2023年當(dāng)代大學(xué)生對(duì)共同富裕的理解600字(實(shí)用13篇)

當(dāng)我們將所學(xué)所得進(jìn)行總結(jié)時(shí)，我們會(huì)意識(shí)到它們應(yīng)該如何與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)。在總結(jié)中，可以適當(dāng)?shù)靥岢鲆恍└倪M(jìn)的建議，促進(jìn)自身的進(jìn)步。在這里列舉了一些值得借鑒的總結(jié)示例，希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所啟發(fā)。

當(dāng)代大學(xué)生對(duì)共同富裕的理解600字篇一

我們談?wù)撊魏侮P(guān)于共同富裕的話題，必須先了解共同富裕是什么？***在《扎實(shí)推動(dòng)共同富?！芬晃闹性赋觯餐辉Ｊ巧鐣?huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征。我們說(shuō)的共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義。

以我愚見(jiàn)，共同富裕這個(gè)提法有兩個(gè)含義，富裕代表著發(fā)展、共同代表著分配，二者互為辯證關(guān)系，發(fā)展的目的是為了讓所有人共同富裕，而共同富裕則是為了更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，我們黨以發(fā)展為第一要?jiǎng)?wù),始終堅(jiān)持以人民為中心，正是為了實(shí)現(xiàn)我們共同富裕的目標(biāo)。

我們要想實(shí)現(xiàn)共同富裕，必須要先弄懂為什么貧富差距會(huì)擴(kuò)大，這不僅關(guān)系到個(gè)人的發(fā)展，也關(guān)系到國(guó)家的長(zhǎng)治久安，中華民族的偉大復(fù)興。很多人會(huì)問(wèn)，關(guān)心這個(gè)問(wèn)題有什么用啊，也不會(huì)讓我多掙錢，這樣想就不對(duì)了，兄弟，個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家的興衰發(fā)展是緊密相聯(lián)系的，大家多關(guān)心國(guó)家大事，多讀中央文件，多思考其中的含義，自己在投資、買房等人生大事的決斷上也不會(huì)犯根本性的錯(cuò)誤。說(shuō)白了，一個(gè)能夠看懂這些的人，對(duì)于普通人，就是降維打擊。

每個(gè)人年輕的時(shí)候?qū)Υ挛锏目捶ㄍ鶗?huì)影響他對(duì)這個(gè)世界的判斷，就像你我，從小的時(shí)候能夠得到父母足夠的關(guān)愛(ài)，我們就容易覺(jué)得這個(gè)世界是美好的，我們從小身邊都是好的醫(yī)生，你在高考報(bào)志愿的時(shí)候也就容易學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)專業(yè)。

我們黨的第一批領(lǐng)導(dǎo)人大多從小立志于“為中華之崛起而讀書(shū)”，他們一輩子都在為這個(gè)目標(biāo)而奮斗，我們的國(guó)家走到如今，我們站了起來(lái)，強(qiáng)了起來(lái)，從歷史來(lái)看，在可見(jiàn)的幾十年內(nèi)，會(huì)更加的強(qiáng)盛。但我們黨是有著宏大目標(biāo)，我們要帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)永久的繁榮昌盛，我們信仰馬克思，堅(jiān)持社會(huì)主義，追求共產(chǎn)主義，也就必須要解決我舊中國(guó)、乃至世界幾千年來(lái)都沒(méi)有解決的一個(gè)問(wèn)題——階層流動(dòng)性，不僅要富裕，更要共同富裕。

1945年7月4日下午，毛澤東專門邀請(qǐng)黃炎培等人到他家里做客，整整長(zhǎng)談了一個(gè)下午。黃炎培坦率地說(shuō)：“我生60多年，耳聞的不說(shuō)，所親眼看到的，真所謂‘其興也勃焉，其亡也忽焉’。一人、一家、一團(tuán)體、一地方乃至一國(guó)，不少單位都沒(méi)能跳出這周期律的支配力。一部歷史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有?？傊?，沒(méi)有能跳出這個(gè)周期律。

讀史以明智，中國(guó)有5000年的歷史，有繁華的唐宋，有強(qiáng)大的漢明，而每一個(gè)強(qiáng)大的王朝，不過(guò)也就300年左右的歷史，在王朝的前100年，可以說(shuō)王朝的綜合實(shí)力都有了大幅度的提高，因此有了所謂“三代之君”的說(shuō)法，每個(gè)王朝都不可避免的走向下坡路。毛**思考怎么將馬克思主義中國(guó)化，毛**喜歡讀史，《資治通鑒》等書(shū)一定給了他一些啟發(fā)，中國(guó)幾千年來(lái)的革命，都是農(nóng)民起義的革命，只有發(fā)動(dòng)農(nóng)民，中國(guó)革命才能成功。而我在想另外一回事，中國(guó)幾千年來(lái)的王朝都是亡于何種原因？西方各國(guó)一直出現(xiàn)的各種危機(jī)的根本問(wèn)題是什么？其實(shí)，這個(gè)問(wèn)題很多人都思考過(guò)，在我看來(lái)，有兩個(gè)很重要的原因（不唯二）。

一是“生產(chǎn)力”水平的低下，

二就是貧富差距的擴(kuò)大，社會(huì)階層流動(dòng)性的喪失。

二者導(dǎo)致老百姓一貧如洗，而富裕階層則財(cái)富越來(lái)越多，底層人士因?yàn)楦鞣N原因無(wú)法進(jìn)行階級(jí)的躍遷，喪失了希望，幾千年來(lái)的歷史如此，上個(gè)世紀(jì)的大蕭條也是如此。來(lái)到如今，我們?cè)嚳?，疫情之下，美?guó)富豪們的身價(jià)在半年里暴漲8450億美元，美國(guó)最富有的前12位富豪，他們的財(cái)富值更是增長(zhǎng)了40%，遠(yuǎn)超平均水平，在資本主義社會(huì)，危機(jī)更多的是老百姓的危機(jī)，富豪們寧愿把牛奶倒掉，也不會(huì)可憐底層的人群。

中國(guó)農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)研究室閔宗殿先生發(fā)表論文《宋明清時(shí)期太湖地區(qū)水稻畝產(chǎn)量的探討》，推算出了唐、宋、明、清四個(gè)朝代太湖流域的平均畝產(chǎn)：

唐朝畝產(chǎn)138公斤；

宋朝畝產(chǎn)225公斤；

明朝畝產(chǎn)333公斤；

而我們的水稻畝產(chǎn)在600-800公斤左右，而且水稻宜種植面積也大大增加，各種海水稻也在繼續(xù)的測(cè)試，這在某種程度上極大的增加了我們國(guó)家的抗災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)水平。

古代一旦某個(gè)產(chǎn)糧大省發(fā)生天災(zāi)，就會(huì)極大的影響國(guó)家的穩(wěn)定。而我們由于種糧面積廣，影響力是有限的，況且由于現(xiàn)在糧食保存條件愈來(lái)愈好，我們國(guó)家完全可以經(jīng)受數(shù)年內(nèi)大規(guī)模的自然風(fēng)險(xiǎn)災(zāi)害。老百姓的有衣服穿，有地方住，有糧食可吃，自然我國(guó)的統(tǒng)治基礎(chǔ)是很穩(wěn)定的，這點(diǎn)是由于生產(chǎn)力的發(fā)展導(dǎo)致的，而這在古代是幾乎不可能實(shí)現(xiàn)的。

當(dāng)我們解決生產(chǎn)力的問(wèn)題后，我們還需要重點(diǎn)關(guān)注第二個(gè)問(wèn)題—階層流動(dòng)性的問(wèn)題，沒(méi)有一定的階層流動(dòng)性，很難做到共同富裕。

讀史以明智，從我國(guó)歷史來(lái)看，每個(gè)王朝末期，都有著嚴(yán)重的土地兼并，大地主兼并小地主，全國(guó)的財(cái)富主要集中于極小一部分達(dá)觀權(quán)貴手里，小地主都已經(jīng)無(wú)飯可吃，更別說(shuō)是貧苦的農(nóng)民。更加絕望的是，社會(huì)越是財(cái)富和權(quán)利集中，底層人士就越?jīng)]有辦法進(jìn)行階級(jí)躍遷，試想，吃飯都成問(wèn)題，哪里有錢念書(shū)科考，更別說(shuō)中國(guó)的科考到了亂世，往往存在著極其不公平的現(xiàn)象，甚至于很多時(shí)候都會(huì)被終止。老百姓一貧如洗，而且沒(méi)有翻身的希望，生產(chǎn)力水平的低下導(dǎo)致糧食產(chǎn)量也低，一遇到天災(zāi)，農(nóng)民起義就會(huì)爆發(fā)，起義成功后，權(quán)利和財(cái)富又一次進(jìn)行分配，社會(huì)財(cái)富和權(quán)利集中的問(wèn)題便變相解決了，社會(huì)趨于穩(wěn)定，這個(gè)進(jìn)程就會(huì)再來(lái)一遍，周而復(fù)始。

所以說(shuō)，寒門難出貴子！給大家分享一下我個(gè)人的經(jīng)歷，相信大家會(huì)很有感觸，大家都知道，普通人家的孩子很難考的上好的學(xué)校，這一點(diǎn)大家基本已經(jīng)有了共識(shí)，但是，大家不知道的事，即使你考上了名校，還是有很多差距在里面的，很多是分?jǐn)?shù)體現(xiàn)不出來(lái)的！

以我個(gè)人為例子，我來(lái)自河南的一個(gè)農(nóng)村，本科畢業(yè)于北方某985大學(xué)，在我們金融學(xué)院，23個(gè)男生里，只有我一個(gè)人是純農(nóng)民出身，其他人即使是農(nóng)村戶籍，父母至少一方也不是從事農(nóng)民工作的。但即使是我，在當(dāng)時(shí)，我個(gè)人綜合能力與他們很多人相比也差距很大，這是分?jǐn)?shù)所體現(xiàn)不出來(lái)的，這是情商、見(jiàn)識(shí)等很多方面的差距。讀了名校就以為自己或者自己的孩子進(jìn)了保險(xiǎn)箱，是個(gè)很危險(xiǎn)的想法，只能說(shuō)，學(xué)歷只是一個(gè)入場(chǎng)券，拿到這個(gè)入場(chǎng)券后，能有多大作為，能否很大的跨越提升所謂的社會(huì)地位，就看個(gè)人的特質(zhì)與機(jī)遇了。例如：努力的方式與選擇不對(duì)，腦子太死板，性格有缺陷，運(yùn)氣過(guò)于差，都不行。我能一路繼續(xù)攻讀名校研究生，走到政府辦公廳，也是因?yàn)楦改附^佳的教育以及個(gè)人的努力以及悟性，另外還有一些運(yùn)氣。

