2023年托爾斯泰的故事600字(匯總14篇)

通過(guò)總結(jié)，我們可以更好地從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。在寫總結(jié)之前，我們可以先制定一個(gè)清晰的寫作計(jì)劃，明確我們的寫作目標(biāo)和思路?？偨Y(jié)是我們回頭觀察前行的過(guò)程，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。寫一篇完美的總結(jié)需要我們充分地了解所總結(jié)的內(nèi)容，做到客觀公正。接下來(lái)是一些總結(jié)范文的示例，供您參考，希望對(duì)您有所啟發(fā)。

托爾斯泰的故事600字篇一

托爾斯泰有名句“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，一句話寫盡世間的悲歡喜樂(lè)。生活誠(chéng)然如此，充滿苦難、悲傷，抑或苦悶、無(wú)聊，從來(lái)都沒(méi)有永恒的幸福，而只有對(duì)幸福的永恒追求。

或無(wú)知，

或享樂(lè)，

或毀掉，

或茍延殘喘，

人類就用這四種方法來(lái)擺脫生命。

驕傲。

物體越輕，越松，占的地方越大。驕傲也是如此。

壞車輪吱吱響，空稻穗立得高。壞而空的人也是如此。

人對(duì)自己越滿足，他身上值得滿足的東西就越少。

驕傲的人就像渾身長(zhǎng)了一層冰殼。這層冰殼沒(méi)有為任何善良的情感留下出口。

最愚笨的人也比驕傲的人更容易啟迪智慧。

一個(gè)人越驕傲，那些把他作為蠢人看待并利用他的人就越多，這些利用他的人想法是對(duì)的，因?yàn)樗麄冇米蠲黠@的手段去欺騙他，而他卻視而不見(jiàn)。驕傲無(wú)疑就是愚蠢。

懲罰。

懲罰和以懲罰相威脅可以讓人生畏，可以使他暫時(shí)克制惡欲，但卻無(wú)法使之得到改造。

懲罰對(duì)人來(lái)說(shuō)永遠(yuǎn)是殘酷而痛苦的。假如它不是殘酷而痛苦的，它也就沒(méi)有存在的必要了。監(jiān)禁，在今天的人們看來(lái)，是如此的殘酷而痛苦，正如一百年前存在過(guò)的笞刑一樣。

走入迷途的人想方設(shè)法為自己的復(fù)仇情感和防衛(wèi)*加以辯解，并把這種情感歸因于上帝，讓人們相信，上帝會(huì)為人們所做的壞事而施加懲罰。

由某些人去改善另一些人的生活，這是做不到的。每個(gè)人都可以做到的只有改善自己的生活。

貪婪。

在我們的社會(huì)中，一個(gè)人如果不為他所睡覺(jué)的地方付錢，他是不能睡覺(jué)的?？諝?，水，陽(yáng)光，只有他走在一條大路上時(shí)才屬于他。由法律所承認(rèn)的他的唯一權(quán)利，就是在這條大路上不停地走下去，直到精疲力盡、踉蹌不支為止，因?yàn)樗豢赡芡Ｏ聛?lái)，而必須走下去。(格蘭特?阿倫)。

十個(gè)善良的人擠在一條氈子上睡覺(jué)，也會(huì)友好相處，睡得踏實(shí)，而兩個(gè)富人住十個(gè)房間，也不能和睦相處。如果一個(gè)善良的人得到一片面包，他也會(huì)分一半給餓肚子的人。但如果一個(gè)皇帝占有了半壁江山，他不把另一半據(jù)為己有，是不會(huì)高枕無(wú)憂的。

發(fā)怒。

憤恨永遠(yuǎn)出于無(wú)能。

世上最好的飲料就是，當(dāng)人已是惡語(yǔ)在喉的時(shí)候，他不是一吐為快，而是吞咽下去。(穆罕默德)。

人越是為靈魂而生，他在所有事情上遇到的阻礙越少，因此他也就越少怒氣。

有這樣一些人，他們喜歡發(fā)怒，他們往往無(wú)緣無(wú)故地發(fā)怒并危害別人。大家都可以理解，為什么吝嗇的人會(huì)去欺侮別人；他想要占有財(cái)富，自己發(fā)財(cái)；損害別人是為了自己的利益。而作惡的人損害別人，對(duì)自己卻絲毫無(wú)益。這是何等的瘋狂啊！(據(jù)蘇格拉底)。

虛榮。

最危險(xiǎn)和有害的口頭語(yǔ)之一是——“大家都這樣”。

許多情況下人作惡是出于自己的*，而更多的情況下人作惡是為了得到贊賞，為了世俗的榮譽(yù)。

當(dāng)你很難或者幾乎無(wú)法弄明白，一個(gè)人為什么要做他正做的事時(shí)，那么請(qǐng)你相信，他行為的動(dòng)機(jī)——就是希望獲得世俗的榮譽(yù)。

大人搖晃嬰兒，不是為了防備外界因素引起他哭鬧，而是為了使他無(wú)法哭鬧。我們面對(duì)良知的時(shí)候也是如此，我們壓抑良知的聲音，乃是為了討好他人。我們無(wú)法使良知平靜下來(lái)，而是力求達(dá)到我們所需要的一種效果：對(duì)它聽(tīng)而不聞。

不平等。

只有那不知道上帝就在他心中的人，才會(huì)認(rèn)為一些人優(yōu)于另一些人。

當(dāng)一個(gè)人愛(ài)某些人勝過(guò)愛(ài)另一些人時(shí)，他的愛(ài)就是俗人的愛(ài)。在上帝之愛(ài)的面前，人人都是平等的。

當(dāng)我們看到一個(gè)人類的生命剛剛誕生或死亡時(shí)，無(wú)論他屬于哪一個(gè)階級(jí)，我們那時(shí)都會(huì)受到同樣的感動(dòng)，這說(shuō)明，人人平等的意識(shí)是與生倶來(lái)的。

“小心，當(dāng)你想痛打人身上的魔鬼時(shí)——千萬(wàn)不要碰到他身上的上帝?！边@就是說(shuō)，責(zé)備一個(gè)人時(shí)，不要忘了，他身上有上帝的靈魂。

不勞而食。

上帝的力量使人人平等，奪取那占有多的，給予那占有少的。富人的東西多，但這東西帶來(lái)的樂(lè)趣少。窮人的東西少，但樂(lè)趣多。

一捧泉水，一片面包干，對(duì)于以體力勞動(dòng)為生的窮人來(lái)說(shuō)，比無(wú)所事事的富人吃的最昂貴的飲食，還要香甜可口。富人對(duì)一切都吃膩了，一切都索然無(wú)味，無(wú)論什么都引不起興趣。而對(duì)勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)，每一次進(jìn)食、每一次飲水、每一次休息，都會(huì)帶來(lái)新鮮的樂(lè)趣。

暴力。

有一種謬誤是：某些人可以用暴力操縱與自己同類人的生活。

人類不幸的一個(gè)主要原因——?dú)w結(jié)于一種虛假的觀念，即認(rèn)為某些人可以用暴力改善和操縱其他人的生活。

認(rèn)為某些人可以*其他人按照他的意志去生活，這種謬誤之所以產(chǎn)生，不是因?yàn)槟硞€(gè)人杜撰出了這種*，而是因?yàn)槟承┤吮回澯宰?，所以便用暴力去壓制別人，而后再極力為自己的暴行加以辯解。

放縱。

一人財(cái)富過(guò)剩，則多人所需不足。

讓服裝與良心相配，勝于只讓它與身材相稱。

讓*嬌嫩，就得讓靈魂粗劣。

慣于奢華對(duì)自己并無(wú)益處，因?yàn)槟銥樽约旱?需求越多，那么為了使這*吃、穿、住得更好，它所受的苦累也就越多。注意不到這個(gè)謬誤的，只是那些善于用種種欺騙手段安排生活的人，他們讓別人不為自己而必須為他們勞動(dòng)，由此可見(jiàn)，對(duì)這些人，對(duì)這些富人來(lái)說(shuō)，奢華己不僅是于己無(wú)益，而且也是一種敗壞道德的事。

