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最新民法典醫(yī)療損害責(zé)任心得體會(6篇)
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民法典醫(yī)療損害責(zé)任心得體會篇一

在美國一個夜晚,一位老太太在空蕩無人的大街上行走,卻十分認(rèn)真的遵守紅綠燈的交通規(guī)則。國人記者對比了本國的狀況,總想對其內(nèi)心的活動進(jìn)行一次追問:你在沒有任何安全隱患的情況下,為什么不直接走過去呢?老人的回答更讓人汗顏:我走過去是安全的,但是萬一恰好被一位躲在某個角落里的孩子看到,下一次他就可能會學(xué)我,這是多么可怕的事啊。一位老太太對自己的行為是如此的負(fù)責(zé),他想到了孩子,他人!只有具有強烈社會責(zé)任感的人,才會做的如此平凡、坦然!

國民素質(zhì)的提高關(guān)鍵要靠我們的教育,教育關(guān)鍵的又是教師。因此,首先就是要我們的教師要有強烈的社會責(zé)任感,對這個社會來說,教師的責(zé)任是重大的。教師的社會責(zé)任感影響著學(xué)生的社會責(zé)任感。我們不光是教給孩子知識,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生要有積極的生活狀態(tài)和人生態(tài)度,蘇霍姆林斯基說過:“孩子在離開學(xué)校的時候,帶走不僅是分?jǐn)?shù),更重要的是帶著他對未來社會的理解的追求。”缺乏社會責(zé)任感帶來的將是一個國家,一個民族災(zāi)難性的后果。

對教師而言,社會責(zé)任就是要對自己的崗位負(fù)責(zé),為自己的學(xué)生付出。是否具有良好的社會責(zé)任感當(dāng)是一個教師最基本、最重要的素質(zhì),只有具有良好的社會責(zé)任感的教師才能培養(yǎng)出富有良好社會責(zé)任感的一代,時代呼喚教師必須要成為具有社會責(zé)任感的楷模。教師的社會責(zé)任感主要表現(xiàn)在師德高尚,勤奮工作,特別要以身作則,熱愛學(xué)生,點撥迷途的學(xué)生,引領(lǐng)學(xué)生身心健康發(fā)展,使學(xué)生成為關(guān)心國家、社會、民族、他人的人。具體主要有以下幾個方面:

教師自身的儀表和語言,要成為學(xué)生學(xué)習(xí)效法的榜樣和楷模,才有力量影響學(xué)生、感染學(xué)生,達(dá)到育人的目的。在課堂上教師不僅要給學(xué)生內(nèi)在的氣質(zhì)美、性格美,同時也要給學(xué)生儀表美和語言、語調(diào)美。教師的衣著具有較強的外顯性,最易為學(xué)生所感知,并由此對教育效果產(chǎn)生重要影響。一個教師無論多忙,一定要干凈、整潔、端莊、和藹地出現(xiàn)在學(xué)生面前,絕不能蓬頭垢面或者袒胸露背地面對學(xué)生。實踐證明,教師的衣著儀表足以影響學(xué)生的注意力、行為方式和對教師本人的態(tài)度。教師美好的形態(tài),能夠增強教師的威信和影響力。教師的語言是教師勞動的重要工具,是形成教師文明禮貌的重要內(nèi)容,對教師的教育效果起著舉足輕重的作用。一個教師在課堂內(nèi)外如果聲音沙啞,口齒不清,土話連篇,甚至罵罵咧咧,高門大嗓,吐沫四濺,語言粗魯,不僅起不到教育學(xué)生的作用,相反會被學(xué)生所冷漠和厭棄,學(xué)生對他只有敬而遠(yuǎn)之。教師高尚文明的舉止、言談、儀表風(fēng)度,既是教師素養(yǎng)的體現(xiàn),又是教師職業(yè)的需要,是樹立教師良好形象的首要條件。

教師是傳播科學(xué)知識的使者。一位受學(xué)生信任和歡迎的教師必須有淵博的知識,精通教學(xué)業(yè)務(wù),有較高的教學(xué)水平,精通本行。教師通過辛勤的勞動,以淵博的教學(xué)知識和精湛的教學(xué)藝術(shù),充分調(diào)動學(xué)生對知識的興趣和追求,從而大面積提高教學(xué)成績,使學(xué)生學(xué)有所得。教師要不斷拓寬知識范圍,積極探索教學(xué)規(guī)律和教學(xué)方法,不斷地總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗,提高自己駕馭知識、駕馭課堂的能力。例如:我在教學(xué)利用求未知數(shù)x的方法解答應(yīng)用題時就采用了一些新方法。題目是山坡上栽滿了松樹和柏樹,松樹有250棵,比柏樹多120棵。柏樹有多少棵?“如按教材上方法”就是直接設(shè)要求的數(shù)為“x”,然后打等量關(guān)系式列含有未知數(shù)x的方程再解答。而這道題的難點恰恰就是找等量關(guān)系式,學(xué)生找不出題目中的等量關(guān)系式,也就解答不出未知數(shù)。于是我想了一個辦法,先讓學(xué)生用已學(xué)過的算術(shù)方法來解答這道題,學(xué)生很快就根據(jù)題意列出算式:“250-120=130(棵)”,然后再讓學(xué)生根據(jù)此算式變形成另外的兩個算式:“120+130=250,250-130=120。再把此兩個算式中的“130”換成要求的問題“x”,這樣學(xué)生很快就列出了含有未知數(shù)“x”的等量關(guān)系式了。即:120+x=250或250-x=120”。通過這種方式尋找等量關(guān)系,不僅使學(xué)生在原有知識的基礎(chǔ)上掌握了用含未知數(shù)x的方法解答應(yīng)用題,而且還掌握了用“算術(shù)方法”與用“含未知數(shù)x的方法”解答應(yīng)用題的聯(lián)系與區(qū)別。教學(xué)活動是不斷發(fā)展、不斷變化的。因此教師的知識結(jié)構(gòu)也必須在原有基礎(chǔ)上不斷向深度和廣度擴展。針對教學(xué)過程中不斷出現(xiàn)的新問題、新情況而不斷學(xué)習(xí)新的知識,以補充原有知識的不足,這樣才能不斷調(diào)整、充實、提高、完善自己,才能適應(yīng)新條件下的新要求,才能樹立教師學(xué)而不厭,追求不息的好形象。

