2023年人教版七年級上冊語文《女媧造人》教案及反思(實(shí)用17篇)

教案是教師根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)要求進(jìn)行具體教學(xué)活動(dòng)的詳細(xì)計(jì)劃。寫教案前要仔細(xì)研究教學(xué)大綱和教材，明確教學(xué)目標(biāo)和要求?，F(xiàn)在是教案展示的時(shí)間了！請大家一起來看看這些優(yōu)秀教案的分享。

人教版七年級上冊語文《女媧造人》教案及反思篇一

要求：閱讀全文。綜合全文內(nèi)容，根據(jù)思考題表達(dá)見解。自讀課文，并擬出發(fā)言要點(diǎn)。

·她是一個(gè)神通廣大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法體現(xiàn)了“神”的威力。

·她是一個(gè)普通的“人”。她有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣。

·她是一個(gè)活潑、充滿活力與創(chuàng)造力的孩子。當(dāng)她看到自己的影子時(shí)，“就忽然靈機(jī)一動(dòng)：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”這種口吻非常孩子氣。

·她是一個(gè)勤勞的母親。

·她是一個(gè)喜愛孩子的媽媽。女媧看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。

……。

2．討論：作者為什么把女媧塑造得更像一個(gè)“人”？

作者把女媧塑造得更像一個(gè)“人”，這正是這篇童話真實(shí)感人的地方。廣闊的天地，莽莽的原野，死寂的氣氛，使神通廣大的女神感到了寂寞孤獨(dú)，造人的愿望就顯得自然而真實(shí)；水中映出的或“喜”或“生氣”的面容，誘發(fā)了她的“靈機(jī)”，想象巧妙而富于人類經(jīng)驗(yàn)；“媽媽”的呼喊，使死寂的天地間獲得了生機(jī)，更充滿了人間的溫情愛意，以及天倫之樂?！叭恕钡漠a(chǎn)生，使女媧得到做母親的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女媧的忙碌疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想象的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。

人教版七年級上冊語文《女媧造人》教案及反思篇二

游天街很重要的一點(diǎn)是要體現(xiàn)什么主題?然后確定哪些地方詳略寫?而《女媧造人》一文給我提供的是女媧造人喜悅歡欣的場面的描寫。學(xué)生場面描寫經(jīng)常像照相機(jī)那樣，以為把場面詳細(xì)地寫下來就是成功，場面描寫一樣也需要有作者的思想感情，學(xué)生作文中自己的感情常不知道哪里去了，本文作者的感情主要是通過他描寫對象來表達(dá)出來，還有作者自己議論來表達(dá)出來。所以，這節(jié)課我做了強(qiáng)調(diào)。

最后一點(diǎn)：作文一個(gè)很大的問題是如何從平凡的事情中抽取出有價(jià)值的主題?這以后更是要訓(xùn)練，因?yàn)檎５淖魑氖乾F(xiàn)有材料，然后從材料中寫出主題，我平常寫教學(xué)敘事大多是覺得課文里有些內(nèi)容值得寫，然后思考之所以引發(fā)我注意的原因，這個(gè)故事里包含有哪些教育教學(xué)之道。而不是現(xiàn)有主題然后到處找材料，可我們平常教學(xué)是顛倒了寫作正常的程序，作文教學(xué)考試大都是顛倒正常的寫作順序了。

這一節(jié)課主要的缺點(diǎn)，上面幾個(gè)問題都一節(jié)準(zhǔn)備好了，但由于下課，沒有整合在一起，下一節(jié)課務(wù)必要把這些材料整合一下，否則就散亂不堪，效果大打折扣。

人教版七年級上冊語文《女媧造人》教案及反思篇三

教師：投影中國古代神話（盤古開天、夸父逐日、鉆木取火、女媧造人等）；學(xué)生：說出名稱。

教師：說起女媧，同學(xué)們可能并不陌生，能說說你看到過的有關(guān)女媧的神話名稱嗎？學(xué)生：說（如精衛(wèi)填海、黃帝的故事、女媧補(bǔ)天等）；師：今天我們重點(diǎn)欣賞《女媧造人》，投影課題及女媧造人畫像。

較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想像力的作用。

1、學(xué)生讀一讀《風(fēng)俗通》的記載文字，然后說說大致意思，再朗讀課后練習(xí)一中的譯文。

2、學(xué)生與作者對話。

學(xué)生快速閱讀課文，盡快給作者回應(yīng)。（要點(diǎn)：豐富的內(nèi)容；生動(dòng)的故事情節(jié)）。

學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)。

1、看課文，做好復(fù)述準(zhǔn)備。

2、一位學(xué)生復(fù)述。

學(xué)生評議。

教師補(bǔ)充：自我對照，課外改進(jìn)后說給你們的朋友或父母兄妹聽聽。

五、師生共同探究課文的魅力。

教師引導(dǎo)：

這篇課文好像為我們打開了一扇藝術(shù)之門。它借助豐富的想像力，散發(fā)出文學(xué)藝術(shù)的魅力，里面不僅有生動(dòng)的故事情節(jié)，還有鮮明的人物形象、美好的情感。現(xiàn)在讓我們再圍繞“鮮明的人物形象、美好的情感”，進(jìn)一步探究課文，以獲得更大的收獲，并運(yùn)用一些學(xué)習(xí)技能。

