讀后感是讀完一本書后所產(chǎn)生的感想和思考，它能反映出讀者對(duì)書中內(nèi)容的理解和體會(huì)，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，寫一篇讀后感是很有必要的。讀后感是一個(gè)很有趣的事情，它讓我們可以更深入地探索書中的思想和情感，也讓我們有機(jī)會(huì)與作者進(jìn)行心靈的對(duì)話。讀后感既是對(duì)書中內(nèi)容的回顧和總結(jié)，也是對(duì)作者及其作品的評(píng)價(jià)，我們的每一篇讀后感都是一段獨(dú)特的精神交流。讀后感是一種記憶，它能夠記錄我們讀書時(shí)的情緒和思考，同時(shí)也是一種表達(dá)，它讓我們能夠把自己的感悟與他人分享。在寫讀后感時(shí)，我們要盡量用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言，避免堆砌長(zhǎng)句和復(fù)雜的詞匯。以下是一些引人深思的讀后感范文，希望能夠激發(fā)大家對(duì)閱讀的熱情和思考的勇氣。

最后的期限讀后感篇一

當(dāng)耶穌在餐桌上說(shuō)有人出賣了他時(shí)，眾門徒的表現(xiàn)各不相同，而真正的叛徒——猶大的表現(xiàn)卻與眾不同。

在十二個(gè)們徒中，猶大沒(méi)有被分到另一邊，而是和其中五位門徒一起坐在耶穌的.右手邊。我把電腦上的照片放大，再放大，心中涌起了一股奇異的感覺(jué)。大了，更大了，猶大的形象像被揭開(kāi)了蓋在上面的層層紗布般，一點(diǎn)一點(diǎn)的鮮明起來(lái)。我終于把他看清楚了。他的臉上露出驚恐的神色，他的眼睛里透露出緊張，眉毛微微皺著，仿佛在想著怎么逃走，仔細(xì)看著他，你會(huì)懷疑這就是一個(gè)真的人，而不是用筆畫出來(lái)的人物。

他那不安的眼神，微微皺起的眉頭，好像在暗示他就是叛徒。在那緊張的眼神里，不時(shí)流露出他此時(shí)害怕的心情。那眼神，有時(shí)讓人覺(jué)得局促不安，有時(shí)讓人覺(jué)得正在想法逃走，有時(shí)讓人覺(jué)得恐懼、害怕。猶大的眼神讓我們清楚地知道他就是出賣耶穌的叛徒。達(dá)芬奇憑著他的細(xì)致觀察和精準(zhǔn)刻畫，使猶大的面部表情，像真人一樣惟妙惟肖。

猶大的身體和緊攥著錢袋的右手，也顯示出他的緊張、恐懼。他的身體，下意識(shí)地向后倚著；仿佛想從耶穌前往后退縮似的；他的右肘，擱在桌上，仿佛是想在這時(shí)找到一個(gè)依靠；他的右手，死死的抓住一個(gè)錢袋，這里面是他出賣耶穌而得來(lái)的三十塊銀幣賞錢。他身旁的門徒大多數(shù)表現(xiàn)出憤怒的樣子，這更是猶大顯的局促不安。

達(dá)·芬奇用他神奇的畫筆將猶大以及耶穌、眾門徒的面部表情刻畫得如此細(xì)致，這才使這幅《最后的晚餐》如此備負(fù)盛名。

最后的期限讀后感篇二

在暑假中我讀了一本名叫《最后的獒王》的書。書上有一個(gè)漢族人的精神讓我震驚。我不禁為自己是個(gè)漢族人驕傲。

此書主要講了一個(gè)作者的父親來(lái)到藏族，救了一個(gè)叫岡日森格的藏獒，后來(lái)那只藏獒帶著“父親”去了黨項(xiàng)大雪山。岡日森格和“父親”卻在半路上發(fā)現(xiàn)了飲血王黨項(xiàng)羅剎，它們打了幾個(gè)回合，飲血王黨項(xiàng)羅剎敗下陣來(lái)，飲血王黨項(xiàng)羅剎受了重傷“父親”留下來(lái)照顧飲血王黨項(xiàng)羅剎，岡日森格終于到了黨項(xiàng)大雪山，找到了自己的主人-——七個(gè)上阿媽的孩子。

后來(lái)，“父親”用馬車把飲血王黨項(xiàng)羅剎帶回了家，天天給它醫(yī)治，換藥、喂牛奶。羅剎一開(kāi)始還不適應(yīng)這種待遇，以為這是一個(gè)陰謀，所以把“父親”的手咬傷了。但是他沒(méi)有放棄感化羅剎的機(jī)會(huì)，所以，他每天都對(duì)羅剎以德報(bào)怨。而羅剎卻不領(lǐng)情，他卻沒(méi)有停止對(duì)它的精心照顧，沒(méi)過(guò)多久，羅剎的傷好了，它能走路了，還能幫助他趕羊。

夜晚，“父親”故意裝睡在羅剎面前，羅剎用鼻子聞了聞他，看了看，卻沒(méi)有一口咬下去，他成功了，他終于感化了羅剎。他為羅剎起了個(gè)新名字叫多吉來(lái)吧，善金剛的意思。

我看完這篇故事后，真是太佩服這個(gè)漢族人了，我佩服他執(zhí)著、沉穩(wěn)、淡定的精神。

最后的期限讀后感篇三

作者蘭迪·鮑許是一位執(zhí)著于教育的大學(xué)教授，在20xx年事，醫(yī)生宣布癌細(xì)胞轉(zhuǎn)移，只剩下3到6各月的壽命。之前因?qū)W校的邀請(qǐng)，答應(yīng)舉辦一場(chǎng)演講，經(jīng)過(guò)掙扎后，最后選擇舍棄于家人的相處時(shí)間，到學(xué)校去發(fā)表他人生中最后一場(chǎng)演講，內(nèi)容因他的幽默有笑聲，也因他看待人生的方式有淚水，他談的是人生的重要課題。而專欄作家杰弗里·扎斯洛，多次的采訪蘭迪。鮑許，再寫成這本書。

一開(kāi)始看到這本書，已經(jīng)長(zhǎng)生想閱讀之本書的興趣。在書中知道他的遭遇，總會(huì)自己思考若今天那個(gè)主角是我的話，能像他用樂(lè)觀，豁達(dá)的心態(tài)度過(guò)剩下的時(shí)間嗎？還是就是自怨自艾一直墮落讓病情加重呢？而我會(huì)做哪些事讓我剩下的生命過(guò)的更精彩更有意義，不后悔的離開(kāi)？同時(shí)我也感到相當(dāng)?shù)耐锵?，一個(gè)這么熱衷于教育，對(duì)家庭的付出和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人生際遇的人，卻遭遇了這樣的事。欲用短暫的生命，告訴大家待人處事、時(shí)間管理、家庭親子關(guān)系和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想……等人生重要課題。一翻開(kāi)是的第一頁(yè)猶如是跟著書去了一趟蘭迪·鮑許的人生旅程。

有人一開(kāi)始就能接受，是后來(lái)重拾正確的心態(tài)才是重要的吧！而他還跳脫消極的形象，因?yàn)樗麡?lè)觀和珍惜的過(guò)每一天，大家很驚訝的感覺(jué)到其實(shí)他很健康，一點(diǎn)都不像是病人該有的印象。

究竟自己的兒時(shí)夢(mèng)想是什么？老師、音樂(lè)家、空姐…等是不是多到連記都記不清楚了，我深信蘭迪·鮑許所說(shuō)的兒時(shí)夢(mèng)想絕對(duì)不是我那蕓花一現(xiàn)的幻想。而是在心中根深蒂固有著非達(dá)成不可的赤子之心的夢(mèng)想。若要我全力實(shí)現(xiàn)兒時(shí)的夢(mèng)想，第一步應(yīng)該不是擠破頭相處夢(mèng)想是什么，而是在于我要真么過(guò)人生，和現(xiàn)在身份該做好的事，我是學(xué)生就作好學(xué)生該做的事，是什么就該找到自己的定位，不必說(shuō)夢(mèng)想是什么，我相信夢(mèng)想會(huì)隨著一步一腳印而實(shí)現(xiàn)！

