人際溝通是社會交往中必不可少的一環(huán)，我們需要不斷提升自己的溝通技巧。總結要體現(xiàn)自己的思考和反思，不僅僅是簡單的陳述和描述。以下是專家為大家整理的職場技能提升指南，歡迎大家閱讀。

初二民俗作文篇一

你到過深圳嗎你到過深圳就一定知道民俗文化村是深圳十大景點之一,今天我有幸到民俗文化村游覽了一番。

走近民俗村，就看到一個大招牌“中國民俗文化村”七個大字一目了然地聳立在那里。

一進大門，看到了漫畫閣，茶樓……，各有乾坤，我們邊走邊欣賞著這仿古建筑，好像有回到了從前的小鎮(zhèn)。

正走著就聽見好熱鬧的喧嘩聲，把我的目光吸引了過去，一看原來是一群人在玩拋繡球，那可不是真拋繡球，是一塊得分板，一個球，一根繩子，組合成的繡球，只要輕輕地甩著繩子一松手，球就飛向對面得分板?？凑l得分最多，我也參加了一份，我的運氣可沒有這么好，拋了八個球只有兩個打中得分板?？伤闶恰暗姑埂钡牧?。

玩完拋繡球，在往前走一匹白色的馬進入了我的視線，大家可能不知道，我可是一個“馬迷”一看見馬我就想遛一圈，無奈爸爸只好淘腰包了，我迫不及待地跨上馬背，感覺可真好?？傻任义尥嬉蝗貋砭鸵褔槀€半死，真是后悔莫及。

我們邊走邊聊，看見了苗寨，布依寨……，還有樂器，草鞋，蓑衣等等，每一個寨子都有自己的特色，看得我眼花繚亂。

最吸引我的還是“激流勇進”這個項目，我們穿上雨衣，座在象船一樣的飄浮物，緩緩地向前開走了，一路上，看著兩邊的風景，看著一個又一個的動物模型，想象著動物模型是用來干嘛的`?正想著，感覺有水噴到了我的臉上，這水從那來的?原來是從動物嘴里來的，真相大白。我們慢慢地漂著，有水簾，有浪花，我們都提心吊膽地向前漂著，還是防不勝防，噴了一身的水，他們用各式各樣的法子來“整”我們。好不容易要上岸了，又被水槍射了兩下。結果下來整一個“落湯雞”的模樣。

中國民俗文化村真是太好玩了，我在這里就不一一介紹了。朋友，如果你有機會就自己來游覽一番吧!

初二民俗作文篇二

快樂的事情就像一顆顆珍珠，今天我就要挑最美麗、最有光澤的一顆展示給大家。

那天是我們學校一年一度的民俗節(jié)。我早早的起床穿上媽媽給我準備的漢服，興高采烈地來到學校。

我剛走進教室就發(fā)現(xiàn)平常安靜的教室今天卻像炸開了鍋一樣，大家嘻笑著、談論著。所有人都對今天的民俗節(jié)充滿了期待。

活動開始了，同學們被分成五組，由老師和志愿者阿姨們帶領著去各個班級闖關蓋雛鷹章。不一會兒大家都分散開來。我們小組先去了三（10）班。在那里我們進行了托乒乓球大闖關，所有同學用乒乓球板托著乒乓球保持平衡，大家都卯足了勁不讓球從板上滾下來。很快大家都挑戰(zhàn)成功了。接下來我們又進行了口訣背誦大闖關和繪畫、猜歌名等十幾種大闖關。其中我最喜歡的是立硬幣大闖關，進教室之前，我從窗戶把頭伸進去左看看右瞧瞧，想從前面挑戰(zhàn)的同學手中學習一些立硬幣的技巧。只見大家都慢慢地、輕輕地把硬幣書在桌子上，可是硬幣一點也不聽話。一下子往左歪一下子向右倒。很快就輪到我了，我坐下來仔細觀察了桌面和硬幣，然后調整了硬幣的方向，手一松，哇！我竟然第一次就成功了，我激動得從座位上跳了起來！

半天的時間一轉眼就過去了，我們都順利敲得了19個雛鷹章，每個人拿到了19個民俗幣。

午飯過后我們開始了中午的動活動。我們先是看了電影、畫了年畫，接下來就是猜燈謎活動?，F(xiàn)場的燈謎實在是太多了，我和幾個同學相約到不同的地方去猜不同的燈謎，然后在一起分享自己的答案。很快我們就輕松猜出56條燈謎，高高興興地回到教室。

下午就是期待已久的換小吃環(huán)節(jié)了?，F(xiàn)場一排排的小吃攤，擺放著各式各樣的美食。我們帶著闖關得來的民俗幣，來到各自喜歡的攤位前。我一下子就被一個川劇變臉的玩具吸引了，立刻換了一個。隨后我又換了兩個零食和一小桶雞米花?？墒窃趺丛匠栽金I了呢？肯定是還沒有吃主食。于是我又換了一份泡面，上面還有大大的丸子！總算有點飽了，這時我的好朋友告訴我前面還有更好吃的火腿腸裹蛋。我毫不猶豫一下子換了兩根。吃完火腿腸，猛然發(fā)現(xiàn)我只剩下兩個民俗幣了。沒辦法我只能再換一杯可樂了。換好可樂，我學著李白飲酒的樣子一邊喝著我的可樂一邊走回了教室。

