總結(jié)是一種對前期工作和學習的總結(jié)和歸納，對未來的工作和學習具有重要的指導作用。寫總結(jié)要客觀真實，實事求是，不夸大和縮小自己的成績和表現(xiàn)。以下是一些經(jīng)典總結(jié)范文，供您參考和借鑒。

歷年中考滿分作文語文篇一

橡膠是一種重要的工業(yè)原料，且只生長于熱帶。二十世紀初的美國由于本土無法種植橡膠只能依賴進口，于是愛迪生提出：“能否從植物中提取類似的成分?”在這一設想提出后，美國研發(fā)出了人工合成橡膠。

《大學》云：“茍日新，又日新，日日新。”古往今來，無數(shù)仁人志士以創(chuàng)新推動了社會進步。在當下，創(chuàng)新應被大力提倡。

創(chuàng)新往往源于現(xiàn)實的挫折與對未來的希冀。正如大樹有對遠方的向往但又無法移動，這一理想與現(xiàn)實的反差使其以新辦法實現(xiàn)愿望。對國家強大的希望與邦聯(lián)現(xiàn)實的混亂使美國棄邦聯(lián)而采聯(lián)邦。同樣，有著對人民更好生活的向往，讓中國選擇改革開放而非固步自封。

所以欲先創(chuàng)新，要打破固有的“差不多”這類得過且過的思想，更要打破舊有的溫床。人是有惰性的，而國人思維體系中又有保守、謹慎的一面。正如魯迅先生所嘆，“不是很大的鞭子打在身上，中國人自己是不肯動彈的?！眲?chuàng)新的思想保證應是對更幸福生活的追求，有了對未來的追求才會有對現(xiàn)實的不滿，才會產(chǎn)生創(chuàng)新的動力以跳出舊生活。而僅是主張有口飯吃，也就無從創(chuàng)新了。

創(chuàng)新以自我革命形式實現(xiàn)。大樹的新辦法并非仙人傳授，果實也不是上帝為其所掛，而是自出心裁。當代社會競爭加劇，時代飛速發(fā)展，只有能創(chuàng)新者可以勝出。反觀百年老店柯達，雖率先研發(fā)數(shù)碼相機，但死守膠卷不放，最終黯然破產(chǎn)。究其根源，在于其公司以其成熟膠卷技術(shù)為傲，而不愿輕易改變。

這說明創(chuàng)新需要一個自我革新機制。這種機制外在動力是競爭對手帶來的壓力，內(nèi)在動力是體制內(nèi)部具備的發(fā)展認知，而后者更重要。要實現(xiàn)對舊有的突破和否定絕非易事，雖有外來壓力，人們也可選擇逃避，只有內(nèi)在對發(fā)展趨勢的認識，才可以促使人自己否定自己，自己發(fā)展自己，從而推動革新，又反作用于這種創(chuàng)新思維。今日無數(shù)大型企業(yè)秉承創(chuàng)新理念，斥巨資于研發(fā)，而創(chuàng)新帶來的成果又使企業(yè)煥發(fā)新生。

創(chuàng)新最終引向成功。大樹以果實讓鳥獸將種子帶向遠方，實現(xiàn)了自己的理想。而在現(xiàn)實中，創(chuàng)新作用遠不止此。創(chuàng)新一方面給創(chuàng)新者帶來了物質(zhì)效益，另一方面也產(chǎn)生了努力后精神上的力量的增強。此外，一人的創(chuàng)新起到的帶動作用可以激發(fā)全社會對創(chuàng)新的興趣，從而引發(fā)萬眾創(chuàng)新，極大地帶動民族、國家乃至人類的進步。

“日新之謂盛德?！贝髽溆眯罗k法實現(xiàn)了對遠方的探索，而智力足備的人類更有理由去開拓創(chuàng)新，打開新未來。

歷年中考滿分作文語文篇二

“沒有花香，沒有樹高，我是一棵無人知道的小草……”hello，我就是——小草。雖然我沒有花香，不及樹高，但是我甘愿作一棵無名的小草，為大地奉獻出一份自己那微不足道的綠色。

曾經(jīng)，我是多么羨慕那些金子?。∥伊w慕它們能夠被人們捧在手心兒，被人們視為無價之寶。

可自從媽媽對我說：“孩子，是金子總會發(fā)光”以后，這一切，全都改變了！我開始有了自己的理想，你知道我的理想是什么嗎？就是做一棵無名的小草，為廣袤的大地奉獻自己的一份綠。

也許聽了我的理想，你會不屑一顧，說：“我還以為有什么遠大的理想呢！原來就是當小草啊！這也算是理想啊？喏，你現(xiàn)在不已經(jīng)是小草了嘛！”

不錯，我已經(jīng)是一棵小草了，可媽媽說，我僅僅是一棵小草，如果有著過于遠大，而無法實現(xiàn)的理想，不可能會實現(xiàn)。到頭來才知道自己仍然是路邊草。

雖然我的理想是那么的簡單，但它并不是可望不可及的。當花兒們在爭論誰最美麗，誰最能“招蜂引蝶”時，我只是默默無聞地站在旁邊；當大樹們在爭論誰最高大，誰的貢獻更大，正吵得不可開交時，我仍是在一旁默默地站著。因為我知道，我只是一棵小草，無法與他們相比較。

珍惜眼前的，等有機會再想想以后的。我想連我這棵小草都懂的道理，那些小學生們應該會懂的。他們應該努力學習，再想想以后能干什么。就像蓋房子那樣，得先打好地基，再一層一層地蓋上去。如果妄想著能改一座摩天大樓，不打好地基，那也是一堆“豆腐渣”。

沒有花香，沒有樹高，我是一棵無人知道的小草……。

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歷年中考滿分作文語文篇三

“啊，是二哥呀！”

“大家生活都挺好的……唉呀，您就別操勞自己了，孩子們都心領(lǐng)了……好，那您就趕快歇歇吧，來的時候打個電話，我來幫幫你……”

不用猜，光聽爸爸那口氣，準是親愛的二伯要帶好吃的來了，這不，爸爸過來了。

“女兒，你二伯聽說你們都快要考完試了，特別給你們捎來大大的鴨梨。還說成績的分的梨。下點功夫吧，就可以慰勞一下這個小饞嘴了！”

