思想道德與法律基礎(chǔ)實踐報告500字(優(yōu)秀13篇)

報告是一種向特定對象或機構(gòu)匯報工作、研究或調(diào)查結(jié)果的書面形式，它有助于傳遞信息和展示成果。編寫報告時要注意結(jié)構(gòu)的邏輯性和層次感，使內(nèi)容條理清晰，易于理解。這些范文展示了高質(zhì)量的報告的特點，對我們提高報告寫作水平有很大幫助。

思想道德與法律基礎(chǔ)實踐報告500字篇一

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》實踐教學(xué)學(xué)時為16，學(xué)分1。根據(jù)我校實際情況，此實踐環(huán)節(jié)以教師指導(dǎo)學(xué)生開展專題調(diào)查并撰寫調(diào)查報告為實施形式。具體要求如下：

一、調(diào)查報告格式要求。

學(xué)生可以單獨完成調(diào)查及報告撰寫，為了培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生組成小組合作開展調(diào)查，但每個小組不超過4人，且應(yīng)當(dāng)是本行政班的成員。其報告成績?yōu)樾〗M成員的共同成績。

調(diào)查問卷的題目數(shù)量以能充分反映調(diào)查目的為度，問卷設(shè)計的質(zhì)量也是評定成績的依據(jù)之一，所設(shè)計的空白調(diào)查問卷（或訪談）一份必須以附件的形式附在調(diào)查報告最后。

學(xué)生的調(diào)查報告篇幅應(yīng)不少于3000字?？梢源蛴。╝4幅面）。

調(diào)查報告要求有封面，封面應(yīng)標(biāo)明調(diào)查報告的標(biāo)題，調(diào)查者名單（包括學(xué)院、班級、姓名、學(xué)號）。

調(diào)查報告正文部分必須有調(diào)查目的、調(diào)查范圍、調(diào)查樣本及抽樣方式的說明。

調(diào)查報告必須有調(diào)查問卷所獲得信息的統(tǒng)計分析（例如，同意或不同意某一選項的百分比），并根據(jù)這些統(tǒng)計結(jié)果進行分析，并得出相應(yīng)的結(jié)論或建議。

撰寫調(diào)查報告可以引用其他人已經(jīng)公開發(fā)表的相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)和某些觀點，但必須注明其出處。但其篇幅不能過大以至于喧賓奪主。

任課教師對學(xué)生提交的調(diào)查報告進行批閱，根據(jù)報告的質(zhì)量以優(yōu)、良、中、及格、不及格五等評分。具體的評分依據(jù)為：

優(yōu)——調(diào)查報告格式規(guī)范，調(diào)查樣本大于或等于50，小組合作則樣本大于或等于80。調(diào)查問卷設(shè)計較為科學(xué)，對調(diào)查結(jié)果進行了正確的處理和詳細(xì)分析，能針對調(diào)查發(fā)現(xiàn)的問題提出解決的建議。報告的頁面整潔，字跡工整。

良——調(diào)查報告格式合乎要求，調(diào)查樣本大于或等于50，小組合作則樣本大于或等于。

80。調(diào)查問卷設(shè)計較為科學(xué)，對調(diào)查結(jié)果進行了正確的處理和分析。

中——調(diào)查報告格式基本合乎要求，調(diào)查樣本大于或等于40，小組合作則樣本大于或等于60。調(diào)查問卷的項目不能很好地反映調(diào)查目的，因此得到的結(jié)果欠充分，能對所得結(jié)果進行處理和分析。

及格——調(diào)查報告格式不夠規(guī)范，調(diào)查樣本大于或等于40，小組合作則樣本大于或等于60。調(diào)查問卷的項目不能很好地反映調(diào)查目的，因此得到的結(jié)果欠充分，對所得結(jié)果的處理和分析不夠。

不及格——有下述情形者評定為不及格：

1．明顯抄襲別人的報告。

2．明顯偽造數(shù)據(jù)。

3．格式不規(guī)范，篇幅太少，調(diào)查樣本容量太少（小于40），調(diào)查問卷設(shè)計有重。

大缺陷。

成績加分因素：為了實施“大德育”的觀念，促使本課程與校黨委宣傳部、學(xué)工部、校團委、教務(wù)處等部門組織的相關(guān)活動相配合，凡參加學(xué)校黨團、行政機關(guān)組織的各種服務(wù)社會的活動（如義務(wù)獻血、環(huán)?；顒印⒌赖挛拿餍麄鲗嵺`活動、社區(qū)普法教育等），持有效證明材料原件及復(fù)印件一份與調(diào)查報告一同提交者，成績提升一個等級（*注：“有效證明材料”包括獻血證、學(xué)校院、處級單位加蓋公章的證明或證書，學(xué)生社團頒發(fā)的獲獎證書等，原件經(jīng)驗證后返回本人，提升等級以優(yōu)秀為最高等級。解釋權(quán)歸重慶大學(xué)貿(mào)易與行政學(xué)院德育系。）。

大學(xué)新生學(xué)習(xí)適應(yīng)性調(diào)查。

大學(xué)生閱讀興趣調(diào)查。

大學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣調(diào)查。

大學(xué)生對考試作弊的認(rèn)識調(diào)查。

大學(xué)生上網(wǎng)情況調(diào)查（上網(wǎng)時間、上網(wǎng)主要目的等）。

大學(xué)生個人愛好調(diào)查。

大學(xué)生人生理想調(diào)查。

大學(xué)生參加社團活動調(diào)查。

大學(xué)生新生人際關(guān)系調(diào)查。

大學(xué)生寢室關(guān)系調(diào)查。

大學(xué)生消費結(jié)構(gòu)調(diào)查。

大學(xué)生消費價值觀調(diào)查。

大學(xué)食堂浪費現(xiàn)象調(diào)查。

大學(xué)生愛情價值觀調(diào)查。

大學(xué)生健身活動調(diào)查。

校園不文明現(xiàn)象調(diào)查。

大學(xué)生法治觀念調(diào)查。

大學(xué)生對國際國內(nèi)重大事件關(guān)注度的調(diào)查。

大學(xué)生報考二專（或考研）意向調(diào)查。

大學(xué)生職業(yè)理想調(diào)查。

大學(xué)生對人文素質(zhì)選修課的興趣調(diào)查。

??。

如果同學(xué)想在以上選題之外確定題目，需要與任課教師磋商！

思想道德與法律基礎(chǔ)實踐報告500字篇二

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是我們樹立正確世界觀，人生觀，價值觀，道德觀和法制觀的。它是一門提高自我修養(yǎng)的課程，對促進我們德智體美全面發(fā)展具有重要意義。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是一門融思想性，政治性，知識性，綜合性和實踐性于一體的課程，涉及內(nèi)容十分廣泛，現(xiàn)實性，針對性都很強。首先進入大學(xué)在知識上與我們以往不同，學(xué)習(xí)的內(nèi)容，形式和要求都發(fā)生了變化，因此要樹立自主，全面，創(chuàng)新，終身學(xué)習(xí)的理念。從我們以前的“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，而且在面對問題時要虛心求教，細(xì)心觀察。綜合性和實踐性也是一個重要組成部分，任何能力都是在實踐中積累起來的，所以要大膽實踐，不斷積累生活經(jīng)驗。

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值。我們每個人都有不同的人生觀，而人生觀主要通過人生目標(biāo)，人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)的。我們要以認(rèn)真的態(tài)度對待人生，嚴(yán)肅思考人的生命應(yīng)有的意義，明確我們的生活目標(biāo)和肩負(fù)責(zé)任。我們要正確認(rèn)識和處理人生中遇到的各種問題，不能得過且過，放縱生活，否則會虛度光陰。要對自己負(fù)責(zé)，對國家和社會負(fù)責(zé)，自覺承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù)，投身于生活，學(xué)習(xí)和工作中，在為國家發(fā)展和社會進步貢獻力量的過程中實現(xiàn)自己的人生價值。

追求遠(yuǎn)大理想堅定崇高信念。理想信念與我們成長成才；樹立科學(xué)的理想信念；架起通往理想信念的橋梁。理想是一種精神現(xiàn)象，我們每個人都有理想，它具有一定的時代性，階級性，實踐性，實現(xiàn)可能性和超越性。所以我們要樹立正確科學(xué)理想信念，認(rèn)清實現(xiàn)理想的長期性，艱巨性和曲折性，為實現(xiàn)理想而奮斗。

繼承愛國傳統(tǒng)弘揚民族精神。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”這是我們的職責(zé)。愛祖國的大好河山，愛自己的骨肉同胞，愛祖國的燦爛文化等這都是我們做一個忠誠愛國者的基本要求。悠久的中華民族生生不息，全世界著稱的禮儀之邦，我們愛好和平，勤勞勇敢，自強不息，如此優(yōu)秀的民族文化都值得我們每個人去弘揚，也值得我們?nèi)プ鲆粋€忠誠的愛國者，為維護國家利益，促進民族團結(jié)，祖國統(tǒng)一去貢獻我們的力量。以振興中華為己任，盡自己所能，為國家和人民作做出力所能及的貢獻，努力學(xué)習(xí)，用自己的真才實學(xué)報效國家。

加強道德建設(shè)錘煉道德品質(zhì)。道德影響著我們的意志，行為和品格，也深刻影響著社會的存在和發(fā)展。它是一種更高的精神境界，為此，我國還印發(fā)了公民道德建設(shè)實施綱要，明確提出“愛國守法，明理守信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的公民基本道德規(guī)劃。對提高我們的道德具有重要意義。社會主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)，它的原則是集體主義，進一步加強社會主義思想道德建設(shè)，就必須樹立社會主義榮辱觀，推動和諧文化建設(shè)，鞏固社會和諧的思想道德基礎(chǔ)。我們還應(yīng)該以“八榮八恥”為座右銘，時時處處對照檢查自己的言行舉止，做一個有內(nèi)在的人。

遵守社會公德維護公共秩序。公共生活是我們必不可少的一種生活方式，因此自覺遵守社會公德維護社會公共秩序是我們的義務(wù)。為了我們的公共生活更便利，也出了一些對應(yīng)的法律制度。比如治安管理處罰法集體游行示威法環(huán)境保護法道路交通安全法等等，這些都告訴我們怎么樣養(yǎng)好良好的文明行為習(xí)慣，加強我們的道德修養(yǎng)。職業(yè)活動是我們?nèi)松仨殞嵺`的一項活動，而職業(yè)道德是我們工作中必須遵守的，愛崗敬業(yè)，誠實守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻社會。

增強法律意識弘揚法治精神。大學(xué)生既要具備良好的思想道德素質(zhì)，也應(yīng)具備相應(yīng)的法律素質(zhì)，樹立“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的觀念。我國的法律分為憲法及憲法相關(guān)法，民法商法，行政法，經(jīng)濟法，社會法，刑法和訴訟與非訴訟程序法七塊，憲法是國家的根本法。我們要樹立社會主義法治觀念，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。要有依法享有和行駛自由的觀念，法律面前人人平等。還要有公平正義和權(quán)利義務(wù)的觀念。黨通過這些法律依法治國，依法執(zhí)政建設(shè)更美好的中國。

了解法律制度自覺遵守法律。中華人民共和國憲法是我國的根本法，是治國安邦的總章程，是保持國家統(tǒng)一，民族團結(jié)，經(jīng)濟發(fā)展，社會進步和長治久安的法律基礎(chǔ)，是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國，團結(jié)帶領(lǐng)全國各地人民建設(shè)中國特色社會主義的法制保證。根據(jù)憲法規(guī)定，我國公民的基本權(quán)利有以下幾點：平等權(quán)，政治權(quán)利和自由，宗教信仰自由，人身自由權(quán)。而我們的基本義務(wù)有：維護國家統(tǒng)一和全國各民族團結(jié)，遵守憲法和法律，維護祖國安全榮譽和利益，保衛(wèi)祖國，依法服兵役和參加民兵組織，依法納稅，其他義務(wù)。

以上就是我對所學(xué)內(nèi)容的總結(jié)和回顧，以及我自己的一些體會和想法，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是我們必不可少的一門課程，它幫我們塑造良好的思想，幫我們了解我們?nèi)松慕?jīng)歷，帶領(lǐng)我們走向更美好的未來。

思想道德與法律基礎(chǔ)實踐報告500字篇三

一、單項選擇題。

1、國家主席習(xí)近平提出“中國夢”的本質(zhì)內(nèi)涵是（）。

a國家富強b名族復(fù)興。

c人民幸福d以上都是。

2、我國的婚姻法的調(diào)整對象是（）。

a婚姻關(guān)系b家庭和睦。

c婚姻和家庭關(guān)系d夫妻關(guān)系。

3、職業(yè)道德的最基本要求是（）。

a愛崗敬業(yè)b誠實守信。

c服務(wù)群眾d奉獻社會。

4、最完全的物權(quán)是（）。

a債權(quán)b抵押權(quán)。

c所有權(quán)d留置權(quán)。

5、社會主義道德建設(shè)的核心是（）。

a集體主義b“八榮八恥”

c愛國主義d為人名服務(wù)。

6、理想信念是一個思想認(rèn)識問題，更是一個（）問題。

a現(xiàn)實b實踐。

c態(tài)度d意志。

7、犯罪的基本特征不包括（）。

a主觀過錯性b社會危害性。

c刑事違法性d應(yīng)受刑罰處罰性。

8、公民道德建設(shè)的重點是（）。

a愛國守法b團結(jié)友善。

c誠實守信d勤儉自強e敬業(yè)奉獻。

9、共同犯罪是指兩人以上（）。

a共同故意犯罪b共同意外犯罪。

c共同過失犯罪d同時犯罪。

10、我國民法通則規(guī)定，債權(quán)人向人民法院請求保護債權(quán)的訴訟時效為（）。

a。6個月b.1年。

c.2年d.4年。

11、我國行政法的基本原則是（）。

a行政效率原則b行政法治原則。

c行政行為原則d行政及時原則。

12、行使國家立法權(quán)的事（）。

a國務(wù)院。

b全國人名代表大會。

c全國人民代表大會常務(wù)委員會。

d全國人民代表大會及其常務(wù)委員會。

13、對職業(yè)的構(gòu)想以及自身為尋求理想職業(yè)所作出的努力及達到的目標(biāo)，是人們的（）。

a生活道德b職業(yè)理想。

c道德理想d社會理想。

14、人生觀的核心是（）。

a人生價值b人生態(tài)度。

c人生目標(biāo)d人生道路。

15社會公德是社會公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的（）。

a行為準(zhǔn)則b生活習(xí)慣。

c法律規(guī)范d公共秩序。

16、人民法院發(fā)現(xiàn)已經(jīng)發(fā)生法律效力的判決或拆定確有錯誤，對案件依法重新審理并作出裁判程序的稱為（）。

a第二審程序b審判監(jiān)督程序。

c特別程序d督促程序。

17、仲裁程序的中心環(huán)節(jié)是（）。

a仲裁審理b仲裁中的和解。

c仲裁中的調(diào)解d仲裁中的裁決。

18、法律是（）。

a一切階級的共同意志的體現(xiàn)。

b統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。

c統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級共同意志的體現(xiàn)。

d個別統(tǒng)治者的意志體現(xiàn)。

19、依照《民法通則》的規(guī)定，公民的民事權(quán)利能力始于（）。

a出生b14周歲。

c16周歲d18周歲。

20、法律保障公民依法行使集會、旅行、示威權(quán)利，并不意味著（）。

a國家提倡公民采取這種方式表達意愿。

b國家反對公民采取這種方式表達意愿。

c國家禁止公民采取這種方式表達意愿。

d國家要求公民采取這種方式表達意愿。

21、實現(xiàn)理想的根本途徑是（）。

a正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實的關(guān)系。

b勇于實踐，艱苦奮斗。

c確立正確的理想和信念。

d正確對待實現(xiàn)理想中的順境和逆境。

22、我國的國體是（）。

a人民代表大會制度。

b人民民主專政。

c多黨合作和政治協(xié)商制度。

d民族區(qū)域自治制度。

23、法人是具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的（）。

a農(nóng)村承包經(jīng)營戶b個體工商戶。

c組織d個人合伙。

24、憲法的修改（）。

a要有全國人大常委會通過。

b要由全國人大全體代表2/3以上通過。

c要由全國人民討論通過。

d要由全國人民大會代表1/2以上通過。

25、合同訂立的方式是（）。

a邀請和答應(yīng)b口頭和書面。

c要約和承諾d電話和郵件。

26我國刑法規(guī)定的排除犯罪的事由有（）。

a預(yù)備和中止b不可抗力和意外事件。

c自首和立功d正當(dāng)防衛(wèi)和緊急避險。

27、新時期愛國主義的主題是（）。

a尊重知識，尊重人才。

b追求崇高的共產(chǎn)主義理想。

c建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義。

d熱愛祖國的大好山河和悠久歷史。

28、民事法律行為是公民、法人設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)的（）。

a行為b行政行為。

c民事行為d合法行為。

29、國家安全的支柱與核心是（）。

a經(jīng)濟安全與科技安全。

b政治安全和國防安全。

c文化安全與生態(tài)安全。

d社會公共安全與網(wǎng)絡(luò)信息安全。

30、下列選項中，使用民法訴訟時效期為2年的情況是（）。

a延付或拒付租金的b身體受傷害要求賠償。

c因財產(chǎn)繼承發(fā)生糾紛的d出售質(zhì)量不合格的商品未聲明的二、多項選擇題。

1、“一個人要求的進步，就必須下苦功夫，鄭重其事地去進行自我修養(yǎng)?！弊晕倚摒B(yǎng)的主要內(nèi)容有（）。

a思想政治修養(yǎng)b審美修養(yǎng)。

c道德修養(yǎng)d科學(xué)文化修養(yǎng)。

e心里修養(yǎng)。

2、我國刑法規(guī)定的附加刑的種類有（）。

a管制b剝奪政治權(quán)利。

c罰金d拘役。

e沒收財產(chǎn)。

3、家庭美德的基本規(guī)范有（）。

a夫妻和睦b勤儉持家。

c尊老愛幼d鄰里團結(jié)。

e男女平等。

4、當(dāng)代社會公共生活的特征主要表現(xiàn)為（）。

a活動范圍廣泛b參與人員眾多。

c交往對象復(fù)雜d活動方式多樣。

e活動自由性大。

5、法律思維要求人們必須（）。

a講法律b講證據(jù)。

c講道德d將法理。

e講程序。

6、代理可以分為（）。

a法定代理b委托代理。

c領(lǐng)導(dǎo)代理d親自代理。

e指定代理。

7、黨的十八大報告在強調(diào)建設(shè)社會主義核心價值體系基礎(chǔ)上首次提出了“三個倡導(dǎo)層面”（）。

a國際層面：和平、發(fā)展、合作、共贏。

b國家層面：富強、民主、文明、和諧。

c個人層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

d社會層面：自有、平等、公正、法治。

三、辨析題。

1、根據(jù)我國《民法通則》的有關(guān)規(guī)定，只有18周歲以上的公民才具有完全民事行為能力，可以獨立進行民事活動；18周歲一下的公民不具有完全民事行為能力，能不能獨立進行民事活動。（請判斷觀點的正誤，并說明理由）。

2、有人說：“只要是正當(dāng)防衛(wèi)，將人打死了也不會承擔(dān)法律責(zé)任?！闭埮袛啻擞^點的正誤，并說出理由。

3、張某與同伙打群架打死1人傷2人，在家人的勸說下張某到公安機關(guān)投案。為逃避責(zé)任，張某在被審訊時沒有說出案發(fā)實情，但張某主動投案屬于自首，應(yīng)從輕處罰。

四、簡答題。

1、犯罪的構(gòu)成要件？

2、我國憲法的基本原則有哪些？

3、《民法通則》規(guī)定法人成立的法律要件有哪幾項？

五、材料分析題。

1、胡某，某高校在校男生，陽光帥氣，曾任該學(xué)院學(xué)生會干部，大一開始和本班女生張某。

戀愛，課內(nèi)課外形影不離。3個月后偷偷在外租房，一年后因生活瑣事產(chǎn)生矛盾，兩人分道揚鑣。不久，又和同系另一女同學(xué)戀愛，畢業(yè)前各奔東西。胡某因沉入戀愛，學(xué)習(xí)懈怠，畢業(yè)時因7門課成績不合格而未能畢業(yè)。

請分析胡某戀愛問題引發(fā)的思考是什么？

2．2010年9月，入學(xué)不久的小張向同宿舍的小馬借了1700元，約定3個月后歸還。隨后由于種種原因，兩人都沒有再提起此事。2013年5月，已經(jīng)大三的小馬突然想起來了這件事情，要求小張還錢，遭到小張拒絕。小馬想通過法律途徑要回這筆錢。

請問：法院是否支持小馬的訴訟請求？為什么？

六、論述題。

思想道德與法律基礎(chǔ)實踐報告500字篇四

查

報

告

任課老師：付春華組長：陳泉河。

2014/12/8。

冀偉成1467106305。

趙旭宇1467106307。

閆威1467106310。

白文輝。

1467106311。

何東1467106312。

楊志達1467106309（以上成員都為信息工程學(xué)院自動化專業(yè)）。

小組分工：冀偉成負(fù)責(zé)各成員心得的匯總，田金波負(fù)責(zé)問卷設(shè)計和結(jié)果分析，楊志達，趙旭宇負(fù)責(zé)調(diào)查總結(jié)的編寫，何東，閆威，白文輝負(fù)責(zé)問卷發(fā)放。

前言：本次社會實踐調(diào)查報告主題為“關(guān)于大學(xué)生理想，信念，現(xiàn)狀的研究，參與本次調(diào)查的成員為自動化4班的陳泉河，冀偉成，田金波，趙旭宇，楊志達，閆威，何東。調(diào)查時間為2014/12/8到2014/12/16，歷時8天。調(diào)查主要以在網(wǎng)上發(fā)放問卷展開，現(xiàn)將此次實踐活動的有關(guān)情況報告如下。

做出一些合理的建議，問卷見附件，具體內(nèi)容如下。

四，調(diào)查結(jié)果分析和建議：

（一）關(guān)于此次調(diào)查的基本情況。

本次調(diào)查采用問卷調(diào)查形式，樣本總量為240份，獲得有效樣本237份，有效問卷率為98.75%。其中，大學(xué)一年級學(xué)生占41.2%、大學(xué)二年級學(xué)生占30.0%、大學(xué)三年級學(xué)生占34.2%；男生占79.2%、女生占20.8%；中共黨員（含預(yù)備黨員）占7.1%、共青團員占87.5%、問卷主要包括大學(xué)生對理想信念理解的基本情況、大學(xué)生現(xiàn)階段的理想信念、大學(xué)生目前的生活和學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)校開設(shè)的學(xué)科對大學(xué)生樹立理想信念的作用四大方面的內(nèi)容，調(diào)查結(jié)果采用檢驗與統(tǒng)計分析的方法。

