通過總結(jié)，我們可以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免下一階段再犯同樣的錯誤。寫一篇較為完美的總結(jié)需要有清晰的結(jié)構(gòu)和邏輯。以下是我為大家收集的總結(jié)范文，希望能夠?qū)Υ蠹业目偨Y(jié)寫作提供一些參考和啟示。

高一語文必修一總結(jié)篇一

分泌（）沁園春（）百舸（）。

坎坷（）拜謁（）遏制（）竭力（）。

揮斥（）干坼（）遒勁（）酋長（）謾罵（）散漫（）花蔓（）惆悵（）稠密（）綢繆（）寥廓（）崢嶸（）。

未雨綢繆：趁著天沒下雨，先修繕房屋門窗，比喻事先做好準(zhǔn)備。

2、文學(xué)常識。

詞：又叫詩余、長短句、曲子詞、樂府，是我國傳統(tǒng)的詩歌中的一種特殊體裁，起源于隋唐之際，盛行于宋。最初的詞都是配合曲調(diào)來歌唱的，后來逐漸與音樂分離，成為一種純粹的文學(xué)樣式。詞根據(jù)長短來分，有小令（58字以內(nèi)）、中調(diào)（59—90字）和長調(diào)（91字以上）三種，詞的一段叫闕，也叫片。

詞牌：古人填詞用的曲調(diào)的名稱，與作品內(nèi)容無太大關(guān)系。同一詞牌的詞結(jié)構(gòu)格式相同。不同的詞牌，其段數(shù)、句數(shù)、韻律，每句的字?jǐn)?shù)、句式、聲律，都有不同的規(guī)格。

1、給加點(diǎn)的字注音。

寂寥（）彷徨（）彳?。ǎ╊j圮（）舷梯（）嫻熟（）懸崖勒馬（）弦外之音（）按捺（）剛毅木訥（）方鑿圓枘（）靜謐（）獼猴（）所向披靡（）奢靡（）矯揉造作（）繁衍（）挑釁（）。

2、成語。

懸崖勒馬：比喻臨到危險的邊緣及時清醒回頭。

弦外之音：比喻言外之意。

青荇（）長篙（）蒿里行（）枯槁（）。

浮藻（）繅絲（）漫溯（）晦朔（）。

斑斕（）闌干（）波瀾（）笙簫（）。

蕭瑟（）。

1、字音。

大堰河（）荊棘（）火缽（）。

忸怩（）冰屑（）凌侮（）叱罵（）。

團(tuán)箕（）給予（）碾了三番（）。

2、字形。

大堰河/偃旗息鼓凌侮/誨人不倦。

叱罵/詫異紅漆/膝蓋豆?jié){/船槳。

輾轉(zhuǎn)/碾了三番。

3、詞語。

童養(yǎng)媳：舊社會中領(lǐng)養(yǎng)人家的女孩做兒媳婦，等兒子長大后結(jié)婚，叫童養(yǎng)。童養(yǎng)的兒媳婦叫童養(yǎng)媳。

瓦菲：生長在瓦縫中的野草。

火缽：用來盛火取暖的瓦盆。缽，陶制的器具，形狀像盆而小。

團(tuán)箕：一種用竹篾或柳條編成的圓形器具，用來盛曬糧食等。

典押：典和當(dāng)。

忸怩不安：形容不好意思或不大方的樣子。

咒語：說希望人不順利的話。

天倫敘樂：指家庭骨肉團(tuán)聚的歡樂。

4、文學(xué)常識。

艾青（1910—1996），原名蔣海澄，現(xiàn)代著名詩人。作者把個人的悲歡融合到民族和人民的苦難與命運(yùn)中，表現(xiàn)出對光明的熱烈向往與追求，富有強(qiáng)烈的時代感和現(xiàn)實(shí)性，感情深摯，風(fēng)格獨(dú)特，是繼郭沫若、聞一多等人之后推動一代詩風(fēng)的重要詩人。詩集有《大堰河》《北方》《歸來的歌》等。自傳性抒情長詩《大堰河—我的保姆》是艾青的成名作。

《左傳》是我國第一部敘事詳盡的編年體史書，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作，又稱《左氏春秋》、《春秋左氏傳》。因?yàn)椤蹲髠鳌贰ⅰ豆騻鳌?、《谷梁傳》都是為解說《春秋》而作，所以它們又被稱作“春秋三傳”。

