2023年琵琶行文言知識點(diǎn)歸納整理(實(shí)用8篇)

古文是指古代漢族文化圈內(nèi)流傳下來的文學(xué)作品和篇章。寫一篇完美的總結(jié)要注意客觀、真實(shí)，避免主觀感情的干擾和夸大。以下是小編為大家整理的一些學(xué)習(xí)技巧和方法，供大家參考。

琵琶行文言知識點(diǎn)歸納整理篇一

有人認(rèn)為，“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，感嘆人生短暫，是文章的主要思想。甚至有人還會(huì)說，蘇軾可是是在此文中主張“及時(shí)行樂”而已。我們認(rèn)為此論有誤。蘇軾詩文浩繁，可是，象《前赤壁賦》這樣充滿思想、深含理趣的作品，應(yīng)當(dāng)說亦不算多。《前赤壁賦》以“風(fēng)”“月”為主景，則文章思想和哲理亦包含在“風(fēng)”“月”之中。我們明白，宋神宗元豐五年，也就是蘇軾謫居黃州的第三年初秋，他與朋友駕舟黃岡赤壁下的長江中賞月游玩。蘇軾當(dāng)時(shí)政治上失意、仕途上受挫、生活上落魄，使他陷入苦悶與迷惘，這對一個(gè)封建社會(huì)的文人士大夫來說，是很自然的?？墒牵乱姑谰昂痛蠼褐劢o他帶來了舒暢心境，酒酣耳熟后凄愴的洞簫聲扣舷而歌，使他從水的流逝、月的盈虛中領(lǐng)悟到物的變與不變。

雖然，文章中也有“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”等語，但這對一個(gè)壯志未酬、歲月蹉跎的已近垂老之人來說，是共有的悲哀，也是世俗的悲哀。從這一點(diǎn)再去看“吾與子漁樵于江渚上，侶魚蝦而友麋鹿”“駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬”，就能夠理解了。那可不是“及時(shí)行樂”啊，雖絕無驚世豪情，卻乃尋常生活。諧寫景、抒情、議論于一體，熔社會(huì)、人生、自然于一爐，俯察人與宇宙，充滿人事滄桑與吾生有涯的感嘆，凡此種種，皆為《前赤壁賦》使人們歷久彌新愛讀之原因，文章千古不絕之魅力。

琵琶行文言知識點(diǎn)歸納整理篇二

直譯為：元和十年，我被貶為九江郡司馬。

解釋為：元和十年，公元815年。元和，唐憲宗年號。予：我。左遷：貶官、降職。古代尊崇右，以右為比較尊貴的地位，而將貶官、降職多稱為“左遷”。九江郡：本為隋代郡名，唐代暫改為潯陽郡。江州，治所在今江西九江。司馬：州刺史的佐官，實(shí)際為閑職。

這句話交代了時(shí)間、地點(diǎn)及詩人的貶官身份。

直譯為：我離開京城調(diào)到外地做官已經(jīng)兩年，心境平靜，安于現(xiàn)狀，卻被這個(gè)歌女的話所觸動(dòng)，這天晚上才覺得有被貶謫的意味。

解釋為：出官：京官外調(diào)。此處有被貶謫的意思。恬然：安然的樣子。斯人：指琵琶女。遷謫：貶謫放逐。

琵琶女的話觸動(dòng)了詩人的情緒，“情動(dòng)于中必發(fā)之于外”，詩人因此有了創(chuàng)作的沖動(dòng)。

直譯為：我和主人一同下了馬然后上船，舉起酒杯想暢飲卻沒有音樂相伴助興。

解釋為：“主人下馬客在船”此句為互文手法，意為，我和客人一同下馬，然后上船。管弦：指音樂。管、簫、笛之類為管樂。琴、瑟、琵琶之類為弦樂。

詩人寫臨別飲酒無音樂的遺憾，由此引出琵琶女的出場。

直譯為：那聲音一會(huì)兒像黃鶯在花下啼鳴婉轉(zhuǎn)流利，一會(huì)兒似泉水在冰下流動(dòng)滯澀不暢。解釋為：間關(guān)：鳥聲婉轉(zhuǎn)?；ǖ祝夯ㄏ?，花里?；毫鲿?。幽咽：形容遇塞不暢的水流聲。

詩人把難以捉摸，難以用語言表現(xiàn)的音樂給形象化、具體化了。

直譯為：一曲彈罷曾讓琵琶師們佩服，梳妝好了常被同行歌伎嫉妒。

解釋為：善才：又作“善財(cái)”。唐代段安節(jié)《琵琶錄》記載，唐元和年間，曹保的兒子曹善才精通琵琶，后人用“善才”稱技藝高明的琵琶師。服：佩服。秋娘：唐代歌伎常用的名字。這里用作善歌貌美的歌伎的通稱。

詩人在這里表現(xiàn)了琵琶女年輕時(shí)候的色藝雙全，與后面的琵琶女悲慘的命運(yùn)進(jìn)行對照，更能引發(fā)人們的同情。

直譯為：同樣是淪落天涯遭遇不幸的人，今天既然相逢在一起，何必要曾經(jīng)互相認(rèn)識呢!