投影：

（1）鮮明的人物形象。（方法指導(dǎo)：先用括號(hào)標(biāo)出描寫女媧的重要詞句，然后分析女媧是一個(gè)怎樣的形象。）。

（2）美好的情感。（方法指導(dǎo)：先用波浪線畫出體現(xiàn)喜悅感的重要詞句，然后說說你對這一喜悅感的體會(huì)。）。

學(xué)生閱讀、圈畫、思考、歸納，做書間筆記。

四人小組交流與討論。

全班交流與討論。

教師在學(xué)生充分討論的基礎(chǔ)上作小結(jié)發(fā)言：借助想像的翅膀全文洋溢著一種喜悅感。它體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是人類自身對獲得生命的歡呼；二是女媧創(chuàng)造人類成功的高興、安慰與滿足。借助想像的翅膀，女媧這個(gè)核心人物變得非常鮮明：她是神和人的結(jié)合體。她有想像中的神才具備的非凡和創(chuàng)造力，也有人類的許多美好品質(zhì)，如質(zhì)樸、活潑、勤勞、充滿活力和智慧等。從中我們也明白神話故事的情節(jié)是想像的，但又是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。這種大膽而奇特、合情又合理的想像（投影）就是神話故事中的亮點(diǎn)。

你能抓住這個(gè)亮點(diǎn)，借想像的翅膀發(fā)揮一下你的創(chuàng)造力嗎？

六、想像力訓(xùn)練。

教師：現(xiàn)在請你對女媧造人的動(dòng)機(jī)或經(jīng)過做另一種推測，說說你編的.《女媧造人》，與袁珂編的課文比一比。

學(xué)生：四人小組討論，一人主持，一人記錄，一人準(zhǔn)備發(fā)言，一人補(bǔ)充，選出想像奇特、合理的在全班交流。

七、拓展延伸。

教師適當(dāng)點(diǎn)評學(xué)生的發(fā)言。我們的想像力是建立在見多識(shí)廣的基礎(chǔ)上的，我們要不斷地提高想像力，就要不斷擴(kuò)展自己的視野。讓我們放眼古今中外——世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話，表現(xiàn)遠(yuǎn)古進(jìn)代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往，等等。你能說說其他關(guān)于神創(chuàng)造人類的神話嗎？(如上帝造人、古猿說、海像說、外星人說)。

教師《伊甸園里》請同學(xué)們說說同樣是神造人類的神話，中西方有沒有區(qū)別。

學(xué)生活動(dòng)（略）。

八、布置作業(yè)。

其他關(guān)于神創(chuàng)造人類的神話都屬于人類文化寶庫的一部分，閱讀這類文章我們往往可以得到新的感悟。課外我們再收集一些，作上些比較，以《人類起源神話的魅力》為題寫一篇文章。

人教版七年級上冊語文《女媧造人》教案及反思篇四

袁珂，生于1916年，四川新繁人，神話學(xué)家。論著有《中國古代神話》《古神話選釋》《山海經(jīng)校注》《神話論文集》《中國神話傳說辭典》?！吨袊糯裨挕肥侵袊谝徊繚h民族古代神話專著。作者對浩瀚的古文獻(xiàn)資料，考辨真?zhèn)?，訂正訛誤，加以排比綜合，把中國漢民族片斷的古神話資料熔鑄成一個(gè)有系統(tǒng)的整體，提供了一部具有漢民族古神話特色與風(fēng)格的文學(xué)作品。

人教版七年級上冊語文《女媧造人》教案及反思篇五

《女媧造人》這一課主要的任務(wù)一是整體感知課文;二是培養(yǎng)想象力。

一般教學(xué)上，教案大多寫，感知課文，然后通過幾個(gè)問題達(dá)到這個(gè)目的：比如：女媧為什么造人?女媧怎么造人?可是，我不太喜歡這樣的教法，原因是這些問題來自老師，而不是來自學(xué)生自己。所以，這一課我從題目入手，讓學(xué)生對題目提問，學(xué)生提了幾個(gè)問題：

一，女媧是誰?

二、誰造了女媧?

三、女媧為什么要造人?

人教版七年級上冊語文《女媧造人》教案及反思篇六

2．學(xué)生討論，準(zhǔn)備發(fā)言。

·這類神話都描寫了人類出現(xiàn)之前地球上的情景，這是引人遐想的。

·這類神話都有奇妙的想象，這是非常有趣的。

·這類神話無非是現(xiàn)實(shí)的人類繁衍歷史的改造，非常富有人性，這是令人感覺親切的。例如，現(xiàn)實(shí)世界中，是母親懷孕生育子女，孩子使母親有說不出的高興和安慰，《女媧造人》不過是想象女媧用泥土造成孩子罷了，女媧的形象分明是母親的形象，完全是人性化的，她的辛苦和快樂是讓人共鳴的。

人教版七年級上冊語文《女媧造人》教案及反思篇七

1、知識(shí)與能力目標(biāo)：讓學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上復(fù)述故事，理解文中聯(lián)想和想象運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。

2、過程與方法目標(biāo)：初步了解神話故事的特點(diǎn)，并能加以想象的訓(xùn)練。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：感受文中對于人類誕生所表現(xiàn)的喜悅之情。

人教版七年級上冊語文《女媧造人》教案及反思篇八

創(chuàng)意說明：這篇課文的內(nèi)容較淺，可在教學(xué)中引進(jìn)一點(diǎn)參讀資料，豐富教學(xué)內(nèi)容。從教學(xué)手法講，這叫“插入式比較閱讀”，比較的角度是“求同”。以此來開闊學(xué)生的眼界，增強(qiáng)學(xué)習(xí)課文的興趣。