通假字。

今老矣，無能為也已（已同矣）。

行李之往來，共其乏困（共通供）。

秦伯說，與鄭人盟（說通悅）。

失其所與，不知（知通智）。

一詞多義。

辭

辭曰：臣之壯也，猶不如人（推辭）。

其文約，其辭微，其志潔，其行廉。

（言辭，詞句）。

《歸去來兮辭》（一種文體）。

若

若使?fàn)T之武見秦君，師必退（假如）。

徐公不若君之美也（及，比得上）。

山有小口，仿佛若有光（似乎，好像）。

微

微夫人之力不及此（沒有，用來表示。

一種否定的假設(shè)或條件）。

見其發(fā)矢十中_，但微頷之。

（稍微，略微）。

其文約，其辭微，其志潔，其行廉。

（深奧，微妙）。

動刀甚微（輕微）。

周室卑微，諸侯相并（衰敗，衰弱）。

鄙

越國以鄙遠(yuǎn)（邊邑，以……為邊邑）。

肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀（淺陋）。

蜀之鄙有二僧（邊境）。

過我而不假道，鄙我也（輕視，看不起）。

鄙臣不敢以死為我（謙辭，謙稱自己）。

古今異義。

若舍鄭以為東道主。

古義：東方道路上（招待過客）的主人。

今義：請客的主人。

行李之往來，共其乏困。

古義：出使的人。

今義：出門時所帶的包裹、箱子等。

微夫人之力不及此。

古義：那人。今義：妻子。

詞類活用。

名詞做狀語。

夜縋而出，見秦伯（在夜里）。

既東封鄭，又欲肆其西封（在東面）。

名詞做動詞。

晉軍函陵，秦軍氾南（駐軍）。

動詞做名詞。

且君嘗為晉君賜矣（恩惠）。

形容詞活用做動詞。

鄰之厚，君之薄也（加強(qiáng)，削弱）。

使動用法。

若不闕秦，將焉取之（使……消減）。

若亡鄭而有益于君（使……滅亡）。

意動用法。

既東封鄭，又欲肆其西封。

（以……為疆界）。

越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。

（以……為邊界）。

特殊句式。

判斷句是寡人之過也。

省略句（燭之武）辭曰：臣之壯也。

若舍鄭以（之）為東道主。

敢以（之）煩執(zhí)事。

倒裝句以其無禮于晉。

佚之狐言于鄭伯曰。

夫晉，何厭之有。

高一語文必修一總結(jié)篇二

大堰河()荊棘()火缽()。

忸怩()冰屑()凌侮()叱罵()。

團(tuán)箕()給予()碾了三番()。

2、字形。

大堰河/偃旗息鼓凌侮/誨人不倦。

叱罵/詫異紅漆/膝蓋豆?jié){/船槳。

輾轉(zhuǎn)/碾了三番。

3、詞語。

童養(yǎng)媳：舊社會中領(lǐng)養(yǎng)人家的女孩做兒媳婦，等兒子長大后結(jié)婚，叫童養(yǎng)。童養(yǎng)的兒媳婦叫童養(yǎng)媳。

瓦菲：生長在瓦縫中的野草。

火缽:用來盛火取暖的瓦盆。缽，陶制的器具，形狀像盆而小。

團(tuán)箕:一種用竹篾或柳條編成的圓形器具，用來盛曬糧食等。

典押：典和當(dāng)。

忸怩不安：形容不好意思或不大方的樣子。

咒語：說希望人不順利的話。

天倫敘樂：指家庭骨肉團(tuán)聚的歡樂。

4、文學(xué)常識。

艾青(1910-)，原名蔣海澄，現(xiàn)代著名詩人。作者把個人的悲歡融合到民族和人民的苦難與命運(yùn)中，表現(xiàn)出對光明的熱烈向往與追求，富有強(qiáng)烈的時代感和現(xiàn)實(shí)性，感情深摯，風(fēng)格獨(dú)特，是繼郭沫若、聞一多等人之后推動一代詩風(fēng)的重要詩人。詩集有《大堰河》《北方》《歸來的歌》等。自傳性抒情長詩《大堰河—我的保姆》是艾青的成名作。

高一語文必修一總結(jié)篇三

二、文學(xué)常識。

朱自清：原名自華，字佩弦，詩人、散文家、學(xué)者，又是民主戰(zhàn)士、愛國知識分子，毛__稱頌他“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。作品有詩文集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐游雜記》、《倫敦雜記》，收在《朱自清文集》里。散文名篇有《背影》、《綠》、《匆匆》、《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》等。

