漢朝歷史的演講稿(優(yōu)秀17篇)

演講稿的成功與否往往取決于演講者的表達(dá)能力、演講內(nèi)容的質(zhì)量和配合的演講環(huán)境。編寫演講稿時(shí)要注意邏輯結(jié)構(gòu)的合理性和信息的連貫性。掌握這些范文的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)，可以幫助你寫出更好的演講稿。

漢朝歷史的演講稿篇一

漢太祖劉邦登基后，采用叔孫通的建議，恢復(fù)禮法，設(shè)三公和九卿，任用蕭何為丞相，采取與民休息、清靜無為、休養(yǎng)生息的黃老政策。鼓勵生產(chǎn)，輕徭薄賦。在政治上，則先分封功臣韓信、陳豨、彭越、英布等為王，等到政權(quán)穩(wěn)固，為了防止反叛和鞏固皇權(quán)穩(wěn)定則又以種種罪名取消他們的王爵，或貶或殺，改封劉氏宗親為王，訂立了“非劉氏而王者，天下共擊之”的誓言。此時(shí)，由于歷經(jīng)多年動亂，國力較弱，而漢高祖劉邦在攻打匈奴時(shí)，曾被匈奴冒頓單于圍困于白登，即白登之圍事件，從此以后，漢朝采用和親政策，以婚姻和財(cái)寶換取帝國和平，于是，漢朝初期并沒有什么戰(zhàn)事，百姓得以休養(yǎng)生息。

漢高祖劉邦死后，漢惠帝劉盈繼位，但是在此期間，實(shí)際是呂后稱制。呂后尊漢高祖劉邦遺囑用曹參為丞相，蕭規(guī)曹隨，沿用漢高祖劉邦的黃老政治的政策，達(dá)到了“政不出房戶，天下晏然”的效果，為史家所稱道，但呂后同時(shí)又任用外戚，壓制功臣，釀成“諸呂之亂”。

呂后死后，諸呂之亂被以周勃為領(lǐng)袖的大臣鏟除，眾臣迎立漢文帝劉恒。他和兒子漢景帝劉啟即位期間，繼續(xù)采取黃老無為而治的手段，實(shí)行輕徭薄賦、與民休息的政策，恩威并施，恢復(fù)了多年戰(zhàn)爭帶來的巨大破壞，使人民負(fù)擔(dān)得到減輕;雖然漢景帝劉啟時(shí)期(前154年)發(fā)生了此時(shí)期唯一的動亂—“七國之亂”，但是僅經(jīng)歷10個(gè)月即為周亞夫、欒布所平定，并未對漢朝帶來實(shí)質(zhì)影響。這段時(shí)期，匈奴雖然幾次入寇中原，但大多數(shù)時(shí)間里和南越一樣，處于相對和平的狀態(tài)。漢朝方面則不斷積蓄國力，透過馬復(fù)力等措施來積極備戰(zhàn)。這一時(shí)期史稱文景之治，是中國成為大一統(tǒng)時(shí)代以來，第一次被傳統(tǒng)歷史學(xué)家稱羨的治世時(shí)代。

漢景帝劉啟死后，其子劉徹即位，是為漢世宗孝武皇帝，也就是漢武帝。漢武帝劉徹在位期間(前141年-前87年)，采取了一系列改革措施，銳意進(jìn)取，使得漢朝的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事變得更為強(qiáng)大。在政治上，漢武帝劉徹加強(qiáng)皇權(quán)，首創(chuàng)年號，采納主父偃的建議，施行推恩令，削弱了諸侯王的.勢力，從此，諸侯王的勢力不再能夠?qū)χ醒霕?gòu)成威脅;后又以諸侯獻(xiàn)上的黃金成色不純?yōu)橛?，取消了百余位列侯的爵位，即史書上所稱的“酎金失侯”事件。經(jīng)此二次事件后，中央集權(quán)得到了大大的加強(qiáng)。文化上，廢除了漢朝以“黃老學(xué)說、無為而治”治國的思想，積極治國;并采納董仲舒的建議，開始重用儒術(shù)。盡管武帝時(shí)期兼用儒、法、道、陰陽、縱橫等各家人才，漢朝也一直“霸王道雜之”，但漢武帝劉徹時(shí)期對儒家的采用，使得儒家思想得到重視，并在以后逐漸成為中國歷經(jīng)二千年的主流思想。軍事上，積極對付漢朝的最大外患--匈奴。在這期間，漢朝先后出現(xiàn)了衛(wèi)青、霍去病等天才將領(lǐng)，終于擊敗匈奴單于，使得“漠南無王庭”。又收復(fù)南越國和朝鮮，使中國成為亞洲第一霸主，世界第一大帝國。外交上，兩次派張騫出使西域，開辟了絲綢之路。并先后以兩位翁主劉細(xì)君，劉解憂和親西域大國，而達(dá)到了離間西域和匈奴，進(jìn)而控制西域的目的。絲綢之路：中國的絲和絲織品，從長安經(jīng)過河西走廊、今新疆地區(qū)，通往中亞、西亞，直到歐洲。因此有了“絲綢之路”的美稱。絲綢之路成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁。漢武帝時(shí)期，開疆拓土，奠定了今天中國的版圖，是漢朝疆域最大的時(shí)期，也是漢朝的極盛時(shí)期。

