岳陽(yáng)樓記教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入(實(shí)用9篇)

總結(jié)是一個(gè)反思和重新思考的機(jī)會(huì)。在總結(jié)中，可以采用一些例子和案例來支持你的觀點(diǎn)和結(jié)論。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，希望對(duì)大家有所幫助。

岳陽(yáng)樓記教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇一

1、有感情地朗讀課文，疏通文句，并嘗試背誦課文。

2、識(shí)記文言一些文言實(shí)詞、虛詞。

3、能找出過渡性的詞句，體會(huì)課文敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合的特點(diǎn)。

1、朗讀、背誦。

2、體會(huì)課文敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合的特點(diǎn)。

一、檢查預(yù)習(xí)。

多媒體出示詞句練習(xí)。

a、解釋詞義：

（1）乃重修岳陽(yáng)樓。

（2）屬予作文以記之。

（3）予觀夫巴陵勝狀。

（4）此則后陽(yáng)樓之大觀也。

（5）前人之述備矣。

（6）然則北通巫峽，南極瀟湘。

（7）若夫霪雨霏霏。

（8）薄暮冥冥。

（9）登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)。

（10）至若春和景明。

（11）而或長(zhǎng)煙一空。

（12）寵辱偕忘。

（13）或異二者之為。

（14）是進(jìn)亦憂，退亦憂。

b、翻譯：

（1）覽物之情，得無異乎？

（2）不以物喜，不以己悲。

（3）微斯人，吾誰(shuí)與歸？

（4）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

二、精心導(dǎo)入。

1、以賞析馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》導(dǎo)入課文。

2、學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

三、解難答疑。

1、學(xué)生集體朗讀課文。

2、請(qǐng)學(xué)生說說預(yù)習(xí)感受。

3、學(xué)生質(zhì)疑，小組討論后，教師點(diǎn)撥明確。

4、學(xué)生自由朗讀剛才自己有疑難的語(yǔ)句，進(jìn)一步疏通句意。

四、研讀分析。

本文做到了敘事、寫景、抒情、議論的高度融合，這是本文的一大特色。

1、請(qǐng)同學(xué)們找出對(duì)應(yīng)的語(yǔ)段或語(yǔ)句。

2、第一節(jié)的“謫守”與第二節(jié)的哪個(gè)詞對(duì)應(yīng)？他們被“謫”后的心情會(huì)怎樣？

[明確]“謫守”與“遷客”對(duì)應(yīng)。

3、第二節(jié)中有一個(gè)過渡句，自然地引出下文對(duì)“遷客”之“情”的描寫，請(qǐng)找出來，讀一讀。

[明確]過渡句：“覽物之情，得無異乎？”

4、“遷客騷人”的“覽物之情”有“異”，那么究竟有什么不同呢？為什么會(huì)有不同呢？

[明確]“物”“異”而“情”“異”：陰冷險(xiǎn)惡——悲；春光明媚——喜。

[明確]“古仁人”：“不以物喜，不以己悲”，因?yàn)樗麄儭跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，他們以“天下”為“憂”，以“天下”為“樂”。

6、作者把“遷客騷人”與“古仁人”作比，其用意是什么？

[明確]既是自勉，更是勸慰友人。

[明確]“觀夫——然則——若夫——?jiǎng)t有……者矣——至若——?jiǎng)t有……者矣——嗟夫——然則——噫”這些標(biāo)志性詞語(yǔ)的運(yùn)用，使文章敘事、寫景、抒情、議論一氣呵成，渾然一體。

教師小結(jié)：全文先以敘事帶出寫景，然后由景生情，情景交融，最后由情抒議，點(diǎn)明全文主旨。做到了情、景、議的高度融合。

板書（多媒體顯示）。

遷客騷人謫古仁人。

以“陰”悲，以“晴”喜“覽物之情”不以物喜，不以己悲。

（即景抒情）（由情入議）。

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

學(xué)生自由朗讀一遍課文，進(jìn)一步體會(huì)敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合的特點(diǎn)。

五、嘗試背誦全文。

1、教師指導(dǎo)背誦：

a、全文結(jié)構(gòu)：敘事——寫景——即景生情——議論抒懷。

b、抓住關(guān)鍵詞句：

2、學(xué)生嘗試背誦。

六、教師小結(jié)：

同學(xué)們，《岳陽(yáng)樓記》這篇文章，還有很多地方值得我們?nèi)ベp析，去探究，比如還有文中的對(duì)偶句，凝練優(yōu)美的四字句等等，千古流傳，膾炙人口，常讀常新。閱讀這樣的文章，會(huì)曠達(dá)我們的心胸，照亮我們的靈魂。

七、布置作業(yè)：

1、熟練地背誦全文。

2、仿照課文3、4兩段，寫一段100字左右的即景抒情的文章（可以嘗試用文言文創(chuàng)作）。

岳陽(yáng)樓記教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇二

1．激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞詩(shī)文的興趣，提高在比較中鑒賞詩(shī)文的能力。

2．培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象能力，進(jìn)入詩(shī)文意境。

3．體會(huì)詩(shī)與散文兩種體裁的異同點(diǎn)。

我所教班級(jí)學(xué)生成績(jī)參差不齊，優(yōu)等生占百分之三十，中等生占百分之五十，后進(jìn)生占百分之二十。班內(nèi)人數(shù)不多，我們教師在輔導(dǎo)學(xué)生，檢查作業(yè)時(shí)，力求照顧周全，逐一過關(guān)，努力讓每一個(gè)學(xué)生的作業(yè)精益求精。在課堂教學(xué)時(shí)，想盡各種辦法，努力學(xué)習(xí)各種先進(jìn)而適用的教學(xué)方法，使之付諸于課堂效率上。

1、激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞詩(shī)歌的興趣，引導(dǎo)學(xué)生初步把握賞析詩(shī)文的方法。

2、體會(huì)詩(shī)與散文兩種體裁的異同點(diǎn)。

一、復(fù)習(xí)與導(dǎo)入：

1．檢查背誦《詩(shī)兩首》。

袁中道，明代文學(xué)家。字小修，一作少修。湖北公安人。萬(wàn)歷進(jìn)士，官至南京吏部郎中。少即能文，長(zhǎng)愈豪邁。與其兄宗道、宏道并有文名，時(shí)稱“三袁”，同為公安派。其績(jī)稍遜于宏道。反對(duì)復(fù)古擬古，認(rèn)為文學(xué)是隨時(shí)代的變化而變化的，“天下無百年不變之文章”；提倡真率，抒寫性靈。晚年針對(duì)多俚語(yǔ)纖巧的流弊，提出以性靈為中心兼重格調(diào)的主張。

