人際溝通是社會(huì)交往中必不可少的一環(huán)，我們需要不斷提升自己的溝通技巧?？偨Y(jié)要體現(xiàn)自己的思考和反思，不僅僅是簡單的陳述和描述。以下是專家為大家整理的職場技能提升指南，歡迎大家閱讀。

初二民俗作文篇一

你到過深圳嗎你到過深圳就一定知道民俗文化村是深圳十大景點(diǎn)之一,今天我有幸到民俗文化村游覽了一番。

走近民俗村，就看到一個(gè)大招牌“中國民俗文化村”七個(gè)大字一目了然地聳立在那里。

一進(jìn)大門，看到了漫畫閣，茶樓……，各有乾坤，我們邊走邊欣賞著這仿古建筑，好像有回到了從前的小鎮(zhèn)。

正走著就聽見好熱鬧的喧嘩聲，把我的目光吸引了過去，一看原來是一群人在玩拋繡球，那可不是真拋繡球，是一塊得分板，一個(gè)球，一根繩子，組合成的繡球，只要輕輕地甩著繩子一松手，球就飛向?qū)γ娴梅职??？凑l得分最多，我也參加了一份，我的運(yùn)氣可沒有這么好，拋了八個(gè)球只有兩個(gè)打中得分板?？伤闶恰暗姑埂钡牧?。

玩完拋繡球，在往前走一匹白色的馬進(jìn)入了我的視線，大家可能不知道，我可是一個(gè)“馬迷”一看見馬我就想遛一圈，無奈爸爸只好淘腰包了，我迫不及待地跨上馬背，感覺可真好?？傻任义尥嬉蝗貋砭鸵褔槀€(gè)半死，真是后悔莫及。

我們邊走邊聊，看見了苗寨，布依寨……，還有樂器，草鞋，蓑衣等等，每一個(gè)寨子都有自己的特色，看得我眼花繚亂。

最吸引我的還是“激流勇進(jìn)”這個(gè)項(xiàng)目，我們穿上雨衣，座在象船一樣的飄浮物，緩緩地向前開走了，一路上，看著兩邊的風(fēng)景，看著一個(gè)又一個(gè)的動(dòng)物模型，想象著動(dòng)物模型是用來干嘛的`?正想著，感覺有水噴到了我的臉上，這水從那來的?原來是從動(dòng)物嘴里來的，真相大白。我們慢慢地漂著，有水簾，有浪花，我們都提心吊膽地向前漂著，還是防不勝防，噴了一身的水，他們用各式各樣的法子來“整”我們。好不容易要上岸了，又被水槍射了兩下。結(jié)果下來整一個(gè)“落湯雞”的模樣。

中國民俗文化村真是太好玩了，我在這里就不一一介紹了。朋友，如果你有機(jī)會(huì)就自己來游覽一番吧!

初二民俗作文篇二

快樂的事情就像一顆顆珍珠，今天我就要挑最美麗、最有光澤的一顆展示給大家。

那天是我們學(xué)校一年一度的民俗節(jié)。我早早的起床穿上媽媽給我準(zhǔn)備的漢服，興高采烈地來到學(xué)校。

我剛走進(jìn)教室就發(fā)現(xiàn)平常安靜的教室今天卻像炸開了鍋一樣，大家嘻笑著、談?wù)撝Ｋ腥硕紝?duì)今天的民俗節(jié)充滿了期待。

活動(dòng)開始了，同學(xué)們被分成五組，由老師和志愿者阿姨們帶領(lǐng)著去各個(gè)班級(jí)闖關(guān)蓋雛鷹章。不一會(huì)兒大家都分散開來。我們小組先去了三（10）班。在那里我們進(jìn)行了托乒乓球大闖關(guān)，所有同學(xué)用乒乓球板托著乒乓球保持平衡，大家都卯足了勁不讓球從板上滾下來。很快大家都挑戰(zhàn)成功了。接下來我們又進(jìn)行了口訣背誦大闖關(guān)和繪畫、猜歌名等十幾種大闖關(guān)。其中我最喜歡的是立硬幣大闖關(guān)，進(jìn)教室之前，我從窗戶把頭伸進(jìn)去左看看右瞧瞧，想從前面挑戰(zhàn)的同學(xué)手中學(xué)習(xí)一些立硬幣的技巧。只見大家都慢慢地、輕輕地把硬幣書在桌子上，可是硬幣一點(diǎn)也不聽話。一下子往左歪一下子向右倒。很快就輪到我了，我坐下來仔細(xì)觀察了桌面和硬幣，然后調(diào)整了硬幣的方向，手一松，哇！我竟然第一次就成功了，我激動(dòng)得從座位上跳了起來！

半天的時(shí)間一轉(zhuǎn)眼就過去了，我們都順利敲得了19個(gè)雛鷹章，每個(gè)人拿到了19個(gè)民俗幣。

午飯過后我們開始了中午的動(dòng)活動(dòng)。我們先是看了電影、畫了年畫，接下來就是猜燈謎活動(dòng)。現(xiàn)場的燈謎實(shí)在是太多了，我和幾個(gè)同學(xué)相約到不同的地方去猜不同的燈謎，然后在一起分享自己的答案。很快我們就輕松猜出56條燈謎，高高興興地回到教室。

下午就是期待已久的換小吃環(huán)節(jié)了?，F(xiàn)場一排排的小吃攤，擺放著各式各樣的美食。我們帶著闖關(guān)得來的民俗幣，來到各自喜歡的攤位前。我一下子就被一個(gè)川劇變臉的玩具吸引了，立刻換了一個(gè)。隨后我又換了兩個(gè)零食和一小桶雞米花?？墒窃趺丛匠栽金I了呢？肯定是還沒有吃主食。于是我又換了一份泡面，上面還有大大的丸子！總算有點(diǎn)飽了，這時(shí)我的好朋友告訴我前面還有更好吃的火腿腸裹蛋。我毫不猶豫一下子換了兩根。吃完火腿腸，猛然發(fā)現(xiàn)我只剩下兩個(gè)民俗幣了。沒辦法我只能再換一杯可樂了。換好可樂，我學(xué)著李白飲酒的樣子一邊喝著我的可樂一邊走回了教室。

愉快的民俗節(jié)就這樣接近尾聲了，我們不僅玩到了非常有趣的闖關(guān)活動(dòng)，還吃到了美味可口的各式美食。我已經(jīng)開始期待明年的民俗節(jié)了。