大家可以看到，即使是現(xiàn)在，我們擁有了更加先進(jìn)的是制度，擁有了普及化的教育，這樣的現(xiàn)象還是很嚴(yán)重，更別說(shuō)古代和西方國(guó)家了，西方國(guó)家的階層流動(dòng)性比我們小太多了。

對(duì)于大部分不太富裕的普通人來(lái)說(shuō)，我們的成功依賴讀書(shū)+特質(zhì)+機(jī)遇；讀書(shū)的成功與否主要取決于智商+教育方式+個(gè)人努力。說(shuō)到這并不是偏題了，關(guān)于努力成為一名優(yōu)秀的人，我想多說(shuō)一些。我覺(jué)得對(duì)于很多家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，心態(tài)要放平，即使自己的孩子學(xué)習(xí)很棒，也要內(nèi)心里有一個(gè)預(yù)期準(zhǔn)備。

大部分人的智商都差不太多，我并不想去討論先天的智商差異，我更想說(shuō)，一個(gè)不太富裕的家長(zhǎng)往往更不會(huì)教育自己的孩子，無(wú)論是以身作則還是教育方式，天生的特質(zhì)很多來(lái)源于自身的家庭，比如：思考方式、性格、情商等，這些家長(zhǎng)本身就做不好，窮人家的孩子往往也不擅長(zhǎng)，但這都是成功所需要的特質(zhì)，甚至比讀書(shū)本身還要重要。

當(dāng)然，很多時(shí)候?qū)W校的教育也很重要，比如我的一些老師就很大程度上改變了我的一些觀點(diǎn)，對(duì)我的成長(zhǎng)產(chǎn)生了很重要的影響，家長(zhǎng)不會(huì)教育，普通學(xué)校的老師整體素質(zhì)也是不夠的，我姐姐的一個(gè)同學(xué)進(jìn)了我當(dāng)初的初中當(dāng)老師，我聽(tīng)聞后感覺(jué)好可怕，沒(méi)有任何不尊重之意，這位同學(xué)高考只考了一個(gè)?？疲ú煌瑫r(shí)代的?？撇豢赏斩Z(yǔ)），初中階段班級(jí)后半部分，這樣的人怎么能去當(dāng)老師呢？她即使掌握了知識(shí)，也是經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間去掌握的，他自己根本沒(méi)有所謂的快速掌握知識(shí)的方法，他的學(xué)習(xí)方式和思維邏輯本身就不夠好，他怎么能讓學(xué)生更快的掌握知識(shí)呢？真是可怕。

圖三反映了教師的資源差距，現(xiàn)如今，新招聘的教師城鄉(xiāng)差距明顯是更大的。

家長(zhǎng)和老師的教育都不行，學(xué)生本身就不會(huì)有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，加上孩子天性愛(ài)玩，這就很容易導(dǎo)致我們不富裕家庭的孩子無(wú)法讀好學(xué)校，即使讀了好學(xué)校，自己的實(shí)力也不夠，加上沒(méi)有社會(huì)資源，做一個(gè)有錢的普通人都不容易，更別說(shuō)去成就偉大了，實(shí)力和條件都不允許。當(dāng)大學(xué)生混的一般時(shí)，往往會(huì)助長(zhǎng)一貫流傳的“學(xué)習(xí)無(wú)用論”，尤其是在一些農(nóng)村，這是一個(gè)可怕的現(xiàn)象，人們看不懂里面的問(wèn)題在哪里，反而會(huì)助長(zhǎng)不良風(fēng)氣。

針對(duì)以上問(wèn)題，我一直在想，還是要足夠重視教育的重要性。第一，一定要改變目前教育資源分配不均的問(wèn)題，包括省與省之間以及省內(nèi)之間兩個(gè)方面，減緩強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的問(wèn)題，這會(huì)間接縮小家庭教育和學(xué)校教育的差距。我不是個(gè)理論家，我相信這會(huì)觸及到很多人的利益蛋糕，這需要時(shí)間的沉淀。

另外，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，人才是自由流動(dòng)的，一個(gè)人可以去北京清華附中教書(shū)，給他什么待遇，他才會(huì)回到鄉(xiāng)鎮(zhèn)教學(xué)呢？當(dāng)個(gè)校長(zhǎng)估計(jì)人家都不愿意。

我們國(guó)家目前在大力進(jìn)行改革，我相信互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用以及更加合理政策的出臺(tái)會(huì)慢慢解決這個(gè)問(wèn)題，具體解決方法我們之后再探討。

我對(duì)于我們的教育改革是很有信心的，我相信未來(lái)的某天，大家一定會(huì)看到地區(qū)和城鄉(xiāng)的教育差距會(huì)不斷縮小，達(dá)到一個(gè)合理的程度，無(wú)論貧窮與富貴，都享有成才的機(jī)會(huì)。但相比于第一個(gè)教育的問(wèn)題，第二個(gè)才是這個(gè)才是最需要克服的地方，因?yàn)檫@個(gè)更是我們未來(lái)要面對(duì)的問(wèn)題，是一個(gè)時(shí)代的難題，甚至于需要我們社會(huì)進(jìn)入下一個(gè)階段才能徹底解決的問(wèn)題，這個(gè)我們之后再講。

我經(jīng)常對(duì)我對(duì)象說(shuō)，要從微觀發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從宏觀和微觀分析問(wèn)題，從宏觀解決問(wèn)題，這是我一貫的解決分析方法。我作為一名普通人家出來(lái)的孩子，深刻的體會(huì)到了階層的固化以及流動(dòng)性日漸喪失的問(wèn)題，面對(duì)這個(gè)趨勢(shì)，很多年輕人奮斗的“性價(jià)比”不斷降低，既然奮斗也很有可能沒(méi)有明顯成果，與其每天過(guò)得很累，還不如老老實(shí)實(shí)的躺平。兩千年來(lái)，很多人希望依靠教育來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，我同樣認(rèn)為教育是一個(gè)非常非常重要的解決方式，但是單單依靠教育也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

李四父母僅僅為其留下了10萬(wàn)元，李四是沒(méi)有辦法創(chuàng)業(yè)的，因此他畢業(yè)后成為了張三公司的一名雇員，公司今年賺了50萬(wàn)元，張三作為老板，拿走了其中30萬(wàn)元，而李四個(gè)其他三個(gè)員工一個(gè)人分走了5萬(wàn)元，然后張三不斷投資，雙方的財(cái)富差距會(huì)不斷的擴(kuò)大，再傳給下一代的話差距會(huì)更大。

也就是在一個(gè)上市公司中，股東僅僅提供資金，然后找一個(gè)ceo來(lái)執(zhí)掌公司，你們作為一個(gè)員工，雖然工作很多都是你干的，但是最后的利潤(rùn)大部分卻給了股東，就這么簡(jiǎn)單。

用咱們老百姓的土話說(shuō)，錢放銀行的利息都比你一年賺的錢多，更別說(shuō)，資本往往比人更能嗅到賺錢的門路。

要解決勞動(dòng)在初次分配中的比重不夠高的問(wèn)題，我們有兩個(gè)思路。第一個(gè)就是不允許財(cái)富被大規(guī)模繼承，采用類似遺產(chǎn)稅的方式調(diào)節(jié)。第二個(gè)就是直接不純?cè)谒饺素?cái)產(chǎn)，一切公有化。二者都可以解決或者緩解這個(gè)問(wèn)題，但是目前都缺乏相應(yīng)的實(shí)踐基礎(chǔ)，太難了。

大家估計(jì)都知道，得利者絕對(duì)不會(huì)放棄自己所積累的資本（別說(shuō)其他的，你可以想想把自己種了1000萬(wàn)元大獎(jiǎng)，然后讓你捐800萬(wàn)，你一下就懂了），肯定要代代相傳，因?yàn)槿绻荒軅鹘o下一代，生產(chǎn)力的發(fā)展就會(huì)嚴(yán)重停滯，資本也會(huì)外逃到其他國(guó)家，整個(gè)國(guó)家都會(huì)面臨嚴(yán)重的災(zāi)難，這也是各個(gè)國(guó)家即使征收遺產(chǎn)稅，也不敢過(guò)分的原因之一，該方法在能力和意愿兩個(gè)方面都不具備可行性，且嚴(yán)重不切實(shí)際。

但是，如果資本可以代代相傳，教育資源的差距和資本天生的增值能力，就會(huì)使得社會(huì)貧富差距不斷擴(kuò)大，隨著時(shí)間的積累，很有可能發(fā)生嚴(yán)重的危機(jī)。如果能夠找到一種方法既可以保持生產(chǎn)力不斷發(fā)展，又可以保持社會(huì)流動(dòng)性的保持，社會(huì)貧富差距維持在合理的限度，這才是一種最完美的財(cái)產(chǎn)制度。但是，很遺憾，幾千年來(lái)，強(qiáng)如秦皇漢武，都沒(méi)有找到合適的方法去解決這個(gè)問(wèn)題，我們的社會(huì)主義制度是最有可能去解決這個(gè)問(wèn)題的，如果到了共產(chǎn)主義，一切都是國(guó)有的，不存在私人財(cái)產(chǎn)，按需分配，問(wèn)題就自動(dòng)解決了。

按照馬克思和恩格斯的構(gòu)想，我們一切采取公有制，廢除私有制，嚴(yán)格的按勞分配，徹底的解決資本必然導(dǎo)致的貧富差距問(wèn)題，不得不說(shuō)，這是一個(gè)偉大的構(gòu)想。馬克思相信到了共產(chǎn)主義時(shí)期，大家的思想境界極大的提高，就會(huì)解決“吃大鍋飯”所導(dǎo)致的積極性不高的問(wèn)題，這樣就一方面提高了生產(chǎn)力，一方面解決了貧富差距持續(xù)擴(kuò)大的問(wèn)題，perfect，非常完美的設(shè)想。但是，目前生產(chǎn)力和人民的道德水平都沒(méi)有到達(dá)這個(gè)層次，如何建設(shè)好我們的社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這是我們目前要逐力解決的問(wèn)題。

對(duì)財(cái)富重新分配，重新賦予社會(huì)以階層流動(dòng)性，減弱貧富差距，以往的方法代價(jià)太高了，人民百姓太苦了，如果代價(jià)不可避免，我們有沒(méi)有合適的方法使得這個(gè)代價(jià)降到最低？依靠上天來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題不靠譜，我們還是得依靠自己的努力去嘗試解決這個(gè)問(wèn)題，馬克思真的是偉大，他有一句話真的有道理，認(rèn)識(shí)世界很重要，但是最重要的是改變世界。