有著能讓他任意發(fā)揮的爸爸媽媽加上許多人都體驗(yàn)不到的人生經(jīng)驗(yàn)，才能現(xiàn)在的蘭迪·鮑許！原來(lái)人生中的阻礙或挫折不一定代表失敗，也不代表就該放棄某些東西，而是能讓你自己知道是多么想達(dá)成這個(gè)目標(biāo)或是得帶這個(gè)東西，才有繼續(xù)往前進(jìn)的力量，讓我徹徹底底的多挫折有另一個(gè)看法。

看所謂的將來(lái)。我不知道是不是因?yàn)檫@一句乞求使得他比預(yù)計(jì)的時(shí)間多活了半年。只是必然的宿命還是會(huì)來(lái)到。就像即使他少有沮喪郁悶的字眼在書里當(dāng)我合上書本的時(shí)候還是覺(jué)得很沉重。現(xiàn)在，至少他體驗(yàn)了足夠多。

蘭迪·鮑許給了全天下無(wú)比的感動(dòng)和改變?nèi)松挠绊懥Α?/p>

當(dāng)我們得知自己生命所剩無(wú)幾是，現(xiàn)在我們應(yīng)該會(huì)做哪些事，讓自己不后悔也讓生命過(guò)的更精彩，更有意義。

最后的期限讀后感篇四

今天讀完了蘭迪教授《最后的演講》，令我感受最深的是他無(wú)法再繼續(xù)陪伴他的妻子和孩子繼續(xù)生活了，他患了癌癥，要永遠(yuǎn)得離開(kāi)他的家人和朋友。他是這么年輕的杰出人才，幸福得擁有三個(gè)孩子：兩個(gè)兒子，一個(gè)女兒，而他們又那么小，對(duì)他幾乎沒(méi)有什么記憶。作為一個(gè)父親，這對(duì)他來(lái)說(shuō)是多么的`殘酷。他要永遠(yuǎn)的離開(kāi)了，在生命的最后幾個(gè)月，他活得像個(gè)健康人一樣，快樂(lè)的享受每一天，更多得陪伴妻子和孩子們。為了準(zhǔn)備演講他沒(méi)有好好的給妻子過(guò)生日，在演講的現(xiàn)場(chǎng)他給妻子準(zhǔn)備了大大的蛋糕。他的妻子是那么的驚喜，在他倆擁抱的瞬間，妻子在他耳邊低語(yǔ)：請(qǐng)不要離開(kāi)我。這句話有多重的分量啊，失去他是多么痛心疾首的事情。看到這，我不由的流淚了，似乎能感受到一個(gè)被丈夫的愛(ài)團(tuán)團(tuán)包圍的幸福女子，將會(huì)永遠(yuǎn)失去丈夫的那種悲痛無(wú)助和絕望?；蛟S只有用眼淚來(lái)洗刷這種心情?？吹剿⒆觽冃腋Ｔ谝黄鸬恼掌?，心中倍感惋惜，惋惜的又不禁流淚，照片上多么燦爛的笑容，多么溫馨的畫面。面對(duì)死亡，突然感覺(jué)到人是這么的渺小和無(wú)助。我們每個(gè)人都會(huì)死，這是自然規(guī)律，在我們健康的時(shí)候，總覺(jué)得死離我們很遠(yuǎn)，以至于我們從來(lái)沒(méi)想過(guò)死的問(wèn)題。當(dāng)真正直接面對(duì)死亡的時(shí)候，內(nèi)心又是怎樣的情況。想想要永遠(yuǎn)的離開(kāi)這個(gè)世界不復(fù)存在，沒(méi)有思維，沒(méi)有呼吸，這個(gè)世界與你再也沒(méi)有任何關(guān)系，想想是多么的可怕，生命是多么的寶貴。珍惜生命，珍愛(ài)健康！如何珍惜生命，又如何珍愛(ài)健康，這或許是我們?cè)谑赖拿總€(gè)人都應(yīng)該思考的問(wèn)題。珍惜生命不浪費(fèi)時(shí)間，珍愛(ài)健康科學(xué)飲食保健，籠統(tǒng)的是這樣講，這需要貫穿到我們生活學(xué)習(xí)和工作中。

蘭迪教授在2008年去世的，而到現(xiàn)在，我才看到有關(guān)他的演講，由此看來(lái)，我是多么的孤陋寡聞，08年當(dāng)年的事我竟然不知道，況且這是轟動(dòng)一時(shí)的事件。我的關(guān)注范圍太狹小了，希望以后要多注意。多關(guān)注一些事情，生活或許有不一樣的精彩。

蘭迪教授的一生沒(méi)有白過(guò)，可以說(shuō)是精彩的，他離世五年我仍能看到他留給在世人們的寶貴遺產(chǎn)。他雖然離開(kāi)了人世，可他的精神他的才華卻永遠(yuǎn)的留在了世上。能做到這一點(diǎn)，此生也已足矣?？此榻B自己的生平，感覺(jué)他是由夢(mèng)想引領(lǐng)了自己的一生，也正因?yàn)橛辛藟?mèng)想他才努力努力再努力，跨越一道又一道的阻墻，最終實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。孩提時(shí)代有夢(mèng)想是多么可貴的事情，激發(fā)孩子的夢(mèng)想又是多么神圣的事情。他有好的父親和母親，應(yīng)該說(shuō)父母做了正確的事才促成了今天的他。好的父母是多么的重要，家庭教育在孩子的生長(zhǎng)階段不容忽視。以后我也會(huì)是母親，如何做一個(gè)好母親，或許是我從目前就應(yīng)該開(kāi)始思索的問(wèn)題。

不知道蘭迪的妻子和孩子現(xiàn)在過(guò)得怎么樣，希望他們過(guò)得依然很幸福，因?yàn)樘m迪，她的丈夫，他們的爸爸一直都沒(méi)有離開(kāi)他們，他永遠(yuǎn)的愛(ài)著他們一家人。

如果把每一天當(dāng)作生命中的最后一天來(lái)過(guò)，或許我們更懂得珍惜。生命的意義或許在于在我們死去了，留給世界的是什么。

生命是一個(gè)過(guò)程，不在于長(zhǎng)短，在于活得質(zhì)量。在生命的每個(gè)階段都留下美好的回憶，或許回想起來(lái)是多么美妙的事情。

最后的期限讀后感篇五

今年暑假，我讀了很多關(guān)于動(dòng)物的書，像《最后的獒王》、《第七條獵狗》、《虎娃金葉子》、《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》，我覺(jué)得都非常值得一看。

其中，我最喜歡的是《最后的獒王》，里面講：在很久以前，上阿媽草原和西結(jié)古草原以一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)而結(jié)仇。父親是名記者，他去西結(jié)古草原的時(shí)候遇到了七個(gè)上阿媽草原的孩子和一條流浪藏獒――岡日森格，因?yàn)楦赣H給了他們一些花生，他們就偷偷地跟著父親到了西結(jié)古草原。西結(jié)古草原的領(lǐng)地狗不許他們闖入自己的領(lǐng)地，便把他們團(tuán)團(tuán)圍住，把岡日森格咬得奄奄一息，父親和喇嘛救了它，并把它帶到了喇嘛的寺廟。在父親的悉心照料下，岡日森格又活過(guò)來(lái)了。

從此岡日森格把父親當(dāng)做主人，對(duì)父親忠心耿耿。后來(lái)，岡日森格為了救七個(gè)上阿媽的孩子，經(jīng)過(guò)了重重磨難和努力，先后打敗了嘎保森格、獒王和許多公獒，終于登上了獒王的位子，也平息了部落與部落之間的仇恨，故事就此圓滿結(jié)束了。

這本書讓我了解了在那遙遠(yuǎn)的、蒼涼的、到處清泉流淌的神秘藏地，有一群了不起的狗，它們高貴、獨(dú)立、出類拔萃，它們對(duì)主人非常忠誠(chéng)。碰到比自己強(qiáng)大的動(dòng)物會(huì)英勇無(wú)畏、堅(jiān)韌地去上去廝殺，愿犧牲自己的性命去保護(hù)主人和領(lǐng)地。

讀完這本書，我被藏獒那種不屈不撓的精神深深得感動(dòng)了，如果我有這樣的精神，我還有什么事情干不好的？如果我們每個(gè)人都有這樣的精神，一代一代傳承下去，我們繁榮富強(qiáng)的中國(guó)夢(mèng)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的！讓我們一起努力吧！

