道歉信是向他人表示歉意并尋求諒解的一種書(shū)面形式。學(xué)會(huì)自我反思和自我管理，可以幫助我們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，希望能對(duì)你的寫(xiě)作提供一些啟發(fā)。

談愛(ài)情的議論文800字篇一

緣分總是在離散里越發(fā)的顯現(xiàn)珍貴，就如同時(shí)隔十年后，你我網(wǎng)路相逢，一聲淺笑嫣然的問(wèn)候。剎那間，好似時(shí)間就盡然虛度，沒(méi)在這其中參雜進(jìn)任何的模糊。一句你好，我們瞬時(shí)飛赴當(dāng)初。

窗外的列車(chē)陌生飛馳，慶幸它不是你我旅途的開(kāi)始，老天終歸留下了情緣，輕輕的埋下了你我未知的伏筆。候車(chē)廳老式掛鐘滴答的走，滴答滴答的聲響契合了兩顆心閃現(xiàn)的悸動(dòng)，我們從認(rèn)識(shí)的下一秒，記憶便開(kāi)始斷層，就如同兩根射線(xiàn)，從一點(diǎn)開(kāi)始向不同的方向蔓延，越來(lái)越遠(yuǎn)，不再會(huì)有交點(diǎn)。留存給你我完全的空曠虛無(wú)，我甚至以為會(huì)漫無(wú)邊際。

驀然，你如同從未知空間墜入我的現(xiàn)今世界。你我射線(xiàn)沿途的軌跡竟然畫(huà)了一個(gè)圈，圈住一個(gè)你我的繁絢花園。你依舊美麗嬌俏，我依舊傾心癡狂，波濤涌起，亂了你，醉了我。當(dāng)難言的熱血激動(dòng)慢慢趨于平靜甜美，就那么的想寫(xiě)一紙飛絮，贈(zèng)予你我錯(cuò)失的流年。

好想捧著你，不負(fù)這闌珊回望。窗外細(xì)雨紛飛，今夜瘦筆下的文字如雨花般綻放。當(dāng)一滴淚悄然滑落于指尖時(shí)，我才后怕的發(fā)現(xiàn)，你已悄然的浸透此身，漫過(guò)了我潛藏的思念。

冷風(fēng)，吹落了畫(huà)卷，殘缺了月圓，哦，原來(lái)隔開(kāi)我們的不是飄逝的歲月，而是我不肯翻越的心墻。離散后的我，依舊停留在歲月的初端，獨(dú)自自言自語(yǔ)，把心間深情默默地?cái)R淺為一幕幽魂的水墨丹青。

總是，習(xí)慣性的無(wú)言地行走一些寂寞的小徑，，踟躕而行，踩遍每一塊碎石、每一寸泥土......是的，我在等待，等待奇跡的發(fā)生，等待有一天我摯愛(ài)的你會(huì)無(wú)聲而至，突然出現(xiàn)在我的世界......

一切太過(guò)匆匆，我們的愛(ài)情來(lái)不及開(kāi)始，就被宿命寫(xiě)成了昨天；你我還沒(méi)能好好相愛(ài)，就被宿命安排成了彼此的過(guò)客。那破落的車(chē)站里，銘刻著我此生最幸福的事，那就是遇見(jiàn)你。嘆只嘆，幸福如花，曇花一現(xiàn)，花謝花飛，驀然回首，夢(mèng)已經(jīng)年。

江山美麗如畫(huà)，不及我眼里你對(duì)鏡粘貼黃花。闌珊處回首，燈光微涼。而，有你在那門(mén)前，一切當(dāng)然就是最好。

談愛(ài)情的議論文800字篇二

中國(guó)古代女性并沒(méi)有愛(ài)情。

出生在男子的絕對(duì)至尊封建社會(huì)下的女性，注定了喪失一切權(quán)利或是享受一切男子應(yīng)允下的權(quán)利，包括愛(ài)情。她們沒(méi)有愛(ài)情，只有婚姻。三綱五常之有夫?yàn)槠蘧V，作為男子附屬品形式而存在女性，從某種角度來(lái)講，女子在婚姻上也是絕對(duì)被動(dòng)的。

少女初成人形便被媒妁之言相與男方，在毫不知對(duì)方性格背景長(zhǎng)相的情況下就為父母包辦捆綁式的婚姻蓋上了紅蓋頭。多的是新娘子洞房花燭夜才知夫君長(zhǎng)相（倘使?fàn)T光昏暗就還得再過(guò)一夜），而岳父母卻早已將賢婿的面貌爛熟于心。在這種更甚父母“嫁給”婿的婚姻制度下，女子的終身大事都只由著父母一手操辦，自己等同于一件被標(biāo)好價(jià)的商品，由父母尋求買(mǎi)商，男子所謂的“愛(ài)”女子，也就如同商賈愛(ài)財(cái)、農(nóng)民愛(ài)地一般——以女子是否有價(jià)值為前提。不外乎娶一位端莊賢淑的正房炫耀于人前，或是納幾房貌美如花的庶室，滿(mǎn)足私欲。與街市之上挑選貨物細(xì)細(xì)篩選無(wú)多大不同。而整個(gè)過(guò)程至始至終女子只能被動(dòng)于這種畸形的愛(ài)情形式與女性命運(yùn)。

為了避免這種命運(yùn)，就有了站在父母權(quán)貴前說(shuō)“不”的?？蓜⑻m芝的反抗是投河，而杜十娘的反抗是沉江。從道德習(xí)俗及煩瑣的框框條條來(lái)看，封建體統(tǒng)是不允許自由戀愛(ài)萌芽的，嘆才女唐婉咽淚裝歡嘆“世情薄，人情惡”；世外仙姝林妹妹也因有情人成不了眷屬一氣而亡；雖有梁?；p飛之美，卻也走盡了坎坷的愛(ài)情道路。

于是就有了順從。大多女性開(kāi)始順從甚至已迎合這種愛(ài)情形式。這也正是封建男尊女卑思想對(duì)女性愛(ài)情觀(guān)的`最大戕害。《金瓶梅》里潘金蓮、李瓶?jī)弘m被作為泄欲工具，卻反而“以苦為樂(lè)”，于小小的西門(mén)府里爭(zhēng)寵奪幸；《水滸》中的扈三娘被宰了全家卻認(rèn)賊作兄，還嫁了個(gè)五短之人，反而以為幸。封建的思想已將這些女性腦中的愛(ài)情細(xì)胞滅絕，取而代之的是一種近乎是非顛倒的盲從與迎合。

娶妻求淑女，所謂“淑女”，不過(guò)是打雜持家，生兒育女，相夫教子，而男子才是社會(huì)的主體，才是事業(yè)的拼搏者，才是家里的頂梁柱，才是女子的終身依靠，而這種類(lèi)似“賢內(nèi)助”的對(duì)男子依附的女性角色不僅是封建統(tǒng)治思想對(duì)女性的思想桎梏的結(jié)晶，也是沿襲下來(lái)的被束縛千年的中國(guó)女性愛(ài)情觀(guān)。

西方是羅曼帝克的發(fā)源地。

熱烈而直白的西方人對(duì)比生命價(jià)更高的愛(ài)情的高度追求締造了一種浪漫的愛(ài)情形式——羅曼帝克式愛(ài)情。每日一個(gè)吻，一個(gè)擁抱，一束鮮花，一盒巧克力，一句“我愛(ài)你”都是羅曼帝克式愛(ài)情的表現(xiàn)形式。感性的分享，性感的共處，用最直白的方式表達(dá)彼此愛(ài)意，最露骨的愛(ài)情。

常是言于溢表，羅曼帝克式愛(ài)情正好補(bǔ)缺了戀人間尚不成熟的愛(ài)情的一些空缺。于是，含蓄的中國(guó)式愛(ài)情逐漸被羅曼帝克式愛(ài)情所替代，也逐漸形式化。這是一個(gè)浮華時(shí)代，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展造成人們娛樂(lè)化、物質(zhì)化的病態(tài)心理，娛樂(lè)化、物質(zhì)化的愛(ài)情也成為了這個(gè)物欲橫流的時(shí)代的產(chǎn)物。自由戀愛(ài)的泛濫如通貨膨脹中的人民幣，愛(ài)情貶值了。成了游戲，成了形式，甚至成為一些攀龍附鳳的手段和堂皇之詞，愛(ài)情觀(guān)也被被無(wú)限扭曲和變形。

打破了傳統(tǒng)愛(ài)情觀(guān)的思想枷鎖，每個(gè)人都擁有了愛(ài)情的權(quán)利后，強(qiáng)烈想嘗試的欲望在含蓄的中國(guó)人的心中萌芽直至爆發(fā)，僅限于個(gè)人對(duì)愛(ài)情籠統(tǒng)而淺薄的概念以一種相處方式的姿態(tài)嘗試愛(ài)情，當(dāng)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的愛(ài)情與以往歌功頌德的神圣愛(ài)情的落差后便開(kāi)始貶低愛(ài)情。愛(ài)情觀(guān)在走向另一個(gè)極端。

越是當(dāng)所謂的愛(ài)情被貶得一文不值的時(shí)候人們?cè)绞强释鎼?ài)。畢竟愛(ài)情終究發(fā)展成了生活的必需品。社會(huì)本來(lái)就是矛盾的主體亦是矛盾的載體，辯證法告訴我們，世界的發(fā)展是由他固有的矛盾推動(dòng)的。

綜上所講，作為世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)中的一種，愛(ài)情觀(guān)的社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)決定了它受社會(huì)存在的制約，不同的愛(ài)情觀(guān)是不同時(shí)代的產(chǎn)物，因而我們應(yīng)該折中地對(duì)待不同的愛(ài)情觀(guān)，取其精華，棄其糟粕，既要既不可盲目順從亦不可流于形式。

真正愛(ài)情不是片面的風(fēng)花雪月，它是兩個(gè)人的內(nèi)心深處的情感交替與彌補(bǔ)，是靈魂的觸動(dòng)與交涉，是一個(gè)裸的人在這個(gè)塵世的補(bǔ)給。而他又區(qū)別于柏拉圖，人有七情六欲，緣何上帝要用愛(ài)的方式解決人類(lèi)的繁殖，因?yàn)閻?ài)是情和欲的統(tǒng)一體，如初生嬰兒對(duì)母乳的渴求，他是一個(gè)人最原始的感情表達(dá)。同時(shí)，愛(ài)情亦是一種責(zé)任，一種相伴相依的責(zé)任，用西方人的話(huà)來(lái)詮釋則是“從今天開(kāi)始相互擁有、相互扶持，無(wú)論是好是壞、富?；蜇毟F、疾病還是健康都彼此相愛(ài)、珍惜，直到死亡才能將我們分開(kāi)”，用中國(guó)人的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)便是“執(zhí)子之手，與子偕老”。

談愛(ài)情的議論文800字篇三

徐特立說(shuō)過(guò)：“人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是一種義務(wù)，是一種光榮。”正因?yàn)槿绱?，?ài)國(guó)是一個(gè)公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在儒家傳統(tǒng)文化里強(qiáng)調(diào)“舍生取義”，其意義就是為了國(guó)寬有利益，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，不惜犧牲個(gè)人生命。愛(ài)國(guó)一定程度上是保證人的生存自由權(quán)利的需要。在社會(huì)主義制度下，愛(ài)國(guó)的內(nèi)涵與以往有了質(zhì)的變化。社會(huì)主義制度下，實(shí)行人民民主專(zhuān)政，國(guó)家屬于人民，人民是國(guó)家的主人。這樣，公民愛(ài)國(guó)，實(shí)際上就是愛(ài)自己的政權(quán)，捍衛(wèi)自己的根本利益。

