范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

培根讀書名言讀史使人篇一

讀書補(bǔ)天然之不足經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)讀書之不足讀書足以怡情足以博采足以長才。

有些書可供一嘗有些書可以吞下有不多的幾部書則應(yīng)咀嚼消化。

讀書在于造就完全的人格。

書籍是橫渡時(shí)間大海的航船。

把一本書置于一個(gè)無知者的手中就像把一柄劍放在一個(gè)頑童手中那樣危險(xiǎn)。

書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

讀書能給人樂趣文雅和能力。

讀書不是為著要辯駁也不是要盲目信從更不是去找尋談話的資料而是要去權(quán)衡和思考。

有些書只需淺嘗有些書可以狼吞有些書要細(xì)嚼爛咽慢慢消化。

讀書使人淵博辯論使人機(jī)敏寫作使人精細(xì)。

讀書可以鏟除一切心理上的障礙正如適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)能夠矯治身體上某些疾病一般。

培根讀書名言讀史使人篇二

讀書能給人樂趣、文雅和能力。

讀書在于造就完全的人格。

書籍是橫渡時(shí)間大海的航船（培根）

讀書使人淵博，辯論使人機(jī)敏，寫作使人精細(xì)。

讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)讀書之不足。讀書足以怡情，足以博采，足以長才。

有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)咀嚼消化。

讀書可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)能夠矯治身體上某些疾病一般。

把一本書置于一個(gè)無知者的手中，就像把一柄劍放在一個(gè)頑童手中那樣危險(xiǎn)。

書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

讀書不是為著要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去找尋談話的資料，而是要去權(quán)衡和思考。

有些書只需淺嘗，有些書可以狼吞，有些書要細(xì)嚼爛咽，慢慢消化。

閱讀使人充實(shí)；會(huì)談使人敏捷；寫作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。

培根讀書名言讀史使人篇三

1、一個(gè)如果沒有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。

2、青年人在執(zhí)事或經(jīng)營的時(shí)候，所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飛到目的上去，而不顧慮手段和程度。

3、就是神，在愛情中也難保持聰明。

4、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。

5、疑心病是友誼的毒藥。

6、在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去做事，可節(jié)省時(shí)間；背道而行往往會(huì)徒勞無功。

7、除了知識(shí)和學(xué)問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。

8、假如這是一個(gè)高超的謅媚者，那么他必定會(huì)使用最好的獻(xiàn)謅術(shù)，恭維一個(gè)人心中最自鳴得意的事情。

9、凡過于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。

10、善于選擇要點(diǎn)就意味著節(jié)約時(shí)間，而不得要領(lǐng)的瞎忙，卻等于亂放空炮。

11、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。

12、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。

13、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

14、愛情不僅會(huì)占領(lǐng)開曠坦闊的胸懷，有時(shí)也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈。

15、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。

16、人們愈是賢明，愈低著腰向他人學(xué)習(xí)。

17、當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過了克服它的機(jī)會(huì)。

18、過于重視行為規(guī)則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機(jī)。

19、閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。

20、書籍是橫渡時(shí)間大海的航船。

21、要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。

22、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類生活。

23、人們說得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。

24、天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來修剪。

25、愛情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入；容忍對(duì)方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛，是從紅顏愛到白發(fā)，從花開愛到花殘。

26、過于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。

27、時(shí)間就像一條河流，它給我們帶來輕的和膨脹了的東西，但是那些重而堅(jiān)固的東西都沉沒下去了。

28、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。

29、選擇機(jī)會(huì)，就是節(jié)省時(shí)間。

30、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。

31、一切真正偉大的人物（無論是古人今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個(gè)因愛情而發(fā)狂的人：因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。

32、命運(yùn)有點(diǎn)女人的氣質(zhì)，你越向她求愛，她就離你越遠(yuǎn)。

33、書籍是思想的航船，在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)。它滿載貴重的貨物，運(yùn)送給一代又一代。

34、友誼之于人心其價(jià)值真有如煉金術(shù)上常常所說的他們的寶石之于人身一樣。

35、學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>

36、只見汪洋時(shí)就以為沒有陸地的人，不過是拙劣的探索者。

37、與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。

38、知因果而知者，始得真知。

39、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。

40、一切幸運(yùn)都并非沒有煩惱，而一切厄運(yùn)也絕非沒有希望。

41、在人類歷史的長河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。

42、研究真理認(rèn)識(shí)真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

43、集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。

44、讀書可以培養(yǎng)一個(gè)完人，談話可以訓(xùn)練一個(gè)敏捷的人，而寫作則可造就一個(gè)準(zhǔn)確的人。

45、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。

培根讀書名言讀史使人篇四

1、大事要謹(jǐn)慎積極，小事得益小樂，不要大喜過忘。

2、青年人在執(zhí)事或經(jīng)營的時(shí)候，所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飛到目的上去，而不顧慮手段和程度。