（1）當(dāng)被問及作為一個大學(xué)生怎樣才能實現(xiàn)自己的理想時，13.75%的同學(xué)認(rèn)為需要認(rèn)真學(xué)習(xí)；41.7%的同學(xué)認(rèn)為要多參加社交活動，提高自己的交際能力；13.75%的同學(xué)認(rèn)為可以利用假期工作了解社會掌握應(yīng)有技能，以便更好實現(xiàn)自己的理想；31.8%的同學(xué)認(rèn)為堅持自己的看法和做法，持之以恒。

想，其中大三的同學(xué)占46%，他們把社會理想放到優(yōu)先位置，能為實現(xiàn)社會理想犧牲個人理想，集體社會主義觀念比較強。

（3）大三同學(xué)中有小部分人對樹立遠(yuǎn)大理想和堅定信念的作用認(rèn)識不深，當(dāng)被問及樹立遠(yuǎn)大的理想和堅定地信念必要性時，有91.7％的同學(xué)表示非常有必要或必要，其中認(rèn)為非常有必要的同學(xué)中大一占43%；還有8.3％同學(xué)表示是不必要，其中大三的同學(xué)占了58.3%。從調(diào)查數(shù)據(jù)來看，自動化專業(yè)學(xué)生有一部分的學(xué)生對大學(xué)奮斗目標(biāo)還處于模糊狀態(tài)，缺乏堅定理想信念，形式不容樂觀。當(dāng)被問及進入大學(xué)以來，你是否有了明確的奮斗目標(biāo)時，有37.5%的同學(xué)表示他們還處于模糊階段，有49.6%的同學(xué)基本明確奮斗目標(biāo)；有12.9%的同學(xué)奮斗目標(biāo)很明確。需特別指出的是，在選擇奮斗目標(biāo)模糊的學(xué)生中，大一學(xué)生占43.4%，大二學(xué)生占39.4%。

（4）當(dāng)說到實現(xiàn)理想最大的障礙時，49.9%的同學(xué)認(rèn)為是個人能力不足，3%的同學(xué)認(rèn)為是家庭條件的制約，47.1%的同學(xué)認(rèn)為是社會大環(huán)境的制約。

二．對調(diào)查資料在統(tǒng)計整理的基礎(chǔ)上進行綜合分析，我們得出以下幾個結(jié)論：

1．當(dāng)代大學(xué)生對理想的思考更趨務(wù)實。他們中的大多數(shù)已經(jīng)形成了求真務(wù)實的理念，不愿避開物質(zhì)空談精神、離開經(jīng)濟空談?wù)?、脫離現(xiàn)實空談理想。本次調(diào)查中近80%的大學(xué)生把理想定位于他們未來的事業(yè)，其中絕大多數(shù)都是可以實現(xiàn)的。

2．當(dāng)代大學(xué)生在追求自身價值發(fā)揮的同時，表現(xiàn)出了強烈的愛國思想和社會責(zé)任感。雖然本次調(diào)查中只有1.9%的調(diào)查對象直接提出了“祖國繁榮富強”、“實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化”，“維護世界和平”，“消除壓迫與剝削”，“實現(xiàn)共產(chǎn)主義”這樣的“遠(yuǎn)大”理想，但有近80%的調(diào)查對象立足現(xiàn)實，面向未來，在將理想定位于事業(yè)的同時，都提出了要用所學(xué)的專業(yè)知識來“為人民服務(wù)”，“報效祖國”，“回報社會”，“為百姓造福”這樣一些遠(yuǎn)大的目標(biāo)，體現(xiàn)了他們理想的崇高性，而構(gòu)成了當(dāng)代大學(xué)生理想的主流。

3．市場經(jīng)濟社會的消極因素已經(jīng)滲透到部分大學(xué)生的心靈。本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有近10%的調(diào)查對象選擇了錢財作為追求的理想，說明少數(shù)大學(xué)生的思想中，已經(jīng)滋生出拜金主義、享樂主義、利已主義的稗草，出現(xiàn)了一定程度的理想危機。

4．少數(shù)大學(xué)生思想消極頹廢，心靈空虛，不思進取。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)有4.2%的調(diào)查對象把個人的愛情、家庭的幸福作為追求的目標(biāo)；有3.5%的調(diào)查對象理想虛無縹緲，無所追求。這些情況，與目前高校有些學(xué)生戀愛成風(fēng)和部分學(xué)生混文憑的現(xiàn)實狀況是相吻合的。

5．當(dāng)代大學(xué)生的信念差異實質(zhì)上是世界觀、人生觀、價值觀的問題。本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：大多數(shù)有美好理想的調(diào)查對象，都有著積極的信念，如“世上無難事，只怕有心人”，“堅持就是勝利”，“財富是智者的奴隸，蠢人的主子”，“聰明得于勤奮，天才成于積累”等等；而那些追求錢財?shù)恼{(diào)查對象，他們的信念卻是“人為財死，鳥為食亡”，“一切向錢看！沒有錢，免談”，“沒有錢萬萬不能”，“唯利是圖”

等等。這兩類不同的信念，反映出兩種截然不同的世界觀、人生觀和價值觀。

三．基于調(diào)查資料和分析結(jié)論，聯(lián)系當(dāng)前高校對大學(xué)生思想政治工作和理想信念教育的實際，進一步分析其深層次的原因，我們發(fā)現(xiàn)：

1．近80%的大學(xué)生具有立足現(xiàn)實、目標(biāo)遠(yuǎn)大的理想和崇高而堅定可行的信念，說明當(dāng)前高校對大學(xué)生的思想政治工作和理想信念教育總體上是成功的，有成效的。2．少數(shù)大學(xué)生理想遠(yuǎn)大，但缺乏實現(xiàn)理想的具體目標(biāo)，正說。范文關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生理想信念的調(diào)查報告(2)由搜集自網(wǎng)絡(luò)或網(wǎng)友上傳，，本文主要是關(guān)于信念，調(diào)查報告，理想，大學(xué)生，當(dāng)代，關(guān)于，學(xué)生，他們，希望，的，希望大家尊重原創(chuàng)者的知識產(chǎn)權(quán)。

1．近80%的大學(xué)生具有立足現(xiàn)實、目標(biāo)遠(yuǎn)大的理想和崇高而堅定可行的信念，說明當(dāng)前高校對大學(xué)生的思想政治工作和理想信念教育總體上是成功的，有成效的。

2．少數(shù)大學(xué)生理想遠(yuǎn)大，但缺乏實現(xiàn)理想的具體目標(biāo)，正說明他們對社會現(xiàn)實的了解還比較缺乏，對自己投身社會以后的路怎么走尚未進入構(gòu)思和設(shè)計程序。

主義市場經(jīng)濟體制的本質(zhì)區(qū)別，實際上還是反映出他們對社會現(xiàn)實的不甚了解。

理想作為人對未來事物的有根據(jù)的、合理的想像或希望，具有人生目標(biāo)的意義。信念作為人對現(xiàn)存的或可能的事物、觀念等確信的看法，是實現(xiàn)人生目標(biāo)的精神支柱。針對當(dāng)前大學(xué)生理想信念的現(xiàn)狀，根據(jù)對本次調(diào)查資料的綜合分析，結(jié)合我們從事高校學(xué)生管理教育工作的實踐，針對性地提出對當(dāng)代大學(xué)生加強理想信念教育的對策建議如下：

（一）．教書與育人相結(jié)合，在傳授知識的過程中引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高的理想和堅定的信念。

勵和引導(dǎo)學(xué)生勇于踩到科學(xué)巨匠和學(xué)術(shù)先人的肩膀上去，努力探索學(xué)術(shù)的新境界，立志攀登科學(xué)的新高峰，從而樹立起既崇高遠(yuǎn)大又貼切現(xiàn)實的人生理想，并堅定信念朝著這個目標(biāo)努力奮斗。

（二）．課堂與社會相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生跳出書本，深入實踐，盡可能多地接觸社會，了解社會，以幫助學(xué)生設(shè)定既有崇高遠(yuǎn)大意義又有現(xiàn)實可行性的理想目標(biāo)?？梢圆捎孟铝卸喾N形式：

1．除了常規(guī)的教學(xué)實習(xí)、見習(xí)活動以外，還應(yīng)結(jié)合課程教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生就近到與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的社會行業(yè)崗位去參觀、訪問、考察，實地了解它的社會作用和社會需求，切身體會所學(xué)專業(yè)知識的社會價值。

2．利用雙休日組織學(xué)生參觀各種歷史的、文化的、科技的、成果的、英雄模范先進事跡等的展覽，促使大學(xué)生充實精神世界，陶冶情操，提高素養(yǎng)。

3．用節(jié)假日組織學(xué)生參與社會公益活動，如“文化、科技、衛(wèi)生”三下鄉(xiāng)活動，社區(qū)服務(wù)活動，扶貧助弱活動等，激發(fā)大學(xué)生的社會責(zé)任感和服務(wù)奉獻精神。

4．經(jīng)常邀請各行各業(yè)有成就的杰出代表向大學(xué)生講授艱苦奮斗、創(chuàng)業(yè)成功的奮斗歷程，激勵大學(xué)生堅定立志成才、報效祖國、服務(wù)社會的信念。

（三）．學(xué)校評價與社會評價相結(jié)合，促使大學(xué)生理想與現(xiàn)實的統(tǒng)一。

理想的形成往往需要依據(jù)對自身價值的判斷，而大學(xué)生對自身價值判斷的主要依據(jù)是學(xué)校的評價，如學(xué)習(xí)成績評分、班級鑒定和教師評語等。面對當(dāng)前大學(xué)畢業(yè)生和社會用人單位雙向選擇的就業(yè)機制，對大學(xué)畢業(yè)生的學(xué)校的評價往往會與社會評價發(fā)生差異，即學(xué)校評價較好的畢業(yè)生首次就業(yè)時的社會評價不一定就好，也就是說他首次就業(yè)崗位的理想程度不一定比學(xué)校評價不如他的同學(xué)好。目前，這種狀況確是客觀存在的，加上一時還難以消除的社會不正之風(fēng)如人情關(guān)系、權(quán)錢關(guān)系等對其反饋信息自然會影響到在校的大學(xué)生對學(xué)校評價的認(rèn)可度和對自身價值的判斷，這樣，就造成了大學(xué)生混文憑現(xiàn)象存在的客觀條件，反正“管它成績好與差，不如有個好爸爸”。對此，要求切實改進學(xué)校對學(xué)生學(xué)業(yè)完成情況的綜合評價，既要全面反映學(xué)生德、智、體等素質(zhì)發(fā)展的程度，又要確切反映學(xué)生專業(yè)知識技能掌握和運用的水平，使之與社會需求緊密相聯(lián)，與社會評價基本統(tǒng)一，以避免出現(xiàn)那種學(xué)校的優(yōu)生在市場“滯銷”的情況。這樣，就能使學(xué)生在比較客觀地認(rèn)識到自身價值的基礎(chǔ)上，逐步樹立起立足現(xiàn)實而目標(biāo)遠(yuǎn)大的理想。

（四）．課內(nèi)與課外相結(jié)合，在加強宣傳教育的同時，開展豐富的校園文化體育活動。

生動活潑、奮發(fā)向上的文化氛圍，組織豐富多彩的校園文化體育活動，占領(lǐng)校園文化陣地，充實學(xué)生的業(yè)余時間，陶冶學(xué)生的情操，全面開發(fā)學(xué)生的能力，提高他們的綜合素質(zhì)。特別要注意各種活動的覆蓋面，要使每一個學(xué)生都有機會參與，在用社會主義精神文明占領(lǐng)學(xué)生頭腦，促使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀的基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)生積極向上的競爭精神，引燃每一位學(xué)生的理想火花。

六，調(diào)查總結(jié)：

通過本次的調(diào)查我發(fā)現(xiàn)，從整體上看絕大多數(shù)同學(xué)都很重視理想和信念的樹立，也意識到了健康、向上、正面的理想和信念對自己人生價值的作用，而且這種理想信念也會影響到自己的奮斗目標(biāo)，特別是擇業(yè)觀念。同時也發(fā)現(xiàn)了篩選資料、分析資料的難度。

而學(xué)校應(yīng)該加強學(xué)生的思想政治教育，讓同學(xué)們面對紛繁復(fù)雜的社會時，有能力做出正確的選擇而不至于迷失自己。而且讓同學(xué)們認(rèn)識到社會的主流時好的，大多數(shù)人都是默默無聞地在自己的崗位上為感覺做著奉獻。我們必須客觀的看待社會上的腐化問題，接受正確思想的引導(dǎo)，進而確立了正確的思想觀念。

七，心得：“我們黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的發(fā)展方向，代表中國最廣大人民的根本利益?！鼻嗄甏髮W(xué)生是社會主義建設(shè)的重要組成部分和后備軍，他們身處文化教育戰(zhàn)線，是改革開放和社會主義建設(shè)的后備軍和沖鋒隊。如果把這些大學(xué)生的熱情調(diào)動起來，創(chuàng)新的潛能挖掘出來，就會匯聚成一股無形的建設(shè)戰(zhàn)斗力量。所以要讓每一個大學(xué)生走進實踐工作中去，成為先進形象的代表，讓廣大大學(xué)生成為理論知識豐富、實踐能力強、建設(shè)祖國事業(yè)的合格標(biāo)兵。

為了鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正走入社會，能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我聯(lián)系到民生公司進行假期社會實踐。

經(jīng)過假期一段時間的打工，我從客觀上對自己在學(xué)校里所學(xué)的知識有了感性的認(rèn)識，使自己更加充分地理解了理論與實際的關(guān)系。實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識運用到客觀實際中去，使自己所學(xué)的知識有用武之地，只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等于零，理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合，另一方面，實踐可以為以后找工作打基礎(chǔ)，通過這一段時間的學(xué)習(xí)，學(xué)到了很多在學(xué)校學(xué)不到的東西，也鍛煉了自己，提高了自己實際操作的能力。而今的中國發(fā)展是飛速的，世界的變化是飛速的，所以，就要求我們不斷的更新我們在課本上學(xué)到的知識，不斷擴展自己的知識面，不斷從實踐中學(xué)習(xí)，不斷完善自己，武裝自己，只有這樣，才能在今后的競爭中不被淘汰，才能在今后的學(xué)習(xí)工作中表現(xiàn)的更好。二．具體感受：

就不會迷航，不會氣餒，堅定果敢地向前，最終才會乘風(fēng)破浪直達成功的彼岸！

雄鷹的理想是振翅長空翱翔九天；海燕的理想是搏擊風(fēng)浪穿越茫茫海面；蛟龍的理想是行云布雨暢游深潭；當(dāng)代大學(xué)生的理想是與時俱進屹立風(fēng)口浪尖。

此次問卷調(diào)查讓我感觸頗多：

當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著祖國和民族的希望，承載著家庭和親人的囑托，滿懷著對未來美好生活的向往。同學(xué)們在大學(xué)期間，不僅要提高知識水平，增強實踐才干，更要堅定，科學(xué)、崇高的理想信念，明確作人的根本。

崇高的理想信念能夠引導(dǎo)大學(xué)生做什么人。人的理想信念，反映的是對社會和人自身發(fā)展的期望。因此，有什么樣的理想信念，就意味著以什么樣期望和方式去改造自然社會、塑造和成就自身。在大學(xué)階段，“做什么人”是同學(xué)們在學(xué)習(xí)生活中會時時面對的人生課題，只有樹立起高尚的理想信念，才能夠很好的回答這一重要的人生課題。

崇高的理想信念能夠指引大學(xué)生走什么路。大學(xué)時期，同學(xué)們都普遍面臨著一系列人生課題，如人生目標(biāo)的確立、生活態(tài)度的形成、知識才能的豐富、發(fā)展方向的設(shè)定、工作崗位的選擇，以及如何擇友、如何戀愛、如何面對挫折、如何克服困難，等等。這些問題的解決，都需要一個總的原則和目標(biāo)，這就需要確立科學(xué)、崇高的理想信念。

只有這樣，才能使將來的人生道路越走越寬，是寶貴的一生富有價值，卓有成效，充滿自豪。

崇高的理想信念能夠指引大學(xué)生為什么學(xué)。對當(dāng)代大學(xué)生而言，為什么學(xué)的問題，是與走什么路、做什么人的問題緊密聯(lián)系在一起的。大學(xué)生只有樹立崇高的理想信念，才能明確學(xué)習(xí)的目的和意義，激發(fā)起為國家富強、民族復(fù)興和自身成才而發(fā)奮學(xué)習(xí)的強烈責(zé)任感于使命感，努力掌握建設(shè)祖國、服務(wù)人民的本領(lǐng)。把今天的學(xué)習(xí)進步同祖國明天的繁榮昌盛緊緊聯(lián)系在一起，是理想信念之花結(jié)出豐碩的成長成才之果。

崇高的理想信念能夠幫助大學(xué)生提升生命生活質(zhì)量，提高人生境界、幸福指數(shù)，有助于大學(xué)生的和諧發(fā)展。

理想信念是激勵人們迎接挑戰(zhàn)、克服困難的精神支柱和強大力量，理想信念越堅定，克服困難的勇氣和意志就越堅定。當(dāng)代大學(xué)生所處的時代和所承擔(dān)的任務(wù)與以往不同了，但同樣會遇到各種各樣的困難和挫折，同樣需要堅定理想信念，培養(yǎng)克服困難和應(yīng)對挑戰(zhàn)的堅強意志人們在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的對未來的向往和追求，是人們的政治立場和世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

八，附件。

關(guān)于大學(xué)生理想信念現(xiàn)狀調(diào)查問卷。

您好！非常感謝您參與我們這次的調(diào)研活動，本次調(diào)查活動希望通過。

問卷中的問題了解當(dāng)代大學(xué)生理想信念的現(xiàn)狀。為了調(diào)查的準(zhǔn)確性，希望您能認(rèn)真填寫，再次對您的配合表示感謝！1.您的性別是：

a男。

b女2.您的年級是：

b有短期理想，但是沒有特別的計劃去實行。

c有長遠(yuǎn)理想，并一直為之準(zhǔn)備著，完美自我去完成自己的理想。

d有長遠(yuǎn)理想，但沒有相應(yīng)的計劃，憑感覺走。

b有一個稱心如意的工作、幸福的家庭，干好本職工作，做一個正直的人。

c生活安樂，與世無爭。

d隨遇而安，暫時還沒有什么固定的信仰和目標(biāo)。

e追求物質(zhì)享受。

5、到了大學(xué)你是否重新調(diào)整自己的理想a本來就沒有設(shè)定。

b沒有，堅持自己最初的理想。

c無所謂，以后還是做與自己理想相關(guān)的工作d打算轉(zhuǎn)專業(yè)e完全改變自己的理想。

c無法合理安排自己的學(xué)習(xí)與生活d理想與現(xiàn)實之間存在很大差異e無困擾。

7、在過去的人生旅程中遇到挫折和坎坷時，你是怎樣解決的*a向長輩或同齡人求助。

b自己勇敢面對，直到問題解決。

c嘗試解決，無果之后放棄。

d任其發(fā)展，一蹶不振8.您面對挫折的態(tài)度：

b只要有一個平凡人的幸福生活就夠了c贏得他人和社會的尊重。

11、你希望今后的生活狀態(tài)是：a每天做計劃，一步一個腳印。

b做短期的計劃，并努力去實現(xiàn)。

c始終堅持自己的最終理想，試圖向著它靠近。

d幾乎不去想，只是應(yīng)對現(xiàn)在的生活12.你感覺理想對你的生活有何影響a充實、快樂。

b忙碌卻感覺收獲甚微。

c壓力很大。

d基本無影響。

13、在理想與現(xiàn)實中你將怎樣來進行選擇？

a分析現(xiàn)實情況然后在根據(jù)情況重新訂立自己的理想b依然堅持自己的理想。

c把理想放于心中，等待何時的時機再實現(xiàn)。

d放棄理想并且就現(xiàn)實地過日子。

14、你覺得信念對你的理想的實現(xiàn)是否有幫助？

a很有幫助，特別是在自己遇到挫折時，信念是自己很重要的精神支柱。

b有幫助，是理想實現(xiàn)的動力。

c可有可無，對自己的幫助并不是很大。

15、對于加強當(dāng)代大學(xué)生的理想信念，你的意見或建議是:。

思想道德與法律基礎(chǔ)實踐報告500字篇五

開題報告是指發(fā)起者對科研課題的書面描述。這是隨著現(xiàn)代科研活動規(guī)劃的加強和科研課題程序化管理的需要而產(chǎn)生的一種新的應(yīng)用寫作風(fēng)格。發(fā)起者概述了他選擇的主題即期初報告的內(nèi)容&quote，向有關(guān)專家學(xué)者和科技人員發(fā)言。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

選題目的。

1.針對……的研究有利于加強對……機理（或者是：影響，特點，作用）的認(rèn)識，可以完善有關(guān)……的研究。

2.（舉出具體的論文課題）的研究方法有待進一步改善，研究流程有待進一步簡化。

3.……問題的解決，可以改善……的研究現(xiàn)狀，進一步擴大……的研究范圍。

選題意義。

1.對（具體的課題名稱）的研究有……價值。

（1）（自己的課題）的研究可以擴展……學(xué)界對這一……研究的認(rèn)識，推進與之相關(guān)的……的研究及相關(guān)的……研究進程。

（2）從……的角度對……進行研究，利用……提出的……理論進行分析從而解決……問題，突破了傳統(tǒng)的利用……理論從……的角度去研究……的模式，使……的研究能從一個新的角度退出目前的研究進展。

2．對（社會相關(guān)應(yīng)用方面）的價值。

（1）……的研究有助于……改善目前社會上主流的……方法。

（2）對……（教學(xué)/應(yīng)用/實踐）也有……啟示，能擴寬人們的眼界，促使人們從一個全新的角度去看待……問題。

國內(nèi)外研究現(xiàn)狀。

根據(jù)（具體論文和實驗名稱）的研究，以及參考了（主流網(wǎng)站或者期刊的評價）的文章，目前國際上對……問題多采用……的方法進行研究（或者說：保持……的觀點），該方法（或觀點）的局限性在于……。而國內(nèi)一直使用的方法（或者：保持的觀點是）……，該方法（或觀點）的不足在于……。

