最新寺廟工作匯報(優(yōu)秀16篇)

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寺廟工作匯報篇一

上半年，縣民宗局按照全年工作部署要求，堅持以黨的民族宗教工作方針政策為依據(jù)，以學(xué)習(xí)貫徹全國宗教工作會議精神和中央民族工作會議精神為抓手，始終圍繞民族團(tuán)結(jié)和宗教穩(wěn)定兩大中心任務(wù)，真抓實干，銳意進(jìn)取，主要做了以下幾個方面的工作：

一是認(rèn)真組織全省宗教工作會議精神學(xué)習(xí)傳達(dá)。全省宗教工作會議召開后，立即組織全縣xx個宗教活動場所掀起學(xué)習(xí)領(lǐng)會會議精神和東明書記重要講話熱潮，各宗教團(tuán)體相繼組織學(xué)習(xí)討論，場所負(fù)責(zé)人分別作了發(fā)言。結(jié)合我縣宗教工作實際，研究制定了全縣學(xué)習(xí)宣傳貫徹落實全國宗教工作會議精神工作方案，對深入學(xué)習(xí)貫徹全國、全省會議精神作出具體部署。二是積極籌備我縣民宗工作聯(lián)席會議。組織召開了全縣宗教活動場所負(fù)責(zé)人座談會，聽取收集了關(guān)于加強(qiáng)新形勢下宗教工作的意見建議。深入宗教活動場所廣泛了解和收集意見，為召開民宗工作聯(lián)席會做好前期準(zhǔn)備工作。以問題為導(dǎo)向，深入開展調(diào)研，切實掌握各宗教活動場所現(xiàn)實情況。三是著力加強(qiáng)宗教活動場所創(chuàng)新建設(shè)工作。結(jié)合“生態(tài)寺觀”建設(shè)和新津全域旅游工作要求，深入研究全縣xx個宗教活動場所特色創(chuàng)新工作。經(jīng)過反復(fù)溝通和研究，形成了老君山創(chuàng)辦“稠粳書畫院”、x寺創(chuàng)建“禪茶悟修”、高祖寺創(chuàng)建“康養(yǎng)靜修”和各宗教活動場所創(chuàng)新“特色齋菜”等特色創(chuàng)建工作，目前正有序推進(jìn)之中。四是深入推進(jìn)法律進(jìn)場所活動。深入開展學(xué)習(xí)《宗教事務(wù)條例》、《安全生產(chǎn)法》、《宗教活動場所消防安全管理規(guī)定》等相關(guān)法律法規(guī)，組織開展消防演練，做好節(jié)前寺廟安全工作。深入推進(jìn)xxxx年“規(guī)范年”創(chuàng)建活動，制定“規(guī)范年”創(chuàng)建活動實施方案，指導(dǎo)各宗教活動場所落實提升自我規(guī)范管理能力和水平。

一是持續(xù)推進(jìn)少數(shù)民族干部和代表人士隊伍建設(shè)工作。動態(tài)掌握和完善黨外少數(shù)民族干部和代表人士數(shù)據(jù)庫，遴選推薦優(yōu)秀人員上報縣委_部。切實抓好黨外少數(shù)民族干部和代表人士培訓(xùn)，組織黨外少數(shù)民族干部和代表人士，參加市、縣組織的少數(shù)民族干部和代表人士培訓(xùn)班x期。二是深入開展有關(guān)調(diào)研，掌握底數(shù)。在全縣范圍內(nèi)開展少數(shù)民族干部、少數(shù)民族代表人士工作相關(guān)情況調(diào)研統(tǒng)計工作，做到心中有數(shù)，為進(jìn)一步做好少數(shù)民族干部和代表人士培養(yǎng)工作提供參考。三是開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范點(diǎn)創(chuàng)建活動。有專職或兼職人員負(fù)責(zé)推進(jìn)花源鎮(zhèn)、文井鄉(xiāng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范點(diǎn)創(chuàng)建工作，同時結(jié)合新津?qū)嶋H，在“兩新”組織中開展少數(shù)民族服務(wù)點(diǎn)創(chuàng)建工作，創(chuàng)建活動有計劃、有部署、有檢查、有落實、有保障。

一是繼續(xù)抓好“法律進(jìn)場所”活動。深入推進(jìn)“法律七進(jìn)”，做好六五普法總結(jié)迎檢工作。二是開展夏季消防大檢查活動。做好夏季消防演練工作和防汛減災(zāi)工作。三是開展“宗教慈善周”等活動。組織開展好x月份的“宗教慈善周”活動，引導(dǎo)宗教開展公益活動，服務(wù)社會和諧建設(shè)。四是召開處理涉及佛道教寺觀管理問題專項治理聯(lián)席會議。專題研究我縣佛道教有關(guān)問題，進(jìn)一步依法加強(qiáng)宗教事務(wù)管理。五是宗教教職人員培訓(xùn)工作。法制培訓(xùn)及對標(biāo)學(xué)習(xí)工作，提高教職人員素質(zhì)。六是組織_條例的學(xué)習(xí)。開展“雙擁”活動，組織“掃黃打非”查處工作。七是持續(xù)抓好特色創(chuàng)建活動。結(jié)合“生態(tài)寺觀”建設(shè)和全域旅游發(fā)展思路，積極指導(dǎo)老君山、x寺創(chuàng)新工作。

寺廟工作匯報篇二

寺廟是佛教的重要場所，也是尋找心靈寄托的地方。作為一名寺廟工作者，我通過多年的工作和實踐，深深地體會到了寺廟的重要作用和意義。在這份工作中，我不僅得到了一份榮譽(yù)和責(zé)任，也不斷地錘煉自己的道德素養(yǎng)和修行境界。在這篇文章中，我將分享自己在寺廟工作中的心得體會，希望能給讀者一些啟示和引導(dǎo)。

寺廟工作是一份非常神圣的事業(yè)。這不僅體現(xiàn)在傳承佛教文化方面，更體現(xiàn)在最為關(guān)鍵的“修行”方面。因為在寺廟工作中，我們需要接觸到大量的人群，尤其是信徒，這意味著我們需要時刻保持自己的思想和行為的純凈和高尚。這種要求不僅是對于工作職責(zé)的要求，也是對于自己修行的要求。在這個過程中，我們不僅會不斷地提升自己的道德標(biāo)準(zhǔn)，還會在孜孜不倦的工作中不斷積累正能量，為自己的修行奠定堅實的基礎(chǔ)。

第三段：對寺廟歷史文化的感悟。

寺廟是傳承佛教文化的重要場所，也是中華文化的重要組成部分。作為一名寺廟工作者，我在這里不僅學(xué)到了佛教的精髓，也了解到了寺廟的歷史背景和文化特色。很多古老的寺廟都有著悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵，這使得我更加了解和愛護(hù)這些文物。同時，也讓我明白到，保護(hù)和傳承這些文化遺產(chǎn)是我們寺廟工作者的重要使命，需要繼承和發(fā)揚(yáng)下去。

寺廟工作是一項具有集體性和協(xié)作性的工作，團(tuán)隊合作是必不可少的。在這個集體里，每個人都有自己的職責(zé)和工作，互相配合和協(xié)調(diào)也成為了工作成功的關(guān)鍵因素。因此，團(tuán)隊合作是重要的。不同的職責(zé)和工作定位上，我們也都體現(xiàn)出了一種互相支持和幫助的態(tài)度和文化。在這里，我們都是平等的，既有年長者，也有年幼者，但我們都能夠把自己的工作做好，發(fā)揮自己的優(yōu)勢。因此，在寺廟工作中，團(tuán)隊合作和集體的力量是極其重要的。

第五段：結(jié)論。

寺廟作為佛教文化的重要組成部分，已經(jīng)承載了千百年的歷史和文化，為人類文明和人類精神生活做出了巨大貢獻(xiàn)。作為一名寺廟工作者，我們有責(zé)任和義務(wù)繼承和發(fā)揚(yáng)這些文化遺產(chǎn)，為社會作出更多的貢獻(xiàn)。在這個過程中，我們也能夠不斷地提升自己的道德素養(yǎng)和修行境界，為自己的心靈尋找到更多的凈土和依托。這是一份有意義的工作，也是一種快樂和幸福的生活方式。

寺廟工作匯報篇三

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位高僧大師、各位嘉賓：

大家上午好！今天是我們彌陀寺開光典禮的大喜日子，首先，請允許我向大家介紹到來的領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓。他們是：東川區(qū)民宗局吳安明副局長、拖布卡鎮(zhèn)人民政府邊小月副鎮(zhèn)長、東川區(qū)佛教協(xié)會副會長素祥法師、東川區(qū)佛教協(xié)會秘書長李世坤先生，讓我們（再次）對各位的光臨、表示熱烈歡迎！

彌陀寺歷史悠久、幾經(jīng)滄桑，由于年久失修，條件簡陋。在各級黨委、政府和祝國寺的幫助下，在彌陀寺七十多位老居士及拖布卡全體佛教信徒的努力下，在社會各界人士的支持下，今天，終于迎來了彌陀寺的開光典禮?，F(xiàn)在，我宣布，典禮儀式開始！

首先請東川區(qū)佛教協(xié)會秘書長李世坤先生講話；

請拖布卡鎮(zhèn)人民政府邊副鎮(zhèn)長講話；

請東川區(qū)民宗局吳副局長講話。

下面請各位領(lǐng)導(dǎo)、大師、嘉賓為彌陀寺的開光典禮進(jìn)行剪裁。

剪裁儀式結(jié)束，請素祥法師為拖布卡彌陀寺開光。

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位大師、各位來賓：

上午好！今天是彌陀寺開光典禮的大好日子，我代表拖布卡鎮(zhèn)黨委、政府向彌陀寺表示祝賀，向參加開光典禮的各位來賓表示熱烈的歡迎，彌陀寺能得以重新修建，離不開各級黨委、政府的關(guān)心，離不開佛教界人士的幫助，更離不開社會各界人士的支持。希望今后，彌陀寺在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，繼續(xù)高舉愛國愛教的偉大旗幟，認(rèn)真貫徹《宗教事務(wù)條例》，堅定不移地走佛教與社會主義社會相適應(yīng)的道路，不斷地加強(qiáng)自身的建設(shè)與團(tuán)結(jié)，積極引導(dǎo)廣大佛教信眾成為小康社會的建設(shè)者、和諧社會的促進(jìn)者。

最后，由衷的祝愿各位領(lǐng)導(dǎo)、各位大師、各位來賓朋友們身體健康，萬事如意。謝謝大家。

在三明善福寺大雄寶殿落成暨佛。

尊敬的演新法師，武丹副部長、各位來賓、朋友們、同志們：

今天，來自臺灣及三明市佛教界的朋友們和三元區(qū)各界人士、廣大信眾在這里隆重舉行三明善福寺大雄寶殿落成暨佛像開光大典。我謹(jǐn)代表三元區(qū)委、區(qū)人大、區(qū)政府、區(qū)政協(xié)，向佛教界的朋友們送上良好的祝愿！向?qū)Ψ鸾坦ぷ鹘o予關(guān)心和支持的各級領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門表示衷心的感謝！

在三元區(qū)委、區(qū)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，三元區(qū)荊西善福寺釋妙慧法師團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)當(dāng)?shù)胤鸾探缛耸亢蛷V大信眾，堅持正信正行，愛國愛教，在開展正常的宗教活動，舉辦社會公益事業(yè)，開展對外友好交往，促進(jìn)社會穩(wěn)定等方面做了大量工作。發(fā)揚(yáng)佛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，在抗災(zāi)濟(jì)困、捐資助教參與希望工程、開展慈善事業(yè)等方面，做出了顯著成績，受到了社會的廣泛贊譽(yù)，得到了黨和政府的肯定。

善福寺始建于唐朝，是荊西最大的佛教寺廟，遷到現(xiàn)址后也已有200多年的歷史。原本的善福寺是當(dāng)?shù)匦疟娫诤笊介_山炸石的缺口上修建的一座小廟，釋妙慧法師入主善福寺后，她對寺院進(jìn)行了整體規(guī)劃，并逐步組織施工。首先依法征用了這片土地，并依法對寺院進(jìn)行登記注冊，取得合法地位，然后她四處奔波，募集善款。幾年來，她募集的善款超過了700多萬元，修建了天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿等，目前，一座莊嚴(yán)肅穆、環(huán)境優(yōu)美、布局合理的寺院正俏然座落在荊西村的青山綠水之中。

今天，我想借善福寺大雄寶殿舉行開光大典這個機(jī)會，講幾點(diǎn)希望：

一、希望進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想，共同致力于我省全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)?！翱茖W(xué)發(fā)展觀”重要思想是包括廣大信教群眾在內(nèi)的全國各族人民新世紀(jì)新階段一個共同的思想基礎(chǔ)，也是全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的根本指針。學(xué)習(xí)貫徹“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想，對于宗教界人士來說，就是要進(jìn)一步支持和配合黨和政府全面落實黨的宗教工作方針、政策，維護(hù)法律尊嚴(yán)，維護(hù)人民利益，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國家統(tǒng)一，將廣大信教群眾的力量凝聚到全面建設(shè)小康社會上來。希望大家深入學(xué)習(xí)“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想，引導(dǎo)廣大信教群眾積極參與全面建設(shè)小康社會的偉大實踐，為我們?nèi)獏^(qū)的改革、發(fā)展、穩(wěn)定，為實現(xiàn)我區(qū)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)做出貢獻(xiàn)。

二、希望進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)佛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，服務(wù)于兩個文明建設(shè)。佛教是世界三大宗教之一，傳入我國已有2000多年的歷史。佛教在傳入我國悠久的歷史長河中，逐漸與中華民族的文化相融合，形成了具有中國特色的佛教，成為華夏文明的一個重要組成部分。佛教傳入中國兩千年而不衰，其中一個重要因素，就在于佛教能夠契合時代的主題和要求，適合和服務(wù)于當(dāng)時的社會。今天，我們面臨各種機(jī)遇和挑戰(zhàn)，佛教界更要發(fā)揚(yáng)自身的愛國愛教、莊嚴(yán)國土、利樂有情的傳統(tǒng)；重倫理道德、勸人行善的傳統(tǒng)；興辦慈善事業(yè)、扶危濟(jì)困、農(nóng)禪并重的傳統(tǒng)；注重學(xué)術(shù)研究的傳統(tǒng)；反對邪教的傳統(tǒng)；注重環(huán)保的傳統(tǒng)；愛好和平的傳統(tǒng)等等，為三個文明建設(shè)服務(wù)。佛教的不為自己求安樂、但愿眾生得離苦、覺悟人生、奉獻(xiàn)人生的奉獻(xiàn)精神，諸惡莫作、眾善奉行的道德追求，已經(jīng)成為我們民族精神的寶貴財富。近些年來，我區(qū)佛教界在促進(jìn)佛教與社會主義社會相適應(yīng)方面進(jìn)行了許多有益的探索和實踐。今后，要充分發(fā)揮市佛教協(xié)會的帶頭示范作用和橋梁紐帶作用，積極帶領(lǐng)全區(qū)廣大信教群眾，緊密結(jié)合建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐，繼續(xù)對人間佛教思想進(jìn)行研究、探索和實踐，不斷推進(jìn)佛教與社會主義社會相適應(yīng)。

完善各項規(guī)章制度，建立一套行之有效的檢查、監(jiān)督機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)內(nèi)部管理。要規(guī)范教制，嚴(yán)肅僧紀(jì)，加強(qiáng)信仰建設(shè)、道風(fēng)建設(shè)以及寺院的有序管理，促進(jìn)宗教活動正?；?，保證佛教事業(yè)健康發(fā)展。要自覺遵守國家的法律、法規(guī)和方針政策，宗教活動要服從服務(wù)于國家的最高利益與民族的整體利益。在對外交往中，要積極宣傳黨的宗教政策，樹立良好的自身形象。大力弘揚(yáng)“覺悟人生，奉獻(xiàn)人生”的精神，適應(yīng)社會，服務(wù)社會，服務(wù)信眾，為建設(shè)繁榮、富強(qiáng)、民主、文明的小康社會做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

最后祝大家身體健康、六時吉祥！謝謝大家！

九鼎靈山寺開光致辭。

尊敬的各位高僧大師、各位佛學(xué)居士、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、朋友們：大家上午好！告別了夏季的炎熱酷暑，九月的天空秋意漸濃，滔滔渦水蜿蜒東去，玲瓏秀美的九鼎靈山佛光普照、莊嚴(yán)神圣！今天是一個特別的日子，九鼎靈山寺將要舉行隆重的開光儀式，此乃利益人天的大善之事！更是我們這一方眾生的福氣！在此我謹(jǐn)代表佛學(xué)居士向寺院的各位大師及各位同修表示熱烈的祝賀和誠摯的問候！

佛教儀式都有一定的表法意義，開光也不例外。我們蕓蕓眾生，受到無名塵垢的污染，而不能參禪悟道，所以需要開發(fā)我們內(nèi)具的智慧。佛祖說：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃?！彼?，我們在舉行開光儀式時，不要忘記這種儀式的內(nèi)涵，不僅要開佛像眼，更要開我們眾生的心眼，開發(fā)內(nèi)在智慧！

九鼎靈山享有“南有九華、北有九鼎”的美譽(yù)，是皖北一帶久負(fù)盛名的佛教圣地。九鼎靈山寺始建于唐貞觀年間，距今已有1300余年歷史。改革開放后，隨著黨的宗教政策的逐步落實，尤其最近幾年來，九鼎靈山寺的保護(hù)工作得到蒙城縣委縣政府的高度重視，特別是在縣委統(tǒng)戰(zhàn)部、縣宗教局、小澗鎮(zhèn)黨委政府等各級領(lǐng)導(dǎo)地關(guān)心支持下，在周邊百姓群眾的熱情幫助下，寺廟得到有效恢復(fù)重建，規(guī)模不斷擴(kuò)大，以九鼎靈山寺為中心的佛教業(yè)和旅游業(yè)迅速發(fā)展，飽經(jīng)滄桑的千年古剎今天得以重?zé)ü獠省，F(xiàn)在的靈山善男信女絡(luò)繹不絕，八方香客紛至沓（踏）來，已成為淮北地區(qū)可以從事重大佛教活動的宗教場所之一。據(jù)志書記載，清代的九鼎靈山寺，香火十分鼎盛，當(dāng)時駐寺僧人百余名，而且以武僧為眾，猶如少林。寺碑有記：主持僧就有通寺、通明、通慧、通靈四人，傳說通寺和尚武藝高強(qiáng)，能用手耕田，使靈山武僧聞名四方。

陀用實證揭示了宇宙的真象和人生的真諦（地）。佛教傳入中國兩千多年，已成為中華民族文化的重要組成部分，亦是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源頭活水。重新審識、重新認(rèn)識佛教，充分了解、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、傳播傳統(tǒng)文化，是我們每一個中國人的光榮使命。而認(rèn)真學(xué)習(xí)、身體力行地實踐、弘揚(yáng)佛教及中國傳統(tǒng)文化更是每一個佛弟子的責(zé)任和義務(wù)。中國傳統(tǒng)文化講和諧，“禮之用和為貴,先王之道斯為美?！狈鸾逃辛?，即見和同解、戒和同修、身和同住、口和無爭、意和同悅、利和同均；儒家講“君子和而不同，小人同而不和?！钡兰抑v“天人合一”；古代先哲講“和實生物，同則不繼?！备骷叶贾鲝垺昂汀?。佛教講“眾善奉行，諸惡莫作。”道家講“積善立功，慈心如物，恕己及人?！比寮抑v“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下?！币捉?jīng)講“積善之家必有余慶，積不善之家必有殃?！备骷叶继岢吧啤?。所以說圣道同源、大道相同，只是顯象不同，學(xué)佛的目的是要使自己轉(zhuǎn)迷為悟。佛教講究人與人的和諧、人與自然的和諧，更講究心靈的和諧。佛教是心地法門，講修心，就是要求每個修行人要斷煩惱，達(dá)到內(nèi)心永恒的清凈和諧，這是我們修習(xí)的目標(biāo)。山不在高有仙則名，水不深有龍則靈。靈山寺雖然規(guī)模不大、條件一般，但釋果躍法師卻能數(shù)年如一日地堅持打禪誦經(jīng)，實在是難能可貴。在釋果躍法師的帶領(lǐng)下，我們九鼎靈山寺能始終引導(dǎo)信眾實修，把寺廟的社會功能、社會價值發(fā)揮到最大化，這與國家社會的和諧發(fā)展一致，符合科學(xué)發(fā)展觀的要求，也是建設(shè)社會主義新農(nóng)村、以人為本的重要內(nèi)容，值得贊嘆。

同。宗教的價值在于讓一個人得到一種對人生對世界的認(rèn)知、判斷、理解、以及實踐的方式。佛教作為一種文化體系，對社會政治穩(wěn)定、人類文明發(fā)展的主導(dǎo)作用是積極的。

希望我們大家都能夠好好珍惜這份殊圣不可思議的法緣，本著愛國愛教的原則，把這個古老佛教寺院建設(shè)的更加圓滿。

最后以一句話送與大眾共勉：“存好心，行好事，說好話，做好人！”衷心祝愿諸位同修在佛法修學(xué)上更加精進(jìn)！真誠祝愿九鼎靈山寺開光儀式圓滿成功！真心祝愿在場各位身心康泰，吉祥如意！

謝謝大家！

阿彌陀佛！

二0一一年九月三日。

同志們，各位遠(yuǎn)道而來的朋友們：

首先我代表黨工委、辦事處對大家百忙之中趕來參加師河底村崇安寺開光儀式表示衷心的感謝，對一直關(guān)注東許發(fā)展、關(guān)注曹溪河開發(fā)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)和同志們表示衷心的感謝，對一直同黨工委辦事處為東許、為漕溪河開發(fā)建設(shè)一起默默戰(zhàn)斗的各行業(yè)、各戰(zhàn)線的同志們表示衷心的感謝。

戲，突出經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和構(gòu)建民生幸福東許這條主線主題，圍繞產(chǎn)業(yè)發(fā)展園區(qū)化、農(nóng)民生活社區(qū)化、生態(tài)文化品牌化、農(nóng)林經(jīng)濟(jì)一體化，深入持久打好新區(qū)建設(shè)、園區(qū)攻堅、生態(tài)開發(fā)“三大戰(zhàn)役”，不斷提升黨的建設(shè)科學(xué)化水平。

曹溪河流域開發(fā)建設(shè)是黨工委辦事處生態(tài)開發(fā)戰(zhàn)役的重頭戲！

曹溪河流域樹木郁郁蔥蔥，野雞、石雞三五成群，松鼠、野兔嬉戲其中。春季流水潺潺，清澈見底；夏季山水綿綿，盡涌河川；秋季瓜香遍野，果實累累；冬季銀裝素裹，分外妖嬈。曹溪河流域的生態(tài)環(huán)境是大自然留給東許人民的一筆寶貴遺產(chǎn)，更是祖祖輩輩勤勞勇敢的東許人民給子孫后代留下的一筆寶貴財富。以2009年4月10日東許辦事處曹溪河生態(tài)旅游綜合開發(fā)啟動暨普佛寺開光儀式為標(biāo)志，曹溪河生態(tài)旅游綜合開發(fā)工作正式啟動。如果說勝溪湖森林公園是孝義市民第一休閑去處，那么曹溪河經(jīng)過若干年開發(fā)，將成為孝義市民集休閑、度假、觀光、旅游、采摘、娛樂、野營、游泳、療養(yǎng)等于一體的與勝溪湖森林公園相呼應(yīng)的第二休閑生態(tài)客廳。在漕溪河開發(fā)過程中，黨工委辦事處始終堅持用產(chǎn)業(yè)化發(fā)展理念，高起點(diǎn)規(guī)劃，市場化開發(fā)，打造知名生態(tài)文化休閑特色旅游品牌，深入發(fā)掘整理地方傳統(tǒng)文化。

