晉祠導(dǎo)游詞100字(實用11篇)

總結(jié)是對過去的一種回顧，幫助我們更好地規(guī)劃未來。在寫總結(jié)之前，我們需要梳理并整理好自己的思路，確保條理清晰。這些總結(jié)范文是經(jīng)過精挑細(xì)選的，希望能夠給大家提供一些實用的寫作思路和方法。

晉祠導(dǎo)游詞100字篇一

各位游客朋友：

大家好，歡迎來到故宮博物院，我是導(dǎo)游小陳，故宮，本名紫禁城，始建于明朝永樂四年（1406年），是明清兩代24位帝王的宮殿，也是600年來中國皇權(quán)的象征，紫，是古人心目中的王者之星——紫薇，來自天上。禁，是權(quán)力，來自于人，也施之于人。城，是這一片占地72萬平米的宏偉建筑群。相傳紫禁城有宮殿9999間半，實際上是8700多間，是我國也是世界上目前規(guī)模最大、保存最完整的宮殿建筑群。作為皇權(quán)的集中代表，這里的一土一木、一磚一瓦，無不投射出君臨天下、皇權(quán)神授的氣魄。

我想，最具有代表性的物件，莫過于我們眼前這座霸氣十足的髹金漆云龍紋寶座了，這是故宮現(xiàn)存做工最講究、裝飾最華貴、等級最高、體量最大、雕鏤最精的寶座。我們可以看到，它設(shè)在太和殿中央七層臺階的高臺上，后方擺設(shè)的是七扇雕有云龍紋的髹金漆大屏風(fēng)。它是明朝嘉靖（1522—1566）年間制作的，通高172厘米、寬158厘米、縱深79厘米。椅圈上共有13條金龍纏繞，其中最大的一條正龍昂首立于椅背的中央；椅面之下沒有通常的椅子腿，而是一個須彌底座，在束腰的地方透雕雙龍戲珠，滿髹金漆。周圍擺設(shè)象征太平有象的象馱寶瓶，象征君主賢明、群賢畢至的甪端，象征延年益壽的仙鶴，以及焚香用的香爐、香筒。而殿內(nèi)靠近寶座的六根明柱和梁、枋上的群龍彩畫，全用瀝粉貼金。寶座上方的蟠龍銜珠藻井，也統(tǒng)統(tǒng)罩以金漆，更顯出“金鑾寶殿”的華貴氣氛，足見坐上這個寶座的人是何等尊貴。

其實，寶座作為皇帝的專用坐具，無論在前朝還是后宮，也無論在紫禁城還是在離宮別苑，凡是皇帝所到之處，都要陳設(shè)寶座。有的寶座固定在殿宇中央地平上，與屏風(fēng)配套，體形碩大；有的只是后宮暖閣木炕上設(shè)置的坐墊。其形式不同，規(guī)格有別，但體量明顯大于一般坐具。寶座用材，多為紫檀木、黃花梨、酸枝木，裝飾圖案主要有龍紋、云紋、山水、花鳥等。明代的寶座在北京西華門外果園廠御用監(jiān)制。清代寶座除了在造辦處制作以外，還會由宮里出圖紙到地方上去做，并由宮里派到地方的織造等官員來督辦。寶座作為帝王的象征，被賦予了極高的地位。據(jù)說雍正皇帝還專門就寶座頒布過一道上諭。有一次，雍正帝發(fā)現(xiàn)，幾個新進(jìn)宮的太監(jiān)在掃地的時候，挾持笤帚從寶座前昂然直走，全無敬畏之意。于是傳諭乾清宮等處首領(lǐng)太監(jiān)：要求凡有寶座之處，所有人經(jīng)過時必存一番恭敬之心，急趨數(shù)步方合禮節(jié)，否則將嚴(yán)懲治罪。由此可見，在統(tǒng)治者心目中，寶座是何等神圣之物，見寶座如見皇帝。

那我們在參觀故宮博物院時，不管是在三大殿，還是乾清宮、養(yǎng)心殿，或是在東西六宮，請各位在欣賞古代建筑、文物珍藏時，可對其他的寶座多多留意一下，注意觀察一下各宮殿中各式各樣不同的寶座，相信會有收獲的。好了，關(guān)于寶座，我先介紹到這里了，接下來我們?nèi)タ匆豢雌渌恼滟F文物。

晉祠導(dǎo)游詞100字篇二

大家好！我叫王xx，是北京長城的導(dǎo)游。你可以叫我王導(dǎo)。說到長城，我相信每個人都很熟悉，但是聽耳朵是假的，眼見為實?，F(xiàn)在讓我們走進(jìn)長城，感受它的壯麗。

看到這一望無際的長城，你感受到了起伏嗎？是的，這是中國古代無數(shù)勞動人民用雙手創(chuàng)造的奇跡！古代科技不發(fā)達(dá)，沒有起重機等現(xiàn)代化設(shè)備。長城上的每一塊磚都是古代勞動人民用肩膀和雙手建造的！現(xiàn)在，請看我們的左右兩邊。這幾排扶壁都是用巨大的磚塊砌成的，墻壁保持整潔平整。牙齒，牙齒和牙齒兩者之間的間隔是了望口，每個垛下的小口就是射擊場口，專門用于古代戰(zhàn)爭中的了望和射擊。再看，前面像城堡一樣的廣場，是屯兵的堡壘，戰(zhàn)爭期間可以互相呼應(yīng)。我們正在走的長城叫做八達(dá)嶺。有三座烽火臺。如果你爬上第三座烽火臺，你就會到達(dá)長城的頂端。旁邊是毛主席親手種的樹。英雄樹。所謂到達(dá)長城之前，你不是英雄。意思是這里！