漢武帝劉徹晚年，發(fā)生了著名的“巫蠱之禍”，太子劉據(jù)因此被害。漢武帝劉徹死后，年僅7歲的漢昭帝劉弗陵即位，是為孝昭皇帝。漢昭帝劉弗陵登基之初，由上官桀、金日磾、田千秋、桑弘羊和霍光5人共同輔政。但是在元鳳元年(前80年)，爆發(fā)元鳳政變，漢昭帝劉弗陵清醒地誅殺了上官桀等一批陰謀權(quán)臣，避免了霍光被冤殺?；艄鈴拇死^續(xù)輔佐漢昭帝劉弗陵治國。漢昭帝劉弗陵遵循漢武大帝劉徹晚年的政策，對內(nèi)繼續(xù)休養(yǎng)生息，以至于百姓安居樂業(yè)，四海清平。漢昭帝劉弗陵死后，漢武帝劉徹孫昌邑王劉賀即位。他行為放縱，密謀除掉霍光，但反被霍光廢掉。之后霍光又迎立漢宣帝劉詢(又名劉病己，漢武帝曾孫)即位，是為漢中宗。本始元年(前73年)，霍光還政于漢宣帝劉詢。地節(jié)二年，霍光去世。但霍氏一門逐漸黑暗。漢宣帝劉詢將的霍氏集團(tuán)一網(wǎng)打盡。漢宣帝劉詢治國摒棄不切實(shí)際的儒學(xué)，采取道法結(jié)合的治國方針，在整頓吏治上沿用漢昭帝劉弗陵，勸民農(nóng)桑，抑制兼并，降低豪強(qiáng)在國家中的角色。經(jīng)過了漢武帝劉徹、漢昭帝劉弗陵、漢宣帝劉詢的治理，國家經(jīng)濟(jì)明顯恢復(fù)，使?jié)h朝再度迎來了盛世，這就是著名的武昭宣盛世。

漢武帝劉徹死后，漢宣帝劉病已時(shí)期即公元前60年，西漢王朝在西域設(shè)置西域都護(hù)，這是今新疆地區(qū)正式歸屬中央統(tǒng)轄的開始。但是，漢朝經(jīng)歷多年戰(zhàn)爭，加上漢武帝劉徹好大喜功，對經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生巨大沖擊，導(dǎo)致漢朝國力衰弱，前朝積蓄被揮霍殆盡。為此，漢武帝劉徹晚年曾發(fā)表著名的輪臺之詔，希望不再窮兵黷武，也使?jié)h朝不至于敗亡。為搶救經(jīng)濟(jì)，漢武帝劉徹在位期間曾采取一系列政策，將鑄幣、鹽鐵收歸中央管理，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，實(shí)行和糴法，開鑿白渠，并創(chuàng)立均輸、平準(zhǔn)政策，穩(wěn)定物價(jià)，與民爭利，加強(qiáng)國家在經(jīng)濟(jì)中扮演的角色。

漢宣帝劉詢死后，漢元帝劉奭即位，西漢開始走向衰敗。漢元帝劉奭，柔仁好儒，導(dǎo)致皇權(quán)旁落，外戚與宦官勢力興起。漢元帝劉奭死后，漢成帝劉驁即位。漢成帝劉驁好女色，先后寵愛許皇后、班婕妤和趙氏姐妹(趙飛燕、趙合德)，由于趙氏姐妹不能生育，漢成帝劉驁與其他妃嬪的子女均為趙飛燕姐妹殘害殺死，史稱“燕啄皇孫”。由于“酒色侵骨”，漢成帝劉驁最后竟死在溫柔鄉(xiāng)之中。漢成帝劉驁不理朝政，為外戚王氏集團(tuán)的興起提供了條件，皇太后王政君權(quán)力急劇膨脹。漢成帝劉驁死后，漢哀帝劉欣即位，是為漢孝哀皇帝。漢哀帝劉欣有“斷袖之癖”，終日與他寵信的對象董賢廝混玩耍不理朝政。外戚王氏的權(quán)力進(jìn)一步膨脹。國家已經(jīng)呈現(xiàn)一片末世之象，民間“再受命”說法四起。公元前1年8月15日，漢哀帝劉欣去世。8月17日，太皇太后王政君派王莽接替董賢成為大司馬，并迎接漢平帝劉衎。10月17日，劉衎即位，是為漢孝平皇帝。但是，漢平帝劉衎已經(jīng)淪為王莽的傀儡。公元6年2月3日，年僅14歲的漢平帝劉衎病死，王莽僅僅立孺子?jì)?劉嬰)為皇太子，自己擔(dān)任“攝皇帝”。公元8年十一月，王莽廢除孺子?jì)牖侍又?，建立新朝，史稱大新帝國或新莽王朝，西漢滅亡。