教學(xué)步驟：

一、自由讀課文，識(shí)別生字難詞。

二、默讀課文，復(fù)述故事情節(jié)。

2．學(xué)生討論，準(zhǔn)備發(fā)言。

?兩則神話都認(rèn)為人類并不是從來就有的，無論東方西方，古人早都思考過人類起源問題。

?兩則神話都認(rèn)為人類是被創(chuàng)造出來的，都有創(chuàng)造人的神，不過一則設(shè)想為女媧，一則設(shè)想為上帝罷了。

?制造人的材料都設(shè)想為泥土，大地是人類的母親。

?人的形象都是按照創(chuàng)造者自身的形象設(shè)計(jì)的。

?兩則神話又都說到人類為什么有男女性的差別。

人教版七年級上冊語文《女媧造人》教案及反思篇九

設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

（二）感知學(xué)習(xí)。

1、請學(xué)生依據(jù)課文題目提出自己感興趣的問題：

（1）女媧是誰？

（2）女媧為什么要造人？

（3）女媧是怎樣造人的？

（5）……。

教師要求學(xué)生帶著自己提出的問題，用3分鐘以內(nèi)的時(shí)間快速默讀課文并試著找出問題答案。

班級交流，明確答案：

（1）女媧是一個(gè)神通廣大的神。

（2）女媧為了消解自己的孤獨(dú)寂寞，使天地生氣蓬勃起來就開始造人。

（3）她先是揉泥捏人，后來甩泥造人，最后是男女相配造人。

（4）人類世代繁衍，她造人成功了。

（5）……。

設(shè)計(jì)意圖：指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從題目入手提出問題，以問題驅(qū)動(dòng)學(xué)生理清文章思路。

2、請學(xué)生依據(jù)以上問題答案復(fù)述課文的故事情節(jié)。

設(shè)計(jì)意圖：完成整體把握文章內(nèi)容的任務(wù)。

（三）內(nèi)容探究。

教師出示《風(fēng)俗通》中有關(guān)女媧造人故事的文字并提出思考問題：

2、作者又刪減了哪些內(nèi)容？作者做這樣的增刪有什么好處呢？

設(shè)計(jì)意圖：與《風(fēng)俗通》故事進(jìn)行比較，找出作者做了聯(lián)想和想象的內(nèi)容，體驗(yàn)聯(lián)想與想象的力量。

（四）人物分析。

設(shè)計(jì)意圖：發(fā)現(xiàn)作者眼中的女媧的形象，把握女媧這一人物形象及女媧的情感，激發(fā)學(xué)生的想象力。

（五）拓展延伸。

女媧造人的故事是漢民族先祖對人類起源的一種神奇想象。人類童年時(shí)期，由于缺乏科學(xué)知識(shí)，對自然界許多現(xiàn)象也做過類似的想象，如《共工怒觸不周山》中對江河?xùn)|匯大海，日月星辰向西北匯集的解釋；《夸父逐日》中對于桃林的神奇想象等。

1、教師出示補(bǔ)充材料：《共工怒觸不周山》《夸父逐日》的原文和譯文組織學(xué)生閱讀。

2、組織學(xué)生從內(nèi)容、創(chuàng)作手法等角度歸納總結(jié)我國古代神話的特點(diǎn)。

設(shè)計(jì)意圖：幫助深入了解神話的特點(diǎn)。

小結(jié)：女媧造人，體現(xiàn)了人類最可貴的創(chuàng)造和探索精神，人類正是憑借這種精神從遠(yuǎn)古走到今天的，我們不能否認(rèn)人類的未來也要考這種精神去書寫。同學(xué)們你們知道這種精神的源泉是什么嗎？那就是——想象力。讓我們用想象力去創(chuàng)造屬于我們的未來吧！

（六）布置作業(yè)。

教師布置，圍繞下列主題展開活動(dòng)（根據(jù)小組喜好選擇主題）。

1、“開在遠(yuǎn)古的絢麗之花”——中國古代神話中的“神”形象。

2、“最初的夢想”——從中國神話看古代人們最質(zhì)樸的訴求。

3、“眾神之家”——西方神系梳理。

4、“來自鴻蒙的‘男神們’”——中西方神話中男神形象比較。

設(shè)計(jì)意圖：實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外遷移，擴(kuò)大學(xué)生對神話的了解，加深學(xué)生對神話大膽而新奇的想象的魅力的體會(huì)，體現(xiàn)大語文教學(xué)觀。實(shí)現(xiàn)能力遷移和培養(yǎng)學(xué)生比較閱讀的能力。

人教版七年級上冊語文《女媧造人》教案及反思篇十

《女媧造人》是一篇神話，故事性強(qiáng)，學(xué)生比較感興趣。針對小學(xué)生好奇心強(qiáng)、感性思維活躍的特點(diǎn)，我是這樣設(shè)計(jì)的：我想通過學(xué)生熟知的神話故事導(dǎo)入文本，使學(xué)生對神話有一個(gè)感性認(rèn)識(shí)；通過分析女媧的形象，理解怎樣在神話中運(yùn)用想象；通過對喜悅感的傳達(dá)，升華文章的主題，培養(yǎng)與母親與大自然的情感；通過擴(kuò)寫精衛(wèi)填海的小片段，激發(fā)、訓(xùn)練學(xué)生的想象力。