這次旅行把你帶到這里，謝謝你！歡迎再次光臨北京。再見！

晉祠導(dǎo)游詞100字篇三

xxxx:。

雖然舍不得，但還是不得不說再見了，感謝大家?guī)滋靵韺ξ夜ぷ鞯呐浜虾徒o予我的支持和幫助。在這次旅游過程中，還是有很多地方做得不到位，謝謝大家不但理解我而且還十分支持我的工作，這些點點滴滴的小事情使我很感動。也許我不是最好的導(dǎo)游，但是大家卻是我遇見最好的客人，能和最好的客人一起度過這難忘的幾天這也是我導(dǎo)游生涯中最大的收獲。作為一個導(dǎo)游，雖然走的都是一些自己已經(jīng)熟的不能再熟的景點，不過每次帶不同的客人卻能讓我有不同的感受，在和大家初次見面的時候我曾說，相識即是緣，我們能同車而行即是修來的緣份；而現(xiàn)在我覺得不僅僅是所謂的.緣了，而是一種幸運，能為最好的游客做導(dǎo)游是我的幸運。

我由衷地感謝大家對我的支持和配合。其實能和大家達(dá)成這種默契真的是很不容易，大家出來旅游，收獲的是開心和快樂；而我作導(dǎo)游帶團(tuán)，收獲的則是友情和經(jīng)歷。我想這次我們都可以說是收獲頗豐吧。也許大家登上飛機后，我們以后很難會有再見面的機會，不過我希望大家回去以后和自己的親朋好友回憶自己的xxx之行的時候除了描述太陽島如何如詩如畫時，不要忘了加上一句，在xxx有一個導(dǎo)游小a，那是我的朋友！

最后，預(yù)祝大家旅途愉快，以后若有機會，再來xxx會會您的朋友！

晉祠導(dǎo)游詞100字篇四

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、各位同學(xué)：

大家好！

非常榮幸能在我們的首都北京舉辦2008年第29屆夏季奧運會之際參加“滿意在銅仁”全區(qū)導(dǎo)游風(fēng)采大賽，我是銅仁梵凈山旅游公司地接部的導(dǎo)游楊芬，希望通過我今天的`努力能讓我的家鄉(xiāng)給大家留下深刻而美好的印象。小楊是銅仁的少數(shù)民族———位地地道道的土家族女孩；土家族百姓能歌善舞、熱情好客，見到貴賓第一件事就是獻(xiàn)上一曲迎賓敬酒歌：

（唱敬酒歌）；遠(yuǎn)方的貴賓，四方的朋友，我們不曾聚，但有相見時。

土家有傳統(tǒng)待客先用酒，土家多美酒，美酒敬賓朋。

請喝一杯酒呀請喝一杯酒喲。

晉祠導(dǎo)游詞100字篇五

各位游客朋友大家好！歡迎各位來到“中華十大名山“之一的天柱山游覽觀光。我是你們今天的導(dǎo)游員王萍，大家可以叫我小王，很高興能與大家相聚于此。在游覽過程中，小王將竭誠為您服務(wù)，小王大家能有一個愉快的旅途。趁離天柱山還有十幾分鐘的路程，就讓我為大家簡單介紹一下天柱山吧！

天柱山風(fēng)景區(qū)是國務(wù)院在1982年公布的首批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，也是2000年公布的首批國家4a旅游景區(qū)和全國文明森林公園、國家地質(zhì)公園，2003年因“一柱擎天“而得名被評為”中華十大名山“。天柱山規(guī)劃保護(hù)區(qū)總面積333平方千米，主景區(qū)面積82多平方千米，曾受到詩仙李白這樣的贊譽”奇峰出奇云，秀木含秀氣“。天柱山物種豐富，植被繁茂，名山秀水，高山平湖，竹海松濤，給人們消去城市的煩躁和工作的壓抑，是休閑養(yǎng)身的好去處。天柱山在歷史上有許多名稱，像皖山、皖公山、南岳、萬歲山、潛山等，這些不同的山名體現(xiàn)了天柱山悠久的歷史和厚重的文化。皖山這個名字最早，皖是古代國家的名字，天柱山屬古皖國所在地，春秋時期，周大夫皖伯封于皖，因為他治理皖國有功，后世為了稱揚他的功德，就將山稱為“皖公山”簡稱“皖山”，河也成了皖河，后來“皖”成了安徽的簡稱，等我們登上天柱山就可以一睹渾然天成、惟妙惟肖的皖公神像了——他可是我們安徽的“老祖宗”喲！

