《行路難》讀后感500字(通用10篇)

讀后感是讀完一本書后對(duì)書籍內(nèi)容、主題、人物和情節(jié)等方面的個(gè)人感受和思考。它可以幫助我們深入理解書中的故事，反思自己的情感和成長。讀后感可以幫助我們加深對(duì)書籍的理解，同時(shí)也可以提升我們的表達(dá)能力和思維能力。讀完一本書后，我想我應(yīng)該寫一份讀后感了吧？讀后感是對(duì)一本書閱讀體驗(yàn)的總結(jié)和感悟，寫一份精彩的讀后感需要我們認(rèn)真思考和用心表達(dá)。最重要的是，寫讀后感要真實(shí)、客觀、有深度，展示自己思考和理解的獨(dú)特性和獨(dú)到性。歡迎大家一起來閱讀以下讀后感，相互啟發(fā)，相互學(xué)習(xí)。

《行路難》讀后感500字篇一

在所有的詩人里面，我最喜歡的當(dāng)屬詩仙李白了。而李白的詩中，我最喜歡的非《行路難》莫屬。

“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢，停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在！長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！?/p>

這首詩前兩句的意思是指李白吃不下飯的情景，第一句“金樽清酒斗十千”，金樽指的是金子裝飾的杯子，而清酒則是一種十分名貴的酒，因?yàn)楫?dāng)時(shí)農(nóng)家釀的酒都是濁酒，清酒是提純過的，十分名貴，所以后面說了一斗酒要十千金。玉盤指的是玉做的盤子，珍饈從字面上就能看出是佳肴美食的意思，后面說“直萬錢”，可以看出李白當(dāng)時(shí)吃的飯菜是多么珍貴。但是如此珍貴的飯菜，李白卻“停杯投箸不能食”，毫無食欲品嘗它，這里就能看出李白的心情是多么苦悶了。有時(shí)候我感冒或者心情不好也會(huì)不想吃飯，我總是感覺心里悶悶的，像壓了一塊大石頭，我想李白當(dāng)時(shí)也是這種心情吧！

“拔劍四顧心茫然”到“將登太行雪滿山”指的是李白想要遠(yuǎn)行卻因?yàn)樘鞖庠虮黄韧Ｖ?。但是后面幾句突然畫風(fēng)一變，“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”這里一般人可能以為李白是去劃船了，或者做夢(mèng)夢(mèng)見太陽了，其實(shí)是李白引用“姜太公釣魚，愿者上鉤的故事”以及伊尹在被商湯提拔為宰相之前，自己夢(mèng)見了太陽和月亮，這里李白把伊尹比作自己。李白這種在困難中保持樂觀的心態(tài)，總是令我十分佩服。要在逆境中保持良好的心態(tài)，那又是多么不容易的事情！

最后兩句“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！眲t有李白祝福自己一帆風(fēng)順的意義，也被后人用來祝福即將遠(yuǎn)行的親朋好友。

當(dāng)我心情不好或者遇到困難時(shí)，我的心里就會(huì)浮現(xiàn)出這首詩，當(dāng)我輕輕吟誦過之后，心情就會(huì)舒暢了。

這就是唐詩的魅力??！

《行路難》讀后感500字篇二

李白的詩，多是含有浪漫主義的詩風(fēng)。可這篇行路難，卻是描寫了世路艱難，充滿著政治上遭遇挫折后的抑郁不平之感。

“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難！行路難！多歧路，今安在？

長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！?/p>

這篇詩，乃是詩人在遭受讒毀，初離長安南下時(shí)寫的.一組詩（共三首）中的第一首。詩的前四句寫出了朋友對(duì)李白的深厚友情，不惜花下重金，為李白餞行。而之后卻是寫人生路上的艱辛與無奈，整首詩形成了鮮明而又強(qiáng)烈的比對(duì)。

我覺得這首詩，不光是寫事，更是一種道理?；蛟S“在家千日好，出門一日難”就是這首詩的真實(shí)寫照吧！朋友是永遠(yuǎn)的，他為了自己不會(huì)去吝惜那一點(diǎn)點(diǎn)的錢財(cái)，這樣的人才是好朋友吧！