最后的期限讀后感篇六

學(xué)習(xí)了第６課，我久久不能平靜，譚老師那最后的姿勢(shì)在我腦海里回蕩。

課文記述了“５·１２”大地震是發(fā)生的事。地震時(shí)發(fā)生的事。地震給四川帶來(lái)了太多悲痛，帶走了太多生命，它讓我們深切地感受到生命是如此脆弱，眼睜睜地看著一條條鮮活的生命就這樣在剎那間就消失了，那是多么大的恐懼！然而，我們?cè)跒?zāi)難來(lái)臨之后，透過(guò)絕望，看到了一個(gè)又一個(gè)有愛(ài)創(chuàng)造的奇跡！

５·１２大地震發(fā)生那天，譚老師如往常一樣早早地來(lái)到了學(xué)校。在２點(diǎn)多時(shí)，大地突然猛烈地顫抖起來(lái)，面對(duì)這場(chǎng)突如其來(lái)的`災(zāi)難，許多學(xué)生驚慌失措，但在萬(wàn)分危機(jī)的時(shí)刻，譚老師臨危不亂，他讓同學(xué)有秩序的展開(kāi)自救。災(zāi)難是無(wú)情的，短暫的幾秒鐘，哪容得下所有學(xué)生都逃出去？眼看教師要倒塌，譚老師義無(wú)反顧地把沒(méi)來(lái)得及逃出去的四個(gè)學(xué)生拉到課桌底下，用肩膀守護(hù)了四條幼小的靈魂。譚老師用最后的姿勢(shì)詮釋了“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！钡娜松?，他用生命點(diǎn)亮了愛(ài)，點(diǎn)亮了５月１２日那陰沉沉的天空，點(diǎn)亮了希望，點(diǎn)亮了每一個(gè)人的心??！

愛(ài)因他的生命而不朽，生命因他不朽的愛(ài)而偉大，燭光五月，為譚老師獻(xiàn)上一曲“愛(ài)的頌歌”！

最后的期限讀后感篇七

這本書主要圍繞“岡日森格”這只藏獒，講述它來(lái)到上阿媽草原，與仇家的藏獒對(duì)戰(zhàn)，最終當(dāng)上獒王，并保衛(wèi)主人安寧的'故事。本文歌頌了藏獒的優(yōu)良品質(zhì)，同時(shí)也向我們展現(xiàn)了在高原上人們的神秘生活。

在高原上，在雪山下，在帳房前，永遠(yuǎn)都有幾只高大威武的藏獒。它們忠誠(chéng)，它們勇敢，它們敢于挑戰(zhàn)比自己強(qiáng)壯、兇猛的動(dòng)物。

“岡日森格”和七個(gè)阿媽的孩子跟隨“父親”來(lái)到阿媽仇家住的地方——西結(jié)吉草原。大黑獒“那日”喜歡上了“岡日森格”，為了保護(hù)它而受了傷。為了保護(hù)阿媽的孩子，西結(jié)吉草原的主持丹增活佛讓藥王宇陀帶著阿媽一家人、“岡日森格”、“那日”和兩個(gè)鐵棒喇嘛，上了昂拉雪山中絕密的密靈洞里藏起來(lái)。與此同時(shí)，藏扎西因?yàn)樯藐J行刑臺(tái)救了阿媽的孩子而被人追殺。不久后，強(qiáng)盜嘉瑪措就發(fā)現(xiàn)了密靈洞，阿媽的孩子在逃跑的過(guò)程中被滿腹仇恨的送鬼人達(dá)赤抓住扔進(jìn)了冰窖里，里面還有藏扎西。最后，“岡日森格”打敗了獒王虎頭雪獒，飲血王黨項(xiàng)羅剎，救出了阿媽的七個(gè)孩子和藏扎西，成為了新一代獒王。“父親”也擁有了四只藏獒：“多吉來(lái)吧”、大黑獒“那日”、“果日”獅頭金獒和“岡日森格”。

在書中，作者賦于了藏獒所有的優(yōu)良品質(zhì)：忠誠(chéng)盡職，勇猛無(wú)敵，機(jī)智，責(zé)任感……它們忠誠(chéng)盡職，哪怕你只養(yǎng)了它半個(gè)月，它長(zhǎng)大后也會(huì)不傷害你；它們勇猛無(wú)敵，面對(duì)對(duì)手它們從不退縮，寧可戰(zhàn)死沙場(chǎng)，不愿?jìng)}皇而逃；它們機(jī)智，總是使用計(jì)謀，一次次將強(qiáng)大的對(duì)手置于死地；它們有責(zé)任感，誓死守護(hù)主人，主人交代的事一點(diǎn)兒也不含糊，盡心盡力去辦。藏獒是神犬，是天之驕子，是一首對(duì)生命的贊歌，它們從不逃跑乞求，它們是大自然塑造的一個(gè)所向披靡、盡善盡美的藝術(shù)品！

在藏語(yǔ)里，“岡日森格”是神山獅子的意思，“多吉來(lái)吧”是善金剛的意思，“果日”是草原人對(duì)以月亮為表征的勇猛神母的稱呼，“那日”是他們對(duì)以烏云為表征的獅面黑金護(hù)法的稱呼。同時(shí)，“果日”的另外一個(gè)意思是圓蛋，而“那日”是黑蛋，這些都是草原人給最親愛(ài)的孩子的乳名。從中可以可以看出藏獒既是人民心目中英勇忠誠(chéng)的“代言人”，也是最親密的助手和伙伴。藏獒，是所有美好品質(zhì)的結(jié)晶，文中的許多藏獒和人經(jīng)歷了很多事件，有歡笑，也有淚水，有愛(ài)，也有恨。通過(guò)這些事件，藏獒的優(yōu)秀品質(zhì)充分的展現(xiàn)出來(lái)。

啊，神圣的雪山，神秘的高原，威武忠誠(chéng)的藏獒，構(gòu)成了多么震撼心靈的美麗圖畫！

最后的期限讀后感篇八

生活中，我們常常會(huì)遇到一些令人措手不及的意外，我們有時(shí)也會(huì)抱怨命運(yùn)的不公，但我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，以樂(lè)觀迎接生命中最艱難的挑戰(zhàn)。這是我從《最后的夏天》一書中領(lǐng)悟的。

《最后的夏天》主要講述的是女孩梅格和她的姐姐莫莉跟隨家人一起搬到了鄉(xiāng)下，從此兩個(gè)女孩摩擦不斷，打得不可開(kāi)交。可在一個(gè)寒冷的冬天，莫莉突然不停地流鼻血，曾經(jīng)漂亮大方、開(kāi)朗活潑，像星辰一樣耀眼的她身上插滿了管子，而內(nèi)心一直深愛(ài)著姐姐的梅格，終于知道了殘酷的真相……。

這本書的前半部分以樸實(shí)的語(yǔ)句，描寫了一家四口歡樂(lè)、平凡的生活；后半部分則用悲傷的語(yǔ)調(diào)，講述了梅格和爸爸媽媽以樂(lè)觀戰(zhàn)勝了生命中最艱難的挑戰(zhàn)。讀完這本書，我被梅格一家打動(dòng)了，深深的關(guān)愛(ài)和親密緊緊包圍著這個(gè)家，快樂(lè)和悲傷同時(shí)呈現(xiàn)在這部感人的書中。

讀過(guò)這本書的人，誰(shuí)不為莫莉的離開(kāi)感到惋惜？誰(shuí)不被梅格的堅(jiān)強(qiáng)所打動(dòng)？又有誰(shuí)不為梅格一家遭受折磨而感到命運(yùn)的不公？的確，生活中，我們常常會(huì)遇到一些令人措手不及的意外，我們有時(shí)也會(huì)抱怨命運(yùn)的不公，但我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，以樂(lè)觀迎接生命中最艱難的挑戰(zhàn)！

用微笑面對(duì)一切困難，用愛(ài)點(diǎn)亮生命中的希望！

最后的期限讀后感篇九

這本書講述的是：七個(gè)來(lái)自上阿媽草原的孩子因迷戀父親的“天堂果”――花生，帶著藏獒岡日森格來(lái)到了西結(jié)古草原可沒(méi)有想到的是這二個(gè)草原是仇敵關(guān)系，所以岡日森格也常常九死一生：