黨工委、辦事處相信：崇安寺作為曹溪河旅游開發(fā)項目景點(diǎn)之一得以重新修繕開光，佛教文化底蘊(yùn)被進(jìn)一步開發(fā)挖掘，一方面與普佛寺佛教文化相輔相成，豐富了曹溪河旅游開發(fā)區(qū)的文化內(nèi)涵；另一方面為周邊附近信徒參加活動提供便利，通過佛事活動吸引帶動旅游發(fā)展，必將成為我市廣大人民群眾游覽休閑的又一處亮麗風(fēng)景。

在中國禪寺落成暨佛像開光慶典活動上的致辭。

（2012年9月22日）。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位高僧大德，各位法師，各位來賓，同志們，朋友們：

上午好！在這寶光普照、瑞氣縈迴的吉祥時刻，今天，我們相聚在，共同參加由市佛教協(xié)會主辦的禪寺落成暨佛像開光慶典活動。這既是贛榆佛教界的一件盛事，也是全縣對外文化交流的一件大事。在此，謹(jǐn)向本次慶典活動的成功舉行表示美好的祝愿，向光臨的各位領(lǐng)導(dǎo)、佛教界朋友、社會各界人士表示熱烈的歡迎！向長期以來一直支持建設(shè)與發(fā)展的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、各位朋友表示衷心的感謝和崇高的敬意！

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眾所周知，佛教文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，佛教的和諧理念源遠(yuǎn)流長，佛教的社會教化深入人心。國家制定的十二五規(guī)劃中提出的傳承創(chuàng)新，推動文化大發(fā)展大繁榮的設(shè)想，給佛教提供了很大的平臺和空間，特別是規(guī)劃中提出的：“加強(qiáng)人文關(guān)懷，注重心理疏導(dǎo)，培育理性平和、開放包容的社會心態(tài)。提倡修身律己、平實做人，推動形成我為人人、人人為我的社會氛圍”的號召為我們佛教提供了很好的發(fā)展機(jī)遇。近年來，多年來，我縣在全力推動經(jīng)濟(jì)社會跨越發(fā)展的同時，全面貫徹落實國家的宗教政策，充分尊重保護(hù)公民的信仰自由，誠心團(tuán)結(jié)各界人士，宗教工作得到了健康、有序的發(fā)展。

為此，我希望禪寺的信教群眾要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)佛教愛國愛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，在智明法師的領(lǐng)導(dǎo)下，為彰顯這座古剎的佛教文化底蘊(yùn)，為縣的新農(nóng)村建設(shè)，為縣的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為縣的社會穩(wěn)定和未來發(fā)展做出我們佛教界的應(yīng)有貢獻(xiàn)。

天和國盛，地和物豐，僧和寺旺，人和事興。最后，祝各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、各位朋友事業(yè)騰達(dá)、萬事順意！祝此次慶典活動取得圓滿成功！

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在先祖椿先佛像開光典禮儀式上的致辭。

（2012年12月21日）。

各位宗親，各位來賓，大家好！

及各位善男信女冒著嚴(yán)寒，不顧路途遙遠(yuǎn)，前來參加先祖椿先佛像開光典禮，表示熱烈的歡迎！同時，對為先祖椿先大將軍塑像提供過資金支持，對關(guān)心和支持樂都椿先大殿修建的各位親朋好友表示誠摯的敬意和衷心的感謝！

先祖李椿先作為明初一代名將李英后裔，襲父職任西寧指揮僉事，他自幼聰慧不凡，喜歡學(xué)文習(xí)武，長大成人后，體貌魁梧，臂力過人，精于騎射。

先祖李椿先是一名善于作戰(zhàn)的武將，他效忠朝廷，在多次作戰(zhàn)中，親冒矢石，沖鋒陷陣，立下了軍功，深得明朝皇帝的賞識，一步步獲得了高官厚祿，以他卓越的智慧、高尚的品德、過人的膽識和堅強(qiáng)的意志，使李氏家族得以繁榮興旺，他為保衛(wèi)明朝北部邊境的安全，維護(hù)西北地區(qū)社會的安定，促進(jìn)河湟地區(qū)各民族部落的團(tuán)結(jié)和睦立下了不可磨滅的功勞。先祖為國赤膽忠心，為官剛正不阿，而且他的忠誠、善良和正直值得我們永遠(yuǎn)去敬仰!

今天，我們懷著一顆虔敬至誠的心，來祭奠我們的先祖，就是要緬懷先祖的英德，就是要感激先祖的教誨。古人有云，國之大事，唯祀與戎。祭祀大地，報天地覆載之德；祭祀祖先，報先輩養(yǎng)育庇佑之恩。我想，這是我們今天祭祖的意義之一。

斯人已乘黃鶴去，輝煌前程待后人。今天站在這里的我們李氏后人，當(dāng)弘揚(yáng)先祖美德，積極促進(jìn)和加深宗族聯(lián)誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我輩當(dāng)以全族利益為重，不分南北，明禮誠信，精誠團(tuán)結(jié)，互通有無，族親融合，互幫互助，共謀發(fā)展。我想，這是我們今天站在先祖前，祭奠先祖的又一更重要的意義。

孔子說，慎終追遠(yuǎn)，明德歸厚矣。不忘先人，追念先人，是為了后人更加騰達(dá)，是為了宗族更加輝煌。尊敬的宗親們，李氏宗族的發(fā)展歷程告訴我們，只有自強(qiáng)不息才能把握命運(yùn)，只有與時俱進(jìn)才能緊跟時代，只有勤勞勇敢才能成就偉業(yè)，只有艱苦奮斗才能興旺家族！莫道今年春將盡，明年春色倍還人。讓我們攜起手來，熱烈歡呼李氏家族發(fā)展史上又一個春天的到來，為我們?nèi)A夏李氏族人活得更幸福、活得更有尊嚴(yán)而不懈努力！

最后再次祝各位家庭幸福，身體健康，事事如意。

謝謝大家！!

耀智法師在覺源寺大殿落成暨佛像開光慶典上的致辭。

中國佛教凈土網(wǎng)訊2010年10月6日，在廣東省汕尾市覺源寺大雄寶殿落成暨佛像開光慶典上，覺源寺住持耀智法師發(fā)表致辭，內(nèi)容如下：

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、諸山長老、大德法師、護(hù)法居士：

士的虔誠護(hù)持，歷經(jīng)數(shù)年，克服艱辛，初步建成大雄寶殿及僧舍一座。在此，我代表覺源寺四眾弟子，向各位長期以來關(guān)愛和支持覺源寺的領(lǐng)導(dǎo)嘉賓、諸山長老、護(hù)法居士表示深深的感恩！

會、回報社會，充分發(fā)揮佛教界在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會中的積極作用。

“道不虛行，遇緣則應(yīng)”，寺院是社會公器，佛法是大眾財富。覺源寺承擔(dān)的歷史使命任重道遠(yuǎn)，覺源寺面臨的建設(shè)任務(wù)仍然繁重，今天借此眾緣和合，又繼續(xù)啟動觀音殿、地藏殿、鐘鼓樓及天王殿等新的建設(shè)項目，還需要一大筆資金，一時難以籌資，希望各方社會賢達(dá)，善長仁翁一如既往的關(guān)心和幫助覺源寺，樂善好施，聚沙成塔，集腋成裘，共襄盛舉，同圓功德。

最后，讓我再一次向前來參加今天慶典活動的各位領(lǐng)導(dǎo)嘉賓、大德長老、護(hù)法居士以及一貫以來支持覺源寺建設(shè)的所有熱心人士深表謝意！祝大家身心自在，法喜充滿；六時吉祥，諸事如意！阿彌陀佛，謝謝大家！

在三明善福寺大雄寶殿落成暨佛。

尊敬的演新法師，武丹副部長、各位來賓、朋友們、同志們：

今天，來自臺灣及三明市佛教界的朋友們和三元區(qū)各界人士、廣大信眾在這里隆重舉行三明善福寺大雄寶殿落成暨佛像開光大典。我謹(jǐn)代表三元區(qū)委、區(qū)人大、區(qū)政府、區(qū)政協(xié)，向佛教界的朋友們送上良好的祝愿！向?qū)Ψ鸾坦ぷ鹘o予關(guān)心和支持的各級領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門表示衷心的感謝！

在三元區(qū)委、區(qū)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，三元區(qū)荊西善福寺釋妙慧法師團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)當(dāng)?shù)胤鸾探缛耸亢蛷V大信眾，堅持正信正行，愛國愛教，在開展正常的宗教活動，舉辦社會公益事業(yè)，開展對外友好交往，促進(jìn)社會穩(wěn)定等方面做了大量工作。發(fā)揚(yáng)佛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，在抗災(zāi)濟(jì)困、捐資助教參與希望工程、開展慈善事業(yè)等方面，做出了顯著成績，受到了社會的廣泛贊譽(yù)，得到了黨和政府的肯定。

善福寺始建于唐朝，是荊西最大的佛教寺廟，遷到現(xiàn)址后也已有200多年的歷史。原本的善福寺是當(dāng)?shù)匦疟娫诤笊介_山炸石的缺口上修建的一座小廟，釋妙慧法師入主善福寺后，她對寺院進(jìn)行了整體規(guī)劃，并逐步組織施工。首先依法征用了這片土地，并依法對寺院進(jìn)行登記注冊，取得合法地位，然后她四處奔波，募集善款。幾年來，她募集的善款超過了700多萬元，修建了天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿等，目前，一座莊嚴(yán)肅穆、環(huán)境優(yōu)美、布局合理的寺院正俏然座落在荊西村的青山綠水之中。

今天，我想借善福寺大雄寶殿舉行開光大典這個機(jī)會，講幾點(diǎn)希望：

一、希望進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想，共同致力于我省全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)。“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想是包括廣大信教群眾在內(nèi)的全國各族人民新世紀(jì)新階段一個共同的思想基礎(chǔ)，也是全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的根本指針。學(xué)習(xí)貫徹“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想，對于宗教界人士來說，就是要進(jìn)一步支持和配合黨和政府全面落實黨的宗教工作方針、政策，維護(hù)法律尊嚴(yán)，維護(hù)人民利益，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國家統(tǒng)一，將廣大信教群眾的力量凝聚到全面建設(shè)小康社會上來。希望大家深入學(xué)習(xí)“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想，引導(dǎo)廣大信教群眾積極參與全面建設(shè)小康社會的偉大實踐，為我們?nèi)獏^(qū)的改革、發(fā)展、穩(wěn)定，為實現(xiàn)我區(qū)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)做出貢獻(xiàn)。

寺廟工作匯報篇四

寺廟是人們信仰神明和尋求內(nèi)心平靜的地方，作為一名寺廟工作人員，經(jīng)歷了不少的工作歲月，深刻感受到寺廟文化的獨(dú)特魅力。寺廟不僅是一個宗教場所，更是一個倫理道德和文化底蘊(yùn)的體現(xiàn)，下面將分五個方面講述我的寺廟工作心得體會。

一、修身養(yǎng)性和心靈凈化。

作為寺廟工作人員，我們時刻堅持修身養(yǎng)性和心靈凈化，養(yǎng)成淡泊名利的態(tài)度，尊重宗教信仰，以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度服務(wù)信徒。在長期的工作中，我們不斷采取各種措施，如舉辦佛道講座、禪修營、誦經(jīng)、打坐等活動，幫助信徒維持精神的寧靜和平和，體現(xiàn)出修身養(yǎng)性和對信徒的關(guān)愛。

二、熟悉寺廟文化和活動策劃。

為了更好地服務(wù)信徒，我們需要了解寺廟文化和活動策劃，熟悉佛教經(jīng)典，了解佛教的發(fā)展歷程和人文背景，深入研究佛教文化內(nèi)涵，從傳統(tǒng)的經(jīng)典文化中挖掘和借鑒更多有益的元素，打造豐富多彩的文化活動，吸引更多的信眾前來參與和了解佛教文化。

三、維護(hù)寺廟環(huán)境和管理工作。

寺廟是一個寧靜神圣的場所，環(huán)境和衛(wèi)生非常重要，寺廟內(nèi)部要常時清掃，并整治完善周圍環(huán)境，使寺廟更有格調(diào)并顯得尊崇。另外，管理工作的難易度不容忽視，要負(fù)責(zé)物資采購、文件歸檔、資料整理、財務(wù)管理等工作，在工作過程中要嚴(yán)格要求自己，提高自身管理水平，為寺廟管理工作的規(guī)范化和科學(xué)化奠定堅實基礎(chǔ)。

四、加強(qiáng)團(tuán)隊建設(shè)和合作。

團(tuán)隊建設(shè)和合作一直是最為重視的一點(diǎn)，和諧的形象給信徒留下更好的印象和感受，為信任增加了余地，這也表明著充分的自信，這樣我們才能更好地開展寺廟工作。同時，加強(qiáng)與外部組織和志愿者的聯(lián)絡(luò)，及時了解社會動態(tài)，積極參與社會活動，提高信眾對寺廟的關(guān)注度、認(rèn)同度和信任度。

五、秉持“無私之心、依法辦事”

現(xiàn)代社會，任何公共場合都需要依據(jù)法規(guī)、政策、制度和法益來管理。加強(qiáng)宗教法制教育，讓寺廟工作人員從內(nèi)心深處堅持“無私之心、依法辦事”的理念，保證寺廟工作的公平、公正、公開，提高寺廟工作人員的職業(yè)素養(yǎng)和社會形象，使寺廟成為傳播文化和弘揚(yáng)精神的重要場所。

不斷強(qiáng)化工作理念和境界的提升，才能不斷提高本職工作的質(zhì)量，為信徒提供更好的服務(wù)效果，為了打開新的篇章，我們需要更好的適應(yīng)和發(fā)揮自己的優(yōu)勢，更好的發(fā)揮自身的能力和潛力，走向精細(xì)、科學(xué)、規(guī)范化、現(xiàn)代化的管理之路，為更加美好的未來付出努力。

寺廟工作匯報篇五

為民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展創(chuàng)造良好的社會環(huán)境各位領(lǐng)導(dǎo)：根據(jù)會議安排，我就xx縣寺院管理工作作一交流發(fā)言，不妥之處，敬請批評指正。

一、基本情況xx。

二、主要做法及成效。

近年來，我縣認(rèn)真貫徹落實黨的宗教工作基本方針，把寺院管理工作作為維護(hù)社會穩(wěn)定，促進(jìn)全縣經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展的一項重要任務(wù)，以“平安寺院”建設(shè)、寺院社會管理和民主管理規(guī)范化活動為載體，大膽探索，創(chuàng)新機(jī)制，狠抓落實，積極穩(wěn)妥地開展了寺院管理工作，取得了在維穩(wěn)嚴(yán)峻時期未發(fā)生任何問題的良好成績，確保了我縣社會長期和諧穩(wěn)定的大好局面。

各職能部門的工作職責(zé)，形成了寺院管理工作齊抓共管的良好局面。落實責(zé)任，縣委明確規(guī)定鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記為寺院管理工作第一責(zé)任人，副書記為直接責(zé)任人，配齊各鄉(xiāng)鎮(zhèn)專職干事，把寺院管理工作與基層黨建、經(jīng)濟(jì)、社會事業(yè)同部署、同檢查、同考核，并實行鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)包片、駐村干部包寺的責(zé)任追究制。嚴(yán)格考核，縣委、縣政府把宗教工作納入各鄉(xiāng)鎮(zhèn)年度崗位目標(biāo)考核內(nèi)容，年初由縣委統(tǒng)戰(zhàn)部與各鄉(xiāng)鎮(zhèn)簽訂寺院管理工作責(zé)任書，落實全年工作任務(wù)，年終制定考核方案，細(xì)化考核環(huán)節(jié)，對寺院管理工作進(jìn)行專項考核，極大地調(diào)動了鄉(xiāng)鎮(zhèn)寺院管理工作的積極性。

（二）創(chuàng)新方式，深化寺院法制宣傳教育。我縣把政策法規(guī)宣傳教育貫穿于寺院管理工作的全過程，采取多種方式開展了分層次、有針對性的宣傳教育活動。集中宣講，結(jié)合寺院法制宣傳月、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳月以及各敏感節(jié)點(diǎn)，縣、鄉(xiāng)組建法制宣講組深入各寺院及村社，采取召開宣講會、現(xiàn)身說法、觀看電教片等多種形式，廣泛開展了黨的民族宗教政策、有關(guān)法律法規(guī)和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成就以及各項惠民利民政策的宣講活動。近年來，全縣累計舉辦各類宣講會100多場次，參加人員達(dá)8000多人（次），發(fā)放宣傳材料2萬余份，光盤400多張。舉辦培訓(xùn)，統(tǒng)戰(zhàn)、民宗部門每年邀請省、地相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專家學(xué)者，舉辦**、寺院民管會成員、開學(xué)阿訇等宗教界代表人士培訓(xùn)班，使他們更多地掌握民族宗教政策，更好地管理自己的寺院。據(jù)統(tǒng)計，縣上累計舉辦培訓(xùn)班10多期，參加人員達(dá)600多人（次）。積極推薦，按照省、地統(tǒng)一安排，累計選派58人（次）宗教界代表人士到中央和省社會主義學(xué)院、高級佛學(xué)院、省佛學(xué)院、省經(jīng)學(xué)院學(xué)習(xí)深造，較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的民族宗教和有關(guān)法律法規(guī)。拓寬渠道，今年我縣在總結(jié)以往培訓(xùn)工作經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，爭取循化籍企業(yè)家的資助支持，在西寧舉辦了為期7天的全縣伊斯蘭教阿訇培訓(xùn)研討會，26名重點(diǎn)清真寺教長圍繞當(dāng)前全縣經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和民族宗教存在的矛盾和問題做了發(fā)言交流，縣政協(xié)主要領(lǐng)導(dǎo)、縣政府主管領(lǐng)導(dǎo)及循化籍學(xué)者全程參加培訓(xùn)研討會，進(jìn)一步探索了政府、企業(yè)、宗教界共同參與寺院管理工作的新路子，取得了顯著成效。

（三）整合資源，加強(qiáng)民管會班子建設(shè)。為提高寺院自我管理能力，促進(jìn)寺院內(nèi)部管理的民主化、規(guī)范化、制度化建設(shè)，維護(hù)寺院正常秩序，我縣積極探索了民管會班子建設(shè)。堅持標(biāo)準(zhǔn)，在民主推薦寺院民管會班子成員時，始終堅持愛國愛教、遵紀(jì)守法、品行端正、辦事公道，有一定宗教知識和較高社會威望，管理能力強(qiáng)，特別是維穩(wěn)當(dāng)中表現(xiàn)突出為推薦任用主要依據(jù)，確保寺院民管會牢牢掌握在愛國愛教人士手中。整合資源，在寺院社會管理專項工作中，積極整合鄉(xiāng)村社會管理資源，把6名鄉(xiāng)鎮(zhèn)副科級干部、14名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部和35名村干部、群眾代表充實到全縣宗教寺院民管會，擔(dān)任民管會副主任或成員，直接參與寺院各項管理工作，確保鄉(xiāng)村對寺院實施有效管理。健全制度，按照“簡明、管用、能用”的原則，從融合寺院傳統(tǒng)寺規(guī)戒律和現(xiàn)行規(guī)章制度入手，修定完善了寺院內(nèi)部管理各項制度，把制度延伸到寺院內(nèi)部管理的各個環(huán)節(jié)上，實現(xiàn)了用制度管人、按制度辦事，形成了傳統(tǒng)管理與現(xiàn)行制度管理的有機(jī)結(jié)合。落實津貼，根據(jù)寺院民主評議委員會的評議情況和統(tǒng)戰(zhàn)、民宗部門對寺院民管會的年終考核情況，每年年終兌現(xiàn)700元——2000元不等的藏傳佛教寺院民管會主任工作津貼，激發(fā)了民管會班子管理寺院的積極性，夯實了寺院管理的基礎(chǔ)。

（四）強(qiáng)化措施，解決宗教領(lǐng)域突出問題。我縣始終本著“宗教工作無小事”的理念，強(qiáng)化措施，狠抓落實，下大力氣解決宗教領(lǐng)域突出問題。確定定員，根據(jù)寺院規(guī)模、自養(yǎng)能力、信教群眾需要等因素，合理設(shè)定了寺院僧人、清真寺滿拉定員，全縣共確定僧尼定員x名，滿拉定員x名，并嚴(yán)格實行定員管理，不準(zhǔn)超定員接收新僧和滿拉，確保宗教人員隊伍與信教群眾需求相適應(yīng)。持證管理，按照上級統(tǒng)一要求做好宗教教職人員證的頒發(fā)工作，目前藏傳佛教已辦證人員x名，辦證率達(dá)x%，經(jīng)考試合格的x名阿訇換發(fā)了新的資格證，并實行持證開學(xué)制度，促進(jìn)了宗教人員的規(guī)范管理。清退流僧，結(jié)合寺院清理整頓工作，對不服從寺院民管會管理、長期外出不歸的x名僧人進(jìn)行了清退處理，積極穩(wěn)妥地遣返了私自到文都寺學(xué)經(jīng)的四川、甘肅及省內(nèi)其他州縣x名僧人，還清退了部分清真寺滿拉，進(jìn)一步凈化了宗教人員隊伍。化解矛盾，按照“屬地管理，分級負(fù)責(zé)”的原則，認(rèn)真落實宗教領(lǐng)域矛盾糾紛“月排查、零報告”制度，近年來，我縣積極妥善解決了因教派、家族勢力插手、聘任教長等方面引發(fā)的各類矛盾糾紛x起，有效防范了因宗教矛盾引發(fā)的群體性上訪事件的發(fā)生，維護(hù)了社會和諧穩(wěn)定。

（五）統(tǒng)籌謀劃，推動寺院公共服務(wù)建設(shè)。我縣按照管理與服務(wù)并舉的要求，積極把寺院納入基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)規(guī)劃和公共服務(wù)覆蓋范圍，僅在寺院社會管理專項活動期間，全縣共投資400多萬元，實施了部分寺院的人飲、公廁等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目，向貧困僧尼發(fā)放電視機(jī)25臺、衛(wèi)星接收設(shè)備150套，符合條件的68名貧困僧尼納入農(nóng)村低保范圍，實施了42戶貧困僧尼的危房改造項目，所有宗教人員納入醫(yī)保范圍，今年我縣爭取實施165名遵紀(jì)守法、維穩(wěn)當(dāng)中表現(xiàn)好、住房困難僧人的危房改造和獎勵性住房項目，使宗教界感受到了黨和政府的關(guān)懷，享受到了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的成果，增強(qiáng)了對黨和政府的認(rèn)同感和歸屬感。與此同時，我縣積極引導(dǎo)宗教界發(fā)揮服務(wù)社會的優(yōu)良傳統(tǒng)，主動參與社會公益事業(yè)，近年來，全縣宗教界為南方低溫冰凍災(zāi)害、汶川玉樹地震和捐資助學(xué)等社會公益事業(yè)的捐助達(dá)350余萬元。并組織宗教界有威望的人士，協(xié)助縣、鄉(xiāng)政府調(diào)處了x起草山、水源、地界、征地等民間糾紛，有力地維護(hù)了我縣民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定。

