最新張維為中國人你要自信讀后感(優(yōu)質8篇)

讀后感是讀完一本書或一篇文章后所產(chǎn)生的個人感受和意見，它可以幫助我們更好地理解和消化所讀的內容。寫讀后感時，可以結合其他讀者的評論和解讀，擴展視野，豐富內容。以下是一些不同類型書籍的讀后感范文，歡迎大家閱讀和交流。

張維為中國人你要自信讀后感篇一

關于張教授《中國人，你要自信》這一講座，不過是李世默在ted的演講的翻版，不值一談，關于李世黙的演講，我已批駁過，不再重復。關于“中國人，你要自信”這句話，倒值得一說。

自信，就是自己相信自己，是自我肯定。

反思一下張教授的演講，張教授說的并不是要中國人自信，而是要中國人相信中國政府，也就是要中國人對所謂的自己的政府相信，把“相信政府”偷梁換柱的說成“自信”，是不是太可笑了？譬如我自說自話，你提出疑問，我就說你不能提出疑問，你提出疑問說明你不自信，你要自信，你自信就是相信我。這邏輯是不是太可笑了呢？堂堂教授如此愚昧無知，令人發(fā)指。

其實，普世價值也是得到中國政府的認可和承諾的。普世價值，是肯定了人的一些基本的權利，是一些底線性的，譬如受教育的權利、醫(yī)療救治的權利、信仰自由的權利等，這被全世界絕大多數(shù)的國家認可、支持并寫入《聯(lián)合國公約》即《人權兩公約》，中國是聯(lián)合國《人權兩公約》的簽署國。在國際上，普世價值所引起的爭論主要在實行上。在國內，普世價值所引起的爭論主要在了解上。國內很多人并不知道中國政府簽署的《人權兩公約》的具體內容，等于也不知道普世價值的內容為何物的，但在這種不知緣由的現(xiàn)象層面就大打口水仗。這是不理性的表現(xiàn)。所以，中國人不要不問原因的打內戰(zhàn)，而是要搞清原因，弄清什么是普世價值，弄清什么是民主，弄清自己的確實所需，再爭論也不遲啊。

自由、民主、普世價值等等，中國政府都是支持的，而且從來沒有反對過。只是中國黨政認為普世的東西到具體的事物層面上，是具有普遍性和特殊性相結合的特點的，這就形成了所謂的中國特色，譬如西方認為中國政府專制，中國政府不承認是專制的，而是認為是民主的，只是民主的程序方式有所不同。但到了中國內部口水戰(zhàn)時，自由、民主、普世價值等就變成是毒蛇猛獸般的壞東西了，很少在自由、民主等的內容、程序、方法上進行討論，而是選邊站的敵對和極端的謾罵，這似乎也是個中國特有的怪相。

關于自由，西方認為有絕對自由的社會嗎？沒有，西方也沒有絕對自由的社會的政治主張，而是認為思想上是可以絕對自由的，行為上是不能絕對自由，要受到法治的約束。民主就是限制自由，而不是放任自由，自由和民主這對矛盾放一起，本身是既是盡可能的保障自由，又是對無限度的自由進行約束的。

對于專制和自由，國內往往是極端化的爭論，把專制理解為帶著手銬腳鏈的被皮鞭驅嚇的奴隸，把自由形容成無法無天的胡作非為，專制從來沒有在整體上把人禁錮成一丁點自由都沒有的機器，人或多或少的還是有點能動性的，自由也從來沒有達到橫沖直撞毫無拘束的，專制和自由都不是無所不能的而是受到客觀制約的。

其實，專制下也有民主的成分，因為極端的專制無疑是把自己置于火山口自取滅亡。其實，民主下也有專制的成分，因為民主雖說是反專制的，但管理也是必須要有秩序的，也必然的有強制的成分，極端的民主是會破壞秩序導致混亂的。

問題在于要弄清專制和民主的的“目的”和“過程”和導致的“結果”，也就是在不同的體制下，人民將失去些什么？得到些什么？其發(fā)展過程和結果是否符合人民的“過程的”和“結果的”終極需要，需要立足個人的，也要兼顧集體的，需要立足現(xiàn)在的，也要兼顧將來的。