初二民俗作文篇三

這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。《西京雜記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習(xí)之?！蹦铣鹤谥\《荊楚歲時(shí)記》說：“七月七日，是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針?！薄遁浀刂尽氛f：“齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓?！蔽宕跞试！堕_元天寶遺事》說：“七夕，宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人，陳以瓜果酒炙，設(shè)坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動(dòng)清商之曲，宴樂達(dá)旦。土民之家皆效之?！痹兆趦x《元氏掖庭錄》說：“九引臺(tái)，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺(tái)以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈(zèng)得巧者焉?！?/p>

2喜蛛應(yīng)巧。

這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時(shí)。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》說；“是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)?！蔽宕跞试！堕_元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至?xí)蚤_；視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧?！彼沃苊堋肚練q時(shí)記》說；“以小蜘蛛貯合內(nèi)，以候結(jié)網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結(jié)網(wǎng)疏密以為得巧多寡。”由此可見，歷代驗(yàn)巧之法不同，南北朝視網(wǎng)之有無、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正，后世多遵唐俗。

3投針驗(yàn)巧。

這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說：“”七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟，此拙征矣。”《直隸志書》也說，良鄉(xiāng)縣（今北京西南）“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗(yàn)工拙，至夜仍乞巧于織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動(dòng)如云，細(xì)如線，粗租如錐，因以卜女之巧?！?/p>

4種生求子。

舊時(shí)習(xí)俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動(dòng)物之形，放在水上浮游，稱之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮于水土，以為宜子之祥，稱為“化生”。

5供奉“磨喝樂”

磨喝樂是舊時(shí)民間七夕節(jié)的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的“潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內(nèi)，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳”。其實(shí)宋朝稍晚以后的磨喝樂，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝樂的大小、姿態(tài)不一，最大的高至三尺，與真的小孩于相上下。制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當(dāng)罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對(duì)磨喝樂的造價(jià)往往高達(dá)數(shù)千錢。

6拜織女。

“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預(yù)先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯(lián)合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒。水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個(gè)小香爐。那么，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當(dāng)，準(zhǔn)時(shí)都到主辦的家里來，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個(gè)如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。

7拜魁星。

俗傳七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運(yùn)亨通。魁星爺就是魁斗星，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時(shí)稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因?yàn)榭侵髡瓶歼\(yùn)的緣故。根據(jù)民間傳說，魁星爺生前長相奇丑，臉上長滿斑點(diǎn)，又是個(gè)跛腳。有人便寫了一首打油詩來取笑他：不揚(yáng)何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美，比來蜂室果無差。須眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡，風(fēng)吹額上落梅花。相君玉趾最離奇，一步高來一步低?？羁钚袝r(shí)身欲舞，飄飄度處乎如口。只緣世路皆傾險(xiǎn)，累得芳蹤盡側(cè)奇。莫笑腰枝常半折，臨時(shí)搖曳亦多姿。然而這位魁星爺志氣奇高，發(fā)憤用功，竟然高中了?；实鄣钤嚂r(shí)，問他何臉上全是斑點(diǎn)，他答道：“麻面滿天星”；問他的腳為何跛了，他答道：“獨(dú)腳跳龍門”?；实酆軡M意，就錄取了他。另一種完全不同的傳說，說魁星爺生前雖然滿腹學(xué)問，可惜每考必?cái)。惚瘧嵉猛逗幼詺⒘?。豈料竟被鱉魚救起，升天成了魁星。因?yàn)榭悄茏笥椅娜说目歼\(yùn)，所以每逢七月七日他的生日，讀書人都鄭重的祭拜。

8曬書·曬衣。

據(jù)載，司馬懿當(dāng)年因位高權(quán)重，頗受曹操的猜忌，有鑒于當(dāng)時(shí)的，為求自保，他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一個(gè)親信令史暗中探查。時(shí)值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報(bào)魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達(dá)中的郁悶。他們藐視禮法，反對(duì)時(shí)俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什么，他回答：“我曬書”。這一方面是蔑視曬書的習(xí)俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才學(xué)。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風(fēng)俗在魏晉時(shí)為豪門富室制造了夸耀財(cái)富的機(jī)會(huì)。名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風(fēng)。七月七日，當(dāng)他的鄰居曬衣時(shí)，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什么，他說：“未能免俗，聊復(fù)爾耳！”由這幾則小故事看來，就知道當(dāng)時(shí)七夕曬書、曬衣的風(fēng)俗有多盛了。

9賀牛生日。

兒童會(huì)在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”（傳說七夕是牛的生日）。

10吃巧果。

七夕的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油面糖蜜?！稏|京夢華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時(shí)，市街上已有七夕巧果。若購買一斤巧果，其中還會(huì)有一對(duì)身披戰(zhàn)甲，如門神的人偶，號(hào)稱“果食將軍”。巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長方塊，罪尤折為梭形面巧胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會(huì)捏塑出各種與七夕傳說有關(guān)的花樣。此外，乞巧時(shí)用的瓜果也可多種變化?；?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B，或在瓜皮表面浮雕圖案。稱為“花瓜”巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在歷史上各朝代則另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日設(shè)湯餅。唐朝的節(jié)日食品包括七月七日進(jìn)斫餅，并訂七月七日為曬書節(jié)，三省六部以下，各賜金若干，以備宴席之用，稱為“曬書會(huì)”。七夕同時(shí)也是適宜配藥的日子。據(jù)說一種以松柏為藥材的秘方，這種神奇的藥丸以七月七日的露水調(diào)配合成，服一丸可延長十年的壽命，服二丸可延二十年。此外，還有餌松實(shí)、服柏子、折荷葉等，均號(hào)稱為長生不老的仙藥。比較實(shí)用的藥方有曬槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何，就只有試過的人才知道了。

初二民俗作文篇四

行走在古樸的大道上，抬頭仰望那結(jié)群的飛鳥，湛藍(lán)的天，潔白的云，領(lǐng)略那多姿多彩的民俗風(fēng)情，欣賞那勻稱美觀的建筑。民俗文化其實(shí)一直在我們身邊。

“能雕石獅子，會(huì)刻美人像，雕藝之鄉(xiāng)美名揚(yáng)，惠安是我可愛的家鄉(xiāng)。”這么一曲悠揚(yáng)動(dòng)聽的歌唱出了我們心中最美麗、最真實(shí)的家鄉(xiāng)，也是這座多元文化并存的小城的真實(shí)寫照。