不幸的根源。

人生的主要事業(yè)就在于解脫罪孽、邪念和迷信。

人們年輕時(shí)不懂得生活的真正目的——以愛(ài)達(dá)到統(tǒng)一，卻把滿足*的種種*作為自己的生活目的。如果這種謬誤只是停留在想法的謬誤上還好；但問(wèn)題在于，滿足*會(huì)玷污靈魂，這樣一來(lái)，就已失去了在愛(ài)中找到自己幸福的能力。這就類似于，一個(gè)人想要去用純凈的飲用水，卻弄臟了他必須用來(lái)舀水的罐子。

托爾斯泰的故事600字篇二

100年前的一個(gè)午夜——1910年俄歷10月28日，公歷11月10日，82歲的列夫·托爾斯泰，從莫斯科南部的雅斯雅納·波良納莊園出走。臨行前，他在日記里寫道：“我的做法與我這種年紀(jì)的老人通常的做法一樣，即拋棄俗世生活，以便獨(dú)處，在一處僻靜的地方度過(guò)一生最后的時(shí)日……”日記寫罷，托爾斯泰隨即叩開(kāi)女兒薩莎、私人醫(yī)生杜山的房門，告訴他們：這就動(dòng)身出門，去哪兒不知道。

兩天后，這位俄國(guó)最著名人物失蹤的消息見(jiàn)諸報(bào)端，立刻引起轟動(dòng)。公眾猜測(cè)他可能的去處、為什么要離開(kāi)。100年之后，很多人仍愿意相信：他走上了心靈的旅途。

“托爾斯泰始終用一個(gè)槌子敲擊我們的`頭腦：這樣的生活是真實(shí)的嗎？你真的幸福嗎？”中國(guó)社科院外國(guó)文學(xué)研究所研究員童道明用低沉的語(yǔ)調(diào)說(shuō)道，“去哪兒？過(guò)什么樣的生活？是每個(gè)人應(yīng)當(dāng)面對(duì)的問(wèn)題?！蔽绾蟀党凉饩€里，他的語(yǔ)調(diào)越發(fā)沉郁。

“總有一天人們會(huì)終止?fàn)幎?、廝殺和死刑，他們將彼此相愛(ài)。這個(gè)時(shí)代不可阻擋地即將到來(lái)，因?yàn)樗械撵`魂中被植入的不是憎恨，而是互愛(ài)。讓我們盡其所能，以使這個(gè)時(shí)代盡快到來(lái)。”托爾斯泰在《生活之路》中懇切地表達(dá)著這一理想。但這位19世紀(jì)最堅(jiān)定的精神探索者，卻終身糾結(jié)于自身奢侈閑逸的生活與大多數(shù)人絕對(duì)貧困的矛盾中。在精神世界的無(wú)窮遠(yuǎn)方，是沒(méi)有貧困和傷害、人人互愛(ài)的理想國(guó)，而在現(xiàn)實(shí)的無(wú)窮遠(yuǎn)方，是為生活所苦、飽受折磨與屈辱的大多數(shù)人，兩個(gè)世界無(wú)比真實(shí)地撕裂著他的肉體和心靈，出走、過(guò)另一種生活，即是一種圓滿，他在日記中告訴自己，這將是一樁“理想的快樂(lè)的事情，離開(kāi)，成為一個(gè)乞丐，感激并且愛(ài)每一個(gè)人”。

離家?guī)滋旌?，托爾斯泰得了肺炎，他的旅程結(jié)束于沒(méi)走多遠(yuǎn)的阿斯塔波沃火車站站長(zhǎng)室。消息一傳出，媒體蜂擁而至，從阿斯塔波沃發(fā)往世界各地的電報(bào)記錄著托爾斯泰的體溫與脈搏，占據(jù)了各國(guó)報(bào)紙。

女兒薩莎在《父親》一書(shū)中，記述了托爾斯泰病中的疑問(wèn)：“‘而農(nóng)民呢？農(nóng)民是怎樣死的？’當(dāng)別人給父親把枕頭放好時(shí)，他嘆息著說(shuō)。”此刻，沙皇政府的愿望，與這位渴慕像農(nóng)民那樣死去的文豪所想的相去甚遠(yuǎn)，他們關(guān)心的是，讓神父進(jìn)到站長(zhǎng)的屋子里去，但沒(méi)有人敢下這道命令。托爾斯泰的摯友擔(dān)心神父一旦進(jìn)去，出來(lái)后，勢(shì)必會(huì)說(shuō)——“托爾斯泰已經(jīng)懺悔了”。托爾斯泰拒絕任何堂而皇之的“第二手”救贖，愿意用行動(dòng)使思想和意志趨于完整。

11月20日，托爾斯泰逝世的消息傳出，電報(bào)上只寫了兩個(gè)字：“死了”。只此二字，已將世人的悲慟亮明。

100年前的出走，至今仍是無(wú)數(shù)人思念起托爾斯泰時(shí)，無(wú)法繞開(kāi)的謎。童道明說(shuō)，阿斯塔波沃火車站的托爾斯泰紀(jì)念館的墻上懸掛著托爾斯泰寫下的兩句話：“在這樣一個(gè)周遭充滿大眾苦難，充滿罪惡的奢侈生活里我無(wú)法度日”；“一個(gè)人如果實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)愿望，他就得到了真正的幸福。一個(gè)，他成為有益于別人的人，一個(gè)，他的良心是安寧的”。通常，人們用前一句——“我無(wú)法度日”來(lái)解釋托爾斯泰為什么出走，而“后一句話，表達(dá)了19世紀(jì)俄國(guó)文學(xué)最重要的道德主題——良心，以及由此生發(fā)的第二主題——悔悟”。

童道明認(rèn)為，俄羅斯本國(guó)的讀者與世界范圍內(nèi)的讀者對(duì)俄羅斯文學(xué)的考量標(biāo)準(zhǔn)不同，例如，帕斯捷爾納克在《日瓦戈醫(yī)生》的創(chuàng)作札記里談到：俄羅斯人喜歡普希金和契訶夫，因?yàn)樗麄兊淖髌防镉小岸砹_斯式的單純、明亮”。而托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基是思考型作家，他們的內(nèi)心非常糾結(jié)，作品充滿苦痛，與“俄羅斯式的單純、明亮”的美學(xué)追求不同，卻在世界范圍內(nèi)廣受歡迎。

對(duì)現(xiàn)實(shí)的懷疑和批判、嚴(yán)肅的自省精神、對(duì)救贖之道和人類未來(lái)景況的追問(wèn)，是托爾斯泰作品反復(fù)表達(dá)的題旨。19世紀(jì)60年代末以來(lái)，托爾斯泰反復(fù)遭遇自己的“精神危機(jī)”。童道明談到，在其撰寫于1882年至1886年的《我們?cè)趺崔k》里，托爾斯泰記錄了他從鄉(xiāng)間來(lái)到莫斯科，目睹窮人生活慘狀后的震動(dòng)與創(chuàng)痛。他說(shuō)“面對(duì)成千上萬(wàn)的人饑寒交迫與屈辱”，全身心意識(shí)到這是一種社會(huì)性的犯罪。托爾斯泰把莫斯科流浪人收容所非人的景象告訴一位城里的朋友后，朋友勸其不必如此痛心疾首，這是“正常的城市現(xiàn)象”。朋友的言論激怒了托爾斯泰，他寫道：“我含著眼淚向我的朋友揮手大喊?！荒苓@樣生活，不能！’?！?/p>

“不能這樣生活”的呼喊在托爾斯泰內(nèi)心重復(fù)了二十年有余，信奉以宗教、倫理解決社會(huì)矛盾而非暴力，堅(jiān)持“道德的自我完善”的托爾斯泰試圖超越現(xiàn)實(shí)維度，卻始終無(wú)法徹底擺脫現(xiàn)實(shí)束縛。這樣的人生困境，逆轉(zhuǎn)為小說(shuō)中反復(fù)轉(zhuǎn)化敘述視角、將心靈現(xiàn)實(shí)形式化、應(yīng)用本體象征的“心靈辯證法”，借此揭示人物心理的深沉奧秘和人生選擇的隱蔽動(dòng)機(jī)。

