
- 時(shí)間:2023-11-20 07:24:40
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人際溝通是社會(huì)交往中必不可少的一環(huán),我們需要不斷提升自己的溝通技巧??偨Y(jié)要體現(xiàn)自己的思考和反思,不僅僅是簡單的陳述和描述。以下是專家為大家整理的職場技能提升指南,歡迎大家閱讀。
初二民俗作文篇一
你到過深圳嗎你到過深圳就一定知道民俗文化村是深圳十大景點(diǎn)之一,今天我有幸到民俗文化村游覽了一番。
走近民俗村,就看到一個(gè)大招牌“中國民俗文化村”七個(gè)大字一目了然地聳立在那里。
一進(jìn)大門,看到了漫畫閣,茶樓……,各有乾坤,我們邊走邊欣賞著這仿古建筑,好像有回到了從前的小鎮(zhèn)。
正走著就聽見好熱鬧的喧嘩聲,把我的目光吸引了過去,一看原來是一群人在玩拋繡球,那可不是真拋繡球,是一塊得分板,一個(gè)球,一根繩子,組合成的繡球,只要輕輕地甩著繩子一松手,球就飛向?qū)γ娴梅职???凑l得分最多,我也參加了一份,我的運(yùn)氣可沒有這么好,拋了八個(gè)球只有兩個(gè)打中得分板??伤闶恰暗姑埂钡牧?。
玩完拋繡球,在往前走一匹白色的馬進(jìn)入了我的視線,大家可能不知道,我可是一個(gè)“馬迷”一看見馬我就想遛一圈,無奈爸爸只好淘腰包了,我迫不及待地跨上馬背,感覺可真好??傻任义尥嬉蝗貋砭鸵褔槀€(gè)半死,真是后悔莫及。
我們邊走邊聊,看見了苗寨,布依寨……,還有樂器,草鞋,蓑衣等等,每一個(gè)寨子都有自己的特色,看得我眼花繚亂。
最吸引我的還是“激流勇進(jìn)”這個(gè)項(xiàng)目,我們穿上雨衣,座在象船一樣的飄浮物,緩緩地向前開走了,一路上,看著兩邊的風(fēng)景,看著一個(gè)又一個(gè)的動(dòng)物模型,想象著動(dòng)物模型是用來干嘛的`?正想著,感覺有水噴到了我的臉上,這水從那來的?原來是從動(dòng)物嘴里來的,真相大白。我們慢慢地漂著,有水簾,有浪花,我們都提心吊膽地向前漂著,還是防不勝防,噴了一身的水,他們用各式各樣的法子來“整”我們。好不容易要上岸了,又被水槍射了兩下。結(jié)果下來整一個(gè)“落湯雞”的模樣。
中國民俗文化村真是太好玩了,我在這里就不一一介紹了。朋友,如果你有機(jī)會(huì)就自己來游覽一番吧!
初二民俗作文篇二
快樂的事情就像一顆顆珍珠,今天我就要挑最美麗、最有光澤的一顆展示給大家。
那天是我們學(xué)校一年一度的民俗節(jié)。我早早的起床穿上媽媽給我準(zhǔn)備的漢服,興高采烈地來到學(xué)校。
我剛走進(jìn)教室就發(fā)現(xiàn)平常安靜的教室今天卻像炸開了鍋一樣,大家嘻笑著、談?wù)撝K腥硕紝?duì)今天的民俗節(jié)充滿了期待。
活動(dòng)開始了,同學(xué)們被分成五組,由老師和志愿者阿姨們帶領(lǐng)著去各個(gè)班級(jí)闖關(guān)蓋雛鷹章。不一會(huì)兒大家都分散開來。我們小組先去了三(10)班。在那里我們進(jìn)行了托乒乓球大闖關(guān),所有同學(xué)用乒乓球板托著乒乓球保持平衡,大家都卯足了勁不讓球從板上滾下來。很快大家都挑戰(zhàn)成功了。接下來我們又進(jìn)行了口訣背誦大闖關(guān)和繪畫、猜歌名等十幾種大闖關(guān)。其中我最喜歡的是立硬幣大闖關(guān),進(jìn)教室之前,我從窗戶把頭伸進(jìn)去左看看右瞧瞧,想從前面挑戰(zhàn)的同學(xué)手中學(xué)習(xí)一些立硬幣的技巧。只見大家都慢慢地、輕輕地把硬幣書在桌子上,可是硬幣一點(diǎn)也不聽話。一下子往左歪一下子向右倒。很快就輪到我了,我坐下來仔細(xì)觀察了桌面和硬幣,然后調(diào)整了硬幣的方向,手一松,哇!我竟然第一次就成功了,我激動(dòng)得從座位上跳了起來!
半天的時(shí)間一轉(zhuǎn)眼就過去了,我們都順利敲得了19個(gè)雛鷹章,每個(gè)人拿到了19個(gè)民俗幣。
午飯過后我們開始了中午的動(dòng)活動(dòng)。我們先是看了電影、畫了年畫,接下來就是猜燈謎活動(dòng)。現(xiàn)場的燈謎實(shí)在是太多了,我和幾個(gè)同學(xué)相約到不同的地方去猜不同的燈謎,然后在一起分享自己的答案。很快我們就輕松猜出56條燈謎,高高興興地回到教室。
下午就是期待已久的換小吃環(huán)節(jié)了?,F(xiàn)場一排排的小吃攤,擺放著各式各樣的美食。我們帶著闖關(guān)得來的民俗幣,來到各自喜歡的攤位前。我一下子就被一個(gè)川劇變臉的玩具吸引了,立刻換了一個(gè)。隨后我又換了兩個(gè)零食和一小桶雞米花??墒窃趺丛匠栽金I了呢?肯定是還沒有吃主食。于是我又換了一份泡面,上面還有大大的丸子!總算有點(diǎn)飽了,這時(shí)我的好朋友告訴我前面還有更好吃的火腿腸裹蛋。我毫不猶豫一下子換了兩根。吃完火腿腸,猛然發(fā)現(xiàn)我只剩下兩個(gè)民俗幣了。沒辦法我只能再換一杯可樂了。換好可樂,我學(xué)著李白飲酒的樣子一邊喝著我的可樂一邊走回了教室。
愉快的民俗節(jié)就這樣接近尾聲了,我們不僅玩到了非常有趣的闖關(guān)活動(dòng),還吃到了美味可口的各式美食。我已經(jīng)開始期待明年的民俗節(jié)了。
初二民俗作文篇三
這是最早的乞巧方式,始于漢,流于后世。《西京雜記》說:“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,人具習(xí)之?!蹦铣鹤谥\《荊楚歲時(shí)記》說:“七月七日,是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外,或以金銀愉石為針?!薄遁浀刂尽氛f:“齊武帝起層城觀,七月七日,宮人多登之穿針。世謂之穿針樓?!蔽宕跞试!堕_元天寶遺事》說:“七夕,宮中以錦結(jié)成樓殿,高百尺,上可以勝數(shù)十人,陳以瓜果酒炙,設(shè)坐具,以祀牛女二星,妃嬪各以九孔針五色線向月穿之,過者為得巧之侯。動(dòng)清商之曲,宴樂達(dá)旦。土民之家皆效之?!痹兆趦x《元氏掖庭錄》說:“九引臺(tái),七夕乞巧之所。至夕,宮女登臺(tái)以五彩絲穿九尾針,先完者為得巧,遲完者謂之輸巧,各出資以贈(zèng)得巧者焉?!?/p>
2喜蛛應(yīng)巧。