民俗文化在惠安這座獨(dú)具魅力的閩南小城幾乎無處不在。你看，那可愛的掌上木偶戲，你聽，那源遠(yuǎn)流長的南音，欣賞那壯麗雄偉的孔廟，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，處處浸透著多彩的民俗文化。車行駛在路上，你可以見到許多古樸的建筑，它們靜靜地佇立在那兒，似乎新時(shí)代的喧囂從不曾打擾到它們的寧靜。寺廟里時(shí)而傳出鐘磬聲和念經(jīng)誦詠聲，虔誠的香客接沓焚香而來。

透過窗戶向外望去，窗戶就是一臺(tái)照相機(jī)，美好的景色猶如按下了快門，讓人應(yīng)接不暇。你看那一個(gè)個(gè)栩栩如生的石雕，有慈祥的菩薩，溫順的鹿，勤勤懇懇的黃牛，憨態(tài)可掬的漁夫……而最讓我欣賞的還是那些威嚴(yán)的石獅子，它們永遠(yuǎn)橫著一雙怒目，四肢強(qiáng)有力地壓在石頭上，利爪似乎要將堅(jiān)石粉碎。尾巴似鞭，似乎要蕩平一切障礙，凜然的王者風(fēng)范。它們一直目視遠(yuǎn)方，似乎期盼著惠安石雕的新時(shí)代，又似乎守護(hù)著獨(dú)具特色的惠安雕藝。它們一直閃爍著惠安石雕不朽的藝術(shù)光輝?；莅驳袼?，源遠(yuǎn)流長，一代代大師的獨(dú)特技藝，兼收并蓄的藝術(shù)特點(diǎn)，使惠安獲得了“中國雕藝之鄉(xiāng)”等美譽(yù)，現(xiàn)在，惠安正以嶄新的面貌向“世界雕藝之鄉(xiāng)”邁進(jìn)。

“封建頭，民主肚，節(jié)約衣，浪費(fèi)褲?！被菖幕羌亦l(xiāng)民俗文化的一道亮麗風(fēng)景線，歷經(jīng)變遷，她們穿著習(xí)俗成了如今這般模樣。比衣著更為美麗的是她們那吃苦耐勞、勤勞質(zhì)樸的精神，一直是惠安的精神象征。

領(lǐng)略了技藝精湛的惠安石雕，認(rèn)識(shí)了遠(yuǎn)近聞名的惠安女。我明白了：民俗文化光聞名遐邇是不夠的，而是要作為我們的寶貴財(cái)富永遠(yuǎn)珍藏下去。開發(fā)并創(chuàng)新，讓民俗文化真正與我們“零距離”。細(xì)品一番，民俗文化這么些質(zhì)樸，精華的東西，一直未遠(yuǎn)去，如果我們能夠去掉些喧囂與浮華，一直將這些精髓傳承下去，家鄉(xiāng)的明天一定會(huì)更美！

初二民俗作文篇五

元宵張燈是我國人民的傳統(tǒng)習(xí)俗。古往今來，不僅有大量膾炙人口的元宵詠燈詩，而且也留下了無數(shù)情趣盎然的元宵吟燈聯(lián)。

北宋時(shí)，有個(gè)叫賈似道的人鎮(zhèn)守淮陰（今揚(yáng)州）時(shí)，有一年上元燈節(jié)張燈，門客中有人摘唐詩詩句作門燈聯(lián)？“天下三分明月夜，揚(yáng)州十里小紅樓?！睋?jù)說，此聯(lián)為我國最早的燈聯(lián)。此后歷代都有人爭相效仿，在大門或顯眼的柱子鑲掛壁燈聯(lián)、門燈聯(lián)，不僅為元宵佳節(jié)增添了節(jié)日情趣，也為賞燈的人們增加了欣賞的內(nèi)容。

被稱為“父子雙學(xué)士，老小二宰相”的清代安徽桐城人張英、張廷玉，皆能詩善對(duì)。有一年元宵佳節(jié)，張府照例張燈掛彩，燃放鞭炮。老宰相出聯(lián)試子？“高燒紅燭映長天，亮，光鋪滿地?！毙⊥⒂袼妓鲿r(shí)聽到門外一聲花炮響，頓時(shí)領(lǐng)悟，對(duì)曰？“低點(diǎn)花炮震大地，響，氣吐沖天。”對(duì)仗工整，天衣無縫，堪稱妙對(duì)。

最為人津津樂道的恐怕是北宋王安石妙聯(lián)為媒的故事了。王安石20歲時(shí)赴京趕考，元宵節(jié)路過某地，邊走邊賞燈，見一大戶人家高懸走馬燈，燈下懸一上聯(lián)，征對(duì)招親。聯(lián)曰？“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步?！蓖醢彩娏?，一時(shí)對(duì)答不出，便默記心中。到了京城，主考官以隨風(fēng)飄動(dòng)的飛虎旗出對(duì)？“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身?！蓖醢彩匆哉杏H聯(lián)應(yīng)對(duì)出，被取為進(jìn)士。歸鄉(xiāng)路過那戶人家，聞知指親聯(lián)仍無人對(duì)出，便以主考官的出聯(lián)回對(duì)，被招為快婿。一副巧合對(duì)聯(lián)，竟成就了王安石兩大喜事。

傳說明成祖朱棣于某年元宵節(jié)微服出游，遇一秀才，談得頗投機(jī)。朱棣出上聯(lián)試他才情，聯(lián)云：“燈明月明，燈月長明，大明一統(tǒng)?！蹦切悴帕⒓磳?duì)出下聯(lián)？“君樂民樂，君民同樂，永樂萬年。”“永樂”是明成祖年號(hào)，朱棣大喜，遂賜他為狀元。

黑不是，白不是，紅黃更不是。和狐狼貓狗仿佛，既非家畜，又非野獸。

詩不是，詞不是，論語也不是。對(duì)東西南北模糊，雖為短品，也是妙文。

乾隆皇帝看了冥思苦想，文武大臣一個(gè)個(gè)抓耳撓腮，怎么也猜不出來，最后還是紀(jì)曉嵐自己揭了謎底：猜謎。

初二民俗作文篇六

近些年來，對(duì)壓歲錢的批評(píng)之聲不絕于耳。原因不外乎以下幾個(gè)：其一，壓歲錢數(shù)量不斷攀升，加重了人們的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)；其二，孩子們常常不能把壓歲錢用到正道上。其三，壓歲錢有時(shí)成為一種變相的送禮、賄賂。這些批評(píng)很對(duì)，但是，如果因此倡導(dǎo)移風(fēng)易俗、取消壓歲錢，卻也未必是正確的選擇。