漢朝歷史的演講稿篇二

讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,。

哲理。

使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯。以下是本站小編精心整理的有關(guān)漢朝的歷史事件，歡迎閱讀與借鑒!

“瘦燕肥環(huán)”，瘦燕是指趙飛燕。趙飛燕和她的孿生妹妹趙合德生在江南水鄉(xiāng)姑蘇。趙飛燕窈窕秀美，憑欄臨風(fēng)，有翩然欲飛之態(tài)，鄰里多以“飛燕”譽(yù)之。久而久之，人們漸漸忘記了她的本名，而把她叫做趙飛燕。她妹妹趙合德風(fēng)姿迥異，生得體態(tài)豐腴，玉肌滑膚，美艷嫵媚與趙飛燕不相上下。

她們都是漢成帝的寵妃。

趙合德雖然比不上飛燕會來事兒，但是她豐滿的身軀，狀若含苞待放的蓓蕾，酷似粉裝玉琢，著體便酥，恰好是對漢成帝的另外一種強(qiáng)烈的心理補(bǔ)償。在與趙飛燕日日夜夜纏綿得昏天黑地時(shí)，情不自禁地就會想到趙合德，總覺他心中的遺憾只能從另外一個(gè)角度得到充分的滿足。還是在趙合德與漢成帝度過第一個(gè)不眠之夜后，漢成帝就在歡暢無比，欲仙欲死中，把趙合德叫做“溫柔鄉(xiāng)”。說，“我當(dāng)終老是鄉(xiāng)，不愿效武帝之求白云鄉(xiāng)了?！边@話有如讖語，后來果然應(yīng)證。

最令漢成帝入迷的是趙合德蘭湯沐浴。自從漢成帝一次無意間從門窗隙縫中窺見了趙合德洗澡后，就成為他一種新鮮的刺激：從趙合德寬褪羅衣，玉骨冰肌，蘭湯瀲滟;到自我欣賞，顧影自憐，關(guān)窗鎖戶，輕蘸細(xì)拭。一幕幕活色生香的旖旎畫面，有景像、有動作、有表情、更有聲音，是漢成帝的經(jīng)驗(yàn)里從來沒有過的。他對身邊的太監(jiān)說：“自古以來皇帝沒有兩個(gè)皇后，如果有的話，我一定要把昭儀(此時(shí)趙合德已為昭儀)立做皇后?！焙髞頌橼w合德修宮殿，漢成帝特地關(guān)照用藍(lán)田玉鑲嵌了一個(gè)大浴缸，注入豆蔻之湯，更顯水光瀲滟。不消多說，自然是趙合德的浴缸了。

趙合德知道了自己入浴的過程竟能如此使皇帝神魂顛倒，于是便將計(jì)就計(jì)不予揭穿。更運(yùn)用欲擒故縱的手法，盡量鋪排無限的媟艷風(fēng)光，甚至連浴罷的情態(tài)也刻意加以美化，以挑逗漢成帝的注意力。

趙合德入浴時(shí)的美態(tài)，緊緊地扣住了漢成帝的心弦。趙飛燕聽到了風(fēng)聲，便有一種失落感，害怕失寵衾寒枕冷，于是，也如法炮制地想要吸引她的皇帝丈夫。漢成帝來了以后，趙飛燕才開始沐浴，她赤身裸體，千嬌百媚地挑逗皇上，還不時(shí)地故意往皇上身上灑水，以為會給皇上帶去新鮮的刺激，誰知這一招讓成帝大倒胃口，沒等她洗完就匆匆離去了。

趙飛燕哪里知道這位愛看女人洗澡的皇帝的內(nèi)心世界。漢成帝喜歡“從帷中竊望之”，而趙飛燕請他去觀浴，哪還有什么新鮮刺激可言?趙飛燕聰明一世，卻不曉得這點(diǎn)心理學(xué)知識，著實(shí)讓人惋惜。