解釋為：天涯：天邊，這里泛指各地。

琵琶女凄悲的音樂和悲慘的身世強(qiáng)烈觸動(dòng)了詩人內(nèi)心深處那根寂寞、傷感的神經(jīng)，同情琵琶女的同時(shí)也自傷身世并與其有了心靈的共鳴。

直譯為：在座的誰的眼淚流得最多?我這個(gè)江州司馬的青衫已被淚水濕透了。

琵琶行文言知識點(diǎn)歸納整理篇三

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。

忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰?琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。千唿萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。

我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識!我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無山歌與村笛?嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。

翻譯：

秋夜我到潯陽江頭送一位歸客，冷風(fēng)吹著楓葉和蘆花秋聲瑟瑟。我和客人下馬在船上餞別設(shè)宴，舉起酒杯要飲卻無助興的音樂。酒喝得不痛快更傷心將要分別，臨別時(shí)夜茫茫江水倒映著明月。

忽聽得江面上傳來琵琶清脆聲;我忘卻了回歸客人也不想動(dòng)身。尋著聲源探問彈琵琶的是何人?琵琶停了許久卻遲遲沒有動(dòng)靜。我們移船靠近邀請她出來相見;叫下人添酒回?zé)糁匦聰[起酒宴。千唿萬喚她才緩緩地走出來，懷里還抱著琵琶半遮著臉面。轉(zhuǎn)緊琴軸撥動(dòng)琴弦試彈了幾聲;尚未成曲調(diào)那形態(tài)就非常有情。弦弦凄楚悲切聲音隱含著沉思;似乎在訴說著她平生的不得志;她低著頭隨手連續(xù)地彈個(gè)不停;用琴聲把心中無限的往事說盡。輕輕地?cái)n，慢慢地捻，一會(huì)兒抹，一會(huì)兒挑。初彈《霓裳羽衣曲》接著再彈《六幺》。大弦渾宏悠長嘈嘈如暴風(fēng)驟雨;小弦和緩幽細(xì)切切如有人私語。嘈嘈聲切切聲互為交錯(cuò)地彈奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盤。琵琶聲一會(huì)兒像花底下宛轉(zhuǎn)流暢的鳥鳴聲，一會(huì)兒又像水在冰下流動(dòng)受阻艱澀低沉、嗚咽斷續(xù)的聲音。好像水泉冷澀琵琶聲開始凝結(jié)，凝結(jié)而不通暢聲音漸漸地中斷。像另有一種愁思幽恨暗暗滋生;此時(shí)悶悶無聲卻比有聲更動(dòng)人。突然間好像銀瓶撞破水漿四濺;又好像鐵甲騎兵廝殺刀槍齊鳴。一曲終了她對準(zhǔn)琴弦中心劃撥;四弦一聲轟鳴好像撕裂了布帛。東船西舫人們都靜悄悄地聆聽;只見江心之中映著白白秋月影。

她沉吟著收起撥片插在琴弦中;整頓衣裳依然顯出莊重的顏容。她說我原是京城負(fù)有盛名的歌女;老家住在長安城東南的蝦蟆陵。彈奏琵琶技藝十三歲就已學(xué)成;教坊樂團(tuán)第一隊(duì)中列有我姓名。每曲彈罷都令藝術(shù)大師們嘆服;每次妝成都被同行歌妓們嫉妒。京都豪富子弟爭先恐后來獻(xiàn)彩;彈完一曲收來的紅綃不知其數(shù)。鈿頭銀篦打節(jié)拍常常斷裂粉碎;紅色羅裙被酒漬染污也不后悔。年復(fù)一年都在歡笑打鬧中度過;秋去春來美好的'時(shí)光白白消磨。兄弟從軍姊妹死家道已經(jīng)破敗;暮去朝來我也漸漸地年老色衰。門前車馬減少光顧者落落稀稀;青春已逝我只得嫁給商人為妻。商人重利不重情常常輕易別離;上個(gè)月他去浮梁做茶葉的生意。他去了留下我在江口孤守空船;秋月與我作伴繞艙的秋水凄寒。更深夜闌常夢少年時(shí)作樂狂歡;夢中哭醒涕淚縱橫污損了粉顏。

我聽琵琶的悲泣早已搖頭嘆息;又聽到她這番訴說更叫我悲凄。我們倆同是天涯淪落的可悲人;今日相逢何必問是否曾經(jīng)相識!自從去年我離開繁華長安京城;被貶居住在潯陽江畔常常臥病。潯陽這地方荒涼偏僻沒有音樂;一年到頭聽不到管弦的樂器聲。住在湓江這個(gè)低洼潮濕的地方;第宅周圍黃蘆和苦竹繚繞叢生。在這里早晚能聽到的是什么呢?盡是杜鵑猿猴那些悲凄的哀鳴。春江花朝秋江月夜那樣好光景;也無可奈何常常取酒獨(dú)酌獨(dú)飲。難道這里就沒有山歌和村笛嗎?只是那音調(diào)嘶啞粗澀實(shí)在難聽。今晚我聽你彈奏琵琶訴說衷情，就像聽到仙樂眼也亮來耳也明。請你不要推辭坐下來再彈一曲;我要為你創(chuàng)作一首新詩《琵琶行》。

被我的話所感動(dòng)她站立了好久;回身坐下再轉(zhuǎn)緊琴弦撥出急聲。凄凄切切不再像剛才那種聲音;在座的人重聽都掩面哭泣不停。要問在座之中誰流的眼淚最多?我江州司馬淚水濕透青衫衣襟!

簡介：

詩人在這首詩中著力塑造了琵琶女的形象，通過它深刻地反映了封建社會(huì)中被侮辱被損害的樂伎、藝人的悲慘命運(yùn)，抒發(fā)“同是天涯淪落人”的感情。

詩的開頭寫“秋夜送客”，“忽聞”“琵琶聲”，于是“尋聲”“暗問”，“移船”“邀相見”，經(jīng)過“千唿萬喚”，然后歌女才“半遮面”地出來了。這種回蕩曲折的描寫，就為“天涯淪落”的主題奠定了基石。

背景：

《琵琶行》創(chuàng)作于元和十一年(公元816年)，為七言古詩。白居易任諫官時(shí)，直言敢諫，同情民間疾苦，寫了大量的諷諭詩，觸怒了唐憲宗，得罪了權(quán)貴被貶。他的被貶其實(shí)是一樁冤案，他連遭打擊，心境凄涼，滿懷郁憤。次年(既元和十一年)送客湓浦口，遇到琵琶女，創(chuàng)作出這首傳世名篇。