偉大的詩人李白，所描述的并不只是“行路”，那更是做人！在羽毛尚未豐滿的時(shí)候，脫離友愛，親情的懷抱，后面的日子是多么的艱苦??！

也許，在那時(shí)，詩人所期望的不是榮華富貴，而只是一句關(guān)心的話語吧……當(dāng)挫折和困難來襲，萬千寶物都不如一句問候，一雙拉起自己的雙手，因?yàn)槟遣还馐恰扒椤备枪膭?lì)和對(duì)激進(jìn)啊！

其實(shí)，這也是要告訴人們，無論去做什么，都要做好一種準(zhǔn)備，準(zhǔn)備好去迎接千辛萬苦，與道路上的風(fēng)風(fēng)雨雨！離開了家，挫折與困難似乎變成了家常便飯！沒有家的溫暖，就要學(xué)會(huì)自己去面對(duì)，面對(duì)一切，學(xué)會(huì)收起自己的眼淚。笑一笑，沒什么大不了！

苦難磨礪人生，在困難面前，任何求助都是沒有作用的，只能靠自己，揚(yáng)起風(fēng)帆，與困難抗?fàn)?，認(rèn)為這道關(guān)卡太難，那是因?yàn)樽约哼€很弱。“困難像彈簧，你弱他就強(qiáng)！”不要畏懼，家人會(huì)給你力量；不要害怕，相信自己的努力！車到山前必有路！加油！離開了溫暖的懷抱，只有靠自己堅(jiān)定不移的心來走過這條崎嶇的道路！

“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！”只要努力，沒有什么事情做不成，無論未來的路有多長，多崎嶇，只要揚(yáng)起自己的帆，船總會(huì)憑自己的努力沖破波濤，駛向彼岸！?。?/p>

《行路難》讀后感500字篇三

培根曾經(jīng)說過“讀史使人明智，讀詩使人靈秀……”而我認(rèn)為讀史詩使人感慨，感慨那段歷史，感慨那個(gè)作詩的人，感慨那首詩。

一直喜歡李白，喜歡他那獨(dú)有的灑脫與難以琢磨的飄逸，也一直把他看作仙人，認(rèn)為他只有那不落凡世的傲氣與才情。不曾想仕途的挫折也會(huì)影響了他，仙人也會(huì)煩惱！

悲憤過、不平過、煩惱過，他仍是開朗：今天我享受著金樽美酒、玉盤珍羞；明天我將長風(fēng)破浪，揚(yáng)帆起航！

讀過了詩，我心中亦是慨嘆：李白是仙人亦是人，他可以獨(dú)自對(duì)酒當(dāng)歌感受人世幾何但亦要感受舉杯消愁愁更愁。每個(gè)人也是這樣，生命中有難以忘懷的快樂，也難免刻骨斷腸的悲傷。人生漫漫，有失有得。

《行路難》讀后感500字篇四

這篇詩，乃是詩人在遭受讒毀，初離長安南下時(shí)寫的一組詩（共三首）中的第一首。詩的前四句寫出了朋友對(duì)李白的深厚友情，不惜花下重金，為李白餞行。而之后卻是寫人生路上的艱辛與無奈，整首詩形成了鮮明而又強(qiáng)烈的比對(duì)。

我覺得這首詩，不光是寫事，更是一種道理?；蛟S“在家千日好，出門一日難”就是這首詩的真實(shí)寫照吧！朋友是永遠(yuǎn)的，他為了自己不會(huì)去吝惜那一點(diǎn)點(diǎn)的錢財(cái)，這樣的人才是好朋友吧！

偉大的詩人李白，所描述的并不只是“行路”，那更是做人！在羽毛尚未豐滿的時(shí)候，脫離友愛，親情的懷抱，后面的日子是多么的艱苦啊！

也許，在那時(shí)，詩人所期望的不是榮華富貴，而只是一句關(guān)心的話語吧……當(dāng)挫折和困難來襲，萬千寶物都不如一句問候，一雙拉起自己的雙手，因?yàn)槟遣还馐恰扒椤备枪膭?lì)和對(duì)激進(jìn)??！