第二次，它憑借著自己強(qiáng)大的力量咬死了獒王虎頭雪獒；

第三次，他靠暖風(fēng)給他的靈感打敗了飲血王黨項(xiàng)羅x。三次中數(shù)第三次最驚心動(dòng)魄，岡日森格勇敢地向?qū)Ψ綋淙タ蓪?duì)方比它強(qiáng)壯許多，漸漸地它吃了虧，就在死神即將降臨時(shí)，一陣暖風(fēng)給了它靈感，它學(xué)著母獒的叫聲使對(duì)方吃驚然后以迅雷不及掩耳之勢(shì)，向?qū)Ψ綋淙ァ晒α?，它終于打敗了飲血王黨項(xiàng)羅x。此外，書中還寫到了“父親”他用愛(ài)感化了飲血王黨項(xiàng)羅x，使它變回了真正的藏獒，成為了多來(lái)吉――善金剛。

讀完此書，我仿佛看到藏獒這種高原生靈的美好品質(zhì)：威猛、忠義、智慧、堅(jiān)韌……它們心中只有別人，沒(méi)有自己，無(wú)時(shí)無(wú)刻的在為人類做事，讓我十分感動(dòng)！

最后的期限讀后感篇十

讀《最后的姿勢(shì)》有感最后的姿勢(shì)中的一位老師，他姓譚名千秋。在一次地震中為了保護(hù)四名同學(xué)他犧牲了，那時(shí)他才51歲。那天，他像入學(xué)一樣上課，講的是"人生的價(jià)值是什么",正當(dāng)他講得起勁，忽然整棟樓都搖晃起來(lái)！地震！他意識(shí)到情況不妙，來(lái)不及多想，就大聲喊："大家快跑，什么都不要拿，快！"在那幾秒中有四位同學(xué)沒(méi)有來(lái)得及出去，譚老師立即將他們拉到桌子下，他用自己的`身體護(hù)住他們。

樓房變成了廢墟。救援人員從廢墟中找到了譚老師和四位同學(xué)，四位同學(xué)安然無(wú)恙，可譚老師卻永遠(yuǎn)停止了呼吸。人們贊頌他"英雄不死，精神千秋".如果有人問(wèn)我長(zhǎng)大了想當(dāng)什么？我會(huì)毫不猶豫地回答：我要當(dāng)一名老師，做一個(gè)像譚老師一樣忠于職守，舍已為人好老師。

最后的期限讀后感篇十一

《最后的姿勢(shì)》這本書中，描寫了一位普通的`人民教師，他叫譚千秋。在2008年的地震中，他永遠(yuǎn)離開(kāi)了這個(gè)世界。

5月12日的一天，譚千秋老師早早地起床，帶著小女兒去散步，然后去學(xué)校上課。

天空陰沉沉的。譚老師正在給同學(xué)們講“人生的價(jià)值”。忽然，樓房開(kāi)始搖晃起來(lái)，地震來(lái)了！譚老師趕緊把學(xué)生送出教室，可是，還有四位同學(xué)來(lái)不及出去了，譚老師將他們拉到課桌下，把自己的雙手撐在課桌上，護(hù)住了四位同學(xué)。地動(dòng)山搖，水泥板重重地砸了下來(lái)，樓房塌陷了。

13日22點(diǎn)12分，當(dāng)人們搬去譚老師身上最后一塊水泥板時(shí)，在場(chǎng)的人都驚呆了！他張開(kāi)雙臂，后腦被砸得深凹下去，血肉模糊，四個(gè)學(xué)生都還活著。救援人員、老師、學(xué)生都被譚老師的偉大舉動(dòng)感動(dòng)了！

譚千秋，一位普通的老師，他用自己51歲的寶貴生命詮釋了愛(ài)與責(zé)任的師德靈魂。人們贊頌他：“英雄不死，精神千秋！”

他是一位父親，他的父愛(ài)無(wú)微不至；他是一名老師，他的師愛(ài)偉大無(wú)私。

當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，他沒(méi)有只顧自身的安全，而是堅(jiān)強(qiáng)不屈地?fù)?dān)負(fù)起了保護(hù)學(xué)生的職責(zé)。他那張開(kāi)的雙臂，是恪盡職守的雙臂。我們會(huì)牢記那永恒的瞬間，牢記他那舍己救人的偉大精神。

最后的期限讀后感篇十二

讀了《最后的期限》，相對(duì)而言，前者成本較高，但是能夠激發(fā)人們的積極性，讓人們能過(guò)做出更好的方案來(lái)，適合對(duì)喜歡應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，適合在壓力下工作的人使用，而后者更適合對(duì)那些喜歡平淡，工作狀態(tài)穩(wěn)定的人使用。下面是本站小編為大家收集整理的最后的期限讀書心得，歡迎大家閱讀。

優(yōu)質(zhì)管理的四大要素。

1.選擇正確的人(人力資源管理)。

2.為他們分配正確的工作(計(jì)劃，wbs，估算，時(shí)間管理)。

3.保持他們的積極性(人力資源管理和溝通管理)。

4.幫助團(tuán)隊(duì)凝聚起來(lái)并保持團(tuán)隊(duì)的凝聚力(人力資源管理和溝通管理)。

軟件開(kāi)發(fā)項(xiàng)目以人為本，人是軟件項(xiàng)目管理第一要素。如何選擇到合適的開(kāi)發(fā)成員，激發(fā)他們和整個(gè)團(tuán)隊(duì)的熱情是項(xiàng)目成功的重要保障。項(xiàng)目不是需要全牛的人，是需要?jiǎng)偃蔚某蓡T，能夠人盡其用的成員，成員的積極主動(dòng)心態(tài)，熱情，責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)歸屬感更為重要。

第二點(diǎn)強(qiáng)調(diào)項(xiàng)目中盡量每個(gè)人都能夠發(fā)揮自己的專長(zhǎng)，讓正確的人的做正確的事情需要考慮個(gè)人特點(diǎn)，資源分配約束，項(xiàng)目溝通等多方面的努力。

負(fù)面效應(yīng)。

1.威脅和高負(fù)荷工作不是提高業(yè)績(jī)的方法。

2.如果一開(kāi)始分配的時(shí)間就不夠，不管威脅有多么嚇人，任務(wù)也無(wú)法完成。

3.更糟糕的是你要兌現(xiàn)你的威脅而影響團(tuán)隊(duì)。

一開(kāi)始要做好估算和計(jì)劃的安排并考慮留適當(dāng)?shù)挠嗔?。?xiàng)目應(yīng)該保持一定的緊迫感和壓力。但持續(xù)的緊張和壓力會(huì)給項(xiàng)目帶來(lái)噩運(yùn)。

項(xiàng)目管理中應(yīng)該強(qiáng)調(diào)執(zhí)行力，項(xiàng)目中的獎(jiǎng)懲應(yīng)該分明，但不是通過(guò)威脅手段。

風(fēng)險(xiǎn)管理。

1.管理項(xiàng)目的過(guò)程就是控制風(fēng)險(xiǎn)的過(guò)程。

2.你如果沒(méi)有識(shí)別出風(fēng)險(xiǎn)的根源，那你也無(wú)法給出具體有針對(duì)性的應(yīng)對(duì)措施。

3.評(píng)估每個(gè)風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生的概率，嚴(yán)重性和可能的開(kāi)銷。

4.為每個(gè)項(xiàng)目維護(hù)一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)跟蹤和統(tǒng)計(jì)表。

5.你不是不想控制風(fēng)險(xiǎn)，而是你無(wú)法通過(guò)早期的征兆去識(shí)別出風(fēng)險(xiǎn)。

馬可夫準(zhǔn)將。

1.找一個(gè)已經(jīng)成型的團(tuán)隊(duì)而不是自己去凝聚一個(gè)團(tuán)隊(duì)。(要形成一個(gè)有很強(qiáng)戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)絕非一朝一夕的事情)。

2.控制住失敗往往比優(yōu)化成功更重要(風(fēng)險(xiǎn)管理,問(wèn)題處理機(jī)制,溝通和協(xié)調(diào))。

3.項(xiàng)目一開(kāi)始浪費(fèi)一天和項(xiàng)目結(jié)束浪費(fèi)一天對(duì)項(xiàng)目傷害是相同的。(危機(jī)意識(shí))。

優(yōu)質(zhì)管理的四大要素：選擇正確的人、為他們分配正確的工作、保持他們的積極性、幫助團(tuán)隊(duì)凝聚起來(lái)并保持團(tuán)隊(duì)的凝聚力。

1、為什么要有管理?

