最新合歡樹教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入(匯總13篇)

在學(xué)習(xí)中，總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題、找到解決的方法。多進(jìn)行寫作練習(xí)和修改，可以提高寫作的流暢度和表達(dá)效果。以下是小編為大家整理的一些總結(jié)寫作技巧和經(jīng)驗(yàn)，希望對(duì)大家有所幫助。

合歡樹教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇一

1、整體感悟課文。學(xué)會(huì)品味優(yōu)美的語言，字里行間流露出濃重的“愛”。

2、感悟文章在生活小事和細(xì)節(jié)中表現(xiàn)出來的親情美。

3、學(xué)習(xí)對(duì)稱句。

1、整體感悟課文。學(xué)會(huì)品味優(yōu)美的語言，字里行間流露出濃重的“愛”。

2、感悟文章在生活小事和細(xì)節(jié)中表現(xiàn)出來的親情美。

3、學(xué)習(xí)對(duì)稱句。

1、整體感悟課文。學(xué)會(huì)品味優(yōu)美的語言，字里行間流露出濃重的“愛”。

2、感悟文章在生活小事和細(xì)節(jié)中表現(xiàn)出來的親情美。

1課時(shí)。

一、導(dǎo)入。

當(dāng)我們閉上雙眼，腦海中會(huì)浮現(xiàn)很多感人的畫面，是誰在日落黃昏倚在窗口焦急地盼我。

們歸家呢？又是誰在我們出門時(shí)細(xì)聲叮嚀呢？當(dāng)然是我們的父母。我們的父母在艱辛和苦難中繁衍生息，才有了我們的幸福安適。如今他們老了，孱弱的雙肩擔(dān)不起重負(fù)，今天就讓我們攙扶著他們一起走進(jìn)暖暖的春日，去進(jìn)行一次心靈的散步。

今天，我們一起學(xué)習(xí)莫懷戚的散文《散步》。

二、聽文入境。

多媒體展示：從文章的字里行間你看到一個(gè)怎么樣的家庭？

聽老師配樂朗讀，學(xué)生邊聽邊思考。

師提問：聽完讀文，我們從文章的字里行間看到一個(gè)怎么樣的家庭？

抽生回答。

甲：團(tuán)結(jié)的家庭。

乙：和諧的家庭。

丙：友愛、幸福的家庭。

師總結(jié)：剛才同學(xué)們所使用的詞語：團(tuán)結(jié)、和諧、幸福、友愛等可以歸納為一個(gè)詞語：

和諧。師板書：和諧。

下面，我們把自己融入這樣一個(gè)和諧的家庭中，自讀課文。

三、讀文生情。

師出示思考題：聽著大家投入的朗讀，我仿佛也沉浸在親情的世界里。通過剛才的讀。

你一定讀懂了很多問題，下面就看這樣一個(gè)思考題。

多媒體展示：作者在文中寫了何事？何人？何景？讓一個(gè)家庭盡顯和諧。

先看第一個(gè)問題：文中寫了何事？

抽生回答：散步——發(fā)生了分歧——繼續(xù)散步。

師引導(dǎo)學(xué)生闡明分歧的具體情況。并板書。

一句話概括：一家四口在初春的田野上散步。

散步中出現(xiàn)了什么人？文中哪個(gè)句子看得出？

生回答：我、我的母親、我的妻子和兒子。從課文第一句可以看出。

師出示思考題：人們都說莫懷戚的《散步》語言優(yōu)美精煉，可是老師在讀文時(shí)發(fā)現(xiàn)了一。

生思考，回答：不能改。文中的句子顯得家里每個(gè)人都很重要。還交代清楚了一家四口人的關(guān)系。

第3個(gè)問題：文中寫了何景？

生找出寫景的句子。

師明確：文中寫景的地方有兩處，4自然段和7自然段。

下面看這樣一個(gè)片段。

多媒體投影：課文4、7自然段寫景的句子。

朗讀這個(gè)片段。

多媒體投影思考題。

（1）請(qǐng)同學(xué)們思考：這兩個(gè)片段分別寫了初春哪些景色？

抽生回答：

4段：田野、新綠、嫩芽、冬水。

7段：菜花、桑樹、魚塘。

（2）請(qǐng)同學(xué)們思考：從景物描寫中，你感悟到了什么樣的意境和哲理呢？

4段：意境蓬勃的生機(jī)哲理珍視生命7段：意境春天的召喚哲理珍愛生活。

四、賞讀入心。

師引導(dǎo)學(xué)生體味文句之美。

同學(xué)們?cè)谧x這篇文章時(shí)，會(huì)感到文中很多句子寫得很美，其實(shí)我也喜歡一個(gè)句子。

多媒體投影：我的母親老了，她早已習(xí)慣聽從她強(qiáng)壯的兒子；

我的兒子還小，他還習(xí)慣聽從他高大的父親。

生了解此句的特點(diǎn)。

師投影：對(duì)稱句的概念。

文中還有很多這樣的句子，我們?cè)偃フ艺摇?/p>

生找，抽生念。

師投影：文中出現(xiàn)的另外7個(gè)對(duì)稱句。男女生分組朗讀上下句。

五、品文入理。

鮮花獻(xiàn)給可敬的人。

假如你有一束美麗的鮮花，請(qǐng)把它獻(xiàn)給文中的某個(gè)人物，你將獻(xiàn)給誰？請(qǐng)選讀課文，結(jié)合文中描繪人物言談舉止和心理活動(dòng)的語句，說說你獻(xiàn)花給他（她）的理由。

師小結(jié)：意見很不一致，同學(xué)們分析得很好，確實(shí)，每一個(gè)人都做得很好，家庭中也不存在權(quán)力的大小?；ハ嘧鹬?，互相關(guān)愛，共同營造一個(gè)和諧的家庭。孝順父母古來有之，我國的孟子說：

投影：生念。孟子老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

英國學(xué)者培根說：哺育子女是動(dòng)物也有的本能，贍養(yǎng)父母是人類才有的文化之舉，這個(gè)，全世界數(shù)中國人做得最好。

師說：同學(xué)們念到最后一句充滿了自豪感，一個(gè)外國人如此欣賞中國的傳統(tǒng)美德，作為中國人我們更應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)。

師說：有一種水能讓你喝醉，這種水叫母愛，因?yàn)槟笎廴缢?/p>

有一座山能讓你堅(jiān)韌，這座山叫父愛，因?yàn)楦笎廴缟健?/p>

在這樣一個(gè)感人的時(shí)刻，請(qǐng)用你手中的筆，把你心中的這份感動(dòng)寫下來。

合歡樹教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇二

《合歡樹》是史鐵生懷念母愛的一篇散文。文章用平淡的語調(diào)，按時(shí)間順序分別敘述了作者十歲那年由自己作文獲獎(jiǎng)引發(fā)的一件事情、二十歲母親為他治病和鼓勵(lì)他寫小說的事情以及三十歲以后對(duì)母親的那種壓抑在心里、讓自己又悲痛又愧疚的思念。這篇文章被選入人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文選修系列《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》教材中。

1、理清文章思路，分析具體事件，體會(huì)各種描寫對(duì)表現(xiàn)人物的作用。

2、引導(dǎo)學(xué)生提出問題，探究問題，具體深入理解文章。合作探究“合歡樹”豐富的情感內(nèi)涵和象征意義。

3、體驗(yàn)并感悟滲透在字里行間的母子深情，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)生活中的母愛，進(jìn)而學(xué)會(huì)愛，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)珍惜。

1、理清文章思路，分析具體事件，體會(huì)各種描寫對(duì)表現(xiàn)人物的作用。

2、品讀淡然的敘述背后的情感張力，感受文中的母子深情。

3、理解“合歡樹”豐富的情感內(nèi)涵和象征意義。其中第三點(diǎn)既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)。

1、展示“合歡樹”圖片，播放閻維文歌曲《母親》。

2、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照歌曲內(nèi)容，聯(lián)系自己與母親之間的生活細(xì)節(jié)。