劉邦。

成功。

以后，先后封了大功臣20多人。其余的人日夜?fàn)幑Γ歼€沒有封賞。劉邦在洛陽南宮，從閣道上望見將領(lǐng)們坐在沙灘上閑聊。

劉邦問張良：“他們說些什么呀?”張良說：“陛下不知道嗎?這是想謀反。”劉邦說：“天下已趨于安定，他們?yōu)槭裁匆茨?”張良說：“陛下過去以老百姓的身份起義，以這幫人而得天下，現(xiàn)在陛下為天子，而所封賞的都是蕭、曹這些故人，你所除掉的都是平日仇恨的人?，F(xiàn)在將士們計(jì)較起功勞來，認(rèn)為人人都應(yīng)受封，而天下又太小，不是人人都能受封，又害怕您，怕因以前有什么過失而被除掉，因此相聚謀反?！?/p>

劉邦說：“那怎么辦呢?”張良說：“陛下平日最憎恨的人，大家都知道的，是誰呀?”劉邦說：“雍齒和我有舊仇，曾數(shù)次侮辱我。我想殺他，因他立功多，因此不忍心。”張良說：“現(xiàn)在事情危急，先封雍齒讓群臣看，群臣見雍齒受封，則人心就安定了?！庇谑莿顢[酒宴，封雍齒為什方侯，讓丞相御史及時(shí)定功行封。群臣見雍齒受封，都高興地說：“雍齒都封了侯，我們還怕什么呢?”

張良不愧是足智多謀的智慧之士，他一生多次為劉邦出謀劃策，幫劉邦解除危機(jī)。

封雍齒，是權(quán)謀中封仇人安人心的方法，這一方法后世也多次用到。唐代，李世民重用李建成的謀臣魏征，使大批降臣人心安定。

這一原則是“殺一儆百”、“指桑罵槐”的反用，殺一儆百，是為了樹“成”，封仇人則是為了樹“望”。威望是統(tǒng)治者非常重要的東西，無威則眾人不服，無望則眾人離心。《易經(jīng)》上“剛中而皿，行險(xiǎn)而須”就是這個(gè)意思。

公元前220xx年，劉邦建立了西漢政權(quán)。劉邦的三兒子劉恒，即後來的漢文帝是一個(gè)有名的大孝子。劉恒對他的。

母親。

皇太後很孝順，從來也不怠慢。

有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恒。他母親一病就是三年，臥床不起。劉恒親自為母親煎藥湯，并且日夜守護(hù)在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會兒。劉恒天天為母親煎藥，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。

劉恒孝順母親的事，在朝野廣為流傳。人們都稱贊他是一個(gè)仁孝之子。

有詩頌曰︰。

仁孝聞天下，巍巍冠百王;。

母後三載病，湯藥必先嘗。

己亥日，劉恒病死于長安未央宮。死后的廟號為太宗，謚號為文帝。后人為了紀(jì)念他的偉業(yè)和仁政以及他的。

孝道。

將其列為二十四孝之第二孝。

閱讀此文，再結(jié)合劉恒的特殊地位和時(shí)代，他親嘗湯藥，是時(shí)時(shí)刻刻在預(yù)防母親被謀害。宮廷內(nèi)部的復(fù)雜性，是可以理解的。我們。

學(xué)習(xí)。

劉恒的孝道是要學(xué)習(xí)他“奉養(yǎng)母親薄太后，從不怠慢。母親有一次患病竟三年之久，文帝親自殷勤看護(hù)，在側(cè)伺候竟目不交睫，衣不解帶?！钡哪托摹Ｗ怨诺溃骸熬貌〈睬盁o孝子”，而劉恒卻能做到日復(fù)一日。

漢朝歷史的演講稿篇三

梁鴻的人物介紹梁鴻，字伯鸞，扶風(fēng)平陵(今陜西咸陽)人，生卒年不詳，約漢光武建武初年，至和帝永元末年間在世。少孤，受業(yè)太學(xué)，家貧而尚節(jié)介。學(xué)畢，牧豕上林苑，誤遺火延及他舍。鴻悉以豕償舍主，不足，復(fù)為傭以償。歸鄉(xiāng)里，勢家慕其高節(jié)，多欲妻以女，鴻盡謝絕。娶同縣孟女光，貌丑而賢，共入霸陵山中，荊釵布裙，以耕織為業(yè)，詠詩書彈琴以自娛。因東出關(guān)，過京師，作《五噫之歌》。章帝(肅宗)聞而非之，求鴻不得。乃改復(fù)姓運(yùn)期、名耀、字侯光，與妻子居齊、魯間。終于吳。