“浪漫主義理念下最深刻最高貴的悲?。嚎咕軆?nèi)在的命運(yùn)——自我抗拒”是英國(guó)學(xué)者伯林對(duì)托爾斯泰的經(jīng)典評(píng)述。這種“自我抗拒”的意志和行動(dòng)由來(lái)已久，在寫作《安娜·卡列尼娜》后，托爾斯泰幾乎放棄了小說(shuō)的寫作，而大量寫作時(shí)論文章，并率先在自己的農(nóng)莊解放農(nóng)奴；為教育農(nóng)奴的孩子親手編寫教材；19世紀(jì)80年代后，則選擇粗茶淡飯的生活，穿布衣、自己下地勞作，從耕地、播種、收割糧食，到修補(bǔ)鞋子、衣衫皆親力親為。

晚年，托爾斯泰對(duì)奢侈閑適生活的忍受到了極點(diǎn)，“……隨著體力的衰弱，我卻更加強(qiáng)烈地意識(shí)到自己所處地位的全部罪惡，更加為自己的這一處境而痛心疾首?！薄兑练病ひ晾锲嬷馈分校袪査固┤绱讼胂笏劳觯合鲁?、下沉，“沒(méi)有死，只有光”。這一句，日后成為人們敘說(shuō)死亡的經(jīng)典語(yǔ)錄，從中不難窺探托爾斯泰內(nèi)心深處對(duì)現(xiàn)實(shí)和精神困境“永遠(yuǎn)走不出，也不必走出”的超脫之感。

“我們不必追問(wèn)100年后對(duì)托爾斯泰的紀(jì)念是否太冷清，他的作品是不朽的，他留下的背影漂亮極了，他無(wú)需特別的紀(jì)念，他的墓地現(xiàn)在是俄羅斯的旅游地。”童道明說(shuō)。而托爾斯泰的墓地，有著逼人的樸素，沒(méi)有墓碑、花束和邊際，四周的樹(shù)木是他兒時(shí)與哥哥一同親手栽種，樹(shù)木在四季的風(fēng)中吟唱。他兒時(shí)曾聽(tīng)保姆講過(guò)：親手種植樹(shù)木的地方，會(huì)成為幸福的所在——一個(gè)關(guān)于幸福和終點(diǎn)的奇妙許諾。

托爾斯泰的故事600字篇三

俄國(guó)文學(xué)家列夫·托爾斯泰十分注意培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，盡管自己的寫作時(shí)間相當(dāng)寶貴，但他常常將部分時(shí)間分給孩子們，給他們講故事，為他們繪畫(huà)，回答他們提出的各種問(wèn)題。

不過(guò)，托爾斯泰從不給孩子強(qiáng)行灌輸知識(shí)，而是根據(jù)孩子們的愛(ài)好和興趣為他們服務(wù)。有一段時(shí)間，孩子們對(duì)作家儒勒·凡爾納的作品很感興趣，托爾斯泰就一本又一本地講給他們聽(tīng)。

后來(lái)，他發(fā)現(xiàn)《環(huán)球旅游80天》這本書(shū)沒(méi)有插圖，為了幫助孩子們理解故事情節(jié)，他竟然每天晚上用鵝毛筆親自為該書(shū)描制插圖。托爾斯泰的時(shí)間是寶貴的，但是他認(rèn)為，把時(shí)間花在提高孩子的學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)孩子的求知欲方面是值得的。

托爾斯泰的故事600字篇四

托爾斯泰和屠格涅夫頭幾次見(jiàn)面便發(fā)生激烈爭(zhēng)吵，關(guān)系不溫不和。

直到那一次，關(guān)系徹底破滅。

托爾斯泰聽(tīng)到咚…的門聲，這是誰(shuí)??？我可沒(méi)有約誰(shuí)見(jiàn)面？難道是女人，不會(huì)是今天有一個(gè)穿著黑色性感衣服的女人一直盯著我跟過(guò)來(lái)了？靠，老婆還在家里。怎么辦？托爾斯泰心里忐忑起來(lái)了。托爾斯泰小心翼翼打開(kāi)門，一只手直接握在托爾斯泰手上。隨后看清楚了模樣。托爾斯泰誣蔑的說(shuō)：“哎呦喂，稀客啊?！?/p>

“好久不見(jiàn)，別來(lái)無(wú)恙啊，托爾斯泰。

”今天你來(lái)，有什么事情?！巴袪査固┖屯栏衲螂S后坐在沙發(fā)上。

”老兄，今天想跟你談?wù)勎遗畠旱拇壬剖聵I(yè)，我女兒在慈善活動(dòng)可是大放異彩啊。屠格涅夫咬著煙說(shuō)。屠格涅夫心里想“這次來(lái)，可是專門搞好關(guān)系啊”。誰(shuí)知道，托爾斯泰對(duì)上流社會(huì)的慈善活動(dòng)是最為惱火的。托爾斯泰說(shuō)“一個(gè)穿著華麗的少女，膝上放些骯臟不堪的破衣服，是在演一場(chǎng)出言不由衷的戲?！睜?zhēng)論愈演愈烈，屠格涅夫氣壞了。

“我真想抽你幾個(gè)耳光子?！蓖栏衲蛲{地說(shuō)，還擺個(gè)抽耳光的姿勢(shì)。

托爾斯泰直接跑了自己的房間里，拿出了一把步槍要求決斗。（托爾斯泰當(dāng)過(guò)幾年士兵）好挽回自己的名譽(yù)。

屠格涅夫看到步槍，“自己是文人斗不過(guò)他，屠格涅夫心里想。屠格涅夫只好指著托爾斯泰說(shuō)”好，你給老子的等著。“屠格涅夫被托爾斯泰用槍指到他逼到家門口。臨走時(shí)，屠格涅夫還豎起中指指著他，然后撒腿就跑。

這件事，屠格涅夫后悔不迭，給托爾斯泰寫了一封道歉信。但托爾斯泰好不原諒。直到二十年以后，托爾斯泰才寫了回信，表達(dá)了歉意。屠格涅夫哽咽著把信放在嘴里咬啊咬，流下了海水般的淚水。誰(shuí)知道屠格涅夫在這二十年之間像契訶夫的《小公務(wù)之死》得了憂郁癥，每天擔(dān)驚受怕，那么的可怕。直到托爾斯泰回了信，才解救了他。

托爾斯泰的故事600字篇五

1·有一次托翁路過(guò)碼頭，被一位貴夫人當(dāng)做搬運(yùn)工，叫過(guò)去扛箱子。他為貴夫人搬運(yùn)完箱子還得到了5戈比的獎(jiǎng)賞。這時(shí)碼頭上有人認(rèn)出了托爾斯泰。他的大胡子和身上那件自己設(shè)計(jì)的“托爾斯泰衫”，太好辨認(rèn)了。

于是許多人圍過(guò)來(lái)向他問(wèn)好，那位貴夫人見(jiàn)狀無(wú)地自容，還想要回那讓她含羞的5戈比，卻被托爾斯泰拒絕了：“這是我的勞動(dòng)所得，我很看重這個(gè)錢，不在乎有多少。”

2·一個(gè)談笑風(fēng)生的場(chǎng)合，有人話趕話地調(diào)侃托爾斯泰：你除了會(huì)寫小說(shuō)還能干什么?

