最新湖南省概況導(dǎo)游詞(大全11篇)

通過總結(jié)，我們可以反思和總結(jié)自己在某個領(lǐng)域中的收獲和經(jīng)驗?？偨Y(jié)要有一個鮮明的觀點和思路，讓讀者有所啟發(fā)和思考。這是一些別人的總結(jié)范文，我們可以從中獲得靈感和啟發(fā)。

湖南省概況導(dǎo)游詞篇一

親愛的游客朋友們：

大家好！

我是你們的導(dǎo)游肖鈺煊，你們可以叫我肖導(dǎo)。在這個愉快的日子里，就讓我?guī)ьI(lǐng)你們來走一走你們喜歡的地方一一湖南省植物園。

游客們，你們知道嗎。湖南省植物園位于長沙市雨花區(qū)，園區(qū)占地1800畝，森林覆蓋率在90%以上，是試驗區(qū)建設(shè)的綠肺。植物園中樹木郁郁蔥蔥。春天有櫻花、郁金香、杜鵑花等百花爭艷；夏天有荷花、王蓮浪漫怡人；秋天有桂花、彩葉植物燦爛奪目；冬天有梅花、茶花競相綻放！真可以說是：四時花開，萬紫千紅，春華秋實盡顯風(fēng)采。游客們，小心腳下臺階，我們要去一睹它的風(fēng)采了。

從西門出發(fā)，順著長長的、源源不斷的臺階。順著我的手望去，你們看！那里有一個天際閣，它是1992年12月建筑的，有四層高，屹立在山林之中。金黃色的屋頂，在太陽的照射下閃閃發(fā)光。

游客們，都跟緊我了。你們看，前面就到櫻花園了。櫻花園建于1997年，面積200畝。這里有吉野櫻、紅葉櫻、垂枝櫻看到這些，我們會不禁想起一句詩：小園新種紅櫻樹，閑繞花枝便當(dāng)游。每到櫻花開得旺盛的時候，就會一片粉紅。雖然現(xiàn)在櫻花已經(jīng)凋零了，但我們還可以想象出一大片櫻花的壯麗景觀。櫻花園中的櫻花湖的景色更是美不勝收。沿著湖邊輕輕地走過，呼吸著清新大自然的空氣，讓人精神抖擻，心曠神怡。不愧為長沙的天然氧吧。

不知不覺中，植物園之旅就結(jié)束了，祝大家玩得開心，游得盡興。下次有什么需要的，也可以聯(lián)系我哦！

湖南省概況導(dǎo)游詞篇二

今天我很高興陪同大家到茅巖湖作平湖游。茅巖離張家界市區(qū)42公里，屬茅巖河的上段。隨著漁潭電站的興建，大壩落閘蓄水，昔日狂蕩不羈的茅巖河上游一夜之間成了水鄉(xiāng)澤國，景區(qū)也一分為二，下段仍然漂流，上段就成了現(xiàn)在的茅巖湖。

茅巖湖以電站大壩為起點，上至桑植縣境內(nèi)的苦竹鎮(zhèn)，20公里湖而景區(qū)的數(shù)理化。青山碧水、高峽危崖、溶洞古寨、土家風(fēng)情、民間傳說，把茅巖湖裝點得瑰麗多姿、楚楚動人。湖兩岸的絕壁多呈90度，而曲折蜿蜒的水道以及一條條延伸于大山深處的溪谷湍流，使茅巖湖更加原始古野，有如一部大書的一個個情節(jié)，環(huán)環(huán)扣人，令人陶醉。

(漁潭電站)這是茅巖湖平湖游的站。漁潭電站由葛州壩第六工程公司施工承建，1991年開工，全面竣工，共投資4億多元。電站壩高56.5米，空腹重力壩型，庫容蓄水1.29億立方米，4臺機組裝機容量7萬千瓦，年了電量2.9億度。是目前澧水干流上規(guī)模的現(xiàn)代化電站。

修建漁潭電站，主要目的是調(diào)節(jié)澧水下游的水量減輕洞庭湖壓力，抑制水患;同時，大壩蓄水形成的高峽平湖為我們提供了一處難得的旅游景觀。接下來接大家乘坐游船快艇飽覽茅巖湖的秀麗風(fēng)光，然后去領(lǐng)略地下迷宮九天洞的博大神奇。

(回龍崗)前面這個長滿古樹的山包叫回龍崗，因地形蜿蜒如龍體而得名?；佚垗徣媾R水，一面靠山，面積約100畝，島上密密匝匝長著1000多株苦櫧樹和楓樹，其中有300多株千年古木，郁郁蔥蔥，濃蔭蓋地。

(土司城遺址)大家朝右前方那一片水面看，那里是茅崗?fù)了境沁z址。茅崗接壤桑植，連通永順，以水上交通而言，堪稱古大庸的西大門。自元至清，茅崗一直為覃氏土司世襲之地。茅崗?fù)了境桥R澧水而建，木樓吊腳，街巷縱橫，商號貨店，客棧餐館處處可見，一派繁華景象，茅崗?fù)了救r期，這里有三街六巷，還建有七進(jìn)皇堂、寺廟道觀等，史書記載說：“商船賈艘，往來絡(luò)繹，幾與大都市等。”

乾隆五十一年(公元1786年)茅崗城西茅巖古寨一帶發(fā)生山體滑坡，阻塞澧水，中斷交通1之久，從此茅崗?fù)了境菨u漸蕭條，市民商人大部外遷。至清末明初，土司城衰敗，如今又因大壩蓄水，古城和它的那部長長的土司史便長埋在一片汪洋之中。

(茅崗?fù)良易?茅巖湖一帶是土家族世代居住和繁衍生息的地方，茅崗覃氏土司世襲20余代，統(tǒng)治這里達(dá)6，其中覃后是歷代茅崗?fù)了局惺芡良胰司囱龅挠⑿郏皡^(qū)內(nèi)許多地名、景點都是以覃后命名的。在我們乘船將要向茅巖湖縱深作觀光旅游之前，我要向各位簡單介紹一下有關(guān)茅山岡土家族，茅崗?fù)了疽约榜笸醯幕厩闆r，以加深你對本地土家族的了解。

土家族的歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，它與古代巴人有直接淵源關(guān)系。周武王滅商后封其親族姬姓于巴地叫巴子國，川東鄂西屬巴子國封地。春秋戰(zhàn)國時期，巴人曾與強楚抗衡，范圍擴大到武陵地區(qū)和清江流域。公元223年，秦滅楚，大部分地區(qū)的巴人成為秦的編民，巴人急劇衰落，有的被迫遷徙，只有定居在湘鄂川黔邊境武陵山腹地的巴人比較穩(wěn)定地繁衍生息，綿延至今。后來巴人后裔自鄂西清江流域東移，定居澧水流域，并以田、覃、向、彭四大姓氏較為興盛。土家作為族稱的出現(xiàn)，與漢人遷入其地直接相關(guān)。宋以后，特別是清“改土歸流”以后，漢人大量遷入巴人世居之地，為有別于新進(jìn)入的外族人才有“土家”“客家”之分，而官方對土家先民的稱呼叫蛋蠻、天門蛋蠻、南蠻、武陵蠻、荊州蠻、五溪蠻、土人蠻、土丁、土軍等，“土家”是土民漢語的自稱，土家便由此而來。

土司制度始于南宋，嘉泰三年為以夷制夷，與五溪蠻中選擇智勇威望者立為酋長，謂之土司王。土司設(shè)立要經(jīng)過進(jìn)朝廷批準(zhǔn)，由皇帝授印。土司是政治、軍事的合一體，享有世襲權(quán)。茅崗?fù)了境龂?yán)格的政治統(tǒng)治外，突出地實行軍事控制。土司內(nèi)男性全民皆兵，男孩從出生起就配以鐵器同長，少年就練功習(xí)武，青年編入士兵，隨時征調(diào)。土家兵打仗非常勇猛，每遇上皇上征調(diào)出征，總是豐功而歸。茅崗覃氏土司有影響的是第三世--覃后王，他生于元武宗至大四年(公元13)，從小練出一身好武藝，廣交朋友，行俠仗義，曾任慈姑州安撫使、湖廣理問(法官)，后聯(lián)絡(luò)十八洞蠻起兵反元。朱元璋稱帝后，對蠻人異族采取歧視壓迫政策，引起覃后不滿，他自征稅賦，擴充兵力，抗擊明軍，一年之內(nèi)兵力達(dá)到10萬余人，威震大明。朱元璋多次派兵征剿，未能得逞。洪武四年(1371)，朱元璋命楊景、周德興統(tǒng)兵幾十萬，限期征平。兩軍在張家界的百仗峽展開數(shù)十次激戰(zhàn)，終因寡不敵眾，覃后退守茅崗七年寨，楊景、周德興分兵夾擊，包圍七年寨，覃后憑險固守，明軍無法取勝。周德興施反間計，覃后被女婿朱思濟出賣遭擒。洪武五年(公元1372年)農(nóng)歷六月六日，覃后在南京被朱元璋凌遲處死。

(晾衣篙)請大家仰望右邊懸崖，那里有一個小石窟，里面斜放著一根酒杯粗細(xì)、長約3米的深褐色桿子，民間傳說這是覃后用過的槍，當(dāng)?shù)厝硕冀兴髽?。覃后臂力過人，武功超群，多次用它打敗官軍，覃后被害后，部下將槍放置這里，用來威鎮(zhèn)茅崗，永保土民安寧。又說是覃后與軍官作戰(zhàn)退守洞中用過的晾篙。究竟是槍是篙，屬鐵屬木，至今不得而知。是鐵應(yīng)該銹蝕，是木更要腐爛，風(fēng)風(fēng)雨雨600年，它一直插在這懸崖絕壁上，不爛不腐，成了一個謎。

(覃后灶)請大家往這邊看：那是一座天然自生石橋，拱高約50米，長約40米，寬約30米，但古人不叫它橋，而傳說是覃后起義時為煮飯的鍋灶。如果到上面看看，就會發(fā)現(xiàn)“橋”后面有300平方米左右的圓形洼地，酷似灶膛，橋洞便是灶門。灶膛后絕壁上有3個大溶洞通向外面，如同煙囪，這簡直是大自然的人性化杰作。你也許會問，這么大的灶，鍋在哪里呢?有灶無鍋，如何炒菜煮飯?別擔(dān)心，鍋肯定是有的，不過要到離這里10多公里以外的鍋坑去看，那是一口可載入吉尼斯紀(jì)錄的超級大鍋。

(擦耳溝)這便是擦耳溝。因為溪溝太窄，人行溝內(nèi)，兩壁擦耳，當(dāng)?shù)赝撩窬徒辛诉@么個實打?qū)嵉拿?。擦耳溝全長約3公里，是億萬年前地殼變動而斷裂的結(jié)果。這種自然奇觀，在眾多“一線天”景觀中是很罕見的。

(雙虎守寨)請大家順著我手指的方向遠(yuǎn)望，緊靠前面的七年寨，兩邊山梁隔河相伴，形狀大小相差無幾，恰似兩只臥虎守住茅巖河的水道。說來也巧，民間傳說與土家族崇拜老虎，不謀而合。實際上，兩座山頭曾經(jīng)是覃后設(shè)置炮臺的關(guān)卡，當(dāng)年明朝將領(lǐng)周德興進(jìn)攻七年寨，屢攻不克，就與這兩只“老虎”頑強抵抗有關(guān)。

(七年寨)前面我多次提到的七年寨已近在眼前了，這是元末明初古戰(zhàn)場，因覃后王率將士與明軍抗戰(zhàn)七年而得名。七年寨是覃后老家，一面臨水，三面懸崖，有一個卡門可作通道出入，地形十分險要。崖頂較平緩，大小山包星羅棋布，有數(shù)百畝稻田夾雜其間。寨西北隔大野溪是月駕山，站在兩邊崖頂可以交談，如要靠攏得繞道走半日功夫。覃后當(dāng)年帶領(lǐng)幾千將士在這里負(fù)險抗明時，曾用竹纜架設(shè)飛橋連通七年寨與月駕山，以便進(jìn)退。洪武五年，明將周德興、楊景包圍七年寨，屢攻不下，施反間計誘騙覃后下山而被擒，明軍乘機破寨。守將羅飛、覃仁等奮力殺過飛橋逃往桑植;覃元、覃義等人從覃后洞逃往沅陵;土家著名將領(lǐng)八古皮跳大野溪壯烈犧牲。七年寨這塊隱于武陵深山的彈丸之地，演繹了一部土家先民不畏強暴、反抗強權(quán)統(tǒng)治的悲壯歷史。六百多年過去了，我們現(xiàn)在看到的只是古戰(zhàn)場的遺跡，古城墻的殘壁。

今人田奇富先生有《古寨雄關(guān)》詩題七年寨：

亂石森森劍氣寒，當(dāng)年鐵甲踏烽煙。

藤橋掛斷飛橋谷，御駕征開賀駕船。

三面峭壁盤古寨，一方秀水護雄關(guān)。

流泉淚灑悲王業(yè)，遍地黃花戰(zhàn)跡殘。

(覃后炮臺)請大家看，左邊的陡峭石壁上有個洞，叫覃后洞，靠下側(cè)那石頭城垛，就是覃后炮臺，高約7米，寬3米，環(huán)三面設(shè)炮眼，置箭垛。炮臺將過往船只與對面大野溪的山徑小路，都控制在火炮弩箭射程以內(nèi)，而那個溶洞就是地下運輸通道，進(jìn)退自如，大有一夫當(dāng)關(guān)萬夫難逾之勢。

(茅巖寨)這里是茅崗古寨遺址，宋、元時期是土司著名商埠。乾隆五十一年(即公元1786年)，寨后面月駕山發(fā)生了山體滑坡。傳說滑坡前幾天，寨子里成批老鼠上街結(jié)隊“流行”，空中老鴉日夜啼哭，山林中野獸成群結(jié)隊，竄進(jìn)寨中哀鳴;一位老人肩扛一長竹篙，一上一下反復(fù)呼叫：“搬篙喲搬篙”，人們只當(dāng)是瘋子，乃至城毀人亡之時，才悟出這是仙人隱語，“搬篙”就是“搬高”，警示寨民往上游搬，可惜無人識破。從此一個數(shù)千人口的古寨，一夜間埋葬在澧水，有劉氏一家一百零八口，只漏掉一人，其余全部罹難。河水受阻，千萬高峽平湖，水漫桑植城腳，交通動脈中斷108年之久。由于航道阻塞，“舟行至此，必雇人挑，越數(shù)里，另雇他船，乃得行。”茅巖寨再度興起。時有童謠流傳：“若要茅巖開，除非老龍來?！睍r隔108年，桑植縣令龍啟濤發(fā)起開鑿。歷三年大功告成，應(yīng)了昔日民謠，疏通茅巖，非老龍(龍啟濤)莫屬。

(跳水臺)請大家抬頭看對岸約200米高的崖頂有一塊六七米長的板狀巨石，如同跳水運動員的跳臺，平伸湖心。傳說當(dāng)年覃后經(jīng)常從這百丈高的天然跳臺上，飛身跳進(jìn)茅巖河中，洗澡游泳，習(xí)水練功。

