比喻是一種修辭手法，它可以通過類比使抽象概念更具體，讓文章更生動有趣。寫一篇完美的總結需要有充分的思考和準備。在寫總結時，可以從這些范文中借鑒一些表達方式和思維方式。

自然篇一

里有許多讓我們感受的東西，細心觀察，仔細地感受的魅力。

那一天，春姑娘把冬婆婆趕走后，便給大地換上了色彩鮮艷的衣服，在這春光明媚的日子里，我來到了生態(tài)園。剛進去，就看見道路兩邊的蝴蝶花長出了嫩芽，微風吹過，嫩芽隨著微風擺動著身體。我邊往前走，邊四處張望那幾棵堅韌的松樹，它們用自己碧綠的身軀為這里增添一處美景。再往里走，就會看見一座蓮花池，蓮花雖然沒有開，但是河水里那幾條小魚卻在蓮葉間嬉戲，我趴在橋上的臺子上，看著魚兒們玩耍。

我來到了一片大草地，草坪上長滿了剛露頭的青草。咦？那是什么？我?guī)е苫笞叩搅四瞧莸厣?。原來是幾棵玫瑰長出了粉紅色的花苞，花苞在枝頭上感覺是那么嬌嫩，在微風中顫抖，花苞上還帶著幾滴晶瑩的露珠，有些露珠從花苞上滴下去，落在葉片上，濺到地上消失不見。

我走到了旁邊的水池，水池中還有幾塊石頭，我看到別人都從石塊上走了過去，我也躍躍欲試。走過石塊后，我來到了花園，里面有剛長出花瓣的白玉蘭，樹杈上，幾朵白玉蘭如蓮花一樣潔白，風一吹，幾片白玉蘭花瓣便飄落下來，如白蝴蝶一樣“飛”下來。我便跑來跑去的.接住落下的花瓣，看到手中的花瓣，我不由自主地笑了。

走在生態(tài)園里，呼吸這里的新鮮空氣，欣賞著這里的景色，我感受到了神奇的美。

自然篇二

大自然，就是人所謂的環(huán)境。一年四季，大自然就在無聲無息中變化著。

春季，一個綠色的季節(jié)。春天的時候萬物復蘇，整個世界的花草樹木都重新獲得了活的機會。重新生長。春天，當你走在一望無際的草原上時，你會感到十分愜意。心情會非常舒暢。春天來臨了。柳樹又開始在“臭美”了，梳著她那長長的辮子。小草從土地里鉆出來，伸了個懶腰，就準備再次進入到愜意的生活中了。小花探出頭來，像小草一樣伸了個懶腰。迎春花調皮的與人們玩著捉迷藏。整個世界又重新獲得了生命！

夏季，一個炎熱的季節(jié)。綠茵場上，許多人都在踢足球。幾位老人在大樹下下棋，你吃我一個“炮”，我干你一個“車”玩的不亦樂乎。小朋友們都在田地里快樂的玩耍著，已經汗流浹背，但也完全不在意，主要就是玩的好么！一些怕熱的人都會躲在家里吹著空調。別吹了，浪費電！多向人家小孩學習，這不有現(xiàn)成的陰涼嗎？多費的那些錢還能買好多東西呢！還有些農民伯伯在那里耕田，嘴里還哼著小曲。好一派悠閑的景象??！

秋天，碩果飄香的季節(jié)。街道上鋪滿了那金燦燦的落葉。田地里的玉米，露著他那金燦燦的牙齒，似乎在說：“看，我的牙多好看！”高粱挺著腰桿。他細長的身軀挺立在街道的兩旁。像保衛(wèi)家園的戰(zhàn)士一樣，好威風啊！街道兩邊的樹上掛滿了枯枝敗葉，這就證明來年的葉子更綠啊！街道上落葉繽紛，幾位悠閑的人士坐在長椅上讀著書。農民伯伯在田地里收著雜糧，幾個年輕邁力的小伙夾著梯子，去樹上摘水果。