當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的人都覺(jué)得這句玩笑話說(shuō)得過(guò)分了，而且也不是事實(shí)。年近花甲的.托爾斯泰并沒(méi)有對(duì)朋友的嘲諷還嘴，不吭一聲地回到家里，就忙起來(lái)了。他的“車間”緊挨著他的書(shū)房，當(dāng)中一張大木臺(tái)子上擺放著榔頭、鉗子、鋼鋸、銼刀等工具，墻上掛著干活兒時(shí)圍的圍裙……他為回應(yīng)朋友的調(diào)侃，親手制作了一雙漂亮而結(jié)實(shí)的高靿牛皮靴，鄭重地送給了大女婿蘇霍京。

蘇霍京哪舍得將老岳丈這么珍貴的禮物穿在腳上，便將皮靴擺上了書(shū)架。當(dāng)時(shí)《托爾斯泰文集》已經(jīng)出版了12卷，他給這雙皮靴貼上標(biāo)簽：“第13卷”。此舉在文化圈里立刻傳為佳話。托翁知道后哈哈大笑，并說(shuō)：“那是我自己最喜歡的一卷?！?/p>

托翁乘興又做了一雙半高靿牛皮靴，送給了好友——詩(shī)人費(fèi)特。費(fèi)特靈機(jī)一動(dòng)，當(dāng)即付給托爾斯泰6盧布，并開(kāi)了一張收據(jù)：“《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的作者列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰伯爵，按鄙人訂貨，制成皮靴一雙，厚底，矮跟，圓靿。今年1月8日他將此靴送來(lái)我家，為此收到鄙人付費(fèi)6盧布。從翌日起鄙人即開(kāi)始穿用，足以說(shuō)明此靴手工之佳?？湛跓o(wú)憑，立字為證。1885年1月15日。”后面還有費(fèi)特的親筆簽名，并加蓋了印章。

手藝是精神的標(biāo)記，行為體現(xiàn)了一個(gè)人的思想面貌。現(xiàn)代年輕人厭惡體力勞動(dòng)，拒絕學(xué)習(xí)和掌握一門手藝，不管喜歡不喜歡讀書(shū)，讀得好和讀不好書(shū)的人，都一窩蜂地往上大學(xué)一條道上擠，正應(yīng)了契訶夫的話：“大學(xué)培養(yǎng)各種才能，包括愚蠢在內(nèi)?！?/p>

托爾斯泰的故事600字篇六

列夫·托爾斯泰是一位十分著名的文學(xué)家，可以說(shuō)基本上國(guó)內(nèi)外沒(méi)有人沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)列夫托爾斯泰，作為一個(gè)十分著名的文學(xué)家，列夫·托爾斯泰性格特點(diǎn)也是人們關(guān)注的焦點(diǎn)。

列夫·托爾斯泰性格特點(diǎn)是十分鮮明的，列夫·托爾斯泰的身上有著一個(gè)貴族與平民的共同屬性，因而列夫·托爾斯泰的身上有著十分復(fù)雜的個(gè)人性格特征。列夫·托爾斯泰是一個(gè)有著博愛(ài)精神的人，在很多的小說(shuō)和著作之中都有著十分鮮明的體現(xiàn)。

列夫·托爾斯泰是一個(gè)帶有貴族氣息的文學(xué)家，在很多事情上面都有著十分鮮明的貴族氣息，面對(duì)著民眾的疾苦，列夫·托爾斯泰心中是十分厭惡的，列夫·托爾斯泰認(rèn)為民眾應(yīng)該覺(jué)醒，應(yīng)該自己盡量地走出不幸中。與此同時(shí)，列夫·托爾斯泰也是一個(gè)十分平凡樸實(shí)的人，列夫·托爾斯泰對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作的投入可以說(shuō)是付出了很大的熱情，列夫·托爾斯泰基本上是白天的時(shí)候都是投身于文學(xué)創(chuàng)作中的。

列夫·托爾斯泰是一個(gè)十分有容忍心的人，同時(shí)也是一個(gè)有著深刻思想的人，列夫·托爾斯泰在很多事情上面都表現(xiàn)出了自己的各人性格特征。列夫·托爾斯泰面對(duì)著民生疾苦有著十分強(qiáng)烈的洞悉感，在列夫·托爾斯泰的晚年生活中，也能夠看出，列夫·托爾斯泰對(duì)于民眾生活有著十分敏銳的觸摸感，但是在一次又一次的思索之后，列夫·托爾斯泰的性格中也體現(xiàn)出了十分激進(jìn)的特點(diǎn)。

托爾斯泰的故事600字篇七

列夫托爾斯泰晚年與妻子決裂并離家出走的原因主要有兩個(gè)方面。其一，他的思想完全轉(zhuǎn)變后，與他的妻子產(chǎn)生了很大的分歧，他發(fā)覺(jué)自己與妻子的思想差距日益擴(kuò)大，而且他的信徒與妻子之間的糾紛也讓他十分苦惱。其二，雖然他的思想完全站在農(nóng)奴的立場(chǎng)，但他同時(shí)又身處地主莊園的生活，他的心里產(chǎn)生巨大的矛盾。

在他離家出走前，他的妻子曾跪下來(lái)懇求他再讀一遍曾經(jīng)為她所寫的詩(shī)歌，試圖用這種方法來(lái)挽回他的心，但他最終還是秘密離開(kāi)了。

列夫托爾斯泰是俄國(guó)歷史上著名的批判文學(xué)家，他的著作描寫了俄國(guó)人民在革命期間頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，是俄國(guó)革命的真實(shí)寫照，曾被多次收錄到我國(guó)的教科書(shū)。他的思想在后期產(chǎn)生了巨大的轉(zhuǎn)變，因此他還與他的妻子徹底決裂。

列夫托爾斯泰出生于貴族家庭，繼他的父母離開(kāi)人世后他由親戚養(yǎng)大，雖然是個(gè)貴族，列夫托爾斯泰卻同情農(nóng)奴，這也是他后來(lái)和妻子決裂的一個(gè)原因，因?yàn)樗乃枷胪耆驹谵r(nóng)奴那，導(dǎo)致他內(nèi)心和現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了很大的矛盾，除此之外他和妻子決裂的原因還有一個(gè)，是他的思想完全轉(zhuǎn)變，所以和妻子產(chǎn)生分歧，他們的婚姻也這么逐漸走上了終點(diǎn)。

托爾斯泰的故事600字篇八

托爾斯泰是俄羅斯的大文豪，他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜卡列尼娜》都是享譽(yù)世界的名作。但他的妻子卻是有名的潑婦，脾氣甚壞。她是一位醫(yī)生的女兒，托爾斯泰跟她結(jié)婚時(shí)已經(jīng)34歲了，而她卻是一位芳齡18的天真少女。托爾斯泰年輕時(shí)風(fēng)流成性，玩弄過(guò)不少女人，他為了真誠(chéng)地對(duì)待這位少女，便把詳述過(guò)去荒唐事情的日記，交給了她。這位少女雖吃了一驚，仍然勇敢地重申她的諾言。于是她們結(jié)合了，開(kāi)始了一種互相忠誠(chéng)又互相苦惱的生活，一直維持了48年。

48年中，他們生了13個(gè)孩子，然而兩人的感情仍有介蒂，性格與脾氣也大異其趣，經(jīng)常是吵吵鬧鬧的。托爾斯泰曾寫有三種日記：第一種是夫妻可以同看的，第二種是只寫給自己看的，第三種是寫了自己也不再看，死后才可讓人看的。有人問(wèn)他成名的.秘訣，他說(shuō)，因?yàn)槲胰⒘艘粋€(gè)脾氣不好的太太！

但托爾斯泰最終還是與太太分離了。82歲那年的一個(gè)嚴(yán)寒的冬天，他為了永遠(yuǎn)躲開(kāi)吵吵鬧鬧的妻子，在黑夜之中離家出走了。他坐上一輛又慢又冷的火車，漫無(wú)目的地行駛。但他沒(méi)走多遠(yuǎn)便突然得了急性肺炎，不得不在阿斯他波佛車站的站長(zhǎng)室休息。他的太太趕來(lái)后，為了不影響他的病情，未能及時(shí)見(jiàn)面。直到他昏過(guò)去后，她才被準(zhǔn)許入內(nèi)，在他聽(tīng)不到的耳邊說(shuō)了她的愛(ài)，在他無(wú)感覺(jué)的嘴唇上印下了她的吻。然而，為時(shí)已晚，托爾斯泰竟因年老體衰而承受不了心身打擊，已經(jīng)長(zhǎng)辭人世。托爾斯泰離家出走的悲劇就這樣結(jié)束了。