“是！”我猛點頭，繼而轉(zhuǎn)戰(zhàn)題海中去了……。

二伯捎來的鴨梨真是棒極了，雖然皮厚了點，但里邊的梨肉白嫩多汁，讓人“醉仙忘死”。為了我的鴨梨奮戰(zhàn)斗底！

好不容易挨到了這一天，二伯氣喘吁吁地搬來三箱鴨梨。笑呵呵地把鴨梨分給了哥哥、姐姐。這梨真大，他們都歡呼雀躍。

現(xiàn)在就剩那箱小號的了。小的不都是精華嘛，這次我成績大有進步，的梨非我莫屬！

果然，二伯大大地夸了我?guī)拙洌袜嵵氐匕牙嫠偷轿沂种?。迫不及待，趕快嘗嘗鮮……。

拆封后，我傻了眼，怎么……怎么全是又小又破的梨呢！拿起一個試試看，酸得真是不敢恭維。

不是說好是的梨嗎？失落之后更多的還是不解。

“這梨酸嗎？哈哈，牙都軟了吧！”這二伯還在幸災樂禍，真是氣死我了。

說著，二伯拿過我手中的梨，咬了一大口，說：“甜的固然好吃，但又能讓人記起多少呢？酸澀的梨肉，帶給人是久久不能忘卻的酸楚。只有嘗過酸的人，才知道甜的珍貴。想想吧！”說完，狡猾地擰了擰我的耳朵。

我突然恍然大悟。二伯是要讓我記住成功的來之不易，辛苦汗水筑成的高樓不能輕易摧毀呀！

二伯雖沒什么文化，但搞果園還是有聲有色的，想必這就是他的絕招吧。

對，甜的吃，酸的也吃！可這梨……也太酸了吧！

梨雖然酸，但這是的獎賞！

歷年中考滿分作文語文篇四

廣廈千萬間，每每置身于這高屋之下，撫摸著路邊那垂下須根的綠樹紅花，指尖傳來的是別樣的詩意與韻味。深圳在我眼里就如同一位初長成的亭亭女子，嘗試著世間一切的新鮮事。深圳成長的很快很快，也沉淀了很多很多，有著新鮮背后的沉穩(wěn)，有著別樣的詩意。

遇，終期而遇，多年的等待迎來了和深圳的初次相遇。三年前，我還在河南的老家跟著爺爺奶奶生活。那時的我，無時無刻不在期待著和父母的相遇，周五放學跑到校門口看到等待接我回家的爺爺，心里在想要是爸爸多好啊!時間久了我竟把思念轉(zhuǎn)化成了怨恨，沖著周末父親打來電話吼著“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。你是不是到老了才會回來啊!”，電話那頭父親無奈著笑著。也許是感覺到了我的不滿，一個月后媽媽從深圳回來接我過去，沒曾想一句詩的抱怨就讓我如愿以償。記得那時媽媽說了句“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，那時我不懂這句詩有什么含義，只想著是詩把我和深圳聯(lián)系在了一起。

感，興致沖沖，感受著這里的一草一木。剛來到深圳就升了初一，那時班里要競選語文課代表，但是要想競選必須要突破三道題目的考驗——深圳的水、深圳的山、深圳的味。要把這三個事物各用一句詩來形容。這可難不到我，剛來深圳爸爸就帶我去了爬了“濃云薄霧繞腰間，群山峻嶺一覽完”的南山，看過“河底沙石肉眼見，一抹清涼在心間”的深圳灣，還吃了“紅塵妃子誰堪比，一片紅云堆成山”的荔枝。聽完我的敘述，語文老師露出了滿意的微笑，從那天起我也成了班里的語文課代表。這是詩意般的山水味道帶給我的直觀感受，無論是郁郁蔥蔥愜意的山，夾雜著泥土芳香清涼的水，還是味蕾無限幸福的滿足，我都愉悅的享受著。

都說“詩中有畫，畫中有詩”，我卻要說“生活如詩，畫展生活”，深圳的生活帶給我的不只是快節(jié)奏的發(fā)展，還有這座城市背后的別樣詩意。

歷年中考滿分作文語文篇五

春節(jié)期間，一個名為《牽媽媽的手》的微視頻刷屏網(wǎng)絡。視頻中，習近平牽著媽媽齊心的手陪她散步的畫面令人印象深刻。

“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”十八大以來，他曾多次在不同場合強調(diào)家風?！褒R家”而后“治國”，習近平用自己的實際行動做出表率。

_年10月15日，習近平寫信祝賀習仲勛88歲壽辰。信中，習近平表示，希望從父親身上繼承和吸取的寶貴和高尚品質(zhì)有很多，“學父親的儉樸生活”便是之一。習近平寫道：“父親的節(jié)儉幾近苛刻。家教的嚴格，也是眾所周知的。這是一個堪稱楷模的老布爾什維克和共產(chǎn)黨人的家風。這樣的好家風應世代相傳。”勤儉持家是中華民族的傳統(tǒng)美德，這一美德在習仲勛家風中體現(xiàn)得尤為明顯。

習仲勛出生于農(nóng)民家庭，從小就養(yǎng)成了勤勞、節(jié)儉的習慣。住宅破舊了，習仲勛硬是不讓粉刷維修;公家配的沙發(fā)桌椅陳舊不堪，習仲勛遲遲不愿更換;自己的布衣布鞋，習仲勛更是一穿再穿，補了又補;空閑的時候，習仲勛自己種辣椒、豆角等蔬菜。習仲勛自己艱苦樸素，也注意教育孩子從小養(yǎng)成勤儉的好習慣。他經(jīng)常用“節(jié)約好比燕銜泥，浪費好比河決堤”“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”一類的話語教育孩子，生活中隨手關(guān)燈、節(jié)約用紙、擰緊水龍頭、不浪費一粒糧食等，一切都習慣成自然。這種無聲的教育，讓子女們受益匪淺，個個繼承了父親勤儉持家的好傳統(tǒng)。

習仲勛一生勤儉樸實的作風，對子女、孫輩的影響甚大。習近平就任中共中央總書記不久，就提出了以勤儉節(jié)約、改進作風為核心的“八項規(guī)定”。在十八屆中紀委二次全會上，習近平告誡各級領(lǐng)導干部：“要堅持勤儉辦一切事業(yè)，堅決反對講排場比闊氣，堅決抵制享樂主義和奢靡之風。要大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風?！边@是對中華民族傳統(tǒng)美德的傳承，也彰顯了“革命后代”淳樸的“紅色”本色。

家庭是社會中最古老、最基本的組織形式，是人生的第一所學校。

重視家庭建設，首先要解決的是建立一個什么樣的家庭的問題。“家之興替，在于禮義，不在于富貴貧賤”，給一個家庭留下正確的價值觀、財富觀、生活方式，往往比留下金錢權(quán)利更為重要。

重視家庭建設應該是抽出更多的時間去思考樹立怎樣的家風、制定怎樣的家訓，與配偶、子女、親朋好友、甚至是身邊的工作人員多溝通，統(tǒng)一思想、達成共識?！耙患胰?，一國興仁;一家讓，一國興讓”，家是最小國，國是千萬家。家風正，則后代正，則源頭正，則國正。

家風潛移默化的作用力無窮，營造良好的家風，才能推動黨風、政風、社風、民風的改善。

歷年中考滿分作文語文篇六

一望無際，你會看到遠方急著趕到沙灘的海浪，一道道，翻涌著白色泡沫的浪頭不停歇地趕來，然后瀟灑華麗的拍打在近岸上下面是小編為大家?guī)淼年P(guān)于像大海一樣地生活的文章，歡迎大家參考與借鑒!