《行路難》讀后感500字篇五

這次游學(xué)可是有史以來最具有挑戰(zhàn)性的一次，我們要挑戰(zhàn)走23公里。

首先璞玉班的小同學(xué)們同我們一起走到大潵原，然后在大潵原吃完加點(diǎn)就可以返回了，然而我們要繼續(xù)走，一直走到蘇村鄉(xiāng)坂里村。

在這途中我們要經(jīng)過魚脊嶺、黑虎廟、千年古僵樹，才能到達(dá)。聽到這些你有沒有一些腿軟？反正我是信心十足。

半路上我們走走停停，有時(shí)我們還哼著小曲兒，每個(gè)人都很開心。

但是慢慢的就不那么快樂了，我也就沒那么自信了，我們走到魚脊嶺的時(shí)候，大家都開始有點(diǎn)累了，喬老師讓休息一會(huì)繼續(xù)走，那太陽比之前又紅了好多，照在人身上都有點(diǎn)燙，好像故意在考驗(yàn)我們，走到黑虎廟，我們就坐在一片樹林里休息，這時(shí)我們都又累又渴，尤其是李一坤，見誰就問誰要水喝，可見水是多么的重要啊，幾乎每個(gè)人都是這樣，都舔著干燥的嘴唇臉上露出無奈的表情，這就是難的地方，又沒有商店，也不能停下。但是我們也堅(jiān)持下來了，走了將近4個(gè)小時(shí)。

這讓我聯(lián)想到了人生的道路的艱難和李白詩中的一句話：行路難行路難，多歧路，今安在，長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。說的就是人生道路中會(huì)遇到很多困難和很多岔路口，但是我們要相信總有一天會(huì)挺過去的。

我明白了只有不斷的經(jīng)歷和多磨練自己，才能冷靜，從容地面對(duì)困難，從而解決困難。

李白，是唐朝一位著名詩人，作下無數(shù)首詩，其中《行路難》這首詩是他被逐出長安時(shí)所寫。

行路難的前兩句是“金樽清灑斗十千，玉盤珍饈值萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然?！边@兩句詩的意思是金杯里的酒，一斗價(jià)格十千；盤中盛的菜肴，收萬錢。我卻停杯投箸吃不下，拔劍環(huán)顧四周，心中茫然?！坝牲S河冰塞川，將登太行雪滿山。”想渡河，冰塊卻堵塞了大川。要登太行，風(fēng)雪早早封山了。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

這一首詩表達(dá)了詩人懷才不遇，卻抱有遠(yuǎn)大的志向，理想。整首詩的字里行間都體現(xiàn)著李白氣概豪邁，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗污濁。難的并不是他的“行路”，而是往后的日子。這也讓我明白，日后不會(huì)一帆風(fēng)順，我們要有一個(gè)良好的心態(tài)，準(zhǔn)備好去迎接未來的風(fēng)風(fēng)雨雨！

《行路難》讀后感500字篇六

選擇自信樂觀地活著，帶著理想與抱負(fù)！太白，你教會(huì)了我自信。

精美的酒杯盛上美酒一斗價(jià)值上萬錢，精美的食具裝滿珍貴的菜肴價(jià)值也上萬錢。停下酒杯、放下筷子，你難以下咽，拔出寶劍四下張望，心情更加沉重，無所適從。想過黃河，寒冰堵塞了河道，想上太行山，山上已覆滿了大雪，閑下來正想效仿姜太公在水邊垂釣，忽然又像伊尹一樣夢(mèng)到自己乘船坐在太陽邊上。行路難，行路難，這么多岔路口，你要走的在哪里？你堅(jiān)信乘風(fēng)破浪的時(shí)候一定會(huì)到來，那時(shí)你將高高揚(yáng)起征帆遠(yuǎn)渡蒼茫的大海。這是《行路難》，這是你的思想的真實(shí)寫照！

你應(yīng)召入京本欲實(shí)現(xiàn)自己“使寰區(qū)大定、?？h一清”的政治理想，卻不但宏愿難伸，反被奸佞讒毀，終于被迫自請(qǐng)離京。我知道，你對(duì)朝廷的昏暗和仕途艱難深懷悲憤，但你卻用自信來演繹生命中的另一種姿態(tài)，樂觀地對(duì)自己的才能充滿自信，對(duì)理想和前途滿懷希望，你的志向是“愿乘長風(fēng)，破萬里浪?！庇谑悄銓懴铝恕缎新冯y》。從中我似乎看到了你政治失意后失望與希望、抑郁與追求仿徨與自信的影子。是的，你失望、你抑郁、你彷徨，但你選擇了希望、追求、自信。你要繼續(xù)前進(jìn)，去追求、去探尋，不能退縮。

