怎么在課堂上演講好一點(diǎn)(實(shí)用8篇)

培養(yǎng)自己的思考能力和創(chuàng)新能力，提升綜合素質(zhì)。掌握合理的段落結(jié)構(gòu)和篇章組織，可以使文章邏輯更加清晰和連貫。小編為大家收集了一些優(yōu)秀的總結(jié)案例，希望能對(duì)大家的寫(xiě)作有所幫助。

怎么在課堂上演講好一點(diǎn)篇一

世事茫茫難自料，茫茫前途未可知。人生在世須努力，翻云覆雨與天齊。人生的旅途充滿(mǎn)變數(shù)，時(shí)有悲歡離合，時(shí)有陰晴圓缺，我們不能逆來(lái)順受，生活中需要拼搏，為人生而戰(zhàn)。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，生活中有太多的苦難，須知成功的花環(huán)是用荊棘編成的。她是大學(xué)生的楷模，她是為人民服務(wù)的標(biāo)兵，她是嘔心瀝血的村官。她就是張廣秀，大學(xué)畢業(yè)后到農(nóng)村擔(dān)任村官，她兢兢業(yè)業(yè)謹(jǐn)記為人民服務(wù)，她謙虛好學(xué)，以身作則。白血病沒(méi)有打倒這個(gè)瘦弱的女孩，她用樂(lè)觀(guān)的態(tài)度和一心系工作的忘我精神與病魔斗爭(zhēng)。“病好了，我還會(huì)去做官，要做好村官，首先要做好村民”是她真情的流露。她沒(méi)有被病魔打倒也沒(méi)有怨天尤人，而是以頑強(qiáng)的毅力繼續(xù)書(shū)寫(xiě)著人生的燦爛。用自己的實(shí)際行動(dòng)肩挑當(dāng)代大學(xué)生的時(shí)代責(zé)任。面對(duì)生活中的苦難，需要我們有堅(jiān)韌不拔之志;面對(duì)人生的困苦，需要我們飽滿(mǎn)的激情和樂(lè)觀(guān)的人生態(tài)度。

“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”，沒(méi)有夢(mèng)想的生活是枯燥的，沒(méi)有為夢(mèng)想而奮斗的日子是寂寞的，沒(méi)有動(dòng)力的荒誕是痛苦的，志不強(qiáng)者智不達(dá)。他從一個(gè)小販做起，把晉江鞋販到北京是他的第一桶金。他在煎熬的日子里摸索了四年，不起眼的他在陌生的城市環(huán)境中被嘲笑過(guò)，愚弄過(guò)，諷刺過(guò)。但正因?yàn)樗牟黄鹧?，他才懷揣?mèng)想在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中勝出，他就是安踏老總丁志忠。他的夢(mèng)想是“不做中國(guó)的耐克，要做世界的安踏”，他用自己的行動(dòng)詮釋著什么叫“永不止步”。夢(mèng)想是前進(jìn)的動(dòng)力，是希望的源泉，在人生的旅途中需要我們懷揣夢(mèng)想，為人生而戰(zhàn)，為夢(mèng)想而搏，永不止步。

“三更燈火五更雞，正是男兒發(fā)憤時(shí)”，成功的道路充滿(mǎn)艱辛，艱辛的旅途需要努力，努力更需要持之以恒，他曾經(jīng)憑借《泰坦尼克號(hào)》一舉成名，但他并沒(méi)有在鮮花與掌聲中消沉，而是潛心于創(chuàng)作，十年磨一劍，再次以《阿凡達(dá)》而備受矚目，他就是卡梅隆，曾經(jīng)的卡車(chē)司機(jī)，正是因?yàn)樗麘{借如此驚人的毅力才在平凡中屢創(chuàng)奇跡成為著名的導(dǎo)演。生活中需要毅力，毅力是你前行的動(dòng)力，是你披荊斬棘的銳器，是你走向成功的橋梁。