愉快的民俗節(jié)就這樣接近尾聲了，我們不僅玩到了非常有趣的闖關活動，還吃到了美味可口的各式美食。我已經(jīng)開始期待明年的民俗節(jié)了。

初二民俗作文篇三

這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。《西京雜記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習之?！蹦铣鹤谥\《荊楚歲時記》說：“七月七日，是夕人家婦女結彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針?！薄遁浀刂尽氛f：“齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓?！蔽宕跞试！堕_元天寶遺事》說：“七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之。”元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：“九引臺，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉?！?/p>

2喜蛛應巧。

這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》說；“是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應?！蔽宕跞试！堕_元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至曉開；視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧?！彼沃苊堋肚練q時記》說；“以小蜘蛛貯合內，以候結網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結網(wǎng)疏密以為得巧多寡?！庇纱丝梢?，歷代驗巧之法不同，南北朝視網(wǎng)之有無、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正，后世多遵唐俗。

3投針驗巧。

這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說：“”七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。”《直隸志書》也說，良鄉(xiāng)縣（今北京西南）“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧于織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影?；蛏⑷缁?，動如云，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧?！?/p>

4種生求子。

舊時習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或將綠豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩扎成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮于水土，以為宜子之祥，稱為“化生”。

5供奉“磨喝樂”

磨喝樂是舊時民間七夕節(jié)的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的“潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳”。其實宋朝稍晚以后的磨喝樂，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝樂的大小、姿態(tài)不一，最大的高至三尺，與真的小孩于相上下。制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨喝樂的造價往往高達數(shù)千錢。

6拜織女。

“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯(lián)合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒。水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。那么，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，準時都到主辦的家里來，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。

7拜魁星。

俗傳七月七日是魁星的生日?？俏氖?，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。魁星爺就是魁斗星，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因為魁星主掌考運的緣故。根據(jù)民間傳說，魁星爺生前長相奇丑，臉上長滿斑點，又是個跛腳。有人便寫了一首打油詩來取笑他：不揚何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美，比來蜂室果無差。須眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡，風吹額上落梅花。相君玉趾最離奇，一步高來一步低?？羁钚袝r身欲舞，飄飄度處乎如口。只緣世路皆傾險，累得芳蹤盡側奇。莫笑腰枝常半折，臨時搖曳亦多姿。然而這位魁星爺志氣奇高，發(fā)憤用功，竟然高中了?；实鄣钤嚂r，問他何臉上全是斑點，他答道：“麻面滿天星”；問他的腳為何跛了，他答道：“獨腳跳龍門”。皇帝很滿意，就錄取了他。另一種完全不同的傳說，說魁星爺生前雖然滿腹學問，可惜每考必敗，便悲憤得投河自殺了。豈料竟被鱉魚救起，升天成了魁星。因為魁星能左右文人的考運，所以每逢七月七日他的生日，讀書人都鄭重的祭拜。

8曬書·曬衣。

據(jù)載，司馬懿當年因位高權重，頗受曹操的猜忌，有鑒于當時的，為求自保，他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一個親信令史暗中探查。時值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達中的郁悶。他們藐視禮法，反對時俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什么，他回答：“我曬書”。這一方面是蔑視曬書的習俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才學。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風俗在魏晉時為豪門富室制造了夸耀財富的機會。名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風。七月七日，當他的鄰居曬衣時，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什么，他說：“未能免俗，聊復爾耳！”由這幾則小故事看來，就知道當時七夕曬書、曬衣的風俗有多盛了。

9賀牛生日。

兒童會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”（傳說七夕是牛的生日）。

10吃巧果。

七夕的應節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油面糖蜜?！稏|京夢華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，市街上已有七夕巧果。若購買一斤巧果，其中還會有一對身披戰(zhàn)甲，如門神的人偶，號稱“果食將軍”。巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長方塊，罪尤折為梭形面巧胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。此外，乞巧時用的瓜果也可多種變化。或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案。稱為“花瓜”巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在歷史上各朝代則另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日設湯餅。唐朝的節(jié)日食品包括七月七日進斫餅，并訂七月七日為曬書節(jié)，三省六部以下，各賜金若干，以備宴席之用，稱為“曬書會”。七夕同時也是適宜配藥的日子。據(jù)說一種以松柏為藥材的秘方，這種神奇的藥丸以七月七日的露水調配合成，服一丸可延長十年的壽命，服二丸可延二十年。此外，還有餌松實、服柏子、折荷葉等，均號稱為長生不老的仙藥。比較實用的藥方有曬槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何，就只有試過的人才知道了。

初二民俗作文篇四

行走在古樸的大道上，抬頭仰望那結群的飛鳥，湛藍的天，潔白的云，領略那多姿多彩的民俗風情，欣賞那勻稱美觀的建筑。民俗文化其實一直在我們身邊。

“能雕石獅子，會刻美人像，雕藝之鄉(xiāng)美名揚，惠安是我可愛的家鄉(xiāng)?！边@么一曲悠揚動聽的歌唱出了我們心中最美麗、最真實的家鄉(xiāng)，也是這座多元文化并存的小城的真實寫照。

民俗文化在惠安這座獨具魅力的閩南小城幾乎無處不在。你看，那可愛的掌上木偶戲，你聽，那源遠流長的南音，欣賞那壯麗雄偉的孔廟，你會發(fā)現(xiàn)，處處浸透著多彩的民俗文化。車行駛在路上，你可以見到許多古樸的建筑，它們靜靜地佇立在那兒，似乎新時代的喧囂從不曾打擾到它們的寧靜。寺廟里時而傳出鐘磬聲和念經(jīng)誦詠聲，虔誠的香客接沓焚香而來。

