讀后感是一種評(píng)價(jià)和解讀書(shū)籍的方式，可以幫助我們關(guān)注并思考作品中的主題和觀點(diǎn)。如何寫(xiě)一篇既能描繪細(xì)膩感受又能理性評(píng)價(jià)的讀后感是我們需要努力探索的課題。以下是一些我為大家準(zhǔn)備的優(yōu)秀讀后感范文，希望能給大家一些參考和啟發(fā)。這些讀后感涉及了不同類(lèi)型的書(shū)籍，從文學(xué)經(jīng)典到科幻小說(shuō)，從歷史傳記到心理學(xué)著作，希望大家通過(guò)閱讀這些范文，能夠積累寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，提高自己的表達(dá)能力。請(qǐng)大家欣賞這些精彩的讀后感，或許可以給你們帶來(lái)一些啟發(fā)和幫助。

有教育意義的書(shū)讀后感300字篇一

一個(gè)人在其一生中，閱讀一些有。

教育。

意義故事，不僅可以開(kāi)闊視野、陶冶性情，而且可以獲得寶貴的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)人的一生會(huì)產(chǎn)生決定性的影響。下面是本站小編為大家準(zhǔn)備的有教育意義故事，希望大家喜歡!

周周是個(gè)小鼠旅行家，他每天在路上走啊走……。

這天，他不小心碰到一個(gè)老鼠夾，把一條腿夾傷了。

一個(gè)住在鞋子里的老鼠救了他，還送給他一只大頭皮鞋。這只老鼠說(shuō)：“以后不要再旅行啦，就住在這里頭吧。瞧，多舒服呀!”

不過(guò)，周周還是很想旅行。他給大頭皮鞋安上四只輪子和一個(gè)方向盤(pán)，把它變成了一輛小汽車(chē)?！斑@是我的大頭車(chē)?！敝苤芨吲d地說(shuō)。

大頭車(chē)跑啊跑啊，被大河擋住了去路。

周周正在著急，一只老鼠跑過(guò)來(lái)說(shuō)：“過(guò)河多危險(xiǎn)啊，還是到我家去玩玩吧?！边@只老鼠請(qǐng)周周吃晚飯，還送給周周一只尖頭皮鞋。他說(shuō)：“以后，你就住在這里頭吧。瞧，多。

安全。

”

但是，周周又給尖頭皮鞋配上了一副槳，把它變成了一條船，開(kāi)始渡大河了。

過(guò)了大河，遇到一座又陡又高的山。這回，又一只老鼠幫了周周的忙，送給他一只涼鞋。周周給涼鞋裝上一個(gè)螺旋槳——哈哈，他有了一架直升機(jī)!

周周開(kāi)著直升機(jī)飛過(guò)高山，飛過(guò)村莊，眼看就到了北方。

這兒好冷啊!幸虧北方鼠送給周周一只厚襪子，睡在里面很暖和。

有只禿鷲看上了周周的直升機(jī)，拿了頂帽子來(lái)交換，周周慷慨地答應(yīng)了。

周周給帽子拴上幾根細(xì)繩，做成降落傘，跳傘落在了草原上。

有只被關(guān)在籠子里的草原鼠看見(jiàn)了周周，連忙喊：“救命啊，救命!”

周周救出草原鼠，又給籠子裝上四只輪子和一個(gè)方向盤(pán)，把它變成了一輛貨車(chē)。

草原鼠非常感謝周周，送給他一罐奶油和一瓶葡萄酒。周周把這些好東西裝進(jìn)貨車(chē)?yán)?，到更遠(yuǎn)的地方去旅行啦!

彎彎的月牙兒掛在樹(shù)梢上，又黃又亮，小老鼠波比固執(zhí)地認(rèn)為那是天上的月牙兒面包，它饞極了，爬上了那棵高高的老松樹(shù)。

我一定要嘗嘗月牙兒面包是什么味道，也許是又甜又軟，也許是香香脆脆，也許里面裝滿了甜津津的紅豆沙!波比一邊想一邊不停地爬著。

等波比爬到松樹(shù)高高的樹(shù)杈上，月牙兒已經(jīng)消失了!波比失望極了：唉，我爬得太慢了，月牙面包一定被那只饞嘴貓給偷吃了。

波比垂頭喪氣地回到家，躺在床上睡不著：天上的廚師一定會(huì)再做出香香的月牙兒面包的，我明天一定早點(diǎn)兒去!

月牙兒面包比先前看到的那個(gè)更大了一些，似乎散發(fā)著淡淡的甜香味。波比高興極了，它嗖嗖嗖地向上爬，爬得飛快――再晚了就吃不上了!

又酥又軟?又甜又香?

哎，什么都不是!“硬梆梆的，太難吃了!像木頭渣的味道!”波比失望地吐出面包。

“波比!波比，快醒醒!你怎么又在床上磨牙?”媽媽推了推波比。

波比睜開(kāi)眼，可不，在它小木床的床頭上，留下了一行行牙印。

鼠媽媽帶著五只小老鼠住在一棵大樹(shù)的樹(shù)洞里。這些小老鼠都是夏天出生的，現(xiàn)在他們都已經(jīng)漸漸長(zhǎng)大了，已經(jīng)能夠幫助鼠媽媽做事情了。

天氣漸漸地冷了，這天小老鼠們從樹(shù)洞里向外一看，立刻驚叫起來(lái)："啊呀，哪來(lái)的這么多樹(shù)葉呀?"鼠媽媽看了看地上，說(shuō)："來(lái)，我們一塊兒掃樹(shù)葉吧!"。

"哎呀，腰真酸呀!""呵，累死我啦!"打掃完了以后，小老鼠們都"呼哧呼哧"地直喘氣。小老鼠冬冬高興地說(shuō)："瞧，這下地上可干凈啦!"剛說(shuō)完，回頭一看，咦，奇怪!剛剛打掃干凈的地上轉(zhuǎn)眼又冒出一片樹(shù)葉。

"是你亂扔的吧!"。

"不是我，是他。"。

"不是我，是他。"。

"不是我，是你。"。

"是你，就是你。"。

小老鼠們你怪我，我怪你，誰(shuí)也不承認(rèn)，吵得一團(tuán)糟。正在這時(shí)，"噗"的一聲，一片樹(shù)葉正巧落在一只小老鼠的頭頂上。接著，又落了一片樹(shù)葉。"咦?"小老鼠們都吃驚地瞪著小眼。

這時(shí)，鼠媽媽從家里走了出來(lái)："這下明白了吧!天氣越來(lái)越冷了，樹(shù)上的葉子變紅了，變黃了，即使沒(méi)有風(fēng)吹，他們也自然地從樹(shù)上落下來(lái)。當(dāng)樹(shù)上的葉子全部落光的時(shí)候，天氣就變得非常非常冷了。"小老鼠們你看看我，我看看你，都不好意思地笑起來(lái)。

有教育意義的書(shū)讀后感300字篇二

“我還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)風(fēng)娃娃呢!”胖胖豬見(jiàn)了誰(shuí)都說(shuō)這句話。

“你見(jiàn)過(guò)風(fēng)娃娃嗎?”胖胖豬問(wèn)路旁的一朵小黃花。小黃花點(diǎn)點(diǎn)頭;‘：見(jiàn)過(guò)的，見(jiàn)過(guò)的?！迸峙重i嘆氣說(shuō)：“我沒(méi)有!”小黃花說(shuō)：“見(jiàn)過(guò)見(jiàn)過(guò)，你肯定見(jiàn)過(guò)。”胖胖豬說(shuō)：“沒(méi)有沒(méi)有就是沒(méi)有!”

胖胖豬的媽媽正好路過(guò)這兒，便把胖胖豬領(lǐng)走了。媽媽說(shuō)：“傻孩子，你見(jiàn)過(guò)，我敢肯定?！迸峙重i好奇地問(wèn)：“那么，風(fēng)娃娃是啥樣兒?”媽媽說(shuō)：“一個(gè)淘氣的孩子，可喜歡玩啦?！?/p>

胖胖豬心想：“有機(jī)會(huì)，我要和他好好玩玩?！?/p>

媽媽看穿了胖胖豬的心思：“喂，胖胖豬，你千萬(wàn)別和他玩喲，他的脾氣時(shí)好時(shí)壞，來(lái)無(wú)蹤，去無(wú)影，你別惹惱了他。”媽媽說(shuō)。

胖胖豬樂(lè)了，多么有趣的小伙伴，誰(shuí)不想和風(fēng)娃娃交朋友，誰(shuí)準(zhǔn)是個(gè)十足的傻瓜。

突然，媽媽把胖胖豬攬?jiān)趹牙铮墒?，有幾粒沙子還是落進(jìn)他的眼睛里了，嗚嗚嗚，嘩嘩嘩，一種奇怪的聲音飄進(jìn)胖胖豬的耳畔，胖胖豬一邊揉著眼睛，一邊問(wèn)媽媽?zhuān)骸澳鞘鞘裁绰曇粞剑瑡寢?”

媽媽說(shuō)：“快走!”媽媽抱著胖胖豬，飛快地跑回家里，媽媽告訴他，那是風(fēng)娃娃的笑聲，風(fēng)娃娃發(fā)脾氣，搞惡作劇，才會(huì)發(fā)出那樣的笑聲。

“媽媽?zhuān)銥槭裁床桓嬖V我呢?”胖胖豬埋怨媽媽?zhuān)チ艘淮闻c風(fēng)娃娃交朋友的機(jī)會(huì)。

“哎呀呀，我就怕他和你交朋友j你跟上他，準(zhǔn)要變壞，人人都會(huì)討厭你的?！眿寢尨篌@小怪地說(shuō)。

胖胖豬沒(méi)有吱聲，媽媽不喜歡他與風(fēng)娃娃交朋友。胖胖豬悶悶不樂(lè)，心里很不高興。

一連幾天，胖胖豬的胃口不好，每頓飯只吃一丁點(diǎn)兒，媽媽很著急。有一天夜里，胖胖豬說(shuō)夢(mèng)話，夢(mèng)里喊風(fēng)娃娃的名字。媽媽這才明白了。

第二天，媽媽在胖胖豬的窗戶(hù)那兒，掛了一只小風(fēng)鈴。

媽媽說(shuō)：“看，風(fēng)鈴兒!”