朋友們，現(xiàn)在就讓我們一起去領(lǐng)略一番吧！我們今天的游覽路線是這樣安排的.：從旌駕橋進(jìn)入三祖寺景區(qū)，游覽山谷流泉摩崖石刻，經(jīng)馬祖庵景區(qū)到主峰景區(qū)，再到龍?zhí)逗泳皡^(qū)?？傊睦镉辛聋惖娘L(fēng)景哪里就有我們的腳步，一定讓大家大飽眼福，擁有一次難忘的天柱山之旅。我們馬上就過旌駕橋了，當(dāng)年漢武帝駕臨天柱山拜岳時，這一片山體環(huán)抱的港灣就是漢武帝登陸的地方，成為谷口，然后皇家車駕著鳳凰穿過谷口的一座橋，就是這座旌駕橋了。過了旌駕橋就是三祖寺景區(qū)了，它是天柱山人文景點最集中、文化品位最高的一個文化精品景區(qū)。我們在這里可以感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化，觀賞到具有歷代書法藝術(shù)長廊之稱的國家重點文物保護(hù)單位——摩崖石刻等。我們現(xiàn)在來到了三祖寺前的廣場，大家看前面，紅墻黛瓦映襯在這綠樹翠林當(dāng)中，整個山形就像一只展翅欲飛的彩鳳，珍藏著三祖寺百顆舍利子的覺寂塔就建在這鳳冠上，這東西兩側(cè)的山崗就是彩鳳的一對翅膀。三祖寺，全稱“三祖山谷乾元禪寺”，關(guān)于三祖寺的歷史這就涉及到天柱山的宗教文化了，我給大家講一個佛道爭山的故事。天柱山靈絕山水加上歷代帝王的加封，使之成為仙山寶地。天下名山分為36洞天和72福地，天柱山列為第十四洞天和第五十七福地，因此引起歷代佛道兩教的爭奪。公元505年，梁武帝的國師寶志和尚和江南云游方士白鶴道人都奏請將鳳形山賜為己用，武帝知道他們法術(shù)高明就命他們各顯神通，以物為記，物到哪兒就到哪兒居住。這寶志和尚就是我們所熟識的濟(jì)公活佛，他手握錫杖，說“貧僧以杖卓地為記”。這白鶴道人也不甘示弱，他的拂塵可以化為白鶴，說“貧僧以鶴止處為記“。說罷，這白鶴道人將手中的拂塵拋向空中，化為一只白鶴，飛向鳳形山。濟(jì)公將手上的錫杖也投向空中，頓時化為一條巨龍尾隨在白鶴身后，這白鶴飛向鳳形山上空，那條銀色巨龍突然襲擊，白鶴嚇得掉頭往東飛落在白鹿崗，濟(jì)公的錫杖則卓入鳳形山，當(dāng)他收起錫杖，卓土的地方立刻涌出一股甘泉，這就是我們現(xiàn)在看到的卓錫泉，又叫卓錫井。濟(jì)公在鳳形山開山建寺，武帝賜名”山谷寺“。白鶴道人就在白鹿崗建白鶴觀，宋徽宗賜名“真源萬壽宮”。唐宋時期，天柱山佛道兩教盛極一時，寺觀眾多，有“三千道人八百僧”的說法。從寶志和尚開山算起，三祖寺到2015年已歷時1510年了。來到天柱山，怎能錯過那山谷流泉摩崖石刻呢？讓我們稍事休息，接下來再隨我一同前去參觀摩崖石刻吧！

謝謝大家，我的講解到此結(jié)束。

晉祠導(dǎo)游詞100字篇六

各位游客大家好，歡迎來到寶墨園。

寶墨園位于番禺沙灣鎮(zhèn)紫坭村，始建于清朝末年，1957年荒廢，1995年重建，現(xiàn)在占地100多畝，集清官文化、嶺南建筑工藝、嶺南園林藝術(shù)、珠江三角洲水鄉(xiāng)特色與深厚的文化內(nèi)涵于一體，是嶺南園林的杰出代表。寶墨園作為開放給民眾休憩的場所，是番禺最早的花園。

寶墨園共有八大景區(qū)，40多個景點，30多座石橋，河湖眾多，流水縱橫，建筑、園林、山水、石橋布局合理，建筑工藝精湛，泥塑、灰塑、石雕、磚雕、木雕、石刻、彩繪、嵌瓷等藝術(shù)精品琳瑯滿目，各展館珍藏、陳列了大批文物古董和名家的書畫，體現(xiàn)了中華文化的深厚內(nèi)涵，形成獨特的人文景觀。

在這里，請大家抬頭看一下，正門的石牌牌坊上“寶墨園”三字是由我國著名書法家啟功題寫。牌坊高13.68米，寬27米，用4000多塊白色、青色的花崗石砌成，重600多噸，其中橫梁的石頭中重37噸，雕刻著狄青的故事以及吉祥獸等圖案。兩旁的對聯(lián)“寶聚紫坭，點化三江連一水，墨揮南國，皴(cun)成萬綠吐千紅。”是葉選平題字，由劉云書寫。背后的橫額“寶墨生輝”由關(guān)山月手寫。整座牌坊是一座大型的石雕藝術(shù)品。

大家現(xiàn)在走的這座九龍橋是仿照北京金水橋而建的白石拱橋，由一條主橋、兩條副橋組成，全用白色花崗石砌成，橫跨在寬6米的鯉魚涌上。“九龍橋”三字是從宋微宗趙佶(ji)的瘦金體中提取出來的。中間的橋有一塊長7米、寬3米的大青石，雕有九條栩栩如生的龍，刀法流暢，力度堅硬，預(yù)示著九龍騰飛，如意吉祥。大家走的時候可以看一下對面的吐艷和鳴壁。

吐艷和鳴壁是青磚懸山式一字影壁，實意是“隱避”，目的是不讓園內(nèi)的情況直接暴露在外，從而營造出莊重、肅穆的氣氛。整個影壁寬22.38米，高5.83米，由3萬多塊青磚雕砌而成，靈活運用了淺浮雕、高浮雕、圓雕、通雕、銹雕等工藝，達(dá)到層次多、立體感強的效果。正面是百花吐艷百鳥合鳴圖案，以鳳凰為中心，取“百鳥朝鳳”之意，精雕細(xì)刻了600多只形態(tài)、種類各異的鳥類，有鳳凰、孔雀、山雞，蚱蜢、蜻蜓等，還有蒼松翠柏、竹子、柳樹等100多種花卉植物。全圖以鳳凰為中心，取“百鳥朝鳳”的意思，充滿勃勃生機，象征著祖國繁榮富強、蒸蒸日上的景象。

