最新談愛情的議論文800字(優(yōu)質(zhì)16篇)

道歉信是向他人表示歉意并尋求諒解的一種書面形式。學(xué)會自我反思和自我管理，可以幫助我們不斷成長和進(jìn)步。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，希望能對你的寫作提供一些啟發(fā)。

談愛情的議論文800字篇一

緣分總是在離散里越發(fā)的顯現(xiàn)珍貴，就如同時隔十年后，你我網(wǎng)路相逢，一聲淺笑嫣然的問候。剎那間，好似時間就盡然虛度，沒在這其中參雜進(jìn)任何的模糊。一句你好，我們瞬時飛赴當(dāng)初。

窗外的列車陌生飛馳，慶幸它不是你我旅途的開始，老天終歸留下了情緣，輕輕的埋下了你我未知的伏筆。候車廳老式掛鐘滴答的走，滴答滴答的聲響契合了兩顆心閃現(xiàn)的悸動，我們從認(rèn)識的下一秒，記憶便開始斷層，就如同兩根射線，從一點開始向不同的方向蔓延，越來越遠(yuǎn)，不再會有交點。留存給你我完全的空曠虛無，我甚至以為會漫無邊際。

驀然，你如同從未知空間墜入我的現(xiàn)今世界。你我射線沿途的軌跡竟然畫了一個圈，圈住一個你我的繁絢花園。你依舊美麗嬌俏，我依舊傾心癡狂，波濤涌起，亂了你，醉了我。當(dāng)難言的熱血激動慢慢趨于平靜甜美，就那么的想寫一紙飛絮，贈予你我錯失的流年。

好想捧著你，不負(fù)這闌珊回望。窗外細(xì)雨紛飛，今夜瘦筆下的文字如雨花般綻放。當(dāng)一滴淚悄然滑落于指尖時，我才后怕的發(fā)現(xiàn)，你已悄然的浸透此身，漫過了我潛藏的思念。

冷風(fēng)，吹落了畫卷，殘缺了月圓，哦，原來隔開我們的不是飄逝的歲月，而是我不肯翻越的心墻。離散后的我，依舊停留在歲月的初端，獨自自言自語，把心間深情默默地擱淺為一幕幽魂的水墨丹青。

總是，習(xí)慣性的無言地行走一些寂寞的小徑，，踟躕而行，踩遍每一塊碎石、每一寸泥土......是的，我在等待，等待奇跡的發(fā)生，等待有一天我摯愛的你會無聲而至，突然出現(xiàn)在我的世界......

一切太過匆匆，我們的愛情來不及開始，就被宿命寫成了昨天；你我還沒能好好相愛，就被宿命安排成了彼此的過客。那破落的車站里，銘刻著我此生最幸福的事，那就是遇見你。嘆只嘆，幸福如花，曇花一現(xiàn)，花謝花飛，驀然回首，夢已經(jīng)年。

江山美麗如畫，不及我眼里你對鏡粘貼黃花。闌珊處回首，燈光微涼。而，有你在那門前，一切當(dāng)然就是最好。

談愛情的議論文800字篇二

中國古代女性并沒有愛情。

出生在男子的絕對至尊封建社會下的女性，注定了喪失一切權(quán)利或是享受一切男子應(yīng)允下的權(quán)利，包括愛情。她們沒有愛情，只有婚姻。三綱五常之有夫為妻綱，作為男子附屬品形式而存在女性，從某種角度來講，女子在婚姻上也是絕對被動的。

少女初成人形便被媒妁之言相與男方，在毫不知對方性格背景長相的情況下就為父母包辦捆綁式的婚姻蓋上了紅蓋頭。多的是新娘子洞房花燭夜才知夫君長相（倘使?fàn)T光昏暗就還得再過一夜），而岳父母卻早已將賢婿的面貌爛熟于心。在這種更甚父母“嫁給”婿的婚姻制度下，女子的終身大事都只由著父母一手操辦，自己等同于一件被標(biāo)好價的商品，由父母尋求買商，男子所謂的“愛”女子，也就如同商賈愛財、農(nóng)民愛地一般——以女子是否有價值為前提。不外乎娶一位端莊賢淑的正房炫耀于人前，或是納幾房貌美如花的庶室，滿足私欲。與街市之上挑選貨物細(xì)細(xì)篩選無多大不同。而整個過程至始至終女子只能被動于這種畸形的愛情形式與女性命運。

為了避免這種命運，就有了站在父母權(quán)貴前說“不”的?？蓜⑻m芝的反抗是投河，而杜十娘的反抗是沉江。從道德習(xí)俗及煩瑣的框框條條來看，封建體統(tǒng)是不允許自由戀愛萌芽的，嘆才女唐婉咽淚裝歡嘆“世情薄，人情惡”；世外仙姝林妹妹也因有情人成不了眷屬一氣而亡；雖有梁?；p飛之美，卻也走盡了坎坷的愛情道路。

于是就有了順從。大多女性開始順從甚至已迎合這種愛情形式。這也正是封建男尊女卑思想對女性愛情觀的`最大戕害。《金瓶梅》里潘金蓮、李瓶兒雖被作為泄欲工具，卻反而“以苦為樂”，于小小的西門府里爭寵奪幸；《水滸》中的扈三娘被宰了全家卻認(rèn)賊作兄，還嫁了個五短之人，反而以為幸。封建的思想已將這些女性腦中的愛情細(xì)胞滅絕，取而代之的是一種近乎是非顛倒的盲從與迎合。

娶妻求淑女，所謂“淑女”，不過是打雜持家，生兒育女，相夫教子，而男子才是社會的主體，才是事業(yè)的拼搏者，才是家里的頂梁柱，才是女子的終身依靠，而這種類似“賢內(nèi)助”的對男子依附的女性角色不僅是封建統(tǒng)治思想對女性的思想桎梏的結(jié)晶，也是沿襲下來的被束縛千年的中國女性愛情觀。

西方是羅曼帝克的發(fā)源地。

熱烈而直白的西方人對比生命價更高的愛情的高度追求締造了一種浪漫的愛情形式——羅曼帝克式愛情。每日一個吻，一個擁抱，一束鮮花，一盒巧克力，一句“我愛你”都是羅曼帝克式愛情的表現(xiàn)形式。感性的分享，性感的共處，用最直白的方式表達(dá)彼此愛意，最露骨的愛情。

常是言于溢表，羅曼帝克式愛情正好補缺了戀人間尚不成熟的愛情的一些空缺。于是，含蓄的中國式愛情逐漸被羅曼帝克式愛情所替代，也逐漸形式化。這是一個浮華時代，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展造成人們娛樂化、物質(zhì)化的病態(tài)心理，娛樂化、物質(zhì)化的愛情也成為了這個物欲橫流的時代的產(chǎn)物。自由戀愛的泛濫如通貨膨脹中的人民幣，愛情貶值了。成了游戲，成了形式，甚至成為一些攀龍附鳳的手段和堂皇之詞，愛情觀也被被無限扭曲和變形。

打破了傳統(tǒng)愛情觀的思想枷鎖，每個人都擁有了愛情的權(quán)利后，強烈想嘗試的欲望在含蓄的中國人的心中萌芽直至爆發(fā)，僅限于個人對愛情籠統(tǒng)而淺薄的概念以一種相處方式的姿態(tài)嘗試愛情，當(dāng)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實中的愛情與以往歌功頌德的神圣愛情的落差后便開始貶低愛情。愛情觀在走向另一個極端。

越是當(dāng)所謂的愛情被貶得一文不值的時候人們越是渴望真愛。畢竟愛情終究發(fā)展成了生活的必需品。社會本來就是矛盾的主體亦是矛盾的載體，辯證法告訴我們，世界的發(fā)展是由他固有的矛盾推動的。

綜上所講，作為世界觀、人生觀、價值觀中的一種，愛情觀的社會意識的本質(zhì)決定了它受社會存在的制約，不同的愛情觀是不同時代的產(chǎn)物，因而我們應(yīng)該折中地對待不同的愛情觀，取其精華，棄其糟粕，既要既不可盲目順從亦不可流于形式。

真正愛情不是片面的風(fēng)花雪月，它是兩個人的內(nèi)心深處的情感交替與彌補，是靈魂的觸動與交涉，是一個裸的人在這個塵世的補給。而他又區(qū)別于柏拉圖，人有七情六欲，緣何上帝要用愛的方式解決人類的繁殖，因為愛是情和欲的統(tǒng)一體，如初生嬰兒對母乳的渴求，他是一個人最原始的感情表達(dá)。同時，愛情亦是一種責(zé)任，一種相伴相依的責(zé)任，用西方人的話來詮釋則是“從今天開始相互擁有、相互扶持，無論是好是壞、富裕或貧窮、疾病還是健康都彼此相愛、珍惜，直到死亡才能將我們分開”，用中國人的語言來說便是“執(zhí)子之手，與子偕老”。

談愛情的議論文800字篇三

徐特立說過：“人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是一種義務(wù)，是一種光榮?！闭驗槿绱耍瑦蹏且粋€公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在儒家傳統(tǒng)文化里強調(diào)“舍生取義”，其意義就是為了國寬有利益，捍衛(wèi)國家主權(quán)，不惜犧牲個人生命。愛國一定程度上是保證人的生存自由權(quán)利的需要。在社會主義制度下，愛國的內(nèi)涵與以往有了質(zhì)的變化。社會主義制度下，實行人民民主專政，國家屬于人民，人民是國家的主人。這樣，公民愛國，實際上就是愛自己的政權(quán)，捍衛(wèi)自己的根本利益。