在自然界中，大到星球的運(yùn)行軌道，小到生物之間的互相競(jìng)爭(zhēng)，都合乎自然規(guī)律，大家都習(xí)以為常，司空見(jiàn)慣。這些自然規(guī)律，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是它們所在系統(tǒng)中的一些規(guī)則，這些規(guī)則定義了系統(tǒng)內(nèi)元素的行為方式，元素和元素之間的關(guān)系，元素之間各司其職，各行其事，因此整個(gè)系統(tǒng)能夠運(yùn)作良好。

而在人類社會(huì)中，有著各種各樣的機(jī)構(gòu)，這些機(jī)構(gòu)也應(yīng)被視為一個(gè)個(gè)系統(tǒng)，系統(tǒng)中的組成元素就是人和物品，但卻沒(méi)有一種確切的規(guī)則去定義人和人之間，物品和物品之間，還有人和物品之間的關(guān)系。管理之目的，正在于構(gòu)建這樣的規(guī)則，讓機(jī)構(gòu)能夠高效地運(yùn)作起來(lái)。

2、什么樣的管理才是優(yōu)質(zhì)管理?

管理的規(guī)則不像自然規(guī)律一樣確定無(wú)疑，因此不同的管理方式，造成機(jī)構(gòu)的效率也有高下之分。優(yōu)質(zhì)的管理，必然是讓機(jī)構(gòu)能夠長(zhǎng)久地高效運(yùn)作的管理方式。

3、什么樣的管理方式才能讓機(jī)構(gòu)長(zhǎng)久而又高效地運(yùn)作?

即使管理的規(guī)則是不確定的規(guī)則，但總是有跡可循的——因?yàn)槲锔?jìng)天擇的緣故，這個(gè)世界上總是存在著長(zhǎng)久而又高效運(yùn)作的機(jī)構(gòu)。研究管理的前輩們通過(guò)研究這些機(jī)構(gòu)的做法，總結(jié)出了許多有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)方法。其中有一條規(guī)則是：選擇正確的人、為他們分配正確的工作、保持他們的積極性、幫助團(tuán)隊(duì)凝聚起來(lái)并保持團(tuán)隊(duì)的凝聚力。

以人體系統(tǒng)為例，人體是由很多器官組成的，不同的器官有不同的用途，實(shí)現(xiàn)不同功能的細(xì)胞自然也有所不同。選擇正確的人，給他們分配正確的工作，就相當(dāng)于選擇了正確的細(xì)胞，讓它們執(zhí)行正確的功能。比如說(shuō)血紅蛋白細(xì)胞的功能是充當(dāng)氧氣分子的卡車，如果在血液中沒(méi)有血紅蛋白，或者血紅蛋白不做運(yùn)送氧氣分子的工作，那么人就要缺氧，甚至死亡。而保持他們的積極性，幫助團(tuán)隊(duì)凝聚起來(lái)并保持團(tuán)隊(duì)的凝聚力，舉例來(lái)說(shuō)，如果血紅蛋白細(xì)胞活性太弱，工作不積極，那也會(huì)有同樣的缺氧危險(xiǎn)。人體要健康，不能不保持鍛煉身體，鍛煉身體是能夠讓人體各個(gè)器官一起協(xié)作，增強(qiáng)器官能力，讓人體能夠更健康的一種行動(dòng)。

一、安全和變化。

01除非感到安全，否則人們就不能去迎接變化。

02在所有成功的工程中(以及在絕大多數(shù)其他有價(jià)值的工作中)，變化都是基本的要素之一。

03安全感的缺乏會(huì)讓人們反對(duì)變化。

04逃避風(fēng)險(xiǎn)是致命的，因?yàn)檫@會(huì)讓你也得不到與風(fēng)險(xiǎn)同在的利益。

05人們可能會(huì)因?yàn)閬?lái)自客觀世界的直接恐嚇而覺(jué)得沒(méi)有安全感，但是如果察覺(jué)到管理者可能濫用權(quán)力來(lái)懲罰自己，他們也會(huì)覺(jué)得沒(méi)有安全感。

這里說(shuō)的變化，應(yīng)該是指對(duì)計(jì)劃的修改。之所以人們不愿意輕易修改計(jì)劃，是因?yàn)楫?dāng)上級(jí)指定要完成這個(gè)計(jì)劃，而如果他們修改了這個(gè)計(jì)劃，就意味著他們要承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任來(lái)，如果成功，未必有多大的功勞，如果失敗了，那么責(zé)任毫無(wú)疑問(wèn)就是他們?cè)斐傻?。如果他們按照原定?jì)劃來(lái)執(zhí)行，則功勞責(zé)任都在于計(jì)劃制定者身上，與他們干系不大。人有規(guī)避損失的天性，據(jù)心理學(xué)家的結(jié)論，要有三倍的利益才能讓我們?cè)敢獬惺芤槐稉p失的風(fēng)險(xiǎn)，因此抗拒變化也就順理成章了。

但是他們很少會(huì)想，計(jì)劃僅僅只是計(jì)劃而已，在現(xiàn)實(shí)世界中未知的因素太多，計(jì)劃永遠(yuǎn)沒(méi)有變化快，如果不對(duì)計(jì)劃進(jìn)行相應(yīng)的修正，很可能所謂的計(jì)劃就永遠(yuǎn)只能停留在紙面上了，好一點(diǎn)的話，會(huì)獲得一個(gè)很爛的結(jié)果。反對(duì)變化的結(jié)果不大可能會(huì)是一個(gè)好結(jié)果。一般來(lái)說(shuō)，在現(xiàn)實(shí)世界中，管理者制定計(jì)劃，然后在執(zhí)行過(guò)程中考慮一線工作的人們的反饋，修正計(jì)劃。但是很多時(shí)候，真正明白現(xiàn)實(shí)世界發(fā)生了什么事情的，只有在一線工作的人們，必須依賴于他們根據(jù)自身的判斷來(lái)對(duì)計(jì)劃的執(zhí)行進(jìn)行重要的修正。如何讓他們做到這一點(diǎn)呢?有兩種方案，一種是將他們可能獲得的利益提高至他們可能的損失的三倍以上，另一種是承諾不因他們的修正方案失敗而怪責(zé)他們。相對(duì)而言，前者成本較高，但是能夠激發(fā)人們的積極性，讓人們能過(guò)做出更好的方案來(lái)，適合對(duì)喜歡應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，適合在壓力下工作的人使用，而后者更適合對(duì)那些喜歡平淡，工作狀態(tài)穩(wěn)定的人使用。

二、負(fù)面效應(yīng)。

06威脅不是提高業(yè)績(jī)最好的方法。

07如果分配的時(shí)間一開(kāi)始就不夠，不管威脅有多么嚇人，工作也無(wú)法按時(shí)完成。

08更糟糕的是，如果目標(biāo)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，你就必須兌現(xiàn)你的威脅。

很難想象管理的手段之一竟然有威脅。不過(guò)仔細(xì)想想，對(duì)于獨(dú)裁者而言，利用威脅的手段來(lái)管理再自然不過(guò)。但是在企業(yè)的管理中，由于員工擁有用腳投票的自由，使用威脅來(lái)進(jìn)行管理，很顯然是行不通的。

我曾經(jīng)聽(tīng)同事說(shuō)過(guò)，在游戲公司維塔士中實(shí)行一種叫做scrum的項(xiàng)目管理方法。這種項(xiàng)目管理方法中有一種很重要的預(yù)估時(shí)間的手段，這種手段使用得相當(dāng)頻繁，短到以周計(jì)，其目的就在于更準(zhǔn)確地估計(jì)出每個(gè)項(xiàng)目階段的所需時(shí)間，以便控制進(jìn)度，可以重新安排更準(zhǔn)確的進(jìn)度日程。這樣預(yù)估時(shí)間的手段還有另一個(gè)重要的意義，那就是承認(rèn)我們預(yù)估的時(shí)間僅僅是預(yù)估而已，一切以實(shí)際進(jìn)展為基本考量，如果在我們預(yù)估的時(shí)間內(nèi)做不完，那就是真的做不完——不要為打翻的牛奶而哭泣。