教師要關(guān)注學(xué)生;教師的勞動對象是一個活生生的人,一個個具有各種思想活動的人,一個教師要想得到學(xué)生的喜歡和信任,在學(xué)生中樹立良好的形象,必須了解學(xué)生的內(nèi)心世界,對學(xué)生給予熱情、全面的關(guān)懷,做學(xué)生的知心朋友。不僅要熟悉和了解學(xué)生在班集體這個群體的共同特點,而且要知道每個個體的優(yōu)點、缺點。了解他們喜歡什么,厭惡什么,性格特點是什么,形成性格特點的外部性格是什么,等等,只有這樣,才能有針對性的進(jìn)行教學(xué),從而收到事半功倍的效果。教學(xué)實踐中,教師要注意走訪學(xué)生家庭或與家長經(jīng)常聯(lián)系,并從平時的細(xì)微觀察中去了解熟悉學(xué)生的情況,盡可能拓寬和學(xué)生接觸、交流、相處的范圍,以增進(jìn)彼此了解和心靈的溝通,從而奠定因人施教的基礎(chǔ)。例如:我班一個學(xué)生是性格活躍、思維敏捷、好動的學(xué)生。這樣的學(xué)生,教師引導(dǎo)得好,將是一名好學(xué)生,否則,會產(chǎn)生不少麻煩。根據(jù)這一情況,我首先與家長取得聯(lián)系,了解到該生從小父母離異,長期和爺爺奶奶生活在一起,由于爺爺奶奶的嬌慣,養(yǎng)成了好強、好動、依賴的生活習(xí)慣。針對這一特點,我便經(jīng)常進(jìn)行個別交談,了解他的思想,肯定并表揚他關(guān)心班集體,勞動積極,有上進(jìn)心、好勝心等好品質(zhì),同時也指出了他的不足。希望他發(fā)揚優(yōu)點,克服缺點,加強組織紀(jì)律性,增強自我約束能力,增強自己管理自己的能力,爭當(dāng)各方面表現(xiàn)的優(yōu)秀學(xué)生。他聽了我的這番話后,非常感動,從此,他把我當(dāng)成知心朋友,無論是在學(xué)習(xí)上或生活上遇到了什么困難,都愿意向我訴說,讓我?guī)退鲋饕?,想辦法,學(xué)習(xí)成績也有所提高,為了鼓勵他,我還將他選為班上的勞動委員。

民法典醫(yī)療損害責(zé)任心得體會篇二

責(zé)任護(hù)士心得體會

梁江艷 晉中一院胸肛科

自從醫(yī)院開展優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)示范工程以來,作為一名責(zé)任護(hù) 士,我的護(hù)理專業(yè)知識和護(hù)理專科水平均得到了明顯提高。優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)示范工程讓我在今后的護(hù)理工作中更自信,更有職業(yè)自豪感!隨著人們生活水平的提高,人們對健康的要求越來越高。病人來醫(yī)院治病,對我們的治療護(hù)理的要求也越來越高。

在病人入院的第一天,責(zé)任護(hù)士必須熟悉掌握自己所管病人的病情。與病人的第一次溝通,要做完整的自我介紹,給為病人留下美好的第一印象,及時做好病人的入院宣教。作為一名責(zé)任護(hù)士,需要經(jīng)常深入病房,跟病人交流,了解病人的心理需求,有利于身心的恢復(fù)。同時認(rèn)真觀察病情,及時將患者的病情反饋給醫(yī)生,多跑、多講、多看、多微笑,做醫(yī)患間的橋梁。

在病人離院時,責(zé)任護(hù)士最好送送病人。告知病人回家后注意的事項,囑病人遇到不懂的問題及時打電話詢問,提醒病人定期復(fù)查等。出院禮貌相送,給病人留下美好的回憶,增加醫(yī)患之間的和諧。

作為責(zé)任護(hù)士,我要負(fù)責(zé)所管床位病人的所有治療及護(hù)理,包括入院宣教、晨晚間護(hù)理、生活護(hù)理、治療、飲食、各種解釋、出院指導(dǎo)等。對自己所管的病人要主動地去關(guān)心,主動地巡視病房觀察病情、了解病人的心理、隨時進(jìn)行健康教育,病房管理也更加規(guī)范。用積極主動為主料,同情心、耐心、愛心、責(zé)任心為佐料去跟患者交流,贏得病人的信任,能夠讓患者主動的將她的痛苦和需要告訴你,那這樣我們就擁有了"主動權(quán)",后面的病情觀察、健康指導(dǎo)就迎刃而解了。有付出就有收獲,我們只是做了一些應(yīng)該做的工作,就可以得到病人的認(rèn)可,意見本上也會留下心得體會,每一篇都是對我們的感謝和鼓勵,這些會讓我們激流勇進(jìn),越挫越勇,我們每天的工作也便會在快樂的日子中度過。贈予別人的微笑是會被還回給自己的,