研究目標(biāo)與內(nèi)容。

本課題擬分……分析和……分析兩部分（也可以分為多個方面）。首先利用（研究方法）對……進行研究，深入分析該課題的可行性以及市場需求，然后利用（數(shù)據(jù)，實驗結(jié)果，問卷統(tǒng)計等等）與目前的主流研究方法和實驗方案從……（流程，效率，成本，收益等等）方面比較，選擇最優(yōu)方案，并得出……的結(jié)論。本文的研究重點是該……的……情況。接著詳細(xì)研究該課題的實際應(yīng)用以及市場影響力。

擬解決的問題。

1.依據(jù)（論文名稱或者具體的實驗項目或者理論依據(jù)）對……的現(xiàn)有研究成果（或者：研究方法、研究流程）進行改進，全面考察……中……的……情況下，結(jié)合……，綜合考慮……因素，以確定……。

2.利用……軟件繪制相應(yīng)的……模型后進行……和……分析，若能得出……實驗結(jié)論，則可以證實……對……的有效性和……的合理性。

3．根據(jù)……（市場調(diào)查，文獻檢索的統(tǒng)計等等），找出現(xiàn)階段的……的研究重點，利用（試驗方法）設(shè)計實驗方案，以觀察在……的實驗方法下，……問題的具體影響。

同志們：

今天這次會議，既是一次形勢報告會，又是從嚴(yán)治黨工作約談會，旨在深入貫徹落實黨的十八大六中全會精神，就推進全面從嚴(yán)治黨進行研究部署。下面，我主要講兩個方面問題。

治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)。全面從嚴(yán)治黨，是黨的十八大以來黨中央抓黨的建設(shè)的鮮明主題。剛剛勝利閉幕的黨的十八屆六中全會，全面分析全面從嚴(yán)治黨面臨的形勢和任務(wù)，系統(tǒng)總結(jié)近年來特別是黨的十八大以來全面從嚴(yán)治黨的理論和實踐，審議通過了《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》，就新形勢下加強黨的建設(shè)作出新的重大部署。這充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅定不移推進全面從嚴(yán)治黨的堅強決心和歷史擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)了全黨的共同心聲。學(xué)習(xí)貫徹六中全會精神，必須更加深入地認(rèn)識和把握全面從嚴(yán)治黨，堅定不移地推進全面從嚴(yán)治黨。

回顧黨的十八大以來全面從嚴(yán)治黨的實踐，關(guān)鍵就在一個“嚴(yán)”字。概括起來，主要有六個方面的從嚴(yán)。抓思想從嚴(yán)，著力教育引導(dǎo)全黨堅定理想、堅定信念，增強“四個自信”。抓管黨從嚴(yán)，引導(dǎo)全黨增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，不斷增強各級黨組織管黨治黨意識和能力。抓執(zhí)紀(jì)從嚴(yán)，堅持把紀(jì)律挺在前面，嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，保證全黨團結(jié)統(tǒng)一、步調(diào)一致。抓治吏從嚴(yán)，著力整治用人上的不正之風(fēng)，優(yōu)化選人用人環(huán)境。抓作風(fēng)從嚴(yán)，著力解決許多過去被認(rèn)為解決不了的問題，推動黨風(fēng)政風(fēng)不斷好轉(zhuǎn)。抓反腐從嚴(yán)，堅持“老虎”“蒼蠅”一起打，著力扎緊制度的籠子。三年多來全面從嚴(yán)治黨帶來的巨大變化，黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)展現(xiàn)的新氣象，贏得了黨心民心，充分表明黨中央作出全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略抉擇是完全正確的，為黨和國家事業(yè)發(fā)展積聚了強大正能量，為開創(chuàng)黨和國家事業(yè)新局面提供了重要保證。

“黨要管黨必須從黨內(nèi)政治生活管起，從嚴(yán)治黨必須從黨內(nèi)政治生活嚴(yán)起。”全會站在黨和國家事業(yè)發(fā)展的高度，深刻總結(jié)我們黨開展黨內(nèi)政治生活的歷史經(jīng)驗，深入分析全面從嚴(yán)治黨面臨的形勢和任務(wù)，堅持問題導(dǎo)向，堅持繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，審議通過了《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，就新形勢下加強和規(guī)范黨內(nèi)政治生活作出全面部署，為嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)提供了基本遵循。開展嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活，是我們黨作為馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的重要特征，是我們黨的光榮傳統(tǒng)。長期實踐證明，嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活，是我們黨堅持黨的性質(zhì)和宗旨、保持先進性和純潔性的重要法寶，是解決黨內(nèi)矛盾和問題的“金鑰匙”，是廣大黨員、干部錘煉黨性的“大熔爐”，是純潔黨風(fēng)的“凈化器”。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅定推進全面從嚴(yán)治黨，黨內(nèi)政治生活展現(xiàn)新氣象，黨內(nèi)政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn)。三年多的實踐深刻表明，要把黨內(nèi)存在的突出矛盾和問題解決好，要有效化解黨面臨的重大風(fēng)險和挑戰(zhàn)，很重要的一條就是扎緊制度的籠子，從黨內(nèi)政治生活管起、嚴(yán)起，切實加強和規(guī)范新形勢下黨內(nèi)政治生活。“法與時轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功?！绷腥珪羁贪盐招滦蝿菹曼h內(nèi)政治生活的新情況新特點，針對黨內(nèi)存在的突出矛盾和問題，就堅定理想信念、堅持黨的基本路線、堅決維護黨中央權(quán)威、嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律、保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系、堅持民主集中制原則、發(fā)揚黨內(nèi)民主和保障黨員權(quán)利、堅持正確選人用人導(dǎo)向、嚴(yán)格黨的組織生活制度、開展批評和自我批評、加強對權(quán)力運行的制約和監(jiān)督、保持清正廉潔的政治本色等12個方面作出規(guī)定、提出明確要求。準(zhǔn)則既是黨章規(guī)定的具體化，也是近年來全面從嚴(yán)治黨實踐形成的一系列舉措的系統(tǒng)化;既指出了病癥，也開出了藥方;既有治標(biāo)舉措，也有治本方略，是我們黨堅持思想建黨和制度治黨相結(jié)合的具體體現(xiàn)。準(zhǔn)則管不管用，關(guān)鍵看能不能執(zhí)行到位。黨內(nèi)政治生活嚴(yán)肅起來、認(rèn)真起來，全面從嚴(yán)治黨就有了重要基礎(chǔ)。只有抓好思想教育這個根本，涵養(yǎng)政治文化，才能不斷培厚良好政治生態(tài)的土壤，筑牢全黨步調(diào)一致的根基;只有抓好嚴(yán)明紀(jì)律這個關(guān)鍵，強化黨內(nèi)制度約束，才能推動管黨治黨不斷從“寬松軟”走向“嚴(yán)實硬”;只有抓好選人用人這個導(dǎo)向，大力整治選人用人上的不正之風(fēng)，才能以用人環(huán)境的風(fēng)清氣正促進政治生態(tài)的山清水秀;只有用好組織生活這個經(jīng)常性手段，營造批評和自我批評的良好風(fēng)氣，才能切實加強黨組織對黨員的教育管理監(jiān)督;只有抓住繼承和創(chuàng)新這兩個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，既繼承長期以來形成的光榮傳統(tǒng)，又不斷從內(nèi)容、形式、載體、方法、手段等方面進行改進和創(chuàng)新，才能更好發(fā)揮黨內(nèi)政治生活的作用。“繩墨之起，為不直也。”以準(zhǔn)則為遵循，迎著矛盾改、對準(zhǔn)問題抓，努力營造良好政治生態(tài)，全面從嚴(yán)治黨就能達到標(biāo)本兼治的成效。

黨內(nèi)監(jiān)督是黨的建設(shè)的重要內(nèi)容，是永葆黨的肌體健康的生命之源。全會審議通過《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》，對強化新形勢下的黨內(nèi)監(jiān)督作出頂層設(shè)計，為加強和規(guī)范黨內(nèi)監(jiān)督提供了基本遵循。學(xué)習(xí)貫徹六中全會精神，一個極為重要的方面就是要抓好條例的貫徹執(zhí)行，使其成為規(guī)范各級黨組織和廣大黨員、干部行為的硬約束。長期以來，黨中央高度重視黨內(nèi)監(jiān)督，采取了有力措施，取得了顯著成績。同時，不愿監(jiān)督、不敢監(jiān)督、抵制監(jiān)督等現(xiàn)象也在黨內(nèi)不同程度存在。一些同志監(jiān)督下級怕丟“選票”，監(jiān)督同級怕傷“和氣”，監(jiān)督上級怕穿“小鞋”。黨內(nèi)監(jiān)督缺位，必然導(dǎo)致黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、黨的建設(shè)缺失、全面從嚴(yán)治黨不力。深化全面從嚴(yán)治黨，必須從根本上解決主體責(zé)任缺失、監(jiān)督責(zé)任缺位、管黨治黨寬松軟的問題，把強化黨內(nèi)監(jiān)督作為黨的建設(shè)的重要基礎(chǔ)性工程，使監(jiān)督的制度優(yōu)勢充分釋放出來。強化黨內(nèi)監(jiān)督，是推進全面從嚴(yán)治黨的重要保障。黨的執(zhí)政地位，決定了黨內(nèi)監(jiān)督在黨和國家各種監(jiān)督形式中是最基本的、第一位的，只有以黨內(nèi)監(jiān)督帶動其他監(jiān)督、完善監(jiān)督體系，才能為全面從嚴(yán)治黨提供有力制度保障?，F(xiàn)在，我們黨不斷完善黨內(nèi)監(jiān)督體系，目的就是形成科學(xué)管用的防錯糾錯機制，既使已經(jīng)發(fā)生的突出矛盾和問題得到更加深入有效的解決，又有效防范新的矛盾和問題滋生蔓延、有效防范已經(jīng)解決的矛盾和問題反彈復(fù)發(fā)。這次全會通過的黨內(nèi)監(jiān)督條例，正是規(guī)范當(dāng)前和今后一個時期黨內(nèi)監(jiān)督的基本法規(guī)。全黨同志務(wù)必深刻領(lǐng)會六中全會精神，不斷增強向體內(nèi)病灶開刀的自覺性，使積極開展監(jiān)督、主動接受監(jiān)督成為全黨的自覺行動?！爸蝸y存亡，其始若秋毫，察其秋毫則大物不過矣。”黨內(nèi)監(jiān)督?jīng)]有禁區(qū)、沒有例外，是全黨的任務(wù)，必須全黨一起動手。在監(jiān)督體系上，建立健全黨中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨委(黨組)全面監(jiān)督、紀(jì)律檢查機關(guān)專責(zé)監(jiān)督、黨的工作部門職能監(jiān)督、黨的基層組織日常監(jiān)督、黨員民主監(jiān)督的黨內(nèi)監(jiān)督體系。在形成監(jiān)督合力上，堅持黨內(nèi)監(jiān)督同有關(guān)國家機關(guān)監(jiān)督、民主黨派監(jiān)督、群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督等相結(jié)合。在監(jiān)督重點上，以黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部特別是主要領(lǐng)導(dǎo)干部為重點對象。在監(jiān)督任務(wù)和內(nèi)容上，確保黨章黨規(guī)黨紀(jì)在全黨有效執(zhí)行，維護黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，維護黨的團結(jié)統(tǒng)一。這樣，我們就能織密監(jiān)督制度之網(wǎng)，有效解決和防范黨內(nèi)存在的突出矛盾和問題，有效化解黨面臨的重大挑戰(zhàn)和危險。

當(dāng)前，我國已進入全面建成小康社會決勝階段，中華民族正處于走向偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期，各種矛盾疊加、風(fēng)險隱患集聚，我們前進的路上有各種各樣的“攔路虎”“絆腳石”。只有把黨建設(shè)得更加堅強有力，我們黨才能團結(jié)帶領(lǐng)人民有力應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾，贏得優(yōu)勢、贏得主動、贏得未來。把全面從嚴(yán)治黨納入“四個全面”戰(zhàn)略布局，是新的歷史條件下我們黨應(yīng)對世情國情黨情變化的必然選擇;把全面從嚴(yán)治黨堅定不移推向縱深，是確保我們黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)堅強領(lǐng)導(dǎo)力量的必然要求。全黨同志緊密團結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，全面深入貫徹黨的十八屆六中全會精神，牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅定不移維護黨中央權(quán)威和黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，著力深化全面從嚴(yán)治黨，我們黨就一定能團結(jié)帶領(lǐng)人民不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，向歷史、向人民交出新的更加優(yōu)異的答卷。

在座的各位都是各鎮(zhèn)街區(qū)、市直部門的主要負(fù)責(zé)人，從嚴(yán)治黨能否有效落地，關(guān)鍵就是看大家的主體責(zé)任能否落到實處。我認(rèn)為，重點要做好四個方面：

(一)要切實增強政治意識，堅定不移擔(dān)負(fù)起全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任。

全面從嚴(yán)治黨，落實主體責(zé)任是關(guān)鍵。黨的十八屆三中全會指出，“落實黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，黨委負(fù)主體責(zé)任”。之后，圍繞貫徹全面從嚴(yán)治黨新要求，新修訂的《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》首次明確各級黨組織在全面從嚴(yán)治黨中負(fù)有主體責(zé)任，并在新修訂的《中國共產(chǎn)黨地方委員會工作條例》中明確規(guī)定，“黨的地方委員會對本地區(qū)黨的建設(shè)全面負(fù)責(zé)，必須認(rèn)真履行全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任，書記必須履行抓黨建第一責(zé)任人職責(zé)”。新出臺的《中國共產(chǎn)黨問責(zé)條例》，明確回答了問責(zé)的實施主體、對象、情形、方式方法，解決了“誰來問、問誰責(zé)、問什么、怎么問”的問題，是新常態(tài)下管黨治黨的新利器，彰顯了黨中央全面從嚴(yán)治黨的堅定決心和堅強意志。前段時間，中央紀(jì)委通報了山西省煤炭地質(zhì)局、江西省上饒市等7個單位落實全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任不力被問責(zé)的典型問題，**省紀(jì)委也通報了8個類似問題，其中xx日報社班子成員因落實主體責(zé)任和監(jiān)督責(zé)任不力多人受到查處，黨委原書記、原副書記、原紀(jì)委書記分別受到嚴(yán)重警告、開除黨籍公職、警告處分，教訓(xùn)非常深刻。從這些案件的追責(zé)情況看，相對黨風(fēng)廉政建設(shè)主體責(zé)任，全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任的內(nèi)涵更加豐富，責(zé)任的范圍更寬泛，不僅將黨風(fēng)廉政建設(shè)主體責(zé)任涵蓋在內(nèi)，還包括嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、財經(jīng)紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律，以及一些不成文的政治規(guī)矩的主體責(zé)任，充分釋放了有權(quán)必有責(zé)、有責(zé)要擔(dān)當(dāng)、失責(zé)要追責(zé)，且越往后執(zhí)紀(jì)越嚴(yán)處分越重的強烈信號。從我市的情況看，近年來，全市各級黨組織認(rèn)真貫徹市委決策部署，扎實有效開展黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴(yán)三實”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，馳而不息反四風(fēng)、轉(zhuǎn)作風(fēng)、促政風(fēng)，黨的建設(shè)各項工作取得有目共睹的成績。但從近年來上級巡視檢查的情況看，仍存在一些問題不足。比如，從今年**市對我市直查直糾反饋的情況看，存在鎮(zhèn)街站所負(fù)責(zé)人公款私存、公款吃喝、違規(guī)發(fā)放加班補貼、違規(guī)收取贊助費以及村黨支部書記截留低保金等問題;從**市對我市落實中央八項規(guī)定督導(dǎo)情況看，問題也不容忽視;近幾年，在村黨支部書記這個層面，發(fā)生了多起違紀(jì)違法案件。這些問題盡管只是個別現(xiàn)象，但在反腐倡廉工作持續(xù)高壓的態(tài)勢下，仍然有人頂風(fēng)違紀(jì)，暴露出部分鎮(zhèn)街黨委以及黨委書記責(zé)任履行不到位，對關(guān)鍵崗位、關(guān)鍵人員的教育監(jiān)督不嚴(yán)不實，管黨治黨還存在上熱下冷、上嚴(yán)下松現(xiàn)象。大家要清醒地認(rèn)識到，主體責(zé)任包括領(lǐng)導(dǎo)班子的集體責(zé)任、黨組織書記的“第一責(zé)任”和班子成員的“一崗雙責(zé)”，是不可推卸、必須擔(dān)當(dāng)?shù)恼呜?zé)任，一定要牢固樹立管黨治黨是首要責(zé)任、守土必須盡責(zé)的意識，把全面從嚴(yán)治黨的各項要求落實到各個領(lǐng)域、各個環(huán)節(jié)，體現(xiàn)到對黨員干部的日常監(jiān)督管理中，切實做到敢管敢治、嚴(yán)管嚴(yán)治、長管長治。各級黨組織書記是“關(guān)鍵少數(shù)”中的“關(guān)鍵少數(shù)”，是推動全面從嚴(yán)治黨的“一線指揮”，必須毫不動搖地?fù)?dān)負(fù)起主體責(zé)任，管好班子、帶好隊伍，推動全面從嚴(yán)治黨在本區(qū)域落細(xì)落實，實現(xiàn)管黨治黨全覆蓋、無死角。領(lǐng)導(dǎo)班子成員要認(rèn)真履行“一崗雙責(zé)”，既要管業(yè)務(wù)工作又要管思想、管作風(fēng)，把分管領(lǐng)域的黨建工作抓細(xì)致、抓具體，真正將責(zé)任和壓力傳導(dǎo)到“末梢神經(jīng)”。紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)要認(rèn)真履行監(jiān)督責(zé)任，運用好監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，嚴(yán)格落實“一案雙查”，嚴(yán)肅查處各種違規(guī)違紀(jì)行為，從根本上保證全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任在基層落地生根。

(二)要堅決捍衛(wèi)紀(jì)律規(guī)矩嚴(yán)肅性，促進全面從嚴(yán)治黨向縱深推進。

黨的十八大以來，黨中央把制度治黨、依規(guī)治黨作為全面從嚴(yán)治黨的重要內(nèi)容，強調(diào)要把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，打造令行禁止、紀(jì)律嚴(yán)明的黨員干部隊伍。我們一定要堅決貫徹中央的決策部署，把捍衛(wèi)紀(jì)律規(guī)矩的嚴(yán)肅性作為重要政治任務(wù)，始終堅持嚴(yán)字當(dāng)頭，真管真嚴(yán)、敢管敢嚴(yán)、長管長嚴(yán)，以鐵的紀(jì)律鍛造鐵的隊伍，營造良好政治生態(tài)。

一是懂規(guī)矩、明底線、知敬畏。自新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體履職以來，黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)全面發(fā)力、多點突破，一系列具有標(biāo)志性、引領(lǐng)性的法規(guī)制度陸續(xù)出臺，在《十八大以來廉政新規(guī)定(2016年最新版)》中共收錄了47項，概括起來主要包括黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律等六個方面，使黨執(zhí)政治國的制度基礎(chǔ)更加完備。紀(jì)律是剛性的，執(zhí)行紀(jì)律不能打任何折扣。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，大家面對從嚴(yán)治黨新常態(tài)，在對紀(jì)律規(guī)矩的認(rèn)識和執(zhí)行上要保持高度的清醒和自覺，準(zhǔn)確把握好三個方面：要堅決跳出傳統(tǒng)行為方式，一切依規(guī)依紀(jì)辦事。近年來，中央管黨治黨要求越來越嚴(yán)、越來越細(xì)，一些過去看似無關(guān)緊要甚至習(xí)以為常的行為已經(jīng)不合時宜，有的已經(jīng)屬于違規(guī)違紀(jì)。比如，過去上下班、辦公事，公車接送是常態(tài)，公務(wù)途中順帶辦點私事也感覺理所當(dāng)然;某項工作任務(wù)圓滿完成后，同“兩委”成員擺一桌“慶功宴”“慰勞宴”，出差有“餞行宴”、歸來有“接風(fēng)宴”，公務(wù)接待中“一客多陪”，到企業(yè)去吃個工作餐，有的同志也習(xí)以為常;逢年過節(jié)發(fā)點福利，給加班的同志發(fā)點“辛苦費”，以此調(diào)動干部職工的積極性，等等，這都是過去大家感覺見怪不怪、常有的行為方式。但是在從嚴(yán)治黨新常態(tài)下，這些過去的舊觀念、老辦法，往輕了說是違反八項規(guī)定，在當(dāng)前嚴(yán)肅換屆紀(jì)律的形勢下就是拉幫結(jié)派、搞團團伙伙。大家必須堅決摒棄這些傳統(tǒng)的思維定式和行為方式，積極探索創(chuàng)新更加科學(xué)有效的新方法、新機制，靠良好的用人導(dǎo)向、有效的工作機制、有力的獎懲措施、溫暖的人文關(guān)懷，調(diào)動黨員干部的積極性、主動性，促進工作有效開展。要堅決防止“想當(dāng)然”“差不多”，嚴(yán)格把握政策界限。隨著時代的進步，黨的制度也在不斷更新完善，黨的十八大以來，黨中央圍繞規(guī)范黨員干部行為，先后出臺或修訂了54部黨內(nèi)法規(guī)，超過現(xiàn)行150多部黨內(nèi)法規(guī)的三分之一。我們必須與時俱進、不斷學(xué)習(xí)、全面掌握，絕不能一知半解、似是而非，以其昏昏、使人昭昭。近幾年，各級通報以及我市查辦的違紀(jì)案例，不少當(dāng)事人知道有相關(guān)的制度規(guī)定，但是因為對制度界限把握不清，導(dǎo)致越界違規(guī)。前段時間，副處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真學(xué)習(xí)了黨規(guī)黨紀(jì)，普遍感到收獲很大，把握更加準(zhǔn)確，底線要求更加明確。各部門、各單位主要負(fù)責(zé)同志也要帶頭學(xué)、認(rèn)真學(xué)、真正學(xué)深學(xué)透，同時要利用單位學(xué)習(xí)時間組織黨員干部系統(tǒng)學(xué)、全面學(xué)，讓黨員干部真正明白哪些事能做、哪些事不能做，在公車使用、休閑娛樂、人情往來等各個方面嚴(yán)把尺度，始終做到心有所畏、言有所戒、行有所止。要堅決杜絕僥幸心理，切實維護紀(jì)律的嚴(yán)肅性。紀(jì)律是底線、高壓線，對待紀(jì)律不能心存任何僥幸，必須保持清醒的頭腦、鮮明的態(tài)度、正確的立場，在紀(jì)律規(guī)矩面前慎微慎初、落細(xì)落小，否則必將付出沉重的代價。大家一定要以嚴(yán)格甚至是苛刻的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，嚴(yán)格遵守“八小時之內(nèi)”的工作紀(jì)律和“八小時之外”的生活紀(jì)律，始終保持心態(tài)上的從容平和、言行上的嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范、作風(fēng)上的清廉清正，決不能心存僥幸甚至明知故犯。同時要狠抓紀(jì)律落實，對違規(guī)違紀(jì)行為不能失之于寬、失之于軟，不能把紀(jì)律只說在嘴上、掛在墻上、甚至搞下不為例，要讓紀(jì)律規(guī)矩真正成為帶電的高壓線，讓紀(jì)律規(guī)矩在每一次執(zhí)行中都形成有力震懾，在每一名黨員干部心中落地生根，切實維護好紀(jì)律的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。