冬天，街道上雪花漫天。幾個小朋友在打雪仗。梅花傲雪綻放，紅的似火。竹子仍然挺著他那細長的身軀，真是“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”冬天里當然少不了那四季常青的松樹啦！松樹挺著龐大的身軀，迎風傲雪、堅貞不屈他的樹枝上落滿了雪花。所有的樹都銀裝素裹。好一派冰天雪地的景象?。?/p>

大自然真是變化多端??！我們應去多接近大自然。了解自然常識。

自然篇三

美麗的大自然讓人留念，美妙的自然之曲更讓人回味無窮。大自然中的每一只鳥的鳴叫、每一朵花的綻放、每一片綠葉的舒展、每一縷風吹過水面蕩起的朵朵浪花……都可以譜寫一曲曲悅耳的歌。讓我們來盡情欣賞吧！

看！不知不覺中，春姑娘又回來了，她那纖細的手指一抖，地上便冒出一棵棵、泛著嫩黃的小草，那么嫩，那么嫩，仿佛伸手一摸就會弄傷它似的，讓你舍不得碰它；春姑娘的手指一拂，一縷縷細若游絲、溫暖舒適的風兒便從四面八方擁到人們的臉頰上，好愜意呀！就是她這一拂，撓醒了為蓄積更多養(yǎng)分而養(yǎng)神的花仙子們。這不，迎春花打開那金色的大喇叭，吵醒了粉紅的桃花、雪白的杏花、姿態(tài)各異的杜鵑、香氣馥郁的蘭花……她們像趕趟似的，你不讓我，我不讓你，都想在這美麗的季節(jié)使妖嬈盡顯。

聽！沿著小溪前行，明媚的陽光灑在澄澈的水面上，波光粼粼，偶爾有一兩條小魚從石縫、水草中出來嬉戲一會，倏地又不見了；春雷叫醒了沉睡一冬的青蛙，它站在田埂上、水塘邊伸著懶腰，張開大嘴巴“呱呱”的叫著，生怕別人不知道季節(jié)的輪回；嫩綠的枝頭、閃亮的電線桿上站著成雙成對的站在，唧唧喳喳，好不熱鬧，就像在訴說久別重逢的喜悅；溪水嘩嘩地流著，隨著地勢，那聲音時高時低，時急時緩，奏成了一首歡快的樂曲。一條隨風飄舞的彩帶伴著著悅耳的樂曲漸飄漸遠。

猛吸一口，好香！春天是五顏六色的，又是馨香四溢的。自一株株飽經風霜的紅梅在春姑娘的召喚下，綻放出一朵朵香艷欲滴的花瓣，給大地平添了許多美景，的確羨慕死了那些眾花仙。清香的玉蘭、優(yōu)雅的蘭花、高貴的牡丹、熱忱的月季、平凡的薔薇……一個個鉚足了勁、爭先恐后地把自己最美麗的花季獻給他人。也是那些花仙子喜歡招蜂引蝶，這不，那些蝴蝶、蜜蜂簇擁而至，圍著花瓣、繞著花蕊，沉醉其中，流連忘返。

春天是美麗的，大自然更是美麗的，它是一幅流光溢彩的畫頁，是一首悠揚動聽的樂曲，是一株永不凋謝的牡丹。

文檔為doc格式。

自然篇四

是奇妙的，它是人類最早的啟蒙老師，是它哺育了人類，是它給了人類生存條件，是它編織出了一年四季，冬暖夏涼，多么神奇!

生活在的生物有許多許多，花鳥蟲魚，都吸收著的靈氣，也給增添了一分情趣。在中，藍天白云，紅花綠草，燕子南來北往;春暖花開，下雨傾盆，秋高氣爽，冬氣襲人;春的迎春，夏的玫瑰，秋的金菊，冬的雪梅…真是奇妙!