影壁背面是晉代書法家王羲之的書法雕刻，分別有《蘭亭序帖》、《快雪時晴帖》、《行穰(rang)帖》和趙孟頫(fu)的題跋。雕刻的字體流暢自然，保留了古代大書法家的精髓，筆法灑脫，如一條條垂直懸掛的線條，所以廣東磚雕有“掛線磚雕”的美譽。

這幅巨型磚雕，由沙灣青年雕塑家何世良設(shè)計，雕刻，是嶺南傳統(tǒng)磚雕藝術(shù)的杰作，入選“大世界吉尼斯之最”。

大家請跟著我，往右走。我們進(jìn)入千丈回廊?？梢钥吹接沂诌叺氖侵伪咎谩毮煤头派?。

現(xiàn)在我先為大家介紹一下治本堂。治本堂原是包公廳。包公曾寫過一首五言律詩《書端州郡齋壁》，其中開頭的兩句是“清心為治本，直道是身謀”，治本堂以其命名，表示為官正直、清廉是治國的根本。

大家看到堂內(nèi)中央懸掛著國畫《荷花》，由廣州畫荷名家梁業(yè)鴻所畫，象征包公清正廉明、剛直不阿、出淤泥而不染的氣節(jié)。左右對聯(lián)是：“治跡越千年有德于民留后世，本源同一脈其清如水仰先賢?！北磉_(dá)了后世對包公為民請命的崇敬之情。

堂內(nèi)左側(cè)還有著名書法家啟功所寫的“寶墨園”名匾。它是用西漢古墓出土的木料制作的，已有兩千多年的歷史;其木質(zhì)紋理細(xì)密、光潔鑒人，書法圓潤流暢，是由廣州文史館贈送的。

堂內(nèi)右側(cè)有清乾隆年間制作的紫檀木雕巨型畫筒，是由香港著名收藏家盧中堅先生捐贈，造型精美，刻工精細(xì)，不愧為文房瑰寶。

堂后有一塊寫著“寶墨園”園名的花崗石石匾，是舊園遺物大的唯一見證，在60年代初被毀斷裂，后來重新拼接上。

走出治本堂，沿著放生湖走，我們就來到了寶墨堂。

寶墨堂是為了紀(jì)念包公而建的懸山頂磚木結(jié)構(gòu)建筑，三面環(huán)水，正對著鑒清橋，堂前的湖面有石雕的龜蛇、仙鶴，湖上遍布荷花、睡蓮，五彩斑斕的錦鯉自由自在地游來游去。

大家請看一下堂前的水榭有兩株高25米、有80年樹齡的盆栽老榆樹，蒼勁挺拔，就像兩位替包公執(zhí)法的大將軍，在捍衛(wèi)著社稷的正義。堂的正中懸掛著包孝肅(包公逝世后皇帝追封的謚(shi)號)的畫像。他身穿大紅官服，一身正氣，大義凜然，臉色并不是傳說中的黑色。黑臉包公只是藝術(shù)形象，用黑色代表嚴(yán)肅、正直、鐵面無私。兩旁的對聯(lián)是：“汗青昭正氣，寶墨仰遺風(fēng)”。這是寶墨堂的點睛之作。畫像前是精湛的葡萄圖案，景色的通花木雕掛落，顯得莊重典雅。

要想全面觀賞寶墨園，最佳位置是在寶墨堂對面的鑒清橋。鑒清橋臨寶墨湖而建。站在橋上可清晰看到寶墨堂三面環(huán)水，綠波蕩漾，柳蔭清涼，樹木掩映。寶墨堂屋脊上有8組精美的陶塑裝飾，是石灣陶塑大師凌國禮根據(jù)包公的故事創(chuàng)作的，人物形神兼?zhèn)?，栩栩如生?/p>

現(xiàn)在我們經(jīng)過的就是龍圖館了。龍圖館是宣揚包公政績的地方，因為包公曾任龍圖閣直學(xué)士而得名。其建筑具有嶺南古建筑的風(fēng)格，磚木結(jié)構(gòu)，前后有回廊，風(fēng)火山墻。“龍圖館”三個字由歐初題寫。

觀賞完寶墨園，穿過龍圖館，繼續(xù)往前走就是趙泰來藏品館。趙泰來先生是英籍華人、廣州市榮譽市民、寶墨園名譽會長。他先后多次給寶墨園捐獻(xiàn)了各個朝代的名畫、古董文物，所以特建這館來收藏。

寶墨園的回廊長達(dá)1300多米，以拱形青瓦作頂，采用傳統(tǒng)的黑漆木梁、木柱、斗拱，用仿木石凳連接長廊的兩側(cè)，供游人休憩。千丈回廊隨地形高低曲折起伏變化而變化，連接寶墨園的亭、臺、樓、閣、池、館、榭各景點，可賞景可停留，快慢相宜，遠(yuǎn)望林木青蔥，近觀湖水漣漪，錦鯉游動，亭臺樓閣錯落各處，讓人不禁驚嘆設(shè)計者的匠心獨運。