二是狠抓中央八項規(guī)定精神落實。中央八項規(guī)定是新時期我們黨的“三大紀(jì)律、八項注意”，是黨員干部必須遵守的鐵規(guī)鐵紀(jì)。近年來，我們持續(xù)加大正風(fēng)肅紀(jì)力度，累計查處違反中央八項規(guī)定精神問題**起、**人，給予黨政紀(jì)處分**人，全市黨風(fēng)政風(fēng)為之一新。但也要清醒地看到，作風(fēng)問題具有頑固性、反復(fù)性，糾正“四風(fēng)”不可能一蹴而就、一勞永逸。7月上旬，省委、省政府貫徹落實中央八項規(guī)定精神專項督查組對**市進行了督查;7月下旬到8月上旬，**市委、市政府派出5個督查組，對縣市區(qū)貫徹落實情況進行了實地督查。從反饋情況看，督查組對我市落實中央八項規(guī)定精神情況給予充分肯定，同時也指出一些不容忽視的問題。主要有，公務(wù)接待不規(guī)范，存在無接待公函、不到定點接待單位就餐等問題;辦公用房使用不規(guī)范，存在臺賬登記混亂、疑似擺設(shè)辦公桌和電腦虛設(shè)工作人員、超標(biāo)準(zhǔn)使用等問題;財務(wù)管理不規(guī)范，存在大額現(xiàn)金支付、定額發(fā)票沒有明細(xì)、購買物品未實行政府采購等問題。在前段**市直查直糾中，也向我反饋了財務(wù)管理不規(guī)范、挪用專項資金、公款私存等問題。在省委專項巡視我市反饋問題整改之后，市里又針對中央巡視組巡視**“回頭看”組織了嚴(yán)格自查自糾，到目前仍出現(xiàn)這些問題，充分說明部分黨員干部尤其是主要負(fù)責(zé)同志對落實中央八項規(guī)定、講紀(jì)律守規(guī)矩仍沒有引起足夠的重視，問題整改存在虛浮漂、打折扣的現(xiàn)象。大家必須深刻認(rèn)識到，在黨風(fēng)廉政建設(shè)這個問題上，沒有所謂的小事細(xì)節(jié)，只要過了底線、碰了高壓線就必然會受到嚴(yán)肅處理，并且越往后執(zhí)紀(jì)越嚴(yán)的導(dǎo)向已經(jīng)非常明確。同志們務(wù)必保持清醒頭腦，絕不能存在任何應(yīng)付心理，對檢查出的問題要舉一反三、抓好建章立制，用制度規(guī)范行為、用制度堵塞漏洞，尤其是對于財務(wù)管理問題一定要引起高度重視，上級的每次巡查、督查都在這一領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)問題，說明我們的監(jiān)督管理還不到位。這方面，財政、審計等部門要充分發(fā)揮職能作用，加強業(yè)務(wù)檢查和指導(dǎo)，尤其對于差旅費、會議費、接待費、車輛使用費用、項目資金、發(fā)票使用等關(guān)鍵環(huán)節(jié)，要進行全面嚴(yán)格的規(guī)范監(jiān)管;各級各部門要深入自查自糾，全面堵塞漏洞，決不能再犯類似的錯誤，確保中央八項規(guī)定精神在***落地生根、得到不折不扣貫徹執(zhí)行。

三是始終保持懲治腐敗高壓態(tài)勢。習(xí)近平總書記強調(diào)，懲治腐敗不定指標(biāo)、上不封頂，有腐必反、除惡務(wù)盡。要始終高舉反腐利劍，聚焦腐敗易發(fā)多發(fā)問題和領(lǐng)域，突出辦案重點，查辦典型案件，重點查處十八大以來不收斂不收手、問題線索反映集中、群眾反映強烈的違紀(jì)違法案件，查處插手工程建設(shè)、土地出讓及以權(quán)謀私、腐化墮落、失職瀆職等違紀(jì)違法行為。要健全完善重大案件警示教育制度，通過剖析違紀(jì)違法典型案例，警示廣大黨員干部牢記“手莫伸，伸手必被捉”，正確對待權(quán)力、謹(jǐn)慎使用權(quán)力、防止濫用權(quán)力。要嚴(yán)格落實領(lǐng)導(dǎo)干部報告?zhèn)€人重大事項制度，進一步加大抽查力度，堅決防止帶病提拔、帶病上崗現(xiàn)象。要突出問責(zé)追責(zé)，堅持既查直接責(zé)任、又查領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，既查案件本身的問題、又查監(jiān)督不力的問題，倒逼責(zé)任落實到位。要高度重視解決好發(fā)生在群眾身邊的腐敗問題，這些問題直接侵害群眾利益，嚴(yán)重破壞黨和政府的形象，今年我市查處的觀里鎮(zhèn)孟家村原黨支部書記截留低保金問題，造成很壞影響。要堅持重心下移，嚴(yán)厲查處侵民擾民的“害群之馬”，尤其要強化扶貧資金監(jiān)管，集中整治和查處扶貧領(lǐng)域虛報冒領(lǐng)、截留私分、揮霍浪費等問題，為打贏脫貧攻堅戰(zhàn)提供紀(jì)律保障，讓群眾切實感受到反腐倡廉帶來的新成果、新氣象。

(三)要嚴(yán)格遵守?fù)Q屆紀(jì)律，著力營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。

今年縣鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)班子換屆是我市政治生活中的一件大事。能不能把干部選優(yōu)、把班子配強、把風(fēng)氣抓好，直接決定全面從嚴(yán)治黨的成效，直接關(guān)系我市政治生態(tài)的優(yōu)劣。各級黨員干部要以強烈的政治意識、責(zé)任意識、大局意識，把全面從嚴(yán)治黨要求落實到換屆工作的每一個環(huán)節(jié)，真正使換屆的過程成為鞏固和拓展全面從嚴(yán)治黨成果的過程，營造政治生態(tài)上的“綠水青山”。

一是嚴(yán)格遵守?fù)Q屆紀(jì)律。換屆工作，紀(jì)律先行。要切實抓好“四必看、四必談、四必訓(xùn)”的落實，從嚴(yán)從緊抓好紀(jì)律執(zhí)行，對拉幫結(jié)派搞小圈子、拉票賄選等問題，一律立項專辦、快速核查，拉幫結(jié)派搞小圈子的一律不得提拔重用，拉票賄選的一律排除出人選名單或取消候選人資格，涉嫌違紀(jì)的由紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)嚴(yán)肅處理。在《鏡鑒》這個警示片中，中央對衡陽、南充違反換屆紀(jì)律的案件進行了嚴(yán)肅問責(zé)，教訓(xùn)深刻、發(fā)人深省。然而，在這樣的高壓態(tài)勢下，衡陽市又出現(xiàn)了違反換屆紀(jì)律的事件，所轄衡山縣的部分領(lǐng)導(dǎo)干部在換屆考察的敏感和關(guān)鍵時期違規(guī)聚餐，罔顧“九個嚴(yán)禁”“九個一律”換屆紀(jì)律，涉嫌搞團團伙伙，違背換屆紀(jì)律承諾，一批黨員干部被嚴(yán)肅處理。昨天，中央又對遼寧省發(fā)生的違反換屆紀(jì)律問題進行了通報。可見，對違反換屆紀(jì)律的查處，一絲一毫都不會放松。前段時間，在**市委召開的會議上，孟凡利書記多次嚴(yán)肅提到跑官要官、說情打招呼等問題，強調(diào)干部的這些行為不僅是對自己的不自信，也是對組織的不信任，嚴(yán)令禁止發(fā)生類似情況。我也在有關(guān)會議上講過多次，這里再嚴(yán)肅強調(diào)一下，從我做起，大家一定要嚴(yán)格遵守“九個嚴(yán)禁”相關(guān)規(guī)定，換屆期間堅決不跑官要官、不說情打招呼，并且不妄議換屆政策，不猜測換屆人選，不打聽、不傳播小道消息，不因換屆影響工作，上述作為政治紀(jì)律，大家必須嚴(yán)格遵守，堅決抵制不正之風(fēng)。

二是選優(yōu)配強“兩代表一委員”。做好“兩代表一委員”選舉推薦工作，是開好黨代會、人代會和政協(xié)會的重要基礎(chǔ)，也是廣大群眾實現(xiàn)民主政治權(quán)利的重要途徑。各級各部門要站在戰(zhàn)略和全局的高度，深刻認(rèn)識做好“兩代表一委員”選舉推薦工作的極端重要性，真正做到思想重視、把關(guān)嚴(yán)格、確保質(zhì)量。前段時間，中共中央辦公廳通報了浙江、湖南、廣東、甘肅4起人大代表、政協(xié)委員涉法涉罪典型案例，暴露出目前人大代表、政協(xié)委員產(chǎn)生和管理中的一些突出問題。我們要從中汲取深刻教訓(xùn)，嚴(yán)把推薦關(guān)、審核關(guān)、選舉關(guān)，嚴(yán)格政治標(biāo)準(zhǔn)、身份認(rèn)定，規(guī)范推薦提名、組織考察，真正把那些有較高政治素質(zhì)和議政議事能力、在工作和生活中帶頭創(chuàng)先爭優(yōu)的優(yōu)秀代表、委員選上來，堅決防止“帶病當(dāng)選”，努力實現(xiàn)組織滿意和群眾滿意。

三是正確看待個人進退留轉(zhuǎn)。換屆中將有一批優(yōu)秀干部選進領(lǐng)導(dǎo)班子，這是黨的事業(yè)發(fā)展進步需要。但是我們的干部層級結(jié)構(gòu)決定了，任何一次換屆中能被提拔的干部總是少數(shù)。作為黨員干部對工作要有進取心，對升遷要有平常心，坦然接受黨組織和干部群眾的選擇。進，要更加感謝組織和群眾的信任，更加謙虛地學(xué)習(xí)工作，更加嚴(yán)格地要求自己;不進，也要心態(tài)平和，自覺服從組織安排，不失工作的動力，保持積極向上的心態(tài)?？傊?，要做到換屆期間思想不散、秩序不亂、工作不斷，為經(jīng)濟社會發(fā)展?fàn)I造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。

(四)要以開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育為契機，切實加強基層黨組織建設(shè)。

開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是加強黨的思想政治建設(shè)的重大部署，是推動全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的有力抓手。目前看，全市的學(xué)習(xí)教育工作總體推進有序、態(tài)勢良好，取得了明顯階段性成效，但存在的問題也要引起高度重視。前段時間，**市委組織部于濤部長指出了目前學(xué)習(xí)教育中存在的五方面問題，洪功部長在上周召開的推進會議上也明確指出了我市存在的突出問題，大家要對號入座、認(rèn)真整改，精準(zhǔn)施策、用心用力，確?！皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育取得實效。黨委(黨組)書記作為“第一責(zé)任人”，要把抓好學(xué)習(xí)教育作為重要政治任務(wù)，率先垂范、以上率下，教育引導(dǎo)廣大黨員干部帶著問題學(xué)、針對問題改，做到學(xué)用結(jié)合、知行合一，真正把黨員干部的先鋒形象樹起來、把基層組織的功能強起來。新一輪的村“兩委”換屆工作將于明年全面展開，大家要精心謀劃，超前做好各項準(zhǔn)備工作，決不能因為個人的進退留轉(zhuǎn)而不積極甚至不作為。近期，市委、市政府將克服財政運行困難，下?lián)艽寮夁\轉(zhuǎn)保障經(jīng)費，各鎮(zhèn)街區(qū)一定要?？顚Ｓ?、決不允許截留挪用。要千方百計壯大農(nóng)村集體經(jīng)濟，這是加強基層組織建設(shè)的關(guān)鍵舉措。前段時間，市委組織部圍繞部門包村工作組織了現(xiàn)場觀摩，并對各包幫單位落實集體增收項目情況進行了通報。上個周，市委、市政府組織各鎮(zhèn)街區(qū)在桃村召開了現(xiàn)場會，就發(fā)展光伏發(fā)電脫貧增收工作進行了安排部署。各鎮(zhèn)街區(qū)要立即行動起來，抓住國家政策扶持、我市優(yōu)勢突出的機遇，推動光伏發(fā)電產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，為壯大農(nóng)村集體經(jīng)濟、促進農(nóng)民脫貧增收開辟新途徑，不斷提高村級自我保障能力，更好地發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。

同志們，全面從嚴(yán)治黨任重而道遠(yuǎn)。大家要牢記使命、不負(fù)重托，不忘初心、繼續(xù)前進，以勇于擔(dān)當(dāng)、真抓嚴(yán)管、奮發(fā)有為的實際行動，奮力開創(chuàng)黨建工作新局面，為全市經(jīng)濟社會科學(xué)發(fā)展、趕超發(fā)展提供根本保證。

研究實踐表明,堅持全面從嚴(yán)治黨,將從嚴(yán)治黨向基層延伸,在當(dāng)前的社會背景下具有十分重要的意義.

(一)堅持全面從嚴(yán)治黨符合我們的建黨宗旨.黨的性質(zhì)、黨在國家和社會生活中所處的地位、黨所肩負(fù)的歷史使命,都要求我們必須始終堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針.

(二)堅持全面從嚴(yán)治黨符合我國的治國理念.在從嚴(yán)治黨問題上,我們黨始終保持高度的警惕和清醒的認(rèn)識,、、等領(lǐng)導(dǎo)人多次闡述治國必先治黨,治黨務(wù)必從嚴(yán)的理念.

(三)堅持全面從嚴(yán)治黨有利于我國經(jīng)濟社會的發(fā)展.從嚴(yán)治黨的核心是************,最近一年來,黨采取一系列“從嚴(yán)治吏”新舉措,扎實開展群眾路線教育實踐活動,切實加強對領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督管理,加大查案辦案力度,促進了黨風(fēng)政風(fēng)的明顯好轉(zhuǎn),也為深化改革各項決策部署、促進經(jīng)濟社會發(fā)展提供了保障.

近年來,全國各地按照和省、市、縣委的部署要求,切實把從嚴(yán)治黨工作擺上重要位置,對黨員、干部嚴(yán)格要求、嚴(yán)格教育、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督,營造了風(fēng)清氣正的發(fā)展氛圍.但是,對照各級黨委要求和黨紀(jì)條規(guī)規(guī)定,個別基層黨組織和黨員干部身上還有許多不適應(yīng)、不符合的地方.

(一)軟弱渙散.一些黨組織特別是村級黨組織軟弱渙散,部分村“兩委”班子成員由于年齡、素質(zhì)、管理等方面原因,缺乏事業(yè)心和責(zé)任感,凝聚力、戰(zhàn)斗力不強,不能適應(yīng)新形勢下農(nóng)村的發(fā)展的需要,沒有擔(dān)當(dāng)起基層黨組織應(yīng)有的責(zé)任.

(二)紀(jì)律松弛.少數(shù)基層黨組織紀(jì)律松弛,黨員干部精神狀態(tài)不振,工作松松垮垮,在執(zhí)行上級決策部署時根據(jù)自身利益搞選擇、做變通,搞上有政策、下有對策.有的黨員黨性觀念不強,黨的意識、紀(jì)律意識淡漠,組織觀念弱化,不能帶頭執(zhí)行黨的紀(jì)律和國家法律法規(guī),混同于普通群眾,甚至在某些方面還不如普通群眾.

(三)作風(fēng)不正.一些單位作風(fēng)建設(shè)還不夠深入扎實,“十項規(guī)定”“十個一律”等制度落實還未到位,公款大吃大喝、揮霍公款、鋪張浪費、貪圖虛名、不務(wù)實效、搞面子工程、政績工程等問題在部分基層干部身上不同程度存在.

(四)自律不嚴(yán).一些基層黨員干部不能嚴(yán)格執(zhí)行廉潔從政各項規(guī)定,資金管理、工程建設(shè)、征地拆遷等領(lǐng)域違紀(jì)違法現(xiàn)象仍然易發(fā)多發(fā);一些基層干部職務(wù)不高,但涉案金額巨大,“小官巨貪”屢見不鮮;一些侵占征地補償資金、涉農(nóng)補貼的案件,嚴(yán)重?fù)p害了群眾利益,影響黨群干群關(guān)系和社會穩(wěn)定.

歷史和現(xiàn)實警醒我們,黨要管黨絲毫不能懈怠,從嚴(yán)治黨一刻不可放松.

(一)以嚴(yán)明黨的紀(jì)律為前提,營造令行禁止、政令暢通的好氛圍.必須從嚴(yán)落實黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟工作紀(jì)律、群眾工作紀(jì)律,加強紀(jì)律執(zhí)行情況的監(jiān)督檢查,教育引導(dǎo)黨員干部堅持正確政治立場和政治方向,自覺用黨的基本路線和方針政策規(guī)范自己,用黨章和黨的各項規(guī)定要求自己,切實維護黨的集中統(tǒng)一,堅決防止“上有政策、下有對策”,有令不行、有禁不止等現(xiàn)象發(fā)生.完善重大事項督查機制,加強對黨政機關(guān)及其工作人員履職情況的監(jiān)督檢查,確保黨委、政府各項工作部署落到實處.

(二)以嚴(yán)肅懲治腐敗為手段,保持從嚴(yán)治黨的強勁態(tài)勢.從嚴(yán)治黨,關(guān)鍵在于動真碰硬、敢抓敢管.必須把查處和問責(zé)擺在突出位置,支持紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)和司法機關(guān)推進案件查辦工作,強化******敗組織協(xié)調(diào),突出資金、資產(chǎn)、資源等重點領(lǐng)域,突出領(lǐng)導(dǎo)干部、中層熱點崗位、基層站所和村居負(fù)責(zé)人等重點對象,突出征地拆遷、招標(biāo)投標(biāo)、行政審批、資金撥付等重點環(huán)節(jié),真正做到有腐必懲、有貪必肅、違紀(jì)必糾.堅持抓早抓小,對反映黨員干部苗頭性、趨向性問題早發(fā)現(xiàn)、早處置,防微杜漸,防范于未然.發(fā)揮查處案件的綜合效應(yīng),深入剖析案件中暴露出的問題,注重建章立制、堵塞漏洞.

(三)以思想教育為基礎(chǔ),提高黨員干部拒腐防變的能力.可結(jié)合群眾路線教育活動、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“四學(xué)四比十增強”教育活動,對黨員干部進行理想信念教育、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)教育、從政道德教育以及維護和遵守黨風(fēng)廉政各項規(guī)定的教育,組織學(xué)習(xí)黨紀(jì)條規(guī)和國家的法律法規(guī)教育,構(gòu)建************教育社會化體系,可組織“勤廉大講壇”、“廉政筆會”、廉政教育“階梯教室”等活動,做優(yōu)“鶴鄉(xiāng)清風(fēng)”廉政文化品牌,通過教育為黨員干部補鈣充電,打牢拒腐防變的思想道德防線.

黨的十八大以來,總書記始終站在鞏固黨的執(zhí)政地位、實現(xiàn)執(zhí)政使命的高度,把從嚴(yán)治黨問題提到事關(guān)黨和國家生死存亡的高度來,在一系列講話中多次強調(diào)要切實加強黨的自身建設(shè),不斷提高拒腐防變和抵御風(fēng)險能力.作為縣級及以下黨組織,是黨在社會基層中的戰(zhàn)斗堡壘,是黨的戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ).我們必須認(rèn)真貫徹落實治國必先治黨、治黨務(wù)必從嚴(yán)的要求,在抓經(jīng)濟、謀發(fā)展的同時,持之以恒抓黨建,嚴(yán)管理,不斷提升從嚴(yán)治黨的能力和水平,通過實實在在的舉措,把從嚴(yán)治黨的要求落到實處.

【參考文獻】。

[1]張覓,張曉露,代麗冰.關(guān)于全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的幾點思考[j].讀書文摘,2016(20).