士孫瑞——東漢末年大臣士孫瑞(?-195)，字君榮(一說字君策)，東漢末年大臣。少傳家業(yè)，博達(dá)無所不通，仕歷顯位。永漢三年四月，為尚書仆射、與司徒王允、董卓的部將呂布共謀誅卓。卓既誅，遷大司農(nóng)，為國三老。每三公缺，瑞常在選中。太尉周忠、皇甫嵩，司徒淳于嘉、趙溫，司空楊彪、張喜等為公，皆辭拜讓瑞。后卓余黨李傕、郭汜交兵，瑞為尚書令，為亂兵所害。天子都許，追論瑞功，封子萌澹津亭侯。

漢朝歷史的演講稿篇四

自秦朝統(tǒng)一六國以來，中國進(jìn)入了一個(gè)持續(xù)幾個(gè)世紀(jì)的統(tǒng)一時(shí)期，即漢朝時(shí)期。作為中國歷史上最長的一個(gè)王朝，漢朝經(jīng)歷了兩代皇帝創(chuàng)立的西漢和王莽所建立的新朝，展現(xiàn)出了其在政治、文化和經(jīng)濟(jì)方面的獨(dú)特魅力。漢朝歷史對中國乃至世界的影響巨大，對于今天的我來說，學(xué)習(xí)漢朝歷史讓我深刻體會到了中國古代王朝的榮光和輝煌。

段落二：漢朝的政治體制與統(tǒng)治方式。

漢朝的政治體制以皇帝為核心，大力倡導(dǎo)儒家思想，使得漢朝成為儒家的黃金時(shí)代。漢高祖勵精圖治，建立了以八個(gè)綱章為基礎(chǔ)的法治制度。漢武帝時(shí)期實(shí)行中央集權(quán)，加強(qiáng)了中央官員的職權(quán)，大大鞏固了國家的統(tǒng)一性。在統(tǒng)治方式上，漢朝注重以德治國，并致力于開展農(nóng)業(yè)建設(shè)與商業(yè)繁榮。通過推行“田制”政策，漢朝使得農(nóng)業(yè)得到大規(guī)模發(fā)展，國家收入大幅度增加，國力昌盛。同時(shí)，漢朝還推行了一系列改革，如戶籍制度、官僚制度和科舉制度等，為中國封建社會的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

段落三：文化繁榮和科技進(jìn)步。

漢朝是中國文化的輝煌時(shí)期，不僅是文學(xué)藝術(shù)繁榮的時(shí)代，也是科技進(jìn)步的時(shí)代。在文學(xué)藝術(shù)方面，漢朝出現(xiàn)了一大批杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家和歷史學(xué)家，如司馬遷、班固、賈誼等。他們的作品不僅載入史冊，而且對后世的文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在科技方面，漢朝發(fā)明了造紙術(shù)、制圖術(shù)和鐵鑄術(shù)等，大大促進(jìn)了社會的發(fā)展進(jìn)步。同時(shí)，漢朝還加強(qiáng)與西域和東南亞地區(qū)的交流，開展了絲綢之路的貿(mào)易活動，帶動了經(jīng)濟(jì)的繁榮。

段落四：漢朝的外交政策與地理發(fā)展。

漢朝積極開展外交活動，擴(kuò)大了中國在東亞地區(qū)的影響力。漢朝與朝鮮、越南、琉球等地建立了朝貢關(guān)系，推動了政治、經(jīng)濟(jì)和文化的交流與發(fā)展。同時(shí)，漢朝還開展了一系列戰(zhàn)爭，與匈奴和南越等進(jìn)行較量，保衛(wèi)了邊疆的穩(wěn)定和安全。

段落五：漢朝的衰落與反思。

盡管漢朝在政治、文化和經(jīng)濟(jì)方面取得了巨大的成就，然而，由于各種內(nèi)外因素的影響，漢朝最終走向了衰落。腐敗的官僚制度、盛行的宮闈政治以及外部壓力的增加，導(dǎo)致了社會的動蕩不安。新朝的建立更是使得漢朝陷入了一片混亂之中。漢朝的衰落讓我認(rèn)識到，作為一個(gè)王朝要想延續(xù)，不僅僅需要內(nèi)部的政治體制和政策的合理化，更需要領(lǐng)導(dǎo)者的政治智慧和民眾的支持和參與。