既然愛(ài)國(guó)是這樣的，那么是否每個(gè)人都會(huì)愛(ài)國(guó)呢？答案是否定的，原因是有些人可能沒(méi)有看到祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的一面，這就使得這些人喪失了民族自豪感和自信心，覺(jué)得自己的國(guó)家在別國(guó)面前低人一等，從而不會(huì)愛(ài)國(guó)；也有可能一些人是崇洋媚外的主，導(dǎo)致他們愛(ài)“西”不愛(ài)“東”。在我看來(lái)，在我國(guó)人民中竟然有不愛(ài)國(guó)的存在，這是不可思議的！畢竟我國(guó)在一九四九年建國(guó)以來(lái)，創(chuàng)造出了種種奇跡，震驚世界，國(guó)家的綜合國(guó)力也在不斷增強(qiáng)中，而且近來(lái)我國(guó)的國(guó)防實(shí)力也在世界上位居前列，這種種足以讓我們自豪了。加之我國(guó)在近年成功舉辦奧運(yùn)會(huì)及世博會(huì)，“神十”成功飛天并進(jìn)行太空實(shí)驗(yàn)等等事件，足以讓明了我國(guó)給世界帶來(lái)的影響非凡，國(guó)際地位也在迅猛提升，中國(guó)已經(jīng)以大國(guó)，強(qiáng)國(guó)的形象出現(xiàn)在世人眼中，再也不會(huì)是以前那種“落后就要挨打”的狀況，這一切的一切已可以讓我國(guó)人民在國(guó)外昂首挺胸的說(shuō)道：“我是中國(guó)人，我愛(ài)我的祖國(guó)！”。

“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，范仲淹愛(ài)國(guó)而抒發(fā)偉大抱負(fù)；“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照潮青”，文天實(shí)愛(ài)國(guó)而為國(guó)損軀；“壯志饑餐胡虎肉，笑談渴飲匈奴血”，岳飛愛(ài)國(guó)而英勇殺敵；“天下興亡，匹夫有責(zé)”，顧炎武愛(ài)國(guó)而明事理。這些古代英雄用他們的親身實(shí)踐為我們闡明了兩個(gè)字——愛(ài)國(guó)，這讓我們久久不能夠忘懷。

古人如此，今人又怎樣？魯迅愛(ài)國(guó)，從而棄醫(yī)從文，想在精神上拯救國(guó)民；豐子愷愛(ài)國(guó)，從而有“寧做流浪漢，不做亡國(guó)奴”的話(huà)語(yǔ)流露；朱自清愛(ài)國(guó)，從而有“不吃美國(guó)救濟(jì)糧”的事跡；楊靖宇?lèi)?ài)國(guó)，從而在面臨敵人的重重包圍中沒(méi)有選擇投降，而是血戰(zhàn)到底，拼盡最后一顆子彈后壯烈犧牲……從這些愛(ài)國(guó)志士身上，我們發(fā)現(xiàn)愛(ài)國(guó)精神并沒(méi)有因時(shí)代的變遷而出現(xiàn)退化，反而更進(jìn)一步，變得更加的深入人心。

我們能有如今這種幸福的生活，大部分的功勞都是要算在那些愛(ài)國(guó)的志士們身上的。有一句歌詞說(shuō)得好：“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”，共產(chǎn)黨的先輩們就是這些愛(ài)國(guó)者，有了他們的付出，才有我們現(xiàn)在騰飛的新中國(guó)。

正是因?yàn)檫@樣，我們要繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)革命先輩們的愛(ài)主義精神，為祖國(guó)母親的繁榮富強(qiáng)做出貢獻(xiàn)！

談愛(ài)情的議論文800字篇四

國(guó)家，有國(guó)才有家。每個(gè)人的身份、地位、處境不同，所以愛(ài)國(guó)的方式也有所不同。心中裝著祖國(guó)，才能愛(ài)國(guó)。下面是小編為大家整理了談愛(ài)國(guó)議論文，希望能幫到大家！

我們都是炎黃的子孫，我們的身上都涌動(dòng)著中華千年的血脈，所以我們每個(gè)中國(guó)人都有義務(wù)去愛(ài)我們的國(guó)家。

“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”在人類(lèi)漫長(zhǎng)的歲月進(jìn)程中，曾經(jīng)，我們的古人就是以這種自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)進(jìn)取的精神屹立在世界的巔峰之上。甚至至今，因?yàn)槲覀児湃藙?chuàng)造出來(lái)的文明一直仍是引世人矚目的聚焦點(diǎn)。為什么我們的古人這么偉大呢？經(jīng)過(guò)很多學(xué)者研究后，總結(jié)出了一個(gè)非常簡(jiǎn)單的結(jié)論——樸素的民族主義精神，簡(jiǎn)單點(diǎn)來(lái)說(shuō)就是——愛(ài)國(guó)精神。

愛(ài)國(guó)首先要了解民族的歷史——文化是民族群體意識(shí)的載體，是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)?！皭?ài)國(guó)？”誰(shuí)不會(huì)呢，那難道只有口頭上說(shuō)的那么簡(jiǎn)單嗎？你實(shí)踐過(guò)嗎？你了解多少我們中國(guó)的歷史呢？我想如果我們每個(gè)人這樣問(wèn)問(wèn)自己，那么就不會(huì)有那么多自以為是的“愛(ài)國(guó)人士”了，那么我們的中華民族也就一定會(huì)更加富強(qiáng)了！理所當(dāng)然吶，我們每一個(gè)愛(ài)國(guó)者都應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)祖國(guó)的歷史，深入了解祖國(guó)優(yōu)良的歷史文化傳統(tǒng)，發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化。

詹天佑曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“各出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上！”徐悲鴻畫(huà)的馬算是我們國(guó)畫(huà)中的一個(gè)巔峰，可是在他留學(xué)的時(shí)候，他受到過(guò)不少外國(guó)人的排擠，他們常常鄙夷他，辱罵他是“東亞病夫”、“軟弱的中國(guó)人”。面對(duì)這么大的屈辱，徐悲鴻并沒(méi)有沖動(dòng)地去和他們爭(zhēng)議，而是將一腔愛(ài)國(guó)之情化為了滿(mǎn)忱的動(dòng)力，最終以?xún)?yōu)異的成績(jī)完成了學(xué)業(yè)，用實(shí)力證明了中國(guó)人的風(fēng)采。因此，世人評(píng)論徐悲鴻的馬中蘊(yùn)含著中國(guó)人的傲骨。所以往往，愛(ài)國(guó)就需要我們把自己的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)息息相關(guān)，把個(gè)人的發(fā)展同國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步緊密聯(lián)系在一起的，關(guān)注自己的命運(yùn)、心系國(guó)家的前途和命運(yùn)。

愛(ài)國(guó)就是要愛(ài)我們的骨肉同胞。在我們過(guò)著今天的美好生活，你是否遺忘了曾經(jīng)我們那浴血奮斗的八年戰(zhàn)爭(zhēng)呢？你還記得一個(gè)熟悉的名字——嗎？她只有13歲啊，但是在敵人的威逼利誘下，她并沒(méi)有屈服，她是這樣對(duì)敵人說(shuō)的：“只要我還有一口氣，就要為人民干到底！”支持她的是什么呢——對(duì)，就是因?yàn)樗龕?ài)自己的祖國(guó)和同胞，所以她才沒(méi)有出賣(mài)自己的戰(zhàn)友。沒(méi)有這種精神，我們今天是不會(huì)取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利的！

作為新世紀(jì)的少年們，我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神！使我們的民族精神傳承不息！

回憶是一件快樂(lè)的事，因?yàn)榭鞓?lè)的時(shí)候才會(huì)回憶，痛苦的時(shí)候一般都在現(xiàn)實(shí)里徘徊。最近結(jié)識(shí)了一個(gè)朋友，也是一個(gè)熱血青年，看得起我，和我談了一些國(guó)家歷史和政治什么的，談完以后我很自豪我能說(shuō)那么多不切實(shí)際的話(huà)，因?yàn)槲蚁騺?lái)是一個(gè)不切實(shí)際的人。

我的不切實(shí)際從初中開(kāi)始。初中以后我忙著思想斗爭(zhēng)，我曾經(jīng)自不量力的談文學(xué)，說(shuō)國(guó)際，品歷史，耍文字，這是一個(gè)壞毛病，壞毛病通常遵循慣性定律，所以一直到現(xiàn)在，我仍然是一個(gè)自不量力的人。

最自不量力的，是說(shuō)了幾句振奮人心的古文，什么“千古中華”，什么“國(guó)家復(fù)興之際”，看一看中央新聞資訊，就自定義為愛(ài)國(guó)了。我也曾經(jīng)被說(shuō)迂腐，被說(shuō)空談?wù)`國(guó)，被說(shuō)小輩大話(huà)滿(mǎn)天飛，但我一直保持熱血地走過(guò)我的青春，或者說(shuō)走過(guò)我的初中。

西方人曾經(jīng)笑話(huà)過(guò)“愛(ài)國(guó)主義”，我也曾笑話(huà)過(guò)西方人。西方人將“個(gè)人主義”抬高到國(guó)家之上，初中的我是一個(gè)不愛(ài)西方的人，不愛(ài)，甚至是恨，是鄙視。我自以為，不愛(ài)國(guó)，無(wú)以立，不愛(ài)國(guó)，毋立于中國(guó)。史學(xué)界把中國(guó)的文化內(nèi)核歸為群體制度，西方則立足于個(gè)人本位主義。因而中國(guó)盛行愛(ài)國(guó)主義，有其文化因素。

以前我信仰的是純粹的愛(ài)國(guó)主義，也就是不管三七二十一管你美國(guó)日本做了多少對(duì)的事反正只要中國(guó)開(kāi)口中國(guó)一定是對(duì)的，仿佛非我族類(lèi)，其言必不對(duì)。純粹的愛(ài)國(guó)主義帶給我的，就是瞧不起資本主義，但我也不能說(shuō)社會(huì)主義有什么好的，只不過(guò)我認(rèn)為資本主義國(guó)家”非我族類(lèi)“，所以其制度必低劣，于是我儼然成了納粹德國(guó)只具有一個(gè)睪丸的希特勒，自以為是高貴民族。當(dāng)然了這和我們現(xiàn)在說(shuō)的”我們中華民族是幾千年的偉大民族“這種激勵(lì)人的話(huà)不一樣，高貴有不平等性，偉大沒(méi)有，因?yàn)槿巳硕伎梢哉f(shuō)自己偉大。

現(xiàn)如今，我已經(jīng)不輕易地說(shuō)自己愛(ài)國(guó)了，一來(lái)口說(shuō)無(wú)憑，二來(lái)空談?wù)`國(guó)，三來(lái)我接受了西方文化。其實(shí)我時(shí)時(shí)刻刻都在接受著，大家都是，誰(shuí)不是呢。任何一種二元論思想都必須被摒棄，什么是二元論？就是”非此即彼“，”不對(duì)就一定錯(cuò)“，就像說(shuō)不是男人就一定是女人一樣。事實(shí)證明，并不是如此，不是男人，也不一定就是女人，可以是一個(gè)陰陽(yáng)人，也可以是一個(gè)女性化的男的。所以任何一個(gè)國(guó)家不能存在單一制度，就像現(xiàn)如今資本主義和社會(huì)主義的融合一樣，我們有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，也有市場(chǎng)，美國(guó)有市場(chǎng)，現(xiàn)在也實(shí)行國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，就是這個(gè)道理。

更何況，愛(ài)國(guó)主義不一定就是國(guó)家高于個(gè)人的群體本位主義，因?yàn)閺氐椎膫€(gè)人本位主義意味著——每個(gè)人都懂得捍衛(wèi)自己的權(quán)利，也就知道個(gè)人權(quán)利的重要性，也就會(huì)關(guān)懷別人，體諒別人，而人人友愛(ài)，而小康，而社會(huì)主義，而共產(chǎn)主義。當(dāng)然了，共產(chǎn)主義是不可能實(shí)現(xiàn)的，但偉大的理想就是如此，探索不可能實(shí)現(xiàn)的東西，以無(wú)限接近它，就像計(jì)算圓周率一樣。