下面我就這節(jié)課各環(huán)節(jié)的得與失進(jìn)行一下分析。

這節(jié)課讓我收獲頗多，下面再談?wù)勎疫@節(jié)課的所得。

對環(huán)節(jié)的安排有了更明確的認(rèn)識(shí)。一堂課的各個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)該是緊密連接的。各個(gè)環(huán)節(jié)的安排應(yīng)該由淺入深，前一個(gè)環(huán)節(jié)為后一個(gè)環(huán)節(jié)做鋪墊，后一個(gè)環(huán)節(jié)是前一個(gè)環(huán)節(jié)拓展或升華。并且各個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)該前后呼應(yīng)、緊扣主題。

明白了教師的情緒在一堂課中的作用。教師的情緒會(huì)感染學(xué)生，當(dāng)老師很投入，激情澎湃的時(shí)候，學(xué)生就會(huì)被你所吸引也投入到文本中去，和老師一起去探詢文本的秘密。

認(rèn)識(shí)了學(xué)生的能力。學(xué)生的潛力是無限的，把課堂交給學(xué)生是我們明智的選擇。把課堂交給學(xué)生我們會(huì)覺得課堂輕松了、學(xué)生活躍了、講授自然了、知識(shí)獲得不生硬了。

知道了一堂課對教師的要求。隨著知識(shí)的爆炸，學(xué)生獲取知識(shí)渠道的增多，要想上好一節(jié)語文課老師必須具有更高的素質(zhì)。包括：教態(tài)的自然、語言的優(yōu)美、板書的設(shè)計(jì)、與學(xué)生溝通的方式、自身的文學(xué)底蘊(yùn)等。

知道了語文課就要講出語文味。語文是各學(xué)科的基礎(chǔ)，有悠久的歷史底蘊(yùn)。語文課就要注重聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，就要有文學(xué)的語言，就要用文學(xué)的魅力去感染學(xué)生，讓他們真正的愛上語文，迷上學(xué)語文。

最大的所得是發(fā)現(xiàn)了自身的缺點(diǎn)，有了改進(jìn)的方向。

這節(jié)課給了我很多東西，大家的幫助讓我有了長足的進(jìn)步，我會(huì)以這節(jié)課為契機(jī)，努力完善自己、提升自己，讓自己有更大的進(jìn)步。

人教版七年級上冊語文《女媧造人》教案及反思篇十一

本課主要采用默讀法、提要法、比較閱讀法等教學(xué)方法，同時(shí)借助多媒體輔助教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

1、學(xué)生通過默讀完成對課文的感知。

2、自主學(xué)習(xí)，借助工具書或生生、師生之間的交流，解決自學(xué)中遇到的難詞、難句和質(zhì)疑問難，教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)。

3、在學(xué)習(xí)過程中通過任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，為學(xué)生創(chuàng)造良好的交流氛圍，引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生積極交流，訓(xùn)練學(xué)生語言表達(dá)能力和合作交流能力。

人教版七年級上冊語文《女媧造人》教案及反思篇十二

1、整體感知故事情節(jié)，初步感受想像力的作用。

2、探究神話故事的魅力，并運(yùn)用創(chuàng)造性想像修改神話。

3、拓展延伸，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望：追尋人類的起源。

教學(xué)重點(diǎn)：

探究神話故事的魅力。

激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。

課前準(zhǔn)備。

學(xué)生：讀課文，了解故事情節(jié)。

教師：準(zhǔn)備相關(guān)資料及課件。

教學(xué)過程?。

一、師生對話導(dǎo)入??新課。

教師：投影中國古代神話（盤古開天、夸父逐日、鉆木取火、女媧造人等）；???????學(xué)生：說出名稱。

教師：說起女媧，同學(xué)們可能并不陌生，能說說你看到過的有關(guān)女媧的神話名稱嗎？學(xué)生：說（如精衛(wèi)填海、黃帝的故事、女媧補(bǔ)天等）；師：今天我們重點(diǎn)欣賞《女媧造人》，投影課題及女媧造人畫像。

較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想像力的作用。

1、學(xué)生讀一讀《風(fēng)俗通》的記載文字，然后說說大致意思，再朗讀課后練習(xí)一中的譯文。

2、學(xué)生與作者對話。

學(xué)生快速閱讀課文，盡快給作者回應(yīng)。（要點(diǎn)：豐富的內(nèi)容；生動(dòng)的故事情節(jié)）。

學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)。

1、看課文，做好復(fù)述準(zhǔn)備。

2、一位學(xué)生復(fù)述。

學(xué)生評議。

教師補(bǔ)充：自我對照，課外改進(jìn)后說給你們的朋友或父母兄妹聽聽。

五、師生共同探究課文的魅力。

教師引導(dǎo)：

這篇課文好像為我們打開了一扇藝術(shù)之門。它借助豐富的想像力，散發(fā)出文學(xué)藝術(shù)的魅力，里面不僅有生動(dòng)的故事情節(jié)，還有鮮明的人物形象、美好的情感?，F(xiàn)在讓我們再圍繞“鮮明的人物形象、美好的情感”，進(jìn)一步探究課文，以獲得更大的收獲，并運(yùn)用一些學(xué)習(xí)技能。