當(dāng)代大學(xué)生對(duì)共同富裕的理解600字篇二

每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，每個(gè)民族也都有自己的夢(mèng)想。習(xí)近平主席指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。

中華民族的復(fù)興對(duì)于國(guó)家對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都具有非比尋常的意義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是要讓中國(guó)人民有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，讓我們的孩子們成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。進(jìn)一步說(shuō)，就是要讓中國(guó)人民過(guò)上更加富裕、更有尊嚴(yán)的生活，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展。

我理解，中國(guó)特色社會(huì)主義道路，一是一條愛(ài)國(guó)主義、集體主義道路。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，將個(gè)人的奮斗發(fā)展與全體人民、全民族的奮斗發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，充分尊重人民群眾的主體地位，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，讓人民群眾自己當(dāng)家作主實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展，建設(shè)自己的社會(huì)；二是一條和諧發(fā)展、和平發(fā)展道路。中國(guó)的發(fā)展不是自私自利、損人利己、你贏我輸?shù)陌l(fā)展，對(duì)他國(guó)、對(duì)世界決不是挑戰(zhàn)和威脅。中國(guó)越發(fā)展，對(duì)世界和平與發(fā)展就越有利。

“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)不會(huì)一蹴而就，也不可能一帆風(fēng)順在圓夢(mèng)的征程中，還必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，可能會(huì)遇到巨大的阻力，遭受巨大的壓力，需要趟過(guò)深水區(qū)、踏過(guò)地雷陣這就要求我們不能滿足于尋常的做法，更不能因循守舊，而要以開(kāi)拓創(chuàng)新的精神尋找新方法、探索新路徑、積累新經(jīng)驗(yàn)、采取新舉措用創(chuàng)新走出新路，用創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

全面把握“共同富?！钡囊饬x價(jià)值。

為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興是黨的初心和使命。共同富裕是人民幸福的根本表現(xiàn)，是“發(fā)展為了人民、發(fā)展成果由人民共享”的真正實(shí)現(xiàn)。共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是馬克思主義的基本目標(biāo)。自建黨之初，黨就旗幟鮮明地將社會(huì)主義和共產(chǎn)主義規(guī)定為自己的奮斗目標(biāo);70多年前黨成功領(lǐng)導(dǎo)革命建立新中國(guó)，進(jìn)一步明確了國(guó)家的社會(huì)主義性質(zhì);40多年前改革開(kāi)放推動(dòng)發(fā)展，黨依舊將解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的目標(biāo)確立為“最終實(shí)現(xiàn)共同富裕”。經(jīng)過(guò)百年接續(xù)奮斗，中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。此時(shí)，在奠定了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)后，黨再次明確重申“共同富?！钡哪繕?biāo)，體現(xiàn)了黨始終未忘初心使命、信守執(zhí)政承諾，未忘社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)根本目標(biāo)，未忘社會(huì)主義政黨根本屬性，在現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)過(guò)程中將更多體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性。

一是收入不平等程度在高位徘徊。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從20世紀(jì)80年代到21世紀(jì)初期，全國(guó)居民收入基尼系數(shù)從0.31攀升至0.45，農(nóng)村居民收入基尼系數(shù)從0.25上升到0.36，城鎮(zhèn)居民收入基尼系數(shù)從0.18上升到0.33。而從2013到2018年，我國(guó)收入不平等繼續(xù)在高位徘徊，全國(guó)人均可支配收入基尼系數(shù)保持在0.462～0.473之間。同時(shí)，2015年我國(guó)收入前10%群體財(cái)富份額占社會(huì)財(cái)富總額的67%，2018年該群體收入已是最低10%人群的10.9倍;。

二是區(qū)域發(fā)展仍不平衡。當(dāng)前我國(guó)東部省市人均gdp均超過(guò)7萬(wàn)元，已接近發(fā)達(dá)國(guó)家水平標(biāo)準(zhǔn);但中西部地區(qū)和東北地區(qū)人均gdp普遍低于7萬(wàn)元。2019年北京市的人均gdp(16.4萬(wàn)元)是甘肅省(2.62萬(wàn)元)的6倍多;。

三是城鄉(xiāng)差距依舊較大。2019年我國(guó)年城鄉(xiāng)人均可支配收入比為2.64:1，城鄉(xiāng)居民消費(fèi)比為2.38:1。城鄉(xiāng)間在醫(yī)療、教育、生活品質(zhì)方面差距更大。

扎實(shí)推動(dòng)共同富裕能提升社會(huì)整體福祉和收入，能為擴(kuò)大內(nèi)需和建構(gòu)國(guó)內(nèi)大循環(huán)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);更優(yōu)的社會(huì)福利和社會(huì)保障同樣能夠緩解人民群眾的后顧之憂，進(jìn)而有效促進(jìn)消費(fèi);共同富裕形成的社會(huì)平等和社會(huì)流動(dòng)能帶來(lái)更多活力，為創(chuàng)新和發(fā)展提供更強(qiáng)勁、更大范圍的動(dòng)力;普惠的教育健康等公共服務(wù)還能為高質(zhì)量發(fā)展提供更為優(yōu)質(zhì)的人力資源基礎(chǔ)。

共同富裕強(qiáng)調(diào)重視民生福祉，內(nèi)在契合并延續(xù)了傳統(tǒng)中國(guó)民本主義的政治社會(huì)理想?！渡袝?shū)》有言，“民為邦本，本固邦寧”;提出“德惟善政，政在養(yǎng)民”“正德、利用、厚生、惟和”?！抖Y記》言及“老有所養(yǎng)，幼有所教，貧有所依，難有所助，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”。傳統(tǒng)中國(guó)自上古時(shí)期即奠定了為政以德、仁政愛(ài)民、政在養(yǎng)民的治理理念。之后歷代善政均重視敬天保民、體察民情，政策上輕徭薄賦、重視生計(jì)、救濟(jì)賑災(zāi)、抑制兼并、摧破豪強(qiáng)。共同富裕與民本厚生主義一脈相承、內(nèi)在契合又有所推進(jìn)，在小康、安寧的基礎(chǔ)上提出了更高的大同標(biāo)準(zhǔn)。

全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新使命，不僅是建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家，還在于這個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家的性質(zhì)是社會(huì)主義的，是社會(huì)主義的現(xiàn)代化。鄧小平同志在改革開(kāi)放初期就曾精辟地指出，社會(huì)主義的本質(zhì)特征是“解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富?！?。習(xí)近平總書(shū)記明確指出，“我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，歸根結(jié)底是要實(shí)現(xiàn)全體人民共同富?！?。共同富裕是社會(huì)主義國(guó)家的本質(zhì)要求和應(yīng)有之義，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的根本方向。在現(xiàn)代化進(jìn)程中必須持續(xù)向這一根本方向邁進(jìn)，不斷彰顯社會(huì)主義優(yōu)越性。

習(xí)近平總書(shū)記明確指出，“在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中，我們必須把促進(jìn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置”。開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入了一個(gè)新發(fā)展階段，這意味著我們將從注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度走向注重經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展和共享發(fā)展的新階段。此時(shí)提出“扎實(shí)推動(dòng)共同富裕”，說(shuō)明了黨中央明確在新發(fā)展階段堅(jiān)持發(fā)展作為執(zhí)政第一要?jiǎng)?wù)的基礎(chǔ)上作出重大戰(zhàn)略延展，以共同富裕為導(dǎo)向貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，更加注重發(fā)展的公平性與共享性，更加彰顯社會(huì)主義本質(zhì)特征，推進(jìn)社會(huì)主義向更高階段邁進(jìn)。

當(dāng)代大學(xué)生對(duì)共同富裕的理解600字篇三

每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，每個(gè)民族也都有自己的夢(mèng)想。習(xí)近平主席指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。

中華民族的復(fù)興對(duì)于國(guó)家對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都具有非比尋常的意義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是要讓中國(guó)人民有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，讓我們的孩子們成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。進(jìn)一步說(shuō)，就是要讓中國(guó)人民過(guò)上更加富裕、更有尊嚴(yán)的生活，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展。

我理解，中國(guó)特色社會(huì)主義道路，一是一條愛(ài)國(guó)主義、集體主義道路。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，將個(gè)人的奮斗發(fā)展與全體人民、全民族的奮斗發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，充分尊重人民群眾的主體地位，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，讓人民群眾自己當(dāng)家作主實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展，建設(shè)自己的社會(huì)；二是一條和諧發(fā)展、和平發(fā)展道路。中國(guó)的發(fā)展不是自私自利、損人利己、你贏我輸?shù)陌l(fā)展，對(duì)他國(guó)、對(duì)世界決不是挑戰(zhàn)和威脅。中國(guó)越發(fā)展，對(duì)世界和平與發(fā)展就越有利。

“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)不會(huì)一蹴而就，也不可能一帆風(fēng)順在圓夢(mèng)的征程中，還必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，可能會(huì)遇到巨大的阻力，遭受巨大的壓力，需要趟過(guò)深水區(qū)、踏過(guò)地雷陣這就要求我們不能滿足于尋常的做法，更不能因循守舊，而要以開(kāi)拓創(chuàng)新的精神尋找新方法、探索新路徑、積累新經(jīng)驗(yàn)、采取新舉措用創(chuàng)新走出新路，用創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

什么是共同富裕?我認(rèn)為包含兩個(gè)層面，既要物質(zhì)上共同富裕，又要精神上共同富裕。

物質(zhì)層面，關(guān)系到百姓的衣食住行用，讓生活有保障，是共同富裕的首要任務(wù)和基本內(nèi)涵。而精神層面，則是讓生活有溫度，是共同富裕必不可少的有機(jī)組成部分。

作為一名基層民情民訪代辦站代辦員，我覺(jué)得精神層面更需要得到關(guān)注，精神富有比物質(zhì)富有更重要。在我從事代辦員這些年，我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在人們的生活基本都有保障了，但文化生活方面，特別是老年人，還有待進(jìn)一步豐富。社會(huì)矛盾減少了，鄰里關(guān)系更和睦了，社區(qū)“一家親”，相處有禮有節(jié)，走到哪都有家的溫暖，這是我理解的精神層面的共同富裕。

如何推進(jìn)精神層面的共同富裕建設(shè)，我認(rèn)為，首先要提高人的素養(yǎng)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)。鄧小平在改革開(kāi)放之初提出：讓一部分人先富起來(lái)，然后讓他們帶動(dòng)大家一起致富，走共同富裕道路。這就要提升人們的社會(huì)責(zé)任感，積極主動(dòng)幫助沒(méi)有富裕的人一起進(jìn)步，一起提高生活水平。

