努力的議論文作文題目(優(yōu)秀9篇)

深入了解歷史文化是培養(yǎng)孩子綜合素質(zhì)的重要途徑。寫總結(jié)時要注意文字表達(dá)和語法規(guī)范，避免拼寫錯誤和語法錯誤。以下是一部分值得我們借鑒的總結(jié)范文，希望能對大家的寫作有所啟發(fā)。

努力的議論文作文題目篇一

今年的。

作文。

整體分析下來難度和近幾年的沒什么大的區(qū)別，還是秉承著讓學(xué)生有話可說，有內(nèi)容可寫的原則，從實際生活出發(fā)來抒發(fā)情感。我們不難發(fā)現(xiàn)，從20xx年的《今天，我想想說說心里話》，到20xx年的《這里也有樂趣》，再到20xx《不止一次，我努力嘗試》，出題老師非常注重學(xué)生內(nèi)心的訴求和感悟，希望考生能夠發(fā)自內(nèi)心去寫人和事，也更希望讓考生把情感真摯的表達(dá)出來。

首先從審題上來說，這一命題難度不大?！皣L試”一詞是文章的題眼，指的是生活中我們盡自己努力去嘗試做的事情，一般是指人的一種行為、一種活動、一種精神，也是一種挑戰(zhàn)，嘗試，是做別人不敢做的事;扣住這一詞語來思考生活中給我們嘗試去做的事情來寫，一般不會出現(xiàn)跑題的情況;“嘗試”是一個動詞，作文素材可以寫作嘗試努力學(xué)習(xí)等，如學(xué)習(xí)小提琴、學(xué)習(xí)圍棋等，生活中很多事情需要我們有耐心去做事情，確定好目標(biāo)，本段努力嘗試，最后才能接近成功……;同時更不能忽視的是題中的一個短語：“不止一次”，對比一下《我努力嘗試》和《不止一次，我努力嘗試》就可以發(fā)現(xiàn)：這里的“努力嘗試”是我們嘗試過做很多事情，但可能就只有一次，今年的中考作文題目的限制“不止一次”需要我們細(xì)細(xì)去體會和感悟才能發(fā)現(xiàn)的,作文當(dāng)中一定要提及多次嘗試去做一件事情。這一點一定要在文中有所體現(xiàn)。

審題過程中，即使是較簡單的題目，考生們也一定要留意命題中的每一個字眼及限制，思考全面后再落筆行文，避免掉進(jìn)出題者設(shè)置的隱形“陷阱”中。

我們再來說說立意，相對簡單的命題，不會跑題，但是想要出彩，要寫出高分就不容易了?！恫恢挂淮?，我努力嘗試》的立意要考慮到兩個方面：

校園生活。

社會生活中的一些自己感興趣又想嘗試的，也可以關(guān)注社會，不止一次制止我們生活中的一些不文明的社會現(xiàn)象及問題。

最后提醒大家，我們必須要注意：作文的選材一定要貼近生活，注重真情實感，體現(xiàn)出時代性。這不僅是出題者引導(dǎo)的寫作方向，更是閱卷老師在批卷時所關(guān)注的要點。當(dāng)然，考生的備用材料在運用的時候也一定要注意扣題，不能因為生搬硬套留下過多的套用痕跡。

對于明后年要即將面臨中考的學(xué)生來說，我們也提出一些意見和建議，要注重平時作文的練筆的和關(guān)注一模、二?？荚?。比如20xx年長寧區(qū)一模作文題《闖關(guān)》，闖關(guān)的作文從審題和立意來說，和今年中考的作文題目非常相似，我們想要闖關(guān)某件事情，必須要經(jīng)歷很多次，至少在三次以上，通過自己全身心的努力投入去做，想要贏得成功，過程中一定要詳細(xì)敘事每次闖關(guān)的情節(jié)，通過細(xì)致的描寫刻畫，但敘事要注意文章但詳略，這樣文章的中心才會突出，文章結(jié)構(gòu)也有詳略。

希望學(xué)生能夠真正解析好命題作文的題目，分析好關(guān)鍵詞，多想、多問、多思考，才能有更廣的寫作空間。這里提醒我們新初二、新初三的學(xué)生要認(rèn)真審題，多練筆，扎實寫作，打好寫作多基本功，對于語言文字平時做好積累，才能在中考中才能厚積薄發(fā)，大展宏圖。

努力的議論文作文題目篇二

回到家后，我坐在鏡子前，回想著今天發(fā)生的一系列平凡的小事，我似乎明白到了什么：

是的，我知道了，生活中的冬天與春天是經(jīng)常伴隨你的左右的，不過只要懷著一顆平常、樂觀的心，你會發(fā)現(xiàn)，其實春天一直在你身邊!