投影：

（1）鮮明的人物形象。（方法指導(dǎo)：先用括號(hào)標(biāo)出描寫女媧的重要詞句，然后分析女媧是一個(gè)怎樣的形象。）。

（2）美好的情感。（方法指導(dǎo)：先用波浪線畫出體現(xiàn)喜悅感的重要詞句，然后說說你對這一喜悅感的體會(huì)。）。

學(xué)生閱讀、圈畫、思考、歸納，做書間筆記。

四人小組交流與討論。

全班交流與討論。

教師在學(xué)生充分討論的基礎(chǔ)上作小結(jié)發(fā)言：借助想像的翅膀全文洋溢著一種喜悅感。它體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是人類自身對獲得生命的歡呼；二是女媧創(chuàng)造人類成功的高興、安慰與滿足。借助想像的翅膀，女媧這個(gè)核心人物變得非常鮮明：她是神和人的結(jié)合體。她有想像中的神才具備的非凡和創(chuàng)造力，也有人類的許多美好品質(zhì)，如質(zhì)樸、活潑、勤勞、充滿活力和智慧等。從中我們也明白神話故事的情節(jié)是想像的，但又是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。這種大膽而奇特、合情又合理的想像（投影）就是神話故事中的亮點(diǎn)。

你能抓住這個(gè)亮點(diǎn)，借想像的翅膀發(fā)揮一下你的創(chuàng)造力嗎？

六、想像力訓(xùn)練。

教師：現(xiàn)在請你對女媧造人的動(dòng)機(jī)或經(jīng)過做另一種推測，說說你編的《女媧造人》，與袁珂編的課文比一比。

學(xué)生：四人小組討論，一人主持，一人記錄，一人準(zhǔn)備發(fā)言，一人補(bǔ)充，選出想像奇特、合理的在全班交流。

七、拓展延伸。

教師適當(dāng)點(diǎn)評學(xué)生的發(fā)言。我們的想像力是建立在見多識(shí)廣的基礎(chǔ)上的，我們要不斷地提高想像力，就要不斷擴(kuò)展自己的視野。讓我們放眼古今中外——世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話，表現(xiàn)遠(yuǎn)古進(jìn)代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往，等等。你能說說其他關(guān)于神創(chuàng)造人類的神話嗎？(如上帝造人、古猿說、海像說、外星人說)。

教師推薦閱讀：《伊甸園里》請同學(xué)們說說同樣是神造人類的神話，中西方有沒有區(qū)別。

學(xué)生活動(dòng)（略）。

八、布置作業(yè)?。

其他關(guān)于神創(chuàng)造人類的神話都屬于人類文化寶庫的一部分，閱讀這類文章我們往往可以得到新的感悟。課外我們再收集一些，作上些比較，以《人類起源神話的魅力》為題寫一篇文章。

人教版七年級上冊語文《女媧造人》教案及反思篇十三

2．學(xué)生討論，準(zhǔn)備發(fā)言。

·兩則神話都認(rèn)為人類并不是從來就有的，無論東方西方，古人早都思考過人類起源問題。

·兩則神話都認(rèn)為人類是被創(chuàng)造出來的，都有創(chuàng)造人的神，不過一則設(shè)想為女媧，一則設(shè)想為上帝罷了。

·制造人的材料都設(shè)想為泥土，大地是人類的母親。

·人的形象都是按照創(chuàng)造者自身的形象設(shè)計(jì)的。

·兩則神話又都說到人類為什么有男女性的差別。

……。

人教版七年級上冊語文《女媧造人》教案及反思篇十四

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】。

1、了解神話的特點(diǎn)。

2、了解有關(guān)人類起源的神話故事。

3、通過復(fù)述故事情節(jié)，理解、體會(huì)想象與聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用，領(lǐng)會(huì)神話的魅力。

4、學(xué)習(xí)文章對原有故事的人性化的演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。

5、體驗(yàn)人類誕生的歡欣與愉快，感受創(chuàng)造的快樂，思索自身來源，珍愛生命。

6、激發(fā)探究關(guān)于人類起源、進(jìn)化的科學(xué)知識(shí)的興趣。

【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】。

1、通過復(fù)述故事情節(jié)，理解、體會(huì)想象與聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用，領(lǐng)會(huì)神話的魅力。

2、激發(fā)和訓(xùn)練想象力。

3、體會(huì)課文的思想感情。

【知識(shí)鏈接】。

和把自然和客觀世界擬人化的結(jié)果。

2、《女媧造人》選自《》，作者是。傳說中的女媧是神。本文是根據(jù)古代神話改寫的，其體裁是，它詳細(xì)敘述了的具體過程，著力刻畫了女媧的母親形象。

【學(xué)法指導(dǎo)】。

閱讀本文，要看作者如何展開想像，在原文基礎(chǔ)上豐富和擴(kuò)充哪些內(nèi)容。同時(shí)，結(jié)合課文的描寫認(rèn)識(shí)女媧這個(gè)形象。

另外，神話終究是神話，不等于科學(xué)事實(shí)，因此，在學(xué)習(xí)中，也應(yīng)注意神話與事實(shí)間的差距，進(jìn)一步深入了解神話的特點(diǎn)。