胖胖豬沒(méi)搪打采地說(shuō)：“那有啥好玩的?！?/p>

媽媽說(shuō)：“你要是聽(tīng)到風(fēng)鈴響，就能知道風(fēng)娃娃的消息了?！?/p>

“太好啦，太好啦，謝謝媽媽!”胖胖豬高興地說(shuō)。

胖胖豬兩手支著腮，眼睛死死盯著風(fēng)鈴兒，眼皮也不肯眨巴一下。

“風(fēng)娃娃，快來(lái)吧!”胖胖豬心里說(shuō)。

——叮踏，叮哨。

風(fēng)鈴兒響了，風(fēng)鈴兒響了。胖胖豬興奮得跳了起來(lái)。

“送你一縷花香，再見(jiàn)，胖胖豬。”一個(gè)聲音說(shuō)，那聲音像音樂(lè)一樣迷人。

哦，風(fēng)鈴，風(fēng)鈴，你快點(diǎn)再響啊。

有教育意義的書(shū)讀后感300字篇三

傳說(shuō)蘇格蘭北部的古城堡和墓地經(jīng)常鬧鬼。有一個(gè)人因?yàn)楣珓?wù)繁忙半夜時(shí)分才回家，而他又必須經(jīng)過(guò)墓地。驀地里偶爾傳來(lái)令人毛骨悚然的號(hào)叫，蝙蝠幽靈一樣無(wú)聲地飛來(lái)飛去，枯枝像鬼怪的手爪伸向暗黑的天空。走著走著，他一不小心掉進(jìn)一個(gè)新挖的墓坑里。這個(gè)坑太深太大了，人高馬大的他幾經(jīng)努力還是爬不上去。他索性坐在那里，等天亮再說(shuō)吧。這時(shí)，又有一個(gè)人經(jīng)過(guò)這里，也不小心掉了下去，這個(gè)人使出吃奶的力氣也爬不出去。先掉下來(lái)的人實(shí)在看不過(guò)去，開(kāi)口說(shuō):“別費(fèi)力氣了，你是爬不出去的?！蹦侨撕鋈宦?tīng)到說(shuō)話聲以為是遇到了鬼，嚇得魂不附體，手腳并用，沒(méi)想到三兩下竟然爬了上去，然后慘叫著逃得無(wú)影無(wú)蹤。

每個(gè)人的潛能都是深不可測(cè)的，我們沒(méi)有理由給任何人妄下斷語(yǔ)――“你是庸者，你是天才”。誰(shuí)知道一個(gè)人的潛能在什么時(shí)候爆發(fā)出來(lái)呢?值得思考的是，平常的生活里，“平庸”的人很少爆發(fā)自己潛能因而顯得平庸，“聰明”的人則會(huì)讓自己的潛能像山泉一樣長(zhǎng)流常新地表現(xiàn)出來(lái)，因而不同凡響。其實(shí)，我們?nèi)靠梢宰龀霾煌岔懙氖拢驗(yàn)槲覀兊臐撃芫拖衤癫仄饋?lái)的石油，一直沒(méi)有得到開(kāi)發(fā)。作為一名教師就是要做這種“潛能”的挖掘者、激發(fā)者，使每一個(gè)學(xué)生身體里的潛能都得到充分的發(fā)揮。

有教育意義的書(shū)讀后感300字篇四

“三生教育”的概念是學(xué)校德育范疇的概念，其包括“生命教育”、“生活教育”、“生存教育”。

基本內(nèi)涵。

“生命教育”，讓每一位教師和學(xué)生“認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛(ài)生命，關(guān)心自己和家人”;“生活教育”，提倡“珍視生活，了解生活常識(shí)，掌握生活技能，養(yǎng)成良好生活習(xí)慣，關(guān)心他人和集體，樹(shù)立正確的生活目標(biāo)”;“生存教育”，強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)生存知識(shí)，保護(hù)珍惜生態(tài)環(huán)境，關(guān)心社會(huì)和自然，強(qiáng)化生存意志，提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力”。

主要內(nèi)容。

以“三生教育”為學(xué)校德育的抓手，以“三生教育”作為學(xué)校德育工作的靈魂，將學(xué)校的德育工作涵蓋在“三生教育”之中，將學(xué)生的教育，師德教育，家庭教育，學(xué)校教育，社會(huì)教育統(tǒng)籌在“三生教育”概念中，有針對(duì)性、有效地開(kāi)展德育活動(dòng)，打造出學(xué)校的德育品牌。生命教育，是生命文化與生命智慧的教育。生命教育的研究涉及生命教育的價(jià)值，生命教育的核心理念，生命教育的家庭教育，學(xué)校生命教育的內(nèi)容和方式以及保障機(jī)制，尤其是優(yōu)化青少年生命教育的環(huán)境等等。學(xué)校生命教育是指通過(guò)對(duì)中小學(xué)生以及教職員工進(jìn)行生命的孕育、生命發(fā)展知識(shí)的教學(xué)，讓他們對(duì)自己有一定的認(rèn)識(shí)，對(duì)他人的生命抱珍惜和尊重的態(tài)度，并讓學(xué)生在受教育的過(guò)程中，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)及他人，尤其是殘疾人的愛(ài)心，使中小學(xué)生在人格上獲得全面發(fā)展，使教職員工更加珍惜生命，讓生命更有意義。陶行知認(rèn)為“生活即教育”，他認(rèn)為生活教育具有六大特點(diǎn)：生活的、行動(dòng)的、大眾的、前進(jìn)的、世界的、有歷史聯(lián)系的。學(xué)校的生活教育從提高教師的生活質(zhì)量入手，從教師和學(xué)生的走路、吃飯、說(shuō)話、交往、感恩等日常生活入手，培養(yǎng)學(xué)生的生活能力，珍惜生活，珍愛(ài)生活的家庭和集體，讓學(xué)生和教師共同成長(zhǎng)。

生態(tài)教育，是倡導(dǎo)人與自然和諧相處的觀念體系,是人們根據(jù)生態(tài)關(guān)系的需要和可能,最優(yōu)化的解決人與自然關(guān)系問(wèn)題所反映出來(lái)的思想、觀念、意識(shí)的總和。學(xué)校的生態(tài)教育必須讓師生關(guān)注自然，愛(ài)護(hù)自然，宣傳先進(jìn)的生態(tài)知識(shí)及保護(hù)生態(tài)的意義，從生活小事做起，珍惜生態(tài)，關(guān)心社會(huì)和自然的教育，將環(huán)境建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、綠色文明建設(shè)作為生態(tài)教育的重要組成部分，真正樹(shù)立學(xué)生和教師的環(huán)保意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展意識(shí)。

“三生教育”是一個(gè)整體，是學(xué)校德育工作的系統(tǒng)工作，“三生教育”真切地體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)理念：“以人為本，以德為先，注重基礎(chǔ)，強(qiáng)化創(chuàng)新，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的中學(xué)生。”近年來(lái)，在德育研究領(lǐng)域，許多研究者已深刻認(rèn)識(shí)到德育目標(biāo)過(guò)高、過(guò)空，德育內(nèi)容過(guò)于理性、過(guò)于抽象，德育途徑方式過(guò)于單一甚至違背學(xué)生道德心理發(fā)展規(guī)律所帶來(lái)的嚴(yán)重后果，于是德育需貼近生活，需加強(qiáng)情感性、加強(qiáng)道德主體實(shí)踐漸漸成為一種研究趨勢(shì)。

1、通過(guò)生命教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)人類(lèi)自然生命、精神生命和社會(huì)生命的存在和發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)個(gè)體的自我生命和他人的生命，認(rèn)識(shí)生命的生老病死過(guò)程，認(rèn)識(shí)自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，最終樹(shù)立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命的價(jià)值和意義;要以個(gè)體的生命為著眼點(diǎn)，在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過(guò)程中，促進(jìn)生命的和諧發(fā)展。

2、通過(guò)生存教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生存及提高生存能力的意義，樹(shù)立人與自然、社會(huì)和諧發(fā)展的正確生存觀;幫助學(xué)生建立適合個(gè)體的生存追求，學(xué)會(huì)判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)生存危機(jī)和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動(dòng)能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問(wèn)題。

3、通過(guò)生活教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的意義，熱愛(ài)生活，奮斗生活，幸福生活;讓學(xué)生理解生活是由物質(zhì)生活和精神生活、個(gè)人生活和社會(huì)生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體;幫助學(xué)生提高生活能力，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，形成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來(lái)的生活追求;教育學(xué)生學(xué)會(huì)正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系。

當(dāng)前在校學(xué)生們正面臨著人生發(fā)展最為關(guān)鍵的時(shí)期。時(shí)代要求我們要在學(xué)習(xí)生活各方面全方位面對(duì)和思考如何正確處理個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系等一系列重大問(wèn)題，因而樹(shù)立正確的人生觀對(duì)于每一位學(xué)生的健康發(fā)展都具有重大的意義，“三生教育”的開(kāi)展與實(shí)施，對(duì)于引導(dǎo)和樹(shù)立大學(xué)生的人生觀具有深遠(yuǎn)的影響。

基本思路。

組織形式：要組建由專(zhuān)任教師、班主任、輔導(dǎo)員、學(xué)生家長(zhǎng)、社會(huì)有關(guān)方面人士、學(xué)生代表等組成的“三生教育”教學(xué)團(tuán)隊(duì)，共同研究課堂教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)、家庭教育、社會(huì)教育的分工合作問(wèn)題，以及各方面力量的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)問(wèn)題。要積極探索課堂教學(xué)與班、團(tuán)、隊(duì)活動(dòng)和專(zhuān)題講座、小組學(xué)習(xí)、個(gè)人自學(xué)等結(jié)合的有效形式，著力實(shí)現(xiàn)課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)、校內(nèi)教育與校外教育、學(xué)校生活與家庭生活、教師指導(dǎo)與學(xué)生自學(xué)、認(rèn)知教育與行為實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一。在課堂教學(xué)方面，提倡有條件的學(xué)校由多位教師組成教學(xué)小組進(jìn)行專(zhuān)題教學(xué)，以及由主講教師和輔助教師協(xié)同開(kāi)展教學(xué)。具體教學(xué)方法：根據(jù)“三生教育”基本方法的要求，以樹(shù)立正確的現(xiàn)代教育理念為先導(dǎo)，以理論聯(lián)系實(shí)際為根本，以激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性為基礎(chǔ)，以人文精神和科學(xué)精神的融合為核心，以加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)、促進(jìn)知行統(tǒng)一為關(guān)鍵，不斷創(chuàng)新具體教學(xué)方法。要徹底改變單一灌輸式、簡(jiǎn)單說(shuō)服式、被動(dòng)接受式、整齊劃一式的方法，提倡啟發(fā)式、互動(dòng)式、因材施教式、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)式、滲透教育式、分類(lèi)分層式的方法。要大力推行主體性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí)和說(shuō)理教育法、情境陶冶法、榜樣示范法、實(shí)際鍛煉法、疏導(dǎo)教育法、自我教育法等具體方法?？己嗽u(píng)價(jià)方法：要根據(jù)學(xué)段特點(diǎn)和不同類(lèi)型學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)及學(xué)生的年齡特征，特別是要根據(jù)不同層次學(xué)生的實(shí)際，確定“三生教育”的具體目標(biāo)，建立多元的“三生教育”評(píng)價(jià)體系。對(duì)“三生教育”的評(píng)價(jià)，既要關(guān)注結(jié)果，又要關(guān)注方法，更要重視過(guò)程;既要強(qiáng)調(diào)終結(jié)性評(píng)價(jià)，又要強(qiáng)調(diào)診斷性評(píng)價(jià)，更要重視形成性評(píng)價(jià);既要突出評(píng)價(jià)指標(biāo)的多樣化，又要突出評(píng)價(jià)方法的多樣化，更要重視評(píng)價(jià)主體的多樣化。