3、引入課題，介紹作者。

4、利用圖片設(shè)置懸念：樹與母愛(或母子深情)有何關(guān)系。要求：1、感受歌曲所表達(dá)的母子深情。

2、聯(lián)想母親對(duì)自己的深愛。

3、思考：思想情感的間接表達(dá)方式。

(1)、引起共鳴，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

(2)、明確本課學(xué)習(xí)目的及重難點(diǎn)。

1、理清課文主要內(nèi)容。

2、理解象征手法。

3、領(lǐng)會(huì)課文借“合歡樹”抒發(fā)情感的方法。

4、感悟文中通過樸實(shí)的語言所傳達(dá)的母子深情。

1、學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上再次快速閱讀課文，并劃出自己認(rèn)為關(guān)鍵的詞語。

2、分組討論，確定小組發(fā)言人，回答問題。

3、選擇一個(gè)母子間對(duì)話情景，分角色表演。

1、聯(lián)系生活實(shí)際舉例。

2、自由發(fā)言。

要求：1、學(xué)會(huì)運(yùn)用象征手法表達(dá)情感。

2、領(lǐng)會(huì)母愛，基于回報(bào)。

布置作業(yè)：

敘述一件事來表達(dá)母愛，當(dāng)母親節(jié)來臨之際，我打算送母親一件禮物來回報(bào)母親。

學(xué)生寫作。

1、從細(xì)微處去發(fā)現(xiàn)母愛。

2、運(yùn)用象征手法。

合歡樹。

史鐵生。

母愛子愛樹：給“我”看病為“我”借書推“我”看電影鼓勵(lì)“我”寫作。

子思母思樹：悲傷也成享受不愿看合歡樹，后來又想看兒子=合歡樹=母親。

亦母亦子合歡樹，一枝一葉總關(guān)情。

建構(gòu)“共享式”的課堂教學(xué)新境界。“共享”就是“對(duì)話交流”。師生雙方互相傾聽，共同參與，達(dá)到教學(xué)相長。因此，在課堂上我給學(xué)生足夠的自由討論的時(shí)間，給學(xué)生充分交流的機(jī)會(huì);學(xué)生的發(fā)言精彩紛呈。重點(diǎn)內(nèi)容，教師重錘敲打。

感悟品讀環(huán)節(jié)，倡導(dǎo)主體性的閱讀氛圍，以讀帶講，讀出個(gè)性，讀出自己獨(dú)一無二的理解。在課堂教學(xué)中，學(xué)生反復(fù)的讀和體驗(yàn)，使教學(xué)內(nèi)容成為開放的、充滿活力的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

本課教學(xué)通過歌曲及活動(dòng)的設(shè)計(jì)使學(xué)生再度體驗(yàn)?zāi)笎郏芏鄬W(xué)生淚眼婆娑，紛紛表示好好學(xué)學(xué)習(xí)，感恩父母。收到了極好的教育效果?？傊Z言是活的，課文是生動(dòng)的，學(xué)習(xí)是愉悅的'。語文學(xué)習(xí)充滿了生活和生命的氣息。

合歡樹教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇三

大課堂教學(xué)有利于教師為中心的講解,但不利于以學(xué)生為中心的自主學(xué)習(xí)。要想真正把學(xué)生放在學(xué)習(xí)的中心地位,不改變長期延續(xù)的大課堂教學(xué)的組織形式是很難辦到的。為此,我們積極探索班級(jí)、小組、個(gè)人多種學(xué)習(xí)方式相結(jié)合的組織形式,重點(diǎn)加強(qiáng)小組研討的學(xué)習(xí)方式,相對(duì)削弱大課堂講解的學(xué)習(xí)方式。在這樣的課堂上,給學(xué)生提供充分的自主活動(dòng)的空間和廣泛交流思想的機(jī)會(huì),引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立探索、相互研究,大膽發(fā)表創(chuàng)新見解。在改革組織形式的探索過程中,我們深深體會(huì)到,培養(yǎng)學(xué)生探討問題、動(dòng)手實(shí)踐和互相協(xié)作的能力是一項(xiàng)難度較大的工作。不僅要有教師的好心,還要有科學(xué)的引導(dǎo)方法,建立適應(yīng)學(xué)生心理特點(diǎn)的激勵(lì)機(jī)制和組織嚴(yán)密的管理措施。學(xué)生經(jīng)過了較好的培養(yǎng),就能充分發(fā)揮個(gè)人在小組中的學(xué)習(xí)潛力和管理才能。小組中的骨干成員不但能把同學(xué)很好地組織在一起,還能把握討論問題的方向和深度,大大提高教學(xué)效率。

課堂組織形式的變化,教師的主導(dǎo)作用顯得更加重要了。這主要表現(xiàn)在教學(xué)情景的設(shè)計(jì)要能調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,學(xué)習(xí)過程中引導(dǎo)、點(diǎn)撥、釋疑、理論升華的“火候”掌握要適時(shí)、適度。因此,給教師提出了很高的要求,不但要有扎實(shí)寬厚的基礎(chǔ)知識(shí),而且要有較高的教學(xué)機(jī)智、教學(xué)藝術(shù)和師德修養(yǎng)。我們也有這樣的教訓(xùn):教師做了大量工作,學(xué)生研討問題的積極性調(diào)動(dòng)起來了,提出這樣、那樣一大堆問題,教師不知該如何“收?qǐng)觥绷?就出現(xiàn)了“短暫繁榮”和“華而不實(shí)”的現(xiàn)象。學(xué)生的學(xué)習(xí)越是開放,教師的主導(dǎo)作用越重要。教師主導(dǎo)作用發(fā)揮得如何,是關(guān)系到課堂教學(xué)改革成敗的關(guān)鍵。

思維發(fā)散法―開拓思維、問題引導(dǎo)。

思維發(fā)散法即通過不同問題各方向的發(fā)散，對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行開拓，并對(duì)問題進(jìn)行引導(dǎo)，以思維發(fā)散促進(jìn)開拓思維及問題的解答。思維發(fā)散法在運(yùn)用中需要注意以下幾點(diǎn)，即第一思維考察的問題數(shù)據(jù)不宜過多，過多的問題會(huì)讓學(xué)生疲于應(yīng)對(duì)，并且找不到解答的方向，分散注意力，不利于思維的培養(yǎng)。

第二是思維考察問題的難度不宜過難或過易，即提出的問題要適中，過難會(huì)打擊其積極性，過易也會(huì)消解其積極性，讓它認(rèn)為過于簡(jiǎn)單，在適當(dāng)問題引導(dǎo)中開拓其思維。第三是給足思考問題的時(shí)間與空間，思考問題不能操之過急，以免出現(xiàn)惰性思考的壞習(xí)慣，也不能太拖泥帶水，以免出現(xiàn)拖拖拉拉的壞習(xí)慣，思維發(fā)散法即在開拓思維中引導(dǎo)學(xué)生，從而提升數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)能力與解決問題的能力。

合歡樹教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇四

《合歡樹》是史鐵生的散文名篇，史鐵生通過對(duì)往事的追憶，再現(xiàn)了母親的苦難與堅(jiān)韌和她對(duì)兒子“毫不張揚(yáng)”的愛。作者在獨(dú)自咀嚼命運(yùn)多年之后，借“合歡樹”這一由實(shí)入虛的形象表達(dá)了對(duì)母親的感激與愧疚，更在歲月流轉(zhuǎn)中獲得了對(duì)母親、母愛乃至生命的深刻理解和徹悟。

本文的教學(xué)設(shè)計(jì)試圖抓住史鐵生散文的情理哲思兼具的特點(diǎn)，借助王安憶對(duì)史鐵生作品的認(rèn)識(shí)：史鐵生的散文在敘述中流露出原初面目的情感，情感經(jīng)過歷煉趨向理性，理性最終孕育著哲學(xué)的果實(shí)三個(gè)方面對(duì)文章進(jìn)行解讀。

1.把握文章的思路，讀懂母愛。

2.探討文章中情于理的表現(xiàn)。

1.通過合作討論的方式探究文章的主題。

1.理解作者對(duì)母親的感激與愧疚，對(duì)母親、母愛乃至生命的深刻理解和徹悟。

在感知課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生通過合作探究的方式深入理解文章主題，破解“一人一樹”內(nèi)涵。