（六）著眼長遠(yuǎn)，健全寺院管理長效機(jī)制。我縣把近年來寺院管理工作中積累的經(jīng)驗及成果，及時總結(jié)提煉，逐步健全了各項長效機(jī)制。出臺文件，印發(fā)了《關(guān)于依法加強(qiáng)和改進(jìn)藏傳佛教寺院社會管理實施辦法》、《x伊斯蘭教清真寺社會管理安排意見》等多份指導(dǎo)性文件，對寺院管理體制、經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制及相關(guān)部門職責(zé)等作出了具體的規(guī)定，解決了寺篇2：2011xx鎮(zhèn)寺廟工作總結(jié)2011年xx鎮(zhèn)寺廟工作總結(jié)今年以來，我鎮(zhèn)在縣統(tǒng)戰(zhàn)部、縣民宗局的領(lǐng)導(dǎo)下，順利完成了年初各項目標(biāo)任務(wù)，在創(chuàng)建和諧寺廟工作上取得了突出成績。為了加強(qiáng)我鎮(zhèn)轄區(qū)內(nèi)寺廟的管理工作，我鎮(zhèn)不斷加強(qiáng)對寺廟僧尼的教育管理，不斷加強(qiáng)寺廟僧尼自我管理的自覺性，一是形成了由廣大僧尼自己給自己定制度、立規(guī)矩，自己管理和自我約束的管理機(jī)制；二是進(jìn)一步充實完善了各項寺廟管理規(guī)章制度，把制度作用延伸到了寺院內(nèi)部管理的各個環(huán)節(jié)上；三是經(jīng)過僧尼討論和上級指點(diǎn)，加深了廣大僧尼對各項制度建立的必要性和重要性的認(rèn)識；四是總結(jié)過去制定和執(zhí)行相關(guān)規(guī)定、制度的得失經(jīng)驗，在制度的制定上較好地實現(xiàn)了全面性、可操作性和有效性；五是明確了鎮(zhèn)政府管理與寺院內(nèi)部管理的關(guān)系，在具體操作中，落實了責(zé)任到人。

建立了“三項機(jī)制”，實現(xiàn)了“四個目標(biāo)”、“一個責(zé)任”落實了民管會民主管理下的主任責(zé)任制，其他成員協(xié)助主任分別負(fù)責(zé)的寺院民主管理“兩項工作”。

在創(chuàng)建和諧寺廟工作中，我鎮(zhèn)一是狠抓培訓(xùn)工作，不斷提高僧尼的愛國愛教、遵紀(jì)守法、圍護(hù)祖國統(tǒng)一反對民族分裂的思想認(rèn)識；二是認(rèn)真解決寺廟存在的突出問題，為寺廟僧尼排憂解難；三是建立國家安全和社會治安綜合治理和管理機(jī)制；四是建立民主管理機(jī)制，制定了民管會民主管理機(jī)制。

2011年11月1日篇3：扎西仁青嶺寺和諧寺廟創(chuàng)建活動開展情況匯報扎西仁青嶺寺和諧寺廟創(chuàng)建活動開展情況匯報為進(jìn)一步推進(jìn)本寺管理長效機(jī)制建設(shè)，解決長期以來影響寺廟穩(wěn)定的深層次問題，維護(hù)藏傳佛教領(lǐng)域正常次序；發(fā)展壯大愛國力量，孤立打擊分裂勢力，遏制寺廟僧尼自焚、聚眾滋事等破壞活動，在鄉(xiāng)黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，我寺在實現(xiàn)管理者與管理對象的和諧、寺廟內(nèi)部的和諧、寺廟之間的和諧、寺廟與信教群眾之間的和諧、寺廟與不信教群眾之間的和諧等方面開展了藏傳佛教和諧寺廟創(chuàng)建活動。

一、加強(qiáng)制度建設(shè)，用制度管理本寺每一個僧侶。1.三人一組，輪流值守寺廟財物、并分工負(fù)責(zé)，落實責(zé)任。2.嚴(yán)禁本寺廟僧侶跨區(qū)域從事宗教活動。同時要求。信教群眾也拒絕本寺以外的僧侶到本寺區(qū)域從事宗教活動。

二、宣傳以人為本的思想，用和諧、人性的方法感化每一個僧侶和信教群眾。1.困難群眾免收念經(jīng)費(fèi)用（指大型念經(jīng)活動）。2.免收個別群眾單個到寺念經(jīng)費(fèi)用。3.全寺僧侶開集體伙食，輪流值日做飯。4.寺管會班子成員生活補(bǔ)助全部用于補(bǔ)貼集體伙食。

三、加強(qiáng)法制宣傳，用法律法規(guī)規(guī)范全死僧侶和信教群眾的言行。1.集中收看新聞聯(lián)播。

2.定期開會宣傳黨的政策和相關(guān)法律法規(guī)。

扎西仁青嶺寺寺管會.2012年11月15日篇4：2011寺廟管理工作報告***寺廟管理工作報告2011年4月23日，鄉(xiāng)黨委書記***持召開了***寺廟管理工作會議，全鄉(xiāng)干部和3名寺管會主任參加會議。會上，***傳達(dá)了《中共江達(dá)縣委辦公室關(guān)于召開統(tǒng)戰(zhàn)民宗寺教工作會議的預(yù)通知》（江委室【2011】18號），組織集中學(xué)習(xí)了2010年來縣委縣府制發(fā)的一系列涉宗工作文件，總結(jié)了2010年來***的寺廟管理工作，對近段時期寺廟管理工作取得的成績和存在的問題進(jìn)行了分析，提出了下步寺廟管理工作打算。現(xiàn)將***2010年來寺廟管理工作匯報如下：

一、基本情況***下轄兩座日追，一座寺廟，分別是位于巖比行政村巖比自然村的真空日追，寧瑪教派，占地6000平方米，建筑面積4100平方米，定編數(shù)10人，實有僧人10人，寺管會主任次旦曲空；位于德巴行政村額龍自然村的樂噶日追，寧瑪教派，占地5700平方米，建筑面積4300平方米，定編數(shù)10人，實有僧人10人，寺管會主任次成羅布；位于格達(dá)行政村格達(dá)自然村的卓東寺，占地8700平方米，建筑面積9000平方米，定編數(shù)19人，實有僧人19人，寺管會主任西加。

二、工作開展情況。

（一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，貫徹落實寺廟管理制度。***聯(lián)系鄉(xiāng)干部分片包村、包寺工作制度，按照領(lǐng)導(dǎo)干部包寺制度，分別組成3個寺廟工作組開展工作，定點(diǎn)、定時赴各寺廟對寺廟工作進(jìn)行檢查、監(jiān)督和指導(dǎo)。鄉(xiāng)黨委政府把寺廟的管理納入全鄉(xiāng)日常管理工作當(dāng)中，將寺廟作為一級組織看待，加強(qiáng)對寺廟和僧尼管理，掌握好寺廟和僧人的動態(tài)。

（二）建立長效管理機(jī)制，嚴(yán)格寺廟管理措施落實。為不斷加強(qiáng)寺廟管理工作，按照從屬地管理原則出發(fā)，按照主體教育活動期間的要求和規(guī)定，結(jié)合實際，制定寺廟管理長效機(jī)制，并督促寺廟嚴(yán)格按照制度措施落實，各寺廟、日追必須嚴(yán)格遵守黨和國家政策和法律法規(guī)，在政策和法律法規(guī)允許的范圍內(nèi)開展宗教活動。為加強(qiáng)對寺廟、僧人的動態(tài)掌控，制定了周匯報制度、月聯(lián)系制度，隨時隨地掌握寺廟和僧人的情況。

（三）狠抓教育，引導(dǎo)僧人懂法、守法。

一、民族團(tuán)結(jié)、社會和諧，形成以穩(wěn)定為榮的良好社會氛圍。同時加強(qiáng)建章立制工作，不斷規(guī)范寺廟僧人的行為，從源頭上防止寺廟不穩(wěn)定現(xiàn)象的發(fā)生。

（四）加強(qiáng)鄉(xiāng)政府班子自身建設(shè)，促進(jìn)寺廟管理工作。

1、樹立全員學(xué)習(xí)、全程學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)理念，深入學(xué)習(xí)貫。

徹國家關(guān)于寺廟的法律和中國特色社會主義理論體系，堅持不懈地用科學(xué)發(fā)展觀物質(zhì)頭腦，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)干部科學(xué)發(fā)展觀的思想水平和素質(zhì)。

2、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實的良好風(fēng)氣，為寺廟管理工作做好帶頭作用。密切聯(lián)系寺管會，強(qiáng)化寺廟管理措施落實，推動寺管會工作積極性和責(zé)任感。

3、選派工作業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、思想政治水平堅定的機(jī)關(guān)干部到寺管會蹲點(diǎn)，強(qiáng)化黨在僧人中的威信。同時對選派干部做好工作臺帳，掌握選派干部的工作情況。

4、充實和完善規(guī)章制度，健全責(zé)任措施落實機(jī)制，切實做到分工明確、責(zé)任到人，以制度管僧人。

三、取得成績。

在鄉(xiāng)黨委、政府的嚴(yán)格管理和各寺管會的積極配合下，一年來，我鄉(xiāng)三座寺廟均能嚴(yán)格落實鄉(xiāng)黨委、政府發(fā)熱工作安排，能按照各項規(guī)章制度辦事，能執(zhí)行各項制度。沒有發(fā)生一起因寺廟影響社會穩(wěn)定的事故，沒有組織過一次違反規(guī)定的宗教法事活動；通過平時的督導(dǎo)檢查，平時的學(xué)習(xí)制度貫徹落實特別好，能按照一周兩次組織僧人學(xué)習(xí)，很大程度上提高了廣大僧人對社會主義新中國的認(rèn)識，更進(jìn)一步的了解了國家的民族宗教政策，提升了愛國主義理念，加強(qiáng)了遵紀(jì)守法意識。

四、存在問題。

當(dāng)前，寺廟僧人在貫徹上級關(guān)于寺廟管理的重大決策，開展正常佛事活動上是比較好的。但在新形勢的要求，我們又必須清醒地看到，寺廟管理的狀況還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能令人樂觀，面臨的形勢仍然相當(dāng)嚴(yán)峻。一些僧人法制觀念淡薄、形象不佳、作風(fēng)不正，聽取片面之詞等現(xiàn)象還依然存在。

五、下階段工作打算和措施。

（一）要加強(qiáng)教育，通過教育提高僧人認(rèn)識。

1、運(yùn)用主題教育成果，狠抓僧人宗旨觀念教育、法律法規(guī)教育，使僧人能明確行為規(guī)范，強(qiáng)化自律行為。

2、注意把握僧人教育的時機(jī)，突出教育的及時性、針對性，以身邊的案例、活生生的事件為教材，解剖典型、深挖根源，使僧人接受教訓(xùn)，得到警示。

3、積極探索教育的寺廟僧人新載體，突出教育的創(chuàng)新性，因地制宜，采用僧人易于接受、樂于參加、豐富多彩的教育形式和載體開展教育活動。

（二）要健全寺廟管理制度，通過制度規(guī)范僧人。建立健全并嚴(yán)格執(zhí)行寺廟管理規(guī)則，強(qiáng)化寺管會行為的監(jiān)督制約機(jī)制，確保重大決策和寺廟重大事項由寺管會會議討論決定，防止由個人或少數(shù)人說了算。進(jìn)一步建立健全和執(zhí)行寺管會會議事制度，提高決策的透明度和準(zhǔn)確性。進(jìn)一步完善寺管會工作公開制度，制定切實可行的、規(guī)范的操作流程圖，并強(qiáng)化監(jiān)督制約，使公開的時間、地點(diǎn)、內(nèi)容、形式、程序等形成制度，真正達(dá)到公開、透明、全面、真實。

（三）加強(qiáng)監(jiān)督，通過監(jiān)督制約寺管會責(zé)任。

1、加強(qiáng)自上而下的監(jiān)督，定期督促檢查各寺管會執(zhí)行民主決策制度情況。

2、強(qiáng)化寺管會成員在鄉(xiāng)月例會上承諾制度。

3、強(qiáng)化寺管會和僧人民主監(jiān)督，進(jìn)一步落實各項監(jiān)督制度，認(rèn)真開好寺廟民主生活會和民族評議工作。

（四）強(qiáng)化責(zé)任追究，通過追究督促寺管會依法管理僧人。

1、堅持糾建并舉的方針和誰主管誰負(fù)責(zé)的原則，按照寺廟建設(shè)管理責(zé)任制和有關(guān)責(zé)任追究的規(guī)定，抓住反映強(qiáng)烈的突出問題整治。

2、制訂規(guī)范的責(zé)任追究制度和責(zé)任追究的具體實施辦法，增強(qiáng)責(zé)任追究的威懾力。

3、及時認(rèn)真處理群眾的信訪件、舉報信，定期收集各種苗頭性、傾向性信息，密切注意動向，把問題解決在萌芽狀態(tài)，對反映屬實的問題，必須嚴(yán)肅查處。

一、基本情況。

1、金達(dá)鎮(zhèn)2008年原有僧尼名，編內(nèi)名，編外名?！?.14”、“3.15”事件后清退僧尼人（編內(nèi)29人，編外2人）,勸退人，自退人，共計人。開除寺籍人，去世人，現(xiàn)有僧尼名，其中寺為尼姑廟，在編尼姑人；寺、寺為僧人廟，在編僧人人。

2、自開展寺廟法制宣傳教育工作以來，金達(dá)鎮(zhèn)黨委、政府聯(lián)合駐鄉(xiāng)工作組根據(jù)寺廟實際情況先后共開展寺廟法制宣傳教育平均每年每座寺廟次，在寺僧尼談話率和參學(xué)率達(dá)到，先后撰寫兩次心得體會，完成率達(dá)到100%。

3、由于部分寺廟民管會成員不遵守寺教寺規(guī)并主動遞交請辭申請，金達(dá)鎮(zhèn)黨委、政府聯(lián)合駐寺工作組對寺廟相繼進(jìn)行了4次民管會班子成員的調(diào)整，從根本上解決了寺廟民管會成員不團(tuán)結(jié)的問題，將部分寺廟存在的矛盾隱患消除在了萌芽狀態(tài)，確保了我鄉(xiāng)社會局勢的持續(xù)穩(wěn)定。

4、開展寺廟法制宣傳教育活動以來，因部分僧尼長期離寺，不遵守請銷假制度和相關(guān)寺教寺規(guī)，我們相繼給予名僧尼開除寺籍的處分（其中人為本縣籍村民，人為籍居民，按照屬地管理原則，均已移交原籍），還有1名尼姑自動離寺還俗。

5、針對寺廟規(guī)章制度不統(tǒng)。

一、未上墻的現(xiàn)象，金達(dá)鎮(zhèn)。

黨委、政府和駐寺工作組協(xié)商后從財政支出元為座寺廟制定了寺廟的規(guī)章制度和寺廟民管會成員的職責(zé)等十項內(nèi)容并都一一上墻。

二、持續(xù)開展寺廟法制宣傳教育工作，在深度、廣度上下功夫。

金達(dá)鎮(zhèn)黨委、政府聯(lián)合駐寺法制宣傳教育工作組，結(jié)合拉薩“3.14”、事件違法違規(guī)的事實，以區(qū)黨委處置拉薩“3.14”、的指示和決策部署為指導(dǎo)，深入開展寺廟法制宣傳教育工作。宣講內(nèi)容主要包括四個方面：

4、今年更是大力宣傳西藏和平解放60周年以來各級黨。

委、政府在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，堅定不移抓發(fā)展、盡心竭力惠民生，各族人民同心同德、凝智聚力、團(tuán)結(jié)拼搏、艱苦奮斗所呈現(xiàn)的人民當(dāng)家作主、社會和諧穩(wěn)定、文化繁榮昌盛、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的大好局面，積極營造熱烈、喜慶的活動氛圍。

三、駐寺逐人進(jìn)行摸排，及時掌握僧尼思想動態(tài)和行蹤。鎮(zhèn)黨委、政府深入座寺廟逐個僧尼進(jìn)行摸底，一是摸清寺廟編內(nèi)外、等候入寺、非法出入境或有違紀(jì)犯案記錄等各類僧尼的個人基本情況，并逐一登記造冊，切實做到情況明，底數(shù)清；二是掌握每個僧尼的思想狀況和現(xiàn)實表現(xiàn)；三是深挖與**集團(tuán)聯(lián)系的幕后策劃人員、挑頭鬧事的骨干分子、隱藏在寺廟的犯罪分子和有犯罪前科的人員；四是全面掌握寺廟僧尼“寺規(guī)戒律”、“請銷假制度”的執(zhí)行情況；五是認(rèn)真核實寺廟僧尼總數(shù)，積極穩(wěn)妥地處理好部分寺廟擅自收留流散僧尼或自退僧尼的教育勸退工作；六是找準(zhǔn)寺廟僧尼的癥結(jié)所在，綜合分析寺廟存在的突出問題和深層次問題。

四、寺廟排查力度的進(jìn)一步加強(qiáng)。

鎮(zhèn)黨委、政府聯(lián)合駐寺工作組進(jìn)一步加強(qiáng)了寺廟的排查力度，除了日常的排查之外，還在各敏感日、節(jié)假日加強(qiáng)了對僧尼的在位、寺廟防火、防盜等措施、寺廟內(nèi)部矛盾糾紛隱患、僧尼請銷假制度落實的排查。排查的同時還進(jìn)一步深化了寺廟的法制宣傳教育工作，教育僧尼一定要時時刻刻保持清醒的頭腦，堅決抵制**集團(tuán)的思想滲透，堅決擁護(hù)黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)，做一名合格、守法的公民！

五、寺廟佛事活動期間的值班巡查。

我鎮(zhèn)所轄寺廟需舉辦佛事活動時，為確?；顒拥恼ｍ樌_展，鎮(zhèn)黨委、政府都組織鄉(xiāng)、村干部提前一天到寺廟查看活動準(zhǔn)備情況及安全防范工作，活動當(dāng)天還聯(lián)合駐寺工作組和轄區(qū)派出所到寺廟值班巡邏維護(hù)治安，查看寺廟是否張貼反動標(biāo)語、是否懸掛反動組織旗幟等異常情況、是否僧尼和群眾發(fā)生口角或群毆事件，所有值班人員都是等活動結(jié)束、朝拜群眾全部離開后才離開，切實維護(hù)了活動期間的治安秩序。

六、多形式多途徑開展寺廟法制宣傳教育。

除了日常的宣傳教育外，鎮(zhèn)黨委、政府還聯(lián)合駐寺工作組集中入駐寺廟開展宣講。今年月，為了進(jìn)一步加強(qiáng)寺廟的安全防范工作，鎮(zhèn)黨委、政府組織鄉(xiāng)村兩級干部聯(lián)合駐寺工作組集中入駐座寺廟開展了為期天的法制宣傳教育。此次集中入駐寺廟開展宣講，全體聯(lián)合駐寺工作組人員與寺廟僧尼同吃同住同學(xué)習(xí)，但是都牢記維穩(wěn)的第一責(zé)任，在宣講過程中講究方式方法，盡量避免了和僧尼之間可能發(fā)生的沖突或矛盾，宣講活動取得了良好的效果。

貌的展現(xiàn)，進(jìn)一步增強(qiáng)僧尼的愛國愛黨愛社會主義愛教愛寺意識，促使僧尼自覺站到反分裂的統(tǒng)一戰(zhàn)線，自覺維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。

七、切實解決寺廟一些難點(diǎn)熱點(diǎn)問題。

為把群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題真正解決好，切實把黨的方針、政策宣傳到千家萬戶，自治區(qū)黨委號召萬名干部下基層，切身傾聽農(nóng)牧民群眾亟需解決的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題。鎮(zhèn)黨委、政府也積極響應(yīng)，聯(lián)合駐寺工作組深入寺廟，認(rèn)真傾聽僧尼在日常生活和佛事活動中所遇到的困難或問題，積極協(xié)同相關(guān)部門為其解決，使僧尼深刻體會到祖國大家庭的溫暖，深刻認(rèn)識到“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍”。

八、清勸退僧尼和自退僧尼的教育管控工作。

金達(dá)鎮(zhèn)清退僧尼和自退僧尼共人。鎮(zhèn)黨委、政府根據(jù)這些人的實際情況，與各村委會簽定了管控責(zé)任書，同時實行村級黨員對重點(diǎn)管控人員的“一幫一”黨員承諾制活動，這樣既能實現(xiàn)對重點(diǎn)人員的管控到位，又能保證宣傳教育不流于形式。

寺廟工作匯報篇六

（2012年9月22日）。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位高僧大德，各位法師，各位來賓，同志們，朋友們：

上午好！在這寶光普照、瑞氣縈迴的吉祥時刻，今天，我們相聚在，共同參加由市佛教協(xié)會主辦的禪寺落成暨佛像開光慶典活動。這既是贛榆佛教界的一件盛事，也是全縣對外文化交流的一件大事。在此，謹(jǐn)向本次慶典活動的成功舉行表示美好的祝愿，向光臨的各位領(lǐng)導(dǎo)、佛教界朋友、社會各界人士表示熱烈的歡迎！向長期以來一直支持建設(shè)與發(fā)展的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、各位朋友表示衷心的感謝和崇高的敬意！

據(jù)《史記》“秦始皇本紀(jì)”記載，公元前221年，秦滅齊，裂齊地為六郡，地入瑯琊郡。秦始皇三十七年（前210年），秦始皇東巡至瑯岈，希望長生不老，派遣徐福，出海采仙藥。據(jù)《縣志》、《徐福研究》記載，當(dāng)年徐福率三千童男女東渡未歸，鄉(xiāng)民便在徐福村建廟紀(jì)念，應(yīng)時祈祀，宋代熙寧年間（1068—1077），古廟更名為，始興廟會。成為當(dāng)時最著名的一座佛教寺廟，香火之盛聞名蘇北等地，引來周邊大量漁民及佛教信徒前來朝拜。直到二十世紀(jì)初，廟里仍香火旺盛，香客絡(luò)繹不絕。歷經(jīng)戰(zhàn)亂、洪水、地震等人為、自然災(zāi)害，興會寺殿宇全部損毀。2010年恢復(fù)重建興會禪寺。

—90—。

下了書墨流芳的“端木書臺”。公元前210年，徐福東渡扶桑，傳播海洋文明，成為“海上長征”第一人，其故里就在，如今，徐福已經(jīng)成為中日韓三國開展文化交流、經(jīng)貿(mào)合作的橋梁和紐帶。眾所周知，佛教文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，佛教的和諧理念源遠(yuǎn)流長，佛教的社會教化深入人心。國家制定的十二五規(guī)劃中提出的傳承創(chuàng)新，推動文化大發(fā)展大繁榮的設(shè)想，給佛教提供了很大的平臺和空間，特別是規(guī)劃中提出的：“加強(qiáng)人文關(guān)懷，注重心理疏導(dǎo)，培育理性平和、開放包容的社會心態(tài)。提倡修身律己、平實做人，推動形成我為人人、人人為我的社會氛圍”的號召為我們佛教提供了很好的發(fā)展機(jī)遇。近年來，多年來，我縣在全力推動經(jīng)濟(jì)社會跨越發(fā)展的同時，全面貫徹落實國家的宗教政策，充分尊重保護(hù)公民的信仰自由，誠心團(tuán)結(jié)各界人士，宗教工作得到了健康、有序的發(fā)展。

為此，我希望禪寺的信教群眾要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)佛教愛國愛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，在智明法師的領(lǐng)導(dǎo)下，為彰顯這座古剎的佛教文化底蘊(yùn)，為縣的新農(nóng)村建設(shè)，為縣的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為縣的社會穩(wěn)定和未來發(fā)展做出我們佛教界的應(yīng)有貢獻(xiàn)。

在三明善福寺大雄寶殿落成暨佛。

尊敬的演新法師，武丹副部長、各位來賓、朋友們、同志們：

今天，來自臺灣及三明市佛教界的朋友們和三元區(qū)各界人士、廣大信眾在這里隆重舉行三明善福寺大雄寶殿落成暨佛像開光大典。我謹(jǐn)代表三元區(qū)委、區(qū)人大、區(qū)政府、區(qū)政協(xié)，向佛教界的朋友們送上良好的祝愿！向?qū)Ψ鸾坦ぷ鹘o予關(guān)心和支持的各級領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門表示衷心的感謝！在三元區(qū)委、區(qū)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，三元區(qū)荊西善福寺釋妙慧法師團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)當(dāng)?shù)胤鸾探缛耸亢蛷V大信眾，堅持正信正行，愛國愛教，在開展正常的宗教活動，舉辦社會公益事業(yè)，開展對外友好交往，促進(jìn)社會穩(wěn)定等方面做了大量工作。發(fā)揚(yáng)佛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，在抗災(zāi)濟(jì)困、捐資助教參與希望工程、開展慈善事業(yè)等方面，做出了顯著成績，受到了社會的廣泛贊譽(yù)，得到了黨和政府的肯定。