威脅的弊端在于，威脅也是一種承諾，你向眾人承諾，當(dāng)某人無(wú)法完成指定目標(biāo)的時(shí)候，你會(huì)對(duì)他施加懲罰——這就陷入了兩難的困境，如果當(dāng)他真的無(wú)法完成指定目標(biāo)，而你真的對(duì)他施加懲罰了，那么會(huì)對(duì)其他人造成震懾作用。對(duì)于一個(gè)獨(dú)裁的體制而言，震懾?zé)o疑是有用的，但在比較溫和的商業(yè)環(huán)境之中，這種做法等于將別人從你身邊趕走。如果你沒(méi)有兌現(xiàn)你的諾言，那么你的威信就有可能會(huì)受到削減。無(wú)論你怎么做，都有可能造成損失。因此，不要輕易威脅別人，如果你真的不小心發(fā)出了威脅，那么與其成為一個(gè)暴君，不如成為一個(gè)從善如流，有錯(cuò)能改的管理者，關(guān)鍵在于，要有知趣的人給你遞臺(tái)階下。

三、管理者必需的身體部位。

09管理涉及到心、腸胃、靈魂和鼻子。

10因此……用心來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，相信你的腸胃(相信你的預(yù)感)，構(gòu)筑團(tuán)隊(duì)的靈魂，訓(xùn)練一個(gè)能嗅出謊言的鼻子。

很玄的說(shuō)法，但我仍想嘗試用自己的語(yǔ)言來(lái)解釋這段內(nèi)容。

用心來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。思考一下，人類各種各樣的組織中，最穩(wěn)固的是哪種?我的結(jié)論是家庭。一個(gè)家庭，父母因相愛(ài)而結(jié)為連理，生下子女，先是血緣后是相處的親情。讓一個(gè)家庭穩(wěn)固的原因是感情。同樣，讓一個(gè)組織能夠穩(wěn)固下來(lái)的，也應(yīng)該是感情。當(dāng)然，僅僅有感情是不夠的，還要讓組織內(nèi)的個(gè)體能夠保持利益一致。用心來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，那就意味著必須和你的團(tuán)隊(duì)中人結(jié)為好友，相互信任，并為同樣的目標(biāo)而一起努力。感情和利益一致，這是一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)的必需。

相信你的腸胃(相信你的預(yù)感)。預(yù)感是什么?預(yù)感是你的情緒腦在處理了大量信息之后提供給你的一個(gè)模糊反饋。很多時(shí)候你并不能確定這樣的反饋代表了什么意義，但是只要你細(xì)細(xì)體會(huì)揣摩，你總能判斷出反饋給你的感覺(jué)是正面的還是負(fù)面的，這樣的反饋很多時(shí)候已經(jīng)能夠讓你決定很多事情了，比如說(shuō)是否要選擇某只股票，或者是選擇某個(gè)人成為你的團(tuán)隊(duì)成員。

構(gòu)筑團(tuán)隊(duì)的靈魂。有了感情和利益，還不足以讓一個(gè)組織成為一個(gè)優(yōu)秀的組織。要成為一個(gè)優(yōu)秀的組織，還需要這個(gè)組織擁有自己的靈魂。靈魂是什么?很玄乎。但是所謂的有靈魂的組織，應(yīng)該具備這樣一種特點(diǎn)：組織內(nèi)的每個(gè)個(gè)體都擁有自主的判斷能力，他們的主要工作，不是服從上級(jí)的命令，而是要為了組織的利益而服務(wù)，想組織所想，做組織需要做的事情。

訓(xùn)練一個(gè)能嗅出謊言的鼻子。優(yōu)秀的組織并非隨處皆是，優(yōu)秀的個(gè)體也很罕見(jiàn)，可遇而不可求。因此管理者需要一個(gè)能夠嗅出謊言的鼻子，防止組織內(nèi)的成員做出一些不該做的事情，損害組織的利益。

四、用指揮戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)作為管理的一個(gè)比喻。

11在戰(zhàn)役開(kāi)始的時(shí)候，管理者真正的工作已經(jīng)完成了。

管理者的智慧，分布在他的下屬那兒。好的下屬知道什么時(shí)候該做什么事情，而如何挑選和培養(yǎng)這樣的下屬，正是管理者的責(zé)任。

我想起了nba籃球比賽。教練是管理者，球員是下屬，但是打球的是球員，教練是不會(huì)上場(chǎng)的。教練要做的所有事情，早已經(jīng)在平日的管理和訓(xùn)練中做得七七八八了，當(dāng)比賽的時(shí)候，教練能做的事情其實(shí)很少，他的主要工作，是注意管理球員的情緒和體力，適時(shí)調(diào)整戰(zhàn)術(shù)，以及激勵(lì)球員。這都是比賽暫停的時(shí)候才能做的事情，當(dāng)哨聲響起，他也只能在場(chǎng)邊看著而已。

五、面試和招聘。

12招聘涉及到所有與管理相關(guān)的身體部位：心、靈魂、鼻子和腸胃(但是主要是腸胃)。

13不要試圖單獨(dú)去招聘——兩副腸胃遠(yuǎn)比一副腸胃的兩倍要好。

14對(duì)于新的雇員，讓他們承擔(dān)與以前曾經(jīng)成功過(guò)的同樣難度的項(xiàng)目，把有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)推遲到下一次。

15征求提示：你最希望雇的那個(gè)人可能還知道其他很好的人選。

16多聽(tīng)，少說(shuō)。

17如果先把材料整理好，那么所有的事情會(huì)進(jìn)行得更好。

我曾經(jīng)當(dāng)過(guò)幾次面試官，經(jīng)驗(yàn)并不多，但也有自己的秘訣。我主要是面試技術(shù)方面的應(yīng)聘者，如果應(yīng)聘者是有工作經(jīng)驗(yàn)的，那么我會(huì)挖掘他過(guò)往的工作經(jīng)驗(yàn)，找出他做過(guò)的最得意的一個(gè)項(xiàng)目，然后和他詳細(xì)討論其間的細(xì)節(jié)。魔鬼在細(xì)節(jié)中。拙劣的應(yīng)聘者很容易就被我抓住幾個(gè)技術(shù)的關(guān)鍵點(diǎn)，啞口無(wú)言。一般的應(yīng)聘者能夠詳細(xì)地解釋技術(shù)細(xì)節(jié)，從中可以體現(xiàn)他的溝通交流能力。然后我會(huì)和他們談?wù)撘恍╆P(guān)于游戲方面的內(nèi)容。過(guò)往項(xiàng)目的技術(shù)細(xì)節(jié)理解，對(duì)游戲的喜好，以及加分點(diǎn)溝通能力，這是我判斷是否加入我們團(tuán)隊(duì)的三個(gè)點(diǎn)。

但是我從未有過(guò)和別人一起面試別人的經(jīng)歷。所以我不知道我喜歡的應(yīng)聘者在其他人眼中是什么樣的。但是我也覺(jué)得，也許有多一個(gè)人來(lái)面試，讓應(yīng)聘者感受我們團(tuán)隊(duì)的情況，他也可以感覺(jué)是否愿意加入我們。

讓新的雇員去承擔(dān)與以前曾經(jīng)成功過(guò)的同樣難度的項(xiàng)目，而把有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)推遲到下一次，原因在于，新雇員的第一個(gè)任務(wù)的主要目的，是給他時(shí)間，讓他融入團(tuán)隊(duì)中，進(jìn)行磨合。如果讓新雇員在進(jìn)行團(tuán)隊(duì)磨合的同時(shí)，還讓他擔(dān)任具有挑戰(zhàn)性的工作，對(duì)他而言，壓力會(huì)比較大，另外，對(duì)于管理者來(lái)說(shuō)，這也不利于管理風(fēng)險(xiǎn)。

人才總是扎堆的。讓你最喜歡雇傭的人推薦他認(rèn)為好的人選吧。

我們長(zhǎng)了兩個(gè)耳朵，卻只有一張嘴巴，嘴巴還有吃飯和說(shuō)話的作用，少說(shuō)多聽(tīng)罷。

大部分的有價(jià)值的。

簡(jiǎn)歷。

都可以通過(guò)第一次的篩選如果你的簡(jiǎn)歷被篩掉了那么要么你的經(jīng)歷不夠吸引人要么你的簡(jiǎn)歷不夠吸引人。另一方面進(jìn)行第一次簡(jiǎn)歷篩選的目的在于節(jié)省我們寶貴的時(shí)間。

