最新古代成語寓言故事(模板19篇)

乒乓球是中國人喜愛的傳統(tǒng)體育項目之一。怎樣培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和想象力？這是每個家長都要思考的問題。以下是小編為大家搜集的學習總結(jié)，希望能夠幫助大家改進學習方法。

古代成語寓言故事篇一

寓言是一種文學體裁,篇幅短小,語言凝練,結(jié)構(gòu)簡單卻極富表現(xiàn)力。關(guān)于古代的成語寓言故事有哪些呢?下面是本站小編為你整理了古代寓言故事的成語欣賞篇，歡迎大家閱讀!

春秋時，魯國的大夫季康子住在費邑(今山東費縣)，他雖然名位是卿大夫，但權(quán)勢極大，甚至超出當時國君魯哀公。季康子為了進一步擴大和鞏固自己的統(tǒng)治權(quán)力，想攻伐附近的一個叫顓臾的小國，把它并吞過來。

孔子的學生冉有和子路當時都是季康子的謀臣，他倆覺得很難諫勸季康子，于是向孔子求教?？鬃訁s懷疑這是冉有的主意。冉有說：“這是季康的主意，我和子路都想制止他。”

孔子說：“你倆既然輔佐季康，就應該盡力勸阻他?！?/p>

冉有又說：“不過，如今顓臾的國力越來越強大?，F(xiàn)在不攻取，以后可能會成為禍患?！?/p>

孔子說：“這話不對!治理一個國家，不必去擔憂土地、人口的多少;而應該多去想想怎樣使百姓安居樂業(yè)。百姓一安定，國家就會富強。這時再施行仁義禮樂的政教來廣泛招致遠方的百姓，讓他們能安居樂業(yè)。而你們倆輔佐季康，使得遠方的百姓離心而不來歸附，人民有異心而不和，國家分裂而不能集中。在自己的國家處于分崩離析的情況下，還想去用武力攻伐顓臾，我恐怕季康的麻煩不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)?！?/p>

“蕭墻”是國君宮門前的照壁。孔子的意思是季康的麻煩在內(nèi)部而不在外面。在這個故事中又引伸出另一個成語“禍起蕭墻”，形容內(nèi)部發(fā)生禍亂。

李陵，字少卿，是漢武帝時的著名大將，很受漢武帝信用，任命他為騎都尉，率軍抵御匈奴的入侵。李陵擅長騎射，又懂得兵法，當時很得朝廷信任。

不料，李陵在和匈奴的戰(zhàn)斗中，由于寡不敵從，無奈投降了匈奴。

聽說李陵投降，漢武帝很是生氣，認為李陵辱沒了自己對他的信任，朝中大臣也都紛紛指責李陵沒有骨氣。

只有太史令司馬遷不這樣認為，他說：“我和李陵一向沒什么交情，但我見他為人很講義氣，孝順父母，友愛兵士。他常常想奮不顧身地解救國家的災難，所以，我認為李陵這次在領(lǐng)兵不到五千的情況下，與數(shù)萬名敵兵對陣，最后由于傷亡慘重，彈盡糧絕，歸路被切斷，才被迫投降，是情有可原的。而且我還認為，他這次投降，并非貪生，而是想等待以后有利的時機再來報答國家?！?/p>

司馬遷說得在情在理，但漢武帝卻認為他是替李陵辯護，是非不分，將他關(guān)進了監(jiān)獄，施行“腐刑”。

以后，漢武帝還殺了李陵全家。李陵知道后很是痛心，于是在匈奴娶妻成家，至死不回故土，未能實現(xiàn)他奮不顧身、為國捐軀的愿望。

趙奢原來是一名征收田賦的下層官員，是個辦事公平而且非常嚴格的人。有一次，相國平原君家的人不繳租稅，趙奢就殺了平原君家的九個管事人。平原君知道后很生氣，下令要殺他。趙奢不但一點都不害怕，還義正嚴詞對他說：“雖然您在趙國權(quán)勢非常顯赫，但是您的管家卻拒絕繳納賦稅，這樣會損害到國家的法律，而且還會嚴重影響國家的威信。要是大家都這樣，趙國就會慢慢衰落下去，早晚會被其它國家滅亡。以您現(xiàn)在這樣崇高的地位，如果能夠帶頭遵守法令，那么趙國就會強大起來，您也會更受到大家的尊重?！逼皆X得趙奢說的很對，不但沒有殺他，而且把他推薦給趙王，讓他擔任更高的官職。

古代成語寓言故事篇二

司馬相如是位才子，會擊劍撫琴，但最擅長的是寫詩作賦。因此漢武帝很賞識他，讓他在自己身邊作官。這時正趕上唐蒙在修治西南蜀道。由于他征集民工過多，又殺了他們的首領(lǐng)，引起了巴蜀人民的驚恐和不安，發(fā)生了*。漢武帝知道了這件事情，便讓司馬相如去責備唐蒙，并且讓他寫一篇文告，向巴蜀人民作一番解釋。

司馬相如在文告中說：“調(diào)集民夫、士兵修筑道路是應該的，但是驚擾了長老、子弟并不是陛下的意思。有人不曉得國家的法令制度，驚恐逃亡或自相殘殺是不對的。士兵作戰(zhàn)的時候，應該迎著刀刃和箭鎬而上，絕不容許回頭看，寧可戰(zhàn)死也不能轉(zhuǎn)過腳跟逃跑。你仍應該從長計議，急國家之難，盡人臣之道……”

司馬相如將這件事完成得很好，修路的工程的順利地進行了。漢武帝非常高興，又拜司馬相如為中郎將。

出處《史記·司馬相如列傳》。

【天衣無縫】。

徐視其衣并無縫，翰問之，曰：“天衣本非針線為也?！?/p>

釋義這則成語的原意是天仙的衣服沒有縫，后來比喻事物完美自然，渾然一體，沒有破綻。

古時候，有個叫郭翰的先生，他能詩善畫，性格詼諧，喜歡開玩笑。盛夏的一個夜晚，他在樹下乘涼，但見長天如碧，白云舒卷，明月高掛，清風徐來，滿院飄香。這時，一位長得異常美麗的仙女含笑站在郭翰面前。

郭翰很有禮貌地問：“小姐，您是誰?從哪來?”

仙女說：“我是織女，從天上來?！?/p>

郭翰問：“你從天上來，能談談天上的事情嗎?”

仙女問：“你想知道什么?”

郭翰說：“我什么都想知道?！?/p>

仙女說：“這可難了，你讓我從哪說起呀?”

郭翰說：“人們都說仙人聰明，你就隨便說說吧?！?/p>

仙女說：“天上四季如春，夏無酷暑，冬無嚴寒;綠樹常青，花開不謝。枝頭百鳥合鳴，水中游魚可見。沒有疾病，沒有戰(zhàn)爭，沒有賦稅，總之，人間的一切苦難天上都沒有?！?/p>

郭翰說：“天上那么好，你為什么還跑到人間來呢?”