善福寺始建于唐朝，是荊西最大的佛教寺廟，遷到現(xiàn)址后也已有200多年的歷史。原本的善福寺是當(dāng)?shù)匦疟娫诤笊介_山炸石的缺口上修建的一座小廟，釋妙慧法師入主善福寺后，她對寺院進(jìn)行了整體規(guī)劃，并逐步組織施工。首先依法征用了這片土地，并依法對寺院進(jìn)行登記注冊，取得合法地位，然后她四處奔波，募集善款。幾年來，她募集的善款超過了700多萬元，修建了天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿等，目前，一座莊嚴(yán)肅穆、環(huán)境優(yōu)美、布局合理的寺院正俏然座落在荊西村的青山綠水之中。

今天，我想借善福寺大雄寶殿舉行開光大典這個機(jī)會，講幾點(diǎn)希望：

一、希望進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想，共同致力于我省全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)。“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想是包括廣大信教群眾在內(nèi)的全國各族人民新世紀(jì)新階段一個共同的思想基礎(chǔ)，也是全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的根本指針。學(xué)習(xí)貫徹“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想，對于宗教界人士來說，就是要進(jìn)一步支持和配合黨和政府全面落實黨的宗教工作方針、政策，維護(hù)法律尊嚴(yán)，維護(hù)人民利益，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國家統(tǒng)一，將廣大信教群眾的力量凝聚到全面建設(shè)小康社會上來。希望大家深入學(xué)習(xí)“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想，引導(dǎo)廣大信教群眾積極參與全面建設(shè)小康社會的偉大實踐，為我們?nèi)獏^(qū)的改革、發(fā)展、穩(wěn)定，為實現(xiàn)我區(qū)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)做出貢獻(xiàn)。

二、希望進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)佛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，服務(wù)于兩個文明建設(shè)。佛教是世界三大宗教之一，傳入我國已有2000多年的歷史。佛教在傳入我國悠久的歷史長河中，逐漸與中華民族的文化相融合，形成了具有中國特色的佛教，成為華夏文明的一個重要組成部分。佛教傳入中國兩千年而不衰，其中一個重要因素，就在于佛教能夠契合時代的主題和要求，適合和服務(wù)于當(dāng)時的社會。今天，我們面臨各種機(jī)遇和挑戰(zhàn)，佛教界更要發(fā)揚(yáng)自身的愛國愛教、莊嚴(yán)國土、利樂有情的傳統(tǒng)；重倫理道德、勸人行善的傳統(tǒng)；興辦慈善事業(yè)、扶危濟(jì)困、農(nóng)禪并重的傳統(tǒng)；注重學(xué)術(shù)研究的傳統(tǒng)；反對邪教的傳統(tǒng)；注重環(huán)保的傳統(tǒng)；愛好和平的傳統(tǒng)等等，為三個文明建設(shè)服務(wù)。佛教的不為自己求安樂、但愿眾生得離苦、覺悟人生、奉獻(xiàn)人生的奉獻(xiàn)精神，諸惡莫作、眾善奉行的道德追求，已經(jīng)成為我們民族精神的寶貴財富。近些年來，我區(qū)佛教界在促進(jìn)佛教與社會主義社會相適應(yīng)方面進(jìn)行了許多有益的探索和實踐。今后，要充分發(fā)揮市佛教協(xié)會的帶頭示范作用和橋梁紐帶作用，積極帶領(lǐng)全區(qū)廣大信教群眾，緊密結(jié)合建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐，繼續(xù)對人間佛教思想進(jìn)行研究、探索和實踐，不斷推進(jìn)佛教與社會主義社會相適應(yīng)。

三、

希望進(jìn)一步加強(qiáng)自身建設(shè)，促進(jìn)宗教活動正常化。搞好佛教團(tuán)體自身建設(shè)，是正確貫徹執(zhí)行黨的宗教政策的重要方面，也是辦好教務(wù)、促進(jìn)宗教活動正常化的重要保證。當(dāng)前有些地方，佛教界還不同程度地存在道風(fēng)不正、寺廟管理混亂、宗教活動不能正常開展等一些問題。這些問題嚴(yán)重阻礙了佛教事業(yè)的健康發(fā)展，也損害了佛教界的形象和聲譽(yù)。希望三元區(qū)佛教界要進(jìn)一步樹立責(zé)任感，在政府宗教工作部門的行政領(lǐng)導(dǎo)下加強(qiáng)自身建設(shè)，健全完善各項規(guī)章制度，建立一套行之有效的檢查、監(jiān)督機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)內(nèi)部管理。要規(guī)范教制，嚴(yán)肅僧紀(jì)，加強(qiáng)信仰建設(shè)、道風(fēng)建設(shè)以及寺院的有序管理，促進(jìn)宗教活動正常化，保證佛教事業(yè)健康發(fā)展。要自覺遵守國家的法律、法規(guī)和方針政策，宗教活動要服從服務(wù)于國家的最高利益與民族的整體利益。在對外交往中，要積極宣傳黨的宗教政策，樹立良好的自身形象。大力弘揚(yáng)“覺悟人生，奉獻(xiàn)人生”的精神，適應(yīng)社會，服務(wù)社會，服務(wù)信眾，為建設(shè)繁榮、富強(qiáng)、民主、文明的小康社會做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位高僧大師、各位嘉賓：

大家上午好！今天是我們彌陀寺開光典禮的大喜日子，首先，請允許我向大家介紹到來的領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓。他們是：東川區(qū)民宗局吳安明副局長、拖布卡鎮(zhèn)人民政府邊小月副鎮(zhèn)長、東川區(qū)佛教協(xié)會副會長素祥法師、東川區(qū)佛教協(xié)會秘書長李世坤先生，讓我們（再次）對各位的光臨、表示熱烈歡迎！

彌陀寺歷史悠久、幾經(jīng)滄桑，由于年久失修，條件簡陋。在各級黨委、政府和祝國寺的幫助下，在彌陀寺七十多位老居士及拖布卡全體佛教信徒的努力下，在社會各界人士的支持下，今天，終于迎來了彌陀寺的開光典禮。現(xiàn)在，我宣布，典禮儀式開始！

首先請東川區(qū)佛教協(xié)會秘書長李世坤先生講話；

請拖布卡鎮(zhèn)人民政府邊副鎮(zhèn)長講話；

請東川區(qū)民宗局吳副局長講話。

下面請各位領(lǐng)導(dǎo)、大師、嘉賓為彌陀寺的開光典禮進(jìn)行剪裁。

剪裁儀式結(jié)束，請素祥法師為拖布卡彌陀寺開光。

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位大師、各位來賓：

上午好！今天是彌陀寺開光典禮的大好日子，我代表拖布卡鎮(zhèn)黨委、政府向彌陀寺表示祝賀，向參加開光典禮的各位來賓表示熱烈的歡迎，彌陀寺能得以重新修建，離不開各級黨委、政府的關(guān)心，離不開佛教界人士的幫助，更離不開社會各界人士的支持。希望今后，彌陀寺在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，繼續(xù)高舉愛國愛教的偉大旗幟，認(rèn)真貫徹《宗教事務(wù)條例》，堅定不移地走佛教與社會主義社會相適應(yīng)的道路，不斷地加強(qiáng)自身的建設(shè)與團(tuán)結(jié)，積極引導(dǎo)廣大佛教信眾成為小康社會的建設(shè)者、和諧社會的促進(jìn)者。

尊敬的各位高僧大師、各位佛學(xué)居士、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、朋友們：大家上午好！告別了夏季的炎熱酷暑，九月的天空秋意漸濃，滔滔渦水蜿蜒東去，玲瓏秀美的九鼎靈山佛光普照、莊嚴(yán)神圣！

今天是一個特別的日子，九鼎靈山寺將要舉行隆重的開光儀式，此乃利益人天的大善之事！更是我們這一方眾生的福氣！在此我謹(jǐn)代表佛學(xué)居士向寺院的各位大師及各位同修表示熱烈的祝賀和誠摯的問候！

佛教儀式都有一定的表法意義，開光也不例外。我們蕓蕓眾生，受到無名塵垢的污染，而不能參禪悟道，所以需要開發(fā)我們內(nèi)具的智慧。佛祖說：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃?！彼裕覀冊谂e行開光儀式時，不要忘記這種儀式的內(nèi)涵，不僅要開佛像眼，更要開我們眾生的心眼，開發(fā)內(nèi)在智慧！

九鼎靈山享有“南有九華、北有九鼎”的美譽(yù)，是皖北一帶久負(fù)盛名的佛教圣地。九鼎靈山寺始建于唐貞觀年間，距今已有1300余年歷史。改革開放后，隨著黨的宗教政策的逐步落實，尤其最近幾年來，九鼎靈山寺的保護(hù)工作得到蒙城縣委縣政府的高度重視，特別是在縣委統(tǒng)戰(zhàn)部、縣宗教局、小澗鎮(zhèn)黨委政府等各級領(lǐng)導(dǎo)地關(guān)心支持下，在周邊百姓群眾的熱情幫助下，寺廟得到有效恢復(fù)重建，規(guī)模不斷擴(kuò)大，以九鼎靈山寺為中心的佛教業(yè)和旅游業(yè)迅速發(fā)展，飽經(jīng)滄桑的千年古剎今天得以重?zé)ü獠省，F(xiàn)在的靈山善男信女絡(luò)繹不絕，八方香客紛至沓（踏）來，已成為淮北地區(qū)可以從事重大佛教活動的宗教場所之一。據(jù)志書記載，清代的九鼎靈山寺，香火十分鼎盛，當(dāng)時駐寺僧人百余名，而且以武僧為眾，猶如少林。寺碑有記：主持僧就有通寺、通明、通慧、通靈四人，傳說通寺和尚武藝高強(qiáng)，能用手耕田，使靈山武僧聞名四方。

法不孤起，仗境方生，道不虛行，遇緣則應(yīng)。此時此地,吉日良辰，佛光普照，因緣殊勝，我能有幸參加九鼎靈山寺的開光儀式，能有幸在此聽經(jīng)聞法、廣結(jié)善緣，感激之情油然而生。我作為佛學(xué)啟蒙學(xué)生，佛學(xué)知識微不足道，確實不敢在此妄言。為報佛恩，僅借此機(jī)緣把我多年學(xué)佛的初悟與大家分享，不當(dāng)之處，敬請諒解。

陀用實證揭示了宇宙的真象和人生的真諦（地）。佛教傳入中國兩千多年，已成為中華民族文化的重要組成部分，亦是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源頭活水。重新審識、重新認(rèn)識佛教，充分了解、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、傳播傳統(tǒng)文化，是我們每一個中國人的光榮使命。而認(rèn)真學(xué)習(xí)、身體力行地實踐、弘揚(yáng)佛教及中國傳統(tǒng)文化更是每一個佛弟子的責(zé)任和義務(wù)。中國傳統(tǒng)文化講和諧，“禮之用和為貴,先王之道斯為美?！狈鸾逃辛停匆姾屯?、戒和同修、身和同住、口和無爭、意和同悅、利和同均；儒家講“君子和而不同，小人同而不和?！钡兰抑v“天人合一”；古代先哲講“和實生物，同則不繼?！备骷叶贾鲝垺昂汀?。佛教講“眾善奉行，諸惡莫作?！钡兰抑v“積善立功，慈心如物，恕己及人?！比寮抑v“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下?！币捉?jīng)講“積善之家必有余慶，積不善之家必有殃。”各家都提倡“善”。所以說圣道同源、大道相同，只是顯象不同，學(xué)佛的目的是要使自己轉(zhuǎn)迷為悟。佛教講究人與人的和諧、人與自然的和諧，更講究心靈的和諧。佛教是心地法門，講修心，就是要求每個修行人要斷煩惱，達(dá)到內(nèi)心永恒的清凈和諧，這是我們修習(xí)的目標(biāo)。山不在高有仙則名，水不深有龍則靈。靈山寺雖然規(guī)模不大、條件一般，但釋果躍法師卻能數(shù)年如一日地堅持打禪誦經(jīng)，實在是難能可貴。在釋果躍法師的帶領(lǐng)下，我們九鼎靈山寺能始終引導(dǎo)信眾實修，把寺廟的社會功能、社會價值發(fā)揮到最大化，這與國家社會的和諧發(fā)展一致，符合科學(xué)發(fā)展觀的要求，也是建設(shè)社會主義新農(nóng)村、以人為本的重要內(nèi)容，值得贊嘆。

中國歷史過程漫長，宗教在不同的歷史時期所發(fā)揮的社會作用不盡相同。宗教的價值在于讓一個人得到一種對人生對世界的認(rèn)知、判斷、理解、以及實踐的方式。佛教作為一種文化體系，對社會政治穩(wěn)定、人類文明發(fā)展的主導(dǎo)作用是積極的。

希望我們大家都能夠好好珍惜這份殊圣不可思議的法緣，本著愛國愛教的原則，把這個古老佛教寺院建設(shè)的更加圓滿。

最后以一句話送與大眾共勉：“存好心，行好事，說好話，做好人！”衷心祝愿諸位同修在佛法修學(xué)上更加精進(jìn)！真誠祝愿九鼎靈山寺開光儀式圓滿成功！真心祝愿在場各位身心康泰，吉祥如意！

謝謝大家！

老君庵太上老君開光大典致辭尊敬的武當(dāng)山的諸位道長：

尊敬的三高村領(lǐng)導(dǎo)、各位香客、各位來賓、各位朋友：大家上午好！

金秋十月，牧野大地，麗日高照。今天老君庵隆重舉行重修竣工、太清殿太上老君神像開光慶典暨道教法會，這是我們?nèi)叽宕迕窈透魑幌憧腿账家瓜?、夢寐以求的大事。今天，我們終于等到這一天了！武當(dāng)山道長等一行人前來主持老君庵太清殿開光大典，各方賓朋前來祝賀，可謂因緣際會，可喜可賀!在此，我謹(jǐn)代表老君庵對前來參加開光大典的各位道長、各位大德、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位善家香客、各位來賓表示熱烈的歡迎，并向蒞會的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、各位朋友致以誠摯的問候和良好的祝愿！老君庵歷史悠久，幾經(jīng)變遷，多少榮辱，幾代人的期盼，終于在各界大德、各位善家和香客的關(guān)心支持下，共籌資260余萬元，在老君庵舊址上進(jìn)行重新修建，實現(xiàn)了新鄉(xiāng)市廣大群眾、尤其是三高村群眾對道家追求的與自然和諧生存的心愿。以“道”、“德”來洗滌心靈，一心向善，從此讓我們有了美好心靈寄托的場所。

老君庵位于衛(wèi)河之濱，在東、南、西三高村的交匯處，北鄰衛(wèi)水，西臨西孟姜女河，是一塊風(fēng)水寶地。老君庵始建于明初，鼎盛于明、清兩個朝代，已有600多年的歷史，可謂人杰地靈。老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，運(yùn)行日月；大道無名，長養(yǎng)萬物。老君的“大道”思想精髓，對新鄉(xiāng)市廣大信眾影響深遠(yuǎn)，對周邊的地區(qū)的群眾同樣影響深遠(yuǎn)。

據(jù)新鄉(xiāng)縣志記載“老君庵位于西郊東高村，占地6600平方米，內(nèi)有老天爺大殿、太上老君殿、送子奶奶殿、三奶奶殿、祖師爺?shù)畹?。每逢農(nóng)歷二月十五有老君庵廟會，香火旺盛，是傳統(tǒng)的物質(zhì)交流會，此廟會沿襲至今。”對當(dāng)時物質(zhì)匱乏，人民缺衣少食的年代，有效的幫助群眾度過難關(guān)。

老君，人稱“太上老君”，是道家祖師。老君庵是新鄉(xiāng)市人民群眾供奉老子和道教活動的主要場所，也是豫北地區(qū)道教活動的著名廟宇?，F(xiàn)在隨著人民群眾生活水平不斷提高，期待著文化生活的豐富多彩，對傳統(tǒng)文化的渴求也越來越強(qiáng)烈。人民在信仰道教、以求平安的傳統(tǒng)觀念的影響下，迫切要求重建老君庵。老君庵的重建，不僅傳承了中華民族宗教文化，弘揚(yáng)道家文化構(gòu)建和諧社會，也為組織有序的“道德”文化活動提供了一個適宜的活動場所。

解放后，國家因發(fā)展基礎(chǔ)教育，將老君庵改建為新鄉(xiāng)市第七完全小學(xué)，老君庵從此廢棄，人民群眾失去了學(xué)習(xí)道教、洗滌心靈的場所。二十多年以來，當(dāng)?shù)厝罕姺e極呼吁倡導(dǎo)重建老君庵，因小學(xué)未搬遷，一直未能實現(xiàn)。自2012年，在各界人士的關(guān)注下和廣大群眾的期盼下，高村小學(xué)遷出，三高村群眾和有志于弘揚(yáng)道德文化的有識之士，決心籌資重建老君庵。今天終于得嘗所愿，建起來宏偉莊嚴(yán)的老君太清殿。

我們高興地看到，在各級黨和政府的關(guān)心和社會各界的鼎力支持下，新鄉(xiāng)市道教協(xié)會的指導(dǎo)下，在老君庵重建委員會及廣大善信弟子的共同努力下，道觀重建，殿堂莊嚴(yán)，氣勢磅礴，展示了老君庵的悠久歷史和道教特色，彰顯了三高村及周邊地區(qū)獨(dú)特的道家文化魅力。相信老君庵信眾以此次開光活動為新的契機(jī)，在廟委會的帶領(lǐng)下，高舉愛國愛教的旗幟，發(fā)揚(yáng)道教優(yōu)良傳統(tǒng)，努力踐行“重積德、利眾生”的濟(jì)世利人精神，舉辦“老子道德講堂”，傳授傳統(tǒng)文化，讓“道”和“德”深入人心，讓更多的群眾受益，共建更好的和諧社會。

老君曰：上善若水。水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。老君又曰：居善地，心善淵，居善地，心善淵與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。

老君庵位居善地，我們的人民群眾同樣善良。衛(wèi)水潺潺，哺育眾生。依偎衛(wèi)水，心善若淵。尊老愛幼，敬老尊賢，友鄰睦邦，和諧一方。

我們相信，老君庵在開光大典之后，我們將繼續(xù)重建其余各大殿堂，讓老君庵重新恢復(fù)昔日的恢宏雄偉，讓他真正成為我們宣道、弘道的場所。老君庵太清殿的落成、神像開光只是萬里長征的第一步，以后逐步恢復(fù)重建其他大殿，還需各位大德、香客和信眾的大力支持，望廣大香客以此次太清殿開光為契機(jī)，大力宣傳，爭取早日恢復(fù)老君庵昔日的恢弘氣勢，讓老子道德精神永存，庇蔭我們的后代子孫。同時，衷心希望所有信眾秉持道祖慈悲和平的理念，為建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧社會做出更大的貢獻(xiàn)。

寺廟工作匯報篇七

今天由司法局、統(tǒng)戰(zhàn)部、民宗局牽頭來這里開展法律進(jìn)寺廟宣傳活動，目的也是讓我們的宗教人士和信教民眾了解法律賦予大家的權(quán)力和應(yīng)盡的義務(wù)，在平時生活中能知法、懂法、守法、護(hù)法，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)宗教和睦，共建和諧麗江。

我區(qū)宗教領(lǐng)域總體上保持著穩(wěn)定局面。但是，隨著社會發(fā)生深刻變化，也出現(xiàn)了一些新情況新問題：信教人數(shù)持續(xù)增加，宗教呈現(xiàn)發(fā)展勢頭，社會影響有所擴(kuò)大；境外勢力利用宗教對我國進(jìn)行的滲透活動一直沒有停止并有加劇之勢；在一些少數(shù)民族地區(qū)，境內(nèi)外民族分裂勢力歪曲宗教教義，散布極端思想，發(fā)動恐怖襲擊，制造暴力犯罪事件；一些人利用宗教從事非法違法活動，破壞宗教和諧，影響社會穩(wěn)定?？傊?，宗教和睦關(guān)系著社會穩(wěn)定，在民族團(tuán)結(jié)方面有著越來越大的影響。

憲法第三十六條規(guī)定，公民有宗教信仰自由，任何國家機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體和個人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。我們國家保護(hù)正常的宗教活動，任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。有了法律作保障，我們民眾有了進(jìn)行宗教活動的良好環(huán)境，相關(guān)部門也會依法對宗教事務(wù)進(jìn)行管理，保護(hù)正常的宗教活動和宗教界的合法權(quán)益，制止和打擊利用宗教進(jìn)行違法犯罪活動。

在這個充分擁有宗教自由的環(huán)境中，作為宗教人士應(yīng)該認(rèn)清一些宗教集團(tuán)利用宗教進(jìn)行分裂祖國、破壞名族團(tuán)結(jié)的險惡用心,要增強(qiáng)維護(hù)祖國統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的自覺性，共同捍衛(wèi)我們祖國的尊嚴(yán)。愛國宗教團(tuán)體是黨和政府聯(lián)系信教群眾的橋梁，我們國家法律支持愛國宗教團(tuán)體加強(qiáng)自身建設(shè)，自主開展活動，充分發(fā)揮作用。我們現(xiàn)行法律積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。宗教界人士和信教群眾要樹立公民意識，把愛國與愛教結(jié)合起來，在法律、法規(guī)和政策允許的范圍內(nèi)活動，所有宗教團(tuán)體和宗教人士都必須維護(hù)法律尊嚴(yán)，維護(hù)人民利益，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國家統(tǒng)一，成為維護(hù)社會穩(wěn)定的重要力量。目前，涉及民族方面法律、法規(guī)和政策的主要內(nèi)容包括了：堅持民族平等團(tuán)結(jié)，實行民族區(qū)域自治，發(fā)展少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)，尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰自由等。這些法律規(guī)范內(nèi)容廣泛，涉及面廣，構(gòu)成了民族法律法規(guī)體系的重要內(nèi)容，有力地保障了我們少數(shù)民族的平等權(quán)利和合法權(quán)益，促進(jìn)了民族地區(qū)構(gòu)建和諧社會的進(jìn)程，對增進(jìn)麗江民族團(tuán)結(jié)，鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會主義民族關(guān)系，維護(hù)國家統(tǒng)一和鞏固邊防，都發(fā)揮著重要作用。

這次的普法教育活動，我們古城區(qū)司法局法制宣傳教育科帶來了相關(guān)的法律資料印發(fā)給大家，有我們國家的根本大法《憲法》、《國家安全法》、《宗教事務(wù)條例》和《反分裂國家法》等。

還印發(fā)了民族宗教法律及相關(guān)政策，用問答的形式向大家解釋法律法規(guī)中的重點(diǎn)問題。感謝大家對今天普法教育活動參與和支持，同時也希望大家能認(rèn)真閱讀我們單位印發(fā)給大家的法律資料，增強(qiáng)維護(hù)祖國統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的自覺性。讓我們麗江社會環(huán)境更加和諧，民族團(tuán)結(jié)、宗教和睦、共建美好家園。

禮黨?2008?06號。

中共西寧市城中區(qū)禮讓街街道工作委員會禮讓街街道黨工委“法律進(jìn)寺院”活動。

實施方案。

各社區(qū)、各宗教活動場所：

根據(jù)城中區(qū)民族宗教事務(wù)局城中民宗字[2008]2號《關(guān)于開展“法律進(jìn)寺院”活動的安排意見》，為進(jìn)一步開展我地區(qū)“法律進(jìn)寺院”的活動，經(jīng)禮讓街街道黨工委研究決定，制定本實施方案。