既然愛國是這樣的，那么是否每個人都會愛國呢？答案是否定的，原因是有些人可能沒有看到祖國繁榮富強的一面，這就使得這些人喪失了民族自豪感和自信心，覺得自己的國家在別國面前低人一等，從而不會愛國；也有可能一些人是崇洋媚外的主，導(dǎo)致他們愛“西”不愛“東”。在我看來，在我國人民中竟然有不愛國的存在，這是不可思議的！畢竟我國在一九四九年建國以來，創(chuàng)造出了種種奇跡，震驚世界，國家的綜合國力也在不斷增強中，而且近來我國的國防實力也在世界上位居前列，這種種足以讓我們自豪了。加之我國在近年成功舉辦奧運會及世博會，“神十”成功飛天并進(jìn)行太空實驗等等事件，足以讓明了我國給世界帶來的影響非凡，國際地位也在迅猛提升，中國已經(jīng)以大國，強國的形象出現(xiàn)在世人眼中，再也不會是以前那種“落后就要挨打”的狀況，這一切的一切已可以讓我國人民在國外昂首挺胸的說道：“我是中國人，我愛我的祖國！”。

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，范仲淹愛國而抒發(fā)偉大抱負(fù)；“人生自古誰無死，留取丹心照潮青”，文天實愛國而為國損軀；“壯志饑餐胡虎肉，笑談渴飲匈奴血”，岳飛愛國而英勇殺敵；“天下興亡，匹夫有責(zé)”，顧炎武愛國而明事理。這些古代英雄用他們的親身實踐為我們闡明了兩個字——愛國，這讓我們久久不能夠忘懷。

古人如此，今人又怎樣？魯迅愛國，從而棄醫(yī)從文，想在精神上拯救國民；豐子愷愛國，從而有“寧做流浪漢，不做亡國奴”的話語流露；朱自清愛國，從而有“不吃美國救濟(jì)糧”的事跡；楊靖宇愛國，從而在面臨敵人的重重包圍中沒有選擇投降，而是血戰(zhàn)到底，拼盡最后一顆子彈后壯烈犧牲……從這些愛國志士身上，我們發(fā)現(xiàn)愛國精神并沒有因時代的變遷而出現(xiàn)退化，反而更進(jìn)一步，變得更加的深入人心。

我們能有如今這種幸福的生活，大部分的功勞都是要算在那些愛國的志士們身上的。有一句歌詞說得好：“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”，共產(chǎn)黨的先輩們就是這些愛國者，有了他們的付出，才有我們現(xiàn)在騰飛的新中國。

正是因為這樣，我們要繼續(xù)和發(fā)揚革命先輩們的愛主義精神，為祖國母親的繁榮富強做出貢獻(xiàn)！

談愛情的議論文800字篇四

國家，有國才有家。每個人的身份、地位、處境不同，所以愛國的方式也有所不同。心中裝著祖國，才能愛國。下面是小編為大家整理了談愛國議論文，希望能幫到大家！

我們都是炎黃的子孫，我們的身上都涌動著中華千年的血脈，所以我們每個中國人都有義務(wù)去愛我們的國家。

“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”在人類漫長的歲月進(jìn)程中，曾經(jīng)，我們的古人就是以這種自強不息、團(tuán)結(jié)進(jìn)取的精神屹立在世界的巔峰之上。甚至至今，因為我們古人創(chuàng)造出來的文明一直仍是引世人矚目的聚焦點。為什么我們的古人這么偉大呢？經(jīng)過很多學(xué)者研究后，總結(jié)出了一個非常簡單的結(jié)論——樸素的民族主義精神，簡單點來說就是——愛國精神。

愛國首先要了解民族的歷史——文化是民族群體意識的載體，是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)?！皭蹏?？”誰不會呢，那難道只有口頭上說的那么簡單嗎？你實踐過嗎？你了解多少我們中國的歷史呢？我想如果我們每個人這樣問問自己，那么就不會有那么多自以為是的“愛國人士”了，那么我們的中華民族也就一定會更加富強了！理所當(dāng)然吶，我們每一個愛國者都應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)祖國的歷史，深入了解祖國優(yōu)良的歷史文化傳統(tǒng)，發(fā)自內(nèi)心的熱愛祖國的燦爛文化。

詹天佑曾經(jīng)說過這樣一句話：“各出所學(xué)，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上！”徐悲鴻畫的馬算是我們國畫中的一個巔峰，可是在他留學(xué)的時候，他受到過不少外國人的排擠，他們常常鄙夷他，辱罵他是“東亞病夫”、“軟弱的中國人”。面對這么大的屈辱，徐悲鴻并沒有沖動地去和他們爭議，而是將一腔愛國之情化為了滿忱的動力，最終以優(yōu)異的成績完成了學(xué)業(yè)，用實力證明了中國人的風(fēng)采。因此，世人評論徐悲鴻的馬中蘊含著中國人的傲骨。所以往往，愛國就需要我們把自己的命運與國家的命運息息相關(guān)，把個人的發(fā)展同國家的發(fā)展和進(jìn)步緊密聯(lián)系在一起的，關(guān)注自己的命運、心系國家的前途和命運。

愛國就是要愛我們的骨肉同胞。在我們過著今天的美好生活，你是否遺忘了曾經(jīng)我們那浴血奮斗的八年戰(zhàn)爭呢？你還記得一個熟悉的名字——嗎？她只有13歲啊，但是在敵人的威逼利誘下，她并沒有屈服，她是這樣對敵人說的：“只要我還有一口氣，就要為人民干到底！”支持她的是什么呢——對，就是因為她愛自己的祖國和同胞，所以她才沒有出賣自己的戰(zhàn)友。沒有這種精神，我們今天是不會取得戰(zhàn)爭的勝利的！

作為新世紀(jì)的少年們，我們應(yīng)該大力弘揚愛國主義精神！使我們的民族精神傳承不息！

回憶是一件快樂的事，因為快樂的時候才會回憶，痛苦的時候一般都在現(xiàn)實里徘徊。最近結(jié)識了一個朋友，也是一個熱血青年，看得起我，和我談了一些國家歷史和政治什么的，談完以后我很自豪我能說那么多不切實際的話，因為我向來是一個不切實際的人。

我的不切實際從初中開始。初中以后我忙著思想斗爭，我曾經(jīng)自不量力的談文學(xué)，說國際，品歷史，耍文字，這是一個壞毛病，壞毛病通常遵循慣性定律，所以一直到現(xiàn)在，我仍然是一個自不量力的人。

最自不量力的，是說了幾句振奮人心的古文，什么“千古中華”，什么“國家復(fù)興之際”，看一看中央新聞資訊，就自定義為愛國了。我也曾經(jīng)被說迂腐，被說空談?wù)`國，被說小輩大話滿天飛，但我一直保持熱血地走過我的青春，或者說走過我的初中。

西方人曾經(jīng)笑話過“愛國主義”，我也曾笑話過西方人。西方人將“個人主義”抬高到國家之上，初中的我是一個不愛西方的人，不愛，甚至是恨，是鄙視。我自以為，不愛國，無以立，不愛國，毋立于中國。史學(xué)界把中國的文化內(nèi)核歸為群體制度，西方則立足于個人本位主義。因而中國盛行愛國主義，有其文化因素。

以前我信仰的是純粹的愛國主義，也就是不管三七二十一管你美國日本做了多少對的事反正只要中國開口中國一定是對的，仿佛非我族類，其言必不對。純粹的愛國主義帶給我的，就是瞧不起資本主義，但我也不能說社會主義有什么好的，只不過我認(rèn)為資本主義國家”非我族類“，所以其制度必低劣，于是我儼然成了納粹德國只具有一個睪丸的希特勒，自以為是高貴民族。當(dāng)然了這和我們現(xiàn)在說的”我們中華民族是幾千年的偉大民族“這種激勵人的話不一樣，高貴有不平等性，偉大沒有，因為人人都可以說自己偉大。

現(xiàn)如今，我已經(jīng)不輕易地說自己愛國了，一來口說無憑，二來空談?wù)`國，三來我接受了西方文化。其實我時時刻刻都在接受著，大家都是，誰不是呢。任何一種二元論思想都必須被摒棄，什么是二元論？就是”非此即彼“，”不對就一定錯“，就像說不是男人就一定是女人一樣。事實證明，并不是如此，不是男人，也不一定就是女人，可以是一個陰陽人，也可以是一個女性化的男的。所以任何一個國家不能存在單一制度，就像現(xiàn)如今資本主義和社會主義的融合一樣，我們有計劃經(jīng)濟(jì)，也有市場，美國有市場，現(xiàn)在也實行國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，就是這個道理。

更何況，愛國主義不一定就是國家高于個人的群體本位主義，因為徹底的個人本位主義意味著——每個人都懂得捍衛(wèi)自己的權(quán)利，也就知道個人權(quán)利的重要性，也就會關(guān)懷別人，體諒別人，而人人友愛，而小康，而社會主義，而共產(chǎn)主義。當(dāng)然了，共產(chǎn)主義是不可能實現(xiàn)的，但偉大的理想就是如此，探索不可能實現(xiàn)的東西，以無限接近它，就像計算圓周率一樣。