聽，?？薜穆曇?，它把所有的辛酸和痛苦都化做了地球表面上這一滴純藍的淚，把所有的快樂和愉悅都展現(xiàn)給了在地球上生活著的人類。

大海的愛是無言的，更是深沉的，它只用自己淡淡的微笑去沖刷一切不快，既而帶來無盡希望。

告別不是悲傷，是和平的開始。你的離開，你的付出，造就的是舉國的安定，以及國民那贊許的眼光!

轉(zhuǎn)動歷史的風車，打開記憶的閘門，任無數(shù)畫面定格、播放。

馮小剛的《唐山大地震》近日上市，那地動山搖的一幕，卻又讓我憶起了08年那肆虐的汶川大地震。

在那彌漫著萬千風沙的`地方，在房屋頃刻倒塌的一瞬，正如大鳥張開自己碩大的翅膀保護幼雛一樣，他，毫不遲疑，堅毅地張開了自己并不堅毅的卻極為厚實的肩膀!任它地動還是山搖!他永遠屹立在那兒!他所護著的4個學生，最終都得救了，而他，則帶著他欣慰的笑容，走了。正如他的名字一樣，難道他的付出他的英雄事跡不值得我們后世用千秋百世去銘記去緬懷嗎?譚千秋，一個教師，卻不僅僅只是一個偉大的人民教師!他的事跡，感動的，不僅僅是幾個學生，更是整個華夏民族!

死亡不是離開，是靈魂的升華，是高尚的延續(xù)!

她和他，無數(shù)個她們和他們，像大海一樣，默默的付出，默默的承受，用自己寬廣的胸襟去接受去包容!

沉睡的夢幻帶我飛向大海，那新鮮的自由，熟悉的傷口，我該找個什么理由讓自己堅持?

我，要像大海一樣生活!

歷年中考滿分作文語文篇七

語文的靈魂是人文理念，人文理念的核心是以人為本，以人為本的要義是生命意識。假如有一天語文遠離了人文的內(nèi)蘊——生命意識，那么語文將淪落為“婢女”。

有誰愿意做“婢女”?于是在語文“本紀”抑或“世家”的“皇帝新裝”里發(fā)出了一個“天真的聲音”：“燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢?”一位小學生讀了很多成年人耳熟能詳?shù)奈膶W家朱自清的名篇《匆匆》，竟然在。

作文。

中寫道：“中國打仗時，有許多愛國烈士，他們?yōu)閲I身，但是，朱自清重病在身，寧可餓死也不要美國人的‘救濟糧’，很多人都說他有骨氣，但是我卻覺得這樣做一點意義都沒有。如果說不吃不喝，寧可餓死，可以換來別人一句‘有骨氣’，我就覺得朱自清死得輕于鴻毛。生命第一，這是我們老說的一句話，為什么有人寧可餓死，也不吃眼前的糧食呢。都說進攻是的防御，但是我認為不會防御，就無法進攻，打仗就是要有強勁的力量，你連飯都不吃，連槍都拿不動，怎么能……”

邏輯上有點“幼稚”，外加對歷史背景的無知，不理解“不食嗟來之食”的階級斗爭的政治內(nèi)蘊，使這段文字在一定程度上讓人啼笑皆非。然而，其把時間與生命鏈接且沖破意識形態(tài)執(zhí)著桎梏的讀后感，不要說那些無病呻吟的同齡人望塵莫及，即便時下的有些語文專家，可能也會難以“望衡對宇”。

倘若一個聲音高喊著：“說這話是要負責任的!”那么我就會撕去最后一片遮羞布高喊著：“不是‘可能’，而是絕對!”請看20xx年杭州中考作文題：“導演張藝謀18歲時迷上了攝影，可在當時連吃飯都困難，哪有錢買照相機學攝影呢?于是，他瞞著家人，偷偷跑到城里去賣血，一連去了5個月，終于攢夠了買一架照相機的錢。憑著那架照相機給他帶來的藝術(shù)積累，他考入了北京電影學院攝影系……可以這樣說，是那架照相機或者那段賣血的經(jīng)歷，給了他特殊的人生經(jīng)驗，鼓勵他不斷挑戰(zhàn)逆境，走上了成功之路，實現(xiàn)了人生價值。但當人們把羨慕的目光投向成功人士名利光環(huán)的時候，往往忽視了他們成功的秘訣。請以‘成功的秘訣’為話題……”

人是什么?首先是一個生命體。生命意識，天賦人權(quán)，自古而然?！懊髟聨讜r有，把酒問青天”，蘇軾對有限的人生異常珍惜，史載他曾嘗試過坐禪，服藥，練瑜珈，煉內(nèi)丹外丹、陰丹陽丹，這些方法是否科學值得商榷，可無不表現(xiàn)他對生命的愛戀卻是事實。蘇軾的“貪生怕死”，避免“一不怕苦，二不怕死”的高尚的標語。

口號。

不論，似可理解為他對生命的熱愛和尊重。魯迅先生說：“小的時候，不把他當人，大了以后，也做不了人?！辈皇侨说娜耸邱斎寺犅劦?。據(jù)說，少時蘇軾與朋友章敦同作山中游，偶見一獨木橫跨溝壑，章敦欲打賭過橋，蘇軾不愿拿生命作兒戲，章敦則獨自鋌而走險，蘇軾不禁感嘆道：“章兄來日定能殺人!”嗣后，兩人政治見解相異，各事其主，熱衷王安石“法家”或曰改革路線的章敦排斥異端果然殺伐兇殘毫不寬容。一個不珍惜自己生命的人，大抵是不會珍惜他人生命的?？磥碚Z文的人文教育真乃任重道遠，是從本原上構(gòu)建和諧社會的關(guān)鍵舉措。

語文教育根據(jù)人的生命的本性，尊重生命的價值，促進生命的發(fā)展是“人間正道”。惟其如此，初中語文新課程所選錄的許多文章均不同程度上蘊含著對生命意識的體驗與思考。比如七年級(上、下)中的《生命生命》、《紫藤蘿瀑布》、《偉大的悲劇》、《荒島余生》、《真正的英雄》，八年級(上)中的《杜甫詩三首》，九年級(上)中的《故鄉(xiāng)》、《孤獨之旅》、《陳涉世家》等。這些課文均從不同角度折射出生命的燦爛光輝，如何揚積極棄消極，培養(yǎng)學生對生命意識的感性體悟和對生命價值的理性思索，是語文人文教育的重要任務?？上У氖俏覀兊恼Z文教材的良苦用心對一些語文教育專家來說卻是“對‘?！瘡椙佟保幸娣e極幻化于無聊的消極之中，渺小的生命虛化成一種偉大的教唆。

遠離人文的語文必然成為“婢女”;“婢女”者，工具也。視語文為單純的語言工具，造就了手不堪筆的中國特色的“作文界”。這一界別的特點是*，準確地表述是玷污華夏民族“文以載道”的傳統(tǒng)。

時下年輕學子自毀生命與毀人生命的非人文事件不絕于耳，遠離人文的語文到底應不應該負責任?不跳出應試利益集團的小圈子，不但無法客觀地回答這個問題，還會成為一種集體無意識，堂而王之無視生命意識的“20xx年杭州中考作文題”即屬明證!