通過千丈回廊，就來到了紫氣清暉牌坊。

此牌坊位于寶墨園中部，與寶墨堂、紫帶橋、清明上河圖浮雕同處在寶墨園的中軸線上，牌坊全由白色麻石構(gòu)成，仿照古代禮制儀門，五疊四柱三拱門，即有五座檐樓，其中一座明樓、兩座次樓、兩座邊樓，斗拱式結(jié)構(gòu)，整座石牌坊規(guī)模宏大，象征著清官的高風(fēng)亮節(jié)。

牌坊基座四周鑲嵌青色花崗石十二生肖的圖像及暗八仙牌。牌坊前有一對青石獅子，坊后有一對瑞獸麒麟;坊的正面石匾“紫氣清暉”由當(dāng)代書法家黃苗子書，背面“鑒古通今”是黎雄才所書。

各位游客，現(xiàn)在你們走的是紫帶橋。紫帶橋橫跨清平湖，如長虹臥波，形態(tài)優(yōu)美，是九孔石拱橋，全部由白石砌成。岸邊楊柳依依，美不勝收。最令人贊不絕口的是橋欄兩旁總共30多幅的立體石雕，取材于《東周列國志》、《隋唐演義》、《三國演義》等歷史小說中的故事;雕刻工藝精美絕倫，人物生動自然，馬匹、交戰(zhàn)場面栩栩如生，是石刻中的精品。

跨過紫帶橋，我們就可以看到停泊在清平湖邊的紫洞舫。

源于明清時期的紫洞舫，是仿照珠江三角洲傳統(tǒng)特色的畫舫而建，源于明清時期的紫洞舫。傳說在明末清初，南?？h紫洞鄉(xiāng)人麥耀千在廣州做官，經(jīng)常乘船往來于廣州、南海兩地，他為了炫耀，建造了一只雕梁畫棟的大船，船身雕刻了山水、花鳥魚蟲，以名貴木頭裝飾，鑲嵌云母、骨片，船身可大擺筵席，船頭有桌椅，便于觀賞沿途風(fēng)光，船尾是廚房。整只船如同精致的藝術(shù)品，因為往來于紫洞鄉(xiāng)，因而稱之為“紫洞艇”。后來有錢人家紛紛仿造，終于發(fā)展成為游船和水上茶樓，停泊在廣州荔灣和長堤，成為獨具珠江三角洲水鄉(xiāng)特色的高級畫舫。

現(xiàn)在大家看到的清明上河圖是大型的彩繪浮雕瓷壁畫，是寶墨園的另一個鎮(zhèn)園之寶，入選大世界吉尼斯之最。

北宋著名畫家張擇端繪制的《清明上河圖》是我國繪畫史上的無價之寶。它以宏偉的氣魄、開闊的場景精致入微地刻畫了北宋都城汴梁(今河南開封)全盛時期的繁榮景象，場面宏大，內(nèi)容錯綜復(fù)雜，畫面共1648個人物，描繪了都市生活、人情世態(tài)、生動自然，開創(chuàng)了風(fēng)俗畫的先河。

彩繪浮雕《清明上河圖》比原作擴大了100倍，全長62.8米，高7.3米，采用陶瓷雕塑和陶瓷彩繪相結(jié)合的手法，由1352快浮雕此片拼徹而成。整幅畫立體感強，氣勢磅礴。雖然描繪的只是北宋都城，但卻是當(dāng)時商品交易繁榮的縮影。

各位游客，聚寶閣是寶墨園收藏各種文物、古董珍品的地方。它仿照江西南昌滕王閣的建筑風(fēng)格，綠色琉璃瓦攢尖頂，分上下兩層，裝飾多以木雕、石雕、灰塑，室內(nèi)裝修均以名貴紫檀、檀(tan)香木雕刻。第一層收藏有宋元明清的陶瓷，第二層收藏、陳列了歷代名人的字畫真跡。著名的有文征明的《百美圖》、祝枝山的《梅花詩》以及劉墉、海瑞、董其昌的書法。唐伯虎、仇(qiu)十洲名畫24幅則用檀香山刻成浮雕，古樸典雅，獨具特色。二樓還有重彩壁畫《大鬧天宮》，由廣州美院曾洪流教授創(chuàng)作，歷時13個月完成，共213個人物，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，色彩瑰麗，不愧為藝術(shù)精品。珍藏中的極品還有嘉慶的御墨、乾隆小楷竹簡孫子十三篇等。有興趣的朋友們可以進(jìn)去看一下。我的講解就到了這里結(jié)束了，謝謝大家。5篇有關(guān)廣東寶墨園的導(dǎo)游詞范文(五)。

大家好，我是你們的導(dǎo)游，你們可以叫我：梁導(dǎo)游，今天我就來帶你們參觀寶墨園。

一進(jìn)去你們可以看到三座拱橋，下面有許多魚，我在補充一點，魚，可是寶墨園最著名的風(fēng)景了，不管你走到哪里，哪里都有魚。寶墨園最多的建筑物肯定也是亭臺樓閣，這不，前面就是清心亭，清心亭是不是也古香古色?讓我們繼續(xù)往前走，看到的是一幅橋連橋的景象，橋底下有很多的烏龜，中間還“聳立”著一座大石龜，雖然龜行動緩慢，但是卻有著重要的代表：大家都知道龜是財?shù)腵“代言人”吧，龜也是長壽的代表，壽命最長的是“象龜”，它們的壽命高達(dá)225歲。

出了寶墨園，我們來到南粵苑，南粵苑也屬于寶墨園的管轄，南粵苑的主題圍繞的是《西游記》，進(jìn)去之后，請游客們仔細(xì)觀看“迎客軒”是不是很像西游記里太上老君的兜率宮。建造南粵苑的人連墻壁都不放過，依然掛著西游記中的劇情。南粵苑真的是太西游記了，連太上老君的八卦爐都搬出來了，八卦爐的斜對角就是齊天大圣的住所——水簾洞，五彩斑斕的燈光照著乳白色的鐘乳石，使水簾洞更加絢麗多彩，也襯托出了齊天大圣的威風(fēng)。

夕陽西下，一首詩歌伴隨著我們度過了美好的一天：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中!