摘要：培養(yǎng)高素質(zhì)的技術(shù)技能性人才是高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)。如何全面提高高職院校大學(xué)生的綜合素質(zhì)，提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)，提高大學(xué)生的就業(yè)能力是思想政治理論課教師一直思考的問題。文章根據(jù)高職學(xué)生的實際情況，改革教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，為提升大學(xué)生的素質(zhì)進行了有益的探討。

黨的十九大報告提出要“優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)”“完善職業(yè)教育和培訓(xùn)體系，深化產(chǎn)教融合、校企合作。”李克強總理2019年3月在政府工作報告中指出，“加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育，既有利于緩解當(dāng)前就業(yè)壓力，也是解決高技能人才短缺的戰(zhàn)略之舉”“我們要以現(xiàn)代職業(yè)教育的大改革大發(fā)展，加快培養(yǎng)國家發(fā)展急需的各類技術(shù)技能人才，讓更多青年憑借一技之長實現(xiàn)人生價值，讓三百六十行人才薈萃、繁星璀璨”。大力發(fā)展職業(yè)教育，讓更廣泛的群體能夠接受更好的教育，為國家培養(yǎng)更多的滿足經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展，從而推動中國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才，高職教育將發(fā)揮越來越大的作用。

高職院校是培養(yǎng)服務(wù)區(qū)域發(fā)展的高素質(zhì)技術(shù)技能性人才的搖籃，高職教育是培養(yǎng)大國工匠、能工巧匠的重要方式，以全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、培養(yǎng)大學(xué)生的職業(yè)技能為辦學(xué)目標(biāo)。綜合素質(zhì)指大學(xué)生德智體美勞五方面的全面發(fā)展，主要包括思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身心健康素質(zhì)四個方面。知識、能力、素質(zhì)是相互聯(lián)系。作為對大學(xué)生進行思想政治教育的主渠道的高校思想政治理論課是用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，它在提高學(xué)生思想道德、培養(yǎng)愛國主義情懷和綜合素質(zhì)方面意義重大。

高等職業(yè)院校要堅持育人為本，德育為先，把立德樹人作為根本任務(wù)。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是我國高等學(xué)校思想政治理論課中較為基礎(chǔ)的一門課程，以馬克思主義為指導(dǎo)，以大學(xué)生的成長和成才的基本規(guī)律為主線，把社會主義核心價值觀融入教育教學(xué)全過程，提高大學(xué)生的政治理論素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。習(xí)近平指出：“思政課教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩印！薄八枷胝卫碚撜n是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程?！彼枷胝卫碚撜n對幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀發(fā)揮著重要的作用。

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（2018年版）”把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想融入教材各章節(jié)內(nèi)容，有嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)和馬克思主義的理論魅力。它緊跟理論與實踐新的步伐，是培養(yǎng)中國特色社會主義建設(shè)者和可靠接班人的重要保障。

（1）“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是一門思想性、理論性很強的馬克思主義理論課程。它幫助大學(xué)生正確認(rèn)識自己、正確處理個人和他人的關(guān)系、正確處理個人與社會的關(guān)系，培養(yǎng)大學(xué)生自尊自信的心理品質(zhì)，為大學(xué)生的健康成長提供價值引領(lǐng)?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)（2018年版）”的教材分為思想政治教育、社會主義道德教育、社會主義法治教育三大部分，共六章內(nèi)容。對教材理論的學(xué)習(xí)可以提高學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)，引導(dǎo)大學(xué)生打牢科學(xué)理論思維的基礎(chǔ)。

（2）“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程強調(diào)理論與實踐相結(jié)合，注重實踐教學(xué)。課堂實踐包括師生互動、典型案例的運用、視頻播放、課堂練習(xí)等，訓(xùn)練了學(xué)生的語言表達能力和邏輯思維能力，提高了學(xué)生分析和解決問題的能力。社會實踐教學(xué)開闊了學(xué)生視野，大學(xué)生通過對地方文化的學(xué)習(xí)、對地方企業(yè)的參觀調(diào)研，書寫調(diào)查報告，從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，既增強了作為時代新人以民族復(fù)興為己任的社會責(zé)任感，也提高了大學(xué)生的寫作水平，為未來職業(yè)的發(fā)展積累了經(jīng)驗。

（1）知識目標(biāo)：通過教學(xué)，讓學(xué)生掌握有關(guān)的人生哲學(xué)知識、思想政治教育知識、馬克思倫理道德和知識、馬克思主義法學(xué)的基礎(chǔ)知識和中國特色社會主義法治思想，使大學(xué)生了解國家的思想政治，培養(yǎng)深厚的愛國主義情懷，明辨是非，做遵紀(jì)守法的公民，從而提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)。

（2）能力目標(biāo)：把教學(xué)內(nèi)容設(shè)計成各種課堂實踐項目，提升大學(xué)生的基本能力，即語言表達能力、活動組織能力、自我管理能力、師生溝通能力等。具體形式有課堂分組討論、課堂閱讀心得交流、愛國主義詩歌朗誦、觀看視頻以及課堂互動等。通過設(shè)計課堂實踐項目，用任務(wù)布置、任務(wù)實施、師生共同評議三環(huán)節(jié)提高學(xué)生的基本能力。

（3）素質(zhì)目標(biāo)：引導(dǎo)大學(xué)生堅定馬克思主義信仰，踐行社會主義核心價值觀，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、法治素養(yǎng)。具體有馬克思主義理論修養(yǎng)、馬克思主義道德修養(yǎng)和馬克思主義法治素養(yǎng)。馬克思主義理論修養(yǎng)即幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，踐行社會主義核心價值觀;馬克思主義道德修養(yǎng)即道德教育，對學(xué)生開展社會主義道德教育，使學(xué)生具備社會主義道德觀念，遵守公民道德準(zhǔn)則;馬克思主義法治素養(yǎng)是對學(xué)生開展社會主義法治觀教育。

近年來高職院校思想政治理論課教學(xué)形式在不斷改革，電腦多媒體教學(xué)、ppt課件制作等信息化的教學(xué)手段的使用，改變了思想政治理論課長期以來的教師“一言堂”“灌輸式”的教學(xué)模式。探索適合高職教育的思政課教學(xué)模式和平時考評方式，調(diào)整教學(xué)方法、教學(xué)形式，是思想政治理論課教學(xué)以后不斷努力的方向。

（1）高職“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”課程的教學(xué)要不斷探索與實際相適應(yīng)的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”課堂教學(xué)要緊緊圍繞調(diào)動學(xué)生積極性這個中心來開展教學(xué)，教師要善于對本章節(jié)教材理論和核心觀點進行總結(jié)，明確學(xué)習(xí)重點和難點。精選課堂案例教學(xué)，具體分案例文字呈現(xiàn)、案件解析及思考討論三部分完成，增強課堂學(xué)習(xí)效果。

（2）思想政治理論課是理論與實踐相結(jié)合的課程。教學(xué)需要探索適合高職“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”教學(xué)考核的方式，制定課堂學(xué)習(xí)效果考核的目標(biāo)體系。把學(xué)生平時表現(xiàn)，包括課堂發(fā)言、小組討論等以量化的方式納入平時成績的考核之中，這樣學(xué)習(xí)成績計算更科學(xué)。

參考文獻：

摘要：思想道德修養(yǎng)是推動新時代中國特色社會主義的抓手，是中華民族崛起于世界民族之林，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力，在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的今天，物質(zhì)文明要抓好，精神文明更要抓好，精神文明建設(shè)的核心之一就是提高每個大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)水準(zhǔn)。筆者認(rèn)為，大學(xué)生圍繞增強自信心等八個方面加強修養(yǎng)，可有效提升高校道德水準(zhǔn)，推動全社會精神文明建設(shè)蓬勃發(fā)展。

關(guān)鍵詞：思想道德;修養(yǎng);方式方法。

思想道德修養(yǎng)是指，人們通過自律、自省等方式，不斷提高思想道德認(rèn)識、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立崇高理想的過程。思想道德修養(yǎng)是人的思想道德活動形式之一，是個人為實現(xiàn)一定的理想人格而在意識和行為方面進行的思想道德上的自我鍛煉，以及由此達到的思想道德境界。不同社會、時代和階級的思想道德修養(yǎng)有不同的目標(biāo)、途徑、內(nèi)容和方法。思想道德修養(yǎng)是提高一個國家的文明素質(zhì)，推動經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的動力。筆者認(rèn)為，思想道德修養(yǎng)要講究方式方法，才能收到事半功倍的效果。文章從增強自信心、管理好情緒、愛國關(guān)鍵在行動、懂得放棄、正確看待得失、吾日三省吾身、學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣、養(yǎng)成節(jié)儉好習(xí)慣等八個方面論述了大學(xué)生思想道德修養(yǎng)要講究方式方法，供有關(guān)部門參考，一管之見，疏漏難免，望行家指正。

時下，有些大學(xué)生看不起自己。學(xué)不好功課，怪自己“沒用”;考不上研究生，罵自己“無能”;爭不上先進，恨自己“窩囊”。個別的由此成天悶悶不樂，冷漠處世，自甘落伍。這種自卑心理有害無益，應(yīng)該克服。從心理學(xué)上講，自卑屬于性格方面缺陷。有自卑感的人，就像沒有舵的船，沒有翅膀的鳥，易焦慮，愛妄想，多猜疑，長期如此，不僅有損健康，而且會吞食青春，湮滅理想。怎樣才能戰(zhàn)勝自卑？筆者認(rèn)為，一是要正確認(rèn)識差別?！白员笆钦J(rèn)為自己比別人差的繆見所產(chǎn)生的悲傷”。大千世界，蕓蕓眾生，人和人不可能一樣。一個人既有不如人處，又有強于人處;既有“栽花花不開”的可能，也有“插柳柳成蔭”的機遇。能認(rèn)識到比別人差是可貴的，但由此自怨自艾、自暴自棄卻是可悲的。自知之明，不僅要知己之短，而且要知己之長;二是要樹立自信意識。自信的人從來不自卑，清末梨園“三怪”跛子孟鴻壽、瞎子雙闊亭、啞巴王益芬，雖然身殘但不自卑，發(fā)憤努力，終成大師。青年楷模張海迪，面對高位截癱的處境，不悲觀，不消沉，以“別人能會的，我也要會”為信念，用超過常人幾倍、幾十倍的努力，創(chuàng)造了一個有意義、有價值的人生。如此看來，戰(zhàn)勝自卑，自信是關(guān)鍵;三是要確定有效目標(biāo)。從自身條件和所處的環(huán)境出發(fā)，不要等領(lǐng)導(dǎo)，自己先做，一件一件地做。同時，要辯證地分析和對待受挫，倘若不切實際，就更換目標(biāo)，不要走到死胡同里;如果主觀努力不夠，那就應(yīng)繼續(xù)努力，不能輕言放棄。要知道東邊不亮西邊亮是常有的事。堅持就是勝利，努力的人運氣總不會太差的。經(jīng)歷了驚濤駭浪，前方就是風(fēng)平浪靜的港灣，對此，我們應(yīng)當(dāng)充滿信心，乘風(fēng)破浪，揚帆遠(yuǎn)航！

大學(xué)生感情豐富，血氣方剛，但不少人情感脆弱而不穩(wěn)定，自尊心強而自制力弱，因而往往容易感情用事，言行失控，干一些傻事。例如，有的火氣旺，愛逞強，常為一點小事大動肝火，影響了同志間的團結(jié);有的心胸狹窄，不能容人，失去了同學(xué)們的信任尊重;特別是在“燈紅酒綠”的誘惑面前，有的不能冷靜分析，莽撞行事，因一時沖動而違紀(jì)違法，后悔莫及。要使感情之舟駛向理智的港灣，提高自控能力是一條重要途徑。首先要有正確的理想信念。一個年青人，只有用正確的世界觀、人生觀、價值觀指導(dǎo)自己，才會站得高，看得遠(yuǎn)，要求嚴(yán)，清醒地認(rèn)清紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象，處理好生活中的各種矛盾，始終保持進取向上的精神狀態(tài)。其次要加強自我修養(yǎng)，主動抵制、排除錯誤思潮和不良風(fēng)氣的侵蝕，保持政治上的定力，黨中央怎么說，我們就怎么做;加強道德修養(yǎng)，以保證行為上正確、自律;加強知識修養(yǎng)，以保證認(rèn)識的全面、客觀，能夠辨是非，明善惡，選擇正確的人生道路;加強法律修養(yǎng)，學(xué)法、知法、守法、用法，用法律解決困難和問題。年輕的朋友們，新中國改革開放的新時代為我們開啟了前所未有的美好前程，但美好生活的實現(xiàn)，僅靠熱情是不夠的，感情用事更不可靠！怎么辦？我們必須靠理智、靠法制指導(dǎo)下的實際行動去實現(xiàn)中國夢。

隨著《愛國主義教育實施綱要》的逐步貫徹落實，城鄉(xiāng)之間，校園內(nèi)外，到處涌動著一股知我中華、愛我中華的火熱之情。愛國之情是民心的凝聚、立國的支柱、力量的源泉，體現(xiàn)了中華民族對祖國母親深切的眷戀和無限的忠誠，反映了一個民族的強大向心力。報國之行更可嘉。愛國情與報國行歷來是結(jié)伴而行的。愛國情是報國行的思想基礎(chǔ)，報國行是愛國情的必然歸宿。只有把火熱的愛國之情轉(zhuǎn)化為實實在在的報國之行，才是最可貴的。各行各業(yè)的人們所處的崗位不同，其報國的方式也就各異。歷史上的民族英雄報國，主要表現(xiàn)在抗敵入侵的沙場上;革命先輩報國，主要表現(xiàn)為尋求救國救民的道路;科學(xué)家報國，主要表現(xiàn)在占領(lǐng)科學(xué)技術(shù)的制高點;大學(xué)生報國，主要表現(xiàn)在為中華之崛起而讀書......無論哪種報國形式，都突出表現(xiàn)為一個“行”字，都要有實實在在的行動。建設(shè)新時代中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是當(dāng)今報效祖國的集中體現(xiàn)。大學(xué)生要積極投身于這一偉大社會實踐之中，堅定理想，明確信念，為美好的明天高歌奮進。

人的一生，人們總是期盼圓滿，工作、事業(yè)、婚姻、家庭......所以，花好月圓，被視為人們相互之間最美好的祝福。實際上，月亮總是圓時少，缺時多，一年365天，它能圓幾次？人生恰似這月亮，圓時少，缺時多。比如，一個人事業(yè)成功，生活上未必如意，生活美滿了，事業(yè)上又未必順利;同樣的道理，有名的不一定有利，有利的不一定有名，縱使名利雙收，戀愛婚姻又不一定順心;這里得了那里可能失去，此時快活彼時可能又有煩惱。月有陰晴圓缺，是自然之常;人有悲歡離合，是人生之常。正因如此，才構(gòu)成了真實的世界、真實的生活。試想倘若月亮總是圓的，人們就無從領(lǐng)略“新月如眉生闊水”、“曉月當(dāng)簾掛玉弓”的意境。同理，倘若人生總是圓滿的，生活也就不免乏味，人們就無從品嘗久別重逢的喜悅、苦盡甘來的滋味。而且，人要是諸事圓滿，往往會功成而生怠惰之心，富貴而生淫樂之心，失去新的追求的動力。由此說來缺憾倒也不是壞事，事業(yè)如缺月，生活如缺月，人就會感到不如意，就會去奮斗、去拼搏。因此，我們要以出世的心對待名利，以入世的心對待工作和事業(yè)。所以，在人生道路上前行，遭遇挫折，碰到失意，大可不必懊惱、沮喪。人生似月有圓有缺。憧憬向往圓滿，而又以平常之心對待缺憾，在循環(huán)往復(fù)的圓了缺、缺了圓的交替更迭中，領(lǐng)略人生的真諦。

春秋末期的孔子之所以被后人尊為圣人，恐怕與他“吾日三省吾身”有關(guān)。吾日三省吾身這句話，出自《論語》，日，每天;三省，多次反省、檢查;吾身，自己。吾日三省吾身是說，我每天多次進行自我反省，檢查自己的言行是否符合道德的要求。《論語》里還有句話“君子求諸己?！本樱刚钡娜?求，追求;諸，是“之于”的合音;己，指自己的內(nèi)心。整句話的意思是，正直的人們只靠自己反省內(nèi)心就行了。周總理把吾日三省吾身、君子求諸己稱作“過電影”。周總理對每一天的工作都要“過電影”，就是為了從經(jīng)驗教訓(xùn)中學(xué)習(xí)。一個人工作生活了一天，自己的言行舉止、工作勤惰等各種各樣的“鏡頭”，都會在自己大腦里記錄下來。每天“過過電影”，就可以知道哪些地方做得對，應(yīng)該發(fā)揚;哪些地方還不夠，應(yīng)當(dāng)加把勁，這樣，天長日久，定能使自己不斷提高。在此基礎(chǔ)上，年終歲末，再認(rèn)真回首，就好似看自己雪地走路，腳印是深是淺，是緊是徐，全都清清楚楚，經(jīng)驗找得出，教訓(xùn)看得準(zhǔn)，這就是一種學(xué)習(xí)的好辦法嘛！

解剖自己，并非一件易事，至少要做到三條：一是戒懶惰。如果一個人懶得甚至連臺歷都不愿翻，那么什么“吾日三省吾身”、“君子求諸己”、“過電影”，對他們來說都只能是一廂情愿。二是戒自負(fù)?！罢砂说臒襞_，照見人家，照不見自己”，如果不好好解剖自己，要有所長進是不可能的。三是有恒心。三天打魚，兩天曬網(wǎng);心血來潮，過過“電影”見效不靈，便草草“收兵”，善始而不善終是很難沖到終點的。

當(dāng)年毛主席對雷鋒的評價：雷鋒這人懂哲學(xué)。筆者覺得這正是雷鋒身上的一大特點，值得我們好好學(xué)習(xí)。比如，在人生價值觀上，雷鋒認(rèn)為，一個人，首先要有正確的人生觀。只要活著一天就一定要做一個對國家、對社會、對人民有用的人，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中，這才是最大的幸福。在看待人民問題上，雷鋒認(rèn)為，凡是腦子里只有人民、沒有自己的人，就一定能得到崇高的榮譽和威信。反之，腦子里只有個人沒有人民，遲早要被人民唾棄。在處理個人與集體的關(guān)系上，雷鋒認(rèn)為，一個人只有把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才有力量;一朵鮮花打扮不出春天，一個人先進只是單槍匹馬，眾人先進才能移山填海。雷鋒把自己比喻為肌體上的一個細(xì)胞、滄海中的一粟、機器上的一顆螺絲釘、流入江河的一條小渠、樹木中的一棵樹木、高樓大廈上的一塊磚等等。在要求自己的標(biāo)準(zhǔn)上，雷鋒堅持工作上向高標(biāo)準(zhǔn)的同志看齊，在生活上向低標(biāo)準(zhǔn)的同志看齊。在對待自己的缺點上，雷鋒認(rèn)為缺點就如同臉上的的臟東西，有一個量的積累問題，如果不及清除，思想上就會出“毛病”。在看待日常做的好事上，雷鋒認(rèn)為，生活中一切大的好的東西全是由不顯眼的東西累積起來的。正因為雷鋒懂得許多哲理，他才有了正確的世界觀、人生觀、價值觀和堅定不移的政治信念，才視人民群眾如父母，才時刻把自己置于集體之中，才注意處處嚴(yán)格要求自己，才經(jīng)常開展批評和自我批評，才走到哪里就把好事做到哪里，真正把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中。雷鋒的故事告訴我們：只有真正懂得一點哲學(xué)，才能懂得怎樣去生活，怎樣去追求，怎樣去做人，怎樣生活才有意義，什么樣的人生才有價值。今天我們學(xué)雷鋒，不僅要提倡像雷鋒那樣多做一些對人民有益的事情，還要提倡像他那樣發(fā)揚“釘子”精神，精讀一點馬克思主義哲學(xué)方面的書籍，從中學(xué)習(xí)立場、觀點和方法，并堅持學(xué)以致用。這對每一個大學(xué)生來說，都將是終身受用的大好事。

思想道德與法律基礎(chǔ)實踐報告500字篇六

從青年大學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r看，青年大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期，這個時期的大學(xué)生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，社會生活經(jīng)驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如在成才問題上，一方面具有強烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學(xué)校教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，加強思想道德修養(yǎng)，完善自己。高校思想道德修養(yǎng)課是在高校德育工作經(jīng)驗總結(jié)和科學(xué)研究的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于大學(xué)生政治、思想、道德品質(zhì)修養(yǎng)和心理行為訓(xùn)練的系統(tǒng)理論和知識。學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課，對于提高大學(xué)生的政治理論素質(zhì)和思想認(rèn)識水平，幫助大學(xué)生分辨是非，汲取精神營養(yǎng)，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養(yǎng)，具有重要的意義。

教育是培養(yǎng)人、造就人的社會活動。教育的產(chǎn)生和發(fā)展依賴于一定的社會需要，它與一定社會的生產(chǎn)力發(fā)展水平、生產(chǎn)關(guān)系等都有著密切的關(guān)系。教育的社會性質(zhì)決定著教育的基本方針和學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，我國高等教育法明確規(guī)定：“高等教育必須貫徹國家的教育方針，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！币尕瀼芈鋵嵔逃结?，擔(dān)負(fù)起為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高級專門人才的重大任務(wù)，使大學(xué)生成長為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。高等學(xué)校不僅要有完備的科學(xué)技術(shù)文化知識教育體系，而且還要重視和加強德育，具有完備的思想政治教育體系。思想道德修養(yǎng)課就是高等學(xué)校思想政治教育體系的一個重要組成部分。

思想道德修養(yǎng)課既具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強的理論性和知識性，其內(nèi)容十分豐富，包括政治修養(yǎng)、思想修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、心理品質(zhì)修養(yǎng)，美學(xué)修養(yǎng)，敬業(yè)修養(yǎng)等。其中政治修養(yǎng)是思想道德修養(yǎng)課的核心內(nèi)容，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是思想道德修養(yǎng)課的主要內(nèi)容，而心理品質(zhì)修養(yǎng)則是思想道德修養(yǎng)課的基礎(chǔ)內(nèi)容。思想道德修養(yǎng)課就是按照這些內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和大學(xué)生的思想道德發(fā)展規(guī)律而構(gòu)成的。它包括了：

1、適應(yīng)轉(zhuǎn)變，確定目標(biāo)！

“適應(yīng)大學(xué)生活，確立新的目標(biāo)” “21世紀(jì)大學(xué)生的歷史使命” “正確對待交往、友誼和愛情”等這些都是確定目標(biāo)，制定計劃的正確渠道！

2、樹立崇高的理想，形成正確的人生價值觀。

人的本質(zhì)，人生理想，人生價值，個人與社會、國家的關(guān)系等是大學(xué)生經(jīng)常思考的問題。當(dāng)代大學(xué)生因其生長在改革開放年代，置身于多元的文化背景中，多重價值觀念的碰撞，復(fù)雜的社會現(xiàn)實和新舊體制轉(zhuǎn)換過程中出現(xiàn)的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。怎樣使大學(xué)生正確認(rèn)識人生，樹立崇高的理想，形成正確的人生價值觀就成為思想道德修養(yǎng)課的重要內(nèi)容。

3、加強素質(zhì)修養(yǎng)，提高道德水平。

針對當(dāng)前學(xué)生的思想實際，分析了誠信與大學(xué)生成長、成才的關(guān)系及其培養(yǎng)誠信的途徑。敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)具有良好的敬業(yè)精神。

4、追求高尚人格，不斷完善自身。

養(yǎng)在培養(yǎng)大學(xué)生自強不息精神，增強心理承受力，提高思想道德方面依然具有重要的意義。

現(xiàn)在法律精神與道德觀念在價值導(dǎo)向的全過程中。

首先，從價值形成過程看，法律是這樣促進道德建設(shè)的：法律通過確認(rèn)或吸收道義標(biāo)準(zhǔn)，使之成為法定標(biāo)準(zhǔn)而直接促進道德目標(biāo)；或者借助于自身機制和內(nèi)在準(zhǔn)則，以間接方式促進道德目標(biāo)。我們在高校道德與法的長期教育教學(xué)實踐中體會到，道德觀念在很大的程度上與法律觀念是相重合的。法律是維系社會運轉(zhuǎn)和發(fā)展的最低和最基本的道德要求，道德觀的基本要求不僅是法律構(gòu)成的基礎(chǔ)，而且在很多層面上直接表現(xiàn)為具體的法律規(guī)范。在這一價值層次上，道德與法律一脈相承，法律精神與道德觀念趨于融合。