“成功的花兒，人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷!然而當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨”。每個(gè)成功者背后都有一個(gè)辛酸的奮斗史，每一個(gè)歷史都是他們用心獨(dú)特的創(chuàng)造。

當(dāng)代學(xué)生面對(duì)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，不能望而生畏，需要我們有一種“初生牛犢不怕虎”的氣概，需要我們有一種“打而不敗，敗而不倒的胡楊”精神，需要我們有一種“一覽眾山小”的魄氣。漫漫人生路需要我們的付出，在生活中我們要懷揣夢(mèng)想，以毅力為矛，以堅(jiān)強(qiáng)為盾，為輝煌人生而戰(zhàn)。

學(xué)會(huì)做人就已成功一半，做人要像蠟燭一樣，在有限的人生中有一分熱，發(fā)一分光，給人以光明，給人以溫暖，學(xué)會(huì)感恩，心存善念。學(xué)會(huì)“度量如海涵春育，持身如玉潔冰清，襟抱如光風(fēng)霽月，氣概如喬岳泰山”。在淡泊寧?kù)o中奮發(fā)圖強(qiáng)。

無(wú)論是學(xué)習(xí)還是生活中，我們要耐得住寂寞，抵得住誘惑，堅(jiān)守住內(nèi)心的寧?kù)o，只有如此才能真正的為人生而戰(zhàn)。

溯流上，盡險(xiǎn)灘，時(shí)有妖魔出入，披風(fēng)霜，斬荊棘，六月夏花別樣紅。

勤修身，靜習(xí)武，破浪乘風(fēng)舞，笑秦皇漢武，藐唐宗宋祖，我輩雄心足震千古。

怎么在課堂上演講好一點(diǎn)篇二

每個(gè)人都應(yīng)該有一個(gè)哥哥。

每次想到哥哥，我心里都會(huì)有一種很溫暖的感覺(jué)。從小到大，都是哥哥護(hù)著我。不管是我弄壞了爸爸的英雄牌鋼筆，還是放走了爺爺心愛(ài)的八哥，都是哥哥替我頂罪受罰。每次看著哥哥挨打，我都會(huì)哭著讓他們打我。每次事后哥哥又會(huì)拍著我的頭說(shuō)：“傻瓜，下次再這樣就會(huì)穿幫的呀?！毙〉臅r(shí)候還不懂，只是覺(jué)得哥哥挨打的時(shí)候，自己心里也是疼的。很多次淚光閃在哥哥的眼里，眼淚卻留在我的臉上。

記得小時(shí)候，有一次同學(xué)不小心掰斷了我最喜歡的一塊香橡皮，為了這件事我一整天悶悶不樂(lè)。放學(xué)回到家一句話(huà)也不說(shuō)，徑直走回自己房間。哥哥千方百計(jì)地逗我笑，他給我講了很多笑話(huà)，使出渾身解數(shù)，我總算肯開(kāi)口說(shuō)話(huà)了。

“我只是覺(jué)得我的橡皮死了，再也回不了從前了。”我說(shuō)著，眼淚又吧嗒吧嗒地掉下來(lái)。

“怎么是死了呢!你想想看，如果你的橡皮還像原來(lái)那樣完美無(wú)缺，你會(huì)舍得用它擦你‘臟亂差’的作業(yè)嗎?”哥哥故意把“臟亂差”說(shuō)得很重。

“你的作業(yè)才臟亂差!我只是不舍得用那塊橡皮而已。”

“現(xiàn)在舍得了。”

“嗯?！?/p>

雖然有了些緩和，但我的情緒一直很低落。

一個(gè)星期以后，我的桌子上多了一塊完整的、和原來(lái)一模一樣的橡皮，旁邊還有一張字條：“那塊擦作業(yè)，這塊供起來(lái)吧。：)”還有一張可愛(ài)的笑臉。

我捧著那塊橡皮，喜出望外地大喊：“我的橡皮復(fù)活了!”