字詞：

1、左遷：貶官。

2、凡：共。

3、間關(guān)：鳥鳴聲。

4、蝦蟆陵：下馬陵，其附近乃歌女聚居地。

5、秋娘：歌妓們的通稱。

6、爭纏頭：競相贈(zèng)送財(cái)物。

7、鈿頭銀篦：婦女頭上飾物。

8、浮梁：江西景德鎮(zhèn)。

9、嘔啞嘲哳：形容聲音嘶啞雜亂刺耳。

10、向前：剛才。

11、青衫：唐官員以等級穿著不同顏色衣裳。青衫是最低一級的服色。

練習(xí)題：

1.“無管弦”三字在情節(jié)的展開上有什么作用?試簡要分析。

答案：“無管弦”三字，既與后面的“終歲不聞絲竹聲”相唿應(yīng)，又為琵琶女的出場和彈奏作鋪墊。

2.“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”兩句詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

答案：這兩句詩表達(dá)了詩人對琵琶女不幸遭遇的同情，反映出詩人在政治上遭受打擊，被貶謫九江后的苦悶與凄涼的心境。

3.“今夜聞君琵琶語”中“語”如果換成“曲”，表達(dá)效果有何不同?

答案：“語”既指曲聲，也含有琵琶女通過音樂所表露出的心曲，比“曲”的含義更深廣。

答案：全篇寫音樂三個(gè)回合：一聞樂，聞聲不見人，情相觸;再聞樂，見人再聞聲，情相通;三聞樂，知人重聞聲，情相融。琵琶聲中塑造出詩人自身橫遭貶謫、抑郁寡歡的形象，琵琶女漂泊淪落、凄苦哀怨的形象;青衫淚中表現(xiàn)出詩人與琵琶女“同是天涯淪落人”的平等心情。

琵琶行文言知識點(diǎn)歸納整理篇四

敘事詩是通過比較完整的故事情節(jié)、塑造人物形象進(jìn)行抒情的詩歌。它融虛實(shí)與抒情為一體，詩人的思想感情不是直接抒發(fā)，而是通過具體事件、任務(wù)、環(huán)境的描述，融化在其中得以抒發(fā)的。敘事詩的詩人應(yīng)具有對生活高度概括的能力，以簡潔、精煉的手法顯示生活的本質(zhì)，具有典型性。敘事詩可分史詩、故事詩、寓言詩、英雄頌歌、詩劇等。

樂府詩類名。始創(chuàng)于初唐。初唐詩人寫樂府詩，除沿用漢魏六朝樂府舊題外，已有少數(shù)詩人如長孫無忌、劉希夷等，另立新題，雖辭為樂府，已不被于聲律，故稱新樂府。此類作品至李白、杜甫而大有發(fā)展。杜甫所作如《兵車行》、《麗人行》等，用樂府詩體制描寫時(shí)事，做到即事名篇，無復(fù)依傍。后來，白居易、元稹等發(fā)揚(yáng)了這種寫作方法，同時(shí)確定了新樂府的名稱。白居易所作五十首，頗多反映社會(huì)矛盾之作。在當(dāng)時(shí)較有現(xiàn)實(shí)意義。其形式采用樂府歌行體，多以三、七言錯(cuò)雜運(yùn)。

放在著作正文之前，說明寫作宗旨、經(jīng)過、內(nèi)容、體例或?qū)χ靼l(fā)表評論的文字。又稱緒、前言。序一般由作者自己寫，也有請別人寫的。序要求言簡意賅，講真話，避免應(yīng)酬客套之語。

詩體名。是在漢魏六朝樂府詩基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種新體詩，正式形成于唐代。這類詩歌的基本特點(diǎn)是：篇幅一般較大，內(nèi)容較為充實(shí)，保留了漢魏樂府詩的敘事特點(diǎn)，用韻自由、音節(jié)、格律不限、平仄不拘;句式靈活，富于變化，一般以七言為主、雜以三、五、九言。人們稱這種從古詩演化出來的，以長歌浩嘆為主要牲征的詩叫做歌行體。標(biāo)志著這種詩體正式確立的代表作是駱賓王的《帝京篇》、盧照鄰的《長安古意》、劉希夷的《代悲手白頭吟》和張若虛的《春江花月夜》等。

琵琶行文言知識點(diǎn)歸納整理篇五

1、情、景、理融為一體。議論使景物具有精妙的哲理內(nèi)涵，寫景使哲理呈現(xiàn)生動(dòng)可感的形象而抒情又成了文章的內(nèi)在脈絡(luò)三者融為一體相得益彰。第一段描寫月夜江景：“清風(fēng)徐來，水波不興，月出于東山之上，俳徊于斗牛之間”。如畫的美景引發(fā)蘇子感情的抒發(fā)，使他充滿了歡娛之情。同時(shí)，為后文議論說理進(jìn)行了一個(gè)形象的鋪墊。第二段寫客的議論由蕭聲引發(fā)人生哀嘆，抒寫人生苦悶，“托遺坰于悲風(fēng)”作者虛無消極的人生觀借助于“風(fēng)”這一具體現(xiàn)實(shí)景物表達(dá)了出來。三段寫蘇子反駁，起首用了：“客亦知夫水與月乎？”一句來個(gè)針鋒相對，隨之以水月作譬深入淺出說明了事物具有變與不變兩重性道理。表現(xiàn)了作者對人生熱愛，以江上之清風(fēng)山間之明月代表自然界美好的事物。通過水月景物描寫過渡到說理，創(chuàng)造出一種情，景，理結(jié)合充滿詩情畫意而又蘊(yùn)含人生哲理的藝術(shù)境界。

2、善于取譬。特別寫蕭聲的嗚咽，通過比喻將抽象的不易表現(xiàn)的聲情寫的具體可感，訴諸視覺與聽覺?！捌渎晢鑶枞?，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”以及第三段蘇子反駁，用水月作譬深入淺出的闡述了變與不變的哲理。

3、構(gòu)思獨(dú)具匠心。本文采取主客問答形式并注意抑客揚(yáng)主這種主客問答。實(shí)際上是作者內(nèi)心自我獨(dú)白，表達(dá)了蘇軾思想感情上波折掙扎解脫的過程，造成文意起伏跌宕，曲折有致。