1課時(shí)。

直接導(dǎo)入。

抓住文章贊頌的主題——母愛。

明確：文本的第一自然，作者選取了自己和母親的一個(gè)生活片段進(jìn)行描寫。在作者筆下，母親活潑、開朗、要強(qiáng)、愛美，那時(shí)候的母親是“世界上長得最好看的女的”，她是幸福的。

明確：第二個(gè)自然段，“二十歲，我的兩條腿殘廢了”，母親發(fā)生了巨大的變化，她迅速的變老了，她頭上開始有了白頭發(fā)。在此之外，作者還突出刻畫了母親變老的細(xì)節(jié)，那就是母親總是不斷地重復(fù)一句話，“怎么會(huì)燙了呢？我還直留神呀！”

很多時(shí)候，我們也會(huì)嫌棄自己的母親啰嗦、嘮叨，不要嫌棄她動(dòng)作慢了，反映慢了，也不要嫌棄她落伍了，那是因?yàn)槟懵L大，而她正在慢慢變老。

雙腿的殘疾不僅改變的不僅是史鐵生的生活，這也徹底改變了母親的命運(yùn)甚至性格，母親“變”了，而隱含在這“變”字后面的恰恰是的母親深沉的愛。

3、在“母親發(fā)現(xiàn)我在寫小說”之后，母親是如何表現(xiàn)的？

明確：母親說她曾經(jīng)喜歡寫作，并且回憶我小時(shí)候作文得過第一，她頂風(fēng)冒雪推我去看電影，到處去給我借書。

4、同樣是談到寫作這件事，為什么母親兩次的反映完全不同？

明確：散文的第一自然段，我年幼且健康，我有我的生活，母親也有著母親的追求和美麗，看起來我和母親的生命將要各自綻放精彩?？墒俏业膬蓷l腿殘廢了，雙腿的殘疾不僅是我的悲劇，更是母親的災(zāi)難。從那天氣，母親的生活完全被我所占據(jù)。

作者筆下，母親的命運(yùn)是苦難的，但她卻有著堅(jiān)忍的意志，她對(duì)“我”始終默默付出毫不張揚(yáng)的愛。文章一開始看起來很平淡，但在敘述中流露出來的母親對(duì)我深深的愛的情感卻是非常的真摯，王安憶對(duì)史鐵生作品評(píng)價(jià)就曾經(jīng)這樣概括——在敘述中流露出原初面目的情感，作者用最質(zhì)樸的語言表現(xiàn)了母愛之深。

板書：在敘述中流露出原初面目的情感。

明確：老太太們始終關(guān)心著“我”，她們還把“我”當(dāng)孫兒看，尤其想到“我”又沒了母親，但她們從來不提及我的母親。不提是因?yàn)榕隆拔摇眰?，可是她們終于還是提了，因?yàn)樗齻儞?dān)心“我”忘了母親。也正是老太太們的這次“終于”引出了母親的合歡樹。

同時(shí)，老太太們對(duì)“我”的關(guān)心，他們那么歡迎“我”，又表現(xiàn)了家庭的母愛向社會(huì)的延伸。作者對(duì)母愛的表現(xiàn)，從一個(gè)人過渡到一類人，深刻的表現(xiàn)出母愛之厚，同時(shí)也完成了情感經(jīng)過歷練趨向理性的步驟。

板書：情感經(jīng)過歷練趨向理性。

明確：母親挖的其實(shí)不是合歡樹，是含羞草。母親從來都喜歡這些東西，只是因?yàn)槲艺紦?jù)了她生活的全部空間，才沒有了它們的位置空間。母親喜歡含羞草，母親不就像含羞草嗎，她溫柔而不張揚(yáng)，美麗而不耀眼。

（1）我搖車離開那兒，在街上瞎逛，不想回家。

（2）我搖著車在街上慢慢走，不著急回家。人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地呆一會(huì)。悲傷也成享受。

明確：什么是故鄉(xiāng)，有土地有母親才是故鄉(xiāng)。什么是家，有母親才是家。沒有了母親，也便沒有了真正意義上的家，沒有了母親的倚門而望，歸家何為？老舍先生曾經(jīng)說過：人，即便活到八九十歲，有母親便可以多少還有點(diǎn)孩子氣。失了慈母更像花插在瓶子里，雖然還有色又香，卻失了根。有母親的人，心里是安定的。文章第四自然段，作者用最質(zhì)樸的語言訴說自己失去母親的痛苦——母親已經(jīng)離開我整整七年了。

痛苦漩渦中的作者不愿進(jìn)小院看一看當(dāng)年母親種下的如今已經(jīng)開花的合歡樹，可等他走出這痛苦時(shí)，他對(duì)自己兩年前的行為表示后悔，雖然他依舊沒有回到小院，但兩次的根本原因已經(jīng)完全不同了，上次是因?yàn)椴辉敢膊桓颐鎸?duì)，這次更多的遺憾是不能自己親自搖車進(jìn)去。作者經(jīng)過時(shí)間的洗刷漸漸從悲傷中走出時(shí)，用生命品味到了人生的種種希望與失望、沉淪與拯救，不但不再痛苦，反而成了享受?！硇宰罱K孕育著哲學(xué)的果實(shí)。

板書：理性最終孕育著哲學(xué)的果實(shí)。

明確：合歡樹之于孩子完全沒有了她之于作者的深刻的情感，也許那是他童年的玩伴，也許樹影中點(diǎn)滴漏下的日光在他眼中五彩繽紛，我的痛苦也可成為可供玩索的回味與對(duì)象。而這也正契合了文章最后一段中的“但他不會(huì)知道那棵樹是誰種的，是怎么種的”。

母愛使我們感悟生命，生命使我們讀懂了母愛。母愛因生命更顯真摯，生命因母愛越發(fā)溫煦?！形蛏x懂母愛。

合歡樹教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇五

1．體驗(yàn)并感悟滲透在字里行間的.母子深情，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)愛、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)珍惜。

2．引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品樸實(shí)的文風(fēng)、精美的構(gòu)思，以及巧妙的象征手法等進(jìn)行有選擇的主體性研讀和品味。

[教學(xué)重點(diǎn)]。

[教學(xué)方法]。

以朗讀帶動(dòng)理解；師生共同研究、探討。

[課時(shí)安排]。

一課時(shí)。

[課前準(zhǔn)備]。

1．查閱《現(xiàn)代漢語詞典》、《百科知識(shí)全書》和上網(wǎng)等途徑，了解合歡樹。

2．課外閱讀史鐵生《我與地壇》、《秋天的懷念》等。

合歡樹教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇六

同樣，一場(chǎng)精心設(shè)計(jì)的課堂導(dǎo)入，就能抓住學(xué)生的心弦，責(zé)疑激趣，促成學(xué)生情緒高漲步入求知欲的振奮狀態(tài)。

研究和探討課堂教學(xué)導(dǎo)入技能的原則和技巧，有益于教學(xué)工作，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

本文結(jié)合自己多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)淺析如下。

俗話說，良好的開端是成功的一半。

同樣，一場(chǎng)精心設(shè)計(jì)的課堂導(dǎo)入，就能抓住學(xué)生的心弦，責(zé)疑激趣，促成學(xué)生情緒高漲步入求知欲的振奮狀態(tài)。

研究和探討課堂教學(xué)導(dǎo)入技能的原則和技巧，有益于教學(xué)工作，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

本文結(jié)合自己多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)淺析如下，供同行切磋。

一、開門見山法。

上課一開始，教師就直接揭示課題，將有關(guān)內(nèi)容直接呈現(xiàn)給學(xué)生，用三言兩語直接闡明對(duì)學(xué)生的目的要求，簡(jiǎn)潔明快地講述或設(shè)問，引起學(xué)生的有意注意，使學(xué)生心中有數(shù)，誘發(fā)探求新知識(shí)的興趣，把學(xué)生分散的注意力引導(dǎo)到課堂教學(xué)中來。