然而第二天早上的真相卻像一個(gè)晴天霹靂打在了我的心上。

“家里缺你錢(qián)花嗎?你說(shuō)，你拿飯錢(qián)去干什么了?說(shuō)!”我是被一陣吵鬧聲驚醒的?！罢粋€(gè)星期，早點(diǎn)鋪的小王都說(shuō)沒(méi)看見(jiàn)你!要不是我今天問(wèn)了他一下，我還不知道怎么回事呢!家里掙錢(qián)容易嗎!由著你這么亂花!”

我一下子掀開(kāi)被子跳下床，跑出門(mén)，看見(jiàn)媽媽舉著雞毛撣子，對(duì)面是哥哥低著頭站著。

原來(lái)是這樣!那塊橡皮，是哥哥一個(gè)星期的早飯錢(qián)換來(lái)的!

媽媽手里的雞毛撣子一下下落在哥哥身上，卻像抽打在我心里。

哥哥抬起頭，眨了一下眼睛，向上彎了彎嘴角，又低下頭。

“媽?zhuān)憧熳∈郑瑒e打了!”我的聲音顫抖著，我沖過(guò)去拉住媽媽的手。

媽媽放下了雞毛撣子，怒氣沖沖地轉(zhuǎn)身走了。

我扶著哥哥坐在沙發(fā)上，淚水一滴一滴打在自己的手臂上。

“傻瓜，教了你這么多次，還是記不住啊!沒(méi)什么好哭的啊!”哥哥笑了，我卻哭得更兇了。

我當(dāng)時(shí)真的覺(jué)得自己好無(wú)能，無(wú)論怎樣都幫不了哥哥。

直到現(xiàn)在哥哥的背上還留著一道疤，他卻總說(shuō)這只是回憶的標(biāo)簽，等到有一天，我們不在一起的時(shí)候，看看這道疤，就能想起他的小妹妹，想起曾經(jīng)的快樂(lè)。

原來(lái)哥哥把替我受苦當(dāng)作快樂(lè)。

現(xiàn)在長(zhǎng)大了，懂事多了。我不會(huì)再讓哥哥替我受苦了。我要用我的努力為他創(chuàng)造許多快樂(lè)，讓他成為世界上最幸福的哥哥。哥哥要高考了，夜半，我會(huì)悄悄地在他努力復(fù)習(xí)的桌上放一杯熱牛奶，為他驅(qū)走身心的疲憊;早晨，我會(huì)盡可能地晚點(diǎn)叫醒他的，讓他多一點(diǎn)休息的時(shí)間;母親分給他的工作，買(mǎi)菜、做飯，甚至換燈泡、擦自行車(chē)，我都盡力去做;在他生日的時(shí)候，我會(huì)為他訂好蛋糕，插上蠟燭，等他下晚自習(xí)回家。每次看著哥哥熱淚盈眶我都會(huì)很幸福。

哥哥，我的好哥哥，謝謝你讓我成了最幸福的天使，我會(huì)帶給你祝福和快樂(lè)。

怎么在課堂上演講好一點(diǎn)篇三

1.準(zhǔn)備更多的材料。

許多演講培訓(xùn)老師會(huì)教你演講之前要準(zhǔn)備好主題相關(guān)材料，那就是你知道自己要講什么。這對(duì)留學(xué)生來(lái)說(shuō)更為重要，因?yàn)橥ㄟ^(guò)大量的材料搜索，你不但增強(qiáng)技術(shù)性知識(shí)，而且也增加你詞匯量。當(dāng)你在做完演講被提問(wèn)問(wèn)題時(shí)，這些詞匯量就用上派場(chǎng)了。

即使你多少有點(diǎn)拖延癥，還是提前幾天做好演講準(zhǔn)備。無(wú)論你有多聰明，如果你準(zhǔn)備不充分，也沒(méi)有清晰的演講大綱，你的演講也會(huì)顯得你毫無(wú)能力。