現(xiàn)在，你是否應(yīng)該停止抱怨了?用你的平常心態(tài)和樂觀去將那不該丟失的春天尋找回來……。

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努力的議論文作文題目篇三

遼闊蒼穹中飛翔的老鷹，必是經(jīng)歷了無數(shù)次摔下山崖的痛苦，才錘煉一雙凌空的翅膀。

一顆璀璨無比的珍珠，必然經(jīng)受過蚌的肉體無數(shù)次蠕動以及無數(shù)風(fēng)浪的打磨，才能熠熠生輝。

同樣，一個真正有成就的人，也肯定經(jīng)歷過無數(shù)次的奮斗，才會打拼屬于自己的天空。

奮斗，則是為達(dá)到一定目的而努力做到的過程。華羅庚說過：“在尋求真理的長征中，唯有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，才能越重山，跨峻嶺?！边@就是奮斗。他之所以成為偉大的數(shù)學(xué)家，完全是他奮斗的成果。他確立了遠(yuǎn)大的目標(biāo)，開創(chuàng)了屬于自己的數(shù)學(xué)王國。我們也希望成為國家的棟梁，那么，就不要再浪費時間，確立目標(biāo)后便去奮斗吧!

古代詩人李白的一句話，將“奮斗”二字說得淋漓盡致：“只要功夫深，鐵杵磨成針。”所以我們從小就應(yīng)養(yǎng)成奮斗的意識，為日后的學(xué)習(xí)研究、深造奠定基礎(chǔ)。

由此可見，奮斗是古今中外成功者必備的“武器”。

然而，現(xiàn)在的我們擁有這厲害的“武器”嗎?曾幾何時，幾道難題讓我們退縮;老師寫下的幾個鮮紅錯號讓我們傷心不已;父母的高聲責(zé)罵，更是讓我們失魂落魄，暗自悲懷……難道這些便是我們退縮的理由?不，與其相反，這應(yīng)該是我們奮斗的理由，我們要以改變這些為由，從而不斷奮斗。

屈原說過：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！弊穼ふ胬淼穆泛荛L很長，難道我們不應(yīng)該百折不撓、不遺余力地去探索去奮斗嗎?在學(xué)習(xí)上遇到問題，我們應(yīng)該感到慶幸，因為這是一個過程，一個奮斗追尋真理的過程，無論結(jié)果如何，但是有過奮斗的人生必有收獲。

如今的社會氣象萬千，我們做什么事都應(yīng)該奮斗，否則你就是一個沉睡中的生命體，最終為社會所淘汰。俗話說：“適者生存，不適者淘汰?！边@句話點明了我們隨時都要奮斗。在奮斗的同時，也需找準(zhǔn)方向，如果像一個沒眼的蒼蠅，那么你還會一事無成，所以我們也要找準(zhǔn)了方向再去奮斗。

老鷹正是經(jīng)歷了無數(shù)次的練習(xí)，才能搏擊長空;珍珠正是奮斗了一生，才會現(xiàn)于世人之前;名人們也正是奮斗了一生，才名垂青史。所以，讓我們的熱血沸騰吧!讓我們?nèi)テ床?、去奮斗吧!

努力的議論文作文題目篇四

高考將至，作文在高考占很大的比重，所以要重視作文。小編整理了高的預(yù)測作文，快來看看吧。

閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。某作家應(yīng)邀到一所中學(xué)演講，演講之后讓學(xué)生寫紙條提問題。一張紙條上寫著：我很生氣，這個世界是不平等的，比如，我的爸爸為什么是一個農(nóng)民?為什么我上學(xué)要走那么遠(yuǎn)的路，我的同桌卻坐著小汽車?為什么我只有一支筆，他卻有那么大的一個鉛筆盒?這位作家看到這個紙條，馬上想到了小說《簡愛》中簡愛的一句話：“你以為因為我窮，低微，不美，矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎?站在上帝面前，我們是平等的?！奔偃缒闶沁@位作家，你將如何回答那位同學(xué)的問題呢?請寫一篇文章表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。

作家面對中學(xué)生一連串問題的提問，想到了簡愛的名言，我想作家會這樣引導(dǎo)這位滿腹牢騷的中學(xué)生的，“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量”，是啊，自己的出身無法選擇，自己的爹娘無法選擇，自己生活的環(huán)境無法選擇，自己擁有的物質(zhì)資源的短缺狀況也短時間內(nèi)無法改變，和那些一出生就生活于溫柔繁華地、紙醉富貴鄉(xiāng)的官二代、富二代相比，確實是不平等的，有些怨氣也無可厚非。