下一次我一定再當(dāng)你們的導(dǎo)游!

晉祠導(dǎo)游詞100字篇七

大家好！我是你的導(dǎo)游。我姓郝。你可以叫我好刀。

我們今天要去參觀峨眉山。峨眉山以佛教聞名于世。

首先說一下峨眉山四怪。峨眉山第一個奇怪的地方就是蚯蚓可以當(dāng)腰帶用。峨眉山的蚯蚓很長，下雨了就爬出來。第二奇怪的是，峨眉山的青蛙會彈鋼琴。你們相信嗎？其實青蛙發(fā)出的聲音很像古箏。峨眉山的`落葉會飛，這是峨眉山第三個奇怪的東西:死蝴蝶，看起來像落葉。峨眉山猴子當(dāng)豬賣。峨眉山猴子胖是因為吃零食太多。

現(xiàn)在我來介紹一下峨眉山的佛教:萬年寺。萬年寺是峨眉山的主要寺廟之一，建于東晉元熙二年，當(dāng)時叫福建寺，宋代改名白水福建寺。明萬歷二十八年，無梁磚瓦殿建成，次年竣工，改名圣壽萬年殿。萬年寺是慧芝為母親修建的。

最后，我想說說猴山。猴子山在峨眉山也很有名。進(jìn)入猴山要小心。別讓猴子偷東西！小心被猴子抓傷。人天天被撓，要警惕。

峨眉山有很多地方。我說不完。請仔細(xì)欣賞。

晉祠導(dǎo)游詞100字篇八

各位游客朋友大家好！歡迎大家來龍子湖景區(qū)游覽，我是安徽旅行社的導(dǎo)游王萍，大家可以叫我小王。有道是“千里有緣來相會，無緣對面不相逢”。今天我們能在此相遇是一種緣分，我會十分珍惜這來之不易的緣分，盡我最大的努力給大家?guī)砜鞓?，預(yù)祝大家此次旅途開心愉快。在到達(dá)景區(qū)之前，我先簡單的給大家介紹一下龍子湖公園。

龍子湖風(fēng)景區(qū)坐落于蚌埠市東郊，國家4a級旅游景區(qū)，主要由800畝龍子湖水面、曹山、雪華山、西蘆山及錐子山組成，大體呈三山夾一湖的獨特地貌。好了，我們的車已經(jīng)到了龍子湖風(fēng)景區(qū)，今天上午我們要參觀的是龍子湖、龍子湖橋頭公園、淮河風(fēng)情園和水上樂園，希望大家做到心中有數(shù)。

我們現(xiàn)在看到的'這個寬廣的水面，就是龍子湖了。龍子湖是蚌埠市東郊的天然水域。明代天啟年間的《鳳陽新書》記載，它原來是一片洼地，淮水倒灌，直至徐家橋，一片汪洋，由此形成湖面。龍子湖三面環(huán)山，山水相依。得名傳說有二：一說湖邊農(nóng)民們?yōu)榧o(jì)念“雙龍行雨”解除旱災(zāi)，故稱“龍子湖”；一說朱元璋少年時在湖上劃船，掉下?lián)螚U，化龍升天，故名“龍子湖“。龍子湖風(fēng)景優(yōu)美，四季景色宜人，是城市中一個最靜謐的休閑之地。

好了，大家跟我往前走，現(xiàn)在我們所在的位置就是橋頭公園了。橋頭公園是整個龍子湖周邊建設(shè)計劃中的一部分，將整個龍子湖建成一個環(huán)湖公園。公園以“陽光、綠色、親水、休閑“為理念，分為親水區(qū)、門戶區(qū)、活力區(qū)、探索區(qū)和慶典區(qū)五個部分。為保持水岸優(yōu)美的生態(tài)園林，移栽了香樟、銀杏、廣玉蘭、桂花、日本晚櫻等上百個樹種。整個公園綠化率高達(dá)77%，面積多達(dá)19萬平方米。公園以龍子湖大橋為界，分為南北兩園。南園是親水園，占地面積約7萬平方米，由”湖山在望“、”露天劇場“、”臨湖廣場“、”竹園“四個獨立景區(qū)構(gòu)成。北園是門戶區(qū)、活力區(qū)、探索區(qū)和慶典區(qū)，占地18萬平方米。園內(nèi)有綠島、游艇碼頭、南北氣候分界線青銅雕塑、瞭望廣場等，使得公園的廣場和景觀設(shè)施融為一體。清晨曹山日出，朝霞灑滿龍湖水面，成為這座城市陽光水岸；晚間華燈初放，水中光影斑斕，與明月交相輝映。游人或漫步水上棧橋，或流連在林間小道，從繁華喧鬧的都市回歸自然。