4、結(jié)構(gòu)獨(dú)特。本文兩條線索時(shí)間線和感情線并行發(fā)展，以外在時(shí)間的推移來推進(jìn)感情發(fā)展。

5、采用借景抒情，借物喻理的表現(xiàn)手法，使本文寫景抒情說理統(tǒng)一，把抽象的哲理和邏輯思辨形象的體現(xiàn)了出來。

6、語言自然優(yōu)美，生動(dòng)形象，句式韻散結(jié)合，講究排偶，排比有氣勢，散句有韻味使文章更像一首散文詩?！扒屣L(fēng)徐來”描寫清風(fēng)微微地從容不迫的吹拂，營造出靜謐舒暢境界?！翱v一葦之所如，凌萬頃之茫然”“縱、凌”寫小舟在寬闊江面上輕舉蕩漾動(dòng)態(tài)?！懊Ｈ弧奔葘懸曈X景象又傳達(dá)出具體感受。此外，作者借用傳統(tǒng)辭賦主客問答句式，排偶的同時(shí)又不僅限于鋪陳事物。而是將哲理滲到其中，是對賦體的巧妙利用與革新。

琵琶行文言知識點(diǎn)歸納整理篇六

曲終收拔當(dāng)心畫（畫通劃）。

鈿頭銀篦擊節(jié)碎（篦通金字旁的篦，密齒梳）。

明年秋，送客湓浦口（明年：古：第二年今：指今年的下一年）。

老大嫁作商人婦（老大：古：年紀(jì)大了今：長子、長兄等）。

又聞此語重唧唧（唧唧：古：嘆息聲今：一般指蟲鳴）。

因?yàn)殚L句（因?yàn)椋汗牛阂虼藢懥私瘢罕碓颍?/p>

暮去朝來顏色故（顏色：古：容貌今：色彩）。

凄凄不似向前聲（向前：古：剛才今：朝向前方（面））。

（1）言。

感斯人言（言：話語）。

凡六百一十六言（言：字）。

自言本是京城女（言l：說）。

（2）命。

遂命酒（命：吩咐，命令）。

命曰[琵琶行]（命：取名）。

（3）為。

因?yàn)殚L句（v寫、作）。

初為【霓裳】后【六幺】（為：彈奏）。

為君翻作【琵琶行】（為：介詞，為、替）。

（4）暫。

凝絕不通聲暫歇（暫：副詞，短暫）。

如聽仙樂耳暫明（暫：副詞，頓時(shí)、忽然）。

（5）幽。

別有幽愁暗恨生（幽：深沉）。

幽咽泉流冰下難（幽：形容低微，隱晦，不暢達(dá)）。

野芳發(fā)而幽香（幽：清幽幽的）。

至于幽暗昏惑而無物以相之（幽：昏暗）。

（6）語。

琵琶聲停欲語遲（語：說話，回答）。

今夜聞君琵琶語（語：曲）。

（7）暗。

尋聲暗問彈者誰（輕聲地）。

別有幽愁暗恨生（隱藏的）。

偏聽則暗（糊涂，愚昧）。

聞舟中夜彈琵琶者（夜：名詞作狀語，在夜里）。

遂命酒（酒：名詞作動(dòng)詞，擺酒席）。

歌以贈(zèng)之（歌：名詞作動(dòng)詞，作詩）。

商人重利輕別離（重、輕：形容詞作動(dòng)詞，看重、輕視）。

1、倒裝句。

轉(zhuǎn)徒于江湖間（于江湖間，介詞結(jié)構(gòu)作狀語，后置）。

嘗學(xué)琵琶于穆，曹二善才（于穆，曹二善才，介詞結(jié)構(gòu)作狀語，后置）。

2、省略句。

問其人，本（是）長安倡女。

送客（于）湓浦口。

使（之）快彈數(shù)曲。

沉吟放拔插（于）弦中。

3、被動(dòng)句。

感斯人言。

琵琶行文言知識點(diǎn)歸納整理篇七

詞中，詩人傾筆于周瑜，以濃墨重彩寫出了他風(fēng)流儒雅從容破敵的颯爽英姿，盛贊了他所立的赫赫戰(zhàn)功和輝煌業(yè)績。詩人自比古代英雄，從而引發(fā)報(bào)國無門壯志難酬的感喟和悵惋。詩人半生顛簸，命運(yùn)坎坷；先是不支持變法，不被宋神宗重用；后因?qū)懺娭S刺新法，被捕入獄；旋即又遭貶謫。誠及“報(bào)國欲死無戰(zhàn)場”。故詩人“早生華發(fā)”，而“人生如夢”，一聲長長的喟嘆，即可見其深深的痛惋和頹唐。但是，詩人畢竟性格曠達(dá)樂觀，“奮歷有當(dāng)世志”，盡管身處逆境，歲月蹉跎，有志難伸，“人生如夢”這種虛無的佛老思想僅僅是一閃念，“一尊還酹江月”。詩人以酒祭月，表達(dá)了對古代英雄的景仰，更表現(xiàn)了自己壯心未泯，夙志猶存，詩人內(nèi)心雖有苦悶傍徨，但是思想還是樂觀曠達(dá)、昂揚(yáng)向上的，所以該詞詞風(fēng)氣勢磅礴，雄壯豪放。清代文人評蘇軾詞曰：“自有橫槊氣概，固是英雄本色?！痹撛~可算代表作。

賦中，蘇軾充分利用賦重鋪排的特點(diǎn)，思想感情發(fā)展過程一波三折。詩人月夜泛舟赤壁，欣賞明月秋水，心情恬淡閑適，怡然自得；但因聽蕭聲，懷古人，羨水月而悲；最后詩人通過一番哲學(xué)思辯，擺脫“哀吾生之須臾”的煩惱。思想得到升華，由悲而喜，開懷暢飲。賦亦寫作者被貶謫放逐，壯志難酬的苦悶及曠達(dá)樂觀的思想，但和詞相比，它沒有詞的雄壯豪放，而是顯得深沉蘊(yùn)藉。