作為一名責(zé)任護(hù)士,必須具有高度的責(zé)任心,全面掌握病人病情、護(hù)理和治療。病人的一些細(xì)小微妙的變化,反映著某種疾病的發(fā)展趨勢,責(zé)任護(hù)士必須深入病房密切接觸病人,仔細(xì)連續(xù)地觀察病人癥狀和體征,及時、準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)病情的變化,為醫(yī)療診斷提供有效依據(jù)。

醫(yī)院是一個復(fù)雜的集合體,我們會面對不同的人,他們中大到市長,小到平民百姓,各式各樣、形形色色,社會角色、心態(tài)各不相同。這就要求我們有較強的溝通能力,在工作中我們要會"察言觀色"、"八面玲瓏",解決不同患者的不同需要,不讓他們覺得被社會遺棄。通過我們的優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)工程,我們和病人溝通的時間多了,更了解病人的心理需求了,病人的治療效果也更好了,同時,通過與患者的溝通,及時的發(fā)現(xiàn)病情變化,有效地預(yù)防了不良后果的發(fā)生。作為一名責(zé)任護(hù)士應(yīng)有良好的溝通能力。對病人要有同情心,關(guān)心體貼愛護(hù)他們,說話溫和,表情親切,耐心聽病人講解病情,細(xì)心觀察病人病情的變化,為醫(yī)生提供病情信息。做到眼勤、手勤、腿勤,讓病人體會到護(hù)士無微不至的關(guān)心,消除他們的各種恐懼感。只有與病人交流溝通,才能獲得更多有關(guān)病人病情的信息,了解病人的需要,及時解決病人存在的問題,向家屬和病人解釋病癥的原因、治療原則、注意事項,并進(jìn)行飲食、生活及健康教育指導(dǎo)。與病人建立感情,生活上給予關(guān)心和幫助,才能使病人積極配合治療,收到良好的治療效果。

作為責(zé)任護(hù)士,我們應(yīng)該有一種"勇敢活下去"的信念,并要將這種信念傳遞給患者。在我們胸肛科,很多患者當(dāng)?shù)弥约旱牟∏闀r,都會表現(xiàn)出百般無助、絕望的表情,他們會覺得整個天都塌了,所有的美好景象瞬間瓦解,他們將僅有的希望寄托于我們身上,然而,我們不是神,我們也有束手無策的時候,我們只能默默的陪著他們,讓患者覺得他們不是孤單的,有很多關(guān)心他的人在他身邊,讓他明白"痛苦若有人分擔(dān)就只剩一半"的道理,讓她感覺到社會支持感的存在,進(jìn)而勇敢走完她的人生 .

以前總覺得我們的護(hù)理工作枯燥無味,沒有干勁,現(xiàn)在通過干責(zé)任護(hù)士,發(fā)覺其實我們護(hù)理工作有很多東西是需要不斷學(xué)習(xí)的,很多知識是在不斷更新的,比如我們搶救患者常用的心肺復(fù)蘇術(shù),也在隨著時代的進(jìn)步而更加完善。護(hù)理技術(shù)操作是護(hù)士必須具備的基本功,作為責(zé)任護(hù)士必須熟練地掌握各項護(hù)理技術(shù)操作,在減輕病人痛苦的同時,也獲得病人的信任,給病人以安全感。護(hù)士的熟練操作技術(shù)是一種綜合性的非語言交流,是維系護(hù)患關(guān)系建立護(hù)患和諧的橋梁。

細(xì)節(jié)決定成敗,在護(hù)理工作中也是如此,在我們看來很小的、無意間的一個動作也可能會讓患者倍感溫暖。拿松止血帶來說吧,我們很多人認(rèn)為為病人靜脈穿刺完畢,松開止血帶完成操作就可以了,其實不然,如果你操作完成后,再將他的衣袖輕輕拉下整理好,病人的感覺是不是會更好呢?

責(zé)任護(hù)士肩上的擔(dān)子很重。比如說,一位病人發(fā)生壓瘡,護(hù)士長首先找的是責(zé)任護(hù)士,看責(zé)任護(hù)士是否評估壓瘡危險因素,是否建立翻身卡,是否檢查夜班護(hù)士工作落實與否。而工作二三年的護(hù)士,只要努力工作,任勞任怨,關(guān)心病人就是一位好護(hù)士。但她們擔(dān)當(dāng)不起病人的整個護(hù)理,特別是重病人的整體護(hù)理。責(zé)任護(hù)士和主管醫(yī)生一樣,病人的點滴變化,都需要掌握,配合醫(yī)生做好病人的治療和康復(fù)。年輕的護(hù)士工作熱情很高,她們中有很多優(yōu)秀的,但她們?nèi)狈εR床經(jīng)驗,她們是很好的后備軍。好的責(zé)任護(hù)士應(yīng)該不但是醫(yī)生的幫手,是醫(yī)生的合作者,對病人出現(xiàn)的疑難問題,責(zé)任護(hù)士要主動去思考,幫助醫(yī)生分析解決問題。一個好的責(zé)任護(hù)士,首先是一名出色的護(hù)士。做一般護(hù)士,只要出色完成本班的工作,為一班做好準(zhǔn)備,交接班仔細(xì)就可以輕松的下班。但是,責(zé)任護(hù)士卻不同,除了全面掌握分管病人的病情,關(guān)心他們的心理感受,做好健康教育等工作,下班后還會牽掛著病人的病情及治療護(hù)理情況。學(xué)會觀察,學(xué)會分析,學(xué)會交流,學(xué)會處理,學(xué)會書寫。