一百多年前的康德就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這世上只有兩樣?xùn)|西能使我們感到震憾：一是我們頭上的星空，二是人們的道德法則”。只有承擔(dān)了責(zé)任，才可談捍衛(wèi)人間道德的法則，才可愛(ài)國(guó)。沒(méi)有承擔(dān)，何談愛(ài)國(guó)！

一般人認(rèn)為承擔(dān)責(zé)任是愚蠢的行為，因?yàn)槿コ袚?dān)責(zé)任不僅意味著付出時(shí)間，精力和金錢(qián)，并且還可能因?yàn)樽龅貌缓?，因而受到連累，受到牽扯，所以說(shuō)承擔(dān)責(zé)任是愚蠢的行為。其實(shí)也不盡然。因?yàn)槌袚?dān)責(zé)任也同時(shí)意味著回報(bào)，在承擔(dān)責(zé)任中尋求快樂(lè)！

責(zé)任，可以說(shuō)它意味著一個(gè)人是否可以長(zhǎng)大成人。如果這個(gè)責(zé)任你承擔(dān)了，并且你做好了。那么這個(gè)責(zé)任你就盡到了，你可以在更多社會(huì)生活中去實(shí)踐它，鍛煉自己的責(zé)任心，磨煉自己的責(zé)任感。

據(jù)一份調(diào)查表明：學(xué)生中最贊賞的品質(zhì)第一數(shù)“助人為樂(lè)”。每個(gè)人都有自己向善的一面，都有最起碼的認(rèn)知和贊同。可真正遇到別人有困難時(shí)，那又是會(huì)怎樣呢？某個(gè)單位不記名調(diào)查表明，有一部分的人都會(huì)回答“悄悄走開(kāi)”那么另一部分的人大概是愛(ài)莫能助吧！

這就是一種矛盾，人人都有自己向善的一面。為什么有真正的事發(fā)生時(shí)他們卻只是“臨陣脫逃”呢？其實(shí)，

作文。

他們的這一種行為屬于一種逃避。因?yàn)樗麄兒ε?，因此只有逃避。承?dān)責(zé)任害怕把自己牽扯進(jìn)去，因而連累到自己。也許他們是跨不過(guò)心里這堵“膽怯”的墻吧！他們大概認(rèn)為有責(zé)任，才是“明智”的選擇。但是，責(zé)任是這個(gè)世界上存在的基石，如果不去承擔(dān)責(zé)任，如果沒(méi)有那種“人人為我，我為人人”的氣氛，社會(huì)將變成什么樣？每個(gè)人都是自私自利，損人利己，社會(huì)也將是爾虞我詐，那么這個(gè)社會(huì)將是難以為繼的。

不要逃避，要學(xué)會(huì)主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。相應(yīng)的責(zé)任有相應(yīng)的回報(bào)。勇于承擔(dān)責(zé)任也是愛(ài)國(guó)的重要表現(xiàn)。

古往今來(lái)，有多少人承擔(dān)各種不同的責(zé)任，而去承擔(dān)責(zé)任的唯一理由便是“我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)”。一直是這個(gè)理由給予他們更大的能量。林則徐，康有為為了自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任了差點(diǎn)葬送自己的性命！任長(zhǎng)霞，孔繁森他們沒(méi)有逃避任何責(zé)任。他們個(gè)個(gè)都忠肝義膽的愛(ài)國(guó)者。他們釋放出一種勢(shì)不可擋的力量，這種力量召喚每個(gè)人為了華夏神州去承擔(dān)，去捍衛(wèi)道德。

只要承擔(dān)了責(zé)任，就可以談捍衛(wèi)人間道德的法則，就可以談愛(ài)國(guó)。只有每一個(gè)人去在承擔(dān)責(zé)任中愛(ài)國(guó)，那么愛(ài)國(guó)的種子就會(huì)遍地開(kāi)花，鋪滿(mǎn)大地！

國(guó)家，有國(guó)才有家。每個(gè)人的身份、地位、處境不同，所以愛(ài)國(guó)的方式也有所不同。心中裝著祖國(guó)，才能愛(ài)國(guó)。

“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人文天祥為了自己的祖國(guó)可以說(shuō)是傾盡了全力。德祐年間，元軍大舉南下，朝廷號(hào)召人民抵抗。文天祥積極響應(yīng)，把全部家產(chǎn)充軍費(fèi)，組織武裝力量。后來(lái)文天祥被派往元軍陣營(yíng)議和，可謂是挺身而出，被元方扣押，后歷經(jīng)艱辛得以逃脫。真可謂九死一生?。『笤诙杰娮鲬?zhàn)時(shí)兵敗被俘，在去刑場(chǎng)的路上留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的千古絕句。

在那個(gè)時(shí)代文天祥可以像其他人一樣屈辱地活下去，但他沒(méi)有。他把他的滿(mǎn)腔熱血燃燒，將自己愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的大義流傳千古。

“舉世皆濁我獨(dú)清，世人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放?！鼻^散發(fā)，渾渾噩噩地走在汨羅江邊，思考著天下大勢(shì)，思考著楚國(guó)當(dāng)前的處境，思考著自己的一生……他是我國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，他開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)人由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新時(shí)代。屈原被楚懷王流放，當(dāng)他聽(tīng)到祖國(guó)處在危機(jī)中時(shí)，忘記了自己的處境，恨不得立即前往國(guó)都，替君王排憂(yōu)解難?！靶哦?jiàn)疑，忠而被謗”，他去過(guò)后又被流放到更加遠(yuǎn)的汨羅江。在他聽(tīng)到楚國(guó)國(guó)都被攻陷后，抱著一塊石頭沉入了汨羅江底，與祖國(guó)共存亡。屈原憂(yōu)國(guó)愛(ài)國(guó)，他的愛(ài)國(guó)主義精神使他的人格熠熠生輝。

“為中華之崛起而讀書(shū)”，周恩來(lái)小時(shí)候就立下了宏遠(yuǎn)的志向。當(dāng)國(guó)文老師在一節(jié)課上問(wèn)同學(xué)們?yōu)槭裁匆x書(shū)時(shí)，周恩來(lái)大聲回答道“為中華之崛起而讀書(shū)?！敝芏鱽?lái)確實(shí)是這么做的，他為新中國(guó)做出了巨大的貢獻(xiàn)。

少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立。國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。國(guó)家的未來(lái)在我們身上，我們應(yīng)該為我們的祖國(guó)母親，盡一份力，添一份彩。加油吧少年，為了我們的中國(guó)夢(mèng)！

談愛(ài)情的議論文800字篇五

近幾十年來(lái)，愛(ài)一直是人們關(guān)注的熱門(mén)話(huà)題。無(wú)論是藝術(shù)作品還是社會(huì)議論，無(wú)數(shù)的人們都在追尋和表達(dá)愛(ài)的含義。而對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，愛(ài)都是一種珍貴的情感，可以帶給我們力量和幸福。在我個(gè)人的體驗(yàn)中，愛(ài)是一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，是互相尊重和關(guān)心的表現(xiàn)，是幫助與支持的力量。

首先，愛(ài)是一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。在我和家人、朋友的相處中，我深刻體會(huì)到了這一點(diǎn)。在我最艱難的時(shí)刻，父母總是毫不猶豫地給予我最大的支持和關(guān)愛(ài)。無(wú)論是在學(xué)業(yè)上還是在人生選擇上，他們總是毫無(wú)保留地給予我指導(dǎo)和幫助。這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神讓我感受到了愛(ài)的力量，也激勵(lì)我去關(guān)心他人、幫助他人。

其次，愛(ài)是互相尊重和關(guān)心的表現(xiàn)。社交關(guān)系中的愛(ài)需要建立在互相尊重的基礎(chǔ)上。在我和朋友的相處中，我發(fā)現(xiàn)只有互相尊重和關(guān)心對(duì)方的感受，我們的友誼才能夠長(zhǎng)久和穩(wěn)固。無(wú)論是支持朋友的追求夢(mèng)想，還是理解和包容朋友的過(guò)失，互相尊重和關(guān)心讓我們的友誼更加深厚和持久。只有當(dāng)我們真正關(guān)心對(duì)方，并為對(duì)方考慮時(shí)，我們才能夠建立起被廣泛接受和尊重的愛(ài)的關(guān)系。

最后，愛(ài)是幫助與支持的力量。在我參與公益活動(dòng)的過(guò)程中，我體會(huì)到了愛(ài)的含義。無(wú)論是為貧困兒童募捐還是為流浪動(dòng)物救助，我發(fā)現(xiàn)只有當(dāng)我們用自己的行動(dòng)去幫助他人時(shí)，我們才能夠真正地理解和實(shí)踐愛(ài)的含義。通過(guò)幫助他人，我們不僅能夠獲得內(nèi)心的滿(mǎn)足感和成就感，更重要的是，我們能夠改善他人的生活和減輕他人的痛苦。愛(ài)的力量不僅是一種情感，更是我們行動(dòng)的動(dòng)力和方向。

綜上所述，愛(ài)是一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，是互相尊重和關(guān)心的表現(xiàn)，是幫助與支持的力量。無(wú)論是在家庭、友情還是社會(huì)關(guān)系中，愛(ài)都是我們生活中不可或缺的一部分。尊重他人、關(guān)心他人、幫助他人是我們?nèi)粘Ｉ钪锌梢詫?shí)踐愛(ài)的方式。通過(guò)愛(ài)，我們可以建立起真摯的關(guān)系，增強(qiáng)自己的幸福感，并且為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。讓我們用愛(ài)的力量去改變自己和周?chē)氖澜绨桑?/p>

談愛(ài)情的議論文800字篇六

捅破云層的厚度。

那場(chǎng)雨延續(xù)了多年。

在大地的頭顱上安插過(guò)希望。

我守著許多的秘密。

在每一個(gè)接近我的墓碑前。

捶胸。

月亮如水的夜里。

我依然無(wú)法挽出內(nèi)心失衡的憂(yōu)傷。

在每一個(gè)過(guò)度的.詩(shī)句旁。

焚化我偷來(lái)的桃花。

你是不是今夜的半個(gè)月亮。

在你的墳塋前。

我眼里的月亮已經(jīng)沉的發(fā)黑。

談愛(ài)情的議論文800字篇七

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編收集整理的淺談愛(ài)情作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

有人說(shuō)，沒(méi)有觸礁泰坦尼克號(hào)，就沒(méi)有那悲壯的愛(ài)情故事；沒(méi)有殘缺的結(jié)局，也就沒(méi)有那回味無(wú)窮的追憶。

我想我不是純粹的現(xiàn)實(shí)主義者，也并非是完美的幻想派。我們每個(gè)人在現(xiàn)實(shí)和幻想面前不得不低頭。此時(shí)此刻，我為寶黛二人的愛(ài)情悲劇感到無(wú)限的惋惜。他們的一見(jiàn)傾心，他們的情意相投，塵世的污水卻湮沒(méi)了她。我并不了解曹先生再寫(xiě)這部巨作的時(shí)候有沒(méi)有為他們傷感？不知道他安排這種結(jié)局的初衷是什么？或許正如魯迅先生所說(shuō)，悲劇是將有價(jià)值的東西毀滅給人們看，這大概就是悲劇往往更能震撼人心吧！人們往往喜歡花癡的說(shuō)自己可以愛(ài)某個(gè)人到地老天荒，到?？菔癄€。對(duì)于這些話(huà)我的確不敢茍同。愛(ài)，只要一世就已足夠，別說(shuō)什么生生世世，別說(shuō)什么永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)，誰(shuí)能對(duì)未來(lái)承諾呢？我們能把握的無(wú)非是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐母杏X(jué)。一輩子，不也是由無(wú)數(shù)個(gè)現(xiàn)在組成的嗎？努力好了每一個(gè)瞬間，想你所想，愛(ài)你所愛(ài)，也就是永遠(yuǎn)了。