二、感知課文。

1．請(qǐng)學(xué)生根據(jù)課文注解，理解課文內(nèi)容。

提示：第一段寫洞庭湖水奇的原因；第二段寫作者由洞庭湖上風(fēng)景變幻而引發(fā)自己的聯(lián)想和感慨。

2．根據(jù)課文回答問題：

（1）洞庭湖水勢(shì)浩大的原因是什么？（即“所以奇也”的原因）。

提示：袁中道的文章用知識(shí)為我們客觀準(zhǔn)確地回答了此問題，他在文中談到如此盛大的水勢(shì)，是由以下幾種原因造成的。

第一，是“九水”，九條江的水匯集了，才有湖的規(guī)模。

第二，是長(zhǎng)江的水奔騰而來。

第三，二者相遇，九水不能抵擋長(zhǎng)江的水勢(shì)，水面擴(kuò)大了，才“澄鮮宇宙，搖蕩乾坤八百里?！?/p>

第四，岳陽(yáng)樓正好在“江湖交會(huì)之間”，因而才能“朝朝暮暮”看到“吞吐之變態(tài)”。

第五，樓前有君山，在君山上觀景，“得水最多”，“千里一壑，粘天沃日為奇”。

第六，在岳陽(yáng)樓上看水比較少一點(diǎn)，但有“君山妖蒨”彌補(bǔ)了缺陷。

第七，如果沒有君山，“莽莽洪流”一覽無余，比較單調(diào)；有了君山，就富于變化了。

結(jié)論是：岳陽(yáng)樓的景觀之美，就在于“得水而壯，得山而妍也。”

（2）找出文中表作者因景變而發(fā)生感情變化的句子，對(duì)于這情感的變化，你有什么看法？

明確：予時(shí)四望慘淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自己也。

提示：作者居然因?yàn)轱L(fēng)景變幻而哭將起來，可見不但感情容易激動(dòng)，而且對(duì)感情相當(dāng)放任。這種敢哭敢笑，在封建道學(xué)自矜自持、喜怒不形于色蔚為風(fēng)氣的時(shí)代，明清小品作家敢于表述自由的性靈，正是其可愛可貴之處。

（3）作者在文中還聯(lián)系了哪些歷史人物？有何用意？

明確：作者在文中還聯(lián)系了宋朝滕子京、范仲淹，聯(lián)系了修建岳陽(yáng)樓的滕子京因在在官場(chǎng)上受到打擊而賓客間大哭的典故，以及范仲淹在其流傳千古的《岳陽(yáng)樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”

提示：用這樣的聯(lián)系來對(duì)照自己當(dāng)時(shí)的人生經(jīng)歷，表現(xiàn)自己的人生感慨。袁中道認(rèn)為滕子京不應(yīng)該哭，因?yàn)樗呀?jīng)在中央朝廷為著名的諫議，在地方也是著名的將帥，又有范仲淹這樣的知己，到了岳陽(yáng)這個(gè)地方，用不了多久，就該有政跡可報(bào)，如此境遇，“有何可哭？”而像自己這個(gè)樣子，四十多歲了，頭發(fā)都白了，還沒有為保衛(wèi)國(guó)家作出什么貢獻(xiàn)；遭逢兄長(zhǎng)病故，加上飄零異鄉(xiāng)，又是面對(duì)“寒雁一影”這樣的遭遇，“是則真可哭也，真可哭也！”他這不僅是為自然現(xiàn)象而哭，更是為個(gè)人政治遭遇而哭！他這種敢哭敢笑的個(gè)性追求，即他文學(xué)創(chuàng)作中一直追求的“獨(dú)抒性靈”。

岳陽(yáng)樓記教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇三

1、這篇文章是千古傳誦的名篇，立意高遠(yuǎn)，文采斐然，句式整齊中見變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別注重引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、品位，體會(huì)文章的特點(diǎn)，理解作者闡述的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。

2、引導(dǎo)學(xué)生自讀，以自主、合作、探究為主，充分發(fā)揮小組合作的優(yōu)勢(shì)，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)。

1、疏通文意，理清文章思路。

2、理解作者闡述的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。

疏通文意，理清文章思路，學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

理解作者闡述的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。

1、對(duì)照課下注釋，能翻譯全文?？梢孕〗M合作完成。

2、課外搜集有關(guān)“古仁人”的名言警句。

一、導(dǎo)入：

同學(xué)們，古往今來，遷客騷人為洞庭湖壯麗的景觀書寫了浩如煙海的千古絕唱，岳陽(yáng)樓上更是題滿了文人的詩(shī)詞歌賦。因此，有人說，岳陽(yáng)樓就是一部文學(xué)史，連范仲淹也說“前人之述備矣”，面對(duì)前人熠熠生輝的文字，范仲淹沒有像李白登臨黃鶴樓那樣“眼前有景道不得”，而是另辟蹊徑，用神來之筆使岳陽(yáng)樓再放異彩，使《岳陽(yáng)樓記》從此名于世，傳于后。今天，讓我們走進(jìn)課文，一起探討一紙文章天下傳的奧秘吧!

二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

師：“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。你們知道哪些?學(xué)生討論，多媒體出示。(《小石潭記》、《桃花源記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》等。)。

三、初步感知，自讀疏通文意。

1、有感情地朗讀課文。

朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如：陰風(fēng)/怒號(hào)，濁浪/排空;其余按意義劃分，不要讀破句。如：先/天下之憂/而憂，后/天下之樂/而樂。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長(zhǎng)的停頓。如：上下/天光，一碧/萬(wàn)頃;沙鷗/翔集，錦鱗/游泳。

2、讀懂文句，小組合作完成譯文。

借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子，要求學(xué)生自讀時(shí)注意。如：

實(shí)詞：(名詞)賦、國(guó)、景、大觀、遷客、騷人、寵辱。

(動(dòng)詞)謫、屬、把。

虛詞：夫、斯、其、微、則、然則。

四字短語(yǔ)：政通人和百?gòu)U具興浩浩湯湯橫無際涯朝暉夕陰氣象萬(wàn)千。

淫雨霏霏陰風(fēng)怒號(hào)濁浪排空薄暮冥冥檣傾楫摧虎嘯猿啼。

滿目蕭然去國(guó)懷鄉(xiāng)憂讒畏譏春和景明波瀾不驚一碧萬(wàn)頃。

長(zhǎng)煙一空皓月千里浮光躍金靜影沉璧把酒臨風(fēng)喜氣洋洋。

3、各小組展示自己翻譯課文的成果。(2-6組)對(duì)應(yīng)段落展示，開火車的方式。1組讀課文(大家讀得很好，雖然沒有高歌入云，慷慨激昂，但是大家還是讀得很投入，這說明我們對(duì)課文的理解是有一定程度的。)。

四、理清思路，探究主旨。

1、(1-5)組展示對(duì)應(yīng)段落的段意和文中發(fā)現(xiàn)的閃光點(diǎn)。6組展示文章的主旨句。

明確：

討論并歸納：分為三個(gè)部分。

第一部分(1段)：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由，由此發(fā)出一篇之意。

第二部分(2-4段)：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。

第1層(2段)：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無異乎”一問。

第2層(3、4段)：用兩個(gè)排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。

第三部分(5段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。

教師總結(jié)：作者敘的是重修岳陽(yáng)樓的緣起及作記的緣由，描寫的是洞庭湖的勝景，晴景，雨景，抒發(fā)的是觀景的悲喜情感，議論的是“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負(fù)。

2、請(qǐng)大家思考以下幾個(gè)問題。文中哪些句子概括了遷客騷人的“悲”與“喜”?他們悲與喜的原因是什么?作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒有關(guān)系，那么究竟跟什么有關(guān)系呢?古仁人有沒有快樂的時(shí)候呢?(學(xué)生稍作思考，立即舉手回答)。

學(xué)生：概括遷客騷人“悲”的句子有“登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣?！备爬ㄟw客騷人“喜”的句子有“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣?！边w客騷人的悲與喜的原因是“以物喜，以己悲”，而古仁人的悲與喜的原因是“不以物喜，不以己悲”。古仁人的快樂是在人民快樂之后才快樂啊!