責(zé)任護(hù)士對自己所管的病人要認(rèn)真負(fù)責(zé),根據(jù)病人具體病情,提出護(hù)理,制定護(hù)理措施等,單憑在學(xué)校掌握的知識是不夠的,不找資料,不學(xué)習(xí),是很難制定出明確完整的護(hù)理,這就促使責(zé)任護(hù)士帶著問題學(xué)習(xí),不斷提高專業(yè)技術(shù)。

護(hù)理工作質(zhì)量光是自我滿足還不夠,還要看別人怎么評價,其中包括病人及家屬、醫(yī)生、同事、領(lǐng)導(dǎo)等的意見,若能得到大家認(rèn)可,那種工作的滿足感和自豪感就會油然而生。

服務(wù)只有起點,沒有終點!用真誠的心善待病人,用真誠的愛延長生命!盡管不是無所不能,但是不惜竭盡所能!每人、每天、每事,盡心、盡力、盡責(zé)!

"三分治療,七分護(hù)理。"于是我越來越能夠感覺出護(hù)理工作的重要性。曾經(jīng)有人說過。"拉開人生帷幕的人是護(hù)士,拉上人生帷幕的人也是護(hù)士。"是啊,在人的一生當(dāng)中有誰會不需要護(hù)士的細(xì)致關(guān)心和悉心照顧呢?"護(hù)理工作是一門精細(xì)的世術(shù)。"護(hù)士要有一顆同情的心,要有一雙愿意工作的手。"新形象的護(hù)士是會用她們的愛心,耐心,細(xì)心和責(zé)任心解除病人的病痛,用無私的奉獻(xiàn)支撐起無力的生命,重新?lián)P起生的風(fēng)帆,讓痛苦的臉上重綻笑顏,讓一個個家庭都重現(xiàn)歡聲笑語"神話中天使的美麗在于她的圣潔與善良,而白衣天使的美麗在于溫馨與微笑。"我想要塑造新時代護(hù)士的新形象就應(yīng)該從心開始,從心做起!人們常說:眼睛是人類心靈的窗戶,人類情緒中的喜怒誤用東都可以從眼神中表現(xiàn)出來,而人們更希望看到的是醫(yī)務(wù)工作者熾熱的眼神和那張被蒙在白色口罩后面真誠的笑臉,要塑造一個城市的新形象,離不開各行各業(yè)的形象建設(shè),更離不開一個個行業(yè)的新變化,衛(wèi)生部門作為窗口行業(yè)影響和反映了一個地方的新形象,要塑造醫(yī)務(wù)人員新形象,離不開醫(yī)生護(hù)士的共同努力,必須要以敏銳的洞察力和靈敏的觀察力,棄舊圖新,銳意進(jìn)取,并要有頑強的意志和堅忍不拔的毅力,腳踏實地,奮力拼搏,不斷地完善自己,充實自己,解放思想,轉(zhuǎn)變觀念,善于學(xué)習(xí),借鑒,取長補短,實踐著護(hù)理模式由個案護(hù)理,小組護(hù)理到功能制護(hù)理,責(zé)任制護(hù)理及現(xiàn)在的系統(tǒng)化整體護(hù)理,不再是像以前那么單純的頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳,而是將病當(dāng)作一個整體的人來進(jìn)行護(hù)理。這每一個新的工作方式都是在原有護(hù)理工作方式的繼承, 是為了讓病人得到更全面,更整體,更系統(tǒng)化的服務(wù)!

我要感謝我的職業(yè),是它讓我知道如何平等、善良、真誠地對待每一個生命,是它讓我理解了活著就是一種美麗!我的職業(yè)使我比別人活的沉重,但我能用我的生命攙扶著另一個生命慢慢走過。在支付我的生命艱辛的同時,也收獲著他人獲得生命的喜悅。當(dāng)我回頭時,看到的是生命的律動與蓬勃。我慶幸,我能如此的貼近生命,去觸摸、聆聽、感悟。作為一名護(hù)士,我將把我一生的愛奉獻(xiàn)給我的病人們。因為,平凡就是幸福,奉獻(xiàn)讓我更美麗!

民法典醫(yī)療損害責(zé)任心得體會篇三

所謂責(zé)任心,就是一個人對自己的所作所為負(fù)責(zé),是對他人、對集體、對企業(yè)、對社會承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。而執(zhí)行力,就是實實在在履行自己的責(zé)任,全力以赴的工作態(tài)度,按質(zhì)按量按時完成自己的工作。

作為一種內(nèi)在的精神、深邃的理念和重要的準(zhǔn)則,責(zé)任心向來被企業(yè)奉為精神之源。一個企業(yè)只有注重承諾、責(zé)任心,強調(diào)結(jié)果導(dǎo)向,企業(yè)制定的戰(zhàn)略才能夠開花結(jié)果,取得持續(xù)性的成功。海爾能夠成為中國企業(yè)榜樣的重要原因就是凡事都做到“責(zé)任到人”,“人人都管事,事事有人管”。在海爾大到機器設(shè)備,小到一塊玻璃,都清楚標(biāo)明事件的責(zé)任人與事件檢查的監(jiān)督人,有詳細(xì)的工作內(nèi)容及考核標(biāo)準(zhǔn),如此形成環(huán)環(huán)相扣的責(zé)任鏈,做到了“獎有理,罰有據(jù)”。這種管理的核心就是要把責(zé)任鎖定。同樣地,都是做超市,唯有沃爾瑪雄踞零售業(yè)榜首。在微軟,“責(zé)任”貫穿于員工的全部行動。