2.放慢語(yǔ)速。

甚至母語(yǔ)是英語(yǔ)的同學(xué)在演講時(shí)也會(huì)犯這樣一個(gè)錯(cuò)誤，那就是語(yǔ)速很快。也有可能他們想盡快結(jié)束演講。對(duì)母語(yǔ)不是英語(yǔ)的中國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)，演講時(shí)語(yǔ)速太快會(huì)讓聽(tīng)眾更加不明白你所說(shuō)的內(nèi)容。

要對(duì)自己有信心，演講時(shí)語(yǔ)速放慢，確認(rèn)每個(gè)人都能明白然后跟著你的思路走。在重點(diǎn)時(shí)你也不妨重復(fù)說(shuō)明，讓聽(tīng)眾知道你演講的重點(diǎn)。

3.利用圖標(biāo)。

圖標(biāo)形式比語(yǔ)言更加清晰得多。如果你不想一味地說(shuō)，那么你就好好利用圖標(biāo)。

4.要求重復(fù)問(wèn)題。

大多演講結(jié)束后都會(huì)有問(wèn)答環(huán)節(jié)。如果教授提出的問(wèn)題是你聽(tīng)不懂的，你可以要求他重復(fù)問(wèn)題，甚至用你自己的話(huà)問(wèn)教授是不是你理解的意思。如果你在問(wèn)答環(huán)節(jié)表現(xiàn)出色的話(huà)，教授會(huì)給你加分。

怎么在課堂上演講好一點(diǎn)篇四

鳴蟬奮力地甩掉了外殼，因而獲得了高空自由的歌唱，壁虎勇敢地掙斷了尾巴，因而在危難中保全了它弱小的生命;算盤(pán)若填滿(mǎn)自己的空位，變得座無(wú)虛席，將喪失自己的運(yùn)算功能。

對(duì)那些不該擁有的東西，我們應(yīng)該舍棄。

現(xiàn)實(shí)生活是復(fù)雜的，而我們的承受力有限。如果大腦是一個(gè)倉(cāng)庫(kù)，不管倉(cāng)庫(kù)多大，一種東西充斥其中時(shí)，另一種東西定然無(wú)法進(jìn)入。比如讀書(shū)，當(dāng)我們癡醉于金庸古龍梁羽生的刀光劍影中，我們又怎能專(zhuān)注于復(fù)雜的幾何方陣，怎能用心于浩繁的英語(yǔ)單詞呢?想讀的和該讀的，你必須在兩者間作出選擇。

人的一生中有很多事情需要作出類(lèi)似的選擇。舍棄應(yīng)該舍去的，你便是智者;舍棄不該舍去的，你就是愚夫。世界文豪高爾基在他的房間失火時(shí)，沒(méi)有顧及家具、財(cái)產(chǎn)、衣物，甚至沒(méi)有顧及生命，卻從熊熊大火中救出了幾箱書(shū)。舍棄了凡夫俗子眼中的財(cái)富，守住了那些啟迪心智、凈化心靈的真正的財(cái)富。而有些人，終生抱著“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”的信條，追逐著金光閃閃的財(cái)寶。為了庸俗的追求，他們舍棄了人格和道德，舍棄了人性中的真善美。錯(cuò)誤的舍棄，使他們的一生齷齪卑鄙。

不是每一株苗都能長(zhǎng)成參天大樹(shù)，不是每一朵花都能結(jié)出豐碩的果實(shí)，生活要求我們必須學(xué)會(huì)舍棄。算盤(pán)要想具有運(yùn)算功能，必須舍棄多余的算珠。你向往山居的清靜，就必須舍棄都市的繁華;你仰慕奮斗者的成功，就必須舍棄安逸閑散的生活;你希望走遍千山萬(wàn)水，就必須舍棄鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音的溫馨與柔美。