實(shí)施“三生教育”的基本方法包括主體教育、認(rèn)知教育、行為教育、差異教育、全面教育等。

基本方法。

1、主體教育是指要整合學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的力量，鼓勵(lì)、引導(dǎo)受教育者成為“三生教育”的主體，把教育的過(guò)程和受教育者主動(dòng)積極地進(jìn)行自我認(rèn)知和行為實(shí)踐的過(guò)程統(tǒng)一起來(lái)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我發(fā)展能力，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身的教育利益。

2、認(rèn)知教育是指要根據(jù)受教育者知、情、意、行統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律，著眼于知行統(tǒng)一，通過(guò)學(xué)校課堂教學(xué)、家庭教育和社會(huì)教育等，使學(xué)生對(duì)“三生教育”的意義、目的、內(nèi)容、方法等曉之以理，為動(dòng)之以情、成之以意、固之以行奠定良好的基礎(chǔ)。

3、行為教育是指要對(duì)學(xué)生進(jìn)行“三生教育”，教師和家長(zhǎng)首先就要認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛(ài)生命、發(fā)展生命，就要增強(qiáng)生存意識(shí)、保護(hù)生存環(huán)境、提高生存適應(yīng)能力和發(fā)展能力與創(chuàng)造能力，就要熱愛(ài)生活、奮斗生活、幸福生活，樹(shù)立正確的生命觀、生存觀和生活觀，從而用自身的行為給學(xué)生作出示范、樹(shù)立榜樣，以此來(lái)教育學(xué)生、感染學(xué)生、影響學(xué)生。

4、差異教育是指在實(shí)施“三生教育”過(guò)程中，要充分考慮到不同區(qū)域之間、學(xué)校之間、家庭之間、學(xué)生群體之間、學(xué)生個(gè)體之間的差異性，注意分類(lèi)指導(dǎo)、分層實(shí)施和因材施教。全面教育是指實(shí)施“三生教育”要依靠和整合學(xué)校、家庭、社會(huì)各個(gè)方面的力量，面向全體學(xué)生，為了學(xué)生的全面發(fā)展。

有教育意義的書(shū)讀后感300字篇五

這一天晚上，我看完了這本書(shū)的最后一頁(yè)，似乎意猶未盡。

此時(shí)我頭疼的厲害，想要炸開(kāi)似的。我用力德睜開(kāi)惺忪的睡眼，映入我眼簾的是一種似乎很熟悉又似乎從未見(jiàn)過(guò)的古建筑。我環(huán)視四周，竟發(fā)現(xiàn)自己一生素白的古裝，躺在浸著莫名液體的水晶棺里動(dòng)彈不得。天：我大腦深處的某種東西隱約的告訴我，這是樓蘭。

有許多人抬著水晶棺往某個(gè)地方走去。我凝聽(tīng)著，樓蘭古老的民族音樂(lè)浸透哀愁。潛意識(shí)告訴我，這是個(gè)葬禮，而將被埋葬的人就是我！我試著側(cè)過(guò)頭，看到了同樣身著素裝的許多人。那個(gè)步履蹣跚、包頭大哭的老媽媽是我的“阿媽”，那個(gè)兩鬢蒼白、佝僂著腰的老大爺是我的“阿爸”。(www.fwsir.com)是的，就在我生日的那天晚上。外族人又攻入了我們城市，飛來(lái)的流矢劍射中了飯桌前的我，于是，一個(gè)生日宴席伴著刀光劍影變成了葬禮。

孔雀神知道我有多么不愿意離開(kāi)至親至愛(ài)的親人們，我的.淚混入了水晶棺內(nèi)的液體中，我張開(kāi)嘴卻發(fā)不出一絲聲音。我已經(jīng)死了，只能葬入了沙漠的盡頭。

啊，不要！我一驚，便從睡夢(mèng)中醒了。原來(lái)這只是個(gè)夢(mèng)呀！嚇壞我了。我覺(jué)得很巧，斯威夫特經(jīng)歷了4次旅游，都是有許多重大發(fā)現(xiàn)，并且他從中都很直接諷刺、橫掃了英國(guó)的社會(huì)和其他的方面。那我的這一次古樓蘭游記，不僅經(jīng)歷了一次生離死別，還讓我認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕。

《格列佛游記》這本書(shū)每一章從中透露著不同的思想，令人深思，令人了解許多當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的問(wèn)題。這本書(shū)無(wú)論從內(nèi)容還是寫(xiě)法上，我都喜歡。而做的這個(gè)夢(mèng)只是借題發(fā)揮。

夕陽(yáng)欲墜，一群圣潔的白鴿迎著粉色的霞暈在云層重時(shí)真時(shí)幻。我對(duì)著蒼穹，回憶著《格列佛游記》，更是回憶古樓蘭！

有教育意義的書(shū)讀后感300字篇六

“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”、“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”。不言而喻，感恩教育自古以來(lái)就被重視?，F(xiàn)今社會(huì)也是一樣，感恩教育在青少年的成長(zhǎng)中起著至關(guān)重要的作用。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“只有愛(ài)媽媽?zhuān)拍軔?ài)祖國(guó)?！币粋€(gè)人如果連父母都不愛(ài)，又怎能愛(ài)他人、愛(ài)祖國(guó)？而在目前的教育結(jié)構(gòu)中，孩子們?nèi)鄙俚那∏【褪沁@種感恩教育。所謂實(shí)施感恩教育，就是要喚醒青少年的感恩情懷。就是要讓青少年知足惜福，學(xué)會(huì)感恩，懂得愛(ài)與被愛(ài)。

感恩包含的內(nèi)容廣泛。小而言之，我們從小時(shí)候起，就領(lǐng)受了父母的養(yǎng)育之恩，等到上學(xué)，有老師的教育之恩，工作以后，又有領(lǐng)導(dǎo)、同事的關(guān)懷、幫助之恩，年紀(jì)大了之后，又免不了要接受晚輩的贍養(yǎng)、照顧之恩；大而言之，作為單個(gè)的社會(huì)成員，我們都生活在一個(gè)多層次的社會(huì)大環(huán)境之中，都首先從這個(gè)大環(huán)境里獲得了一定的生存條件和發(fā)展機(jī)會(huì)，也就是說(shuō)，社會(huì)這個(gè)大環(huán)境是有恩于我們每個(gè)人的。

一、明確何為感恩、為何感恩首先讓學(xué)生理解感恩的含義，感恩，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋?zhuān)簩?duì)別人所給的幫助表示感激。簡(jiǎn)單講，感恩就是知恩報(bào)恩的意思。一個(gè)人生在世上，周?chē)娜硕际菍?duì)你有恩德的。父母有養(yǎng)育之恩，你所食用的糧食、使用的物品、住的房屋、代步的車(chē)輛，這些都要有人去生產(chǎn)制造。設(shè)想世界只有你自己，怎么能生存。所以，人是要感恩的。

一、兩件有意義、有價(jià)值的事情......我們知道了感恩節(jié)的來(lái)由，便能更好地理解感恩，踐行感恩。

二、參與感恩活動(dòng)，體驗(yàn)感恩情感。

1、結(jié)合教材，體驗(yàn)感恩情感。可講些關(guān)于感恩的名人名言，名人故事等。如：諸葛亮的“鞠躬盡瘁”，孟郊的“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，魯迅的“感謝命運(yùn)，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人”。還有盧梭的“沒(méi)有感恩就沒(méi)有真正的美德”，這些詩(shī)句讓我們知道：在很久以前，感恩就深入了人心。同時(shí)，“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”、“吃水不忘挖井人”等。都可讓學(xué)生來(lái)加深和鞏固對(duì)感恩的理解，且能踐行感恩，從而讓學(xué)生成為一個(gè)懂得感恩的人。

2、利用班會(huì)，開(kāi)展感恩教育。例如，到了母親節(jié)、父親節(jié)就讓學(xué)生自己去查找資料，了解母親節(jié)和父親節(jié)的由來(lái)。更加深入地懂得父母的辛苦以及父母對(duì)自己的付出，還可以讓他們用一個(gè)詞或一句話來(lái)形容自己的父母，有的學(xué)生會(huì)說(shuō)“嘮叨”“囑咐”有的學(xué)生說(shuō)“勤勞”“體貼”，有的學(xué)生說(shuō)：“父愛(ài)如山”。從中可以看出學(xué)生們對(duì)父母的愛(ài)，從內(nèi)心里感受到父母的偉大與無(wú)私。在活動(dòng)的過(guò)程中，我們已經(jīng)幫助學(xué)生體會(huì)到了父母與子女的親情，喚醒了孩子們那顆感恩父母的心。

3、巧用節(jié)日，參與關(guān)愛(ài)活動(dòng)。慶祝三月八日婦女節(jié)時(shí)，開(kāi)展“感謝媽媽”的活動(dòng)，活動(dòng)中，要求孩子給媽媽送上一句溫馨的話，一杯飽含真情的熱茶，一張自制的賀卡。體會(huì)母親的偉大與艱辛；七月一日，黨的生日這一天，參觀博物館，可以讓孩子了解歷史，感恩革命先烈；八月一日建軍節(jié)，走進(jìn)軍營(yíng)，體會(huì)團(tuán)結(jié)，關(guān)愛(ài)的力量；九月十日教師節(jié)，進(jìn)行“感恩老師”的主題班會(huì)活動(dòng)，懂得“一日為師，終身為父”的古訓(xùn)。重陽(yáng)佳節(jié)時(shí)，慰問(wèn)敬老院，可以讓孩子懂得孝敬老人等等。同時(shí)可以設(shè)計(jì)：“為父母洗一次腳”，“為老師送一杯水”等活動(dòng)。使學(xué)生懂得感恩是做人的首要任務(wù)，是快樂(lè)的根源，是很自然的行為。

4、利用公益活動(dòng)，升華感恩情感。汶川地震、玉樹(shù)地震等災(zāi)難發(fā)生時(shí)，開(kāi)展向?yàn)?zāi)區(qū)獻(xiàn)愛(ài)心”活動(dòng),，利用電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、圖片等宣傳災(zāi)區(qū)人民遭受自然災(zāi)害時(shí)的慘狀，以及地震發(fā)生后感人的故事：汶川縣映秀小學(xué)身高1.6米的藏族姑娘鄒雯，是五年級(jí)一班的學(xué)生，12歲，該班的班長(zhǎng)和學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)，她是縣體育運(yùn)動(dòng)會(huì)短跑第五名，發(fā)現(xiàn)她的遺體時(shí)，她的手還緊緊攙扶著一位同班同學(xué)，一看就知道是她在幫老師組織同學(xué)撤離。要是她不幫助老師救同學(xué)，以她那么快的速度，自己一個(gè)人跑下來(lái)，肯定就不會(huì)出事?。∈潞?，幸存的同學(xué)都這么說(shuō)。這樣的故事比比皆是，通過(guò)故事喚醒學(xué)生們的心靈深處的感恩之心。