壓歲錢是一種民俗，它能夠在歲月的長河中積淀下來，按照社會(huì)學(xué)家和人類學(xué)家的分析，一種習(xí)俗之所以存在，肯定是因其承擔(dān)著某種社會(huì)功能。

壓歲錢承擔(dān)了什么社會(huì)功能？在以血緣關(guān)系為紐帶、以家族生活為基本模式的傳統(tǒng)社會(huì)里，講究的是“長幼有序”，家長們平時(shí)都很威嚴(yán)。只是到了春節(jié)，在喜慶的氛圍里，小輩們給長輩們行磕頭禮，表示對(duì)尊長的敬重與祝福，長輩們則發(fā)給小輩們或多或少的壓歲錢，表示對(duì)小輩們的關(guān)心和愛護(hù)。壓歲錢的施與取，像是一出熱熱鬧鬧的戲，既表達(dá)了共度佳節(jié)、喜慶熱鬧的意思，也體現(xiàn)了“父慈子孝”、“尊尊親親”的傳統(tǒng)倫理，是對(duì)家族血緣關(guān)系的確認(rèn)和對(duì)傳統(tǒng)倫理的強(qiáng)調(diào)。

壓歲錢的民俗世代留傳，不管是豪門大戶還是平民百姓，家家戶戶都借此民俗長幼同樂，現(xiàn)在有什么理由讓這種民俗消亡呢？每個(gè)民族都有如何對(duì)待傳統(tǒng)民俗的問題。美國的歷史只有幾百年，所以他們像愛護(hù)眼珠一樣愛護(hù)自己的歷史傳統(tǒng)，如他們最重要的節(jié)日――感恩節(jié)。日本人一年里要過各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，日本的大多數(shù)孩子都要行隆重的成年禮。這些節(jié)日、禮俗大多數(shù)都是由中國傳過去的，可是在它們的發(fā)源地卻早已不存在了。

傳統(tǒng)民俗中的大多數(shù)都是好的，我們應(yīng)該珍惜，因?yàn)樗鼈兇砹宋覀冞@個(gè)民族的悠久歷史，一旦失去，就難于恢復(fù)。像北京、廣州、深圳等大城市，市民多半是外來的移民，所以當(dāng)?shù)氐睦巷L(fēng)俗幾乎已經(jīng)蕩然無存了。在北京，過春節(jié)跟平時(shí)沒有兩樣，臘八節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)很少有人想得起來?？梢哉f現(xiàn)代人生活在一個(gè)物質(zhì)生活極其豐富而精神生活卻相對(duì)貧乏的狀態(tài)，很少有什么傳統(tǒng)的、公眾的習(xí)俗讓我們產(chǎn)生一種與歷史、與民族文化血脈相聯(lián)的感覺了。傳統(tǒng)風(fēng)俗、禮儀的喪失，背后潛藏的是傳統(tǒng)的人情、倫理的喪失。越來越多的人已經(jīng)覺察到，我們社會(huì)中人和人之間的感情日益淡漠、社會(huì)紐帶逐漸松弛。想想看，為什么韓劇會(huì)在中國風(fēng)靡一時(shí)？難道不是因?yàn)槠渲袧鉂獾娜饲槲洞騽?dòng)了我們？韓劇中的家長威風(fēng)、磕頭禮等并不好，但我們社會(huì)本有的父慈子孝、兄友弟恭等優(yōu)良的倫理秩序，卻是我們?nèi)f萬不能舍棄的。

誠然，在現(xiàn)代化的過程中，我們有時(shí)迫不得已要告別一些風(fēng)俗習(xí)慣，比如說在大城市里禁放煙花炮竹，那是因?yàn)樵趽頂D的城市里這種民俗確實(shí)存在危險(xiǎn)性?？墒菈簹q錢不同于炮竹，壓歲錢本身并沒有危害性。有的人借壓歲錢顯示財(cái)大氣粗，有的家長對(duì)孩子用壓歲錢不加引導(dǎo)，大人們的崇富心理使孩子借壓歲錢攀比，這是一些人把這種傳統(tǒng)習(xí)俗用歪了，違背了這種風(fēng)俗本來的意蘊(yùn)。

初二民俗作文篇七

在上午的早會(huì)中，王老師就告訴我們下午的第三節(jié)課會(huì)舉行博餅活動(dòng)。聽到這個(gè)消息后，同學(xué)們都議論紛紛，都在猜測自己在今天下午能夠博到什么東西。

到了下午，在午休時(shí)，同學(xué)們把博餅的東西都帶到學(xué)校來，都在討論自己帶的物品。下午還有第一節(jié)課和第二節(jié)課，我壓抑住自己激動(dòng)地心，認(rèn)認(rèn)真真地把課上完。

鐘聲敲響了，第三節(jié)課到了，只聽老師說了一聲“開始博餅”，同學(xué)們開始把東西都倒了出來，激烈的博餅活動(dòng)開始啦!

原本寂靜的校園，現(xiàn)在可是充滿了歡聲笑語。

桌面上那些東西都十分吸引人，其中我最喜歡的是花樣多式的粘貼紙還有那精美的筆記本。可是那是四近的獎(jiǎng)品，而且數(shù)量不多，如果沒有及時(shí)博到的話，那就沒戲了。

終于，輪到了我，我把骰子一把抓到了我的手心里，暗暗說著“千萬要博中四近啊”?？墒牵咸炱c我作對(duì)，我只博到了個(gè)二舉，雖然也有獎(jiǎng)品，但是并沒有如我所愿。

接下來，我們組的許多同學(xué)都博到了我想要的那些東西，見那些東西越來越少，我的心里真是越來越緊張了。

忽然，程老師走了過來，那時(shí)正好是陳思語剛博完的時(shí)候，程老師高興地叫起來：“思語博到狀元啦!”我們定睛一看，原來這是五子大壯元啊!我們高興地為她鼓掌歡呼。她高興地拿走了獎(jiǎng)品。

轉(zhuǎn)眼間，好多同學(xué)把我最想要的那些東西都給博走了?，F(xiàn)在的粘貼紙和本子已經(jīng)所剩無幾了。又輪到了我，我還是照樣的祈禱。終于，我的力氣沒有白費(fèi)，在骰子停住的時(shí)候，一個(gè)四近的圖標(biāo)呈現(xiàn)在了我的眼前。耶!我博到粘貼紙了!我在心里暗自歡呼。

到了最后一輪，只剩下一本本子了，可能是老天看我這么辛苦的祈禱，所以又讓我博到了個(gè)四近。當(dāng)我再次博到時(shí)，我樂不可支，急忙把本子收進(jìn)了袋子里。高興地一蹦三尺高。

這次的中秋博餅活動(dòng)在我們的緊張和歡樂中離去了，同學(xué)們各自拎著自己博到的東西提回了家，校園里還在蕩漾這我們歡樂的笑聲!中秋博餅，樂也!