對(duì)于愛(ài)情，我沒(méi)有太多的感觸，花開(kāi)花落，畢竟是受時(shí)間支配的，我還沒(méi)有到那個(gè)年齡，現(xiàn)在說(shuō)的這些也只不過(guò)是以自己淺薄的認(rèn)識(shí)來(lái)書(shū)寫(xiě)青春?；蛟S，愛(ài)最初只是因?yàn)樾膭?dòng)，一如寶黛二人一見(jiàn)鐘情一樣。一個(gè)人能于千萬(wàn)人之中遇到與自己心有靈犀的人實(shí)屬難得，既然遇到了，就不要錯(cuò)過(guò)，蹉跎的歲月不會(huì)為任何人而停下它的腳步。有些人，有些事，一旦失去就是永遠(yuǎn)的失去，到時(shí)候你就在也找不回當(dāng)初的悸動(dòng)和感覺(jué)了。

我們每個(gè)人在自己成年的那天起，不，應(yīng)該是當(dāng)從你欣賞異性的那一刻起，我們就一直在找一個(gè)能與自己相守終生的人。偶爾遇到了一個(gè)，走近卻發(fā)現(xiàn)他并非是自己想要的，他的個(gè)性和趣味與自己有著天壤之別，一切都那么的格格不入，這并不是真愛(ài)。愛(ài)，帶給兩個(gè)人的不應(yīng)該是相互傷害，相互羈絆。

也許許多年后，當(dāng)我們白發(fā)蒼蒼，回憶起年輕時(shí)候走過(guò)的曲曲折折的路，心底會(huì)突兀的出現(xiàn)某個(gè)人的名字。這個(gè)名字曾牽動(dòng)我們的心，只是由于某個(gè)莫名其妙的原因，他被無(wú)知的我們?cè)诤芏嗄昵扒那牡碾[匿在某個(gè)角落，至今憶起，感覺(jué)依舊熱烈，這就是愛(ài)的最好證明。真正的愛(ài)?？缭搅藭r(shí)間和空間的`界限，沖破了記憶的壁壘，刻骨銘心的愛(ài)情是不會(huì)隨時(shí)間一起老去的。

我們每個(gè)人都喜歡隨欲而安的生活，喜歡寂寞的享受自己的天空，一些奇怪的念頭總會(huì)適時(shí)的附和我們的想法。愛(ài)有很多種，愛(ài)也可以根據(jù)人的心情好壞而定。心情好了，外面下著雨，心也是晴的，因?yàn)橛袗?ài)情滋潤(rùn)著；心情不好，外面晴著，心卻下著雨，因?yàn)閻?ài)情夢(mèng)的破滅。愛(ài)情就是如此神奇，可以塑造一個(gè)人，也可以敗壞一個(gè)人。

我始終相信名人的這句話(huà)：愛(ài)，是牽掛著的痛苦；愛(ài)，是思念著的孤獨(dú)；愛(ài)，是團(tuán)聚時(shí)的歡樂(lè)；愛(ài)，是相擁著的幸福；愛(ài)，是彼此之間默默的祝福；愛(ài)，是天長(zhǎng)地久的守護(hù)。愛(ài)，就必須付出。真愛(ài)，是永遠(yuǎn)不會(huì)變成怨恨的；愛(ài)，就要給彼此足夠的空間，讓兩個(gè)人暢快的呼吸，讓我們都有余地選擇是彼此相愛(ài)還是成為陌路人。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，只要你愛(ài)的人能獲得真正意義上的幸福，就應(yīng)該滿(mǎn)足，就算狼狽退出，也無(wú)須后悔。愛(ài)，不可能完全的對(duì)等......

談愛(ài)情的議論文800字篇八

愛(ài)是永恒的主題，它既是人類(lèi)的情感需要，也是社會(huì)的基石之一。愛(ài)分為親情、友情和愛(ài)情，每一種都有著獨(dú)特的方式和表達(dá)。在我看來(lái)，愛(ài)是一種奉獻(xiàn)和關(guān)懷，也是一種積極的行動(dòng)。在生活中，我們可以從很多地方體會(huì)到愛(ài)的力量。以下是我對(duì)愛(ài)的心得和體會(huì)。

首先，愛(ài)是一種奉獻(xiàn)。無(wú)論是親情、友情還是愛(ài)情，愛(ài)都離不開(kāi)奉獻(xiàn)。親情的奉獻(xiàn)表現(xiàn)在父母對(duì)孩子的無(wú)私付出，他們?yōu)榱撕⒆拥某砷L(zhǎng)和發(fā)展，犧牲了自己的時(shí)間和精力。友情的奉獻(xiàn)則在于朋友之間的支持和幫助，當(dāng)朋友陷入困境時(shí)，愿意伸出援助之手，為對(duì)方分擔(dān)痛苦和煩惱。而愛(ài)情的奉獻(xiàn)則更加深沉，戀人之間的情感需要彼此的理解和包容，更需要付出時(shí)間和努力來(lái)經(jīng)營(yíng)和維系。奉獻(xiàn)不求回報(bào)，只為了看到所愛(ài)之人的幸福，這是愛(ài)的真諦。

其次，愛(ài)是一種關(guān)懷。關(guān)懷是愛(ài)深入人心的方式之一。它體現(xiàn)在我們對(duì)他人心理和生理需求的關(guān)注和關(guān)心上。在家庭中，父母關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)和成長(zhǎng)，為他們提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境。朋友之間，關(guān)懷則在于關(guān)注對(duì)方的心情和狀況，愿意傾聽(tīng)并提供支持和鼓勵(lì)。在愛(ài)情中，關(guān)懷意味著用心體貼，用行動(dòng)表達(dá)出對(duì)愛(ài)人的關(guān)心，讓對(duì)方感受到自己的愛(ài)意。關(guān)懷不僅能夠溫暖他人的心，也能夠讓我們的心靈得到滿(mǎn)足和快樂(lè)。

再次，愛(ài)是一種積極的行動(dòng)。愛(ài)不僅是一種情感，更是一種行動(dòng)。為了證明我們對(duì)他人的愛(ài)，我們需要用積極的行動(dòng)來(lái)表達(dá)出來(lái)。在家庭中，孩子可以幫助父母做家務(wù)，為他們分擔(dān)一部分負(fù)擔(dān)。朋友之間，我們可以互相幫助和支持，在對(duì)方需要的時(shí)候伸出援手。在愛(ài)情中，我們可以用小禮物、溫馨的短信、甜蜜的舉動(dòng)來(lái)表達(dá)對(duì)另一半的愛(ài)意。積極的行動(dòng)不僅能夠?yàn)樗藥?lái)快樂(lè)，同時(shí)也能夠強(qiáng)化我們自己的愛(ài)情信念和情感。

最后，愛(ài)的體會(huì)在于分享和接納。愛(ài)是一種相互的感受和體驗(yàn)。我們需要學(xué)會(huì)分享自己的愛(ài)和接納他人的愛(ài)。通過(guò)分享，我們能夠讓他人感受到我們對(duì)他們的關(guān)心和愛(ài)意，也能夠增加彼此之間的親密感和信任感。而同時(shí)，我們也需要接納他人對(duì)我們的關(guān)心和愛(ài)意，不斷用心去感受和理解，讓對(duì)方感到被珍視和尊重。分享和接納的過(guò)程中，我們才能夠真正體會(huì)到愛(ài)的力量和真諦。

總結(jié)起來(lái)，愛(ài)是一種奉獻(xiàn)和關(guān)懷，是一種積極的行動(dòng)。我們要學(xué)會(huì)用實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)對(duì)他人的愛(ài)意，用關(guān)心和關(guān)懷來(lái)溫暖他人的心靈。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)分享和接納，與他人共同感受愛(ài)的美好。愛(ài)是一種美麗的情感，讓我們用愛(ài)去溫暖這個(gè)世界，創(chuàng)造更多的快樂(lè)和幸福。（1200字）。

談愛(ài)情的議論文800字篇九

隨筆簡(jiǎn)介，寫(xiě)下這個(gè)題目，我真心有點(diǎn)忐忑，我不知道別人會(huì)不會(huì)說(shuō)我才多大，就在這里論愛(ài)情。是的，我今年二十歲，卻要...如果覺(jué)得寫(xiě)得不錯(cuò)，記得轉(zhuǎn)發(fā)分享哦！

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寫(xiě)下這個(gè)題目，我真心有點(diǎn)忐忑，我不知道別人會(huì)不會(huì)說(shuō)我才多大，就在這里論愛(ài)情。是的，我今年二十歲，卻要在此論愛(ài)情，因?yàn)槲蚁胛业慕?jīng)歷，多多少少讓我看懂了一些吧。

記得一句歌詞“你哭著對(duì)我說(shuō)，童話(huà)里都是騙人的?！焙芏嗳擞X(jué)得自己的愛(ài)情遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及童話(huà)里的愛(ài)情。所以盡管愛(ài)著，卻走向了分離。然而，連自己都不知道，就那樣錯(cuò)過(guò)了自己值得去愛(ài)的人。愛(ài)情沒(méi)有心平氣和的一輩子，只有兩個(gè)人相互遷就，相互靠近。一個(gè)人為了迎合另一個(gè)人的性格去完全改變自己，其實(shí)是最愚蠢的，也許后來(lái)他(她)為了自己愛(ài)的人真的完全改變了，但是結(jié)果不是兩人一輩子在一起，而是她(他)離開(kāi)了。

有這樣一個(gè)真實(shí)的故事，他是一個(gè)早戀的孩子，在他小學(xué)的時(shí)候他遇到了她，那時(shí)候他并不知道自己對(duì)她那種莫名的感覺(jué)是什么，晃晃四年過(guò)去，他去別的地方念書(shū)，初中的他時(shí)時(shí)想念著她，可是當(dāng)他聯(lián)系到她的時(shí)候，她不念書(shū)了，去了離他很遠(yuǎn)的地方。偶爾的聯(lián)系始終無(wú)法衡量他悠長(zhǎng)的思念。后來(lái)他們終于戀愛(ài)了，短暫的只是一個(gè)冬季，就那樣，他的心留下難以抹平的傷痕。她穿上別人的婚紗，他喝下生命里的第一杯烈酒。他從不對(duì)她發(fā)脾氣，她所有的無(wú)理取鬧他都會(huì)去包容。然而，結(jié)局就是那樣的傷感。后來(lái)的他，遇到過(guò)別人，也有過(guò)另外的一段回憶，然而結(jié)局卻是他在不知不覺(jué)中，聽(tīng)到了分手，不是他多壞，而是他還是那樣，包容一切她的脾氣，而自己，對(duì)她沒(méi)有脾氣。他始終做的就是是為了她改變自己。

愛(ài)情雖清純，但要懂得適可而止。不要等到失去，不要等到傷透才知道自己錯(cuò)過(guò)了!