托爾斯泰的故事600字篇九

我們往昔不加解釋而由本能來(lái)感到的，今日當(dāng)由我們的理智來(lái)證實(shí)了?，F(xiàn)在，當(dāng)這長(zhǎng)久的生命達(dá)到了終點(diǎn)，展露在大家眼前，沒(méi)有隱蔽，在思想的國(guó)土中成為光明的太陽(yáng)之時(shí)，我們能夠這樣做了。第一使我們驚異的，是這長(zhǎng)久的生命自始至終沒(méi)有變更，雖然人家曾想運(yùn)用藩籬把它隨處分隔，——雖然托爾斯泰自己因?yàn)楦挥跓崆橹剩谒嘈?，在他?ài)的時(shí)候，以為是他第一次相信，第一次愛(ài)，而認(rèn)為這才是他的生命的開(kāi)始。開(kāi)始。重新開(kāi)始。同樣的轉(zhuǎn)變，同樣的爭(zhēng)斗，曾在他心中發(fā)生過(guò)多少次！他的思想的統(tǒng)一性是無(wú)從討論的，——他的思想從來(lái)不統(tǒng)一的——但可注意到他種種不同的因素，在他思想上具有時(shí)而妥協(xié)時(shí)而敵對(duì)的永續(xù)性。在一個(gè)如托爾斯泰那樣的人的心靈與思想上，統(tǒng)一性是絕對(duì)不存在的，它只存在于他的熱情的斗爭(zhēng)中，存在于他的藝術(shù)與他的生命的悲劇中。

藝術(shù)與生命是一致的。作品與生命從沒(méi)比托爾斯泰的聯(lián)絡(luò)得更密切了：他的作品差不多時(shí)常帶著自傳性；自二十五歲起，它使我們一步一步緊隨著他的冒險(xiǎn)生涯的矛盾的經(jīng)歷。自二十歲前開(kāi)始直到他逝世為止除了若干時(shí)期曾經(jīng)中斷過(guò)，——尤其有一次最長(zhǎng)的，自一八六五至一八七八年止的他的日記，和他供給比魯科夫的記錄，他供給這些記錄因?yàn)楸若斂品驗(yàn)橥袪査固┳髁瞬簧賯饔洠纭渡钆c作品》，《回憶錄》，《回想錄》，《書(shū)信》，《日記選錄》，《傳記資料匯集》等；這些作品都曾經(jīng)過(guò)托爾斯泰親自校閱，是關(guān)于托氏生涯與著作的最重要之作，亦是我參考最多的書(shū)。更補(bǔ)充我們對(duì)于他的認(rèn)識(shí)，使我們不獨(dú)能一天一天的明了他的意識(shí)的演化，而且能把他的天才所胚胎，他的心靈所借以滋養(yǎng)的世界再現(xiàn)出來(lái)。

豐富的遺產(chǎn)，雙重的世家（托爾斯泰與沃爾康斯基族），高貴的，古舊的，世裔一直可推到留里克，家譜上有承侍亞歷山大大帝的人物，有七年戰(zhàn)爭(zhēng)中的將軍，有拿破侖諸役中的英雄，有十二月黨人，有政治犯。家庭的回憶中，好幾個(gè)為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷琳娜二世時(shí)代的伏爾泰式的專制的貴族代表；他的母親的堂兄弟，尼古拉·格雷戈里維奇·沃爾康斯基親王，在奧斯特利茨一役中受傷而在戰(zhàn)場(chǎng)上救回來(lái)的；他的父親，有些像尼古拉·羅斯托夫的；他的母親，瑪麗亞公主，這溫婉的丑婦人，生著美麗的眼睛，丑的臉相，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。

對(duì)于他的父母，他是不大熟知的。大家知道《童年時(shí)代》與《少年時(shí)代》中的可愛(ài)的敘述極少真實(shí)性。他的母親逝世時(shí)，他還未滿二歲。故他只在小尼古拉·伊爾捷涅耶夫的含淚的訴述中稍能回想到可愛(ài)的臉龐，老是顯著光輝四射的微笑，使她的周圍充滿了歡樂(lè)……"??！如果我能在艱苦的時(shí)間窺見(jiàn)這微笑，我將不知悲愁為何物了……"《童年時(shí)代》第二章。

但她的完滿的坦率，她的對(duì)于輿論的不顧忌，和她講述她自己造出來(lái)的故事的美妙的天才，一定是傳給他了。

他至少還能保有若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的食邑中度著獨(dú)立不羈、毫無(wú)野心的生活。托爾斯泰失怙的時(shí)候正是九歲。這死使他"第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心魂中充滿了絕望"。《童年時(shí)代》第二十七章?！@是兒童和恐怖的幽靈的第一次相遇，他的一生，一部分是要戰(zhàn)敗它，一部分是在把它變形之后而贊揚(yáng)它?！@種悲痛的痕跡，在《童年時(shí)代》的最后幾章中有深刻的表露，在那里，回憶已變成追寫他的母親的死與下葬的敘述了。

在亞斯納亞·波利亞納的古老的宅邸中，他們一共是五個(gè)孩子。亞斯納亞·波利亞納意思是"柵欄"，是莫斯科南圖拉城十余里外的一個(gè)小村，它所屬的省分是俄羅斯色彩最重的一個(gè)省分。列夫·尼古拉耶維奇即于一八二八年八月二十八日誕生于這所屋里，直到八十二年之后逝世的時(shí)光才離開(kāi)。五個(gè)孩子中最幼的一個(gè)是女的，名字叫瑪麗亞，后來(lái)做了女修士。（托爾斯泰在臨死時(shí)逃出了他自己的家，離別了家人，便是避到她那里去。）——四個(gè)兒子：謝爾蓋，自私的，可愛(ài)的一個(gè)，"他的真誠(chéng)的程度為我從未見(jiàn)過(guò)的"；——德米特里熱情的，深藏的，在大學(xué)生時(shí)代，熱烈奉行宗教，什么也不顧，持齋減食，尋訪窮人，救濟(jì)殘廢，后來(lái)突然變成放浪不羈，和他的虔誠(chéng)一樣暴烈，以后充滿著悔恨，在娼家為一個(gè)妓女脫了籍和她同居，二十九歲時(shí)患肺癆死了；托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》中描寫他，那個(gè)人物是列文的兄弟?！L(zhǎng)子尼古拉是弟兄中最被鐘愛(ài)的一個(gè)，從他母親那里承受了講述故事的幻想，他曾寫過(guò)一部《獵人日記》。幽默的，膽怯的，細(xì)膩的性情，以后在高加索當(dāng)軍官，養(yǎng)成了喝酒的習(xí)慣，充滿著_的溫情。他亦把他所有的財(cái)產(chǎn)盡行分贈(zèng)窮人。屠格涅夫說(shuō)他"在人生中實(shí)行卑謙，不似他的兄弟列夫徒在理論上探討便自滿了"。

在那些孩兒周圍，有兩個(gè)具有仁慈的心地的婦人：塔佳娜姑母，托爾斯泰說(shuō)："她有兩項(xiàng)德性：鎮(zhèn)靜與愛(ài)。"實(shí)際上她已是一個(gè)遠(yuǎn)戚。她曾愛(ài)過(guò)托爾斯的父親，他亦愛(ài)她；但如《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的索尼婭一般，她退讓。她的一生只是愛(ài)。她永遠(yuǎn)為他人舍身……"她使我認(rèn)識(shí)愛(ài)的精神上的快樂(lè)……"另外一個(gè)是亞歷山德拉姑母，她永遠(yuǎn)服侍他人而避免為他人服侍，她不用仆役，惟一的嗜好是讀圣徒行傳，和朝山的人與無(wú)邪的人談話。好幾個(gè)無(wú)邪的男女在他們家中寄食。其中有一個(gè)朝山進(jìn)香的老婦，會(huì)背誦贊美詩(shī)的，是托爾斯泰妹妹的寄母。另外一個(gè)叫做格里莎的，只知道祈禱與哭泣……"噢，偉大的_格里莎！你的信仰是那么堅(jiān)強(qiáng)，以至你感到和神迫近，你的愛(ài)是那么熱烈，以至你的言語(yǔ)從口中流露出來(lái)，為你的理智無(wú)法駕馭。你頌贊神的莊嚴(yán)，而當(dāng)你找不到言辭的時(shí)候，你淚流滿面著匍匐在地下！這一切卑微的心靈對(duì)于托爾斯泰的長(zhǎng)成上的影響當(dāng)然是昭然若揭的事。暮年的托爾斯泰似乎已在這些靈魂上萌蘗，試練了。他們的祈禱與愛(ài)，在兒童的精神上散播了信仰的種子，到老年時(shí)便看到這種子的收獲。