其次，從社會需求和發(fā)展的角度來看，法律精神需要道德觀念在價值內(nèi)容上進行不斷充實，才能滿足司法審判的需求，才能獲得可持續(xù)發(fā)展。道德是立法的基礎(chǔ)并引導(dǎo)著法律進步和發(fā)展。但要注意的是，道德與法律的融合，必須立足于二者價值內(nèi)容上的相互交融和區(qū)別。既不能將道德與法律的內(nèi)容完全合一，不分彼此；也不能將道德與法律的內(nèi)容完全隔離開來。而應(yīng)該充分發(fā)揮德與法的同質(zhì)同向性，在二者的價值內(nèi)容上以道德融入法律的指導(dǎo)性和先進性，引導(dǎo)和推進法律的完善與發(fā)展。現(xiàn)代法律精神首先應(yīng)確立憲法至上的理念，在二者價值內(nèi)容上的融合上，把理想的道德通過立法表現(xiàn)為憲法中的原則性、指導(dǎo)性和倡導(dǎo)性規(guī)范，從憲法這一根本法角度來確認(rèn)和宣告理想道德的地位、性質(zhì)和目標(biāo)；同時，通過道德的導(dǎo)入來完善法律的形式和實質(zhì)內(nèi)容，完成理想道德從應(yīng)然到實然的躍進。

再次，中國古代“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”的思想與行為，就是法與德在價值內(nèi)容上的融合。理想道德所主張和倡導(dǎo)的價值觀，往往會融合為法律價值所追求的內(nèi)容。

最后，現(xiàn)代法律精神不僅表現(xiàn)于外在的司法審判制度的運行，而且更代表了一種內(nèi)在的價值追求和價值評判?，F(xiàn)代法律精神主導(dǎo)下的法院公平審判是以法律和訴訟制度來扶植正氣、壓制邪氣，使社會公眾切身感受到國家法律以具體審判活動的形式對高尚道德的推崇和推行，從而弘揚理想道德觀念。

第一、從國家戰(zhàn)略高度看，構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)社會主義法治國家，不僅需要倫理道德的支撐，而且需要法律和制度的保障。法律與道德猶如車之兩輪、鳥之兩翼不可分離，二者的關(guān)系是一個歷史與現(xiàn)實中永恒的話題。人類的道德與法律發(fā)展史告訴我們，從道德與法律的產(chǎn)生到德與法融合治國的實現(xiàn)就是一個道德法律化和法律道德化交互演進的過程。道德法律化強調(diào)人類的道德理念鑄化為法律，即善法之形成過程；法律道德化強調(diào)法律內(nèi)化為人們的品質(zhì)、道德。這種“德與法融合”的治國理念體現(xiàn)出法律和道德在維護社會長期穩(wěn)定、保障經(jīng)濟社會和諧發(fā)展方面是相輔相成，缺一不可的，二者相融相長，相得益彰。依法治國和以德治國相結(jié)合，要求我們將社會成員的法律意識和道德素質(zhì)的提高要納入思想政治教育視野，通過加強社會成員的法制意識來保障其道德素質(zhì)的提高，通過先進的道德精神來引導(dǎo)社會成員遵循法律義務(wù)，自覺養(yǎng)成守法習(xí)慣。

第二，從人才培養(yǎng)高度看，在教育理念上奉行道德與法律相結(jié)合，是培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的需要。法律與道德作為社會規(guī)范，在調(diào)整、規(guī)范人們的社會行為中發(fā)揮著不同的作用。法律著重調(diào)整人們的外部行為并明確規(guī)定人們的權(quán)利與義務(wù)，是社會對人們行為的最低要求；道德側(cè)重從支配人們行為的內(nèi)在思想意識進行規(guī)范，側(cè)重于人們的義務(wù)而不是權(quán)利，它不同于法律，法律憑借國家的強制力實施，而道德主要是依靠社會輿論和傳統(tǒng)力量以及人們的自覺維護。大學(xué)生的道德素質(zhì)和法律素質(zhì)有著內(nèi)在的不可分性，把道德素質(zhì)與法律素質(zhì)的培養(yǎng)結(jié)合起來，相互聯(lián)結(jié)、相互貫通、相互影響、相互促進，符合大學(xué)生思想品德形成的規(guī)律，有助于當(dāng)代大學(xué)生從總體上提高自身的綜合素質(zhì)。充分發(fā)揮德與法兩種作用，融兩種作用于一體，對于實現(xiàn)人的道德追求、塑造高尚人格、約束人的不良陋習(xí)、規(guī)范人的文明行為方式都將起到積極作用。

第三，從學(xué)科建設(shè)和課程建設(shè)高度看，將道德與法律融為一體，對于學(xué)科建設(shè)和創(chuàng)新課程體系，整合知識結(jié)構(gòu)，以科學(xué)的理論架構(gòu)，發(fā)揮思想政治理論課綜合實效性有著積極意義。從德法認(rèn)知與社會德行現(xiàn)象的關(guān)系看，一種社會德行現(xiàn)象的出現(xiàn)，往往包含著道德與法律兩個層面的誘發(fā)原因，僅僅從任何一個方面著手解決都會遇到困難，因此，只有將二者相融合起來，綜合考慮，發(fā)揮兩種手段各自效果優(yōu)勢，互相輔佐，問題才可能解決得比較圓滿。

總上所言：“德“育人心，“法”育人品！在當(dāng)今社會里，只有“德”“法”兼容，才能共同培養(yǎng)青年大學(xué)生的綜合素質(zhì)！二者缺一不可，為自己樹立目標(biāo)，并且努力去實現(xiàn)；在社會上要講道德明法律；作為大學(xué)生要講誠信，要努力鉆研；感恩家人；自我反省，學(xué)會做人，做事。

思想道德與法律基礎(chǔ)實踐報告500字篇七

摘要：培養(yǎng)高素質(zhì)的技術(shù)技能性人才是高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)。如何全面提高高職院校大學(xué)生的綜合素質(zhì)，提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)，提高大學(xué)生的就業(yè)能力是思想政治理論課教師一直思考的問題。文章根據(jù)高職學(xué)生的實際情況，改革教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，為提升大學(xué)生的素質(zhì)進行了有益的探討。

黨的。

十九大。

報告提出要“優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)”“完善職業(yè)教育和培訓(xùn)體系，深化產(chǎn)教融合、校企合作?！崩羁藦娍偫?019年3月在政府工作報告中指出，“加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育，既有利于緩解當(dāng)前就業(yè)壓力，也是解決高技能人才短缺的戰(zhàn)略之舉”“我們要以現(xiàn)代職業(yè)教育的大改革大發(fā)展，加快培養(yǎng)國家發(fā)展急需的各類技術(shù)技能人才，讓更多青年憑借一技之長實現(xiàn)人生價值，讓三百六十行人才薈萃、繁星璀璨”。大力發(fā)展職業(yè)教育，讓更廣泛的群體能夠接受更好的教育，為國家培養(yǎng)更多的滿足經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展，從而推動中國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才，高職教育將發(fā)揮越來越大的作用。

高職院校是培養(yǎng)服務(wù)區(qū)域發(fā)展的高素質(zhì)技術(shù)技能性人才的搖籃，高職教育是培養(yǎng)大國工匠、能工巧匠的重要方式，以全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、培養(yǎng)大學(xué)生的職業(yè)技能為辦學(xué)目標(biāo)。綜合素質(zhì)指大學(xué)生德智體美勞五方面的全面發(fā)展，主要包括思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身心健康素質(zhì)四個方面。知識、能力、素質(zhì)是相互聯(lián)系。作為對大學(xué)生進行思想政治教育的主渠道的高校思想政治理論課是用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，它在提高學(xué)生思想道德、培養(yǎng)愛國主義情懷和綜合素質(zhì)方面意義重大。

高等職業(yè)院校要堅持育人為本，德育為先，把立德樹人作為根本任務(wù)。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是我國高等學(xué)校思想政治理論課中較為基礎(chǔ)的一門課程，以馬克思主義為指導(dǎo)，以大學(xué)生的成長和成才的基本規(guī)律為主線，把社會主義核心價值觀融入教育教學(xué)全過程，提高大學(xué)生的政治理論素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。習(xí)近平指出：“思政課教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩??！薄八枷胝卫碚撜n是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。”思想政治理論課對幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀發(fā)揮著重要的作用。

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（2018年版）”把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想融入教材各章節(jié)內(nèi)容，有嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)和馬克思主義的理論魅力。它緊跟理論與實踐新的步伐，是培養(yǎng)中國特色社會主義建設(shè)者和可靠接班人的重要保障。

（1）“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是一門思想性、理論性很強的馬克思主義理論課程。它幫助大學(xué)生正確認(rèn)識自己、正確處理個人和他人的關(guān)系、正確處理個人與社會的關(guān)系，培養(yǎng)大學(xué)生自尊自信的心理品質(zhì)，為大學(xué)生的健康成長提供價值引領(lǐng)?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)（2018年版）”的教材分為思想政治教育、社會主義道德教育、社會主義法治教育三大部分，共六章內(nèi)容。對教材理論的學(xué)習(xí)可以提高學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)，引導(dǎo)大學(xué)生打牢科學(xué)理論思維的基礎(chǔ)。

（2）“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程強調(diào)理論與實踐相結(jié)合，注重實踐教學(xué)。課堂實踐包括師生互動、典型案例的運用、視頻播放、課堂練習(xí)等，訓(xùn)練了學(xué)生的語言表達能力和邏輯思維能力，提高了學(xué)生分析和解決問題的能力。社會實踐教學(xué)開闊了學(xué)生視野，大學(xué)生通過對地方文化的學(xué)習(xí)、對地方企業(yè)的參觀調(diào)研，書寫調(diào)查報告，從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，既增強了作為時代新人以民族復(fù)興為己任的社會責(zé)任感，也提高了大學(xué)生的寫作水平，為未來職業(yè)的發(fā)展積累了經(jīng)驗。

（1）知識目標(biāo)：通過教學(xué)，讓學(xué)生掌握有關(guān)的人生哲學(xué)知識、思想政治教育知識、馬克思倫理道德和知識、馬克思主義法學(xué)的基礎(chǔ)知識和中國特色社會主義法治思想，使大學(xué)生了解國家的思想政治，培養(yǎng)深厚的愛國主義情懷，明辨是非，做遵紀(jì)守法的公民，從而提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)。

（2）能力目標(biāo)：把教學(xué)內(nèi)容設(shè)計成各種課堂實踐項目，提升大學(xué)生的基本能力，即語言表達能力、活動組織能力、自我管理能力、師生溝通能力等。具體形式有課堂分組討論、課堂閱讀心得交流、愛國主義詩歌朗誦、觀看視頻以及課堂互動等。通過設(shè)計課堂實踐項目，用任務(wù)布置、任務(wù)實施、師生共同評議三環(huán)節(jié)提高學(xué)生的基本能力。

（3）素質(zhì)目標(biāo)：引導(dǎo)大學(xué)生堅定馬克思主義信仰，踐行社會主義核心價值觀，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、法治素養(yǎng)。具體有馬克思主義理論修養(yǎng)、馬克思主義道德修養(yǎng)和馬克思主義法治素養(yǎng)。馬克思主義理論修養(yǎng)即幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，踐行社會主義核心價值觀;馬克思主義道德修養(yǎng)即道德教育，對學(xué)生開展社會主義道德教育，使學(xué)生具備社會主義道德觀念，遵守公民道德準(zhǔn)則;馬克思主義法治素養(yǎng)是對學(xué)生開展社會主義法治觀教育。

近年來高職院校思想政治理論課教學(xué)形式在不斷改革，電腦多媒體教學(xué)、

ppt。

課件制作等信息化的教學(xué)手段的使用，改變了思想政治理論課長期以來的教師“一言堂”“灌輸式”的教學(xué)模式。探索適合高職教育的思政課教學(xué)模式和平時考評方式，調(diào)整教學(xué)方法、教學(xué)形式，是思想政治理論課教學(xué)以后不斷努力的方向。

（1）高職“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”課程的教學(xué)要不斷探索與實際相適應(yīng)的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”課堂教學(xué)要緊緊圍繞調(diào)動學(xué)生積極性這個中心來開展教學(xué)，教師要善于對本章節(jié)教材理論和核心觀點進行總結(jié)，明確學(xué)習(xí)重點和難點。精選課堂案例教學(xué)，具體分案例文字呈現(xiàn)、案件解析及思考討論三部分完成，增強課堂學(xué)習(xí)效果。

（2）思想政治理論課是理論與實踐相結(jié)合的課程。教學(xué)需要探索適合高職“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”教學(xué)考核的方式，制定課堂學(xué)習(xí)效果考核的目標(biāo)體系。把學(xué)生平時表現(xiàn)，包括課堂發(fā)言、小組討論等以量化的方式納入平時成績的考核之中，這樣學(xué)習(xí)成績計算更科學(xué)。

參考文獻：

[2]寇曉燕.提升大學(xué)生法律素質(zhì)的路徑探析——基于對《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)的思考[j].法制與社會，2015（16）.

思想道德與法律基礎(chǔ)實踐報告500字篇八

1、（單選題）“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。”這一格言說明了同學(xué)們應(yīng)培養(yǎng)的優(yōu)良學(xué)風(fēng)是（）。

（本題4.0分）a、嚴(yán)謹(jǐn)。

b、求實c、勤奮d、創(chuàng)新。

學(xué)生答案：c標(biāo)準(zhǔn)答案：c解析：這是唐代思想家韓愈的名言，意思是學(xué)業(yè)由于勤奮而專精，由于玩樂而荒廢；德行由于獨立思考而有所成就，由于因循隨俗而敗壞。

得分：42.（單選題）創(chuàng)新學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是（）。

（本題4.0分）a、標(biāo)新立異。

b、求真務(wù)實c、開拓創(chuàng)新d、博大精深。

學(xué)生答案：b標(biāo)準(zhǔn)答案：b解析：創(chuàng)新學(xué)習(xí)是一種以求真務(wù)實為基礎(chǔ)，采取創(chuàng)造性方法，積極追求創(chuàng)造性成果的學(xué)習(xí)。得分：43.（單選題）理想之所以能夠成為一種推動人們創(chuàng)造美好生活的巨大力量，就在于它不僅具有現(xiàn)實性而且具有（）。

（本題4.0分）a、實踐性。

b、預(yù)見性c、層次性d、科學(xué)性。

學(xué)生答案：b標(biāo)準(zhǔn)答案：b解析：理想之所以能夠成為一種推動人們創(chuàng)造美好生活的巨大力量，就在于它不僅具有現(xiàn)實性而且具有預(yù)見性：一方面，理想是人們一定社會實踐的產(chǎn)物，同時它又超越了今天的實踐；另一方面，理想必須通過人們的實踐活動才能實現(xiàn)，同時它又指明了進一步實踐的方向。得分：44.（單選題）信念的最集中、最高的表現(xiàn)形式是（）。

（本題4.0分）a、信仰。

b、理想c、志向d、意志。

學(xué)生答案：a標(biāo)準(zhǔn)答案：a解析：信仰是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式。一般來說，信仰可分為兩種類型：一是對虛幻的世界、不切實際的觀念、荒謬的理論的盲目相信、狂熱崇拜；另一種是在社會實踐活動中，對以事物發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識為基礎(chǔ)的思想見解或理論主張的堅信不疑、身體力行。后者就是我們所主張的信仰。得分：45.（單選題）錢學(xué)森被評為“兩彈一星”的功臣而受到國家表彰時，他這樣說：“說是表彰我對‘中國火箭導(dǎo)彈技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程論’方面所做的一切工作。我想在這里‘中國’兩個字是最重要的。”對錢老這段話的理解是（）。

（本題4.0分）a、科學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，是屬于全人類的財富。

b、科學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，理應(yīng)為全人類服務(wù)。

c、科學(xué)事業(yè)的發(fā)展和科學(xué)家的命運都與自己的祖國有著密切聯(lián)系。

b、是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。

c、是否促進生產(chǎn)力的發(fā)展d、是否促進生產(chǎn)關(guān)系的改善。

b、建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義c、大力發(fā)展我國的經(jīng)濟d、發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

學(xué)生答案：b標(biāo)準(zhǔn)答案：b解析：新時期的愛國主義，既承接了歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的時代精神，內(nèi)涵更加豐富。建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義是新時期愛國主義的主題。得分：48.（單選題）在建設(shè)中國特色社會主義的新時期，我國社會主義道德建設(shè)的核心是（）。

（本題4.0分）a、集體主義b、誠實守信c、明榮辨恥。

d、為人民服務(wù)學(xué)生答案：d標(biāo)準(zhǔn)答案：d解析：

道德建設(shè)的核心，即道德建設(shè)的靈魂，它決定并體現(xiàn)著社會道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設(shè)的核心問題，實質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問題。為人民服務(wù)作為社會主義道德建設(shè)的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。

得分：49.（單選題）在人類歷史上，原始社會的經(jīng)濟關(guān)系產(chǎn)生了原始主義道德，封建社會的經(jīng)濟關(guān)系產(chǎn)生了封建主義道德，資本主義社會的經(jīng)濟關(guān)系產(chǎn)生了資本主義道德，社會主義社會的經(jīng)濟關(guān)系產(chǎn)生了社會主義道德。這說明（）。

（本題4.0分）a、社會道德對社會經(jīng)濟關(guān)系具有決定作用。

學(xué)生答案：b標(biāo)準(zhǔn)答案：b解析：每一個社會都有與其經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應(yīng)的道德。迄今為止，人類社會先后經(jīng)歷了五種基本社會形態(tài)，與此相適應(yīng)，出現(xiàn)了道德發(fā)展的五種歷史類型，即原始社會的道德、奴隸社會的道德、封建社會的道德、資本主義社會的道德、社會主義社會的道德。

得分：410.（單選題）社會公德涵蓋了（）之間的關(guān)系。

（本題4.0分）a、人與人。

b、人與社會c、人與自然。

d、人與人、人與社會、人與自然。

學(xué)生答案：d標(biāo)準(zhǔn)答案：d解析：《公民道德建設(shè)實施綱要》明確指出，社會公德“涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系”。在人與人關(guān)系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人；在人與社會關(guān)系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為愛護公物、維護公共秩序；在人與自然關(guān)系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為熱愛自然，保護環(huán)境。

）。（本題4.0分）a、歷史傳統(tǒng)。

b、基本國情c、統(tǒng)治階級意志。

d、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式。

學(xué)生答案：d標(biāo)準(zhǔn)答案：d解析：法律不是憑空出現(xiàn)的，而是產(chǎn)生于特定時代的物質(zhì)生活條件基礎(chǔ)之上的。社會物質(zhì)生活條件是指與人類生存相關(guān)的物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式、地理環(huán)境和人口等。其中，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式既是決定社會面貌、性質(zhì)和發(fā)展的根本因素，也是決定法律本質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向的根本因素。

）。（本題4.0分）a、實體正義b、程序正義c、分配正義。

d、結(jié)果正義。

學(xué)生答案：b標(biāo)準(zhǔn)答案：b解析：以法律思維方式思考與處理法律問題要從法律程序出發(fā)。程序是法律所規(guī)定的法律行為的方式和過程，法律通過規(guī)定明確的程序來約束人們的行為?！懊鞔_的程序”是可以“看得見”的。

得分：413.（單選題）國家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式主要是（。

）。（本題4.0分）a、制定與修訂b、制定與認(rèn)可c、修訂與認(rèn)可d、制定與沿用。

學(xué)生答案：b標(biāo)準(zhǔn)答案：b解析：國家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式主要有兩種：一是制定，即國家機關(guān)在法定的職權(quán)范圍內(nèi)依照法律程序，制定、補充、修改、廢止規(guī)范性法律文件的活動。二是認(rèn)可，即國家機關(guān)賦予某些既存社會規(guī)范以法律效力，或者賦予先前的判例以法律效力的活動。

）。（本題4.0分）a、客觀性b、關(guān)聯(lián)性c、合法性。

d、完整性。

學(xué)生答案：a標(biāo)準(zhǔn)答案：a解析：證據(jù)的特征：（1）合法性，即證據(jù)的形式、收集和查證都必須符合法律的規(guī)定；（2）客觀性，即證據(jù)必須是客觀真實的，既不能捕風(fēng)捉影，更不能主觀臆斷；（3）關(guān)聯(lián)性，即證據(jù)只有與案件事實有實質(zhì)性聯(lián)系，才能對案件事實具有證明作用。

得分：416.（多選題）中華人民共和國審判權(quán)由下列機關(guān)行使（。

）。（本題4.0分）a、人民檢察院b、地方各級人民法院。

c、軍事法院d、最高人民法院e、地方各級人民政府。

）。（本題4.0分）a、“法治”與“法制”是相互聯(lián)系又相互區(qū)別的兩個概念。

d、“法治”強調(diào)個人的威望、智慧及其解決具體問題的作用，與“法制”相對。

學(xué)生答案：a,c標(biāo)準(zhǔn)答案：ac解析：（1）兩者的區(qū)別：法制的一般涵義是指國家的法律和制度的總稱；而法治則強調(diào)依法治理。

（2）兩者的聯(lián)系：法制是法治的基礎(chǔ)和前提條件，要實行法治，必須具有完備的法制；法治是法制的立足點和歸宿，法制的發(fā)展前途必將是最終實現(xiàn)法治。只有有法律和法規(guī)存在，法律制度就存在，但不一定就實行了法治。強調(diào)依法治國，是法治的本質(zhì)特征之一。

得分：418.（多選題）法律思維方式的特征有（。

）。（本題4.0分）a、講法律。

b、講證據(jù)c、講程序。

d、講法理。

學(xué)生答案：a,b,c,d標(biāo)準(zhǔn)答案：abcd解析：所謂法律思維方式，是指按照法律的規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問題的習(xí)慣與取向。法律思維方式的特征有（1）講法律——要以法律為準(zhǔn)繩；（2）講證據(jù)——以證據(jù)為根據(jù)；（3）講程序——要從法律程序出發(fā)；（4）講法理—（）—要運用法律原理和精神。