找一個(gè)總讓你笑的人。

——談愛(ài)情。

談愛(ài)情，一個(gè)讓無(wú)論處在任何年齡段的人既揮之不去又倍感幸福得話(huà)題。又可以隨隨便便的就可撩撥起每一個(gè)人兒敏感的情愫神經(jīng)，挑動(dòng)起每一個(gè)人對(duì)于美好愛(ài)情的憧憬。最不濟(jì)說(shuō)起愛(ài)情任何一個(gè)人都會(huì)會(huì)心的一笑，并都有著屬于自己獨(dú)一無(wú)二的見(jiàn)解和論段。

看過(guò)這樣一段話(huà)：塵世上那些愛(ài)我的人，用盡方法拉住我。你的愛(ài)就不是那樣，你的愛(ài)比他們的偉大得多，你讓我自由。他們從不敢離開(kāi)我，恐怕我把他們忘掉。但是你，日子一天一天地過(guò)去，你還沒(méi)有露面。若是我不在祈禱中呼喚你，若是我不把你放在心上，你愛(ài)我的愛(ài)情仍在等待著我的愛(ài)。每一個(gè)得到過(guò)或未曾得到過(guò)愛(ài)情洗禮的人兒總是心懷希望，我們總是期待著我們的意中人的到來(lái)。于是我們相信我們終有一天總會(huì)得到美好而又幸福的愛(ài)情的洗禮。因?yàn)槲覀儩M(mǎn)懷希望，于是我們就自以為是的期待著童話(huà)般的愛(ài)情。因?yàn)橹挥型?huà)般的愛(ài)情才因跌宕起伏的情感情節(jié)感動(dòng)到我們的淚腺。只是我看過(guò)童話(huà)般的愛(ài)情搭接到現(xiàn)實(shí)的世界里后，有的只是柴米油鹽醬醋茶的和諧、平淡。

無(wú)論世界怎樣的發(fā)展，事情怎樣的發(fā)生。我們總是會(huì)認(rèn)為屬于我們的白馬王子和白雪公主總會(huì)因?yàn)槲覀兊拇嬖诙蹬R于這個(gè)凡俗世界。我們也總是相當(dāng)然的認(rèn)為總會(huì)有“好的”與我們來(lái)一場(chǎng)不期而遇的愛(ài)情。下一秒的那個(gè)人或許就是我一直所期待的。我們認(rèn)不清自身的問(wèn)題，卻還長(zhǎng)著一張喜歡說(shuō)教的嘴。我們自以為是的高估著自己，等待著以為的優(yōu)秀之人?？墒菂s忘了，優(yōu)秀的人憑什么會(huì)等待著我們呢？畢竟凡人多如牛毛，驕子瀕臨滅絕。

有人說(shuō)：“最好的愛(ài)，是靈魂的相依。”

我總覺(jué)得這樣的愛(ài)一定是特別的神圣，特別的高大上，特別的不可一世。可惜我們好多人都只是一個(gè)凡人，一個(gè)普通到如若不仔細(xì)觀(guān)察都無(wú)法察覺(jué)到的凡人。那些所謂的靈魂的相依，更是那樣的遙不可及。不過(guò)人最幸福的、最幸運(yùn)的事莫過(guò)于人總是事事心存希望，如同心存善念一般。給我們?cè)谶@個(gè)看似事事都是那么的不盡如人意的操蛋世界半絲半縷的安慰。咧嘴笑的人不一定是開(kāi)懷，但是好歹也算是安慰。達(dá)不到靈魂的交融和相依，有著別人無(wú)法理解的傻樂(lè)呵兒也算是塵世間很幸福的享受。其實(shí)我們大多數(shù)俗人都僅僅需要的只是俗人的歡樂(lè)與幸福。沒(méi)有幾個(gè)人可以達(dá)到所謂的靈魂的相依，甚至連普通而又平凡的會(huì)心一笑有時(shí)候都是那么的奢侈。假如你能找到一個(gè)總讓你開(kāi)懷大笑的人談愛(ài)情，那么我想最起碼你比一部分人要幸福的很多。

最可怕的是他或她站在我一步之遙的距離，看清我所有的心思卻依然無(wú)動(dòng)于衷。就是感覺(jué)我與你好近，卻又好像隔著萬(wàn)水千山。只是因?yàn)榕紶柕乃蛘咚銮傻牟轮辛四愕男睦镌?huà)，可是固執(zhí)的你卻把碰巧當(dāng)成了認(rèn)真。于是我們總是哀嘆道：“愛(ài)上一個(gè)人，好像突然有了軟肋，也突然有了鎧甲。我們無(wú)法記住相遇過(guò)的每一個(gè)人的名字，卻丟不掉曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的那個(gè)她或者他。愛(ài)得咒語(yǔ)，就是那個(gè)人的名字。

我聽(tīng)過(guò)最慘烈的臺(tái)詞是：我的意中人是個(gè)蓋世英雄，有一天他會(huì)踩著七色云彩來(lái)娶我，我猜中了前頭，可是我猜不著這結(jié)局……，哪一段感情，不是愛(ài)到荼蘼，愛(ài)到烈火烹油？但誰(shuí)能知道未來(lái)會(huì)不會(huì)只剩一地雞毛？多少人這樣感嘆，你將最稚嫩的年華，最青春的肉體都賦予了一個(gè)人，可當(dāng)一切落潮而去的時(shí)候，你發(fā)現(xiàn)這可能是這輩子最糟糕的一筆買(mǎi)賣(mài)。對(duì)于命運(yùn)，我們有兩種態(tài)度：第一種是牌手，第二種是棋手。在賭博中，牌手更多看的是運(yùn)氣。在棋弈中，棋手更多看的是實(shí)力。運(yùn)氣，一般都是小概率事件；而實(shí)力，一般都是大概率事件。所謂十賭九輸，如果要想做常勝將軍，你就必須出千，所以一旦你在賭場(chǎng)總是贏錢(qián)，莊家就要調(diào)查你，因?yàn)檫@個(gè)世界有一個(gè)鐵律：沒(méi)有奇跡。

而在弈棋的世界，九段高手輸給毛頭小子的事情也是偶有發(fā)生的，但如果你讓他們連下十局，結(jié)果一定是棋力高的人更勝一籌。在情感中，你是賭手？還是棋手？我遇到的很多人，大多是賭手，在她們的世界里，愛(ài)情就是一種撞大運(yùn)，毫無(wú)規(guī)律可言，所以她們才會(huì)以羸弱之軀，撲那熊熊火焰，人為刀俎我為魚(yú)肉。只是卻從未想過(guò)停下來(lái)觀(guān)察一下，我們有時(shí)候確實(shí)需要停下來(lái)想想然后看看鏡中的自己，笑的多還是哭的多？笑比哭多不妨好好以此來(lái)認(rèn)真的談愛(ài)情，哭比笑多不妨開(kāi)始滿(mǎn)懷希望的出擊于下一段愛(ài)情。

慢慢地，在咨詢(xún)中，她（他）開(kāi)始學(xué)會(huì)如何做一個(gè)棋手，學(xué)會(huì)落棋不悔，學(xué)會(huì)步步為營(yíng)，學(xué)會(huì)運(yùn)籌帷幄，學(xué)會(huì)有了大局觀(guān)，學(xué)會(huì)了角斗廝殺，學(xué)會(huì)了如何真正靠實(shí)力贏得未來(lái)。那么為什么他們的人生直到咨詢(xún)前，還只是一個(gè)渾渾噩噩的賭手？為什么他們經(jīng)歷了一次次情感的破產(chǎn)，生活的淪落，還要繼續(xù)相信不靠譜的運(yùn)氣？因?yàn)槲覀兛偸窃诒粍?dòng)的期待，被動(dòng)的心懷著希望，我們從來(lái)沒(méi)有想過(guò)愛(ài)情是需要自己爭(zhēng)取，需要經(jīng)營(yíng)，需要認(rèn)清現(xiàn)狀也需要看清自己的喜怒哀樂(lè)。

我想如果有一天你愛(ài)上一個(gè)人，他或者她對(duì)你愛(ài)理不理，欠缺熱情，對(duì)于你的主動(dòng)和問(wèn)候總是敷衍了事，他或她好像永遠(yuǎn)不把你當(dāng)回事。你開(kāi)始難受，對(duì)她或他又愛(ài)又恨，抱怨自己為什么會(huì)極度渴望她或他的回應(yīng)，為什么會(huì)在乎如此冷漠的她或他卻死死放不開(kāi)？請(qǐng)你記住這種進(jìn)一步退一步都難過(guò)的感覺(jué)，那就是我曾經(jīng)愛(ài)過(guò)你的感覺(jué)?？墒俏覟槭裁捶且谠?jīng)的愛(ài)情長(zhǎng)河中這樣的苦苦逼迫著自己？本以為你是我的路途，會(huì)陪我走完人生。后來(lái)覺(jué)得你是迷宮，讓我入迷很難出去。最終才發(fā)現(xiàn)你是死胡同，把我留在里面，卻不為我遮風(fēng)擋雨。其實(shí)無(wú)論你是路途是迷宮還是死胡同，都是瀟灑怡然的樣子。自作多情的是我，意亂情迷的是我，暗自神傷的依舊是我，始終都是我自己孤獨(dú)卻自鳴得意。還是感謝你出現(xiàn)在我失去的人生里。唯你最深得我意，也只你最不識(shí)抬舉。但是我們就不去想：我可以把你寵上天，也可以殺人不眨眼。愛(ài)你時(shí)你是所有，不愛(ài)是你什么都不是。

最可怕的是他站在我一步之遙的距離，看清我所有的心思卻依然無(wú)動(dòng)于衷。后來(lái)還是那樣不情愿的明白：除非相互喜歡，否則所有的喜歡，全部都是心酸。

于是她（他）開(kāi)始學(xué)會(huì)如何做一個(gè)棋手，學(xué)會(huì)落棋不悔，學(xué)會(huì)步步為營(yíng)，學(xué)會(huì)運(yùn)籌帷幄，學(xué)會(huì)有了大局觀(guān)，學(xué)會(huì)了角斗廝殺，學(xué)會(huì)了如何真正靠實(shí)力贏得未來(lái)。最起碼也學(xué)會(huì)了如何愛(ài)自己，學(xué)會(huì)了該珍惜那個(gè)總讓你每一天都有笑的人的來(lái)臨和存在。后來(lái)想明白了，最好的愛(ài)不一定非要達(dá)到靈魂的相依，只需要你看見(jiàn)那個(gè)人，聽(tīng)見(jiàn)那個(gè)人的聲音后就會(huì)莫名的咧嘴一笑，不用那般費(fèi)力討好，也不用那么死生且闊，只需有人懂你的低頭不語(yǔ)，小心翼翼守護(hù)你的孩子氣。

每天的呲牙咧嘴就是莫大的幸福。找一個(gè)總讓你咧嘴而笑的人談愛(ài)情，那樣的愛(ài)情才是最純真又最樸實(shí)的愛(ài)。

你有沒(méi)有在你最美好的年華里遇到一個(gè)同樣年歲正好的ta,你最希冀轟轟烈烈，卻默默的甘于平凡，最渴望的不過(guò)是守著一夜星光，走過(guò)一地碎雪，握著一雙足以讓你安心的手，扛過(guò)歲月的刁難刻薄。ta是湍急河流中的浮木，冰天雪地里的暖陽(yáng)，當(dāng)情感被歲月糾纏，真心被殘忍現(xiàn)實(shí)凌遲，請(qǐng)?jiān)徫覜](méi)有想象的那么勇敢，總有悲傷無(wú)法抵擋，如果可以，我想戒掉偽裝的堅(jiān)強(qiáng)。

如果你遇到過(guò)，哪怕現(xiàn)在已經(jīng)形同陌路，你也應(yīng)該感激自己身上歲月雕刻的痕跡，這些將成為你心里最柔軟的那一寸。如果你還未遇到，請(qǐng)你耐心等待，生活會(huì)給我們意想不到的驚喜，或許就是在你最落魄的時(shí)候，一起淌過(guò)青春這條渾濁的河。

有時(shí)候回想過(guò)去覺(jué)得自己挺傻的，真是tm傻，可是如果沒(méi)有當(dāng)年那么傻的我，也不會(huì)成就現(xiàn)在的我。

簡(jiǎn)貞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，我說(shuō)人生吶，如果嘗過(guò)一回痛快淋漓的風(fēng)景，寫(xiě)過(guò)一篇杜鵑啼血的文章，與一個(gè)賞心悅目的人擦肩而過(guò)，也就足夠了。幸運(yùn)的是，這三個(gè)我還都沒(méi)有碰到，我還可以和你們一起把快樂(lè)寫(xiě)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