這也是較早的一種乞巧方式,其俗稍晚于穿針乞巧,大致起于南北朝之時(shí)。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》說;“是夕,陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)?!蔽宕跞试!堕_元天寶遺事》說:“七月七日,各捉蜘蛛于小盒中,至?xí)蚤_;視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多,稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說,七月七夕“以小蜘蛛安合子內(nèi),次日看之,若網(wǎng)圓正謂之得巧?!彼沃苊堋肚練q時(shí)記》說;“以小蜘蛛貯合內(nèi),以候結(jié)網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說,七夕“以小盒盛蜘蛛,次早觀其結(jié)網(wǎng)疏密以為得巧多寡。”由此可見,歷代驗(yàn)巧之法不同,南北朝視網(wǎng)之有無、唐視網(wǎng)之稀密,宋視網(wǎng)之圓正,后世多遵唐俗。
3投針驗(yàn)巧。
這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體,源于穿針,又不同于穿針,是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說:“”七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中,頃之,水膜生面,繡針投之則浮,看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者,有成鞋及剪刀水茄影者,謂乞得巧;其影粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟,此拙征矣。”《直隸志書》也說,良鄉(xiāng)縣(今北京西南)“七月七日,婦女乞巧,投針于水,借日影以驗(yàn)工拙,至夜仍乞巧于織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說:“燕都女子七月七日以碗水暴日下,各自投小針浮之水面,徐視水底日影。或散如花,動(dòng)如云,細(xì)如線,粗租如錐,因以卜女之巧?!?/p>
4種生求子。
舊時(shí)習(xí)俗,在七夕前幾天,先在小木板上敷一層土,播下粟米的種子,讓它生出綠油油的嫩苗,再擺一些小茅屋、花木在上面,做成田舍人家小村落的模樣,稱為“殼板”,或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中,等它長出敷寸的芽,再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束,稱為“種生”,又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”,將長出的豆芽稱為巧芽,甚至以巧芽取代針,拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象,如牛郎、織女故事中的人物,或禿鷹、鴛鴦、等動(dòng)物之形,放在水上浮游,稱之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶,讓婦女買回家浮于水土,以為宜子之祥,稱為“化生”。
5供奉“磨喝樂”
磨喝樂是舊時(shí)民間七夕節(jié)的兒童玩物,即小泥偶,其形象多為傳荷葉半臂衣裙,手持荷葉。每年七月七日,在開封的“潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內(nèi),皆賣磨喝樂,乃小塑土偶耳”。其實(shí)宋朝稍晚以后的磨喝樂,已不再是小土偶了,相反的,越作越精致。磨喝樂的大小、姿態(tài)不一,最大的高至三尺,與真的小孩于相上下。制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的,磨喝樂的裝扮,更是極盡精巧之能事,有以彩繪木雕為欄座,或用紅砂碧籠當(dāng)罩子,手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾,一對(duì)磨喝樂的造價(jià)往往高達(dá)數(shù)千錢。
6拜織女。
“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預(yù)先和自己朋友或鄰里們約好五六人,多至十來人,聯(lián)合舉辦。舉行的儀式,是于月光下擺一張桌子,桌子上置茶、酒。水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生,瓜子)等祭品;又有鮮花幾朵,束紅紙,插瓶子里,花前置一個(gè)小香爐。那么,約好參加拜織女的少婦、少女們,齋戒一天,沐浴停當(dāng),準(zhǔn)時(shí)都到主辦的家里來,于案前焚香禮拜后,大家一起圍坐在桌前,一面吃花生,瓜子,一面朝著織女星座,默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個(gè)如意郎、少婦們希望早生貴子等,都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。
7拜魁星。
俗傳七月七日是魁星的生日。魁星文事,想求取功名的讀書人特別崇敬魁星,所以一定在七夕這天祭拜,祈求他保佑自己考運(yùn)亨通。魁星爺就是魁斗星,廿八宿中的奎星,為北斗七星的第一顆星,也魁星或魁首。古代士子中狀元時(shí)稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”,都是因?yàn)榭侵髡瓶歼\(yùn)的緣故。根據(jù)民間傳說,魁星爺生前長相奇丑,臉上長滿斑點(diǎn),又是個(gè)跛腳。有人便寫了一首打油詩來取笑他:不揚(yáng)何用飾鉛華,縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美,比來蜂室果無差。須眉以下鴻留爪,口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡,風(fēng)吹額上落梅花。相君玉趾最離奇,一步高來一步低??羁钚袝r(shí)身欲舞,飄飄度處乎如口。只緣世路皆傾險(xiǎn),累得芳蹤盡側(cè)奇。莫笑腰枝常半折,臨時(shí)搖曳亦多姿。然而這位魁星爺志氣奇高,發(fā)憤用功,竟然高中了?;实鄣钤嚂r(shí),問他何臉上全是斑點(diǎn),他答道:“麻面滿天星”;問他的腳為何跛了,他答道:“獨(dú)腳跳龍門”?;实酆軡M意,就錄取了他。另一種完全不同的傳說,說魁星爺生前雖然滿腹學(xué)問,可惜每考必?cái)。惚瘧嵉猛逗幼詺⒘?。豈料竟被鱉魚救起,升天成了魁星。因?yàn)榭悄茏笥椅娜说目歼\(yùn),所以每逢七月七日他的生日,讀書人都鄭重的祭拜。
8曬書·曬衣。