初二民俗作文篇八

眾所周知，深圳是一個(gè)移民城市，既然是移民城市，五湖四海的人難免會(huì)聚集在這里。其中，有和我們膚色不同的，有和我們國籍不同的，也有和我們居住在同一片華夏土地上，只是信仰不同、習(xí)俗不同的56個(gè)民族的朋友們。

深圳的習(xí)俗可以說，是聚集了各個(gè)民族的精華部分，主要由廣府民俗、沿海民俗和客家民俗這三個(gè)部分組成。每個(gè)部分都蘊(yùn)含著千年文化的精髓，比如說廣府民俗的：鞭打土牛催春耕，集市貿(mào)易有墟期，敬祖睦宗大宗祠，金獅獻(xiàn)瑞鬧新春，初入學(xué)堂拜孔子?？图颐袼椎模河耱?qū)鬼打大醮，祥瑞麒麟舞鵬城，龍騰四海慶太平，涼帽遮顏唱山歌。還有沿海民俗奇特的：天后廟前“辭沙”祭，浮家泛宅水上人，沙頭角街舞魚燈。

這些民風(fēng)民俗可謂是各具特色，但有些人會(huì)忍不住發(fā)問：“深圳自從改革開放以來，一直是前沿的高科技城市，這些看似有趣但質(zhì)樸古老的東西，對(duì)于我們深圳來說，起到了什么樣的作用呢?在現(xiàn)在這樣的時(shí)代，我們還要不要將這些習(xí)俗延續(xù)下去呢?”

其實(shí)，任何一個(gè)古老的東西，都是由厚重的歷史疊加而來的，一個(gè)沒有歷史的地方則是可怕的。而這些民風(fēng)民俗不但歷史厚重，還結(jié)合了許許多多中華民族的傳統(tǒng)美德。

比如說，廣府民俗的“初入學(xué)堂拜孔子”，就是這樣一個(gè)儀式“廣府人八百多年來演繹出多姿多彩的廣府民俗。由于有重教崇文的優(yōu)良傳統(tǒng)，當(dāng)?shù)爻跞雽W(xué)堂的學(xué)生，都要先舉行“進(jìn)孔門”的祭孔子儀式?！边@個(gè)儀式恰恰體現(xiàn)出了廣府人注重修養(yǎng)和學(xué)問，而這樣的修養(yǎng)和學(xué)問，在以后的發(fā)展中而起到了重大作用;還有沿海民俗的“沙頭角街舞魚燈”，舞魚燈是一項(xiàng)傳統(tǒng)的民俗，早操清朝就已經(jīng)廣為流傳，魚燈不僅僅樣式美觀，還蘊(yùn)含著人民美好的祝愿，慢慢地，就從莊重的祭祀活動(dòng)演變成了輕松的娛樂。別忘了“金獅獻(xiàn)瑞鬧新春”，這就是最早起源的舞獅的本體，可以說是民族文化史上的一大突破。

“民俗的，才是世界的?！比魏螙|西都不能像一個(gè)值得紀(jì)念的民風(fēng)民俗那樣長久地存在在某一個(gè)地方。可以說，我們的民風(fēng)民俗已經(jīng)成了深圳的另一個(gè)閃光點(diǎn)。

初二民俗作文篇九

我的家鄉(xiāng)過春節(jié)時(shí)有很多習(xí)俗。每年到要過年的這一個(gè)月，就成為臘月。臘月里的每一個(gè)節(jié)氣都和過年有關(guān)系。臘月初八的這一天，就是喝臘八粥的日子了。這一天每家都要做一種粥，而且都要在粥里放八樣?xùn)|西，有紅豆、綠豆、江米、麥仁、黑米、蓮子和百合，還有好吃的葡萄干，熬出來的粥稠稠的、甜甜的，好吃極了！不但要喝粥，每家還要泡臘八蒜呢！聽老人說，喝了臘八粥就要花錢準(zhǔn)備年貨了。到了大年三十這一天，要貼紅紅的對(duì)聯(lián)和放長長的鞭炮。知道為什么要貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮嗎？傳說，有一個(gè)叫年的頭生獨(dú)角、兇猛異常的怪獸，到了大年三十晚上就要出來搗亂，奪走了很多人的性命。但它最害怕聲音和紅顏色。一天晚上，年又出來吃人了，他在一家人門口看見這家人正在用竹子搭起的火堆取暖，燃燒的竹子發(fā)出噼噼啪啪的響聲，把年給嚇跑了，人們興高采烈地歡呼起來。這就是過年貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮的習(xí)俗。這就是我的家鄉(xiāng)過年時(shí)有趣的習(xí)俗。

民俗文化節(jié)篇四：有趣的年俗。

北京人除夕之夜全家吃完年夜飯后會(huì)盡情地玩上一夜，到十二點(diǎn)的鐘聲敲響，“大年初一吃餃子”就開始了?！澳瓿跻坏娘溩印笨刹辉诔跻话滋斐裕悄耆耐砩狭泓c(diǎn)一過就端上桌的。

待到天明，家里的晚輩都要給長輩拜年、祝福。初一到初五則是走親訪友互相拜年、聚會(huì)的日子，或者是出門逛廟會(huì)。那時(shí)街上隨處可見頭插紅花的姑娘、手舉風(fēng)車的小伙兒，還有身掛大串山里紅、手里抖著空竹的孩子，過年那幾天，一片太平盛世的景象。

過年時(shí)，街上所有店鋪都停業(yè)休息，只有賣鞭炮的商店開著門。

上海年俗。

除夕夜，合家團(tuán)聚，吃年夜飯，席上菜肴一般是十分豐盛的。夜間通宵不睡，市民一般在家觀看電視節(jié)目，名曰守歲，當(dāng)新的一年鐘聲敲響時(shí)，霎時(shí)鞭炮齊鳴，迎接新春。初一拂曉，人們都穿戴整齊，合家向長輩拜年，平輩間相互拜年。長輩還要給孩子們送紅紙包的壓歲錢，祝賀他們增加一歲。初一下午以及初二、初三出外向親友賀年。初四，不少人都買了活鮮鯉魚接財(cái)神。因鯉和利讀音相近，再因從水里抓出活鯉魚穿絲繩貼紅紙的時(shí)候，頭尾翹起，像大元寶似的。初一到初五，街巷十分熱鬧，往寺院進(jìn)香或逛廟市者絡(luò)繹不絕。