我外婆握著我的手說(shuō)，我現(xiàn)在疾病纏身，瘦到了七十斤，每天在床上根本沒(méi)有力氣起來(lái)，每天都是你外公伺候我吃飯，喂藥，上廁所。你外公今年已經(jīng)八十五了，我沒(méi)有好好照顧他，反而是來(lái)拖累他。

我紅了眼眶，我聽(tīng)過(guò)許多愛(ài)情宣言，假意或真心，也曾經(jīng)癡迷于那些溫暖的愛(ài)情故事，虛構(gòu)或真實(shí)，可是這是唯一一個(gè)讓我確確實(shí)實(shí)明白發(fā)生在我身邊的一個(gè)愛(ài)情故事。

我不會(huì)說(shuō)醉人的情話(huà)，學(xué)不來(lái)那些小花招逗你開(kāi)心，也許我憋紅了臉才能吞吞吐吐地說(shuō)一句我愛(ài)你，可是我愿意用我簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一輩子陪你過(guò)完平平淡淡的生活。我明白你會(huì)來(lái)，所以我等。

找你聊天的人或許不少，但勸你早點(diǎn)睡覺(jué)的人很少;約你出來(lái)的人有，但勸你天黑早點(diǎn)回家的人很少;說(shuō)過(guò)要陪你一路走下去的人很多，但真正留到最后的人很少。幸運(yùn)的是，我都遇到過(guò)，也同樣選擇了錯(cuò)過(guò)。后來(lái)才發(fā)現(xiàn)沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只有先錯(cuò)然后就過(guò)去了，成為一個(gè)人的記憶。

我還是忘不了你，像每夜的失眠，像滿(mǎn)院的星光，像一地的落葉，像呼吸的傷疤，像你說(shuō)的羅布泊.色達(dá)，我的斯德哥爾摩.芝華塔尼歐，像每一個(gè)你記得或早已忘卻的過(guò)往，我都記得。你在很久以前就把它隨手丟在呼嘯的風(fēng)中，因?yàn)槟阏f(shuō)你要背上吉他去流浪，而我始終固執(zhí)地不肯忘記，時(shí)常把它拿出和寂寞散個(gè)步，把溫暖的片段泡在香茗中細(xì)細(xì)品嘗。

曾經(jīng)認(rèn)為，忘記過(guò)去就意味著背叛，可是時(shí)常想起反而更讓我心痛。我也要放棄了，我早該放棄了，再會(huì)了。

曾經(jīng)以為夢(mèng)想在路的盡頭，

后來(lái)發(fā)現(xiàn)生活是無(wú)盡的路。

我們跌跌撞撞踉踉蹌蹌的。

成為那個(gè)屬于自己的自己。

因?yàn)橛辛艘驗(yàn)?，所以有了所以?/p>

既然已經(jīng)既然，何必再說(shuō)何必。

如果我們不談愛(ài)情。

那么一見(jiàn)鐘情不過(guò)是偽裝的見(jiàn)色起義。

如果我們不談愛(ài)情。

那么婚姻不過(guò)是平淡為由的退而求其次。

如果我們不談愛(ài)情。

那么家只是我軀殼停留的床榻心靈卻在游蕩。

如果我們不談愛(ài)情。

所謂幸福只在別的的眼中而不在我心里。

其實(shí)愛(ài)。

不過(guò)是在剛好的時(shí)間。

遇見(jiàn)那個(gè)對(duì)的人。

然后耳鬢廝磨。

在柴米油鹽中浸漬一生。

當(dāng)垂垂老矣。

我可以說(shuō)親愛(ài)的。

我們共渡了一生。

但仍不覺(jué)厭煩。

寫(xiě)下這個(gè)題目，我真心有點(diǎn)忐忑，我不知道別人會(huì)不會(huì)說(shuō)我才多大，就在這里論愛(ài)情。是的，我今年二十歲，卻要在此論愛(ài)情，因?yàn)槲蚁胛业慕?jīng)歷，多多少少讓我看懂了一些吧。

記得一句歌詞你哭著對(duì)我說(shuō)，童話(huà)里都是騙人的。很多人覺(jué)得自己的愛(ài)情遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及童話(huà)里的愛(ài)情。所以盡管愛(ài)著，卻走向了分離。然而，連自己都不知道，就那樣錯(cuò)過(guò)了自己值得去愛(ài)的人。愛(ài)情沒(méi)有心平氣和的一輩子，只有兩個(gè)人相互遷就，相互靠近。一個(gè)人為了迎合另一個(gè)人的性格去完全改變自己，其實(shí)是最愚蠢的，也許后來(lái)他(她)為了自己愛(ài)的人真的完全改變了，但是結(jié)果不是兩人一輩子在一起，而是她(他)離開(kāi)了。

有這樣一個(gè)真實(shí)的故事，他是一個(gè)早戀的孩子，在他小學(xué)的時(shí)候他遇到了她，那時(shí)候他并不知道自己對(duì)她那種莫名的感覺(jué)是什么，晃晃四年過(guò)去，他去別的地方念書(shū)，初中的他時(shí)時(shí)想念著她，可是當(dāng)他聯(lián)系到她的時(shí)候，她不念書(shū)了，去了離他很遠(yuǎn)的地方。偶爾的聯(lián)系始終無(wú)法衡量他悠長(zhǎng)的思念。后來(lái)他們終于戀愛(ài)了，短暫的只是一個(gè)冬季，就那樣，他的心留下難以抹平的傷痕。她穿上別人的婚紗，他喝下生命里的第一杯烈酒。他從不對(duì)她發(fā)脾氣，她所有的無(wú)理取鬧他都會(huì)去包容。然而，結(jié)局就是那樣的傷感。后來(lái)的他，遇到過(guò)別人，也有過(guò)另外的一段回憶，然而結(jié)局卻是他在不知不覺(jué)中，聽(tīng)到了分手，不是他多壞，而是他還是那樣，包容一切她的脾氣，而自己，對(duì)她沒(méi)有脾氣。他始終做的就是是為了她改變自己。

愛(ài)情雖清純，但要懂得適可而止。不要等到失去，不要等到傷透才知道自己錯(cuò)過(guò)了!

以上就是隨筆網(wǎng)小編為大家推薦的《》的全部?jī)?nèi)容，感謝您的閱讀與支持！

談愛(ài)情的議論文800字篇十

經(jīng)常聽(tīng)到有人說(shuō)：“國(guó)家啊，我愛(ài)你，可是你不愛(ài)我啊!”

我想問(wèn)：你知道你是誰(shuí)嗎?你有國(guó)嗎?你有家嗎?國(guó)家也能是你愛(ài)的?

我們是什么?我們是人肉!那些有國(guó)有家者，哪一個(gè)不是假公之名，舉起血淋淋的手，虎視眈眈地望著我們，張開(kāi)血盆大口，一旦有機(jī)會(huì)，就立即下箸，穩(wěn)而且準(zhǔn)而且狠，我們立即就成了他們口中之一臠。

作為腹中之物，再談愛(ài)什么，都已沒(méi)了意義!

我們生長(zhǎng)在斯時(shí)斯國(guó)，不像達(dá)官貴人那樣有出國(guó)的資本，且還有對(duì)故土的依戀，只能延口殘喘，直到救世的閻王君臨!

大莫過(guò)蘇聯(lián)，專(zhuān)莫過(guò)卡扎菲和薩達(dá)姆，他們也都相繼成了過(guò)眼云煙……。

我們都是炎黃的子孫，我們的身上都涌動(dòng)著中華千年的血脈，所以我們每個(gè)中國(guó)人都有義務(wù)去愛(ài)我們的國(guó)家。

“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物”在人類(lèi)漫長(zhǎng)的歲月進(jìn)程中，曾經(jīng)，我們的古人就是以這種自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)進(jìn)取的精神屹立在世界的巔峰之上。甚至至今，因?yàn)槲覀児湃藙?chuàng)造出來(lái)的文明一直仍是引世人矚目的聚焦點(diǎn)。為什么我們的古人這么偉大呢?經(jīng)過(guò)很多學(xué)者研究后，總結(jié)出了一個(gè)非常簡(jiǎn)單的結(jié)論——樸素的民族主義精神，簡(jiǎn)單點(diǎn)來(lái)說(shuō)就是——愛(ài)國(guó)精神。

愛(ài)國(guó)首先要了解民族的歷史——文化是民族群體意識(shí)的載體，是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)。“愛(ài)國(guó)?”誰(shuí)不會(huì)呢，那難道只有口頭上說(shuō)的那么簡(jiǎn)單嗎?你實(shí)踐過(guò)嗎?你了解多少我們中國(guó)的歷史呢?我想如果我們每個(gè)人這樣問(wèn)問(wèn)自己，那么就不會(huì)有那么多自以為是的“愛(ài)國(guó)人士”了，那么我們的中華民族也就一定會(huì)更加富強(qiáng)了!理所當(dāng)然吶，我們每一個(gè)愛(ài)國(guó)者都應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)祖國(guó)的歷史，深入了解祖國(guó)優(yōu)良的歷史文化傳統(tǒng)，發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化。

詹天佑曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“各出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上!”徐悲鴻畫(huà)的馬算是我們國(guó)畫(huà)中的一個(gè)巔峰，可是在他留學(xué)的時(shí)候，他受到過(guò)不少外國(guó)人的排擠，他們常常鄙夷他，辱罵他是“東亞病夫”、“軟弱的中國(guó)人”。面對(duì)這么大的屈辱，徐悲鴻并沒(méi)有沖動(dòng)地去和他們爭(zhēng)議，而是將一腔愛(ài)國(guó)之情化為了滿(mǎn)忱的動(dòng)力，最終以?xún)?yōu)異的成績(jī)完成了學(xué)業(yè)，用實(shí)力證明了中國(guó)人的風(fēng)采。因此，世人評(píng)論徐悲鴻的馬中蘊(yùn)含著中國(guó)人的傲骨。所以往往，愛(ài)國(guó)就需要我們把自己的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)息息相關(guān)，把個(gè)人的發(fā)展同國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步緊密聯(lián)系在一起的，關(guān)注自己的命運(yùn)、心系國(guó)家的前途和命運(yùn)。

愛(ài)國(guó)就是要愛(ài)我們的骨肉同胞。在我們過(guò)著今天的美好生活，你是否遺忘了曾經(jīng)我們那浴血奮斗的八年戰(zhàn)爭(zhēng)呢?你還記得一個(gè)熟悉的名字——嗎?她只有13歲啊，但是在敵人的威逼利誘下，她并沒(méi)有屈服，她是這樣對(duì)敵人說(shuō)的：“只要我還有一口氣，就要為人民干到底!”支持她的是什么呢——對(duì)，就是因?yàn)樗龕?ài)自己的祖國(guó)和同胞，所以她才沒(méi)有出賣(mài)自己的戰(zhàn)友。沒(méi)有這種精神，我們今天是不會(huì)取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利的!

作為新世紀(jì)的少年們，我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神!使我們的民族精神傳承不息!

談愛(ài)情的議論文800字篇十一

李白最著名的一首有關(guān)寫(xiě)女性愛(ài)情的是一首五言古詩(shī)：長(zhǎng)干行。

內(nèi)容如下。

妾發(fā)初覆額，折花門(mén)前劇郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。

同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜。

十四為君婦，羞顏未嘗開(kāi)。低頭向暗壁，千喚不一回。

十五始展眉，愿同塵與灰。常存抱柱信，豈上望夫臺(tái)?