什么是專制？專制是由比其他人更聰明能干的人充當領導并領導其他人進行的社會管理活動的政治，也就是精英政治，由于精英比其他人聰明能干，于是他們就是天然的高于其他人的領導者，由于他們的正確有效的領導，被領導的其他人都獲利了，這是理想的描述。不太理想的描述是專制是世襲的、裙帶關系的，其實他們并沒有高于其他人的能力，不過是依靠權力奪取利益的集團而已。這就產(chǎn)生了名不副實的不公平。

什么是民主？民主就是大家平等的政治，通過民主程序選出聰明能干的人領導大家，大家都獲得利益，如果選出的人不行，可以通過民主程序將其罷免撤換。

因為人天然是自由的，極少數(shù)人無法強制控制絕大多數(shù)人，所以人類社會開始時都是民主產(chǎn)生領導人即統(tǒng)治者的，形式上是“舉賢”，原因是“賢而王者”，也就是選能干的人來擔任領導。這樣，社會結構就誕生了，國家機器就形成了，控制力也有了，后來有人篡取了民主產(chǎn)生的公共政權，把“民主制”變?yōu)閷Ｖ?，就形成了世代相襲的專制，歷史上稱為“竊天下”。原來的“天下為公”就變成“家天下”了。

專制也是希望國家富強的，但其核心利益是統(tǒng)治家族或統(tǒng)治集團構成的利益集團，其過程和結果必然是以統(tǒng)治者的利益為終極利益的。民主本身是公共權利的是公共利益的，不過民主制中也會有利益集團產(chǎn)生的，利益集團是會遭到民主政治的抑制的，但也會產(chǎn)生利益集團綁架政治的情況。專制是公開合法的政治為利益集團服務的，民主制下利益集團綁架政治是非法的，雖有產(chǎn)生，但屬于非法的會是會被壓制的。因而民主政治更符合人民的根本利益，是值得人民支持的。

張維為中國人你要自信讀后感篇二

看了以后，當時是覺得他真的講得很好，有數(shù)據(jù)有案例，充分的表明了中國在世界上的發(fā)展無疑是最大進步，也是人類史上前所未有的。

為什么說當時，那么現(xiàn)在我的看法呢？還是挺支持他的。

上度娘查了一下此人，發(fā)現(xiàn)之前天涯論壇里面就已經(jīng)有很多人在今年2月份的時候討論這事。視頻也是在那個時間段上傳的，可以說引起大部分人的關注點。

我沒有想象中那么愛國的，因為處在社會基層，看到的是社會很多不公的事件，像最近的天津塘沽濱海爆炸，至今相關的責任人都還沒有出現(xiàn)給大家一個交代，所以很多網(wǎng)友在微博上質疑聲一片。還有很多很多，錢權勾結但百姓無處申訴，法律漏洞讓一部分人逃過了該嚴懲的結果，看到這些，但凡政府有點無作為，鍵盤俠們就趁機把平時的積怨全部發(fā)泄出來，罵政府罵國家，還有些受了西方一些國家的忽悠煽動，也就唯恐天下不亂。

后來了解了更多的國際政治，結合身邊的事，慢慢的，真的那種愛國的情懷平時是說不出來的，一到某個時刻，就會因為自己是個中國人而感到很自豪！

且不說那些中國輝煌的事跡，就講很簡單的，那時候是看到敘利亞還是哪里的，一個小女孩，看到攝像師黑色的攝像機，以為是槍，而舉起手來投降。那個畫面，妹妹就說那一刻真心覺得處在中國很安全，不說那些什么不良商家的制毒物影響健康，至少，我們不用飽受戰(zhàn)爭的痛苦，不用看著身邊的人一個一個因戰(zhàn)亂因饑荒而離去。所以身在福中的我們，要知足。

當看到張維為教授那個視頻的時候，確實，我們現(xiàn)在應該要平視美國，平視歐洲國家，中國正在強大是毋庸置疑的，我們也不是以前那個任人欺負的落后國家！

以前學歷史的時候，就聽老師講過這樣一句話：中國是一頭沉睡的獅子，一旦醒了，必定平地一聲吼，不會任由人宰割。

還有當中國在世界上取得任何成就的時候，看著五星紅旗飄揚在上方，鼻子也酸酸的。有種感動說不出來。

上面所說的也只是代表個人觀點。我也相信，這些不完善都是暫時的，中國會越來越好！

張維為中國人你要自信讀后感篇三

張維為，復旦大學外文系畢業(yè)，日內瓦大學國際關系碩士、博士，曾為英國牛津大學訪問學者。現(xiàn)為日內瓦外交與國際關系學院教授、日內瓦亞洲研究中心資深研究員、復旦大學兼職教授。