3、讀書使人淵博，辯論使人機(jī)敏，寫作使人精細(xì)。

4、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。

5、讀書不是為著要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去找尋談話的資料，而是要去權(quán)衡和思考。

6、知識(shí)是一種快樂，而好奇則是知識(shí)的萌芽。

7、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一起了。

8、要靠別人的錯(cuò)誤繁榮自己。

9、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會(huì)愈減。

10、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對(duì)勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。

11、不能讓貴族繁殖過快。

12、重復(fù)言說多半是一種時(shí)間上的損失。

13、活著就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著。

14、讀書能給人樂趣、文雅和能力。

15、叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產(chǎn)者就有多少喜亂者。

16、若遇派別時(shí)，一個(gè)上升時(shí)最好加入某派，在高位時(shí)保持中立。

17、一個(gè)國家要偉大就要有一個(gè)善戰(zhàn)的民族。

18、讀書在于造就完全的人格。

19、把軍事認(rèn)為是舉國唯一的榮譽(yù)、學(xué)問和職業(yè)是尚武的體現(xiàn)。

20、最得力者是平時(shí)最致力投入者。

21、困于租稅的民族想變勇敢善戰(zhàn)是不可能的。不適于建立帝國。

22、奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。

23、社會(huì)財(cái)富分配最為平均時(shí)國家最興旺。

24、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。

25、蛇不吃蛇就不能變成龍。

26、一次不公正的審判勝過10個(gè)犯罪。

27、尊重同僚和前人遺名。

28、監(jiān)視不懈，時(shí)刻警惕。

29、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，這后一種是較為偉大的德性。

30、天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來修剪。

31、明智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他發(fā)現(xiàn)的要多。

32、上流生活開放有序，不隱秘吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會(huì)引人到建立豐功偉績上來。

33、書籍是橫渡時(shí)間大海的航船。

34、光榮的戰(zhàn)爭(zhēng)是真實(shí)的鍛煉。

35、狡猾是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。

36、坐著做工者和戶內(nèi)技藝者，其精密的本性與好戰(zhàn)心理不合。游蕩、愛危險(xiǎn)甚于愛勞作者有一定的好戰(zhàn)性。

37、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。

38、有些書只需淺嘗，有些書可以狼吞，有些書要細(xì)嚼爛咽，慢慢消化。

39、人君之事，在于巧避和轉(zhuǎn)移臨近之難。

40、尚武才能突然強(qiáng)大。

41、過于重視愛情，就意味著放棄智慧與財(cái)富。

42、閱讀使人充實(shí)；會(huì)談使人敏捷；寫作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。

43、虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽光下時(shí)，他會(huì)緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過陰暗處時(shí)，它會(huì)立刻就離開你。

44、騰達(dá)者手段多善惡交混。

45、有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)咀嚼消化。

46、地位基本上是德能的反映。

47、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。

48、如果說，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。

49、極端愛國、愛主上的人向來是不幸的。

50、有必要時(shí)，要編造理由主動(dòng)出擊。

51、?？盏闹魅诉m合建立帝國。

52、讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)讀書之不足。讀書足以怡情，足以博采，足以長才。

53、諺語可以體現(xiàn)一個(gè)民族的創(chuàng)造力，智慧和精神。

54、讀書可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)能夠矯治身體上某些疾病一般。

名人名言大全培根 經(jīng)典關(guān)于培根勵(lì)志名言警句 培根名言警句

培根讀書名言讀史使人篇五

在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要像千眼神那樣察看時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要像千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。

書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

知識(shí)就是力量。

書籍是橫渡時(shí)間大海的航船

用書之智不在書中,而在書外。

讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。

讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足。

人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路

讀書使人成為完善的人。

讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。

讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。

有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。

我愿意為了學(xué)習(xí)而活著，不愿意為了活著而學(xué)習(xí)。

人類智慧和知識(shí)的形象將在書中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新

書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。

在讀書的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。

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實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望:對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一起了

讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。

培根讀書名言讀史使人篇六

1、金錢像肥田料，如不散布是沒有多大用處的。

2、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。

3、世上友誼本罕見，平等友情更難求。

4、同情是一切道德中最高的美德。

5、好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。

6、尊重人民，也就會(huì)受到人民的尊重。

7、最難忍受的孤獨(dú)莫過于缺少真正的友誼。

8、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。

9、人的威嚴(yán)蘊(yùn)藏在知識(shí)之中，因此，人有許多君主的金銀無法買到，君主的武力不可征服內(nèi)在的東西。

10、要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。

11、對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問的高下，而是要看他真實(shí)的品德。

12、子女中那種得不到遺產(chǎn)繼承權(quán)的幼子，常常會(huì)通過自身奮斗獲得好的發(fā)展。而坐享其成者，卻很少能成大業(yè)。

13、人們說得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。

14、金錢好比肥料，如不散入田中，本身并無用處。

15、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。

16、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問與見識(shí)而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。

17、金錢是個(gè)好仆人，但在某些場(chǎng)合也會(huì)變成惡主人。

18、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運(yùn)最難顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。

19、天然的才能好象天然的植物，需要學(xué)問來修剪。

20、在一切有困難的交涉中，不可一邊下種一邊收割。

21、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，這后一種是較為偉大的德性。

22、幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與希望。

23、人們的舉止應(yīng)當(dāng)像他們的衣服，不可太緊或過于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。

24、慣于作假其實(shí)只是一種因軟弱和不動(dòng)腦筋而促成的狡猾，并不是高超的策略。

25、人們喜愛謊言，不僅因?yàn)楹ε虏槊髡嫦嗟钠D難困苦，而且因?yàn)樗麄儗?duì)謊言本身具有一種自然卻腐朽的愛好。

26、如果民眾講的比上層人物講的更真實(shí)可信，這不必奇怪，因?yàn)槊癖娭v話不用擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。

27、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的光明更是干凈純粹。

28、如果說金錢是商品的價(jià)值尺度，那么時(shí)間就是效率的價(jià)值尺度。因此對(duì)于一個(gè)辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價(jià)。

29、集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。

30、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。

31、友誼的主要效用之一就在使人心中的憤懣抑郁之氣得以宣泄弛放，這些不平凡之氣是各種的情感都可以引起的。

32、除了知識(shí)和學(xué)問之外，世上沒有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。

培根讀書名言讀史使人篇七

1、蛇不吃蛇就不能變成龍。

2、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。

3、知識(shí)是一種快樂，而好奇則是知識(shí)的萌芽。

4、要靠別人的錯(cuò)誤繁榮自己。

5、光榮的戰(zhàn)爭(zhēng)是真實(shí)的鍛煉。

6、極端愛國、愛主上的人向來是不幸的。

7、騰達(dá)者手段多善惡交混。

8、如果說，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。

9、有必要時(shí)，要編造理由主動(dòng)出擊。

10、一個(gè)國家要偉大就要有一個(gè)善戰(zhàn)的民族。

11、讀書使人淵博，辯論使人機(jī)敏，寫作使人精細(xì)。

12、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，這后一種是較為偉大的德性。

13、若遇派別時(shí)，一個(gè)上升時(shí)最好加入某派，在高位時(shí)保持中立。

14、上流生活開放有序，不隱秘吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會(huì)引人到建立豐功偉績上來。

15、尊重同僚和前人遺名。

16、閱讀使人充實(shí)；會(huì)談使人敏捷；寫作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。

17、天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來修剪。

18、讀書不是為著要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去找尋談話的資料，而是要去權(quán)衡和思考。

19、監(jiān)視不懈，時(shí)刻警惕。

20、讀書可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)能夠矯治身體上某些疾病一般。

21、叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產(chǎn)者就有多少喜亂者。

22、人君之事，在于巧避和轉(zhuǎn)移臨近之難。

23、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對(duì)勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。

24、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會(huì)愈減。

25、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。

26、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。

27、大事要謹(jǐn)慎積極，小事得益小樂，不要大喜過忘。

28、狡猾是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。

29、讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)讀書之不足。讀書足以怡情，足以博采，足以長才。

30、諺語可以體現(xiàn)一個(gè)民族的創(chuàng)造力，智慧和精神。

31、青年人在執(zhí)事或經(jīng)營的時(shí)候，所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飛到目的上去，而不顧慮手段和程度。

32、重復(fù)言說多半是一種時(shí)間上的損失。

33、地位基本上是德能的反映。

34、活著就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著。

35、社會(huì)財(cái)富分配最為平均時(shí)國家最興旺。

36、虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽光下時(shí)，他會(huì)緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過陰暗處時(shí)，它會(huì)立刻就離開你。