但作為自然界的萬物靈長的人來說，就應(yīng)該像簡愛那樣發(fā)出天地之間的吶喊——在上帝面前，我們是平等的。從物質(zhì)層面的貧乏、困窘、難堪，走向精神層面的富足、充盈和高貴，是實現(xiàn)人從不平等走向平等的重要途徑和路線。改變物質(zhì)狀況的不平等，首先要走向精神層面的平等，要先在精神層面站立起來，讓自己精神、意志、思想不缺“鈣”，這樣才能快捷走向物質(zhì)層面的平等。俗話云：“窮人的孩子早當(dāng)家?！蹦孕r候也面臨著貧窮生活帶來的種種不便和困窘，高密農(nóng)村的生活也讓小小莫言吃不消，他也沒有當(dāng)前高富帥所擁有的一切，但他并沒有埋怨和抱怨這種“不平等”，而是立志成為蒲松齡式人物、馬爾克斯式的人物，努力追求更高層面的精神實現(xiàn)和“平等”，于是在他獨創(chuàng)的“夢幻現(xiàn)實主義”引導(dǎo)下，他創(chuàng)作出《紅高粱》系列作品、《娃》、《豐乳肥臀》等，終獲得諾貝爾文學(xué)獎。

試想，若小莫言一味抱怨出身低賤、家庭貧寒、擁有的物質(zhì)匱乏，只是生氣而已，那世界上只能是多了一個“撒氣包”而已……其實，古往今來，凡成大事者，都不會把眼前物質(zhì)生活的匱乏當(dāng)作一回事，反而把眼前物質(zhì)層面的不平等作為精神層面積極修為的催化劑，以期望達(dá)到更高層面的實現(xiàn)與平等。

還有沈從文先生，年輕時候闖蕩京城，租住在地下室，幾乎斷糧斷水，以致郁達(dá)夫先生來看他，看他餓得不行了，花了2塊大洋請沈從文到小飯館吃了一頓，暫時幫助他渡過了難關(guān)。沈從文即使在這樣“糧草”匱乏的情況下，面對著這種物質(zhì)生活的.“不平等”，毫無怨氣，依然整日躲在地下室中埋頭苦寫，退稿信堆成堆，他依然不放棄，終于《邊城》橫空出世了，成為現(xiàn)代著名作家，實現(xiàn)了人生精神層面的“平等”與張揚。若因物質(zhì)的貧乏，沈從文放棄寫作，一味生氣，那就不會有“照我思考，可認(rèn)識人”的大作家了!是啊，“舉家食粥酒常賒”的曹雪芹是這樣，“安得廣廈千萬間”的杜甫是這樣，“臨清流而賦詩”的陶靖節(jié)是這樣……物質(zhì)層面的不平等并不可怕，而精神層面的自甘低賤才是人生的毒酒，這樣的事例枚不勝舉!記得蘇格拉底在經(jīng)過雅典市場時，面對琳瑯滿目的商品，曾經(jīng)發(fā)出如此感嘆，“這里怎么會有這么多我用不到的東西啊!”是啊，一個從不在意物質(zhì)層面不平等的人才會是一個精神層面富足、充盈和高貴的人!“革命尚未成功，同志還須努力?！弊詈螅敫嬖V開頭提到的中學(xué)生，先給自己的精神以力道，從不跪著對待一切，你將擺脫一切的精神束縛，超越物質(zhì)層面的不平等，走向精神與物質(zhì)的平等與富足!

????高考作文寫作技巧：

一、慧眼傳神的標(biāo)題。

要在考場中取悅閱卷老師，先用傳神的標(biāo)題去構(gòu)建作文的佳境，嘗言：標(biāo)題是眼睛。好作文就要有一雙迷人的慧眼?，F(xiàn)在我們訓(xùn)練了大量的話題作文，大量同學(xué)卻把標(biāo)題擬得老氣橫秋，或者干脆用話題作為文章的標(biāo)題，讓人一看就不愿給高分。所以作為考生的你要充分意識到閱卷老師的疲憊，用盡量新、雅、美的標(biāo)題去引起老師的注意，標(biāo)題擬好了，實際上也是在為考場作文創(chuàng)設(shè)景致，而獨特的標(biāo)題更是作文獨僻佳境的最好體現(xiàn)，會讓人為之一震。

二、一言九鼎的識見。

對于中學(xué)生的作文，閱卷老師尤其看重學(xué)生的思想認(rèn)識與觀點見解。在閱卷的過程中，老師始終在留意或?qū)ふ铱忌魑闹凶钅艽砥渥R見的內(nèi)容。因為任何一篇文章總是為表達(dá)一定的思想主題服務(wù)的，識見的水平如何，直接關(guān)涉到作文得分的高低，因此作為考生應(yīng)該不斷磨礪語言，砥礪思想，盡可能在作文中表達(dá)一言九鼎的識見。而實踐證明，精要而有深度的認(rèn)識與見解，會使本來很平常的作文內(nèi)容為之境界全新，無眼之龍也會因為你的點睛之筆而暢游九天之外。