【自主學(xué)習(xí)】。

學(xué)習(xí)任務(wù)一:。

1、給下列加點(diǎn)字注音。

女媧（）澄澈（）（）靈敏（）。

掘起（）摻和（）蹤跡（）。

2、圈出下列詞語中的錯(cuò)別字，在括號(hào)內(nèi)寫出正確的`字。

綿廷（）奔奔榛榛（）開僻（）氣慨（）興高彩烈（）。

3.下列詞語解釋欠妥的一組是（）。

a.捏了一些同自己相仿的“泥娃娃”。

相仿：大致相同，相差不多。

b.盤古開辟了天地。

開辟：建立，創(chuàng)立。

c.捏累了，就索性用樹枝蘸滿泥巴在地上甩來甩去。

索性：干脆。

d.女媧又把男人和女人相配，讓他們繁衍子孫。

繁衍：逐漸增多或增廣。

4.選詞填空。

女媧看著自己親手___的生命，非常高興，便不停手地___人。她日夜不停地___呀___，___累了就索性用樹枝___滿泥巴在地上___來___去，泥巴點(diǎn)子___到地上，立刻變成了人，布滿了東西南北。

（發(fā)明制造捏造蘸涂揉扔甩掉濺落）。

5、請用下列短語仿寫句子。

(1)神通廣大--。

(2)眉開眼笑--。

(3)疲倦不堪--。

6、你能選擇下列詞語中至少三個(gè)連詞成句嗎？

神通廣大興高采烈女媧澄澈幽光靈敏綿延畢竟。

學(xué)習(xí)任務(wù)二:。

你知道人是從哪來的嗎？請搜集有關(guān)人誕生的說法。

【合作探究】。

朗讀課文，體會(huì)作品主題。

探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感。

（1）討論：說說你對女媧的認(rèn)識(shí)。

（2）跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。

（3）女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?

（4）運(yùn)用想象，把成語“喜氣洋洋”“眉開眼笑”構(gòu)想成生動(dòng)的畫面，并用文字描述出來。（100字以內(nèi)）。

【達(dá)標(biāo)測評】。

測一測，檢查一下你學(xué)習(xí)本課的成果如何：

1、給下列加點(diǎn)字注音．。

開天辟地（）女媧（）摻水（）塑造（）。

莽莽榛榛（）（）澄澈（）()。

2、文學(xué)常識(shí)填空。

（1）本文是根據(jù)古代神話改寫的，其體裁是，它詳細(xì)敘。

述了的具體過程，著力刻畫了女媧的母親形象。

和把自然和客觀世界擬人化的結(jié)果。神話帶有濃厚的色彩。

3、仿照下列的擬人手法和句式特點(diǎn)，再另寫一個(gè)句子。

例句：山澗的小溪，并不因?yàn)榇蠛Ｔ谏较戮屯Ｖ垢璩?；路旁的小草，并不因?yàn)榇髽湓谏磉叾叨悴亍?/p>

仿句：

【學(xué)習(xí)反思】。

蘇曉琴。

人教版七年級上冊語文《女媧造人》教案及反思篇十五

《女媧造人》是神話故事，是透過豐富的想像與聯(lián)想的運(yùn)用來激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，表此刻遠(yuǎn)古時(shí)代人們對人類自身來源的好奇和探索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所作出的極富想象力的解釋在學(xué)習(xí)的過程中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)聯(lián)想和想象的潛力。

本文是一篇想象豐富的神話，作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的擴(kuò)寫，再現(xiàn)女媧造人的整個(gè)過程，使得這個(gè)古老的傳說充滿生活氣息。

1、學(xué)生水平差異較大，基礎(chǔ)好的學(xué)生能很快抓住文章的主要資料及主題思想，而基礎(chǔ)差的務(wù)必要做預(yù)習(xí)好！

2、學(xué)生學(xué)習(xí)本文時(shí)，可能會(huì)遇到的最大問題聯(lián)想和想象的運(yùn)用。

3、學(xué)生在遇到難題的時(shí)候采用合作，討論的方法去解決。

1、知識(shí)目標(biāo)。

（1）、積累“女媧、澄澈、幽光、靈敏、綿延、神通廣大、莽莽榛榛”等詞語。

（2）、了解神話的特點(diǎn)。

（3）、了解有關(guān)人類起源的神話故事。

2、潛力目標(biāo)。

（1）、體會(huì)想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。透過比較，掌握想像的方法和思路。

（2）、激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類起源、進(jìn)化的科學(xué)知識(shí)的興趣。

（3）、學(xué)習(xí)文章對原有故事的人性化的演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫神話故事的潛力。

3、情感目標(biāo)。

感受體會(huì)文中女媧樸實(shí)感人的母親形象。

1、體會(huì)想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。透過比較，掌握想像的方法和思路。

2、激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類起源、進(jìn)化的科學(xué)知識(shí)的興趣。

本課教學(xué)中采用博文課堂教學(xué)模式，預(yù)習(xí)檢測、師生互動(dòng)、課堂檢測等。

教師：多媒體。

學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。

1、給下面加點(diǎn)字注音。

澄澈幽光。

靈敏綿延莽莽榛榛。

2、解釋下列詞語。

澄澈：

莽莽榛榛：

摻和：

神通廣大：

疲倦不堪：

3、填空。

本文選自______，作者_(dá)_____。體裁是______，其往往借助——和——來解釋世界和自然現(xiàn)象。

4、閱讀下列文字，然后回答文后問題。

她工作著、工作著，一向工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕繼來繼續(xù)工作。

她一心要讓這些靈敏的小生物布滿大地。但是，大地畢竟太大了，她工作了許久，還沒有到達(dá)她的.意愿，而她本人已經(jīng)疲倦不堪了。

最后，她想出了一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類的方法。她從崖壁上拉下一條枯藤，伸入一個(gè)泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，向地面這么一揮灑，泥點(diǎn)濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥捏成的小人兒，模樣一般無二。“媽媽”“媽媽”的喊聲，震響在周圍。