我們應(yīng)該學(xué)會(huì)舍棄。

怎么在課堂上演講好一點(diǎn)篇五

有誰(shuí)的名字，像他那樣，如春天的風(fēng)，吹遍神州大地的每一個(gè)角落?又有的名字，像他那樣，如破冰的暖，喚醒人們忙碌現(xiàn)實(shí)中緊閉的心靈?是他，雷鋒。

三月暖風(fēng)悄悄的飄來(lái)，給大地送來(lái)春的同時(shí)，也吹來(lái)了一股濃濃的雷鋒思想，普遍神州大地……。

“……如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地?如果你是一線(xiàn)陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆小小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守在你生活的崗位上?”想起雷鋒這段文字，這是雷鋒日記里的一段話(huà)。字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)助人為樂(lè)的忠誠(chéng)。雷鋒對(duì)于他說(shuō)過(guò)的每一言每一語(yǔ)，都付諸了行動(dòng)。火車(chē)上給探親的大姐買(mǎi)票，說(shuō)自己叫解放軍，家住中國(guó);建筑工地給人推磚，說(shuō)是給社會(huì)主義添磚加瓦;稻田里，為鄉(xiāng)親們犁地，說(shuō)國(guó)家是大家，人民是親人……。雷鋒將他身邊的每一件小事放在心頭，盡自己的全力幫助他人，他的心頭只澄澈地剩下國(guó)家與人民。他把助人為樂(lè)當(dāng)做一種習(xí)慣，變成一種自然。

雷鋒就像三月里的雨一樣，綿綿不斷，仿佛永遠(yuǎn)也下不完，喂飽一片又一片土地，他毫不吝嗇，但他又是那么苛刻。

面對(duì)越來(lái)越快的城市化建設(shè)，我們?cè)缫迅鎰e了，“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)有三年”的年代，取而代之的是“低碳，環(huán)保，樂(lè)活”等全新的生活理念。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活里，在高樓大廈屹立如林的都市里，在高速信息化的時(shí)代里，對(duì)于雷鋒，人們更多地選擇了淡忘，選擇了旁觀(guān)。今天，人們感興趣的是外國(guó)人在學(xué)雷鋒，而不是，我們是否在學(xué)雷鋒;感興趣的是西方學(xué)校是否有雷鋒雕塑，而不是我們身邊有多少雷鋒。但是，不管怎樣，雷鋒精神不該被遺忘，不能被遺忘。

一個(gè)沒(méi)有英雄的民族，是一個(gè)悲哀的民族;然而一個(gè)有英雄卻不知尊重，不知珍惜的民族，則是一個(gè)可憐的民族。雷鋒是我們這片古老的土地孕育的一位平民英雄。我們卻一度將他忘記，一度將他忽略，從某個(gè)角度說(shuō)，我們是個(gè)偉大的民族，亦是一個(gè)可憐的民族。

在今天，在明天，在每個(gè)三百六十五天里，雷鋒永恒的生命總是感染著許許多多鮮活的生命。作為新時(shí)代的少年，我們應(yīng)該唱起雷鋒頌歌，拾起雷鋒品德，做我們身邊的“活雷鋒”。讓雷鋒的頌歌如陽(yáng)春三月里的陽(yáng)光，照亮每一寸土地，溫暖每一個(gè)心房。

又到三月，送雷鋒，正值年輕，做雷鋒!

怎么在課堂上演講好一點(diǎn)篇六

臨場(chǎng)性決定了即興演講者必須具有較強(qiáng)的快速思維能力?？焖偎季S即快速組織內(nèi)部語(yǔ)言，實(shí)際上就是一個(gè)快速創(chuàng)作、打腹稿的過(guò)程。其技巧主要表現(xiàn)為：三定、四思、五借。