仙女說：“虧你還是個讀書人。你們的前輩莊周老先生不是說過‘在栽滿蘭花的屋子里呆久了，也聞不到香味’的話么。在天上呆久了，難免有些寂寞，偶爾到人間玩玩?！?/p>

郭翰又問：“聽說有一種藥，人吃了可以長生不老，你知道哪有嗎?”

仙女說：“這種藥人間沒有，天上到處都是?！?/p>

郭翰說：“既然天上多得很，你該帶點下來，讓人們嘗嘗有多好呀?！?/p>

仙女說：“帶是帶不下來。天上的東西，帶到人間就失去了靈氣。不然早讓秦始皇、漢武帝吃了?！?/p>

郭翰說：“你口口聲聲說來自天上，用什么證明你不是說謊話哄人呢?”

仙女讓郭翰看看衣服。郭翰仔細看完，奇怪的是仙女的衣服沒縫。

仙女說：“天衣無縫，你連這個都不懂，還稱什么才子，我看你是十足的大傻瓜?！?/p>

郭翰聽完，哈哈大笑，再一瞧，仙女不見了。

出處前蜀·牛嬌《靈怪錄·郭翰》。

另有一說,是指天竺(印度)人穿的衣服.

印度的氣候不比中國，在南印度到中印度一帶，天氣很熱，生活簡單，一年四季都只穿一件衣服就夠了。我們過去講“天衣無縫”，這個“天”原來的意思就是“天竺”。漢代翻譯的音與現(xiàn)在不同，唐以后翻成“印度”。當時印度衣服的大概式樣，現(xiàn)在到泰國邊境還看得見，就是一塊布，身上一圍，就是“天衣”。不需要像我們的一樣用針線縫起來，當然無縫。

【危如累卵】。

春秋時期，晉靈公為了享樂，下令修建一座九層高臺，引起了人民的強烈不滿。一些大臣也勸晉靈公，不要干這種勞民傷財?shù)氖?。可是晉靈公執(zhí)意不聽，還說：“誰再來提意見，就殺誰?！?/p>

有個大臣叫荀息，他來求見晉靈公說：“大王，我會一個小戲，表演給您看?！?/p>

像這累起的雞蛋一樣危險嗎?”晉靈公聽了，嚇了一大跳，連忙下令停止筑臺。這就是成語“危如累卵”

的來由，“累”是堆積;“卵”是蛋。常用來比喻那種極危險的情況。

【光彩奪目】。

【運籌帷幄】。

劉邦戰(zhàn)勝了項羽，建立了漢朝，做了漢朝第一個皇帝。有一次他在皇宮里舉行盛大的慶功宴會。在宴會上，他對大臣們提出了一個問題：“為什么我能轉(zhuǎn)危為安，建立漢朝?項羽那么強大，為什么反把天下丟掉了呢?”

將軍王陵恭敬地回答說：“您看起來對人好像不夠尊重，但實際上對功臣猛將都有獎賞，能和大家分享勝利果實。項羽表面上重視人才，內(nèi)心卻妒嫉有才能的人，對有功的人不僅舍不得獎賞，而且還懷疑他們，甚至要殺害他們。這樣，部下就很難和他一條心了。所以他必然失敗?！?/p>

劉邦笑笑說：“你僅僅是知道了一個方面，還不知道整個情況啊!說實在的，坐在軍營的帷幕之中，制定那在千里之外取得勝利的大計，我不如張良;管理國家，安定人心，提供糧草，我又不如蕭何;至于帶兵打仗，我更比不上韓信。這三人都是英雄，而我能團結(jié)他們，發(fā)揮他們的才能，所以我能夠取得勝利。項羽僅僅有一個范增，還不能重用，只是依仗自己的勇猛，怎能不失敗呢?”

來摘錄成為成語“運籌帷幄”?！斑\”就是運用;“籌”就是謀劃;“帷幄”

指古代軍營中的帳幕。這個成語現(xiàn)在常用來表示善于分析敵我形勢，決定正確的戰(zhàn)略方針。也引申為籌劃、指揮，確定大政方針。它常和“決勝千里”連用。

古代成語寓言故事篇三

戰(zhàn)國時,秦國的軍隊團團包圍了趙國的都城邯鄲,形勢十分危急,趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援.平原打算帶領(lǐng)20名門客前去完成這項使命,已挑了十九名,尚少一個定不下來.這時,毛遂自告奮勇提出要去,平原君半信半疑,勉強帶著他一起前往楚國.

平原君到了楚國后,立即與楚王談及“援趙”之事,談了半天也毫無結(jié)果.這時,毛遂對楚王說：“我們今天來請你派援兵,你一言不發(fā),可你別忘了,楚國雖然兵多地大,卻連連吃敗仗,連國都也丟掉了,依我看,楚國比趙國更需要聯(lián)合起來抗秦呀!”毛遂的一席話說得楚王口服心服,立即答應出兵援趙.

平原君回到趙國后感慨地說：“毛先生一至楚,而使楚重于九鼎大呂.”(九鼎大呂：鐘名,與鼎同為古代國家的寶器.)。

古代南北朝的時候,宋國有位將軍姓宗名愨,他從小就很勇敢,也很有抱負.有一天,宗愨的叔父問他有什么志向,宗愨回答道：“愿乘長風,破萬里浪.”意思是：我一定要突破一切障礙,勇往直前,干一番事業(yè).宗愨經(jīng)過勤學苦練,努力奮斗,終于成為一位能征善戰(zhàn)的將軍.

有一天,樂廣請他的朋友在家里大廳中喝酒.那個朋友在喝酒的時候,突然看見自己的酒杯里,有一條小蛇的影子在晃動,他心里很厭惡,可還是把酒喝了下去.喝了之后,心里到底不自在,放心不下.回到家中就生起病來.

隔了幾天,樂廣聽到那個朋友生病的消息,了解了他得病的原因.樂廣心里想：“酒杯里絕對不會有蛇的!”于是,他就跑到那天喝酒的地方去察看.原來,在大廳墻上,掛有一把漆了彩色的弓.那把弓的影子,恰巧映落在那朋友放過酒杯的地方,樂廣就跑到那個朋友那里去,把這事解釋給他聽.這人明白了原因以后,病就立刻好了.

后來人們就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼,自相驚擾.