廣州年俗。

廣州美稱花城，以種花為業(yè)者，已有一千多年的歷史?，F(xiàn)如今一年一度的迎春花市，已為世人所矚目，更成為廣州的一大民俗。廣州新春風(fēng)俗，在人際交往中，必備利是。當(dāng)然，所謂利是，即為紅包，親朋相見，大人要給小孩利是。廣州市民中，市民階層十分講究，要給雙封，而內(nèi)包多少紙幣則不拘，但沒有利是即為無禮，所以春節(jié)期間到廣州人家里做客，要多帶幾個(gè)紅包為好，免得麻煩。甚至商場門口，也會(huì)在金桔樹上掛滿利是，任人摘取，以求吉利。

江蘇年俗。

掃地要把財(cái)氣掃掉。年初二即使掃地，也不能把垃圾倒出門，而是堆在屋角邊，一直要到正月半，稱為聚財(cái)。

山東年俗。

大年初一零點(diǎn)開始這個(gè)時(shí)間鞭炮齊鳴，節(jié)日的歡樂籠罩了千家萬戶。天一放亮，婦女們便笑。

呵呵地忙著煮餃子。煮時(shí)，有的地方要鳴放鞭炮，有的地方用芝麻秸燒火，意味著新的一年響響亮亮，節(jié)節(jié)增高。吃罷餃子，該去拜年了。一般先家拜，晚輩給長輩拜，平輩之間再相互拜；而后近拜，給沒出五服的長輩拜年；最后是遠(yuǎn)拜，給出了五服的長輩和親朋好友拜年。晚輩向長輩拜年時(shí)，長輩要給壓歲錢。

四川年俗。

四川人對(duì)農(nóng)歷新年極為重視。家家戶戶掛彩燈、貼門神，并在糧倉、家禽牲畜圈上貼寫吉祥的語言，以示來年的豐收吉祥。有條件的客家鄉(xiāng)鎮(zhèn)從正月到二月要耍燈舞，燈的種類有龍燈、獅燈、蚌燈等，這是四川人在原籍的彩燈習(xí)俗流傳至今。此外，還要舉行大型慶典活動(dòng)--舞龍，有彩龍、火龍、水龍、脫節(jié)龍和和上川龍之分。

廣西年俗。

廣西一些地區(qū)，世代流傳的舞雞、舞春牛活動(dòng)，增添了春節(jié)的喜慶氣氛。舞雞的年青人提著用木頭、木瓜做成的兩只斗雞，打著鑼到村中各家各戶去賀年。舞雞歌吉慶幽默，使主家喜笑顏開。送給賀年的舞雞者紅包，從“斗雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上，以祈求六畜興旺。

更有趣的是每年的除夕到正月十五，輕快悅耳的“登登打、登登打、登登打嘟打”的打扁擔(dān)聲，響遍了壯族山鄉(xiāng)。打扁擔(dān)是傳統(tǒng)的自娛自樂活動(dòng)，每一個(gè)壯家人都是打著堂的演員，婦女的動(dòng)作輕巧優(yōu)美，男子的動(dòng)作剛勁有力，自娛自樂的“打著堂”，寄托著壯族人民祈望豐收的愿望。

陜西年俗。

陜北的春節(jié)是熾熱的，到處是紅紅火火。

這也是祝福的吉祥物叫“增歲頂針”。每年增加一個(gè)一直。

到十二歲為止。

秧歌拜年是陜北年俗中獨(dú)特的風(fēng)情。春節(jié)期間，村村都組織秧歌隊(duì)，挨門逐戶拜年，在這里俗稱“沿門子”。秧歌拜年首先是謁廟、敬神，祈禱一年風(fēng)調(diào)雨順五谷豐登，然后到各家各戶拜年。

福建年俗。

過這堆火焰，邊跳邊念：“跳入來，年年大發(fā)財(cái)；跳出去，無憂共無慮；跳過東，五谷吃不空；跳過西，錢銀滾滾來?！边@叫“過火群”，象征燒掉舊歲的邪氣，消災(zāi)過運(yùn)，迎來干干凈凈、大吉大利的新年。“跳火群”后，就要用新掃帚打掃廳堂，掃完后掃帚畚斗擱在一起，垃圾堆放門邊，希望如愿再從畚帚中走出來，幫助發(fā)家致富。同時(shí)要把跳火群未熄的余灰收集一些添于炭爐中，叫“添旺”，象征更加興旺。家長率子女圍坐爐旁，叫“圍爐守歲”，最好通宵達(dá)旦守著，據(jù)說這是為父母添壽。此時(shí)，長輩給晚輩分壓歲錢，叫“分圓”。隨著社會(huì)進(jìn)步，生活節(jié)奏加快，閩南鄉(xiāng)村一些繁瑣的習(xí)俗已逐漸被廢止了，但農(nóng)家企盼好年景的風(fēng)俗仍保留下來。特別是“圍爐”在臘月寒冬，全家人圍在暖烘烘的小爐旁痛飲暢談，述舊歲展望未來，那是多么溫馨，多么幸福。

湖北年俗。

湖北團(tuán)風(fēng)人春節(jié)房門、廚房門，再貼犁、耙、鞍等生產(chǎn)工具，最后貼花草樹木??歌聯(lián)貼到什么東西上面，就以那種東西為主題，唱首聯(lián)歌表達(dá)聯(lián)意。如貼在竹枝上的是一副鞭炮的剪紙，人們唱的聯(lián)歌是竹報(bào)平安值千金，清白傳家振家聲；東風(fēng)得意花千里，紅日高照萬木春。這種剪紙、唱歌融為一體的歌聯(lián)，堪稱白族文化的一朵奇葩。

初二民俗作文篇十

“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋?！甭牭竭@首兒歌，就讓我想起了端午節(jié)。每年五月初五，是我國傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。

今天是端午節(jié)，大家知道端午節(jié)的來歷嗎?!不知道吧!那就讓我來告訴你們吧!你們還記得楚國那位愛國大將屈原嗎?我來說一說他吧!