放下顧慮。

1887年9月2日，在武昌附近的一個小村莊當中，震天的哭聲突然響起，我知道，從我出生的那一瞬間，就預示著我的與眾不同。

在哪個戰(zhàn)火紛飛的年代，我的家庭還算富足，我出生在一個書香門第。父親在我小的時候就教育我說“萬般皆下品惟有讀書高”對此我深信不疑。天資聰穎的我，7歲會識字，八歲會斷文，9歲的時候已經(jīng)是十里八孫有名的小神童。我從小就立志，不鳴則已，一鳴驚人，考試，就要考個狀元回來。我精心研究四書五經(jīng)，讀八股文，在18歲那一年，已經(jīng)大有所成，決定報考院試，踏上考取功名的路途。

但隨著人來的消息是，科舉取消，隨之而來的是“洋科舉”，提出的口號是“師夷之長以制夷“我還有機會本著不鳴則已一命驚人的原則，我潛心學習，我要做第一，6年后，我的學術(shù)精進，時機已經(jīng)到來，那一年，是1911年，武昌起義爆發(fā)了。悲劇啊~~~老師們都去鬧革命了。再一次失去生存目標的我，已經(jīng)失去了生存的動力，不久，積極而終。死后的我怨氣很大，沒能投身陰曹地府，而是留在了陽間。憑著我的聰明才智，很快便掌握了作為一個鬼魂該有的能力。隱身，穿墻，透視，俯身以及恐懼心理學。我恨啊，我要報復武昌起義的發(fā)起人，我要恢復科舉，圓天下讀書人一個夢。我暗中觀察，最終決定附身在袁世凱身上，在辛亥革命勝利之后，我竊取了勝利果實，將孫中山取出，并且成功恢復了帝制，下一步我就要恢復科舉，我相信，會有很多像我一樣的讀書人支持我。怎曾料到，約百天時間之后，袁世凱的陽壽已盡，不過百天的皇帝計劃，就此失敗，我也因為擾亂陽間秩序，被地府通緝。經(jīng)歷了半年多的逃亡，期間我偽裝成一個落魄的讀書人，混跡于市井之間，整天裝瘋賣傻，滿嘴之乎者也。

后來聽說有一個叫魯迅的作家還將我的這段故事寫了下來以勉勵讀書人要減輕，也算是我為讀書人做的貢獻吧。終于，再一次偷窺書院的時候，被陰間的執(zhí)法人員抓到了，我很星愿，那一天，是2月2日。那是王母娘娘的誕辰，整個陰間都是大排筵宴，包括也貴也得到假期，席間我有幸遇到了一位老者，并且在酒席間進行了親切的交談，我給他講述了我的故事，我不禁哭訴：“我想考試。。嗚嗚嗚。我想考試?！彼f很同情我。后來在審判的時候，閻王說鑒于我沒有做出大惡之事，就此赦免我的罪過，允許我重返人間。并且會有機會重新圓夢。

后來聽說那個老人，好像叫地藏王菩薩。再一次出生，那是1948年，我投身在了北方，我從小就有一個執(zhí)念，我要考取功名1952年，國家推行了高考選拔制度，這一制度讓我感到莫名的親切，我專心讀書，我要考取狀元，終于，我決定參加高考，那一年，是1966年。悲劇啊*開始了，我感到了迷茫，我要發(fā)泄，我瘋狂的造反，不受控制的壓迫一切知識分子，終于在一個夜黑風到的夜晚，我被人一板磚拍暈了。當我再一次醒過來，已經(jīng)又回到了陰間，并且恢復了前世的記憶，我再一次找到了地藏王菩薩，他看著我，我也看著他。他感嘆了一句：都怪酒后失言啊，罷了，就讓你圓夢之后在重新輪回吧。到現(xiàn)在我也沒明白是什么意思。至少我可以實現(xiàn)夢想了?；氐疥栭g，學習新的知識，讓我沒想到的是，現(xiàn)在學習蠻夷的語言，居然比學習漢語還要重要，嗚呼哀哉，泱泱大國，豈不痛哉。

總之，我又重新投胎了。由于對孟婆湯的連續(xù)飲用，藥效產(chǎn)生了延遲。我已不想充錢，不再向一鳴驚人，不再有任何的顧慮，現(xiàn)在，我只想考試。

我又回到了考場，我成功的實現(xiàn)了我的百年的夢想，我要……。

歷年中考滿分作文語文篇八

父親喜歡車子，車子是父親的朋友。車子的變遷，確能反映父親生活的歷程，甚至國家的發(fā)展變化。

父親1983年參加工作，那時，雖然____已經(jīng)開過，改革開放的大幕已經(jīng)拉開，東方睡獅已漸蘇醒，中國邁開了前進的腳步，但是，積貧積弱的局面，還沒有改變。父親的工資也只有46元，每月被扣除15元伙食費之后，就只剩下31元了。為了補貼家用，父親在總工會的職工學校里謀得業(yè)余教師的職位。每次上課來回有十里的路，買輛自行車就顯得十分必要了，那時買一輛自行車得150多元，也就是父親積攢半年工資才能實現(xiàn)這個理想。父親性子急，半年是斷然不能等的`，就“寅吃卯糧”吧，于是，他分別從三個同事那里借錢，湊夠了150多元。父親喜滋滋地去百貨公司，人家卻冷冷地向他要“車票”，沒辦法，父親只得“望車興嘆”了。過些日子，父親學校的一位老先生通過學生家長給弄得一張“車票”，一輛嶄新的飛鴿牌自行車，從此成為父親的朋友，與父親一起穿梭于熱鬧的街市，來往于單位和職工學校之間，方便了出行，還解決了一些經(jīng)濟困難。

十多年過去了，父親的車子漸漸地老了，全身沒有了光澤，附加的零部件也都脫落了，車鈴也銹跡斑斑，消失了先前那令人心醉的響聲，屬于它的光鮮時代已經(jīng)悄然逝去。每每和父親一同出去，它大有自慚形穢的樣子，甚至有時鬧起情緒來，不愿伴父親出門，不是松動鏈條，就是不鼓“勇氣”。父親想，它大概是不想見到那些“風馳電掣”般的摩托車吧。這時父親每月的收入也有兩三千元了，學校也發(fā)展了，將高三年級從擁擠的城內(nèi)搬到開闊的郊野，家住老校區(qū)，來往上班也有二十里路了，每天來往數(shù)次，也太累那只老“飛鴿”了。于是，父親就花一個月的工資，買了一輛當時還很流行的重慶嘉陵摩托車，從此，老“飛鴿”就光榮退休了，那是2000年的春天。

如今，學校的停車場上已經(jīng)排滿了大眾朗逸、一汽速騰、通用別克……這輛嘉陵，也開始與父親鬧意見了，特別是天冷時，任父親腳蹬得生疼，它就硬是不起火……這時，父親就會埋怨它：“這性子，怎能追得上中國崛起的腳步!”最近，聽父親對著“罷工”的嘉陵笑著說：“要是你再不思進取的話，我就要移情‘速騰’，追求‘中國速度’嘍!”