于是，你在黑暗的朝廷里抗?fàn)帲瑢ふ覍?shí)現(xiàn)抱負(fù)的機(jī)會(huì)，浸染著絕望中的希望，有時(shí)你會(huì)感到置身于無邊際荒原的寂寞。作為歷史的過客讀后感你也可以投稿，你堅(jiān)定地跋涉?！扒斑M(jìn)，前進(jìn)，不能停留”是耳畔響起的召喚。你休驗(yàn)了百味人生，在宿命里懷著些許的隱忍，但你沒有彷徨，沒有停息。因?yàn)槟闶遣粦動(dòng)谌松模驗(yàn)槟銓?duì)自己的才能，對(duì)理想和前途充滿自信，因?yàn)槟愕摹伴L風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直持云帆濟(jì)滄海！”

落世孤寂，你有堅(jiān)定未央，有盡忠無盡。“行路難，行路難！多歧路，今安在？”是啊，這么多岔路口，你要走的路在哪里？你自信有遠(yuǎn)大前程卻被奸佞讒毀，你憤懣，你失望，你彷徨，你抑郁，但最終你選擇了用自信去笑對(duì)人生。因?yàn)槟阒?，只有?jiān)定自信，人生的目標(biāo)才不會(huì)太遠(yuǎn)。為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，你繼續(xù)向前，去追逐屬于自己的前程和政治報(bào)復(fù)；你繼續(xù)中跋涉，只為自己的遠(yuǎn)大志向。你抗?fàn)帲銓ふ?，即使走過荊棘，會(huì)有刻骨銘心的苦難經(jīng)歷，但絕不能放棄。

你的自信，飛舞著，在歲月輪回里。你選擇自信地活著，帶著理想和抱負(fù)，你對(duì)前程充滿自信，寫下了《行路難》。

《行路難》讀后感500字篇七

這次游學(xué)可是有史以來最具有挑戰(zhàn)性的一次，我們要挑戰(zhàn)走23公里。

首先璞玉班的小同學(xué)們同我們一起走到大潵原，然后在大潵原吃完加點(diǎn)就可以返回了，然而我們要繼續(xù)走，一直走到蘇村鄉(xiāng)坂里村。

在這途中我們要經(jīng)過魚脊嶺、黑虎廟、千年古僵樹，才能到達(dá)。聽到這些你有沒有一些腿軟？反正我是信心十足。

半路上我們走走停停，有時(shí)我們還哼著小曲兒，每個(gè)人都很開心。

但是慢慢的就不那么快樂了，我也就沒那么自信了，我們走到魚脊嶺的時(shí)候，大家都開始有點(diǎn)累了，喬老師讓休息一會(huì)繼續(xù)走，那太陽比之前又紅了好多，照在人身上都有點(diǎn)燙，好像故意在考驗(yàn)我們，走到黑虎廟，我們就坐在一片樹林里休息，這時(shí)我們都又累又渴，尤其是李一坤，見誰就問誰要水喝，可見水是多么的重要啊，幾乎每個(gè)人都是這樣，都舔著干燥的嘴唇臉上露出無奈的表情，這就是難的地方，又沒有商店，也不能停下。但是我們也堅(jiān)持下來了，走了將近4個(gè)小時(shí)。

這讓我聯(lián)想到了人生的道路的艱難和李白詩中的一句話：行路難行路難，多歧路，今安在，長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。說的就是人生道路中會(huì)遇到很多困難和很多岔路口，但是我們要相信總有一天會(huì)挺過去的。

我明白了只有不斷的經(jīng)歷和多磨練自己，才能冷靜，從容地面對(duì)困難，從而解決困難。

《行路難》讀后感500字篇八

點(diǎn)一盞閃亮的心燈，鋪開歷史的畫卷。千年的時(shí)光悠悠，暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了的大江奔流。個(gè)性在歷史的長河中只不過是一朵小小的浪花，然而，你的個(gè)性卻走出了線裝書，走進(jìn)了永恒。于是我想，個(gè)性的意義何在，有何能讓你跨越千年，閃閃發(fā)光。