中華民族是在中國這片土地上延續(xù)了幾千年的種子，漢唐盛世成鑄就前無古人、后無來者的輝煌，時至今日，中華民族偉大復興的“中國夢”正一步步引領中國向前進?？戳藦埦S為教授《中國信心》的視頻，除了鼓舞，更是振奮，我為我是中國人而自豪。作為一名輔導員，我也更希望同學們能做一個自信的中國人，成長為國家、社會所需的優(yōu)秀人才。

作為一名中國人，首先要了解國家的歷史，既要了解曾經(jīng)的輝煌燦爛，也要熟悉中國人民曾經(jīng)經(jīng)歷的苦難，從而更深刻認識中華民族不屈不饒的奮斗精神。同時，還要學習和了解中華傳統(tǒng)文化，吸收其精髓，認識其本質，將我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的要求結合，做有深厚文化涵養(yǎng)、以中華優(yōu)秀文化為榮的大學生。

中國古代，禮就是一門非常重要的課程，作為大學生的我們，在認識到當前不文明禮儀行為的同時，更應該當好禮儀文明的先行者，以優(yōu)良的文明禮儀，高尚的道德素養(yǎng)將中華傳統(tǒng)精髓延續(xù)，將社會不良陋習摒棄，推進國家文化自信。

現(xiàn)實中，往往會有個別人抱著“西方的月亮比中國圓”的思想，張教授的演講比較好地回答了這些人的問題。用事實說明國家的進步是人類的一個奇跡。大量留學生學成后選擇回國，國家基礎設施不斷進步，這不是國家的進步是什么。所以，要肯定我國建設的成就，沒比較你怎么知道我們自身的優(yōu)勢，我們要全力支持國家發(fā)展，提升民族自信心。

現(xiàn)實社會中，尤其是在網(wǎng)絡時代，西方不少別有用心的人始終都在通過各種渠道試圖唱衰中國，破壞中國發(fā)展的大好局面。對此，我們要有理性的思維，正確的判斷。張教授在演講中指出：中國崛起到今天這個地步，還要被西方被美國這么淺薄的話語忽悠的話，我們的后代將會詛咒我們：“一手好牌，當時的好牌，怎么當時打成那個樣子?”這不是給我們很好的警醒么。所以，作為大學生的我們要理性地對待網(wǎng)絡上、媒體上的言論，用理性的思考、縝密的求證去分析你看到的種種表象，避免被別有用心之人忽悠。

一個國家的自強，一個民族的自信，需要國家政策的引導，也需要社會各界的共同努力。作為大學生的我們，首先要做的就是不斷提升我們對中華文化、對黨和政府、對國家成就的信心，做一個自信的中國人。

張維為中國人你要自信讀后感篇四

中國人你要自信，是個不錯的選題，可自信從何而來？來源于國家實力，百姓幸福生活及政府形象，首先在國家經(jīng)濟實力大幅提升的背后，我們犧牲和破壞的是自然環(huán)境和社會人文環(huán)境，吸著霧霾喝著地溝油，何來自信，這是自殘。其次想當年央視的：你幸福嗎？這檔節(jié)目在社會上成為笑談，說明幸福的只是少數(shù)人，多數(shù)人還徘徊在幸福的大門之外，如此又何來自信，這是自欺其人。是好樣的，敢于打虎上山，我們知道他是如何上任的，更想知道央視曝光的眾多的腐敗分子是從哪來的，一查一大幫，一動就塌方，黨內的腐敗是冰凍三尺，又讓民眾何來自信，這是自絕。

張維為中國人你要自信讀后感篇五

剛看了這個演講，總的思路論證法沒什么問題，但是有一個非常嚴重的認知漏洞！

一個國家是否繁榮富強，和它的政治是否民主沒有直接關系，而最重要的是這個國家是否擁有努力奮斗的民族精神。

張教授舉例說同樣是民主制度，希臘，冰島等發(fā)達國家現(xiàn)在弄得一團糟，而不是社會主義制度的中國卻飛速發(fā)展，因此社會主義好。

但是如果張教授有心仔細觀察對比一個普通中國老百姓的生活，和一個希臘普通老百姓的生活，恐怕就該意識到了，經(jīng)濟發(fā)展得好不好，跟民主不民主沒有關系。中國人就是勤勞，希臘人就是懶惰，就算把希臘變成了社會主義，也不會發(fā)展地更好；如果中國變成民主社會，也不會發(fā)展得更差。