據(jù)載,司馬懿當(dāng)年因位高權(quán)重,頗受曹操的猜忌,有鑒于當(dāng)時(shí)的,為求自保,他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心,就派了一個(gè)親信令史暗中探查。時(shí)值七月七日,裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報(bào)魏武帝,魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職,否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人,在亂世中,以放浪形骸來表達(dá)中的郁悶。他們藐視禮法,反對(duì)時(shí)俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說,七月七日人人曬書,只有郝隆跑到太陽底下去躺著,人家問他為什么,他回答:“我曬書”。這一方面是蔑視曬書的習(xí)俗,另一方面也是夸耀自己腹中的才學(xué)。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風(fēng)俗在魏晉時(shí)為豪門富室制造了夸耀財(cái)富的機(jī)會(huì)。名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風(fēng)。七月七日,當(dāng)他的鄰居曬衣時(shí),只見架上全是陵羅綢緞,光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服,有人問他在干什么,他說:“未能免俗,聊復(fù)爾耳!”由這幾則小故事看來,就知道當(dāng)時(shí)七夕曬書、曬衣的風(fēng)俗有多盛了。
9賀牛生日。
兒童會(huì)在七夕之日采摘野花掛在牛角上,叫做“賀牛生日”(傳說七夕是牛的生日)。
10吃巧果。
七夕的應(yīng)節(jié)食品,以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”,款式極多。主要的材料是油面糖蜜?!稏|京夢華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”,圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時(shí),市街上已有七夕巧果。若購買一斤巧果,其中還會(huì)有一對(duì)身披戰(zhàn)甲,如門神的人偶,號(hào)稱“果食將軍”。巧果的做法是:先將白糖放在鍋中熔為糖漿,然后和入面粉、芝麻,拌勻后攤在案上捍薄,晾涼后用刀切為長方塊,罪尤折為梭形面巧胚,入油炸至金黃即成。手巧的女子,還會(huì)捏塑出各種與七夕傳說有關(guān)的花樣。此外,乞巧時(shí)用的瓜果也可多種變化?;?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B,或在瓜皮表面浮雕圖案。稱為“花瓜”巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在歷史上各朝代則另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日設(shè)湯餅。唐朝的節(jié)日食品包括七月七日進(jìn)斫餅,并訂七月七日為曬書節(jié),三省六部以下,各賜金若干,以備宴席之用,稱為“曬書會(huì)”。七夕同時(shí)也是適宜配藥的日子。據(jù)說一種以松柏為藥材的秘方,這種神奇的藥丸以七月七日的露水調(diào)配合成,服一丸可延長十年的壽命,服二丸可延二十年。此外,還有餌松實(shí)、服柏子、折荷葉等,均號(hào)稱為長生不老的仙藥。比較實(shí)用的藥方有曬槐汁治痔,煎苦瓜治眼,摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何,就只有試過的人才知道了。
初二民俗作文篇四
行走在古樸的大道上,抬頭仰望那結(jié)群的飛鳥,湛藍(lán)的天,潔白的云,領(lǐng)略那多姿多彩的民俗風(fēng)情,欣賞那勻稱美觀的建筑。民俗文化其實(shí)一直在我們身邊。
“能雕石獅子,會(huì)刻美人像,雕藝之鄉(xiāng)美名揚(yáng),惠安是我可愛的家鄉(xiāng)。”這么一曲悠揚(yáng)動(dòng)聽的歌唱出了我們心中最美麗、最真實(shí)的家鄉(xiāng),也是這座多元文化并存的小城的真實(shí)寫照。
民俗文化在惠安這座獨(dú)具魅力的閩南小城幾乎無處不在。你看,那可愛的掌上木偶戲,你聽,那源遠(yuǎn)流長的南音,欣賞那壯麗雄偉的孔廟,你會(huì)發(fā)現(xiàn),處處浸透著多彩的民俗文化。車行駛在路上,你可以見到許多古樸的建筑,它們靜靜地佇立在那兒,似乎新時(shí)代的喧囂從不曾打擾到它們的寧靜。寺廟里時(shí)而傳出鐘磬聲和念經(jīng)誦詠聲,虔誠的香客接沓焚香而來。
透過窗戶向外望去,窗戶就是一臺(tái)照相機(jī),美好的景色猶如按下了快門,讓人應(yīng)接不暇。你看那一個(gè)個(gè)栩栩如生的石雕,有慈祥的菩薩,溫順的鹿,勤勤懇懇的黃牛,憨態(tài)可掬的漁夫……而最讓我欣賞的還是那些威嚴(yán)的石獅子,它們永遠(yuǎn)橫著一雙怒目,四肢強(qiáng)有力地壓在石頭上,利爪似乎要將堅(jiān)石粉碎。尾巴似鞭,似乎要蕩平一切障礙,凜然的王者風(fēng)范。它們一直目視遠(yuǎn)方,似乎期盼著惠安石雕的新時(shí)代,又似乎守護(hù)著獨(dú)具特色的惠安雕藝。它們一直閃爍著惠安石雕不朽的藝術(shù)光輝?;莅驳袼?,源遠(yuǎn)流長,一代代大師的獨(dú)特技藝,兼收并蓄的藝術(shù)特點(diǎn),使惠安獲得了“中國雕藝之鄉(xiāng)”等美譽(yù),現(xiàn)在,惠安正以嶄新的面貌向“世界雕藝之鄉(xiāng)”邁進(jìn)。
“封建頭,民主肚,節(jié)約衣,浪費(fèi)褲?!被菖幕羌亦l(xiāng)民俗文化的一道亮麗風(fēng)景線,歷經(jīng)變遷,她們穿著習(xí)俗成了如今這般模樣。比衣著更為美麗的是她們那吃苦耐勞、勤勞質(zhì)樸的精神,一直是惠安的精神象征。
領(lǐng)略了技藝精湛的惠安石雕,認(rèn)識(shí)了遠(yuǎn)近聞名的惠安女。我明白了:民俗文化光聞名遐邇是不夠的,而是要作為我們的寶貴財(cái)富永遠(yuǎn)珍藏下去。開發(fā)并創(chuàng)新,讓民俗文化真正與我們“零距離”。細(xì)品一番,民俗文化這么些質(zhì)樸,精華的東西,一直未遠(yuǎn)去,如果我們能夠去掉些喧囂與浮華,一直將這些精髓傳承下去,家鄉(xiāng)的明天一定會(huì)更美!