好了，大家繼續(xù)往前走，現(xiàn)在看到的就是淮河風(fēng)情園與水上樂園。位于北園的雪華山下，1997年建成開放后，已成市民攜子游樂，夏天游泳戲水的好去處。以淮河文化為主題的風(fēng)情園，以古代圖騰柱的形式，將日、月、星辰、龍、鳳、山、川有機的構(gòu)成一個氣度恢弘、高低錯落、變化有致、富有韻律的大型雕塑群。園內(nèi)鐘靈毓秀，內(nèi)有天然水池，池水清澈澄清。四周碧水，分布九座古鼎雕塑，寓意禹鑄九鼎，象征華夏一統(tǒng)。在碧水清澈，綠楊翠柳，曲橋風(fēng)亭的園林中，設(shè)有各類兒童游樂設(shè)施，更增添了淮河風(fēng)情園的情趣。

走這么遠(yuǎn)的路也介紹了這么多，想必大家都累了吧，下面給大家一個小時的自由活動時間，自由觀賞，一個小時后我們就在剛剛下車的地方集合吧。大家游覽時一定要注意安全喲！

謝謝大家，我的講解到此結(jié)束。

晉祠導(dǎo)游詞100字篇九

各位游客朋友大家好！歡迎各位來到神奇靈秀的蓮花佛國—九華山游覽。我是你們今天的導(dǎo)游王萍，大家可以叫我小王。首先小王代表中山旅行社對各位的到來表示熱烈的歡迎，在游覽過程中，小王將竭誠為您服務(wù)，希望大家能有一個愉快的旅途。希望此次的九華之旅能夠給您帶來靈氣、福氣和好運氣！

大家知道我國四大佛教名山分別是浙江普陀山、山西五臺山、四川峨眉山，還有一個便是我們安徽的九華山了。九華山北臨長江，南望黃山，坐落在安徽省池州市青陽縣境內(nèi)，方圓120平方公里。最高峰是十王峰，海拔1342米，是國家首批重點風(fēng)景名勝區(qū)，國家5a級旅游景區(qū)。

講到九華山，不得不提到詩仙李白，因為九華山山名和這位詩仙淵源深厚。九華山原名九子山，后因李白漫游秋浦，遙望九華山如“九朵盛開的蓮花”，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華，昔在九江山，遙望九華峰”等描繪九華山秀美景色的千古絕唱。

游九華山，首先要到九華街了。九華街海拔600多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國”之稱。這里實際上是一個山上的小鎮(zhèn)，除了廟宇外還有商店、旅店、農(nóng)舍和學(xué)校，我們可以在這里住宿，并以此為起點，游覽山上的名勝。隨后我們就來到了化城寺，化城寺是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局，體現(xiàn)了高超的建筑設(shè)計藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余重約200斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感?；赏礴娝斐蔀椤熬湃A十景”之一。

從九華街往東走不遠(yuǎn)，我們就來到了著名的“百歲宮”，其匾額上書有“欽賜百歲宮，護(hù)國萬年寺”十個金字，據(jù)說在明朝萬歷年間，有個叫無瑕的和尚，26歲來到九華山在一個人跡罕至的山洞里苦修了一百年，圓寂后三年人們才發(fā)現(xiàn)他的肉身，明崇禎皇帝知道后，封他為“應(yīng)身菩薩”，我們來到這里可以看見這具頭戴僧帽、身披紅色袈裟，端坐蓮花臺之上的`無瑕和尚的裝金肉身。

九華勝景在天臺，最后我們來到天臺峰，這是九華山的主峰，海拔1300多米，有“不登天臺，等于沒來“的說法，從九華街上天臺，約15華里山路，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點，當(dāng)你氣喘吁吁到達(dá)天臺正頂，眼前的景色將使你胸襟開闊，疲勞頓消，遙望九華街只有巴掌那么大了。在天臺上看日出，其瑰麗雄渾景色不亞于在泰山日觀峰看日出。

好了，美好的時光總是短暫的，游覽到這里，我們今天的九華之旅也已接近尾聲了，感謝大家一路上的支持與配合，大肚能容，容天下難容之事，小王途中有服務(wù)不周和講解不當(dāng)?shù)牡胤竭€望大家多多包涵。小王期盼大家的再次到來，祝愿大家歸途愉快，一路平安。謝謝大家，我的講解到此結(jié)束。

晉祠導(dǎo)游詞100字篇十

各位游客：

你們好！

獨秀峰位于市中心以靖江王城內(nèi)，孤峰突起，陡峭高峻，氣勢雄偉，素有“南天一柱”之稱。山東麓有南朝劉宋時文學(xué)家顏延元讀書巖，為桂林最古老的名人勝跡。顏曾寫下“未若獨秀者，峨峨郛吧間”的佳句，獨秀峰因此得名。假當(dāng)晨曦輝映或晚霞夕照，孤峰似披紫袍金衣，故又名紫舍山。

太平巖在獨秀峰西麓，原名西巖，高2.9米，寬4.25米，長31.5米，面積140平方米。北達(dá)雪洞。巖洞賅有恭惠王朱邦寧繪劉海蟾像，俗稱劉海洞。明嘉靖間（1522—1566）重新開發(fā)時，挖出一枚“太平通寶”錢幣，靖江王認(rèn)為“此惟兆哉，山靈告予”，“遂以太平名巖”。太平巖的名稱就沿用下來。太平巖有自己的特色，巖體像一間寬敝的房子，地面十分平整，巖頂重懸的鐘乳石，有的像梳得整整齊齊的少女鬟發(fā)，有的像色彩斑斕的龍鱗，還有形狀態(tài)怪異、閃耀著金光銀光的砂石，令人眼花繚亂。明藩王在巖前栽種花木，修建寶塔、庵院，在洞中塑立神像，親自寫《獨秀巖記》，還邀集地方官員游宴賦詩，洞壁鐫刻宗室詩多首。