三、千描百繪的特寫。

考場記敘文，閱卷老師最看重有沒有場面描寫，看場面描寫時，老師又最看重有沒有特寫鏡頭。因為寫好特寫鏡頭在閱卷老師看來，就是寫好記敘文的最佳境界。什么是特寫鏡頭，即考生借鑒電影藝術(shù)的表現(xiàn)手法，對人物、景物的局部特征加以濃墨重彩式的描寫或精細(xì)刻畫，從而凸現(xiàn)一個感人的形象，展示一個精彩的細(xì)節(jié)，使文章具有強烈的感染力的藝術(shù)手法。所以為了與一般平鋪直敘式的記敘文境界有別，考生應(yīng)該獨辟特寫的佳境，讓考場記敘文因為特寫而牽制住老師的眼球。

四、詩情畫意的意境。

考場散文的最高境界是詩情畫意，有時即使寥寥幾筆，也讓閱卷老師如獲至寶。意境就是作者的思想感情和客觀事物的高度融合，就是作者所創(chuàng)造的那種情景交融、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。散文要富有詩意，就應(yīng)有意捕捉優(yōu)美的意象并寄托感情，形象一點說，就是要在寫散文的時候，感到仿佛是在寫詩和作畫，要表達(dá)出情味、畫面和韻致，同時要追求語言的詩化，主要表現(xiàn)在凝練含蓄、形象具體、音韻節(jié)奏等方面。要特別善于用精煉語句點染詩意，通過繪形繪色繪聲的描寫讓閱卷老師生發(fā)豐富的聯(lián)想和想象，從而滿目生輝，滿口溢香。

五、生動形象的說理。

考場論說文的最高境界是議論生動形象，閱卷老師特別害怕大段羅列高深理論，板著面孔說教，愿意看到考生把議論中抽象的，難懂的道理或見解，采用一定的方法和手段，使之變得具體、變得形象;把議論中冗長的客觀的論述，采用一定的技巧，使之變得生動活潑，搖曳多姿。比如使用比喻論證，因為喻體的為人熟知，而本體與喻體之間又具有相似點，議論起來就會獨僻蹊經(jīng)，別開生面。而如若在議論中始終貫穿生動形象的說理，則自成妙境。

六、“聽唱新翻”的境界。

內(nèi)容是由材料來完成的，考生常常覺得只有那些雖顯陳舊卻典型的材料才切合題意，因而寫出來的文章就顯得陳舊無新意。閱卷老師評改同一道作文題，若考生總是使用同幾則材料而無新意，這樣的作文無疑就會被打入冷宮。所以不妨“聽唱新翻”，以另外全新的角度去駕馭材料，比如說到屈原，xx年的一考生開篇一句就親切的詢問：“是你嗎?”緊承而來是一連串的問話，似為不解之惑，實則屈原精神的再現(xiàn)，將屈原心靈的選擇——愛國展現(xiàn)無遺。諸如此類的“新翻”，不僅會使閱卷者欣欣然，也會使自身的作文境界為之一新。

努力的議論文作文題目篇五

作家面對中學(xué)生一連串問題的提問，想到了簡愛的名言，我想作家會這樣引導(dǎo)這位滿腹牢騷的中學(xué)生的，“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量”，是啊，自己的出身無法選擇，自己的爹娘無法選擇，自己生活的環(huán)境無法選擇，自己擁有的物質(zhì)資源的短缺狀況也短時間內(nèi)無法改變，和那些一出生就生活于溫柔繁華地、紙醉富貴鄉(xiāng)的官二代、富二代相比，確實是不平等的，有些怨氣也無可厚非。

但作為自然界的萬物靈長的人來說，就應(yīng)該像簡愛那樣發(fā)出天地之間的吶喊——在上帝面前，我們是平等的。從物質(zhì)層面的貧乏、困窘、難堪，走向精神層面的富足、充盈和高貴，是實現(xiàn)人從不平等走向平等的重要途徑和路線。改變物質(zhì)狀況的不平等，首先要走向精神層面的平等，要先在精神層面站立起來，讓自己精神、意志、思想不缺“鈣”，這樣才能快捷走向物質(zhì)層面的平等。俗話云：“窮人的孩子早當(dāng)家。”莫言小時候也面臨著貧窮生活帶來的種種不便和困窘，高密農(nóng)村的生活也讓小小莫言吃不消，他也沒有當(dāng)前高富帥所擁有的一切，但他并沒有埋怨和抱怨這種“不平等”，而是立志成為蒲松齡式人物、馬爾克斯式的人物，努力追求更高層面的精神實現(xiàn)和“平等”，于是在他獨創(chuàng)的“夢幻現(xiàn)實主義”引導(dǎo)下，他創(chuàng)作出《紅高粱》系列作品、《娃》、《豐乳肥臀》等，終獲得諾貝爾文學(xué)獎。