(洞子坊)那里洞子坊，是古代茅崗?fù)了緶贤ㄓ理樛了镜慕煌ㄒ?。東岸叫神擋坪。元朝末年，天下大亂，覃后率土民響應(yīng)湖廣徐壽輝、陳友諒紅巾軍起義，一舉推翻了元朝茅崗吳氏宣慰都元帥府。元朝廷派任文人、麻那罕二將軍合剿覃后義軍。一天夜里，元軍企圖夜襲覃后營，土軍正在夢鄉(xiāng)，突然一只鳥兒誤撞銅鑼，驚醒士兵，士兵們急砍斷繩索，滾木檑石一齊砸下，元軍大敗。以后，土人認(rèn)為是神人相助，擋住敵軍，故叫此地為“神擋坪”。

(血門溝)請大家往右邊看，這里是一個斷山峽谷，叫血門溝。兩邊石壁高100多米，寬只有2-3米，縱深達(dá)6公里，猶如一道地球裂縫。有人說地球轉(zhuǎn)得太快，在這里閃斷了腰。原來游人可徒步在溝里玩耍，如今已被水漫，只能租用小船或橡皮舟入內(nèi)。溝兩邊石壁如削，光潔似玉，抬頭仰望，僅一線天際。石壁呈紅褐色，相傳神擋坪之戰(zhàn)，元軍血染溝谷，所以叫做血門溝。

(覃后鐘)澧水這一段河道叫風(fēng)洞河。從那堵石壁上爬十余米，有個古洞叫風(fēng)洞，洞內(nèi)有石板一塊，下面有11個大小不一的方形石凹，用手一敲，石板即發(fā)出銅鑼般聲響，悠偉20秒鐘，但不能用石頭打，擊打無聲。俗傳覃后少時在此練功，常用手擊石，久之竟發(fā)出音樂般聲響，故叫覃后鐘。后來，土人進(jìn)洞熬硝，偶爾誤碰石鐘，發(fā)出聲響，嚇得他們狼狽而逃。如果大家有興趣，不妨進(jìn)去一試，一起解解石頭發(fā)聲之謎。

(苦竹寨)正前方的那個寨子叫苦竹寨，因為這一帶生長一種怪異的苦竹，這一段河就叫苦竹河，寨子就叫苦竹寨。苦竹寨以前屬茅崗?fù)了镜念I(lǐng)地。

苦竹寨雖處深山峽谷，過去曾有過一度輝煌。它是桑植、永順、永定三縣邊境以及川東、鄂西一些地區(qū)的物資集散地，不少土特產(chǎn)如桐油、獸皮、棕片、木材等從這里運往山外，古寨因此得較快發(fā)展。到清末有了相當(dāng)規(guī)模，常住人口達(dá)兩千多人。民國時期，戰(zhàn)亂紛起，世風(fēng)日下，這里連遭土匪和強盜洗劫，日漸衰落。

苦竹寨依山建房，房屋樣式古樸，風(fēng)格多變，錯落有致。有低矮的木屋，有高大的封火墻，一色青石板鋪成的街道，有的墻壁也采用大塊青石板嵌成。寨子里面，彭氏祠堂尤其顯得高大寬敞和氣魄。如今大部分建筑物和舊時的碼頭還保持原貌，古色古香，韻味獨特，雖然殘破，但仍可看到當(dāng)年土司文化的一些痕跡。

苦竹寨是茅巖湖景區(qū)的后一站，現(xiàn)在，我們將從這里啟程，乘車3公里，直達(dá)亞洲洞--九天洞。

[附]茅巖河四奇。

棒頭泉茅巖河西部有處穿山溶洞叫檳榔孔，長達(dá)數(shù)公里，洞外有個迷眼泉，附近村婦多在此洗涮搗衣，乒乓敲打間，泉水慢慢上漲，浸濕屁股。棒止水消。當(dāng)?shù)厝藛舅鞍纛^泉”。

間歇泉茅巖河哈溪邊有一怪泉：每隔20分鐘左右，水面便有汽泡冒出，還伴以咕咕響聲。汽泡由小到大，由少到多，達(dá)到一定極限，巖縫中便涌出一股泉水來。15分鐘后，出水漸弱，水面漸漸平靜。由此周而復(fù)始。有時涌出泥漿水，它便準(zhǔn)確地告訴你：近日將下暴雨。

鹽泉位于茅巖河中段回龍觀株木子林的河中心。鹽泉從河底冒出，呈乳白色，有咸味。冬天，河中心水位很低，冒出的鹽泉宛如一朵巨大的雪蓮花。鹽泉的水雖沒有食鹽咸，但在舊社會，許多窮人就在河中心取回鹽泉炒菜。

喊霧洞茅巖河西部兔兒界有一溶洞，高約15米，寬20米，洞穹有一石罅，平時洞清靜無霧，人若喊叫出聲，石罅中便悠然飄出薄霧，愈喊愈濃，罩住洞口，若停止喊叫，霧便漸漸散去。

湖南省概況導(dǎo)游詞篇三

朋友們，現(xiàn)在，我向大家介紹一下有關(guān)生態(tài)旅游的一些知識。

關(guān)于“生態(tài)”這個詞，還是18美國博物學(xué)家厄恩斯特.?？藸杽?chuàng)造的。意思是指植物和環(huán)境之間的相互關(guān)系。托馬斯說：“生態(tài)學(xué)”一詞，這是一個有關(guān)家的深奧而神秘的概念。整個地球都是我們真正意義上的家園。這就是“生態(tài)的家園”。

關(guān)于當(dāng)今生態(tài)環(huán)境問題，我想向大家講幾個數(shù)據(jù)，相信會引起各位的注意：世界雨林正以每年17萬平方公里的速度消失;，由于森林遭到嚴(yán)重破壞，今天地球上2100多萬公頃農(nóng)田已被荒漠化;土壤每年消失量高達(dá)200億噸;每天超過70個生物物種從地球上永遠(yuǎn)消失，預(yù)計未來25年內(nèi)地球上四分之一的生物物種有被滅絕的危險。

回歸大自然，到大森林里去，享受大自然的森林生態(tài)旅游已成為當(dāng)今人們休閑的新時尚。

根據(jù)世界保護聯(lián)盟生態(tài)旅游專家定義，“生態(tài)旅游”是一種以自然環(huán)境為資源基礎(chǔ)的旅游活動;是具有強烈環(huán)境意識的一種旅游開發(fā)方式。而生態(tài)旅游的主要載體就是保護完好的大森林。今天，大家將要去的地方叫八大公山自然保護區(qū)，那里是中國長江南部地區(qū)規(guī)模，保存為完整的原始森林。

八大公山距桑植縣城85公里，海拔自346米至米，由斗蓬山、杉木界、天平山三大林區(qū)組成，總面積4.49萬公頃。1982年確立為全省首批23處自然保護區(qū)之一;1986年經(jīng)國務(wù)院確定為中國批20個國家保護區(qū)之一的森林和野生動植物類型自然保護區(qū);1993年被納入“中國人與生物圈”保護網(wǎng)絡(luò);被世界自然基金會列為全球200個重要生態(tài)區(qū)之一。就是憑這些“身價”和“頭銜”，可想而知八大公山在森林和野生動植物領(lǐng)域的地位，是多少顯赫和重要了。

(芭茅溪)從這里往右去保護區(qū)，往左去芭茅溪。芭茅溪因盛產(chǎn)芭茅而得名，又因賀龍等十三條好漢當(dāng)年在這里刀劈鹽局而聞名。那是19農(nóng)歷臘月二十八，青年賀龍響應(yīng)蔡鍔護國討袁的號召，與12位窮苦兄弟首先拿搜刮民脂民膏的芭茅溪鹽局開刀，一舉端掉鹽局后，回洪家關(guān)豎起了起義大旗。因為賀龍使用的武器是兩把菜刀，從此“兩把菜刀鬧革命”成了賀龍元帥早期革命的代名詞。而“兩把菜刀鬧革命”的出處就在芭茅溪，從這里往左走2公里就是劈鹽局舊址?，F(xiàn)在我們前行的方向是：八大公山自然保護區(qū)管理處所在地天平山。

(植物資源)保護區(qū)擁有目前亞熱帶地區(qū)保存完整的、面積的原生性常綠闊葉林。森林植被保存完好，珍稀、孑遺植物種類豐富，類型多樣，有植物216科，2876種，包括51種瀕臨滅絕的植物種及其特有種，以珙桐組成的單優(yōu)群落式混交林極具研究價值。有單科種6個，單種或少種屬60余個，湖南新分布種80余個，國家重點保護植物27種。其中屬國家一級保護樹種有珙桐、光葉珙桐、水杉、南方紅豆杉、白豆杉、銀杏巴山香榧樹、釧萼木等9種;屬國家二級保護樹種有連香樹、水青樹、鵝掌楸、杜仲等19種。你們看：這就是紅榧樹，這是檫樹，這是滇楸。

這三種樹都是千年不朽的稀有樹種，古時候?qū)佟柏暷尽?，專供朝廷使用，民間誰濫砍伐就要殺頭的。明代正德年間，永順土司、茅岡土司、桑植土司等向皇宮進(jìn)貢的“大木”中，除了大楠木，還有紅榧、檫樹、滇楸，彭氏土司、覃氏土司、向氏土司因為獻(xiàn)貢木有功，被朝廷升官、賜爵。民諺稱：千梓百樟萬年杉，抵不上紅榧一枝椏。

(樹群降雨之謎)八大公山的謎多著吶!有“物種基因庫”之稱的保護區(qū)內(nèi)，胸徑50公分、樹齡8以上的古樹就有40多萬株，堪稱中華之。這里是湖南三大暴雨中心之一，降雨量十分豐富，一天之內(nèi)，一時晴一時雨，小氣候特征十分顯著。當(dāng)然到了干旱季節(jié)，也有十天半月沒下雨的情形。這里，有的樹種群落就自行降雨。有游客途徑一片林子時，樹葉子吧吧掉雨下來，把衣衫都淋濕了。而林子上空陽光普照，萬里無云。科學(xué)的解釋是：干旱季節(jié)，樹冠以下與空中溫差大，上熱下涼，當(dāng)?shù)孛嬲羝仙龝r，一旦遇上小范圍的抬風(fēng)，即漩渦風(fēng)，把小蒸汽集中到一處，就會出現(xiàn)這種樹群下雨現(xiàn)象。

(動物資源)由于這里地形復(fù)雜，氣候濕潤，植被覆蓋好，野生動物繁衍生息條件十分優(yōu)越。保護區(qū)內(nèi)已查證的脊椎動物有146種，有國家重點保護的珍稀瀕危動物15目28科86種。如金錢豹、云豹、獼猴、毛冠鹿、蘇門羚、小鹿、白冠長尾雉、大鯢、紅腹角雉等。1991年聯(lián)合國野生動物基金會專家從糞便、足跡上判斷，認(rèn)定保護區(qū)山中有華南虎。該區(qū)昆蟲資源也很豐富，現(xiàn)已采集到昆蟲22目、77科、4175種，其中發(fā)現(xiàn)新種34個。這里的黑熊數(shù)在只以上，據(jù)稱是國內(nèi)數(shù)量多的群落。

別看黑熊模樣笨笨的，卻是爬樹能手，到了秋天，一次一次爬到樹上往下摔，當(dāng)?shù)厝私小昂谛馨獗臁?，?dāng)身上的膘肥摔得不疼了，就說明有足夠的體力準(zhǔn)備越冬了。黑熊嘴饞，喜歡偷吃蜂蜜，任蜂子怎么刺也不在乎。一回，山腳芭茅溪一村民對準(zhǔn)一只正在偷吃蜂蜜的黑熊扳動槍機，卻沒打中。

吃了一驚的黑熊箭一般竄過來，抓住那人啪啪就是兩記耳光，然后氣呼呼往地上一摔，那人就不曉得陰陽了。黑熊往那人的身子嗅來嗅去，見毫無動靜，猜是死了，才恨恨地離去。走了沒幾步，又折身回來，提防他是裝死。嗅了一陣見還是沒有動靜，又順手將他往懸崖外一丟，才邁著方步離去。也是那人命不該絕，懸崖上一叢灌木將他掛住了。等他痛醒過來，大呼救命，寨里人聽到了，才用繩索把他拉了上去。治好傷后，身上留下了多處疤痕。不過，諸位請放心，黑熊一般不會主動向人進(jìn)攻，在森林里即使碰上一群黑熊，只要人不犯它，它就不會犯人的。

(神狗之謎)保護區(qū)內(nèi)有一種叫作神狗的動物，大小模樣跟狗差不多，善于組織集團性進(jìn)攻，其襲擊的主要目標(biāo)是野豬野牛。常常先將被攻擊對象的眼珠拔出，從肛門里掏出腸子來，再將其置于死地。一村民一回發(fā)現(xiàn)對面坡上樹葉子在翻動，扛起獵槍跑去一看，一群神狗正在圍攻一條野牛，剛剛將野牛的兩只眼球拔出。村民將神狗轟走后，用手指扣住野牛的鼻子，一直將暴怒中疼痛難當(dāng)?shù)囊芭炕丶遥庞酶^打死。事情怪就怪在神狗們甚都不怕，卻從不傷人，而且連山里人喂養(yǎng)的家畜家禽也不傷害，于是山里人充滿感情地把它們喚作神狗。只是神狗為什么不傷人畜，謎底到現(xiàn)在還沒能解開。

(了望塔)這里的海拔是1600多米。了望塔的木材全部都是梓木。木塔是供森林防火人員監(jiān)視了望用的。我們視野所及的林海，只占整個保護區(qū)的十五分之一。三大林區(qū)由西向東100公里長，40公里寬，越往深處走，越是真正意義上的原始森林，云霧散開，林濤澎湃，站在這里，你才會真正感受以林海這個詞的遼闊和壯美!

森林是陸地生態(tài)系統(tǒng)的主體，具有調(diào)節(jié)氣候、涵養(yǎng)水源、保持水土、防風(fēng)固沙、改良土壤，減少污染、美化環(huán)境、保護生物多樣性等多種功能，對改善生態(tài)環(huán)境、維護生態(tài)平衡，起著決定性的作用。森林又是重要的可再生生物資源，在國民經(jīng)濟和社會可持續(xù)發(fā)展的全局中居于重要地位。當(dāng)今世界，人類面臨的一系列生態(tài)環(huán)境問題，如溫室效應(yīng)、空氣污染、土地荒漠化、水土流失、水資源短缺、自然災(zāi)害加劇、物種減少等，無不與森林的減少密切相關(guān)。

(長壽之謎)正因為這里山好，水好，空氣好，氣候好，所以長壽的人特別多。據(jù)有人粗略統(tǒng)計，百歲以上的老人有十余個，八、九十歲的老人有一大批。四門巖林區(qū)的陳同，百歲那年換了口新牙。去世時111歲，去世前每餐能喝四兩高度包谷燒，能吃七兩肥肉。湖北鶴峰一退休教師叫李遠(yuǎn)林，常年在保護區(qū)內(nèi)養(yǎng)蜂。

幾年前，其母患病住進(jìn)縣醫(yī)院，因治療無效，醫(yī)生囑他接回家去，做好料理后事的準(zhǔn)備。李遠(yuǎn)林試著把年逾八旬的老母親接上天平山，結(jié)果病一天好了，如今咬得動包谷籽、嚼得動鍋巴。李遠(yuǎn)林把功勞歸結(jié)于他的蜂蜜，說這里的野生花粉質(zhì)量要高出神農(nóng)架幾倍，老母親常年服用，益壽延年?挨著管理處的小莊坪，現(xiàn)有23戶123人，自1967年搬來山上居住至今，30年間，除了淹死的，摔死的，沒有一例是病死的?？梢娺@里是貨真價實的長壽之鄉(xiāng)!