初二民俗作文篇五
元宵張燈是我國人民的傳統(tǒng)習(xí)俗。古往今來,不僅有大量膾炙人口的元宵詠燈詩,而且也留下了無數(shù)情趣盎然的元宵吟燈聯(lián)。
北宋時(shí),有個(gè)叫賈似道的人鎮(zhèn)守淮陰(今揚(yáng)州)時(shí),有一年上元燈節(jié)張燈,門客中有人摘唐詩詩句作門燈聯(lián)?“天下三分明月夜,揚(yáng)州十里小紅樓?!睋?jù)說,此聯(lián)為我國最早的燈聯(lián)。此后歷代都有人爭相效仿,在大門或顯眼的柱子鑲掛壁燈聯(lián)、門燈聯(lián),不僅為元宵佳節(jié)增添了節(jié)日情趣,也為賞燈的人們增加了欣賞的內(nèi)容。
被稱為“父子雙學(xué)士,老小二宰相”的清代安徽桐城人張英、張廷玉,皆能詩善對(duì)。有一年元宵佳節(jié),張府照例張燈掛彩,燃放鞭炮。老宰相出聯(lián)試子?“高燒紅燭映長天,亮,光鋪滿地?!毙⊥⒂袼妓鲿r(shí)聽到門外一聲花炮響,頓時(shí)領(lǐng)悟,對(duì)曰?“低點(diǎn)花炮震大地,響,氣吐沖天。”對(duì)仗工整,天衣無縫,堪稱妙對(duì)。
最為人津津樂道的恐怕是北宋王安石妙聯(lián)為媒的故事了。王安石20歲時(shí)赴京趕考,元宵節(jié)路過某地,邊走邊賞燈,見一大戶人家高懸走馬燈,燈下懸一上聯(lián),征對(duì)招親。聯(lián)曰?“走馬燈,燈走馬,燈熄馬停步?!蓖醢彩娏?,一時(shí)對(duì)答不出,便默記心中。到了京城,主考官以隨風(fēng)飄動(dòng)的飛虎旗出對(duì)?“飛虎旗,旗飛虎,旗卷虎藏身?!蓖醢彩匆哉杏H聯(lián)應(yīng)對(duì)出,被取為進(jìn)士。歸鄉(xiāng)路過那戶人家,聞知指親聯(lián)仍無人對(duì)出,便以主考官的出聯(lián)回對(duì),被招為快婿。一副巧合對(duì)聯(lián),竟成就了王安石兩大喜事。
傳說明成祖朱棣于某年元宵節(jié)微服出游,遇一秀才,談得頗投機(jī)。朱棣出上聯(lián)試他才情,聯(lián)云:“燈明月明,燈月長明,大明一統(tǒng)?!蹦切悴帕⒓磳?duì)出下聯(lián)?“君樂民樂,君民同樂,永樂萬年。”“永樂”是明成祖年號(hào),朱棣大喜,遂賜他為狀元。
黑不是,白不是,紅黃更不是。和狐狼貓狗仿佛,既非家畜,又非野獸。
詩不是,詞不是,論語也不是。對(duì)東西南北模糊,雖為短品,也是妙文。
乾隆皇帝看了冥思苦想,文武大臣一個(gè)個(gè)抓耳撓腮,怎么也猜不出來,最后還是紀(jì)曉嵐自己揭了謎底:猜謎。
初二民俗作文篇六
近些年來,對(duì)壓歲錢的批評(píng)之聲不絕于耳。原因不外乎以下幾個(gè):其一,壓歲錢數(shù)量不斷攀升,加重了人們的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān);其二,孩子們常常不能把壓歲錢用到正道上。其三,壓歲錢有時(shí)成為一種變相的送禮、賄賂。這些批評(píng)很對(duì),但是,如果因此倡導(dǎo)移風(fēng)易俗、取消壓歲錢,卻也未必是正確的選擇。
壓歲錢是一種民俗,它能夠在歲月的長河中積淀下來,按照社會(huì)學(xué)家和人類學(xué)家的分析,一種習(xí)俗之所以存在,肯定是因其承擔(dān)著某種社會(huì)功能。
壓歲錢承擔(dān)了什么社會(huì)功能?在以血緣關(guān)系為紐帶、以家族生活為基本模式的傳統(tǒng)社會(huì)里,講究的是“長幼有序”,家長們平時(shí)都很威嚴(yán)。只是到了春節(jié),在喜慶的氛圍里,小輩們給長輩們行磕頭禮,表示對(duì)尊長的敬重與祝福,長輩們則發(fā)給小輩們或多或少的壓歲錢,表示對(duì)小輩們的關(guān)心和愛護(hù)。壓歲錢的施與取,像是一出熱熱鬧鬧的戲,既表達(dá)了共度佳節(jié)、喜慶熱鬧的意思,也體現(xiàn)了“父慈子孝”、“尊尊親親”的傳統(tǒng)倫理,是對(duì)家族血緣關(guān)系的確認(rèn)和對(duì)傳統(tǒng)倫理的強(qiáng)調(diào)。
壓歲錢的民俗世代留傳,不管是豪門大戶還是平民百姓,家家戶戶都借此民俗長幼同樂,現(xiàn)在有什么理由讓這種民俗消亡呢?每個(gè)民族都有如何對(duì)待傳統(tǒng)民俗的問題。美國的歷史只有幾百年,所以他們像愛護(hù)眼珠一樣愛護(hù)自己的歷史傳統(tǒng),如他們最重要的節(jié)日――感恩節(jié)。日本人一年里要過各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日,日本的大多數(shù)孩子都要行隆重的成年禮。這些節(jié)日、禮俗大多數(shù)都是由中國傳過去的,可是在它們的發(fā)源地卻早已不存在了。
傳統(tǒng)民俗中的大多數(shù)都是好的,我們應(yīng)該珍惜,因?yàn)樗鼈兇砹宋覀冞@個(gè)民族的悠久歷史,一旦失去,就難于恢復(fù)。像北京、廣州、深圳等大城市,市民多半是外來的移民,所以當(dāng)?shù)氐睦巷L(fēng)俗幾乎已經(jīng)蕩然無存了。在北京,過春節(jié)跟平時(shí)沒有兩樣,臘八節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)很少有人想得起來??梢哉f現(xiàn)代人生活在一個(gè)物質(zhì)生活極其豐富而精神生活卻相對(duì)貧乏的狀態(tài),很少有什么傳統(tǒng)的、公眾的習(xí)俗讓我們產(chǎn)生一種與歷史、與民族文化血脈相聯(lián)的感覺了。傳統(tǒng)風(fēng)俗、禮儀的喪失,背后潛藏的是傳統(tǒng)的人情、倫理的喪失。越來越多的人已經(jīng)覺察到,我們社會(huì)中人和人之間的感情日益淡漠、社會(huì)紐帶逐漸松弛。想想看,為什么韓劇會(huì)在中國風(fēng)靡一時(shí)?難道不是因?yàn)槠渲袧鉂獾娜饲槲洞騽?dòng)了我們?韓劇中的家長威風(fēng)、磕頭禮等并不好,但我們社會(huì)本有的父慈子孝、兄友弟恭等優(yōu)良的倫理秩序,卻是我們?nèi)f萬不能舍棄的。
誠然,在現(xiàn)代化的過程中,我們有時(shí)迫不得已要告別一些風(fēng)俗習(xí)慣,比如說在大城市里禁放煙花炮竹,那是因?yàn)樵趽頂D的城市里這種民俗確實(shí)存在危險(xiǎn)性??墒菈簹q錢不同于炮竹,壓歲錢本身并沒有危害性。有的人借壓歲錢顯示財(cái)大氣粗,有的家長對(duì)孩子用壓歲錢不加引導(dǎo),大人們的崇富心理使孩子借壓歲錢攀比,這是一些人把這種傳統(tǒng)習(xí)俗用歪了,違背了這種風(fēng)俗本來的意蘊(yùn)。
初二民俗作文篇七
在上午的早會(huì)中,王老師就告訴我們下午的第三節(jié)課會(huì)舉行博餅活動(dòng)。聽到這個(gè)消息后,同學(xué)們都議論紛紛,都在猜測自己在今天下午能夠博到什么東西。
到了下午,在午休時(shí),同學(xué)們把博餅的東西都帶到學(xué)校來,都在討論自己帶的物品。下午還有第一節(jié)課和第二節(jié)課,我壓抑住自己激動(dòng)地心,認(rèn)認(rèn)真真地把課上完。
鐘聲敲響了,第三節(jié)課到了,只聽老師說了一聲“開始博餅”,同學(xué)們開始把東西都倒了出來,激烈的博餅活動(dòng)開始啦!