用這種方法來進(jìn)行工作，果然簡單省事。藤條一揮，就有好些活人出現(xiàn)，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。

大地上雖然有了人類，女媧的工作卻并沒有終止。她又思考著：人是要死亡的，死亡了一批再創(chuàng)造一批嗎這未免太麻煩了。怎樣才能使他們繼續(xù)生存下去呢這但是一個(gè)難題。

之后，她最后想出了一個(gè)辦法，就是把那些小人兒分成男女，讓男人和女人配合起來，叫他們自己去創(chuàng)造后代。

這樣，人類就世世代代下來，并且一天比一天加多了。

（1）用簡潔的語言概括這幾段文字所敘述的資料。

（2）認(rèn)真揣摩文中加線句子，分析此句在表達(dá)上的毛病。

（3）從這幾段帶給信息看，文中介紹了女媧哪幾種造人的方法。

（4）指出文中加著重號(hào)的“這種方法”所指的資料。

（5）你從本文的故事中悟出了怎樣的道理。

5、讀下面一則寓言，概括其中寓意。

一個(gè)小男孩問上帝：“一萬年對你來說有多長”上帝回答說：“像一分鐘。”小男孩又問上帝：“一百萬年對你來說有多少”上帝回答說：“像一元。”小男孩再問上帝：“那你能給我一百萬元嗎”上帝回答說：當(dāng)然能夠，只要你給我一分鐘?！?/p>

6、思維創(chuàng)新寫作。

在雨過天晴的環(huán)境里，小路，小草、小花、小蝴蝶都生動(dòng)起來。請發(fā)揮想像，選取其中一種，具體描述它在這個(gè)環(huán)境中的情態(tài)。（50字左右）。

人教版七年級上冊語文《女媧造人》教案及反思篇十六

1、知識(shí)與能力。

熟悉課文，生動(dòng)復(fù)述故事；了解神話的特點(diǎn)；理解本文聯(lián)想和想象手法的運(yùn)用。

2、過程與方法。

發(fā)揮自己聯(lián)想、想象力來感受神話傳說的魅力；運(yùn)用聯(lián)想、想象創(chuàng)編神話故事；進(jìn)一步培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀。

引導(dǎo)學(xué)生感受我們祖先大膽奇特的想象力，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，養(yǎng)成課外搜索、整理資料，勤于思考的習(xí)慣。

教學(xué)流程。

一、導(dǎo)入。

二、自主閱讀。

以講故事比賽的形式，(既可個(gè)人準(zhǔn)備也可小組合作共同打造推舉一人)，讓學(xué)生積極自主閱讀、整體感知文章并訓(xùn)練學(xué)生口頭表達(dá)能力。

以全體學(xué)生掌聲大小來對主講者進(jìn)行評價(jià)，然后再讓個(gè)別學(xué)生以點(diǎn)評形式進(jìn)行具體評價(jià)。這樣讓學(xué)生人人參與，共同激發(fā)閱讀熱情。

最后老師小結(jié)講故事應(yīng)注意的事項(xiàng)：情節(jié)要完整，表情動(dòng)作要豐富，語氣語調(diào)要有變化等。

三、合作交流。

1、將本文與《風(fēng)俗通》上短文進(jìn)行比較閱讀從女媧造人動(dòng)機(jī)，造人過程及人類誕生等方面對文本進(jìn)行賞析，在此基礎(chǔ)上訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)想和想象力了解神話特點(diǎn)。

2、對文章存有的疑惑進(jìn)行組內(nèi)質(zhì)疑探究、交流，認(rèn)識(shí)到想象力也是我們現(xiàn)代人所迫切需要的，因?yàn)橄胂笫侨祟愖蠲赖幕ǘ?，（雨果語）。

3、全班交流對小組內(nèi)無法解答的疑惑提出來，通過組與組之間探討，進(jìn)行全班交流。

四、拓展延伸。

學(xué)生以個(gè)人或小組形式創(chuàng)編神話故事。給出材料。《嫦娥奔月》：后羿從西王母那求到了不死之藥，他的妻子偷吃升入月宮，后來變成了月精白蛤蟆。

五、小結(jié)。

《女禍造人》反映了我們中國人早期對人類起源的探索，但它畢竟是神話傳說，那人，到底是從哪來的？請同學(xué)們下去收集這方面資料，從科學(xué)角度進(jìn)行解釋。在追尋人類起源綜合性活動(dòng)課上再交流。

按照新課標(biāo)要達(dá)到的三個(gè)維度目標(biāo)，語文教學(xué)就是要扎實(shí)活潑有序地全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，豐富學(xué)生的聯(lián)想、想象力，發(fā)揮學(xué)生的語感和思維，發(fā)展個(gè)性，健全人格。為此，我根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)選擇了神話《女禍造人》作為本節(jié)課材料，對學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想、想象力的訓(xùn)練。