透過窗戶向外望去，窗戶就是一臺照相機，美好的景色猶如按下了快門，讓人應接不暇。你看那一個個栩栩如生的石雕，有慈祥的菩薩，溫順的鹿，勤勤懇懇的黃牛，憨態(tài)可掬的漁夫……而最讓我欣賞的還是那些威嚴的石獅子，它們永遠橫著一雙怒目，四肢強有力地壓在石頭上，利爪似乎要將堅石粉碎。尾巴似鞭，似乎要蕩平一切障礙，凜然的王者風范。它們一直目視遠方，似乎期盼著惠安石雕的新時代，又似乎守護著獨具特色的惠安雕藝。它們一直閃爍著惠安石雕不朽的藝術光輝?；莅驳袼?，源遠流長，一代代大師的獨特技藝，兼收并蓄的藝術特點，使惠安獲得了“中國雕藝之鄉(xiāng)”等美譽，現(xiàn)在，惠安正以嶄新的面貌向“世界雕藝之鄉(xiāng)”邁進。

“封建頭，民主肚，節(jié)約衣，浪費褲?！被菖幕羌亦l(xiāng)民俗文化的一道亮麗風景線，歷經(jīng)變遷，她們穿著習俗成了如今這般模樣。比衣著更為美麗的是她們那吃苦耐勞、勤勞質樸的精神，一直是惠安的精神象征。

領略了技藝精湛的惠安石雕，認識了遠近聞名的惠安女。我明白了：民俗文化光聞名遐邇是不夠的，而是要作為我們的寶貴財富永遠珍藏下去。開發(fā)并創(chuàng)新，讓民俗文化真正與我們“零距離”。細品一番，民俗文化這么些質樸，精華的東西，一直未遠去，如果我們能夠去掉些喧囂與浮華，一直將這些精髓傳承下去，家鄉(xiāng)的明天一定會更美！

初二民俗作文篇五

元宵張燈是我國人民的傳統(tǒng)習俗。古往今來，不僅有大量膾炙人口的元宵詠燈詩，而且也留下了無數(shù)情趣盎然的元宵吟燈聯(lián)。

北宋時，有個叫賈似道的人鎮(zhèn)守淮陰（今揚州）時，有一年上元燈節(jié)張燈，門客中有人摘唐詩詩句作門燈聯(lián)？“天下三分明月夜，揚州十里小紅樓?！睋?jù)說，此聯(lián)為我國最早的燈聯(lián)。此后歷代都有人爭相效仿，在大門或顯眼的柱子鑲掛壁燈聯(lián)、門燈聯(lián)，不僅為元宵佳節(jié)增添了節(jié)日情趣，也為賞燈的人們增加了欣賞的內容。

被稱為“父子雙學士，老小二宰相”的清代安徽桐城人張英、張廷玉，皆能詩善對。有一年元宵佳節(jié)，張府照例張燈掛彩，燃放鞭炮。老宰相出聯(lián)試子？“高燒紅燭映長天，亮，光鋪滿地?！毙⊥⒂袼妓鲿r聽到門外一聲花炮響，頓時領悟，對曰？“低點花炮震大地，響，氣吐沖天?！睂φ坦ふ煲聼o縫，堪稱妙對。

最為人津津樂道的恐怕是北宋王安石妙聯(lián)為媒的故事了。王安石20歲時赴京趕考，元宵節(jié)路過某地，邊走邊賞燈，見一大戶人家高懸走馬燈，燈下懸一上聯(lián)，征對招親。聯(lián)曰？“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步。”王安石見了，一時對答不出，便默記心中。到了京城，主考官以隨風飄動的飛虎旗出對？“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身?！蓖醢彩匆哉杏H聯(lián)應對出，被取為進士。歸鄉(xiāng)路過那戶人家，聞知指親聯(lián)仍無人對出，便以主考官的出聯(lián)回對，被招為快婿。一副巧合對聯(lián)，竟成就了王安石兩大喜事。

傳說明成祖朱棣于某年元宵節(jié)微服出游，遇一秀才，談得頗投機。朱棣出上聯(lián)試他才情，聯(lián)云：“燈明月明，燈月長明，大明一統(tǒng)?！蹦切悴帕⒓磳Τ鱿侣?lián)？“君樂民樂，君民同樂，永樂萬年?！薄坝罉贰笔敲鞒勺婺晏枺扉Υ笙?，遂賜他為狀元。

黑不是，白不是，紅黃更不是。和狐狼貓狗仿佛，既非家畜，又非野獸。

詩不是，詞不是，論語也不是。對東西南北模糊，雖為短品，也是妙文。

乾隆皇帝看了冥思苦想，文武大臣一個個抓耳撓腮，怎么也猜不出來，最后還是紀曉嵐自己揭了謎底：猜謎。

初二民俗作文篇六

近些年來，對壓歲錢的批評之聲不絕于耳。原因不外乎以下幾個：其一，壓歲錢數(shù)量不斷攀升，加重了人們的經(jīng)濟負擔；其二，孩子們常常不能把壓歲錢用到正道上。其三，壓歲錢有時成為一種變相的送禮、賄賂。這些批評很對，但是，如果因此倡導移風易俗、取消壓歲錢，卻也未必是正確的選擇。

壓歲錢是一種民俗，它能夠在歲月的長河中積淀下來，按照社會學家和人類學家的分析，一種習俗之所以存在，肯定是因其承擔著某種社會功能。

壓歲錢承擔了什么社會功能？在以血緣關系為紐帶、以家族生活為基本模式的傳統(tǒng)社會里，講究的是“長幼有序”，家長們平時都很威嚴。只是到了春節(jié)，在喜慶的氛圍里，小輩們給長輩們行磕頭禮，表示對尊長的敬重與祝福，長輩們則發(fā)給小輩們或多或少的壓歲錢，表示對小輩們的關心和愛護。壓歲錢的施與取，像是一出熱熱鬧鬧的戲，既表達了共度佳節(jié)、喜慶熱鬧的意思，也體現(xiàn)了“父慈子孝”、“尊尊親親”的傳統(tǒng)倫理，是對家族血緣關系的確認和對傳統(tǒng)倫理的強調。