六、生產(chǎn)力的提高。

18沒(méi)有“短期生產(chǎn)力提高”這樣的東西。

19生產(chǎn)力的提高是來(lái)自長(zhǎng)期投資的。

20任何承諾立刻見(jiàn)效的東西都很可能是江湖游醫(yī)所賣的萬(wàn)靈油。

生產(chǎn)力是什么?生產(chǎn)力的定義是，單位時(shí)間內(nèi)的產(chǎn)出。對(duì)于一個(gè)程序員來(lái)說(shuō)，可以這么定義他的生產(chǎn)力：一個(gè)模塊的功能點(diǎn)/(設(shè)計(jì)階段所需時(shí)間+編碼階段所需時(shí)間+測(cè)試階段所需時(shí)間)。很多人都忽視了設(shè)計(jì)階段和測(cè)試階段，以為高效地把代碼寫完就算完事。但如果忽視了設(shè)計(jì)階段，就有可能因?yàn)閷?duì)需求理解不足而倉(cāng)促編碼，寫完功能后客戶或主管一看不對(duì)，還得再改。忽視了測(cè)試階段，那么程序中就有可能到處都是bug，必須花三到五倍的編碼時(shí)間來(lái)修正bug。

程序員的生產(chǎn)力=一個(gè)模塊的功能點(diǎn)/(設(shè)計(jì)階段所需時(shí)間+編碼階段所需時(shí)間+測(cè)試階段所需時(shí)間)。

那么提高生產(chǎn)力就有三個(gè)方法，那就是分別縮短三個(gè)階段所需的時(shí)間。設(shè)計(jì)階段涉及到的溝通能力，多方面思考能力，編碼階段涉及到的語(yǔ)言、工具、算法、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的選擇，以及測(cè)試階段涉及到的單元測(cè)試、集成測(cè)試、壓力測(cè)試等，這些都不是一蹴而就的事情。

這世界上如果真有“短期生產(chǎn)力提高”的職業(yè)，那么想必這個(gè)職業(yè)里的人應(yīng)該會(huì)人滿為患吧，我也別當(dāng)神馬程序員了，嘿嘿。道德經(jīng)有云：天下皆知美之為美，斯惡矣。古人誠(chéng)不欺我。

最后的期限讀后感篇十三

還記得高一那年暑假路經(jīng)圖書館看到這本書，翻開(kāi)數(shù)頁(yè)，明朗的字文依然歷歷在目——受傷的獅子仍然想吼叫，把這本黑白交替的白皮書襯得無(wú)限生機(jī)，繼而引領(lǐng)我去了一趟rnady的人生旅途。

《最后的演講》是美國(guó)教育家蘭迪·鮑許所著，randypausch，1960年出生于美國(guó)，28歲那年獲得計(jì)算機(jī)科學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位；2006年診斷患有晚期胰腺癌，次年，因腫瘤轉(zhuǎn)移被告知僅剩3——6個(gè)月的生命，此時(shí)他擁有分別是6歲﹑3歲﹑十八個(gè)月大的三個(gè)孩子和一位漂亮的妻子。

承受語(yǔ)言的快感是多么的幸福，又多么痛苦。randy，他用無(wú)數(shù)的開(kāi)始闡述唯一的結(jié)束；用一小時(shí)證明了自己的價(jià)值。在僅剩的幾個(gè)月里，他沒(méi)有放任突如其來(lái)的病魔擾亂他們的生活，因?yàn)樗麄儓?jiān)守著：磨難不需要用公平闡述，讓我們邁步向前。但是再堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心也無(wú)法抵擋片刻的憂傷，是的，他將沒(méi)有…他將沒(méi)有…他將沒(méi)有…，難道這些是他真正關(guān)心的嗎？不是的他可以斬釘截鐵地回答。因?yàn)楦屗械叫耐吹氖撬钠拮雍秃⒆觽?，她一個(gè)人要怎么照顧三個(gè)孩子？而等孩子們?cè)匍L(zhǎng)大一點(diǎn)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)沒(méi)了父親。這一刻那個(gè)幽默風(fēng)趣的教育家已從容接受現(xiàn)實(shí)，他知道現(xiàn)在孩子們和妻子需要他，然而在他僅剩的幾個(gè)月的生命中必須為他們做些什么。

他說(shuō)過(guò)，假如我是一個(gè)畫家，我會(huì)為他們揮筆作畫；假如我是一個(gè)音樂(lè)家，我會(huì)為他們譜寫樂(lè)曲；但我是一個(gè)演講者，所以我為他們作了演講——leadyourlife。（用夢(mèng)想引領(lǐng)你的一生，用感恩﹑真誠(chéng)﹑助人圓夢(mèng)的心態(tài)引領(lǐng)你的一生，用執(zhí)著﹑無(wú)懼﹑樂(lè)觀的態(tài)度引領(lǐng)你的一生。如果你做到了這些，因緣會(huì)給你一切你應(yīng)得的）。

得知僅剩數(shù)月生命后的早晨，同事的碰巧遇見(jiàn)他毫無(wú)設(shè)防：那個(gè)吹著晚風(fēng)喝著音樂(lè)倚在駕駛座上輕輕晃動(dòng)的男人，并且襯著當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處并快活的沉思時(shí)才會(huì)流露出的微笑。正是這真實(shí)的自己為他打開(kāi)了心靈之窗——依然相信生活是美好的。他此刻的樂(lè)觀，再次敲擊到我的內(nèi)心深處，而我再無(wú)法面帶微笑的繼續(xù)征途，那些無(wú)功而返的液體終奪眶而出。我想到了他說(shuō)的一句話：即使童話般的時(shí)光也會(huì)包含著危險(xiǎn)。而我們還在為片刻的不愉快焦慮些什么呢？開(kāi)心起來(lái)吧！就像那個(gè)幫助過(guò)我但還未來(lái)得及回報(bào)的人寫的那首詩(shī)：上帝造人有天數(shù)，成長(zhǎng)成熟必由路。一塹一智煉風(fēng)度，開(kāi)心快樂(lè)轉(zhuǎn)禍福。

不要再談?wù)撋鐣?huì)的不公，也不要再嘗試使自己奔向憤青，所有所謂的不公不是上帝為我們關(guān)上了門，卻是為使我們學(xué)會(huì)生存；為使我們學(xué)會(huì)責(zé)任和感恩；為使我們長(zhǎng)大，而去忍受我們的咒罵創(chuàng)造的荊棘……蘭迪教授用行動(dòng)橫掃荊棘突破一個(gè)有一個(gè)夢(mèng)想，直到生命的盡頭用最后的演講實(shí)現(xiàn)了自己更偉大的目標(biāo)——助人圓夢(mèng)。

最后的期限讀后感篇十四

今天，我們學(xué)了篇新課文，叫《最后的姿勢(shì)》。

課文的主人公是一位舍己救人的英雄——譚千秋老師。在5。12大地震中，是他在四位同學(xué)沒(méi)有逃出教室的情況下，讓學(xué)生鉆到課桌下。他又飛身?yè)涞秸n桌上，護(hù)住了課桌下的這四位學(xué)生。過(guò)了幾秒鐘，教學(xué)樓倒塌了，水泥板重重的壓在了譚老師身上，但譚老師毫不放松，死死地護(hù)住四位學(xué)生。

到了13日，救援人員發(fā)現(xiàn)了譚老師。當(dāng)把譚老師身上的最后一塊石板抬走后，救援人員以及全場(chǎng)人員都被震撼了：譚老師死死趴在課桌上護(hù)住學(xué)生成為了他生命中最后的姿勢(shì)！譚老師頭部被砸，凹進(jìn)去了一大塊，血肉模糊，胳膊上也傷痕累累。再看譚老師身下的四位同學(xué)，全部都活著！譚老師用他的壯舉證實(shí)了人民靈魂的工程師是偉大的！

譚老師的同事說(shuō)：“論條件，老師離門口最近，最有可等第一個(gè)撤離到安全地帶。”但譚千秋老師并沒(méi)有這么做，他把生的希望留給了學(xué)生，把自己的生命置之度外。啊，偉大的老師！

您雖然離我們而去了，但英雄之心不死！可謂“英雄不死，精神千秋”！

最后的期限讀后感篇十五

“情”我寫下這個(gè)字，然后在那堆華麗的詞前茫然不知所措，我不知道該用何種言詞來(lái)形容她。我只知道我的“情”在那些時(shí)常被遺忘的年月里靜靜地傾瀉著幽怨的月光。

已經(jīng)習(xí)慣了穿越那空空蕩蕩的校園，走到路的盡頭，然后抬起頭看到夕陽(yáng)渲染著兩邊，大片大片的天。我對(duì)著長(zhǎng)空悲笑著：“愛(ài)嗎?”長(zhǎng)空回答道，放手吧!回到寧?kù)o中去，學(xué)會(huì)隱藏吧!頓生“伊人去，淚水流”之狀。