不管是詞和賦，詩人都寫了他被貶后有志難伸的苦悶，但最終都得以解脫，這也充分體現(xiàn)了蘇軾“外儒內(nèi)道”的思想。

對于兩篇(首)具有相同背景，在同一時(shí)間同一地點(diǎn)寫的作品，若我們在學(xué)習(xí)過程中合起來學(xué)，注意比較其異同，我們將學(xué)得更深更透，對我們的學(xué)習(xí)將大有裨益。

琵琶行文言知識點(diǎn)歸納整理篇八

《答蘇武書》這封信的主旨是作者為自己的投降行為解脫。信中戰(zhàn)斗場面寫得極有聲色，顯然是要說明，當(dāng)時(shí)因?yàn)殡p方兵力懸殊，己方將帥的不顧大局，武帝處置(誅陵全家)失當(dāng)，所以，自己投降完全是出于不得已，進(jìn)而使讀者產(chǎn)生同情;此外，屢用強(qiáng)烈對比，如身處異域而懷念故土，以寡兵深入眾敵而浴血奮戰(zhàn)，蘇武持節(jié)榮歸而自己居人籬下，確實(shí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

【原文】。

子卿足下[1]：

自從初降，以至今日，身之窮困，獨(dú)坐愁苦。終日無睹，但見異類[12]。韋韝毳幕[13]，以御風(fēng)雨;羶?nèi)饫覞{[14]，以充饑渴。舉目言笑，誰與為歡?胡地玄冰[15]，邊土慘裂，但聞悲風(fēng)蕭條之聲。涼秋九月，塞外草衰。夜不能，側(cè)耳遠(yuǎn)聽，胡笳互動(dòng)[16]，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起。晨坐聽之，不覺淚下。嗟乎子卿[17]，陵獨(dú)何心[18]，能不悲哉!

與子別后，益復(fù)無聊，上念老母，臨年被戮[19];妻子無辜，并為鯨鯢[20];身負(fù)國恩，為世所悲。子歸受榮，我留受辱，命也如何?身出禮義之鄉(xiāng)，而入無知之俗;違棄君親之恩，長為蠻夷之域，傷已!令先君之嗣[21]，更成戎狄之族[22]，又自悲矣。功大罪小，不蒙明察[23]，孤負(fù)陵心區(qū)區(qū)之意[24]。每一念至，忽然忘生。陵不難刺心以自明[25]，刎頸以見志，顧國家于我已矣[26]，殺身無益，適足增羞，故每攘臂忍辱[27]，轍復(fù)茍活。左右之人，見陵如此，以為不入耳之歡，來相勸勉。異方之樂，只令人悲，增忉怛耳[28]。

嗟乎子卿，人之相知，貴相知心，前書倉卒，未盡所懷，故復(fù)略而言之。

昔先帝授陵步卒五千[29]，出征絕域[30]。五將失道[31]，陵獨(dú)遇戰(zhàn)，而裹萬里之糧，帥徒步之師;出天漢之外[32]，入強(qiáng)胡之域;以五千之眾，對十萬之軍;策疲乏之兵，當(dāng)新羈之馬[33]。然猶斬將搴旗[34]，追奔逐北[35]，滅跡掃塵[36]，斬其梟帥[37]，使三軍之士，視死如歸。陵也不才，希當(dāng)大任[38]，意謂此時(shí)，功難堪矣[39]。匈奴既敗，舉國興師。更練精兵[40]，強(qiáng)逾十萬。單于臨陣[41]，親自合圍。客主之形，既不相如[42];步馬之勢，又甚懸絕[43]。疲兵再戰(zhàn)，一以當(dāng)千，然猶扶乘創(chuàng)痛[44]，決命爭首[45]。死傷積野，余不滿百，而皆扶病，不任干戈[46]，然陵振臂一呼，創(chuàng)病皆起，舉刃指虜，胡馬奔走。兵盡矢窮，人無尺鐵，猶復(fù)徒首奮呼[47]，爭為先登。當(dāng)此時(shí)也，天地為陵震怒，戰(zhàn)士為陵飲血[48]。單于謂陵不可復(fù)得，便欲引還[49]，而賊臣教之[50]，遂使復(fù)戰(zhàn)，故陵不免耳。

昔高皇帝以三十萬眾，困于平城[51]。當(dāng)此之時(shí)，猛將如云，謀臣如雨，然猶七日不食，僅乃得免。況當(dāng)陵者[52]，豈易為力哉[53]?而執(zhí)事者云云[54]，茍?jiān)沽暌圆凰繹55]。然陵不死，罪也;子卿視陵，豈偷生之士而惜死之人哉?寧有背君親，捐妻子而反為利者乎[56]?然陵不死，有所為也，故欲如前書之言，報(bào)恩于國主耳[57]，誠以虛死不如立節(jié)，滅名不如報(bào)德也[58]。昔范蠡不殉會(huì)稽之恥[59]，曹沬不死三敗之辱[60]，卒復(fù)勾踐之仇[61]，報(bào)魯國之羞[62]，區(qū)區(qū)之心，竊慕此耳。何圖志未立而怨已成，計(jì)未從而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也[63]。