三、踐行感恩，知行統(tǒng)一。

1、以班級(jí)為單位，建立學(xué)生個(gè)人小檔案,當(dāng)每位學(xué)生生日來(lái)臨那天,班級(jí)便贈(zèng)送他一張空白的小賀卡,在班主任和全班同學(xué)共同祝福他生日快樂(lè)后,讓他在賀卡上用心填寫(xiě)對(duì)父母或者老師同學(xué)的祝福,并帶回家保存.要讓他記住,是父母給予了他生命,是老師的辛勤教誨和同學(xué)們的關(guān)愛(ài),共同陪伴他一路成長(zhǎng),長(zhǎng)大以后永遠(yuǎn)不要忘記養(yǎng)育之恩、培育之德和珍貴的友情。

2、盡量多開(kāi)展些愛(ài)國(guó)教育活動(dòng),如組織學(xué)生集體觀看愛(ài)國(guó)影片,朗誦愛(ài)國(guó)詩(shī)歌等,激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情,從而懂得珍惜今天來(lái)之不易的幸福生活,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí).3、利用星期天,組織學(xué)生志愿者去幫助孤寡老人,讓孩子們?yōu)槔先俗鲂┝λ芗暗男∈?學(xué)會(huì)尊老愛(ài)幼,學(xué)會(huì)同情和寬容,知道如何回報(bào)社會(huì)。

可以看出，感恩教育對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，絕對(duì)不是簡(jiǎn)單地講求回報(bào)，它更在于建立一種責(zé)任，是要使小學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己作為社會(huì)的一員應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)?！案卸鳌辈粌H是一種情感，更是一種人生境界的體現(xiàn)，永懷感恩之心，才能從各個(gè)方面獲得更大的情感回報(bào)。只有懂得感恩的人才會(huì)懂得付出，有了感恩之心，才會(huì)覺(jué)得自己有責(zé)任去回報(bào)社會(huì)，對(duì)自己所做的事負(fù)責(zé)。

有教育意義的書(shū)讀后感300字篇七

最近有一句網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)叫“別人家……”，意思是羨慕別人家的孩子，而自己卻沒(méi)那么命好，沒(méi)能碰上。同樣一張?jiān)嚲?，小明考?8分，結(jié)果得到的“獎(jiǎng)賞”是一個(gè)耳光，小王考了61分，就得到了一個(gè)鼓勵(lì)的親吻。哎，又是一個(gè)“別人家”的家長(zhǎng)，同樣一張?jiān)嚲恚?jiǎng)勵(lì)和懲罰的命運(yùn)卻千差萬(wàn)別。

理解潤(rùn)親情，鼓勵(lì)成遠(yuǎn)方。成功沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，勝利不一定就是滿分，只不過(guò)期望值不同而已。有些時(shí)候，我們習(xí)慣于成功，習(xí)慣于完滿，把標(biāo)準(zhǔn)定得太高，把腳步邁的太大，可能落差也會(huì)更大，還不如春風(fēng)化雨，腳踏實(shí)地，讓成就一步一步積累，讓喜悅一點(diǎn)點(diǎn)綻放。

北風(fēng)與南風(fēng)打賭，看誰(shuí)的力量更強(qiáng)大，他們決定比誰(shuí)能把行人的大衣脫掉。北風(fēng)無(wú)論怎樣強(qiáng)烈，行人只是將衣服越裹越緊;而南風(fēng)只是輕輕拂動(dòng)，人們就熱得敞開(kāi)大衣。“南風(fēng)效應(yīng)”告訴我們一個(gè)道理，強(qiáng)扭的瓜不甜，早熟的柿子生澀，早拔的育苗根兒松，漫灌的鮮花會(huì)被淹死，關(guān)鍵看你如何把控尺度，如何設(shè)置期望值。

20世紀(jì)英國(guó)著名心理學(xué)大師唐納德·溫尼科特曾提出“足夠好的媽媽”的概念，具體含義是媽媽做到60分，滿足孩子的基本生活需要，給孩子足夠的安全感，把剩下40分的愛(ài)以“特別狠心”的方式隱藏起來(lái)，留給孩子足夠的空間，讓他自己努力學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。相反，六一兒童節(jié)之際，湖北武漢一“著急媽媽”火了。從半歲到5歲，她為自己的小孩累計(jì)投入近12萬(wàn)元，報(bào)了英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、聲樂(lè)、表演等17項(xiàng)培優(yōu)班，結(jié)果沒(méi)想到兒子竟然由“學(xué)霸”變成了“學(xué)渣”。對(duì)比觸目驚心，做“60分媽媽”總比做“著急媽媽”更令孩子接受。

上善若水任方圓。98分的“學(xué)渣”與61分的“學(xué)霸”，獎(jiǎng)懲分明、區(qū)別對(duì)待背后是一種焦慮，中間隔著習(xí)慣性與偶然性的轉(zhuǎn)換差，而這個(gè)差值正是中國(guó)應(yīng)試教育下的一種常態(tài)。在此呼吁別讓“中國(guó)式焦慮”毀了“中國(guó)式教育”，因?yàn)榉綀A即乾坤。

有教育意義的書(shū)讀后感300字篇八

----別看它是一條黑母牛，牛奶一樣是白的。

珍妮是個(gè)總愛(ài)低著頭的小女孩，她一向覺(jué)得自我長(zhǎng)得不夠漂亮。有一天，她到飾物店去買(mǎi)了只綠色蝴蝶結(jié)，店主不斷贊美她戴上蝴蝶結(jié)挺漂亮，珍妮雖不信，但是挺高興，不由昂起了頭，急于讓大家看看，出門(mén)與人撞了一下都沒(méi)在意。珍妮走進(jìn)教室，迎面碰上了她的老師，“珍妮，你昂起頭來(lái)真美！”老師愛(ài)撫地拍拍她的肩說(shuō)。

那一天，她得到了許多人的贊美。她想必須是蝴蝶結(jié)的功勞，可往鏡前一照，頭上根本就沒(méi)有蝴蝶結(jié)，必須是出飾物店時(shí)與人一碰弄丟了。自信原本就是一種美麗，而很多人卻因?yàn)樘谝馔獗矶ズ芏嗫鞓?lè)。

溫馨提示：無(wú)論是貧窮還是富有，無(wú)論是貌若天仙，還是相貌平平，只要你昂起頭來(lái)，快樂(lè)會(huì)使你變得可愛(ài)——人人都喜歡的那種可愛(ài)。

4、為生命畫(huà)一片樹(shù)葉。

----只要心存相信，總有奇跡發(fā)生，期望雖然渺茫，但它永存人世。

美國(guó)作家歐亨利在他的小說(shuō)《最后一片葉子》里講了個(gè)故事：病房里，一個(gè)生命垂危的病人從房間里看見(jiàn)窗外的一棵樹(shù)，在秋風(fēng)中一片片地掉落下來(lái)。病人望著眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她說(shuō)：“當(dāng)樹(shù)葉全部掉光時(shí)，我也就要死了?！币晃焕袭?huà)家得知后，用彩筆畫(huà)了一片葉脈青翠的樹(shù)葉掛在樹(shù)枝上。最后一片葉子始終沒(méi)掉下來(lái)。只因?yàn)樯械倪@片綠，病人竟奇跡般地活了下來(lái)。

溫馨提示：人生能夠沒(méi)有很多東西，卻唯獨(dú)不能沒(méi)有期望。期望是人類(lèi)生活的一項(xiàng)重要的價(jià)值。有期望之處，生命就生生不息！

有教育意義的書(shū)讀后感300字篇九

當(dāng)我第一次見(jiàn)到此書(shū)，我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小說(shuō)。而當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)，看了書(shū)的前言才知道了，原來(lái)這個(gè)一部充滿童話色彩的諷刺小說(shuō)。但小說(shuō)的童話色彩只是表面的局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。

游記中小人國(guó)、大人國(guó)里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，17格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。

格列佛在慧因國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類(lèi)的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生了極度的厭惡。

我不知道十八世紀(jì)美國(guó)的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無(wú)從體會(huì)斯威夫特筆下的爭(zhēng)論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問(wèn)題的“高跟黨”與“低跟黨”的妙處。我錯(cuò)怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的.心。而后來(lái)的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺(jué)是他很正義。

我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧因國(guó)，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開(kāi)始做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)、少一點(diǎn)虛偽。

他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡（yahoo）。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢(qián)所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。作者不僅諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的種種，我認(rèn)為更重要的是否定了整個(gè)人類(lèi)社會(huì)。耶胡代表人類(lèi)，而主人公卻是如此厭惡耶胡。

我們的社會(huì)雖然不像當(dāng)時(shí)英國(guó)那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。都是我們身邊隨處可見(jiàn)的事。殺人放火、販毒走私、殘暴瘋狂。也是我們?cè)陔娨曋薪?jīng)常見(jiàn)到的事，都已經(jīng)不足為奇了。

這么一個(gè)渾濁的社會(huì)，是要靠我們來(lái)澄清的?，F(xiàn)在的我們雖然不能做出什么轟轟烈烈的事情來(lái)，但是可以做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，寫(xiě)一篇環(huán)保文章，號(hào)召朋友親戚……這都是我們輕易能做到的。

內(nèi)蒙古包頭市土默特右旗民一中初一:渠凱月。

有教育意義的書(shū)讀后感300字篇十

他12歲隨親戚到美國(guó)讀書(shū)，后來(lái)邊工作邊讀書(shū)。他曾經(jīng)做過(guò)18份工作，賣(mài)過(guò)菜刀，賣(mài)過(guò)汽車(chē)，當(dāng)過(guò)餐廳服務(wù)員……在他20歲的時(shí)候，他的存款還是零。

一次，他在看車(chē)展時(shí)，一輛奔馳s600令他艷羨不已，他站在車(chē)子旁邊，讓太太給他拍了一張照片，并把這張照片釘在墻上。

后來(lái)，他經(jīng)商不斷走向成功。他的助理向他討教成功的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，他說(shuō)：“你要成功的話，就給自己貼個(gè)夢(mèng)想板?！闭f(shuō)著他從一個(gè)牛紙袋里拿出那張自己和奔馳s600的合影，照片上有被釘過(guò)的小孔。他接著說(shuō)，以前一直覺(jué)得它實(shí)在太貴，不敢想，不敢買(mǎi)，后來(lái)，就把它釘在夢(mèng)想板上，天天看，并朝這個(gè)目標(biāo)奮斗，最終夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了。

他說(shuō)，一直把夢(mèng)想貼在自己的房間里，實(shí)現(xiàn)一個(gè)，收起來(lái)一個(gè)，放到抽屜里。從小目標(biāo)到大目標(biāo)，最后他所定的目標(biāo)基本上都實(shí)現(xiàn)了，現(xiàn)在他成功了，身價(jià)已數(shù)億。他的著作，他的錄音，他的課程內(nèi)容都被人瘋狂地收藏。他就是當(dāng)今華人中最著名的成功學(xué)專(zhuān)家陳安之先生。