總結(jié)：通過對漢朝歷史的學(xué)習(xí)，我深刻體會到了漢朝在政治、文化和經(jīng)濟(jì)方面的輝煌成就。漢朝的政治體制、文化繁榮以及外交政策等，為后世王朝的發(fā)展提供了重要的借鑒。同時(shí)，漢朝的衰落也給我們提供了反思，要想使王朝可持續(xù)發(fā)展，需要健全的制度、明智的統(tǒng)治和公正的政策，以及廣大民眾的參與與支持。對于我們現(xiàn)在的社會，我們應(yīng)當(dāng)從漢朝歷史中吸取教訓(xùn)，不斷改善現(xiàn)有的問題，推動社會的進(jìn)步與發(fā)展。

漢朝歷史的演講稿篇五

歷史本身是由一個(gè)個(gè)小故事組合起來的,在歷史的長河中存在許多膾炙人口的經(jīng)典歷史故事，以下是本站小編精心整理的漢朝歷史經(jīng)典人物，歡迎閱讀與借鑒!

劉秀能夠。

成功。

登上帝位除了忠臣良將的幫助，與他自己的足智多謀也是分不開的，從他借刀殺李鐵這件事中就可以看出一二。

當(dāng)年，劉秀兄弟在昆陽一戰(zhàn)成名，受到其他將領(lǐng)的妒忌與排擠。在之后的戰(zhàn)役中劉秀之兄劉演功高震主，更是招來了劉玄的猜忌。劉演不聽劉秀的勸告，依然我行我素。劉玄在李鐵等人的唆使下，將劉演殺害。

當(dāng)劉秀聽到這個(gè)噩耗的時(shí)候，猶如萬箭穿心，悲痛不已。但是他強(qiáng)忍悲痛，取信于劉玄。借著撫北的機(jī)會積聚力量，登基稱帝，向長安進(jìn)軍。此時(shí)，李鐵奉命前來阻擋劉秀。劉秀身邊的大將馮異就前來勸降李鐵。李鐵知道劉玄不是劉秀的對手，又擔(dān)心劉秀記恨殺兄之仇，左思右想，就給馮異寫了一封信，在信中提出了一個(gè)條件：必須保證他歸順之后的安全與富貴。

果然，在馮異攻打洛陽時(shí)，李鐵果然按兵不動。于是馮異寫信將這個(gè)情況告訴給了劉秀，劉秀深知李鐵的為人，此人定不可用，但又不好回絕他，以免招來李鐵的反抗，思慮再三想出了一招借刀殺人之計(jì)。劉秀故意將馮異寫的信公開，讓大家都知道了李鐵有意要?dú)w順?biāo)?。一時(shí)之間，眾將士議論紛紛。

沒過多久，劉玄的人就聽到了這個(gè)消息，知道了李鐵意欲歸順劉秀。劉玄得知后大為震怒，立即派人將李鐵處死了。

洛陽的軍隊(duì)失去了主帥，群龍無首，軍心大論，不戰(zhàn)自敗，讀多人都紛紛前來歸順劉秀。到了這時(shí)，大家才真正明白了劉秀的用心。

劉邦手下有很多大臣，這些開國功臣，有的是六國舊部，有的是以前在一起鬧革命的窮哥們，還有的曾是劉邦早年的上司。劉邦殺韓信、屠彭越、斬英布，連那個(gè)足智多謀的張良也退避三舍，居然裝神弄鬼，搞起了隱居。倒是有一個(gè)安安穩(wěn)穩(wěn)地做起了大漢丞相。此人是誰，就是蕭何。

蕭何這個(gè)人早年是劉邦的上司，劉邦在泗水亭做亭長的時(shí)候，蕭何就是縣里的秘書，而且因?yàn)榫ǚ?，是縣令的好幫手。那個(gè)時(shí)候大家都看不起無賴出身的劉邦，只有蕭何對劉邦好些。秦始皇三十五年，亭長劉邦去首都咸陽服徭役一年。有所交際往來沛縣屬吏紛紛前來送行，按照慣例，大家都以銅錢三百封一紅包贈送，劉邦打開蕭何的紅包，里面卻整整齊齊地裝了五百銅錢。人送三百錢，已經(jīng)是與工資匹敵的重禮，蕭何是上司，破例送五百，是特別地有所表示。這件事，劉邦終身未曾忘卻的，后來打下天下論功行賞時(shí)，他特別為蕭何增加二千戶的封邑，明言就是為了報(bào)答這二百錢，頗有些點(diǎn)滴之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)的俠風(fēng)。