一百多年前的康德就曾經(jīng)說過：“這世上只有兩樣?xùn)|西能使我們感到震憾：一是我們頭上的星空，二是人們的道德法則”。只有承擔(dān)了責(zé)任，才可談捍衛(wèi)人間道德的法則，才可愛國。沒有承擔(dān)，何談愛國！

一般人認(rèn)為承擔(dān)責(zé)任是愚蠢的行為，因為去承擔(dān)責(zé)任不僅意味著付出時間，精力和金錢，并且還可能因為做得不好，因而受到連累，受到牽扯，所以說承擔(dān)責(zé)任是愚蠢的行為。其實也不盡然。因為承擔(dān)責(zé)任也同時意味著回報，在承擔(dān)責(zé)任中尋求快樂！

責(zé)任，可以說它意味著一個人是否可以長大成人。如果這個責(zé)任你承擔(dān)了，并且你做好了。那么這個責(zé)任你就盡到了，你可以在更多社會生活中去實踐它，鍛煉自己的責(zé)任心，磨煉自己的責(zé)任感。

據(jù)一份調(diào)查表明：學(xué)生中最贊賞的品質(zhì)第一數(shù)“助人為樂”。每個人都有自己向善的一面，都有最起碼的認(rèn)知和贊同?？烧嬲龅絼e人有困難時，那又是會怎樣呢？某個單位不記名調(diào)查表明，有一部分的人都會回答“悄悄走開”那么另一部分的人大概是愛莫能助吧！

這就是一種矛盾，人人都有自己向善的一面。為什么有真正的事發(fā)生時他們卻只是“臨陣脫逃”呢？其實，

作文。

他們的這一種行為屬于一種逃避。因為他們害怕，因此只有逃避。承擔(dān)責(zé)任害怕把自己牽扯進(jìn)去，因而連累到自己。也許他們是跨不過心里這堵“膽怯”的墻吧！他們大概認(rèn)為有責(zé)任，才是“明智”的選擇。但是，責(zé)任是這個世界上存在的基石，如果不去承擔(dān)責(zé)任，如果沒有那種“人人為我，我為人人”的氣氛，社會將變成什么樣？每個人都是自私自利，損人利己，社會也將是爾虞我詐，那么這個社會將是難以為繼的。

不要逃避，要學(xué)會主動承擔(dān)責(zé)任。相應(yīng)的責(zé)任有相應(yīng)的回報。勇于承擔(dān)責(zé)任也是愛國的重要表現(xiàn)。

古往今來，有多少人承擔(dān)各種不同的責(zé)任，而去承擔(dān)責(zé)任的唯一理由便是“我是中國人，我愛中國”。一直是這個理由給予他們更大的能量。林則徐，康有為為了自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任了差點葬送自己的性命！任長霞，孔繁森他們沒有逃避任何責(zé)任。他們個個都忠肝義膽的愛國者。他們釋放出一種勢不可擋的力量，這種力量召喚每個人為了華夏神州去承擔(dān)，去捍衛(wèi)道德。

只要承擔(dān)了責(zé)任，就可以談捍衛(wèi)人間道德的法則，就可以談愛國。只有每一個人去在承擔(dān)責(zé)任中愛國，那么愛國的種子就會遍地開花，鋪滿大地！

國家，有國才有家。每個人的身份、地位、處境不同，所以愛國的方式也有所不同。心中裝著祖國，才能愛國。

“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，南宋愛國詩人文天祥為了自己的祖國可以說是傾盡了全力。德祐年間，元軍大舉南下，朝廷號召人民抵抗。文天祥積極響應(yīng)，把全部家產(chǎn)充軍費，組織武裝力量。后來文天祥被派往元軍陣營議和，可謂是挺身而出，被元方扣押，后歷經(jīng)艱辛得以逃脫。真可謂九死一生?。『笤诙杰娮鲬?zhàn)時兵敗被俘，在去刑場的路上留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕句。

在那個時代文天祥可以像其他人一樣屈辱地活下去，但他沒有。他把他的滿腔熱血燃燒，將自己愛國報國的大義流傳千古。

“舉世皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒，是以見放。”屈原披頭散發(fā)，渾渾噩噩地走在汨羅江邊，思考著天下大勢，思考著楚國當(dāng)前的處境，思考著自己的一生……他是我國文學(xué)史上第一位偉大的愛國主義詩人，他開創(chuàng)了詩人由集體歌唱到個人獨立創(chuàng)作的新時代。屈原被楚懷王流放，當(dāng)他聽到祖國處在危機(jī)中時，忘記了自己的處境，恨不得立即前往國都，替君王排憂解難?！靶哦娨桑叶恢r”，他去過后又被流放到更加遠(yuǎn)的汨羅江。在他聽到楚國國都被攻陷后，抱著一塊石頭沉入了汨羅江底，與祖國共存亡。屈原憂國愛國，他的愛國主義精神使他的人格熠熠生輝。

“為中華之崛起而讀書”，周恩來小時候就立下了宏遠(yuǎn)的志向。當(dāng)國文老師在一節(jié)課上問同學(xué)們?yōu)槭裁匆x書時，周恩來大聲回答道“為中華之崛起而讀書?！敝芏鱽泶_實是這么做的，他為新中國做出了巨大的貢獻(xiàn)。

少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立。國家興亡，匹夫有責(zé)。國家的未來在我們身上，我們應(yīng)該為我們的祖國母親，盡一份力，添一份彩。加油吧少年，為了我們的中國夢！

談愛情的議論文800字篇五

近幾十年來，愛一直是人們關(guān)注的熱門話題。無論是藝術(shù)作品還是社會議論，無數(shù)的人們都在追尋和表達(dá)愛的含義。而對于每一個人來說，愛都是一種珍貴的情感，可以帶給我們力量和幸福。在我個人的體驗中，愛是一種無私奉獻(xiàn)的精神，是互相尊重和關(guān)心的表現(xiàn)，是幫助與支持的力量。

首先，愛是一種無私奉獻(xiàn)的精神。在我和家人、朋友的相處中，我深刻體會到了這一點。在我最艱難的時刻，父母總是毫不猶豫地給予我最大的支持和關(guān)愛。無論是在學(xué)業(yè)上還是在人生選擇上，他們總是毫無保留地給予我指導(dǎo)和幫助。這種無私奉獻(xiàn)的精神讓我感受到了愛的力量，也激勵我去關(guān)心他人、幫助他人。

其次，愛是互相尊重和關(guān)心的表現(xiàn)。社交關(guān)系中的愛需要建立在互相尊重的基礎(chǔ)上。在我和朋友的相處中，我發(fā)現(xiàn)只有互相尊重和關(guān)心對方的感受，我們的友誼才能夠長久和穩(wěn)固。無論是支持朋友的追求夢想，還是理解和包容朋友的過失，互相尊重和關(guān)心讓我們的友誼更加深厚和持久。只有當(dāng)我們真正關(guān)心對方，并為對方考慮時，我們才能夠建立起被廣泛接受和尊重的愛的關(guān)系。

最后，愛是幫助與支持的力量。在我參與公益活動的過程中，我體會到了愛的含義。無論是為貧困兒童募捐還是為流浪動物救助，我發(fā)現(xiàn)只有當(dāng)我們用自己的行動去幫助他人時，我們才能夠真正地理解和實踐愛的含義。通過幫助他人，我們不僅能夠獲得內(nèi)心的滿足感和成就感，更重要的是，我們能夠改善他人的生活和減輕他人的痛苦。愛的力量不僅是一種情感，更是我們行動的動力和方向。

綜上所述，愛是一種無私奉獻(xiàn)的精神，是互相尊重和關(guān)心的表現(xiàn)，是幫助與支持的力量。無論是在家庭、友情還是社會關(guān)系中，愛都是我們生活中不可或缺的一部分。尊重他人、關(guān)心他人、幫助他人是我們?nèi)粘Ｉ钪锌梢詫嵺`愛的方式。通過愛，我們可以建立起真摯的關(guān)系，增強自己的幸福感，并且為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。讓我們用愛的力量去改變自己和周圍的世界吧！

談愛情的議論文800字篇六

捅破云層的厚度。

那場雨延續(xù)了多年。

在大地的頭顱上安插過希望。

我守著許多的秘密。

在每一個接近我的墓碑前。

捶胸。

月亮如水的夜里。

我依然無法挽出內(nèi)心失衡的憂傷。

在每一個過度的.詩句旁。

焚化我偷來的桃花。

你是不是今夜的半個月亮。

在你的墳塋前。

我眼里的月亮已經(jīng)沉的發(fā)黑。

談愛情的議論文800字篇七

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編收集整理的淺談愛情作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

有人說，沒有觸礁泰坦尼克號，就沒有那悲壯的愛情故事；沒有殘缺的結(jié)局，也就沒有那回味無窮的追憶。

我想我不是純粹的現(xiàn)實主義者，也并非是完美的幻想派。我們每個人在現(xiàn)實和幻想面前不得不低頭。此時此刻，我為寶黛二人的愛情悲劇感到無限的惋惜。他們的一見傾心，他們的情意相投，塵世的污水卻湮沒了她。我并不了解曹先生再寫這部巨作的時候有沒有為他們傷感？不知道他安排這種結(jié)局的初衷是什么？或許正如魯迅先生所說，悲劇是將有價值的東西毀滅給人們看，這大概就是悲劇往往更能震撼人心吧！人們往往喜歡花癡的說自己可以愛某個人到地老天荒，到?？菔癄€。對于這些話我的確不敢茍同。愛，只要一世就已足夠，別說什么生生世世，別說什么永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)，誰能對未來承諾呢？我們能把握的無非是當(dāng)時當(dāng)?shù)氐母杏X。一輩子，不也是由無數(shù)個現(xiàn)在組成的嗎？努力好了每一個瞬間，想你所想，愛你所愛，也就是永遠(yuǎn)了。