壓歲錢的民俗世代留傳，不管是豪門大戶還是平民百姓，家家戶戶都借此民俗長幼同樂，現(xiàn)在有什么理由讓這種民俗消亡呢？每個民族都有如何對待傳統(tǒng)民俗的問題。美國的歷史只有幾百年，所以他們像愛護眼珠一樣愛護自己的歷史傳統(tǒng)，如他們最重要的節(jié)日――感恩節(jié)。日本人一年里要過各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，日本的大多數(shù)孩子都要行隆重的成年禮。這些節(jié)日、禮俗大多數(shù)都是由中國傳過去的，可是在它們的發(fā)源地卻早已不存在了。

傳統(tǒng)民俗中的大多數(shù)都是好的，我們應該珍惜，因為它們代表了我們這個民族的悠久歷史，一旦失去，就難于恢復。像北京、廣州、深圳等大城市，市民多半是外來的移民，所以當?shù)氐睦巷L俗幾乎已經(jīng)蕩然無存了。在北京，過春節(jié)跟平時沒有兩樣，臘八節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)很少有人想得起來?？梢哉f現(xiàn)代人生活在一個物質生活極其豐富而精神生活卻相對貧乏的狀態(tài)，很少有什么傳統(tǒng)的、公眾的習俗讓我們產(chǎn)生一種與歷史、與民族文化血脈相聯(lián)的感覺了。傳統(tǒng)風俗、禮儀的喪失，背后潛藏的是傳統(tǒng)的人情、倫理的喪失。越來越多的人已經(jīng)覺察到，我們社會中人和人之間的感情日益淡漠、社會紐帶逐漸松弛。想想看，為什么韓劇會在中國風靡一時？難道不是因為其中濃濃的人情味打動了我們？韓劇中的家長威風、磕頭禮等并不好，但我們社會本有的父慈子孝、兄友弟恭等優(yōu)良的倫理秩序，卻是我們萬萬不能舍棄的。

誠然，在現(xiàn)代化的過程中，我們有時迫不得已要告別一些風俗習慣，比如說在大城市里禁放煙花炮竹，那是因為在擁擠的城市里這種民俗確實存在危險性。可是壓歲錢不同于炮竹，壓歲錢本身并沒有危害性。有的人借壓歲錢顯示財大氣粗，有的家長對孩子用壓歲錢不加引導，大人們的崇富心理使孩子借壓歲錢攀比，這是一些人把這種傳統(tǒng)習俗用歪了，違背了這種風俗本來的意蘊。

初二民俗作文篇七

在上午的早會中，王老師就告訴我們下午的第三節(jié)課會舉行博餅活動。聽到這個消息后，同學們都議論紛紛，都在猜測自己在今天下午能夠博到什么東西。

到了下午，在午休時，同學們把博餅的東西都帶到學校來，都在討論自己帶的物品。下午還有第一節(jié)課和第二節(jié)課，我壓抑住自己激動地心，認認真真地把課上完。

鐘聲敲響了，第三節(jié)課到了，只聽老師說了一聲“開始博餅”，同學們開始把東西都倒了出來，激烈的博餅活動開始啦!

原本寂靜的校園，現(xiàn)在可是充滿了歡聲笑語。

桌面上那些東西都十分吸引人，其中我最喜歡的是花樣多式的粘貼紙還有那精美的筆記本?？墒悄鞘撬慕莫勂罚覕?shù)量不多，如果沒有及時博到的話，那就沒戲了。

終于，輪到了我，我把骰子一把抓到了我的手心里，暗暗說著“千萬要博中四近啊”?？墒?，老天偏偏與我作對，我只博到了個二舉，雖然也有獎品，但是并沒有如我所愿。

接下來，我們組的許多同學都博到了我想要的那些東西，見那些東西越來越少，我的心里真是越來越緊張了。

忽然，程老師走了過來，那時正好是陳思語剛博完的時候，程老師高興地叫起來：“思語博到狀元啦!”我們定睛一看，原來這是五子大壯元啊!我們高興地為她鼓掌歡呼。她高興地拿走了獎品。

轉眼間，好多同學把我最想要的那些東西都給博走了?，F(xiàn)在的粘貼紙和本子已經(jīng)所剩無幾了。又輪到了我，我還是照樣的祈禱。終于，我的力氣沒有白費，在骰子停住的時候，一個四近的圖標呈現(xiàn)在了我的眼前。耶!我博到粘貼紙了!我在心里暗自歡呼。

到了最后一輪，只剩下一本本子了，可能是老天看我這么辛苦的祈禱，所以又讓我博到了個四近。當我再次博到時，我樂不可支，急忙把本子收進了袋子里。高興地一蹦三尺高。

這次的中秋博餅活動在我們的緊張和歡樂中離去了，同學們各自拎著自己博到的東西提回了家，校園里還在蕩漾這我們歡樂的笑聲!中秋博餅，樂也!