例如，講“整式的加減”時(shí)我是這樣導(dǎo)入新課：我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了整式的相關(guān)概念、合并同類項(xiàng)法則、去括號(hào)和添括號(hào)法則，本節(jié)課，我們將運(yùn)用概念及法則來學(xué)習(xí)整式的加減運(yùn)算。

這樣一來，可達(dá)到一開始就明確目標(biāo)，突出重點(diǎn)的效果。

又如，在教學(xué)“一元二次程的解法”(第一課時(shí))時(shí)，可以在復(fù)習(xí)一元二次方程的概念、一般式等基本知識(shí)后，直接提出理由：“對(duì)于形如的方程，如何求解?”引出一元二次方程的特殊情形“ax2=b的解法”，然后導(dǎo)出新課題：“直接開平策略”。

開門見山導(dǎo)入法具有簡(jiǎn)潔明快的特點(diǎn)，能在很短的時(shí)間內(nèi)就引起學(xué)生有意注意，幫助學(xué)生把握學(xué)習(xí)方向。

凡屬學(xué)生所熟知的事物或一點(diǎn)就可以大致了解的教學(xué)內(nèi)容，可采用直接點(diǎn)明法。

二、生活事例法。

《新課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)，“數(shù)學(xué)課程不僅要考慮數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn)，更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的規(guī)律，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，使數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上”;“讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際理由抽象成數(shù)學(xué)理由，并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程，進(jìn)而使學(xué)生獲得對(duì)數(shù)學(xué)理解的同時(shí)，在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多方面得到進(jìn)步和發(fā)展”。

通過這個(gè)過程，使學(xué)生理解一個(gè)數(shù)學(xué)理由是怎樣提出的，一個(gè)數(shù)學(xué)概念是怎樣形成的，一個(gè)數(shù)學(xué)理論是怎樣獲得和應(yīng)用的，在一個(gè)充滿探索的情景中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。

教材中學(xué)習(xí)素材的呈現(xiàn)，力求體現(xiàn)“理由情景——建立數(shù)學(xué)模型——解釋、應(yīng)用與拓展”的模式。

數(shù)學(xué)起源于日常生活和生產(chǎn)實(shí)際，而生活實(shí)例又生動(dòng)又具體，因此用貼近學(xué)生生活實(shí)際或?yàn)閷W(xué)生所喜聞樂見的學(xué)習(xí)材料，把學(xué)生熟悉、感興趣的實(shí)例作為認(rèn)識(shí)的'背景材料，導(dǎo)入課題，不僅使學(xué)生感到親切、自然，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能盡快喚起學(xué)生的認(rèn)知行為，促成學(xué)生主動(dòng)深思，為課堂的后繼實(shí)施作好準(zhǔn)備。

例如，在“用正多邊形拼地板”的教學(xué)導(dǎo)入：我先讓學(xué)生分組去收集生活中可以見到的地磚和墻磚的圖案，介紹生活中的一個(gè)例子：一天，小明到他爸爸開的瓷磚廠里參觀，發(fā)現(xiàn)各色各樣的地板磚令人目不暇接，他走到樣品展覽區(qū)，發(fā)現(xiàn)各種不同形狀的地板磚鋪成的樣板，你看，那由三角形鋪成的井然有序，由正六邊形鋪成的像盛開的花朵，由四邊形拼接的錯(cuò)落有致。

三、溫固知新導(dǎo)入法。

溫固知新的教學(xué)策略，可以將新舊知識(shí)有機(jī)的結(jié)合起來，使學(xué)生從舊知識(shí)的復(fù)習(xí)中自然獲得新知識(shí)。

例如：在講切割定理時(shí)，先復(fù)習(xí)相交弦定理內(nèi)容及證明，即“圓”內(nèi)兩條相交弦被交點(diǎn)分成的兩條線段長的積相等。

然后移動(dòng)兩弦使其交點(diǎn)在圓外有三種情況。

這樣學(xué)生較易理解切割線定理、推論的數(shù)學(xué)表達(dá)式，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生敘述定理內(nèi)容，并總結(jié)圓冪定理的共同處是表示線段積相等。

區(qū)別在于相交弦定理是交點(diǎn)內(nèi)分線段，而切割線定理，推論是外分線段、切線上定理的兩端點(diǎn)重合。

四、游戲?qū)搿?/p>

游戲能培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手操作、手腦并用的協(xié)調(diào)能力。

數(shù)學(xué)教學(xué)中如能結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)把游戲引人課堂，讓學(xué)生在游戲中自己去發(fā)現(xiàn)理由和解決理由，往往能起到事半功倍的效果。

例如，在教坐標(biāo)時(shí)，可以設(shè)計(jì)一個(gè)玩坐標(biāo)的游戲：用兩根繩子構(gòu)成坐標(biāo)，讓一個(gè)同學(xué)做原點(diǎn)，學(xué)生對(duì)應(yīng)坐標(biāo)、象限、直線y=x等都可以體現(xiàn)。

原點(diǎn)可以變動(dòng)，坐標(biāo)也就隨著變化。

這一游戲活動(dòng)簡(jiǎn)便易行，數(shù)學(xué)內(nèi)涵豐富。

五、親手實(shí)踐導(dǎo)入法。

親手實(shí)踐導(dǎo)入法是組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐操作，通過學(xué)生自己動(dòng)手動(dòng)腦去探索知識(shí)，發(fā)現(xiàn)真理。

例如在講三角形內(nèi)角和為180°時(shí)，讓學(xué)生將三角形的三個(gè)內(nèi)角剪下拼在一起。

從而從實(shí)踐中總結(jié)出三角形內(nèi)角和為180°，使學(xué)生享受到發(fā)現(xiàn)真理的快樂。

設(shè)疑導(dǎo)入法即所謂“學(xué)起于思，思源于疑”，是教師通過設(shè)疑布置“理由陷阱”，學(xué)生在解答理由時(shí)不知不覺掉進(jìn)“陷阱”，使他們的解答自相矛盾，引起學(xué)生積極深思，進(jìn)而引出新課主題的策略。

例如：有一個(gè)同學(xué)想依照親戚家的三角形玻璃板割一塊三角形，他能不能把玻璃帶回家就割出同樣的一塊三角形呢?同學(xué)們議論紛紛。

然后，我向同學(xué)們說，要解決這個(gè)理由要用到三角形的判定。

現(xiàn)在我們就解決這個(gè)理由——全等三角形的判定。

但是也應(yīng)該注意以下幾個(gè)事項(xiàng)：一是巧妙設(shè)疑。

要針對(duì)教材的關(guān)鍵、重點(diǎn)和難點(diǎn)，從新的角度巧妙設(shè)問。

此外，所設(shè)的疑點(diǎn)要有一定的難度，要能使學(xué)生暫時(shí)處于困惑狀態(tài)，營造一種“心求通而未得通，口欲言而不能言”的情境。

二是以疑激思，善問善導(dǎo)。

設(shè)疑質(zhì)疑還只是設(shè)疑導(dǎo)入法的第一步，更重要的是要以此激發(fā)學(xué)生的思維，使學(xué)生的思維盡快活躍起來。

總之，在實(shí)際教學(xué)中，導(dǎo)入的類型和策略是很多的，不只是以上幾種。

對(duì)不同的年級(jí)、不同的內(nèi)容有不同的導(dǎo)入策略。

即使是同一個(gè)內(nèi)容也可以用不同的策略導(dǎo)入。

導(dǎo)入的策略并不是孤立的，各種策略一般都在交叉使用。

但這些都不是理由的關(guān)鍵，最重要的是導(dǎo)入的方式及導(dǎo)入的例子要貼近學(xué)生、貼近生活、貼近教學(xué)，吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的求知欲。

根據(jù)課型特點(diǎn)，導(dǎo)入要靈活，這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高教學(xué)效果。

合歡樹教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇七

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：把握母親的形象，理解合歡樹的深刻內(nèi)涵，理解以小見大和象征的寫作手法。