【二】。

1.小說三要素：a人物，b情節(jié)，c環(huán)境。

2.議論文三要素：a論點(diǎn)，b論據(jù)，c論證。

3.比喻三要素：a本體，b喻體，c喻詞。

5.律詩四條件：a八句四聯(lián)(首頷頸尾)，b偶尾同韻，c中聯(lián)對偶，d平聲合調(diào)。

6.五種表達(dá)方式：a敘述，b議論，c抒情，d說明，e描寫。

8.三種說明文說明結(jié)構(gòu)：a總分總結(jié)構(gòu)，b總分結(jié)構(gòu)，c分總結(jié)構(gòu)。

9.三大說明文說明順序：a按時間順序，b按空間順序，c按邏輯順序。

10.兩種基本議論文結(jié)構(gòu)：a提出問題——分析問題——解決問題。

b提出觀點(diǎn)——論證觀點(diǎn)——總結(jié)觀點(diǎn)。

11.六種議論文論證方法：a舉例法，b對比法，c，喻證法，d，e歸謬法。

12.八種主要修辭方法：a比喻，b擬人，c排比，d夸張，e反問，f設(shè)問，g反復(fù)，h對偶(簡記為：喻擬排夸，二反設(shè)對)。

13.四種人物描寫方法：a外貌描寫，b語言描寫，c動作描寫，d心理描寫(簡記為：外語動心)。

14.七種短語類型：，a并列短語，b偏正短語，c，主謂短語，d動賓短語。

e動補(bǔ)短語，f介賓短語，g的字短語(按功能劃分為七種)。

a名詞性短語，b動詞性短語，c形容詞性短語(按詞性分三種)。

15.六種句子成分：a主語，b謂語，c賓語，d補(bǔ)語，e定語，f狀語。

16.十二詞類(性)：a名動形，b數(shù)量代，c副介連，d助嘆擬。

17.三種記敘方法(順序)：a順敘，b倒敘，c插敘。

18.三種省略號作用：a表引文內(nèi)容省略，b表列舉事項(xiàng)省略，c表說話中斷延長。

20.四種引號作用：a表引用實(shí)際內(nèi)容，b表諷刺反語，c表特定稱謂，d表著重強(qiáng)調(diào)。

【三】。

一首詩歌，應(yīng)如何鑒賞?鑒賞出哪些東西來?筆者經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)“讀?悟?聯(lián)?結(jié)”四步鑒賞法，比較奏效。一、讀“讀”，是從文本中獲取大部分第一手材料(感性材料)的途徑。對詩歌而言，“讀”顯得尤為重要，因?yàn)閺淖x詩中獲取的第一手材料是鑒賞詩歌的先決條件。

如何讀?可事先設(shè)置情境，讓學(xué)生在一定的情境中讀，這個情境可以是喜境，也可以是悲境，讓學(xué)生在喜境中讀婉約詩歌，在悲境中讀豪放詩歌或山水田園詩歌。還可以事先選出與所讀詩歌類型相同或完全相反的詩歌，比較著讀。讀的形式靈活多樣，只要是利于詩歌的鑒賞，都可采用。如慢讀、快讀、不快不慢地讀、抑揚(yáng)頓挫地讀、閉著眼睛讀、瞪著眼睛讀、搖頭晃腦地讀等等。讀的目的就是要讀出詩歌的韻律節(jié)奏，讀出詩歌的意境，讀出詩人的意緒(情感)。如南唐后主李煜的《虞美人》一詞，只有通過讀，才能把握其語氣節(jié)奏的輕重緩急，了解詞人的心緒。尤其是“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”與“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”兩句，非讀無以把握運(yùn)氣之長短，非讀無以知曉情感之悲喜。同時，通過讀，還可以牢牢抓住詩歌中的重要詞語(關(guān)鍵詞--詩眼或詞眼)和特定的意象。如“小樓昨夜又東風(fēng)”中的“又”字(關(guān)鍵詞)，“故國不堪回首月明中”中的“明月”(意象)。

“讀”是對詩歌的第一步感知，它讓學(xué)生粗淺地感知到了詩歌意境、作者情感等方面的輪廓，雖是模糊、朦朧，卻給詩歌的深層鑒賞奠定了基礎(chǔ)，導(dǎo)明了方向。二、悟“悟”是在“讀”所感知獲取的第一手材料的基礎(chǔ)上的理性思考過程。通過悟，可較為具體地把握詩歌意境、作者意緒等鑒賞內(nèi)容，因此，這一步更為重要。那么，“悟”什么?悟詩歌意象，悟詩句中的關(guān)鍵詞(詩眼或詞眼)。

高一語文必修一總結(jié)篇四

減數(shù)分裂與有絲分裂圖像辨析步驟：

1、細(xì)胞質(zhì)是否均等分裂：不均等分裂――減數(shù)分裂中的.卵細(xì)胞的形成

2、細(xì)胞中染色體數(shù)目：

若為偶數(shù)――有絲分裂、減數(shù)第一次分裂。

3、細(xì)胞中染色體的行為：

有同源染色體――有絲分裂、減數(shù)第一次分裂;

聯(lián)會、四分體現(xiàn)象、同源染色體的分離――減數(shù)第一次分裂;

無同源染色體――減數(shù)第二次分裂。

4、姐妹染色單體的分離：

一極無同源染色體――減數(shù)第二次分裂后期;