(學(xué)生分小組討論，紛紛發(fā)表自己的看法，然后到班上交流)。

學(xué)生：作者范仲淹是借岳陽(yáng)樓來發(fā)表自己的政治見解。其實(shí)，作者從小就立下“不能利澤生民，非丈夫平生之志”的誓言。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”，可見，這句話是范仲淹的心語(yǔ)，他想以《岳陽(yáng)樓記》一文廣為人知。

學(xué)生：其實(shí)作者想讓這句話表達(dá)的是一種“先憂后樂”的思想，究其淵源，即是儒家的仁愛思想。(同學(xué)們感到很吃驚，唏噓了一下)大家不要驚訝，我是查閱有關(guān)資料的。孟子曾有“樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”的說法，范仲淹使其進(jìn)一步發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，也就是要超越個(gè)人的憂樂，以天下為己任，以利民為宗旨，補(bǔ)救時(shí)弊，積極進(jìn)取。為此，就要不為外物所動(dòng)，不論是自然界的陰晴明暗，還是社會(huì)環(huán)境的順?biāo)炱D難，都不能動(dòng)搖心中的信念。(學(xué)生熱烈鼓掌)。

教師：這位同學(xué)能引經(jīng)據(jù)典，見解精辟，很好。同學(xué)們還有其他的理解嗎?

學(xué)生：孟子的“樂以天下，憂以天下”是針對(duì)封建君主提出的;范仲淹視“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為仕途進(jìn)退的原則，這是他有遠(yuǎn)大抱負(fù)的表現(xiàn)。但是，我覺得他的“憂君”帶有時(shí)代和階級(jí)的局限性，不過，他所提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天對(duì)我們來說，仍有著借鑒和教育意義。

教師：同學(xué)們對(duì)這句話理解全面而又深刻，有一定的思想內(nèi)涵，敢于陳述自己的思想，希望大家把這種好的學(xué)習(xí)習(xí)慣經(jīng)常用到學(xué)習(xí)上。其實(shí)范仲淹就是一位古仁人，他放下自己來寫天下，有一種超脫的濟(jì)世情懷。古往今來，在我們中國(guó)，像范仲淹這樣的人還有誰(shuí)呢?請(qǐng)大家談?wù)劇?學(xué)生靜靜地思考了一下，回答很積極)。

學(xué)生：大禹治水的時(shí)候，他三過家門而不入，心中為百姓考慮。

學(xué)生：屈原憂國(guó)憂民，投汨羅江自盡，以身殉國(guó)。

學(xué)生：蘇武出使匈奴，被扣留，牧羊的時(shí)候，幾十年仍手持漢朝旌節(jié)。

學(xué)生：明朝顧炎武憂慮國(guó)事，喊出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的豪言。

學(xué)生：孫中山為了讓中華民族擺脫封建王朝，奔走呼號(hào)，嘔心瀝血，英年早逝。

學(xué)生：現(xiàn)代歌手叢飛，為了讓西部山區(qū)的孩子上得起學(xué)，竟然貸款捐助，而自己卻一貧如洗，乃至得了絕癥無錢醫(yī)治。

……。

教師：同學(xué)們，大家說得很好。在我們中華民族的歷史上，憂國(guó)憂民的英雄人物層出不窮。我們一定要向他們學(xué)習(xí)，吸取他們的思想精髓，做一個(gè)胸懷祖國(guó)，心憂天下的當(dāng)代公民。

五、品讀，析語(yǔ)言。

教師：范仲淹不愧是一位英明的政治家，他憂國(guó)憂民，具有遠(yuǎn)見的卓識(shí)和博大的胸襟，但他也是一位偉大的文學(xué)家，《岳陽(yáng)樓記》就是一篇經(jīng)典之作，以其規(guī)范、典雅、精致的語(yǔ)言被世人所喜愛。請(qǐng)同學(xué)們有感情地自由地朗讀課文，劃出自己最喜歡的句子。

(學(xué)生邊讀邊劃)。

教師：同學(xué)們讀得不錯(cuò)。根據(jù)我們以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，品味語(yǔ)言有哪些方法?

(學(xué)生自由說說，談?wù)勛约旱目捶?。

學(xué)生：可以從句式的角度來品味，因?yàn)檎n文是駢句和散句的結(jié)合，流利暢達(dá)、簡(jiǎn)潔凝練、如珠走盤。

學(xué)生：也可以從音韻方面來品味。因?yàn)槲恼掠幸魳访?，讀來潤(rùn)暢，聽來清晰。

學(xué)生：還可以從修辭手法的運(yùn)用或哲理方面來品味。

學(xué)生：我覺得從詞語(yǔ)的運(yùn)用方面來分析品味也行啊!

教師：同學(xué)們提供了這么多方法，下面讓我們就把它運(yùn)用到實(shí)踐之中去吧。

(學(xué)生分小組交流3分鐘后，再到班上交流)。

學(xué)生：我很喜歡“沙鷗翔集，錦鱗游泳”這句話，這組對(duì)句由上到下寫飛鳥游魚，用動(dòng)感十足的畫面與上下文的靜態(tài)美景相映襯，富于趣味?！板\鱗”，指美麗的魚，是借代(部分代整體)，加上“錦”字的修飾，令人想見碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。(說完后同學(xué)們熱烈鼓掌)。

學(xué)生：我最喜歡“陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”這個(gè)句子?！瓣帯薄芭薄皾帷比咒秩玖吮瘣淼陌Ь?，極富感染力?！芭?hào)”運(yùn)用了擬人，似乎在為遷客騷人的不幸境遇而吶喊。

學(xué)生：我最喜歡“北通巫峽，南極瀟湘”這句話。它運(yùn)用對(duì)句，寫出了洞庭湖獨(dú)特、重要的地理位置，同時(shí)，為“遷客騷人，多會(huì)于此”張本?！巴ā薄皹O”二字寫出了洞庭湖博大的景觀和恢弘的氣勢(shì)。

學(xué)生：我尤其喜歡“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話。這句話是全文的畫龍點(diǎn)睛之筆，概括了范仲淹一生所追求的為人準(zhǔn)則，是他憂國(guó)憂民思想的集中展示。當(dāng)然也包含了對(duì)自己的鞭策和對(duì)友人的勉勵(lì)之意味。

學(xué)生：我很喜歡“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”這個(gè)句子?！般暋焙汀巴獭倍诌\(yùn)用擬人手法，形象地寫出湖與山、湖與江的關(guān)系，更使靜景富于動(dòng)態(tài)美。