一、指導(dǎo)思想。

民族團(tuán)結(jié)，教育宗教教職人員自覺學(xué)習(xí)法律，進(jìn)一步增強(qiáng)法律意識，不斷提高正確處理民族宗教問題的能力和民主管理宗教活動場所的能力，使宗教活動在法律、法規(guī)和政策允許的范圍內(nèi)正常進(jìn)行，保持宗教領(lǐng)域的和諧與穩(wěn)定，為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和促進(jìn)社會穩(wěn)定發(fā)揮積極作用。

二、主要任務(wù)（一）大力開展黨的民族宗教政策、法律法規(guī)的學(xué)習(xí)宣傳和社會主義法治理念教育，努力提高宗教教職人員的法律意識和法治觀念；大力開展促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，維護(hù)社會和諧，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步方面的法律法規(guī)的宣傳教育。增強(qiáng)宗教領(lǐng)域的四個維護(hù)和和諧穩(wěn)定；大力開展以“學(xué)法律、講權(quán)利、講義務(wù)、講責(zé)任”為主要內(nèi)容的法治主題教育，教育引導(dǎo)廣大宗教教職人員依法維權(quán)，自覺履行義務(wù)，切實保障宗教界合法權(quán)益。

（二）繼續(xù)深入開展馬克思主義民族宗教觀和黨的民族宗教政策、理論、方針的宣傳教育，進(jìn)一步宣傳《宗教事務(wù)條例》，使宗教教職人員自覺執(zhí)行《條例》，增強(qiáng)他們的法律責(zé)任；增強(qiáng)他們在法律法規(guī)容許的范圍內(nèi)開展宗教活動的自覺性。鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、友愛、互助的社會主義民族關(guān)系。

（一）在宗教活動場所大力開展與民族宗教相關(guān)的法制宣傳教育，引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，增強(qiáng)宗教教職人員的法律意識，使他們愛國愛教，依法從事宗教活動。督促宗教教職人員自學(xué)法律知識，提高自身素質(zhì)。組織開展寺院內(nèi)的普法活動，引導(dǎo)宗教教職人員學(xué)法用法，遵守法律。

（二）高度重視“法律進(jìn)寺院”活動，按照本方案，加強(qiáng)組織，落實措施，結(jié)合實際，大膽探索，創(chuàng)造性地開展工作，取得實效，并制定年度宣傳教育計劃，建立健全宗教教職人員法律學(xué)習(xí)制度，加大工作協(xié)調(diào)力度，密切與有關(guān)部門的配合，依法調(diào)解矛盾糾紛，及時上報情況、總結(jié)和信息。

（三）通過開展形式多樣的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，定期組織統(tǒng)戰(zhàn)民宗專、兼職干部和宗教教職人員學(xué)習(xí)黨的民族宗教政策和法律法規(guī)，提高統(tǒng)戰(zhàn)民宗專、兼職干部和宗教教職人員法律意識，依法和諧從事宗教事務(wù)，提高專、兼職干部和宗教教職人員法律素質(zhì)，維護(hù)和諧穩(wěn)定的政治局面，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，反對民族分裂，深刻認(rèn)識開展“法律進(jìn)寺院”維護(hù)社會穩(wěn)定的重要性。

員學(xué)習(xí)黨的宗教政策和法律法規(guī)進(jìn)行檢查，年終對目標(biāo)進(jìn)行考核。

（五）培訓(xùn)寺院、教堂法制宣傳員，學(xué)習(xí)宣傳民族區(qū)域自治法等國家基本法律;學(xué)習(xí)宣傳宗教事務(wù)條例、民族區(qū)域自治條例、青海省宗教事務(wù)條例等法律法規(guī)；學(xué)習(xí)宣傳維護(hù)祖國統(tǒng)一、維護(hù)社會穩(wěn)定、促進(jìn)社會和諧、公平正義的相關(guān)法律法規(guī)。通過開展寺內(nèi)普法活動，使宗教教職人員的法律意識不斷提高，牢固樹立愛國愛教意識，依法規(guī)范宗教活動，民主管理宗教場所，努力使宗教與社會主義社會發(fā)展相適應(yīng)，使宗教教職人員共享改革發(fā)展的成果。

西寧市城中區(qū)禮讓街街道黨工委。

二00八年四月十九日。

抄送：區(qū)委政法委、區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部、區(qū)民宗局，存檔（3）。

為進(jìn)一步鞏固寺廟法制宣傳教育成果，維護(hù)寺廟和諧穩(wěn)定的良好局面，今天下午，拉薩市召開在藏傳佛教寺廟深入開展以弘揚(yáng)歷代高僧大德“愛國愛教、遵規(guī)守法、棄惡揚(yáng)善、崇尚和諧、祈求和平”為主題的法制宣傳教育活動動員大會。

會議指出，開展以“愛國愛教、遵規(guī)守法、棄惡揚(yáng)善、崇尚和諧、祈求和平”為主題的法制宣傳教育活動，對藏傳佛教和廣大僧尼及信教群眾都是一件功德無量的事，是引導(dǎo)藏傳佛教與社會主義社會相適應(yīng)的重要舉措，是抵御**集團(tuán)分裂滲透破壞的有效途徑。

會議強(qiáng)調(diào)，相關(guān)部門要教育和引導(dǎo)廣大僧尼在思想上、行動上與黨中央保持高度一致，爭當(dāng)愛國守法先進(jìn)僧尼；要以大力弘揚(yáng)藏傳佛教愛國愛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，深入宣講歷代高僧利樂有情、愛國愛教的思想觀念，教育和引導(dǎo)僧尼在思想上認(rèn)識到只有國家安寧，人民才能安業(yè)，佛法才能興盛；各縣（區(qū)）、市屬寺廟管委會要充分認(rèn)識開展主題教育的重大意義，按照市委、市政府確定的主題教育方案，層層負(fù)責(zé)、廣泛動員，并制訂完善可行的主題教育方案，切實做到組織領(lǐng)導(dǎo)到位、責(zé)任落實到位、參學(xué)人數(shù)到位；要合理安排，因寺制宜，講究工作策略，切實落實好各項工作措施，全力維護(hù)寺廟和諧穩(wěn)定，確?！叭怀觥?；要精心組織主題教育，確?；顒诱麄€過程規(guī)范有序、扎實有效地開展。在開展主題教育過程中，涉宗干部自身要積極投身于主題教育的學(xué)習(xí)之中，加強(qiáng)自身理論素養(yǎng)。同時，市宗教工作領(lǐng)導(dǎo)小組要加大督查力度，對因工作不到位、責(zé)任不落實、措施不得力的縣（區(qū)）、寺廟管委會進(jìn)行通報批評，并追究相關(guān)責(zé)任人和直接責(zé)任人的責(zé)任。

寺廟工作匯報篇八

四、制定強(qiáng)硬措施，加大文化市場監(jiān)管力度，確保文化市場健康發(fā)展。

五、強(qiáng)化防范措施，做好文物各項工作。

1、大力開展文物法規(guī)宣傳教育，不斷提高全民文物法制意識。在文物法宣傳中，我們采取舉辦電視專題講座、召開群眾座談會、散發(fā)傳單、張貼標(biāo)語，集中開展文物法規(guī)宣傳、咨詢活動。

2、充分發(fā)揮館藏文物的資源優(yōu)勢，參加寶雞市青銅器館舉辦的專題陳列展和市_組織的“三峽展”等文物外展活動，展出文物1xxxx。

3、對橫渠蘇家坡村、姜眉路等文物遺址進(jìn)行重點(diǎn)考古調(diào)查，完成了我縣楊家村遺址待批國保文物單位的檔案資料整理工作。

六、堅持正確的輿論導(dǎo)向，廣播電視節(jié)目豐富多彩，宣傳形式靈活多樣。

1、狠抓職工崗位教育，全面提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。通過聘請專業(yè)人員舉行業(yè)務(wù)知識培訓(xùn)、選派骨干外出學(xué)習(xí)、以及召開評稿(節(jié)目)會、考試、技術(shù)比武等活動，收到了外塑形象，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)的效果。據(jù)統(tǒng)計，今年共舉辦培訓(xùn)班16期，培訓(xùn)人員50xxxx人次，xxxx同志在北廣續(xù)讀研究生。為廣播電視節(jié)目質(zhì)量不斷提升奠定了基礎(chǔ)。

2、轉(zhuǎn)播節(jié)目質(zhì)量不斷提高。今年以來，按照優(yōu)質(zhì)、安全、完整的原則，共轉(zhuǎn)播上級臺節(jié)目1960小時。設(shè)備完好率10xxxx，停播率在2分鐘/百小時以內(nèi)。

3、狠抓自辦節(jié)目質(zhì)量提高，規(guī)范采編播程序。為確保節(jié)目質(zhì)量，重新修訂了編播、獎懲等制度，堅持“三級審片”和“好稿(節(jié)目)評選”制度不間斷，明確采編人員，部室主任，主管領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé)范圍。在強(qiáng)化管理的基礎(chǔ)上，還在節(jié)目形式上大做文章，增加新聞節(jié)目主持人上鏡，改變了節(jié)目播出時段。全年編播《眉縣新聞》94期1037條，《社會萬象》38期210條，《生活與健康》38期230條。

4、爭創(chuàng)名牌欄目，加大上送稿件力度。在抓好《眉縣新聞》、《社會萬象》、《生活與健康》等現(xiàn)有欄目的同時，我們還狠抓了名牌欄目創(chuàng)辦和向上級新聞單位投送稿件的力度?！队浾哂^察》欄目在強(qiáng)化輿論監(jiān)督，弘揚(yáng)社會正氣，貶斥不良現(xiàn)象方面，已成為深受廣大觀眾喜愛的電視欄目之一。據(jù)統(tǒng)計，截止目前共播出專題40期。向市級以上新聞媒體選送優(yōu)秀節(jié)目稿件156篇(件)，被采用103篇(件)。

5、作好重大活動的宣傳報道。今年，我們圍繞縣委、縣政府的中心工作和重大活動，認(rèn)真策劃，精心組織，周密安排，抓好中心工作的宣傳報道。首先制定宣傳報道方案;其次是成立以主管領(lǐng)導(dǎo)親自負(fù)責(zé)的宣傳報道班子，保證報道質(zhì)量。第三是內(nèi)容豐富，節(jié)目形式多樣。今年，我們成功的宣傳報道了保持_員先進(jìn)性教育活動，中央一號文件，縣人代會、政協(xié)會，經(jīng)濟(jì)工作會議，重點(diǎn)建設(shè)項目，優(yōu)秀拔尖人才等內(nèi)容。同時舉辦了1臺綜合文藝晚會和“瀛海杯”群眾秦腔大賽，全程錄制了全縣職工演講、城西村招商引資文藝演唱會及眉縣公務(wù)員綜合素質(zhì)大賽等。

寺廟工作匯報篇九

本人是去年3月?lián)蝬x工業(yè)園黨工委副書記、管委會主任的。同年7月，再次被任命為xx區(qū)政府區(qū)長助理，連續(xù)掛職三輪四年專門專職服務(wù)南北掛鉤工作。

作為一名副縣級領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是一名掛職干部，從2月外派xx起，面對新崗位、新目標(biāo)、新要求、新挑戰(zhàn)，我始終堅持不等不靠、不驕不躁，虛心學(xué)習(xí)，理性思考，主動融入新環(huán)境，認(rèn)真演繹新角色，積極開創(chuàng)新局面，努力在服務(wù)南北掛鉤工作的具體實踐中建功立業(yè)。根據(jù)組織要求，現(xiàn)將本人今年以來的工作簡要述職如下：

1、努力當(dāng)好招商員。

領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭招商，工業(yè)園區(qū)領(lǐng)導(dǎo)干部更要積極招大商大招商。本人是這樣認(rèn)識的，也是這樣去做的。今年以來，我能夠主動當(dāng)好園區(qū)主要領(lǐng)導(dǎo)的參謀，認(rèn)真梳理招商信息，積極整合招商資源，請進(jìn)來走出去多元聯(lián)動推介招商，先后直接參與接待和拜訪客商60多批次近300人次，形成億元意向項目4個，簽訂億元合同項目2個(工業(yè)項目1個，房地產(chǎn)開發(fā)項目1個)，落戶億元開工項目2個，竣工開業(yè)三產(chǎn)服務(wù)業(yè)億元項目1個(蘇州東吳農(nóng)商行宿城支行)，總投資近17億元。個人引進(jìn)的項目有兩個，一個是去年10月開工的江蘇中創(chuàng)科技有限公司，由蘇州中創(chuàng)鋁業(yè)有限公司獨(dú)資興辦，注冊資金2500萬元，總投資億元，是落戶xx工業(yè)園的第一個高科技外向型節(jié)能環(huán)保項目;另一個是今年11月簽訂的合同項目友邦華億宿遷實業(yè)，由福建聯(lián)盛紙業(yè)和成都友邦華億合資建設(shè)，注冊資金萬元，總投資億元，近期可商請開工。

2、努力當(dāng)好服務(wù)員。

本人能夠正確處理好主角與配角、掛職與任職的關(guān)系，既當(dāng)配角，也做主角，一心一意服務(wù)南北掛鉤工作。一是服務(wù)園區(qū)共建。促成xx工業(yè)園開發(fā)有限公司增資擴(kuò)股，注冊資本由4月的2000萬元增加到2月的5000萬元。以提高工業(yè)園項目接納能力、建成產(chǎn)業(yè)集聚高地為目標(biāo)，堅持基礎(chǔ)設(shè)施先行，配套設(shè)施跟進(jìn)。建園兩年多來，啟動區(qū)共拆遷143戶民房，鋪設(shè)4條3700米區(qū)內(nèi)城市主次干道，建成3萬平方米標(biāo)準(zhǔn)化工業(yè)廠房(一期)，路燈、綠化、通訊、給排水、橋梁、泵站及河道生態(tài)駁岸護(hù)坡等配套設(shè)施也全面竣工。積極協(xié)調(diào)宿遷特別是宿城區(qū)有關(guān)部門關(guān)心關(guān)注園區(qū)共建，支持配合xx經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)派來援建同志開展工作，基本做到零距離、零阻力、零成本。二是服務(wù)對口交流。主動代行宿城區(qū)駐xx辦事處的職能，為宿城區(qū)在xx的各級各類訪問交流活動提供方便，累計服務(wù)數(shù)百人人次;積極推進(jìn)xx兩地開發(fā)區(qū)、工商聯(lián)(商會)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道結(jié)對互動，著力打造“高層互訪、基層互動”工作機(jī)制。從爭取資金幫扶、產(chǎn)業(yè)幫扶拓展到教育、勞動等領(lǐng)域，xx區(qū)已連續(xù)五年每學(xué)期選派30名骨干教師到宿城15所中小學(xué)任教，我區(qū)也經(jīng)常安排教師到xx區(qū)培訓(xùn)。據(jù)不完全統(tǒng)計，xx區(qū)企業(yè)錄用宿遷地區(qū)勞動力數(shù)量已近萬人。

3、努力當(dāng)好學(xué)員。

真掛職，就要真學(xué)習(xí);不學(xué)習(xí)，就是不稱職。在202月與倉集鎮(zhèn)黨委工作脫鉤之前，作為黨委書記，我對鎮(zhèn)黨委理論學(xué)習(xí)中心組的學(xué)習(xí)活動抓得比較緊，個人也能注意帶頭自學(xué);外出掛職后，回來參加集體學(xué)習(xí)比以前少了，更多的.還是按照理論武裝的要求和個人自學(xué)計劃，結(jié)合南北掛鉤產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移項目合作實際，及時“充電”、“增氧”，努力“擴(kuò)容升級”以勝任掛職。去年3月?lián)嗡蕹菂^(qū)政府辦黨總支書記(不參加分工)、xx工業(yè)園黨工委副書記、管委會主任后，在往來南北兩地、服務(wù)掛鉤合作的過程中，不忘政治理論和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。堅持用科學(xué)的理論武裝頭腦，注意擠出時間原汁原味地學(xué)習(xí)黨的^v^報告、^v^理論、三個代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀重要論述，牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀;注意研究蘇州特別是xx區(qū)又好又快發(fā)展的生動實踐，認(rèn)真學(xué)習(xí)開發(fā)區(qū)建設(shè)與管理以及招商引資等方面的業(yè)務(wù)知識，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和工作本領(lǐng);堅持理論聯(lián)系實際，把黨的路線、方針、政策與南北掛鉤產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的實際結(jié)合起來，同自己的掛職實踐結(jié)合起來，從而轉(zhuǎn)化為推動園區(qū)共建項目合作的強(qiáng)勁動力，為xx工業(yè)園獲批“省南北掛鉤共建蘇北開發(fā)區(qū)”，進(jìn)而提升宿城乃至宿遷的知名度和美譽(yù)度做出了積極貢獻(xiàn)。近三年均自己撰寫領(lǐng)導(dǎo)干部年度調(diào)研文章并按時上報。

工作中存在的主要問題和不足：

一是主動回來參加宿城區(qū)委、區(qū)政府重大活動偏少，對領(lǐng)導(dǎo)指示的全面領(lǐng)會和工作節(jié)奏的精準(zhǔn)把握還顯得不夠，滿足于自覺、自律，疏于超前、超負(fù)荷：二是自己過分拘泥于組織上要求掛職必須與本單位工作脫鉤，一直未能主動參與區(qū)政府辦公室黨總支的工作，給分擔(dān)這方面工作的同志帶來了不少麻煩和額外負(fù)擔(dān)，本人深感不安。

述廉(廉政)方面。

堅持自省、自警、自勵，慎獨(dú)、慎言、慎行，時時處處注意維護(hù)宿城區(qū)干部規(guī)范肯干的良好形象。特別是到蘇州xx掛職以來，不當(dāng)掛名干部，常年吃住在xx區(qū)委黨校，撲下身子獨(dú)擋一面開展工作，并堅持艱苦奮斗勤廉掛職，前兩年兩輪掛職期間出行大多乘坐高速巴士、城市公交，盡量壓縮公務(wù)支出;擔(dān)任園區(qū)管委會主任后，更是注意潔身自好，勤儉建園，團(tuán)結(jié)xx同志一道認(rèn)認(rèn)真真做事，清清白白做人，干干凈凈做官。

(1)有無違反規(guī)定收送現(xiàn)金、有價證券、支付憑證及收受干股等行為，或以其它交易形式非法收受請托人財物?本人沒有。

(2)有無利用職務(wù)便利相互請托，為本人或特定關(guān)系人在就業(yè)、投資入股、經(jīng)商辦企業(yè)或從事中介活動等方面提供便利，謀取不正當(dāng)利益?本人沒有。

(3)有無利用和操縱招商引資項目、資產(chǎn)重組項目，為本人或特定關(guān)系人謀取不正當(dāng)私利?本人沒有。

(4)有無利用職權(quán)違反規(guī)定干預(yù)和插手建設(shè)工程招標(biāo)投標(biāo)、經(jīng)營性土地使用權(quán)出讓、房地產(chǎn)開發(fā)與經(jīng)營等市場經(jīng)濟(jì)活動?本人從不參與此類活動。

(5)有無因公出國(境)活動中超時繞道、超額開支以及公款出國(境)旅游等行為?沒有，本人今年未曾因公因私出國(境)。

(6)有無違反規(guī)定在本機(jī)關(guān)或下屬單位設(shè)立“小金庫”?沒有，共建園區(qū)財務(wù)收支統(tǒng)由宿城經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)(南區(qū))財政局代管，xx方面有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)審批把關(guān)，無“小金庫”。

(7)有無違反規(guī)定經(jīng)商辦企業(yè)或在企事業(yè)單位兼職、兼職取酬、投資入股以及從事有償中介活動?本人沒有。

(8)有無“跑官要官”行為，以及借選拔任用干部之機(jī)為自己或他人謀取私利?本人從不“跑官要官”，也沒有借機(jī)為自己或他人謀取私利。

(9)有無參加賭博、為賭博提供條件或者為賭博活動提供保護(hù)等行為，以及利用職務(wù)上的便利為請托人謀取利益，通過賭博方式收受請托人財物?本人沒有。

(10)有無違規(guī)集資建房、超標(biāo)準(zhǔn)建房及以明顯低于市場價格購置住房或以劣換優(yōu)、以借為名占用住房?本人沒有。

(11)有無違反公務(wù)宴請活動有關(guān)規(guī)定，接受可能影響公正執(zhí)行公務(wù)的宴請，以及違反規(guī)定在工作日午間飲酒?本人沒有。

(12)有無利用婚喪嫁娶、子女上學(xué)等事宜大操大辦，借機(jī)斂財?本人沒有。

(13)有無違反規(guī)定超標(biāo)準(zhǔn)配車、借用下屬單位或服務(wù)對象車輛、公車私用以及無公務(wù)用車準(zhǔn)駕證擅自駕駛公車等行為?本人沒有。

(14)有無其他違反領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律規(guī)定的情況?沒有。

以上述職述廉報告，敬請組織審查。歡迎領(lǐng)導(dǎo)和同志們多批評多幫助，本人一定愉快接受，并努力改正自身缺點(diǎn)和錯誤，從而更好的為黨和人民工作。

寺廟工作匯報篇十

述職人：xxx，男，現(xiàn)年30歲，本科文憑，助理會計師職稱，^v^*員，現(xiàn)任xxx支行營業(yè)部信貸員。一年來，我在xxx支行領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心和同事們的支持下，加強(qiáng)政治思想和業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)，不斷提高自身綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)，立足本職崗位，服務(wù)三農(nóng)，全年累計發(fā)放貸款萬元，凈投放萬元，累計收回貸款萬元，凈投放236。5萬元，其中不良貸款56萬元，收回貸款利息萬元，完成任務(wù)60萬元的112%，較好地完成了本年度的工作任務(wù)，在思想覺悟、業(yè)務(wù)素質(zhì)、操作技能等方面都有了一定的提高。現(xiàn)將一年來的工作情況匯報如下：

合作銀行擔(dān)負(fù)著支持“三農(nóng)”發(fā)展的重?fù)?dān)，對提高本地農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入和生活條件起著輸血的作用，在年初我接管xxx村、xx村的信貸工作以來，利用核對貸款的機(jī)會跑遍所管轄的二個村二十一個組，摸清每一戶貸戶的情況，做到了情況明底子清，我在摸清包片農(nóng)戶資金需求情況后，對符合貸款條件的農(nóng)戶，及時投放，做到早投放早收益，全年累計發(fā)放貸款元，凈投放萬元，在今年合行開展扶貧貼息貸款以后，我利用下鄉(xiāng)機(jī)會宣傳扶貧貼息貸款的優(yōu)惠政策和貸款條件，對符合政策的貸戶及時投放，全年共計投放扶貧貼息貸款72筆72萬元，支持農(nóng)戶建房56間，養(yǎng)豬205頭，羊220只，牛五頭，供養(yǎng)大學(xué)生9名，發(fā)展果樹26畝，將這一富民政策落到了實處。xxxx村一組地質(zhì)屬滑坡地帶，被縣政府列為移民搬遷對象，并規(guī)劃了新的居住地點(diǎn)，但有部分村民建房資金不足，無法搬遷，其生命財產(chǎn)都受到嚴(yán)重威脅，我在下鄉(xiāng)過程聽到這一消息后，主動找到該村二委干部，了解詳細(xì)情況后，對黃某等七戶投放建房資金20余萬無，支持他們新建房屋30間，徹底擺脫了滑坡的威脅。