一極有同源染色體――有絲分裂后期。

高一語文必修一總結(jié)篇五

原核生物與真核生物：

科學(xué)家根據(jù)細(xì)胞內(nèi)有無核膜為界限的細(xì)胞核，把細(xì)胞分為真核細(xì)胞和原核細(xì)胞兩大類。

真核生物：植物、動物、真菌(蘑菇、酵母菌、霉菌、大型真菌)。

病毒非真非原。

藍(lán)藻：發(fā)菜、顫藻、念珠藻、藍(lán)球藻。藍(lán)藻沒有成型的細(xì)胞核，有擬核——環(huán)狀dna分子。

藍(lán)藻細(xì)胞質(zhì)：含藍(lán)藻素和葉綠素(物質(zhì)基礎(chǔ))，能進(jìn)行光合作用(自養(yǎng)生物);核糖體。

細(xì)菌中的`絕大多數(shù)種類是營腐生或寄生生活的異氧生物。

原核細(xì)胞具有與真核細(xì)胞相似的細(xì)胞膜和細(xì)胞質(zhì)，沒有有核膜包被的細(xì)胞核，也沒有染色體，但有一個環(huán)狀的dna分子，位于細(xì)胞內(nèi)特定的區(qū)域，這個區(qū)域叫擬核。

高一語文必修一總結(jié)篇六

1、黃藥眠(1903-1987)，原名黃訪、黃恍，的教育家、文藝?yán)碚摷?、美學(xué)家和作家。他以學(xué)術(shù)上鮮明的傾向、獨(dú)特的見解、豐碩的成果而享譽(yù)國內(nèi)外。著有長詩《桂林底撤退》，小說集《暗影》《再見》，論文集《論走私主義者的哲學(xué)》等。

2、雅—伊瓦什凱維奇(1894—1980)，波蘭當(dāng)代杰出的詩人和小說家，也是非常優(yōu)秀的散文家。他的散文自成一派，自然流暢，真切中見精神，樸素中有華彩。

3、聞一多：原名聞家驊，號友三。1946年7月15日在悼念李公樸先生的大會上，憤怒斥責(zé)國民黨暗殺李公樸的罪行，發(fā)表了的《最后一次演講》，當(dāng)天下午即被國民黨特務(wù)殺害。

4、艾青：中國現(xiàn)代作家，原名蔣海澄，以《大堰河——我的保姆》一詩成名。

5、舒婷(1952—)，原名龔佩瑜、龔舒婷，福建泉州人。當(dāng)代詩人，朦朧詩派的代表人物，著有詩集《雙桅船》《會唱歌的鳶尾花》等。舒婷的詩既有鮮明的時代叛逆精神又有執(zhí)著而深切的愛國之情，被人譽(yù)為“心靈世界的歌”。

6、朦朧詩是新時期詩壇上具有廣泛影響力的一個詩歌浪潮，也是一個取得了相當(dāng)高藝術(shù)成就的詩歌流派。它于70年代后期產(chǎn)生。朦朧詩強(qiáng)化現(xiàn)代意識，突現(xiàn)創(chuàng)作主體，拓寬了詩歌的表現(xiàn)領(lǐng)域，豐富了詩歌的表現(xiàn)手法，給詩歌帶來了更多撲朔迷離的意象和暗示意味，顯示了與30年代詩歌決然不同的特色。朦朧詩的代表作家有舒婷、顧誠、江河等。

朦朧詩的特點(diǎn)：構(gòu)思上，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在思維;表現(xiàn)手法上，追求意象化，往往將象征、暗示、通感等手法并用，表現(xiàn)詩人的思想感情。

7、阿赫馬托娃：俄羅斯文學(xué)的女詩人之一。她和前夫古米廖夫同時阿克梅派的杰出代表。人稱“俄羅斯詩歌天空的月亮”。早期的室內(nèi)抒情詩以“巫性思維”窺測人性，晚年將自己定位為“塵世的圣母”，醫(yī)生持續(xù)表達(dá)對人的終極關(guān)懷和愛。

8、“楚辭”：“楚辭”這一名稱最早見于西漢前期，是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學(xué)，特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩經(jīng)》三百篇，特別是“雅”“頌”中古板的四言方塊詩改為參差不齊、長短不拘的騷體詩，建立一種新的詩歌體裁，標(biāo)志著我國文學(xué)詩歌的新發(fā)展，是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要作品有屈原的《離騷》、《九歌》、《天問》，宋玉的《九辯》等。

9、屈原，戰(zhàn)國時期的楚國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。20世紀(jì)曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀(jì)念。屈原是一個政治家，初輔佐懷王，做過左徒、三閭大夫。博聞強(qiáng)識，明于治亂，嫻于辭令，深得懷王信任，但為小人所讒，兩次被流放，最后悲憤絕望，相傳投汨羅江而死。