初二民俗作文篇八

眾所周知，深圳是一個移民城市，既然是移民城市，五湖四海的人難免會聚集在這里。其中，有和我們膚色不同的，有和我們國籍不同的，也有和我們居住在同一片華夏土地上，只是信仰不同、習俗不同的56個民族的朋友們。

深圳的習俗可以說，是聚集了各個民族的精華部分，主要由廣府民俗、沿海民俗和客家民俗這三個部分組成。每個部分都蘊含著千年文化的精髓，比如說廣府民俗的：鞭打土牛催春耕，集市貿易有墟期，敬祖睦宗大宗祠，金獅獻瑞鬧新春，初入學堂拜孔子。客家民俗的：迎神驅鬼打大醮，祥瑞麒麟舞鵬城，龍騰四海慶太平，涼帽遮顏唱山歌。還有沿海民俗奇特的：天后廟前“辭沙”祭，浮家泛宅水上人，沙頭角街舞魚燈。

這些民風民俗可謂是各具特色，但有些人會忍不住發(fā)問：“深圳自從改革開放以來，一直是前沿的高科技城市，這些看似有趣但質樸古老的東西，對于我們深圳來說，起到了什么樣的作用呢?在現(xiàn)在這樣的時代，我們還要不要將這些習俗延續(xù)下去呢?”

其實，任何一個古老的東西，都是由厚重的歷史疊加而來的，一個沒有歷史的地方則是可怕的。而這些民風民俗不但歷史厚重，還結合了許許多多中華民族的傳統(tǒng)美德。

比如說，廣府民俗的“初入學堂拜孔子”，就是這樣一個儀式“廣府人八百多年來演繹出多姿多彩的廣府民俗。由于有重教崇文的優(yōu)良傳統(tǒng)，當?shù)爻跞雽W堂的學生，都要先舉行“進孔門”的祭孔子儀式?！边@個儀式恰恰體現(xiàn)出了廣府人注重修養(yǎng)和學問，而這樣的修養(yǎng)和學問，在以后的發(fā)展中而起到了重大作用;還有沿海民俗的“沙頭角街舞魚燈”，舞魚燈是一項傳統(tǒng)的民俗，早操清朝就已經(jīng)廣為流傳，魚燈不僅僅樣式美觀，還蘊含著人民美好的祝愿，慢慢地，就從莊重的祭祀活動演變成了輕松的娛樂。別忘了“金獅獻瑞鬧新春”，這就是最早起源的舞獅的本體，可以說是民族文化史上的一大突破。

“民俗的，才是世界的。”任何東西都不能像一個值得紀念的民風民俗那樣長久地存在在某一個地方。可以說，我們的民風民俗已經(jīng)成了深圳的另一個閃光點。

初二民俗作文篇九

我的家鄉(xiāng)過春節(jié)時有很多習俗。每年到要過年的這一個月，就成為臘月。臘月里的每一個節(jié)氣都和過年有關系。臘月初八的這一天，就是喝臘八粥的日子了。這一天每家都要做一種粥，而且都要在粥里放八樣東西，有紅豆、綠豆、江米、麥仁、黑米、蓮子和百合，還有好吃的葡萄干，熬出來的粥稠稠的、甜甜的，好吃極了！不但要喝粥，每家還要泡臘八蒜呢！聽老人說，喝了臘八粥就要花錢準備年貨了。到了大年三十這一天，要貼紅紅的對聯(lián)和放長長的鞭炮。知道為什么要貼對聯(lián)、放鞭炮嗎？傳說，有一個叫年的頭生獨角、兇猛異常的怪獸，到了大年三十晚上就要出來搗亂，奪走了很多人的性命。但它最害怕聲音和紅顏色。一天晚上，年又出來吃人了，他在一家人門口看見這家人正在用竹子搭起的火堆取暖，燃燒的竹子發(fā)出噼噼啪啪的響聲，把年給嚇跑了，人們興高采烈地歡呼起來。這就是過年貼對聯(lián)、放鞭炮的習俗。這就是我的家鄉(xiāng)過年時有趣的習俗。

民俗文化節(jié)篇四：有趣的年俗。

北京人除夕之夜全家吃完年夜飯后會盡情地玩上一夜，到十二點的鐘聲敲響，“大年初一吃餃子”就開始了?！澳瓿跻坏娘溩印笨刹辉诔跻话滋斐裕悄耆耐砩狭泓c一過就端上桌的。

待到天明，家里的晚輩都要給長輩拜年、祝福。初一到初五則是走親訪友互相拜年、聚會的日子，或者是出門逛廟會。那時街上隨處可見頭插紅花的姑娘、手舉風車的小伙兒，還有身掛大串山里紅、手里抖著空竹的孩子，過年那幾天，一片太平盛世的景象。

過年時，街上所有店鋪都停業(yè)休息，只有賣鞭炮的商店開著門。

上海年俗。

除夕夜，合家團聚，吃年夜飯，席上菜肴一般是十分豐盛的。夜間通宵不睡，市民一般在家觀看電視節(jié)目，名曰守歲，當新的一年鐘聲敲響時，霎時鞭炮齊鳴，迎接新春。初一拂曉，人們都穿戴整齊，合家向長輩拜年，平輩間相互拜年。長輩還要給孩子們送紅紙包的壓歲錢，祝賀他們增加一歲。初一下午以及初二、初三出外向親友賀年。初四，不少人都買了活鮮鯉魚接財神。因鯉和利讀音相近，再因從水里抓出活鯉魚穿絲繩貼紅紙的時候，頭尾翹起，像大元寶似的。初一到初五，街巷十分熱鬧，往寺院進香或逛廟市者絡繹不絕。