你是一位名垂千古的大詩人，一生中，你在不停的行路。

你說行路難，可你一直在走。

有人說，你喝酒是為了做詩，斗酒詩百篇，喝得痛快。

我要說，你喝酒是為了行路，孤蓬萬里征，醉得淋漓。

翰林遭貶，你喝酒，仰天大笑出門去，我輩豈是蓬篙人。

流放夜郎，你醉酒，鳳歌笑孔丘，一生好人名山游。

你走的蕩氣回腸，走的義無反顧，走著笑看紅塵，走著辭別故友。我悲泣你的人生，高頌?zāi)愕臍飧拧＞瓦B上天也嫉妒你；嫉妒你的人，年少英才；嫉妒你的詩，出水芙蓉；嫉妒你的酒，一醉方休。

你說行路難，可你一直在走。

你堅(jiān)信長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

一杯濁酒，游遍山河八萬里。

一葉扁舟，唯見長江天際流。

如果沒有了你，中國千百年的文化史如何得以完整。天地?zé)o窮盡，你的足跡中蘊(yùn)藏著多少夢(mèng)??！可有誰能知道你這顆豪邁的心在風(fēng)中落寞，又有誰能體會(huì)到舉杯消愁愁更愁的滋味。

你說行路難，可你一直在走。．。

終于有一晚，不知是醉酒還是失足，你把滔滔江水中明月的倒影作為人生的句號(hào)。

你舉杯邀的.是明月，舉頭望的是明月，而低頭思的是故鄉(xiāng)。沒有人敢否認(rèn)你的家鄉(xiāng)在極近或極遠(yuǎn)處。那一夜，你是這樣回家的，還是醉著酒。

創(chuàng)作才有了進(jìn)步。你的個(gè)性被當(dāng)時(shí)社會(huì)所不容，其實(shí)，你的個(gè)性卻不知不覺促進(jìn)著當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展。你說行路難，可你一直在走。

《行路難》讀后感500字篇九

這首詩是《擬行路難》中的第四首。抒寫詩人在門閥制度重壓下，深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情，其思想內(nèi)容與原題妙合無垠。起首兩句，通過對(duì)瀉水的尋?，F(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門閥制度的不合理性。接下四句，詩人轉(zhuǎn)向自己的心態(tài)剖白。全篇構(gòu)思迂曲婉轉(zhuǎn)，蘊(yùn)藉深厚，此詩托物寓意，比興遙深，而又明白曉暢，達(dá)到了啟人思索、耐人品味的藝術(shù)境界。

詩歌起筆陡然，入手便寫水瀉地面，四方流淌的現(xiàn)象。既沒有波濤萬頃的壯闊場面，也不見澄靜如練的幽美意境。然而，就在這既不神奇又不玄妙的普通自然現(xiàn)象里，詩人卻頓悟出了與之相似相通的某種人生哲理。作者運(yùn)用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人?！八钡牧飨颍堑貏菰斐傻模蝗说奶幘?，是門第決定的。因此說，起首兩句，通過對(duì)瀉水的尋?，F(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門閥制度的不合理性。詩人借水“瀉”和“流”的動(dòng)態(tài)描繪，造成了一種令讀者驚疑的氣勢。正如清代沈德潛所說：“起手萬端下，如黃河落天走東海也?！边@種筆法，正好曲折地表達(dá)了詩人由于激憤不平而一瀉無余的悲憤抑郁心情。

接下四句，詩人轉(zhuǎn)向自己的心態(tài)剖白。他并沒有直面人間的不平去歌呼吶喊，而是首先以“人生亦有命”的宿命論觀點(diǎn)，來解釋社會(huì)與人生的錯(cuò)位現(xiàn)象，并渴望借此從“行嘆復(fù)坐愁”的苦悶之中求得解脫。繼而又以“酌酒以自寬”來慰藉心態(tài)失去的平衡。然而，舉杯消愁愁更愁，就連借以傾吐心中悲憤的《行路難》歌聲，也因“舉杯”如鯁在喉而“斷絕”了。這里詩人有意回避了正面訴說自己的悲哀和苦悶，胸中郁積的塊壘，已無法借酒澆除，他便著筆于如何從悵惘中求得解脫，在煩憂中獲得寬慰。這種口吻和這筆調(diào)，愈加透露出作者深沉濃重的愁苦悲憤的情感，造成了一種含蓄不露，蘊(yùn)藉深厚的藝術(shù)效果。