居住在八大公山的人為什么能長壽?科學(xué)發(fā)現(xiàn)覆蓋率在50%以上的森林，負(fù)氧離子高于一般地方的4倍以上，而負(fù)氧離子能調(diào)節(jié)人體血清素的濃度，改善神經(jīng)功能，提高免疫力，治療各種疾病。特別是森林中的各種樹木和花草，能分泌出一種芳香的氣態(tài)物質(zhì)，這類物質(zhì)有興奮神經(jīng)中樞的作用，被人吸入后，對怡神、健身、消炎、利尿、加速呼吸等大有益處。因而，科學(xué)把大森林稱作使人延年益壽的“特種醫(yī)生”。那么，八大公山就是一座天然養(yǎng)生療養(yǎng)院了。

朋友們，八大公山綿延八百里，浩瀚博大，神秘莫測，就好比一部大書，我們還只翻開一二頁，歡迎諸位今后多來這里作“長壽之旅”!歡迎大家下次再來這里尋找和破譯大自然的種.種密碼!

湖南省概況導(dǎo)游詞篇四

好啦，出發(fā)之前請記住我們游覽金鞭溪時的三不政策：遇著岔道不拐彎、沿溪而下不爬坡、大膽往前不回頭。在金鞭溪的那一頭——水繞四門，我們的司機和汽車等著我們哩。再次強調(diào)一下我的兩個小小要求：一是請抽煙的朋友委屈一下，因為我們景區(qū)是特級防火區(qū)，請不要在吸煙點之外的游道上咪哂咪哂（加動作）；二是請愛護我們的大自然，愛護金鞭溪的一草一木，不要一到張家界就隨便到處“沾（拈）花惹（摘）草”（語氣調(diào)皮）。

我們現(xiàn)在來到了剛剛建好，由海南椰樹集團投資興建的金鞭溪健身游道。俗話說得好：千里之行，始于足下。我們的腳是我們身體很重要的一個部分，現(xiàn)在到了讓我們的足部進(jìn)行按摩、讓我們的腳進(jìn)行享受的時刻了。（夏秋晴朗天氣，建議游客脫鞋脫襪、赤腳而行）。噫，前面還有梅花樁、梅花墩等著我們哩，快來練腿功呀！

大家注意啦，馬上就要過鐵索橋了。請大家把雙腳跨開一些，重心下墜，感受當(dāng)年紅軍飛奪瀘定橋的滋味，但一定要注意安全羅。因為各位的安全就是導(dǎo)游我的心，如果大家的安全得不到保障，我的心就會碎掉，所以請大家向我保證：一定不能讓我心碎。并且提醒大家，我的心是玻璃心，最容易碎了。

好啦，請大家停下來，轉(zhuǎn)過身來，抬起頭朝我們的前上方看過去。在我們的前上方，離我們最近的一排石峰中靠右邊那座石峰，主體極像一位面部朝著右邊挽著發(fā)髻的中年婦女，主體右邊突出來的小石塊極像懷中抱著一個小孩，而且中年婦女凝望懷中孩子的眼神特別慈祥，我們叫它母子情深。

好啦，請大家走下游道，回過頭來，朝我們前進(jìn)方向的背后看過去。在我們的前方，有并排的三座石峰，中間的那座石峰很特別，它就是著名的景點豬八戒背老婆。請大家仔細(xì)地看，右邊的主體看上去像不像戴著平頂齋帽、耷拉著耳朵、面部朝右、傻頭傻腦的豬八戒？有意思的是石峰右邊的那株松樹長到一半竟然朝右彎曲過去了，樹枝和樹干連起來活脫脫就是一把工藝精湛的釘耙。而在主體的左邊派生出來一座小石峰，小石峰的上面還長了一棵傘狀的小松樹。將這些連起來看，儼然是豬八戒手持釘耙背著從高老莊搶來的漂亮老婆正在匆匆地趕路哩。并且可以看出豬八戒特別疼他老婆哩，因為有把小花傘可以為老婆遮蔭（或擋雨）嘛。

有一個小小的問題需要大家猜猜：為什么豬八戒的老婆腰板挺直地立在豬八戒背上，而不是服服貼貼地伏在豬八戒身上？（加動作）？（片刻之后）因為豬八戒的老婆剛剛搶來，所以她還在耍小性子，擺小姐派頭哩，但只要經(jīng)過洞房花燭夜之后，保證她會服服貼貼地伏在豬八戒背上一心一意、一生一世地跟他走。如果我們大家誰不相信，那么明天早上我們一起來看，她絕對會伏在豬八戒身上。

噫，我們忘了，豬八戒是從哪兒來的？（停頓）他是從他師兄孫悟空老家花果山來的，那么我們趕快去找花果山吧。

（提前講解）話說當(dāng)年秦始皇命令天下民工修建萬里長城的時候，天上的王母娘娘看到了民工的疾苦和艱難，便為每位民工分發(fā)一根發(fā)絲來拖拉巨石以減輕體力消耗。秦始皇發(fā)現(xiàn)一根細(xì)細(xì)的發(fā)絲竟有拉動數(shù)十噸巨石的威力，便將所有發(fā)絲收繳上來編成一根粗長的發(fā)鞭，想不到這根發(fā)鞭竟然能夠趕山填海。東海龍王的二女兒為了阻止秦始皇用大陸的高山填平東海，便挺身而出，以身相許秦始皇，新婚之夜騙走了這根威力無窮的鞭子。第二天醒來，秦始皇發(fā)現(xiàn)真鞭不見了，只有一根假鞭放在床頭，氣得要命，便將這根假鞭扔了。一扔扔到哪里？正好扔在我們張家界的金鞭溪，就在假鞭剛剛落地之際，突然“轟隆”一聲，假鞭搖身一變，長成一座金光閃閃的巨大山峰，這就是金鞭巖。

好啦，我們已不知不覺地來到了金鞭巖下。其實，金鞭巖的名稱來歷并不僅僅只是來源于傳說，而與它本身的形狀也緊密相連。請大家沿著我的手指看過去，在金鞭溪的對岸，一座高大無比、直插云霄的石峰靜靜矗立，那層次分明的節(jié)理、整齊如一的邊角難道不象古代秦叔寶用的作戰(zhàn)武器。

湖南省概況導(dǎo)游詞篇五

(白羊古剎)我們現(xiàn)在要參觀的景點叫普光禪寺。請大家抬頭看，這座大門上方的匾額為何寫著“白羊古剎”呢?相傳500多年前，這一帶森林繁茂，古木參天，小地名叫白羊山。早在宋代，道家便在此建高貞觀，但規(guī)模很小，不成氣候。

到了明代永樂年間的一天，駐永定衛(wèi)指揮使雍簡在這山坡上看見一群白羊，便騎馬追趕，不料白羊一下鉆入土中，他感到十分奇怪，便命人挖掘，竟挖出了一堆白花花的銀子。他把這件事奏明當(dāng)時的永樂皇帝，皇帝大悅，敕命就地取材建寺，并賜名普光禪寺。后來，一些官宦豪紳借此風(fēng)水寶地，紛紛仿效，先后在這一帶建起了嵩梁書院、城隍廟和文廟等古建筑，統(tǒng)稱為白羊古剎?！皠x”是梵文音譯，指佛塔、佛寺。普光禪寺屬于白羊古剎建筑群的一個重要的組成部分。

普光禪寺古建筑群在1959年被省人民政府頒布為省級重點文物保護單位。

(普光禪寺)普光禪寺始建于明永樂十一年(公元14)，據(jù)考證，該寺比北京故宮早建7年，比武當(dāng)山金頂早建3年。普光禪寺屬佛門五宗之臨濟宗，原管轄本境80余座佛寺200余僧侶，常住僧侶達(dá)50多人。1919-1943年，曾先后六次在這里舉行龍華大會，湘、鄂、川、黔數(shù)省近千名教徒在這里摩頂受戒，故有江南名剎之譽。全寺占地面積11000多平方米，建筑面積3300多平方米。整個建筑采用傳統(tǒng)斗拱和藻井結(jié)構(gòu)，設(shè)計精巧、宏偉壯觀，由大門山、二山門、鐘鼓樓、大雄寶殿、羅漢殿、觀音殿、玉皇閣、高貞觀、武廟、牌坊等組成一個龐大的古建筑群。具有宋、元、明、清各朝的建筑風(fēng)格和特點。同時，集結(jié)構(gòu)學(xué)、力學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、風(fēng)水術(shù)、建筑學(xué)之大成，融佛教文化、道教文化、儒家文化于一體，是古代勞動人民超凡智慧的結(jié)晶，在建筑和宗教方面都有較高的研究價值。

(大山門)這大山門上有四個燙金大字“普光禪寺”，據(jù)說是乾隆皇帝的御筆，左右兩邊耳門分別題著“慈云普護”、“覺路光明”，按佛教的理解是佛法無邊，庇護眾生;慈悲為懷，普渡眾生，一旦覺悟便前途光明。寺門為什么又叫山門呢?歷代名寺古剎，大都藏于深山之中，“天下名山僧占多”，進(jìn)了山就等于進(jìn)了寺，所以寺門又叫山門。這大山門里面站立著兩個守門神，稱為哼、哈二將，閉口者為哼，張口者為哈。

(二山門)在二山門里供奉著四大天王，是佛祖釋迦弁尼的外將，又稱四大金剛。手持琵琶者是東方持國天王，持劍者是南方增長天王，手纏蛟龍者是西方廣目天王，手持寶傘者為北方多聞天王。四員護法神將，威風(fēng)凜凜，恪盡職守。請大家仔細(xì)瞧瞧，值得稱奇的是四大天王的法寶，琵琶無弦，寶劍無鞘，蛟龍無鱗，寶傘無骨，是什么原因呢?按照佛經(jīng)解釋，琵琶上弦會地動山搖，寶劍入鞘會盜賊四起，蛟龍有鱗會興風(fēng)作浪，寶傘上骨會天昏地暗。反之，則可安享太平盛世。又有一種說法是寶劍有鋒、琵琶有調(diào)、傘能遮雨、龍蛇有鱗，隱喻“風(fēng)調(diào)雨調(diào)”，國泰民安。

女士們、先生們，有了哼哈二將門，四在天王把關(guān)，我們就可以高枕無憂地信步在這佛門凈地，去感受漸離塵世的超脫了。

(大雄寶殿)正殿大門上有楣有已故中國佛教協(xié)會會長、著名書法家趙樸初先生題寫的“大雄寶殿”金字巨匾。“大雄”是佛祖的德號和尊稱。殿前檐柱上雕有兩條金色盤龍，張牙舞爪，叱咤風(fēng)云。據(jù)《永定鄉(xiāng)土志》載，清雍正年間，寺內(nèi)一僧人被派往對面的天門山執(zhí)事，兩地路途較遠(yuǎn)，且崎嶇難走，可他很快辦完事回來了，眾僧都覺得奇怪，問其原因，他說是騎這條龍往返的。傳說信不信由你，這兩條龍活靈活現(xiàn)，栩栩如生卻是不假。大家再仔細(xì)看這門扇上刻著許多人物故事，是佛教里的一些典故，如唐僧取經(jīng)、鑒真東渡、順治皇帝出家、李自成愛將野佛到天門山修行、懷素寫蕉等。還有門上的浮雕把釋迦弁尼從出生到成佛的全過程描繪得淋漓盡致，是其它寺院能比擬的。大雄寶殿供奉著三尊金佛像，叫三世佛。正中間是佛教的創(chuàng)始人釋迦弁尼，又稱佛祖;東側(cè)藥師佛，西側(cè)阿彌陀佛。

在大雄寶殿東西墻壁原有兩塊水磨石碑，磨制精細(xì)，光滑如鏡，每當(dāng)明月當(dāng)寶，石碑反射月光照影，大殿一片銀輝，故有“月點燈”之說。又因設(shè)計詭奇，常有清風(fēng)拂地，一年四季大殿地面吹得干干凈凈，“風(fēng)掃地”由此得名?！霸曼c燈”與“風(fēng)掃地”是普光禪寺引人入勝的奇景之一，它體現(xiàn)了古代工匠對光學(xué)、建筑學(xué)的深刻領(lǐng)悟和科學(xué)應(yīng)用?？上А霸曼c燈”因石碑丟失而不復(fù)存在。大雄寶殿是普光禪寺的核心建筑，單檐歇山頂，通寬26.5米，進(jìn)12米，高9米，全殿5間共365平方米。不知大家是否已經(jīng)注意到大殿內(nèi)外為何這般寬敞明亮，這多虧頭上的六架梁和斗拱。斗拱是我國建筑傳統(tǒng)建筑造型的主要特征，它有逐層挑出支承荷載的作用，可使屋檐出挑較大，既易于采光，又有裝飾功能。在大雄寶殿背面有三個菩薩，中間有觀音菩薩男身像，在過亭兩側(cè)有水、火二池。無論大旱干渴，水池四時不涸;火池雖大雨滂沱，池中滴水無存，與水池相得益彰，成為普光禪寺又一奇觀。

(羅漢殿)大家看，殿兩側(cè)十八羅漢有的滿臉慈祥，有的呲牙裂嘴，有的張口大笑，有的雙目怒視，各具形態(tài)，栩栩如生。羅漢是古印度語，指已滅一切煩惱應(yīng)受天人的供養(yǎng)者，永遠(yuǎn)不再輪回，并弘揚佛法，他是佛教修行的一種低于菩薩的果位，佛、菩薩、羅漢三者之間的果位雖有區(qū)別，但同是修成正果的眾生。