除了無(wú)邪的格里莎之外，托爾斯泰在他的《童年時(shí)代》中，并沒(méi)提及助長(zhǎng)他心魂的發(fā)展的這些卑微人物。但在另一方面，書(shū)中卻透露著這顆兒童的靈魂，"這顆精純的、慈愛(ài)的靈魂，如一道鮮明的光華，永遠(yuǎn)懂得發(fā)現(xiàn)別人的最優(yōu)的品性"，和這種極端的溫柔！幸福的他，只想念著他所知道的不幸者，他哭泣，他愿對(duì)他表現(xiàn)她的忠誠(chéng)。他親吻一匹老馬，他請(qǐng)求原諒他使它受苦。他在愛(ài)的時(shí)候便感到幸福，即是他不被人愛(ài)亦無(wú)妨。人們已經(jīng)窺到他未來(lái)的天才的萌芽：使他痛哭身世的幻想；他的工作不息的頭腦，——永遠(yuǎn)努力要想著一般人所想的問(wèn)題；他的早熟的觀察與回憶的官能；在他一八七六年時(shí)代的自傳式筆記中，他說(shuō)他還能記憶襁褓與嬰兒時(shí)洗澡的感覺(jué)。瑞士大詩(shī)人施皮特勒亦具有同樣的記憶力，對(duì)于他初入世界時(shí)的形象記得清晰，他曾為此寫了一整部的書(shū)。他的銳利的目光，——懂得在人家的臉容上，探尋他的苦惱與哀愁。他自言在五歲時(shí)，第一次感到，"人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作"?！冻跗诨貞洝?。

幸而，他忘記了這種思念。這時(shí)節(jié)，他在通俗的故事，俄羅斯的bylines神話與傳說(shuō)，《圣經(jīng)》的史略中組織出他的幻夢(mèng)來(lái)，尤其是《圣經(jīng)》中約瑟的歷史——在他暮年時(shí)還把他當(dāng)作藝術(shù)的模范——和《天方夜譚》。為他在祖母家里每晚聽(tīng)一個(gè)盲目的講故事人坐在窗口上講述的。

托爾斯泰的故事600字篇十

在一個(gè)寒冷的冬夜里，一個(gè)鞋匠在守了一整天空蕩蕩的店后，拖著一身疲累，返回他那破舊的小屋。

“家里沒(méi)剩多少面包了吧!”他如此想著。

“這個(gè)冬天，一刻比一刻更冷?！彼滩蛔〈蛄藗€(gè)哆嗦，拉緊他為一一件，薄薄的外衣。

“唉!好些個(gè)日子沒(méi)有收入了，太太一定又會(huì)板起了臉孔?！?/p>

他慢慢的踱著步伐，影子在月光的渲染下拉的長(zhǎng)長(zhǎng)的……就像他的心情一般，又沈又重!突然，街角那月兒眷顧不到的地方，彷佛有一個(gè)白色的東西在蠕動(dòng)……因著好奇心的趨使，他走向前去。

“哎呀!是一個(gè)人呢!!”

凜列的寒風(fēng)中，他竟然是光溜溜的一絲不掛!鞋匠走到他的面前，蹲下。那人緩緩的抬起頭來(lái)，他的臉上，沒(méi)有任何表情?！安恍邪?這樣下去，你會(huì)凍死的!”鞋匠脫下了自己的外套，披在他身上，除下了腳上的鞋子，替他穿上。那人依舊動(dòng)也不動(dòng)。

“走吧!到我家去!”鞋匠說(shuō)著，卻不敢相信自己的舌頭。

門，咿呀一聲，開(kāi)了，鞋匠太太迎了出來(lái)，臉上的表情瞬間換了個(gè)樣，因?yàn)?，他丈夫的衣物竟然全穿在一個(gè)陌生人的身上。

“給他一些食物吧!”鞋匠這樣對(duì)他的妻子說(shuō)。

“你瘋了嗎?我們只剩一塊面包當(dāng)今天的晚餐了!”鞋匠太太大聲抱怨著。

壓低了聲音，鞋匠說(shuō)“給他吧!我們一餐沒(méi)吃算不了什么，可是他看起來(lái)好像已經(jīng)餓了很久，要是再不吃些東西，他會(huì)死的。”“好吧!既然你這麼說(shuō)……”鞋匠太太動(dòng)容了，她將柜子里僅剩的一塊面包拿給了那位全然陌生的人，而他，看到了夫妻倆溫暖的臉龐，蒼白的臉上，這是他第一次露出笑容。

就這樣，鞋匠夫婦收容了這個(gè)倒在雪地的年輕人，并且教他做鞋子和修補(bǔ)的技巧，很快地，他學(xué)會(huì)了鞋匠所有的本事，并且在鞋匠的店里幫忙照顧生意。

一天，一輛豪華的馬車在鞋店的門口停了下來(lái)，車門開(kāi)了，走出來(lái)的是整個(gè)小鎮(zhèn)最有錢的人，他走進(jìn)店里，丟給鞋匠一塊皮革，不可一世地說(shuō)“這是一塊上好的小牛皮，我要你幫我作一雙長(zhǎng)統(tǒng)馬靴，要堅(jiān)固的，你要給我保證能夠穿一年!”

奇怪的，年輕人看到了富翁，臉上竟然出現(xiàn)了笑容。

這是他第二個(gè)微笑。

富翁走了之后，鞋匠把牛皮交給了年輕人，他知道這是一個(gè)他可以完全信賴的人。不到一刻鐘的時(shí)間，年輕人裁好了樣式，鞋匠接過(guò)去一看，天啊!!那是一雙短靴的格式!!

“我，我不是告訴你要作一雙長(zhǎng)統(tǒng)的靴子嗎?結(jié)果你竟然……我的天啊!!你要我怎么賠給人家??”

就在這個(gè)時(shí)候，富翁的仆人氣喘吁吁地跑回來(lái)，一進(jìn)門就大聲嚷嚷“不用做了!不用做了!!”“方才在回家的路上，因?yàn)轳R車失去了控制，我的主人跌出了車外，當(dāng)場(chǎng)死亡。所以他的家人想要求你改做短靴，才好當(dāng)他的陪葬品?！?/p>

就這樣，匆匆的，六年的歲月消逝了，年輕人一直留在鞋匠家中，還是不說(shuō)一句話，只是時(shí)常望著窗外，沉思……有一天，鞋店來(lái)了一位婦人帶著對(duì)雙胞胎，其中的一個(gè)跛了腿。坐在窗邊的年輕人看到她們，站了起來(lái)，他笑了。

這是他第三個(gè)微笑。

“我想替她們各做一雙鞋子?！眿D人說(shuō)。

“那是你的女兒?jiǎn)?真是可愛(ài)啊!”鞋匠稱贊著。

“不是的，我只是代她們母親照顧她們。那可憐的女人在六年前生產(chǎn)的過(guò)程中去世了。而她們的父親也早就離開(kāi)了這個(gè)世界，留下孤苦無(wú)依的她們。因?yàn)槲易约寒?dāng)時(shí)也正好生產(chǎn)完，有充足的奶水可以哺育她們，於是便接下了這個(gè)工作。再加上許多鄰居們熱心的幫忙，勉強(qiáng)將她們扶養(yǎng)到這麼大?！?/p>

鞋匠也了幾滴同情的淚水。

送走了婦人和那對(duì)可愛(ài)的姊妹，年輕人對(duì)鞋匠說(shuō)，這也是他頭一遭開(kāi)口“我要走了?；氐轿以瓉?lái)的地方?！?/p>

“為什么?”難掩臉上的驚訝，鞋匠問(wèn)，“從來(lái)你不曾告訴我們從哪里來(lái)，叫什么名字，有什么家人，現(xiàn)在你要離開(kāi)，往哪兒去呢?”