足下又云：“漢與功臣不薄?！弊訛闈h臣，安得不云爾乎?昔蕭樊囚縶[64]，韓彭葅醢[65]，晁錯(cuò)受戮[66]，周魏見辜[67]。其余佐命立功之士[68]，賈誼亞夫之徒[69]，皆信命世之才，抱將相之具，而受小人之讒[70]，并受禍敗之辱[71]，卒使懷才受謗，能不得展。彼二子之遐舉[72]，誰不為之痛心哉?陵先將軍[73]，功略蓋天地，義勇冠三軍[74]，徒失貴臣之意[75]，剄身絕域之表。此功臣義士所以負(fù)戟而長嘆者也[76]。何謂不薄哉?且足下昔以單車之使，適萬乘之虜[77]。遭時(shí)不遇，至于伏劍不顧[78];流離辛苦，幾死朔北之野[79]。丁年奉使[80]，皓首而歸[81];老母終堂[82]，生妻去帷[83]。此天下所希聞，古今所未有也。蠻貊之人[84]，尚猶嘉子之節(jié)，況為天下之主乎?陵謂足下當(dāng)享茅土之薦[85]，受千乘之賞[86]。聞子之歸，賜不過二百萬，位不過典屬國[87]，無尺土之封，加子之勤[88]。而妨功害能之臣，盡為萬戶侯[89];親戚貪佞之類，悉為廊廟宰[90]。子尚如此，陵復(fù)何望哉?且漢厚誅陵以不死[91]，薄賞子以守節(jié)，欲使遠(yuǎn)聽之臣望風(fēng)馳命，此實(shí)難矣，所以每顧而不悔者也。陵雖孤恩[92]，漢亦負(fù)德。昔人有言：“雖忠不烈，視死如歸?！绷暾\能安[93]，而主豈復(fù)能眷眷乎?男兒生以不成名，死則葬蠻夷中，誰復(fù)能屈身稽顙[94]，還向北闕[95]，使刀筆之吏弄其文墨邪[96]?愿足下勿復(fù)望陵。

嗟乎子卿，夫復(fù)何言[97]?相去萬里，人絕路殊。生為別世之人，死為異域之鬼。長與足下，生死辭矣。幸謝故人[98]，勉事圣君[99]。足下胤子無恙[100]，勿以為念。努力自愛，時(shí)因北風(fēng)，復(fù)惠德音。李陵頓首[101]。

【譯文】。

子卿足下：

同您分別以后，更加無聊。上念老母，在垂暮之年還被殺戮;妻子、兒女們是無罪的，也一起慘遭殺害。我自己辜負(fù)了國家之恩，被世人所悲憐。您回國后享受榮譽(yù)，我留此地蒙受羞辱。這是命中注定，有什么辦法?我出身于講究禮義的國家，卻進(jìn)入對禮義茫然無知的社會(huì)。背棄了國君和雙親的恩德，終身居住在蠻夷的區(qū)域，真是傷心極了!讓先父的后代，變成了戎狄的族人，自己怎能不感到悲痛。我在與匈奴作戰(zhàn)中功大罪小，卻沒有受到公正的評價(jià)，辜負(fù)了我微小的誠意，每當(dāng)想到這里，恍惚之中仿佛失去了對生存的留戀。我不難刺心來表白自己，自刎來顯示志向，但國家對我已經(jīng)恩斷義絕，自殺毫無益處，只會(huì)增加羞辱。因此常常憤慨地忍受侮辱，就又茍且地活在世上。周圍的人，見我這樣，用不中聽的話來勸告勉勵(lì)，可是，異國的快樂，只能令人悲傷，增加憂愁罷了。

唉，子卿!人們的相互了解，貴在相互知心。前一封信匆忙寫成，沒有能夠充分表達(dá)我的心情，所以再作簡略敘述。

從前先帝授予我步兵五千，出征遠(yuǎn)方。五員將領(lǐng)迷失道路，我單獨(dú)與匈奴軍遭遇作戰(zhàn)，攜帶著供征戰(zhàn)萬里的糧草，率領(lǐng)著徒步行軍的部隊(duì);出了國境之外，進(jìn)入強(qiáng)胡的疆土;以五千士兵，對付十萬敵軍;指揮疲敝不堪的隊(duì)伍，抵擋養(yǎng)精蓄銳的馬隊(duì)。但是，依然斬?cái)硨ⅲ螖称欤分饠√又當(dāng)?。在肅清殘敵時(shí)，斬殺其驍勇將領(lǐng)，使我全軍將士，都能視死如歸。我沒有什么能耐，很少擔(dān)當(dāng)重任，內(nèi)心暗以為，此時(shí)的戰(zhàn)功，是其他情況下所難以相比的`了。匈奴兵敗后，全國軍事動(dòng)員，又挑選出十萬多精兵。單于親臨陣前，指揮對我軍的合圍。我軍與敵軍的形勢已不相稱，步兵與馬隊(duì)的力量更加懸殊。疲兵再戰(zhàn)，一人要敵千人，但仍然帶傷忍痛，奮勇爭先。陣亡與受傷的士兵遍地都是，身邊剩下的不滿百人，而且都傷痕累累，無法持穩(wěn)兵器。但是，我只要振臂一呼，重傷和輕傷的士兵都一躍而起，拿起兵器殺向敵人，迫使敵騎逃奔。兵器耗盡，箭也射完，手無寸鐵，還是光著頭高呼殺敵，爭著沖上前去。在這時(shí)刻，天地好像為我震怒，戰(zhàn)士感奮地為我飲泣。單于認(rèn)為不可能再俘獲我，便打算引軍班師，不料叛逃的邪臣管敢出賣軍情，于是使得單于重新對我作戰(zhàn)，而我終于未能免于失敗。

以前高皇帝率領(lǐng)三十萬大軍，被匈奴圍困在平城。那時(shí)，軍中猛將如云，謀臣如雨，然而還是七天斷糧，只不過勉強(qiáng)脫身而已。何況像我這樣的人，難道就容易有所作為嗎?而當(dāng)權(quán)者卻議論紛紛，一味怨責(zé)我未能以死殉國。不過我未以死殉國，確是罪過;但您看我難道是貪生怕死的小人嗎?又哪里會(huì)有背離君親、拋棄妻兒卻反而以為對自己有利的人?既然如此，那末，我之所以不死，是因?yàn)橄胗兴鳛?。本來是想如前一封信上所說的那樣，要向皇上報(bào)恩啊。實(shí)在因?yàn)橥饺凰廊ゲ蝗鐦淞⒚?jié)，身死名滅不如報(bào)答恩德。前代范蠡不因會(huì)稽山投降之恥而殉國，曹沫不因三戰(zhàn)三敗之辱而自殺，終于，范蠡為越王勾踐報(bào)了仇，曹沫為魯國雪了恥。我一點(diǎn)赤誠心意，就是暗自景仰他們的作為。哪里料到志向沒有實(shí)現(xiàn)，怨責(zé)之聲已四起;計(jì)劃尚未實(shí)行，親人作刀下之鬼，這就是我面對蒼天椎心泣血的原因啊!