教育意義：在奮力打拼的道路上，你不妨把自己的夢(mèng)想貼出來(lái)，經(jīng)常激勵(lì)自己努力拼搏。當(dāng)一個(gè)人的夢(mèng)想，思想和行為完全一致的時(shí)候，往往會(huì)產(chǎn)生極大的力量。

適用話題：成功、夢(mèng)想、動(dòng)力。

2、南丁格爾:英國(guó)歷史上最偉大的女人。

1854年，英、俄在克里米亞開(kāi)戰(zhàn)，南丁格爾親自奔赴前線。她替?zhèn)麊T清洗、清毒、包扎、按時(shí)換藥、改善伙食，還經(jīng)常跪在地上擦洗地板，洗滌傷員帶血的衣褲。每天晚上她都要提一盞燈，在4公里的巡診線上，挨個(gè)查看病情，給傷員唱歌，送去安撫和愛(ài)心，從無(wú)間斷。為此，她經(jīng)常每天工作20小時(shí)以上，累得頭掉光仍然堅(jiān)持不懈。由于她的努力，傷員的死亡率從60%降為0·3%。后來(lái)，直到英、俄停戰(zhàn)，最后一名士兵離開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)，她才回到家園。英國(guó)人民為她立起了手持油燈的巨型銅像，“提燈女郎”南丁格爾被稱(chēng)為“英國(guó)歷史上最偉大的女人”正是她對(duì)醫(yī)護(hù)工作的盡心盡職，才改變了整個(gè)世界對(duì)護(hù)士的看法。

教育意義：南丁格爾奉獻(xiàn)出了自己的時(shí)間與愛(ài)心，從而改變了整個(gè)世界對(duì)護(hù)士的看法。由此可見(jiàn)，個(gè)人的力量并不微小，關(guān)鍵看你愿意付出多少。

適用話題：奉獻(xiàn)、堅(jiān)持、敬業(yè)。

3、托爾斯泰:反省的力量。

列夫·托爾斯泰在青年時(shí)期，曾有過(guò)一段放蕩的生活，有一些不良習(xí)慣，如貪玩、賭博。但不久，他立即醒悟。他認(rèn)為，自己的放蕩行為等同于禽獸，對(duì)自己十分不滿。他又把錯(cuò)誤的原因詳細(xì)列出來(lái)，寫(xiě)在日記本上，共有8點(diǎn)：1、缺乏剛毅力;2、自己欺騙自己;3、有少年輕浮之風(fēng)4、不謙遜;5、脾氣太躁;6、生活太放縱;7、模仿性太強(qiáng);8、缺乏反省。這一次反省，好像一個(gè)霹靂打在他的身上。他決心結(jié)束放蕩生活，改正不良習(xí)慣，于是跟他哥哥尼古拉來(lái)到高加索，在炮兵隊(duì)里當(dāng)一個(gè)下級(jí)軍官，并邁上文學(xué)創(chuàng)作之路。

教育意義：把自己的缺點(diǎn)一一羅列出來(lái)，就能更清楚地認(rèn)識(shí)自己，不失為一種改變?nèi)秉c(diǎn)的好方法。只要下定決心，連有那么多缺點(diǎn)的托爾斯泰也能改邪歸正，還有什么不能改變呢?這種浪子回頭金不換的行為值得我們尊敬。

適用話題：內(nèi)省、青春、改變。

4、曹操:禮與不禮的代價(jià)。

曹操在官渡之戰(zhàn)前各方面均處于劣勢(shì)地位。一天，聽(tīng)說(shuō)袁紹的謀士許攸來(lái)訪，他竟顧不得衣服，打著赤腳慌忙出門(mén)迎接，對(duì)許攸十分尊重。許攸被曹操的誠(chéng)心感動(dòng)，積極為曹操出謀劃策，幫了曹操大忙。然而，曹操也吃過(guò)不講禮節(jié)的虧。當(dāng)他志得意滿、一帆風(fēng)順時(shí)，西川的張松前來(lái)獻(xiàn)圖，曹操當(dāng)時(shí)態(tài)度傲慢，給張松留下了“輕賢慢士”的壞印象。張松臨時(shí)改變主意，把本來(lái)要獻(xiàn)給曹操的西川地圖，轉(zhuǎn)而獻(xiàn)給了劉備。這對(duì)曹操來(lái)說(shuō)，不能不算一大損失。

教育意義：曹操的故事，說(shuō)明了以禮待人的重要性。不管對(duì)方是誰(shuí)，都應(yīng)以禮對(duì)待，這是對(duì)對(duì)方的尊重。只有你對(duì)待別人有禮、別人才會(huì)還同樣的禮貌。

適用話題：禮貌、人才、幫助。

5、艾倫:做好了，就是機(jī)會(huì)。

有一個(gè)名叫艾倫的孩子，9歲時(shí)在祖父的農(nóng)場(chǎng)時(shí)里開(kāi)始了他的第一份工作——赤手去撿牧場(chǎng)上的牛糞餅。一般的孩子嫌這份活兒臟，都不愿做，而艾倫卻干得好極了。由于他撿牛糞餅表現(xiàn)出色。祖父給了他一個(gè)向往已久的工作——放牧馬匹。這件事深深影響了小艾倫，使他堅(jiān)信這樣一則人生信條：手頭的工作無(wú)論多么低賤，只要做好了，就是機(jī)會(huì)。

長(zhǎng)大后，他從每星期掙1美元的肉鋪幫工做起。這份工作雖然低微且工作條件惡劣，但他干得很出色，因?yàn)樗恢睕](méi)有改變自己的人生信條：做好了，就是機(jī)會(huì)。

后來(lái)，他成為每星期可得50美元的美聯(lián)社記者。

再后來(lái)，他又成為年薪150多萬(wàn)美的首度執(zhí)行官。

教育意義：艾倫的人生信條告訴我們，機(jī)會(huì)，就在于我們把每件工作做好，不管所做的工作多么微不足道。積少成多，集腋成裘，那些看似細(xì)小低微的工作往往是我們成功的階梯。

適用話題;細(xì)節(jié)、機(jī)會(huì)、認(rèn)真、有句話常掛嘴邊。

6、楊瀾:我沒(méi)有把她當(dāng)敵人。

1990年年初，中央電視臺(tái)推出了一檔大型綜藝類(lèi)節(jié)目，并向全國(guó)公開(kāi)招聘女主持人。有兩名女孩子經(jīng)過(guò)六次嚴(yán)格篩選，最終脫穎而出。緊接著，她們將要面臨的是第七輪對(duì)決。

最后，勝出的就是后來(lái)為觀眾所熟知的——楊瀾。

有一次，導(dǎo)演辛少英談到了楊瀾勝出的秘密。當(dāng)時(shí)制片方要找的是一位精通英語(yǔ)的主持人。因此，最后一輪的決賽題目是要求她們?cè)陂T(mén)口準(zhǔn)備五分鐘，然后用英語(yǔ)作自我介紹并談?wù)剬?duì)節(jié)目的想法。

辛導(dǎo)說(shuō)，當(dāng)自己進(jìn)入面試辦公室正巧經(jīng)過(guò)她們二人身邊時(shí)，發(fā)現(xiàn)另一個(gè)女孩子正在向楊瀾請(qǐng)教兩句英文的正確表述方式。在這樣一個(gè)勢(shì)均力敵的關(guān)鍵時(shí)刻，任何一個(gè)小的疏漏或者錯(cuò)誤都可以讓人前功盡棄。所以，對(duì)方在英文儲(chǔ)備上的小缺失，對(duì)楊瀾可是個(gè)好消息，她完全可以在這時(shí)給那個(gè)女孩致命一擊。

可是，楊瀾沒(méi)有這么做。她立即認(rèn)真地給予對(duì)方相關(guān)提示?！拔覜](méi)有把她當(dāng)敵人，而是當(dāng)作患難之交?！边@才是楊瀾獲勝的法寶。

教育意義：真正的成功者不會(huì)把對(duì)手作為自己的敵人，而僅僅是對(duì)手，一個(gè)能夠相互促進(jìn)、相互追趕、共同進(jìn)步的對(duì)手。因?yàn)橹挥袑?duì)手強(qiáng)大了，你才能被激勵(lì)，并不斷上升。

適用話題：競(jìng)爭(zhēng)、自信、友善。

7、海明威:簡(jiǎn)潔秘訣。

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、美國(guó)作家海明威，其作品以自然、清新、精練著稱(chēng)，對(duì)話極為簡(jiǎn)潔。有一次，記者問(wèn)他：“你那簡(jiǎn)潔的風(fēng)格秘訣在哪里?”海明威回答說(shuō)：“站著寫(xiě)?！焙Ｃ魍?duì)自己的這種寫(xiě)作習(xí)慣作了解釋?zhuān)骸拔艺局鴮?xiě)，而且用一只腳站著。我采用這種姿勢(shì)，使我處于一種緊張狀態(tài)，迫使自己盡可能簡(jiǎn)潔地表達(dá)我的思想?！?/p>

教育意義：海明威的成就來(lái)自于他平時(shí)對(duì)自己的嚴(yán)格要求，當(dāng)這種嚴(yán)格的要求成為某種良好的習(xí)慣時(shí)，能使人更容易地走向成功。

適用話題：毅力、方法、壓力。

8、梁實(shí)秋:機(jī)智的幽默。

著名作家梁實(shí)秋擅長(zhǎng)演講，他的演講獨(dú)具風(fēng)采，給人們留下了深刻的印象。他在北師大任教期間，當(dāng)時(shí)的校長(zhǎng)劉真常請(qǐng)名人到校演講。有一次，主講人因故遲到，在座的師生都等得很不耐煩。于是，劉真便請(qǐng)?jiān)趫?chǎng)的梁實(shí)秋上臺(tái)給同學(xué)們講幾句話。梁實(shí)秋本不愿充當(dāng)這類(lèi)角色，但校長(zhǎng)有令，只好走上講臺(tái)，掛著一副無(wú)奈的表情，慢吞吞地說(shuō);“過(guò)去演京戲，往往在正戲上演之前，找一個(gè)二三流的角色，上臺(tái)來(lái)跳跳加官，以便讓后臺(tái)的主角有充分的時(shí)間準(zhǔn)備。我現(xiàn)在就是奉命出來(lái)跳加官的?！痹挷粚こ?，引起全場(chǎng)哄堂大笑，驅(qū)散了師生們的不快。

教育意義：梁實(shí)秋從一次演講聯(lián)想到京劇，可見(jiàn)他的知識(shí)淵博;而他適時(shí)地調(diào)動(dòng)氣氛的能力，又見(jiàn)他為人的機(jī)智和幽默。