得分：419.（多選題）證據(jù)的特征有（。

）。（本題4.0分）a、合法性。

b、客觀性c、關(guān)聯(lián)性d、合理性e、科學(xué)性。

學(xué)生答案：a,b,c標(biāo)準(zhǔn)答案：abc解析：證據(jù)的特征：（1）合法性，即證據(jù)的形式、收集和查證都必須符合法律的規(guī)定；（2）客觀性，即證據(jù)必須是客觀真實的，既不能捕風(fēng)捉影，更不能主觀臆斷；（3）關(guān)聯(lián)性，即證據(jù)只有與案件事實有實質(zhì)性聯(lián)系，才能對案件事實具有證明作用。

c、愛國主義是歷史的、具體的，在不同的歷史時代和文化背景下具有不同的內(nèi)涵。

d、愛國主義是五千年來形成的偉大中華民族精神的核心。

學(xué)生答案：a,b,c,d標(biāo)準(zhǔn)答案：abcd解析：（1）人生須認(rèn)真，以認(rèn)真的態(tài)度對待人生，就是要嚴(yán)肅思考人的生命應(yīng)有的意義，明確生活目標(biāo)和肩負(fù)的責(zé)任。（2）人生當(dāng)務(wù)實，要從人生的實際出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度看待人生，以務(wù)實的精神創(chuàng)造人生，以求真務(wù)實的作風(fēng)做好每一件事。（3）人生應(yīng)樂觀，樂觀向上、熱愛生活、對人生充滿自信，體現(xiàn)了對自己、對社會、對生活的積極態(tài)度，這種態(tài)度是人們承受困難和挫折的心理基礎(chǔ)。（4）人生要進取，要積極進取，不斷豐富人生的意義，不能貪圖安逸、滿足現(xiàn)狀、因循守舊、碌碌無為，否則，人生就會失去應(yīng)有的光彩。

學(xué)生答案：a,b,c,d標(biāo)準(zhǔn)答案：abcd解析：（1）平等原則，與人交往應(yīng)做到一視同仁，切忌嫌貧愛富，不能因為家庭、地位、經(jīng)歷、特長、能力等方面的原因而對人另眼相看。（2）誠信原則，誠信包含著誠實和守信，誠信要求在交往中，彼此應(yīng)當(dāng)抱著心誠意善的動機和態(tài)度，相互理解、接納和信任，重信用、守信義。（3）寬容原則，寬容就是心胸寬廣，大度容人，對非原則性的問題不斤斤計較。（4）互助原則，在人和人的交往中，相互關(guān)心，相互幫助，對增強彼此的理解，加深彼此的感情，有著重要的意義。

得分：423.（多選題）下列有關(guān)道德的敘述正確的是（。

）。

（本題4.0分）a、社會關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。

d、語言是人類道德起源的第一個歷史前提學(xué)生答案：a,b,c標(biāo)準(zhǔn)答案：abc解析：

馬克思主義認(rèn)為，道德作為一種社會現(xiàn)象，其產(chǎn)生有多方面的條件，經(jīng)歷了一個漫長的歷史過程。首先，社會關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。其次，人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。選項ab正確。

人類最初的道德以風(fēng)俗習(xí)慣等形式表現(xiàn)出來，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和社會生活的日益復(fù)雜化、多樣化，特別是隨著人類文明時代的開始，道德逐漸從風(fēng)俗習(xí)慣中分化出來，成為一種相對獨立的社會意識形態(tài)。選項c正確。

道德產(chǎn)生所需要的主客觀條件是統(tǒng)一于生產(chǎn)實踐的。勞動創(chuàng)造了人和人類社會，勞動是人類道德起源的第一個歷史前提。選項d錯誤。

得分：424.（多選題）社會主義道德建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟的關(guān)系是（。

）。

c、社會主義道德建設(shè)為社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和完善提供道德價值導(dǎo)向。

d、社會主義道德建設(shè)會束縛社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展學(xué)生答案：a,c標(biāo)準(zhǔn)答案：ac解析：

我國社會主義的道德建設(shè)，應(yīng)當(dāng)建立在以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度上，在此基本經(jīng)濟制度上實行的社會主義市場經(jīng)濟體制，對道德建設(shè)提出了新的要求。社會主義道德建設(shè)既有與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的現(xiàn)實要求，也有為社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和完善提供道德價值導(dǎo)向的重要任務(wù)。

）。（本題4.0分）a、為人之本，成事之基。

b、社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的基石。

c、構(gòu)建社會主義和諧社會的道德基礎(chǔ)。

d、對共產(chǎn)黨員和少數(shù)先進分子的先進性要求。

學(xué)生答案：a,b,c標(biāo)準(zhǔn)答案：abc解析：

誠實就是真實無欺，既不自欺，也不欺人；守信就是重諾言，講信譽，守信用。誠信是做人的一項基本道德準(zhǔn)則，它要求人們?yōu)槿苏\懇，待人誠實，做事實在等，誠信既是一個人安身立命、為人處世應(yīng)當(dāng)遵循的基本準(zhǔn)則，也是一個社會維持正常秩序和有效運行的必然要求。加強公民道德建設(shè)，要求所有社會公民都要以誠信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥為基本要求，增強全社會的誠實守信意識。

得分：4。

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思想道德與法律基礎(chǔ)實踐報告500字篇九

習(xí)近平總書記定義“中國夢”——實現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大夢想，而且滿懷信心地表示這個夢想“一定能實現(xiàn)”。

中國夢的提出，順應(yīng)了當(dāng)今中國的發(fā)展大勢，描繪了未來發(fā)展的宏偉藍圖。2015年5月4日在同各界優(yōu)秀青年代表座談時，習(xí)近平總書記又勉勵廣大青年“努力在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的生動實踐中放飛青春夢想”。沒錯，中國夢是國家的夢、民族的夢，也是包括廣大青年在內(nèi)的每個中國人的夢。

百姓的夢想是在這高昂的房價中有一個自己的溫馨小家；

孩子的夢想是快樂的長大；

百姓安居樂業(yè)，則社會才會和諧穩(wěn)定，國家才能發(fā)展；

孩子們聰明快樂的長大，我們的民族才有未來的希望。

1900年梁啟超先生就曾寫下“少年強，則國強”的真理，而今天這句話不妨推而廣之：百姓強，則國強。

而這些夢想正是與中國夢相矛盾，甚至完全違背的，它們終將在辜負(fù)祖國的期望的同時，葬送掉自己的人生價值。

偉大的中國夢需要靠每個人的奮斗和努力來實現(xiàn)，而大學(xué)生這個群體是中國未來10到20年的中堅力量。特殊的身份決定了我們大學(xué)生將在實現(xiàn)民族復(fù)興的過程中擔(dān)當(dāng)格外重要的角色。作為其中一份子的我，已經(jīng)深深感到責(zé)任的重大。老實的講，在之前的20余載光陰中，我實在算是蹉跎歲月：對未來沒有夢想，對生活沒有激情，并未意識到“我的存在”。而此刻面對實現(xiàn)中國夢這份沉甸甸的責(zé)任，作為祖國未來接班人的我們是時候該想想“我的存在”之于我的祖國，乃至整個世界的意義是什么了。習(xí)近平總書記說我們年青一代應(yīng)該“勇做走在時代前面的奮進者、開拓者、奉獻者”。如何達到這一要求，進而如何為實現(xiàn)中國夢做出自己的貢獻？我認(rèn)為首先要做的就是樹立自己的人生理想。應(yīng)該問自己兩個問題：第一，我要從事什么樣的工作，將來達到什么樣的程度？第二，我要做一個什么樣的人？我的夢想是什么呢？其實在這學(xué)期以前我都沒有認(rèn)真的問過自己，在面對就業(yè)和升學(xué)的選擇時我才不得坐下來細(xì)細(xì)思考，這遲來了22年的思考。

我的夢想是成為一名國家公務(wù)員，為祖國的進步與發(fā)展貢獻一份力量！夢想很美，可實現(xiàn)它卻需要付出艱辛的努力。夢想永遠(yuǎn)和眼淚和汗水在一起，否則就成了空想。在接下來的日子里，我將為升學(xué)而奮斗，我希望這是我走向夢想的第一步。我認(rèn)為我們要具體應(yīng)做到以下幾點：首先，要樹立遠(yuǎn)大的志向，以遠(yuǎn)大的志向為前進和發(fā)展鼓足動能。激情飛揚的青春活力是推動發(fā)展的“正能量”?！鞍l(fā)展是第一要務(wù)”，也是我們黨執(zhí)政興國的根本。而發(fā)展離不開充滿激情的青春理想離不開充滿生機活力的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)體制機制，我要踴躍投身國家建設(shè)，以激情飛揚的青春活力不斷添加祖國前行的“燃料”。我會敢為人先，善于創(chuàng)造，勤奮求實，勇于開拓，成為改革創(chuàng)新的生力軍。有了堅定的志向和信念，以及堅韌不拔的毅力，就一定能將志向與目標(biāo)變?yōu)楝F(xiàn)實。作為青年大學(xué)生，一旦擁有遠(yuǎn)大志向和理想，就會不畏前行道路上的艱難險阻，敢于面對困難與挫折。我會想盡一切辦法，去克服和戰(zhàn)勝困難，就會立足當(dāng)下、放眼長遠(yuǎn)，開拓奮進，從勝利走向新的勝利。

有激情，始終鼓足創(chuàng)新前行的動力；

有銳氣，敢于挑戰(zhàn)障礙，不拘一格。廣大青年大學(xué)生，要學(xué)會獨立思考、獨立創(chuàng)業(yè)、獨立奮斗。鞏固和發(fā)展社會主義制度，需要幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地奮斗，只有具備百折不撓、勇往直前、頑強拼搏的精神，才能在中國崛起、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，貢獻自己的力量。

然后，要做到自立，勇于承擔(dān)人才強國的重任?？平膛d國和人才強國是當(dāng)代中國面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，加快中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的兩項重大戰(zhàn)略任務(wù)?？平膛d國和人才強國是當(dāng)代中國面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，加快中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的兩項重大戰(zhàn)略任務(wù)?？平膛d國、人才強國既是國家戰(zhàn)略，又是廣大青年的歷史責(zé)任。在科技和教育迅猛發(fā)展，社會信息化不斷推進的背景下，當(dāng)代青年有較多的機會學(xué)習(xí)、運用、創(chuàng)新現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。廣大青年應(yīng)義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)迎接新技術(shù)革命挑戰(zhàn)的重任，爭當(dāng)優(yōu)秀的創(chuàng)新人才，成為國家富強、民族振興的中堅力量。

作為青年大學(xué)生，在學(xué)校要珍惜所有能珍惜的機會，一方面要學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識，為自己的未來國家的未來打好基礎(chǔ)，另一方面要參加各種社會活動，盡自己的一份微薄之力在鍛煉自己能力的同時為社會做出自己的一份貢獻。同時我們要緊跟黨走，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的政策方針，緊跟黨的步伐。實現(xiàn)“中國夢”的路并不是依靠青年學(xué)生一腔熱血就可以實現(xiàn)的。青年學(xué)生只有在中國共產(chǎn)黨的引領(lǐng)下，才能尋求到努力的方向，才能尋求到實現(xiàn)“中國夢”持續(xù)奮斗的精神動力。中國精神、延安精神、雷鋒精神等便是高校青年學(xué)生實現(xiàn)“中國夢”提供了精神動力，我們要學(xué)習(xí)并弘揚這些精神，讓自己更加滿懷信心的為實現(xiàn)“中國夢”而奮斗。作為高校青年大學(xué)生我會牢記黨的的教誨，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的祖國，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的人民，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的中華民族，刻苦學(xué)習(xí)、勇于實踐，求真務(wù)實、艱苦奮斗，敢于吃苦、勇挑重?fù)?dān)，與時俱進、開拓創(chuàng)新，用自己勤勞的雙手收獲成功、托起自己的夢、托起中國夢。

也許很多人認(rèn)為不能實現(xiàn)的夢想都是口號，沒有任何實際意義。有時候夢想存在的價值并不在于它能否實現(xiàn)，而在于追逐的過程。我們的中國夢建立在我國日益繁榮發(fā)展的文化之上，以祖國的強大為依托，為此我感到驕傲和自豪。當(dāng)夢想照進現(xiàn)實，身處一個能讓年輕人實現(xiàn)自我理想的時代，我們真的很幸福！抱著對祖國和社會的感恩之心，開始行動吧。我們每個人都要有這樣一個信念和責(zé)任：偉大的中國夢從我開始！

思想道德與法律基礎(chǔ)實踐報告500字篇十

2011級本?？频娜w同學(xué)：

本期開設(shè)了《思修》課程，請同學(xué)們根據(jù)所學(xué)理論，緊密結(jié)合實際，利用春節(jié)寒假期間從事社會調(diào)查活動，獲取第一手資料，撰寫調(diào)查報告。以達到進一步理解、掌握所學(xué)的理論知識，培養(yǎng)我們發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。提高我們的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，成為社會主義核心價值觀的踐行者。

一、實踐調(diào)查參考選題如下：

1、可以對本村或者本人所在的社區(qū)范圍內(nèi)家庭和睦情況、尊老愛幼情況進行調(diào)查研究。更深刻的了解家庭美德教育對構(gòu)建和諧社會的重要意義，強化自身的家庭美德意識。

2、可以對有關(guān)的城市市民社會公德、社會誠信狀況展開調(diào)查，如公民遵守交通規(guī)則情況、公民公共場所是否有大聲喧嘩、隨地亂扔垃圾等現(xiàn)象、公民的言行舉止是否得體、是否誠實守信等，通過問卷、觀察等方法寫出調(diào)查報告。通過調(diào)查提高我們對現(xiàn)代社會公民文明狀況有更全面的認(rèn)識，提高我們的社會公德意識。體驗推進社會主義核心價值體系建設(shè)的重要性。

3、參觀愛國主義教育基地、走訪群眾，在實踐中深入理解國家命運和我們每個人命運緊密相連的道理，加深愛國情感。

二、書寫要求：

1、文體必須是“調(diào)查報告”，不能寫成其他文體。

2、須注明調(diào)查的對象、實踐、地點、范圍、和主題，以及調(diào)查的主要方法。

三、調(diào)查報告交稿時間、形式：

開學(xué)第一周內(nèi)由各班班長收齊，清點報告份數(shù)，并按學(xué)號排好順序后交到公共基礎(chǔ)教學(xué)部教學(xué)秘書辦公室（八號樓520辦公室）。

1、分為優(yōu)（大于等于90）、良（大于等于80）、中（大于等于70）、及格（大于等于60）和差（大于等于40）五個檔次。

2、凡是直接從網(wǎng)上下載，或簡單拼湊或抄襲者，一律評為“不及格”。

3、任課教師必須在調(diào)查報告封面上用紅筆寫上成績，并按教學(xué)班裝訂保存。

五、注意事項：

請同學(xué)們在社會實踐報告中的題目下寫清楚自己的專業(yè)、班級、姓名、學(xué)號、任課老師，并且注明本（專）科。

基礎(chǔ)部思想政治理論課教研室。

2011年12月20日。

思想道德與法律基礎(chǔ)實踐報告500字篇十一

大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望和祖國的未來，肩負(fù)著人民的重托、歷史的責(zé)任。通過《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的教學(xué)，使學(xué)生正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實、權(quán)利與義務(wù)、個人與集體、競爭與合作、自由與紀(jì)律、友誼與愛情、學(xué)習(xí)與工作等關(guān)系，從思想上教育和引導(dǎo)學(xué)生切實明白怎樣做人、做什么樣的人、怎樣生活才有意義、怎樣的人生追求才有價值等一系列人生課題，幫助學(xué)生牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法制觀，打下扎實的思想道德與法律基礎(chǔ)，提高自我修養(yǎng)，促進學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。

教學(xué)中，著力“規(guī)范、創(chuàng)新、發(fā)展”，加強管理，嚴(yán)格紀(jì)律，狠抓學(xué)風(fēng)，確保質(zhì)量。

第一專題珍惜大學(xué)生活開拓新的境界

教學(xué)要求：緒論是開宗明義的第一課，對于增強《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課及其他三門思想政治理論課的吸引力、向心力、凝聚力，具有舉足輕重的意義；要使學(xué)生明確該課的性質(zhì)和目的，認(rèn)識到學(xué)習(xí)該課與自己的成長成才密切相關(guān)，事關(guān)自己的未來前途和人生價值的實現(xiàn)，從而激發(fā)出努力學(xué)習(xí)、拼搏進取的興趣和熱情。

教學(xué)重點：正確理解思想道德與思想道德素質(zhì)、法律與法律素質(zhì)等相近核心概念的涵義及其相互關(guān)系，牢固樹立社會主義榮辱觀，明白當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和成長成才目標(biāo)，了解該課的意義和學(xué)習(xí)方法。

第二專題追求遠(yuǎn)大理想堅定崇高信念

教學(xué)要求：幫助學(xué)生確立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的共同理想和堅定信念，把握實現(xiàn)理想需要具備的基本條件，引導(dǎo)學(xué)生堅持社會理想與個人理想的統(tǒng)一，在實踐中化理想為現(xiàn)實；使學(xué)生認(rèn)識追求遠(yuǎn)大理想、堅定崇高信念，對于自己成長成才的重要意義；理解樹立中國特色社會主義的共同理想、確立馬克思主義信念的科學(xué)依據(jù)，正確理解確立理想信念、堅定理想信念、化理想為現(xiàn)實等問題。

教學(xué)重點：講清理想、信念、信仰與理想信念；幫助走出對理想信念問題存在的“渺?！?、“懷疑”、“無用”或“無關(guān)”的認(rèn)識誤區(qū)，樹立崇高的理想，確立馬克思主義的信念。

第三專題繼承愛國傳統(tǒng)弘揚民族精神

教學(xué)要求：引導(dǎo)學(xué)生將遠(yuǎn)大的理想與對祖國的高度責(zé)任感、使命感結(jié)合起來，繼承愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚民族精神和時代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，做一個新時期堅定的愛國者。

教學(xué)重點：愛國主義概念；經(jīng)濟全球化條件下必須弘揚愛國主義與怎樣弘揚愛國主義；為什么經(jīng)濟全球化不等于政治、文化一體化；愛國主義是民族精神的核心與弘揚民族精神；弘揚以改革創(chuàng)新精神為核心的時代精神。

第四專題領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值

教學(xué)要求：系統(tǒng)了解人生觀、價值觀理論，掌握馬克思主義分析和理解人生問題的基本立場和基本觀點，為科學(xué)而正確地解決人生中遇到的理論和實踐問題提供方法論的指導(dǎo)，樹立正確的人生觀，創(chuàng)造有價值的人生。

教學(xué)重點：正確理解“人生觀”、“價值觀”及其關(guān)系；把握追求高尚的人生目的；剖析“主觀為自己，客觀為別人”及“人性自私”；正確認(rèn)識“人生環(huán)境”。

第五專題加強道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)

教學(xué)要求：揭示社會主義道德和中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)道德與人類道德文明優(yōu)秀成果的歷史聯(lián)系，認(rèn)清社會主義道德是對人類歷史上道德發(fā)展的優(yōu)秀成果進行批判繼承的產(chǎn)物，揭示在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下，加強社會主義道德建設(shè)的必要性和重大意義，認(rèn)識“為人民服務(wù)”是社會主義道德的核心，集體主義是社會主義道德的基本原則；闡明公民基本道德規(guī)范的內(nèi)涵和具體要求，提高踐行以誠信為重點的公民基本道德規(guī)范的自覺性。

教學(xué)重點：如何繼承和弘揚中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)；為什么在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟中要加強社會主義道德建設(shè)；在社會主義市場經(jīng)濟條件下，為什么要堅持社會主義道德的核心—為人民服務(wù)和集體主義的基本原則；提高道德修養(yǎng)自覺性的基本途徑。

第六專題遵守社會公德維護公共秩序

教學(xué)要求：認(rèn)清公共生活與公共秩序的本質(zhì)，強化公德意識，自覺遵守公共生活的法律規(guī)范，養(yǎng)成良好的文明禮貌的行為習(xí)慣；深切認(rèn)識社會公德的養(yǎng)成，法律意識的確立及公共秩序的自覺維護，是塑造和培養(yǎng)大學(xué)生道德品質(zhì)和法律人格的重要而實際的途徑，也是大學(xué)生成長成才的一項重要的精神保障。

教學(xué)重點：社會公德與國民公德或公民道德的區(qū)別；正確認(rèn)識和處理公共生活規(guī)范意識培養(yǎng)中的矛盾。

第七專題培育職業(yè)精神樹立家庭美德

教學(xué)要求：培養(yǎng)學(xué)生高尚的職業(yè)精神，樹立正確的擇業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀，踐行職業(yè)生活中的法律規(guī)范；認(rèn)清愛情的本質(zhì)，樹立正確的戀愛觀和家庭美德觀，履行婚姻家庭法律規(guī)范的基本要求，深切認(rèn)識職業(yè)精神的鍛煉和對家庭美德與法律規(guī)范的踐行，是塑造和培養(yǎng)大學(xué)生道德品質(zhì)和法律人格的又一重要而實際的途徑，也是成長成才的又一重要的精神保障。

教學(xué)重點：職業(yè)的內(nèi)涵和本質(zhì)；正確認(rèn)識我國當(dāng)前的就業(yè)形勢；正確理解愛情的本質(zhì)。

第八專題增強法律意識弘揚法治精神

教學(xué)要求：掌握法律知識，增強法律意識，培養(yǎng)良好的法律素質(zhì)，提高運用法律的能力，樹立“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的觀念；領(lǐng)會社會主義法律精神，樹立社會主義法治觀念，增強國家安全意識，加強法律修養(yǎng)，做指知法、懂法、守法的合格公民。

教學(xué)重點：我國社會主義法律的本質(zhì)；我國社會主義法律體系及運行；法律權(quán)利與義務(wù)觀念；履行國家安全義務(wù)；維護社會主義法律權(quán)威的方式。

第九專題了解法律制度自覺遵守法律

教學(xué)要求：了解我國憲法規(guī)定的基本制度和重要的實體法律制度與程序法律制度，掌握基本的法律知識，在實踐中養(yǎng)成遵紀(jì)守法的習(xí)慣，增強維護法律尊嚴(yán)的責(zé)任感。

教學(xué)重點：我國憲法的特征和基本原則；我國的國家制度；我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)；我國的實體法律制度；如何依照法律程序維護合法權(quán)益。

總分100分，由平時紀(jì)律、實踐和作業(yè)以及課終開卷考試三項組成。平時紀(jì)律占20%，實踐和平時作業(yè)占30%，課終開卷考試占50%。

思想道德與法律基礎(chǔ)實踐報告500字篇十二

論大學(xué)生公德意識的培養(yǎng)社會公德是社會主義道德體系的基礎(chǔ),是社會風(fēng)尚和文明程度的基本標(biāo)志,遵守社會公德,是對每個社會成員最基本、最起碼的道德要求。大學(xué)生是正在接受高等教育的一類社會群體,但社會公德的失范現(xiàn)象在他們身上卻屢見不鮮,這反映出高校德育對大學(xué)生公德意識的培養(yǎng)還有所欠缺。依據(jù)多年高校德育工作的經(jīng)歷,筆者認(rèn)為,高校德育要緊抓公德意識這一核心要素,大力加強大學(xué)生的社會公德教育,實現(xiàn)大學(xué)生道德素質(zhì)的整體提高。