對于愛情，我沒有太多的感觸，花開花落，畢竟是受時間支配的，我還沒有到那個年齡，現(xiàn)在說的這些也只不過是以自己淺薄的認(rèn)識來書寫青春?；蛟S，愛最初只是因為心動，一如寶黛二人一見鐘情一樣。一個人能于千萬人之中遇到與自己心有靈犀的人實屬難得，既然遇到了，就不要錯過，蹉跎的歲月不會為任何人而停下它的腳步。有些人，有些事，一旦失去就是永遠(yuǎn)的失去，到時候你就在也找不回當(dāng)初的悸動和感覺了。

我們每個人在自己成年的那天起，不，應(yīng)該是當(dāng)從你欣賞異性的那一刻起，我們就一直在找一個能與自己相守終生的人。偶爾遇到了一個，走近卻發(fā)現(xiàn)他并非是自己想要的，他的個性和趣味與自己有著天壤之別，一切都那么的格格不入，這并不是真愛。愛，帶給兩個人的不應(yīng)該是相互傷害，相互羈絆。

也許許多年后，當(dāng)我們白發(fā)蒼蒼，回憶起年輕時候走過的曲曲折折的路，心底會突兀的出現(xiàn)某個人的名字。這個名字曾牽動我們的心，只是由于某個莫名其妙的原因，他被無知的我們在很多年前悄悄的隱匿在某個角落，至今憶起，感覺依舊熱烈，這就是愛的最好證明。真正的愛?？缭搅藭r間和空間的`界限，沖破了記憶的壁壘，刻骨銘心的愛情是不會隨時間一起老去的。

我們每個人都喜歡隨欲而安的生活，喜歡寂寞的享受自己的天空，一些奇怪的念頭總會適時的附和我們的想法。愛有很多種，愛也可以根據(jù)人的心情好壞而定。心情好了，外面下著雨，心也是晴的，因為有愛情滋潤著；心情不好，外面晴著，心卻下著雨，因為愛情夢的破滅。愛情就是如此神奇，可以塑造一個人，也可以敗壞一個人。

我始終相信名人的這句話：愛，是牽掛著的痛苦；愛，是思念著的孤獨；愛，是團(tuán)聚時的歡樂；愛，是相擁著的幸福；愛，是彼此之間默默的祝福；愛，是天長地久的守護(hù)。愛，就必須付出。真愛，是永遠(yuǎn)不會變成怨恨的；愛，就要給彼此足夠的空間，讓兩個人暢快的呼吸，讓我們都有余地選擇是彼此相愛還是成為陌路人。從這個角度上來說，只要你愛的人能獲得真正意義上的幸福，就應(yīng)該滿足，就算狼狽退出，也無須后悔。愛，不可能完全的對等......

談愛情的議論文800字篇八

愛是永恒的主題，它既是人類的情感需要，也是社會的基石之一。愛分為親情、友情和愛情，每一種都有著獨特的方式和表達(dá)。在我看來，愛是一種奉獻(xiàn)和關(guān)懷，也是一種積極的行動。在生活中，我們可以從很多地方體會到愛的力量。以下是我對愛的心得和體會。

首先，愛是一種奉獻(xiàn)。無論是親情、友情還是愛情，愛都離不開奉獻(xiàn)。親情的奉獻(xiàn)表現(xiàn)在父母對孩子的無私付出，他們?yōu)榱撕⒆拥某砷L和發(fā)展，犧牲了自己的時間和精力。友情的奉獻(xiàn)則在于朋友之間的支持和幫助，當(dāng)朋友陷入困境時，愿意伸出援助之手，為對方分擔(dān)痛苦和煩惱。而愛情的奉獻(xiàn)則更加深沉，戀人之間的情感需要彼此的理解和包容，更需要付出時間和努力來經(jīng)營和維系。奉獻(xiàn)不求回報，只為了看到所愛之人的幸福，這是愛的真諦。

其次，愛是一種關(guān)懷。關(guān)懷是愛深入人心的方式之一。它體現(xiàn)在我們對他人心理和生理需求的關(guān)注和關(guān)心上。在家庭中，父母關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)和成長，為他們提供良好的成長環(huán)境。朋友之間，關(guān)懷則在于關(guān)注對方的心情和狀況，愿意傾聽并提供支持和鼓勵。在愛情中，關(guān)懷意味著用心體貼，用行動表達(dá)出對愛人的關(guān)心，讓對方感受到自己的愛意。關(guān)懷不僅能夠溫暖他人的心，也能夠讓我們的心靈得到滿足和快樂。

再次，愛是一種積極的行動。愛不僅是一種情感，更是一種行動。為了證明我們對他人的愛，我們需要用積極的行動來表達(dá)出來。在家庭中，孩子可以幫助父母做家務(wù)，為他們分擔(dān)一部分負(fù)擔(dān)。朋友之間，我們可以互相幫助和支持，在對方需要的時候伸出援手。在愛情中，我們可以用小禮物、溫馨的短信、甜蜜的舉動來表達(dá)對另一半的愛意。積極的行動不僅能夠為他人帶來快樂，同時也能夠強化我們自己的愛情信念和情感。

最后，愛的體會在于分享和接納。愛是一種相互的感受和體驗。我們需要學(xué)會分享自己的愛和接納他人的愛。通過分享，我們能夠讓他人感受到我們對他們的關(guān)心和愛意，也能夠增加彼此之間的親密感和信任感。而同時，我們也需要接納他人對我們的關(guān)心和愛意，不斷用心去感受和理解，讓對方感到被珍視和尊重。分享和接納的過程中，我們才能夠真正體會到愛的力量和真諦。

總結(jié)起來，愛是一種奉獻(xiàn)和關(guān)懷，是一種積極的行動。我們要學(xué)會用實際行動來表達(dá)對他人的愛意，用關(guān)心和關(guān)懷來溫暖他人的心靈。同時，我們也要學(xué)會分享和接納，與他人共同感受愛的美好。愛是一種美麗的情感，讓我們用愛去溫暖這個世界，創(chuàng)造更多的快樂和幸福。（1200字）。

談愛情的議論文800字篇九

隨筆簡介，寫下這個題目，我真心有點忐忑，我不知道別人會不會說我才多大，就在這里論愛情。是的，我今年二十歲，卻要...如果覺得寫得不錯，記得轉(zhuǎn)發(fā)分享哦！

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寫下這個題目，我真心有點忐忑，我不知道別人會不會說我才多大，就在這里論愛情。是的，我今年二十歲，卻要在此論愛情，因為我想我的經(jīng)歷，多多少少讓我看懂了一些吧。

記得一句歌詞“你哭著對我說，童話里都是騙人的。”很多人覺得自己的愛情遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及童話里的愛情。所以盡管愛著，卻走向了分離。然而，連自己都不知道，就那樣錯過了自己值得去愛的人。愛情沒有心平氣和的一輩子，只有兩個人相互遷就，相互靠近。一個人為了迎合另一個人的性格去完全改變自己，其實是最愚蠢的，也許后來他(她)為了自己愛的人真的完全改變了，但是結(jié)果不是兩人一輩子在一起，而是她(他)離開了。

有這樣一個真實的故事，他是一個早戀的孩子，在他小學(xué)的時候他遇到了她，那時候他并不知道自己對她那種莫名的感覺是什么，晃晃四年過去，他去別的地方念書，初中的他時時想念著她，可是當(dāng)他聯(lián)系到她的時候，她不念書了，去了離他很遠(yuǎn)的地方。偶爾的聯(lián)系始終無法衡量他悠長的思念。后來他們終于戀愛了，短暫的只是一個冬季，就那樣，他的心留下難以抹平的傷痕。她穿上別人的婚紗，他喝下生命里的第一杯烈酒。他從不對她發(fā)脾氣，她所有的無理取鬧他都會去包容。然而，結(jié)局就是那樣的傷感。后來的他，遇到過別人，也有過另外的一段回憶，然而結(jié)局卻是他在不知不覺中，聽到了分手，不是他多壞，而是他還是那樣，包容一切她的脾氣，而自己，對她沒有脾氣。他始終做的就是是為了她改變自己。

愛情雖清純，但要懂得適可而止。不要等到失去，不要等到傷透才知道自己錯過了!