37、有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)咀嚼消化。

38、?？盏闹魅诉m合建立帝國。

39、明智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他發(fā)現(xiàn)的要多。

40、把軍事認(rèn)為是舉國唯一的榮譽(yù)、學(xué)問和職業(yè)是尚武的體現(xiàn)。

41、過于重視愛情，就意味著放棄智慧與財(cái)富。

42、讀書能給人樂趣、文雅和能力。

43、書籍是橫渡時(shí)間大海的航船。

44、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。

45、最得力者是平時(shí)最致力投入者。

46、坐著做工者和戶內(nèi)技藝者，其精密的本性與好戰(zhàn)心理不合。游蕩、愛危險(xiǎn)甚于愛勞作者有一定的好戰(zhàn)性。

47、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一起了。

48、一次不公正的審判勝過10個(gè)犯罪。

49、有些書只需淺嘗，有些書可以狼吞，有些書要細(xì)嚼爛咽，慢慢消化。

50、不能讓貴族繁殖過快。

51、奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。

52、困于租稅的民族想變勇敢善戰(zhàn)是不可能的。不適于建立帝國。

53、讀書在于造就完全的人格。

54、尚武才能突然強(qiáng)大。

培根讀書名言讀史使人篇八

1、 讀書能給人樂趣、文雅和能力。<

2、 讀書不是為著要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去找尋談話的資料，而是要去權(quán)衡和思考。

3、 有些書只需淺嘗，有些書可以狼吞，有些書要細(xì)嚼爛咽，慢慢消化。

4、 讀書使人淵博，辯論使人機(jī)敏，寫作使人精細(xì)。

5、 讀書可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)能夠矯治身體上某些疾病一般。

6、閱讀使人充實(shí)；會(huì)談使人敏捷；寫作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。

7、讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)讀書之不足。讀書足以怡情，足以博采，足以長才。

8、有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)咀嚼消化。

9、讀書在于造就完全的人格。

10、書籍是橫渡時(shí)間大海的航船。

11、把一本書置于一個(gè)無知者的手中，就像把一柄劍放在一個(gè)頑童手中那樣危險(xiǎn)。

12、書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代

培根讀書名言讀史使人篇九

1、深窺自己的心，而后發(fā)覺一切的奇跡在你自己。

2、如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。

3、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。

4、人們說得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。

5、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的`推移，真理會(huì)愈益顯露。

6、合理的安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。

7、如果說金錢是商品的價(jià)值尺度，那么時(shí)間就是效率的價(jià)值尺度。因此對(duì)于一個(gè)辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價(jià)。

8、如果說，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。

9、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問與見識(shí)而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。

10、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。

11、愛情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入；容忍對(duì)方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛，是從紅顏愛到白發(fā)，從花開愛到花殘。

12、當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過了克服它的機(jī)會(huì)。

13、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時(shí)言語反而支配理性。

14、讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確，讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。

15、掌握知識(shí)不是為了爭(zhēng)論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽(yù)、權(quán)力或者達(dá)到某種目的，而是為了用于生活。

16、重復(fù)言說多半是一種時(shí)間上的損失。

17、知識(shí)是一種快樂，而好奇則是知識(shí)的萌芽。

18、世上友誼本罕見，平等友情更難求。

19、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。

20、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

21、節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結(jié)合。

22、真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問，真理疑問互為滋養(yǎng)。

23、疑心病是友誼的毒藥。

24、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。

25、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。

26、如果不保持一定程度的陌生感，就不會(huì)有出類拔萃的美。

27、金錢像肥田料，如不散布是沒有多大用處的。

28、人們獨(dú)居和退隱時(shí)，最能體會(huì)到讀書的樂趣；談話最能表現(xiàn)出讀書的文雅；判斷和處理事物時(shí)，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。

29、做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。

30、掌握知識(shí)不是為了爭(zhēng)論不休，不是為了藐視別人，不是為利益榮譽(yù)權(quán)力或者達(dá)到某種目的，而是為了用于生活。

31、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú)；沒有友誼則斯世不過是一片荒野；我們還可以用這個(gè)意義來論孤獨(dú)說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。

32、感官的愚弄正是感官的一種快樂。

33、一般來說，青年人富于直覺，而老年人則長于深思。

34、一個(gè)如果沒有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。

35、無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。

36、知因果而知者，始得真知。

37、最難忍受的孤獨(dú)莫過于缺少真正的友誼。

38、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一起了。

39、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。

40、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。

41、讀書使人成為完善的人。

42、在讀書的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。

43、一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個(gè)因愛情而發(fā)狂的人：因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。

44、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對(duì)勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。

45、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。

46、有些老人顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。

47、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。

48、愛情和智慧，二者不可兼得。

49、時(shí)間乃是最大的革新家。

50、善于識(shí)別與把握時(shí)機(jī)是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。

51、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。

52、讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足。

53、就是神，在愛情中也難保持聰明。