古代成語寓言故事篇四

【成語故事】春秋時期，吳王壽夢要攻打楚國，并禁止大臣提反對意見，有一個大臣的.兒子聽說后，帶上彈弓到王宮花園去打鳥。吳王問他干什么，他說在看螳螂捕樹上的蟬，而黃雀在后面等著吃螳螂。吳王覺得自己的處境同螳螂差不多，就只好取消計劃。

【出處】螳螂捕蟬，志在有利，不知黃雀在后啄之。漢·趙曄《吳越春秋》。

【解釋】蟬：知了。螳螂捉蟬，不知潛在危險。比喻目光短淺。

【用法】作賓語、定語;指人目光短淺。

【相近詞】鼠目寸光、急功近利。

【反義詞】瞻前顧后。

古代成語寓言故事篇五

這天，揚州城來了一個身穿灰色長衫年輕人，年輕人身上除了一支古色古香毛筆，再無其他東西。

年輕人在市集擺了一個畫攤，以賣畫為生，他畫全是花鳥魚蟲，珍禽猛獸，無論什么動物，都畫得栩栩如生，跟真一般，直欲破紙而出，另人驚嘆不已。然而年輕人從來不對自己畫題款留字，所以沒有人知道年輕人名字，也沒有人知道他來歷，人們只知道揚州城里多了一位畫技不凡年輕畫師。

很快，年輕人威名就傳遍了整座揚州城，很多人慕名前來找他作畫，他亦來者不拒，無論你要什么動物畫，他都能傳神般給你畫出來，讓人拍案叫絕。年輕人來到揚州城第六天中午，熾白太陽高懸青天，熱不可言。他正在畫攤上畫一幅《白虎嘯天圖》，畫中白虎血口大張，雙目如電，威風凜凜地立在一塊巨石上仰天長嘯，那嘯聲似乎已經(jīng)穿破畫紙，殺進了所有圍觀人耳膜，另人莫名心底生畏。當他把這幅畫完成時，人們紛紛對他豎起大拇指叫絕，他對眾人微微一笑，道：“多謝各位給在下捧場?！?/p>

這時從人群里走出一個手執(zhí)紙扇，又瘦又高中年人，他對年輕人《白虎嘯天圖》大加贊賞了一番，然后嘆息道：“小哥畫技如此了得，卻埋沒在這市井之地，真可惜?！闭f罷搖頭不止。有人馬上認出了中年人，說道：“這不是楊明韓楊知府師爺汪為嗎，怎么在這?”另一個人“哼”地一聲，道：“他楊明韓派人來這還會有好事?定然又是在搜羅人才,好花樣百出地討好皇上?！?/p>

年輕人聽到眾人言語，朝汪為拱手道：“原來是汪師爺，不知找在下何事?”汪為哈哈笑道：“果然是快人快語，我家老爺想請你過府一敘?！蹦贻p人道：“只是過府一敘這么簡單?”汪為道：“就這么簡單?！蹦贻p人沉吟片刻，道：“好吧，我們這就走吧?！?/p>

大伙都沒想到年輕人答應得這么爽快，頓時心生鄙夷，唏噓一片，那楊知府可是出了名臭名昭著，對百姓不問不聞不說，苛捐雜稅花樣更是層出不窮，搞得百姓，但苦于無處告發(fā)，只得忍。汪為見眾人唏噓不止，臉上青筋根根突出，氣憤已極，喝道：“叫什么叫，你們都不想活了。”眾人聽他這么一叫，唏噓之聲更是大作，汪為無奈，今天出來得急沒帶上兵衛(wèi)，否則定將這些刁民狠狠教訓一頓，當下無暇多想，拉起年輕人揚塵而去。

古代成語寓言故事篇六

楊朱鄰居丟失了羊，于是帶著他(鄰居)親屬，還請楊朱僮仆一起追趕。楊朱說：“哈!丟一只羊，為什么要這么多人去追?”鄰居說：“因為岔路很多?！币呀?jīng)回來了，楊朱問：“找到羊了嗎?”鄰居說：“弄丟了?！睏钪靻枺骸霸趺磿G了呢?”鄰居說：“因為岔路之中還有很多岔路，我不知道羊去了哪條岔路，所以就返回了?！?/p>

楊朱(聽了鄰居說這番話)臉色變得很憂傷，很長時間不說話，整天沒有笑容。楊朱門徒都覺得有點奇怪，因此不解地問：“羊并不是什么值錢牲畜，而且又不是先生，您這樣悶悶不樂不說話，究竟是為什么呢?”楊朱沒有回答，他門徒也不知道他要教導什么。

古代成語寓言故事篇七

春秋時，魯國的大夫季康子住在費邑(今山東費縣)，他雖然名位是卿大夫，但權(quán)勢極大，甚至超出當時國君魯哀公。季康子為了進一步擴大和鞏固自己的統(tǒng)治權(quán)力，想攻伐附近的一個叫顓臾的小國，把它并吞過來。

孔子的學生冉有和子路當時都是季康子的謀臣，他倆覺得很難諫勸季康子，于是向孔子求教?？鬃訁s懷疑這是冉有的主意。冉有說：“這是季康的主意，我和子路都想制止他?！?/p>

孔子說：“你倆既然輔佐季康，就應該盡力勸阻他。”

冉有又說：“不過，如今顓臾的國力越來越強大。現(xiàn)在不攻取，以后可能會成為禍患?！?/p>

孔子說：“這話不對!治理一個國家，不必去擔憂土地、人口的多少;而應該多去想想怎樣使百姓安居樂業(yè)。百姓一安定，國家就會富強。這時再施行仁義禮樂的政教來廣泛招致遠方的百姓，讓他們能安居樂業(yè)。而你們倆輔佐季康，使得遠方的百姓離心而不來歸附，人民有異心而不和，國家分裂而不能集中。在自己的國家處于分崩離析的情況下，還想去用武力攻伐顓臾，我恐怕季康的麻煩不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)。”

“蕭墻”是國君宮門前的照壁?？鬃拥囊馑际羌究档穆闊┰趦?nèi)部而不在外面。在這個故事中又引伸出另一個成語“禍起蕭墻”，形容內(nèi)部發(fā)生禍亂。

古代成語寓言故事篇八

有一天，西域來了一個經(jīng)商的人將珠寶拿到集市上出售。這些珠寶琳瑯滿目，全都價值不菲。特別是其中有一顆名叫“珊”(shan)的寶珠更是引人注目。它的顏色純正赤紅，就像是朱紅色的櫻桃一般，直徑有一寸，價值高達數(shù)十萬錢以上，引來了許多人圍觀，大家都嘖嘖稱奇，贊嘆道：“這可真是寶貝啊!”恰好龍門子這天也來逛集市，見了好多人圍著什么議論紛紛，便也帶著弟子擠進了人群。龍門子仔仔細細地瞧了瞧寶珠，開口問道：“珊可以拿來填飽肚子嗎?”

商人回答說：“不行。”龍門子又問：“那它可以治病嗎?”商人又回答說：“不行。”龍門子接著問：“那能夠驅(qū)除災禍嗎?”商人還是回答：“不能。”“那能使人孝悌嗎?”回答仍是“不能”。龍門子說道：“真奇怪，這顆珠子什么用都沒有，價錢卻超過了數(shù)十萬，這是為什么呢?”商人告訴他：“這是因為它產(chǎn)在很遠很遠沒有人煙的地方，要動用大量的人力物力，歷經(jīng)不少艱險，吃不少苦頭，好不容易才能得到它，它是非常稀罕的寶貝啊!”龍門子聽了，只是笑了一笑，什么也沒說便離開了。

龍門子的弟子鄭淵對老師的問話很不解，不禁向他請教。龍門子便教導他說：“古人曾經(jīng)說過，黃金雖然是重寶，但是人生吞了它就會死，就是它的粉末掉進人的眼睛里也會致瞎。我已經(jīng)很久不去追求這些寶貝了，但是我身上也有貴重的寶貝，它的價值絕不只值數(shù)十萬，而且水不能淹沒它，火也燒毀不了它，風吹日曬全都絲毫無法損壞它。用它可以使天下安定;不用它則可以使我自身舒適安然。人們對這樣的至寶不知道朝夕去追求，卻把尋求珠寶當作唯一要緊的事，這豈不是舍近求遠嗎?看來人心已死了很久了!”