其次要加強(qiáng)社會(huì)基層治理工作。凡事以“和”為貴。和諧社會(huì)是共同富裕的政治保障。如今我所做的，就是每天接待需要化解矛盾糾紛的群眾，將社會(huì)不穩(wěn)定因素阻止在萌芽狀態(tài)。在調(diào)解中，時(shí)間非常寶貴，在矛盾產(chǎn)生初期就想方設(shè)法去化解，避免小糾紛演變成大矛盾，進(jìn)而導(dǎo)致悲劇出現(xiàn)。從事調(diào)解工作已經(jīng)八年多，我希望更多人加入到這個(gè)隊(duì)伍，敢于面對(duì)矛盾糾紛，傳播好人好事的正能量，讓這社會(huì)充滿愛(ài)。

同時(shí)，要加大對(duì)老年人，特別是獨(dú)居老人的人文關(guān)懷，給予他們更多關(guān)愛(ài)?，F(xiàn)實(shí)中，我經(jīng)常碰到有老人因?yàn)槿鄙僮优呐惆椋灰恍┐蛑】当＝?、外出旅游幌子的騙子鉆了空子，多年攢下的積蓄全被騙走。對(duì)子女來(lái)說(shuō)，在外打拼不易，工作在繁忙也要多設(shè)身處地考慮老人的感受與現(xiàn)實(shí)困難，即便不能?；丶铱纯?，也經(jīng)常打電話回家。對(duì)基層組織和社區(qū)來(lái)說(shuō)，可以組織志愿者隊(duì)伍，多開(kāi)展一些文藝活動(dòng)，為老人送去歡樂(lè)，有條件的還可以建設(shè)一些活動(dòng)中心與養(yǎng)老公寓。

全面把握“共同富?！钡囊饬x價(jià)值。

為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興是黨的初心和使命。共同富裕是人民幸福的根本表現(xiàn)，是“發(fā)展為了人民、發(fā)展成果由人民共享”的真正實(shí)現(xiàn)。共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是馬克思主義的基本目標(biāo)。自建黨之初，黨就旗幟鮮明地將社會(huì)主義和共產(chǎn)主義規(guī)定為自己的奮斗目標(biāo);70多年前黨成功領(lǐng)導(dǎo)革命建立新中國(guó)，進(jìn)一步明確了國(guó)家的社會(huì)主義性質(zhì);40多年前改革開(kāi)放推動(dòng)發(fā)展，黨依舊將解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的目標(biāo)確立為“最終實(shí)現(xiàn)共同富?！?。經(jīng)過(guò)百年接續(xù)奮斗，中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。此時(shí)，在奠定了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)后，黨再次明確重申“共同富?！钡哪繕?biāo)，體現(xiàn)了黨始終未忘初心使命、信守執(zhí)政承諾，未忘社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)根本目標(biāo)，未忘社會(huì)主義政黨根本屬性，在現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)過(guò)程中將更多體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性。

一是收入不平等程度在高位徘徊。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從20世紀(jì)80年代到21世紀(jì)初期，全國(guó)居民收入基尼系數(shù)從0.31攀升至0.45，農(nóng)村居民收入基尼系數(shù)從0.25上升到0.36，城鎮(zhèn)居民收入基尼系數(shù)從0.18上升到0.33。而從2013到2018年，我國(guó)收入不平等繼續(xù)在高位徘徊，全國(guó)人均可支配收入基尼系數(shù)保持在0.462～0.473之間。同時(shí)，2015年我國(guó)收入前10%群體財(cái)富份額占社會(huì)財(cái)富總額的67%，2018年該群體收入已是最低10%人群的10.9倍;。

二是區(qū)域發(fā)展仍不平衡。當(dāng)前我國(guó)東部省市人均gdp均超過(guò)7萬(wàn)元，已接近發(fā)達(dá)國(guó)家水平標(biāo)準(zhǔn);但中西部地區(qū)和東北地區(qū)人均gdp普遍低于7萬(wàn)元。2019年北京市的人均gdp(16.4萬(wàn)元)是甘肅省(2.62萬(wàn)元)的6倍多;。

三是城鄉(xiāng)差距依舊較大。2019年我國(guó)年城鄉(xiāng)人均可支配收入比為2.64:1，城鄉(xiāng)居民消費(fèi)比為2.38:1。城鄉(xiāng)間在醫(yī)療、教育、生活品質(zhì)方面差距更大。

扎實(shí)推動(dòng)共同富裕能提升社會(huì)整體福祉和收入，能為擴(kuò)大內(nèi)需和建構(gòu)國(guó)內(nèi)大循環(huán)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);更優(yōu)的社會(huì)福利和社會(huì)保障同樣能夠緩解人民群眾的后顧之憂，進(jìn)而有效促進(jìn)消費(fèi);共同富裕形成的社會(huì)平等和社會(huì)流動(dòng)能帶來(lái)更多活力，為創(chuàng)新和發(fā)展提供更強(qiáng)勁、更大范圍的動(dòng)力;普惠的教育健康等公共服務(wù)還能為高質(zhì)量發(fā)展提供更為優(yōu)質(zhì)的人力資源基礎(chǔ)。

共同富裕強(qiáng)調(diào)重視民生福祉，內(nèi)在契合并延續(xù)了傳統(tǒng)中國(guó)民本主義的政治社會(huì)理想?！渡袝?shū)》有言，“民為邦本，本固邦寧”;提出“德惟善政，政在養(yǎng)民”“正德、利用、厚生、惟和”。《禮記》言及“老有所養(yǎng)，幼有所教，貧有所依，難有所助，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”。傳統(tǒng)中國(guó)自上古時(shí)期即奠定了為政以德、仁政愛(ài)民、政在養(yǎng)民的治理理念。之后歷代善政均重視敬天保民、體察民情，政策上輕徭薄賦、重視生計(jì)、救濟(jì)賑災(zāi)、抑制兼并、摧破豪強(qiáng)。共同富裕與民本厚生主義一脈相承、內(nèi)在契合又有所推進(jìn)，在小康、安寧的基礎(chǔ)上提出了更高的大同標(biāo)準(zhǔn)。

全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新使命，不僅是建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家，還在于這個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家的性質(zhì)是社會(huì)主義的，是社會(huì)主義的現(xiàn)代化。鄧小平同志在改革開(kāi)放初期就曾精辟地指出，社會(huì)主義的本質(zhì)特征是“解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富?！薄Ａ?xí)近平總書(shū)記明確指出，“我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，歸根結(jié)底是要實(shí)現(xiàn)全體人民共同富?！?。共同富裕是社會(huì)主義國(guó)家的本質(zhì)要求和應(yīng)有之義，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的根本方向。在現(xiàn)代化進(jìn)程中必須持續(xù)向這一根本方向邁進(jìn)，不斷彰顯社會(huì)主義優(yōu)越性。

習(xí)近平總書(shū)記明確指出，“在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中，我們必須把促進(jìn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置”。開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入了一個(gè)新發(fā)展階段，這意味著我們將從注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度走向注重經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展和共享發(fā)展的新階段。此時(shí)提出“扎實(shí)推動(dòng)共同富裕”，說(shuō)明了黨中央明確在新發(fā)展階段堅(jiān)持發(fā)展作為執(zhí)政第一要?jiǎng)?wù)的基礎(chǔ)上作出重大戰(zhàn)略延展，以共同富裕為導(dǎo)向貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，更加注重發(fā)展的公平性與共享性，更加彰顯社會(huì)主義本質(zhì)特征，推進(jìn)社會(huì)主義向更高階段邁進(jìn)。

習(xí)近平總書(shū)記在當(dāng)選總書(shū)記的會(huì)議上表示：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”我們黨自誕生以來(lái)，無(wú)論革命、建設(shè)、改革，一切奮斗的根本目的，都是為了讓人民過(guò)上好日子。

作為一名大學(xué)生，我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，堅(jiān)持以人民為中心，不忘初心和使命，不忘全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，忠實(shí)履職盡責(zé)，以堅(jiān)如磐石的決心、決戰(zhàn)決勝的勇氣，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福作出貢獻(xiàn)。

習(xí)主席說(shuō)到：“我們的目標(biāo)很宏偉，但也很樸素，歸根結(jié)底就是讓全體中國(guó)人都過(guò)上更好的日子?！边€說(shuō)：“我的執(zhí)政理念，概括起來(lái)說(shuō)就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”。追求美好生活是永恒的主題，是永遠(yuǎn)的進(jìn)行時(shí)。

中國(guó)共產(chǎn)黨是人民的黨，代表著最廣大人民的根本利益，人民向往著美好的生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的生活環(huán)境、更豐富的精神文化生活，作為共產(chǎn)黨員，就應(yīng)該努力為之奮斗。

當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我們必須更加自覺(jué)、更加堅(jiān)定地將人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，不斷提高人民群眾獲得感、幸福感、安全感，推動(dòng)人民生活水平實(shí)現(xiàn)歷史性跨越。滿足人民對(duì)美好生活的向往，關(guān)鍵要靠發(fā)展。發(fā)展是解決一切問(wèn)題的總鑰匙。必須毫不動(dòng)搖走高質(zhì)量發(fā)展之路，著力解決發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，在更高水平上更好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的富裕是全體人民共同富裕?！睗M足人民對(duì)美好生活的向往，必須在全體人民共同富裕上取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

必須把促進(jìn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置，著力推進(jìn)全民共享、全面共享、共建共享、漸進(jìn)共享，向著這個(gè)目標(biāo)更加積極有為地進(jìn)行努力。

美好生活都是奮斗出來(lái)的，天上不會(huì)掉餡餅，美好生活不會(huì)憑空而來(lái)，只有努力奮斗才能夢(mèng)想成真。我們要永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心，始終同人民想在一起、干在一起，以人民憂樂(lè)為憂樂(lè)，以人民甘苦為甘苦，努力為人民創(chuàng)造更美好、更幸福的生活。

共同富裕是全體人民通過(guò)辛勤勞動(dòng)和相互幫助最終達(dá)到豐衣足食的生活水平。是鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要內(nèi)容之一。中國(guó)人多地廣，共同富裕不是同時(shí)富裕，而是一部分人一部分地區(qū)先富起來(lái)，先富的幫助后富的，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定和奮斗目標(biāo)。共同富裕的實(shí)現(xiàn)前提是：解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為實(shí)現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)；堅(jiān)持社會(huì)主義，防止兩極分化，為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供牢固的政治保障。