2、情感目標(biāo)：感受母愛，理解母愛，珍惜母愛。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、母親的形象。

1課時(shí)。

教學(xué)過程：

一：導(dǎo)入：

上課之前，先給大家看一張照片，這個(gè)人是誰？（ppt1）——史鐵生。他的職業(yè)是什么？——作家，不對(duì)，（ppt1）他的職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作，為什么這么說？1972年，就在他21歲生日那天，一場(chǎng)大病讓他住進(jìn)了醫(yī)院，從此再也沒有站起來，此后又患有腎病，發(fā)展成尿毒癥，靠常年透析維持生命。接踵而來的疾病逼他走上創(chuàng)作的道路，在創(chuàng)作中他深入研究存在與命運(yùn)，殘缺與愛情，生命與苦難，愛與被愛等精神食糧來擺脫生命的苦難。他用殘缺的生命軀體釋放出健全而豐滿的思想，他用生命的苦難點(diǎn)亮思想的光芒。用燦爛的笑容面對(duì)人生的不幸，他笑容背后的神秘力量到底是什么？今天我們走進(jìn)他的散文名作《合歡樹》，或許能得到啟發(fā)。

二：曲徑通幽整體把握。

這是一篇___________的散文。

三：入境感受摯熱的母愛。

史鐵生筆下的母親是怎樣的形象？讓我們沉浸到課文的第一部分，感受摯熱的母愛，同學(xué)們先聽一段朗誦，聽的同時(shí)用筆勾畫出最打動(dòng)你的細(xì)節(jié)，從這些細(xì)節(jié)歸納母親形象的關(guān)鍵詞。

母親偉大。

有趣聰明美麗。

堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著樂觀。

艱辛無私慈愛。

（作者為什么要寫母親愛美？每個(gè)人都有享受生活的權(quán)利，每個(gè)女人都有追求幸福的權(quán)利，更何況像母親這樣聰慧美麗的女子，她本來可以享受幸福，但是幸福隨著兒子的癱瘓而劃上句點(diǎn)，她開始有白發(fā)，她因心力交瘁而過早地離開人世，作為一個(gè)母親，她放棄了作為人，作為女人應(yīng)有的幸福，活潑、有趣、美麗的缺失成就了母愛的偉大。）。

問：面對(duì)這樣母親的愛，作者的情感有沒有變化？

作者的對(duì)母親情感經(jīng)歷從10、20歲的不理解漠視，到母親去世后的愧疚，再到對(duì)母愛的理解。

四：出關(guān)探討寫作手法。

文章到此，母親的事跡寫了，我對(duì)母親的愧疚懷念也寫了，這已經(jīng)是一個(gè)完整的篇章，可是作者為什么還要寫第二部分，還要寫合歡樹，請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀文章的第二部分7—12段，再綜觀全文，是作分析。

以小見大：親情是個(gè)很大的主題，母愛是種很深的情感，文章以合歡樹為線記敘的那些瑣碎的小事統(tǒng)一了母親的深愛和兒子的真情，愛與被愛的真情借細(xì)小的片段和樸素的文字緩緩流淌，這就是以小見大，這也是散文中常用的創(chuàng)作手法。

象征：同學(xué)思考對(duì)比一下文中：我的成長經(jīng)歷和合歡樹的成長歷程；母親培育合歡樹的經(jīng)過與母親支持我的過程；我對(duì)母親的情感與我對(duì)合歡樹的情感。

五：回顧悟出愛的哲理。

母愛是普遍的，可以延綿。

母愛是獨(dú)特的，不可復(fù)制。

結(jié)束語：同學(xué)們說得都很有道理，不管母愛是以何種方式出現(xiàn)在我們面前，我們都應(yīng)該珍惜，感謝史鐵生，他提醒了我們要用心去感受愛，用理解去培養(yǎng)一棵愛與被愛的合歡樹；他也讓我們明白，歲月永逝，無可挽回，但母愛永存，生命不息。愛，其實(shí)你們一直都在獲得，為了不要失去后才感嘆“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，感嘆“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”所以，愛你們也需要懂得，最后送一首歌給大家《懂你》，希望大家做一個(gè)懂得愛別人，也懂得回報(bào)別人愛的“達(dá)人”。

合歡樹教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇八

“思起于疑，疑能引思，思則生趣”，疑問是學(xué)生思維的觸發(fā)點(diǎn)，思維一般都從問題開始。在導(dǎo)入新課時(shí)，適當(dāng)創(chuàng)設(shè)“問題意境”，提出疑問設(shè)置懸念，造成學(xué)生急切期待的心理狀態(tài)，從而激起探索、追求的濃厚興趣，引起學(xué)生積極主動(dòng)思維，使學(xué)生的創(chuàng)造性思維品質(zhì)得到培養(yǎng)。

例如：在講相互獨(dú)立事件同時(shí)發(fā)生的概率時(shí)，以一個(gè)趣味語音小短片引入，短片內(nèi)容：三個(gè)臭皮匠和諸葛亮比試解題，諸葛亮獨(dú)自解出問題的概率為0.8,臭皮匠老大、老二、老三獨(dú)自解出問題的概率分別為0.5、0.45、0.4，三個(gè)臭皮匠和諸葛亮誰勝的可能性大?請(qǐng)同學(xué)們幫忙做一回裁判。要解決這一問題，我們需要今天要學(xué)的知識(shí)，這樣順勢(shì)導(dǎo)入新課，妙趣橫生，激起學(xué)生興趣，使學(xué)生樂于接受新知識(shí)，使學(xué)生迅速進(jìn)入角色，按教師的要求積極主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)、思索。教師在課堂前就緊扣教學(xué)內(nèi)容設(shè)置懸念，提出疑問，讓他緊緊抓住學(xué)生的好奇心，無疑將為下面的學(xué)習(xí)打下良好的鋪墊。

經(jīng)驗(yàn)性導(dǎo)入。

所謂經(jīng)驗(yàn)性導(dǎo)入，即是通過學(xué)生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)來啟發(fā)學(xué)生，使學(xué)生對(duì)新知識(shí)有初步的理解.經(jīng)驗(yàn)性導(dǎo)入的方式可以是回憶、設(shè)問、談話等多種方式.下面是筆者在工作中的教學(xué)實(shí)例.

實(shí)例3，在學(xué)習(xí)高中數(shù)學(xué)中集合這一部分時(shí)，筆者通過學(xué)生日常生活中的一些經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)入數(shù)學(xué)知識(shí)，化抽象為具體，便于學(xué)生們理解.上課后教師對(duì)學(xué)生們說：“這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的知識(shí)與它有關(guān).”教師一邊說話一邊拿出一個(gè)哨子，然后教師幽默地說：“大家不會(huì)告訴我你們不知道這是什么吧.”這時(shí)學(xué)生們十分活躍，都知道這是哨子.接下來教師說：“哨子是你們體育課上常見的器材，你們知道它與數(shù)學(xué)知識(shí)有什么關(guān)系嗎?”隨后學(xué)生們便眾說紛紜，這時(shí)候教師可以問學(xué)生：“體育課上，你們正在自由活動(dòng)，體育老師吹響哨子，代表什么?”有學(xué)生回答：“集合.”教師引入重點(diǎn)：“對(duì)了，是集合，今天我們要學(xué)習(xí)的就是集合.”然后教師繼續(xù)發(fā)問：“當(dāng)你們聽到集合哨后，咱們班的同學(xué)都來集合，別的班的學(xué)生也來咱們的隊(duì)伍里集合嗎?”學(xué)生們回答：“不來.”此時(shí)教師就可以為學(xué)生介紹有關(guān)集合的知識(shí)：“我們班的學(xué)生們就是一個(gè)集合，班里的每一名學(xué)生們都屬于這個(gè)集合，而別的班的學(xué)生則構(gòu)成了另一個(gè)集合……”綜上所述，教師通過經(jīng)驗(yàn)性導(dǎo)入可以將數(shù)學(xué)知識(shí)聯(lián)系到學(xué)生的實(shí)際生活中，使學(xué)生們很容易理解知識(shí)點(diǎn)，加深學(xué)生們對(duì)知識(shí)的印象.