在支持農(nóng)戶發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，我還注重支持農(nóng)村經(jīng)濟(jì)組織貸款，如xxx村三組村民xx開辦xx廠，生產(chǎn)xx的機(jī)械陳舊跟不上新的建筑要求，急需更換新設(shè)備，但自有資金不足，我在了解情況后，為其投放貸款15萬元，支持其從湖北購回一套數(shù)控設(shè)備，新設(shè)備生產(chǎn)的水xxx質(zhì)量高，樣式多樣，產(chǎn)品供不應(yīng)求，現(xiàn)該廠雇用了五名工人，日產(chǎn)量也有原來的1000頁提高到20xx頁，年產(chǎn)值達(dá)80余萬元，經(jīng)濟(jì)效益翻了一翻。又如：xxx二組貸戶魏某，開辦了一個xxx廠，今年購廠地時，因外欠貨款沒有及時收回，自有資金不足，因其原有8萬元貸款，魏某抱著試一試的態(tài)度遞交了貸款申請書，經(jīng)請示領(lǐng)導(dǎo)后對其進(jìn)行考察，認(rèn)為其符合貸款條件，第二天就為其投放購廠地貸款8萬元，支持其新購廠地，現(xiàn)在魏某雇用了六名工人，生產(chǎn)的xxxx銷售到我縣各地，魏某也成了我部的黃金客戶。

貸款利息收入目前是我行的主要收入，如我們每個信貸員收息任務(wù)完不成，則只接會影響到我支行及合行的財務(wù)計劃，所以我在年初做好包片區(qū)的信貸資金需求調(diào)查以后，本著早投放，早收益的思想，對符合貸款條件的貸戶，利用晚上時間寫好調(diào)查報告及背景材料，及時通知其前來辦理貸款，這樣，在一季度我就投放貸款萬元，從而為今年的收息奠定了堅實的基礎(chǔ)。

在每季度初，我仔細(xì)按臺賬逐筆建好貸款利息催收臺賬，算好應(yīng)收利息，對利息做到應(yīng)收盡收，對于那些約定了時間清息的貸戶，到了約定的時間，我不論天晴下雨，從不失約，都按時上門取款;現(xiàn)在農(nóng)村外出務(wù)工人員較多，針對這一部分貸戶，我每季度都提前采取電話或短信的方式進(jìn)行催收，他們將利息寄回后，我代其家屬到郵局取款，清完息后又將清息憑證及剩余的錢送上門去。在保證正常貸款利息清收的同時，我還注重陳欠貸款利息的清收，如xx村貸戶周某，其建房時在我部申請貸款25000元，房子剛建好，其獨(dú)子因車禍死亡，周某夫妻二人年紀(jì)較大，沒有經(jīng)濟(jì)收入，現(xiàn)已結(jié)欠利息7000余元，今年我多次上門催收，周某夫妻二人均以兒子死亡，本人年紀(jì)較大沒有經(jīng)濟(jì)收入為由拒不還貸，我又通過村組干部和其親戚給其講道理做工作，通過10多次的勸說和講明信貸、法律政策，終于使其動了賣房還貸之念，并已向親戚借錢償還了2100元利息，剩余貸款本息也約好了歸還時間。

在辦理好信貸業(yè)務(wù)的同時，我還積極拓展中間代理業(yè)務(wù)，在今年我行開辦了代理保險業(yè)務(wù)以來，經(jīng)我宣傳保險政策，全年共計辦理安貸寶業(yè)務(wù)四筆540元，合家安保險22筆2200元。

寺廟工作匯報篇十一

山西省佛教協(xié)會在山西省委^v^部、省宗教局的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在中國佛教協(xié)會的指導(dǎo)幫助下，在全省各級佛教協(xié)會的大力支持下，省佛教協(xié)會帶領(lǐng)全省佛教四眾弟子在加強(qiáng)佛教自身建設(shè)，培養(yǎng)佛教僧才，促進(jìn)寺院管理，完善規(guī)章制度，維護(hù)佛教界合法權(quán)益，促進(jìn)佛教文化交流，開展社會公益事業(yè)，加強(qiáng)對外友好交往等方面，做了許多工作，取得了一定的成績。

一、認(rèn)真組織學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高愛國愛教思想覺悟。

以來，在省委^v^部、省宗教局的安排部署下，全省佛教界堅持以^v^理論和“____”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹黨的__大會議精神，深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，貫徹執(zhí)行黨的宗教工作基本方針，始終高舉愛國主義、社會主義偉大旗幟，積極與社主義社會相適應(yīng)，認(rèn)真貫徹落實《宗教事務(wù)條例》、《山西省宗教事務(wù)條例》和中國佛教協(xié)會第八次代表會議精神。通過學(xué)習(xí)，使全省佛教信眾在貫徹執(zhí)行黨的大政方針、宗教政策、法律法規(guī)等方面的自覺性有了很大提高。

在學(xué)好黨的路線方針政策的同時，我省佛教界還積極參加中央^v^部、國家宗教局、省委^v^部、省宗教局舉辦的《全國第五期愛國宗教界人士研修班》、《全國宗教界人士培訓(xùn)班》等各類學(xué)習(xí)活動。特別是11月14日至16日，由山西省委^v^部、山西省宗教事務(wù)局舉辦的《全省佛教界代表人士培訓(xùn)班》在五臺山舉行，省委^v^部副部長、省宗教局局長邊根棠出席會議并講話。邊局長在講話中指出，加強(qiáng)全省佛教界代表人士培訓(xùn)，是時代的新要求，是佛教傳承的需要，是佛教界進(jìn)步的追求，是黨和政府的期望，希望大家要有大視野、大志向、大作為、大覺悟，為山西佛教的換屆工作統(tǒng)一思想、發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才，為和諧換屆、換屆和諧打下良好的基礎(chǔ)。此次五臺山培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，人數(shù)之多，規(guī)模之大，匯聚全省佛教界精英，并由省宗教局領(lǐng)導(dǎo)和佛學(xué)專家親自授課，充分體現(xiàn)了省委^v^部、省宗教局領(lǐng)導(dǎo)對這次培訓(xùn)班的重視和對全省佛教界代表人士政治素養(yǎng)、佛學(xué)素養(yǎng)、文化素養(yǎng)提升的殷切期望。

省宗教局衛(wèi)望軍副局長為學(xué)員們講授了黨的__屆五中全會關(guān)于我國“__”規(guī)劃宏偉目標(biāo)和山西省委、省政府關(guān)于山西轉(zhuǎn)型發(fā)展、跨越發(fā)展，再造一個新山西的宏偉藍(lán)圖等內(nèi)容，并就山西佛教繼往開來、健康發(fā)展進(jìn)行了專題講座。衛(wèi)局長在授課中就如何學(xué)習(xí)貫徹__屆五中全會精神;認(rèn)識山西轉(zhuǎn)型發(fā)展、跨越發(fā)展形勢，了解再造新山西的內(nèi)涵;山西佛教要在原有基礎(chǔ)上開拓進(jìn)取，健康發(fā)展等內(nèi)容，進(jìn)行了深入淺出的講解和指導(dǎo)。

一年來，通過各種不同類型的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，不斷進(jìn)行自我完善和提高，使大家在新時期、新階段，以新的姿態(tài)、新的標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造性地投入本職工作，收到了很好的效果。

為了進(jìn)一步促進(jìn)地方佛教工作規(guī)范、有序、和諧、健康發(fā)展，1月18日至19日，忻州市佛教協(xié)會成立大會暨第一次代表會議在忻州市頓村會議中心隆重召開。會議審議通過了忻州市佛教協(xié)會籌備工作報告，通過了忻州市佛教協(xié)會章程、會議決議和大會《倡議書》。選舉產(chǎn)生了忻州市佛教協(xié)會第一屆理事會59名理事、33名常務(wù)理事，選出了以昌善為會長，章樣摩蘭、如空、格桑熱杰、常青、智音、能戒、妙音(女)、悲月、寂常、如一、仁靜、凈住、常悲等13人為副會長，悲月為秘書長(兼)的第一屆理事會領(lǐng)導(dǎo)班子。9月14日，朔州市佛教協(xié)會成立，會議通過了籌備工作報告、《章程》、決議，選舉產(chǎn)生了理事45名、常務(wù)理事25名，選出了以范賢為會長，妙顯、慈斅、楊海葉、邵嘉喜為副會長，^v^為秘書長的第一屆領(lǐng)導(dǎo)班子。忻州、朔州佛教協(xié)會的成立，不僅完善了兩個市的佛教組織建設(shè)，凝聚了全市佛教界的力量，也標(biāo)志著忻州市、朔州市佛教事業(yè)從此翻開了新的一頁，邁入了規(guī)范、有序、和諧、健康發(fā)展的軌道。

由于全省各地佛教協(xié)會組織建設(shè)的不斷完善，從而進(jìn)一步豐富了當(dāng)?shù)胤鸾绦疟姷姆鸾涛幕?，密切了黨和政府與信教群眾之間的關(guān)系，增強(qiáng)了信教群眾愛國愛教的熱情，提高了大家遵紀(jì)守法的自覺性，促進(jìn)了佛教信眾投身社會主義和諧社會建設(shè)的積極性。

一年來，全省各地佛教協(xié)會，在各級黨政主管部門的領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真貫徹落實黨的宗教信仰自由政策、《宗教事務(wù)條例》、《山西省宗教事務(wù)條例》和中國佛教協(xié)會第八次代表會議精神。在發(fā)揮佛教協(xié)會橋梁和紐帶作用，帶領(lǐng)佛^v^積極投身社會主義建設(shè)，為社會公益事業(yè)作貢獻(xiàn)等方面，做了大量卓有成效的工作，取得了一定的成績。

2月1日，中國佛教協(xié)會第八次代表會議在北京召開。根據(jù)中國佛協(xié)1月10日召開的會長會議精神，希望全國各地佛教協(xié)會給與贊助。接到通知以后，省佛教協(xié)會和五臺山佛教協(xié)會，從兩會成立五十周年紀(jì)念大會結(jié)余經(jīng)費(fèi)中支付了20萬元，以表示對這次會議的支持。在這次代表會上，我省共有16名代表出席了會議，其中10人當(dāng)選為理事，4人當(dāng)選為常務(wù)理事，根通法師被推舉為咨議委員會副_，妙江法師、如瑞法師當(dāng)選為副會長。

7月27日至28日，山西省佛教協(xié)會七屆七次常務(wù)理事(擴(kuò)大)會議暨全省佛教教職人員資格認(rèn)定工作會議在太原愉園大酒店召開。來自全省各地的常務(wù)理事和各市參與教職人員資格認(rèn)定工作登記錄入人員以及省宗教局業(yè)務(wù)處室干事近50人出席了會議。山西省委^v^部副部長、省宗教局局長邊根棠，省宗教局副局長衛(wèi)望軍，宗教一處處長李玉應(yīng)、副處長劉強(qiáng)等領(lǐng)導(dǎo)到會看望大家并作了重要講話。

會議傳達(dá)了中國佛教協(xié)會第八次全國代表會議期間全國政協(xié)___、國家宗教事務(wù)局王作安局長的重要講話以及傳印會長講話和學(xué)誠副會長所做的工作報告等文件;傳達(dá)了全國《漢傳佛教寺院住持任職辦法》和《宗教活動場所財務(wù)監(jiān)督管理辦法》。

會議安排部署了關(guān)于認(rèn)真開展全省佛教教職人員資格認(rèn)定工作，提出了這次教職人員資格認(rèn)定的登記范圍、年齡界限、時間界限、戒牒情況、表格填寫和登記、報送流程等各項內(nèi)容。并針對我省藏傳佛教在本次教職人員資格認(rèn)定工作中如何錄入、具體操作等事項進(jìn)行了研究。經(jīng)過大家認(rèn)真討論、充分醞釀、統(tǒng)一思想，達(dá)成了共識、形成了以責(zé)任對象、責(zé)任目標(biāo)為內(nèi)容的山西省佛教教職人員資格認(rèn)定工作《責(zé)任狀》。省佛教協(xié)會會長根通法師現(xiàn)場與全省各市佛教協(xié)會會長簽署了《責(zé)任狀》。

11月，鑒于全省佛教寺院住持(方丈)升座活動較為頻繁，并且存在部分不規(guī)范現(xiàn)象，根據(jù)中國佛教協(xié)會關(guān)于《漢傳佛教寺院住持任職辦法》，我會下發(fā)了晉佛會字()第43號《關(guān)于全省漢傳佛教寺院住持(方丈)升座辦理有關(guān)手續(xù)的通知》。對進(jìn)一步規(guī)范我省漢傳佛教寺院住持升座起到了積極作用。

省佛協(xié)駐地太原崇善寺是省城重要的對外窗口，崇善寺的寺院管理、文物保護(hù)、消防安全等各項工作倍受各級領(lǐng)導(dǎo)的重視與關(guān)懷。根據(jù)中國佛教協(xié)會有關(guān)規(guī)定并結(jié)合本寺院的實際，崇善寺進(jìn)一步完善了寺院管理辦法和寺院共住規(guī)約等各項規(guī)章制度，通過寺管會和兩序大眾的共同努力、相互配合，寺院管理工作有了很大的改進(jìn)，受到了省、市有關(guān)部門的表揚(yáng)。以來，崇善寺住持法海法師自籌資金400多萬元，在收回近兩千多平米的土地上，修建了殿堂、法堂、伽蘭殿、齋堂、廚房，塑造了密集金剛、護(hù)法菩薩、伽蘭菩薩等塑像，不僅增加了寺院的硬件設(shè)施，從而又進(jìn)一步完善了崇善寺消防通道和防火、防盜報警裝置等安全設(shè)施，使寺院的環(huán)境更加清靜、莊嚴(yán)，消防工作更加正常、安全，并且受到了政府、寺院、信眾和周圍居民等各有關(guān)方面的贊揚(yáng)，大家都表示非常滿意，還被太原市消防支隊授予消防安全模范單位。

五臺山佛教協(xié)會認(rèn)真貫徹落實國家六部委《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范全國宗教旅游場所燃香活動的意見》的文件精神，為各寺院制作了“禮佛三支香，有愿必自成”等公益廣告牌，并勸解、引導(dǎo)香客不燒高香和大把香，通過僧眾大量耐心細(xì)致的說服、倡導(dǎo)工作，使過去一部分寺院燒香煙霧彌漫、火險隱患重重的狀況有了很大改觀。今年以來，全山佛教界還出動僧人10000多人次，鏟車48臺次，吊車13臺次，清運(yùn)垃圾車輛245臺次，清理生活垃圾754m3，建筑垃圾105m3，塑料袋57萬個，清理衛(wèi)生死角185處。受到了五臺山區(qū)委、區(qū)政府的表彰。為了進(jìn)一步貫徹國家宗教局《關(guān)于開展創(chuàng)建“和諧寺觀教堂”活動的意見》和省、市^v^、宗教部門的相關(guān)文件，五臺山佛教協(xié)會成立了創(chuàng)建和諧寺觀教堂領(lǐng)導(dǎo)組，制定了創(chuàng)建和諧寺觀教堂、爭當(dāng)五好僧人的評分細(xì)則和考核辦法。給各寺院發(fā)放相關(guān)學(xué)習(xí)資料累計1500余份。并聘請省、市有關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)和專家給僧眾授課，講解創(chuàng)建和諧寺觀教堂的重要性和必要性等，累計授課50個課時。今年以來，五臺山佛教協(xié)會根據(jù)省佛協(xié)七屆七次常務(wù)理事會議精神，組織佛協(xié)全體成員認(rèn)真學(xué)習(xí)《漢傳佛教教職人員資格認(rèn)定辦法》、《藏傳佛教教職人員資格認(rèn)定辦法》的有關(guān)規(guī)定，成立了專門的領(lǐng)導(dǎo)小組，安排專人負(fù)責(zé)此項工作。通過兩個多月的辛勤努力，對全山各寺院推薦的1050名僧人進(jìn)行了資格認(rèn)定錄入，通過佛教協(xié)會把關(guān)，宗教局審核，其中有1003名僧人符合條件并給予了登記，近期已經(jīng)上報省、市宗教局和佛協(xié)。

太原市佛教界積極開展各項教務(wù)活動收到了很好的效果。以來，萬柏林區(qū)龍泉寺啟建占地面積1700平米的上客堂工程，總投資約1000多萬元。還相繼完成了“金剛?cè)f佛寶塔”108步臺階鋪設(shè)工程及寶塔景觀燈的安裝工程和文殊殿及三圣殿的主體及掛瓦工程，并綠化寺院周邊護(hù)坡，植入松柏樹4000多株，還為上海世博會舉辦祈福法會等。清徐縣壽寧寺完成五百羅漢堂內(nèi)部塑像工程，并于9月15日隆重舉行“壽寧禪寺五百羅漢堂落成慶典暨一持法師晉院升座法會”和“四圣六凡水陸法會”。瓦流村華嚴(yán)寺完成諸佛菩薩圣像塑像工程并舉行開光暨“水陸法會”。小店圓照寺于今年9月份，開工建設(shè)念佛堂、三圣殿等工程，占地面積1200平米，建筑面積3000平方米。

寺廟工作匯報篇十二

20**年是全面推進(jìn)依法治國的開局之年，是全面貫徹黨的十八屆三中、四中全會精神的關(guān)鍵之年。我們要高舉“愛國愛教”偉大旗幟，以“人間佛教”思想為指針，莊嚴(yán)國土，利樂有情。帶領(lǐng)全寺僧眾、職工在普陀山佛教協(xié)會的領(lǐng)導(dǎo)下，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)里L(fēng)學(xué)風(fēng)，堅持正信正行，著眼自身建設(shè)，積極服務(wù)社會，做好以下幾個方面的工作。

１、在思想建設(shè)方面：以十八屆四中全會的法治精神為指。

針，努力提高政治思想覺悟，不斷激發(fā)愛國熱情，凝聚廣大信眾的力量，積極為構(gòu)建和諧社會多作貢獻(xiàn)。

２、在道風(fēng)建設(shè)方面：堅持“以戒為師”的佛陀遺訓(xùn)，講究因果，注重修持，以教職人員認(rèn)定備案為契入，努力培植良好的道風(fēng)和寺風(fēng)，進(jìn)一步加強(qiáng)民主管理，完善監(jiān)督監(jiān)管機(jī)制。

３、在制度建設(shè)方面：做到依教奉行，依章辦事，提高自我管理水平，結(jié)合“文明宗教場所”和“和諧寺院”創(chuàng)建活動，努力把寺院建設(shè)成為環(huán)境幽雅、清靜莊嚴(yán)、和合共住的道場。

４、在文化建設(shè)方面：注重加強(qiáng)對僧眾、職工進(jìn)行社會主義核心價值觀教育，增強(qiáng)國家意識、法律意識和公民意識，傳承佛教文化，向社會傳遞清凈和諧的正能量。

５、在總務(wù)基建方面：計劃完成九間樓樓下客房更換空調(diào)，觀音殿、方丈殿補(bǔ)漏修繕，大廚房裝修，客房外樓更新塑鋼門窗，前山門及通道進(jìn)行整理修葺。

６、在公益慈善方面：發(fā)揚(yáng)“無緣大慈，同體大悲?！钡挠^音菩薩精神，大力開展興教助學(xué)、扶危助困、賑災(zāi)濟(jì)貧、環(huán)保護(hù)生等公益慈善活動，為推進(jìn)生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國不懈努力。

最后：祝大家新年快樂、六時吉祥！南無觀世音菩薩！

寺廟工作匯報篇十三

以_理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為重要指導(dǎo)，牢牢把握各民族“共同繁榮發(fā)展”的民族工作主題，鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會主義民族關(guān)系，堅持和完善民族區(qū)域自治制度，緊緊圍繞我縣“133”發(fā)展思路，以“爭創(chuàng)全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范縣”為目標(biāo)，把創(chuàng)建活動與縣委政府的中心工作結(jié)合起來；與全縣發(fā)展、民生、穩(wěn)定、群眾工作全覆蓋、“三項建設(shè)”結(jié)合起來；與我局各項業(yè)務(wù)工作結(jié)合起來；采取多種形式，不斷鞏固和發(fā)展各族人民大團(tuán)結(jié)的良好局面，為建設(shè)紅色宜居、幸福奠定堅實基礎(chǔ)。

緊緊圍繞爭創(chuàng)全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范縣為目標(biāo)，廣泛深入地開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動，進(jìn)一步夯實創(chuàng)建活動基礎(chǔ)，力爭201x年內(nèi)完成示范單位創(chuàng)建達(dá)標(biāo)工作。

為進(jìn)一步加強(qiáng)我局創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范縣工作的領(lǐng)導(dǎo)，有效推我縣創(chuàng)建全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范縣工作，特成立創(chuàng)建工作領(lǐng)導(dǎo)小組，成員名單如下：

領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，由同志兼任辦公室主任，負(fù)責(zé)處理創(chuàng)建工作日常事務(wù)。

第一階段：建立健全創(chuàng)建工作組織機(jī)構(gòu)制度，制定開展創(chuàng)建活動的目標(biāo)、計劃、任務(wù)、措施和年度工作方案，并將我局201x年度民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)建活動方案報縣創(chuàng)建辦。

第二階段：通過開展創(chuàng)建活動，結(jié)合結(jié)對認(rèn)親下鄉(xiāng)活動，對促進(jìn)民族鄉(xiāng)和非民族鄉(xiāng)少數(shù)民族聚居的村組教育、科技、文化、衛(wèi)生等社會事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生積極的作用，并取得實效。

第三階段：按照縣創(chuàng)建辦工作要求，采取不定期下鄉(xiāng)活動，開展黨和國家民族政策及法律法規(guī)宣傳教育活動；建立創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)活動動態(tài)檔案、簡報信息，同時及時將開展活動相關(guān)情況上報創(chuàng)建辦。

第四階段：嚴(yán)格按照縣民族團(tuán)結(jié)示范單位標(biāo)準(zhǔn)開展自查，完善創(chuàng)建工作相關(guān)部資料、做好檔案專卷，隨時接受檢查。

二、建立長效機(jī)制，推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動不斷發(fā)展。建立民族團(tuán)結(jié)示范縣工作是我縣的異性重大工作，具有非常深遠(yuǎn)的意義，要將創(chuàng)建全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范縣活動常態(tài)化，階段化推進(jìn)，落實定期總結(jié)研究創(chuàng)建活動工作機(jī)制，并將創(chuàng)建活動開展情況及時上報縣創(chuàng)建辦，按照方案創(chuàng)建活動工作安排，進(jìn)行階段性的工作總結(jié)，自查，不斷完善和進(jìn)步，到201x年底，上報年度工作總結(jié)、創(chuàng)建工作開展的動態(tài)信息臺賬。

三、嚴(yán)格督查、考核機(jī)制，確保工作取得實效。各股室要嚴(yán)格按照創(chuàng)建活動標(biāo)準(zhǔn)及方案，有創(chuàng)造性、主動性的地開展活動。各股室之間互相監(jiān)督檢查，若因工作不力，或違反創(chuàng)建活動工作制度，從而影響我局創(chuàng)建工作考核督查或被縣創(chuàng)建辦考核扣分的，在年終目標(biāo)考核時進(jìn)行處理。

寺廟工作匯報篇十四

***下轄兩座日追，一座寺廟，分別是位于巖比行政村巖比自然村的真空日追，寧瑪教派，占地6000平方米，建筑面積4100平方米，定編數(shù)10人，實有僧人10人，寺管會主任次旦曲空；位于德巴行政村額龍自然村的樂噶日追，寧瑪教派，占地5700平方米，建筑面積4300平方米，定編數(shù)10人，實有僧人10人，寺管會主任次成羅布；位于格達(dá)行政村格達(dá)自然村的卓東寺，占地8700平方米，建筑面積9000平方米，定編數(shù)19人，實有僧人19人，寺管會主任西加。

二、工作開展情況（一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，貫徹落實寺廟管理制度。***聯(lián)系鄉(xiāng)干部分片包村、包寺工作制度，按照領(lǐng)導(dǎo)干部包寺制度，分別組成3個寺廟工作組開展工作，定點(diǎn)、定時赴各寺廟對寺廟工作進(jìn)行檢查、監(jiān)督和指導(dǎo)。鄉(xiāng)黨委政府把寺廟的管理納入全鄉(xiāng)日常管理工作當(dāng)中，將寺廟作為一級組織看待，加強(qiáng)對寺廟和僧尼管理，掌握好寺廟和僧人的動態(tài)。