試想，若小莫言一味抱怨出身低賤、家庭貧寒、擁有的物質(zhì)匱乏，只是生氣而已，那世界上只能是多了一個“撒氣包”而已……其實，古往今來，凡成大事者，都不會把眼前物質(zhì)生活的匱乏當(dāng)作一回事，反而把眼前物質(zhì)層面的不平等作為精神層面積極修為的催化劑，以期望達(dá)到更高層面的實現(xiàn)與平等。

還有沈從文先生，年輕時候闖蕩京城，租住在地下室，幾乎斷糧斷水，以致郁達(dá)夫先生來看他，看他餓得不行了，花了2塊大洋請沈從文到小飯館吃了一頓，暫時幫助他渡過了難關(guān)。沈從文即使在這樣“糧草”匱乏的情況下，面對著這種物質(zhì)生活的.“不平等”，毫無怨氣，依然整日躲在地下室中埋頭苦寫，退稿信堆成堆，他依然不放棄，終于《邊城》橫空出世了，成為現(xiàn)代著名作家，實現(xiàn)了人生精神層面的“平等”與張揚。若因物質(zhì)的貧乏，沈從文放棄寫作，一味生氣，那就不會有“照我思考，可認(rèn)識人”的大作家了!是啊，“舉家食粥酒常賒”的曹雪芹是這樣，“安得廣廈千萬間”的杜甫是這樣，“臨清流而賦詩”的陶靖節(jié)是這樣……物質(zhì)層面的不平等并不可怕，而精神層面的自甘低賤才是人生的毒酒，這樣的事例枚不勝舉!記得蘇格拉底在經(jīng)過雅典市場時，面對琳瑯滿目的商品，曾經(jīng)發(fā)出如此感嘆，“這里怎么會有這么多我用不到的東西啊!”是啊，一個從不在意物質(zhì)層面不平等的人才會是一個精神層面富足、充盈和高貴的人!“革命尚未成功，同志還須努力。”最后，想告訴開頭提到的中學(xué)生，先給自己的精神以力道，從不跪著對待一切，你將擺脫一切的精神束縛，超越物質(zhì)層面的不平等，走向精神與物質(zhì)的平等與富足!

高考作文寫作技巧：

一、慧眼傳神的標(biāo)題。

要在考場中取悅閱卷老師，先用傳神的標(biāo)題去構(gòu)建作文的佳境，嘗言：標(biāo)題是眼睛。好作文就要有一雙迷人的慧眼?，F(xiàn)在我們訓(xùn)練了大量的話題作文，大量同學(xué)卻把標(biāo)題擬得老氣橫秋，或者干脆用話題作為文章的標(biāo)題，讓人一看就不愿給高分。所以作為考生的你要充分意識到閱卷老師的疲憊，用盡量新、雅、美的標(biāo)題去引起老師的注意，標(biāo)題擬好了，實際上也是在為考場作文創(chuàng)設(shè)景致，而獨特的標(biāo)題更是作文獨僻佳境的最好體現(xiàn)，會讓人為之一震。

二、一言九鼎的識見。

對于中學(xué)生的作文，閱卷老師尤其看重學(xué)生的思想認(rèn)識與觀點見解。在閱卷的過程中，老師始終在留意或?qū)ふ铱忌魑闹凶钅艽砥渥R見的內(nèi)容。因為任何一篇文章總是為表達(dá)一定的思想主題服務(wù)的，識見的水平如何，直接關(guān)涉到作文得分的高低，因此作為考生應(yīng)該不斷磨礪語言，砥礪思想，盡可能在作文中表達(dá)一言九鼎的識見。而實踐證明，精要而有深度的認(rèn)識與見解，會使本來很平常的作文內(nèi)容為之境界全新，無眼之龍也會因為你的點睛之筆而暢游九天之外。

三、千描百繪的特寫。

考場記敘文，閱卷老師最看重有沒有場面描寫，看場面描寫時，老師又最看重有沒有特寫鏡頭。因為寫好特寫鏡頭在閱卷老師看來，就是寫好記敘文的最佳境界。什么是特寫鏡頭，即考生借鑒電影藝術(shù)的表現(xiàn)手法，對人物、景物的局部特征加以濃墨重彩式的描寫或精細(xì)刻畫，從而凸現(xiàn)一個感人的形象，展示一個精彩的細(xì)節(jié)，使文章具有強烈的感染力的藝術(shù)手法。所以為了與一般平鋪直敘式的記敘文境界有別，考生應(yīng)該獨辟特寫的佳境，讓考場記敘文因為特寫而牽制住老師的眼球。