古代成語寓言故事篇九

春秋時期，在如今河南省境內(nèi)有兩個諸侯國，一個是鄭國，一是息國。公元前7，息國向鄭國發(fā)動了戰(zhàn)爭。

這兩個諸侯國雖然都很小，但息國的人力與物力比鄭國要少得多，軍力也要弱得多。戰(zhàn)爭自然以息國的失敗而告終。

這個故事啟示我們，無論做任何事情，都要懂得量力而行。不自量力，只會事倍功半，甚至失敗到萬劫不復的地步。所以小朋友們，要能正確估計自己的力量，不要盲目自大，要踏實的去做好每一件事哦!

古代成語寓言故事篇十

是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。那么有關(guān)古代的寓言。

成語。

從前，在鄉(xiāng)下有一個人，他在自家的地窖中儲存種子的時候，將一把斧頭忘了從地窖中帶出來。幾天以后，他在又要用斧頭時，才發(fā)現(xiàn)自家的斧頭已經(jīng)丟失了。放在自己家的斧頭到哪里去了呢?他在自己家的門后面，桌子下面，堆柴草的房里到處找遍了，還是沒有找到，他就懷疑是他鄰居家的兒子偷去了。到底是不是鄰居家的兒子偷了呢?沒有證據(jù)不能亂講。于是，他仔細地觀察鄰居家那個兒子，覺得是他偷了斧頭了。看他那走路的樣子，很像是偷了斧頭的，不僅如此，連他的神態(tài)、動作、表情也像，甚至他說話時的聲調(diào)，都像是偷了斧頭一樣?？傊娇丛较?，幾乎可以肯定，就是他偷了我家的斧頭了!

又過了幾天，這個人又要到地窯去儲存物品了。當他挖開地窖門，下到地窖里的時候，發(fā)現(xiàn)了自家那把不見了好多天的斧頭正躺在自家地窖里的地面上。

到了第二天，這個人再去看鄰居家的兒子的時候，他的一舉一動，一言一行，就連笑的神態(tài)，一點兒也不像是偷斧頭的樣子了。

故事里的鄉(xiāng)下人疑神疑鬼地瞎猜疑，往往會產(chǎn)生錯覺。這則寓言說明，主觀成見，是認識客觀真理的障礙。當人以成見去觀察世界時，必然歪曲客觀事物的原貌。

做人。

處事要實事求是，從實際出發(fā)，不能憑空猜想。

趙襄王向王子期。

學習。

駕車技巧，剛剛?cè)腴T不久，他就要與王子期比賽，看誰的馬車跑得快?？墒?，他一連換了三次馬，比賽三場，每次都遠遠地落在王子期的后面。

趙襄王這下可不高興了，他于是叫來王子期，責問道：“你既然教我駕車，為什么不將真本領(lǐng)完全教給我呢?你難道還想留一手嗎?”

王子期回答說：“駕車的方法、技巧，我已經(jīng)全部教給大王了。只是您在運用的時候有些，忘卻了要領(lǐng)。一般說來，駕車時最重要的是使馬在車轅里松緊適度，自在舒適;而駕車人的注意力則要集中在馬的身上，沉住氣，駕好車，讓人與馬的動作配合協(xié)調(diào)，這樣才可以使車跑得快，跑得遠?？墒莿偛拍谂c我賽車的時候，只要是稍有落后，你的心里就著急，使勁鞭打奔馬，拼命要超過我;而一旦跑到了我的前面，又時?；仡^觀望，生怕我再趕上您?？傊遣活欛R的死活，總是要跑到我的前面才放心。其實，在遠距離的比賽中，有時在前，有時落后，都是很正常的;而您呢，不論領(lǐng)先還是落后，始終心情十分緊張，您的注意力幾乎全都集中在比賽的勝負上了，又怎么可能去調(diào)好馬、駕好車呢?這就是您三次比賽、三次落后的根本原因啊?！?/p>

做事要目標明確，全神貫注。如果不專心致志，而只會考慮個人的利害得失，就會事與愿違。學習也是這樣，只有拋棄雜念，集中精力，才能使自己的智慧和才能得以充分發(fā)揮，取得好的成績。所以我們無論做什么事，都要專心致志，不計功利，努力將每一件事情做好。

實際上并沒有什么能耐(原文是“外強中干”),怎么能作戰(zhàn)呢?"但是惠公沒有聽從慶鄭的勸說.戰(zhàn)斗打響后,晉國的車馬便亂跑一氣,很快陷入泥濘,進退不得。結(jié)果被秦軍打得大敗,晉惠公也被秦軍活捉了。

外強中干的人其實就是紙老虎，外表看著強大，堅不可摧，可實際上不費吹灰之力就能打敗。小朋友們，我們可不能做外強中干的人哦，要多充實自己的內(nèi)在，而且也不能像晉惠公學習，對于別人善意的正確的勸告，我們應該聽取，而不是一意孤行招致失敗。

古代成語寓言故事篇十一

楚國有個珠寶商，到鄭國去賣室珠。

為了招攬生意，他精心制作了一只盛放寶珠的盒子。這只盒子選用名貴的木蘭做材料，再用香噴噴的桂、椒反復熏烤，又用光閃閃的珠玉鑲嵌四周，還用通紅的玫瑰和碧綠的翡翠裝飾點綴。真是珠光寶氣，異香撲鼻。

有個鄭國人看中了這只精美無比的盒子。他把盒子買走了，卻把盒中的寶珠退還給珠寶商。

寓意：鄭人只重外表而不顧實質(zhì)，使他做出了舍本求末的不當取舍;而楚人的“過分包裝”也十分可笑。

古代成語寓言故事篇十二

趙奢原來是一名征收田賦的下層官員，是個辦事公平而且非常嚴格的人。有一次，相國平原君家的人不繳租稅，趙奢就殺了平原君家的九個管事人。平原君知道后很生氣，下令要殺他。趙奢不但一點都不害怕，還義正嚴詞對他說：“雖然您在趙國權(quán)勢非常顯赫，但是您的管家卻拒絕繳納賦稅，這樣會損害到國家的法律，而且還會嚴重影響國家的威信。要是大家都這樣，趙國就會慢慢衰落下去，早晚會被其它國家滅亡。以您現(xiàn)在這樣崇高的地位，如果能夠帶頭遵守法令，那么趙國就會強大起來，您也會更受到大家的尊重?！逼皆X得趙奢說的很對，不但沒有殺他，而且把他推薦給趙王，讓他擔任更高的官職。

古代成語寓言故事篇十三

成語。

固有合適。

的分類主要是在講述故事的目的上有不同，成語故事的目的是補充成語沒有完全表達的內(nèi)容，使成語更容易理解，寓言故事的目的就是講述道理，兩者不矛盾，只是分類不同。下面是本站小編為您整理的古代成語寓言故事，希望對你有所幫助!