有教育意義的書(shū)讀后感300字篇十一

----信念是一種無(wú)堅(jiān)不催的力量，當(dāng)你堅(jiān)信自我能成功時(shí)，你必能成功。

一天，我發(fā)現(xiàn)，一只黑蜘蛛在后院的兩檐之間結(jié)了一張很大的網(wǎng)。難道蜘蛛會(huì)飛？要不，從這個(gè)檐頭到那個(gè)檐頭，中間有一丈余寬，第一根線是怎樣拉過(guò)去的？之后，我發(fā)現(xiàn)蜘蛛走了許多彎路從一個(gè)檐頭起，打結(jié)，順墻而下，一步一步向前爬，留意翼翼，翹起尾部，不讓絲沾到地面的沙石或別的物體上，走過(guò)空地，再爬上對(duì)面的檐頭，高度差不多了，再把絲收緊，以后也是如此。

溫馨提示：蜘蛛不會(huì)飛翔，但它能夠把網(wǎng)凌結(jié)在半空中。它是勤奮、敏感、沉默而堅(jiān)韌的昆蟲(chóng)，它的網(wǎng)制得精巧而規(guī)矩，八卦形地張開(kāi)，仿佛得到神助。這樣的成績(jī)，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是，我記住了蜘蛛不會(huì)飛翔，但它照樣把網(wǎng)結(jié)在空中。奇跡是執(zhí)著者造成的。

6、陰影是條紙龍。

----人生中，經(jīng)常有無(wú)數(shù)來(lái)自外部的打擊，但這些打擊究竟會(huì)對(duì)你產(chǎn)生怎樣的影響，最終決定權(quán)在你手中。

祖父用紙給我做過(guò)一條長(zhǎng)龍。長(zhǎng)龍腹腔的空隙僅僅只能容納幾只蝗蟲(chóng)，投放進(jìn)去，它們都在里面死了，無(wú)一幸免！祖父說(shuō)：“蝗蟲(chóng)性子太躁，除了掙扎，它們沒(méi)想過(guò)用嘴巴去咬破長(zhǎng)龍，也不明白一向向前能夠從另一端爬出來(lái)。因而，盡管它有鐵鉗般的嘴殼和鋸齒一般的大腿，也無(wú)濟(jì)于事。”當(dāng)祖父把幾只同樣大小的青蟲(chóng)從龍頭放進(jìn)去，然后關(guān)上龍頭，奇跡出現(xiàn)了：僅僅幾分鐘，小青蟲(chóng)們就一一地從龍尾爬了出來(lái)。

溫馨提示：命運(yùn)一向藏匿在我們的思想里。許多人走不出人生各個(gè)不一樣階段或大或小的陰影，并非因?yàn)樗麄兲焐膫€(gè)人條件比別人要差多遠(yuǎn)，而是因?yàn)樗麄儧](méi)有思想要將陰影紙龍咬破，也沒(méi)有耐心慢慢地找準(zhǔn)一個(gè)方向，一步步地向前，直到眼前出現(xiàn)新的洞天。

有教育意義的書(shū)讀后感300字篇十二

家庭教育是人類(lèi)社會(huì)全部教育活動(dòng)的重要組成部分，它對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)乃至社會(huì)的發(fā)展都有著特別重要的作用。

從出生到進(jìn)入學(xué)校前，一般家長(zhǎng)都重視子女的關(guān)愛(ài)和教育，他的孩子上學(xué)以后取得家長(zhǎng)就如釋重負(fù)似的，將教育孩子的責(zé)任幾乎全都推給學(xué)校，就是特別是現(xiàn)在，許多父母外出打工常年不回家，更是無(wú)法顧及。

成人學(xué)校是有領(lǐng)導(dǎo)，有組織，有目的，有計(jì)劃的專(zhuān)門(mén)教育場(chǎng)所，擁有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的教師，在培養(yǎng)學(xué)生方面起著主導(dǎo)作用。但學(xué)校教育仍然需要家庭教育的密切配合，才能更好的提高育人質(zhì)量。因?yàn)楹⒆蛹词谷雽W(xué)后，大部分時(shí)間仍在家中度過(guò)。還因?yàn)閷W(xué)校學(xué)生人數(shù)較多，教師一個(gè)人交幾十名學(xué)生，且精力和時(shí)間都無(wú)法與父母相比。

要教育如果得不到家庭和社會(huì)的配合與知識(shí)，就難以發(fā)揮有效的作用，由于父母與子女之間固有的血源情感，倫理道德上的內(nèi)在關(guān)系，家庭教育直接影響著學(xué)校教育的效果，因此家庭教育對(duì)學(xué)校教育起熱前提性，長(zhǎng)期性必要補(bǔ)充和助手作用。

縱觀人類(lèi)進(jìn)化文明史，始終沒(méi)變的是：父母是兒女第一任教師，更是終身的教師。家庭是人的第一課堂，也終身的學(xué)堂。國(guó)民教育的平臺(tái)是靠家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育三大支柱支撐的，現(xiàn)代的學(xué)校教育、社會(huì)教育都有法律的規(guī)范、科學(xué)的指導(dǎo)、現(xiàn)代技術(shù)的支持，而家庭教育幾乎仍然是自然原始狀態(tài)、缺乏科學(xué)指導(dǎo)、忽視甚至抵觸現(xiàn)代技術(shù)的作用。

如果家庭教育這一支柱繼續(xù)弱小，與另兩個(gè)支柱形成巨大差別，那么，國(guó)民教育的平臺(tái)就會(huì)傾斜，更不可能平穩(wěn)、和諧、持續(xù)健康的發(fā)展。為此，國(guó)家必須為家庭教育立法。

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，只有每一個(gè)細(xì)胞都健康，才會(huì)有全社會(huì)的健康。只有以家庭的和諧為根基，才會(huì)有全社會(huì)的和諧。家庭教育“為民族立命，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！睘榧彝ソ逃⒎ㄊ菄?guó)家的責(zé)任，為教養(yǎng)子孫而修行是每個(gè)國(guó)民的使命。

家庭是孩子最早接受教育的場(chǎng)所，父母是孩子最早接受教育的教師。家庭教育在孩子的成長(zhǎng)中起著奠基的作用，前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)過(guò)：“沒(méi)有家庭教育的學(xué)校教育和沒(méi)有學(xué)校教育的家庭教育，都不可能完成培養(yǎng)人這一極其細(xì)致而復(fù)雜的任務(wù)?！边@就說(shuō)明了家庭教育在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中是不可缺少的。

在我國(guó)比較流行的家庭教育定義是三道教育，即為生之道，為人之道，為學(xué)之道。簡(jiǎn)稱(chēng)為“3m”。即：

1、“為生之道”

2、“為人之道”

3、“為學(xué)之道”

“為學(xué)之道”以生命智慧為核心，由三大方面組成。即：學(xué)習(xí)品質(zhì)、綜合素養(yǎng)、自主專(zhuān)長(zhǎng)。

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有教育意義的書(shū)讀后感300字篇十三

閱讀精選（1）：

當(dāng)今的人，就應(yīng)說(shuō)絕大部分的都上過(guò)學(xué)，如果按一般的說(shuō)法都理解過(guò)教育，但對(duì)什么是教育，教育的目的和好處可能很多人都沒(méi)認(rèn)真的思考過(guò)，本人并非教育界的人，也從未理解過(guò)教育機(jī)構(gòu)灌輸?shù)慕逃砟?，僅就自己的生活體驗(yàn)和人生經(jīng)歷發(fā)表一些看法。以期拋磚引玉，引起真正的有識(shí)之士的重視。

本人認(rèn)為，教育是為受教育者能夠平安和幸福渡過(guò)一生服務(wù)的，所以首先要教給受教育者的是人生觀的問(wèn)題，因?yàn)橐粋€(gè)人有什么樣的人生觀就決定了他走什么樣的道路，也決定了他一生的結(jié)果，所以樹(shù)立正確的人生觀是一個(gè)人一個(gè)最重要的問(wèn)題，本人認(rèn)為，人是自然的產(chǎn)物，人的生活目的和方向都應(yīng)遵從自然的規(guī)律，否則人生必定會(huì)犯錯(cuò)而付出慘重的代價(jià)，在對(duì)人生的實(shí)質(zhì)的研究上前人已經(jīng)為我們留下了寶貴的成果。儒釋道三教是解決人生觀最好的教材，個(gè)性是佛教，對(duì)什么是人，人從哪里來(lái)，又到哪里去，人需要為什么活著，人生的好處是什么都作出了完滿的答案。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，佛教不是一門(mén)宗教，更不是一門(mén)哲學(xué)和一種思想。而是反映和提示生命的自然規(guī)律的一門(mén)學(xué)問(wèn)。

第二，受教育者要學(xué)會(huì)如何做人，要有起碼的道德觀念，要使人明白，遵守道德其實(shí)是為保護(hù)自己，是為自己一生保駕護(hù)航。還需要懂得的是自己一生應(yīng)負(fù)的職責(zé)，明白自己在不同的階段應(yīng)負(fù)什么職責(zé)，其中包括家庭職責(zé)和社會(huì)職責(zé)，具體來(lái)說(shuō)，小時(shí)候要懂如何做兒子，做女兒，如何做哥哥，做弟弟，做姐姐，做妹妹。長(zhǎng)大后要學(xué)會(huì)如何做父母，如何對(duì)待父母，公婆，如何對(duì)待朋，如何對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)和同事。要明白情義和負(fù)責(zé)遠(yuǎn)比金錢(qián)和地位寶貴。這并非為別人，其實(shí)是為你自己。要明白，先學(xué)做人，后才能學(xué)做事。做人是做事的基礎(chǔ)。在做人方面應(yīng)以中國(guó)傳統(tǒng)道德個(gè)性是儒教作為主要教材。當(dāng)然也應(yīng)增加一些西方的道德理念。

第三，要使受教育者建立自己獨(dú)立的人格和具有決定潛力和思考潛力，明白社會(huì)上什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，什么是正義的善良的，什么是邪惡的可恥的。在這方面能夠說(shuō)是在前面兩點(diǎn)的基礎(chǔ)上使受教育者進(jìn)一步利用和發(fā)揮。這個(gè)沒(méi)有固定的教材，不是從本本出發(fā)，而是啟發(fā)式的，使受教育者學(xué)會(huì)根據(jù)實(shí)際去思考。在教育中能夠舉出歷史的問(wèn)題，也能夠舉出現(xiàn)實(shí)的事。同時(shí)教育人要堅(jiān)持正義，自己覺(jué)得正確的東西就要堅(jiān)持，先要學(xué)會(huì)保護(hù)自己的正當(dāng)利益，然后也要保護(hù)別人的正當(dāng)利益，但不要為了利益去附和某種勢(shì)力，要有獨(dú)立的人格。

第四，身體是生活的本錢(qián)，要使人學(xué)會(huì)如何保護(hù)自己的身體，明白人為什么會(huì)生病，如何才能健康，要學(xué)會(huì)一些基本的醫(yī)學(xué)知識(shí)，比如中醫(yī)的一些知識(shí)。人一輩子并不能什么都靠醫(yī)院的。