詩的結(jié)尾，作者才吐出真情。“心非木石豈無感”，人心不是草木，不可能沒有感情，詩人面對(duì)社會(huì)的黑暗，遭遇人間的不平，不可能無動(dòng)于衷，無所感慨。寫到這里，詩人心中的憤懣，已郁積到最大的密度，達(dá)到了隨時(shí)都可能噴涌的程度。不盡情宣泄，不放聲歌唱，已不足以傾吐滿懷的愁苦了。然而出人意料的是，下面出現(xiàn)的卻是一聲低沉的.哀嘆：“吞聲躑躅不敢言！”到了嘴邊的呼喊，卻突然“吞聲”強(qiáng)忍，“躑躅”克制住了。社會(huì)政治的黑暗，殘酷無情的統(tǒng)治，窒息著人們的靈魂。社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)于寒微士人的壓抑，已經(jīng)到了讓詩人敢怒而不敢言、徘徊難進(jìn)的地步了。有許許多多像詩人一樣出身寒微的人，也只能像他那樣忍氣吞聲，默默地把憤怒和痛苦強(qiáng)咽到肚里，這正是人間極大的不幸。而這種不幸的根源，已經(jīng)是盡在言外，表現(xiàn)得很清楚了。所以，前文中“人生亦有命”的話題，也只是詩人在忍氣吞聲和無可奈何之下所傾吐的憤激之詞。

這首詩托物寓意，比興遙深，而又明白曉暢，達(dá)到了啟人思索、耐人品味的藝術(shù)境界。從作者的表達(dá)情感方式來說，全篇構(gòu)思迂曲婉轉(zhuǎn)，蘊(yùn)藉深厚。明代王夫之評(píng)論此詩說：“先破除，后申理，一俯一仰，神情無限?！鼻宕虻聺撛u(píng)價(jià)說：“妙在不曾說破?！睖?zhǔn)確地指明了這首詩的藝術(shù)特點(diǎn)。伴隨感情曲折婉轉(zhuǎn)的流露，五言、七言詩句錯(cuò)落有致地相互搭配，韻腳由“流”、“愁”到“難”、“言”的靈活變換，這一切，便自然形成了全詩起伏跌宕的氣勢格調(diào)。

鮑照出身寒微，懷才不遇。于是常常借詩歌來抒發(fā)自己建功立業(yè)的愿望，表現(xiàn)出了寒門志士備遭壓抑的痛苦，傳達(dá)出了寒士們慷慨不平的呼聲，充滿了對(duì)門閥社會(huì)的不滿情緒和抗?fàn)幘?。這種憂憤的情感發(fā)于作品之中，形成了他詩歌的獨(dú)特風(fēng)格。

作者簡介：

鮑照（約4～466年）南朝宋文學(xué)家，與顏延之、謝靈運(yùn)合稱“元嘉三大家”。字明遠(yuǎn)，漢族，祖籍東海（治所在今山東郯城西南，轄區(qū)包括今江蘇漣水，久居建康（今南京）。家世貧賤，臨海王劉子頊鎮(zhèn)荊州時(shí)，任前軍參軍。劉子頊作亂，照為亂兵所殺。他長于樂府詩，其七言詩對(duì)唐代詩歌的發(fā)展起了很重要的作用。有《鮑參軍集》。