學(xué)生：“浮光躍金，靜影沉璧”最富有詩(shī)意，我最喜歡?！案」廛S金”把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”，展現(xiàn)了景物的動(dòng)態(tài)美?！办o影沉璧”寫的是景物的靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。兩句一動(dòng)一靜，相映成趣。

(學(xué)生意猶未盡，還想說出自己的感悟)。

教師：同學(xué)們不愧是個(gè)詩(shī)人，對(duì)語(yǔ)言有很強(qiáng)領(lǐng)悟力和感受力，老師被你們絕妙的語(yǔ)言深深感動(dòng)了，希望大家在寫作時(shí)，學(xué)學(xué)這樣的寫法，運(yùn)用這些經(jīng)典的句子。

六、誦讀，重積累。

(學(xué)生讀讀背背這些句子)。

七、課堂小結(jié)。

教師：本文是一篇優(yōu)美的散文，畫意、詩(shī)情、理趣溶為一體，不但給予我們美的享受，而且先生那博大的胸懷，崇高的思想境界給人以積極向上的力量。讀先生的文章，我們好像站在岳陽(yáng)樓上，那浩瀚無涯的洞庭湖水，給予我們恢宏的氣勢(shì)，也給予我們一種責(zé)任。讓我們點(diǎn)燃精神的圣火，去照亮?xí)r代天空的一角，做一個(gè)個(gè)當(dāng)代的范仲淹吧。下課!

八、作業(yè)設(shè)置：

1、背誦全文。

先后敘事：重修岳陽(yáng)樓作文以記。

天天。

寫景：暗明。

抒情：悲喜憂樂。

議論：不以己悲不以物喜。

岳陽(yáng)樓記教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇四

1、掌握本課文體知識(shí)，重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子的翻譯。

2、理清課文思路，理解課文內(nèi)容。

3、針對(duì)本文，強(qiáng)化內(nèi)容理解，并培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言文能力。

1、掌握本課重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子的翻譯。

2、理清課文思路，理解課文內(nèi)容。

（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括第一段所寫的內(nèi)容，然后指出哪些內(nèi)容寫出了滕子京的政績(jī)？

（3）第二段中“覽物之情，得無異乎？”一句在文中有何作用？

（4）滕子京重修岳陽(yáng)樓的背景是什么？

（5）文中總寫洞庭湖景觀的句子是：

（6）從文中看，“前人之述”指的是：

（7）唐代詩(shī)人孟浩然的詩(shī)句“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城?！迸c文中所描寫的洞庭湖的景色、氣勢(shì)相近，都突出了洞庭湖的特點(diǎn)。

（9）文中與“以物喜”“以己悲”相照應(yīng)的句子分別是什么？

（10）點(diǎn)明古仁人之心的句子是：

（11）“是進(jìn)亦憂，退亦憂。”中的“進(jìn)”“退”分別指的是什么？

（12）怎樣理解文中“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”這句話的深刻含義？

（13）作者認(rèn)為，怎樣的抱負(fù)才能做到“不以物喜，不以己悲”？

（14）根據(jù)課文內(nèi)容填空：

a．新市長(zhǎng)上任兩年，全市面貌大變，社會(huì)安定，各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，真是。

b．面對(duì)人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應(yīng)該擁有。

c．文中抒發(fā)了作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。

【課堂檢測(cè)】。

一、閱讀課文第3、4、5段，完成下列各題。

1．下列加點(diǎn)意思相同的一項(xiàng)是()(8分)。

a．檣傾楫摧傾家蕩產(chǎn)。

b．憂讒畏譏樂以忘憂。

c．去國(guó)懷鄉(xiāng)觸目傷懷。

d．或異二者之為神情特別。

2．解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(8分)。

(1)山岳潛形潛：

(2)薄暮冥冥?。?/p>

(3)把酒臨風(fēng)把：

(4)予嘗求古仁人之心嘗：

3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(8分)。

(1)浮光躍金，靜影沉璧。

(2)微斯人，吾誰(shuí)與歸?

岳陽(yáng)樓記教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇五

1.能抓住關(guān)鍵的詞句，借助想象和聯(lián)想來理解文意。

2.能理解文章的主題，用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)岳陽(yáng)樓所承載的精神內(nèi)涵。

3.能通過朗讀感受全文的浩然之氣。

理解岳陽(yáng)樓所承載的精神內(nèi)涵。

學(xué)生要熟悉本文，掃清文言詞語(yǔ)的障礙。

宋代《過庭錄》記載：

“滕子京負(fù)大才，為眾忌嫉，自慶陽(yáng)帥謫巴陵，憤郁頗見辭色。文正與之同年，友善，愛其才，恐后貽禍。然滕豪邁自負(fù)，罕受人言，正（文正）患無隙以規(guī)之。子京忽以書抵文正，求《岳陽(yáng)樓記》?！?/p>

滕子京給范仲淹的信（摘錄）：

“古今諸公于篇詠外，率無文字稱記。所謂岳陽(yáng)樓者，徒見夫屹然而踞，岈然而貞，軒然而竦，傴然而顧，曾不異人具肢體而精神未見也。”

出示本課的探究?jī)?nèi)容——范仲淹長(zhǎng)岳陽(yáng)樓之精神。

探究第1步：范仲淹認(rèn)為，岳陽(yáng)樓重建后，“大觀”有無明顯變化？（3分鐘）要求：在文中用橫線畫出有關(guān)語(yǔ)句并準(zhǔn)備作口頭回答。

推理并小結(jié)：新岳陽(yáng)樓雄風(fēng)依舊，但精神依然難見。精神是思想層面的東西，只有人才這精神。新岳陽(yáng)樓的內(nèi)在精神，來往的登樓者以及重建岳陽(yáng)樓的人，他們的內(nèi)在精神是關(guān)鍵。

作者先從岳陽(yáng)樓登樓者來研究。

探究第2步：（思考3分鐘，小組交流4分鐘，全班交流8分鐘，共15分鐘）。

遷客騷人看到。

（填兩三句文中的原句）的景，就情不自禁地聯(lián)想到自己。

的情景，因此產(chǎn)生了。

的情感。

要求：

先獨(dú)立思考。閱讀文章第3、4兩段，先在文中用曲線畫出自己感興趣的某些寫景的句子，然后按照探究第2步的要求思考橫線上的內(nèi)容。

接著在小組交流并完善自己的思考，準(zhǔn)備在全班交流。

小結(jié)：

遷客騷人遭遇挫折，意志消沉，情緒消極，這種頹廢能長(zhǎng)流與天地之間么？

探究第3步：范仲淹的偶像是誰(shuí)？他為什么把他們作偶像？（3分鐘）。

要求：用紅線畫出有關(guān)語(yǔ)句進(jìn)行分析，準(zhǔn)備全班交流。

偶像具有的品德：不求功名利祿，具有豁達(dá)的胸懷；始終憂國(guó)憂民，懷抱遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。