走進，去領略它那獨特的風姿，去欣賞它屬于我們的世界時多么美妙，去傾聽那神秘的心聲。這么可愛的，有山有水，有形有色，奇妙的.四季變化個有各的風采。在經過風雨雷電的洗刷之后的，是那么明亮，是那么美麗。是那么清新，顯得那么可愛。

中的秘密無窮無盡，等待著我們去探索發(fā)現(xiàn)。如那神奇的變色河，吸人的風洞，桂林形態(tài)各異的山，風景優(yōu)美的漓江和千島湖，雷雨交加而有驚無險的黃山，奇妙的鐘乳石等。還有更多的位置區(qū)域等待著我們去挖掘，解開的謎題。

啊，奇妙的，我深深為你沉醉，我愛著你，我的世界，我的!

自然篇五

請不要打破每一個失明孩子對世界的憧憬。

電視上曾有過這樣一則廣告：

一個雙目失明的小女孩對世界充滿了向往和期盼，一直積極的配合醫(yī)生的治療每天喝著一些苦不堪言的黑色液體，從來沒有喊過放棄，她媽媽問她為什么這么乖，她說：“媽媽，我想看看世界是怎樣的。”終于，功夫不負有心人，經過幾個月的治療她恢復了視力，繃帶揭開的那一刻所有人都滿懷歡喜，她卻低下了頭，拉了拉媽媽的衣角，小聲的說：“媽媽，這不是我想看到的世界?！?/p>

現(xiàn)在已經有很久沒有看到那個廣告了，可我還是清楚的記得小女孩臉上的表情變化，我不得不夸贊她的演技，從一開始的滿懷期待到激動到興奮到失望到落淚，那突然下垂的嘴角，那破碎在桌面上的晶瑩，就好像一把冰冷的利劍，刺穿人心，刺破世界的面具。

一，中新網江西新聞3月19日據央視報道，江西多地虐殺麂子等野性動物數(shù)量驚人。

二，北京垃圾總量年增百分之八，垃圾處理設施超負荷運行，北京正面臨日益嚴重的垃圾圍城。

三，在中國古特沙漠南緣，原來的田地已經完全被沙丘掩埋，老房子也在風沙侵襲下只剩殘垣斷壁。助長風沙肆虐的，是近年對林草植被的人為破壞。

你有聽過海豚的聲音嗎？最近一部很火的綜藝節(jié)目《奇妙的朋友》里有一個海豚與人的互動片段。屏幕里一只全身晶藍，體積龐大，乖巧可愛的小海豚正在海里給人們舞蹈，偶爾還會高歌幾句，惹得觀眾一陣大笑。它給人類帶來了很多快樂，我以為人們都很喜歡它。

可是最近網上瘋轉的一篇小短文卻讓我大驚失色，火冒三丈。

中國一對夫婦帶著女兒到日本旅游，路過一個四面都是墻十分陰深的地方，父母突然停下了腳步。女孩很奇怪，不知道父母怎么了，正當她想開口詢問時，那堵渾厚的大墻內突然傳來了一陣陣奇怪的聲音，像女高音手在悲唱，又像寒風襲打樹葉發(fā)出的聲響。小女孩很害怕，緊緊的拉住媽媽的手問：“媽媽，這是什么聲音？”媽媽抬頭看了看墻上幾個用日文寫的“大型屠殺場”，俯下身摸了摸小女孩的頭，悄悄的拉著她離開了。

墻內，一條巨大的海豚正躺在地上，不斷有液體從它腹中流出，擊碎在地上像櫻花般絢爛。

據統(tǒng)計，日本在太平洋海域有捕鯨船1000余艘，2019年世界鯨魚總量為7000多頭，而日本一年捕鯨量為3000多頭，即使在抗議中當?shù)厝诉€是會將鯨類和海豚驅進狹小海域進行獵殺。