《行路難》讀后感500字篇十

擬行路難其四，是南北朝時(shí)期詩人鮑照創(chuàng)作的一首樂府詩，取自《擬行路難》當(dāng)中的第四篇。編輯收集整理，希望大家喜歡！

?鮑照。

瀉水置平地，各自東西南北流。

人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？

酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。

心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。

字詞解釋：

“瀉水”二句：往平地上倒水，水流方向不一喻人生貴賤窮達(dá)是不一致的。瀉，傾,倒。

“舉杯”句：這句是說《行路難》的歌唱因飲酒而中斷。斷絕，停止。

吞聲：聲將發(fā)又止。從“吞聲”、“躑躅”、“不敢”見出所憂不是細(xì)致的事。

原文翻譯：

就像往平地上倒水，水會(huì)向不同方向流散一樣，人生貴賤窮達(dá)是不一致的。人生是既定的，怎么能成天自怨自哀。喝點(diǎn)酒來寬慰自己，歌唱《行路難》，歌聲因舉杯飲酒而中斷。人心又不是草木，怎么會(huì)沒有感情？欲說還休，欲行又止，我就不再多說什么。

作品背景：

南北朝時(shí)期，是一段群雄割據(jù)社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)代。當(dāng)時(shí)實(shí)行的是士族門閥制度，而鮑照出身貧寒，他雖然渴望能以自己的才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，卻受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的壓制和世俗偏見的阻礙。于是，常借詩歌來抒發(fā)他建功立業(yè)的愿望，表現(xiàn)寒門志士備遭壓抑的痛苦，傳達(dá)出寒士們慷慨不平的呼聲，充滿了對(duì)門閥社會(huì)的不滿情緒和抗?fàn)幘瘛?/p>

這種憂憤的情感發(fā)于作品之中，形成他詩歌的獨(dú)特風(fēng)格。

作品賞析：

這首詩起筆陡然，一開始便寫水瀉地面，四方流淌的現(xiàn)象。既沒有波濤萬頃的壯闊場面，也不見澄靜如練的幽美意境。然而，就在這既不神奇又不玄妙的普通自然現(xiàn)象里，詩人卻頓悟出了與之相似相通的某種人生哲理。作者運(yùn)用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會(huì)生活中不同處境下高低貴賤的人?！八钡牧飨?，是地勢造成的；人的處境，是門第決定的。因此起首兩句，通過對(duì)瀉水的尋?，F(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門閥制度的不合理性。詩人借水“瀉”和“流”的動(dòng)態(tài)描繪，造成了一種令讀者驚疑的氣勢，正好曲折地表達(dá)了詩人由于激憤不平而一瀉無余的悲憤抑郁心情。

接下四句，詩人轉(zhuǎn)向自己的心態(tài)剖白。他并沒有直面人間的.不平去歌呼吶喊，而是首先以“人生亦有命”的宿命論觀點(diǎn)，來解釋社會(huì)與人生的錯(cuò)位現(xiàn)象，并渴望借此從“行嘆復(fù)坐愁”的苦悶之中求得解脫。繼而又以“酌酒以自寬”來慰藉心態(tài)失去的平衡。然而，舉杯消愁愁更愁，就連借以傾吐心中悲憤的《行路難》歌聲，也因“舉杯”如鯁在喉而“斷絕”了。這里詩人有意回避了正面訴說自己的悲哀和苦悶，胸中郁積的塊壘，已無法借酒澆除，他便著筆于如何從悵惘中求得解脫，在煩憂中獲得寬慰。這種口吻和這筆調(diào)，愈加透露出作者深沉濃重的愁苦悲憤的情感，造成了一種含蓄不露，蘊(yùn)藉深厚的藝術(shù)效果。

詩的結(jié)尾，作者才吐出真情?！靶姆悄臼M無感”，人心不是草木，不可能沒有感情，詩人面對(duì)社會(huì)的黑暗，遭遇人間的不平，不可能無動(dòng)于衷，無所感慨。寫到這里，詩人心中的憤懣，已郁積到最大的密度，達(dá)到了隨時(shí)都可能噴涌的程度。盡情宣泄，放聲歌唱，已不足以傾吐滿懷的愁苦了。然而出人意料的是，下面出現(xiàn)的卻是一聲低沉的哀嘆：“吞聲躑躅不敢言！”到了嘴邊的呼喊，卻突然“吞聲”強(qiáng)忍，“躑躅”克制住了。社會(huì)政治的黑暗，殘酷無情的統(tǒng)治，窒息著人們的靈魂。社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)于寒微士人的壓抑，已經(jīng)到了讓詩人敢怒而不敢言、徘徊難進(jìn)的地步了。有許許多多像詩人一樣出身寒微的人，也只能像他那樣忍氣吞聲，默默地把憤怒和痛苦強(qiáng)咽到肚里，這正是人間極大的不幸。而這種不幸的根源，已經(jīng)是盡在言外，表現(xiàn)得很清楚了。所以，前文中“人生亦有命”的話題，也只是詩人在忍氣吞聲和無可奈何之下所傾吐的憤激之詞。