廣州年俗。

廣州美稱花城，以種花為業(yè)者，已有一千多年的歷史?，F(xiàn)如今一年一度的迎春花市，已為世人所矚目，更成為廣州的一大民俗。廣州新春風俗，在人際交往中，必備利是。當然，所謂利是，即為紅包，親朋相見，大人要給小孩利是。廣州市民中，市民階層十分講究，要給雙封，而內包多少紙幣則不拘，但沒有利是即為無禮，所以春節(jié)期間到廣州人家里做客，要多帶幾個紅包為好，免得麻煩。甚至商場門口，也會在金桔樹上掛滿利是，任人摘取，以求吉利。

江蘇年俗。

掃地要把財氣掃掉。年初二即使掃地，也不能把垃圾倒出門，而是堆在屋角邊，一直要到正月半，稱為聚財。

山東年俗。

大年初一零點開始這個時間鞭炮齊鳴，節(jié)日的歡樂籠罩了千家萬戶。天一放亮，婦女們便笑。

呵呵地忙著煮餃子。煮時，有的地方要鳴放鞭炮，有的地方用芝麻秸燒火，意味著新的一年響響亮亮，節(jié)節(jié)增高。吃罷餃子，該去拜年了。一般先家拜，晚輩給長輩拜，平輩之間再相互拜；而后近拜，給沒出五服的長輩拜年；最后是遠拜，給出了五服的長輩和親朋好友拜年。晚輩向長輩拜年時，長輩要給壓歲錢。

四川年俗。

四川人對農歷新年極為重視。家家戶戶掛彩燈、貼門神，并在糧倉、家禽牲畜圈上貼寫吉祥的語言，以示來年的豐收吉祥。有條件的客家鄉(xiāng)鎮(zhèn)從正月到二月要耍燈舞，燈的種類有龍燈、獅燈、蚌燈等，這是四川人在原籍的彩燈習俗流傳至今。此外，還要舉行大型慶典活動--舞龍，有彩龍、火龍、水龍、脫節(jié)龍和和上川龍之分。

廣西年俗。

廣西一些地區(qū)，世代流傳的舞雞、舞春?；顒?，增添了春節(jié)的喜慶氣氛。舞雞的年青人提著用木頭、木瓜做成的兩只斗雞，打著鑼到村中各家各戶去賀年。舞雞歌吉慶幽默，使主家喜笑顏開。送給賀年的舞雞者紅包，從“斗雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上，以祈求六畜興旺。

更有趣的是每年的除夕到正月十五，輕快悅耳的“登登打、登登打、登登打嘟打”的打扁擔聲，響遍了壯族山鄉(xiāng)。打扁擔是傳統(tǒng)的自娛自樂活動，每一個壯家人都是打著堂的演員，婦女的動作輕巧優(yōu)美，男子的動作剛勁有力，自娛自樂的“打著堂”，寄托著壯族人民祈望豐收的愿望。

陜西年俗。

陜北的春節(jié)是熾熱的，到處是紅紅火火。

這也是祝福的吉祥物叫“增歲頂針”。每年增加一個一直。

到十二歲為止。

秧歌拜年是陜北年俗中獨特的風情。春節(jié)期間，村村都組織秧歌隊，挨門逐戶拜年，在這里俗稱“沿門子”。秧歌拜年首先是謁廟、敬神，祈禱一年風調雨順五谷豐登，然后到各家各戶拜年。

福建年俗。

過這堆火焰，邊跳邊念：“跳入來，年年大發(fā)財；跳出去，無憂共無慮；跳過東，五谷吃不空；跳過西，錢銀滾滾來。”這叫“過火群”，象征燒掉舊歲的邪氣，消災過運，迎來干干凈凈、大吉大利的新年?！疤鹑骸焙螅鸵眯聮咧愦驋邚d堂，掃完后掃帚畚斗擱在一起，垃圾堆放門邊，希望如愿再從畚帚中走出來，幫助發(fā)家致富。同時要把跳火群未熄的余灰收集一些添于炭爐中，叫“添旺”，象征更加興旺。家長率子女圍坐爐旁，叫“圍爐守歲”，最好通宵達旦守著，據(jù)說這是為父母添壽。此時，長輩給晚輩分壓歲錢，叫“分圓”。隨著社會進步，生活節(jié)奏加快，閩南鄉(xiāng)村一些繁瑣的習俗已逐漸被廢止了，但農家企盼好年景的風俗仍保留下來。特別是“圍爐”在臘月寒冬，全家人圍在暖烘烘的小爐旁痛飲暢談，述舊歲展望未來，那是多么溫馨，多么幸福。

湖北年俗。

湖北團風人春節(jié)房門、廚房門，再貼犁、耙、鞍等生產(chǎn)工具，最后貼花草樹木??歌聯(lián)貼到什么東西上面，就以那種東西為主題，唱首聯(lián)歌表達聯(lián)意。如貼在竹枝上的是一副鞭炮的剪紙，人們唱的聯(lián)歌是竹報平安值千金，清白傳家振家聲；東風得意花千里，紅日高照萬木春。這種剪紙、唱歌融為一體的歌聯(lián)，堪稱白族文化的一朵奇葩。

初二民俗作文篇十

“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”聽到這首兒歌，就讓我想起了端午節(jié)。每年五月初五，是我國傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。

今天是端午節(jié)，大家知道端午節(jié)的來歷嗎?!不知道吧!那就讓我來告訴你們吧!你們還記得楚國那位愛國大將屈原嗎?我來說一說他吧!