十六君遠(yuǎn)行，瞿塘滟滪堆。五月不可觸，猿聲天上哀。

門(mén)前遲行跡，一一生綠苔。苔深不能掃，落葉秋風(fēng)早。

八月蝴蝶來(lái)，雙飛西園草。感此傷妾心，坐愁紅顏老。

早晚下三巴，預(yù)將書(shū)報(bào)家。相迎不道遠(yuǎn)，直至長(zhǎng)風(fēng)沙。

《談愛(ài)》。

——李白。

文失比鶴遠(yuǎn)，

章顯作罷恩。

愛(ài)書(shū)天下藝，

上古無(wú)傳人。

姚炫彩姍媥，

迪死欲遠(yuǎn)源。

拋頭入迷地，

棄天無(wú)纏綿。

馬神無(wú)往今，

伊藝枕敏眠。

俐雅飛翩翩。

談愛(ài)情的議論文800字篇十二

閉塞了井外。

親情呼喚的聲音。

友情廣袤的天空。

不用望月傷懷，對(duì)花垂淚。

獨(dú)唱人生如初見(jiàn)的離歌。

不用，被沉重壓低頭顱。

被淚水濡濕翅膀。

我可以一直，平靜自由地。

飛越四季。

尤其可以。

直面，桃花爛漫的春。

北風(fēng)凜冽的冬。

我，只希望。

作為一個(gè)”人”的存在。

平凡，塵俗。

孤獨(dú)的跋涉，靈魂的高蹈。

無(wú)關(guān)舊愛(ài)，與新歡。

冷眼。

靜看紅塵萬(wàn)丈。

雪月風(fēng)花消散如云煙。

我更愿意，親吻。

文字的肌膚。

走進(jìn)自然的懷抱。

依偎，呢喃。

表情平靜而富足。

在這永不散場(chǎng)的。

三角戀愛(ài)中，求得。

心的安穩(wěn)。

精神的`平衡。

獨(dú)守，一份。

高貴而貞靜的美。

（二）黃花槐。

我可否像一株真實(shí)的黃花槐，

不虛榮，不炫耀。

在羽翅的開(kāi)合中。

安靜地過(guò)著每一個(gè)日子。

晨曦微動(dòng)中，

我默默醒來(lái)，將世界輕輕擁抱。

黃昏休憩時(shí)，

我低垂眉睫，與心靈低低私語(yǔ)。

然后。

在百花怯懦的秋天。

絢爛而自信地。

將日子盛開(kāi)成一片金黃。

附：黃花槐，葉細(xì)，葉子早開(kāi)晚合，秋日，百花肅殺，它卻開(kāi)得恣肆開(kāi)得汪洋。

談愛(ài)情的議論文800字篇十三

熱那亞少年跳下床，站直了身子，大義凜然地說(shuō)：“你們侮辱我的祖國(guó)，我不要你們的錢(qián)?！?/p>

那些人發(fā)火了，說(shuō)道：“小子，你真是狗咬呂洞賓，不識(shí)好人心，你憑什么不要我們給你的錢(qián)，要不是看你可憐，我們還不想給你呢！”少年反駁道：“那你們憑什么侮辱我的祖國(guó)？”一個(gè)英國(guó)人說(shuō)：“因?yàn)槲覀兊慕煌ū饶銈儑?guó)家的好。”另一個(gè)人說(shuō)：“我們的旅館比你們國(guó)家的好。”少年不服氣地說(shuō)：“那你們也不應(yīng)該侮辱我的祖國(guó)?！蹦切┤苏f(shuō)：“就算這樣你也不應(yīng)該拒絕我們的錢(qián)呀？”少年說(shuō)道：“我不能容忍別人侮辱我的祖國(guó)，否則無(wú)論你們給我再貴重的東西我也不會(huì)接受的?！碑?dāng)那些人到達(dá)意大利時(shí)，看到意大利真的完全變了，交通管路的井井有條，旅館也建得很好，他們想起在船上對(duì)少年說(shuō)的話(huà)，感到很慚愧。

回到了自己的家鄉(xiāng)，少年吃了一驚，自己的家鄉(xiāng)怎么變化這么大，他連自己的家都找不著了。正在他不知該怎么辦時(shí)，一個(gè)中年婦女提著菜籃子走過(guò)來(lái)了，他正想上前去問(wèn)路，忽然覺(jué)得這個(gè)人很眼熟，仔細(xì)一看原來(lái)是自己的媽媽。他激動(dòng)地叫了一聲媽媽?zhuān)心陭D女愣住了，簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛。她看著眼前這個(gè)又黑又瘦又臟的小男孩，簡(jiǎn)直不敢相信他就是自己朝思暮想的兒子，她真是太吃驚了。兩個(gè)人抱在一起痛哭了起來(lái)，媽媽對(duì)少年說(shuō)：“孩子，我們回家吧，以后我們?cè)僖膊环珠_(kāi)了?！睆拇艘院?，他們一家人幸福的生活著。

談愛(ài)情的議論文800字篇十四

愛(ài)是人類(lèi)生活中最基本、最重要的情感之一。每個(gè)人都有愛(ài)的能力和需求，但在面對(duì)愛(ài)的時(shí)候，我們經(jīng)常感到困惑和迷茫。本文將探討我的愛(ài)心得體會(huì)，希望可以幫助讀者更好地理解和處理他們的愛(ài)情關(guān)系。

段二：真愛(ài)需要付出。

愛(ài)是一種付出的情感。但是，我們常常抱有錯(cuò)誤的觀(guān)念，認(rèn)為如果我們真心付出愛(ài)，就應(yīng)該得到同等的回報(bào)。然而，真愛(ài)是無(wú)條件的。不論是父母的愛(ài)、朋友間的情誼還是戀人之間的感情，都不應(yīng)該有條件。當(dāng)我們學(xué)會(huì)無(wú)私地付出時(shí)，我們才能真正體驗(yàn)到愛(ài)的美妙。

段三：體驗(yàn)愛(ài)的喜悅。

真正的愛(ài)需要真正的投入。只有當(dāng)我們?nèi)硇牡赝度氲綈?ài)情中時(shí)，我們才能真正體驗(yàn)到愛(ài)的喜悅。這個(gè)過(guò)程中充滿(mǎn)了溫暖、親密、分享和理解。通過(guò)與他人建立深層次的聯(lián)系，我們可以感受到愛(ài)所帶來(lái)的力量和快樂(lè)。這種喜悅不僅會(huì)讓我們的生活更加充實(shí)和有意義，還能影響他人，并將這份喜悅傳遞下去。

段四：學(xué)會(huì)尊重和包容。

愛(ài)需要尊重和包容。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，他們有著自己的思想、需求和個(gè)性。當(dāng)我們學(xué)會(huì)尊重并接受他人的不同之處時(shí)，我們才能建立起真正的愛(ài)。尊重意味著我們不僅欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，還能接受他們的缺點(diǎn)和過(guò)失。當(dāng)然，這不意味著我們應(yīng)該容忍不合理的行為或放棄我們自己的底線(xiàn)。尊重和包容是相互的，在愛(ài)的關(guān)系中，我們需要通力合作，互相遷就、互相理解。

段五：愛(ài)的力量。

愛(ài)的力量是無(wú)窮的。當(dāng)我們身處困境、陷入低谷時(shí)，愛(ài)可以給我們提供力量和希望。它能激勵(lì)我們?nèi)?zhàn)勝困難，勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)。而且，愛(ài)可以聯(lián)結(jié)人們的心靈，減少隔閡和分歧。正是因?yàn)閻?ài)的力量，人類(lèi)才能建立起彼此間的聯(lián)系和團(tuán)結(jié)，創(chuàng)造出美好的世界。

結(jié)論：

通過(guò)對(duì)我的愛(ài)心得體會(huì)的探討，我們可以更好地理解和處理愛(ài)情關(guān)系。愛(ài)是一種付出，不應(yīng)當(dāng)有條件；真正的愛(ài)需要我們?nèi)硇牡赝度耄蛔鹬睾桶菔墙⒄嬲龕?ài)的基礎(chǔ)；愛(ài)的力量可以改變我們的生活。在我們追求愛(ài)的過(guò)程中，讓我們學(xué)會(huì)無(wú)私地付出，珍惜每一次相遇，使愛(ài)不再成為生活中的困惑和迷茫。我們應(yīng)該將愛(ài)心得體會(huì)付諸行動(dòng)，為我們自己和身邊的人帶來(lái)更多新的快樂(lè)和美好。

談愛(ài)情的議論文800字篇十五

李白最著名的一首有關(guān)寫(xiě)女性愛(ài)情的是一首五言古詩(shī)：長(zhǎng)干行。

內(nèi)容如下。

妾發(fā)初覆額，折花門(mén)前劇郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。

同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜。

十四為君婦，羞顏未嘗開(kāi)。低頭向暗壁，千喚不一回。

十五始展眉，愿同塵與灰。常存抱柱信，豈上望夫臺(tái)?

十六君遠(yuǎn)行，瞿塘滟滪堆。五月不可觸，猿聲天上哀。

門(mén)前遲行跡，一一生綠苔。苔深不能掃，落葉秋風(fēng)早。

八月蝴蝶來(lái)，雙飛西園草。感此傷妾心，坐愁紅顏老。

早晚下三巴，預(yù)將書(shū)報(bào)家。相迎不道遠(yuǎn)，直至長(zhǎng)風(fēng)沙。

《談愛(ài)》。

——李白。

文失比鶴遠(yuǎn)，

章顯作罷恩。

愛(ài)書(shū)天下藝，

上古無(wú)傳人。

姚炫彩姍媥，

迪死欲遠(yuǎn)源。

拋頭入迷地，

棄天無(wú)纏綿。

馬神無(wú)往今，

伊藝枕敏眠。

俐雅飛翩翩。

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談愛(ài)情的議論文800字篇十六

愛(ài)情，不僅僅需要愛(ài)，更需要理性。下面是隨筆網(wǎng)小編為你整理的“培根隨筆談愛(ài)情”，希望對(duì)你有所幫助！謝謝！

舞臺(tái)上的情比生活中的情要美好得多。因?yàn)樵谖枧_(tái)上，情只是喜劇和悲劇的素材，而在人生中，情卻常常招來(lái)不幸。它有時(shí)像那位誘惑人的魔女，有時(shí)又像那位復(fù)仇的女神。

你可以看到，一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類(lèi)記憶中的），沒(méi)有一個(gè)是因情而發(fā)狂的人。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。只有羅馬的安東尼和克勞底亞是例外。前者本性就好色荒淫，然而后者卻是嚴(yán)肅多謀的人。這說(shuō)明情不僅會(huì)占領(lǐng)開(kāi)曠坦闊的胸懷，有時(shí)也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈----假如守御不嚴(yán)的話(huà)。

愛(ài)情在舞臺(tái)上比在人類(lèi)生活中更迷人（或意譯“展現(xiàn)得更真實(shí)全面”）。在舞臺(tái)上，愛(ài)情經(jīng)常是喜劇、有時(shí)也是悲劇的題材；但人類(lèi)的生活里，愛(ài)情制造許多不幸，愛(ài)情有時(shí)像迷人的女妖，有時(shí)像復(fù)仇的女神。你可以發(fā)現(xiàn)：在有記載的偉人（無(wú)論古人還是今人）當(dāng)中，沒(méi)有一個(gè)人愛(ài)到瘋狂的程度：這表明偉大的精神與偉大的事業(yè)可以擺脫偉人們本來(lái)脆弱的愛(ài)情。然而你必須把兩人除外：一個(gè)是幫助愷撒統(tǒng)治半個(gè)羅馬帝國(guó)的馬庫(kù)斯?安東尼，另一個(gè)是古羅馬執(zhí)政官與立法者阿皮斯?克勞迪亞斯；前者確是驕奢淫亂之輩，但后者是嚴(yán)格、聰明的人。所以，看起來(lái)（雖然少見(jiàn)），愛(ài)情不僅讓放蕩無(wú)羈的人拜倒在石榴裙下，行為慎重的人也抵擋不住美色的誘惑。