歷年中考滿分作文語文篇九

丹麥人去釣魚會隨身帶一把尺子，釣到魚，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河里。他們說：“讓小魚長大不更好嗎?”兩千多年前，我國孟子曾說過“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也?！币馑际?，不要用細密的漁網(wǎng)在池塘里捕撈小魚，這樣才會有更多的魚。

實際上，其中的道理也貫穿在我們現(xiàn)實生活中的許多方面。

審題立意：可持續(xù)發(fā)展。

歷年中考滿分作文語文篇十

“和而不同，我從沒如此認真地思考過這樣一幅字畫所藏有的智慧?！蔽腋锌馈?/p>

老人拍拍我的肩：“中華智慧從來不是什么虛幻的東西，它早已滲入每一個具象之中了。你好好看看?！?/p>

我沉浸于那黑與白的交替之中。當回過神時，轉(zhuǎn)頭再尋，老人已不見蹤影。

在城市的盡頭，沒有繁華的街市，閃亮的霓虹;在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區(qū)，有飽經(jīng)生活風霜的生命;在城市的盡頭，有他們這樣一群人。

他們從小生長在故鄉(xiāng)的青山綠水中，純潔的靈魂在田野里抽穗拔節(jié)。在山野的風中，他們奔跑著，憧憬著。風從田野中吹過，吹進了城市，為了生計，為了未來，他們跟從父母來到了城市，在城市的盡頭扎下了根。

于是習慣了青山綠水的雙眸第一次觸碰到了高樓大廈、車水馬龍。他們不知道怎樣穿過六車道的馬路，小小的手指怎么也數(shù)不清寫字樓的層數(shù)。繁華的現(xiàn)代文明不曾給他們帶來任何快樂，這一次，卻在心上烙下了深深的痕跡。

他們背起書包，小心翼翼地融入城市的。

生活?？墒菂s在“城市人”異樣的眼光中，第一次明白了戶口與暫住證的區(qū)別。他們都是父母心頭的寶啊!卻過早地承擔了不屬于這個年齡的負擔。

然而，在他們?nèi)找骈L高的身體上，我看到了他們的成長。記得一位記者問一個打工子弟學校的孩子，學成后是否會回到家鄉(xiāng)時，小姑娘毫不猶豫地說：當然，一定回去!那一刻，我差點落下淚來，為他們的成長。

記得那年春晚他們稚氣的宣言：“我們的學校很小，但我們的成績不差”、“我們不和城里的孩子比爸爸。北京的，也是我們的2008!”他們逐漸成熟，告別昨天的羞怯，開始迎接新的一天。

雖然，他們還在為不多的學費而苦惱;雖然，學校還是交不上水電費;雖然，還有好多體制還不夠完善……雖然有好多個“雖然”，但是，只有一個“但是”就足夠了，已經(jīng)有好多視線轉(zhuǎn)向他們，他們正在茁壯地成長。

太陽從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。

他們，終將會成為我們。

某日，興之所致，閑翻詩選：元輕白俗，郊寒島瘦，姿態(tài)萬千，信心然不可自勝。鄰室卻突然飄來動感的音樂。分辨之下，竟是鄰室幼童學唱熱辣情歌。惘然，悵然!不禁感慨：成長過程中切莫失去了文化的修養(yǎng)，人文的關(guān)懷。

細觀時下之社會，不禁更增憂慮。詩詞歌賦讓位于流行歌曲，京劇昆劇讓位于日劇韓劇。歌德康德難覓其蹤，言情武俠大行其道。至若淫穢暴力之魘，沆瀣一氣。余固目不忍視，而不忍聞。若無文化之熏陶，則無健全之人格;若無健全之人格，則胸無大志;人而無志。其為可乎?若舉國皆然，國將不國。

時下，一些名曲、名句出于商業(yè)目的被大肆竄改，而不同藝術(shù)類別的鑒賞，引用，結(jié)合必須服從于一個崇高的主旨——美。席勒的《歡樂頌》被貝多芬譜以音樂，廣為傳唱;世界名曲被作為廣告歌曲，兩者同樣是藝術(shù)主題的再創(chuàng)造，產(chǎn)生的效果卻截然不同。前者是審美的升華，后者卻是審美的毀滅。而只有例如前者的事物，才能讓我們在成長中獲得美的教育，美的熏陶，美的享受，才能培養(yǎng)性情。

我們的成長要擺脫低俗事物的紛擾，用傳統(tǒng)文化來滋養(yǎng)。有句話叫柔日讀史，剛?cè)兆x經(jīng)。是說意志懈怠時讀史以明志：謀臣策士，家國三寸簧舌里;金戈鐵馬，江山萬里血淚中。讀史書，能養(yǎng)浩然正氣。也是指驕躁狂暴時讀經(jīng)以養(yǎng)性：老莊之道，清凈無為是非空;菩提之心，靈臺空明塵埃無。讀經(jīng)書，能塑靜儉德性。我國浩瀚的書海之中，蘊含著無盡的寶藏，它們是我們成長真正的養(yǎng)分。

我們的成長更要呼喚人文品格的修養(yǎng)，古之圣賢，靜以修身，儉以養(yǎng)德，塑造自身的品性。正是一種獨特的人文品格。達則兼濟天下，窮則獨善其身之中，多少也包含著胸懷宇內(nèi)的人文關(guān)懷，而如今，在商業(yè)化大潮的沖擊下，種種最為質(zhì)樸的，關(guān)系人類生存的人文品格都被忽略了。最為典型的莫過于哲學的被冷落。自泰勒斯以來的古希臘這一哲學盛世早已“一日難再晨”。古典主義哲學的高潮在黑格爾之后也戛然而止。哲學家成了世上最孤獨的人。而哲學成了被忽略的財富，“未經(jīng)省察過的人生是不值得過的人生?！碧热粑覀兊纳猛?，成長過程中缺乏對生存價值、人類理想的思索，我們必將淹沒在市場化，商品化的浪潮中，成為某些哲學家所擔憂的一個符號。

我們生活在時下一個信息量大，物質(zhì)財富不斷增長的時代，更可能陷入精神的空虛和靈魂的漂泊，只有用美來陶冶情趣，用傳統(tǒng)文化來鑄造性情，用人文品格來指導人生，才能彰顯生命的價值，呵護成長的旅程，規(guī)范發(fā)展的軌跡。

真情莫過共握手!