屈原是戰(zhàn)國時期楚國人，很有學問。他在楚王身邊做官，一心想讓自己的國家富強起來?；杈鯀s聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人占領，百姓遭難，悲憤至極。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，縱身跳入汨羅江中。楚國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。

不過光說這粽子可不夠呀!它可不會憑空出現(xiàn)呀!我們還得自己做。只見媽媽把泡好的糯米拿出來，洗好粽葉，準備開始包粽子。我從來沒包過粽子，于是對媽媽說：“媽媽，我想試試包粽子，能不能教教我啊?”媽媽一邊做粽子一邊說：“行，首先，要將兩片粽葉折疊成漏斗形狀，卷時要注意盡量地緊?！蔽腋鴭寢屪?，把粽子葉疊成一個漏斗。

早上忙完這些以后，今天的主角——粽子，終于登場了!媽媽在廚房早已經(jīng)煮好了香噴噴的粽子，打開鍋蓋滿屋都飄著粽子的清香，讓我聞得口水直流個不停。我迫不及待地剝開粽子葉津津有味的吃了起來，白白的粽子蘸上白糖，真是又香又甜，又軟又黏，回味無窮呀!

端午節(jié)真是一個有趣的傳統(tǒng)佳節(jié)!

每年農歷五月初五這一天，家家戶戶都要包粽子、插艾葉，有的地方還賽龍舟。這天就是我國一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)。

端午節(jié)是為了紀念著名愛國大詩人屈原的一個節(jié)日。傳說屈原因為報國理想不能實現(xiàn)，而悲憤跳江。人們知道后急忙坐上小舟，趕去屈原自盡的江面上打撈他;為了不讓魚蝦咬食屈原，人們不斷地往江中撒糯米團子;還不停地往江里倒雄黃酒，好讓兇猛的蛟龍醉得頭昏眼花，不至于傷害屈原。自此以后，屈原跳江的這一天成了端午節(jié)，也有了人們包粽子的習俗。

今年的端午節(jié)，我和爸爸媽媽來到外婆家。剛好看見外婆在包粽子，只見外婆三下五除二，一個完美的四角粽子就包好了。我也躍躍欲試，學著外婆的樣子包了起來。我先用粽葉做了一個三角包，放進一小把糯米，挖個小坑，再放一塊醬油腌制過的瘦肉，加幾顆板栗，最后再蓋上一層糯米，裹上粽葉，正當我用繩子捆綁粽子的時候，“嘩”的一聲全散了。

外婆趕緊過來教我。我跟著外婆的步驟，總算“綁”了一個粽子。當我悄悄地把我的粽子和外婆的粽子放在一起的時候，我一看，不比不知道，一比嚇一跳——我的粽子咋一個像樣的角也沒有呢?“不就是個光頭強嗎?”我自嘲道。

可我并不氣餒，一次又一次地嘗試，按照外婆教的，一步步地學，一步步地做，在爸爸媽媽的鼓勵下，經(jīng)過自己的努力堅持，最后終于包出了一個比較不錯的四角粽，耶!我成功了!

包粽子雖然困難重重，可也其樂無窮啊!當我品嘗著自己親手包的粽子時，心中美滋滋的。明年的端午節(jié)，我還要和外婆一起包粽子。因為我喜歡端午節(jié)，喜歡那種幸福的味道!

每當?shù)搅宿r歷五月五日，一年一度的端午節(jié)就要到了，這是中國人民節(jié)日中的一個節(jié)日，習俗多種多樣，如：吃粽子，賽龍舟，插艾葉……可今年的端午節(jié)可不一樣，以前我們到了端午時都是買棕子吃，但今天可是我們親自包的!

媽媽對我說：“包棕子要拿兩片棕葉疊在一起，翅棕子葉的三分之一處折成‘漏斗’的樣子，接著就是把糯米放入，用筷子搗實，然后用‘漏斗’上面的棕葉把‘漏斗’封好，最后用繩子綁住打個一個結，一個香甜的棕子就好了。”我按照老媽說的做，可是我在包棕子的時候，不是漏糯米就是把剛折好的漏斗搞散了?？晌也粫灰稽c兒困難給退縮，我又一次重來，包了老久，功夫不負有心人，我終于包好了一個棕子。

奶奶把我們包的棕子放在鍋里蒸，過了7——8個小時，奶奶把棕子拿了出來，對大家說：“吃棕子啦!”我與老爸，老媽一起出來，準備吃一口美味棕子。我嘗了一口棕子，哇!棕子真好吃!我立刻對奶奶說：“奶奶做的棕子超好吃哇”!爸爸媽媽嘗了也夸奶奶她的廚藝好，奶奶被夸得直說：“哪里哪里”!

這時，我問爸爸：“我們?yōu)槭裁匆宰刈幽?”爸爸說：“這是紀念戰(zhàn)國時候楚國的愛國詩人屈原?！蹦棠探又f：“屈原有著愛國激情，卻又報國無門，后因楚國國都失險，在公元278年的五月初五，屈原投泊羅江而死。為了對屈原的哀思，人們就把包好的棕子投入河內，讓魚兒們吃飽后免吃屈原的遺體?！蹦棠桃豢跉庹f了一大堆話。

我說：“哇!奶奶你懂得真多?！?/p>

今天，我真開心，如你問我為什么，我會說：“今天我學到了知識與包棕子，當然開心!”

端午節(jié)就要到了，這是一個神奇的節(jié)日，當然也有關于它的神奇的故事。

從前，有一個美麗機靈的姑娘叫端午，她的爸爸做生意失敗了，沒有錢還債，債主名叫周伯強，聽說這事后，馬上找到了端午的爸爸，說：“你做生意失敗了，怎么還我錢?但如果你把你的女兒端午嫁給我，你就不用還錢了!”