三“定”：定話(huà)題、定觀(guān)點(diǎn)、定框架。

定話(huà)題——應(yīng)選擇你想說(shuō)的、觀(guān)眾想聽(tīng)的、你能講的、社會(huì)生活需要的話(huà)題;。

定觀(guān)點(diǎn)——應(yīng)確立明確精練、正確深刻、為大家所能接受的、言之有理的觀(guān)點(diǎn);。

定框架——兩種模式：

開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式：也叫金字塔式。方法為：先亮出主題，然后對(duì)主題作較詳細(xì)地論證和分析說(shuō)明。

曲徑通幽式：也稱(chēng)為卡耐基的“魔術(shù)公式”。方法為：先舉例，再敘主旨要點(diǎn)，三說(shuō)理由，進(jìn)行論證分析。

四“思”：逆向思維、縱深思維、發(fā)散思維、綜合思維。

逆向思維：是指從相反方向思考問(wèn)題，即一反傳統(tǒng)看法，提出與之相對(duì)或相反的觀(guān)點(diǎn)。這是一種反彈琵琶式的思維模式，它鮮明地表現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)的批判精神，但要注意觀(guān)點(diǎn)必須持之有據(jù)，能夠自圓其說(shuō)。

縱深思維：從一般人認(rèn)為不值一談的小事，或無(wú)須作進(jìn)一步探討的定論中，發(fā)現(xiàn)更深一層的被現(xiàn)象掩蓋著的事物本質(zhì)。即“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”。

發(fā)散思維：是從同一問(wèn)題中產(chǎn)生各種各樣的為數(shù)眾多的答案，在處理問(wèn)題中尋找多種多樣的正確途徑。多端、靈活、精細(xì)、新穎是它的特點(diǎn)。

綜合思維訓(xùn)練：是前面三種思維的綜合運(yùn)用，事實(shí)上我們?cè)谒伎紗?wèn)題時(shí)，一般情況都是將各種思維綜合在一起使用的。

五借：借題發(fā)揮、借人發(fā)揮、借物發(fā)揮、借事發(fā)揮、借景發(fā)揮?！敖琛钡臇|西很多，“五借”是泛指。它要求演講者要善于觀(guān)察現(xiàn)場(chǎng)，獲取信息。

快速思維的線(xiàn)路圖：觀(guān)察——抓話(huà)題——定語(yǔ)點(diǎn)——擴(kuò)展語(yǔ)點(diǎn)(組織語(yǔ)言)——語(yǔ)序的排列——表達(dá)。

【練習(xí)】。

給出一些圖片,仔細(xì)觀(guān)察后做即興演講,認(rèn)真體會(huì)快速思維的過(guò)程.

怎么在課堂上演講好一點(diǎn)篇七

尊敬的老師，各位同學(xué):大家好!

我今天演講的題目是筑夢(mèng)中華，在我青年。

五千年的歷史文明，孕育了一個(gè)生生不息的民族;九十年的發(fā)展歷程，鑄就了一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的南開(kāi)。中國(guó)有夢(mèng)，夢(mèng)在實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興;南開(kāi)有夢(mèng)，夢(mèng)在允公允能，日新月異;學(xué)子有夢(mèng)，夢(mèng)在立志報(bào)國(guó)，振興中華!

回眸往昔，自強(qiáng)不息?！霸赋碎L(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”是南北朝名將宗愨心中不懈追求的夢(mèng)想;“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，平均地權(quán)，建立民國(guó)”是民國(guó)之父孫中山心中不懈追求的夢(mèng)想;“為中華之崛起而讀書(shū)”是開(kāi)國(guó)周恩來(lái)心中不懈追求的夢(mèng)想。先賢雖遠(yuǎn)，遺風(fēng)須存，今天的我們，生逢其時(shí)，成長(zhǎng)在中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，我輩青年，當(dāng)承先賢遺志，為中華之振興而努力讀書(shū)，為中華之振興而傾力奮斗，為中華之振興而全力拼搏。筑夢(mèng)中華，在我青年。

梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中寫(xiě)道“使舉國(guó)之少年而果為少年也，則吾中國(guó)為未來(lái)之國(guó)，其進(jìn)步不可量也”梁先生深刻的指出:國(guó)家的前途命運(yùn)與青年人緊緊的聯(lián)系在一起。那么，今日中國(guó)需要什么樣的青年呢?我個(gè)人認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要有埋頭苦干、奮發(fā)圖強(qiáng);立志高遠(yuǎn)，熱愛(ài)祖國(guó);道德高尚，情操高潔的青年人。青年智則國(guó)智，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，青年雄于地球則國(guó)雄于地球，所以，筑夢(mèng)中華，在我青年。

立足當(dāng)前，奮發(fā)向上?！皟蓮椧恍恰痹?jiǎng)奏嚰谙?、朱光亞學(xué)成歸國(guó)不過(guò)二十六歲，錢(qián)學(xué)森不過(guò)四十四歲，就是這樣一群如鄧稼先、朱光亞、錢(qián)學(xué)森一樣踏實(shí)肯干不屈不撓的青年人，在我國(guó)西部荒漠相繼造出了中國(guó)的原子彈、氫彈、衛(wèi)星，那里“平沙無(wú)垠，夐不見(jiàn)人”;那里“黯兮慘悴，風(fēng)悲日曛”但就是在這樣條件下，青年人們?nèi)匀粷M(mǎn)懷一腔熱情，一頭扎根在邊疆戈壁，埋頭苦干，一干就是二十余年?，F(xiàn)在伴隨著改革開(kāi)放進(jìn)入攻堅(jiān)階段，我國(guó)科技、文化、教育的方面需要大量人才，所以中國(guó)的振興，民族的騰飛更是離不開(kāi)這種精神。而這種精神一旦為青年所擁有，就必將煥發(fā)出無(wú)窮的物質(zhì)力量，中華民族的偉大復(fù)興必將在這種精神的感召下高歌猛進(jìn)，一路向前。筑夢(mèng)中華，在我青年。

實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，使命光榮，責(zé)任重大，只有把個(gè)人的命運(yùn)與廣大民眾福祉緊密結(jié)合起來(lái)，個(gè)人的人生價(jià)值才能實(shí)現(xiàn)最大化。馬克思曾說(shuō)過(guò):“如果人僅僅為自己勞動(dòng)，也許他能夠成為著名的學(xué)者，偉大的智者，卓越的詩(shī)人，但他永遠(yuǎn)也不能成為真正偉大的人。如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)勞動(dòng)的職業(yè)，那么重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為眾人的利益而獻(xiàn)身;那時(shí)候我們感到的就不是可憐的而自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地，但永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人將灑下熱淚?！瘪R克思的志向是高尚而遠(yuǎn)大的，他一生都在踐行他在青年時(shí)代寫(xiě)下的這段話(huà)，而無(wú)數(shù)后人如陳獨(dú)秀、李大釗、蔡和森、彭湃、向警予、孔繁森、焦裕祿、陳長(zhǎng)霞、王瑛等共產(chǎn)黨人在他感召下，也自覺(jué)加入了為大多數(shù)人謀福利的行列。對(duì)此我不禁感嘆:立志當(dāng)若馬克思，人生當(dāng)若馬克思。能把人民的利益和自己結(jié)合在一起，這樣的人生會(huì)何其偉大!當(dāng)一個(gè)青年人把自己與人民的福祉結(jié)合在一起時(shí)，他必然是熱愛(ài)祖國(guó)的，所以陳天華是愛(ài)國(guó)的;張學(xué)良、楊虎城是愛(ài)國(guó)的。當(dāng)一個(gè)青年人把自己與人民的福祉緊密結(jié)合在一起時(shí)，這樣的人生必然是不朽的。當(dāng)中國(guó)的青年們把自己的命運(yùn)與人民的福祉結(jié)合在一起的時(shí)候，就是中華民族開(kāi)始邁向偉大復(fù)興的時(shí)候。筑夢(mèng)中華，在我青年。