原本寂靜的校園,現(xiàn)在可是充滿了歡聲笑語。
桌面上那些東西都十分吸引人,其中我最喜歡的是花樣多式的粘貼紙還有那精美的筆記本。可是那是四近的獎(jiǎng)品,而且數(shù)量不多,如果沒有及時(shí)博到的話,那就沒戲了。
終于,輪到了我,我把骰子一把抓到了我的手心里,暗暗說著“千萬要博中四近啊”??墒牵咸炱c我作對(duì),我只博到了個(gè)二舉,雖然也有獎(jiǎng)品,但是并沒有如我所愿。
接下來,我們組的許多同學(xué)都博到了我想要的那些東西,見那些東西越來越少,我的心里真是越來越緊張了。
忽然,程老師走了過來,那時(shí)正好是陳思語剛博完的時(shí)候,程老師高興地叫起來:“思語博到狀元啦!”我們定睛一看,原來這是五子大壯元啊!我們高興地為她鼓掌歡呼。她高興地拿走了獎(jiǎng)品。
轉(zhuǎn)眼間,好多同學(xué)把我最想要的那些東西都給博走了?,F(xiàn)在的粘貼紙和本子已經(jīng)所剩無幾了。又輪到了我,我還是照樣的祈禱。終于,我的力氣沒有白費(fèi),在骰子停住的時(shí)候,一個(gè)四近的圖標(biāo)呈現(xiàn)在了我的眼前。耶!我博到粘貼紙了!我在心里暗自歡呼。
到了最后一輪,只剩下一本本子了,可能是老天看我這么辛苦的祈禱,所以又讓我博到了個(gè)四近。當(dāng)我再次博到時(shí),我樂不可支,急忙把本子收進(jìn)了袋子里。高興地一蹦三尺高。
這次的中秋博餅活動(dòng)在我們的緊張和歡樂中離去了,同學(xué)們各自拎著自己博到的東西提回了家,校園里還在蕩漾這我們歡樂的笑聲!中秋博餅,樂也!
初二民俗作文篇八
眾所周知,深圳是一個(gè)移民城市,既然是移民城市,五湖四海的人難免會(huì)聚集在這里。其中,有和我們膚色不同的,有和我們國籍不同的,也有和我們居住在同一片華夏土地上,只是信仰不同、習(xí)俗不同的56個(gè)民族的朋友們。
深圳的習(xí)俗可以說,是聚集了各個(gè)民族的精華部分,主要由廣府民俗、沿海民俗和客家民俗這三個(gè)部分組成。每個(gè)部分都蘊(yùn)含著千年文化的精髓,比如說廣府民俗的:鞭打土牛催春耕,集市貿(mào)易有墟期,敬祖睦宗大宗祠,金獅獻(xiàn)瑞鬧新春,初入學(xué)堂拜孔子??图颐袼椎模河耱?qū)鬼打大醮,祥瑞麒麟舞鵬城,龍騰四海慶太平,涼帽遮顏唱山歌。還有沿海民俗奇特的:天后廟前“辭沙”祭,浮家泛宅水上人,沙頭角街舞魚燈。
這些民風(fēng)民俗可謂是各具特色,但有些人會(huì)忍不住發(fā)問:“深圳自從改革開放以來,一直是前沿的高科技城市,這些看似有趣但質(zhì)樸古老的東西,對(duì)于我們深圳來說,起到了什么樣的作用呢?在現(xiàn)在這樣的時(shí)代,我們還要不要將這些習(xí)俗延續(xù)下去呢?”
其實(shí),任何一個(gè)古老的東西,都是由厚重的歷史疊加而來的,一個(gè)沒有歷史的地方則是可怕的。而這些民風(fēng)民俗不但歷史厚重,還結(jié)合了許許多多中華民族的傳統(tǒng)美德。
比如說,廣府民俗的“初入學(xué)堂拜孔子”,就是這樣一個(gè)儀式“廣府人八百多年來演繹出多姿多彩的廣府民俗。由于有重教崇文的優(yōu)良傳統(tǒng),當(dāng)?shù)爻跞雽W(xué)堂的學(xué)生,都要先舉行“進(jìn)孔門”的祭孔子儀式?!边@個(gè)儀式恰恰體現(xiàn)出了廣府人注重修養(yǎng)和學(xué)問,而這樣的修養(yǎng)和學(xué)問,在以后的發(fā)展中而起到了重大作用;還有沿海民俗的“沙頭角街舞魚燈”,舞魚燈是一項(xiàng)傳統(tǒng)的民俗,早操清朝就已經(jīng)廣為流傳,魚燈不僅僅樣式美觀,還蘊(yùn)含著人民美好的祝愿,慢慢地,就從莊重的祭祀活動(dòng)演變成了輕松的娛樂。別忘了“金獅獻(xiàn)瑞鬧新春”,這就是最早起源的舞獅的本體,可以說是民族文化史上的一大突破。
“民俗的,才是世界的?!比魏螙|西都不能像一個(gè)值得紀(jì)念的民風(fēng)民俗那樣長久地存在在某一個(gè)地方。可以說,我們的民風(fēng)民俗已經(jīng)成了深圳的另一個(gè)閃光點(diǎn)。
初二民俗作文篇九
我的家鄉(xiāng)過春節(jié)時(shí)有很多習(xí)俗。每年到要過年的這一個(gè)月,就成為臘月。臘月里的每一個(gè)節(jié)氣都和過年有關(guān)系。臘月初八的這一天,就是喝臘八粥的日子了。這一天每家都要做一種粥,而且都要在粥里放八樣?xùn)|西,有紅豆、綠豆、江米、麥仁、黑米、蓮子和百合,還有好吃的葡萄干,熬出來的粥稠稠的、甜甜的,好吃極了!不但要喝粥,每家還要泡臘八蒜呢!聽老人說,喝了臘八粥就要花錢準(zhǔn)備年貨了。到了大年三十這一天,要貼紅紅的對(duì)聯(lián)和放長長的鞭炮。知道為什么要貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮嗎?傳說,有一個(gè)叫年的頭生獨(dú)角、兇猛異常的怪獸,到了大年三十晚上就要出來搗亂,奪走了很多人的性命。但它最害怕聲音和紅顏色。一天晚上,年又出來吃人了,他在一家人門口看見這家人正在用竹子搭起的火堆取暖,燃燒的竹子發(fā)出噼噼啪啪的響聲,把年給嚇跑了,人們興高采烈地歡呼起來。這就是過年貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮的習(xí)俗。這就是我的家鄉(xiāng)過年時(shí)有趣的習(xí)俗。
民俗文化節(jié)篇四:有趣的年俗。
北京人除夕之夜全家吃完年夜飯后會(huì)盡情地玩上一夜,到十二點(diǎn)的鐘聲敲響,“大年初一吃餃子”就開始了?!澳瓿跻坏娘溩印笨刹辉诔跻话滋斐裕悄耆耐砩狭泓c(diǎn)一過就端上桌的。