在企業(yè)里,任何一個人的崗位都承擔(dān)著具體的職責(zé),其中最直接、最具體的責(zé)任,體現(xiàn)在格守崗位的職責(zé)上。要自覺做好自己的本職工作,就要對工作付出應(yīng)有的熱情,就要具備強烈的責(zé)任意識。正如列夫·托爾斯泰所言:“一個人若沒有熱情,他將一事無成,而熱情的基點正是責(zé)任”?!霸谌松睦锍讨?,沒有隨便,差不多,行了,很少。不是差不多,是一點都不能差,差一點都不行。做什么事情一定要做好做到家。吃了這行飯,就一定要把這行干好!” 這是專家型技術(shù)工人竇鐵成的話語,是他嚴(yán)格要求、精益求精言行的真實寫照,正是由于他堅持以“一點也不能差,差一點都不行”的工作態(tài)度和“把平凡的工作做到極致”的職業(yè)操守,正是他崗位盡責(zé)任心愛“較真兒”“認(rèn)死理”,嚴(yán)格執(zhí)行工作標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)規(guī)范,創(chuàng)造了一項又一項優(yōu)質(zhì)工程,使他成為全國勞動模范、五一勞動獎?wù)芦@得者。

可見,加強企業(yè)執(zhí)行力不在于管理經(jīng)驗的新老,重要的是依靠每個人對制度措施的不折不扣的貫徹,而這種貫徹執(zhí)行最終還是得靠每個人的責(zé)任心。員工的責(zé)任心構(gòu)筑成企業(yè)的防火墻。崗位責(zé)任制的核心就是“崗位責(zé)任心”, 恪盡職守、精益求精的敬業(yè)精神,成就工作標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)真做事只能把事情做對,用心做事才能把事情做好。

有這樣一道數(shù)學(xué)題:90%×90%×90%×90%×90%=?結(jié)果是59%,它所闡釋的一個理念是:對待工作,很多人認(rèn)為:“把工作做到60%太危險,會被公司炒魷魚;做到100%太辛苦,也不太現(xiàn)實;把工作做到90%就很不錯了”。簡單一想,這種說法似乎很有道理,但工作的過程是由一個一個細(xì)微的環(huán)節(jié)串聯(lián)而成的,每個環(huán)節(jié)都以上一環(huán)節(jié)為基礎(chǔ)。各個環(huán)節(jié)之間相互影響的關(guān)系以乘法為基準(zhǔn)最終產(chǎn)生的結(jié)果,而不是百分比的簡單疊加。環(huán)環(huán)相扣的一系列過程結(jié)束之后,起初“很不錯”的90分最終帶來的結(jié)果可能是59分——一個不及格的分?jǐn)?shù),這就是流程控制效應(yīng)。如果不能在每個環(huán)節(jié)都認(rèn)真對待,對每個環(huán)節(jié)及時反饋和修正,不致力于每一個環(huán)節(jié)的完美,而是認(rèn)為“結(jié)果不會有太大問題”,其最終的結(jié)局可能就是這個環(huán)節(jié)你做到了90%,下一個環(huán)節(jié)還是90%,在5個環(huán)節(jié)之后,你工作的成績就不是平均值90%,而是59%。而且在有些情況下很可能還會低于這個分?jǐn)?shù),甚至變成負(fù)數(shù)。它就意味著你所做的工作要“推倒重來”,意味著時間、資源的浪費,意味著效率低下和錯失時機,意味著先前的努力徒勞無用。90%×90%×90%×90%×90%=59%,這個簡單的等式數(shù)學(xué)之外的涵義就是——執(zhí)行過程不能打折。如果我們對工作落實得不快、不堅決、或者虎頭蛇尾、陽奉陰違;還有搞“上有政策,下有對策”,“歪嘴和尚念經(jīng)”,在執(zhí)行的過程中層層打折扣,致使一些工作得不到很好的落實,甚至不了了之。這樣將把我們的事業(yè)推向非常危險的境地,企業(yè)生存將產(chǎn)生危機。

“沒有做不好的工作,只有不負(fù)責(zé)任的人”。我們有很多工作,不是沒有能力做好,而是沒有責(zé)任心,沒有用心去做,沒有落實好,自然談不上執(zhí)行力了。

責(zé)任其實是做人的職業(yè)道德的核心。講責(zé)任從我做起,從小事做起,注重細(xì)節(jié),不應(yīng)妄自菲薄。企業(yè)是一個團(tuán)體,眾多人的責(zé)任鑄就了團(tuán)隊的責(zé)任,企業(yè)的責(zé)任。如果我們在各自的崗位上很好地履行自己的“小責(zé)任”,那么眾多人的成就,就把握了創(chuàng)新之源,也就為企業(yè)成功奠定了深厚的基礎(chǔ)。

電氣車間結(jié)合集團(tuán)公司關(guān)于開展崗位責(zé)任制學(xué)習(xí)檢查的要求,做到“事事有人管,人人有專責(zé),辦事有標(biāo)準(zhǔn),工作有檢查,獎懲有規(guī)定”。實行包機制,包機人負(fù)責(zé)本人所包機設(shè)備的日常維護(hù)、檢修,搞好所包設(shè)備的管理,認(rèn)真填寫設(shè)備有關(guān)記錄,健全包機設(shè)備檔案與臺帳,保證設(shè)備的完好率在98%以上,保證照明燈具完好率在95%以上。員工熟悉本崗位的操作規(guī)程,熟悉電機、操作柱、防爆電器燈設(shè)備的基本原理,了解其性能,嚴(yán)格執(zhí)行電氣安全生產(chǎn)的各種規(guī)章制度、規(guī)定、規(guī)范,為公司的安全平穩(wěn)生產(chǎn)做好電力保障。