這首詩托物寓意，比興遙深，而又明白曉暢，達(dá)到了啟人思索、耐人品味的藝術(shù)境界。從作者的表達(dá)情感方式來說，全篇構(gòu)思迂曲婉轉(zhuǎn)，蘊(yùn)藉深厚。明代王夫之評(píng)論此詩說：“先破除，后申理，一俯一仰，神情無限?！鼻宕虻聺撛u(píng)價(jià)說：“妙在不曾說破?！睖?zhǔn)確地指明了這首詩的藝術(shù)特點(diǎn)。伴隨感情曲折婉轉(zhuǎn)的流露，五言、七言詩句錯(cuò)落有致地相互搭配，韻腳由“流”、“愁”到“難”、“言”的靈活變換，這一切，便自然形成了全詩起伏跌宕的氣勢格調(diào)。

沈得潛說，此詩“妙在不曾說破，讀之自然生愁?！?/p>

作者簡介：

鮑照（412――470），字明遠(yuǎn)，生活在南北朝時(shí)期，東海人，家世貧賤，自稱“家世貧賤”是“負(fù)鍤下農(nóng)”，臨海王劉子頊鎮(zhèn)守荊州時(shí)，任前軍參軍。劉子頊作亂，鮑照為亂兵所殺。

鮑照的作品藝術(shù)風(fēng)格俊逸豪放，奇矯凌厲，直接繼承了建安傳統(tǒng)，對(duì)后世李白、岑參、高適、杜甫有較大影響；其七言詩對(duì)唐代詩歌的發(fā)展起了很重要的作用。

在藝術(shù)形式上，鮑照大力學(xué)習(xí)和寫作樂府詩，有三言、五言、七言和雜言等多種形式。五言詩講究駢儷，圓穩(wěn)流利，內(nèi)容豐富，感情飽滿。七言詩變逐句用韻為隔句押韻，并可自由換韻，拓廣了七言詩的創(chuàng)作道路。他的樂府詩突破了傳統(tǒng)樂府格律而極富創(chuàng)造，思想深沉含蓄，意境清新幽邃，語言容量大，節(jié)奏變化多，辭藻華美流暢，抒情淋漓盡致，并具有民歌特色。

在作品內(nèi)容上，多表現(xiàn)為國建功立業(yè)的愿望、對(duì)門閥社會(huì)的不滿、懷才不遇的痛苦、報(bào)國無門的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)貧寒士人的生活狀況。少部分詩描寫了邊塞戰(zhàn)爭和征戍生活，為唐代邊塞詩的萌芽。

詩作今存204首，有《鮑參軍集》。

鮑照的人生的道路，充滿著悲劇色彩，這悲劇色彩來源于他生存的時(shí)代、出身和他的志向的沖突。

兩晉南北朝，實(shí)行的是士族門閥制度，但是鮑照出身寒微，這兩者之間的沖突只是鮑照悲劇形成的前提，因?yàn)槌錾砗⒌淖笏家苍迷姼枋銓憣?duì)門閥制度的不滿，但他終于“高步追許由”，走向了歸隱。形成鮑照悲劇的決定性因素是他個(gè)人的抱負(fù)和志向，鮑照是一個(gè)性格和人生欲望都非常強(qiáng)烈的人，毫不掩飾自己對(duì)富貴榮華、及時(shí)享樂、建功立業(yè)等種種目的和追求，并且認(rèn)為以自己的才華理應(yīng)得到這一切。老莊哲學(xué)中一切消極遁世，委順求全的東西，都與他的思想格格不入。

他不顧一切地要以自己的才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，而當(dāng)他的努力受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的壓制、世俗偏見的阻礙時(shí)，心靈中就激起沖騰不息的波瀾，表現(xiàn)出憤世嫉俗的深沉憂憤。這種憂憤的情感發(fā)于作品之中，形成他詩歌獨(dú)特風(fēng)格。

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