關(guān)于偶像的遐思（5分鐘）。

這樣的古仁人在范仲淹之前的歷史長(zhǎng)河中有沒有呢？

假如這樣的古仁人登上岳陽(yáng)樓，他們會(huì)使岳陽(yáng)樓顯現(xiàn)精神嗎？

要求：舉一個(gè)歷史人物，根據(jù)他的事跡或詩(shī)文來談。

小結(jié)：岳陽(yáng)樓雄偉壯觀，遠(yuǎn)眺洞庭，豁達(dá)是它的內(nèi)在精神；它在洞庭湖邊頂天立地，那么為民而憂，為國(guó)而憂，這種為民為國(guó)頂天立地就是它的內(nèi)在精神啊。登樓的人位卑未敢忘憂國(guó)，重新修建此樓的人，為國(guó)為民，為人所稱誦，岳陽(yáng)樓的浩然之氣將萬(wàn)古長(zhǎng)青啊！

關(guān)于偶像的追問（3分鐘）。

“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”這個(gè)問題是拋給誰(shuí)思考的？表達(dá)了范仲淹怎樣的愿望？

要求：根據(jù)課堂所學(xué)，作合理的猜測(cè)。

附注：

登岳陽(yáng)樓（杜甫）。

昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

與夏十二登岳陽(yáng)樓（李白）。

樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。

題岳陽(yáng)樓（白居易）。

岳陽(yáng)城下水漫漫，獨(dú)上危樓憑曲闌。春岸綠時(shí)連夢(mèng)澤，夕波紅處近長(zhǎng)安。猿攀樹立啼何苦，雁點(diǎn)湖飛渡亦難。此地唯堪畫圖障，華堂張與貴人看。

岳陽(yáng)樓記教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇六

2、學(xué)習(xí)記事、寫景、議論緊密結(jié)合的寫法，學(xué)習(xí)精煉、生動(dòng)的語(yǔ)言;培養(yǎng)翻譯和朗讀的能力。3、了解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的進(jìn)步的政治主張。

4、背誦全文教學(xué)。

重點(diǎn)：1.掌握重要加點(diǎn)字詞，背誦課文。

難點(diǎn)：1.學(xué)習(xí)作者“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

2.抓住本文駢散結(jié)合的寫法。指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，合理停頓，抑揚(yáng)頓挫，有感情地朗讀課文，，以達(dá)到順暢地背誦全文的目的。.

本課是一篇文質(zhì)兼美的文言文。作者是北宋著名的文學(xué)家范仲淹。文中除了大量的文言實(shí)詞、虛詞和重要的句子需要翻譯理解外，還要學(xué)習(xí)古仁人“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。因此學(xué)習(xí)中把重點(diǎn)放在文言知識(shí)的掌握上，難點(diǎn)放在對(duì)文章主旨的把握上。

2課時(shí)。

封建時(shí)代許多有志的文人士大夫都把“窮則獨(dú)善其身，大則兼濟(jì)天下”當(dāng)作自己的人生信條。他們?yōu)楣贂r(shí)積極從政，力主改革，為官一方，造福百姓;被貶時(shí)，則寄情山水，獨(dú)善其身。蘇軾、柳宗元、范仲淹都是其中的代表。特別是范仲淹“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，更是表現(xiàn)出了闊大的胸懷和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。成為天下人的楷模。今天我們就來學(xué)習(xí)他的名篇《岳陽(yáng)樓記》。

1.作家簡(jiǎn)介：

《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》。作者范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受深刻。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。

寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號(hào)文正，世稱“范文正公”。

他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩(shī)詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》傳世。

2.背景資料：

《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而寫的。膝子京請(qǐng)范仲淹為重修的岳陽(yáng)樓寫記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽(yáng)樓，請(qǐng)范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì)，而范仲淹自己也在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。

岳陽(yáng)樓在湖南省岳陽(yáng)市巴丘山下，原來是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐朝張說在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文人雅客登樓賦詩(shī)。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩(shī)人相繼登樓吟詠，岳陽(yáng)樓聲名鵲起。

(一)研讀第1段。教師范讀課文，從情感上抓住學(xué)生。

1.對(duì)照書下注釋，理解重要的詞句。

詞：越明年、謫、守、增、制、屬、作文。

句子：滕子京謫守巴陵郡。

政通人和，百?gòu)U具興。

增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。

2.思考與討論。

(1)第一自然段交代了什么內(nèi)容?

明確：交代了重修岳陽(yáng)樓的背景和作“記”的緣由。

滕子京雖被貶岳州，卻積極從政，政績(jī)斐然?！罢ㄈ撕停?gòu)U具興”范仲淹寫《岳陽(yáng)樓記》既是為了稱贊好友不以個(gè)人沉浮為意，一心寄情與民的高尚情懷，也是為了勉勵(lì)他像“古仁人”那樣“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，也是為了自勉勉人。

(二)教讀第2段。先指定學(xué)生朗讀朗讀，然后學(xué)生合作解決重要的詞句。

1.要著重理解的詞句。

詞：夫、勝狀、暉、備、然則、極、騷人、得無異乎。

句子：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。

朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。

此則岳陽(yáng)樓之大觀也。

覽物之情，得無異乎?

2.思考與討論。

這一段寫“岳陽(yáng)樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。

(l)找出本段概括描寫洞庭湖全景的句子。

明確(銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。)。

重點(diǎn)句子的賞析。

如：“銜遠(yuǎn)山”洞庭湖中有許多小山，用“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來氣勢(shì)磅礴。“銜”、“吞”字連用，化靜為動(dòng)，使描寫的景物富于動(dòng)態(tài)和活力，“浩浩湯湯”字音響亮，疊字加強(qiáng)氣勢(shì)，形容水大流急，既繪聲、又繪形?！皻庀笕f(wàn)千”寫洞庭湖上景象變化之多之快。此外如“橫無際涯”的“橫”，顯得境界開闊而有氣魄，從這些例子可以看出作者煉字的功力。

(2)這一節(jié)的寫景在全文起什么作用?

“作者從岳陽(yáng)樓特殊的地理位置和宏大開闊的景致描寫，引出“遷客騷人，多會(huì)于此”，由此提出“覽物之情，得無異乎”的問題，自然引出下文景物之“異”和感受之“異”為結(jié)尾的議論作了鋪墊。

大聲朗讀這兩段，在熟練的基礎(chǔ)上背誦。

重修岳陽(yáng)樓的背景政通人和，百?gòu)U具興。

熟悉全文，在理解的基礎(chǔ)上背誦。

范仲淹。

作記的緣由屬予作文以記之。

洞庭全景銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。

岳陽(yáng)樓的景致宏大而又氣象萬(wàn)千。它的早晚景致有什么不同?遷客騷人的覽物之情又有何不同呢?今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》。

1、重點(diǎn)詞句翻譯。

2、檢查1、2兩段的背誦。

1.指明同學(xué)朗讀第3段課文，討論解決重要的字詞及句子翻譯。

2.學(xué)生齊讀第3段。

3.講析第3、指明同學(xué)朗讀第3段課文，討論解決重要的字詞及句子翻譯。

4.學(xué)生齊讀第3段。4段。

重要的詞語(yǔ)：霪雨、霏霏、開、排、檣、楫、;薄、冥冥、景、一、集、芷、汀、而或、

重要的句子：登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

沙鷗翔集，錦鱗游泳。

登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

浮光躍金，靜影沉璧。

這一段描寫了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客騷人登樓時(shí)不同的心情。這段內(nèi)容緊扣上段概述的洞庭湖“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”和“覽物之情，得無異乎”的意思來寫：