民主為什么重要這篇ted演講非常到位地指出了民主的作用。民主不能幫助經(jīng)濟發(fā)展，只有法制才能，而法制是不管什么樣的社會制度都達成共識應該追求的。張教授混淆了國家綜合實力與經(jīng)濟實力，認為一個國家只要gdp夠高，人民夠有錢，就可以站在世界之巔。這種落后的唯gdp論，仍然是很多官員干部的主體思想。

按照馬斯洛需求理論，中國目前剛剛度過了溫飽階段，滿足了絕大多數(shù)人的生理和安全需要，而現(xiàn)在隨著社會的進一步發(fā)展，社會需要和尊重需要開始在越來越多的人身上出現(xiàn)。大家不再是只為了生存而養(yǎng)活自己，開始重視精神上的需求。每個人都努力在社會上尋找自己的存在感，而不是像過去一樣把自己打造成生產(chǎn)機器上的一顆螺絲釘。隨著社會的進一步發(fā)展，許多人將會邁進自我超越的精神階段，個性終將代替共性，成為人們所孜孜不倦追求的東西，以集體主義為核心價值的社會主義道德觀終將失去人心。

張維為中國人你要自信讀后感篇六

不得不說我覺得張教授說的主要觀點我是比較認同的，但是論據(jù)太過明顯的偏頗，建議他去接著深入學習一下馬克思主義哲學的基本觀點。要搞清楚什么是實事求是，什么是矛盾，什么是具體問題具體分析。

舉例美國槍傷科的醫(yī)生吃香，推導出中國治安好。這是沒有實事求是，揣著明白裝糊涂。槍傷多的原因難道不是因為美國崇尚暴力和槍支沒有管控的前提下導致的嗎？我們中華民族是愛好和平的民族，我們每個人都相信政府（因為1949年我們堅定的選擇了中國共產(chǎn)黨）可以保證我們每個人的生命財產(chǎn)安全，根本不需要自備武器。

舉例美國老百姓的個人凈資產(chǎn)跟中國差不多。這是沒有堅持矛盾的觀點看問題。首先從國家層面來看，美國是發(fā)達國家，中國是發(fā)展國家，美國從南北戰(zhàn)爭以后本土沒有受過戰(zhàn)爭侵害，中國1949年境內還沒有完全停止戰(zhàn)火，美國地廣人稀，中國人多地（可耕種可居住）少。矛盾的普遍性要求敢于承認矛盾，直面矛盾，一分為二地看問題。我們國家確實存在部分偏遠地區(qū)人民生活水平很低的情況，確實有很多人還在為溫飽問題發(fā)愁，我們是敢于面對這個問題的，這也是實現(xiàn)共同富裕的必經(jīng)過程，這種數(shù)據(jù)分析我們是不屑的。

舉例說美國基礎設施問題。這是沒有具體問題具體分析。我國是快速發(fā)展的發(fā)展中國家，gdp增長速度是其他國家不可比擬的。改革開放的春風首先要解決老百姓的衣食住行問題，基礎設施直接關系老百姓的平常生活，新興的基礎設施肯定要符合當今人們的生活需求，總不能建設成美國60年代的風格吧，這是中國的具體問題。美國的基礎設施基本夠用，把經(jīng)濟重心投入到金融和科技領域等其他領域是很自然的事情（以后我國也會逐步的把更多的資金偏向新興產(chǎn)業(yè)中去），這是美國的具體問題。

統(tǒng)的看來，張教授強調要中國人自信起來，可能自己骨子里就自信不起來，舉些莫名其妙的例子，這就好比一個極度緊張人在不斷的默念“不緊張”一般。我們根本不需要這種毫無用處的驕傲，不需要這種毫無道理的驕傲。我們的執(zhí)政黨堅守的馬克思主義和毛澤東思想，貫徹鄧小平理論，提出了“三個代表”，在為建設社會主義和諧社會不斷地努力著（我否認確實有些人打著這些旗號升官發(fā)財，但當前的反腐就是在剔除那些根本沒有實踐這些理論的人），我們敢于承認自己的錯誤，并且會積極的改善不合理的社會現(xiàn)象。不需要這些無聊透頂?shù)摹白孕拧薄?/p>