找一個總讓你笑的人。

——談愛情。

談愛情，一個讓無論處在任何年齡段的人既揮之不去又倍感幸福得話題。又可以隨隨便便的就可撩撥起每一個人兒敏感的情愫神經(jīng)，挑動起每一個人對于美好愛情的憧憬。最不濟(jì)說起愛情任何一個人都會會心的一笑，并都有著屬于自己獨一無二的見解和論段。

看過這樣一段話：塵世上那些愛我的人，用盡方法拉住我。你的愛就不是那樣，你的愛比他們的偉大得多，你讓我自由。他們從不敢離開我，恐怕我把他們忘掉。但是你，日子一天一天地過去，你還沒有露面。若是我不在祈禱中呼喚你，若是我不把你放在心上，你愛我的愛情仍在等待著我的愛。每一個得到過或未曾得到過愛情洗禮的人兒總是心懷希望，我們總是期待著我們的意中人的到來。于是我們相信我們終有一天總會得到美好而又幸福的愛情的洗禮。因為我們滿懷希望，于是我們就自以為是的期待著童話般的愛情。因為只有童話般的愛情才因跌宕起伏的情感情節(jié)感動到我們的淚腺。只是我看過童話般的愛情搭接到現(xiàn)實的世界里后，有的只是柴米油鹽醬醋茶的和諧、平淡。

無論世界怎樣的發(fā)展，事情怎樣的發(fā)生。我們總是會認(rèn)為屬于我們的白馬王子和白雪公主總會因為我們的存在而降臨于這個凡俗世界。我們也總是相當(dāng)然的認(rèn)為總會有“好的”與我們來一場不期而遇的愛情。下一秒的那個人或許就是我一直所期待的。我們認(rèn)不清自身的問題，卻還長著一張喜歡說教的嘴。我們自以為是的高估著自己，等待著以為的優(yōu)秀之人?？墒菂s忘了，優(yōu)秀的人憑什么會等待著我們呢？畢竟凡人多如牛毛，驕子瀕臨滅絕。

有人說：“最好的愛，是靈魂的相依?！?/p>

我總覺得這樣的愛一定是特別的神圣，特別的高大上，特別的不可一世?？上覀兒枚嗳硕贾皇且粋€凡人，一個普通到如若不仔細(xì)觀察都無法察覺到的凡人。那些所謂的靈魂的相依，更是那樣的遙不可及。不過人最幸福的、最幸運的事莫過于人總是事事心存希望，如同心存善念一般。給我們在這個看似事事都是那么的不盡如人意的操蛋世界半絲半縷的安慰。咧嘴笑的人不一定是開懷，但是好歹也算是安慰。達(dá)不到靈魂的交融和相依，有著別人無法理解的傻樂呵兒也算是塵世間很幸福的享受。其實我們大多數(shù)俗人都僅僅需要的只是俗人的歡樂與幸福。沒有幾個人可以達(dá)到所謂的靈魂的相依，甚至連普通而又平凡的會心一笑有時候都是那么的奢侈。假如你能找到一個總讓你開懷大笑的人談愛情，那么我想最起碼你比一部分人要幸福的很多。

最可怕的是他或她站在我一步之遙的距離，看清我所有的心思卻依然無動于衷。就是感覺我與你好近，卻又好像隔著萬水千山。只是因為偶爾的她或者他碰巧的猜中了你的心里話，可是固執(zhí)的你卻把碰巧當(dāng)成了認(rèn)真。于是我們總是哀嘆道：“愛上一個人，好像突然有了軟肋，也突然有了鎧甲。我們無法記住相遇過的每一個人的名字，卻丟不掉曾經(jīng)愛過的那個她或者他。愛得咒語，就是那個人的名字。

我聽過最慘烈的臺詞是：我的意中人是個蓋世英雄，有一天他會踩著七色云彩來娶我，我猜中了前頭，可是我猜不著這結(jié)局……，哪一段感情，不是愛到荼蘼，愛到烈火烹油？但誰能知道未來會不會只剩一地雞毛？多少人這樣感嘆，你將最稚嫩的年華，最青春的肉體都賦予了一個人，可當(dāng)一切落潮而去的時候，你發(fā)現(xiàn)這可能是這輩子最糟糕的一筆買賣。對于命運，我們有兩種態(tài)度：第一種是牌手，第二種是棋手。在賭博中，牌手更多看的是運氣。在棋弈中，棋手更多看的是實力。運氣，一般都是小概率事件；而實力，一般都是大概率事件。所謂十賭九輸，如果要想做常勝將軍，你就必須出千，所以一旦你在賭場總是贏錢，莊家就要調(diào)查你，因為這個世界有一個鐵律：沒有奇跡。

而在弈棋的世界，九段高手輸給毛頭小子的事情也是偶有發(fā)生的，但如果你讓他們連下十局，結(jié)果一定是棋力高的人更勝一籌。在情感中，你是賭手？還是棋手？我遇到的很多人，大多是賭手，在她們的世界里，愛情就是一種撞大運，毫無規(guī)律可言，所以她們才會以羸弱之軀，撲那熊熊火焰，人為刀俎我為魚肉。只是卻從未想過停下來觀察一下，我們有時候確實需要停下來想想然后看看鏡中的自己，笑的多還是哭的多？笑比哭多不妨好好以此來認(rèn)真的談愛情，哭比笑多不妨開始滿懷希望的出擊于下一段愛情。

慢慢地，在咨詢中，她（他）開始學(xué)會如何做一個棋手，學(xué)會落棋不悔，學(xué)會步步為營，學(xué)會運籌帷幄，學(xué)會有了大局觀，學(xué)會了角斗廝殺，學(xué)會了如何真正靠實力贏得未來。那么為什么他們的人生直到咨詢前，還只是一個渾渾噩噩的賭手？為什么他們經(jīng)歷了一次次情感的破產(chǎn)，生活的淪落，還要繼續(xù)相信不靠譜的運氣？因為我們總是在被動的期待，被動的心懷著希望，我們從來沒有想過愛情是需要自己爭取，需要經(jīng)營，需要認(rèn)清現(xiàn)狀也需要看清自己的喜怒哀樂。

我想如果有一天你愛上一個人，他或者她對你愛理不理，欠缺熱情，對于你的主動和問候總是敷衍了事，他或她好像永遠(yuǎn)不把你當(dāng)回事。你開始難受，對她或他又愛又恨，抱怨自己為什么會極度渴望她或他的回應(yīng)，為什么會在乎如此冷漠的她或他卻死死放不開？請你記住這種進(jìn)一步退一步都難過的感覺，那就是我曾經(jīng)愛過你的感覺?？墒俏覟槭裁捶且谠?jīng)的愛情長河中這樣的苦苦逼迫著自己？本以為你是我的路途，會陪我走完人生。后來覺得你是迷宮，讓我入迷很難出去。最終才發(fā)現(xiàn)你是死胡同，把我留在里面，卻不為我遮風(fēng)擋雨。其實無論你是路途是迷宮還是死胡同，都是瀟灑怡然的樣子。自作多情的是我，意亂情迷的是我，暗自神傷的依舊是我，始終都是我自己孤獨卻自鳴得意。還是感謝你出現(xiàn)在我失去的人生里。唯你最深得我意，也只你最不識抬舉。但是我們就不去想：我可以把你寵上天，也可以殺人不眨眼。愛你時你是所有，不愛是你什么都不是。

最可怕的是他站在我一步之遙的距離，看清我所有的心思卻依然無動于衷。后來還是那樣不情愿的明白：除非相互喜歡，否則所有的喜歡，全部都是心酸。

于是她（他）開始學(xué)會如何做一個棋手，學(xué)會落棋不悔，學(xué)會步步為營，學(xué)會運籌帷幄，學(xué)會有了大局觀，學(xué)會了角斗廝殺，學(xué)會了如何真正靠實力贏得未來。最起碼也學(xué)會了如何愛自己，學(xué)會了該珍惜那個總讓你每一天都有笑的人的來臨和存在。后來想明白了，最好的愛不一定非要達(dá)到靈魂的相依，只需要你看見那個人，聽見那個人的聲音后就會莫名的咧嘴一笑，不用那般費力討好，也不用那么死生且闊，只需有人懂你的低頭不語，小心翼翼守護(hù)你的孩子氣。

每天的呲牙咧嘴就是莫大的幸福。找一個總讓你咧嘴而笑的人談愛情，那樣的愛情才是最純真又最樸實的愛。

你有沒有在你最美好的年華里遇到一個同樣年歲正好的ta,你最希冀轟轟烈烈，卻默默的甘于平凡，最渴望的不過是守著一夜星光，走過一地碎雪，握著一雙足以讓你安心的手，扛過歲月的刁難刻薄。ta是湍急河流中的浮木，冰天雪地里的暖陽，當(dāng)情感被歲月糾纏，真心被殘忍現(xiàn)實凌遲，請原諒我沒有想象的那么勇敢，總有悲傷無法抵擋，如果可以，我想戒掉偽裝的堅強。

如果你遇到過，哪怕現(xiàn)在已經(jīng)形同陌路，你也應(yīng)該感激自己身上歲月雕刻的痕跡，這些將成為你心里最柔軟的那一寸。如果你還未遇到，請你耐心等待，生活會給我們意想不到的驚喜，或許就是在你最落魄的時候，一起淌過青春這條渾濁的河。

有時候回想過去覺得自己挺傻的，真是tm傻，可是如果沒有當(dāng)年那么傻的我，也不會成就現(xiàn)在的我。

簡貞曾經(jīng)說過，我說人生吶，如果嘗過一回痛快淋漓的風(fēng)景，寫過一篇杜鵑啼血的文章，與一個賞心悅目的人擦肩而過，也就足夠了。幸運的是，這三個我還都沒有碰到，我還可以和你們一起把快樂寫的源遠(yuǎn)流長。

我外婆握著我的手說，我現(xiàn)在疾病纏身，瘦到了七十斤，每天在床上根本沒有力氣起來，每天都是你外公伺候我吃飯，喂藥，上廁所。你外公今年已經(jīng)八十五了，我沒有好好照顧他，反而是來拖累他。