（二）建立長效管理機(jī)制，嚴(yán)格寺廟管理措施落實。為不斷加強(qiáng)寺廟管理工作，按照從屬地管理原則出發(fā)，按照主體教育活動期間的要求和規(guī)定，結(jié)合實際，制定寺廟管理長效機(jī)制，并督促寺廟嚴(yán)格按照制度措施落實，各寺廟、日追必須嚴(yán)格遵守黨和國家政策和法律法規(guī)，在政策和法律法規(guī)允許的范圍內(nèi)開展宗教活動。為加強(qiáng)對寺廟、僧人的動態(tài)掌控，制定了周匯報制度、月聯(lián)系制度，隨時隨地掌握寺廟和僧人的情況。

一、民族團(tuán)結(jié)、社會和諧，形成以穩(wěn)定為榮的良好社會氛圍。同時加強(qiáng)建章立制工作，不斷規(guī)范寺廟僧人的行為，從源頭上防止寺廟不穩(wěn)定現(xiàn)象的發(fā)生。

（四）加強(qiáng)鄉(xiāng)政府班子自身建設(shè)，促進(jìn)寺廟管理工作。

1、樹立全員學(xué)習(xí)、全程學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)理念，深入學(xué)習(xí)貫徹國家關(guān)于寺廟的法律和中國特色社會主義理論體系，堅持不懈地用科學(xué)發(fā)展觀物質(zhì)頭腦，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)干部科學(xué)發(fā)展觀的思想水平和素質(zhì)。

2、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實的良好風(fēng)氣，為寺廟管理工作做好帶頭作用。密切聯(lián)系寺管會，強(qiáng)化寺廟管理措施落實，推動寺管會工作積極性和責(zé)任感。

3、選派工作業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、思想政治水平堅定的機(jī)關(guān)干部到寺管會蹲點(diǎn)，強(qiáng)化黨在僧人中的威信。同時對選派干部做好工作臺帳，掌握選派干部的工作情況。

4、充實和完善規(guī)章制度，健全責(zé)任措施落實機(jī)制，切實做到分工明確、責(zé)任到人，以制度管僧人。

制度辦事，能執(zhí)行各項制度。沒有發(fā)生一起因寺廟影響社會穩(wěn)定的事故，沒有組織過一次違反規(guī)定的宗教法事活動；通過平時的督導(dǎo)檢查，平時的學(xué)習(xí)制度貫徹落實特別好，能按照一周兩次組織僧人學(xué)習(xí)，很大程度上提高了廣大僧人對社會主義新中國的認(rèn)識，更進(jìn)一步的了解了國家的民族宗教政策，提升了愛國主義理念，加強(qiáng)了遵紀(jì)守法意識。

四、存在問題當(dāng)前，寺廟僧人在貫徹上級關(guān)于寺廟管理的重大決策，開展正常佛事活動上是比較好的。但在新形勢的要求，我們又必須清醒地看到，寺廟管理的狀況還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能令人樂觀，面臨的形勢仍然相當(dāng)嚴(yán)峻。一些僧人法制觀念淡薄、形象不佳、作風(fēng)不正，聽取片面之詞等現(xiàn)象還依然存在。

五、下階段工作打算和措施（一）要加強(qiáng)教育，通過教育提高僧人認(rèn)識。

1、運(yùn)用主題教育成果，狠抓僧人宗旨觀念教育、法律法規(guī)教育，使僧人能明確行為規(guī)范，強(qiáng)化自律行為。

2、注意把握僧人教育的時機(jī)，突出教育的及時性、針對性，以身邊的案例、活生生的事件為教材，解剖典型、深挖根源，使僧人接受教訓(xùn)，得到警示。

3、積極探索教育的寺廟僧人新載體，突出教育的創(chuàng)新性，因地制宜，采用僧人易于接受、樂于參加、豐富多彩的教育形式和載體開展教育活動。

策和寺廟重大事項由寺管會會議討論決定，防止由個人或少數(shù)人說了算。進(jìn)一步建立健全和執(zhí)行寺管會會議事制度，提高決策的透明度和準(zhǔn)確性。進(jìn)一步完善寺管會工作公開制度，制定切實可行的、規(guī)范的操作流程圖，并強(qiáng)化監(jiān)督制約，使公開的時間、地點(diǎn)、內(nèi)容、形式、程序等形成制度，真正達(dá)到公開、透明、全面、真實。

（三）加強(qiáng)監(jiān)督，通過監(jiān)督制約寺管會責(zé)任。

1、加強(qiáng)自上而下的監(jiān)督，定期督促檢查各寺管會執(zhí)行民主決策制度情況。

2、強(qiáng)化寺管會成員在鄉(xiāng)月例會上承諾制度。

3、強(qiáng)化寺管會和僧人民主監(jiān)督，進(jìn)一步落實各項監(jiān)督制度，認(rèn)真開好寺廟民主生活會和民族評議工作。

（四）強(qiáng)化責(zé)任追究，通過追究督促寺管會依法管理僧人。1、堅持糾建并舉的方針和誰主管誰負(fù)責(zé)的原則，按照寺廟建設(shè)管理責(zé)任制和有關(guān)責(zé)任追究的規(guī)定，抓住反映強(qiáng)烈的突出問題整治。

2、制訂規(guī)范的責(zé)任追究制度和責(zé)任追究的具體實施辦法，增強(qiáng)責(zé)任追究的威懾力。

3、及時認(rèn)真處理群眾的信訪件、舉報信，定期收集各種苗頭性、傾向性信息，密切注意動向，把問題解決在萌芽狀態(tài)，對反映屬實的問題，必須嚴(yán)肅查處。

（五）針對情況，領(lǐng)導(dǎo)班子要提出相關(guān)要求，其內(nèi)容可以是：一是各寺廟、日追民管會必須嚴(yán)格按照《江達(dá)縣宗教管理八嚴(yán)禁七不準(zhǔn)五必須》的規(guī)定和縣民宗局及鄉(xiāng)黨委政府的要求，加強(qiáng)寺廟及僧人管理。二是各寺廟、日追民管會在每月必須召集僧人進(jìn)行集中學(xué)習(xí)，主要內(nèi)容是黨和國家宗教政策、民族區(qū)域政策、法律法規(guī)等。三是各寺廟、日追就所開展的宗教活動必須提出書面報告，由鄉(xiāng)黨委政府和縣民宗部門批準(zhǔn)后，才能組織和開展宗教活動。四是未經(jīng)鄉(xiāng)黨委政府和縣民宗部門批準(zhǔn)的宗教活動，鄉(xiāng)黨委政府將堅決予以取締。五是各寺廟、日追要嚴(yán)格僧人請銷假制度，僧人外出必須寫出書面報告，由民管會主任簽字后，報鄉(xiāng)黨委政府和縣民宗部門批準(zhǔn)。未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自外出的僧人，鄉(xiāng)黨委政府將篇5：

總結(jié)。

3.15”事件后清退僧尼人（編內(nèi)29人，編外2人）,勸退人，自退人，共計人。開除寺籍人，去世人，現(xiàn)有僧尼名，其中寺為尼姑廟，在編尼姑人；寺、寺為僧人廟，在編僧人人。

2、自開展寺廟法制宣傳教育工作以來，金達(dá)鎮(zhèn)黨委、政府聯(lián)合駐鄉(xiāng)工作組根據(jù)寺廟實際情況先后共開展寺廟法制宣傳教育平均每年每座寺廟次，在寺僧尼談話率和參學(xué)率達(dá)到，先后撰寫兩次。

心得體會。

完成率達(dá)到100%。

3、由于部分寺廟民管會成員不遵守寺教寺規(guī)并主動遞交請辭申請，金達(dá)鎮(zhèn)黨委、政府聯(lián)合駐寺工作組對寺廟相繼進(jìn)行了4次民管會班子成員的調(diào)整，從根本上解決了寺廟民管會成員不團(tuán)結(jié)的問題，將部分寺廟存在的矛盾隱患消除在了萌芽狀態(tài)，確保了我鄉(xiāng)社會局勢的持續(xù)穩(wěn)定。

4、開展寺廟法制宣傳教育活動以來，因部分僧尼長期離寺，不遵守請銷假制度和相關(guān)寺教寺規(guī)，我們相繼給予名僧尼開除寺籍的處分（其中人為本縣籍村民，人為籍居民，按照屬地管理原則，均已移交原籍），還有1名尼姑自動離寺還俗。

5、針對寺廟規(guī)章制度不統(tǒng)。

一、未上墻的現(xiàn)象，金達(dá)鎮(zhèn)黨委、政府和駐寺工作組協(xié)商后從財政支出元為座寺廟制定了寺廟的規(guī)章制度和寺廟民管會成員的職責(zé)等十項內(nèi)容并都一一上墻。

3.14”、事件違法違規(guī)的事實，以區(qū)黨委處置拉薩“。

3.14”、的指示和決策部署為指導(dǎo)，深入開展寺廟法制宣傳教育工作。宣講內(nèi)容主要包括四個方面：

4、今年更是大力宣傳西藏和平解放60周年以來各級黨委、政府在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，堅定不移抓發(fā)展、盡心竭力惠民生，各族人民同心同德、凝智聚力、團(tuán)結(jié)拼搏、艱苦奮斗所呈現(xiàn)的人民當(dāng)家作主、社會和諧穩(wěn)定、文化繁榮昌盛、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的大好局面，積極營造熱烈、喜慶的活動氛圍。

三、駐寺逐人進(jìn)行摸排，及時掌握僧尼思想動態(tài)和行蹤。鎮(zhèn)黨委、政府深入座寺廟逐個僧尼進(jìn)行摸底，一是摸清寺廟編內(nèi)外、等候入寺、非法出入境或有違紀(jì)犯案記錄等各類僧尼的個人基本情況，并逐一登記造冊，切實做到情況明，底數(shù)清；二是掌握每個僧尼的思想狀況和現(xiàn)實表現(xiàn)；三是深挖與**集團(tuán)聯(lián)系的幕后策劃人員、挑頭鬧事的骨干分子、隱藏在寺廟的犯罪分子和有犯罪前科的人員；四是全面掌握寺廟僧尼“寺規(guī)戒律”、“請銷假制度”的執(zhí)行情況；五是認(rèn)真核實寺廟僧尼總數(shù)，積極穩(wěn)妥地處理好部分寺廟擅自收留流散僧尼或自退僧尼的教育勸退工作；六是找準(zhǔn)寺廟僧尼的癥結(jié)所在，綜合分析寺廟存在的突出問題和深層次問題。

決擁護(hù)黨。

和政府的領(lǐng)導(dǎo)，做一名合格、守法的公民！

五、寺廟佛事活動期間的值班巡查我鎮(zhèn)所轄寺廟需舉辦佛事活動時，為確?；顒拥恼ｍ樌_展，鎮(zhèn)黨委、政府都組織鄉(xiāng)、村干部提前一天到寺廟查看活動準(zhǔn)備情況及安全防范工作，活動當(dāng)天還聯(lián)合駐寺工作組和轄區(qū)派出所到寺廟值班巡邏維護(hù)治安，查看寺廟是否張貼反動標(biāo)語、是否懸掛反動組織旗幟等異常情況、是否僧尼和群眾發(fā)生口角或群毆事件，所有值班人員都是等活動結(jié)束、朝拜群眾全部離開后才離開，切實維護(hù)了活動期間的治安秩序。

六、多形式多途徑開展寺廟法制宣傳教育除了日常的宣傳教育外，鎮(zhèn)黨委、政府還聯(lián)合駐寺工作組集中入駐寺廟開展宣講。今年月，為了進(jìn)一步加強(qiáng)寺廟的安全防范工作，鎮(zhèn)黨委、政府組織鄉(xiāng)村兩級干部聯(lián)合駐寺工作組集中入駐座寺廟開展了為期天的法制宣傳教育。此次集中入駐寺廟開展宣講，全體聯(lián)合駐寺工作組人員與寺廟僧尼同吃同住同學(xué)習(xí)，但是都牢記維穩(wěn)的七、切實解決寺廟一些難點(diǎn)熱點(diǎn)問題為把群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題真正解決好，切實把黨的方針、政策宣傳到千家萬戶，自治區(qū)黨委號召萬名干部下基層，切身傾聽農(nóng)牧民群眾亟需解決的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題。鎮(zhèn)黨委、政府也積極響應(yīng)，聯(lián)合駐寺工作組深入寺廟，認(rèn)真傾聽僧尼在日常生活和佛事活動中所遇到的困難或問題，積極協(xié)同相關(guān)部門為其解決，使僧尼深刻體會到祖國大家庭的溫暖，深刻認(rèn)識到“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍”。

附送：

寺廟開光典禮主持詞各位領(lǐng)導(dǎo)、各位高僧大師、各位嘉賓：大家上午好！今天是我們彌陀寺開光典禮的大喜日子，首先，請允許我向大家介紹到來的領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓。他們是：

東川區(qū)民宗局吳安明副局長、拖布卡鎮(zhèn)人民政府邊小月副鎮(zhèn)長、東川區(qū)佛教協(xié)會副會長素祥法師、東川區(qū)佛教協(xié)會秘書長李世坤先生，讓我們（再次）對各位的光臨、表示熱烈歡迎！彌陀寺歷史悠久、幾經(jīng)滄桑，由于年久失修，條件簡陋。在各級黨委、政府和祝國寺的幫助下，在彌陀寺七十多位老居士及拖布卡全體佛教信徒的努力下，在社會各界人士的支持下，今天，終于迎來了彌陀寺的開光典禮。現(xiàn)在，我宣布，典禮儀式開始！

首先請東川區(qū)佛教協(xié)會秘書長李世坤先生講話；

請拖布卡鎮(zhèn)人民政府邊副鎮(zhèn)長講話；

請東川區(qū)民宗局吳副局長講話。

下面請各位領(lǐng)導(dǎo)、大師、嘉賓為彌陀寺的開光典禮進(jìn)行剪裁。

剪裁儀式結(jié)束，請素祥法師為拖布卡彌陀寺開光。各位領(lǐng)導(dǎo)、各位大師、各位來賓：上午好！今天是彌陀寺開光典禮的大好日子，我代表拖布卡鎮(zhèn)黨委、政府向彌陀寺表示祝賀，向參加開光典禮的各位來賓表示熱烈的歡迎，彌陀寺能得以重新修建，離不開各級黨委、政府的關(guān)心，離不開佛教界人士的幫助，更離不開社會各界人士的支持。希望今后，彌陀寺在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，繼續(xù)高舉愛國愛教的偉大旗幟，認(rèn)真貫徹《宗教事務(wù)條例》，堅定不移地走佛教與社會主義社會相適應(yīng)的道路，不斷地加強(qiáng)自身的建設(shè)與團(tuán)結(jié)，積極引導(dǎo)廣大佛教信眾成為小康社會的建設(shè)者、和諧社會的促進(jìn)者。

最后，由衷的祝愿各位領(lǐng)導(dǎo)、各位大師、各位來賓朋友們身體健康，萬事如意。謝謝大家。

開光有什么寓意。

一、青巖寺：

旺姻緣旺姻緣的方法有很多，最有效的一種無疑是佩戴吉祥物，而旺姻緣的吉祥物自然是要最能旺姻緣的寺廟開光，才能真正具有旺姻緣的靈性。青巖寺始建于北魏，興盛于中唐，至今已有一千五百年的悠久歷史，它文化底蘊(yùn)深厚，佛教氛圍濃重，為渤海國僧人釋·貞素所建，原稱千秋萬古寺，明代易名青巖寺。寺中尤為上院“歪脖老母”名聞天下?！巴岵崩夏浮笔恰笆澜缥ㄒ?，中國僅有”的一尊佛像，為觀世音菩薩三十二化身之一，相傳求姻緣最靈。

二、九華山甘露寺：

到寺廟燒香拜佛有些什么忌諱、禁忌多人都不知道到寺廟燒香拜佛有些什么忌諱、禁忌，以下資料希望能對大家有用.一、香的功用1、香是菩薩的圣號。我們常常唱念香云蓋菩薩，希望菩薩的加被，燃香是我們向菩薩表示敬意與溝通的渠道，使菩薩的福德與我們自相融，擴(kuò)大心量，使自我的根本心識與山訶大地、宇宙空間融為一體。

2、香是佛菩薩的供品。佛菩薩是宇宙萬物的一種自然生命體，法界有無盡的生命存在，依佛經(jīng)歸納為四圣道、六凡。生命的存在是多種多樣的，有的看得見，有的看不見，有的視而不見。每種生命都會有其與之相應(yīng)的糧食，就如人是以五谷雜糧以及空氣、水為自下而上的條件一樣。是不是所有的生命都是以與人類相同的食物為自下而上的條件呢？顯然不是的，大圣人孔子曾說：

食肉者勇，食谷者智，食氣者壽，不食者不死。由此證明食氣者確實存在，而壽命特長。在西游記中講到孫悟空被如來佛壓在五指山下五百年不死，就是喝西北風(fēng)維持生命的。人在辟谷時也可以不食，只通過呼吸空氣就能維持生命。由此可見空氣確實含有大量的能量?，F(xiàn)在科學(xué)也證明了這一點(diǎn)，它為一切生命體提供能量。有的生命體的呼吸功能有著特殊的功用，能把空氣中的能量轉(zhuǎn)換成自己需要的養(yǎng)分。香氣之中所含的成分就是佛菩薩所需的能量之一，因此香就成為了佛菩薩的供品。菩薩自下而上的形式很多，所需要的能量也不一樣，而香也是只其供品之一。

3、消除煩惱，凈化環(huán)境。我們生活在這娑婆世界，每人都有許多的煩惱：

生活、工作、學(xué)習(xí)、人際關(guān)系以及家庭等等，皆不斷的給人帶來因擾與煩惱，難得清凈片刻。人們在拜佛時按照一定的規(guī)范儀式燒香，用自己虔誠的恭敬心成佛菩薩溝通，心境就會平和下來，整個身心就會沐浴在一種莊嚴(yán)、圣潔、清凈祥和的無量光明之中，就能消除煩惱，有益身心健康。另外，香還有消毒、清潔空氣的功用，因為空氣之中有許多的人們?nèi)庋劭床坏降募?xì)菌，諸如感冒細(xì)菌、流行病毒等，燃適當(dāng)?shù)南憔湍芟@類病菌，凈化空氣。但是如果不懂和燒香的規(guī)范，以為是越多越好，就拼命的大把地?zé)?，反而會把清新的空氣染污，甚至引起火?zāi)，造成無邊罪過。

大香，以免傷人并造成環(huán)境污染。民俗中的燒香，三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是一個極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。燒香，應(yīng)該是左手拿香，右手拿燭，因為常人用右手殺雞剖魚，如果是左撇子的話，則反之。先點(diǎn)燃香，要越旺越好，人們就常說香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。燒香后再叩頭。

頂禮（及俗語“叩頭”）虔誠頂禮十方諸佛菩薩即兩膝、兩肘及頭著地，以頭頂敬禮！，承接所禮者雙足。向佛陀圣像行禮，舒二掌過額、承空，以示接佛足。又稱頭頂禮敬、頭面禮足、頭面禮?！绊敹Y”向佛菩薩或上座行此禮。雙膝跪下，頭頂叩地，舒兩掌過額承空，以示頭觸佛足，恭敬至誠。民俗中，作揖后，把香插在香灰里，就可進(jìn)門叩頭了。叩頭的話，要認(rèn)準(zhǔn)佛祖菩薩或羅漢。比如，你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。跪拜的姿勢是這樣的，雙膝跪在蒲團(tuán)上，雙手合什，注意，這個雙掌合什要注意手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許愿，再向下至心口，默念，再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒。

開光祈福還有一個儀式叫“開光”，當(dāng)然是由得道高僧來主持最好。平時開光的東西置于家中，須得初一十五凈手焚香，否則為不敬。但如果是很特殊的開普光，則不同，開光的物件可隨身攜帶。把開光的物品和寫上被祈福人的姓名和生庚八字（記不住生庚八字亦可不寫）的紙用紅紙或紅錦囊包好，遞上隨喜一份（最好是以三六九數(shù)字相關(guān)），請大師幫忙開光。開光的過程是把所有的開光物件放于一托盤，置于佛前，大師念經(jīng)數(shù)篇，即算是佛光普照。你的物件因些而賦于靈氣與法力，可以帶在身邊保佑你了。

2、面對佛像，恭敬站立，兩手舉香；3、舉香時，手如問訊狀：

5、將香放下，右手拿香腳，左手插香，兩香間距離為五分。

香的表法（注）。

1、香是表示美好的、完善的品質(zhì)。道德好的就稱為德香，道德不好的當(dāng)然就臭了。以香敬佛，就是要不斷的完善自己的道德品質(zhì)。

2、敬香時，香要舉平，表示對一切眾生以平等心來看待。經(jīng)云：

心、佛、眾生三無差別。3、香燒三支是表恭敬佛、法、僧三寶，又表過去、現(xiàn)在、未來三世。也就是要學(xué)習(xí)佛菩薩的德香，讓世界充滿愛香。

鬼、畜生的意思）。注：

表法就是用物質(zhì)形象表現(xiàn)各種思想意識--法。

四、佛教圣地應(yīng)該怎樣上香？

1、拜佛之前，應(yīng)潔凈身體我們在拜佛之前，應(yīng)當(dāng)先洗凈身體及雙手，最好不吃蒜、蔥、魚、肉、酒，及嚼檳榔、吸煙草，口污臭，對佛菩薩禱告是相當(dāng)不敬的，縱使與人說話，滿嘴臭腥味亦是不禮貌的。更何況是拜佛呢！

2、入寺廟，服裝要整潔樸素女人到寺廟拜佛，千萬不可穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失禮儀，勿讓小孩到佛堂內(nèi)奔跑嘻戲。

3、進(jìn)佛寺，不得由中門入，當(dāng)從旁門入，依左臂而行。入寺內(nèi)不踏門檻（門底下隔板），進(jìn)入佛堂內(nèi)，不得高視佛面，當(dāng)即低頭即作禮拜，更不得溜達(dá)作觀賞，東張西望，若要觀佛面，應(yīng)站立于堂外丈遠(yuǎn)而觀之，方合乎禮制。于佛堂內(nèi)不得大聲談話、喊叫、跑跳，勿隨地吐痰或隨地擤鼻涕。

4、勿將寺廟當(dāng)觀光地區(qū)踏進(jìn)佛寺內(nèi)為禮拜佛菩薩，消除業(yè)障，需心存恭敬虔誠，方得感應(yīng)，萬不可在佛寺內(nèi)隨便大笑或嘻皮笑臉，非但不能消業(yè)障，反犯了不敬三寶之罪矣！應(yīng)保持威儀莊嚴(yán)之相，以示對諸佛菩薩之恭敬，方得感應(yīng)，若欲笑之，應(yīng)保持小聲，并以袖口掩之。切勿將清凈莊嚴(yán)之佛門圣地，當(dāng)作觀光圣地，其因果可大矣！

5、入佛堂拜佛之前，應(yīng)將隨身物、衣、帽、手提袋放于地上，而后再行頂禮拜佛，千萬不可將皮包、衣、帽、手飾隨便放置于桌上。

佛堂中央，不得站立或禮拜，佛堂中央位置，是住持禮拜位置，一般人請勿站立或禮拜。

6、有人禮佛，勿從前面過。合掌空心，十指并攏，朝天，不可傾斜指拜佛的禁忌多人都不知道到寺廟燒香拜佛有些什么忌諱、禁忌，以下資料希望能對大家有用。進(jìn)門首先說選門進(jìn)，寺廟建筑都有許多道門，從哪一道門進(jìn)入都有講究的。據(jù)說只有開了光的寺廟才有資格修十三道門。正中間的三道門，才是供人出入的。普通游客，進(jìn)門只能走右邊的那道門，中間那道門叫空門，只有出家人才可以出入的。進(jìn)門時，女客先邁右腳，男客先邁左腳，都要注意，一定不能踩在門檻上，而且這步子，需邁得越大越好。心誠，三注香足以，還有多帶點(diǎn)零錢。還有佛頂山的慧濟(jì)寺一般都是去燒早香的（7點(diǎn)前）。