――題記。

虛掩的房門“咯吱”一聲開了一道縫隙，爸探進半個腦袋向里張望。天剛亮，同房的病友可能正在夢鄉(xiāng)。我剛醒，縮著身子用被角半掩著臉。沒錯，是爸!

紅的，一大束康乃馨，我驚呆了。那天，爸依舊是穿著那身泛白的工作服，頭發(fā)很凌亂，或許外面風大。清早的霧水打濕了他的發(fā)尖，臉上似乎還帶著風的痕跡，看起來比以前滄桑了許多。然而，我禁不住想笑，爸的樣子笨拙而滑稽，他那一身裝扮與他胸前一大束康乃馨極不相稱。我總以為，鮮花該是有著某種浪漫和情調(diào)。爸朝我這邊走來，我咧著嘴躲在被角里偷偷地笑?！芭?，醒了?！卑煮@詫的表情讓我知道我是多么愛睡懶覺?！班?，可是老爸，您這花是給我的?”我還是有點狐疑。這一問，爸反倒有點緊張，兩只手不停地換著拿花，臉上泛起了紅暈，慌亂地點了點頭?！白蛱爝€和你媽商量著買什么，后來你媽說你喜歡康乃馨。一大早我就到花店揀了幾束新鮮的，只是店主將它包裝得太鮮艷……”爸停住了，他可能真的不習慣這種送花的場合。

歷年中考滿分作文語文篇十一

我們的文化遺產(chǎn)是中華民族的魂。當你徜徉于天壇，遙望天穹，你便被賦予了寬厚深沉;悼念你走近岳飛，一股浩然正氣便向你襲來;當你登上泰山而小魯?shù)臅r候，天地也便豁然開朗。我們在這樣的氛圍中呼吸、成長是幸運的。我們的祖先舉著火把從遠古走到了現(xiàn)代，磨鑄了寬廣、不屈、向上的民族之魂。這些文化遺產(chǎn)便趁了我們民族奮斗的雕塑。

我們的文化遺產(chǎn)是中國人的根。君不見，每年都有浩浩蕩蕩的海外游子尋回家來，在黃帝陵前捧上一回黃土;君不見，每年都有殷殷企盼的臺灣同胞回來拜祭媽祖。我們的文化遺產(chǎn)情牽了億萬炎黃子孫的心，這種民族的凝聚力是任何力量都無法摧毀的。

歷史的見證，民族的魂，民族的根使我們的文化遺產(chǎn)歷經(jīng)千年而巍然屹立于世界民族文化之林。當你讀懂了他們，千年古樹便熠熠生輝;當你走近他們，泛黃的古籍便不再晦澀;當你正視他們，一切陰晦的色彩就會消逝，建筑物不再是冰冷的怪物。難怪馮先生寧可放棄寫作，也要文化遺產(chǎn)從人們視線的邊緣拯救出來，可謂良苦用心啊!

我們早已走出了閉關(guān)自守的昨天，在吸收外來文明的同時切忌破壞民族的魂、民族的根。中國的文化遺產(chǎn)需要走向世界，展示我們光輝燦爛、震古爍今的文明，更需要我們炎黃子孫細心呵護。惟有這樣，中華民族才能復興，像鯤鵬驚世，“直掛云帆濟滄海”。

歷年中考滿分作文語文篇十二

是的，一切都不會過去。形式的過去預言著內(nèi)涵的永存。

而今，在這個身邊風景迅速變化的時代里，你是否曾聞到，那風中的余香?古龍曾說，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有傳承與遺留。有那么多人感慨的無非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喪失，于是他們迫切地想重建，想發(fā)揚光大。如此并沒有錯，只是有許多的文化，它隨著歷史的云煙，早已很難在當今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置，應當成為風中的淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無聲中滋養(yǎng)與溫潤我們的感情。那些遺忘是必然的啊，傳統(tǒng)的審美，或是略帶迷信色彩的習俗，它們其實從未在(我們)身邊消散，只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀念形式，我們才反會感覺到，它們逝去的姿態(tài)。

并且一切都能，都值得成為那風中的余香。逝與留的辯證正是自然與歷史最智慧的斟酌。當表面隨著風沙漸漸融化，那內(nèi)核也正緩緩顯露它的精華。時光逝留的沙漏，更能讓我們看清一樣事物它真正的價值。大西北的敦煌，曾經(jīng)的飛天完整而清晰，但對畫上它的人，它只是壁畫;如今的它雖干涸百孔，卻更能承擔歷史的厚重，真正的杰作，必是經(jīng)過歷史風霜的淘洗，然后逝去了一些，卻更余留了真和美。

我們這個時代，是否想讓后世回望的時候能找尋到如此一些不滅的精魂?那就讓文學的泡沫，讓市場的包裝淡去些吧，它們，只會在風中逸散。

一直難忘的一次畫展，是新興的畫家自辦的，朋友看到一幅畫問我，那究竟是傳統(tǒng)畫風還是后現(xiàn)代的?我看著那幅畫，很溫暖。

那一刻，我仿佛聞到了風中的余香。

近日“可持續(xù)”一詞頻現(xiàn)諸多媒體報端，無論是政府還是社會成員都努力謀求“可持續(xù)發(fā)展”，也就是長遠的發(fā)展，這就需要我們從現(xiàn)在的經(jīng)濟發(fā)展方式中尋求改變。我們應“舍小利以謀遠”，將目光放得更加長遠一些，來謀求可繼續(xù)發(fā)展。同樣，這種“舍小利以謀遠”的態(tài)度也適用于方方面面，不失為一條良好的人生準則。

丹麥人釣魚會拿把尺子量量釣到的魚，將尺寸不夠的魚放歸河中。有人或許會對這一做法生疑，辛苦釣到的魚為何還要放回去，多可惜。但其實，這卻是丹麥人智慧的做法，讓小魚繼續(xù)生長，日后才釣得到更多的大魚。我想，這就是“舍小利以謀遠”的體現(xiàn)吧。不局限于眼前的“所得”而是思慮日后的保障，這才能得到日后的豐收。就像孟子說的“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也”。一味去捕捉小魚往后就無魚可求。唯有暫釋眼前的小利方能成就日后的滿載。

日本的養(yǎng)魚業(yè)有過這么一個事件。過去北海道漁場資源豐饒，似乎取之不盡用之不竭。臨海居民都肆意捕撈，不光金槍魚等品種數(shù)量銳減，還威脅到鯨和海豚的生存，因此，日本政府下措施整頓漁業(yè)，規(guī)范捕魚制度，特別加強對鯨和海豚等品種的捕殺控制，不能為了餐桌，損害了生靈也隔絕了后代與自然的接觸。同樣，這也就是“舍小利以謀遠”的表現(xiàn)。人們在生產(chǎn)活動中因為太多的無限制的索取，危害到了自然應有的平衡，唯有重拾這份和諧，才能長遠。可持續(xù)地生存發(fā)展下去。