10、《離騷》是我國古典文學(xué)中最長的一首政治抒情詩?！半x”——遭遇，“騷”——憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句，表現(xiàn)了詩人為實(shí)現(xiàn)祖國富強(qiáng)的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭。全詩共373句。

11、普希金，俄羅斯詩人，俄羅斯近代文學(xué)的奠基者和俄羅斯文學(xué)語言的創(chuàng)建者。作為詩人，他一生寫了800多首詩抒情詩和十幾篇敘事詩，運(yùn)用了各種形式和韻律。普希金的重大貢獻(xiàn)還在于創(chuàng)建了俄羅斯文學(xué)語言，確立了俄羅斯語言規(guī)范。代表作有詩體小說《葉甫蓋尼?奧涅金》，長篇小說《上尉的女兒》。

12、惠特曼(1819—1892)，美國詩人，被公認(rèn)為美國的“詩歌之父”。19世紀(jì)40年代末他加入了“自由土地黨”，反對美國的蓄奴制，主張土地改革，代表作詩集《草葉集》?！恫萑~集》是惠特曼的詩歌總集，其寓意是在于“草葉”隨處生長，最富有生命力。它象征著普通人，也象征著發(fā)展中的美國，同時，也象征惠特曼自己關(guān)于民主、自由的理想和希望。

13、文天祥，字履善，一字宋瑞，號文山，南宋的愛國詩人。遺著有《文山先生全集》。《指南錄后序》是文天祥為自己的詩集《指南錄》寫的序文。詩集命名為《指南錄》，取“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”詩意。

14、張溥，字天如，號西銘，江蘇太倉人，明代文學(xué)家。他自幼勤學(xué)，所讀之書必手抄六七遍，因此他命名自己的書房為“七錄齋”。他組織了愛國社團(tuán)復(fù)社，成為復(fù)社的領(lǐng)袖。在文學(xué)上，他提出“興復(fù)古學(xué)”的主張。著有《七錄齋集》。

15、碑記，又稱碑志?！氨敝副?，“志”指墓志銘。前者刻石立于地上，后者則埋于地下。碑銘又分為三類，即宮室廟宇碑，墓碑和功德碑。墓碑用于敘述死者生前的事跡和高尚的品質(zhì)。

16、高爾斯華綏，英國批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他最重要的作品是兩組三部曲《福爾賽世家》(《有產(chǎn)業(yè)的人》《騎虎》《出租》)和《現(xiàn)代喜劇》(《白猿》《鑰匙》《天鵝曲》)。

17、楊絳，本名楊季康。主要作品有劇本《稱心如意》《弄假成真》，長篇小說《洗澡》。

18、李約瑟，英國生物化學(xué)家、科技史專家，國際科學(xué)史聯(lián)合會主席。著有《中國科學(xué)技術(shù)史》、《用歷史觀點(diǎn)看待中國傳統(tǒng)的科學(xué)》等。

19、魯迅，原名周樹人，浙江紹興人。我國偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。他的作品對我國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有著重大的影響。主要的作品有：短篇小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》;散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》;雜文《墳》《而已集》《二心集》《華蓋集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》等?！犊袢巳沼洝肥侵袊F(xiàn)代文學(xué)第一部白話小說。

20、瞿秋白，原名瞿雙，后改名瞿霜、瞿爽，無產(chǎn)階級革命家，現(xiàn)代作家、翻譯家。作品有《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》、《赤都心史》等。

21、《左傳》是我國第一部記事詳細(xì)完整的編年史，為“十三經(jīng)”之一。因?yàn)椤蹲髠鳌泛汀豆騻鳌?、《榖梁傳》都是解說《春秋》而作，故又稱做“春秋三傳”。

22、魏徵(580—643)，字玄成。他是唐初杰出的政治家和歷史學(xué)家。魏徵有膽量，敢于直諫，所言多被太宗采納，有助于“貞觀之治”。他的著作流傳下來的，除《隋書》和《梁書》等他撰寫的一部分外，還有《魏鄭公詩集》《魏鄭公文集》。他的言論多見于唐朝吳兢所撰的《貞觀政要》。(諫，規(guī)勸尊長使他改正錯誤。疏，奏疏，封建時代臣下向國君陳述意見的一種文體。)。

23、司馬遷(約前145—約前90)，西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。字子長，夏陽人。《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝三千年間的歷史。全書130篇，包括本紀(jì)12篇，世家30篇，列傳70篇，書8篇，表10篇。本紀(jì)記述歷重大的政治事件和歷代帝王事跡;世家記述諸侯國的興亡;列傳記述官吏、名人、一些下層社會人物的言行事跡;書記載天文、地理、典章制度等;表記史實(shí)年月。魯迅曾贊譽(yù)《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，意即它既是史學(xué)巨著，又是文學(xué)巨著。