眺望未來(lái)，大展宏圖。創(chuàng)新是時(shí)代的主旋律，青年是未來(lái)的創(chuàng)造者。面對(duì)日新月異的世界，我們從事的是前無(wú)古人的事業(yè)，我們承載的是民族發(fā)展命運(yùn)的振興之舉，我們奔向的是戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的光明之途。使命光榮，任重道遠(yuǎn)。

怎么在課堂上演講好一點(diǎn)篇八

自信與自卑、自負(fù)，雖然只有一字之差，但精神境界根本不同，結(jié)果也大相徑庭。

青春時(shí)代是一個(gè)短暫的美夢(mèng)，當(dāng)你醒來(lái)時(shí)，它早已消失得無(wú)影無(wú)蹤。

自信是成功的第一秘訣，它不僅是對(duì)自己能力的信任，更是對(duì)自己所追求目標(biāo)的堅(jiān)定信念。有了它，才能駛向勝利的彼岸。當(dāng)中國(guó)革命處于低潮時(shí)，毛澤東堅(jiān)信“星星之火，可以燎原”;當(dāng)敵人日搜夜捕，陳毅“屢不得脫”時(shí)，他滿(mǎn)懷自信，高唱“血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯”，“人間開(kāi)遍自由花”!陳毅的《梅嶺三章》就是撼人心魄的自信之歌、勝利之歌!著名科學(xué)家門(mén)捷列夫說(shuō)得好：“只有自信，才能讓人在最佳的心理狀態(tài)下工作，而不致被懷疑吞食你的想象力”。蘇格拉底也說(shuō)：“一個(gè)人是否有成就，只要看他是否具有自尊和自信。”總之，自信是指向勝利的導(dǎo)航塔，是前進(jìn)的不竭動(dòng)力。

自卑卻與自信背道而馳。自卑者往往對(duì)別人的優(yōu)點(diǎn)看得過(guò)多、過(guò)重，而對(duì)自己的長(zhǎng)處認(rèn)識(shí)不足，只覺(jué)得自己什么都不行，又不想去努力趕上，于是沉重的心理壓力使這些人唯唯諾諾，裹足不前。自卑者的心理障礙限制了能力的發(fā)展，使他們坐失成功的良機(jī)，最終一事無(wú)成。而走出自卑陰影，前面必定是艷陽(yáng)天!無(wú)論是《千手觀(guān)音》還是舞動(dòng)奇跡中的《追光》，演員們都以強(qiáng)者的信念與命運(yùn)抗?fàn)?，?zhàn)勝了自卑，他們震撼的演出博得了觀(guān)眾熱烈的掌聲，深受人們的喜愛(ài)?？梢?jiàn)，戰(zhàn)勝自卑，培養(yǎng)自信，是我們必然的選擇。

自負(fù)者與自信者也格格不入。自負(fù)與自卑都是極端心理，自負(fù)者在取得一些成績(jī)后沾沾自喜，甚至目空一切，妄自尊大。這些人就算是先前取得一些成就，也只是曇花一現(xiàn)。歷史上的教訓(xùn)值得我們記取。楚漢相爭(zhēng)時(shí)，項(xiàng)羽在推翻暴秦的殘酷統(tǒng)治的斗爭(zhēng)中起了不可低估的作用，但暫時(shí)的軍事優(yōu)勢(shì)使他盲目自負(fù)，自封“霸王”，結(jié)果被劉邦打敗，昔日不可一視的英雄，落得自刎烏江的下場(chǎng)。三國(guó)時(shí)的曹孟德折戟沉沙，覆軍于赤壁，又是一個(gè)自負(fù)導(dǎo)致失敗的教訓(xùn)。由此可見(jiàn)，正確估價(jià)自己的長(zhǎng)處和成績(jī)，正視自己的短處和不足，劃清自信與自負(fù)的界限，對(duì)一個(gè)成功者來(lái)說(shuō)真的很重要。