“我是一個(gè)天使，來(lái)自天上。我原來(lái)的工作是帶領(lǐng)離開(kāi)了身體的靈魂往他們?cè)撊サ牡胤健Ａ昵?，我?guī)ё吡艘晃粙D人的靈魂，她就是剛才那對(duì)雙胞胎的.母親。她在生產(chǎn)過(guò)程中去世，壓到了其中一個(gè)嬰兒的腳，所以造成了她的殘缺。”

看一眼鞋匠不敢置信的表情，年輕人繼續(xù)說(shuō)著，“那位母親苦苦哀求我，不要帶走她。因?yàn)樗暮⒆觽円呀?jīng)沒(méi)有了父親，要是再失去母親的照顧，她們一定沒(méi)辦法生存下去。我一時(shí)心軟，答應(yīng)了她的請(qǐng)求。上帝知道后，非常忿怒，他取回了母親的靈魂，也把我貶下了人間?！?/p>

“你根本不了解人類!”他說(shuō)。

“你不知道他們心里有什么，上天將給他們什么，他們周遭的人又是怎樣的影響他們?！?/p>

“去!”他斥責(zé)著，“到人間去!去尋找這些問(wèn)題的答案!”

“於是我來(lái)了。就在六年前你發(fā)現(xiàn)我的那個(gè)夜晚?！?/p>

“上帝要我親自體驗(yàn)人類的生活，希望能從其中了解上帝的旨意。而當(dāng)我見(jiàn)到那對(duì)姊妹的時(shí)候，我知道……上帝已經(jīng)原諒我了!因?yàn)樗迅嬖V了我那三個(gè)問(wèn)題的答案!”

“當(dāng)你的妻子將你們櫥柜中僅有的那塊面包遞到我的手中時(shí)，從她的眼神，我解決了第一道難題。人們的心中，有愛(ài)!!因?yàn)椤異?ài)’，使他們甘愿付出所有?！?/p>

“當(dāng)我見(jiàn)到那位富翁時(shí)，我解決了第二個(gè)疑惑。人們不知道，自己的下一刻鐘會(huì)遇上什么!當(dāng)他興致勃勃的準(zhǔn)備做一雙能夠穿上一年的皮靴時(shí)，他并不知道自己已瀕臨死亡。我知道……因?yàn)槲铱吹轿业囊粋€(gè)同伴正站在他的身后。因?yàn)椤疅o(wú)知’，使他們無(wú)所畏懼?！?/p>

“當(dāng)我見(jiàn)到那兩個(gè)小女孩的時(shí)候，我心中贊美主，因?yàn)樗刮仪宄牧私饬说谌齻€(gè)問(wèn)題的答案。人，可以仰賴陌生人的幫助而生存!

她們的母親之所以會(huì)求我不要帶走她是因?yàn)樗X(jué)得，沒(méi)有親人的照顧，這對(duì)雙胞胎根本沒(méi)有存活的希望。但她永遠(yuǎn)不會(huì)知道，有個(gè)陌生的女人，代替她盡了母親的義務(wù);有一群人，正幫忙撫育著她的孩子。因?yàn)檫@份‘莫名的感情’，使得人間充滿了溫暖?！?/p>

托爾斯泰的故事600字篇十一

我們今天的中外名人勵(lì)志故事主角是托爾斯泰。他是19世紀(jì)中期俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家、文學(xué)家、思想家，哲學(xué)家。世襲伯爵，曾參加克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)。返回雅斯納·亞波利亞納的農(nóng)莊后致力于農(nóng)民教育。

一個(gè)談笑風(fēng)生的場(chǎng)合，有人話趕話地調(diào)侃托爾斯泰：你除了會(huì)寫小說(shuō)還能干什么?

當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的人都覺(jué)得這句玩笑話說(shuō)得過(guò)分了，而且也不是事實(shí)。年近花甲的托爾斯泰并沒(méi)有對(duì)朋友的嘲諷還嘴，不吭一聲地回到家里，就忙起來(lái)了。他的“車間”緊挨著他的書(shū)房，當(dāng)中一張大木臺(tái)子上擺放著榔頭、鉗子、鋼鋸、銼刀等工具，墻上掛著干活兒時(shí)圍的圍裙……他為回應(yīng)朋友的調(diào)侃，親手制作了一雙漂亮而結(jié)實(shí)的高筒牛皮靴，鄭重地送給了大女婿蘇霍京。

蘇霍京哪舍得將老岳丈這么珍貴的禮物穿在腳上，便將皮靴擺上了書(shū)架。當(dāng)時(shí)《托爾斯泰文集》已經(jīng)出版了12卷，他給這雙皮靴貼上標(biāo)簽：“第13卷”。此舉在文化圈里立刻傳為佳話。托翁知道后哈哈大笑，并說(shuō)：“那是我自己最喜歡的一卷?！?/p>

托翁乘興又做了一雙半高筒牛皮靴，送給了好友——詩(shī)人費(fèi)特。費(fèi)特靈機(jī)一動(dòng)，當(dāng)即付給托爾斯泰6盧布，并開(kāi)了一張收據(jù)：“《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的作者列夫·尼古拉耶維奇-托爾斯泰伯爵，按鄙人訂貨，制成皮靴一雙，厚底，矮跟，圓筒。今年1月8日他將此靴送來(lái)我家，為此收到鄙人付費(fèi)6盧布。從翌日起鄙人即開(kāi)始穿用，足以說(shuō)明此靴手工之佳?？湛跓o(wú)憑，立字為證。1885年1月15日。”后面還有費(fèi)特的親筆簽名，并加蓋了印章。

手藝是精神的標(biāo)記，行為體現(xiàn)了一個(gè)人的思想面貌。現(xiàn)代年輕人厭惡體力勞動(dòng)，拒絕學(xué)習(xí)和掌握一門手藝，不管喜歡不喜歡讀書(shū)，讀得好和讀不好書(shū)的人，都一窩蜂地往上大學(xué)一條道上擠，正應(yīng)了契訶夫的話：“大學(xué)培養(yǎng)各種才能，包括愚蠢在內(nèi)?！?/p>

而托爾斯泰，被譽(yù)為“全人類的驕傲”。他的全集出版了90卷，是“每一個(gè)作家必讀的百科全書(shū)”、“文學(xué)藝術(shù)中的世界性學(xué)校”，其精神之豐富、深邃和博大，為世人所嘆服。況且又貨真價(jià)實(shí)地出身貴族，可以順理成章地當(dāng)個(gè)令現(xiàn)代人無(wú)比羨慕的“精神貴族”。而最讓托翁深惡痛絕的也正是這種貴族意識(shí)。

列寧稱“在這位伯爵以前的文學(xué)里，就沒(méi)有一個(gè)真正的農(nóng)民”。他比國(guó)家廢除農(nóng)奴制早4年就解放了自己莊園里的農(nóng)奴，還一直想把屬于自己的土地轉(zhuǎn)贈(zèng)給農(nóng)民，讓自己的作品自由地?zé)o報(bào)酬地任由想出版它們的人去出版，為此不惜跟家人一次次鬧僵。到82歲時(shí)還離家出走，想去當(dāng)個(gè)農(nóng)民，過(guò)一種自食其力的生活，在普通的勞動(dòng)者中間度過(guò)殘年。

他到臨死都信奉：“勞動(dòng)，只有在勞動(dòng)中才包含著真正的幸福。”

有一次托翁路過(guò)碼頭，被一位貴夫人當(dāng)做搬運(yùn)工，叫過(guò)去扛箱子。他為貴夫人搬運(yùn)完箱子還得到了5戈比的獎(jiǎng)賞。這時(shí)碼頭上有人認(rèn)出了托爾斯泰。他的大胡子和身上那件自己設(shè)計(jì)的“托爾斯泰衫”，太好辨認(rèn)了。于是許多人圍過(guò)來(lái)向他問(wèn)好，那位貴夫人見(jiàn)狀無(wú)地白容，還想要回那讓她含羞的5戈比，卻被托爾斯泰拒絕了：“這是我的勞動(dòng)所得，我很看重這個(gè)錢，不在乎有多少。”