春秋時代，越國有一位美女名叫西施。她的美貌簡直到了傾國傾城的程度。無論是她的舉手、投足，還是她的音容笑貌，樣樣都惹人喜愛。西施略用淡妝，衣著樸素，走到哪里，哪里就有很多人向她行“注目禮”，沒有人不驚嘆她的美貌。

西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只見她手捂胸口，雙眉皺起，流露出一種嬌媚柔弱的女性美。當她從鄉(xiāng)間走過的時候，鄉(xiāng)里人無不睜大眼睛注視。

鄉(xiāng)下有一個丑女子，不僅相貌難看，而且沒有修養(yǎng)。她平時動作粗俗，說話大聲大氣，卻一天到晚做著當美女的夢。今天穿這樣的衣服，明天梳那樣的發(fā)式，卻仍然沒有一個人說她漂亮。

這一天，她看到西施捂著胸口、皺著雙眉的樣子竟博得這么多人的青睞，因此回去以后，她也學著西施的樣子，手捂胸口、緊皺眉頭，在村里走來走去。哪知這丑女的矯揉造作使她原本就丑陋的樣子更難看了。其結(jié)果，鄉(xiāng)間的富人看見丑女的怪模樣，馬上把門緊緊關(guān)上;鄉(xiāng)間的窮人看見丑女走過來，馬上拉著妻、帶著孩子遠遠地躲開。人們見了這個怪模怪樣模仿西施心口疼在村里走來走去的丑女人簡直像見了瘟神一般。

有一個叫陶邱的人住在平原郡，他娶了渤?？つ_氏的女兒做妻子。這位女子不但容貌十分美麗，而且很有才華，為人溫柔賢慧，親戚鄰居沒有不羨慕的。陶邱也感到心滿意足，一家人過得十分。

幸福。

一年后，他們養(yǎng)了個兒子，家中更是充滿了樂趣。一天，妻子對丈夫說：“自從嫁到你家，這一年多我從沒回過一次娘家，我很是想念。

母親。

和娘家的人，我們是不是擇個日子，回一趟娘家，順便也把孩子帶給他們瞧瞧?”

丈夫想了想，說：“也是，應該去見見岳母。”

于是一家三口人選了個日子，雇了車馬一路上風塵仆仆到了渤海郡。到了墨臺氏妻子家里，娘家人見了女兒、女婿和小外孫，都非常高興，殺雞宰羊招待。岳母丁氏已是70多歲的老婦人，自然行動遲緩，步履蹣跚，滿臉皺紋交錯，說話也不靈巧了。岳母上前見過女婿便回房休息去了。

幾天后，陶邱帶著妻子和兒子回家。一回到家就把妻子休了。

妻子感到十分詫異，便問丈夫：“不知我有什么過錯，夫君要休我回家?！?/p>

丈夫陶邱說：“前幾天到你家去，見了你母親真叫我傷心，她年齡老了，滿臉老氣橫秋，德行禮節(jié)都不講了，已不能與過去相比。我擔心你老了以后也會變成這副模樣，倒不如現(xiàn)在就把你休了。再也沒有別的原因了?！?/p>

妻子聽了，哭笑不得。后來，親戚和鄰居知道了這件事，都罵陶邱愚蠢至極。

宋國有個賣酒的人，為了招徠生意，他總是將店堂打掃得干干凈凈，將酒壺、酒壇、酒杯之類的盛酒器皿收拾得清清爽爽，而且在門外還要高高掛起一面長長的酒幌子，上書“天下第一酒”幾個大字。遠遠看去，這里的確像個會做生意的酒家。

然而奇怪的是，他家的酒卻很少有人問津，常常因賣不出去而使整壇整壇的酒擱酸了，變質(zhì)了，十分可惜。

這個賣酒的宋國人百思不得其解，他于是向左鄰右舍請教這好的酒竟然賣不出去的原因。鄰居們告訴他：“這是因為你家養(yǎng)的狗太兇猛了的緣故。我們都親眼看到過，有的人高高興興地提著酒壺準備到你家去買酒，可是還沒等走到店門口，你家的狗就跳將出來狂吠不止，甚至還要撲上去撕咬人家。這樣一來，又有誰還敢到你家去買酒呢?因此，你家的酒就只好放在家里等著發(fā)酸變質(zhì)啊?！?/p>

有一個名叫吐的人，經(jīng)營宰牛賣肉的生意，由于他聰明機靈，經(jīng)營有方，因此生意做得還算紅火。

一天，齊王派人找到吐，那人對吐說：“齊王準備了豐厚的嫁妝，打算把女兒嫁給你做妻子，這可是大好事呀!”

吐聽了，并沒有受寵若驚，而是連連擺手說：“哎呀，不行啊。我身體有病，不能娶妻?！?/p>

那人很不理解地走了。后來，吐的朋友知道了這件事，覺得奇怪，吐怎么這么傻呢?于是跑去勸吐說：“你這個人真傻，你一個賣肉的，整天在腥臭的宰牛鋪里。

生活。

為什么要拒絕齊王拿厚禮把女兒嫁給你呢?真不知你是怎么想的?！?/p>

吐笑著對朋友說：“齊王的女兒實在太丑了。”吐的朋友摸頭不知腦，問：“你見過齊王的女兒?你何以知道她丑呢?”吐回答說：“我雖沒見過齊王的女兒，可是我賣肉的經(jīng)驗告訴我，齊王的女兒是個丑女?！?/p>

朋友不服氣地問：“何以見得?”吐胸有成竹地回答說：“就說我賣牛肉吧，我的牛肉質(zhì)量好的時候，只要給足數(shù)量，顧客拿著就走，我用不著加一點、找一點的，顧客感到滿意，我呢，惟恐肉少了不夠賣。我的牛肉質(zhì)量不好的時候，我雖然給顧客再加一點這、找一點那，他們依然不要，牛肉怎么也賣不出去?，F(xiàn)在齊王把女兒嫁給我一個宰牛賣肉的，還加上豐厚禮品財物，我想，他的女兒一定是很丑的了?！?/p>

吐的朋友覺得吐說得十分在理，便不再勸他了。過了些時候，吐的朋友見到了齊王的女兒，齊王的女兒果然長得很難看。這位朋友不由得暗暗佩服吐的先見之明。

古代成語寓言故事篇十四

古時候，楚國有一個人，在他坐船過江的時候，一不小心，把身上掛的一把寶劍掉進江里去了。那個人不慌不忙地從衣袋里取出一把小刀，在船舷上落下寶劍的地方刻了一個記號。嘴里自言自語囑咐自己：“別忘記了，我的寶劍是從這兒掉下去的。”

同船人見他不著急的樣子都很納悶，就問他：“為什么不趕快下水撈寶劍?你在船舷上刻個記號有什么用呀?”