合歡樹教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇九

1．體驗(yàn)并感悟滲透在字里行間的母子深情，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)愛、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)珍惜。

2．引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品樸實(shí)的文風(fēng)、精美的構(gòu)思，以及巧妙的象征手法等進(jìn)行有選擇的主體性研讀和品味。

以朗讀帶動(dòng)理解；師生共同研究、探討。

一課時(shí)。

1．查閱《現(xiàn)代漢語詞典》、《百科知識(shí)全書》和上網(wǎng)等途徑，了解合歡樹。

2．課外閱讀史鐵生《我與地壇》、《秋天的懷念》等。

合歡樹教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇十

《合歡樹》是史鐵生的散文名篇，史鐵生通過對(duì)往事的追憶，再現(xiàn)了母親的苦難與堅(jiān)韌和她對(duì)兒子“毫不張揚(yáng)”的愛。作者在獨(dú)自咀嚼命運(yùn)多年之后，借“合歡樹”這一由實(shí)入虛的形象表達(dá)了對(duì)母親的感激與愧疚，更在歲月流轉(zhuǎn)中獲得了對(duì)母親、母愛乃至生命的深刻理解和徹悟。

本文的教學(xué)設(shè)計(jì)試圖抓住史鐵生散文的情理哲思兼具的特點(diǎn)，借助王安憶對(duì)史鐵生作品的認(rèn)識(shí)：史鐵生的散文在敘述中流露出原初面目的情感，情感經(jīng)過歷煉趨向理性，理性最終孕育著哲學(xué)的果實(shí)三個(gè)方面對(duì)文章進(jìn)行解讀。

[三維目標(biāo)]。

知識(shí)與能力。

1.把握文章的思路，讀懂母愛。

2.探討文章中情于理的表現(xiàn)。

過程與方法。

1.通過合作討論的方式探究文章的主題。

情感態(tài)度價(jià)值觀。

1.理解作者對(duì)母親的感激與愧疚，對(duì)母親、母愛乃至生命的深刻理解和徹悟。

[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]。

在感知課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生通過合作探究的方式深入理解文章主題，破解“一人一樹”內(nèi)涵。

1課時(shí)。

[教學(xué)過程]。

一、導(dǎo)入。

直接導(dǎo)入。

二、整體感知。

抓住文章贊頌的主題——母愛。

三、品味鑒賞。

（一）讀懂母愛。

明確：文本的第一自然，作者選取了自己和母親的一個(gè)生活片段進(jìn)行描寫。在作者筆下，母親活潑、開朗、要強(qiáng)、愛美，那時(shí)候的母親是“世界上長得最好看的女的”，她是幸福的。

明確：第二個(gè)自然段，“二十歲，我的兩條腿殘廢了”，母親發(fā)生了巨大的變化，她迅速的變老了，她頭上開始有了白頭發(fā)。在此之外，作者還突出刻畫了母親變老的細(xì)節(jié)，那就是母親總是不斷地重復(fù)一句話，“怎么會(huì)燙了呢？我還直留神呀！”

很多時(shí)候，我們也會(huì)嫌棄自己的母親啰嗦、嘮叨，不要嫌棄她動(dòng)作慢了，反映慢了，也不要嫌棄她落伍了，那是因?yàn)槟懵L大，而她正在慢慢變老。

雙腿的殘疾不僅改變的不僅是史鐵生的生活，這也徹底改變了母親的命運(yùn)甚至性格，母親“變”了，而隱含在這“變”字后面的恰恰是的母親深沉的愛。

3、在“母親發(fā)現(xiàn)我在寫小說”之后，母親是如何表現(xiàn)的？

明確：母親說她曾經(jīng)喜歡寫作，并且回憶我小時(shí)候作文得過第一，她頂風(fēng)冒雪推我去看電影，到處去給我借書。

4、同樣是談到寫作這件事，為什么母親兩次的反映完全不同？

明確：散文的第一自然段，我年幼且健康，我有我的生活，母親也有著母親的追求和美麗，看起來我和母親的生命將要各自綻放精彩?？墒俏业膬蓷l腿殘廢了，雙腿的殘疾不僅是我的悲劇，更是母親的災(zāi)難。從那天氣，母親的生活完全被我所占據(jù)。

作者筆下，母親的命運(yùn)是苦難的，但她卻有著堅(jiān)忍的意志，她對(duì)“我”始終默默付出毫不張揚(yáng)的愛。文章一開始看起來很平淡，但在敘述中流露出來的母親對(duì)我深深的愛的情感卻是非常的真摯，王安憶對(duì)史鐵生作品評(píng)價(jià)就曾經(jīng)這樣概括——在敘述中流露出原初面目的情感，作者用最質(zhì)樸的語言表現(xiàn)了母愛之深。

板書：在敘述中流露出原初面目的情感。

明確：老太太們始終關(guān)心著“我”，她們還把“我”當(dāng)孫兒看，尤其想到“我”又沒了母親，但她們從來不提及我的母親。不提是因?yàn)榕隆拔摇眰?，可是她們終于還是提了，因?yàn)樗齻儞?dān)心“我”忘了母親。也正是老太太們的這次“終于”引出了母親的合歡樹。

同時(shí)，老太太們對(duì)“我”的關(guān)心，他們那么歡迎“我”，又表現(xiàn)了家庭的母愛向社會(huì)的延伸。作者對(duì)母愛的表現(xiàn)，從一個(gè)人過渡到一類人，深刻的表現(xiàn)出母愛之厚，同時(shí)也完成了情感經(jīng)過歷練趨向理性的步驟。

板書：情感經(jīng)過歷練趨向理性。

（二）那棵合歡樹。

1、母親為什么會(huì)在路邊挖一棵剛出土的樹回家？

明確：母親挖的其實(shí)不是合歡樹，是含羞草。母親從來都喜歡這些東西，只是因?yàn)槲艺紦?jù)了她生活的全部空間，才沒有了它們的位置空間。母親喜歡含羞草，母親不就像含羞草嗎，她溫柔而不張揚(yáng)，美麗而不耀眼。

2、品讀語言。

（1）我搖車離開那兒，在街上瞎逛，不想回家。

（2）我搖著車在街上慢慢走，不著急回家。人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地呆一會(huì)。悲傷也成享受。

明確：什么是故鄉(xiāng)，有土地有母親才是故鄉(xiāng)。什么是家，有母親才是家。沒有了母親，也便沒有了真正意義上的家，沒有了母親的倚門而望，歸家何為？老舍先生曾經(jīng)說過：人，即便活到八九十歲，有母親便可以多少還有點(diǎn)孩子氣。失了慈母更像花插在瓶子里，雖然還有色又香，卻失了根。有母親的人，心里是安定的。文章第四自然段，作者用最質(zhì)樸的語言訴說自己失去母親的痛苦——母親已經(jīng)離開我整整七年了。

痛苦漩渦中的作者不愿進(jìn)小院看一看當(dāng)年母親種下的如今已經(jīng)開花的合歡樹，可等他走出這痛苦時(shí)，他對(duì)自己兩年前的行為表示后悔，雖然他依舊沒有回到小院，但兩次的根本原因已經(jīng)完全不同了，上次是因?yàn)椴辉敢膊桓颐鎸?duì)，這次更多的遺憾是不能自己親自搖車進(jìn)去。作者經(jīng)過時(shí)間的洗刷漸漸從悲傷中走出時(shí)，用生命品味到了人生的種種希望與失望、沉淪與拯救，不但不再痛苦，反而成了享受?！硇宰罱K孕育著哲學(xué)的果實(shí)。

板書：理性最終孕育著哲學(xué)的果實(shí)。

3、樹影和孩子。

明確：合歡樹之于孩子完全沒有了她之于作者的深刻的情感，也許那是他童年的玩伴，也許樹影中點(diǎn)滴漏下的日光在他眼中五彩繽紛，我的痛苦也可成為可供玩索的回味與對(duì)象。而這也正契合了文章最后一段中的“但他不會(huì)知道那棵樹是誰種的，是怎么種的”。