我紅了眼眶，我聽過許多愛情宣言，假意或真心，也曾經(jīng)癡迷于那些溫暖的愛情故事，虛構(gòu)或真實，可是這是唯一一個讓我確確實實明白發(fā)生在我身邊的一個愛情故事。

我不會說醉人的情話，學(xué)不來那些小花招逗你開心，也許我憋紅了臉才能吞吞吐吐地說一句我愛你，可是我愿意用我簡簡單單的一輩子陪你過完平平淡淡的生活。我明白你會來，所以我等。

找你聊天的人或許不少，但勸你早點睡覺的人很少;約你出來的人有，但勸你天黑早點回家的人很少;說過要陪你一路走下去的人很多，但真正留到最后的人很少。幸運的是，我都遇到過，也同樣選擇了錯過。后來才發(fā)現(xiàn)沒有誰對誰錯，只有先錯然后就過去了，成為一個人的記憶。

我還是忘不了你，像每夜的失眠，像滿院的星光，像一地的落葉，像呼吸的傷疤，像你說的羅布泊.色達(dá)，我的斯德哥爾摩.芝華塔尼歐，像每一個你記得或早已忘卻的過往，我都記得。你在很久以前就把它隨手丟在呼嘯的風(fēng)中，因為你說你要背上吉他去流浪，而我始終固執(zhí)地不肯忘記，時常把它拿出和寂寞散個步，把溫暖的片段泡在香茗中細(xì)細(xì)品嘗。

曾經(jīng)認(rèn)為，忘記過去就意味著背叛，可是時常想起反而更讓我心痛。我也要放棄了，我早該放棄了，再會了。

曾經(jīng)以為夢想在路的盡頭，

后來發(fā)現(xiàn)生活是無盡的路。

我們跌跌撞撞踉踉蹌蹌的。

成為那個屬于自己的自己。

因為有了因為，所以有了所以，

既然已經(jīng)既然，何必再說何必。

如果我們不談愛情。

那么一見鐘情不過是偽裝的見色起義。

如果我們不談愛情。

那么婚姻不過是平淡為由的退而求其次。

如果我們不談愛情。

那么家只是我軀殼停留的床榻心靈卻在游蕩。

如果我們不談愛情。

所謂幸福只在別的的眼中而不在我心里。

其實愛。

不過是在剛好的時間。

遇見那個對的人。

然后耳鬢廝磨。

在柴米油鹽中浸漬一生。

當(dāng)垂垂老矣。

我可以說親愛的。

我們共渡了一生。

但仍不覺厭煩。

寫下這個題目，我真心有點忐忑，我不知道別人會不會說我才多大，就在這里論愛情。是的，我今年二十歲，卻要在此論愛情，因為我想我的經(jīng)歷，多多少少讓我看懂了一些吧。

記得一句歌詞你哭著對我說，童話里都是騙人的。很多人覺得自己的愛情遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及童話里的愛情。所以盡管愛著，卻走向了分離。然而，連自己都不知道，就那樣錯過了自己值得去愛的人。愛情沒有心平氣和的一輩子，只有兩個人相互遷就，相互靠近。一個人為了迎合另一個人的性格去完全改變自己，其實是最愚蠢的，也許后來他(她)為了自己愛的人真的完全改變了，但是結(jié)果不是兩人一輩子在一起，而是她(他)離開了。

有這樣一個真實的故事，他是一個早戀的孩子，在他小學(xué)的時候他遇到了她，那時候他并不知道自己對她那種莫名的感覺是什么，晃晃四年過去，他去別的地方念書，初中的他時時想念著她，可是當(dāng)他聯(lián)系到她的時候，她不念書了，去了離他很遠(yuǎn)的地方。偶爾的聯(lián)系始終無法衡量他悠長的思念。后來他們終于戀愛了，短暫的只是一個冬季，就那樣，他的心留下難以抹平的傷痕。她穿上別人的婚紗，他喝下生命里的第一杯烈酒。他從不對她發(fā)脾氣，她所有的無理取鬧他都會去包容。然而，結(jié)局就是那樣的傷感。后來的他，遇到過別人，也有過另外的一段回憶，然而結(jié)局卻是他在不知不覺中，聽到了分手，不是他多壞，而是他還是那樣，包容一切她的脾氣，而自己，對她沒有脾氣。他始終做的就是是為了她改變自己。

愛情雖清純，但要懂得適可而止。不要等到失去，不要等到傷透才知道自己錯過了!

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談愛情的議論文800字篇十

經(jīng)常聽到有人說：“國家啊，我愛你，可是你不愛我啊!”

我想問：你知道你是誰嗎?你有國嗎?你有家嗎?國家也能是你愛的?

我們是什么?我們是人肉!那些有國有家者，哪一個不是假公之名，舉起血淋淋的手，虎視眈眈地望著我們，張開血盆大口，一旦有機(jī)會，就立即下箸，穩(wěn)而且準(zhǔn)而且狠，我們立即就成了他們口中之一臠。

作為腹中之物，再談愛什么，都已沒了意義!

我們生長在斯時斯國，不像達(dá)官貴人那樣有出國的資本，且還有對故土的依戀，只能延口殘喘，直到救世的閻王君臨!

大莫過蘇聯(lián)，專莫過卡扎菲和薩達(dá)姆，他們也都相繼成了過眼云煙……。

我們都是炎黃的子孫，我們的身上都涌動著中華千年的血脈，所以我們每個中國人都有義務(wù)去愛我們的國家。

“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物”在人類漫長的歲月進(jìn)程中，曾經(jīng)，我們的古人就是以這種自強不息、團(tuán)結(jié)進(jìn)取的精神屹立在世界的巔峰之上。甚至至今，因為我們古人創(chuàng)造出來的文明一直仍是引世人矚目的聚焦點。為什么我們的古人這么偉大呢?經(jīng)過很多學(xué)者研究后，總結(jié)出了一個非常簡單的結(jié)論——樸素的民族主義精神，簡單點來說就是——愛國精神。

愛國首先要了解民族的歷史——文化是民族群體意識的載體，是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)?！皭蹏?”誰不會呢，那難道只有口頭上說的那么簡單嗎?你實踐過嗎?你了解多少我們中國的歷史呢?我想如果我們每個人這樣問問自己，那么就不會有那么多自以為是的“愛國人士”了，那么我們的中華民族也就一定會更加富強了!理所當(dāng)然吶，我們每一個愛國者都應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)祖國的歷史，深入了解祖國優(yōu)良的歷史文化傳統(tǒng)，發(fā)自內(nèi)心的熱愛祖國的燦爛文化。

詹天佑曾經(jīng)說過這樣一句話：“各出所學(xué)，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上!”徐悲鴻畫的馬算是我們國畫中的一個巔峰，可是在他留學(xué)的時候，他受到過不少外國人的排擠，他們常常鄙夷他，辱罵他是“東亞病夫”、“軟弱的中國人”。面對這么大的屈辱，徐悲鴻并沒有沖動地去和他們爭議，而是將一腔愛國之情化為了滿忱的動力，最終以優(yōu)異的成績完成了學(xué)業(yè)，用實力證明了中國人的風(fēng)采。因此，世人評論徐悲鴻的馬中蘊含著中國人的傲骨。所以往往，愛國就需要我們把自己的命運與國家的命運息息相關(guān)，把個人的發(fā)展同國家的發(fā)展和進(jìn)步緊密聯(lián)系在一起的，關(guān)注自己的命運、心系國家的前途和命運。

愛國就是要愛我們的骨肉同胞。在我們過著今天的美好生活，你是否遺忘了曾經(jīng)我們那浴血奮斗的八年戰(zhàn)爭呢?你還記得一個熟悉的名字——嗎?她只有13歲啊，但是在敵人的威逼利誘下，她并沒有屈服，她是這樣對敵人說的：“只要我還有一口氣，就要為人民干到底!”支持她的是什么呢——對，就是因為她愛自己的祖國和同胞，所以她才沒有出賣自己的戰(zhàn)友。沒有這種精神，我們今天是不會取得戰(zhàn)爭的勝利的!

作為新世紀(jì)的少年們，我們應(yīng)該大力弘揚愛國主義精神!使我們的民族精神傳承不息!

談愛情的議論文800字篇十一

李白最著名的一首有關(guān)寫女性愛情的是一首五言古詩：長干行。

內(nèi)容如下。

妾發(fā)初覆額，折花門前劇郎騎竹馬來，繞床弄青梅。

同居長干里，兩小無嫌猜。

十四為君婦，羞顏未嘗開。低頭向暗壁，千喚不一回。

十五始展眉，愿同塵與灰。常存抱柱信，豈上望夫臺?