四、詩情畫意的意境。

考場散文的最高境界是詩情畫意，有時即使寥寥幾筆，也讓閱卷老師如獲至寶。意境就是作者的思想感情和客觀事物的高度融合，就是作者所創(chuàng)造的那種情景交融、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。散文要富有詩意，就應(yīng)有意捕捉優(yōu)美的意象并寄托感情，形象一點說，就是要在寫散文的時候，感到仿佛是在寫詩和作畫，要表達(dá)出情味、畫面和韻致，同時要追求語言的詩化，主要表現(xiàn)在凝練含蓄、形象具體、音韻節(jié)奏等方面。要特別善于用精煉語句點染詩意，通過繪形繪色繪聲的描寫讓閱卷老師生發(fā)豐富的聯(lián)想和想象，從而滿目生輝，滿口溢香。

五、生動形象的說理。

考場論說文的最高境界是議論生動形象，閱卷老師特別害怕大段羅列高深理論，板著面孔說教，愿意看到考生把議論中抽象的，難懂的道理或見解，采用一定的方法和手段，使之變得具體、變得形象;把議論中冗長的客觀的論述，采用一定的技巧，使之變得生動活潑，搖曳多姿。比如使用比喻論證，因為喻體的為人熟知，而本體與喻體之間又具有相似點，議論起來就會獨僻蹊經(jīng)，別開生面。而如若在議論中始終貫穿生動形象的說理，則自成妙境。

六、“聽唱新翻”的境界。

內(nèi)容是由材料來完成的，考生常常覺得只有那些雖顯陳舊卻典型的材料才切合題意，因而寫出來的文章就顯得陳舊無新意。閱卷老師評改同一道作文題，若考生總是使用同幾則材料而無新意，這樣的作文無疑就會被打入冷宮。所以不妨“聽唱新翻”，以另外全新的角度去駕馭材料，比如說到屈原，xx年的一考生開篇一句就親切的詢問：“是你嗎?”緊承而來是一連串的問話，似為不解之惑，實則屈原精神的再現(xiàn)，將屈原心靈的選擇——愛國展現(xiàn)無遺。諸如此類的“新翻”，不僅會使閱卷者欣欣然，也會使自身的作文境界為之一新。

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努力的議論文作文題目篇六

閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。某作家應(yīng)邀到一所中學(xué)演講，演講之后讓學(xué)生寫紙條提問題。一張紙條上寫著：我很生氣，這個世界是不平等的，比如，我的爸爸為什么是一個農(nóng)民？為什么我上學(xué)要走那么遠(yuǎn)的路，我的同桌卻坐著小汽車？為什么我只有一支筆，他卻有那么大的一個鉛筆盒？這位作家看到這個紙條，馬上想到了小說《簡愛》中簡愛的一句話：“你以為因為我窮，低微，不美，矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎？站在上帝面前，我們是平等的?！奔偃缒闶沁@位作家，你將如何回答那位同學(xué)的問題呢？請寫一篇文章表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。