第五，為了生活，需要工作，所以要學(xué)會(huì)以后工作的技能，其中當(dāng)然也包括了一般人說(shuō)的科學(xué)技術(shù)，這方面要使人明白，工作的技能要結(jié)合自己的素質(zhì)和興趣，不能一味的追求什么學(xué)歷，要從實(shí)際出發(fā)。才能保證以后學(xué)有所用，學(xué)有所成。否則學(xué)不能用，是自己人生的重大浪費(fèi)。

當(dāng)今的社會(huì)，大都僅僅就以上的第五條進(jìn)行教育人，也就是說(shuō)只是教育給人工作技能。而且還不重視學(xué)有所用，只是追求高學(xué)歷。前面最重要的四條都忽略了。這樣的不能算是教育，最多只能算是一種訓(xùn)練，把人訓(xùn)練成會(huì)做某種事的工具。甚至嚴(yán)格來(lái)說(shuō)訓(xùn)練都算不上，只是為考試為學(xué)歷而讀書(shū)。

真正的教育不是為國(guó)家培養(yǎng)有用之材，更不是為什么事業(yè)培養(yǎng)接班人，而完全是為受教育者一生服務(wù)的。是把受教育者教育成人，成為一個(gè)懂得為什么活著，有起碼的道德觀念，會(huì)思考有決定潛力的人。說(shuō)到這可能會(huì)有人要攻擊我，本人以為，國(guó)家、社會(huì)是由人組成的，一個(gè)人能健康而平安的生活和工作就是對(duì)社會(huì)的極大的貢獻(xiàn)。否則一切都是空談。在那里本人既反對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)灌鴨式的流水線的八股教育，另一方面也不贊成有些人提倡的一味給學(xué)生宣揚(yáng)西方的民主思想，不是本人反對(duì)民主，但任何的民主制度都需要社會(huì)上的大部分人都具有起碼的道德和正常的思考潛力下才能構(gòu)成，否則也是空談。甚至還會(huì)被政治野心家以假的民主來(lái)欺騙和愚弄無(wú)知的民眾。

教育關(guān)乎一個(gè)民族的未來(lái)。開(kāi)放教育，還教于民，讓教育家自由的對(duì)受教育者進(jìn)行教育才是教育的正常要求，是世界上所有正常國(guó)家的做法，也是當(dāng)今時(shí)代的愿望。

閱讀精選（2）：

《教育的好處》演講：唯獨(dú)教育，不可浮躁。

一個(gè)女生質(zhì)問(wèn)我說(shuō)：“你講這個(gè)東西有什么用??？能提分嗎？你就是在浪費(fèi)我們的時(shí)間?！笔前。f(shuō)的對(duì)，不能提分。但是親愛(ài)的同學(xué)，我并沒(méi)有在浪費(fèi)你的時(shí)間，因?yàn)閯倓偰且豢?，我不是在教你怎樣考試，我是在做教育?/p>

有同學(xué)問(wèn)我：你講的這些東西能提分嗎？

作為一名老師，我有時(shí)候總有一些困惑。

我在講翻譯的時(shí)候：

講到林語(yǔ)堂先生如何翻譯賈島的“松下問(wèn)童子，言師采藥去”，

講到許淵沖先生如何翻譯李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，

我不禁手舞足蹈，作為老師的那種自豪感爆棚。

然而，就在這個(gè)時(shí)候，底下有一個(gè)女生直接質(zhì)問(wèn)我說(shuō)：“你講這個(gè)東西有什么用?。磕芴岱謫?？你就是在浪費(fèi)我們的時(shí)間?！?/p>

親愛(ài)的同學(xué)和家長(zhǎng)，我是在做教育。

我自認(rèn)也算伶牙俐齒，但是在那一刻，竟無(wú)言以對(duì)。是啊，她說(shuō)的對(duì)，不能提分。

但是親愛(ài)的同學(xué)，我并沒(méi)有在浪費(fèi)你的時(shí)間，因?yàn)閯倓偰且豢?，我不是在教你怎樣考試，我是在做教育?/p>

作為一名老師，一名教育工作者，我期望我在課堂上，所傳授的不僅僅僅是實(shí)用的知識(shí)，因?yàn)槿绻麊渭冎皇瞧粗R(shí)、拼記憶，我們已經(jīng)輸了。

由美國(guó)ibm公司所開(kāi)發(fā)出來(lái)的電腦深藍(lán)挑戰(zhàn)世界排行第一的國(guó)際象棋大師卡斯帕羅夫號(hào)稱(chēng)為人類(lèi)尊嚴(yán)而戰(zhàn)的卡斯帕羅夫以一勝二負(fù)三平的戰(zhàn)績(jī)敗給深藍(lán)當(dāng)時(shí)就有人說(shuō)：“國(guó)際象棋太簡(jiǎn)單看我們的圍棋博大精深變化無(wú)窮你讓計(jì)算機(jī)玩?zhèn)€圍棋試試?！?/p>

二十年后的這天，就在今年的上半年，由谷歌所開(kāi)發(fā)出來(lái)的人工智能程序，傳說(shuō)中的阿爾法狗，以4比1的戰(zhàn)績(jī)完勝世界圍棋冠軍李世石九段。這場(chǎng)人機(jī)大戰(zhàn)再次以機(jī)勝人敗的結(jié)局告終。

人工智能，聰明過(guò)人；

網(wǎng)絡(luò)信息，知識(shí)過(guò)人；

電腦反應(yīng)，敏捷過(guò)人。

我們此刻已經(jīng)聽(tīng)到了有的家長(zhǎng)有這樣的言論，說(shuō)你看：“此刻這個(gè)語(yǔ)文歷史，網(wǎng)上信息都有，都能查得到，根本就不用背；數(shù)學(xué)物理呢，有人工智能根本也不用算；翻譯軟件越來(lái)越高級(jí)，外語(yǔ)也根本不用學(xué)，教育還有啥用？”

是啊，教育它到底還有啥用？

網(wǎng)上前段時(shí)間流行過(guò)一個(gè)段子，說(shuō)我們之所以要多讀書(shū)、多受教育，就是因?yàn)?，?dāng)看到湖面上有一群鳥(niǎo)飛過(guò)的時(shí)候，我們能吟誦出：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。而不是在那兒吵吵：我去，全都是鳥(niǎo)！

當(dāng)我們?nèi)ジ瓯诼糜?，騎著駿馬奔騰之時(shí)，心中默念著：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。而不是在那兒喊：哎呀媽呀，都是沙子，快回去吧！

當(dāng)然，這是一種調(diào)侃，但是不自覺(jué)間，就道出了教育的核心含義。

教育，不僅僅僅是傳授給人以知識(shí)，更是提高個(gè)人的修為，增強(qiáng)我們對(duì)于生命的感受力，從而更好地認(rèn)知自己，并且不斷地提升自己。

我認(rèn)為這是教育的核心目的，也是指引我們前行的期望的明燈。

其實(shí)，老師也是一樣的。

因?yàn)樽分鹈?，失去了自我，也開(kāi)始變得浮躁，考試前我們押題，我們預(yù)測(cè)，考試之后，我們又牽強(qiáng)地說(shuō)，我們壓中了多少個(gè)題，有多少個(gè)同學(xué)因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)之后提高了多少分，營(yíng)造出了一種：老師高明，學(xué)生高超，家長(zhǎng)高興的其樂(lè)融融的假象。

當(dāng)年，我對(duì)研究考試技巧，那也是樂(lè)此不疲。

選項(xiàng)怎樣選，同學(xué)們記好：三長(zhǎng)一短選一短，三短一長(zhǎng)選一長(zhǎng)，齊頭并進(jìn)選2b，參差不齊選4d嘛，對(duì)不對(duì)？同學(xué)們個(gè)性地買(mǎi)賬，奉我為什么考神、偶像、人生導(dǎo)師，慢慢地，他們開(kāi)始問(wèn)我一些跟學(xué)習(xí)不直接相關(guān)的資料。

“老師，我不太想工作。我看同學(xué)都去考研了，要不我也去考個(gè)研？”

“老師，我爸想讓我出國(guó)，我媽有點(diǎn)擔(dān)心，我自己也有點(diǎn)害怕，老師，你說(shuō)我是出國(guó)還是不出國(guó)？”

“老師，我本科學(xué)的是經(jīng)濟(jì)，碩士學(xué)的是環(huán)境工程，你說(shuō)我畢業(yè)之后就應(yīng)做什么樣的工作？”

“老師！我以后就應(yīng)做什么？”

……。

這種迷茫已經(jīng)成為了一種普遍的現(xiàn)象。我們教了十幾年，學(xué)生學(xué)了十幾年，我們竟然不明白自己要做什么？！

西方的先賢們?cè)缇吞岢鲞^(guò)哲學(xué)的三大終極問(wèn)題：我從哪兒來(lái)？我是誰(shuí)？我要到去哪兒？

我們之所以不明白我們自己要做什么，就是因?yàn)槲覀儾幻靼鬃约菏钦l(shuí)。而這，是教育的巨大缺失與悲哀。

什么都能夠浮躁，唯獨(dú)教育不能夠。

自古強(qiáng)大的民族，都是重視教育的民族。

以色列、德國(guó)、日本，這些國(guó)家的教育是我們?nèi)澜鐚W(xué)習(xí)的典范：

以色列小學(xué)就開(kāi)設(shè)宗教課；在德國(guó)，中學(xué)生哲學(xué)是必修課；我們?nèi)ト毡驹L問(wèn)的時(shí)候，看到日本的大學(xué)生除了要有繁重的學(xué)業(yè)之外，還要去參加茶道培訓(xùn)、藝術(shù)鑒賞這樣的活動(dòng)。

我們同行的一位老師，當(dāng)時(shí)就問(wèn)了一個(gè)個(gè)性經(jīng)典的問(wèn)題：這有啥用??？那個(gè)日本的老師十分地淡然，說(shuō)：“這些活動(dòng)，是教育的重要組成部分，是修心，才能更好地讓同學(xué)們了解自己?！?/p>

是啊，不了解自己，我們?cè)鯓涌赡苊靼孜覀儗?lái)要做什么？如果我們個(gè)人都不明白將來(lái)要做什么，國(guó)家與民族就更不明白自己要做什么，那怎樣會(huì)有在戰(zhàn)火中依然強(qiáng)大的以色列？怎樣會(huì)有在二戰(zhàn)的廢墟之上崛起的德國(guó)與日本？！

而我們的國(guó)家我們的民族更是如此啊！我們中國(guó)被稱(chēng)為禮貌古國(guó)，經(jīng)千年顛沛而魂魄不散，歷萬(wàn)種災(zāi)厄而總能重生，就是因?yàn)槲覀冎匾暯逃?，我們尊師重道?/p>

早在我們文化的源起，就已經(jīng)將孔子這位偉大的教育家立為我們這個(gè)文化的精神圖騰，而對(duì)于教育的執(zhí)念，即便在最困苦的歲月，最艱難的日子里，總有人不拋棄，總有人把教育重新拾起，它是奉還于我們的神壇。