我國(guó)在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初期，鄧小平同志就曾說(shuō)過(guò)：“可以讓一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)，帶動(dòng)和幫助其他地區(qū)、其他人，逐步達(dá)到共同富裕?！边@個(gè)先富帶后富、實(shí)現(xiàn)共同富的戰(zhàn)略構(gòu)想，是鄧小平同志在新的歷史時(shí)期的創(chuàng)新，是共同富裕思想的主要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的一項(xiàng)大政策。怎樣把握時(shí)機(jī)用好這項(xiàng)大政策？鄧小平同志又進(jìn)一步提出了“兩個(gè)大局”的戰(zhàn)略構(gòu)想，成為我國(guó)在達(dá)到小康時(shí)實(shí)施先富帶后富戰(zhàn)略的重要指導(dǎo)思想。在分配中,既要提倡奉獻(xiàn)精神，又要落實(shí)分配政策，既要反對(duì)平均主義，又要防止收入差距懸殊.共同富裕是社會(huì)主義的根本原則。但實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)過(guò)程，只有鼓勵(lì)一部分人.一部分地區(qū)通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，先富的幫助后富的，才能實(shí)現(xiàn)共同富裕。

如此大的貧富差距估計(jì)也最起碼到達(dá)了社會(huì)主義的政治制度。中國(guó)的富人與西方的富人也不無(wú)不同。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：解救為我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)的只能是我們自己。

關(guān)于中國(guó)實(shí)現(xiàn)共同富裕的幾個(gè)步驟記得曾經(jīng)有人提過(guò)，讓一部分人先富起來(lái)，然后再實(shí)現(xiàn)所謂的共同富裕，現(xiàn)在，一部分先富起來(lái)的目的達(dá)到，接下來(lái)，該如何實(shí)現(xiàn)共同富裕呢？該如何調(diào)節(jié)，應(yīng)從大的方面著手，即是全民性的問(wèn)題。主要有以下幾點(diǎn)：

1、醫(yī)療問(wèn)題，首先實(shí)現(xiàn)看病不用錢，現(xiàn)在外國(guó)，有些國(guó)家已經(jīng)達(dá)到了這種程度，按中國(guó)現(xiàn)在的情況，如果多加重視。

2、教育問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)全民教育不用錢。

3。養(yǎng)老問(wèn)題，每個(gè)達(dá)到法定離職年齡的人，都應(yīng)享受養(yǎng)老費(fèi)。

身為新一代的學(xué)子，一名大學(xué)生，我們有責(zé)任有義務(wù)為實(shí)現(xiàn)共同富裕。

1、努力學(xué)習(xí)課本知識(shí)，珍惜在大學(xué)的時(shí)光。揚(yáng)長(zhǎng)避短，完善自身。

2、了解自己的個(gè)性、興趣愛(ài)好、潛力等方面，磨練良好的心理素質(zhì)，樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

3、提高自身的道德素質(zhì)，嚴(yán)格要求自己，盡量以成人的姿態(tài)看待市區(qū)，勇于承擔(dān)責(zé)任，做一個(gè)好公民。

真正的實(shí)現(xiàn)共同富裕，但那是永遠(yuǎn)也不可能，作為大學(xué)生，應(yīng)做好以上的幾點(diǎn)，為社會(huì)出點(diǎn)力，漸斷的縮小差距，這是我們唯一能做的。共同富裕，實(shí)現(xiàn)這種美好的理想。

當(dāng)代大學(xué)生對(duì)共同富裕的理解600字篇四

共同富裕是全體人民通過(guò)辛勤勞動(dòng)和相互幫助最終達(dá)到豐衣足食的生活水平。是鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要內(nèi)容之一。中國(guó)人多地廣，共同富裕不是同時(shí)富裕，而是一部分人一部分地區(qū)先富起來(lái)，先富的幫助后富的，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定和奮斗目標(biāo)。共同富裕的實(shí)現(xiàn)前提是：解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為實(shí)現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)；堅(jiān)持社會(huì)主義，防止兩極分化，為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供牢固的政治保障。

我國(guó)在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初期，鄧小平同志就曾說(shuō)過(guò)：“可以讓一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)，帶動(dòng)和幫助其他地區(qū)、其他人，逐步達(dá)到共同富裕?！边@個(gè)先富帶后富、實(shí)現(xiàn)共同富的戰(zhàn)略構(gòu)想，是鄧小平同志在新的歷史時(shí)期的創(chuàng)新，是共同富裕思想的主要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的一項(xiàng)大政策。怎樣把握時(shí)機(jī)用好這項(xiàng)大政策？鄧小平同志又進(jìn)一步提出了“兩個(gè)大局”的戰(zhàn)略構(gòu)想，成為我國(guó)在達(dá)到小康時(shí)實(shí)施先富帶后富戰(zhàn)略的重要指導(dǎo)思想。在分配中,既要提倡奉獻(xiàn)精神，又要落實(shí)分配政策，既要反對(duì)平均主義，又要防止收入差距懸殊.共同富裕是社會(huì)主義的根本原則。但實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)過(guò)程，只有鼓勵(lì)一部分人.一部分地區(qū)通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，先富的幫助后富的，才能實(shí)現(xiàn)共同富裕。

如此大的貧富差距估計(jì)也最起碼到達(dá)了社會(huì)主義的政治制度。中國(guó)的富人與西方的富人也不無(wú)不同。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：解救為我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)的只能是我們自己。

關(guān)于中國(guó)實(shí)現(xiàn)共同富裕的幾個(gè)步驟記得曾經(jīng)有人提過(guò)，讓一部分人先富起來(lái)，然后再實(shí)現(xiàn)所謂的共同富裕，現(xiàn)在，一部分先富起來(lái)的目的達(dá)到，接下來(lái)，該如何實(shí)現(xiàn)共同富裕呢？該如何調(diào)節(jié)，應(yīng)從大的方面著手，即是全民性的問(wèn)題。主要有以下幾點(diǎn)：

1、醫(yī)療問(wèn)題，首先實(shí)現(xiàn)看病不用錢，現(xiàn)在外國(guó)，有些國(guó)家已經(jīng)達(dá)到了這種程度，按中國(guó)現(xiàn)在的情況，如果多加重視。

2、教育問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)全民教育不用錢。

3。養(yǎng)老問(wèn)題，每個(gè)達(dá)到法定離職年齡的人，都應(yīng)享受養(yǎng)老費(fèi)。

身為新一代的學(xué)子，一名大學(xué)生，我們有責(zé)任有義務(wù)為實(shí)現(xiàn)共同富裕。

1、努力學(xué)習(xí)課本知識(shí)，珍惜在大學(xué)的時(shí)光。揚(yáng)長(zhǎng)避短，完善自身。

2、了解自己的個(gè)性、興趣愛(ài)好、潛力等方面，磨練良好的心理素質(zhì)，樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

3、提高自身的道德素質(zhì)，嚴(yán)格要求自己，盡量以成人的姿態(tài)看待市區(qū)，勇于承擔(dān)責(zé)任，做一個(gè)好公民。

真正的實(shí)現(xiàn)共同富裕，但那是永遠(yuǎn)也不可能，作為大學(xué)生，應(yīng)做好以上的幾點(diǎn)，為社會(huì)出點(diǎn)力，漸斷的縮小差距，這是我們唯一能做的。共同富裕，實(shí)現(xiàn)這種美好的理想。

當(dāng)代大學(xué)生對(duì)共同富裕的理解600字篇五

習(xí)近平總書(shū)記在當(dāng)選總書(shū)記的會(huì)議上表示：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！蔽覀凕h自誕生以來(lái)，無(wú)論革命、建設(shè)、改革，一切奮斗的根本目的，都是為了讓人民過(guò)上好日子。

作為一名大學(xué)生，我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，堅(jiān)持以人民為中心，不忘初心和使命，不忘全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，忠實(shí)履職盡責(zé)，以堅(jiān)如磐石的決心、決戰(zhàn)決勝的勇氣，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福作出貢獻(xiàn)。

習(xí)主席說(shuō)到：“我們的目標(biāo)很宏偉，但也很樸素，歸根結(jié)底就是讓全體中國(guó)人都過(guò)上更好的日子?！边€說(shuō)：“我的執(zhí)政理念，概括起來(lái)說(shuō)就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”。追求美好生活是永恒的主題，是永遠(yuǎn)的進(jìn)行時(shí)。

中國(guó)共產(chǎn)黨是人民的黨，代表著最廣大人民的根本利益，人民向往著美好的生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的生活環(huán)境、更豐富的精神文化生活，作為共產(chǎn)黨員，就應(yīng)該努力為之奮斗。

當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我們必須更加自覺(jué)、更加堅(jiān)定地將人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，不斷提高人民群眾獲得感、幸福感、安全感，推動(dòng)人民生活水平實(shí)現(xiàn)歷史性跨越。滿足人民對(duì)美好生活的向往，關(guān)鍵要靠發(fā)展。發(fā)展是解決一切問(wèn)題的總鑰匙。必須毫不動(dòng)搖走高質(zhì)量發(fā)展之路，著力解決發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，在更高水平上更好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的富裕是全體人民共同富裕?！睗M足人民對(duì)美好生活的向往，必須在全體人民共同富裕上取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

必須把促進(jìn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置，著力推進(jìn)全民共享、全面共享、共建共享、漸進(jìn)共享，向著這個(gè)目標(biāo)更加積極有為地進(jìn)行努力。

美好生活都是奮斗出來(lái)的，天上不會(huì)掉餡餅，美好生活不會(huì)憑空而來(lái)，只有努力奮斗才能夢(mèng)想成真。我們要永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心，始終同人民想在一起、干在一起，以人民憂樂(lè)為憂樂(lè)，以人民甘苦為甘苦，努力為人民創(chuàng)造更美好、更幸福的生活。

當(dāng)代大學(xué)生對(duì)共同富裕的理解600字篇六

每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，每個(gè)民族也都有自己的夢(mèng)想。*****指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。

中華民族的復(fù)興對(duì)于國(guó)家對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都具有非比尋常的意義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是要讓中國(guó)人民有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，讓我們的孩子們成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。進(jìn)一步說(shuō)，就是要讓中國(guó)人民過(guò)上更加富裕、更有尊嚴(yán)的生活，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展。

我理解，中國(guó)特色社會(huì)主義道路，一是一條愛(ài)國(guó)主義、集體主義道路。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，將個(gè)人的奮斗發(fā)展與全體人民、全民族的奮斗發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，充分尊重人民群眾的主體地位，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，讓人民群眾自己當(dāng)家作主實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展，建設(shè)自己的社會(huì)；二是一條和諧發(fā)展、和平發(fā)展道路。中國(guó)的發(fā)展不是自私自利、損人利己、你贏我輸?shù)陌l(fā)展，對(duì)他國(guó)、對(duì)世界決不是挑戰(zhàn)和威脅。中國(guó)越發(fā)展，對(duì)世界和平與發(fā)展就越有利。