24、莊子，名周，戰(zhàn)國時哲學(xué)家、散文家，宋國蒙人。他繼承并發(fā)展了老子的思想，為道家學(xué)派的重要代表人物，世稱“老莊”。莊子認(rèn)為世間一切事物并無本質(zhì)區(qū)別，無論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對的。

《莊子》一書，道家經(jīng)典之一，共33篇，其中內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。一般認(rèn)為，內(nèi)篇是莊周自著，外篇、雜篇是莊周的門徒所著?！肚f子》藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，它把深奧玄妙的哲理與生動具體的想象熔于一爐，使抽象的邏輯思維與具體的形象結(jié)合起來;它想象豐富，構(gòu)思奇特，詞匯豐富，善于對事物進(jìn)行極細(xì)致、生動的描繪。

25、墨子，名翟，魯國人，戰(zhàn)國初期思想家、政治家、教育家，先秦諸子散文代表作家，是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人?！赌印肥窍惹啬抑?，現(xiàn)存53篇，其中有墨子自作的，有弟子所記的墨子講學(xué)辭和語錄，其中也有后期墨家的作品?！赌印肥俏覈撧q性散文的源頭，運(yùn)用譬喻、類比、舉例、推論的論辯方法進(jìn)行論證，邏輯嚴(yán)密，說理清楚。語言質(zhì)樸無華，多用口語，在先秦諸子散文中占有重要的地位。

26、《呂氏春秋》又名《呂覽》，是呂不韋任秦相國時，集合他的門客們共同編寫的。全書共26卷，分12紀(jì)、8覽、6論，共160篇。內(nèi)容以儒、法、道家思想為主，兼有名、墨、農(nóng)、陰陽家言，實(shí)際上是匯合先秦各派學(xué)說，為當(dāng)時秦統(tǒng)一天下、治理國家提供理論武器，故稱為“雜家”。

高一語文必修一總結(jié)篇七

1、給加點(diǎn)字注音。

分泌()沁園春()百舸()。

坎坷()拜謁()遏制()竭力()。

揮斥()干坼()遒勁()酋長()謾罵()散漫()花蔓()惆悵()稠密()綢繆()寥廓()崢嶸()。

未雨綢繆：趁著天沒下雨，先修繕房屋門窗，比喻事先做好準(zhǔn)備。

2、文學(xué)常識。

詞：又叫詩余、長短句、曲子詞、樂府，是我國傳統(tǒng)的詩歌中的一種特殊體裁，起源于隋唐之際，盛行于宋。最初的詞都是配合曲調(diào)來歌唱的，后來逐漸與音樂分離，成為一種純粹的文學(xué)樣式。詞根據(jù)長短來分，有小令(58字以內(nèi))、中調(diào)(59-90字)和長調(diào)(91字以上)三種，詞的一段叫闕，也叫片。

詞牌：古人填詞用的曲調(diào)的名稱，與作品內(nèi)容無太大關(guān)系。同一詞牌的詞結(jié)構(gòu)格式相同。不同的詞牌，其段數(shù)、句數(shù)、韻律，每句的字?jǐn)?shù)、句式、聲律，都有不同的規(guī)格。

雨巷。

1、給加點(diǎn)的字注音。

寂寥()彷徨()彳亍()頹圮()舷梯()嫻熟()懸崖勒馬()弦外之音()按捺()剛毅木訥()方鑿圓枘()靜謐()獼猴()所向披靡()奢靡()矯揉造作()繁衍()挑釁()。

2、成語。

懸崖勒馬：比喻臨到危險的邊緣及時清醒回頭。

弦外之音：比喻言外之意。

再別康橋。

青荇()長篙()蒿里行()枯槁()。

浮藻()繅絲()漫溯()晦朔()。

斑斕()闌干()波瀾()笙簫()。

蕭瑟()。

大堰河——我的保姆。

1、字音。

大堰河()荊棘()火缽()。

忸怩()冰屑()凌侮()叱罵()。

團(tuán)箕()給予()碾了三番()。

2、字形。

大堰河/偃旗息鼓凌侮/誨人不倦。

叱罵/詫異紅漆/膝蓋豆?jié){/船槳。

輾轉(zhuǎn)/碾了三番。

3、詞語。

童養(yǎng)媳：舊社會中領(lǐng)養(yǎng)人家的女孩做兒媳婦，等兒子長大后結(jié)婚，叫童養(yǎng)。童養(yǎng)的兒媳婦叫童養(yǎng)媳。