四、小結(jié)。

母愛使我們感悟生命，生命使我們讀懂了母愛。母愛因生命更顯真摯，生命因母愛越發(fā)溫煦?！形蛏?，讀懂母愛。

合歡樹教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇十一

《合歡樹》是史鐵生用樸實(shí)的語言譜寫的一支感人至深的真情之曲，震動(dòng)了每一位讀者的心靈?？羁钗淖譂B透著對(duì)母親去世的悲傷之情;它又是兒子對(duì)母愛的一首熱烈深摯的頌歌。

知識(shí)與能力

1.把握文章的脈絡(luò)線索。

2.引導(dǎo)學(xué)生研讀和品味作品，體會(huì)作者沉靜、淡然的語言風(fēng)格所具有的情感張力。

3.感悟滲透在字里行間的母子深情，引導(dǎo)學(xué)生感受母愛、學(xué)會(huì)珍惜。

1.教學(xué)重點(diǎn)

體會(huì)作者沉靜、淡然的語言所具有的情感張力。

2.教學(xué)難點(diǎn)

理解合歡樹豐富的情感內(nèi)涵和象征意義。

《合歡樹》從一個(gè)獨(dú)特的視角闡述了作者對(duì)生命的體驗(yàn)和感悟。人的殘疾最可怕的不是肉體的殘疾，而是精神的殘疾。母親用她人性的光輝支撐著、激勵(lì)著兒子由精神的殘疾走向精神的健全，邁入人生的新境界。這是一種讓人刻骨銘心的深沉的母愛。合歡樹是作者情感的象征。

研討如下問題：

1.這篇文章用了什么手法?

參考答案：象征手法。

解析：“象征”是一種藝術(shù)手法，是一種深入淺出、寄意深遠(yuǎn)的的構(gòu)思方式。生活中比較復(fù)雜的又有深刻意義的，有時(shí)又是不便明說的事情，運(yùn)用象征的手法，可以通過某一形象表現(xiàn)出深遠(yuǎn)的含義，讓人既能體會(huì)到事物的意義，又能體味到文章語言的深刻與美好。

2.象征手法的分類有幾種?

參考答案：一種是讓讀者在詩與文的不言之中去意會(huì)其象征之意，一種是直抒胸臆地點(diǎn)出象征之意。

解析：這是從象征手法的表達(dá)方式的角度進(jìn)行分類的。相比之下，前者更為含蓄蘊(yùn)藉，意味雋永。

3.概括這一類散文的寫法。

參考答案：以物來命名的散文，有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

(1)物融入了一段故事，而且是一段感人的故事。

(2)融入了作者的真情實(shí)感在里面，是內(nèi)心情感的物化。

(3)作為一種象征，借物來表現(xiàn)高尚的品格。如冰心的《小橘燈》，茅盾的《白楊禮贊》。

解析：這既是融情于物，借物抒情的散文的特點(diǎn),也是我們學(xué)習(xí)本文所要明了的內(nèi)容。

4.全文可分兩部分，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析各部分的內(nèi)容。

參考答案：第一部分是寫母親生前對(duì)“我”的照料和鼓勵(lì)。

第二部分是寫母親去世后留給我的深深的愛。

解析：第一部分(1～3段)，寫母親生前對(duì)“我”的照料和鼓勵(lì)。

第二部分(4～12段)，寫母親去世后留給我的深深的愛。

參考答案：對(duì)同一件事，母親先后說過不相同的話，這是由于“我”的境遇不同，因此目的和用意也就很不一樣。對(duì)于年少的心高氣傲的急切期待母親表揚(yáng)的孩子來說，一瓢冷水可以讓孩子冷靜，不至于驕傲、自滿;對(duì)于因殘疾而絕望的青年，母親舊話重提，“你小時(shí)的作文不是得過第一”，這是激勵(lì)，以此鼓勵(lì)“我”振作精神，把寫作的路走下去，以獲得生的勇氣和尊嚴(yán)，可見母親用心良苦。

合歡樹教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇十二

通過剛才的朗讀，我們的思想又做了一次高尚而愉悅的旅行。那么，我們每個(gè)同學(xué)你在十幾年的生活經(jīng)歷中，一定也親身感受過人與人之間的真摯情意，請(qǐng)回憶一下，然后與同學(xué)進(jìn)行交流。注意要求（1）圍繞“親情”這一主題（2）談出自己的親身感受。

合歡樹教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇十三

《合歡樹》選自高中語文選修教材之《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》。

《合歡樹》是史鐵生的散文名篇，史鐵生通過對(duì)往事的追憶，再現(xiàn)了母親的苦難與堅(jiān)韌和她對(duì)兒子“毫不張揚(yáng)”的愛。作者在獨(dú)自咀嚼命運(yùn)多年之后，借“合歡樹”這一由實(shí)入虛的形象表達(dá)了對(duì)母親的感激與愧疚，更在歲月流轉(zhuǎn)中獲得了對(duì)母親、母愛乃至生命的深刻理解和徹悟。

本文的教學(xué)設(shè)計(jì)試圖抓住史鐵生散文的情理哲思兼具的特點(diǎn)，借助王安憶對(duì)史鐵生作品的認(rèn)識(shí)：史鐵生的散文在敘述中流露出原初面目的情感，情感經(jīng)過歷煉趨向理性，理性最終孕育著哲學(xué)的果實(shí)三個(gè)方面對(duì)文章進(jìn)行解讀。

[三維目標(biāo)]。

知識(shí)與能力。

1.把握文章的思路，讀懂母愛。

2.探討文章中情于理的表現(xiàn)。

過程與方法。

1.通過合作討論的方式探究文章的主題。

情感態(tài)度價(jià)值觀。

1.理解作者對(duì)母親的感激與愧疚，對(duì)母親、母愛乃至生命的深刻理解和徹悟。

[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]。

在感知課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生通過合作探究的方式深入理解文章主題，解開“一人一樹”內(nèi)涵。

1課時(shí)。

[教學(xué)過程]。

一、導(dǎo)入。

直接導(dǎo)入。

二、整體感知。

抓住文章贊頌的主題――母愛。

三、品味鑒賞。

（一）讀懂母愛。

明確：文本的第一自然，作者選取了自己和母親的一個(gè)生活片段進(jìn)行描寫。在作者筆下，母親活潑、開朗、要強(qiáng)、愛美，那時(shí)候的母親是“世界上長得最好看的女的”，她是幸福的。

明確：第二個(gè)自然段，“二十歲，我的兩條腿殘廢了”，母親發(fā)生了巨大的變化，她迅速的變老了，她頭上開始有了白頭發(fā)。在此之外，作者還突出刻畫了母親變老的細(xì)節(jié)，那就是母親總是不斷地重復(fù)一句話，“怎么會(huì)燙了呢？我還直留神呀！”

很多時(shí)候，我們也會(huì)嫌棄自己的母親嗦、嘮叨，不要嫌棄她動(dòng)作慢了，反映慢了，也不要嫌棄她落伍了，那是因?yàn)槟懵L大，而她正在慢慢變老。

雙腿的殘疾不僅改變的不僅是史鐵生的生活，這也徹底改變了母親的命運(yùn)甚至性格，母親“變”了，而隱含在這“變”字后面的恰恰是的母親深沉的愛。

3、在“母親發(fā)現(xiàn)我在寫小說”之后，母親是如何表現(xiàn)的？

明確：母親說她曾經(jīng)喜歡寫作，并且回憶我小時(shí)候作文得過第一，她頂風(fēng)冒雪推我去看電影，到處去給我借書。

4、同樣是談到寫作這件事，為什么母親兩次的反映完全不同？

明確：散文的第一自然段，我年幼且健康，我有我的生活，母親也有著母親的追求和美麗，看起來我和母親的生命將要各自綻放精彩?？墒俏业膬蓷l腿殘廢了，雙腿的殘疾不僅是我的悲劇，更是母親的災(zāi)難。從那天氣，母親的生活完全被我所占據(jù)。