“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)不會(huì)一蹴而就，也不可能一帆風(fēng)順在圓夢(mèng)的征程中，還必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，可能會(huì)遇到巨大的阻力，遭受巨大的壓力，需要趟過(guò)深水區(qū)、踏過(guò)地雷陣這就要求我們不能滿足于尋常的做法，更不能因循守舊，而要以開(kāi)拓創(chuàng)新的精神尋找新方法、探索新路徑、積累新經(jīng)驗(yàn)、采取新舉措用創(chuàng)新走出新路，用創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

當(dāng)代大學(xué)生對(duì)共同富裕的理解600字篇七

***總書(shū)記在當(dāng)選總書(shū)記的會(huì)議上表示：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”我們黨自誕生以來(lái)，無(wú)論革命、建設(shè)、改革，一切奮斗的根本目的，都是為了讓人民過(guò)上好日子。

作為一名大學(xué)生，我們要以***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，堅(jiān)持以人民為中心，不忘初心和使命，不忘全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，忠實(shí)履職盡責(zé)，以堅(jiān)如磐石的決心、決戰(zhàn)決勝的勇氣，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福作出貢獻(xiàn)。

習(xí)**說(shuō)到：“我們的目標(biāo)很宏偉，但也很樸素，歸根結(jié)底就是讓全體中國(guó)人都過(guò)上更好的日子。”還說(shuō)：“我的執(zhí)政理念，概括起來(lái)說(shuō)就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”。追求美好生活是永恒的主題，是永遠(yuǎn)的進(jìn)行時(shí)。

中國(guó)共產(chǎn)黨是人民的黨，代表著最廣大人民的根本利益，人民向往著美好的生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的生活環(huán)境、更豐富的精神文化生活，作為共產(chǎn)黨員，就應(yīng)該努力為之奮斗。

當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我們必須更加自覺(jué)、更加堅(jiān)定地將人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，不斷提高人民群眾獲得感、幸福感、安全感，推動(dòng)人民生活水平實(shí)現(xiàn)歷史性跨越。滿足人民對(duì)美好生活的向往，關(guān)鍵要靠發(fā)展。發(fā)展是解決一切問(wèn)題的總鑰匙。必須毫不動(dòng)搖走高質(zhì)量發(fā)展之路，著力解決發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，在更高水平上更好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。

***總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的富裕是全體人民共同富裕?！睗M足人民對(duì)美好生活的向往，必須在全體人民共同富裕上取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

必須把促進(jìn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置，著力推進(jìn)全民共享、全面共享、共建共享、漸進(jìn)共享，向著這個(gè)目標(biāo)更加積極有為地進(jìn)行努力。

美好生活都是奮斗出來(lái)的，天上不會(huì)掉餡餅，美好生活不會(huì)憑空而來(lái)，只有努力奮斗才能夢(mèng)想成真。我們要永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心，始終同人民想在一起、干在一起，以人民憂樂(lè)為憂樂(lè)，以人民甘苦為甘苦，努力為人民創(chuàng)造更美好、更幸福的生活。

當(dāng)代大學(xué)生對(duì)共同富裕的理解600字篇八

20xx年不僅是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的交匯點(diǎn)，更是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨的一百周年。為激勵(lì)全黨不忘初心牢記使命，在新時(shí)代不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)，中共中央決定，2021年在全黨開(kāi)展中共黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。

“讀史可明鑒，知古可鑒今?！被赝话倌觑L(fēng)雨兼程，中國(guó)共產(chǎn)黨由面臨著生存和發(fā)展壓力的弱小黨派發(fā)展為帶領(lǐng)中華民族站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的新中國(guó)執(zhí)政黨。在探索發(fā)展的過(guò)程中，形成了前無(wú)古人的中國(guó)共產(chǎn)黨紅色精神：紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、沂蒙精神、西柏坡精神。中國(guó)共產(chǎn)黨精神為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)想奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，為推進(jìn)新中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力。

面對(duì)病毒肆虐的寒冬，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揮總攬全局，協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)作用，果斷做出正確決策，為疫情防控指明了方向，堅(jiān)持始終把人民群眾的利益放在第一位，廣大黨員干部在第一時(shí)間挺身而出，戰(zhàn)斗在疫情前線，為人民的生命安全保駕護(hù)航。同時(shí)，中國(guó)積極同世界各國(guó)分享抗疫經(jīng)驗(yàn)的抗疫方案，為世界各國(guó)疫情防控贏得了寶貴的時(shí)間，更凸顯出中國(guó)的大國(guó)風(fēng)范。

作為一名在校大學(xué)生，我深知不僅要做好自己的本職工作，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，更要加強(qiáng)對(duì)黨的路線方針政策決議等知識(shí)的了解，提高思想覺(jué)悟，在行動(dòng)上自覺(jué)向黨組織靠攏，積極在學(xué)習(xí)工作生活中發(fā)揮先鋒模范作用，保持思想與行動(dòng)的高度統(tǒng)一，切實(shí)將黨史學(xué)習(xí)教育成果轉(zhuǎn)化為做好工作的強(qiáng)大動(dòng)力和實(shí)際成效。

當(dāng)代大學(xué)生對(duì)共同富裕的理解600字篇九

每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，每個(gè)民族也都有自己的夢(mèng)想。*****指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。

中華民族的復(fù)興對(duì)于國(guó)家對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都具有非比尋常的意義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是要讓中國(guó)人民有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，讓我們的孩子們成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。進(jìn)一步說(shuō)，就是要讓中國(guó)人民過(guò)上更加富裕、更有尊嚴(yán)的生活，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展。

我理解，中國(guó)特色社會(huì)主義道路，一是一條愛(ài)國(guó)主義、集體主義道路。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，將個(gè)人的奮斗發(fā)展與全體人民、全民族的奮斗發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，充分尊重人民群眾的主體地位，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，讓人民群眾自己當(dāng)家作主實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展，建設(shè)自己的社會(huì)；二是一條和諧發(fā)展、和平發(fā)展道路。中國(guó)的發(fā)展不是自私自利、損人利己、你贏我輸?shù)陌l(fā)展，對(duì)他國(guó)、對(duì)世界決不是挑戰(zhàn)和威脅。中國(guó)越發(fā)展，對(duì)世界和平與發(fā)展就越有利。

“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)不會(huì)一蹴而就，也不可能一帆風(fēng)順在圓夢(mèng)的征程中，還必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，可能會(huì)遇到巨大的阻力，遭受巨大的壓力，需要趟過(guò)深水區(qū)、踏過(guò)地雷陣這就要求我們不能滿足于尋常的做法，更不能因循守舊，而要以開(kāi)拓創(chuàng)新的精神尋找新方法、探索新路徑、積累新經(jīng)驗(yàn)、采取新舉措用創(chuàng)新走出新路，用創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

全面把握“共同富?！钡囊饬x價(jià)值。

為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興是黨的初心和使命。共同富裕是人民幸福的根本表現(xiàn)，是“發(fā)展為了人民、發(fā)展成果由人民共享”的真正實(shí)現(xiàn)。共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是馬克思主義的基本目標(biāo)。自建黨之初，黨就旗幟鮮明地將社會(huì)主義和共產(chǎn)主義規(guī)定為自己的奮斗目標(biāo);70多年前黨成功領(lǐng)導(dǎo)革命建立新中國(guó)，進(jìn)一步明確了國(guó)家的社會(huì)主義性質(zhì);40多年前改革開(kāi)放推動(dòng)發(fā)展，黨依舊將解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的目標(biāo)確立為“最終實(shí)現(xiàn)共同富?！薄＝?jīng)過(guò)百年接續(xù)奮斗，中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。此時(shí)，在奠定了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)后，黨再次明確重申“共同富裕”的目標(biāo)，體現(xiàn)了黨始終未忘初心使命、信守執(zhí)政承諾，未忘社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)根本目標(biāo)，未忘社會(huì)主義政黨根本屬性，在現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)過(guò)程中將更多體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性。

一是收入不平等程度在高位徘徊。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從20世紀(jì)80年代到21世紀(jì)初期，全國(guó)居民收入基尼系數(shù)從0.31攀升至0.45，農(nóng)村居民收入基尼系數(shù)從0.25上升到0.36，城鎮(zhèn)居民收入基尼系數(shù)從0.18上升到0.33。而從2013到2018年，我國(guó)收入不平等繼續(xù)在高位徘徊，全國(guó)人均可支配收入基尼系數(shù)保持在0.462～0.473之間。同時(shí)，2015年我國(guó)收入前10%群體財(cái)富份額占社會(huì)財(cái)富總額的67%，2018年該群體收入已是最低10%人群的10.9倍;。

二是區(qū)域發(fā)展仍不平衡。當(dāng)前我國(guó)東部省市人均gdp均超過(guò)7萬(wàn)元，已接近發(fā)達(dá)國(guó)家水平標(biāo)準(zhǔn);但中西部地區(qū)和東北地區(qū)人均gdp普遍低于7萬(wàn)元。2019年北京市的人均gdp(16.4萬(wàn)元)是甘肅省(2.62萬(wàn)元)的6倍多;。

三是城鄉(xiāng)差距依舊較大。2019年我國(guó)年城鄉(xiāng)人均可支配收入比為2.64:1，城鄉(xiāng)居民消費(fèi)比為2.38:1。城鄉(xiāng)間在醫(yī)療、教育、生活品質(zhì)方面差距更大。

扎實(shí)推動(dòng)共同富裕能提升社會(huì)整體福祉和收入，能為擴(kuò)大內(nèi)需和建構(gòu)國(guó)內(nèi)大循環(huán)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);更優(yōu)的社會(huì)福利和社會(huì)保障同樣能夠緩解人民群眾的后顧之憂，進(jìn)而有效促進(jìn)消費(fèi);共同富裕形成的社會(huì)平等和社會(huì)流動(dòng)能帶來(lái)更多活力，為創(chuàng)新和發(fā)展提供更強(qiáng)勁、更大范圍的動(dòng)力;普惠的教育健康等公共服務(wù)還能為高質(zhì)量發(fā)展提供更為優(yōu)質(zhì)的人力資源基礎(chǔ)。