待到天明,家里的晚輩都要給長輩拜年、祝福。初一到初五則是走親訪友互相拜年、聚會(huì)的日子,或者是出門逛廟會(huì)。那時(shí)街上隨處可見頭插紅花的姑娘、手舉風(fēng)車的小伙兒,還有身掛大串山里紅、手里抖著空竹的孩子,過年那幾天,一片太平盛世的景象。
過年時(shí),街上所有店鋪都停業(yè)休息,只有賣鞭炮的商店開著門。
上海年俗。
除夕夜,合家團(tuán)聚,吃年夜飯,席上菜肴一般是十分豐盛的。夜間通宵不睡,市民一般在家觀看電視節(jié)目,名曰守歲,當(dāng)新的一年鐘聲敲響時(shí),霎時(shí)鞭炮齊鳴,迎接新春。初一拂曉,人們都穿戴整齊,合家向長輩拜年,平輩間相互拜年。長輩還要給孩子們送紅紙包的壓歲錢,祝賀他們增加一歲。初一下午以及初二、初三出外向親友賀年。初四,不少人都買了活鮮鯉魚接財(cái)神。因鯉和利讀音相近,再因從水里抓出活鯉魚穿絲繩貼紅紙的時(shí)候,頭尾翹起,像大元寶似的。初一到初五,街巷十分熱鬧,往寺院進(jìn)香或逛廟市者絡(luò)繹不絕。
廣州年俗。
廣州美稱花城,以種花為業(yè)者,已有一千多年的歷史?,F(xiàn)如今一年一度的迎春花市,已為世人所矚目,更成為廣州的一大民俗。廣州新春風(fēng)俗,在人際交往中,必備利是。當(dāng)然,所謂利是,即為紅包,親朋相見,大人要給小孩利是。廣州市民中,市民階層十分講究,要給雙封,而內(nèi)包多少紙幣則不拘,但沒有利是即為無禮,所以春節(jié)期間到廣州人家里做客,要多帶幾個(gè)紅包為好,免得麻煩。甚至商場門口,也會(huì)在金桔樹上掛滿利是,任人摘取,以求吉利。
江蘇年俗。
掃地要把財(cái)氣掃掉。年初二即使掃地,也不能把垃圾倒出門,而是堆在屋角邊,一直要到正月半,稱為聚財(cái)。
山東年俗。
大年初一零點(diǎn)開始這個(gè)時(shí)間鞭炮齊鳴,節(jié)日的歡樂籠罩了千家萬戶。天一放亮,婦女們便笑。
呵呵地忙著煮餃子。煮時(shí),有的地方要鳴放鞭炮,有的地方用芝麻秸燒火,意味著新的一年響響亮亮,節(jié)節(jié)增高。吃罷餃子,該去拜年了。一般先家拜,晚輩給長輩拜,平輩之間再相互拜;而后近拜,給沒出五服的長輩拜年;最后是遠(yuǎn)拜,給出了五服的長輩和親朋好友拜年。晚輩向長輩拜年時(shí),長輩要給壓歲錢。
四川年俗。
四川人對(duì)農(nóng)歷新年極為重視。家家戶戶掛彩燈、貼門神,并在糧倉、家禽牲畜圈上貼寫吉祥的語言,以示來年的豐收吉祥。有條件的客家鄉(xiāng)鎮(zhèn)從正月到二月要耍燈舞,燈的種類有龍燈、獅燈、蚌燈等,這是四川人在原籍的彩燈習(xí)俗流傳至今。此外,還要舉行大型慶典活動(dòng)--舞龍,有彩龍、火龍、水龍、脫節(jié)龍和和上川龍之分。
廣西年俗。
廣西一些地區(qū),世代流傳的舞雞、舞春牛活動(dòng),增添了春節(jié)的喜慶氣氛。舞雞的年青人提著用木頭、木瓜做成的兩只斗雞,打著鑼到村中各家各戶去賀年。舞雞歌吉慶幽默,使主家喜笑顏開。送給賀年的舞雞者紅包,從“斗雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上,以祈求六畜興旺。
更有趣的是每年的除夕到正月十五,輕快悅耳的“登登打、登登打、登登打嘟打”的打扁擔(dān)聲,響遍了壯族山鄉(xiāng)。打扁擔(dān)是傳統(tǒng)的自娛自樂活動(dòng),每一個(gè)壯家人都是打著堂的演員,婦女的動(dòng)作輕巧優(yōu)美,男子的動(dòng)作剛勁有力,自娛自樂的“打著堂”,寄托著壯族人民祈望豐收的愿望。
陜西年俗。
陜北的春節(jié)是熾熱的,到處是紅紅火火。
這也是祝福的吉祥物叫“增歲頂針”。每年增加一個(gè)一直。
到十二歲為止。
秧歌拜年是陜北年俗中獨(dú)特的風(fēng)情。春節(jié)期間,村村都組織秧歌隊(duì),挨門逐戶拜年,在這里俗稱“沿門子”。秧歌拜年首先是謁廟、敬神,祈禱一年風(fēng)調(diào)雨順五谷豐登,然后到各家各戶拜年。
福建年俗。
過這堆火焰,邊跳邊念:“跳入來,年年大發(fā)財(cái);跳出去,無憂共無慮;跳過東,五谷吃不空;跳過西,錢銀滾滾來?!边@叫“過火群”,象征燒掉舊歲的邪氣,消災(zāi)過運(yùn),迎來干干凈凈、大吉大利的新年。“跳火群”后,就要用新掃帚打掃廳堂,掃完后掃帚畚斗擱在一起,垃圾堆放門邊,希望如愿再從畚帚中走出來,幫助發(fā)家致富。同時(shí)要把跳火群未熄的余灰收集一些添于炭爐中,叫“添旺”,象征更加興旺。家長率子女圍坐爐旁,叫“圍爐守歲”,最好通宵達(dá)旦守著,據(jù)說這是為父母添壽。此時(shí),長輩給晚輩分壓歲錢,叫“分圓”。隨著社會(huì)進(jìn)步,生活節(jié)奏加快,閩南鄉(xiāng)村一些繁瑣的習(xí)俗已逐漸被廢止了,但農(nóng)家企盼好年景的風(fēng)俗仍保留下來。特別是“圍爐”在臘月寒冬,全家人圍在暖烘烘的小爐旁痛飲暢談,述舊歲展望未來,那是多么溫馨,多么幸福。
湖北年俗。
湖北團(tuán)風(fēng)人春節(jié)房門、廚房門,再貼犁、耙、鞍等生產(chǎn)工具,最后貼花草樹木??歌聯(lián)貼到什么東西上面,就以那種東西為主題,唱首聯(lián)歌表達(dá)聯(lián)意。如貼在竹枝上的是一副鞭炮的剪紙,人們唱的聯(lián)歌是竹報(bào)平安值千金,清白傳家振家聲;東風(fēng)得意花千里,紅日高照萬木春。這種剪紙、唱歌融為一體的歌聯(lián),堪稱白族文化的一朵奇葩。
初二民俗作文篇十
“五月五,是端陽。門插艾,香滿堂。吃粽子,灑白糖。龍舟下水喜洋洋?!甭牭竭@首兒歌,就讓我想起了端午節(jié)。每年五月初五,是我國傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。
今天是端午節(jié),大家知道端午節(jié)的來歷嗎?!不知道吧!那就讓我來告訴你們吧!你們還記得楚國那位愛國大將屈原嗎?我來說一說他吧!