羅漢殿的建筑有其獨到之處，它保存的一斗三升貳斗拱為明代原始風(fēng)格的斗拱，特點是“曲柱彎梁屋不斜”。傳說這是白羊入土化身的地方，建正殿的木材取自這里，而時隔43年之后建此羅漢殿的時候，白羊山已無粗大直木，工匠們本著就地取材的原則，以歪就斜，殿堂的立柱、橫梁等43個主要構(gòu)件全用歪材。在工藝上斗拱全由木鉚銜接，不用一顆鐵釘，而且牢固非常，天衣無縫，實為建筑中一大奇觀。羅漢殿的上層是“圓音樓”，正北面塑有韋馱菩薩像，手持金剛杵，氣勢威儀。圓音樓曾經(jīng)是存放經(jīng)書的地方，并供有佛像。樓中藻井與羅漢殿相通，信徒在殿內(nèi)焚香燒紙的煙氣裊裊上升，飄散樓上，既防蟲蛀又防潮氣。保護經(jīng)書真是別出心裁。圓音樓實為羅漢殿向北凸出的一座抱廈，純木結(jié)構(gòu)，其造型精美，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，與羅漢殿構(gòu)成兩層重檐歇山頂，正視一頂，斜看則出現(xiàn)三層飛檐。上層瓦面水匯流二層山尖，在交接處各設(shè)計一個開口木龍頭，龍口置吊珠。雨水排注時，吊珠前后自然彈動，如同真龍戲水，既調(diào)節(jié)了注水流連，起一定緩沖作用，又避免山尖受到?jīng)_洗，其欣賞價值與實用價值兼?zhèn)?，堪稱一絕?！逗鲜〗ㄖ尽吩堰@里的歪材、斗拱、梁柱、駝峰、工藝等作為古代建筑成就的范例進(jìn)行了介紹;著名古建筑學(xué)家陳從周教授稱贊普光禪寺是中國古代流的建筑。

(觀音殿)觀音殿是普光寺內(nèi)佛教建筑中軸線上后的一幢建筑。殿內(nèi)供奉著女身觀音。她端坐蓮臺，左脅侍是善才童子，右脅侍是龍女菩薩，據(jù)說觀音慈悲為懷，隨緣而化，可變男變女，是大慈大悲，救苦救難的化身。

(龍眼井)這口井叫“龍眼井”，它與東200米處原城隍廟里的另一口井，并稱龍的兩只眼睛。據(jù)說兩井相通，一井打水，另一井里水波蕩漾。

朋友們，剛才游覽了普光寺里的佛教建筑，頂禮膜拜了如來佛祖和觀音菩薩，相信您一定得到了一份超脫和升華，現(xiàn)在讓我們一起走進(jìn)相鄰的道教場所。道教是我國漢民族固有的宗教，尊先秦道家學(xué)派創(chuàng)始人李耳為教祖，以《道德經(jīng)》為主要經(jīng)典，認(rèn)為“道”是“萬物之母”，是無所不在的力量，“神異之的，實而有性”，可以“因修而得”，人若得道，可長生不老，成仙歸正果。自金元以為至今，全國道教形成全真道與正一道兩大教派。

請大家隨我上玉皇閣一同參拜玉皇大帝吧。

(玉皇閣)玉皇閣建于明朝晚期，清嘉慶十八年(公元1813年)重修。三層重檐歇山頂，高14.6米。下層供奉的是五岳神和道德祖師，上層是玉皇大帝及金童玉女。你看那玉帝老兒，正襟危坐，一副道貌岸然、我獨尊的模樣。過去曾有文人登樓遠(yuǎn)眺，面對腳下的古城和天門山的雄姿，即興吟誦出“萬千戶盡收眼底，十六峰宛并肩頭”的佳句，不知您此刻的感覺如何。

(高貞觀)高貞觀是普光禪寺早的建筑，建于宋末元初，它的特點是單檐歇山頂，全用大斗拱托梁，枋下墊特大雕花角背，殿內(nèi)有兩根象征方土方術(shù)的全栓;殿后兩根檐柱與柱礎(chǔ)之間承墊了一塊厚約3公分的餅狀木質(zhì)，它可以散發(fā)上升的潮氣，降低木樁直接受潮的系數(shù)，沿襲了唐宋建筑的特征，有較高的科學(xué)價值。

高貞觀很早以前就沒有道士，香火由和尚代管，這是因為道教中分全真道和正一道兩個主要派別。全真道以觀為家，不能結(jié)婚，常煉丹習(xí)武，而正一道平時在家，常操民間祈禱、禳解、葬儀之事，可以婚配，不必長住道觀，高貞觀屬正一道。所以道者不必出家，只逢神圣節(jié)日，集中到觀禮拜一次，平日里佛門弟子不忍道觀殿堂冷落，便“一視同神”拜敬香火，久而久之，佛門僧眾相沿成習(xí)。普光禪寺是江南名剎，香火十分旺盛，佛道相安無事，和睦共處，成了一大特色。

(武廟)武廟建于清道光二十三年(公元18)，又叫關(guān)廟，它主要由寢殿、正殿、前殿、佛殿、前門構(gòu)成。正殿端坐著被稱為“武圣”的關(guān)公，兩邊站立的是關(guān)平和周倉，威武肅穆。四周封火高墻，形成四合院格局。前門內(nèi)有戲臺，正殿前四合院兩側(cè)是鐘樓和鼓樓，按八角攢尖設(shè)計，巧妙地附角于墻。乍看像完整的樓，其實只有半邊，這種破中見整，虛實結(jié)合突出正殿的設(shè)計造型，與普光寺內(nèi)的鐘鼓樓有異曲同工之妙。殿外空坪是過去習(xí)武、看戲、祭祀的場所?？盏貎蛇叺钠铌惲兄蓝▍^(qū)的部分出土文物和民間收藏的古代家具以及木雕花板。

(石牌坊)這里有兩座牌坊，分別為嘉慶道光年間建造。牌坊上刻著“朱買臣負(fù)薪讀書”、“李密牛角掛書”、“匡衡鑿壁偷光”、“車胤囊螢奮讀”等我國古代圣賢勤奮攻讀的故事，時隔80多年后宣統(tǒng)元年修文昌祠，這個道教建筑又巧妙地將牌坊空隙作大門，牌坊空門填石后作前墻，于是整個普光寺形成了集寺、觀、祠、坊、閣為一體和格局，這在國內(nèi)實不多見。1990年，毛澤東主席的秘書李銳參觀普光寺后即興題寫了一幅對聯(lián)：“寺、觀、閣、祠、坊一體，儒、釋、道、文、武合流”。十幾個字對普光寺的個性特點作了的。

湖南省概況導(dǎo)游詞篇六

大家好!

----現(xiàn)在我們準(zhǔn)備要去的游覽區(qū)叫做江埡鎮(zhèn)，這是我們張家界東線精品游覽線的核心地帶，主要有江埡溫泉度假村、溇江漂流、龍王洞、江埡電站、溇江平湖游、梅花殿等景區(qū)景點，等待我們?nèi)シ窒恚ジ惺埽ンw驗。江埡鎮(zhèn)緊緊毗鄰世界自然遺產(chǎn)武陵源風(fēng)景名勝區(qū)，距離我們現(xiàn)在所處的位置索溪峪鎮(zhèn)30多公里，需要1個小時的車程。一路上，我們都是沿著公路在青山綠水之間穿行，所以有請我們大家放松心情，盡情地享受這里的滿山青翠，這里的清新空氣。

----【喻家嘴】我們現(xiàn)在所經(jīng)過的這個集鎮(zhèn)便是索溪峪鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府所在地，它的老地名叫做喻家嘴。在旅游開發(fā)之前，這個地方歸屬慈利縣管轄，名叫喻家嘴鄉(xiāng)，后來隨著張家界旅游事業(yè)的不斷發(fā)展，索溪峪自然保護區(qū)的名頭越來越響，喻家嘴鄉(xiāng)便慢慢地演變成了索溪峪鎮(zhèn)，歸屬于武陵源區(qū)管轄。

----【武陵源一中】這幾幢漂亮的建筑物是武陵源一中的校舍。武陵源一中的發(fā)展歷程是張家界旅游事業(yè)不斷進(jìn)步的一個縮影。原來這里只有幾棟破舊的小平房，隨著來武陵源觀光游覽的中外游客不斷地增多，武陵源一中的校舍也在迅速地發(fā)生著變化，校名也由原來的喻家嘴中學(xué)變成索溪峪中學(xué)，再變成武陵源民族中學(xué)，最后變成了武陵源一中。所以，在這里，我要代表全市158萬父老鄉(xiāng)親向大家表示感謝!如果大家都不來張家界觀光游覽，張家界的經(jīng)濟發(fā)展就絕對沒有這么迅速，大家現(xiàn)在也就看不到這么漂亮的學(xué)校!

----【黃龍洞】過武陵源一中后，行車僅僅幾分鐘，我們的汽車便要經(jīng)過黃龍洞。在我們前進(jìn)方向的左邊，是正在修建之中的黃龍洞生態(tài)廣場，遠(yuǎn)方有樓閣的地方就是黃龍洞的洞口。黃龍洞于1983年由當(dāng)?shù)匕宋幻癖l(fā)現(xiàn)探明并對外開放，1月被北京大通公司托管經(jīng)營，其經(jīng)營業(yè)績因該公司總經(jīng)理葉文智先生的策劃壯舉——’99世界特技飛行大獎賽暨“穿越天門?飛向二十一世紀(jì)”活動而“一飛沖天”。洞內(nèi)主要景觀有1庫、2河、3潭、4瀑、13個大廳、96條走廊等。響水河的玻璃魚、龍宮的石筍和石鐘乳是該洞的絕世奇觀，高19.2米的標(biāo)志性景點定海神針曾以買下1億元的保險而首開自然景觀買保險的全國先河，名噪海內(nèi)外。

----【江埡概況和歷史沿革】我們今天要到的江埡鎮(zhèn)是慈利縣最大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，又叫九溪。江埡，江埡，顧名思義，這個地方是江河相會的埡口，在以船只為主要交通工具的古代，這里是交通便捷、商業(yè)發(fā)達(dá)、經(jīng)濟繁榮的重要港口和政治、經(jīng)濟中心。江埡也就是九溪，古時候叫索口市，因索水在這里匯入溇江而得名。后因土家族、苗族的父老鄉(xiāng)親多在此聚居，為了方便管理，當(dāng)?shù)毓俑阋郎桨?，立柵為城，設(shè)立索口寨。

----明洪武二十三年即公元1390年，朝廷在九溪設(shè)衛(wèi)建城，名叫九溪衛(wèi)，距今已有600多年的歷史了。在當(dāng)時，衛(wèi)是一種行政建制，也是一種軍事建制，并且軍事方面的功能比行政方面的作用大得多，其主要職能有兩種：一是和平時期，戰(zhàn)士們農(nóng)墾種作、操練武藝;二是當(dāng)戰(zhàn)爭發(fā)生以后，戰(zhàn)士們要么防御敵軍的進(jìn)攻，要么出兵征討。與五十年代國家組建的新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團差不多，只是規(guī)模比它小而已。面對大湘西眾多的少數(shù)民族居民的驍勇善戰(zhàn)和山大嶺高帶來的地形復(fù)雜等特點，朝廷只得對當(dāng)?shù)氐耐了緦嵭惺酪u制。土司在當(dāng)時是有可能形成割據(jù)危險、處理不好會起而造反、威脅到朝廷安全的地方武裝勢力頭目。朝廷實行世襲制的用意是承認(rèn)土司在大湘西那些蠻荒之地的統(tǒng)治地位，并允許這樣的統(tǒng)治地位可以世襲，借以籠絡(luò)和安撫他們，達(dá)到以土治土、以蠻制蠻的目的。

如果這樣的籠絡(luò)和安撫政策失敗，土司們聯(lián)合起來起兵反抗朝廷，朝廷便利用所設(shè)立的“衛(wèi)”作為第一道屏障，或進(jìn)行防御，或主動出擊進(jìn)行征剿。為防止少數(shù)民族武裝力量反抗封建朝廷的斗爭所設(shè)立的九溪衛(wèi)，在明朝200多年的時間里確實起到了明朝統(tǒng)治者想起到的威懾和安撫作用。九溪衛(wèi)下轄九個所，它們是左、右、前、后、中五所，外加澧州所、安福所、添平所、麻寮所四所。其中，添平所和麻寮所這兩個所是少數(shù)民族相對集中的地域，其下級單位均以“某某隘”稱之。在這里，“隘”是指轄地100戶的一個建制單位，并不是指一定要有什么險要關(guān)塞，但是既然朝廷選擇“隘”作為轄區(qū)名稱，也與大湘西山高溝深、地勢險要不無關(guān)系。由此可以看出，明、清兩個朝代的統(tǒng)治者對衛(wèi)的重視程度超過了郡縣。

----自從朝廷在江埡設(shè)立九溪衛(wèi)以后，江埡就成了慈利、石門、桑植、大庸(今張家界市永定區(qū))、臨澧、澧縣等縣的軍事樞紐，這個軍事、政治中心的土木建筑也就因之大肆興起，什么衛(wèi)城城墻、壕溝、護城河、衛(wèi)署、游擊衙門等等，修建得豪華而氣派?，F(xiàn)在，江埡鎮(zhèn)附近還有“校場坪”、“打靶坪”等地名，據(jù)說就是昔日衛(wèi)城將士射箭、跑馬、練武的地方。除了城池和練武場以外，朝廷還修建了若干府署、廟宇、殿閣，譬如通判署、守備署、文廟、武廟、城隍廟、旗纛廟、興國寺、文昌閣、玉皇閣、軍械局等等，衛(wèi)城西北和東南方向各建有一個炮臺。這眾多的建筑名目，使我們不難看出，江埡鎮(zhèn)昔日的氣象是何等地不同凡響啊!至于九溪衛(wèi)的衛(wèi)所長官的更迭和代謝、文治和武功、稟賦和作為、提拔和貶謫，紛繁復(fù)雜，難以理清，是一部浩繁的歷史長卷。

---【野人谷】不知不覺，我們來到了慈利縣三官寺鄉(xiāng)株木村的轄地，神秘山寨野人谷就位于株木村，是一處剛剛開發(fā)的民俗風(fēng)情和體驗參與相結(jié)合的旅游區(qū)(點)。大家請看，在我們前進(jìn)方向的右邊，有一個寨門，這就是神秘山寨野人谷的入口。相傳在好幾百年前，一個人數(shù)極其稀少的少數(shù)民族部落，為了躲避戰(zhàn)爭、饑荒、病疫帶來的生存壓力，滿懷人類求生的崇高欲望，跋山涉水，風(fēng)餐露宿，飲毛茹血，最后疲憊地來到了這個山高路遠(yuǎn)的湘西邊陲，來到了這個現(xiàn)在叫做“野人谷”的地方，過上了與世隔絕的生活。他們吃泥土、啃樹皮，他們可以鋼針穿身、炭火燒身、舌頭舔火。他們與毒蛇為伍，和猛獸為伴，擁有自己的生命圖騰和風(fēng)俗習(xí)慣。這種近似野人的生活方式為野人谷蒙上了一層神秘的面紗。在兩個小時左右的時間內(nèi)，野人谷可以讓中外游人真實地體驗他們的生活，感受野人谷野性的文化、野性的美。

----【龍王洞】好啦!各位朋友，經(jīng)過三官寺鄉(xiāng)后，我們便真正地進(jìn)入江埡鎮(zhèn)的地盤了。在我們前進(jìn)方向的右邊，便是地心之門、溶洞絕景——龍王洞。