“著什么急，我的寶劍是從這個地方掉下去的，一等船靠岸了，我就要從這個刻有記號的地方跳下水去，把寶劍找回來?！?/p>

過了一會兒，船到了目的地，停下來靠了碼頭，這個人便從船上刻的記號處，跳下水去撈寶劍，可是，摸了好長時間也沒有找到。

同船人看到他這樣尋找寶劍都感到很可笑，有一個人說：“寶劍掉江里以后，船還是在行走的，而寶劍沉在水底下是不會跟著走的。事實上，現(xiàn)在船離開丟劍的地方已經(jīng)很遠了，再按船舷上刻記號處去找它怎么能找到呢?”

大家都議論說：“這個人連一個很普通的道理也不懂得呢?！?/p>

后來人們根據(jù)這個故事引申出“刻舟求劍”這句成語，比喻人們做事情要從客觀實際出發(fā)，注意事物的發(fā)展變化，來處理事情。

古代成語寓言故事篇十五

春秋時代，在齊國有位名叫孟嘗君的人，他非常喜歡與文學家還有俠客風范的人交朋友，為了能與他們常討論國家大事，總喜歡邀請這些人到家中長住，在這些人當中，有位叫馮諼的人，他常常一住就是住上很長一段時間，但是卻什么事都不做，孟嘗君雖然覺得很奇怪，但是好客的他還是熱情招待馮諼。

有一次，馮諼替孟嘗君到薛地這地方討債，但是他不但沒跟當?shù)匕傩找獋炊€把債倦全燒了，薛地人民都以為這是孟嘗君的恩德，而心里充滿感激。直到后來，孟嘗君被齊王解除相國的職位，前往薛地定居，受到薛地人熱烈的歡迎，孟嘗君才知道馮諼的才能。一直到這時候，不多話的馮諼才對孟嘗君說：“通常聰明的兔子都有三個洞穴，才能在緊急的時候逃過獵人的追捕，而免除一死。但是你卻只有一個藏身之處，所以你還不能把枕頭墊得高高地睡覺，我愿意再為你安排另外兩個可以安心的藏身之處?！庇谑邱T諼去見梁惠王，他告訴梁惠王說，如果梁惠王能請到孟嘗君幫他治理國家，那么梁國一定能夠變得更強盛。于是梁惠王派人邀請孟嘗君到梁國，準備讓他擔任治理國家的重要官職?？墒?，梁國的使者一連來了三次，馮諼都叫孟嘗君不要答應。梁國派人請孟嘗君去治理梁國的消息傳到齊王那里，齊王一急，就趕緊派人請孟嘗君回齊國當相國。馮諼要孟嘗君向齊王提出希望能夠擁有齊國祖?zhèn)骷榔鞯囊螅⑶覍⑺鼈兎旁谘Φ?，同時興建一座祠廟，以確保薛地的安全。祠廟建好后，馮諼對孟嘗君說：“現(xiàn)在屬于你的三個安身之地都建造好了，從此以后你就可以墊高枕頭，安心地睡大覺了?！?/p>

【倒行逆施】。

春秋時，楚國大臣伍子胥的父親和哥哥，都被楚平王殺害了。伍子胥逃到吳國，發(fā)誓要為父兄報仇。后來，伍子胥率領(lǐng)吳軍攻破楚國首都郢。那時，楚平王已經(jīng)死了，伍子胥還不肯罷休，他挖出楚平王的尸體，狠狠的鞭打了三百下，總算解了心中之恨。他的好朋友申包胥看到伍子胥為報私仇而把自己的祖國滅了，還要在死人身上出氣，就派人去對他說：“虧你還是楚國人，你太過分了!”伍子胥對來人說：“我已經(jīng)老了，日子有限，我急于報仇，沒有別的辦法，只好做這樣違背常理的事!”

【剖腹藏珠】。

唐太宗講完故事后，就問大臣們說：「你們說世界上真的有這種人嗎?」。

大臣們有的說有，有的說沒有。

淳于棼想起夢里南柯的一切，覺得人世非常無常，所謂的富貴功名實在很容易就消失，于是，他最后就歸隱道門了。

【借花獻佛】。

鎮(zhèn)上的人十分感謝佛祖，其中有一位窮人特地為佛祖獻上一束鮮花。當釋迦牟尼看到送花的人穿著破爛的衣服，渾身臟兮兮的，卻捧著一束美麗的鮮花，忍不住就說：「你家需要我?guī)兔?」獻花人說：「佛啊，我不敢欺騙您，我家里是很窮沒錯，就連這束花都是我去借來的，可是，這是我一片誠心，所以，請您一定要收下?！贯屽饶材崾指袆樱阕屾?zhèn)上所有的窮人都擺脫了貧窮，從此大家過著幸福的日子。

【紙醉金迷】。

唐朝時有一個高明的醫(yī)生叫孟斧。當時他住在國都長安，經(jīng)常被請到宮中幫皇帝和妃子們治病。因為經(jīng)常出入皇宮，所以他對皇宮的一切很熟悉，尤其孟斧看到皇宮里的人們總是過著荒淫奢侈的華麗生活，更是印象深刻。后來黃巢領(lǐng)導的起義軍叛變攻打長安，他嚇得急忙逃出長安，躲到四川。

在四川，孟斧因為想念皇宮中的生活，就根據(jù)記憶，模仿皇宮的裝飾布置自己的家。他把家中布置的跟皇宮一樣華麗，其中有一間光線很好的房間，孟斧把房間里所有東西的表面，全部都糊上一層黃金作成的薄紙。在陽光的照射下，滿屋子金光閃閃，讓人覺得像是住在金子做成的屋子里。所有到過這屋子的人都說：“在這個屋子里休息一會兒，就會沉迷陶醉在滿屋的金紙里?！?/p>

【桃李滿門】。

唐高宗時，有位清廉的官名叫狄仁杰，他曾在一年之內(nèi)，裁決了一萬七千多人的罪名;在江南當巡撫使時，他率先追查各地來歷不明的宗教所建立的廟宇，以破除人們的迷信;在擔任預州刺史時，他更全力救助那些含冤受罪的人，有二千多人得以洗刷罪名，重新獲得清白。他的`政績深得老百姓的好評，是一名剛正清廉的好官。武則天在位的時候，狄仁杰雖然受到奸臣的陷害，被降級為于江村小官，但是因為他一向深得百姓的擁戴，其它官員也都支持他，所以不久又重回朝廷當宰相。有一次，武則天請他推薦一個尚書郎，他毫不避嫌的推舉自己的兒子擔任這個職位。當時，有人聽到狄仁杰舉薦自己的親人，就嘲諷他：天下桃李賢才，似乎都出你的門下。但事后證明，他并不是基于個人情感推薦，而是他的兒子真的有才能。