屈原是戰(zhàn)國時(shí)期楚國人,很有學(xué)問。他在楚王身邊做官,一心想讓自己的國家富強(qiáng)起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話,把屈原削職流放。在流放中,屈原聽說楚國的的都城被敵人占領(lǐng),百姓遭難,悲憤至極。五月初五這一天,他來到汨羅江邊,懷抱一塊石頭,縱身跳入汨羅江中。楚國的百姓聽到屈原投江的消息,都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原,還把粽子扔到江里喂魚,希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。
不過光說這粽子可不夠呀!它可不會(huì)憑空出現(xiàn)呀!我們還得自己做。只見媽媽把泡好的糯米拿出來,洗好粽葉,準(zhǔn)備開始包粽子。我從來沒包過粽子,于是對(duì)媽媽說:“媽媽,我想試試包粽子,能不能教教我啊?”媽媽一邊做粽子一邊說:“行,首先,要將兩片粽葉折疊成漏斗形狀,卷時(shí)要注意盡量地緊?!蔽腋鴭寢屪?,把粽子葉疊成一個(gè)漏斗。
早上忙完這些以后,今天的主角——粽子,終于登場了!媽媽在廚房早已經(jīng)煮好了香噴噴的粽子,打開鍋蓋滿屋都飄著粽子的清香,讓我聞得口水直流個(gè)不停。我迫不及待地剝開粽子葉津津有味的吃了起來,白白的粽子蘸上白糖,真是又香又甜,又軟又黏,回味無窮呀!
端午節(jié)真是一個(gè)有趣的傳統(tǒng)佳節(jié)!
每年農(nóng)歷五月初五這一天,家家戶戶都要包粽子、插艾葉,有的地方還賽龍舟。這天就是我國一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日,端午節(jié)。
端午節(jié)是為了紀(jì)念著名愛國大詩人屈原的一個(gè)節(jié)日。傳說屈原因?yàn)閳?bào)國理想不能實(shí)現(xiàn),而悲憤跳江。人們知道后急忙坐上小舟,趕去屈原自盡的江面上打撈他;為了不讓魚蝦咬食屈原,人們不斷地往江中撒糯米團(tuán)子;還不停地往江里倒雄黃酒,好讓兇猛的蛟龍醉得頭昏眼花,不至于傷害屈原。自此以后,屈原跳江的這一天成了端午節(jié),也有了人們包粽子的習(xí)俗。
今年的端午節(jié),我和爸爸媽媽來到外婆家。剛好看見外婆在包粽子,只見外婆三下五除二,一個(gè)完美的四角粽子就包好了。我也躍躍欲試,學(xué)著外婆的樣子包了起來。我先用粽葉做了一個(gè)三角包,放進(jìn)一小把糯米,挖個(gè)小坑,再放一塊醬油腌制過的瘦肉,加幾顆板栗,最后再蓋上一層糯米,裹上粽葉,正當(dāng)我用繩子捆綁粽子的時(shí)候,“嘩”的一聲全散了。
外婆趕緊過來教我。我跟著外婆的步驟,總算“綁”了一個(gè)粽子。當(dāng)我悄悄地把我的粽子和外婆的粽子放在一起的時(shí)候,我一看,不比不知道,一比嚇一跳——我的粽子咋一個(gè)像樣的角也沒有呢?“不就是個(gè)光頭強(qiáng)嗎?”我自嘲道。
可我并不氣餒,一次又一次地嘗試,按照外婆教的,一步步地學(xué),一步步地做,在爸爸媽媽的鼓勵(lì)下,經(jīng)過自己的努力堅(jiān)持,最后終于包出了一個(gè)比較不錯(cuò)的四角粽,耶!我成功了!
包粽子雖然困難重重,可也其樂無窮啊!當(dāng)我品嘗著自己親手包的粽子時(shí),心中美滋滋的。明年的端午節(jié),我還要和外婆一起包粽子。因?yàn)槲蚁矚g端午節(jié),喜歡那種幸福的味道!
每當(dāng)?shù)搅宿r(nóng)歷五月五日,一年一度的端午節(jié)就要到了,這是中國人民節(jié)日中的一個(gè)節(jié)日,習(xí)俗多種多樣,如:吃粽子,賽龍舟,插艾葉……可今年的端午節(jié)可不一樣,以前我們到了端午時(shí)都是買棕子吃,但今天可是我們親自包的!
媽媽對(duì)我說:“包棕子要拿兩片棕葉疊在一起,翅棕子葉的三分之一處折成‘漏斗’的樣子,接著就是把糯米放入,用筷子搗實(shí),然后用‘漏斗’上面的棕葉把‘漏斗’封好,最后用繩子綁住打個(gè)一個(gè)結(jié),一個(gè)香甜的棕子就好了?!蔽野凑绽蠇屨f的做,可是我在包棕子的時(shí)候,不是漏糯米就是把剛折好的漏斗搞散了??晌也粫?huì)被一點(diǎn)兒困難給退縮,我又一次重來,包了老久,功夫不負(fù)有心人,我終于包好了一個(gè)棕子。
奶奶把我們包的棕子放在鍋里蒸,過了7——8個(gè)小時(shí),奶奶把棕子拿了出來,對(duì)大家說:“吃棕子啦!”我與老爸,老媽一起出來,準(zhǔn)備吃一口美味棕子。我嘗了一口棕子,哇!棕子真好吃!我立刻對(duì)奶奶說:“奶奶做的棕子超好吃哇”!爸爸媽媽嘗了也夸奶奶她的廚藝好,奶奶被夸得直說:“哪里哪里”!
這時(shí),我問爸爸:“我們?yōu)槭裁匆宰刈幽?”爸爸說:“這是紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)候楚國的愛國詩人屈原?!蹦棠探又f:“屈原有著愛國激情,卻又報(bào)國無門,后因楚國國都失險(xiǎn),在公元278年的五月初五,屈原投泊羅江而死。為了對(duì)屈原的哀思,人們就把包好的棕子投入河內(nèi),讓魚兒們吃飽后免吃屈原的遺體?!蹦棠桃豢跉庹f了一大堆話。
我說:“哇!奶奶你懂得真多?!?/p>
今天,我真開心,如你問我為什么,我會(huì)說:“今天我學(xué)到了知識(shí)與包棕子,當(dāng)然開心!”