先寫了霪雨霏霏中洞庭湖上蕭條凄涼的景象，很自然地引出了遷客騷人遠(yuǎn)離京都，懷念故土的失意、憂慮、悲苦的情感。表現(xiàn)了遷客騷人“物悲則己悲”的思想感情，照應(yīng)上文“異”字的一個(gè)方面。

其次，描寫洞庭湖春和景明時(shí)的明媚景象，很自然地引出遷客騷人此時(shí)的喜悅之情。這一段主要表現(xiàn)遷客騷人“物喜則己喜”的思想感情，是照應(yīng)上文“異”字的又一方面。

(2).作者寫遷客騷人們或悲或喜的情感有什么作用呢?帶著這個(gè)問題，我們來學(xué)習(xí)文章的第五段。

1.要重點(diǎn)理解的詞句。

詞：嘗、求、古仁人、心、或、為、以、是、進(jìn)、退、然則、先、后、微。

句子：予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉。

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

不以物喜，不以己悲。

居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路。

明確：(遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的變化而發(fā)生變化;他們“以物喜，以己悲”而古仁人則“不以物喜，不以己悲”。)。

他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來;他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。

4、古仁人有沒有快樂的時(shí)候呢?

在天下人感到快樂后古仁人才會(huì)快樂?？梢娝麄兊膽n樂完全是隨天下人的憂樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。

5、這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，作者以天下為己任，常說“土當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”。他借滕子京囑寫《岳陽(yáng)樓記》的機(jī)會(huì)，表明自己“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句以問句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。

本文通過對(duì)岳陽(yáng)樓周圍景物的描寫，以及對(duì)“遷客騷人”“覽物之情”的分析，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，也表示了對(duì)好友滕子京的慰勉之意。

總結(jié)：今天學(xué)完了范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，我們知道封建士大夫們尚且具有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，作為新時(shí)代的我們，更應(yīng)該胸懷天下，以天下事為己任，努力成才，勇?lián)?zé)任，為國(guó)家的富強(qiáng)作出貢獻(xiàn)。

1、繼續(xù)背誦課文，要會(huì)默寫。

2、完成《同步導(dǎo)學(xué)》本課練習(xí)“學(xué)后鞏固強(qiáng)化”部分。

范仲淹。

遷客騷人：霪雨霏霏去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏悲。

春和景明心曠神怡，寵辱偕忘喜。

古仁人之心不以物喜進(jìn)亦憂。

不以己悲退亦憂。

作者不以物喜，不以己悲。

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

岳陽(yáng)樓記教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇七

《岳陽(yáng)樓記》是八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第五單元的第二課。本單元入選的課文除最后一課是五首古詩(shī)外，其余四課均足古代游記或名勝記，都是歷來傳誦的名家名篇，很能代表中國(guó)山水文學(xué)情景交融的特點(diǎn)?！对狸?yáng)樓記》是范仲淹應(yīng)老友滕子京之請(qǐng)，為新翻修的岳陽(yáng)樓寫的記文。作者以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，先敘事后寫景，進(jìn)而由景入情，著重渲染了一悲一喜的情境，又因情而生發(fā)議論，提出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高理想。在記山記水的背后，蘊(yùn)含著作者憂國(guó)憂民的癡情。其人格魅力，千古傳唱。

根據(jù)對(duì)教材的分析，本課的教學(xué)目標(biāo)我設(shè)計(jì)了以下兩個(gè)。

（1)：了解作者范仲淹及寫作背景，能借助工具書，注釋、疏通文義。

(2)：理解作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，激發(fā)學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀。

本文是一篇散文，以“記”為名，寓情于景，情景交融，多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的寫作特色應(yīng)是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，另外本文語(yǔ)言內(nèi)涵深刻，對(duì)于八年級(jí)的學(xué)生來說，在理解上有一定的難度，因此，領(lǐng)會(huì)文章中名言警句的深刻內(nèi)涵以及作者的志趣應(yīng)是本文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。

八年級(jí)學(xué)生已有了一定的文言文知識(shí)基礎(chǔ)，能借助課下注釋和工具書初步讀懂課文。學(xué)生已經(jīng)具備一定的分析和理解文言文的能力。但是，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣不是很濃厚，在教學(xué)本文時(shí)應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的興趣。

第一課時(shí)初步感知，自讀疏通文意，理清文章結(jié)構(gòu)，有感情地朗讀課文。(一)導(dǎo)入:創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)興趣.

臨洞庭，遙望君山，建筑雄偉，氣勢(shì)磅礴.可鳥瞰洞庭湖，岳陽(yáng)樓始建于唐朝，到滕子京“重修岳陽(yáng)樓”，其間又幾經(jīng)擴(kuò)建，規(guī)模宏闊，氣勢(shì)壯觀，以岳陽(yáng)樓為題材的優(yōu)美詩(shī)文美不勝收，范仲淹自己也說：“前人之述備也?！逼淝吧硎侨龂?guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開元四年(716)，張說在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文士們登樓賦詩(shī)。自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》后，岳陽(yáng)樓聲名益著，與湖北黃鶴樓、江西滕王閣齊名，被譽(yù)為楚地三大名樓，成為游覽勝地。

中國(guó)四大名樓岳陽(yáng)樓(湖南)。

黃鶴樓(湖北)鸛雀樓（山西）滕王閣(江西)登鸛鵲樓（唐）王之渙。

白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。黃鶴樓送孟浩然之廣陵（唐）李白。

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流黃鶴樓（唐）崔灝。

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

范仲淹(989～1052)，字希文，謚“文正”，世稱范文正公。蘇州吳縣(今江蘇吳縣)人。他出身貧寒，自幼苦學(xué)，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。《宋史》記：范仲淹二歲而孤，家貧無依，而少有大志，發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不堪其樂也。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事謫守鄧州。勤愛民，有政聲，常自誦：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。死之日，四方聞?wù)?，皆為嘆息。1015年（皇佑三年）以戶部侍郎知青州27歲中進(jìn)士，1052年病逝于赴潁州途中。為官敢于直諫，曾負(fù)責(zé)西北邊防，屢立戰(zhàn)功，后任參知政事(副宰相)，提出革新朝政建議，觸動(dòng)保守派利益，遭到貶謫。死后謚文正，著有《范文正公集》。他是北宋革新運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，他的`詩(shī)文代表文學(xué)創(chuàng)作的進(jìn)步方向，具有鮮明的政治內(nèi)容。4．文體簡(jiǎn)介：

“記”，是古代的一種文體。一般地說，作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某個(gè)事物有所感受，而后不拘一格地寫出來，都可以叫做“記”。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志?！缎∈队洝贰短一ㄔ从洝贰蹲砦掏び洝贰稘M井游記它可以全是敘事，如陶淵明的《桃花源記》，可以全是寫景，柳宗元的《小石潭記》，還可以兼有敘事、寫景、狀物、議論等表達(dá)方式。表達(dá)方式雖有不同，但目的都在于抒發(fā)作者的情思和抱負(fù)，或闡述對(duì)某些問題的觀點(diǎn)。“記”在寫法上可以分兩類：一類是作者不直接說，或基本不表露自己的觀點(diǎn)或感情狀態(tài)，而是寓情理于事、景、物的描述之中，例如《桃花源記》。另一類是由事、景、物的描述中，自然發(fā)生出情理，而常以“卒[卒：完]章顯志”的方式表現(xiàn)出來。本文屬于第二類。