請不要打破每一個童真孩子對世界的憧憬。

請你睜大眼看看，我們親愛的大自然母親真在用生命哺育著我們，一花一草，一鳥一物，它對我們無限的給予和包容?？v使林木被伐，鳥獸被擒，她依舊毫無抱怨。

是它用果實拯救了那些被困于山林險些餓死的人；是它用自己的子孫供養(yǎng)了一代代獵人；是它在守護著這個我們賴以生存的世界，如果沒有它我們將一無所有。

可是我們呢？我們?yōu)樗隽耸裁?？肆無忌憚的砍伐樹木，獵殺生物，制造垃圾，以它的血肉來牟取暴利。你看到了嗎？我們的母親正在慢慢的衰老，泥石流，海嘯，龍卷風，它開始變得衰弱了，開始茍延殘喘。你聽到了嗎？它在哭。

孔子說：“人性本善，知錯能改，善莫大焉。”請你好好看看我們的母親，請你摸摸它殘缺的身軀，請你抱抱它，抱抱我們的大自然媽媽。

自然篇六

2008年5月12日,里氏8.0級的大地震突然造訪四川,人類對自然的態(tài)度是隨著人們對自然認識的不斷深入一瞬間,數(shù)以萬計的人們被埋進了廢墟。在全世界緊急救援而發(fā)展的,大致是循著畏懼自然崇拜自然藐視自然的過程中,我們聽得最多的口號可能要數(shù)地震無情,人間有尊重自然這樣一個過程演進的。雖然這種階段的劃分不一愛了。而1966年的邢臺大地震和1976年的唐山大地震發(fā)定準確,但也基本上反映了人類對大自然認識的曲折性和漸生時,鋪天蓋地的救災口號卻是人定勝天。這一救災口號進性。在人類發(fā)展的長河中,人類絕大部分時間都是對大自的改變,無疑傳遞了一個重要信息:面對可知亦不可知的大然持敬畏態(tài)度的。當然,在不同的階段,敬畏的含義可能自然,中國人的意識正在悄然發(fā)生著變化從信奉人定不完全一致。在人類發(fā)展的初級階段,面對神秘不可知的勝天到主張敬畏自然。大自然,人們主要是一種畏懼,而在今天,我們重提敬畏自然,已經不是因為對自然無知而畏懼,而是在科學認識自然的基礎上,在深入思考人與自然的關系的基礎上,對自然的一種敬仰和尊重。從畏懼、崇拜自然到藐視自然,這其實也是一種進步,說明人類已經掌握了大自然的秘密而滋生出戰(zhàn)勝自然的欲念。然而,嘗夠了征服自然的苦頭之后,人類又很快發(fā)現(xiàn),認識了自然并不等于就能戰(zhàn)勝自然,戰(zhàn)勝自然永遠都只能是相對的,是細微局部的,而敬重自然,在自然規(guī)律許可的范圍內生存和發(fā)展,才是人類社會發(fā)展的根本。正是基于這樣的認識,人類對自然的態(tài)度再次發(fā)生了轉變從藐視自然到尊重自然。

在人類的參與下,大自然不斷地在發(fā)生著變化。當生產力還很低下的時候,人類對大自然的破壞被限制在一個較小或較低程度的范圍之內,但是,近代以來,隨著人類掌握的科學技術的突飛猛進,大規(guī)模的工業(yè)革命開始,大自然也以日新月異的速度遭到人類的毀損。如今,人類已經不得不面對一個千瘡百孔的大自然,不得不在一種日益惡化的環(huán)境中求生存。人與萬物是息息相關的,智慧的人類,應該懂得處理好人與自然的關系,不應該將作為智慧結晶的科學置于自然的對立面,在運用科學對自然進行改造時一定要謹慎行事。檢視科學與敬畏自然應該成為人類文明前進的護佑神。

一、檢視科學:有所為有所不為。

科學是人類認識客觀世界的過程,是揭示自然、社會和思維規(guī)律的知識體系,是社會進步的象征。然而,縱觀近百年科學的發(fā)展歷程,我們也應該看到,科技進步實際上是一首悲喜交集的交響曲。用荀子的話來說,它既帶來用之以治則吉的福祉,也帶來用之以亂則兇的禍害?？茖W技術的發(fā)展具有為善和作惡的巨大可能性[1],控制論之父、美國科學家維納看到控制論存在著為善和作惡這兩種相反的社會作用,但卻無法使為善的作用都能實現(xiàn),而把作惡的方面予以消滅。為此,他覺得自己雖對這門科學做出了貢獻,但卻是站在一個至少是令人不安的道義的位置上。當愛因斯坦看到原子彈顯示出的巨大毀滅力量時,也曾深感痛悔。