月牙池位于市區(qū)獨秀峰東麓。此外原有獨秀泉，以初因泉鑿池，形如月牙。池上曲模水榭，池畔重柳依依，景色十分優(yōu)美。月牙東圣母、春濤、白龍并稱桂林四大名池。

雪洞位于獨秀峰西北麓，洞口向月牙池，高約3米，寬5.6米，深32米，面積約180平方米。明戶露《赤雅》載：“雪洞乳石最奇?！倍幢诔拾咨?，所懸乳石潔白如雪。洞口刻有“雪洞”二，旁有雙鳳石。原有唐人詩刻，今泯滅無存。

中山紀(jì)念塔桂林市重點文物保護(hù)單位。位于市區(qū)王城內(nèi)獨秀峰東麓月牙池畔。1925年9月，當(dāng)時在廣西的國民黨著名人士白崇禧、劉為章、李耀軒、李維仁、裘邦燾等，為紀(jì)念廣州革命政府的成立和廣西統(tǒng)一，特在孫中山先生1921年誓師北伐駐足華處，興建此塔。

獨秀亭在獨秀峰頂，為2層、紅柱、6角、重檐、瓦頂?shù)姆鹿磐ぁ８?米，長寬各4.8米，面積23平方米。柱間有通透花窗，東西向雙開門。亭側(cè)另有方亭，高6米，長寬各4。7米，面積22平方米，原為空襲報警設(shè)施。亭前有10平方米平臺，周有欄，高踞懸崖之巔。登臨四望，云生足下，星列胸前，千山萬戶，盡在眼中。

晉祠導(dǎo)游詞100字篇十一

各位游客朋友大家好！我是來自安徽旅行社的導(dǎo)游王萍，大家可以叫我小王。小王很高興在這樣一個陽光燦爛的日子里和大家相遇，在游覽過程中小王將竭誠為您服務(wù)，希望大家能有一個愉快的旅途。下面就請大家跟隨我的步伐一起踏入這神圣的紅色領(lǐng)地，去了解這段光輝的歷史歲月。

新四軍軍部舊址，位于三面環(huán)山，一面環(huán)水，地勢險惡的涇縣云嶺，由司令部、政治部、大會堂等10余處構(gòu)成，占地面積約為3萬平方米，是國家4a級旅游景區(qū)。云嶺是新四軍軍部所在地，所以被稱為“新四軍的搖籃”。1941年1月，新四軍將士在此慘遭國民黨伏擊，損失慘重，這就是震驚中外的“皖南事變”。周恩來同志痛心疾首，寫下了“千古奇冤，江南一葉；同室操戈，相煎何急”的題詞。

我們來到這革命老區(qū)，就不得不瞻仰革命先烈們曾經(jīng)居住過的地方，我們現(xiàn)在所處的地方就是“鐘墨園”。軍長葉挺、副參謀長周子昆等新四軍將領(lǐng)曾在這里居住、辦公。1939年春，周恩來同志視察涇縣時也曾下榻這里。葉挺軍長不僅是著名的軍事家，還是攝影藝術(shù)家。大家看，這里的攝影展，是葉挺軍長生平作品，它們真實地再現(xiàn)了當(dāng)年的烽火歲月，是新四軍軍史中不可多得的寶貴資料。

接下來我們看到的這座房屋就是“大夫第”。樓上樓下共有64間房，副軍長項英曾在此樓底層居住、辦公。廳堂是用來招待參謀工作會議，也當(dāng)過機要員的宿舍，辦過閱覽室。由“大夫第”向東眺望，有一座小巧玲瓏的木橋橫跨在葉子河兩岸。這座橋就是由葉挺軍長親自設(shè)計的`，并親自在橋的柵欄上題寫“軍民合作，抗戰(zhàn)到底”八個大字，全國解放后，云嶺人民為表達(dá)對葉挺軍長的敬意，將這座橋命名為“葉挺橋”。

現(xiàn)在我們來到的是軍部大會堂。大會堂舊址前的中央矗立著一座項英銅像，這是新四軍老戰(zhàn)士為了紀(jì)念項英同志遇難60周年捐資鑄造的。軍部大會堂原為陳氏宗祠，是涇縣最大的兩座祠堂之一。1938年8月2日，新四軍進(jìn)駐云嶺，這里便成為軍部大會堂，經(jīng)常在此地舉行集會、文藝演出。前廳靠大門的是座木質(zhì)舞臺，上面陳列著1929年2月24日周恩來同志在軍部舉行的歡迎大會上作《新階段新關(guān)鍵》演講場景。寬敞明亮的中廳兩側(cè)墻上書有“忠孝節(jié)義”四個大字，廳中央安放著周恩來同志塑像。宗祠的后面是座兩層樓房，現(xiàn)在為新四軍軍部舊址陳列館，陳列了抗日戰(zhàn)爭中所取得的豐功偉績，呈現(xiàn)了新四軍在云嶺團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的傳奇歷史。

云嶺的山水經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的洗禮，云嶺的草木藏有動人的故事，它們都給我們展示了不畏艱險、機智勇敢的革命精神。

游客朋友們，我們今天的新四軍軍部之旅到這里就結(jié)束了，感謝大家一路上的支持與配合，小王途中有服務(wù)不周和講解不當(dāng)?shù)牡胤竭€請各位多多包涵，小王期盼大家的再次到來，期待與大家的再次相遇，最后祝愿大家歸途愉快，一路平安！

我的講解到此結(jié)束，謝謝大家。