成功之處：

4、有教育機(jī)智。當(dāng)天，全年級學(xué)生都?xì)g歡喜喜去財(cái)大看話劇，僅留下上課的這個(gè)班不能去，學(xué)生們老大不高興，又加上突然下雨，天氣很冷，學(xué)生冒雨跑到階梯教室。我一下想到學(xué)生昨天剛興高采烈地學(xué)習(xí)吟唱詩詞《水調(diào)歌頭，明月幾時(shí)有》，當(dāng)即讓語文科代表黃伊伊領(lǐng)唱。氣氛一下活躍起來。

1、點(diǎn)擊了學(xué)生的興奮點(diǎn)。

首先，選的文章是神話傳說，是六年級學(xué)生最為感興趣的。

其次，課前唱歌讓學(xué)生情緒由陰轉(zhuǎn)晴，進(jìn)而讓學(xué)生講自己看過或聽過的神話故事，課堂上晴朗起來，再由師以人，是從哪里來的？對這個(gè)有趣的話題我的祖先是怎樣理解和想象的？幾個(gè)問題將學(xué)生閱讀欲望撩撥到極致。

2、將競爭機(jī)制引入課堂。以講故事，創(chuàng)編神話故事等比賽形式刺激學(xué)生的競爭意識(shí)。讓學(xué)生主動(dòng)地自主探究，合作交流，以點(diǎn)帶面，全體參與，讓學(xué)生在競爭中各有所得。

3、聯(lián)想、想象能力的遷移。最后環(huán)節(jié)讓學(xué)生創(chuàng)編神話故事《嫦娥奔月》，學(xué)生個(gè)個(gè)摩拳擦掌，躍躍欲試，每個(gè)小組都熱火朝天，七嘴八舌，更有幾個(gè)小組提出創(chuàng)編課本劇，并當(dāng)堂表演，將整個(gè)課堂氣氛拉向高潮，學(xué)生潛能得到極大挖掘。

不足之處：

1、沒有真正貫徹以人為本、以學(xué)生為主體的課改理念。幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)皆在老師主觀引導(dǎo)下進(jìn)行。尤其當(dāng)下課鈴響起，而學(xué)生課本劇的.表演正濃，學(xué)生們和聽課老師們也正聽得如癡如醉時(shí)，我卻因?yàn)槭枪_課而打斷學(xué)生的表演。后來雖然又讓學(xué)生繼續(xù)表演，但已影響了學(xué)生的情緒。沒有很好貫徹以學(xué)論教，教是為了促進(jìn)學(xué)的課改觀念。

2、課堂評價(jià)不到位。如有學(xué)生提出女媧到哪去了？這個(gè)問題時(shí)，學(xué)生的回答豐富多彩，對以神話形式解答的學(xué)生，我沒能給予肯定，只對一位回答女媧在我們每一個(gè)人心中的學(xué)生極其贊賞。這個(gè)評價(jià)說明我本身的教育機(jī)智不夠，對問題的認(rèn)識(shí)較窄。學(xué)生劉莫的點(diǎn)評非常不錯(cuò)，可我沒能充分贊賞。

3、教學(xué)環(huán)節(jié)之間過渡處理不太好。

在學(xué)生質(zhì)疑這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生問題較多，當(dāng)超過我規(guī)定的時(shí)間時(shí)，我為了能盡快地過渡到下一個(gè)環(huán)節(jié)，采用了較生硬的方式，直接過渡，給學(xué)生心理上造成缺憾。沒有做到教學(xué)生之所需要的課改思想。

人教版七年級上冊語文《女媧造人》教案及反思篇十七

如何培養(yǎng)想象力，本文主要通過把《風(fēng)俗通》和本文進(jìn)行做比較，得出了增加的內(nèi)容。但我并不是很贊同這樣的做法，因?yàn)橥ㄟ^比較，只能說是擴(kuò)寫，或者說是細(xì)節(jié)描寫，而擴(kuò)寫和神話的想象是有一定的區(qū)別。但我也沒想出更好的辦法。

本文比《風(fēng)俗通》多了五方面的內(nèi)容，大部分學(xué)生部能找出來，只找出兩個(gè)，還有三個(gè)是我根據(jù)參考答案添加進(jìn)去，如果我沒有參考答案也是沒辦法完成，原因是答案有些過細(xì)了。

因?yàn)樽蛱觳贾媒o學(xué)生一個(gè)寫作任務(wù)：游天街。本來這節(jié)課想提供一些想象的方法，但似乎也很難提供一個(gè)比較成熟的知道想象的方法，前幾天通過《皇帝的新裝》讓學(xué)生明白了，想象不是胡思亂想，他必須符合人物的性格邏輯。因?yàn)槟且还?jié)課有一些學(xué)生想象說，皇帝改邪歸正，大臣們也改寫歸正，最后講實(shí)話的孩子被皇帝認(rèn)為義子，最后他當(dāng)上了皇帝，人民都過上了幸福的生活。我引導(dǎo)學(xué)生分析，皇帝的性格和他的處境會(huì)不會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果?最終學(xué)生認(rèn)為這樣的想象脫離了作品的現(xiàn)實(shí)?？赡苄宰畲蟮氖牵夯实劢o騙子加官進(jìn)爵，最后找了一個(gè)借口，讓騙子“自然死亡”，比如騙子在一次酒后忽然暴病或者掉到河里淹死之類，至于小孩子可能皇帝不會(huì)理睬，以免事情鬧得越來越大，他做的事情就是減少人們對這件事的關(guān)注。