脅嗎?為了維護生態(tài)和社會的正常運轉,科學應該在其中尋找自己正確的發(fā)展方向。當前,在科學發(fā)展觀日益深入人心的時候,科學技術的發(fā)展在有所為有所不為方面如何正確地進行抉擇,這在某種意義上來說也是如何擇取其造福人類的一面而規(guī)避其負面效應的問題?？茖W技術絕對不能置于被監(jiān)督的范圍之外,失去了制約的科學技術,就像失去了制約的權力一樣,將會因為失控而給人類給地球帶來毀滅性的災難。我們不能拒絕知識經濟、信息社會的到來,但是我們需要將知識變成人與自然和諧相處的媒介,而不是征服自然的工具。

在處理與自然的關系上,由于我們人類認識的局限性,科學技術帶給我們的確實是福祉與禍害同行,甚至是禍害大于福祉。當然,科學技術本身并沒有錯,錯在人類不恰當?shù)貞每茖W技術。在眾多技術災難中,有的是由于少數(shù)人好大喜功,急切地使用尚不成熟的技術造成的;有的是為了某種征服的目的,使用了具有危害人類安全的技術造成的;有的是因為濫用科學技術,釀成了技術災難;有的是因為管理技術落后于工程技術,違規(guī)操作,麻痹大意,或者單純追求經濟利益而忽視技術規(guī)程造成的等等。神奇的生物技術,使人們維護自身的倫理道德成為一件十分困難的事情,轉基因技術的發(fā)明與應用,對自然界物種的未來來說,很難說不是一種禍害。嚴正的生態(tài)警鐘已經四處敲響:科學的發(fā)展正在對人類的存在與未來構成嚴重的威脅!科學,既要研究事物的有益于人類的一面,也要研究事物的有害于人類的一面,由于人類自己的幼稚,盲目使用或者迷信技術而造成災難,這顯然不能將它歸罪于科學?？茖W技術這把雙刃劍,掌握在愛神手里,可以造福人類;掌握在魔鬼手里,給人類帶來的只能是災難。人類正是因為應用不斷發(fā)展的科學技術改造自然,創(chuàng)造了發(fā)達的物質文明,但是,作為科技進步伴生物的全球生態(tài)環(huán)境惡化以及人與自然之間的緊張關系也在不斷向人們發(fā)出警示:人類必須重視科學技術與社會進步之間的二律背反性。就建設性而論,科學的精神是最強的力量,就破壞性而論,它也是最強的力量。技術每提高一步,力量就增大一分,但這種力量既可以用于善的方面保護生態(tài)、造福人類,也可以用于惡的方面破壞生態(tài)、危害人類。人類正是在知識就是力量的偉大口號鼓舞下從愚昧走向文明、走向現(xiàn)代,而同樣,人類也可能在科學萬能論的迷夢中悄悄地為自己執(zhí)行安樂死。

二、敬畏自然:真正的科學觀、科學的自然觀。

在改造自然并讓其服務于自身時,要充分考慮大自然的規(guī)律,而不能破壞自然規(guī)律,即使有破壞也應該是有節(jié)制的。我們毀林開荒、圍湖造田,頭幾年可能得點眼前利益,隨后就要為頻繁的水旱災害和荒漠化付出更大的代價。又比如,對于江河湖海,即使危及到人類的利益,也不能以違背自然的方式去征服它,光用堵的方式是不能解決或者是不能從根本上解決問題的,而應當以順應自然的疏的方式去治理。當代治理河流主要是兩條路線,即工程治水和生態(tài)治水。工程治水的主要標志是筑堤建壩,限制水道,強調用人的辦法來解決問題;生態(tài)治水的主要標志是保護森林,保持水土,強調用自然的辦法來解決問題。關于這一點,黃河三門峽水庫已經給我們提供了典型而沉痛的反面經驗三門峽水電站建起來了,幾十年的效益卻抵不上一年之中因它的存在而給陜西造成的損失!當然,敬畏自然也不是說不要科學技術和發(fā)明創(chuàng)造,而是指人類在利用科技時,應當顧及科技的應用可能造成的負面影響。就拿治水來說,我們主張生態(tài)治水,但并不排斥工程治水,將生態(tài)治水和工程治水有機結合才是真正的標本兼治。