瓦菲：生長在瓦縫中的野草。

火缽:用來盛火取暖的瓦盆。缽，陶制的器具，形狀像盆而小。

團(tuán)箕:一種用竹篾或柳條編成的圓形器具，用來盛曬糧食等。

典押：典和當(dāng)。

忸怩不安：形容不好意思或不大方的樣子。

咒語：說希望人不順利的話。

天倫敘樂：指家庭骨肉團(tuán)聚的歡樂。

4、文學(xué)常識。

艾青(1910-)，原名蔣海澄，現(xiàn)代著名詩人。作者把個人的悲歡融合到民族和人民的苦難與命運(yùn)中，表現(xiàn)出對光明的熱烈向往與追求，富有強(qiáng)烈的時代感和現(xiàn)實(shí)性，感情深摯，風(fēng)格獨(dú)特，是繼郭沫若、聞一多等人之后推動一代詩風(fēng)的重要詩人。詩集有《大堰河》《北方》《歸來的歌》等。自傳性抒情長詩《大堰河—我的保姆》是艾青的成名作。

燭之武退秦師。

《左傳》是我國第一部敘事詳盡的編年體史書，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作，又稱《左氏春秋》、《春秋左氏傳》。因?yàn)椤蹲髠鳌贰ⅰ豆騻鳌?、《谷梁傳》都是為解說《春秋》而作，所以它們又被稱作“春秋三傳”。