劉邦后來成為大漢天子，為何對蕭何一直沒有動粗：

其一，君子之交淡如水，劉邦一直沒有走近蕭何，兩個(gè)人不像劉邦和樊噲周勃盧綰等，關(guān)系特別近。劉邦與蕭何的家庭。

教育。

不同，品味性情迥異，二人之間，私下沒有杯酒交接之歡，即使有事同席共飲，彼此間也是有禮有節(jié)。他們之間始終保持有一定的距離，互相欣賞，互相戒備，也互相協(xié)作。他們彼此欣賞對方所有而自己沒有的長處，他們彼此對對方的毛病看得清楚，也不以為然，他們之間，都感覺得到互補(bǔ)的需要。劉邦和蕭何之間的交往關(guān)系，是對等的士人之間的禮尚往來，頗有一點(diǎn)淡淡如水的明澈。

做人。

卻小心謹(jǐn)慎，沒有居功自傲的嫌疑。

其三，蕭何善于自保。楚漢戰(zhàn)爭期間，劉項(xiàng)在滎陽一線相持二十八個(gè)月。這段。

時(shí)間。

劉邦將整個(gè)關(guān)中都交給蕭何管理(上以此專屬任何關(guān)中事)這一舉措賦予蕭何極大的權(quán)力當(dāng)然蕭何也干得極有成效。漢三年劉項(xiàng)在滎陽依舊僵持不下劉邦多次派使者慰問蕭何。明眼人或許都能看這中間的玄機(jī)蕭何卻并未有所覺察。后來蕭何手下一位鮑姓門客(鮑生)提醒他說大王在前線御敵風(fēng)餐露宿辛苦得很卻屢次派使者慰勞在后方的你說明漢王已經(jīng)對你起了疑心(有疑君心也)?？紤]到你現(xiàn)在的個(gè)人處境不如把子孫、堂兄弟中能夠打仗的全送到前線去漢王一定會更加信任你(上必益信君)。蕭何一點(diǎn)就通立馬照辦。等他的子孫、堂兄弟趕到前線大營“漢王大悅”。

其四，蕭何能夠侮辱自己的名聲。當(dāng)劉邦從前線凱旋歸來時(shí)，百姓攔路上書，控告蕭相國強(qiáng)奪、賤買民間田宅，價(jià)值數(shù)千萬。劉邦回到長安后，蕭何去見他時(shí)，劉邦笑著把百姓的上書交給蕭何，意味深長地說：“你身為相國，竟然也和百姓爭利!你就是這樣“利民”啊?你自己向百姓謝罪去吧!”劉邦表面上讓蕭何向百姓認(rèn)錯，補(bǔ)償田價(jià)，可內(nèi)心里卻暗自高興，對蕭何的懷疑也逐漸消失。

總之，劉邦是個(gè)聰明人，看透了自己，也看透了對手。人在屋檐下不得不低頭，不是為自己，更為了子孫后代，因此小心謹(jǐn)慎，劉邦對蕭何一直很厚愛。

歷史發(fā)展趨勢總是必然的，人。

生命。

運(yùn)總是注定的，像漢室后裔皇帝劉盆子即是如此。面對歷史前進(jìn)的車轍，劉盆子無法改變，做了赤眉軍的傀儡，任人擺布;面臨亡國之際，劉盆子回天乏術(shù)，毅然投降了劉秀(即漢光武帝)，得到優(yōu)待，安享后生。

然而就在劉盆子投降劉秀不久后，又遭遇他生命中最不幸的事情：因病雙目失明。這在中國帝王史中也是絕無僅有的。

劉盆子，生于王莽始建國二年(公元20xx年)庚午，是漢高祖劉邦的孫子城陽景王劉章的后裔。他曾在樊崇組織的赤眉軍中混過，主要負(fù)責(zé)割草喂牛的工作，號稱“牛吏”。更始三年(公元20xx年)六月，赤眉軍首領(lǐng)樊崇采納方望“擁立漢朝宗室為帝，以號令天下”的建議擁立劉盆子為帝，時(shí)年15歲，年號建世，史稱建世帝。劉盆子執(zhí)政期間，心地善良、仁愛寬厚，只可惜是赤眉軍的一個(gè)傀儡，共在位2年。后來，劉盆子被劉秀所滅亡國，劉盆子遂投降劉秀。

劉盆子投降后，劉秀憐憫他，對其賞賜豐厚，并讓他到趙王劉良(劉秀的叔叔)府中當(dāng)了一個(gè)叫做郎中的官。沒多長時(shí)間，劉盆子因病雙目失明，劉秀又下令用滎陽(今河南省鄭州市西)的官田租稅來奉養(yǎng)劉盆子終身。據(jù)《后漢書·劉盆子列傳》記載：“帝憐盆子，賞賜甚厚，以為趙王郎中。后病失明，賜滎陽均輸官地，以為列肆，使食其稅終身?！?/p>