作家面對中學(xué)生一連串問題的提問，想到了簡愛的名言，我想作家會這樣引導(dǎo)這位滿腹牢騷的中學(xué)生的，“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量”，是啊，自己的出身無法選擇，自己的爹娘無法選擇，自己生活的環(huán)境無法選擇，自己擁有的物質(zhì)資源的短缺狀況也短時間內(nèi)無法改變，和那些一出生就生活于溫柔繁華地、紙醉富貴鄉(xiāng)的官二代、富二代相比，確實是不平等的，有些怨氣也無可厚非。但作為自然界的萬物靈長的人來說，就應(yīng)該像簡愛那樣發(fā)出天地之間的吶喊——在上帝面前，我們是平等的。從物質(zhì)層面的貧乏、困窘、難堪，走向精神層面的富足、充盈和高貴，是實現(xiàn)人從不平等走向平等的重要途徑和路線。改變物質(zhì)狀況的不平等，首先要走向精神層面的`平等，要先在精神層面站立起來，讓自己精神、意志、思想不缺“鈣”，這樣才能快捷走向物質(zhì)層面的平等。俗話云：“窮人的孩子早當(dāng)家?！蹦孕r候也面臨著貧窮生活帶來的種種不便和困窘，高密農(nóng)村的生活也讓小小莫言吃不消，他也沒有當(dāng)前高富帥所擁有的一切，但他并沒有埋怨和抱怨這種“不平等”，而是立志成為蒲松齡式人物、馬爾克斯式的人物，努力追求更高層面的精神實現(xiàn)和“平等”，于是在他獨創(chuàng)的“夢幻現(xiàn)實主義”引導(dǎo)下，他創(chuàng)作出《紅高粱》系列作品、《娃》、《豐乳肥臀》等，終獲得諾貝爾文學(xué)獎。試想，若小莫言一味抱怨出身低賤、家庭貧寒、擁有的物質(zhì)匱乏，只是生氣而已，那世界上只能是多了一個“撒氣包”而已……其實，古往今來，凡成大事者，都不會把眼前物質(zhì)生活的匱乏當(dāng)作一回事，反而把眼前物質(zhì)層面的不平等作為精神層面積極修為的催化劑，以期望達(dá)到更高層面的實現(xiàn)與平等。還有沈從文先生，年輕時候闖蕩京城，租住在地下室，幾乎斷糧斷水，以致郁達(dá)夫先生來看他，看他餓得不行了，花了2塊大洋請沈從文到小飯館吃了一頓，暫時幫助他渡過了難關(guān)。沈從文即使在這樣“糧草”匱乏的情況下，面對著這種物質(zhì)生活的“不平等”，毫無怨氣，依然整日躲在地下室中埋頭苦寫，退稿信堆成堆，他依然不放棄，終于《邊城》橫空出世了，成為現(xiàn)代著名作家，實現(xiàn)了人生精神層面的“平等”與張揚。若因物質(zhì)的貧乏，沈從文放棄寫作，一味生氣，那就不會有“照我思考，可認(rèn)識人”的大作家了！是啊，“舉家食粥酒常賒”的曹雪芹是這樣，“安得廣廈千萬間”的杜甫是這樣，“臨清流而賦詩”的陶靖節(jié)是這樣……物質(zhì)層面的不平等并不可怕，而精神層面的自甘低賤才是人生的毒酒，這樣的事例枚不勝舉！記得蘇格拉底在經(jīng)過雅典市場時，面對琳瑯滿目的商品，曾經(jīng)發(fā)出如此感嘆，“這里怎么會有這么多我用不到的東西?。　笔前?，一個從不在意物質(zhì)層面不平等的人才會是一個精神層面富足、充盈和高貴的人！“革命尚未成功，同志還須努力?！弊詈?，想告訴開頭提到的中學(xué)生，先給自己的精神以力道，從不跪著對待一切，你將擺脫一切的精神束縛，超越物質(zhì)層面的不平等，走向精神與物質(zhì)的平等與富足！

努力的議論文作文題目篇七

南太平洋的小島上，有很多綠海龜孵化小張銘的沙穴。一天黃昏，一只幼龜探頭探腦地爬出來。一只老鷹直沖下來要叼走它。一位好心的游客發(fā)現(xiàn)了它，連忙跑過去趕走老鷹，護(hù)著小龜爬進(jìn)大海。可是，意想不到的事情發(fā)生了，沙穴里成群的幼龜魚貫而出——原來，先出來的那幼龜是個“偵察兵”，一旦遇到危險，它便縮回去，現(xiàn)在它安全到達(dá)大海，錯誤的信息使幼龜們爭先恐后地爬到毫無遮擋的海灘。好心的游客走了，原先那只在等待時機的老鷹又飛回來了，其它老鷹也跟過來了。

在贊比亞草原上一個水塘邊，一頭小象脫離了象群，遇到了14頭饑腸轆轆的母獅，毫不猶豫的沖向小象。有的跳到小象的后別上咬，有的叼住小象的大腿將長牙嵌入皮膚。一群游客見此情景，要上前幫助小象，被管理人員阻止。經(jīng)過幾番搏斗，小象機智地逃入水塘中，甩開獅群的追咬，得以逃生，最后追趕上了象群。

要求選擇一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及做含意的`范圍作文，不要套作，不得抄襲。

這個世界上總有那么一群人，總認(rèn)為自己天天都在做好事，認(rèn)為自己的功德已經(jīng)能和滿天星辰相提并論。認(rèn)為自己是光，能帶給別人更多的芒，可有些東西是不需要光芒的，他們會在你的光芒里消散，光芒也是一種盲。而真正的好事是先了解別人需要什么，再對癥下藥。而不是在別人家里電器著火時，你去用水滅火，往往與初衷相反。正如好心幫助一只小海龜逃生，結(jié)果卻傷害了大批小海龜。事實告訴我們：好心并不等于能干出好事。

切記不要好心辦壞事。如果好心辦壞事的話，空留笑柄，盡幫倒忙，那樣還不如不做。就像幫助小海龜，反倒害了其它小海龜一樣，做好事不能超出規(guī)律的范圍。三國時期，赤壁之戰(zhàn)的時候，蔣干便想做出一件對主公有利的事。便自告奮勇去說服周瑜投降，可他也不想想。周瑜要想投降早就已投降，而憑他的才干又豈能說服一個就決心戰(zhàn)斗的人?反倒被周瑜利用，讓曹操殺掉了蔡瑁和張允，反倒讓周瑜不動刀槍便除去了勁敵的左膀右臂。典型的自我認(rèn)識不足，高估自己能力，好心辦了壞事，反留下千古笑柄。