作者筆下，母親的命運(yùn)是苦難的，但她卻有著堅(jiān)忍的意志，她對(duì)“我”始終默默付出毫不張揚(yáng)的愛。文章一開始看起來很平淡，但在敘述中流露出來的母親對(duì)我深深的愛的情感卻是非常的真摯，王安憶對(duì)史鐵生作品評(píng)價(jià)就曾經(jīng)這樣概括――在敘述中流露出原初面目的情感，作者用最質(zhì)樸的語言表現(xiàn)了母愛之深。

板書：在敘述中流露出原初面目的情感。

明確：老太太們始終關(guān)心著“我”，她們還把“我”當(dāng)孫兒看，尤其想到“我”又沒了母親，但她們從來不提及我的母親。不提是因?yàn)榕隆拔摇眰?，可是她們終于還是提了，因?yàn)樗齻儞?dān)心“我”忘了母親。也正是老太太們的這次“終于”引出了母親的合歡樹。

同時(shí)，老太太們對(duì)“我”的關(guān)心，他們那么歡迎“我”，又表現(xiàn)了家庭的母愛向社會(huì)的延伸。作者對(duì)母愛的表現(xiàn)，從一個(gè)人過渡到一類人，深刻的表現(xiàn)出母愛之厚，同時(shí)也完成了情感經(jīng)過歷練趨向理性的步驟。

板書：情感經(jīng)過歷練趨向理性。

（二）那棵合歡樹。

1、母親為什么會(huì)在路邊挖一棵剛出土的樹回家？

明確：母親挖的其實(shí)不是合歡樹，是含羞草。母親從來都喜歡這些東西，只是因?yàn)槲艺紦?jù)了她生活的全部空間，才沒有了它們的位置空間。母親喜歡含羞草，母親不就像含羞草嗎，她溫柔而不張揚(yáng)，美麗而不耀眼。

2、品讀語言。

（1）我搖車離開那兒，在街上瞎逛，不想回家。

（2）我搖著車在街上慢慢走，不著急回家。人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地呆一會(huì)。悲傷也成享受。

明確：什么是故鄉(xiāng)，有土地有母親才是故鄉(xiāng)。什么是家，有母親才是家。沒有了母親，也便沒有了真正意義上的家，沒有了母親的倚門而望，歸家何為？老舍先生曾經(jīng)說過：人，即便活到八九十歲，有母親便可以多少還有點(diǎn)孩子氣。失了慈母更像花插在瓶子里，雖然還有色又香，卻失了根。有母親的人，心里是安定的。文章第四自然段，作者用最質(zhì)樸的語言訴說自己失去母親的痛苦――母親已經(jīng)離開我整整七年了。

痛苦漩渦中的作者不愿進(jìn)小院看一看當(dāng)年母親種下的如今已經(jīng)開花的合歡樹，可等他走出這痛苦時(shí)，他對(duì)自己兩年前的行為表示后悔，雖然他依舊沒有回到小院，但兩次的根本原因已經(jīng)完全不同了，上次是因?yàn)椴辉敢膊桓颐鎸?duì)，這次更多的遺憾是不能自己親自搖車進(jìn)去。作者經(jīng)過時(shí)間的洗刷漸漸從悲傷中走出時(shí)，用生命品味到了人生的種種希望與失望、沉淪與拯救，不但不再痛苦，反而成了享受。――理性最終孕育著哲學(xué)的果實(shí)。

板書：理性最終孕育著哲學(xué)的果實(shí)。

3、樹影和孩子。

明確：合歡樹之于孩子完全沒有了她之于作者的深刻的情感，也許那是他童年的玩伴，也許樹影中點(diǎn)滴漏下的日光在他眼中五彩繽紛，我的痛苦也可成為可供玩索的回味與對(duì)象。而這也正契合了文章最后一段中的“但他不會(huì)知道那棵樹是誰種的，是怎么種的”。

四、小結(jié)。

母愛使我們感悟生命，生命使我們讀懂了母愛。母愛因生命更顯真摯，生命因母愛越發(fā)溫煦。――感悟生命，讀懂母愛。

五、板書設(shè)計(jì)。

感悟生命、讀懂母愛。

――《合歡樹》史鐵生。

在敘述中流露出原初面目的情感。

情感經(jīng)過歷練趨向理性。

理性最終孕育著哲學(xué)的果實(shí)。

六、教學(xué)反思。

史鐵生的作品一向以清淡悠遠(yuǎn)見長，《合歡樹》正是體現(xiàn)了這一點(diǎn)。這篇散文思緒飛揚(yáng)，筆致靈動(dòng)，以“合歡樹”為中心意向卻并不拘泥，以“母親”為用力點(diǎn)卻又時(shí)時(shí)蕩漾開去，構(gòu)思平樸自然又不落俗套，充分體現(xiàn)了散文“形散神不散”的特點(diǎn)。

在本課的教學(xué)過程中，我旨在引導(dǎo)學(xué)生通過感悟生命來讀懂母愛。整個(gè)教學(xué)過程分為兩個(gè)部分：讀懂母愛、那棵合歡樹，借助王安憶對(duì)史鐵生作品的三句概括：在敘述中流露出情感的原初面目、情感經(jīng)過歷練趨向理性、理性最終孕育著哲學(xué)的果實(shí)賞析文本。

散文在對(duì)母親、母愛的表現(xiàn)上看似簡(jiǎn)單，卻內(nèi)涵豐富。教學(xué)過程中，應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)：內(nèi)容上作者選取了大量母子相伴的生活細(xì)節(jié)，著力刻畫母親在面對(duì)艱難的命運(yùn)時(shí)表現(xiàn)出的堅(jiān)忍的意志和對(duì)我毫不張揚(yáng)的`深深的愛。結(jié)構(gòu)上從第一自然的我和母親兩條線變成我的生活一條線。作者用最簡(jiǎn)單最質(zhì)樸的文字表達(dá)著世界上最偉大的母愛。

“合歡樹”是通過一群老太太之口進(jìn)入文本的。在母親全心全意為兒子付出操心時(shí)，“合歡樹”是無暇被關(guān)注的，它被撇在了母子世界之外；只有當(dāng)母親的離去是這個(gè)世界呈現(xiàn)出作者難以承受的空白的時(shí)候，它才作為某種替代品出現(xiàn)在作者悲而尋覓的視線中。在此處的教學(xué)處理上，我以文中――我搖車離開那兒，在街上瞎逛，不想回家。我搖著車在街上慢慢走，不著急回家。人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地呆一會(huì)。悲傷也成享受。――兩句話為支點(diǎn)，通過引導(dǎo)學(xué)生理解作者在時(shí)間的洗刷中享受的悲傷，理解情感經(jīng)過歷練趨向理性、理性最終孕育著哲學(xué)的果實(shí)的散文特色。

最后，通過對(duì)“小孩和樹影”的解讀讓學(xué)生體味“一人一樹”，引發(fā)學(xué)生共鳴。

本課教學(xué)過程中出現(xiàn)的最大問題的如何引發(fā)學(xué)生在“母愛”認(rèn)識(shí)上的共鳴：十七八歲的的健全孩子如何理解史鐵生的“二十歲，我的兩條腿殘廢了”，如何理解母親在“我”遭受重大挫折是表現(xiàn)出的堅(jiān)忍，如何理解母親毫不張揚(yáng)的愛，如何理解時(shí)間對(duì)“我”對(duì)“母愛”的意義，如何理解自己的母親找到屬于自己的“合歡樹”。讓學(xué)生有話說是每一節(jié)語文課都應(yīng)達(dá)成的目標(biāo)之一，說什么怎么說也就是學(xué)生理解感悟的表現(xiàn)。從本節(jié)課與學(xué)生的互動(dòng)看，學(xué)生的理解還不是很深入，雖然學(xué)生看似也都能夠從自己的生活中找到屬于自己的“合歡樹”，但“合歡樹”的情感內(nèi)蘊(yùn)并不能參透。

或者，對(duì)于史鐵生的《合歡樹》，對(duì)于我們的“合歡樹”同樣需要時(shí)間來沉淀。