切忌勿用殺生手點(diǎn)香（右手，左撇子相反）進(jìn)入大殿應(yīng)有的禮儀：

1.緣左右兩側(cè)而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠門左側(cè)行，則先以左腳入，右側(cè)行則右腳先入。

除佛經(jīng)、佛像及供物之外，其余不可帶入。3.唯有誦經(jīng)、禮佛、打掃、添油香時方可進(jìn)入，不可：

以佛殿為通道，任意穿梭游走。4.進(jìn)殿之前當(dāng)先凈身心，洗凈雙手，進(jìn)入時不可東張西望、到處觀覽，禮拜后方能瞻仰圣容，默念偈云：

若得見佛，當(dāng)愿眾生，得。

無礙眼，見一切佛。

5.于佛殿內(nèi)只能右繞，不可左旋，以示正道。大眾共修繞佛時，注意轉(zhuǎn)角處，不須住腳問訊，只要向上齊眉即可。

6.于殿內(nèi)不可談世俗言語，更不可大聲喧嘩，除聽經(jīng)聞法，全體禪坐外，不可坐于殿內(nèi)，即使討論佛法，亦不可高聲言笑。

7.于佛殿內(nèi)，不得支腳、倚壁、靠桌、托顎叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污穢等，坐時不可箕坐。站立時應(yīng)放掌或合掌站直，以示恭敬。

進(jìn)出出影響大眾。

（二）如何尊敬佛像：

1.不可批評佛像之莊嚴(yán)與否，凡佛像不得安于臥室內(nèi)。凡經(jīng)過有佛像處，應(yīng)當(dāng)整衣禮拜或合掌問訊：

如在經(jīng)堂、佛殿應(yīng)當(dāng)禮拜，如因時間、空間不便，可合掌或問訊。

3.見有佛像損壞，應(yīng)予妥當(dāng)進(jìn)程，切不可任意堆置：

（1）佛像若有損壞或不潔，應(yīng)盡量修復(fù)，如重新裱褙等，并使其潔凈。

（2）如無法修復(fù)，紙制者應(yīng)以恭敬之心火化，并將余灰持往凈處掩埋。石雕木刻者，以恭敬之心火化或分解后，灑散于河川大海，勿使人踐踏到。

4.上香的方法：

寺廟工作匯報篇十五

根據(jù)主要職能，民航管理局設(shè)置18個職能機(jī)構(gòu)、3個黨群工作機(jī)構(gòu)和1個離退休干部工作機(jī)構(gòu)。

1、辦公室（外事辦公室、港澳臺事務(wù)辦公室、應(yīng)急管理辦公室）。

協(xié)助管理局領(lǐng)導(dǎo)處理日常行政事務(wù)，綜合協(xié)調(diào)、督促檢查管理局機(jī)關(guān)政務(wù)工作；負(fù)責(zé)管理局機(jī)關(guān)的文秘、機(jī)要、保密、檔案、信訪、行政管理、政務(wù)公開、電子政務(wù)等工作；負(fù)責(zé)管理局的外事管理與接待工作；承擔(dān)轄區(qū)內(nèi)民航應(yīng)急工作和重大事項的組織協(xié)調(diào)；按授權(quán)，處理轄區(qū)內(nèi)涉港澳臺民航事務(wù)。

2、航空安全辦公室。

綜合管理轄區(qū)內(nèi)的民用航空安全；組織調(diào)查處理轄區(qū)內(nèi)的一般民用航空飛行事故、地面事故和飛行事故征候及其他不安全事件；參與轄區(qū)內(nèi)重、特大運(yùn)輸飛行事故的調(diào)查處理工作；發(fā)布安全指令和安全通告；負(fù)責(zé)轄區(qū)內(nèi)民用航空安全信息的收集、分析和發(fā)布；按規(guī)定組織轄區(qū)內(nèi)安全評估工作并承辦航空安全獎懲工作；組織、指導(dǎo)轄區(qū)內(nèi)的航空安全教育和航空安全管理研究工作；承擔(dān)管理局航空安全委員會的日常工作。

3、政策法規(guī)處。

負(fù)責(zé)管理局領(lǐng)導(dǎo)法律顧問和法律事務(wù)工作；提出政策建議；負(fù)責(zé)管理局各項政策、規(guī)定和合同草案的法律審查；組織并監(jiān)督轄區(qū)內(nèi)民航行政執(zhí)法；負(fù)責(zé)轄區(qū)內(nèi)行政處罰的審查和執(zhí)行；負(fù)責(zé)轄區(qū)內(nèi)民航各類行政執(zhí)法監(jiān)察員的管理；指導(dǎo)轄區(qū)內(nèi)民航企事業(yè)單位法律工作；負(fù)責(zé)轄區(qū)內(nèi)行業(yè)改革的有關(guān)工作，審核企業(yè)、機(jī)場聯(lián)合兼并和改制上市，受理企業(yè)、機(jī)場不公平競爭的設(shè)訴；負(fù)責(zé)轄區(qū)內(nèi)以管理局為業(yè)務(wù)主管單位的社會團(tuán)體的管理。

4、計劃統(tǒng)計處（節(jié)能減排辦公室）。

研究提出所轄區(qū)域民用航空發(fā)展規(guī)劃，對民用機(jī)場布局和機(jī)場、航路建設(shè)規(guī)劃以及航線開辟提出建議；負(fù)責(zé)轄區(qū)內(nèi)民用機(jī)場新建、改擴(kuò)建、遷建等項目的前期審查；負(fù)責(zé)轄區(qū)內(nèi)民用機(jī)場使用政府性基金補(bǔ)貼項目的審核或?qū)徟捌浔O(jiān)督工作；承辦轄區(qū)內(nèi)購租航空器項目的評估工作；負(fù)責(zé)轄區(qū)內(nèi)行業(yè)信息統(tǒng)計工作；負(fù)責(zé)管理局及其所屬單位的固定資產(chǎn)投資及基本建設(shè)、技術(shù)改造、利用外資等計劃項目的管理；負(fù)責(zé)轄區(qū)內(nèi)民用航空企事業(yè)單位收費(fèi)監(jiān)督和航油供油保障的有關(guān)工作；負(fù)責(zé)轄區(qū)內(nèi)民用航空機(jī)電產(chǎn)品國際招投標(biāo)的監(jiān)督管理；承擔(dān)轄區(qū)內(nèi)民航行業(yè)節(jié)能減排有關(guān)管理工作。

5、財務(wù)處。

負(fù)責(zé)直屬單位的資產(chǎn)管理、資金管理和外匯額度使用管理；監(jiān)督管理轄區(qū)內(nèi)國家財政專項資金使用；負(fù)責(zé)直屬單位的財務(wù)預(yù)決算管理及轄區(qū)內(nèi)財務(wù)信息統(tǒng)計工作；負(fù)責(zé)直屬單位政府采購工作；負(fù)責(zé)直屬單位固定資產(chǎn)投資項目財務(wù)與資金管理；監(jiān)督檢查直屬單位財務(wù)管理情況，負(fù)責(zé)組織管理局權(quán)限內(nèi)的民航基本建設(shè)項目竣工決算審批；負(fù)責(zé)轄區(qū)內(nèi)行政性收費(fèi)的監(jiān)督；協(xié)助征收政府性基金；負(fù)責(zé)管理局日常財務(wù)管理工作；承擔(dān)對有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部的經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計和離任審計工作。

6、人事科教處。

寺廟工作匯報篇十六

2021年全縣民族宗教工作總的思路是：以_新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的十九大和十九屆二中、三中、四中、五中全會精神，深入貫徹落實__關(guān)于民族宗教工作的系列重要論述，__對貴州對銅仁重要指示批示精神和視察貴州重要講話精神,深入貫徹落實黨的民族理論政策和宗教工作基本方針,認(rèn)真貫徹落實省委十屆歷次全會、市委二屆歷次全會精神及縣委十三屆十一次全會精神，堅持以鑄牢中華民族共同體意識為主線，以推進(jìn)我國宗教工作中國化方向為重點(diǎn)，統(tǒng)籌好發(fā)展和安全兩件大事，緊扣“一地三區(qū)”奮斗目標(biāo)，加強(qiáng)防范和化解民族宗教領(lǐng)域重大風(fēng)險,不斷鞏固和提升民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建示范縣成果，不斷挖掘、傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化，持續(xù)提升管理宗教事務(wù)治治化水平，鞏固拓展脫貧攻堅、疫情防控和民族宗教工作成果，加強(qiáng)自身建設(shè)，高質(zhì)量做好民族宗教工作，為“十四五”開好局、起好步作出新貢獻(xiàn)，以優(yōu)異成績慶祝建黨100周年。

1.深入學(xué)習(xí)新時期黨的民族政策和宗教工作基本方針。全面深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大和十九屆二中、三中、四中、五中全會精神,__關(guān)于民族宗教工作的系列重要論述和重要指示批示精神、省委十屆歷次全會、市委二屆歷次全會精神及縣委十三屆歷次全會精神,重溫__對貴州對銅仁重要指示和視察貴州重要講話精神，做到反復(fù)學(xué)、跟進(jìn)學(xué)，學(xué)深悟透，通過學(xué)習(xí)切實增強(qiáng)“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，在思想和行動上同_保持高度一致。重點(diǎn)圍繞鑄牢中華民族共同體意識和堅持我國宗教中國化方向這兩個重大原創(chuàng)性論斷，創(chuàng)新開展學(xué)習(xí)、討論、調(diào)研和培訓(xùn)活動，夯實做好民族宗教工作的思想基礎(chǔ)，確保民族宗教工作始終沿著正確的方向前進(jìn)。（責(zé)任股室：局各股室）。

2.積極融入大_工作格局。主動適應(yīng)大_工作格局，自覺接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，更好履職盡責(zé)。用好黨委_工作領(lǐng)導(dǎo)小組和宗教工作領(lǐng)導(dǎo)小組等制度優(yōu)勢,把堅持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿到民族宗教工作的各方面和全過程，要抓好《中國_統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例》的學(xué)習(xí)宣傳貫徹，把學(xué)習(xí)《條例》和學(xué)習(xí)貫徹__關(guān)于民族宗教工作的重要論述結(jié)合起來,與黨史教育結(jié)合起來，納入民族宗教工作領(lǐng)域干部教育和培訓(xùn)的重要內(nèi)容，結(jié)合民族宗教工作實際做好學(xué)習(xí)宣傳、細(xì)化實化、督促檢查等工作，切實把《條例》關(guān)于民族宗教工作的各項規(guī)定落到實處、見到實效。（責(zé)任股室：局各股室）。

（二）以鑄牢中華民族共同體意識為主線，高質(zhì)量推動民族工作進(jìn)一步發(fā)展。

4.抓細(xì)鑄牢中華民族共同體意識的宣傳教育。堅持把鑄牢中華民族共同體意識作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在增強(qiáng)共同性、減少差異性上下功夫。加強(qiáng)陣地建設(shè)，將鑄牢中華民族共同體意識納入學(xué)校教育、國民教育、社會教育，至少打造一所鑄牢中華民族共同體意識試點(diǎn)學(xué)校，積極探索依托各類學(xué)校、陳列館等建立一批主題教育基地，以縣委黨校為依托建立培訓(xùn)基地，深入推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識宣傳教育、干部培訓(xùn)和理論實踐研究工作;加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育，以民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳月、民族傳統(tǒng)節(jié)慶等活動為載體,開展好以鑄牢中華民族共同體意識為核心內(nèi)容的各種宣傳教育，推動樹立正確民族觀、文化觀、歷史觀、宗教觀，讓鑄牢中華民族共同體意識入腦入心，不斷增強(qiáng)“五個認(rèn)同”。（責(zé)任股室：辦公室、政策法規(guī)股、語言文字研究中心）。

5.抓實民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范創(chuàng)建工作。認(rèn)真貫徹落實《_中央辦公廳、_辦公廳印發(fā)的通知》(〔2018〕65號)和省、市實施方案，把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建作為鑄牢中華民族共同體意識的主要載體和抓手,把鑄牢中華民族共同體意識作為創(chuàng)建工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把鑄牢中華民族共同體意識作為創(chuàng)建工作的指導(dǎo)思想、主要任務(wù)、評價標(biāo)準(zhǔn)，貫穿到創(chuàng)建工作的全過程。在“人文化、大眾化、實體化”上下功夫，深入持久推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建。進(jìn)一步加大對民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建示范典型的推薦、申報和培育，鼓勵支持各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）、各單位申報全國民族團(tuán)結(jié)全民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范單位,力爭爭取申報1個國家級民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范單位。（責(zé)任股室：政策法規(guī)股）。

6.抓好城市民族工作。以易地扶貧搬遷集中安置社區(qū)為重點(diǎn)，圍繞易地扶貧搬遷后續(xù)扶持“五個體系”建設(shè)，強(qiáng)化“四幫”服務(wù)，建設(shè)“五共”社區(qū)，抓好易地扶貧搬遷社區(qū)民族工作,讓少數(shù)民族搬遷群眾“搬得出、留得住、有就業(yè)、能致富”。抓好易地扶貧搬遷社區(qū)民族文化傳承、保護(hù)和發(fā)展。以社區(qū)為依托，切實做好少數(shù)民族流動人口的服務(wù)管理，引導(dǎo)流動經(jīng)商少數(shù)民族人員遵紀(jì)守法、服從管理、文明經(jīng)商，保障少數(shù)民族流動人口合法權(quán)益。（責(zé)任股室：政策法規(guī)股）。

7.不斷提升民族事務(wù)法治化水平。加強(qiáng)民族法治宣傳教育，協(xié)調(diào)推動《貴州省促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步條例》《貴州省民族鄉(xiāng)保護(hù)與發(fā)展條例》等法律法規(guī)貫徹落實，積極配合縣_會開展“一法兩規(guī)定”貫徹落實情況的監(jiān)督檢查。積極推進(jìn)“放管服”改革，提升政務(wù)服務(wù)水平，強(qiáng)化行政執(zhí)法監(jiān)督。提高民族成份規(guī)范化、信息化管理水平，產(chǎn)格辦理程序及規(guī)定。配合做好民族相關(guān)政策法規(guī)修訂完善和清理準(zhǔn)備工作，助力構(gòu)建有利于鑄牢中華民族共同體意識的政策法規(guī)體系,妥善處理涉及民族因素矛盾糾紛，確保民族事務(wù)治理在法治軌道上運(yùn)行。（責(zé)任股室：辦公室、政策法規(guī)股）。

（三）以建設(shè)少數(shù)民族特色村寨保護(hù)為依托，高起點(diǎn)促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。

8.高起點(diǎn)做好“十四五”規(guī)劃編制和實施。立足項目化、可視化,圍繞主線科學(xué)編制好我縣民族發(fā)展規(guī)劃，加大向上爭取和協(xié)調(diào)力度，用好用活政策，積極爭取一批重大工程、重大項目納入省級、市級和本地區(qū)規(guī)劃總盤子，實施一批農(nóng)文旅結(jié)合、生態(tài)環(huán)保等特色產(chǎn)業(yè)項目,助力民族地區(qū)新型工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、旅游產(chǎn)業(yè)化，不斷縮小民族地區(qū)與發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展差距，讓各族群眾在發(fā)展中不斷增強(qiáng)獲得感、幸福感、安全感，夯實鑄牢中華民族共同體意識的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（責(zé)任股室：經(jīng)濟(jì)建設(shè)股、政策法規(guī)股）。

9.持續(xù)深入推進(jìn)少數(shù)民族特色村鎮(zhèn)保護(hù)與發(fā)展。配合市民宗委做好少數(shù)民族特色村鎮(zhèn)數(shù)字化保護(hù)大數(shù)據(jù)中心建設(shè),加強(qiáng)少數(shù)民族特色村鎮(zhèn)數(shù)字化保護(hù)平臺深化研究,從獲得命名掛牌的少數(shù)民族特色村寨中優(yōu)選歷史悠久、特色鮮明、亟待保護(hù)的村寨，開展數(shù)字化保護(hù)工作,為我縣少數(shù)民族特色村鎮(zhèn)的保護(hù)與傳承提供可借鑒的思路，提級改造一批民族鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)，助推民族地區(qū)鞏固脫貧攻堅成果與鄉(xiāng)村振興有效銜接。（責(zé)任股室：經(jīng)濟(jì)建設(shè)股）。

10.持續(xù)抓好民族特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展。實施特色產(chǎn)業(yè)示范行動，結(jié)合實際發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)示范項目，助推民族地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展。積極配合推動做大做強(qiáng)“黔系列”民族文化產(chǎn)業(yè)品牌,推出更多品牌產(chǎn)品,拓寬線上銷售渠道，助推黔貨出山;扶持一批民族傳統(tǒng)手工藝傳承人和企業(yè)，指導(dǎo)民族貧困地區(qū)將特色農(nóng)產(chǎn)品、特色手工藝產(chǎn)品等入駐電商平臺;推動中醫(yī)藥、民族醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展。（責(zé)任股室：經(jīng)濟(jì)建設(shè)股）。

11.加大資金爭取和管理力度。加大向_及省、市民宗委匯報力度，爭取_及省、市民宗委在分配民族宗教工作資金時向我縣傾斜，確保全年爭取民族宗教工作資金不少于300萬元。加大對民族宗教工作資金的管理力度，規(guī)范使用民族宗教資金，強(qiáng)化績效考核，嚴(yán)格管理使用，確保資金發(fā)揮最大效益。（責(zé)任股室：經(jīng)濟(jì)建設(shè)股）。

12.抓好鞏固拓展脫貧攻堅成果、助力民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興工作。嚴(yán)格落實“四個不摘”要求，繼續(xù)加大對定點(diǎn)幫扶村支持力度，鞏固提升定點(diǎn)幫扶村脫貧成果，實現(xiàn)鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接。（責(zé)任股室：經(jīng)濟(jì)建設(shè)股）。

（四）以促進(jìn)各民族交往交流交融為目標(biāo)，高層次助推民族文化、民族教育繁榮發(fā)展。

13.配合做好第七屆全省少數(shù)民族文藝匯演相關(guān)工作。配合省、市民宗委抓好全省少數(shù)民族文藝匯演籌備工作，積極爭取多方支持，精心打造具有我縣地方民族特色的優(yōu)秀文藝精品，形成具有影響力的民族文化品牌，充分展示我縣各族群眾“聽黨話、感黨恩、跟黨走”的信心和決心，進(jìn)一步提升我縣民族文藝生命力和影響力。注重從脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興和抗疫救災(zāi)等先進(jìn)事跡中挖掘素材充分展示我縣在黨史的領(lǐng)導(dǎo)下奪取脫貧攻堅全面勝利的偉大成就，充分展示我縣各族群眾共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的良好精神面貌，同時通過組隊參賽帶動民族服飾、民族歌舞、民族傳統(tǒng)手工藝等民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新融合、傳承發(fā)展。（責(zé)任股室：辦公室、政策法規(guī)股、語言文字研究中心）。

14.進(jìn)一步挖掘、傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化。持續(xù)推進(jìn)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化傳承和保護(hù)工作,深入開展民族民間文化進(jìn)校園工作，鼓勵支持已被命名的市級示范學(xué)校開展民族民間文化活動，抓好現(xiàn)有縣民族中學(xué)、第四中學(xué)等學(xué)校民族文化進(jìn)校園;規(guī)范民族傳統(tǒng)節(jié)慶活動，積極推動少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)慶與旅游發(fā)展相結(jié)合，指導(dǎo)開展好漆樹坪羌族“過羌年”等民族節(jié)慶活動;協(xié)調(diào)抓好民族地區(qū)公共文化服務(wù)建設(shè)，特別是現(xiàn)有民族陳列室(館)等館藏文物收集及保護(hù)。（責(zé)任股室：辦公室、政策法規(guī)股、語言文字研究中心）。

15.抓好民族教育事業(yè)發(fā)展。貫徹落實《_關(guān)于加快民族教育發(fā)展的決定》，協(xié)調(diào)推動《貴州省加快民族教育發(fā)展實施方案》的實施，緊扣鑄牢中華民族共同體意識教育，助推民族教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展;開展愛國主義教育和民族團(tuán)結(jié)教育，引導(dǎo)各民族學(xué)生樹立“三個離不開”，增強(qiáng)“五個認(rèn)同”思想。（責(zé)任股室：政策法規(guī)股、語言文字研究中心）。

（五）以平安建設(shè)為抓手，進(jìn)一步鞏固民族團(tuán)結(jié)宗教和睦社會和諧局。

16.持續(xù)加強(qiáng)宗教活動場所疫情防控和安全生產(chǎn)工作。按照管行業(yè)必須管安全的要求，認(rèn)真落實中央、省、市及縣關(guān)于做好疫情防控和安全生產(chǎn)工作的決策部署，落細(xì)落實工作責(zé)任，確保宗教領(lǐng)域和諧穩(wěn)定。抓好宗教活動場所疫情防控和防止非法宗教活動引發(fā)疫情傳播，推進(jìn)疫情防控常態(tài)化。抓好安全生產(chǎn)工作,認(rèn)真落實省、市、縣對安全生產(chǎn)和消防工作專項整治行動要求，建立問題隱患和整改落實“兩個清單”，加強(qiáng)督促檢查，積極開展問題排查化解工作，確保取得實效。（責(zé)任股室：宗教股、宗教事務(wù)綜合行政執(zhí)法大隊）。

17.切實抓好政策法規(guī)宣傳教育。深入開展民族宗教法律法規(guī)、黨的民族理論政策和宗教工作基本方針的宣傳教育;協(xié)調(diào)推動把黨的民族宗教政策列入各級黨委(黨組)理論中心組學(xué)習(xí)內(nèi)容，納入黨校干部培訓(xùn)教學(xué)課程，聯(lián)合縣委_部辦好民族宗教知識專題培訓(xùn)班,充分利用教政策法規(guī)學(xué)習(xí)月、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳月等活動，持續(xù)強(qiáng)化黨的民族宗教政策法規(guī)學(xué)習(xí)宣傳教育。（責(zé)任股室：政策法規(guī)股、宗教股、宗教事務(wù)綜合行政執(zhí)法大隊）。

18.積極開展黨史學(xué)習(xí)教育和“牢記殷切囑托、忠誠干凈擔(dān)當(dāng)、喜迎建黨百年”專題教育，持續(xù)鞏固“不忘初心、牢記使命”主題教育成果。堅持集中學(xué)習(xí)與自主學(xué)習(xí)相結(jié)合，規(guī)定動作與自選相結(jié)合，全身心投入，把學(xué)習(xí)教育同解決實際問題結(jié)合起來，同推動工作結(jié)合起來，把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為工作動力和成效。推動民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展和依法管理民族宗教事務(wù)的現(xiàn)代化和法治化水平。（責(zé)任股室：局各股室）。

19.強(qiáng)化局機(jī)關(guān)黨的政治建設(shè)。貫徹落實_中央《關(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的意見》《黨委（黨組）落實全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任貴定》等，堅持以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，堅定政治方向;深入學(xué)習(xí)_新時代中國特色社會主義思想，強(qiáng)化思想武裝，牢固樹立“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”;嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，堅守政治底線，堅持同以_同志為核心的_保持高度一致;嚴(yán)格執(zhí)行《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活若干準(zhǔn)則》，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)、正風(fēng)肅紀(jì)、反腐懲惡，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制，提高決策科學(xué)化、民主化水平;增強(qiáng)“守初心、擔(dān)使命”的思想自覺和行動自覺，持續(xù)營造民宗系統(tǒng)風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。（責(zé)任股室：局各股室）。