屈原是戰(zhàn)國時(shí)期楚國人，很有學(xué)問。他在楚王身邊做官，一心想讓自己的國家富強(qiáng)起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤至極。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，縱身跳入汨羅江中。楚國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。

不過光說這粽子可不夠呀!它可不會(huì)憑空出現(xiàn)呀!我們還得自己做。只見媽媽把泡好的糯米拿出來，洗好粽葉，準(zhǔn)備開始包粽子。我從來沒包過粽子，于是對(duì)媽媽說：“媽媽，我想試試包粽子，能不能教教我啊?”媽媽一邊做粽子一邊說：“行，首先，要將兩片粽葉折疊成漏斗形狀，卷時(shí)要注意盡量地緊?！蔽腋鴭寢屪?，把粽子葉疊成一個(gè)漏斗。

早上忙完這些以后，今天的主角——粽子，終于登場了!媽媽在廚房早已經(jīng)煮好了香噴噴的粽子，打開鍋蓋滿屋都飄著粽子的清香，讓我聞得口水直流個(gè)不停。我迫不及待地剝開粽子葉津津有味的吃了起來，白白的粽子蘸上白糖，真是又香又甜，又軟又黏，回味無窮呀!

端午節(jié)真是一個(gè)有趣的傳統(tǒng)佳節(jié)!

每年農(nóng)歷五月初五這一天，家家戶戶都要包粽子、插艾葉，有的地方還賽龍舟。這天就是我國一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)。

端午節(jié)是為了紀(jì)念著名愛國大詩人屈原的一個(gè)節(jié)日。傳說屈原因?yàn)閳?bào)國理想不能實(shí)現(xiàn)，而悲憤跳江。人們知道后急忙坐上小舟，趕去屈原自盡的江面上打撈他;為了不讓魚蝦咬食屈原，人們不斷地往江中撒糯米團(tuán)子;還不停地往江里倒雄黃酒，好讓兇猛的蛟龍醉得頭昏眼花，不至于傷害屈原。自此以后，屈原跳江的這一天成了端午節(jié)，也有了人們包粽子的習(xí)俗。

今年的端午節(jié)，我和爸爸媽媽來到外婆家。剛好看見外婆在包粽子，只見外婆三下五除二，一個(gè)完美的四角粽子就包好了。我也躍躍欲試，學(xué)著外婆的樣子包了起來。我先用粽葉做了一個(gè)三角包，放進(jìn)一小把糯米，挖個(gè)小坑，再放一塊醬油腌制過的瘦肉，加幾顆板栗，最后再蓋上一層糯米，裹上粽葉，正當(dāng)我用繩子捆綁粽子的時(shí)候，“嘩”的一聲全散了。

外婆趕緊過來教我。我跟著外婆的步驟，總算“綁”了一個(gè)粽子。當(dāng)我悄悄地把我的粽子和外婆的粽子放在一起的時(shí)候，我一看，不比不知道，一比嚇一跳——我的粽子咋一個(gè)像樣的角也沒有呢?“不就是個(gè)光頭強(qiáng)嗎?”我自嘲道。

可我并不氣餒，一次又一次地嘗試，按照外婆教的，一步步地學(xué)，一步步地做，在爸爸媽媽的鼓勵(lì)下，經(jīng)過自己的努力堅(jiān)持，最后終于包出了一個(gè)比較不錯(cuò)的四角粽，耶!我成功了!

包粽子雖然困難重重，可也其樂無窮啊!當(dāng)我品嘗著自己親手包的粽子時(shí)，心中美滋滋的。明年的端午節(jié)，我還要和外婆一起包粽子。因?yàn)槲蚁矚g端午節(jié)，喜歡那種幸福的味道!

每當(dāng)?shù)搅宿r(nóng)歷五月五日，一年一度的端午節(jié)就要到了，這是中國人民節(jié)日中的一個(gè)節(jié)日，習(xí)俗多種多樣，如：吃粽子，賽龍舟，插艾葉……可今年的端午節(jié)可不一樣，以前我們到了端午時(shí)都是買棕子吃，但今天可是我們親自包的!

媽媽對(duì)我說：“包棕子要拿兩片棕葉疊在一起，翅棕子葉的三分之一處折成‘漏斗’的樣子，接著就是把糯米放入，用筷子搗實(shí)，然后用‘漏斗’上面的棕葉把‘漏斗’封好，最后用繩子綁住打個(gè)一個(gè)結(jié)，一個(gè)香甜的棕子就好了?！蔽野凑绽蠇屨f的做，可是我在包棕子的時(shí)候，不是漏糯米就是把剛折好的漏斗搞散了?？晌也粫?huì)被一點(diǎn)兒困難給退縮，我又一次重來，包了老久，功夫不負(fù)有心人，我終于包好了一個(gè)棕子。

奶奶把我們包的棕子放在鍋里蒸，過了7——8個(gè)小時(shí)，奶奶把棕子拿了出來，對(duì)大家說：“吃棕子啦!”我與老爸，老媽一起出來，準(zhǔn)備吃一口美味棕子。我嘗了一口棕子，哇!棕子真好吃!我立刻對(duì)奶奶說：“奶奶做的棕子超好吃哇”!爸爸媽媽嘗了也夸奶奶她的廚藝好，奶奶被夸得直說：“哪里哪里”!

這時(shí)，我問爸爸：“我們?yōu)槭裁匆宰刈幽?”爸爸說：“這是紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)候楚國的愛國詩人屈原?！蹦棠探又f：“屈原有著愛國激情，卻又報(bào)國無門，后因楚國國都失險(xiǎn)，在公元278年的五月初五，屈原投泊羅江而死。為了對(duì)屈原的哀思，人們就把包好的棕子投入河內(nèi)，讓魚兒們吃飽后免吃屈原的遺體?！蹦棠桃豢跉庹f了一大堆話。

我說：“哇!奶奶你懂得真多?！?/p>

今天，我真開心，如你問我為什么，我會(huì)說：“今天我學(xué)到了知識(shí)與包棕子，當(dāng)然開心!”

端午節(jié)就要到了，這是一個(gè)神奇的節(jié)日，當(dāng)然也有關(guān)于它的神奇的故事。

從前，有一個(gè)美麗機(jī)靈的姑娘叫端午，她的爸爸做生意失敗了，沒有錢還債，債主名叫周伯強(qiáng)，聽說這事后，馬上找到了端午的爸爸，說：“你做生意失敗了，怎么還我錢?但如果你把你的女兒端午嫁給我，你就不用還錢了!”