張維為中國人你要自信讀后感篇七

中華民族是在中國這片土地上延續(xù)了幾千年的種子，漢唐盛世成鑄就前無古人、后無來者的輝煌，時至今日，中華民族偉大復興的“中國夢”正一步步引領中國向前進?？戳藦埦S為教授《中國信心》的視頻，除了鼓舞，更是振奮，我為我是中國人而自豪。作為一名輔導員，我也更希望同學們能做一個自信的中國人，成長為國家、社會所需的優(yōu)秀人才。

作為一名中國人，首先要了解國家的歷史，既要了解曾經(jīng)的輝煌燦爛，也要熟悉中國人民曾經(jīng)經(jīng)歷的苦難，從而更深刻認識中華民族不屈不饒的奮斗精神。同時，還要學習和了解中華傳統(tǒng)文化，吸收其精髓，認識其本質，將我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的要求結合，做有深厚文化涵養(yǎng)、以中華優(yōu)秀文化為榮的大學生。

中國古代，禮就是一門非常重要的課程，作為大學生的我們，在認識到當前不文明禮儀行為的同時，更應該當好禮儀文明的先行者，以優(yōu)良的文明禮儀，高尚的道德素養(yǎng)將中華傳統(tǒng)精髓延續(xù)，將社會不良陋習摒棄，推進國家文化自信。

現(xiàn)實中，往往會有個別人抱著“西方的月亮比中國圓”的思想，張教授的`演講比較好地回答了這些人的問題。用事實說明國家的進步是人類的一個奇跡。大量留學生學成后選擇回國，國家基礎設施不斷進步，這不是國家的進步是什么。所以，要肯定我國建設的成就，沒比較你怎么知道我們自身的優(yōu)勢，我們要全力支持國家發(fā)展，提升民族自信心。

現(xiàn)實社會中，尤其是在網(wǎng)絡時代，西方不少別有用心的人始終都在通過各種渠道試圖唱衰中國，破壞中國發(fā)展的大好局面。對此，我們要有理性的思維，正確的判斷。張教授在演講中指出：中國崛起到今天這個地步，還要被西方被美國這么淺薄的話語忽悠的話，我們的后代將會詛咒我們：“一手好牌，當時的好牌，怎么當時打成那個樣子？”這不是給我們很好的警醒么。所以，作為大學生的我們要理性地對待網(wǎng)絡上、媒體上的言論，用理性的思考、縝密的求證去分析你看到的種種表象，避免被別有用心之人忽悠。

一個國家的自強，一個民族的自信，需要國家政策的引導，也需要社會各界的共同努力。作為大學生的我們，首先要做的就是不斷提升我們對中華文化、對黨和政府、對國家成就的信心，做一個自信的中國人。

張維為中國人你要自信讀后感篇八

同志在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的重要講話中飽含深情又無比堅定地指出：“站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進定力。中國人民應該有這個信心，每一個中國人都應該有這個信心。”這是何等的自信！這種自信，集中體現(xiàn)在道路自信、理論自信、制度自信這“三個自信”上。

成立于風雨如晦年代的中國共產(chǎn)黨，帶領中國人民經(jīng)過90多年的奮斗、創(chuàng)造、積累，開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度。歷史和實踐雄辯地證明：中國特色社會主義道路是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路；中國特色社會主義理論體系是指導黨和人民沿著中國特色社會主義道路實現(xiàn)中華民族偉大復興的正確理論；中國特色社會主義制度是當代中國發(fā)展進步的根本制度保障，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義的特點和優(yōu)勢。

其實，不僅僅是經(jīng)濟、政治，中國在各個方面所取得的成就都足以讓我們自豪，都雄辯地證明了中國特色社會主義道路、理論體系、制度的強大生命力和巨大優(yōu)越性。今年4月，以色列總統(tǒng)西蒙·佩雷斯訪華時說：“中國人民自強不息，沿著自己選擇的發(fā)展道路，取得了不起的成就?！薄爸袊推桨l(fā)展是人類歷史上迄今取得的最偉大成就”。從許多外國政要的客觀評價中我們可以看到，中國的發(fā)展正是“風正一帆懸”。

中國發(fā)展取得的巨大成就，堅定了我們的道路自信、理論自信、制度自信，其中當然包含著價值觀自信。中國發(fā)展孕育了具有鮮明時代特色的思想和精神，充分證明我們的奮斗理想、價值追求充滿向上的力量。今天的中國人需要清醒認識中國的歷史走向，準確定位中國的國家坐標。對自己的認識越清醒，對形勢的判斷越準確，對中國的未來就越自信。