----龍王洞是一個特大型石灰?guī)r溶洞，年齡達(dá)三億八千萬年，因洞外深潭中有龍王生活而得名，1979年被當(dāng)?shù)乩习傩瞻l(fā)現(xiàn)探明，208月被百龍旅游集團托管經(jīng)營。龍王洞洞內(nèi)常年恒溫15至20攝氏度，洞長30余公里，底部面積40余萬平方米，平均高度50米、寬度80米，有58個廳臺、28條走廊、15處珍珠瀑布、3條地下陰河、2個湖泊、45處水花池，洞中石筍、石鐘乳、石柱、石幔、石花遍布，琳瑯滿目。在數(shù)十萬根鐘乳石中，粗的需幾十人合圍，細(xì)的比繡花針還細(xì)，其中有天下第一柱之稱的四根巨型寶柱，一字排開，堪稱世界溶洞之最。據(jù)地質(zhì)專家考證，洞外龍王潭不僅與溶洞相連，而且潭水至今無人探測到底。潭中水位起落很有規(guī)律，滿不溢，枯不竭，遇月圓之夜，水位可以陡增15米，恐遠(yuǎn)接大海，受大海潮汐漲落所致。所以，龍王洞被地質(zhì)學(xué)家和各方專家譽為通往地心的大門——地心之門。

----【熊家莊】從龍王洞出來，我們上車?yán)^續(xù)前進(jìn)，一會兒就到了一個岔路口：熊家莊。直接往前走可以到達(dá)慈利縣城、常德市、益陽市、長沙市、武漢市，往左邊走便是前往江埡鎮(zhèn)。

----【江埡特產(chǎn)】來到這里以后，放眼望去，江埡鎮(zhèn)的山川河流盡收眼底。江埡鎮(zhèn)境內(nèi)峰聳谷深，溪谷縱橫，森林茂密，地形復(fù)雜，寒流難入，所以氣候溫和，冬暖夏涼，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，屬典型的中亞熱帶山原型季風(fēng)濕潤氣候，多樣性和垂直差異性十分明顯。由于江埡鎮(zhèn)地理位置、地勢、氣候、巖石、土壤的特殊性，水、熱、土等條件適宜，所以江埡鎮(zhèn)土地肥沃，物產(chǎn)豐饒。在江埡鎮(zhèn)眾多的地方特產(chǎn)中，尤以杜仲、金香柚和桔子最為出名。

----杜仲是一種落葉喬木，又名思仙樹、絲棉樹，從杜仲樹上割下來的樹皮按照一定的方法和規(guī)格進(jìn)行加工就成了一種名貴的中藥材。全國最大的兩個杜仲林場之一——慈利杜仲林場就在江埡鎮(zhèn)，每年出產(chǎn)大量的杜仲藥材和杜仲藥酒，聞名遐邇，遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。由于各級政府的重視，現(xiàn)在的杜仲林場和周邊的森林一起被湖南省人民政府命名為江埡省級森林公園。杜仲藥用價值很高，配方較寬，除了具有持續(xù)高效降壓作用以外，所制丸、散如思仙散、杜仲丸等還能安胎位、補肝腎、強筋骨。服用杜仲或者以杜仲藥材配制而成的丸、散藥劑，可以治療腰脊酸痛、小便余瀝、陰下濕癢、胎漏欲墜等病癥。經(jīng)過臨床診斷鑒定證明，杜仲藥材尤其以治療早期高血壓和小兒麻痹后遺癥最為有效。如今，在張家界最出名的杜仲加工產(chǎn)品便是恒興杜仲茶。恒興杜仲茶是以杜仲藥材為原料，利用現(xiàn)代加工方式進(jìn)行加工，增加了杜仲的藥性，去除了杜仲的藥味，具有去火降溫、強化筋骨、延年益壽的特殊功能，旅游途中喝了恒興杜仲茶，爬坡上山一點也不累，疲勞可以完全解除。

----每年的秋天，江埡鎮(zhèn)的山山嶺嶺花果飄香，金香柚、桔子全部成熟了，可以品賞了，個個味道鮮美，惹人喜愛。那個時候，當(dāng)?shù)氐睦习傩站蜁诠愤叴顐€茅草棚，為過路的旅客出售金黃金黃的桔子和金香柚。

----【江埡人物】江埡鎮(zhèn)不僅山川秀美、風(fēng)光迷人，而且歷史悠久、人杰地靈，歷史上曾經(jīng)出過不少的英雄俊杰、絕色才女，其中以杜心五、陳能寬、周敘等最為出名。

杜心五的出生地就在我們汽車前進(jìn)方向的左邊：巖板田村。出生的時間是1869年11月3日。杜心五出生之前便顯得與眾不同，他的母親康夫人懷他竟然懷了十二個月。臨盆之夜，只見杜府上空紅光沖天，驚動了附近村寨成千上百的老百姓，以為發(fā)生了火災(zāi)，紛紛趕過來救火，跑到杜府門外卻聽見嬰兒呱呱墜地、長啼不止的聲音。村民們于是紛紛道賀：奇兆生貴子，必成大器!杜心五的父親杜佳珍雖然擔(dān)任著清軍都司，卻為人謹(jǐn)慎，無意張揚，所以為杜心五取名“慎愧”，字“心五”，意思是說“五心俱愧”。

杜心五自幼聰穎過人，喜讀詩書，在啟蒙老師的教誨下，學(xué)業(yè)極好，并在練功房中貼出“練成武藝，誓殺洋人”八個大字勉勵自己。武藝練成之后，杜心五只身闖入外面的大世界，后來投身到新民主主義革命的浪潮中，成為孫中山的貼身保鏢，兼任第二農(nóng)事試驗辦理。在此期間，杜心五曾經(jīng)遠(yuǎn)赴河南嵩山少林寺，與少林寺主持靜空長老切磋武藝，在回來的途中收留了一個名叫萬籟聲的后生為徒，這個徒弟在解放后成了武術(shù)名家。193月20日，宋教仁在上?；疖囌驹獾皆绖P派遣的特務(wù)的暗殺，作為孫中山貼身保鏢的杜心五被派往上海全權(quán)料理宋教仁的喪事。1925年，孫中山先生逝世以后，杜心五不滿社會的黑暗，辭去國民政府的一切職務(wù)，浪跡天涯，隱身江湖，當(dāng)上當(dāng)時青紅兩幫的“雙龍頭”。

當(dāng)時杜心五居住的地方在一棟樓房的四樓，房間一年四季都是鐵鎖把門，從未打開過。杜心五每天都是從窗口飛進(jìn)飛出，進(jìn)出自如，來無影，去無蹤。中原有一個武林高手，名叫趙金彪，自稱北國第一，擁有弟子上千人，在華北享有盛名。但是此人卻心懷叵測，一心只想除掉杜心五，好借此揚名天下。有一天，趙金彪得知杜心五來到了北京，便假心假意地設(shè)宴相請。席間，趙金彪在向杜心五敬酒時，趁杜心五站起來的空隙，使出千鈞之力，突然朝杜心五的肋下猛擊一拳。

杜心五在肋骨受傷、疼痛難忍的情況下，不動聲色，照樣向趙金彪回敬一杯，順手點了一下趙金彪的天突穴。想不到自稱北國第一的趙金彪竟然不堪承受，當(dāng)即頭暈?zāi)垦?，吐血?shù)口，不治身亡。從此，杜心五潛心創(chuàng)研的中華自然門秘訣“人不犯我，我不犯人;人若犯我，我必犯人”、“以其人之道還治其人之身”名震北國，深受歡迎。1928年秋，解放前的第一屆全國武術(shù)考試在美麗的杭州舉行，杜心五應(yīng)邀受聘擔(dān)任評判員。考場上，杜心五為大家表演了自己修習(xí)多年的輕功“走圓場”。

他雙腳站立在倒翻于地的一口鐵鍋鍋沿上，圍繞著圓圓的鍋沿閃電似的飛速快走，只見一團黑影繚繞回旋，腳底下僅僅只有鍋底一個支點支撐的大鐵鍋卻不晃不偏，看得來自全國的武林高手瞠目結(jié)舌，驚嘆其為曠世絕技。1935年，杜心五再度返京。日本特務(wù)探聽到杜心五的住地，很想收買他，想要他出任華北五省自治區(qū)警視廳廳長，玩弄所謂的“華北自治”的鬼把戲，并送給他兩萬元的支票。杜心五明白日本鬼子的意圖后，當(dāng)眾撕毀了支票，把日本鬼子罵得狗血淋頭。日本鬼子立即將他逮捕，關(guān)進(jìn)安裝有高壓電網(wǎng)的死牢中。

當(dāng)天晚上，杜心五施展縮骨絕技，從電網(wǎng)上的空穴處飛身而出，跑得無影無蹤。1938年秋，日軍入侵湖南。杜心五回到自己的家鄉(xiāng)慈利縣江埡鎮(zhèn)巖板田村，一方面發(fā)展青幫組織，一方面讓幾個徒弟給老百姓教習(xí)武功，附近村寨跟隨習(xí)武的老百姓達(dá)百人。他自己本人也每天聞雞起舞，練劍操拳，從不間斷，準(zhǔn)備東山再起。國民政府遷都重慶以后，蔣介石考慮到杜心五的威望和幫派勢力，特意派人將他接到重慶，委任為全國抗日民眾動員委員會主任，組織民間抗日救國活動。

1942年，杜心五辭職回到家鄉(xiāng)，在溇江下游與澧水相匯的飯籈山修建了一座小房子，取名“斗米觀”，閉門謝客，修身養(yǎng)性，閱讀醫(yī)書，寫詩作畫，常常為人治病，不取分文。1951年初，中南軍政委員會聘請杜心五為參事，他還同時兼任湖南省軍政委員會顧問、省政協(xié)委員。1953年7月8日，杜心五病逝于長沙，享年84歲。林伯渠同志送來了挽聯(lián)，稱贊他在舊社會不與反動勢力同流合污——棄官不做，隱居江湖。大畫家徐悲鴻撰文悼念，贊譽杜心五先生“卓藝絕倫，令德昭著”，稱他是我國自赤松子、張良、呂洞賓等人以后繼往開來的氣功大師。

湖南省概況導(dǎo)游詞篇七

各位朋友：

大家好！歡迎大家來到我們湖南江華的九龍井原始檵木林參觀游覽。

九龍井是一片神奇的原始檵木林，可稱“天下一絕”。面積為20余畝，共174株古檵木，形狀奇特，平均樹齡達(dá)500多年。是我國不可多得的原始次森林。

首先，我們現(xiàn)在看到的就是九龍井的馬口分水石，這個石壩將一池滿滿的水分成了九支，流往下游的七村八洞九百九十九畝田地。這水壩不大，只有一道條石，精雕細(xì)刻如一道門檻。請大家仔細(xì)看，是兩塊條石鍥合而成，當(dāng)?shù)厝朔Q這石為“馬口分水石”，這個分水石跟大唐名臣元結(jié)還有著密切的關(guān)系呢！元結(jié)時任道州刺史，相當(dāng)于現(xiàn)在的省長。

據(jù)說唐朝時候，有一年大旱，九龍井的水自然也就不夠用了，下游兩村的村民因為引水灌溉經(jīng)常發(fā)生糾紛，進(jìn)而發(fā)展成慘烈的械斗，雙方都有傷亡。道州刺吏元結(jié)恰巧在江華視察，公務(wù)之余在陽華巖游覽，得知這一消息，趕緊前往調(diào)處。

刺史大人到了，事態(tài)平息下來，但在如何用水灌溉的問題上，雙方各執(zhí)一詞，互不相讓。元結(jié)問：“這九龍井究竟是公有還是私有？”兩村的人都說：“這井自古有之，自然是公有！”元結(jié)說：“既是公有，這水理所當(dāng)然地人人都有份，如何還要相爭呢？”又說大旱之年，水貴如油，這點救命水，大家都想先用多用，這自然都在情理之中，但凡事都講個法度、規(guī)范，大家何不定個規(guī)矩、章程出來，把水調(diào)配好，按先后秩序輪流放水，不就成了嗎？他思考了片刻，吩咐手下把兩村的田畝面積、分布情況如實查清上報，自己四下走走，仔細(xì)地勘查了一遍地形，然后對兩村的頭人說，從明天開始，大家按他的調(diào)配，燃香放水，一柱香一畝田，誰也不準(zhǔn)違反，大家齊心協(xié)力抗旱，共同渡過難關(guān)！

第二天，兩村百姓早早來到源頭，等候刺史大人分水，卻見井水匯集處，已筑了一道石壩，兩側(cè)開了幾道水渠，將水一分九支。清清的泉水像是稱量過似的，一點不多一點不少地流向四面八方。細(xì)看那道石壩，兩村的人都驚叫起來，那不是宗祠大門的門檻嗎，回去一看，兩村宗祠的`門檻都還真的不見了。兩塊門檻都立在壩上，鍥合得一絲縫隙都看不見。有眼尖的，發(fā)現(xiàn)那石板上隱約有字。撥開水簾細(xì)看，見兩塊石上赫然刻著兩行大字：“神泉天賜，水流同源；世代共有，永享太平！”但隨著歲月的流逝和水流的磨蝕，現(xiàn)在，這些字已經(jīng)模糊不清了。等大家明白過來，要謝這位愛民如子、秉公辦事的刺史大人的時候，四下尋遍了，哪里還有元結(jié)的影子，原來他把事辦好后，連夜動身回府，又去處理別處發(fā)生的爭水糾紛去了。

從此以后，兩村百姓按照分水石的調(diào)配，再沒有發(fā)生糾紛械斗，大家和睦相處，友善如初。

好了，請大家隨我一同走進(jìn)這片神奇的森林，揭開她神秘的面紗。我們現(xiàn)在來到的就是九龍井的核心位置了，大家是否感受到了清寧幽靜，綠意沁脾呢？閉上眼睛，輕輕呼吸帶著芬芳的空氣，仿佛置身一個綠色王國；睜開眼睛，聆聽小鳥用清脆歌喉跟您打招呼，看著太陽從濃濃的檵林上射下千萬條彩色光芒，仿佛置身一個神話世界。

咱們九龍井有四絕，第一絕就是剛剛咱們看到的馬口分水石，這第二絕則是咱們四周的古檵木。檵木這種植物成長速度非常緩慢，也長不了很大，而且是世界上瀕臨絕種的植物。所以這174株千姿百態(tài)的古檵木不僅是九龍井一絕，也是世界一絕。這174株古檵木每一株都造型獨特，有的似喝醉酒的老人；有的像一支修長的玉手；有的像身段婀娜多姿的少女；請看您的腳下，到處都是拱土而出的樹根，好像是專門為您設(shè)計的休息凳似的；每一處都是一缽盆景，那么精致，那么耐人尋味......