您又說道：“漢朝給功臣的待遇并不菲薄?！蹦菨h朝之臣，怎能不說這種話?可是，以前蕭何、樊噲被拘捕囚禁，韓信、彭越被剁成肉醬，晁錯(cuò)被殺，周勃、魏其侯被判罪處刑。其余輔助漢室立下功勞的人士，如賈誼、周亞夫等人，都確實(shí)是當(dāng)時(shí)杰出的人才，具備擔(dān)任將相的能力，卻遭受小人的誹謗，他們都受迫害、屈辱，其事業(yè)也告失敗。最終使有才之人遭到詆毀，才能無法施展。他們二人的遭遇，誰不為之痛心呢?我已故的祖父李廣，身任將軍，其功績略謀蓋天地，忠義勇氣冠于全軍，只是因?yàn)椴恍加袭?dāng)朝權(quán)貴的心意，結(jié)果在邊遠(yuǎn)的疆場自殺身亡。這就是功臣義士手持兵刃嘆息不止的原因。怎么能說待遇“不薄”呢?您過去憑著單車出使到擁有強(qiáng)兵的敵國，逢上時(shí)運(yùn)不佳，竟至伏劍自刎也不在乎;顛沛流離，含辛茹苦，差點(diǎn)死在北方的荒野。壯年時(shí)奉命出使，滿頭白發(fā)而歸，老母在家中亡故，妻子也改嫁離去。這是天下很少聽到的，古今所沒有的遭遇。異族未開化的人，尚且還稱贊您的節(jié)氣，何況是天下的君主呢?我認(rèn)為您應(yīng)當(dāng)享受封領(lǐng)地、賞千乘的諸侯待遇。可是，聽說您回國后，賞賜不過二百萬，封官不過典屬國之職，并沒有一尺土的封賞，來獎(jiǎng)勵(lì)您多年來對國家的效忠。而那些排斥功臣、扼殺人才的朝臣，都成了萬戶侯;皇親國戚或奉迎拍馬之流，都成了朝廷政權(quán)的主宰。您尚且如此，我還有什么希望呢?像這樣，漢朝因?yàn)槲椅茨芩拦?jié)而施以嚴(yán)厲的懲罰，您堅(jiān)貞守節(jié)又只給予微薄的獎(jiǎng)賞，要想叫遠(yuǎn)方的臣民急切地投奔效命，這實(shí)在是難以辦到的，所以我常常想到這事卻不覺得后悔。我雖然辜負(fù)了漢朝的恩情，漢朝也虧對了我的功德。前人說過這樣的話：“即使忠誠之心不被世人遍知，也能做到視死如歸。”但如果我能夠安心死節(jié)，皇上難道就能對我有眷顧之情嗎?男子漢活著不能成就英名，死了就讓他埋葬在異族之中吧，誰還能再彎腰下拜，回到漢廷，聽?wèi){那幫刀筆吏舞文弄墨、隨意發(fā)落呢?希望您不必再盼著我歸漢了。

唉，子卿!還有什么話可說?相隔萬里之遙，人的身份不同，人生道路也迥然相異。活著時(shí)是另一世間的人，死后便成了異國鬼魂。我和您永訣，生死都不得相見了。請代向老朋友們致意，希望他們勉力事奉圣明的君主。您的公子很好，不要掛念。愿您努力自愛，更盼您時(shí)常依托北風(fēng)的方便不斷給我來信。李陵頓首。(李祚唐)。

【講解】。

《答蘇武書》是蘇武回到漢朝后曾寫信給他的朋友李陵，勸他回到漢朝。李陵以此信作答。后人多對此信質(zhì)疑，以為非李陵所書，系假托。本人才疏學(xué)淺，實(shí)難為其真?zhèn)巫鞅?。但就其對故國之眷戀，對蒙冤?fù)屈之感慨，對朝廷任人唯親之時(shí)弊，造成戰(zhàn)爭失敗之后果均作詳盡敘述。情感激憤，文字凄楚而委婉，不禁催人淚下。

李陵雖能征善戰(zhàn)，但“以五千之眾，對十萬之軍”，實(shí)是勉為其難。然而他堅(jiān)持到“兵盡矢窮，人無尺鐵”的境地，最后降敵也實(shí)屬無奈。故值得同情和理解。但朝廷卻對李陵的家人大興問罪之師“上念老母，臨年被戮;妻子無辜，并為鯨鯢”實(shí)在太殘忍了。因此他心灰意冷“生為別世之人，死為異域之鬼”，這也就是一代名將之悲哀和無奈啊。

《答蘇武書》就其文學(xué)價(jià)值而言，是篇不可多得的好文。作者的身份及其獨(dú)特，他是漢朝將軍，又是叛將，流落異域，又與蘇武為友。人生經(jīng)歷決定了他內(nèi)心世界的復(fù)雜性，沖突性和徘徊性，烈火狂燃于胸，表情卻靜若止水，均在文中一展無余。足見筆者之文字功力，絕非一般人所為。作者對四字句的運(yùn)用輕車駕熟，對情景交融的寫法不禁令人拍案叫絕“胡地玄冰，邊土慘裂，但聞悲風(fēng)蕭條之聲。涼秋九月，塞外草衰，夜不能寢，側(cè)耳遠(yuǎn)聽，牧馬悲鳴，呼嘯成群，邊聲四起，晨坐聽之，不覺淚下?！薄八纻e野，余不滿百，而皆扶病，不任干戈”“然陵振臂一呼，創(chuàng)病皆起，舉刃指虜，胡馬奔走”“時(shí)因北風(fēng)，復(fù)惠德音”...這完全是文字的絕妙組合，同時(shí)又能及其貼切地揭示人物的內(nèi)心世界。難道不值得我們今人好好學(xué)習(xí)嗎!