通假字。

今老矣，無能為也已(已同矣)。

行李之往來，共其乏困(共通供)。

秦伯說，與鄭人盟(說通悅)。

失其所與，不知(知通智)。

一詞多義。

辭

辭曰:臣之壯也,猶不如人(推辭)。

其文約，其辭微，其志潔，其行廉。

(言辭，詞句)。

《歸去來兮辭》(一種文體)。

若

若使?fàn)T之武見秦君，師必退(假如)。

徐公不若君之美也(及，比得上)。

山有小口，仿佛若有光(似乎，好像)。

微

微夫人之力不及此(沒有，用來表示。

一種否定的假設(shè)或條件)。

見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

(稍微，略微)。

其文約，其辭微，其志潔，其行廉。

(深奧，微妙)。

動刀甚微(輕微)。

周室卑微，諸侯相并(衰敗，衰弱)。

鄙

越國以鄙遠(yuǎn)(邊邑，以……為邊邑)。

肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀(淺陋)。

蜀之鄙有二僧(邊境)。

過我而不假道，鄙我也(輕視，看不起)。

鄙臣不敢以死為我(謙辭，謙稱自己)。

古今異義。

若舍鄭以為東道主。

古義：東方道路上(招待過客)的主人。

今義：請客的主人。

行李之往來，共其乏困。

古義：出使的人。

今義：出門時所帶的包裹、箱子等。

微夫人之力不及此。

古義：那人。今義：妻子。

詞類活用。

名詞做狀語。

夜縋而出，見秦伯(在夜里)。

既東封鄭，又欲肆其西封(在東面)。

名詞做動詞。

晉軍函陵，秦軍氾南(駐軍)。

動詞做名詞。

且君嘗為晉君賜矣(恩惠)。

形容詞活用做動詞。

鄰之厚，君之薄也(加強(qiáng)，削弱)。

使動用法。

若不闕秦，將焉取之(使……消減)。

若亡鄭而有益于君(使……滅亡)。

意動用法。

既東封鄭，又欲肆其西封。

(以……為疆界)。

越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。

(以……為邊界)。

特殊句式。

判斷句是寡人之過也。

省略句(燭之武)辭曰：臣之壯也。

若舍鄭以(之)為東道主。

敢以(之)煩執(zhí)事。

倒裝句以其無禮于晉。

佚之狐言于鄭伯曰。

夫晉，何厭之有。

荊軻刺秦王。

【詞語】。

荊軻拜謁督亢謬誤偏袒扼腕厄運(yùn)濡染怯懦淬火猝然忤逆鐵杵創(chuàng)傷創(chuàng)辦目眩鯫生。

箕踞：一種輕慢傲視對方的姿態(tài)。

戮沒：殺戮和沒收。

拊心：搥胸，這里形容非常痛心。

【成語】。

切齒拊心：咬牙捶胸，形容極端痛恨的樣子。又作切齒腐心。

無可奈何：沒有辦法，無法可想。

圖窮匕現(xiàn)：比喻事情發(fā)展到最后，真相畢露。

發(fā)上指冠：形容極度憤怒。

悲歌擊筑：用以抒寫悲壯蒼涼的氣氛。

變徵之聲：常作悲壯之聲。

【文學(xué)常識】。

《戰(zhàn)國策》既是一部國別體史書，又是一部歷史散文集。又稱《國策》，由西漢末年劉向編訂。

鴻門宴。

【詞語】。

樊噲目眥卮酒參乘啖肉。

刀俎彘肩瞋目。

鯫生：意思是淺陋無知的小人。鯫，短小、淺陋。

饗：用酒食款待賓客，這里意為犒勞。

【成語】。

項(xiàng)莊舞劍，意在沛公：比喻說話或行動表面上雖有正當(dāng)好聽的名目，實(shí)質(zhì)上卻別有用心地把矛頭針對某人或某事。

勞苦功高：指勤勞辛苦，立下大功。

人為刀俎，我為魚肉：比喻別人掌握生殺大權(quán)，自己處于被宰割的地位。

秋毫無犯：形容軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，絲毫不侵犯群眾的利益。

【文學(xué)常識】。

司馬遷，西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。《史記》、是我國第一部紀(jì)傳體通史，記載了從黃帝到漢武帝三千年間的歷史。它不僅是一部相當(dāng)完備的古代史書，同時又是我國古代史傳文學(xué)最高成就的代表作品。魯迅曾譽(yù)它為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

記念劉和珍君。

一、字詞。

洗滌攢射尸骸殺戮輾轉(zhuǎn)黯然緋紅。

不憚：不怕。詫異：覺得奇怪。

躊躇：猶豫。菲?。哼@里意為微薄。

喋血：流血滿地。喋，血流出的樣子。

寥落：稀少。浸漬：浸潤，滲透。

桀驁：形容性情倔強(qiáng)。驁：不順從。

懲創(chuàng)：懲罰，懲治。

二、成語。

長歌當(dāng)哭：用寫文章來代替哭泣。長歌：引吭高歌，這里指寫文章。當(dāng)，當(dāng)做。

殞身不恤：犧牲生命也在所不惜。殞：死亡。恤，顧慮。

三、作者簡介。

代表作：小說集《吶喊》《彷徨》，散文詩集《野草》，散文集《朝花夕拾》，歷史小說集《故事新編》，雜文集《墳》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《偽自由書》《且介亭雜文》《且介亭雜文二編》等。

高一語文必修一總結(jié)篇八

原核生物與真核生物：

科學(xué)家根據(jù)細(xì)胞內(nèi)有無核膜為界限的細(xì)胞核，把細(xì)胞分為真核細(xì)胞和原核細(xì)胞兩大類。

真核生物：植物、動物、真菌(蘑菇、酵母菌、霉菌、大型真菌)。

病毒非真非原。

藍(lán)藻：發(fā)菜、顫藻、念珠藻、藍(lán)球藻。藍(lán)藻沒有成型的細(xì)胞核，有擬核——環(huán)狀dna分子。

藍(lán)藻細(xì)胞質(zhì)：含藍(lán)藻素和葉綠素(物質(zhì)基礎(chǔ))，能進(jìn)行光合作用(自養(yǎng)生物);核糖體。

細(xì)菌中的絕大多數(shù)種類是營腐生或寄生生活的異氧生物。

原核細(xì)胞具有與真核細(xì)胞相似的細(xì)胞膜和細(xì)胞質(zhì)，沒有有核膜包被的細(xì)胞核，也沒有染色體，分子，位于細(xì)胞內(nèi)特定的區(qū)域，這個區(qū)域叫擬核。

高一語文必修一總結(jié)篇九

1、秦王以十五城請易寡人之璧，可與不？(“不”通“否”，表疑問語氣)。

2、拜送書于庭。(“庭”通“廷”，朝廷)。

3、召有司案圖。(“案，通“按”，審察、察看)。

4、秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也。(“繆”通“穆”)。

5、唯大王與群臣孰計(jì)議之。(“孰”通“熟”，仔細(xì))。

6、不顧思義，畔主背親(“畔”通“叛”，背叛)。

7、武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。(“旃”通“氈”，毛織的氈毯)。

8、掘野鼠去草實(shí)而食之。(“去”通“弆”，收藏)。

9、空自苦亡人之地。(“亡”通“無”，沒有)。

10、信義安所見乎？(“見”通‘現(xiàn)”，顯現(xiàn))。

11、法令亡常(“亡”通“無”，沒有)。

12、大臣亡罪夷滅者數(shù)十家(“亡”通“無”，沒有)。

13、武父子亡功德(“亡”通“無”，沒有)。

14、因泣下霑衿，與武決去。(“霑”通“沾”，沾濕?！榜啤蓖ā敖蟆?，衣襟?！皼Q”通“訣”訣別，辭別。)。

15、請畢今日之驩，效死于前。(“驩”通“歡”，歡聚)。

16、前以降及物故。(“以”通“已”，已經(jīng))。

17、陰知*黨名姓，一時收禽。(“禽”通“擒”，逮捕，拘押)。

18、以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。(“員”通“圓”，直徑；“尊”通“樽”，酒杯)。