一個優(yōu)秀的員工,一定會不斷地給自己增值;一個優(yōu)秀的組織,一定會不斷地提升品牌價值,責(zé)任是一個人自我增值的最大砝碼,也是一個組織自我升值的關(guān)鍵因素。一個企業(yè)能有長久的發(fā)展,成為百年老店,就必須對公司的制度貫徹執(zhí)行下去!企業(yè)的興亡,每位員工都有不可推卸的責(zé)任,責(zé)任心提高了,才會凡事嚴(yán)格要求,制度執(zhí)行中不折不扣,措施實施中不玩虛招,做到令行禁止,我們才會真正提高企業(yè)執(zhí)行力。

責(zé)任是使命,責(zé)任是目標(biāo),責(zé)任就是勇氣,責(zé)任就是智慧,責(zé)任就是取之不竭、用之不盡的力量,把責(zé)任放在心中,從點點滴滴做起,從誠信敬業(yè)做起,從不講任何借口做起!在其位,謀其事,但其責(zé),人人都能成為負(fù)責(zé)的人,成為具有高度責(zé)任心的人,也就能成為高效執(zhí)行的人。這樣企業(yè)將因你而精彩,你將因精彩而成功!

民法典醫(yī)療損害責(zé)任心得體會篇四

責(zé)任感是人對待事物的態(tài)度和一種對自身的自我約束,從本質(zhì)上可以說是人對于宇宙萬物和自身處境的意識存在的具體展現(xiàn),在日常工作中,責(zé)任感就是責(zé)任心,“不患無策,只怕無心”,一個人的學(xué)識、能力、才華很重要,但缺乏責(zé)任感、責(zé)任意識、責(zé)任心就不堪大用,即使小用也令人擔(dān)心,人們從事的工作不同,能力和作用不同,但無論是統(tǒng)管全局的領(lǐng)導(dǎo)者還是平凡崗位上的工作人員,系于責(zé)任就沒有小事。當(dāng)前,在社會、學(xué)校、家庭以及自身多方面因素的作用下,部分大生的責(zé)任感趨于淡化。

重個人意識,輕社會需要; 過分偏重功利,講究實惠、自私、冷漠、懦弱、缺乏正義感,奉行明哲保身的人生哲學(xué);真畫龍點睛認(rèn)識到責(zé)任感是做人最重要的品質(zhì)的大學(xué)生比例不高,這一切都是大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的表現(xiàn),然而這與時代的要求背道而弛,因而如何做一名有責(zé)任感的大學(xué)生已經(jīng)成為社會的迫切需要。

作為當(dāng)代大學(xué)生,我們因當(dāng)以主人翁的態(tài)度對待社會;以集體利益,國家利益為重;自覺接受人生價值的教育,使自己樹立起正確的人生價值觀念;加強思想道德教育,培養(yǎng)正確的責(zé)任意識;注重參與社會實踐活動,增強自身的社會責(zé)任感,一個人的責(zé)任感是認(rèn)識過程,意志行為過程和情感過程的統(tǒng)一,這個統(tǒng)一的基礎(chǔ)就是實踐,通過參加公益性的活動,為自己創(chuàng)造服務(wù)社會、履行社會責(zé)任的實踐機會,使自己獲得積極的情感體驗,從而更進(jìn)一步地增強自己的社會責(zé)任感。

社會責(zé)任感對國家、民族、社會舉足輕重,是一個民族賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ),是大學(xué)生成才的必然要求,也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。社會責(zé)任感從廣義上說是指個人、組織對自己、他人、家庭及社會所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任,從狹義上說是指個人、組織對社會的責(zé)任。大學(xué)生社會責(zé)任感教育要求高校及其教師有針對性地通過理論灌輸、理性分析引導(dǎo)、情境激發(fā)、行為養(yǎng)成、實踐體驗等途徑,使大學(xué)生的社會責(zé)任感得以形成、鞏固、提升和發(fā)展。

在現(xiàn)實生活中,多數(shù)大學(xué)生都具有一定的社會責(zé)任感與使命感,他們有著高尚的愛國情操和集體主義精神,并展現(xiàn)出了當(dāng)代大學(xué)生積極向上的時代風(fēng)采。但是也有一部分大學(xué)生缺乏社會責(zé)任感,如理想主義和集體主義精神弱化,意志品質(zhì)比較脆弱,不能明確意識到自己的責(zé)任等,具體表現(xiàn)為:

1.思想上對社會責(zé)任感的認(rèn)識不夠客觀。一部分學(xué)生不了解什么是社會責(zé)任感,對其認(rèn)識不夠全面,不夠均衡,甚至把社會責(zé)任感與家庭責(zé)任感混為一談。同時,也有一些大學(xué)生認(rèn)為社會責(zé)任感與自己毫無關(guān)系,對其持無所謂的態(tài)度。一旦觸及到具體問題,他們總是寄托于外界環(huán)境的改變,而不從自身找原因,只是一味的抱怨環(huán)境、而行動上無所作為,這實際上也是責(zé)任心缺乏的表現(xiàn)。

2.行為上重視個人價值,輕視集體與社會的價值。在市場經(jīng)濟下,越來越多的大學(xué)生面對競爭的壓力,開始標(biāo)榜個人主義,輕視集體與社會的利益。他們凡事從“我”出發(fā),以“我”為中心,重視個人利益,輕視集體主義,對社會缺少主人翁責(zé)任感。當(dāng)集體利益與個人利益發(fā)生沖突時,只強調(diào)個體,并以“我”為主,缺乏為社會和集體犧牲的精神,過于強調(diào)自我。