【狼子野心】。

春秋時，門子文和門了良兩兄弟在楚國做官，子文是令尹，子良則是司馬。子文有一個兒子名叫子揚;子良也有一個兒子叫子越。子越出生的時候，子文對子良說：“這孩子壯得跟山林里的老虎和熊一樣，哭起來卻像豺狼在哀嚎，現(xiàn)在他的年齡雖然還很小，可是狼的孩子雖然很小，但是兇猛的性格以及野心仍然很大，將來長大恐怕不會是個溫和的人。我看子越是匹狼，必須狠下心殺死，否則我擔心我們家族的人會因為他而有傷亡?！钡悄挠懈改溉绦臍⒑ψ约旱男『?，因此子良說什么都不肯殺死自己的孩子。子文見子良不聽自己的勸告，便對家里的人說：“將來子越如果當了大官，你們一定要盡早離開楚國，不然會有災難?！?/p>

子文死后，他的兒子子揚繼承作了令尹，子越也作了司馬。子揚沒有聽父親的告誡，繼續(xù)待在楚國作官。而子越一當上大官，就暴露出政治野心，他忌恨子揚的官位比自己大，于是暗中派蘇賈殺了子揚，自己當上令尹，不久又將蘇賈殺死。后來，子越的野心越來越大，甚至想叛變當國君，于是就領(lǐng)兵造反，結(jié)果不但沒有成功，反而被楚王派來的大批軍隊打敗，他的家族也因此受到牽連。這個時候，家族的人才知道子越果然是“狼子野心”，十分后悔當初沒有聽子文的勸告。

古代成語寓言故事篇十六

戰(zhàn)國時期，楚國的楚襄王即位后，重用奸臣，政治腐敗，國家一天天衰亡下去。楚國有一個大臣，名叫莊辛，看到這樣情況非常著急，總想好好勸勸他，但是楚襄王只顧享樂，根本聽不進別人說的話。有一天，莊辛實在忍不住了。對楚襄王說：“你在宮里和一些人奢侈淫樂，不管國家大事，國家遲早有一天會滅亡啊!”

楚襄王聽了大怒，罵道：“你老糊涂了吧，竟敢這樣詛咒楚國，說這些險惡的話惑亂人心嗎?”莊辛不慌不忙的回答說：“我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什么不幸。如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣?！本瓦@樣，莊辛見楚襄王不納忠言，只好躲到了趙國。

莊辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵攻打楚國，楚國幾乎沒有什么抵擋就讓秦國攻陷了楚國的都城郢城。楚襄王惶惶如喪家之犬，逃到城陽城(今河南信陽市一帶)。到這時，他想到莊辛的忠告，才覺得莊辛的話不錯，于是，又悔又恨，便派人把莊辛迎請回來，說：“過去因為我沒聽你的話，所以才會弄到這種地步，現(xiàn)在，你看還有辦法挽救嗎?”

莊辛說：“主公果真有悔改之意嗎?”

楚襄王說：“我現(xiàn)在太后悔了，不知道現(xiàn)在還遲不遲?”

莊辛說：“那我給你講一個故事吧”于是，莊辛就講道：從前，有人養(yǎng)了一圈羊。一天早晨，他發(fā)現(xiàn)少了一只羊，仔細一查，原來羊圈破了個窟窿，夜間狼鉆進來，把羊叼走了一只。鄰居勸他說：“趕快把羊圈修一修，堵上窟窿吧!”那個人不肯接受勸告，回答說：“羊已經(jīng)丟了，還修羊圈干什么?”第二天早上，他發(fā)現(xiàn)羊又少了一只。原來，狼又從窟窿中鉆進來，叼走了一只羊。他很后悔自己沒有聽從鄰居的勸告，便趕快堵上窟窿，修好了羊圈。從此，狼再也不能鉆進羊圈叼羊了。

楚襄王一聽到這個故事就明白了莊辛的意思，于是他接著對莊辛說：“莊愛卿，那么我們該怎么辦呢?”

于是，莊辛給楚襄王分析了當時的形勢，認為楚國都城雖被攻陷，但只要振作起來，改正過錯，秦國是滅不了楚國的。楚襄王聽了，便遵照莊辛的話去做，果真度過了危機，振興了楚國。

“亡羊補牢”這句成語，便是根據(jù)上面約兩句話而來的，表達處理事情發(fā)生錯誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。

【亡羊補牢的道理】。

1、人不怕做錯事情，就怕做錯了不及時改正;更怕不但不及時改正，而且還不斷地錯上加錯，時間長了，最后可能連補救的機會都沒有了。

2、“補牢”的時候，先看看羊圈里的羊是否因耽擱時間太久已經(jīng)全部死亡，如果不及時補救，那么即便補救了也無濟于事了。

古代成語寓言故事篇十七

戰(zhàn)國時代，有一個叫公明儀的音樂家，他能作曲也能演奏，七弦琴彈得非常好，彈的曲子優(yōu)美動聽，很多人都喜歡聽他彈琴，人們很敬重他。

有一年的春天，他帶著琴來到城郊的田野散步，和煦的春風將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動琴弦，對著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。

雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動聽，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會那高雅的曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。因為公牛雖然能聽到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。

公明儀見美妙的琴聲并不能打動這頭不懂音樂的牛，非常無奈。過了一會兒，他又想出了一個辦法。公明儀撫動琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。這時候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽了起來。

古代成語寓言故事篇十八

園中有一棵榆樹，樹上有一只知了。知了鼓動翅膀悲切地鳴叫著，準備吮吸些清涼的露水，卻不知道有只螳螂正在它的背后。

螳螂伸出兩只像砍刀一樣的前臂，打算把知了逮住吃掉。它正要捉知了的時候，卻不知道黃雀就在它的后面。

黃雀伸長脖子，想啄死螳螂吃掉它。它正想啄食螳螂時，卻不知道榆樹下面有個拿著彈弓的小孩，把皮筋拉得長長的，正在瞄準它。

孩子一心想射殺黃雀時，卻不知道前面有個深坑，后面還有個樹樁子。

這都是貪圖眼前利益，而不顧身后隱藏著禍害的表現(xiàn)呀!