爸爸和端午都被這個(gè)提議嚇壞了，于是狡猾的周伯強(qiáng)思索了一會(huì)兒，說：“跟我來。”端午和爸爸跟著他走進(jìn)了他家別墅里的鵝卵石小路，道路都是用黑色和白色的鵝卵石鋪成的。周伯強(qiáng)對(duì)端午說：“就讓上天的旨意來決定吧!我準(zhǔn)備兩個(gè)袋子，里面各放黑色、白色石子一枚，然后你我各從袋子里取出一枚石子，如果顏色不一樣，你就要嫁給我;如果顏色一樣，你就不用嫁給我了!”為了表示自己的慷慨，周伯強(qiáng)還加了一句話：“你爸爸的錢也不用還我了!”可憐的端午和爸爸，實(shí)在無計(jì)可施，只好答應(yīng)了。

然而，就在周伯強(qiáng)撿石子的時(shí)候，眼尖的端午發(fā)現(xiàn)，他明明是在自己的袋子里裝了兩個(gè)白色的石子，而在端午的袋子里裝了兩個(gè)黑色的石子。那么就是說，無論端午拿出哪顆石子，最后都是和周伯強(qiáng)的顏色不一樣!機(jī)靈的端午急出一身冷汗，但她并沒有慌張，突然，一個(gè)好辦法來了。于是端午拿出一顆石子，然后假裝不注意掉在了路上，路上都是黑色白色的石子，當(dāng)然判斷不出剛剛端午拿出的是什么顏色的石子，于是端午建議看看袋子里的石子是什么顏色，袋子里只剩下一個(gè)黑色的鵝卵石，那么按照周伯強(qiáng)說的“一黑一白”的說法，掉在地上的應(yīng)該就是白色的了，和周伯強(qiáng)拿出來的石子的顏色是一樣的，這樣，端午就不用嫁給周伯強(qiáng)了，而端午爸爸的債也不用還了。

后人為了紀(jì)念端午的智慧，就把農(nóng)歷五月初五這一天定為端午節(jié)。

端午節(jié)是我們中國的一個(gè)民族節(jié)日，在端午節(jié)中我們要干兩件事：一是要在端午節(jié)包粽子吃;二是要給我們系上五彩繩。你們知道嗎?因?yàn)楣湃苏f：“如果端午節(jié)這天給小孩子們手腕上系上五彩繩，這樣小朋友就不會(huì)被蟲子咬了。”現(xiàn)在讓我來給你們講講怎樣做粽子吧!

首先做好準(zhǔn)備工作1、我先幫媽媽買30顆大棗，你知道為什么要買30顆大棗嗎?因?yàn)槲覀円?0個(gè)粽子。再將洗好的粽子葉拿出來，粽子葉是用蘆葦做的，因?yàn)樗浅＝Y(jié)實(shí)。媽媽又讓我拿出一個(gè)大盆出來，我問媽媽用盆做什么呀?媽媽說：包好的粽子放在盆里呀!媽媽將提前泡好的米又用清水洗了兩遍，放在那里，這樣一切準(zhǔn)備工作結(jié)束。

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲(chǔ)藥，贏軀亦點(diǎn)舟。

日斜吾事畢，一笑向杯盤。這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣。作者吃粽子，插艾枝，儲(chǔ)藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗。今天，奶奶家也包起了粽子。我學(xué)著奶奶的樣子拿出兩片一大一小的粽葉，學(xué)著奶奶的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點(diǎn)已浸泡好的糯米，塞上一大塊肥肥大豬肉，又用糯米蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。我開始有點(diǎn)沾沾自喜了，心想：簡單的包粽子根本難不住聰明的我?？墒钱?dāng)我再把粽葉蓋好時(shí)，糯米就像一個(gè)頑皮的孩子似的不聽我的使喚，接二連三地都跳了出來。我急得像熱鍋上的螞蟻團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，幸好奶奶替我“解了圍”——把一些糯米弄掉一點(diǎn)，我才舒了一口氣，心里的一塊沉重的大石頭放了下來。我經(jīng)過了一些小挫折，總算到了最后的一個(gè)步驟——扎粽繩。粽子要包扎嚴(yán)實(shí)才好吃，所以我接過粽繩，把粽子捆了一圈又一圈，這才交給奶奶。這時(shí)我明白包粽子是門手藝活兒，包起來可真不容易啊!

初二民俗作文篇十一

眨眼間，春節(jié)又到了。今年的春節(jié)十分熱鬧，因?yàn)橐咔?，人人都留在廣東過新年。

從臘月28開始，我們就開始包利是封，大掃除。大掃除一定要掃干凈，所以打掃過幾天毫不稀奇。臘八的最后一天是吃臘八粥的最好時(shí)候，臘八粥俗稱八寶粥，要在臘八粥中放八種寶，就是8種農(nóng)業(yè)作料，那天我們要在自己家中喝臘八粥，吃自己做的臘腸臘肉，不能串門。

到大年三十，干的事就多了。到花市**聯(lián)，年畫，年桔，花花草草，個(gè)個(gè)精心挑選，總要挑個(gè)一上午，下午我們?nèi)ス荆瑐}庫貼春聯(lián)，再把上午挑選的花搬回家，那些花一到陽臺(tái)，就給陽臺(tái)增添了許多光彩，猶如一朵擁有著五顏六色花瓣的大花，好看極了。夜幕降臨，到了該吃年夜飯的時(shí)候了，也是我們公司的尾牙，鋪著金色的桌布上擺滿了酒菜，我們談天說笑，聊著這一年來的樂事和囧事。

大年初一最不能少的是拜年，每個(gè)人都要穿新衣服，去拜年。拜年在我們這里也很講究，老的一輩去拜年，新的一輩待在家中接待客人。大年初一吃飯一定要在家里吃，要一大桌人圍著吃，春晚一開始，小孩子們手里拿著飯碗，直奔到電視旁看春晚，春晚有四五個(gè)小時(shí)，除了很小的孩子和老人，其他人都要看春晚，都得跨年。

年過完，有一個(gè)節(jié)日接著來了，那就是元宵，元宵節(jié)家家都要吃湯圓，就算你不喜歡吃，也得勉強(qiáng)吃一兩個(gè)，因?yàn)檫^節(jié)嘛。吃完湯圓就要鬧花燈，在廣場上買幾個(gè)花燈，在廣場上閑逛一會(huì)兒，像是在炫耀著自己明亮的花燈，放在屋里晾一整天，才代表吉祥如意，過完這一天，年才正式結(jié)束。

人們又開始為以后的生活而拼搏，為以后的生活而奮斗。