提示寫作背景：

滕子京函請(qǐng)范仲淹作記，特附上一幅《洞庭晚秋圖》，并說：“山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非有文字稱記者不為久。”

滕子京與范仲淹為同榜進(jìn)士，兩人交誼頗厚。滕子京是被誣陷擅自動(dòng)用官錢而被貶的，他到岳州后，“憤郁頗見辭色”，別人慶賀岳陽(yáng)樓將落成，他卻回答說：“落甚成？只待憑欄大慟數(shù)場(chǎng)?！笨梢娝那榫w極為低落。

范仲淹正是借作記之機(jī)，含蓄委婉地規(guī)勸他要“不以物喜，不以己悲”，試圖以自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟(jì)世情懷和樂觀精神感染老友。這是本文命意之所在，也決定了文章敘議結(jié)合的風(fēng)格。

教師提示：

第一段以敘為主，應(yīng)讀得舒緩、莊重；

第二段寫洞庭湖景色的文字，應(yīng)讀得雄渾?！扒叭酥鰝湟印?，語(yǔ)調(diào)平緩，“然則”一句引出新意境，語(yǔ)調(diào)升高。“得無異乎”應(yīng)讀出疑問語(yǔ)氣，學(xué)生揣摩：

第三段以“若夫”起筆，意味深長(zhǎng)，以下寫景文字，應(yīng)讀出愁苦凄楚的情味來。第四段“至若”引出一個(gè)陽(yáng)光燦爛的畫面，應(yīng)讀得高亢、嘹亮，節(jié)奏明快而有力。第五段以“嗟夫”開啟，帶來抒情和議論的意味，三句疑問句，語(yǔ)調(diào)應(yīng)上揚(yáng)，“噫”一句，應(yīng)讀出悲涼慷慨，一往情深的意味。

文中刻畫了哪兩類人？?jī)烧哂泻巍爱悺保磕銓儆谀姆N人？

遷客騷人。

古仁人。

出示今人圖片：

郭德綱和郭麒麟。

鷹爸何烈勝和多多。

點(diǎn)評(píng)：丁肇中就這么說過：“考試能拿第一名并不代表一切，因?yàn)榭荚囀墙鉀Q別人解決了的問題。我所認(rèn)識(shí)的20世紀(jì)的物理學(xué)家、化學(xué)家，拿諾貝爾獎(jiǎng)的，幾乎沒有在學(xué)?？嫉谝幻?，考最后一名的倒有幾位。但這些人都能挑一個(gè)題目，根據(jù)客觀情況，認(rèn)定這是自己一輩子最重要的事情。為了這個(gè)，其余的東西都可以放在次要的位置?！?/p>

讓我們重回經(jīng)典，再次感受范仲淹高尚的氣節(jié)，齊讀《岳陽(yáng)樓記》。

岳陽(yáng)樓記教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇八

理解文中“心憂天下”的思想

兩課時(shí)

第一課時(shí)

1、教學(xué)導(dǎo)入

師：當(dāng)我們讀到“興，百姓苦；亡，百姓苦?！睍r(shí)，我們?yōu)閺堭B(yǎng)浩關(guān)心民間疾苦之心所感動(dòng)，這似乎代表的是所有讀書人的心聲。所以當(dāng)我們?cè)俅握b起“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”時(shí)，我們心中涌起的是一種神圣的責(zé)任感。讓我們共同走進(jìn)范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》。

2、作者簡(jiǎn)介

范仲淹，字希文，北宋政治家、文學(xué)家、軍事家，世稱“范文正公”。二歲而孤，家貧無依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂也。既仕（做官），每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事（副宰相）謫守鄧州。勤政愛民，有政聲，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”死之日，四方聞?wù)?，皆為嘆息。

3、朗讀訓(xùn)練

自由朗讀--------聽范讀-----------齊讀。

提示：注意語(yǔ)言的停頓、字音的正確、情感的變化。

4、文意疏通

師：同學(xué)們以小組討論課文前兩段的大意。

（小組討論，請(qǐng)同學(xué)說大意。）

明確：謫、作（寫）、政通人和、具、屬、浩浩湯湯、大觀、然則、遷客、騷人。這些是理解的重點(diǎn)和難點(diǎn)，應(yīng)特別注意。（具體可參照課下注釋）

小結(jié)：修建岳陽(yáng)樓的背景、滕子京的政績(jī)：越明年，政通人和，百?gòu)U具興。

寫作此文的原由：屬予作文以記之。

總領(lǐng)第二段的句子：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。

從空間表現(xiàn)盛景的句子：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯

從時(shí)間表現(xiàn)盛景的句子：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千

5、課后訓(xùn)練

反復(fù)朗讀此文，感受文章的情感。結(jié)合注釋理解課文。

第二課時(shí)

一、教學(xué)目的

1、積累重要文言詞語(yǔ)

2、理解文中“心憂天下”的思想

二、教學(xué)重點(diǎn)

積累重要文言詞語(yǔ)

三、教學(xué)難點(diǎn)

理解文中“心憂天下”的思想

五、教學(xué)過程

1、文意疏通

師：讓我們齊讀第3、4自然段，領(lǐng)略一下岳陽(yáng)樓的風(fēng)光。（朗讀）

同桌共同欣賞畫面，用大意法講述出來。

明確：重點(diǎn)掌握若夫、淫雨、國(guó)（國(guó)都）、憂讒畏譏、蕭然（蕭條的樣子）、錦鱗、或、一、郁郁青青、浮光躍金、靜影沉璧、把（握）、的含義。（參見課下注釋）

引導(dǎo)要點(diǎn)：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號(hào)”“排空”“冥冥”等詞語(yǔ)的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來沒有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語(yǔ)，就帶上了濃重的愁苦色彩。

（第4段的特點(diǎn)與第3段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì)。）

引導(dǎo)要點(diǎn)：這兩個(gè)抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句遷客騷人登樓而悲，后句寫遷客騷人登樓覽物而喜，聯(lián)系上文看，是為了落實(shí)“覽物之情，得無異乎”一句，聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂后樂”一段正論。如果把兩個(gè)抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內(nèi)在聯(lián)系。

2、探究

師：作者在具體的描繪了景色后，用了一大段的文字來抒發(fā)自己的感慨，讓我們來齊讀體味古人之心。（有感情的朗讀）

自由發(fā)言：你最欣賞哪句話，說明原因。小組交流。

提示：遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”,這同時(shí)又體現(xiàn)作者的曠達(dá)胸襟。

他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來；他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。

在天下人感到快樂后古仁人才會(huì)快樂?？梢娝麄兊幕驊n或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉(zhuǎn)移的?！安灰晕锵?，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！边@就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。