十六君遠(yuǎn)行，瞿塘滟滪堆。五月不可觸，猿聲天上哀。

門前遲行跡，一一生綠苔。苔深不能掃，落葉秋風(fēng)早。

八月蝴蝶來，雙飛西園草。感此傷妾心，坐愁紅顏老。

早晚下三巴，預(yù)將書報家。相迎不道遠(yuǎn)，直至長風(fēng)沙。

《談愛》。

——李白。

文失比鶴遠(yuǎn)，

章顯作罷恩。

愛書天下藝，

上古無傳人。

姚炫彩姍媥，

迪死欲遠(yuǎn)源。

拋頭入迷地，

棄天無纏綿。

馬神無往今，

伊藝枕敏眠。

俐雅飛翩翩。

談愛情的議論文800字篇十二

閉塞了井外。

親情呼喚的聲音。

友情廣袤的天空。

不用望月傷懷，對花垂淚。

獨唱人生如初見的離歌。

不用，被沉重壓低頭顱。

被淚水濡濕翅膀。

我可以一直，平靜自由地。

飛越四季。

尤其可以。

直面，桃花爛漫的春。

北風(fēng)凜冽的冬。

我，只希望。

作為一個”人”的存在。

平凡，塵俗。

孤獨的跋涉，靈魂的高蹈。

無關(guān)舊愛，與新歡。

冷眼。

靜看紅塵萬丈。

雪月風(fēng)花消散如云煙。

我更愿意，親吻。

文字的肌膚。

走進(jìn)自然的懷抱。

依偎，呢喃。

表情平靜而富足。

在這永不散場的。

三角戀愛中，求得。

心的安穩(wěn)。

精神的`平衡。

獨守，一份。

高貴而貞靜的美。

（二）黃花槐。

我可否像一株真實的黃花槐，

不虛榮，不炫耀。

在羽翅的開合中。

安靜地過著每一個日子。

晨曦微動中，

我默默醒來，將世界輕輕擁抱。

黃昏休憩時，

我低垂眉睫，與心靈低低私語。

然后。

在百花怯懦的秋天。

絢爛而自信地。

將日子盛開成一片金黃。

附：黃花槐，葉細(xì)，葉子早開晚合，秋日，百花肅殺，它卻開得恣肆開得汪洋。

談愛情的議論文800字篇十三

熱那亞少年跳下床，站直了身子，大義凜然地說：“你們侮辱我的祖國，我不要你們的錢?！?/p>

那些人發(fā)火了，說道：“小子，你真是狗咬呂洞賓，不識好人心，你憑什么不要我們給你的錢，要不是看你可憐，我們還不想給你呢！”少年反駁道：“那你們憑什么侮辱我的祖國？”一個英國人說：“因為我們的交通比你們國家的好?！绷硪粋€人說：“我們的旅館比你們國家的好?！鄙倌瓴环獾卣f：“那你們也不應(yīng)該侮辱我的祖國?！蹦切┤苏f：“就算這樣你也不應(yīng)該拒絕我們的錢呀？”少年說道：“我不能容忍別人侮辱我的祖國，否則無論你們給我再貴重的東西我也不會接受的。”當(dāng)那些人到達(dá)意大利時，看到意大利真的完全變了，交通管路的井井有條，旅館也建得很好，他們想起在船上對少年說的話，感到很慚愧。

回到了自己的家鄉(xiāng)，少年吃了一驚，自己的家鄉(xiāng)怎么變化這么大，他連自己的家都找不著了。正在他不知該怎么辦時，一個中年婦女提著菜籃子走過來了，他正想上前去問路，忽然覺得這個人很眼熟，仔細(xì)一看原來是自己的媽媽。他激動地叫了一聲媽媽，中年婦女愣住了，簡直不敢相信自己的眼睛。她看著眼前這個又黑又瘦又臟的小男孩，簡直不敢相信他就是自己朝思暮想的兒子，她真是太吃驚了。兩個人抱在一起痛哭了起來，媽媽對少年說：“孩子，我們回家吧，以后我們再也不分開了?！睆拇艘院?，他們一家人幸福的生活著。

談愛情的議論文800字篇十四

愛是人類生活中最基本、最重要的情感之一。每個人都有愛的能力和需求，但在面對愛的時候，我們經(jīng)常感到困惑和迷茫。本文將探討我的愛心得體會，希望可以幫助讀者更好地理解和處理他們的愛情關(guān)系。

段二：真愛需要付出。

愛是一種付出的情感。但是，我們常常抱有錯誤的觀念，認(rèn)為如果我們真心付出愛，就應(yīng)該得到同等的回報。然而，真愛是無條件的。不論是父母的愛、朋友間的情誼還是戀人之間的感情，都不應(yīng)該有條件。當(dāng)我們學(xué)會無私地付出時，我們才能真正體驗到愛的美妙。

段三：體驗愛的喜悅。

真正的愛需要真正的投入。只有當(dāng)我們?nèi)硇牡赝度氲綈矍橹袝r，我們才能真正體驗到愛的喜悅。這個過程中充滿了溫暖、親密、分享和理解。通過與他人建立深層次的聯(lián)系，我們可以感受到愛所帶來的力量和快樂。這種喜悅不僅會讓我們的生活更加充實和有意義，還能影響他人，并將這份喜悅傳遞下去。

段四：學(xué)會尊重和包容。

愛需要尊重和包容。每個人都是獨一無二的，他們有著自己的思想、需求和個性。當(dāng)我們學(xué)會尊重并接受他人的不同之處時，我們才能建立起真正的愛。尊重意味著我們不僅欣賞對方的優(yōu)點，還能接受他們的缺點和過失。當(dāng)然，這不意味著我們應(yīng)該容忍不合理的行為或放棄我們自己的底線。尊重和包容是相互的，在愛的關(guān)系中，我們需要通力合作，互相遷就、互相理解。

段五：愛的力量。

愛的力量是無窮的。當(dāng)我們身處困境、陷入低谷時，愛可以給我們提供力量和希望。它能激勵我們?nèi)?zhàn)勝困難，勇敢地面對挑戰(zhàn)。而且，愛可以聯(lián)結(jié)人們的心靈，減少隔閡和分歧。正是因為愛的力量，人類才能建立起彼此間的聯(lián)系和團(tuán)結(jié)，創(chuàng)造出美好的世界。

結(jié)論：

通過對我的愛心得體會的探討，我們可以更好地理解和處理愛情關(guān)系。愛是一種付出，不應(yīng)當(dāng)有條件；真正的愛需要我們?nèi)硇牡赝度?；尊重和包容是建立真正愛的基礎(chǔ)；愛的力量可以改變我們的生活。在我們追求愛的過程中，讓我們學(xué)會無私地付出，珍惜每一次相遇，使愛不再成為生活中的困惑和迷茫。我們應(yīng)該將愛心得體會付諸行動，為我們自己和身邊的人帶來更多新的快樂和美好。

談愛情的議論文800字篇十五

李白最著名的一首有關(guān)寫女性愛情的是一首五言古詩：長干行。

內(nèi)容如下。

妾發(fā)初覆額，折花門前劇郎騎竹馬來，繞床弄青梅。

同居長干里，兩小無嫌猜。

十四為君婦，羞顏未嘗開。低頭向暗壁，千喚不一回。

十五始展眉，愿同塵與灰。常存抱柱信，豈上望夫臺?

十六君遠(yuǎn)行，瞿塘滟滪堆。五月不可觸，猿聲天上哀。

門前遲行跡，一一生綠苔。苔深不能掃，落葉秋風(fēng)早。

八月蝴蝶來，雙飛西園草。感此傷妾心，坐愁紅顏老。

早晚下三巴，預(yù)將書報家。相迎不道遠(yuǎn)，直至長風(fēng)沙。

《談愛》。

——李白。

文失比鶴遠(yuǎn)，

章顯作罷恩。

愛書天下藝，

上古無傳人。

姚炫彩姍媥，

迪死欲遠(yuǎn)源。

拋頭入迷地，

棄天無纏綿。

馬神無往今，

伊藝枕敏眠。

俐雅飛翩翩。

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談愛情的議論文800字篇十六

愛情，不僅僅需要愛，更需要理性。下面是隨筆網(wǎng)小編為你整理的“培根隨筆談愛情”，希望對你有所幫助！謝謝！

舞臺上的情比生活中的情要美好得多。因為在舞臺上，情只是喜劇和悲劇的素材，而在人生中，情卻常常招來不幸。它有時像那位誘惑人的魔女，有時又像那位復(fù)仇的女神。

你可以看到，一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個是因情而發(fā)狂的人。因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。只有羅馬的安東尼和克勞底亞是例外。前者本性就好色荒淫，然而后者卻是嚴(yán)肅多謀的人。這說明情不僅會占領(lǐng)開曠坦闊的胸懷，有時也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈----假如守御不嚴(yán)的話。

愛情在舞臺上比在人類生活中更迷人（或意譯“展現(xiàn)得更真實全面”）。在舞臺上，愛情經(jīng)常是喜劇、有時也是悲劇的題材；但人類的生活里，愛情制造許多不幸，愛情有時像迷人的女妖，有時像復(fù)仇的女神。你可以發(fā)現(xiàn)：在有記載的偉人（無論古人還是今人）當(dāng)中，沒有一個人愛到瘋狂的程度：這表明偉大的精神與偉大的事業(yè)可以擺脫偉人們本來脆弱的愛情。然而你必須把兩人除外：一個是幫助愷撒統(tǒng)治半個羅馬帝國的馬庫斯?安東尼，另一個是古羅馬執(zhí)政官與立法者阿皮斯?克勞迪亞斯；前者確是驕奢淫亂之輩，但后者是嚴(yán)格、聰明的人。所以，看起來（雖然少見），愛情不僅讓放蕩無羈的人拜倒在石榴裙下，行為慎重的人也抵擋不住美色的誘惑。