端午節(jié)就要到了,這是一個(gè)神奇的節(jié)日,當(dāng)然也有關(guān)于它的神奇的故事。
從前,有一個(gè)美麗機(jī)靈的姑娘叫端午,她的爸爸做生意失敗了,沒有錢還債,債主名叫周伯強(qiáng),聽說這事后,馬上找到了端午的爸爸,說:“你做生意失敗了,怎么還我錢?但如果你把你的女兒端午嫁給我,你就不用還錢了!”
爸爸和端午都被這個(gè)提議嚇壞了,于是狡猾的周伯強(qiáng)思索了一會(huì)兒,說:“跟我來。”端午和爸爸跟著他走進(jìn)了他家別墅里的鵝卵石小路,道路都是用黑色和白色的鵝卵石鋪成的。周伯強(qiáng)對(duì)端午說:“就讓上天的旨意來決定吧!我準(zhǔn)備兩個(gè)袋子,里面各放黑色、白色石子一枚,然后你我各從袋子里取出一枚石子,如果顏色不一樣,你就要嫁給我;如果顏色一樣,你就不用嫁給我了!”為了表示自己的慷慨,周伯強(qiáng)還加了一句話:“你爸爸的錢也不用還我了!”可憐的端午和爸爸,實(shí)在無計(jì)可施,只好答應(yīng)了。
然而,就在周伯強(qiáng)撿石子的時(shí)候,眼尖的端午發(fā)現(xiàn),他明明是在自己的袋子里裝了兩個(gè)白色的石子,而在端午的袋子里裝了兩個(gè)黑色的石子。那么就是說,無論端午拿出哪顆石子,最后都是和周伯強(qiáng)的顏色不一樣!機(jī)靈的端午急出一身冷汗,但她并沒有慌張,突然,一個(gè)好辦法來了。于是端午拿出一顆石子,然后假裝不注意掉在了路上,路上都是黑色白色的石子,當(dāng)然判斷不出剛剛端午拿出的是什么顏色的石子,于是端午建議看看袋子里的石子是什么顏色,袋子里只剩下一個(gè)黑色的鵝卵石,那么按照周伯強(qiáng)說的“一黑一白”的說法,掉在地上的應(yīng)該就是白色的了,和周伯強(qiáng)拿出來的石子的顏色是一樣的,這樣,端午就不用嫁給周伯強(qiáng)了,而端午爸爸的債也不用還了。
后人為了紀(jì)念端午的智慧,就把農(nóng)歷五月初五這一天定為端午節(jié)。
端午節(jié)是我們中國的一個(gè)民族節(jié)日,在端午節(jié)中我們要干兩件事:一是要在端午節(jié)包粽子吃;二是要給我們系上五彩繩。你們知道嗎?因?yàn)楣湃苏f:“如果端午節(jié)這天給小孩子們手腕上系上五彩繩,這樣小朋友就不會(huì)被蟲子咬了。”現(xiàn)在讓我來給你們講講怎樣做粽子吧!
首先做好準(zhǔn)備工作1、我先幫媽媽買30顆大棗,你知道為什么要買30顆大棗嗎?因?yàn)槲覀円?0個(gè)粽子。再將洗好的粽子葉拿出來,粽子葉是用蘆葦做的,因?yàn)樗浅=Y(jié)實(shí)。媽媽又讓我拿出一個(gè)大盆出來,我問媽媽用盆做什么呀?媽媽說:包好的粽子放在盆里呀!媽媽將提前泡好的米又用清水洗了兩遍,放在那里,這樣一切準(zhǔn)備工作結(jié)束。
重五山村好,榴花忽已繁。
粽包分兩髻,艾束著危冠。
舊俗方儲(chǔ)藥,贏軀亦點(diǎn)舟。
日斜吾事畢,一笑向杯盤。這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣。作者吃粽子,插艾枝,儲(chǔ)藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗。今天,奶奶家也包起了粽子。我學(xué)著奶奶的樣子拿出兩片一大一小的粽葉,學(xué)著奶奶的樣子折出一角,再在折好的角筒上放入一點(diǎn)已浸泡好的糯米,塞上一大塊肥肥大豬肉,又用糯米蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。我開始有點(diǎn)沾沾自喜了,心想:簡單的包粽子根本難不住聰明的我??墒钱?dāng)我再把粽葉蓋好時(shí),糯米就像一個(gè)頑皮的孩子似的不聽我的使喚,接二連三地都跳了出來。我急得像熱鍋上的螞蟻團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),幸好奶奶替我“解了圍”——把一些糯米弄掉一點(diǎn),我才舒了一口氣,心里的一塊沉重的大石頭放了下來。我經(jīng)過了一些小挫折,總算到了最后的一個(gè)步驟——扎粽繩。粽子要包扎嚴(yán)實(shí)才好吃,所以我接過粽繩,把粽子捆了一圈又一圈,這才交給奶奶。這時(shí)我明白包粽子是門手藝活兒,包起來可真不容易啊!
初二民俗作文篇十一
眨眼間,春節(jié)又到了。今年的春節(jié)十分熱鬧,因?yàn)橐咔?,人人都留在廣東過新年。
從臘月28開始,我們就開始包利是封,大掃除。大掃除一定要掃干凈,所以打掃過幾天毫不稀奇。臘八的最后一天是吃臘八粥的最好時(shí)候,臘八粥俗稱八寶粥,要在臘八粥中放八種寶,就是8種農(nóng)業(yè)作料,那天我們要在自己家中喝臘八粥,吃自己做的臘腸臘肉,不能串門。
到大年三十,干的事就多了。到花市**聯(lián),年畫,年桔,花花草草,個(gè)個(gè)精心挑選,總要挑個(gè)一上午,下午我們?nèi)ス荆瑐}庫貼春聯(lián),再把上午挑選的花搬回家,那些花一到陽臺(tái),就給陽臺(tái)增添了許多光彩,猶如一朵擁有著五顏六色花瓣的大花,好看極了。夜幕降臨,到了該吃年夜飯的時(shí)候了,也是我們公司的尾牙,鋪著金色的桌布上擺滿了酒菜,我們談天說笑,聊著這一年來的樂事和囧事。
大年初一最不能少的是拜年,每個(gè)人都要穿新衣服,去拜年。拜年在我們這里也很講究,老的一輩去拜年,新的一輩待在家中接待客人。大年初一吃飯一定要在家里吃,要一大桌人圍著吃,春晚一開始,小孩子們手里拿著飯碗,直奔到電視旁看春晚,春晚有四五個(gè)小時(shí),除了很小的孩子和老人,其他人都要看春晚,都得跨年。
年過完,有一個(gè)節(jié)日接著來了,那就是元宵,元宵節(jié)家家都要吃湯圓,就算你不喜歡吃,也得勉強(qiáng)吃一兩個(gè),因?yàn)檫^節(jié)嘛。吃完湯圓就要鬧花燈,在廣場上買幾個(gè)花燈,在廣場上閑逛一會(huì)兒,像是在炫耀著自己明亮的花燈,放在屋里晾一整天,才代表吉祥如意,過完這一天,年才正式結(jié)束。
人們又開始為以后的生活而拼搏,為以后的生活而奮斗。
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