大家有沒有注意到這片“袖珍森林”還有一棵龐然大物，他支手遮了“半邊天”呢！就是這棵古樟，它葉茂莖粗，根系發(fā)達(dá)，盤根錯節(jié)，已經(jīng)三千多歲了呢！胸徑有1.78米，四個大人合抱都顯困難。高有20米，冠幅18米×16米，樹蔭覆蓋了半片林子。大家有興趣的話可以試試抱一抱九龍井四絕的第三絕——千年古樟。這棵古樟絕在不僅是碩大，而且本是同根生，卻分枝長成了兩棵一大一小的古樟。民間還流傳著許許多多關(guān)于九龍井的美麗傳說，都是歌頌九龍?zhí)优c荷花姑娘的動人愛情故事，傳說這兩棵古樟就是九龍?zhí)优c荷花姑娘的化身，他們終日為愛廝守，一起守護這片神奇的森林。

請大家順我手指的方向往下看，可以看到古樟下面不是泥土，而是泉眼，這就是九龍井四絕最絕妙之處了。整個九龍井原始檵木林共有九個泉眼冒水，而這棵古樟下面的泉眼是最大的泉眼。它長流不息，源源不斷，從來都未曾干涸。九龍井也是因此而得名。大家可以掬起泉水嘗一嘗，這水才是真正的礦泉水、純凈水?。鰵鈴目诙霑恢钡诌_(dá)五臟，甘甜爽口。就是這汪水養(yǎng)育和灌溉著七村八洞九百九十九畝田地。

九龍井不僅僅只有四絕，還有好多蕨呢！不要誤會，這個蕨是蕨類植物、蕨菜的蕨。春天的時候，漫山遍野，隨手可得。可是純天然沒有污染的綠色食品喔！

古樹、古井、古蕨構(gòu)成了一幅遠(yuǎn)大古而神秘的自然風(fēng)光圖，地上蕨類植物密布，而且四季常青，一泓清泉汨汨流淌，透明清澈，這片原始群落更具靈氣，更加秀美。讓人無不稱奇叫絕，是世人休閑、觀光、避暑的最好去處。

各位游客，介紹就到這里，謝謝大家！

湖南省概況導(dǎo)游詞篇八

各位來賓大家好，歡迎大家來到永州異蛇村參觀。

永州異蛇村地處永州市零陵區(qū)富家橋鎮(zhèn)，南鄰雙牌縣，西靠南嶺山脈，東與瀟水河相伴，因唐代大文豪柳宗元所著《捕蛇者說》中的“永州之野產(chǎn)異蛇”而得名。異蛇村交通便利，207國道從村中穿過，北至市區(qū)13公里，到永州火車站、民用機場的路程約半小時。湖南省永州之野異蛇實業(yè)有限公司成立于1993年，是一個民辦、民受益的農(nóng)民股份合作制企業(yè)，公司董事長兼總經(jīng)理周大武聯(lián)合8家農(nóng)戶并集資4.5萬元，通過十余年的艱苦創(chuàng)業(yè)，從一家農(nóng)戶型的小作坊，發(fā)展到現(xiàn)在擁有固定資產(chǎn)5358萬元，職工68人的現(xiàn)代化生態(tài)農(nóng)業(yè)示范基地和我市重要的生態(tài)農(nóng)業(yè)科普教育基地。20xx年被列為全國首批“農(nóng)業(yè)旅游示范點”?，F(xiàn)在我們看見的永州異蛇村幾個大字，是原全國政協(xié)副主席毛致用親手所書。

永州異蛇村占地200余畝，建筑面積2萬多平方米，建有標(biāo)準(zhǔn)的養(yǎng)蛇場40畝，飼養(yǎng)五步蛇、眼鏡王蛇、銀環(huán)蛇、竹葉青等劇毒蛇和蟒蛇、烏梢蛇等無毒蛇，10余個品種。有蛇類標(biāo)本展覽室一間，100余種蛇類標(biāo)本。下面請大家隨我一同去村中看看，去領(lǐng)悟柳子筆下永州之野的“異蛇”。

科技成果展覽室：

這里是中小學(xué)教育重要的科普基地，陳列著我們異蛇村人心血創(chuàng)造的結(jié)晶。在這里各位可以了解各種蛇類以及它們各自的屬性特征、價值。大家請看，這就是五步蛇干，頭呈三角形，面露兇相，體重大的有4.5公斤。白五步蛇，是遺傳基因變異的結(jié)果，性更兇，更毒，藥用價值極高。這里面裝的是一條蟒蛇標(biāo)本，它是中國最大的蛇類，體長6—7米，頭頸分區(qū)明顯，頭頂背面的斑塊呈矛形，腹面為黃白色，有少數(shù)黑褐色斑，棲息于熱帶和亞熱帶叢林，喜歡攀爬，亦可在水中棲息，夜間活動，有時可吞食幾十公斤重的小牛。這是眼鏡王蛇，頸部有眼睛架的斑紋，吃蛇、活雞、活鴨、老鼠，性兇殘，體積大（毒蛇一般較小，變異體積大），生活環(huán)境要求高。這是竹葉青，三角形，尾巴、眼睛紅色，又叫紅眼蜻蜓，較毒，但是你看這條蛇，形狀與竹葉青相似，它叫翠青蛇，無毒，性格溫順。

當(dāng)我們登上這座異蛇城堡，舉目望去，這里是一個蛇類世界，整座城堡占地3000平方米，有明暗上下兩層，共30個長方池，兩千多個蛇洞、蛇窩構(gòu)成，這里是各類蛇生息繁衍的天地。我們異蛇村人還特地根據(jù)蛇類棲息的生活習(xí)性特意替它們設(shè)計創(chuàng)造了生態(tài)環(huán)境。您看，那陰暗清涼的蛇洞、蛇窩，是因為他們是冷血動物，有著喜歡陰涼的習(xí)慣；那池中種植的荊棘灌木，是為它們安排的理想活動場所。它們在這里蠕動、玩耍、捕食、蛻皮，基本上滿足了蛇的各種生活需要，還可訓(xùn)練出屬于它們自己的天性。淺淺的水池里，滑膩的蛙穴里，碎石壘構(gòu)成的鼠洞里，藏著為它們準(zhǔn)備的所需的美味佳肴。每當(dāng)夜幕降臨或晨曦初露之時，在這幾丈見方的舞臺上，將上演一幕幕扣人心弦或驚心動魄的蛇蛙之爭或龍鼠大戰(zhàn)的戲劇。

放生山、柳公亭：

舉目四顧，大自然的山光水色，農(nóng)舍村落，縷縷炊煙，好一派生機盎然的田園風(fēng)光喔！這就讓我想到了陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”的詩句，讓我們陶醉于田園野趣。大家請看，這種滿了百合，楊梅樹的山就叫放生山，為了保護好生態(tài)平衡，我們每年都將人工繁殖孵化的幼蛇放歸大自然，做到捕一放三，意思為放三條小蛇捉一條大蛇。以這種方式保護蛇類自然資源，維護生態(tài)平衡，使天下皆知的“永州之野產(chǎn)異蛇”形成可持續(xù)發(fā)展。接下來，跟各位游客說一下為什么叫異蛇村這個話題。在唐朝，我國著名的思想家、文學(xué)家柳宗元謫居永州十年。他一生心系黎民、憂國憂民，寫下千古名篇《捕蛇者說》，為我們講述了一個叫蔣氏的人捕蛇的悲慘遭遇，訴說當(dāng)時賦稅的兇猛，同時也給我們永州人留下了一個科學(xué)的命題，那就是異蛇所具有的醫(yī)藥價值是什么？。在今天，這種被柳宗元稱之為異蛇的“五步蛇”為我們創(chuàng)造了無比巨大的精神文化財富和物質(zhì)金錢財富，所以，我們異蛇村為了感謝柳宗元特地塑了這個塑像，以做紀(jì)念。

異蛇酒窖：

大家請看，這是一排不起眼的平房，其實是異蛇村最大的酒窖，村北富家橋、人民橋還有另外兩個釀酒廠，這是我們異蛇村人創(chuàng)造財富的地方，每年可提供國內(nèi)外市場“永州異蛇酒”500噸。我們自行研制、開發(fā)生產(chǎn)的“銀環(huán)牌”和“永州異蛇酒”集飲料與保健于一體，具有強身健體、祛風(fēng)除濕、益氣活血、滋陰壯陽、提高人體免疫力、抗疲勞和調(diào)節(jié)生理機能的作用，被稱為“湖南一絕”多次被評為國家級金獎產(chǎn)品，該酒有“三奇”，活蛇浸泡為第一奇，秘方中藥為第二奇，而第三奇就是無可替代的藥力功效。

現(xiàn)在大家來到的地方就是經(jīng)營飼養(yǎng)各類野生動物場所，有紅腹錦雞、果子貍、飛狐、野兔。果子貍特別可愛，吃東西的時候站立，用兩只可愛的前爪捧著吃，非常的孩子氣，它們都是雜食動物，吃我們這里的無污染綠色食品。接下來，就讓我們一起欣賞一下這些可愛的小動物吧！

湖南省概況導(dǎo)游詞篇九

大家好!歡迎各位來南岳衡山觀光旅游，很高興能和大家一起參觀有“江南小故宮”之稱的南岳大廟，并很榮幸能和大家共度一段美好時光，祝大家游得開心，玩得盡興!

各位團友，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的這座宮殿式古建筑群，就是有名的南岳大廟，位于南岳古鎮(zhèn)北端，赤帝峰下。它是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀及皇宮建筑于一體的建筑群，也是我國南方及五岳之中規(guī)模最大的廟宇，占地面積98500平方米。始建年代不詳，地方誌有記載的大廟最早建于唐開元十三年(公元725年)，歷經(jīng)宋、元、明、清歷朝各代六次大火和十六次重修擴建，現(xiàn)存建筑于清光緒八年(公元1882年)重建，它是仿照北京故宮建的宮殿式的古建筑群，因此有“江南小故宮”之美稱。中軸線上的主體建筑由欞星門、奎星閣、正川門(正南門)、御碑亭、嘉應(yīng)門、御書樓、正殿、寢宮和北后門九進(jìn)、四重院落組成。東邊有八個道觀、西邊有八個佛寺，中軸線上則是儒家的建筑風(fēng)格。雖然儒、釋、道三教信仰不同，追求各異，但他們長期以來友好相處、共同發(fā)展、同存共榮。儒、釋、道三教共存一廟，這是我國乃至世界廟宇中絕無僅有的。早在明清時期，大廟就以其出色的木刻、石雕、泥塑被譽為“江南三絕”。同時以八百蛟龍為最大特色，無論殿宇的梁柱、屋檐，還是柱基、神座，乃至門框、斗拱，神態(tài)各異的蛟龍，隨處可見，原來這里自古就有八百蛟龍護南岳的傳說。

我們現(xiàn)在所站的這座石拱橋，叫“壽澗”橋，橋下是壽澗水，盛傳“取岳山之水可以延年益壽”，因為南岳是壽山、壽岳，所以這座橋，是因水而得名的。相傳，如果誰能三步跨過這座橋，便可長命百歲。

各位請?zhí)ь^看看大廟的正門叫什么門?有誰能認(rèn)出第一個字來?(停頓)這位小姐說對啦，念“靈”字音，有好些人認(rèn)不出此字，這也難怪，因為用這個“欞”字冠以廟門的很少見。不知諸位是否去過山東孔廟，孔廟的正門即是欞星門，其實，在中國也只有這兩處“欞星門”。那是為什么呢?因為欞星本是28宿之一，叫天田星。據(jù)《星經(jīng)》記載：門以“欞星”命名，意思是人才輩出，為國所用。因此，一般的廟宇絕不可用“欞星”來命名。要用“欞星”冠以廟門，必須達(dá)到三個很苛刻的要件：第一，是規(guī)模較大、氣勢宏偉的廟宇;第二，必須是人才輩出的地方;第三，須皇帝下詔書。達(dá)到以上三個條件才能建欞星門，可見，我們南岳確實是個人杰地靈的風(fēng)水寶地。凡是出入此門的人，都將成為祖國各條戰(zhàn)線上的棟梁之才。請各位仔細(xì)看看欞星門的對聯(lián)，看有誰能將它正確念出?這位老先生念得很準(zhǔn)：欞環(huán)卐字，檻繞回文，仰臺閣輝煌，是謂仙宸帝闕;星斂貪狼，風(fēng)儀和鳳，喜山河奠定，同游化日光天。這是副老聯(lián)新刻的聯(lián)語，它高度贊揚了大廟佛道并存及建筑規(guī)模之輝煌和祖國形勢之大好。在欞星門上方的漢白玉碑上，有金光閃閃的“岳廟”二字，是衡山學(xué)者康和聲所書。門原是木結(jié)構(gòu)的，到民國二十一年(1932年)才換成花崗石門，門高和寬均為20米，厚1.1米，是我國現(xiàn)存的最高、最寬的石質(zhì)牌坊大門。牌坊上的坊頂，方中有圓，圓中有方，大家想想看這是個什么呢?對啦，是顆石印，象征南岳圣帝的玉璽，寓示著南岳廟至高無上的地位。門前這兩只古樸大方、形態(tài)逼真的石獅(西邊一只為雄獅戲珠，東邊一只為母獅戲仔)，常年蹲在這里，喜迎四海嘉賓進(jìn)入這吉祥之門。

各位朋友：

大家好!歡迎來鳳凰古城做客。鳳凰是個風(fēng)景秀麗的好地方，名勝古跡很多，歷來是人們游覽的勝地，城內(nèi)的古代城樓、明清古院和石板小街現(xiàn)在仍是風(fēng)采依然;城外有南華山國家森林公園、還有唐代修建的黃絲橋古城至今仍保存完好。鳳凰不但風(fēng)景秀美，而且人杰地靈。中華民國第一任內(nèi)閣總理熊希齡、著名作家沈從文和著名畫家黃永玉都是鳳凰人?！哆叧恰贰ⅰ断媾捠挕?、《湘西剿匪記》等十多部影視劇也曾在這里拍攝。

這里就是我國著名作家和考古學(xué)家沈從文先生的故居。

沈從文故居是他的祖父沈洪富于清朝同治元年所建。1902年12月28日，沈從文先生就誕生在這一座具有明清建筑風(fēng)格的.四合院里，并在這里度過了他的童年和少年時期。1919年，沈先生只身來到北京，開始了他從文的艱苦生涯，創(chuàng)作了《邊城》、《湘西》等一系列文學(xué)作品，不久就蜚聲中國文壇，幾乎與年長他20多歲的魯迅先生齊名。20世紀(jì)50年代之后，沈先生潛心于中國古代服飾的研究，寫出了驚世之作——《中國古代服飾研究》。沈先生的作品與人品表現(xiàn)出了強烈的一致：自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬字的作品，是世界的文學(xué)瑰寶，給后人研究舊中國和舊湘西留下了寶貴的歷史資料。

這里是中華民國第一任內(nèi)閣總理熊希齡先生的故居。1870年7月23日熊希齡先生就出生在這間小平房里。熊先生少年時期就具有憂國憂民之心，9歲的時侯，他的私塾教師出了一副上聯(lián)：“栽數(shù)盆花，探春秋消息;”熊先生立即對出了下聯(lián)：“鑿一池水，窺天地盈虛?！币粫r被傳為佳話。熊先生成名以后，積極主張維新變法，曾創(chuàng)辦《湘報》、時務(wù)學(xué)堂和常德西路師范學(xué)校，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅。后來，熊先生出任東三省財政監(jiān)理官、熱河都統(tǒng)、財政總長等職務(wù)，1913年就任中華民國第一任政府總理，當(dāng)時的這一任政府被輿論界稱為“才子內(nèi)閣”。后來，因為熊先生反對袁世凱獨裁，被袁世凱逼迫解散內(nèi)閣，辭去總理職務(wù)。1937年12月5日，熊希齡先生病故于香港，享年67歲。

在這條旅游商品一條街上，有很多苗族的民間工藝品供大家選購和參觀，還有別具一格的扎染工藝品和蠟染。

現(xiàn)在大家看到的是虹橋，這座橋始建于明朝洪武年間，清朝康熙九年又經(jīng)過加修，橋面上原有吊腳樓亭，1956年修公路的時候，原來的樓亭和兩側(cè)的牌坊均被拆除，就成了現(xiàn)在的這個樣子。橋下，可以看到一排有百年歷史的舊吊腳樓。吊腳樓下是鳳凰傳統(tǒng)體育節(jié)目——賽龍舟的地方。

大家沿著當(dāng)年的官道，到達(dá)的這是沈從文的墓地。這里看到的是黃永玉先生為紀(jì)念表叔沈從文而題寫的銘文：“一個士兵要不戰(zhàn)死沙場，就是回到故鄉(xiāng)。”沈先生的墓地沒有隆起的土堆，只有一塊原始狀態(tài)的五色石矗立其間;這里沒有雕欄玉砌的裝飾物，只有一條放牧、打柴的石板小路橫貫其間，象征著沈先生永遠(yuǎn)與普通民眾在一起。沈先生的骨灰一半撤在面前這條沱江里，一半就葬在這塊五色石下，他就像面前這條沱江，發(fā)源于大地又回歸大地;他像陪伴他的這塊五色石，來源于大地又回歸大地!