【作者小傳】。

李陵(?—前74)，字少卿。西漢隴西成紀(jì)(今甘肅泰安)人。名將李廣之孫。少為侍中建章監(jiān)。善騎射，愛士卒，頗得美名。武帝時(shí)曾率八百騎入匈奴境二千余里，觀察居延(故城在今內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗東南)地形而還。后任騎都尉，在酒泉、張掖練兵防備匈奴。天漢二年(前99)，率步卒五千，深入匈奴，以少擊眾，力盡而降。武帝族滅其家。李陵遂留匈奴，單于以女妻之，立為右校王。在匈奴二十余年，元平元年病死。

李陵被認(rèn)為是五言詩創(chuàng)始者之一：“其五言，周時(shí)已見濫觴，及乎成篇，則始于李陵、蘇武二子。”(皎然《詩式》)鐘嶸《詩品》稱他“文多悽愴，怨者之流。陵，名家子，有殊才，生命不諧，聲頹身喪。使陵不遭辛苦，其文亦何能至此”，則是結(jié)合身世對其創(chuàng)作的評價(jià)。杜甫稱“李陵蘇武是吾師”，蘇軾稱“蘇李之天成”，對李陵作品的怨憤深沉、自然天成都有激賞。

《漢書·藝文志》所錄《李陵集》二卷，新舊《唐書》仍見記載，至《宋史》則不見著錄，是該集宋時(shí)方告亡佚。今所存李陵名下之作，有文四(內(nèi)有令、表各一為殘句)、詩二十二(內(nèi)有四篇為殘句)，除《漢書)所載之外，其余詩文，后世多有學(xué)者指為偽作。宋以前評價(jià)李陵詩文，似非僅就現(xiàn)存之作，而是根據(jù)《李陵集》中所有作品。

【題解】。

天漢二年，李廣利率軍伐匈奴右賢王，武帝召李陵負(fù)責(zé)輜重。李陵請求自率一軍，武帝不予增兵，只令路博德為其后援，而路按兵不動(dòng)，致使李陵步卒五千，深入匈奴，面對數(shù)十倍于己的敵軍?？鄳?zhàn)之后，又逢管敢叛逃，暴露了李陵兵少無援的軍情，單于遂集中兵力圍攻，李陵兵盡糧絕，北面受虜。降匈奴后，曾與被匈奴扣留的蘇武數(shù)次相見。始元六年(前81)，蘇武得歸，修書勸李陵歸漢，李陵以此書作答。

這封信的主旨是為自己的投降行為解脫。信中戰(zhàn)斗場面寫得極有聲色，顯然是要說明，當(dāng)時(shí)因?yàn)殡p方兵力懸殊，己方將帥的不顧大局，武帝處置(誅陵全家)失當(dāng)，所以，自己投降完全是出于不得已，進(jìn)而使讀者產(chǎn)生同情;此外，屢用強(qiáng)烈對比，如身處異域而懷念故土，以寡兵深入眾敵而浴血奮戰(zhàn)，蘇武持節(jié)榮歸而自己居人籬下，確實(shí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

這篇文章，學(xué)者多認(rèn)為系后人偽作。但《文選》中收入，當(dāng)系選自《李陵集》中，故其寫作時(shí)間最遲不應(yīng)晚于漢代。

【導(dǎo)讀】。

李陵，字少卿，西漢名將李廣的孫子，漢武帝時(shí)任騎都尉。天漢二年(公元前)，李陵率領(lǐng)步兵五千人，深入北方沙漠地區(qū)，與匈奴騎兵相遇，以少勝多，首戰(zhàn)告捷。但是，漢軍后援卻按兵不動(dòng)，其他各路也不策應(yīng)，致使李陵陷入孤立無援的境地。匈奴單于遂動(dòng)員大軍，圍剿李陵。李陵率軍苦戰(zhàn)，幾乎脫險(xiǎn)。此時(shí)，軍候管敢叛降匈奴，暴露了李陵兵少無援的實(shí)情，于是單于集中兵力圍攻李陵。李陵仍浴血奮戰(zhàn)，終因兵盡糧絕，不得不降匈奴，釀成了千古的恥辱。漢武帝聞?dòng)?，不分青紅皂白，竟將李陵全家族滅。匈奴單于封李陵為右校王，并以女妻之。李陵從此留在匈奴族中，直到元平元年(公元前74年)病死。

蘇武，字子卿，于天漢元年(公元前1)任中郎將。他奉命出使匈奴，卻被扣留。匈奴貴族用盡各種方法對蘇武威逼利誘，想讓他屈膝投降。蘇武堅(jiān)決不從，并拔出佩刀自刺，幾乎氣絕身亡。匈奴只得將蘇武送到北海(今貝加爾湖)牧羊，聲言公羊生出小羊才準(zhǔn)蘇武回去。

匈奴也曾利用李陵去勸說蘇武投降，因此，兩人多次見面，并有書信往來。

時(shí)勢忽變，漢武帝去世，漢昭帝即位，于始元六年(公元前81年)與匈奴和好了。于是，蘇武得以回歸漢朝，但至此已留居匈奴十九年。蘇武得歸，便想起李陵，寫信勸他也回歸漢朝。李陵與蘇武情況不同，當(dāng)然不能回來，但對比往昔與前途，百感交集，就給蘇武寫了這封回信，傾訴自己種種不得已的情況和悲憤的感受。這封書信后來被收入《文選》卷四一之中，題為《李少卿答蘇武書》。但后人認(rèn)為它并非李陵所寫，為他人偽作。不過，倘無切身體驗(yàn)，恐怕也難寫出這樣如泣如訴的文章。