以前我們說(shuō)：讀書(shū)無(wú)用，才學(xué)與財(cái)富不成正比，造就了這個(gè)社會(huì)浮躁的狀態(tài)，然而什么都能夠浮躁，唯獨(dú)教育不能夠。

教育是什么？教育是社會(huì)良心的底線，是人類(lèi)靈魂的凈土，是立國(guó)之本，是強(qiáng)國(guó)之基。

教育有啥用？教育就是幫忙我們個(gè)人認(rèn)知自己，幫忙這個(gè)民族認(rèn)知自己，我們才有可能掌握個(gè)人的命運(yùn)，并且創(chuàng)造這個(gè)國(guó)家的未來(lái)。

我們作為教育者，作為受教育者，要始終謹(jǐn)記：教育、讀書(shū)的終極目的dd。

為天地立心，

為生民立命，

為往圣繼絕學(xué)，

為萬(wàn)世開(kāi)太平。

所以，下一次，我在講課的時(shí)候，我還會(huì)在課程的規(guī)定時(shí)間之內(nèi)，教給同學(xué)們答題的方法和技巧，但是我會(huì)多講五分鐘。

我多講五分鐘的林語(yǔ)堂，多講五分鐘的許淵沖，多講五分鐘的王佐良，請(qǐng)別再問(wèn)我這有啥用？這五分鐘，我不教你考試，請(qǐng)?jiān)试S我做一次教育！

閱讀精選（3）：

哈佛大學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的首要目的是（培養(yǎng)好人），品德第一?！暗掠辈皇钦涡叛鼋逃?，而是對(duì)社會(huì)的職責(zé)感，對(duì)弱勢(shì)群體的同情，對(duì)他人的保密和權(quán)利的尊重，對(duì)不同生活方式和不同宗教信仰的包容，“我不同意你的觀點(diǎn)，但堅(jiān)決衛(wèi)你有不同觀點(diǎn)的權(quán)利”，遵守法律，懷有良心、堅(jiān)守良知，等等。沒(méi)有這個(gè)修養(yǎng)，社會(huì)就不健康，就做不到邪不壓正。奶粉事件就是良心出了問(wèn)題?！暗掠边€包括“科學(xué)品德”：要有“拿一打皇冠也換不走好奇心”的求知精神，“吾愛(ài)吾師更愛(ài)真理”的求真追求、“堅(jiān)持真理不惜成為全民公敵”的英勇人格。教育的目的，在于讓我們創(chuàng)造出自我。一下有關(guān)教育家名人故事：

一：俞敏洪，一個(gè)農(nóng)村出生的孩子。高考考了三年才上了大學(xué)。卻透過(guò)自己的努力成為了成就了新東方。應(yīng)對(duì)年輕人的困惑，他有話說(shuō)。

不要看輕自己，不要看輕他人。

我從同學(xué)們的眼光中，看到你們對(duì)未來(lái)的期盼，看出對(duì)自己未來(lái)的期望，看出自己對(duì)未來(lái)的事業(yè)、成就和幸福的追求。期望同學(xué)們有這樣一個(gè)信心，這個(gè)信心就像我講座的標(biāo)題所說(shuō)的那樣，永遠(yuǎn)不要用你的現(xiàn)狀來(lái)決定你的未來(lái)。

人一輩子有時(shí)會(huì)犯兩個(gè)錯(cuò)誤：第一個(gè)錯(cuò)誤就是你會(huì)斷定自己沒(méi)什么出息，你會(huì)說(shuō)我家庭出身不好，父母都是農(nóng)民，或者說(shuō)我上的大學(xué)不好，不如北京大學(xué)、哈佛大學(xué)，或者說(shuō)我長(zhǎng)得太難看了，以至于根本就沒(méi)人看得上我等等，由此來(lái)斷定自己這輩子基本上沒(méi)有什么出息。我在北大的時(shí)候，基本上就這么斷定自己的，斷定到最后，差點(diǎn)兒把自己給弄死。因?yàn)樽约簲喽ㄗ约簺](méi)出息，變得十分得郁悶，最后得了一場(chǎng)肺結(jié)核。

第二個(gè)錯(cuò)誤是什么呢？同學(xué)們，我們常常會(huì)決定別人失誤，比如說(shuō)你看到周?chē)硞€(gè)人，好像顯得挺木訥的，這個(gè)人成績(jī)也不怎樣樣，也沒(méi)人喜歡，你就斷定說(shuō)，這個(gè)家伙這輩子沒(méi)什么出息。

所以，這輩子最容易犯的兩個(gè)錯(cuò)誤是：一是覺(jué)得自己這輩子可能不會(huì)有大的作為；另一個(gè)是料定別人不會(huì)有作為。

面向未來(lái)，通常會(huì)有兩種人：一種人是自己想要有所作為，并且堅(jiān)定不移地相信自己的未來(lái)會(huì)有所作為；還有一種是從心底里不相信自己會(huì)有所作為的人。同學(xué)們想一想，未來(lái)成功的會(huì)是哪一種人？必須是前面的一種人。為什么？原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)槿耸沁@樣的動(dòng)物，就是心有多大，你就能走多遠(yuǎn)。你要是想走遍世界的`話，你的心務(wù)必要向世界走。我為什么這天還能站在這兒和大家講話呢？就是因?yàn)槲覐男【陀幸环N感覺(jué)，這個(gè)感覺(jué)就是越過(guò)地平線，走向遠(yuǎn)方的一種渴望，我期望自己能夠不斷地穿越。就像中國(guó)著名的企業(yè)家、萬(wàn)科集團(tuán)的王石一樣，他想要不斷爬到世界最高峰，爬了一次，還想爬第二次。他明白，每一次征服都給自己帶來(lái)一次新的高度，就是這種感覺(jué)。

同學(xué)們，你們此刻就談?wù)撟约河袥](méi)有成就還太早了。人生不是百米賽跑，如果是百米賽跑，你比我早跑一兩秒鐘，我可能就追不上你了，因?yàn)榭偣簿鸵话倜?。人生是看不到頭的馬拉松，你一走就是一百年的路程。此刻我們只要注意身體健康，情緒愉快，平時(shí)注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，基本上活到一百歲是不成問(wèn)題的。同學(xué)們，拼的是耐力，拼的是專(zhuān)注，拼的是持久，拼的就是這些東西。也就是說(shuō)，你此刻有多少跟別的同學(xué)的落差，完全是微不足道的事情。

努力為自己爭(zhēng)取公平的機(jī)會(huì)。

我們自己成長(zhǎng)的道路是我們自己來(lái)選的，跟你的大學(xué)沒(méi)什么關(guān)系。有同學(xué)說(shuō)，我身邊沒(méi)有資源，我的同學(xué)都是什么部長(zhǎng)的兒子，隔壁的是市委書(shū)記的女兒，他們倆還隔著我眉來(lái)眼去，就是沒(méi)我什么事。還有同學(xué)說(shuō)，這個(gè)世界、這個(gè)社會(huì)真不公平，別人有的東西我都沒(méi)有，你看他身上穿的名牌服裝，我就沒(méi)有，他用的是蘋(píng)果電腦，我就沒(méi)有，他用的是iphone，我連手機(jī)都買(mǎi)不起。這都不是你能抱怨的，為什么？因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)本來(lái)就沒(méi)有公平過(guò)，從有人類(lèi)歷史以來(lái)，只要一旦有剩余的物品，就從來(lái)沒(méi)有公平過(guò)。即使在原始社會(huì)，剩余的物品都給那個(gè)最厲害的老猴子了。

資源再分配首先需要你自己成功。你如果自己都不成功，你分配什么啊？你就等著別人分配給你。一個(gè)等待別人分配給你的生活是不值得你過(guò)的。

關(guān)于孔子的二：有次孔子受困在陳蔡一帶的地區(qū)，有七天的時(shí)間沒(méi)有嘗過(guò)米飯的滋味。

有一天中午，他的第子顏回討來(lái)一些米煮稀飯。飯快要熟的時(shí)候，孔子看見(jiàn)顏回居然用手抓取鍋中的飯吃。

顏回一聽(tīng)，連忙解釋說(shuō)：夫子誤會(huì)了，剛才我是因看見(jiàn)有煤灰掉到鍋中，所以把弄臟的飯粒拿起來(lái)吃了。

孔子嘆息道：人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的時(shí)候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的時(shí)候。

三：孔子的弟子子羔，名叫高柴，他在衛(wèi)國(guó)從政期間，以前對(duì)一個(gè)人用個(gè)砍斷腳的刖(yue)刑。

衛(wèi)國(guó)君臣發(fā)生**的時(shí)候，子羔要逃走，來(lái)到城門(mén)，發(fā)現(xiàn)城門(mén)已經(jīng)關(guān)掉了。守門(mén)的人就是那個(gè)以前被子羔砍斷腳的那個(gè)人。

那人說(shuō)：“在那邊城墻上有個(gè)缺口，能夠逃走?！?/p>

子羔說(shuō)：“君子不能從缺口過(guò)去?！?/p>

那人說(shuō)：“另外那一邊有個(gè)洞口，能夠逃走。”

子羔說(shuō)：“君子不能鉆洞逃走?！?/p>

那人說(shuō)：“那里有一間房子能夠躲避?！?/p>

于是，子羔進(jìn)入了那座房子。追兵過(guò)去之后，子羔要離開(kāi)，對(duì)那個(gè)受刑的人說(shuō)：“我不能損害國(guó)君制訂的法令，因而用刑砍斷了您的腳。我此刻逃難，這是您報(bào)仇報(bào)怨的好時(shí)候，您為什么還會(huì)幫忙我逃避災(zāi)難呢？”

那人說(shuō)：“砍斷我的腳，本來(lái)就是因?yàn)槲曳噶俗?，那是無(wú)可奈何的事情。當(dāng)初您審判臣的時(shí)候，一開(kāi)始先根據(jù)法律尋找減輕臣刑罰的方法，是想要讓臣免于法律的懲罰，這是臣很明白的；在審判完了定罪的時(shí)候，要確定刑罰了，您很莊重傷感，都能夠從表情上顯現(xiàn)出來(lái)，這個(gè)也是臣很明白的。您不是因?yàn)樗角槎獙?duì)臣徇私舞弊，只是因?yàn)橛刑焐娜嗜酥模艜?huì)自然而然地這樣做。這是臣要使您逃避災(zāi)難的原因?！?/p>

孔子聽(tīng)說(shuō)之后說(shuō)：“善于做官吏的人，盡力樹(shù)立起自己的品德；不善于做官的人，總是會(huì)多構(gòu)成怨敵。用公正之心來(lái)指導(dǎo)自己的言行，大概能夠說(shuō)子羔做到了。”

從這些能夠看出，教育是多么重要，教育是人們必不可少的對(duì)嗎？大家要履行公民受教育的權(quán)利，再者，受教育也公民的義務(wù)，既然這樣，為什么不好好珍惜呢。