各位游客：

大家好，歡迎到江南三大名樓之一的岳陽樓參觀游覽。

岳陽樓是國家重點文物保護單位，首批國家4a級旅游區(qū)。岳陽樓的景觀特色可以概括為四個方面。一是歷史悠久，岳陽樓的前身為魯肅修建的閱軍樓，始建于東漢建安十九年即公元214年，唐肅宗乾元二年即公元759年開始被稱為岳陽樓，在江南三大名樓中啊岳陽樓的歷史最為悠久。二是風(fēng)景獨特，岳陽樓勝景由江、湖、山、城構(gòu)成?！鞍土陝贍睿诙赐ヒ缓?，銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千?！边@是對岳陽樓地理位置的絕妙贊美，岳陽樓是得水而壯，得山而妍，形勝江南。三是文化深厚?！对狸枠窃娢募肥珍浟饲в嗥炎骷按罅康拈郝?lián)匾屏和書畫碑刻，大多數(shù)都貫穿著中華民族的“憂患意識”。如杜甫的《登岳陽樓》，其憂國憂民之情，溢于言表。范仲淹的《岳陽樓記》更是將這個優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)展到了巔峰?！安灰晕锵?，不以己悲”的處世哲理，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂患意識，融匯的精神使當(dāng)時蘇東坡發(fā)出了“雖圣人復(fù)起不易斯言”的感慨。劉少奇將它引為共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的準(zhǔn)則，譽之為中華傳統(tǒng)美德的結(jié)晶，它確實是我中華精神文明之絕句!四是文物珍貴。江南三大名樓中，惟有岳陽樓是保持原址、原貌，具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的國家級文物?，F(xiàn)在所見到的岳陽樓為純木結(jié)構(gòu)，1983年按“整舊如舊”的原則落架大修而成，四柱、三層、飛檐、盔頂，全樓沒用一塊磚石，沒有一顆鐵釘，全用木料構(gòu)成，門縫對榫，工藝十分精巧。

朋友們，現(xiàn)在各位面前的就是岳陽樓。橫匾上“岳陽樓”三字是由郭沫若先生題寫的，現(xiàn)已編入《中國名匾》一書。岳陽樓三層三檐，盔頂式木結(jié)構(gòu)，蓋黃色琉璃瓦?？斒窃狸枠墙ㄖ耐怀鎏厣?，大家請看，它形似古代將軍的頭盔，威武雄壯，配以飛檐，曲線流暢，給人勢欲凌空之感。大家再看盔頂下的如意斗拱，它形似蜂窩，層疊相襯，飾以龍頭、鳳頭、云頭紋飾，既承托盔頂重力，又使整個建筑更為精美、莊重、和諧。因此，岳陽樓的建筑在美學(xué)、力學(xué)、建筑學(xué)和工藝學(xué)方面都有著驚人的成就。

進(jìn)入主樓，首先映入眼簾的是大家神馳已久的《岳陽樓記》的雕屏，雕屏由12塊紫檀木組成。岳陽樓開始真正名揚天下是在北宋滕子京重修岳陽樓、范仲淹作《岳陽樓記》以后。慶歷四年，滕子京被貶為岳州知府，他上任后便重修岳陽樓，并請好友范仲淹寫下了千古名篇《岳陽樓記》。這篇文章全文雖然僅368個字，但是內(nèi)容博大，哲理精深，氣勢磅礴，語言鏗鏘，成為千秋絕唱，而“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”則更成為傳世名句，成為中華民族優(yōu)秀知識分子崇高人格文化的積淀。《岳陽樓記》以其至高至上的思想內(nèi)容和藝術(shù)魅力，流傳千古而不朽，滋養(yǎng)著人們的心靈。

整個大樓由四根楠木大柱支撐。自樓底直貫樓頂，再以12根金柱為內(nèi)圈，支撐二樓，周圍繞以20根木柱，彼此牽制，門縫對榫，連結(jié)為整體。一樓懸掛的是古今名家吟詠岳陽樓的楹聯(lián)。

中間是毛澤東手書杜甫《登岳陽樓》的條屏，你看它布局嚴(yán)謹(jǐn)，筆意奔放，鐵畫銀鉤，雄健挺拔，深得懷素狂草遺風(fēng)，且又自成一格。這是一件難得的藝術(shù)珍品，懸掛于此，使岳陽樓更是錦上添花。

岳陽樓的介紹我就給諸位講解到這里，歡迎大家下次再到岳陽來。謝謝大家!

各位游客，大家好!

歡迎您來到風(fēng)光秀麗的九疑山游覽觀光!歡迎您來寧遠(yuǎn)文廟這處景點游覽!千年古城寧遠(yuǎn)縣城西廓，有一組紅墻黃瓦、金碧輝泊的古建筑群。這就是你們大家現(xiàn)在看到的、聞名遐邇的寧遠(yuǎn)文廟。

寧遠(yuǎn)文廟始建于中國北宋乾德三年(也就是公元965年)，距今已有1030余年的歷史。它是我國現(xiàn)存文廟類建筑中(含孔廟、文宣王廟、夫子廟、先帝廟、學(xué)宮)，始建年代最久遠(yuǎn)的兩處孔廟之一。(另一處是山東曲阜孔廟，創(chuàng)始于公元前478年資料見《光明日報》1995年第二版“文廟”一文)，同時，是湖南省和中南六省區(qū)保存規(guī)模最大、最完整的一座文廟。(資料見《中國文物報》1997年6月1日四版)清末民初編撰的《湖南通志》一書，稱寧遠(yuǎn)文廟為“湖湘之最大”。

各位游客，文廟是紀(jì)念和祭祀世界歷史文化名人，中國古代偉大的思想家、教育家孔子的廟堂，同時，又是中國古代社會里唯一官辦的學(xué)校，是廟、學(xué)合一的教育場所，所以文廟又稱為學(xué)宮。它是中國儒文化的代表性建筑，唐代時(距今1300多年)文廟就遍布中國的州縣，到了近代，文化教育再也不受封建統(tǒng)治的壟斷，現(xiàn)代型，社會化的學(xué)校在中國不斷增多，文廟結(jié)束了它作為學(xué)校這種教育場所的歷史作用，陸續(xù)被移作它用，或者被拆除，保存不太多了。今天，它成了我們了解中國建筑，中國教育儒文化的活教材。

寧遠(yuǎn)文廟座北朝南，南北長170.8米，東西寬60.2，占地面積10282平方米，它采用前園后院式的建筑布局，為莘莘學(xué)子們創(chuàng)造了一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，前園是樹影婆娑、鳥語花香、蓮荷相映、游魚可數(shù)的優(yōu)雅林園，后院是莊嚴(yán)肅穆、遠(yuǎn)離市聲的讀書之處。無怪乎古人用“兩耳不聞窗事，一心只讀圣賢書”來形容當(dāng)時學(xué)子們的生活環(huán)境了。

地勢平坦的地方，建筑師們?yōu)榱俗屓藗兏械綀@林廟宇的深遠(yuǎn)，沒有開中門，只在兩側(cè)開了邊門，邊門一稱登圣坊，一稱為步賢坊，外為磚砌門坊，內(nèi)為角亭。進(jìn)入文廟后，首先映入我們眼簾的就是半圓形的水池，叫泮池，它是文廟建筑中的專用名詞。泮池象征的是官辦學(xué)校。中國周朝的時候，周天子辦了一個四面環(huán)水的大學(xué)堂，稱“辟雍”，文廟則用泮池來象征它。明、清時稱考入官學(xué)者為“入泮”，凡是新考入文廟后必須繞泮池而行方能登堂入室進(jìn)入文廟，叫“入泮”。后人亦有把泮池稱為“學(xué)?！钡模⒁鈱W(xué)海無涯，苦讀成材。其實文廟的泮池是古建筑師們?yōu)槲膹R設(shè)計的消防蓄水池，把它設(shè)計成半圓，既增加了園林的藝術(shù)美，又可超到蓄水的作用。你不能不嘆服古代勞動人民的智慧。

湖南省概況導(dǎo)游詞篇十

尊敬的各位來賓，請讓我代表江華人民歡迎大家親臨江華瑤族自治縣觀光旅游！首先自我介紹一下，我姓韋，單名娜。韋娜小姐是一個地地道道的瑤妹子，我很榮幸的成為各位來賓朋友來江華后所認(rèn)識的第一個瑤妹子，并同大家一起參觀盤王殿，一起領(lǐng)略我們瑤家人的風(fēng)俗民情。愿這些獨特的瑤家風(fēng)情給大家留下深刻的印象。

盤王殿是瑤族人民的始祖?，幾迦嗣衩康揭坏囟家⒈P王殿，以紀(jì)念先祖。江華瑤族進(jìn)入縣境后，曾立有數(shù)座盤王殿，但風(fēng)雨剝蝕，早已毀壞，為緬懷祖先，根據(jù)費孝通的瑤族古訓(xùn)“盤王始祖隨身帶，木本水源不可忘”昭示民族傳統(tǒng)文化，開發(fā)旅游資源，促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展，按瑤族人民的意愿，1995年正值江華瑤族自治縣成立40周年之際，將原建于姑婆大山中的盤王殿遷建于縣城沱江鎮(zhèn)。遷建的盤王殿，座落在風(fēng)景秀麗的平頭巖公園內(nèi)，占地21畝，總建筑面積1300平方米。

現(xiàn)在大家所看到的盤王殿是一座混凝土仿古式建筑，座北朝南。近看雄偉、古樸、典雅、古色古香，具有濃郁的民族特色，堪稱中國瑤族第一殿。

咱們跨入第一道門——瓠圣門（由云南省政協(xié)副主席趙廷光題寫瑤族），首先映入眼簾的是瑤家的吊腳樓。沿著拼花鵝石路踏上一級連一級的青條石臺階，仿佛走進(jìn)了瑤族那悠久的歷史畫卷中，越往前走就越容易看見瑤族先祖盤王笑容可掬的在大廳里迎接你，與君暢談瑤族久遠(yuǎn)的歷史。盤王座像高4.5米，其旁放有弩箭和堂鼓，墻上是四幅反映瑤族歷史的大型壁畫。東面《盤王狩獵圖》反映的是瑤族原始社會時期采獵經(jīng)濟的一個縮影。畫中盤王帶著他的子孫們上山打獵，在密林中發(fā)現(xiàn)一只野羊。盤王帶頭一路追趕，從密林中追到了山崖邊。這時，這只野羊從這邊山崖跳過了那邊山崖，就在這一瞬間，盤王在這邊山崖邊迅速地放了一箭。箭射中了野羊，誰知盤王只顧著放箭，完全沒留意自己腳下的石塊。一不小心連同這塊被踩松的大石塊滾下山崖，不幸被山崖下的梓桐叉死。盤王的子孫們悲痛萬分，把梓桐樹砍下挖空，剝下這只野羊的皮蒙在兩頭制成長鼓，敲敲打打，蹦蹦跳跳，以表示為盤王報仇。這樣也就產(chǎn)生了瑤族廣為流傳的一種民間舞蹈——長鼓舞。

北面《瑤族長鼓舞》和《羊角短鼓舞》，體現(xiàn)了瑤族豐富多彩的文化。長鼓舞所表現(xiàn)的主要是瑤族人民的開荒種地、砍樹建房、制作長鼓的三大內(nèi)容，也有模仿自然形態(tài)祭祀禮儀的。舞時，左手持鼓，右手扣擊，嗩吶、鑼鼓伴奏。舞者通常為二男二女。每個動作東南西北各做一次，叫做一套。一般有72套。每項內(nèi)容前后銜接，獨立成章，表現(xiàn)得樸實真切，情趣宛然，可以說是瑤族人民生活的敘事詩。技藝最高的長鼓舞是在方桌上表演。長鼓舞在風(fēng)格上有“文打”、“武打”之分。“文打”比較穩(wěn)重，有微小的顫動，溫和而且柔韌，節(jié)奏較慢，這種打法以居住在丘陵地區(qū)的瑤族為多?！拔浯颉北容^活躍，動作帶跳躍法，節(jié)奏較快，有不少花樣變化，這種打法以居住在高山地區(qū)的瑤族為多。如今，長鼓舞以嶄新的面貌出現(xiàn)在藝術(shù)舞臺上，激勵人們奮進(jìn)。

西面《飄洋過海圖》，再現(xiàn)了瑤族先民遷徒不定的生活場面。相傳遠(yuǎn)古時代，瑤人出走千家峒，乘船飄游過海，遇上大風(fēng)大浪。船在海中七七四十九天不能靠岸，并有覆沒的危險，為了生存，瑤民們跪在船上許盤王大愿：“請盤王保佑兒孫能平安過海，靠岸后定感謝盤王”，許完愿后，霎時風(fēng)平浪靜，船便平安靠了岸。這一天是農(nóng)歷十月十六日，又正好是盤王的生日。人們先上岸的，就挖臼打粑粑，后上岸的就扯船蓬葉子包粑粑，唱歌跳舞，慶賀新生，酬謝盤王。以后每逢這一天，瑤族都舉行“調(diào)盤王”活動，家家打粑粑，釀酒齊集盤王廟，歌舞祭祀，迎賓會友，相互祝賀，勝似過年。1984年經(jīng)瑤族研究學(xué)會研究決定，將每年農(nóng)歷十月十六日，正式定為全體瑤族的共同節(jié)日。