一、公德意識:高校德育的核心要素社會公德即社會的公共道德,它是人們在日常公共生活中所形成和應(yīng)當(dāng)遵守的最簡單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則,反映的是社會生活中人們共同相處、彼此交往的最一般的關(guān)系。大學(xué)生的公德意識也就是大學(xué)生在社會公共生活中自覺遵守和踐行公共生活準(zhǔn)則的觀念和意識。公德意識是高校德育的核心要素,加強大學(xué)生公德意識的培養(yǎng),具有重大的理論和現(xiàn)實意義。

第一,加強大學(xué)生公德意識的培養(yǎng),是提高大學(xué)生道德素質(zhì),形成高尚人格的前提和基礎(chǔ)。遵守社會公德,自覺履行社會公共生活準(zhǔn)則,是一個人養(yǎng)成良好道德習(xí)慣,樹立高尚道德情操的起點。大學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng),道德人格的完善,就應(yīng)該從培養(yǎng)公德意識開始。同其它事物的發(fā)展規(guī)律一樣,人的道德修養(yǎng)也只有在量的積累達到一定程度的時候,才會發(fā)生質(zhì)的飛躍。因此,大學(xué)生只有培養(yǎng)和樹立起公德意識,自覺地以社會公德規(guī)范和約束自己的行為,才能踐行社會主義道德,進而達到共產(chǎn)主義道德的崇高境界。社會公德是社會道德規(guī)范體系中比較低層次的道德要求,一般說來,它所要求的是最基本的文明行為。有人認(rèn)為,培養(yǎng)社會公德意識,應(yīng)該是小學(xué)和中學(xué)階段的事,對大學(xué)生還講這些“雞毛蒜皮”的小事,豈非“小題大作”?誠然,社會公德教育早在中學(xué)階段、小學(xué)階段甚至學(xué)齡前就已經(jīng)開始了。但是,我們必須認(rèn)識到,一個人的大學(xué)階段,才是生理心理蓬勃發(fā)展并日益成熟,世界觀、人生觀、價值觀日臻定型,思想道德日趨完善的重要時期。正如啟蒙思想家盧梭所言青年期是“人的第二次降生”,因此,必須深化和加強處于這一年齡段的大學(xué)生的社會公德意識的培養(yǎng),為形成高尚品格打下堅實基礎(chǔ)。我國的《高等學(xué)校學(xué)生行為準(zhǔn)則》中,絕大部分內(nèi)容都是關(guān)于對大學(xué)生社會公德的要求,這無疑也說明加強大學(xué)生公論大學(xué)生公德意識的培養(yǎng)第二,加強大學(xué)生公德意識的培養(yǎng),是造就合格人才的起碼要求和基本標(biāo)準(zhǔn)。

恩格斯在評述歐洲文藝復(fù)興的歷史發(fā)展時,曾經(jīng)熱情洋溢地謳歌“這是一個人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進步的變革,是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人———在思維能力、熱情和性格方面,在多才多藝和學(xué)識淵博方面的巨人的時代”,這無疑是說在人類社會的發(fā)展過程中,人才的成長及其特征同時代的要求有著非常緊密的關(guān)系,可以說這是時代與人才成長的永恒的辯證法。那么,在我國實行改革開放,大力發(fā)展生產(chǎn)力,建設(shè)中國特色社會主義的偉大歷史進程中,應(yīng)該造就怎樣的人才?很顯然,絕不會是那些不學(xué)無術(shù),一無所長的庸庸碌碌之輩,也絕不會是那種“思想騎墻”、“有奶便是娘”的所謂“知識分子”,人才應(yīng)是“德”與“才”的統(tǒng)一,應(yīng)是“德才兼?zhèn)洹钡娜恕?/p>

大學(xué)生不僅要具有扎實的專業(yè)知識,更要有理想,有道德。大學(xué)生公德意識的程度如何,是衡量大學(xué)生是否有德的最直接的表現(xiàn),也是衡量大學(xué)生道德素質(zhì)的基本指標(biāo)。如果缺乏公德意識或者公德意識比較差,那么,聰慧的人將變得險惡和狡詐,健壯的人也會顯得野蠻和粗莽,而貌美的人,也同樣會流于庸俗和乏味?？梢?有德無才是庸才,無德有才是害才,有德有才才是實才。因此,潛心向道,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),才是合格人才的本色。加強大學(xué)生公德意識的培養(yǎng),正是塑造“人才靈魂”的基礎(chǔ)工程,也是造就合格人才的起碼要求和基本標(biāo)準(zhǔn)。

第三,加強大學(xué)生公德意識的培養(yǎng),是社會主義精神文明建設(shè)的需要。

精神文明是人類精神生活的進步狀況,它包括思想道德和科學(xué)文化兩個方面。在精神文明復(fù)雜的結(jié)構(gòu)體系中,道德處于核心地位和主導(dǎo)地位,或者說,道德是精神文明中最具有決定意義的組成部分。而在道德領(lǐng)域,社會公德又以其范圍上的廣泛性和普遍性、內(nèi)容上的總括性和一般性,以及結(jié)構(gòu)上的傳統(tǒng)性和沿襲性而區(qū)別于家庭道德和職業(yè)道德,成為社會道德的基礎(chǔ)。由此可見,社會公德本身就是社會主義精神文明的重要組成部分。大學(xué)生公德意識的培養(yǎng),自然也就是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容和基本內(nèi)核。作為青年中具有較高文化層次的一類群體,透過大學(xué)生的社會公德狀況,最能看出一個社會的倫理道德水平,也最能反映出社會的精神文明程度,可以說,它是衡量一個社會精神文明狀況的具體指標(biāo)。大學(xué)生本身也應(yīng)是社會主義精神文明的倡導(dǎo)者、參與者和建設(shè)者。如果每一個大學(xué)生都能具備很強的公德意識,都能成為遵守社會公德的典范,就會對社會發(fā)生廣泛、深刻而持久的影響,有助于社會風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn),有助于安定、和諧、文明、健康的社會公共生活秩序的形成,有助于社會主義精神文明建設(shè)的推動。在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進程中,大學(xué)生能否“自善其身,兼善天下”,能否開風(fēng)氣之先,創(chuàng)時代業(yè)績,能否發(fā)揮生力軍和突擊隊的作用,既直接影響到國家、民族的現(xiàn)在,更關(guān)系到國家民族的未來,關(guān)系到現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn),關(guān)系到21世紀(jì)中國在世界的形象。因此,我們必須站在歷史的高度,用戰(zhàn)略眼光來看待二、大學(xué)生公德意識的培養(yǎng)路徑加強大學(xué)生公德意識的培養(yǎng),需要多管齊下,齊頭并進,需要有一個培養(yǎng)、確立、鞏固和形成的過程。

第一,以“他律”來培養(yǎng)和確立大學(xué)生的公德意識。大學(xué)生的公德意識絕不是自發(fā)形成的,必須通過系統(tǒng)的道德教育,經(jīng)過高校和社會各方面的“他律”來加以培養(yǎng)和確立。

一是以高校為主,進行道德教化。高校是大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的主要場所,是培養(yǎng)大學(xué)生公德意識的主陣地。高校遵循《中國普通高等學(xué)校德育大綱》,以“兩課”教學(xué)為核心,有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對大學(xué)生進行思想理論的灌輸與教育,高校以自己特有的方式對大學(xué)生進行集中、有序的道德教育,其教育方式的特點和效果是任何其它教育手段無可比擬的。訓(xùn)練有素的師資隊伍,言傳身教,訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生;健康向上的文化氛圍,潛移默化,熏陶學(xué)生。高校對大學(xué)生公德意識的培養(yǎng)還要注意從大學(xué)生日常生活的小事著手,要求學(xué)生遵守《高等學(xué)校學(xué)生行為準(zhǔn)則》,遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度,愛護校園的一草一木,愛護班級的一桌一椅,尊敬師長,友善同學(xué)等等,于小事上見精神。

二是全社會齊抓共管,共同育人。在培養(yǎng)大學(xué)生公德意識的過程中,學(xué)校是主陣地,但是,學(xué)校不是萬能的,光靠學(xué)校唱獨角戲是行不通的。學(xué)校不是遠(yuǎn)離社會的孤島,變革時代的大學(xué)生更不能遠(yuǎn)離社會環(huán)境而遺世獨立。另一方面,大學(xué)生具有強烈的社會參與意識和務(wù)實心態(tài),也具有比一般社會大眾更高的精神追求。因此,必須運用社會各方面的力量,形成強大的公德意識的培養(yǎng)合力。關(guān)注大學(xué)生成長,培養(yǎng)合格大學(xué)生是整個社會的責(zé)任,培養(yǎng)大學(xué)生的公德意識同樣也需要全社會的關(guān)注,只有整合和發(fā)揮社會道德教育的整體功能,才能取得理想效果。就大學(xué)生公德意識的社會教育來說,家庭是一個不可忽視的“影響源”。來自家庭的公德意識教育主要是通過父母的言傳身教及良好的家風(fēng)來進行的。我國目前約有2.7億個家庭,如果每一個家庭都有良好的家庭教育,那么來自家庭對大學(xué)生公德意識的積極影響便是不言而喻的了。對大學(xué)生公德意識的培養(yǎng)有重要影響的還有大眾傳播媒介,如網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視、報紙、雜志、圖書等。大眾傳播媒介不僅是一定道德觀念、道德榜樣得以傳播的載體,更能以其特有的多樣性、生動性和藝術(shù)感召力引起大學(xué)生道德情感的共鳴,對心靈發(fā)生巨大的振蕩和感染作用。尤其是在日益信息化的今天,大眾傳媒的道德教育作用越來越突出出來,必須予以高度重視。總之,社會公德意識的教育是多渠道、多方面、多層次、多方位的,對于大學(xué)生公德意識的培養(yǎng)而言,有人概括說要爭取“四面八方”的配合和支持,即家庭、學(xué)校、社會和政府四個方面,教育、文化、宣傳、新聞、出版、公安、司法、群眾團體八個方面,通力合作,齊抓共管,真的不無道理。

第二,以“自律”來強化和鞏固大學(xué)生的公德意識。培養(yǎng)大學(xué)生的公德意識,單靠來自學(xué)校和社會外在的道德教育,是無法完成的。他律必須轉(zhuǎn)化為自律,才會成為內(nèi)心永恒的道德法則。也就是說,培養(yǎng)大學(xué)生的公德意識,不僅是學(xué)校和社會的事,更應(yīng)該是大學(xué)生自己的事。因此,必須喚起大學(xué)生的自主意識和自律意識,加強大學(xué)生的自我教育和自我修養(yǎng)。

“修猶切磋琢磨,養(yǎng)猶涵育熏陶”,道德修養(yǎng)就是人依據(jù)社會生活和社會道德的要求,對自身道德素質(zhì)的自我改造和自我完善,它是人類主體精神的自律。大學(xué)生主動進行道德修養(yǎng),就是在自己的內(nèi)心深處展開善與惡、正與邪、是與非的斗爭,不斷地更新自我、超越自我。這種內(nèi)心世界的斗爭和解剖過程,決不是受迫于某種外在力量的強制,而是由自己內(nèi)在的道德需要是人較高層次的需要,馬克思將其理解為人的全面發(fā)展的需要,心理學(xué)家馬斯洛也將其視為自我實現(xiàn)需要的主體構(gòu)成部分。如果離開了人的自覺、自愿與自為,那就不可能有真正意義上的道德修養(yǎng)。因此,培養(yǎng)大學(xué)生的公德意識,必須從大學(xué)生作為道德主體的角度做更加深入細(xì)致的工作,變“要求大學(xué)生遵守和踐行社會公德”為“我要遵守和踐行社會公德”。

第三,在實踐中鍛煉和形成公德意識。

馬克思在《德意志意識形態(tài)》中說:“思想的產(chǎn)生最初是直接與人們的物質(zhì)活動、與人們的物質(zhì)交往、與現(xiàn)實生活的語言交織在一起的,觀念、思想、人們的精神交往,在這里還是人們物質(zhì)關(guān)系的直接產(chǎn)物”,“不是意識決定生活,而是生活決定意識”公德教育和公德修養(yǎng)都必須著眼于“實學(xué)”、“實行”,不能脫離實踐。陶行知在批判“知是行之始,行是知之成”的唯心主義思想時提出了“行是知之始,知是行之成”的主張,并且說明這“并不是否認(rèn)聞知與說知,乃是承認(rèn)親知為一切知識的根本,聞知與說知必須要根于親知里面方能發(fā)生效力”。因此,要真正把外在的公德要求變成大學(xué)生自身的公德意識,必須投身社會實踐。社會實踐活動就是學(xué)生利用假期和課余時間開展的接觸社會、認(rèn)識社會和服務(wù)社會的各種活動。古人云“紙上得來終覺淺,覺知此事要躬行”,大學(xué)生只有深入社會、研究社會、了解國情,才能認(rèn)清實際,只有在實踐中經(jīng)受鍛煉,增長見識、增長才干,才能更好更快地成熟起來,只有深深地植根于人民群眾,汲取營養(yǎng)和力量,才能不斷激發(fā)為民造福、為國奉獻的熱情,真正干出一番事業(yè)來。因此,要讓大學(xué)生在參加社會實踐中汲取營養(yǎng)、陶冶情操、培養(yǎng)品質(zhì)、磨煉意志,在了解國情民情的基礎(chǔ)上,在理論和實踐的結(jié)合上,把公德意識牢固地樹立起來。

思想道德與法律基礎(chǔ)實踐報告500字篇十三

結(jié)課論文。

之大學(xué)生與誠信道德。

院系:專業(yè):姓名:學(xué)號:。

淺談當(dāng)代大學(xué)生與誠信道德。

古語有曰：人言而無信，不知其可也。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。在我國傳統(tǒng)道德中，誠實守信被看作“立身之本”、“舉政之木”、“進德修業(yè)之本”，孔子甚至認(rèn)為可以“去兵”、“去食”而不可以無信。盡管世事更迭、時代變遷，中華民族講究誠信的精神始終延續(xù)不斷。

所謂誠實就是真實無欺，既不自欺，也不欺人；所謂守信就是重承諾，講信譽，守信用。誠實和守信是統(tǒng)一的。就個人而言，誠實守信是高尚的人格力量；就單位而言誠實守信是寶貴的無形資產(chǎn)；就社會而言，誠實守信是正常秩序的基本保證；就國家而言，誠實守信是良好的國際形象。

2001年中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實施綱要》，第一次系統(tǒng)明確的提出“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民基本道德規(guī)范。大學(xué)生掌握并踐行公民基本道德規(guī)范，加強誠信基本道德建設(shè)，增強道德修養(yǎng)的自覺性，是提高自身道德素質(zhì)，錘煉道德品質(zhì)的重要途徑。

大學(xué)生作為特殊的高素質(zhì)群體的代表，大學(xué)生的誠信意識、行為和品質(zhì)都關(guān)系良好社會風(fēng)尚的形成，關(guān)系到社會主義和諧社會的構(gòu)建，在一定意義上還關(guān)乎到中華民族的未來。作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該義不容辭的肩負(fù)起全面建設(shè)小康社會和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命，就必須自覺加強自身的誠信道德建設(shè)，將誠信作為高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品質(zhì)、立身處世的根本準(zhǔn)則。

當(dāng)代大學(xué)生存在一些誠信缺失的問題。

弄虛作假現(xiàn)象。一是考試作弊屢禁不止。大學(xué)生考試作弊已經(jīng)是普遍不爭的事實，而且作弊者隊伍越來越龐大，手段也越來越先進，不少地方還出現(xiàn)了以賺錢、營利為目的，有組織、有中介的作弊團伙。二是學(xué)術(shù)抄襲司空見慣。抄襲作業(yè)、論文移花接木、假想實驗數(shù)據(jù)等等對于不少大學(xué)生是家常便飯，“天下文章一大抄，在于會抄不會抄”的觀點，在大學(xué)生中的認(rèn)同率極高。三是簡歷注水花樣百出。為了在雙向選擇的就業(yè)競爭中找到好的歸宿，不少大學(xué)生在個人履歷表上大做手腳。于是招聘會上人人都是優(yōu)秀班干部、三好學(xué)生，人人都有一疊榮譽證書，人人都有一流的外語和計算機水平證書。四是投機取巧追逐名利。在評獎評優(yōu)上，在入黨、競選干部、保送研究生等問題上，一些大學(xué)生不是靠實力去爭取，而是想法設(shè)法請客送禮，投機取巧拉關(guān)系。弄虛作假的直接后果是一方面嚴(yán)重挫傷努力學(xué)習(xí)同學(xué)的積極性，另一方面是學(xué)生水平下降。水平的下降直接影響到就業(yè)。在北京、上海、廣東的人才市場，大多數(shù)用人單位不愿意要應(yīng)屆畢業(yè)生，認(rèn)為他們有文憑沒水平，沒有真才實學(xué)。

存在，所欠金額每年都在遞增。三是隨意違約。大學(xué)生中任意變更、撕毀就業(yè)合同的行為時有發(fā)生，不少大學(xué)生簽約的目的只是為了解決戶口問題，有的是這山望著那山高，一旦目的達到便不辭而別，讓招聘單位措手不及，防不勝防。據(jù)報載，目前大學(xué)生就業(yè)遭遇誠信危機，違約罰金已高達3萬元。隨意違約的行為，致使一些學(xué)校聲譽的聲譽受到不良影響。

其實，這些誠信缺失的問題都是不應(yīng)該發(fā)生在當(dāng)代大學(xué)生身上的。首先，誠信是當(dāng)代大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)。

一個沒有良好誠信道德的人，不可能有堅定的理想信念。一個在平時不講誠信的人，在關(guān)鍵時刻不可能為崇高的理想信念做出犧牲。當(dāng)代大學(xué)生只有養(yǎng)成誠實守信的道德品質(zhì)，才能終于忠于國家和民族的事業(yè)，才能更好的為人民服務(wù)，為中華民族的偉大復(fù)興做出自己應(yīng)做的貢獻。

其次，誠信是當(dāng)代大學(xué)生全面發(fā)展的前提。

當(dāng)代大學(xué)生只有以誠實守信為重點，加強自身的道德修養(yǎng)，講誠信、講道德、言必信、行必果，誠心做事、誠實做人，言行一致，表里如一，自覺端正態(tài)度，堅守道德規(guī)范，才能不斷提高自身的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、和健康素質(zhì)，實現(xiàn)全面的發(fā)展。

以見利忘義為恥”，努力培養(yǎng)誠實守信的道德品質(zhì)，奠定立足現(xiàn)代社會的道德基石，才能成為高素質(zhì)的人才，承擔(dān)起社會責(zé)任和歷史使命。

當(dāng)前，從總體看，當(dāng)代大學(xué)生的誠信狀況還是好的，但在少數(shù)大學(xué)生身上也出現(xiàn)了如上所述的一些誠信道德問題。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)既有社會的、學(xué)校的、家庭等多方面的因素影響，也有當(dāng)代大學(xué)生自己的問題，如心態(tài)浮躁，對他人和社會的責(zé)任意識淡薄，心理還不夠成熟等一些原因。但是，對于缺失誠信的道德問題應(yīng)該引起同學(xué)們的足夠高度的重視，并在誠信道德建設(shè)的實踐中自覺加以抵制。

既然出現(xiàn)一些大學(xué)生誠信道德缺失的問題，就應(yīng)該想方設(shè)法解決問題，不至于任其發(fā)展下去。切實加強大學(xué)生誠信的重建不僅是高校也是全社會一項刻不容緩的重要任務(wù)。實踐表明，誠信的重建不是單純靠哪一家、哪個部門就能完成的，它是一個系統(tǒng)工程，需要社會、學(xué)校和家庭的共同努力和通力合作。

誠信理念深入人心。三是規(guī)范政府行為，全力打造誠信政府，充分發(fā)揮政府在誠信重建中的主導(dǎo)作用。黨政領(lǐng)導(dǎo)干部要轉(zhuǎn)變作風(fēng)，依法行政，在抓好自身誠信的基礎(chǔ)上，帶動各行各業(yè)開展誠信活動，使誠信理念在社會各領(lǐng)域滲透，推動整體誠信意識的提高。

絡(luò)技術(shù)，拓寬教育的領(lǐng)域，使教育工作覆蓋和滲透到大學(xué)生活的各個方面。三是由灌輸型向互動式轉(zhuǎn)變。要克服片面硬性灌輸?shù)姆椒?，由服從與被服從的關(guān)系，轉(zhuǎn)變?yōu)槠降取⒚裰鞯年P(guān)系，使教育過程成為自主的接受、自主的發(fā)展、平等的對話、進而和諧的解決問題，同時，實現(xiàn)教育相長、品德共進的過程。四是由單一型向多樣化轉(zhuǎn)變。教育工作方法有多種，如說理教育法、榜樣示范法、實踐鍛煉法、情感陶冶法、自我教育法、品德評價法、心理暗示法等，要充分發(fā)揮高校德育方法體系的整體作用，不能孤立地采取某一種方法，發(fā)揮各種方法的互補作用，同時，要整合所有的教育資源，利用各種載體，開展形式多樣的教育實踐活動。

來主要有以下幾個內(nèi)容：一是學(xué)生誠信檔案，誠信檔案如實記錄學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)、工作、生活的方方面面，包括學(xué)生的基本情況、品行說明、學(xué)習(xí)成績、信用記錄、獎懲等情況，實行電子化管理，在學(xué)生畢業(yè)時，信用檔案跟隨學(xué)生人事檔案一并交給用人單位，從而將學(xué)生的信用紀(jì)錄延伸到社會。二是誠信評估機制。對大學(xué)生的誠信狀況進行定量記載和定性評價，根據(jù)評估情況，適時開展各種教育活動，使誠信教育措施的實施在時間和空間上更具有針對性，更趨于合理。三是誠信獎懲機制。將誠信的狀況與評獎評優(yōu)、入黨等相結(jié)合，對失信行為采取限制評優(yōu)、貸款等措施。

誠信，是處理個人與社會、個人與個人之間相互關(guān)系的基礎(chǔ)道德規(guī)范，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的基礎(chǔ)行為規(guī)范，是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。

在這個競爭激烈的社會，誠信也成為每個人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個大學(xué)生每個人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會的機遇。每一個大學(xué)生在步入社會之前，都應(yīng)該認(rèn)真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念，樹立包括誠信在內(nèi)的健康的價值觀，把誠信這兩個字刻進我們心靈的深處，用一生的言行去實踐它。只有當(dāng)我們對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材，為社會主義事業(yè)而不懈奮斗！