人類盡管有強大的科技力量,但不能以為自己擁有了這樣的力量就可以為所欲為。面對自然,科技可以主宰一切的觀念是極端錯誤的,正確的自然觀應建立在生態(tài)倫理與生態(tài)科學這兩個基礎上。敬畏一詞在表面上是倫理范疇的表達,但卻有著深厚的現(xiàn)代環(huán)境科學作為支撐。現(xiàn)代環(huán)境科學,在擺脫了舊有的認識論與本體論的束縛后,形成了它自己新的理論基石:混沌理論(chaostheory)、系統(tǒng)論(systemtheory)以及熱動力學二定律(thermodynamiclaws)。這三個理論基石一方面修正了舊有的科學哲學,另一方面以真正的實事求是的科學精神揭示了科學本身的局限性以及人面對自然的局限性?；煦缋碚摳嬖V了我們未來的不可預知;系統(tǒng)論告訴了我們,系統(tǒng)整體相對于原子、分子同樣是科學意義的實體存在,但人卻無法用任何實證或計算模擬的方法窮盡自然系統(tǒng)中所有可能的相互聯(lián)系與作用;熱動力學二定律道出了我們現(xiàn)在許多貌似科學的環(huán)保技術其實是與最根本的科學規(guī)律背道而馳的。[6]現(xiàn)在我們普遍接受的、包含預警原則(cautionprinciple)的可持續(xù)發(fā)展理念正是對這種新環(huán)境倫理的有力支持,它告訴我們,在未形成普遍接受的科學定論時,人們對自身應用科技、改變自然環(huán)境的行為應采取相對保守的態(tài)度。

其實,敬畏自然,與其說是一種手段,不如說是一種態(tài)度。這種態(tài)度是我們創(chuàng)建一個和諧美好的生態(tài)環(huán)境的基本出發(fā)點。越來越多的歷史經驗與教訓告訴我們,科學技術的應用不僅僅只是考慮它的經濟效益,還應考慮它的生態(tài)效益,才能實現(xiàn)經濟效益與社會效益的雙贏。實際上,敬畏大自然絕不是對發(fā)展的限制,而是為其提供了更加合理的方向與空間。敬畏自然不但不是反科學,而且是一種更加科學的態(tài)度。那些習慣于以征服者自居、以征服自然為自豪的人們,應該從歷史和現(xiàn)實災難的嚴重后果中醒悟過來,在將大自然視為親密朋友的基礎上,合理利用自然而不是強行改造甚至肆意破壞自然。只有當人類與大自然和諧相處時,人類才可能創(chuàng)造出真正高尚的文明。從古代農業(yè)文明圖騰式的畏懼自然、崇拜自然,到近現(xiàn)代工業(yè)文明工具式的藐視自然、奴役自然,再到今天生態(tài)學家提出的敬畏自然,這不是歷史的退步而恰恰是一種進步,正是科學的發(fā)展,讓人類逐漸認清了人與自然的真正關系。