請大家隨我走進(jìn)瑤家吊腳樓，去感受一下瑤家人古樸的民俗風(fēng)情，這東西兩座吊腳樓是瑤族歷史文化的陳列室。陳列著各級領(lǐng)導(dǎo)的題詞，瑤族生產(chǎn)生活用具、典祀、婚俗、文化活動以及軍事方面的實物和照片，用直觀的手法再現(xiàn)了瑤族悠久的歷史文化。

展現(xiàn)在大家面前的這些模特兒身上的服飾，仔細(xì)看看就會發(fā)現(xiàn)一個共同點，無論男女普遍以青蘭布為衣，夏單冬夾，上衣都是對襟齊領(lǐng)，長可蔽膝。婦女的衣服鑲寬邊，以彩邊鑲圍；頭挽發(fā)髻，蒙以卷成尖角而高聳的織花青布頭巾；耳垂大環(huán)，手戴銀釧，腰束長圍，身佩銀扣、銀鏈、銀牌以及銀質(zhì)牙簽、針筒等，重達(dá)十?dāng)?shù)兩。行走起來，鏗鏘有聲。未嫁女子，則常用娥冠，冠檐突兀，兩邊綴飾珠寶，極其典雅美觀。男女外出，男子打青布綁腿，女子打繡花綁腿，并套花布于腳面，俗稱“靴筒子”。這些服飾可分為兩大派，這邊色彩鮮艷，樣式復(fù)雜的便是居住在高山地區(qū)瑤民們的服飾，剩下的這些服飾就是居住在丘陵地區(qū)瑤民們的服飾。男子上衣為右襟開口的長袍，褲子寬大；婦女的衣裳，則袖短寬大，用青布鑲邊，右襟開口，上系銀扣兩枚，俗稱“大裝衣”。喜慶之日，婦女們頭戴小花冠，盤發(fā)髻于腦后，銀釵橫插，兩耳垂環(huán)，手戴玉釧，衣配銀扣，胸圍裙，腰系。

湖南省概況導(dǎo)游詞篇十一

歡迎各位來賓到湘鄂川黔革命根據(jù)地紀(jì)念館參觀。這里原系民國7年(公元1920__年)芬蘭牧士建的天主堂，3棟共15間木結(jié)構(gòu)平房，四周有磚墻環(huán)護。1934年11月24日，中國工農(nóng)紅軍二、六軍團在任弼時、賀龍、肖克、王震等領(lǐng)導(dǎo)下，一舉解放大庸縣城，于26日成立臨時省委，12月1日在天主堂內(nèi)成立湘鄂川黔省革命委員會，領(lǐng)導(dǎo)湘鄂川黔革命根據(jù)地31個縣的反圍剿斗爭，沉重地打擊了國民黨反動派和地方封建勢力，為中華民族的解放事業(yè)作出了卓越貢獻(xiàn)，在中國人民革命斗爭史上寫下了光輝燦爛的一頁。為緬懷先烈功績，弘揚革命精神，中共張家界市永定區(qū)委和區(qū)政府于91年夏發(fā)動募捐修復(fù)湘鄂川黔省委、省軍區(qū)、省革命委員會舊址，并新建紀(jì)念館，于1993年12月26日落成開館。

紀(jì)念館占地面積2800平方米，其中建筑面積1600平方米。東頭是三堵矮墻圍著的一棟木平房，三間小屋曾住過任弼時、賀龍、肖克，黑漆桌上的桐油燈作證，一代英杰曾在這里徹夜運籌。西頭是可容納200余人的省委禮堂，當(dāng)時省委擴大會和省直各部門的會議均在此召開，現(xiàn)已辟為將軍館，166位在湘鄂川黔革命根據(jù)地留下英雄足跡的新中國將帥的照片掛滿墻壁。紀(jì)念館大門左右，一字排開11間辦公室，當(dāng)年3大機關(guān)13個直屬部門均在此辦公。庭院正中是根據(jù)我國著名雕塑家潘鶴的作品《艱苦歲月》鑿制而成的一尊雙人石像，小紅軍抱著高過頭頂?shù)牟綐?，依偎在橫吹短笛的老紅軍膝頭，似在入神地傾聽。雕像后面是紀(jì)念館主樓，內(nèi)設(shè)三個展室，陳列著223幅大型圖片和100多件革命文物，再現(xiàn)了根據(jù)地的光輝斗爭史，反映了根據(jù)地軍民艱苦卓絕的革命歷程和高尚情操。肖克將軍為紀(jì)念館題寫了館名。

第一部分湘鄂川黔邊根據(jù)地的初創(chuàng)。

193年11月，由于王明左”傾路線錯誤和敵人的大舉進(jìn)攻，湘鄂西革命根據(jù)地全部喪失，紅三軍在湘鄂西中央分局夏曦、賀龍、關(guān)向應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)下不得不轉(zhuǎn)戰(zhàn)鄂川邊。

12月19日，湘鄂西中央分局聽湖北咸豐大村召開會議，決定創(chuàng)建湘鄂川黔邊新蘇區(qū)”。此后，紅三軍在湘鄂川黔邊轉(zhuǎn)戰(zhàn)，尋找立足點。

1934年5月，紅三軍西渡烏江，進(jìn)入貴州。6月19日，湘鄂西中央分局在貴州沿河楓香溪召開會議，決定在黔東創(chuàng)建根據(jù)地。7月21日黔東特區(qū)革命委員會成立。黔東根據(jù)地的建立，為紅二、六軍團會師和湘鄂川黔根據(jù)地的形成創(chuàng)造了條件。

第二部分湘鄂川黔邊根據(jù)地的全面形成。

1934年10月，紅六軍團經(jīng)過艱苦轉(zhuǎn)戰(zhàn)，進(jìn)入黔東，24日，與紅三軍在印江木黃勝利會師。會師后紅三軍恢復(fù)紅二軍團番號，兩軍團聯(lián)合行動，由賀龍、任弼時、關(guān)向應(yīng)統(tǒng)一指揮。

紅二、六軍團會師后，為了策應(yīng)中央紅軍長征與建立湘鄂川黔邊根據(jù)地，決定發(fā)動湘西攻勢。

1934年10月28日，紅二、六軍團從四川南腰出發(fā)，向湘西挺進(jìn)。11月7日，攻克永順縣城，湘敵何鍵急令湘西軍閥陳渠珍派兵堵剿，陳糾集三個旅，約一萬人的兵力向永順撲來。紅軍決定采取誘敵深入、聚而殲之的作戰(zhàn)方針，主動放棄永順縣城，退至城北90里的十萬坪地區(qū)設(shè)伏。16日黃昏，尾追之?dāng)尺M(jìn)入伏擊圈，我軍奮起痛擊，殲、俘敵3000余人。我軍乘勝追擊，24日占領(lǐng)大庸、桑植。12月7日，進(jìn)擊沅陵，17日包圍常德，攻下桃源。

由于湘西攻勢的勝利，促進(jìn)了新區(qū)工作的發(fā)展，紅二、六軍團控制了永順、大庸、桑植的大部和龍山、保靖、桃源、慈利、常德等縣的一部，并占有大庸、桑植、永順等縣城，開辟了湘鄂川黔邊根據(jù)地。

第三部分根據(jù)地省委的成立并領(lǐng)導(dǎo)人民開展革命斗爭。

1934年11月26日，奉中共中央電示，在大庸成立了中共湘鄂川黔省委，任弼時為省委書記，賀龍、關(guān)向應(yīng)、夏曦、王震、肖克及張子意、劉士杰(后叛變)、周玉珠為省委委員，同時成立省軍區(qū)，賀龍為軍區(qū)司令員，任弼時為政委。還成立了省革命委員會，賀龍為主席，夏曦、朱長清為副主席。至此，以大庸為中心的湘鄂川黔革命根據(jù)地正式形成。

蘇區(qū)省委成立之后，即著手領(lǐng)導(dǎo)開展建黨建政、土地革命和擴紅等項工作，同時還進(jìn)行了必要的經(jīng)濟、文化教育、衛(wèi)生等方面的建設(shè)，并取得了一定的成果，推動了根據(jù)地的鞏固和發(fā)展。

第四部分反圍剿的激烈戰(zhàn)斗。

湘鄂川黔根據(jù)地的建立和發(fā)展，特別是紅軍的主動出擊，給國民黨政府造成了新的威脅，蔣介石驚恐萬分，下令調(diào)集湘鄂兩省的軍隊，集中了11個師又4個旅，共40多個團，約11萬人的兵力，編成6個縱隊，在地方保安團的配合下，對根據(jù)地發(fā)動圍剿”。

針對敵人的瘋狂進(jìn)攻，我根據(jù)地軍民，同仇敵愾，嚴(yán)陣以待。1935年1月，敵軍向根據(jù)地進(jìn)攻，我紅軍主力班師大庸休整。2月上旬，紅軍在慈利設(shè)防正面阻擊郭汝棟縱隊失利，在大庸被李覺部乘機侵占。紅軍回師在大庸后坪雞公埡設(shè)伏再打李覺部縱隊失利，郭汝棟縱隊乘機占領(lǐng)桑植。兩個月的反圍剿”作戰(zhàn)，由于對__指示的實行運動戰(zhàn)，選擇敵人弱點，在運動中各個擊破之”的作戰(zhàn)方針理解不深，而是從正面迎擊敵人，以至一再受挫，根據(jù)地不斷縮小，紅軍處境日益困難，二、六軍團領(lǐng)導(dǎo)決定向北轉(zhuǎn)移。4月12日，紅軍從塔臥、龍家寨向北撤退。這時，鄂軍第五十八師第一七二旅進(jìn)駐陳家河與我軍遭遇，該敵貪功冒進(jìn)，孤軍深入，紅軍抓住戰(zhàn)機，于14日予以全殲。敵師部和第一七上旅慌忙逃竄。次日紅軍又在桃子溪地區(qū)，將南逃之?dāng)车谖迨藥煄煵亢偷谝黄咚穆萌珰灒藙偈諒?fù)了桑植縣城。紅二、六軍團因形勢二轉(zhuǎn)，決定放棄北撤計劃，仍留原地堅持斗爭。4月下旬紅軍主力東進(jìn)，攻占江埡，紅軍主力又西云湖北，在咸豐忠堡殲敵第四十一師，活捉敵縱隊司令兼師長張振漢。8月3日，紅軍設(shè)伏于板栗園殲敵八十五師師部和兩個團，擊斃敵師長謝彬。8月8日在芭蕉坨一舉擊潰陶廣縱隊10個團。至此，湘鄂敵軍被迫轉(zhuǎn)入防御，敵軍對湘鄂川黔根據(jù)地的圍剿”遂以失敗告終。8月下旬，紅二、六軍團主動出擊，先后占領(lǐng)石門、澧州、津市、臨澧等縣城，根據(jù)地和紅軍進(jìn)一步擴大。1935年9月，湘鄂川黔根據(jù)地中心區(qū)域和游擊區(qū)已擴大到東至洞庭湖西岸，西至四川酉陽，西北至湖北咸豐、恩施，南至沅陵，北至鶴峰，加上黔東和鄂川邊兩個游擊區(qū)，人口約200萬。紅二、六軍團發(fā)展到4個師12個團，約2萬人。

第五部分勝利實現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。

我紅二、六軍團的節(jié)節(jié)勝利，宣告了蔣介石利用湘鄂兩省敵軍圍剿”紅軍的計劃已經(jīng)失敗。蔣介石氣急敗壞，以更加狠毒的手段布置新的圍剿”，于1935年10月8日，下令成立宜昌行轅，派陳誠任行轅參謀長，代行他的職權(quán)，以便統(tǒng)一指揮。宜昌行轅所轄兵力，達(dá)22個師又5個旅，130個團，20余萬人，加上地方保安團隊，共約30萬之眾。

當(dāng)時，我紅二、六軍團主力雖然有了很大發(fā)展，但是總兵力也只有兩萬多人。在敵我力量相當(dāng)懸殊的情況下，為了保存革命力量，省委和軍委分會決定退出根據(jù)地，采取聲東擊西戰(zhàn)術(shù)，直插湘中，突破敵人的圍攻線后，再轉(zhuǎn)移至敵人力量較薄弱的湘黔邊，爭取在貴州的石阡、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、黃平地區(qū)創(chuàng)建新的根據(jù)地。1935年11月19日，紅二、六軍團分別在桑植劉家坪和瑞塔鋪舉行了紅軍突圍誓師大會，除留湘鄂川黔特委和紅十八師堅持根據(jù)地的斗爭，牽制敵人之外，主力部隊于當(dāng)晚開始了突圍行動。經(jīng)過一個多月的轉(zhuǎn)戰(zhàn)，我紅二、六軍團于1936年1月進(jìn)入貴州。留守在湘鄂川黔根據(jù)地的湘鄂川黔特委和紅十八師，經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，完成了掩護主力轉(zhuǎn)移的任務(wù)后，也突破重圍，于1月9日到貴州江口與六軍團主力會合。一月下旬，二、六軍主力繼續(xù)西征，二月初，占領(lǐng)了黔西、大定、畢節(jié)地區(qū)，并成立了中華蘇維埃共和國川滇黔省革命委員會”。從此，結(jié)束了湘鄂川黔革命根據(jù)地的光輝歷史。

第六部分先烈們的豐碑永存。

在創(chuàng)建、發(fā)展、捍衛(wèi)根據(jù)地和突圍轉(zhuǎn)戰(zhàn)斗爭中，我紅二、六軍團指戰(zhàn)員舍生忘死，前仆后繼與敵人浴血奮戰(zhàn)，寫下了可歌可泣的動人篇章。紅軍撤離根據(jù)地后，國民黨反動派卷土重來，對革命力量進(jìn)行瘋狂鎮(zhèn)壓。面對敵人的血腥屠殺，我革命干部、群眾英勇頑強、寧死不屈，表現(xiàn)出對革命事業(yè)的無比忠貞，其英名永垂青史，風(fēng)范長勵后人。犧牲在湘鄂川黔邊根據(jù)地的部隊團級、地方縣級的干部烈士就有53名，這就是他們的英名錄(介紹圖片)。

第七部分老區(qū)大庸在中央領(lǐng)導(dǎo)和革命前輩關(guān)懷下的巨大變化。

60多年過去了，昔日蘇區(qū)省府大庸，自新中國成立到黨的十一屆三全會以來，舊貌換新顏，尤其是開發(fā)旅游，張家界奇山異水大放光彩，使這里發(fā)展了翻天覆地的變化，中央領(lǐng)導(dǎo)頻頻蒞臨視察，革命前輩紛紛故地重游，表達(dá)了對老革命根據(jù)地人民的無限深情和建設(shè)事業(yè)的密切關(guān)注。