做好事不能違反規(guī)律。自然界經(jīng)過那么多年的自我調(diào)節(jié)，才讓事物達(dá)到一個平衡的狀態(tài)。有死亡就有新生，這都是最正常的事。為什么一定要去打破這個平衡?不管是出于什么原因，平衡一旦打破，后果就要由我們來承擔(dān)。美國國家黃石公園，為動物們建造了一個非常優(yōu)美的環(huán)境，將狼全部都?xì)⒌?。他們?yōu)槟切┞棺隽俗銐虻暮檬?，這樣一來，鹿就不用奔跑而因肥胖病，喪失生活能力，數(shù)量不增反降。經(jīng)科學(xué)研究，又請回一批狼。由于狼群的追殺，鹿群奔跑起來，變得健壯，數(shù)量也多了。所以，我們做好事不能違背大自然規(guī)律。

做好事要選擇對方法。有好多人在做好事時，會忽略對方的感受。如果選擇了錯誤的方法，別人非但不會接受和感激你，反而會對你心生不滿。既然已經(jīng)做了好事，那么便好好斟酌一下，如何去做這件事，并將它做好。在施舍別人錢財時，尊重并鼓勵對方一下，可能你的一句話便會改變他命運的軌跡，千萬不要鬧出“嗟，來食!”那樣的鬧劇。做好事，光有良好的初衷是不夠的，還要了解對方需要什么，自己能提供什么，選擇好的方法，才能將好事做好。不去做那些費力不討好的事。好事做好，你將會成為人們心中的神話。

努力的議論文作文題目篇八

進(jìn)才北校語文教研組副組長、初三班主任黃靜認(rèn)為，這個寫作題目考察考生的生活實際、思想實際，讓學(xué)生有話可說，有事可寫，有情可抒，反映他們自己在學(xué)習(xí)成長中做出的努力，以及他們對這個社會的思考和感悟。

黃靜說，學(xué)生在寫作時可關(guān)注自身，從成長的角度來寫作，寫他/她必須經(jīng)歷的、必須克服的不容易，包括克服內(nèi)心的難堪、糾結(jié)、懦弱，可談學(xué)習(xí)讀書，成長中怎樣走向成熟，談社會上的美和一些美德，談父母、師長，感恩他們的無私奉獻(xiàn)，談社會熱點新聞、英雄人物，贊美他們敬職敬業(yè)，傳遞他們的正能量。

黃靜分析說，《真的不容易》中“真的”強調(diào)內(nèi)心的感慨，“不容易”是必須經(jīng)歷、必須克服的不容易，體現(xiàn)內(nèi)心的成長，也可以談不愿意做又必須做的不容易，體現(xiàn)外在的艱難曲折?！皩W(xué)生立意的時候，可補充誰、什么真的不容易，可以一個人一件事，也可以幾個人幾件事，還可以講述某種精神或經(jīng)歷的過程?！?/p>

“寫作時，要寫出為什么不容易，怎樣不容易，最后，要談感悟、啟發(fā)和影響?！秉S靜說，“在結(jié)構(gòu)上，比較適合采用大處入手，小處切口，細(xì)處深化，再回到精神主旨的升華，這樣的縱向遞進(jìn)方式，也可以采取并列式，即從不同角度反復(fù)強調(diào)不容易?！?/p>

“命題的導(dǎo)向是，審視自我、提升自我、升華自我，這也是一種積極的引導(dǎo)。如果學(xué)生能在作文中言別人所未言，想別人所未想，也就能把作文寫得更好，因此命題是鼓勵創(chuàng)新精神的。”黃靜說。

努力的議論文作文題目篇九

1.縱有千古，橫有八方，前途似海，來日方長。朋友，從今天起，學(xué)會堅持。你才有機會獨掌蒼茫大地，傲問誰主沉浮。

2.微小的幸福就在身邊，容易滿足就是天堂。

3.拼搏讓過程更加完美;奮斗使結(jié)局不留遺憾。

4.漂亮的臉孔是給別人看的，而有智慧的頭腦才是給自己利用的。

5.常說口里順，常做手不笨。

6.七十沒有了愛的語言，所有的文字都是乏味的。

7.意志能使生命繼續(xù)，奮斗能使人生輝煌。

8.如果你視工作為一種樂趣，人生就是天堂；如果你視工作為一種義務(wù)，人生就是地獄。檢視一下你的工作態(tài)度，那會讓咱們都感覺愉快。

9.十八我努力，我堅持，我就一定能成功。

10.一個人要么掌握很好的專業(yè)技能，要么掌握在生活中無孔不入的本領(lǐng)。這兩者都是生財之道。