舍小利以謀遠，關(guān)鍵在一個“舍”字，只有舍得，才能獲得?？墒羌惫淖龇ㄒ琅f屢見不鮮。股市的急轉(zhuǎn)直下，潮起潮落，讓一些人頓失方向;樓市的風起云涌，水漲船高，讓一些人傾囊赴火。許多人在追逐眼前利益的時候往往不能預料到日后長遠的行動方向，因此常?！耙蛐∈Т蟆?。股神巴菲特在談到自己“滾雪球”的盈利的時候，就談及過在最初投資階段的不如意，但他面對不順心，面對蠅頭小利卻不動心。舍小利以謀遠，終成偉業(yè)。

舍小利以謀遠，懂得舍得，謀求長遠利益，才是發(fā)展之道?？沙掷m(xù)發(fā)展的提出正是提倡人們關(guān)注自然更長久的考慮，不因急于發(fā)展經(jīng)濟而難以謀遠，不為未來更進一步考慮。丹麥人將小魚扔回河中，不就是這樣一種可持續(xù)的理念的體現(xiàn)，舍小利，方能謀遠。

時代發(fā)展，物欲橫流，必然會伴隨著功利的心態(tài)。但請學會“舍小利以謀遠”，寧得此時的一份釋然與平衡，為今后人生藍圖插上騰飛的雙翅。

在博物館的書法展覽中，我被那些極具氣韻的展品震住了，一時間有些不知所措。突然間一幅作品映入眼簾，它單個字看似歪歪斜斜，但總體卻別有味道，形神俱佳。我有些看呆了。

“那是鄭燮的字?！币粋€沉沉的聲音。我轉(zhuǎn)過頭去，是一個笑瞇瞇的老爺爺。

我禁不住感嘆道：“這字太美了，雖然不似柳體歐體的正統(tǒng)，但不妨礙它獨特而一體的美，真不愧為揚州八怪之首鄭板橋之作?！?/p>

老人笑了起來：“這就是中國和而不同的大智慧啊。單是從一副小小的書法便可看出。每一個字歪歪斜斜，似乎并不美觀，但將其融為一體，卻具有極強的包涵一切，蘊藏萬物的能量?！?/p>

“這是一種具體意義上的大同，即容納一切不相同的和吧，”我說道，“這種和不是強制所有事物的同一，反倒是名美其美，美人所美?！?/p>

老人點點頭，指著面前一幅幅作品：“你看，板橋的字，用隸書參以行楷，非隸非楷，中華智慧又何嘗不是如此。它從沒有具體的范式，沒有統(tǒng)一的索求，古人將他們的智慧，放開于我們面前，任由我們一窺其所有，將各種文化，各種元素吸收并存于其中，最終臻于一種和的境界?？纯茨阊矍懊恳环鶄魇兰炎靼?。每一幅都擁有其特殊的韻味，即使如板橋這般非隸非楷，非古非今，也是脫胎于最本源的精神?！彼蝗煌Ｏ滦π?，“大概從倉頡造字就賦予了這種能量吧?！?/p>

我思索著，說道：“君子和而不同，小人同而不和。一個人應該也是如此吧。只有獲得和的力量，才能如此地將個性極強的字，幻化為一體。和而不同，就意味著存在不同，不，必須是不同，只有如此，才能不剛愎自用，局限于自己狹小的空間內(nèi)，看不到一切，也沒有氣度感受這一切。”

“所以有人說鄭燮的書法是不可無一，也不可有二的。”老人回答道，“他便是那個唯一，便是那個不同。你看看那些大家的字，金農(nóng)、八大山人、張旭，狂放與收斂并存，剛健與陰柔并存，看似如此個性鮮明，但他們同是中國書法史上一個個腳印，一脈相承。中國文化以其獨有的氣度包容著這些匠心獨具的存在?！?/p>

歷年中考滿分作文語文篇十三

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

夕陽西下，余光灑滿了天空。西下的夕陽，是天空的無奈還是白云的不肯挽留？這西下的夕陽是如此的親切而遙遠，熟悉而陌生。還曾記得，那年那月，我們的歡聲笑語綴滿了夕陽，即使是黃昏的夕陽，也是無限好，因為我們充滿朝氣的心！還曾記得，我們并肩傾聽，聽風的歌唱，聽云的呢喃，聽花的嘆息，聽海的哭泣，還曾記得太多的太多誰又能清楚地記得，正如我們，昨天剛逝去，可它已確實成為記憶。時光流逝，你我都同樣無能為力；離愁思緒，你我都同樣不能控制。時光地洪流就這樣把我們沖散，只剩下我一個人獨釣夕陽，默默地把一顆心寄向遠方的遠方！

曾經(jīng)年少的`我們，信誓旦旦的以為只有傳說才把時間說得無情，在經(jīng)歷了一次又一次的花開與花落，潮漲與潮落之后，我們才發(fā)現(xiàn)世事變遷的無奈。在時間面前，我們都是如此的不堪一擊。燦爛的往事只能隨著春天的冰雪漸漸融化，漸漸流淌，漸漸遠行獨自漫步小園，花兒已開放，可物事人非，有些事情仍在繼續(xù)，有些事情再也回不去了。

抬頭望天，一群大雁在暮色中漸漸飛來，于是，我知道，又一個春天來臨了。

歷年中考滿分作文語文篇十四

3、2023年上海市綜合類藝術(shù)類本科文化控制分數(shù)線的錄取分數(shù)線預計為300分;。

4、2023年上海市綜合體育類本科文化控制分數(shù)線的錄取分數(shù)線預計為280分。

因2023年高考分數(shù)線還暫未公布，故暫時以2023年高考錄取分數(shù)線作為參考依據(jù)進行預測，而列表的預測分數(shù)線僅供參考!