下面是伊壁鳩魯一段很別扭的言論：“人生舞臺(tái)面前，我們互為演員與觀(guān)眾”（拉丁文）；似乎因上帝旨意而造出來(lái)的人類(lèi)，以及全體高貴的臣民，除了跪拜在小的偶像面前就無(wú)所事事，人類(lèi)把自己變成主人，雖然不是嘴巴的主人（像野獸那樣），而是眼睛的主人，而眼睛使人有更高的目的。”注意這種過(guò)分的情愛(ài)，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)它是個(gè)奇怪的東西，所謂“色膽包天”，所謂“情人眼底出西施”（直譯：它能使本性變得勇敢，能猛增事物的價(jià)值）。因此，喋喋不休的美化夸張之辭，只適應(yīng)于愛(ài)情；愛(ài)情也不只是表現(xiàn)于言辭。俗話(huà)說(shuō)的好：“最會(huì)拍馬屁者是最會(huì)吹牛者本人?！弊畲蟮姆畛姓咦顩](méi)有理智，而一切小的奉承者都有理智。戀愛(ài)者更是如此。

因?yàn)橐粋€(gè)驕傲的人總是荒唐地吹捧自己，如同戀愛(ài)者奉承被戀愛(ài)的人那樣；所以，俗話(huà)說(shuō)的好：“戀愛(ài)而又聰明是不可能的?！边@個(gè)弱點(diǎn)不僅別人看到，不僅被愛(ài)的對(duì)方（包括其親友）看到，而且最被愛(ài)的人也看到，除非雙方都在愛(ài)，都在戀愛(ài)中失去了理智（或直譯：除非這種愛(ài)是相互的。）因?yàn)橐粭l真正規(guī)則是：愛(ài)情總是有回報(bào)的，或者被對(duì)方接受，或者被對(duì)方內(nèi)心秘密地看不起。尤其是：人們應(yīng)該特別注意這種愛(ài)情，它不僅失去其他東西，還失去愛(ài)情本身！至于這些其他東西，一位詩(shī)人曾經(jīng)生動(dòng)地描述過(guò)：那個(gè)喜歡海倫的男人放棄了朱諾和帕拉斯的禮物。

埃辟克拉斯間說(shuō)過(guò)一句笨話(huà)：“人生不過(guò)是一座大戲臺(tái)。”似乎本應(yīng)努力追求高尚事業(yè)的人類(lèi)，卻只應(yīng)象玩偶般地逢場(chǎng)作戲。雖然情的奴隸并不同于那班只顧吃喝的禽獸，但畢竟也只是眼目色相的奴隸，而上帝賜人以眼睛本來(lái)是有更高尚的用途的。

太看重愛(ài)情的人放棄了財(cái)富和智慧。人在脆弱的時(shí)候，即在非常順利與非常不順的境地（雖然后者比較少見(jiàn)），這種情感最容易泛濫；這兩種情況下，愛(ài)情最容易燃燒，而且會(huì)越燒越旺；這就表明：愛(ài)情是愚蠢之子（或譯“愛(ài)情是愚蠢導(dǎo)致的愚蠢行為”）。有些人表現(xiàn)得很好：當(dāng)他們不得不接受愛(ài)情時(shí)，還能保持適當(dāng)?shù)姆执纾褠?ài)情跟生活中他們正當(dāng)?shù)氖聵I(yè)與活動(dòng)截然分開(kāi)，因?yàn)閻?ài)情一旦干擾事業(yè)，就會(huì)妨礙人的幸運(yùn)，使人無(wú)法忠實(shí)于（或譯“認(rèn)真實(shí)現(xiàn)”）自己的目標(biāo)。

我不知道軍人為什么迷戀愛(ài)情；但我想，也許像他們?nèi)菀仔锞颇菢?；因?yàn)槲ｋU(xiǎn)常用快樂(lè)補(bǔ)償。人性中有一種秘密的愛(ài)他人的傾向和動(dòng)機(jī)（或譯“惻隱或仁愛(ài)之心人皆有之”），如果這種愛(ài)心不用在某個(gè)人或某些人身上，它就會(huì)自然地?cái)U(kuò)大到許多人，并且讓人們變得人道和仁慈，有時(shí)可以從神甫們身上看到這種愛(ài)心。夫妻之愛(ài)繁衍人類(lèi)，朋友之愛(ài)完善人類(lèi)，但淫亂之愛(ài)使人類(lèi)腐化墮落。

過(guò)度的情追求，必然會(huì)降低人本身的價(jià)值。例如，只有在情中，才總是需要那種浮夸諂媚的詞令。而在其它場(chǎng)合，同樣的辭令只能招人恥笑。古人有一句名言：“最大的奉承，人總是留給自己的?！?---只有對(duì)情人的奉承要算例外。因?yàn)樯踔磷铗湴恋娜?，也甘愿在情人面前自輕自賤。所以古人說(shuō)得好：“就是神在情中也難保持聰明?！鼻槿说倪@種弱點(diǎn)不僅在外人眼中是明顯的，就是在被追求者的眼中也會(huì)很明顯----除非她（他）也在追求他（她）。所以，情的代價(jià)就是如此，不能得到回，就會(huì)得到一種深藏于心的輕蔑，這是一條永真的定律。

由此可見(jiàn)，人們應(yīng)當(dāng)十分警惕這種感情。因?yàn)樗坏珪?huì)使人喪失其他，而且可以使人喪失自己本身。至于其他方面的損失，古詩(shī)人早就告訴我們，那追求海倫的人，是放棄了財(cái)富和智慧的。

對(duì)培根，有位教皇這樣評(píng)價(jià)他--最智慧的人，同時(shí)是最卑鄙的人。對(duì)這樣的人，我很感興趣，首先，他確實(shí)是個(gè)聰明的人，因?yàn)榧词乖谡軐W(xué)史上他也占了舉足輕重的地位，是個(gè)百科全書(shū)式的學(xué)者，另一方面，他至少算是個(gè)真實(shí)的人，不像歷史的其他人物被傳說(shuō)的幾乎就要脫離凡人。

今天先讀的是《培根論愛(ài)情》，讀了十幾遍，每次讀的過(guò)程中我都窮盡腦汁想反駁其中的論點(diǎn)，卻做不到，最后只能相信。在他看來(lái)，愛(ài)情是盲目的，過(guò)分沉迷其中，便影響人們做更有意義的事。

可是，即使現(xiàn)在我卻依然相信，愛(ài)情是人類(lèi)最美好的情感之一。為了體會(huì)其帶給我的一絲甜美，我愿放棄自己人生中的其他任何東西。正如羅素所言，在愛(ài)情里我體會(huì)到了古代先賢們描述的那種感覺(jué)。

這似乎是矛盾的，愛(ài)情，事業(yè)，難道真的是一種零和游戲？培根最后說(shuō)，有一些人，即使心中有了愛(ài)，仍能約束它，使它不妨礙重大的事業(yè)。因?yàn)閻?ài)情一旦干擾情緒，就會(huì)阻礙人堅(jiān)定地奔向既定的目標(biāo)。這卻是我一直相信的，愛(ài)情沒(méi)有面包是不會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的，所以一味追求愛(ài)情的人最后往往是什么都得不到。

當(dāng)人心最軟弱的時(shí)候，情最容易入侵，那就是當(dāng)人春風(fēng)得意、忘乎所以和處境窘困孤獨(dú)凄涼的時(shí)候，雖然后者未必能得到情。人在這樣的時(shí)候，最急于跳入情的火焰中。由此可見(jiàn)，“情”實(shí)在是“愚蠢”的兒。但有一些人，即使心中有了，仍能約束它，使它不妨礙重大的事業(yè)。因?yàn)榍橐坏└蓴_情緒，就會(huì)阻礙人堅(jiān)定地奔向既定的目標(biāo)。

我不懂是什么緣故，許多軍人更容易墮入情網(wǎng)，也許這正像他們嗜飲酒一樣，是因?yàn)槲ｋU(xiǎn)的生活更需要?dú)g樂(lè)的補(bǔ)償。我認(rèn)為培根的愛(ài)情論中有一點(diǎn)是值得爭(zhēng)議的―――“不能得到回愛(ài)，就會(huì)得到一種深藏于心的輕蔑―――”當(dāng)代著名作家梁曉聲也有一段話(huà)很能說(shuō)明問(wèn)題，“愛(ài)情的真諦可以理解為如下的過(guò)程―――第一是愛(ài)上一個(gè)人；第二是被一個(gè)人所愛(ài)；第三，至關(guān)重要的是，祈求上帝賜助兩者同時(shí)發(fā)生。”毛主席也曾提到：“世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨?！睈?ài)與回愛(ài)都是相對(duì)的，我們肯定都有喜歡的人，同時(shí)也肯定都有喜歡我們的人，我們應(yīng)當(dāng)從中尋求一個(gè)盡量完美的結(jié)合點(diǎn)，至于“愛(ài)之越深，恨之越怯”，是大可不必。

其實(shí)生活中的愛(ài)情才是最完美的愛(ài)情，酸甜苦辣咸應(yīng)有盡有，而且原汁原味，愛(ài)情在舞臺(tái)上，只不過(guò)是被美化了的小丑而已！

人心中可能普遍具有一種博傾向，若不集中于某個(gè)專(zhuān)一的對(duì)象身上，就必然施之于更廣泛的大眾，使他成為仁善的人，象有的僧侶那樣。夫妻的，使人類(lèi)繁衍。朋友的，給人以幫助。但那荒淫縱欲的，卻只會(huì)使人墮落毀滅??！

舞臺(tái)比人生更多的受惠于愛(ài)情。因?yàn)閷?duì)舞臺(tái)來(lái)說(shuō)，愛(ài)情永遠(yuǎn)是喜劇，有時(shí)候還是悲??；然而在人生中，它為禍甚烈，有時(shí)像個(gè)海上魔女，有時(shí)又像個(gè)復(fù)仇的女神。你可以注意到，所有的偉人，被愛(ài)情搞得瘋瘋癲癲的絕對(duì)沒(méi)有，這就是說(shuō)明崇高的目標(biāo)和偉大的事業(yè)是能夠抑制這種柔弱的激情的。不過(guò)，你必須把坐過(guò)的羅馬帝國(guó)半壁江山的馬可。安東尼和十大執(zhí)政官之一兼立法者亞壁?？藙诘页猓呵罢叽_實(shí)是一個(gè)好色之徒，驕奢淫逸，后者卻是個(gè)嚴(yán)肅明智的人物。因此。好像愛(ài)情不但可以進(jìn)入一片敞開(kāi)的心田，而且可以闖入一座森嚴(yán)壁壘的靈府，如果防范不嚴(yán)的話(huà)。

伊壁鳩魯有一句迂論：“在別人眼里，我們個(gè)個(gè)都是一出打戲?！狈路鹛焐鸀榱岁P(guān)照天國(guó)和高貴的事物的人應(yīng)當(dāng)無(wú)所事事，只是跪倒在一尊小小的偶像前面，雖然不為口福（如同禽獸）作奴，卻甘心為眼福為仆。而眼睛生來(lái)就是為了高貴的目的。

除了在愛(ài)情中，永遠(yuǎn)言過(guò)其實(shí)在哪里都不合適；而且還不僅僅是“言”過(guò)其實(shí)的問(wèn)題，因?yàn)槌Ｑ哉f(shuō)得好：“和所有小馬屁精聲應(yīng)氣求的大馬屁精拍的其實(shí)就是他自己?！碑?dāng)然情人就不止于此了。因?yàn)橐粋€(gè)人無(wú)論多么高傲，也決不像情人看重他所愛(ài)戀的人那樣荒唐地看重自己。因此常言講得好，“戀愛(ài)。明智實(shí)難兩全”。由此可見(jiàn)，愛(ài)這種激情如此過(guò)火，而且它又是怎樣糟蹋事物的性質(zhì)和價(jià)值，真叫人不可思議。情人的這種弱點(diǎn)并非只是旁觀(guān)者清，被愛(ài)者迷，而是被愛(ài)者看得最為分明，除非情摯愛(ài)馬。