由此可見,敬畏自然中雖包含畏懼或恐懼的成分,然而這種畏懼本身卻并不可怕。正是這種畏懼讓我們生出真正的理性,正是這種畏懼讓我們更謹慎地對待科學,正是這種畏懼,促使我們重新審視人與自然的關系,讓我們能夠采用預警原則來應對我們未知與不可及的自然間的變化,善待我們的環(huán)境,自覺摒棄自以為能夠對自然為所欲為的科技迷信以及對人自身的盲目崇拜?？茖W技術的正確使用應以敬畏自然為前提,如果失去了監(jiān)督、批判和制約,那就肯定會走向科技專制和瘋狂,它所導致的后果很可能是人類和整個生態(tài)系統(tǒng)的毀滅性的災難!過去,人們曾經為科學的自由而浴血斗爭,而今天,我們應當奮起限制科學的權力。即使是出于對科學的真誠的熱愛,人類也要努力限制其濫用,使之不至于迷失了自己,不至于成為人類生存的威脅。對科學技術進行批判、監(jiān)督、制約和改造,是對科學技術負責,更是對人類、對整個宇宙負責。從這個意義上說,敬畏自然才是真正的科學觀,才是真正科學的自然觀。

美國印地安部落酋長西雅圖在給美國總統(tǒng)富蘭克林的信中說:人類屬于大地,而大地不屬于人類。世界上的萬物都是聯(lián)系著的,就像血液把我們的身體各部分聯(lián)結在一起一樣。生命之網絡非人類所編織,人類只不過是這個網絡中的一根線,一個結。但人類所做的這一切,最終會影響到這個網絡,也會影響到人類本身。在敬畏自然的前提下檢視科學,在檢視科學的基礎上敬畏自然,人類所做的一切,才可能讓天地萬物這樣一張生命之網越結越牢實。

自然篇七

也許你不喜歡陰雨連綿的雨季，覺得濕濕的，黏糊糊的?？墒悄阌眯娜タ此鼈?，換一種角度也許就不一樣了。

大自然很美好，自然的一切都是美麗的。不信你看——。

當窗外陰雨不斷的時候，屋內卻是一片寂靜。這時，你只需要靜下心來。坐在藤椅上，腿上放著一本精神食糧，喝一口冒著熱氣的花茶，花的芳香茶的沁心窗外空氣的清新融為了一體，慢慢地，慢慢地潛入了你的心脾。柔和的小提琴曲牽起了你的手，帶你走進了美麗的夢境。當你醒來，你可以披上外衣，撐上傘，去外面散步。看，小鄉(xiāng)村的矮屋冒起了炊煙，星星點點的燈亮了，在細雨中顯得朦朦朧朧。炊煙燈光細雨大樹青草。大自然的一切是否有讓你和它們成為了朋友呢?我想這就是朱子清先生寫春時的雨的那段的感受吧!

當然，不可能天天陰雨綿綿，也有晴空萬里的時候。

晴空是夏天的一個驕傲吧，四季的天空就屬它最美了。可是，你也一定為夏季的烈日煩惱吧！不過，只要你用心和它們交朋友。

夏日里的藍天沒有雜質，只有可愛的白云在它身上點綴。知了在樹蔭中吟唱著夏日的美好。

自然篇八

每年在全球范圍內，約有1700萬公頃森林因亂砍濫伐而消失，這使得許多生活在森林里的動物無家可歸，四處漂泊流浪。與此同時，這也造成了水土流失，多數(shù)土地荒漠化，氧氣釋放量越來越小，甚至，人類的生活也受到了一定的威脅，所以，森林的刻意砍伐只有百害而無一利；除此之外，水資源也變得匱乏，污染嚴重。

只要你保護好自然，你會發(fā)現(xiàn)海比天藍；只要你愛惜好自然，你會發(fā)現(xiàn)它比生活更美。每一種樹，一棵草，甚至連不起眼的蒲公英都是那么的純潔，白的一點瑕疵也不可容納。它們是自然的生命。只要你與自然為友，你會發(fā)現(xiàn)它是一片寧靜的世界；當你做完了上面那些，你會發(fā)現(xiàn)它同樣也是一片喧鬧的世界。它的領域里不許有半點雜音，走在林間小路，就連風聲都清晰可聞，又高又密的樹木把你緊圍其中，深吸一口氣，聞一下自然的味道，那種美妙的感覺就是自然帶給你的。