古代成語寓言故事篇十九

南北朝時期，北魏的元齊為朝廷立下了大功，被封為河間公。他有一個兒子，名叫元志。元志精明能干，很有文才，被任命為洛陽令。有一年，北魏孝文帝采納了御史中尉李彪的建議，將都城由山西平城遷到河南洛陽。按照當時的封建禮節(jié)，官職低的元志應該給官職高的李彪讓路，但元志生性倔強，不肯避讓。他們兩人爭執(zhí)不下，只好一起前往皇宮去請孝文帝裁決。李彪說：“御史中尉是皇上的重臣，作為官職比我低的洛陽令，元志不應該搶道?！痹菊f：“我是洛陽這個地方的行政長官，凡是住在洛陽的人，不管是誰，統(tǒng)統(tǒng)編在我的戶籍本中，御史中尉也在我的管理范圍之內(nèi)，我為什么要給李彪讓路呢?”孝文帝見自己手下的兩個大臣發(fā)生爭執(zhí)，而且各有各的道理，便和稀泥說：“洛陽，我之豐沛，自應分道揚鑣。自今以后，可分路而行?！币馑际钦f，洛陽是我國的都城，你們雙方各有職責，那么就把路分開作為兩部分，你們各自驅(qū)車在一邊走。從今以后，誰也不要搶占誰的道路。元志和李彪從皇宮出來以后，馬上用標尺量路畫線，每人各走半邊，也就相安無事了。后來，人們用“分道揚鑣”作為成語，比喻志趣、目標各不相同，所以各走各的路，互相不干涉。鑣，勒口;揚鑣，舉鞭驅(qū)馬前進的意思。

【揠苗助長】。

宋國有一個農(nóng)夫，他擔心自己田里的禾苗長不高，就天天到田邊去看。

可是，一天、兩天、三天，禾苗好象一點兒也沒有往上長。他在田邊焦急地轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，自言自語地說：我得想辦法幫助它們生長。

一天，他終于想出了辦法，急忙奔到田里，把禾苗一棵棵地拔，從早上一直忙到太陽落山，弄得精疲力盡。他回到家里，十分疲勞，氣喘吁吁地說：今天可把我累壞了，力氣總算沒白費，我?guī)秃堂缍奸L高了一大截。

他的兒子聽了，急忙跑到田里一看，禾苗全都枯死了。

孟軻借用這個故事向他的學生們說明違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律而主觀地急躁冒進，就會把事情弄糟。

拔苗助長這則成語的意思是將苗拔起，幫助它生長。比喻不顧事物發(fā)展的規(guī)律，強求速成，結(jié)果反而把事情弄糟。

這個成語來源于《孟子.公孫丑上》，宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：今日病矣!予助苗長矣!其子趨而往視之，苗則槁矣。

《孟子》是一部儒家經(jīng)典，記載了戰(zhàn)國時期思想家孟軻的政治活動、政治學說和哲學*教育思想。

【南轅北轍】。

從前有一個人，從魏國到楚國去。他帶上很多的盤纏，雇了上好的車，駕上駿馬，請了駕車技術(shù)精湛的車夫，就上路了。楚國在魏國的南面，可這個人不問青紅皂白讓駕車人趕著馬車一直向北走去。

路上有人問他的車是要往哪兒去，他大聲回答說：“去楚國!”路人告訴他說：“到楚國去應往南方走，你這是在往北走，方向不對?！蹦侨藵M不在乎地說：“沒關(guān)系，我的馬快著呢!”路人替他著急，拉住他的馬，阻止他說：“方向錯了，你的馬再快，也到不了楚國呀!”那人依然毫不醒悟地說：“不打緊，我?guī)У穆焚M多著呢!”路人極力勸阻他說：“雖說你路費多，可是你走的不是那個方向，你路費多也只能白花呀!”那個一心只想著要到楚國去的人有些不耐煩地說：“這有什么難的，我的車夫趕車的本領(lǐng)高著呢!”路人無奈，只好松開了拉住車把子的手，眼睜睜看著那個盲目上路的魏人走了。

那個魏國人，不聽別人的指點勸告，仗著自己的馬快、錢多、車夫好等優(yōu)越條件，朝著相反方向一意孤行。那么，他條件越好，他就只會離要去的地方越遠，因為他的大方向錯了。

寓言告訴我們，無論做什么事，都要首先看準方向，才能充分發(fā)揮自己的有利條件;如果方向錯了，那么有利條件只會起到相反的作用。

【三人成虎】。

魏國大夫龐恭和魏國太子一起作為趙國的人質(zhì)，定于某日啟程赴趙都邯鄲。臨行時，龐恭向魏王提出一個問題，他說：“如果有一個人對您說，我看見鬧市熙熙攘攘的人群中有一只老虎，君王相信嗎?”魏王說：“我當然不信?！饼嫻в謫枺骸叭绻莾蓚€人對您這樣說呢?”魏王說：“那我也不信?！饼嫻Ьo接著追問了一句道：“如果有三個人都說親眼看見了鬧市中的老虎，君王是否還不相信?”魏王說道：“既然這么多人都說看見了老虎，肯定確有其事，所以我不能不信?！饼嫻犃诉@話以后，深有感觸地說：“果然不出我的所料，問題就出在這里!事實上，人虎相怕，各占幾分。具體地說，某一次究竟是人怕虎還是虎怕人，要根據(jù)力量對比來論。眾所周知，一只老虎是決不敢闖入鬧市之中的。如今君王不顧及情理、不深入調(diào)查，只憑三人說虎即肯定有虎，那么等我到了比鬧市還遠的邯鄲，您要是聽見三個或更多不喜歡我的人說我的壞話，豈不是要斷言我是壞人嗎?臨別之前，我向您說出這點疑慮，希望君王一定不要輕信人言?！?/p>

龐恭走后，一些平時對他心懷不滿的人開始在魏王面前說他的壞話。時間一長，魏王果然聽信了這些讒言。當龐恭從邯鄲回魏國時，魏王再也不愿意召見他了。

看起來，謠言惑眾，流言蜚語多了，的確足以毀掉一個人。隨聲附和的人一多，白的也會被說成黑的，真是叫做“眾口鑠金，積毀銷骨”。所以我們對待任何事情都要有自己的分析，不要人云亦云，被假象所蒙蔽。

【拋磚引玉】。

唐代高僧從諗撣師，主持趙郡觀音院多年。相傳他對僧徒參禪要求極嚴，必需人人靜坐斂心，集中專注，絕不理會外界的任何干擾，達到凝思息妄、身心不動的入定境界。有一天，眾僧晚參，從諗禪師故意說：“今夜答話，有聞法解悟者出來?！?/p>

此時徒眾理應個個盤腿正坐，閉目凝心，不動不搖。恰恰有個小僧沉不住氣，竟以解問者自居，走出禮拜。從諗撣師瞟了他一眼，緩聲說道：“剛才拋磚引玉，卻引來一塊比磚還不如的土坯!”

另外，有一個拋磚引玉的故事。據(jù)《歷代詩話》、《談證》等書記述：唐代詩人趙嘏，以佳句“長笛一聲人倚樓”博得大詩人杜牧的贊賞，人們因此稱趙嘏為“趙倚樓”，當時另有一位名叫常建的詩人，一向仰慕趙嘏的詩才。

他聽說趙嘏來到吳地，料他一定會去靈巖寺游覽，便先趕到靈巖，在寺前山墻上題詩兩句，希望趙嘏看到后能添補兩句，續(xù)成一首。

果然趙嘏游覽靈巖寺看到墻上兩句詩，不由詩興勃發(fā)，順手在后面續(xù)了兩句，補成一首完整的絕詩。常建的詩沒有趙嘏寫得好，他以較差的詩句引出趙嘏的佳句，后人便把這種做法叫作“拋磚引玉”。

其實，常建、趙嘏并非同時代人，他們各自的活動年代相距百年之多，續(xù)詩之說不可信，只是由于這段故事很出名，人們也就承認它是成語“拋磚引玉”的出處之一。