共同富裕強(qiáng)調(diào)重視民生福祉，內(nèi)在契合并延續(xù)了傳統(tǒng)中國(guó)民本主義的政治社會(huì)理想?！渡袝?shū)》有言，“民為邦本，本固邦寧”;提出“德惟善政，政在養(yǎng)民”“正德、利用、厚生、惟和”?！抖Y記》言及“老有所養(yǎng)，幼有所教，貧有所依，難有所助，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”。傳統(tǒng)中國(guó)自上古時(shí)期即奠定了為政以德、仁政愛(ài)民、政在養(yǎng)民的治理理念。之后歷代善政均重視敬天保民、體察民情，政策上輕徭薄賦、重視生計(jì)、救濟(jì)賑災(zāi)、抑制兼并、摧破豪強(qiáng)。共同富裕與民本厚生主義一脈相承、內(nèi)在契合又有所推進(jìn)，在小康、安寧的基礎(chǔ)上提出了更高的大同標(biāo)準(zhǔn)。

全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新使命，不僅是建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家，還在于這個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家的性質(zhì)是社會(huì)主義的，是社會(huì)主義的現(xiàn)代化。鄧小平同志在改革開(kāi)放初期就曾精辟地指出，社會(huì)主義的本質(zhì)特征是“解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕”。***總書(shū)記明確指出，“我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，歸根結(jié)底是要實(shí)現(xiàn)全體人民共同富?！薄９餐辉Ｊ巧鐣?huì)主義國(guó)家的本質(zhì)要求和應(yīng)有之義，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的根本方向。在現(xiàn)代化進(jìn)程中必須持續(xù)向這一根本方向邁進(jìn)，不斷彰顯社會(huì)主義優(yōu)越性。

***總書(shū)記明確指出，“在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中，我們必須把促進(jìn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置”。開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入了一個(gè)新發(fā)展階段，這意味著我們將從注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度走向注重經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展和共享發(fā)展的新階段。此時(shí)提出“扎實(shí)推動(dòng)共同富?！保f(shuō)明了黨中央明確在新發(fā)展階段堅(jiān)持發(fā)展作為執(zhí)政第一要?jiǎng)?wù)的基礎(chǔ)上作出重大戰(zhàn)略延展，以共同富裕為導(dǎo)向貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，更加注重發(fā)展的公平性與共享性，更加彰顯社會(huì)主義本質(zhì)特征，推進(jìn)社會(huì)主義向更高階段邁進(jìn)。

當(dāng)代大學(xué)生對(duì)共同富裕的理解600字篇十

為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興是黨的初心和使命。共同富裕是人民幸福的根本表現(xiàn)，是“發(fā)展為了人民、發(fā)展成果由人民共享”的真正實(shí)現(xiàn)。共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是馬克思主義的基本目標(biāo)。自建黨之初，黨就旗幟鮮明地將社會(huì)主義和共產(chǎn)主義規(guī)定為自己的奮斗目標(biāo);70多年前黨成功領(lǐng)導(dǎo)革命建立新中國(guó)，進(jìn)一步明確了國(guó)家的社會(huì)主義性質(zhì);40多年前改革開(kāi)放推動(dòng)發(fā)展，黨依舊將解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的目標(biāo)確立為“最終實(shí)現(xiàn)共同富?！?。經(jīng)過(guò)百年接續(xù)奮斗，中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。此時(shí)，在奠定了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)后，黨再次明確重申“共同富?！钡哪繕?biāo)，體現(xiàn)了黨始終未忘初心使命、信守執(zhí)政承諾，未忘社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)根本目標(biāo)，未忘社會(huì)主義政黨根本屬性，在現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)過(guò)程中將更多體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性。

三是城鄉(xiāng)差距依舊較大。2019年我國(guó)年城鄉(xiāng)人均可支配收入比為2.64:1，城鄉(xiāng)居民消費(fèi)比為2.38:1。城鄉(xiāng)間在醫(yī)療、教育、生活品質(zhì)方面差距更大。

扎實(shí)推動(dòng)共同富裕能提升社會(huì)整體福祉和收入，能為擴(kuò)大內(nèi)需和建構(gòu)國(guó)內(nèi)大循環(huán)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);更優(yōu)的社會(huì)福利和社會(huì)保障同樣能夠緩解人民群眾的后顧之憂，進(jìn)而有效促進(jìn)消費(fèi);共同富裕形成的社會(huì)平等和社會(huì)流動(dòng)能帶來(lái)更多活力，為創(chuàng)新和發(fā)展提供更強(qiáng)勁、更大范圍的動(dòng)力;普惠的教育健康等公共服務(wù)還能為高質(zhì)量發(fā)展提供更為優(yōu)質(zhì)的人力資源基礎(chǔ)。

共同富裕強(qiáng)調(diào)重視民生福祉，內(nèi)在契合并延續(xù)了傳統(tǒng)中國(guó)民本主義的政治社會(huì)理想?！渡袝?shū)》有言，“民為邦本，本固邦寧”;提出“德惟善政，政在養(yǎng)民”“正德、利用、厚生、惟和”?！抖Y記》言及“老有所養(yǎng)，幼有所教，貧有所依，難有所助，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”。傳統(tǒng)中國(guó)自上古時(shí)期即奠定了為政以德、仁政愛(ài)民、政在養(yǎng)民的治理理念。之后歷代善政均重視敬天保民、體察民情，政策上輕徭薄賦、重視生計(jì)、救濟(jì)賑災(zāi)、抑制兼并、摧破豪強(qiáng)。共同富裕與民本厚生主義一脈相承、內(nèi)在契合又有所推進(jìn)，在小康、安寧的基礎(chǔ)上提出了更高的大同標(biāo)準(zhǔn)。

全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新使命，不僅是建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家，還在于這個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家的性質(zhì)是社會(huì)主義的，是社會(huì)主義的現(xiàn)代化。鄧小平同志在改革開(kāi)放初期就曾精辟地指出，社會(huì)主義的本質(zhì)特征是“解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富?！?。習(xí)近平總書(shū)記明確指出，“我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，歸根結(jié)底是要實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕”。共同富裕是社會(huì)主義國(guó)家的本質(zhì)要求和應(yīng)有之義，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的根本方向。在現(xiàn)代化進(jìn)程中必須持續(xù)向這一根本方向邁進(jìn)，不斷彰顯社會(huì)主義優(yōu)越性。

習(xí)近平總書(shū)記明確指出，“在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中，我們必須把促進(jìn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置”。開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入了一個(gè)新發(fā)展階段，這意味著我們將從注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度走向注重經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展和共享發(fā)展的新階段。此時(shí)提出“扎實(shí)推動(dòng)共同富?！保f(shuō)明了黨中央明確在新發(fā)展階段堅(jiān)持發(fā)展作為執(zhí)政第一要?jiǎng)?wù)的基礎(chǔ)上作出重大戰(zhàn)略延展，以共同富裕為導(dǎo)向貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，更加注重發(fā)展的公平性與共享性，更加彰顯社會(huì)主義本質(zhì)特征，推進(jìn)社會(huì)主義向更高階段邁進(jìn)。

當(dāng)代大學(xué)生對(duì)共同富裕的理解600字篇十一

每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，每個(gè)民族也都有自己的夢(mèng)想。習(xí)近平主席指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。

中華民族的復(fù)興對(duì)于國(guó)家對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都具有非比尋常的意義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是要讓中國(guó)人民有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，讓我們的孩子們成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。進(jìn)一步說(shuō)，就是要讓中國(guó)人民過(guò)上更加富裕、更有尊嚴(yán)的生活，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展。

我理解，中國(guó)特色社會(huì)主義道路，一是一條愛(ài)國(guó)主義、集體主義道路。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，將個(gè)人的奮斗發(fā)展與全體人民、全民族的奮斗發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，充分尊重人民群眾的主體地位，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，讓人民群眾自己當(dāng)家作主實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展，建設(shè)自己的社會(huì)；二是一條和諧發(fā)展、和平發(fā)展道路。中國(guó)的發(fā)展不是自私自利、損人利己、你贏我輸?shù)陌l(fā)展，對(duì)他國(guó)、對(duì)世界決不是挑戰(zhàn)和威脅。中國(guó)越發(fā)展，對(duì)世界和平與發(fā)展就越有利。

“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)不會(huì)一蹴而就，也不可能一帆風(fēng)順在圓夢(mèng)的征程中，還必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，可能會(huì)遇到巨大的阻力，遭受巨大的壓力，需要趟過(guò)深水區(qū)、踏過(guò)地雷陣這就要求我們不能滿足于尋常的做法，更不能因循守舊，而要以開(kāi)拓創(chuàng)新的精神尋找新方法、探索新路徑、積累新經(jīng)驗(yàn)、采取新舉措用創(chuàng)新走出新路，用創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

當(dāng)代大學(xué)生對(duì)共同富裕的理解600字篇十二

帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀中國(guó)國(guó)家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場(chǎng)。習(xí)主席提出了“中國(guó)夢(mèng)”，并且滿懷信心地表示這個(gè)夢(mèng)想“一定能實(shí)現(xiàn)”。

什么是中國(guó)夢(mèng)？具體說(shuō)來(lái)，中國(guó)夢(mèng)就是現(xiàn)代化之夢(mèng)，社會(huì)主義之夢(mèng)，民族復(fù)興之夢(mèng)；從根本上來(lái)說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福。

“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，作為未來(lái)的支柱，中國(guó)大學(xué)生更應(yīng)該在心中構(gòu)筑一個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”。由此，理解“中國(guó)夢(mèng)”所包含的歷史底蘊(yùn)和時(shí)代內(nèi)涵是十分必要的了。那么，我是如何理解”中國(guó)夢(mèng)“的歷史內(nèi)涵和時(shí)代特征呢？首先，是“中國(guó)夢(mèng)”所包含的歷史底蘊(yùn)。

中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。經(jīng)過(guò)幾千年的滄桑歲月，把我國(guó)56個(gè)民族、14億人緊緊凝聚在一起的，是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗，是我們共同創(chuàng)造的美好家園，是我們共同培育的民族精神，而貫穿其中的、最重要的是我們共同堅(jiān)守的理想信念。

實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，既深深體現(xiàn)了今天中國(guó)人的理想，也深深反映了我們不懈奮斗追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)。

其次，是理解它的時(shí)代內(nèi)涵。

“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧。當(dāng)代中國(guó)所處的發(fā)展階段，決定了全面建成小康社會(huì)是“中國(guó)夢(mèng)”的根本要求，相應(yīng)地，“中國(guó)夢(mèng)”也呈現(xiàn)出這個(gè)階段的諸多重要時(shí)代特征。