預測年份。

預測省份。

考生類別。

批次。

預測分數(shù)線。

2023。

上海。

綜合。

本科批。

402。

2023。

上海。

綜合。

特殊類型招生控制線。

505。

2023。

上海。

綜合。

藝術(shù)類本科文化控制分數(shù)線。

300。

2023。

上海。

綜合。

體育類本科文化控制分數(shù)線。

280。

【提示說明】上海市新高考是于啟動，進行首屆新高考，其中采取的是3+3高考模式，不分文理科;且自開始，上海本科一批、二批合并為本科批。所以說上海市已經(jīng)不再按照本科一批、二批次的方式進行錄取。

2023上海高考各科的分數(shù)是多少。

一、本科。

2023年報考本科院校的高考成績，由語文、數(shù)學、外語(含聽力和聽說測試，下同)3門統(tǒng)一高考成績和考生自主選擇的3門普通高中學業(yè)水平等級性考試科目成績構(gòu)成，總分為660分。

其中，語文、數(shù)學、外語科目每門滿分均為150分，不分文理，考試時間安排在6月;外語提供兩次考試機會(其中一次考試已安排在1月進行)，選擇其中較好的一次成績計入高考總分。

考生自主選擇的3門科目，每門滿分均為70分。

二、高職(?？?。

2023年僅報考高職(?？?的考生，只需參加語文、數(shù)學、外語3門統(tǒng)一考試。

語文、數(shù)學、外語科目每門滿分均為150分,不分文理，總分為450分。

外語提供兩次考試機會(其中一次考試已安排在1月進行)，選擇其中較好的一次成績計入高考總分。

1、以學為先：學習是第一中心任務;學習是正事，理應先于娛樂。

2、隨處學習：高考生可以每天晨練或者上學路上記憶詞語;在盥洗池貼詞匯表;每天刷牙時熟記一個生詞;無論怎樣各具特色，有一點是一致的，那就是保證學習時間，堅持不懈。

3、講究條理：條理清楚整潔的學習環(huán)境很重要，高考生可以把常用的與學習有關(guān)的東西都放在伸手可及的位置，重要的學習用品和資料用一個紙箱或抽屜裝好，避免用時東翻西找。

4、學會閱讀：學會快速閱讀，提高單位閱讀量，學會讀一本書的目錄、圖解和插圖，為提前了解本書內(nèi)容，獲取更有效的信息;當積極的讀者--不斷的提問，直到弄懂字里行間的全部信息為止。

5、合理安排：講究高效率，別人8小時完成的作業(yè)你最好用6小時;再晚也要完成當天作業(yè)。

6、善做筆記：強調(diào)記筆記的功夫，字跡要自己明白就行;尖子生往往一邊聽課一邊記重點。有的高考生在筆記本中間畫一道線，半邊摘錄課文概要，另半邊記下老師補充的東西。記筆記時，高考生對自認為可能會考的知識點格外注意，課下根據(jù)這些知識點自編模擬題，并在考試前夕做出書面答案;如果哪里答的不圓滿，就回過頭來在復習;對背記的知識嘗試一個月時間內(nèi)偶爾關(guān)注它。

7、書寫整潔：一手漂亮的文字會為高考生爭得印象分。

8、及時提問：不要課堂和老師爭論。高考生課下要積極和老師探討更深一步的內(nèi)容，甚至可以面紅耳赤，爭論的記憶最深刻。

歷年中考滿分作文語文篇十五

材料作文，由清朝的阮元寫的一首哲理詩《吳興雜詩》引發(fā)自己的感想。題目如下：

吳興雜詩(清)。

阮元。

交流四水抱成斜，散作千溪遍萬家。

深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。

這首詩蘊含的哲理引發(fā)了你怎樣的思考或聯(lián)想?請根據(jù)你的思考或聯(lián)想寫一篇文章。題材不限，不少于800字。

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歷年中考滿分作文語文篇十六

閱讀提示，根據(jù)要求作文：

近年來，在課堂教學之外，以下現(xiàn)象也大量進入我們的視野，請看一組社會廣角鏡——。

鏡頭一：武俠小說風靡了幾代讀者，其實以俠為人格理想，是一種由來已久的精神傳統(tǒng);言情小說則往往將花樣年華與感傷情感交織在一起，這都是作品吸引眾多青少年讀者的原因。

鏡頭二：中學時代《同桌的你》流行歌曲，唱出了莘莘學子的生活，幼稚與成熟，青春與成長，追求與迷茫，是一種難解的情結(jié)，在校園的綠草地上總有它的一席之地。

鏡頭三：時至今日，廣告已成鋪天蓋地之勢，連世界名曲也進入了某些品牌的廣告，于是，高雅的古典音樂在一些青少年的耳中成了商品而非音樂旋律。

除此之外，還有各種卡通、音像制品、韓劇、休閑報刊及時裝表演等等，因此需要對當今的文化生活作一番審視和辨析。談談它們對你的成長正在形成怎樣的影響。

文章字數(shù)不少于800字，不要寫成詩歌，題目自擬。

以“忙”為話題寫一篇文章。要求：1、1000字左右。2、題目自擬。3、不要寫成詩歌。

歷年中考滿分作文語文篇十七

因為真情，人間才有愛;因為真情，人間才有關(guān)心;因為真情，人間才有溫暖。是的，生活中的點點滴滴，都流露出人與人之間的互相幫忙、關(guān)心的真情。

在一次平凡的公交車上，出現(xiàn)了一雙載著真情的隱形的翅膀。

炎炎夏日中，每個人都滿頭大汗，像剛剛淋完雨一樣，濕淋淋地在車站等公車。幾個高中生一邊等車一邊談笑風生，吵吵鬧鬧的。過了一會兒，車來了，一個高中生大聲地嚷道：“唉!這公交車總算來了!”每個人都循規(guī)蹈矩地按秩序地排隊上車，那幾位高中生卻在爭先恐后地上車，不顧其他的人。

一陣風輕輕地拂過，大家都貪婪地吸著。熱烘烘的公交車上，像一臺蒸氣機。這時，一個急剎車突如其來。一輛小轎車，不安規(guī)定，突然轉(zhuǎn)變車道，公交車司機為了避開它，只好來了個急剎車，幸好司機的機警，不然又會“演”一場交通事故咯!“走開啦!死老太婆!”在一瞬間，一句帶著辱罵的話，從一位高中生口中脫口而出。原先，因為急剎車的關(guān)系，一位站在車廂里的老奶奶沒站穩(wěn)，撞到了站在前面的那位高中生。那位老奶奶顫顫巍巍地扶著欄桿站了起來，連忙點頭賠不是說：“年輕人，對不起啊!都怪我沒站穩(wěn)，真的很不好意思，對不起，對不起……”那位老奶奶低著頭，不敢抬頭看那位高中生。那幾位高中生似乎非要跟老奶奶過不去，向老奶奶怒吼道：“明明白自我老，就別站著!”說完，那幾位高中生用銳利的眼神向老奶奶瞄了一眼，應對老奶奶對自我賠不是那種狼狽的感受，他們表現(xiàn)出的是一種幸災樂禍的笑。

就在這時，有幾個旁人忍受不住了，向那幾位高中生吼道：“你們有沒有搞錯啊!自我都已經(jīng)是高中生了，還不懂得什么叫禮貌嗎?都不明白什么叫禮讓嗎?這些東西在幼兒園里，老師就有教，不懂得就回去幼兒園里學習一下!就像你們剛才說的，明明白這老奶奶老，自我還不懂得讓座，反而在哪兒大吼大叫的，像什么樣!”坐在車廂后面的我，也不禁握起了拳頭，司機也皺緊了眉頭。

是啊!此時稀客，就像一雙隱形的翅膀帶著真情灑遍人間的每一個角落呢!