雖然我沒(méi)說(shuō)什么也每做什么，可是內(nèi)心卻有一種失落，郁悶，憤慨之感，就好象還沒(méi)戀愛(ài)就已失戀了。

也許我做任何事都不后悔。她所說(shuō)的后悔曾經(jīng)以為的無(wú)悔。我不再執(zhí)求。惟有盡量去告訴自己“你又偏了”。這是我唯一能做的事——就是盡可能地淡化，淡化，讓自己盡快地回到寧?kù)o中，翻開(kāi)昔日的“畫卷”尋找那千古與我有戚戚焉焉的朋友，用此一絲的欣慰來(lái)淡化自己。或許我才有了婉約派的多愁善感，豪放派的灑脫，又有了現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格般的不滿現(xiàn)狀(現(xiàn)實(shí))，浪漫主義風(fēng)格般的飄逸(自我安慰)。流水把落花送出很遠(yuǎn)，那是因?yàn)閻?ài)啊!也許只有那些文人才是我無(wú)法離棄的，淡忘的。

時(shí)過(guò)境遷，沒(méi)有人可以依舊拉著“玩伴”的手，奔向馬不停蹄的前程。

風(fēng)雨，同路，一生能有幾個(gè)檐下三載，并肩而走的人?煙雨，平生，輪回又有幾次相遇。惟有那十一畫的字，或許最受用--惜!

現(xiàn)在的高中生活像是青春歲月里一場(chǎng)華麗而盛大的宴會(huì)，當(dāng)一切散場(chǎng)，也許才會(huì)開(kāi)始新的懷念，才會(huì)去尋找新的目標(biāo)?？墒?，經(jīng)歷過(guò)的那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴卻永遠(yuǎn)不會(huì)走出我的記憶，也許多年以后，還能感覺(jué)到她的彌足珍貴。

那些逝去的時(shí)光再也不會(huì)回來(lái)了，永遠(yuǎn)不會(huì)。心將隨之沉淀，夢(mèng)也將隨之沉淀，若干年后的今天，我或許回感傷，或許回留戀。因?yàn)槭湃サ挠行┦敲篮玫挠洃洝?/p>

高中生活就是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，自主經(jīng)營(yíng)，精耕細(xì)作，自給自足，干多少得多少。若是想偷懶，或者遇上“自然災(zāi)害”什么的，等上頭來(lái)盤查收租的時(shí)候就不好過(guò)了。

最后的期限讀后感篇十六

前幾天，我學(xué)習(xí)了一篇課文叫《最后的姿勢(shì)》，我被譚老師那舍棄自己，保護(hù)學(xué)生的精神所感動(dòng)。

當(dāng)我讀到“在教學(xué)樓即將坍塌的瞬間，還有四位同學(xué)沖不出去！譚老師立即將他們拉到課桌底下，雙手撐在課桌上，用自己的身體護(hù)住了四個(gè)學(xué)生?！蔽冶蛔T老師這一舉動(dòng)感到震驚，在那千鈞一發(fā)之際，人生閱歷豐富的他本來(lái)有極大的可能可以逃出這危險(xiǎn)的地方，但是他第一個(gè)想到的卻是學(xué)生，對(duì)學(xué)生的愛(ài)讓他毅然地張開(kāi)雙臂，護(hù)住四位學(xué)生，把生的希望留給了他們，寧可自己被碎裂的磚塊、水泥板砸得腦部深凹下去，血肉模糊，而不醒人世，也不愿意同學(xué)們受到一分一毫的傷害，這讓我十分的感動(dòng)，十分的敬佩譚老師舍己為人的精神！

在網(wǎng)上，我看到了一位和譚老師截然不同的老師，簡(jiǎn)直就像是一對(duì)反義詞呀！在5月12日汶川大地震的時(shí)候，范老師不顧一切地往外沖，也不管教室里的同學(xué)的安全，只管自己，他實(shí)在是太自私了！跟譚老師相比實(shí)在是相差太遠(yuǎn)了！

“譚老師，一位普通的老師，他用自己51歲的寶貴生命詮釋了愛(ài)與責(zé)任的師德靈魂?！庇蒙葱l(wèi)為人師表的道德準(zhǔn)則，是真正意義上的“靈魂工程師?！?/p>

“英雄不死，精神千秋！”譚老師的精神是永存的，他將永遠(yuǎn)活在我們心里，永生難忘。

最后的期限讀后感篇十七

英格蘭野狼首領(lǐng)銀毛，被貪婪的獵人開(kāi)槍打死。

肩部和脖子上長(zhǎng)著一層長(zhǎng)長(zhǎng)的金色細(xì)毛的野狼康納，被獵人用弩鏢射穿了脖子。

狼群中年齡最大的布蘭德?tīng)柡图訋?kù)被獵人殺死。

兩只年幼的小狼慰被獵人槍殺。

一只剛剛出生尚未睜眼的小狼息被獵人扭斷了脖子。

以上，是《最后的狼》這本書為我們描繪的幾個(gè)場(chǎng)景。

那個(gè)雙手沾滿血腥的獵人是一個(gè)貪婪的惡魔。為了名垂史冊(cè)，讓英格蘭野狼中的最后一只狼死在自己手上，他用那雙可怕的眼睛四處窺視尋覓野狼。

自古以來(lái)，無(wú)論是在東方還是在西方，人們的思想觀念中狼都是惡的化身。丹麥的安徒生以一篇《小紅帽》，使孩子們有了對(duì)狼的第一認(rèn)識(shí)：狼是令人厭惡、痛恨的角色，它們惡毒兇殘，不可信賴。中國(guó)的蒲松齡也以大量筆墨寫狼，抨擊狼的狡詐?？晌也荒苤幌氲竭@些。當(dāng)我看到狼眼里的仇恨化作一滴淚緩緩下滑，當(dāng)我想到捕獵者猙獰、丑惡的嘴臉，當(dāng)我讀到剛剛出生不久尚末睜開(kāi)眼睛的狼患就活活被獵人折斷脖子的時(shí)候，我憤慨，我痛恨那獵人。然而，這責(zé)任是無(wú)論如何也無(wú)法全部推托到那一個(gè)獵人身上的。在現(xiàn)實(shí)中，這樣的獵人何止一個(gè)，何止數(shù)百，何止上千!

在同一塊土地上，在同一片藍(lán)夭下，命運(yùn)卻截然不同。人類高高在上，輕松地用一根乎指壓下天平，動(dòng)物只能在傾斜的天平一端搖搖欲墜。

最后的期限讀后感篇十八

對(duì)呀！課文中被譽(yù)為“炸藥工業(yè)之父”的諾貝爾先生生前不但是一個(gè)偉大的發(fā)明家發(fā)明出各種媒體及物品，甚至全家人都付出了鮮血的代價(jià)，他也是一位舉世聞名的企業(yè)家。他做出了許多貢獻(xiàn)，還在他的“壽命之燭”快要熄滅之時(shí)也發(fā)揮了最后的貢獻(xiàn)。他一生沒(méi)有結(jié)婚，把自己的遺產(chǎn)當(dāng)作獎(jiǎng)學(xué)金頒發(fā)給對(duì)世界做出了巨大貢獻(xiàn)之人，有部分捐給了醫(yī)學(xué)系，讓世界的醫(yī)學(xué)教育事業(yè)與幫助醫(yī)院補(bǔ)充設(shè)備。

你看！楊利偉叔叔是一個(gè)有勇氣，有毅力及貢獻(xiàn)的偉人。他駕駛著太空船飛上太空，飛上了太空，是一個(gè)有理想的人；在過(guò)去的非典時(shí)期，一個(gè)機(jī)智果斷的鐘南山叔叔在我們驚慌失措時(shí)挺身而出，鎮(zhèn)定地支持大局，被譽(yù)為“抗非典英雄”；平時(shí)也有一些被人們譽(yù)為“白衣天使”的一些人員不怕染上疾病，不怕苦，不怕累的精神值得我們學(xué)習(xí)。

諾貝爾先生，楊利偉同志等一些其他做出了巨大貢獻(xiàn)的同志們，我們作為新一代的祖國(guó)接班人要向你們學(xué)習(xí)，創(chuàng)造美好的明天，為祖國(guó)甚至世界做出更加巨大的貢獻(xiàn)。