（1）憂國(guó)憂民，以天下為己任的政治抱負(fù)。

（2）積極向上，奮發(fā)有為的思想。

（3）吃苦在前，享樂在后的品德。

最后一句自明志向，以問句的形式表達(dá)，既是對(duì)友人的勉勵(lì)也表明自己的志向，委婉含蓄。

岳陽(yáng)樓記教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇九

３、理解、評(píng)價(jià)作者先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的政治主張和道德觀念；

４、體會(huì)作者寬廣的胸襟和偉大的政治抱負(fù)。

２、體會(huì)作者寬廣的胸襟和偉大的政治抱負(fù)。

理解、評(píng)價(jià)作者先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的政治主張和道德觀念。

二課時(shí)。

一、導(dǎo)入

坐落在江蘇吳縣的范氏山莊，正殿中范仲淹塑像上方的匾上寫有四個(gè)大字：濟(jì)世良相。范仲淹入則為相，出則為將，曾帶兵守邊，是一位將相全才。然而他的戰(zhàn)功、政績(jī)并不為一般人所熟悉，而他留給后人的名言先天下之憂而憂，后天下之樂而樂千百年來一直為人們所傳誦，激勵(lì)后人不要計(jì)較個(gè)人得失，努力為人民為國(guó)家作出貢獻(xiàn)，這正是他的人格魅力所在。

二、作者及滕子京簡(jiǎn)介

范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家，著有《范文正公集》，文正是他死后封給他的謚號(hào)。

在朝廷做官時(shí)，多次上書議論國(guó)政，要求改革時(shí)弊，任副宰相時(shí)曾針對(duì)當(dāng)時(shí)的政治時(shí)弊，提出了十條改革意見，主張建立嚴(yán)密的任官制度，注意農(nóng)桑，整頓吏治，推選法制，減輕徭役等，并先后頒布了具體的方案。但不久，推行受到大官僚、大地主的反對(duì)而失敗，不幸被貶到鄧州做太守?！对狸?yáng)樓記》就是他在鄧州任上應(yīng)好友滕子京的邀請(qǐng)而寫。

滕子京與范仲淹是同榜的進(jìn)士，兩人的友誼也從此開始。滕子京因支持范仲淹的政治改革遭到保守勢(shì)力的反對(duì)，由于范的推薦，滕在涇州做知守，再在慶州做知守，在慶州任上被人誣告擅自動(dòng)用官錢１６萬(wàn)貫，終于被貶岳州，心里很有些憤慨。范仲淹擔(dān)心他惹出禍來，便借作文之機(jī)，寫出自己的理想，以規(guī)勸好友。

三、誦讀

１、自由誦讀，讀準(zhǔn)字音讀出節(jié)奏。

２、分組按要求誦讀：

誦讀敘述寫作緣由的段落（第１段，標(biāo)志性句子是：屬予作文以記之。）

誦讀描寫洞庭湖全景的句子（第２段，銜遠(yuǎn)山氣象萬(wàn)千；標(biāo)志性句子：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖此則岳陽(yáng)樓之大觀也；此指代什么？）

誦讀描寫陰雨天氣時(shí)洞庭湖景象的句子（若夫淫雨霏霏虎嘯猿啼）

誦讀描寫天晴時(shí)洞庭湖景象的句子（至若春和景明此樂何極）

誦讀描寫由陰雨天引發(fā)的情緒句子（登斯樓也）

誦讀抒寫天晴時(shí)喜悅心情的句子（登斯樓也）

誦讀議論抒懷段（標(biāo)志性詞語(yǔ)：嗟夫）

３、齊讀全文。

四、學(xué)生借助注釋疏通文意

五、課堂練習(xí)

１、各種形式的誦讀。

２、在教師指導(dǎo)下整理重點(diǎn)詞、句：

通假字：具通俱，都的意思；屬通囑，囑咐的意思。

虛詞：然則、若夫、至若、或、是

句式：吾誰(shuí)與歸？（倒裝句，賓語(yǔ)前置）居廟堂之高，處江湖之遠(yuǎn)（倒裝名，定語(yǔ)后置）

成語(yǔ)：政通人和、百?gòu)U具興、氣象萬(wàn)千、心曠神怡

揣摩文章思路

一、揣摩寫作意圖

結(jié)合有關(guān)資料，再次明確本文的寫作意圖。

以作記為名，借題發(fā)揮，來規(guī)勸好友滕子京，希望滕子京能和自己一樣不以物喜，不以己悲，而是無論居廟堂還是處江湖都能做到先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

二、揣摩構(gòu)思特點(diǎn)

基于以上寫作意圖，文章采用起筆于記，落腳于理，融說理于記事、狀物、抒情之中的思路，不露痕跡地達(dá)到了規(guī)勸的目的。

三、探究思考

第一段的敘述交待了什么內(nèi)容？屬詳寫還是略寫？

（寫作緣由，包括時(shí)間、滕的遭遇與政績(jī)、重修盛況、由于不是重點(diǎn)，寫得異常簡(jiǎn)潔，如寫滕子京的政績(jī)就只用了八個(gè)字：政通人和，百?gòu)U具興）

第二段寫洞庭湖壯觀的景象，哪兩個(gè)詞能表現(xiàn)這層意思？具體寫景的句子是哪些？

（勝景、大觀；銜遠(yuǎn)山氣象萬(wàn)千）

前人之述備矣怎樣理解？與第一段哪里照應(yīng)？

（與刻唐賢今人詩(shī)賦于其上照應(yīng)）補(bǔ)充孟浩然、李白、杜甫的詩(shī)句。

（用設(shè)問句覽物之情，得無異乎？過渡，引出了第三、四段，其中異字可以作為理解本文的切入點(diǎn)）

（三段由淫雨霏霏天氣狀況下蕭條凄涼的景色引出遷客騷人的去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏之悲；四段由春和景明天氣狀況下明媚怡人的景色道出遷客騷人的心曠神怡，寵辱偕忘之喜；兩段都是先寫景，后抒情。）

第五段中或異二者之為中二者指什么？古仁人不同于遷客騷人的地方是什么？

（二者指因陰而悲和因晴而喜這兩種心情。而古仁人則是不以物喜，不以己悲；）

不以物喜，不以己悲的正面說法是什么？

（居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君 ）

是進(jìn)亦憂，退亦憂中進(jìn)退指什么？

（進(jìn)指居廟堂之高；退指處江湖之遠(yuǎn)；這一句是對(duì)上面的總結(jié)，并自然而然引出了問題然則何時(shí)而樂耶？）

（古仁人，由微斯人，吾誰(shuí)與歸？可以看出作者同意古仁人的觀點(diǎn)，作者以此作結(jié)是希望滕子京能做一個(gè)與自己志同道合的人。）

四、整理思路，幫助背誦（見板書）

五、課堂小結(jié)

本文是作者應(yīng)好友之請(qǐng)，為新翻修的岳陽(yáng)樓寫的記文。作者以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，鄭重地?cái)⒄f了事情的本末，準(zhǔn)確地描述了洞庭湖的大觀勝景，著重渲染了一悲一喜的意境，提出了先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的崇高理想，在記山記水的背后，寄寓了作者政治改革失敗后憂國(guó)憂民之心不改的癡情。