下面是伊壁鳩魯一段很別扭的言論：“人生舞臺面前，我們互為演員與觀眾”（拉丁文）；似乎因上帝旨意而造出來的人類，以及全體高貴的臣民，除了跪拜在小的偶像面前就無所事事，人類把自己變成主人，雖然不是嘴巴的主人（像野獸那樣），而是眼睛的主人，而眼睛使人有更高的目的?！弊⒁膺@種過分的情愛，人們會發(fā)現(xiàn)它是個奇怪的東西，所謂“色膽包天”，所謂“情人眼底出西施”（直譯：它能使本性變得勇敢，能猛增事物的價值）。因此，喋喋不休的美化夸張之辭，只適應(yīng)于愛情；愛情也不只是表現(xiàn)于言辭。俗話說的好：“最會拍馬屁者是最會吹牛者本人?！弊畲蟮姆畛姓咦顩]有理智，而一切小的奉承者都有理智。戀愛者更是如此。

因為一個驕傲的人總是荒唐地吹捧自己，如同戀愛者奉承被戀愛的人那樣；所以，俗話說的好：“戀愛而又聰明是不可能的?！边@個弱點不僅別人看到，不僅被愛的對方（包括其親友）看到，而且最被愛的人也看到，除非雙方都在愛，都在戀愛中失去了理智（或直譯：除非這種愛是相互的。）因為一條真正規(guī)則是：愛情總是有回報的，或者被對方接受，或者被對方內(nèi)心秘密地看不起。尤其是：人們應(yīng)該特別注意這種愛情，它不僅失去其他東西，還失去愛情本身！至于這些其他東西，一位詩人曾經(jīng)生動地描述過：那個喜歡海倫的男人放棄了朱諾和帕拉斯的禮物。

埃辟克拉斯間說過一句笨話：“人生不過是一座大戲臺?！彼坪醣緫?yīng)努力追求高尚事業(yè)的人類，卻只應(yīng)象玩偶般地逢場作戲。雖然情的奴隸并不同于那班只顧吃喝的禽獸，但畢竟也只是眼目色相的奴隸，而上帝賜人以眼睛本來是有更高尚的用途的。

太看重愛情的人放棄了財富和智慧。人在脆弱的時候，即在非常順利與非常不順的境地（雖然后者比較少見），這種情感最容易泛濫；這兩種情況下，愛情最容易燃燒，而且會越燒越旺；這就表明：愛情是愚蠢之子（或譯“愛情是愚蠢導(dǎo)致的愚蠢行為”）。有些人表現(xiàn)得很好：當(dāng)他們不得不接受愛情時，還能保持適當(dāng)?shù)姆执?，把愛情跟生活中他們正?dāng)?shù)氖聵I(yè)與活動截然分開，因為愛情一旦干擾事業(yè)，就會妨礙人的幸運，使人無法忠實于（或譯“認(rèn)真實現(xiàn)”）自己的目標(biāo)。

我不知道軍人為什么迷戀愛情；但我想，也許像他們?nèi)菀仔锞颇菢樱灰驗槲ｋU常用快樂補償。人性中有一種秘密的愛他人的傾向和動機(jī)（或譯“惻隱或仁愛之心人皆有之”），如果這種愛心不用在某個人或某些人身上，它就會自然地擴(kuò)大到許多人，并且讓人們變得人道和仁慈，有時可以從神甫們身上看到這種愛心。夫妻之愛繁衍人類，朋友之愛完善人類，但淫亂之愛使人類腐化墮落。

過度的情追求，必然會降低人本身的價值。例如，只有在情中，才總是需要那種浮夸諂媚的詞令。而在其它場合，同樣的辭令只能招人恥笑。古人有一句名言：“最大的奉承，人總是留給自己的?！?---只有對情人的奉承要算例外。因為甚至最驕傲的人，也甘愿在情人面前自輕自賤。所以古人說得好：“就是神在情中也難保持聰明。”情人的這種弱點不僅在外人眼中是明顯的，就是在被追求者的眼中也會很明顯----除非她（他）也在追求他（她）。所以，情的代價就是如此，不能得到回，就會得到一種深藏于心的輕蔑，這是一條永真的定律。

由此可見，人們應(yīng)當(dāng)十分警惕這種感情。因為它不但會使人喪失其他，而且可以使人喪失自己本身。至于其他方面的損失，古詩人早就告訴我們，那追求海倫的人，是放棄了財富和智慧的。

對培根，有位教皇這樣評價他--最智慧的人，同時是最卑鄙的人。對這樣的人，我很感興趣，首先，他確實是個聰明的人，因為即使在哲學(xué)史上他也占了舉足輕重的地位，是個百科全書式的學(xué)者，另一方面，他至少算是個真實的人，不像歷史的其他人物被傳說的幾乎就要脫離凡人。

今天先讀的是《培根論愛情》，讀了十幾遍，每次讀的過程中我都窮盡腦汁想反駁其中的論點，卻做不到，最后只能相信。在他看來，愛情是盲目的，過分沉迷其中，便影響人們做更有意義的事。

可是，即使現(xiàn)在我卻依然相信，愛情是人類最美好的情感之一。為了體會其帶給我的一絲甜美，我愿放棄自己人生中的其他任何東西。正如羅素所言，在愛情里我體會到了古代先賢們描述的那種感覺。

這似乎是矛盾的，愛情，事業(yè)，難道真的是一種零和游戲？培根最后說，有一些人，即使心中有了愛，仍能約束它，使它不妨礙重大的事業(yè)。因為愛情一旦干擾情緒，就會阻礙人堅定地奔向既定的目標(biāo)。這卻是我一直相信的，愛情沒有面包是不會長遠(yuǎn)的，所以一味追求愛情的人最后往往是什么都得不到。

當(dāng)人心最軟弱的時候，情最容易入侵，那就是當(dāng)人春風(fēng)得意、忘乎所以和處境窘困孤獨凄涼的時候，雖然后者未必能得到情。人在這樣的時候，最急于跳入情的火焰中。由此可見，“情”實在是“愚蠢”的兒。但有一些人，即使心中有了，仍能約束它，使它不妨礙重大的事業(yè)。因為情一旦干擾情緒，就會阻礙人堅定地奔向既定的目標(biāo)。

我不懂是什么緣故，許多軍人更容易墮入情網(wǎng)，也許這正像他們嗜飲酒一樣，是因為危險的生活更需要歡樂的補償。我認(rèn)為培根的愛情論中有一點是值得爭議的―――“不能得到回愛，就會得到一種深藏于心的輕蔑―――”當(dāng)代著名作家梁曉聲也有一段話很能說明問題，“愛情的真諦可以理解為如下的過程―――第一是愛上一個人；第二是被一個人所愛；第三，至關(guān)重要的是，祈求上帝賜助兩者同時發(fā)生?！泵飨苍岬剑骸笆澜缟蠜]有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨?！睈叟c回愛都是相對的，我們肯定都有喜歡的人，同時也肯定都有喜歡我們的人，我們應(yīng)當(dāng)從中尋求一個盡量完美的結(jié)合點，至于“愛之越深，恨之越怯”，是大可不必。

其實生活中的愛情才是最完美的愛情，酸甜苦辣咸應(yīng)有盡有，而且原汁原味，愛情在舞臺上，只不過是被美化了的小丑而已！

人心中可能普遍具有一種博傾向，若不集中于某個專一的對象身上，就必然施之于更廣泛的大眾，使他成為仁善的人，象有的僧侶那樣。夫妻的，使人類繁衍。朋友的，給人以幫助。但那荒淫縱欲的，卻只會使人墮落毀滅??！

舞臺比人生更多的受惠于愛情。因為對舞臺來說，愛情永遠(yuǎn)是喜劇，有時候還是悲??；然而在人生中，它為禍甚烈，有時像個海上魔女，有時又像個復(fù)仇的女神。你可以注意到，所有的偉人，被愛情搞得瘋瘋癲癲的絕對沒有，這就是說明崇高的目標(biāo)和偉大的事業(yè)是能夠抑制這種柔弱的激情的。不過，你必須把坐過的羅馬帝國半壁江山的馬可。安東尼和十大執(zhí)政官之一兼立法者亞壁?？藙诘页猓呵罢叽_實是一個好色之徒，驕奢淫逸，后者卻是個嚴(yán)肅明智的人物。因此。好像愛情不但可以進(jìn)入一片敞開的心田，而且可以闖入一座森嚴(yán)壁壘的靈府，如果防范不嚴(yán)的話。

伊壁鳩魯有一句迂論：“在別人眼里，我們個個都是一出打戲?！狈路鹛焐鸀榱岁P(guān)照天國和高貴的事物的人應(yīng)當(dāng)無所事事，只是跪倒在一尊小小的偶像前面，雖然不為口福（如同禽獸）作奴，卻甘心為眼福為仆。而眼睛生來就是為了高貴的目的。

除了在愛情中，永遠(yuǎn)言過其實在哪里都不合適；而且還不僅僅是“言”過其實的問題，因為常言說得好：“和所有小馬屁精聲應(yīng)氣求的大馬屁精拍的其實就是他自己?！碑?dāng)然情人就不止于此了。因為一個人無論多么高傲，也決不像情人看重他所愛戀的人那樣荒唐地看重自己。因此常言講得好，“戀愛。明智實難兩全”。由此可見，愛這種激情如此過火，而且它又是怎樣糟蹋事物的性質(zhì)和價值，真叫人不可思議。情人的這種弱點并非只是旁觀者清，被愛者迷，而是被愛者看得最為分明，除非情摯愛馬。