3.實踐上重視權(quán)利的享受,輕視義務(wù)的履行。不可否認(rèn)的是,一部分大學(xué)生在提到社會責(zé)任感時,總是苛求別人,苛求社會該怎樣做。但在自身的義務(wù)履行方面,卻又避之不談,他們忘了自己有義務(wù)為國家和社會發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。很明顯他們存在著從意識到實踐的斷裂,如缺少社會公德意識,缺少積極實踐的行為。責(zé)任感是一個人對自己、自然界和人類社會,包括國家、社會、集體、家庭和他人,主動施以積極有益作用的精神。“責(zé)任”和“責(zé)任感”有著本質(zhì)的區(qū)別,責(zé)任是人分內(nèi)應(yīng)做之事,還需要一定的組織、制度或者機制促使人盡力做好,故“責(zé)任”有被動的屬性,而責(zé)任感是一種自覺主動地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài)。把責(zé)任感定義為一種精神是恰當(dāng)?shù)?,精神指人的意識、思維活動和一般心理狀態(tài),其范圍要比表示情緒和感情狀態(tài)的“心情”一詞廣泛得多,能夠涵蓋“責(zé)任感”的豐富內(nèi)涵。作為心理學(xué)概念,責(zé)任感與一般的心理情感所不同的是,它屬于社會道德心理的范疇,是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。人責(zé)任感的形成和增強除受意識形態(tài)和社會文化環(huán)境的影響外,主要靠教育,包括自我教育。

責(zé)任感從本質(zhì)上講既要求利己,又要利他人、利事業(yè)、利國家、利社會,而且自己的利益同國家、社會和他人的利益相矛盾時,要以國家、社會和他人的利益為重。人只有有了責(zé)任感,才能具有驅(qū)動自己一生都勇往直前的不竭動力,才能感到許許多多有意義的事需要自己去做,才能感受到自我存在的價值和意義,才能真正得到人們的信賴和尊重。有了責(zé)任感,作為工人,就能夠精益求精,制品一流;作為農(nóng)民,就能夠辛勤耕耘,收獲頗豐;作為士兵,就能夠馳騁疆場,屢建戰(zhàn)功;作為學(xué)生,就能夠主動學(xué)習(xí),天天向上;作為知識分子,就能夠創(chuàng)新科技,勇攀高峰;作為領(lǐng)導(dǎo)者,就能夠殫精竭慮,造福一方。人人有責(zé)任感則國家富強,中華崛起。而具有很強責(zé)任感的人則在自己的利益同國家、社會和他人的利益相沖突時,能夠不顧甚至放棄自己的利益,他們是民族之精英,國家之脊梁。所謂很強的責(zé)任感是怎么體現(xiàn)的呢?以下說法盡管文學(xué)色彩濃厚但道出了事情的本質(zhì),故引用于此:“見到洪水猛獸拔腿就跑是求生的天性,但能讓人站住腳跟,迎危難而上解救同伴的,是責(zé)任感中的勇氣。千里長途跋涉想倒下休息是身體的天性,但能讓人咬緊牙關(guān),俯首向前踏及目標(biāo)的,是責(zé)任感中的堅忍。好逸惡勞貪圖享受是懶惰的天性,但能讓人勤儉勞作,努力奮斗出一片天空的,是責(zé)任感中的克己。以自我為中心為己籌謀是自私的天性,但能讓人處處為他人著想,犧牲自身的,是責(zé)任感中的奉公。搶尖霸上愛出風(fēng)頭是虛榮的天性,但能讓人自動自覺腳踏實地,心甘情愿洗盡鉛華的,是責(zé)任感中的誠摯?!?/p>

民法典醫(yī)療損害責(zé)任心得體會篇五

《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是:責(zé)任就是分內(nèi)應(yīng)該做的事。有個名人這樣說:這個世界上有許多不得不去做的事情,那就是責(zé)任,責(zé)任就是擔(dān)當(dāng),就是付出??梢?,責(zé)任就是我們每個人必須承擔(dān)的應(yīng)該承擔(dān)的任務(wù),必須完成的應(yīng)該完成的使命,必須做的應(yīng)該做的工作。

我們每一個人來到這世界上,就肩負(fù)著不可推卸的責(zé)任。從你呱呱墜地起,你就有了尊敬父母、孝敬父母的責(zé)任;你上學(xué)后,就有了認(rèn)真學(xué)習(xí)的責(zé)任;當(dāng)你成家立業(yè)之后,你有了努力工作的責(zé)任和培養(yǎng)下一代的責(zé)任;父母老了,你有贍養(yǎng)父母的責(zé)任。所以有人說,人類的進(jìn)步史,就是一部責(zé)任史。作為一個成年人,我們的責(zé)任是什么呢?我想有四方面的責(zé)任。一是對父母的責(zé)任 。孝敬父母,贍養(yǎng)父母是我們首要的責(zé)任。二是對自己的責(zé)任 。對自己的人生的責(zé)任是其余一切責(zé)任的根源,一個人惟有對自己的人生負(fù)責(zé),建立了真正屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念,他才能由之出發(fā),自覺地選擇和承擔(dān)起對他人和社會的責(zé)任。三是對工作負(fù)責(zé)。一個人工作做得好壞,最關(guān)鍵的一點就在于有沒有責(zé)任感,是否認(rèn)真履行了自己的職責(zé)。這種責(zé)任感就是對自己所從事的職業(yè)要有負(fù)責(zé)任的意識。有了強烈的責(zé)任感與事業(yè)心,我們才會敬業(yè)、樂業(yè),才會做好我們的工作。四是對社會負(fù)責(zé)。我們每個人都是社會的一員,遵紀(jì)守法,遵守社會公德是我們的社會責(zé)任,在社會、國家需要我們付出的時候要無私奉獻(xiàn),勇于付出。這就是所謂的“天下興,匹夫有責(zé)”。