偉大的精神導(dǎo)致偉大的勞動(dòng)，強(qiáng)有力的勞動(dòng)培養(yǎng)強(qiáng)有力的精神，正如鉆石研磨鉆石。本是偉大作家的托爾斯泰，卻用自己的一生證實(shí)：體力勞動(dòng)是高貴而有益的。輕視體力勞動(dòng)和手藝，只說(shuō)明精神貧弱，思想空虛。

托爾斯泰的故事600字篇十二

列夫托爾斯泰是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，他出生于十九世紀(jì)三十年代的一個(gè)貴族家庭，他一歲半的時(shí)候母親就去世了，十歲時(shí)父親也相繼去世，所以他一直都是靠親戚撫養(yǎng)長(zhǎng)大。列夫托爾斯泰雖然身為貴族，卻對(duì)農(nóng)奴們充滿同情。在圣彼得堡時(shí)，他看到了一個(gè)衣服破破爛爛的乞丐，就掏錢給乞丐，這時(shí)，有人告訴他這個(gè)乞丐是騙錢的，他反而說(shuō)：：“我不是捐給他錢，我是捐給道義！”

有個(gè)年輕人想要一舉成名，所以去請(qǐng)教了列夫托爾斯泰。列夫托爾斯泰向他解釋，每個(gè)人都好比一個(gè)分?jǐn)?shù)，現(xiàn)實(shí)中的自己其實(shí)就是分子，理想中的自己是分母。分母越小的話，那么分?jǐn)?shù)就相對(duì)越大，反之如果分母越大，那分?jǐn)?shù)就越小，當(dāng)分母無(wú)限大時(shí)，分?jǐn)?shù)就相當(dāng)于零了。

托爾斯泰的故事600字篇十三

商人有兩個(gè)兒子。商人很喜歡大兒子，打算去世后把自己的全部財(cái)產(chǎn)都留給大兒子。商人的妻子很可憐小兒子，請(qǐng)求丈夫先不要把這個(gè)決定告訴兩個(gè)兒子。她要想辦法使兩個(gè)兒子都得到公平的對(duì)待。商人聽(tīng)從了妻子的意見(jiàn)，沒(méi)有馬上向兒子們宣布自己的遺囑。

有一天，商人的妻子坐在窗前哭泣，一個(gè)智者朝她走了過(guò)來(lái)，問(wèn)她為什么哭泣。商人的妻子如實(shí)以告：“我怎么能不哭呢？?jī)蓚€(gè)都是我的.兒子，可他們的父親卻要把財(cái)產(chǎn)都留給大兒子，什么也不給小兒子。我請(qǐng)求丈夫在我還沒(méi)想出幫助小兒子的辦法之前，先不要宣布他的決定?？晌覜](méi)有錢，真不知道該怎么幫助我的小兒子?！?/p>

智者說(shuō)：“這很簡(jiǎn)單。你現(xiàn)在就去告訴你的兩個(gè)兒子，說(shuō)你丈夫的所有財(cái)產(chǎn)都將留給大兒子，小兒子什么也不會(huì)得到。最后，他們得到的肯定會(huì)是同樣多的?！?/p>

小兒子知道父親什么也不會(huì)留給自己后，就毅然決然地離開(kāi)家到外地謀生去了，他勤奮學(xué)習(xí)，很快就掌握了幾門手藝和技術(shù)；大兒子則一直留在父親身邊，什么也沒(méi)有學(xué)，因?yàn)樗浪院髸?huì)衣食無(wú)憂。

大兒子什么也不會(huì)做，等父親死后，父親留下的遺產(chǎn)很快就揮霍光了；而小兒子在異鄉(xiāng)練就了一身生存的本領(lǐng)，早已富甲一方。

托爾斯泰的故事600字篇十四

列夫·托爾斯泰出身名門，父親尼古拉·伊里奇伯爵參加過(guò)1812年衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，以中校銜退役;母親瑪麗亞·尼古拉耶夫娜是公爵的女兒。托爾斯泰1歲半喪母，9歲喪父，是姑媽把他撫養(yǎng)長(zhǎng)大的。

托爾斯泰自幼接受貴族家庭教育，16歲時(shí)考入喀山大學(xué)東方系，攻讀土耳其、阿拉伯語(yǔ)，準(zhǔn)備當(dāng)外交官。由于考試不及格，次年轉(zhuǎn)到法律系。他對(duì)僵化的課程沒(méi)有興趣，而對(duì)哲學(xué)尤其是道德哲學(xué)興趣濃厚，同時(shí)大量閱讀文學(xué)作品。19歲退學(xué)，回到自己的莊園雅斯納雅·波良納。這本是母親的“嫁妝”，在兄弟分財(cái)產(chǎn)時(shí)歸托爾斯泰所有，他漫長(zhǎng)的一生中絕大部分時(shí)間是在這里度過(guò)的。

托爾斯泰在與下層人民的接觸中，逐漸認(rèn)識(shí)到貴族階層的陰暗與罪惡，經(jīng)過(guò)痛苦的心理掙扎，終于完全否定了官辦教會(huì)，接受了宗法制農(nóng)民的信仰，最后在十九世紀(jì)七八十年代之交的革命形勢(shì)和全國(guó)性大饑荒的強(qiáng)烈影響下，毅然棄絕貴族階級(jí)，轉(zhuǎn)到宗法制農(nóng)民的立場(chǎng)上。

從此托爾斯泰厭棄自己及周圍的貴族生活，自己耕地、縫鞋，為農(nóng)民蓋房子，持齋吃素。他也改變了文藝觀，指斥自己過(guò)去的創(chuàng)作，甚至包括《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》等巨著，是“老爺式的游戲”，并把創(chuàng)作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到論文和政論上去，以直接宣傳自己的社會(huì)、哲學(xué)、宗教觀點(diǎn)，無(wú)情揭露地主資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的罪惡。

托爾斯泰的世界觀發(fā)生激變后，曾于1882年和1884年一度想離家出走。這種意圖在他19世紀(jì)80至90年代的創(chuàng)作中有頗多反映。在人生的最后幾年，托爾斯泰意識(shí)到農(nóng)民的覺(jué)醒，因自己同他們的思想情緒有距離而悲觀失望;對(duì)自己的地主莊園生活方式不符合信念深感不安;他的信徒托爾斯泰主義者和他的夫人之間的糾紛更使他深以為苦。

現(xiàn)實(shí)生活與他的觀點(diǎn)之間的尖銳對(duì)立像一盤石磨碾壓著作家的心，他多么希望在哪怕是一年、一月或死前的一天里，過(guò)一過(guò)真正普通人民的生活，離棄他所憎惡的虛偽和奢華!

雅斯納雅·波良納呈現(xiàn)著令人心曠神怡的大自然美，作家?guī)缀跽麄€(gè)的一生都是在這里度過(guò)的。然而現(xiàn)在，這里令人窒息的空氣使他一天也無(wú)法生活下去了?！安荒?，我不能再呆下去了，快走，快!”他毅然下定決心，用顫抖的雙手把衣服穿上，走進(jìn)書(shū)房，燃起蠟燭，給妻子索菲婭寫了最后一封信：

“我的出走使你懊惱，諒解這一點(diǎn)吧!請(qǐng)你理解和相信吧：我不能有別的辦法。我對(duì)在家中所處的地位已是忍無(wú)可忍了，我不能再在這種奢華的環(huán)境中生活，我要像在我這樣年齡上的老人所習(xí)慣的那樣去做：他們從塵世的生活中逃出來(lái)，在孤獨(dú)和寂寞中度過(guò)自己的晚年……”

寫完信，托爾斯泰躡手躡腳地下了樓，來(lái)到他晚年的摯友馬柯維茨基醫(yī)生房中將他叫醒。不一會(huì)兒，一輛四輪輕便馬車便在這深秋的黑夜中，從雅斯納雅·波良納飛奔而出。82歲高齡的托爾斯泰終于如愿以償了，他打算到南方，在農(nóng)民的小屋里定居下來(lái)，以求在那些普通的勞動(dòng)人民中間度過(guò)自己的殘年。

遺憾的是，他在出走的'途中染上嚴(yán)重的肺炎，于1910年11月20日在阿斯塔波沃車站逝世。