一是“實(shí)力特征”?！爸袊?guó)夢(mèng)”的第一要義，就是實(shí)現(xiàn)綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升。如今，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二位，但人口多、底子薄、發(fā)展很不平衡的狀況并未根本改變。黨的十八大描繪了到2020年的宏偉目標(biāo)：經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率大幅上升，進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列，人民民主不斷擴(kuò)大，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。這一指標(biāo)體系，構(gòu)成了現(xiàn)階段“中國(guó)夢(mèng)”的基本圖景。二是“幸福特征”。黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民共圓“中國(guó)夢(mèng)”的根本目的，就是要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，進(jìn)而提升全社會(huì)的幸福指數(shù)。提升幸福指數(shù)是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，既要考慮物質(zhì)因素，又要考慮非物質(zhì)因素，從根本上講，就是要進(jìn)一步提升社會(huì)和諧的水平。黨的十八大著眼于提升人民的幸福指數(shù)，將“堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義”、“堅(jiān)持走共同富裕道路”、“堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧”納入奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求，將“保障和改善民生”作為社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)，等等。這些和諧因素的充實(shí)，對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的階段性特征作了更為清晰的描繪，也為“中國(guó)夢(mèng)”增添了更加美麗的幸福光環(huán)。

三是“文明特征”。中華文明是世界上唯一幾千年不斷延續(xù)、傳承至今的文明，但要體現(xiàn)現(xiàn)代文明色彩，就必須超越數(shù)千年來(lái)創(chuàng)造的農(nóng)耕文明形態(tài)。黨的十八大將中國(guó)特色社會(huì)主義總布局從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)“四位一體”升華為包括生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”，標(biāo)志著中華文明格局開(kāi)啟了向物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明全面發(fā)展的更高階段演進(jìn)的新里程。堅(jiān)定不移地推進(jìn)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，中華文明必將放射出更加燦爛的光芒。

有夢(mèng)想固然是好的，但是如何來(lái)實(shí)現(xiàn)呢？尋路。負(fù)責(zé)任地構(gòu)想未來(lái)，必然要解決走什么路，才可能接近和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。一個(gè)簡(jiǎn)單的邏輯是：“夢(mèng)”不同，“路”必不同；“路”不同，“夢(mèng)”亦將不同。只有“路”和“夢(mèng)”的緊密結(jié)合，才會(huì)使“夢(mèng)”深刻地承載歷史，讓“路”正確地對(duì)接未來(lái)。

夢(mèng)想，他找到了民族主義、民主主義和民生主義道路；毛主席確立的新民主主義道路，是民族復(fù)興的根本政治前提，是民族復(fù)興的靈魂；進(jìn)入新時(shí)期，鄧小平開(kāi)創(chuàng)中國(guó)道路，通過(guò)改革開(kāi)放之路，目的是“走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路”；而正像我們熟知的那樣，到十五大，我們黨正式把中國(guó)道路同“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”這個(gè)概念對(duì)接起來(lái)；十六大以后，我們黨進(jìn)一步把中國(guó)道路的社會(huì)主義之“夢(mèng)”，從此前的“富強(qiáng)民主文明”擴(kuò)展描述為“富強(qiáng)民主文明和諧”。可見(jiàn)，在中國(guó)道路的開(kāi)創(chuàng)過(guò)程中，“中國(guó)夢(mèng)”里的現(xiàn)代化、社會(huì)主義、民族復(fù)興這三個(gè)內(nèi)涵，是不能割裂的?！爸袊?guó)夢(mèng)”誘人，但絕不虛幻。在中國(guó)道路的探索積累和開(kāi)創(chuàng)發(fā)展過(guò)程中，現(xiàn)代化、社會(huì)主義和民族復(fù)興，不僅始終作為目標(biāo)存在，而且始終是具體的，是由一個(gè)又一個(gè)階段性目標(biāo)連接起來(lái)的。正是這個(gè)意義上，我們說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的民族的，更是每個(gè)人的。它的實(shí)現(xiàn)，不僅是需要每個(gè)中國(guó)人的努力，更是需要依靠我們年輕的一代的智慧和努力，尤其是我們大學(xué)生，更是重任在身，不能懈怠。

由實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的角度出發(fā)，我認(rèn)為，我們大學(xué)生應(yīng)該是擁有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷，具有自強(qiáng)不息、敢為天下先的精神的人，也是能面對(duì)實(shí)際愔況，正確地提出問(wèn)題，團(tuán)結(jié)一群人一起努力地去解決問(wèn)題，具有創(chuàng)新精神，具有領(lǐng)袖潛質(zhì)的一群人。

所以，朝著“中國(guó)夢(mèng)”的方向前進(jìn)吧，讓它為你指路，給你警醒，讓它帶著你在廣闊的天空自由地飛翔，惟有這樣，才能激勵(lì)和激發(fā)你的生命,讓你走向優(yōu)秀和成功！

當(dāng)代大學(xué)生對(duì)共同富裕的理解600字篇十三

全面把握“共同富?！钡囊饬x價(jià)值。

為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興是黨的初心和使命。共同富裕是人民幸福的根本表現(xiàn)，是“發(fā)展為了人民、發(fā)展成果由人民共享”的真正實(shí)現(xiàn)。共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是馬克思主義的基本目標(biāo)。自建黨之初，黨就旗幟鮮明地將社會(huì)主義和共產(chǎn)主義規(guī)定為自己的奮斗目標(biāo);70多年前黨成功領(lǐng)導(dǎo)革命建立新中國(guó)，進(jìn)一步明確了國(guó)家的社會(huì)主義性質(zhì);40多年前改革開(kāi)放推動(dòng)發(fā)展，黨依舊將解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的目標(biāo)確立為“最終實(shí)現(xiàn)共同富?！?。經(jīng)過(guò)百年接續(xù)奮斗，中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。此時(shí)，在奠定了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)后，黨再次明確重申“共同富?！钡哪繕?biāo)，體現(xiàn)了黨始終未忘初心使命、信守執(zhí)政承諾，未忘社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)根本目標(biāo)，未忘社會(huì)主義政黨根本屬性，在現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)過(guò)程中將更多體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性。

一是收入不平等程度在高位徘徊。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從20世紀(jì)80年代到21世紀(jì)初期，全國(guó)居民收入基尼系數(shù)從0.31攀升至0.45，農(nóng)村居民收入基尼系數(shù)從0.25上升到0.36，城鎮(zhèn)居民收入基尼系數(shù)從0.18上升到0.33。而從2013到2018年，我國(guó)收入不平等繼續(xù)在高位徘徊，全國(guó)人均可支配收入基尼系數(shù)保持在0.462～0.473之間。同時(shí)，2015年我國(guó)收入前10%群體財(cái)富份額占社會(huì)財(cái)富總額的67%，2018年該群體收入已是最低10%人群的10.9倍;。

二是區(qū)域發(fā)展仍不平衡。當(dāng)前我國(guó)東部省市人均gdp均超過(guò)7萬(wàn)元，已接近發(fā)達(dá)國(guó)家水平標(biāo)準(zhǔn);但中西部地區(qū)和東北地區(qū)人均gdp普遍低于7萬(wàn)元。2019年北京市的人均gdp(16.4萬(wàn)元)是甘肅省(2.62萬(wàn)元)的6倍多;。

三是城鄉(xiāng)差距依舊較大。2019年我國(guó)年城鄉(xiāng)人均可支配收入比為2.64:1，城鄉(xiāng)居民消費(fèi)比為2.38:1。城鄉(xiāng)間在醫(yī)療、教育、生活品質(zhì)方面差距更大。

扎實(shí)推動(dòng)共同富裕能提升社會(huì)整體福祉和收入，能為擴(kuò)大內(nèi)需和建構(gòu)國(guó)內(nèi)大循環(huán)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);更優(yōu)的社會(huì)福利和社會(huì)保障同樣能夠緩解人民群眾的后顧之憂，進(jìn)而有效促進(jìn)消費(fèi);共同富裕形成的社會(huì)平等和社會(huì)流動(dòng)能帶來(lái)更多活力，為創(chuàng)新和發(fā)展提供更強(qiáng)勁、更大范圍的動(dòng)力;普惠的教育健康等公共服務(wù)還能為高質(zhì)量發(fā)展提供更為優(yōu)質(zhì)的人力資源基礎(chǔ)。

共同富裕強(qiáng)調(diào)重視民生福祉，內(nèi)在契合并延續(xù)了傳統(tǒng)中國(guó)民本主義的政治社會(huì)理想?！渡袝?shū)》有言，“民為邦本，本固邦寧”;提出“德惟善政，政在養(yǎng)民”“正德、利用、厚生、惟和”。《禮記》言及“老有所養(yǎng)，幼有所教，貧有所依，難有所助，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”。傳統(tǒng)中國(guó)自上古時(shí)期即奠定了為政以德、仁政愛(ài)民、政在養(yǎng)民的治理理念。之后歷代善政均重視敬天保民、體察民情，政策上輕徭薄賦、重視生計(jì)、救濟(jì)賑災(zāi)、抑制兼并、摧破豪強(qiáng)。共同富裕與民本厚生主義一脈相承、內(nèi)在契合又有所推進(jìn)，在小康、安寧的基礎(chǔ)上提出了更高的大同標(biāo)準(zhǔn)。

全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新使命，不僅是建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家，還在于這個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家的性質(zhì)是社會(huì)主義的，是社會(huì)主義的現(xiàn)代化。鄧小平同志在改革開(kāi)放初期就曾精辟地指出，社會(huì)主義的本質(zhì)特征是“解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富?！?。***總書(shū)記明確指出，“我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，歸根結(jié)底是要實(shí)現(xiàn)全體人民共同富?！薄９餐辉Ｊ巧鐣?huì)主義國(guó)家的本質(zhì)要求和應(yīng)有之義，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的根本方向。在現(xiàn)代化進(jìn)程中必須持續(xù)向這一根本方向邁進(jìn)，不斷彰顯社會(huì)主義優(yōu)越性。

***總書(shū)記明確指出，“在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中，我們必須把促進(jìn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置”。開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入了一個(gè)新發(fā)展階段，這意味著我們將從注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度走向注重經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展和共享發(fā)展的新階段。此時(shí)提出“扎實(shí)推動(dòng)共同富?！?，說(shuō)明了黨中央明確在新發(fā)展階段堅(jiān)持發(fā)展作為執(zhí)政第一要?jiǎng)?wù)的基礎(chǔ)上作出重大戰(zhàn)略延展，以共同富裕為導(dǎo)向貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，更加注重發(fā)展的公平性與共享性，更加彰顯社會(huì)主義本質(zhì)特征，推進(jìn)社會(huì)主義向更高階段邁進(jìn)。