責(zé)任之于每個人是相同的,但履行責(zé)任的態(tài)度每個人是不同的,這種履行責(zé)任的態(tài)度就是責(zé)任心。責(zé)任心是促使一個人做好工作的動力,是影響工作質(zhì)量、工作效率和工作成果的最重要因素之一。由于很多責(zé)任是每個人必須履行的,所以就有很多法律、制度來監(jiān)督我們履行責(zé)任的情況。如父母必須養(yǎng)育子女,子女必須贍養(yǎng)父母,如果沒有履行這責(zé)任就會受到法律的制裁。我們老師必須按時上班、上課,違反了制度就會受到處理。然而,更多責(zé)任的履行是沒法用法律、制度來約束的,如法律不能規(guī)定你在公共汽車上讓不讓座,學(xué)校的制度沒法限制老師上課的所有內(nèi)容,沒法界定一個學(xué)生在課堂上認(rèn)真聽課的具體數(shù)據(jù)。這時候,履行責(zé)任就必須靠每個人自己的自我約束,這就是自律。自律就是通過自我約束,自我調(diào)整,把自己的言行控制在制度、法規(guī)、道德允許的范圍內(nèi)。

自律對于履行責(zé)任有多重要呢?

臺灣有個大和尚叫做星云法師,有一次,一個來訪者問:法師,我想問一個不太恭敬的問題?法師說:請講!來訪者說:您在公眾場合是素食,您一個人在房間會不會吃肉呢?法師并沒有回答他的問題,反倒問他:您是開車來的嗎?來訪者說:是的。法師說:開車要系安全帶嗎?來訪者說:是的。請問您得安全帶是為自己系還是為警察系?如果是為自己系,那有沒有警察都要系。來訪者說:喔,我明白了!來訪者明白什么呢,我的理解是:做好一件事情靠的是發(fā)自內(nèi)心的自律,星云之所以會成為星云大師我想靠的是就是這種自律之心。

這種自律之心就是《中庸》所說的“慎獨”,《中庸》說:“君子慎其獨也?!敝傅氖侨藗冊谝粋€人獨自居處的時候,更要自覺地嚴(yán)于律己,謹(jǐn)慎地對待自己的所思所行,防止有違道德的欲念和行為發(fā)生,從而使道義時時刻刻伴隨主體之身。

歌德說過:“這個世界唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈感到深深的震撼,一是我們頭頂上燦爛的星空,一是我們內(nèi)心崇高的道德法則!”我想使歌德震撼的“內(nèi)心崇高的道德法則”其實就是自律之心??梢?,古今中外,自律對于每個成功者的重要性,自律對于履行責(zé)任的重要性。只有時時刻刻自我約束,嚴(yán)于自律,我們才能更好地履行責(zé)任,立足社會。

所以說,責(zé)任之心,貴在自律。愿我們每個人都有一顆自律之心,做一個負(fù)責(zé)任的人。

民法典醫(yī)療損害責(zé)任心得體會篇六

天氣是那么的晴朗,陽光是那么的燦爛。春天的世界充滿了清新亮麗,蓬蓬勃勃充滿了生機,給人以希望與光彩。每顆心靈都唱著一支歌,遇上愉悅的心靈,那歌便從唇齒之間飛出來。每張臉都想要發(fā)出一身歡呼;每個腳步都富有活力。

今天的心情格外好,一點火氣也沒有,歡歡喜喜地來到學(xué)校,迎接新的一天,哪知,一樁告狀打破了這美好的遐想,讓我一下跌入萬丈深淵。

“老師,上個星期五的值日生沒打掃,主任發(fā)現(xiàn)班級一團(tuán)糟把我們訓(xùn)了一頓!”

“什么!上個星期五沒值日!值日生?上次是哪幾個人?”

這時我才被這噩耗驚醒,美好就在一瞬間破碎了……

隨著大家依次舉手,我才顫顫微微的舉手,看得出來,衣老師的眼光憤怒。但那雙眼睛因失望失去了光彩。那眼神讓我感到恐懼,不祥的預(yù)感,在我腦中徘徊著。

果然。

“上個星期五的值日生罰掃一星期!”老師的語氣很堅定,我卻感到憂傷與失望。我整個人愣住了,一動不動,班級也僵住了。

一下課,我便開始了打掃衛(wèi)生的工作,嘴里抱怨到自己為什么忘記打掃了!為何呀!心里如同翻江倒海般澎湃洶涌。可一想到老師說的“責(zé)任”,我的內(nèi)心又平靜了許多,開始反思起來……

責(zé)任啊!責(zé)任啊!現(xiàn)在我連一件小事都沒做好,憑何談大事呢!這可所謂天方夜譚!福特就是憑靠著他那不起眼的責(zé)任,造就了今天的“福特公司”,多少成功人數(shù),僅靠著一絲責(zé)任鑄就了輝煌……而我們呢?連自己的本分工作都沒做好,談偉大理想,簡直是癡心妄想!做好每一件小事,對得起每一份責(zé)任,讓責(zé)任在勝利前綻放光彩,鑄就美好的未來。

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