爸爸和端午都被這個提議嚇壞了，于是狡猾的周伯強思索了一會兒，說：“跟我來。”端午和爸爸跟著他走進了他家別墅里的鵝卵石小路，道路都是用黑色和白色的鵝卵石鋪成的。周伯強對端午說：“就讓上天的旨意來決定吧!我準備兩個袋子，里面各放黑色、白色石子一枚，然后你我各從袋子里取出一枚石子，如果顏色不一樣，你就要嫁給我;如果顏色一樣，你就不用嫁給我了!”為了表示自己的慷慨，周伯強還加了一句話：“你爸爸的錢也不用還我了!”可憐的端午和爸爸，實在無計可施，只好答應了。

然而，就在周伯強撿石子的時候，眼尖的端午發(fā)現(xiàn)，他明明是在自己的袋子里裝了兩個白色的石子，而在端午的袋子里裝了兩個黑色的石子。那么就是說，無論端午拿出哪顆石子，最后都是和周伯強的顏色不一樣!機靈的端午急出一身冷汗，但她并沒有慌張，突然，一個好辦法來了。于是端午拿出一顆石子，然后假裝不注意掉在了路上，路上都是黑色白色的石子，當然判斷不出剛剛端午拿出的是什么顏色的石子，于是端午建議看看袋子里的石子是什么顏色，袋子里只剩下一個黑色的鵝卵石，那么按照周伯強說的“一黑一白”的說法，掉在地上的應該就是白色的了，和周伯強拿出來的石子的顏色是一樣的，這樣，端午就不用嫁給周伯強了，而端午爸爸的債也不用還了。

后人為了紀念端午的智慧，就把農歷五月初五這一天定為端午節(jié)。

端午節(jié)是我們中國的一個民族節(jié)日，在端午節(jié)中我們要干兩件事：一是要在端午節(jié)包粽子吃;二是要給我們系上五彩繩。你們知道嗎?因為古人說：“如果端午節(jié)這天給小孩子們手腕上系上五彩繩，這樣小朋友就不會被蟲子咬了?！爆F(xiàn)在讓我來給你們講講怎樣做粽子吧!

首先做好準備工作1、我先幫媽媽買30顆大棗，你知道為什么要買30顆大棗嗎?因為我們要做30個粽子。再將洗好的粽子葉拿出來，粽子葉是用蘆葦做的，因為它非常結實。媽媽又讓我拿出一個大盆出來，我問媽媽用盆做什么呀?媽媽說：包好的粽子放在盆里呀!媽媽將提前泡好的米又用清水洗了兩遍，放在那里，這樣一切準備工作結束。

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲藥，贏軀亦點舟。

日斜吾事畢，一笑向杯盤。這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節(jié)這天的生活習慣。作者吃粽子，插艾枝，儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節(jié)的風俗。今天，奶奶家也包起了粽子。我學著奶奶的樣子拿出兩片一大一小的粽葉，學著奶奶的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米，塞上一大塊肥肥大豬肉，又用糯米蓋得嚴嚴實實的。我開始有點沾沾自喜了，心想：簡單的包粽子根本難不住聰明的我。可是當我再把粽葉蓋好時，糯米就像一個頑皮的孩子似的不聽我的使喚，接二連三地都跳了出來。我急得像熱鍋上的螞蟻團團轉，幸好奶奶替我“解了圍”——把一些糯米弄掉一點，我才舒了一口氣，心里的一塊沉重的大石頭放了下來。我經(jīng)過了一些小挫折，總算到了最后的一個步驟——扎粽繩。粽子要包扎嚴實才好吃，所以我接過粽繩，把粽子捆了一圈又一圈，這才交給奶奶。這時我明白包粽子是門手藝活兒，包起來可真不容易啊!

初二民俗作文篇十一

眨眼間，春節(jié)又到了。今年的春節(jié)十分熱鬧，因為疫情，人人都留在廣東過新年。

從臘月28開始，我們就開始包利是封，大掃除。大掃除一定要掃干凈，所以打掃過幾天毫不稀奇。臘八的最后一天是吃臘八粥的最好時候，臘八粥俗稱八寶粥，要在臘八粥中放八種寶，就是8種農業(yè)作料，那天我們要在自己家中喝臘八粥，吃自己做的臘腸臘肉，不能串門。

到大年三十，干的事就多了。到花市**聯(lián)，年畫，年桔，花花草草，個個精心挑選，總要挑個一上午，下午我們去公司，倉庫貼春聯(lián)，再把上午挑選的花搬回家，那些花一到陽臺，就給陽臺增添了許多光彩，猶如一朵擁有著五顏六色花瓣的大花，好看極了。夜幕降臨，到了該吃年夜飯的時候了，也是我們公司的尾牙，鋪著金色的桌布上擺滿了酒菜，我們談天說笑，聊著這一年來的樂事和囧事。

大年初一最不能少的是拜年，每個人都要穿新衣服，去拜年。拜年在我們這里也很講究，老的一輩去拜年，新的一輩待在家中接待客人。大年初一吃飯一定要在家里吃，要一大桌人圍著吃，春晚一開始，小孩子們手里拿著飯碗，直奔到電視旁看春晚，春晚有四五個小時，除了很小的孩子和老人，其他人都要看春晚，都得跨年。

年過完，有一個節(jié)日接著來了，那就是元宵，元宵節(jié)家家都要吃湯圓，就算你不喜歡吃，也得勉強吃一兩個，因為過節(jié)嘛。吃完湯圓就要鬧花燈，在廣場上買幾個花燈，在廣場上閑逛一會兒，像是在炫耀著自己明亮的花燈，放在屋里晾一整天，才代表吉祥如意，過完這一天，年才正式結束。

人們又開始為以后的生活而拼搏，為以后的生活而奮斗。