《后漢書·劉盆子列傳》中記載劉盆子雙目失明的原因，只說是因病失明，具體是怎么得病失明的?史料中也未有提及。據(jù)筆者分析應(yīng)該有以下三大原因：

其一、劉盆子身為堂堂一國之君，亡國后投降了劉秀，表面上看劉盆子確實(shí)歸附了劉秀，實(shí)則他的內(nèi)心還是不忘前朝啊，可是他又不能向任何人傾訴，畢竟這是大逆之罪，一旦說出去會被株連的，因此劉盆子只好把對前朝的思念之情永藏心中。久而久之，他心中的這種壓抑不能釋放和宣泄，使其心理極端憂郁，愁眉不展，最終得病失明。

其二、劉盆子歸附了劉秀后，突然一下子從高高在上，受萬人敬仰的皇帝變成了一個(gè)郎中，這令他內(nèi)心極為地失落和不平衡，時(shí)常偷偷借酒消愁，但又無法釋懷，在外人面前還要故作高興，以笑臉迎人;私下里還是原來那個(gè)失落感極強(qiáng)的人，劉盆子如此偽裝自己，的確是一件很痛苦的事，長期如此下去，得病失明也是情理之中的事情了。

其三、劉盆子堂堂一個(gè)皇帝，投降了劉秀，這是一件多么丟人的事兒，不但有辱國體，而且還會時(shí)常被劉秀的部下冷言譏諷，內(nèi)心也會暗自暴怒，但他怒不形于色，惡不言于表，悲不溢于面。如此一來，劉盆子的心情極度抑郁，急火攻心而傷于目，長此以往，導(dǎo)致失明也不無可能。

建世帝劉盆子一生在位2年，他當(dāng)政期間，雖心地善良、仁愛寬厚，但只是赤眉軍的一個(gè)傀儡，無論是性格還是行動，都充滿了悲劇色彩，不禁令人感慨萬千。同時(shí)他也是中國歷史上唯一一位雙目失明的皇帝。

漢朝歷史的演講稿篇六

西漢(前2—8年12月)，中國歷史上繼秦朝之后的大一統(tǒng)王朝。秦朝滅亡后，經(jīng)過楚漢相爭，劉邦擊敗項(xiàng)羽，公元前202年劉邦稱帝，國號漢，定都長安。西漢在諸多制度上承襲秦制，漢初實(shí)行輕徭薄賦、休養(yǎng)生息的國策，被秦末戰(zhàn)亂破壞的社會經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)及商業(yè)空前繁榮，史稱“文景之治”。漢武帝繼位后進(jìn)行改革以此加強(qiáng)中央集權(quán)，推行推恩令、中朝、刺史制度、鹽鐵官營等，并獨(dú)尊儒術(shù)統(tǒng)一思想。對外則開創(chuàng)東并朝鮮、南包越南、西逾蔥嶺、北達(dá)陰山的遼闊疆域;又打通河西走廊設(shè)立四郡，開辟了溝通歐亞大陸的絲綢之路，拓展了對外交往。另外建立年號、頒布太初歷、開創(chuàng)察舉制、創(chuàng)立太學(xué)等亦影響深遠(yuǎn)。漢昭帝繼位后，沿襲武帝晚年息兵養(yǎng)民的國策，恢復(fù)武帝時(shí)期損耗的國力。漢宣帝時(shí)，對外降服匈奴并設(shè)西域都護(hù)府正式將西域納入版圖，對內(nèi)整頓吏治、輕徭薄賦，開創(chuàng)“孝宣之治”。公元8年12月，王莽篡權(quán)稱帝，西漢滅亡。西漢是中國文化發(fā)展的一個(gè)高峰，社會經(jīng)濟(jì)、文化全面發(fā)展，對外交往的日益頻繁。

歷史之西漢定都：

汜水之陽的定陶，只是劉邦即帝位的臨時(shí)地點(diǎn)，漢的國都原在櫟陽。楚漢戰(zhàn)爭結(jié)束后，關(guān)東廣大地區(qū)都統(tǒng)一在漢王朝之下，若仍在櫟陽建都就不妥。于是高帝五年(前202年)五月，劉邦本來想定都洛陽。但僅僅一個(gè)月，有前往隴西戍邊的齊人婁敬，路過洛陽時(shí)求見劉邦。他向劉邦指出：應(yīng)定都關(guān)中。婁敬詳細(xì)地分析了將國都定關(guān)中的好處。他指出：洛陽附近“不過數(shù)百里，田地薄，四面受敵，此非用武之國也”。而關(guān)中不僅地勢險(xiǎn)要，物產(chǎn)豐富，“左肴函，右隴蜀，沃野千里，南有巴蜀之饒，北有胡苑之利”，而且宜于對廣大的關(guān)東地區(qū)進(jìn)行控制：“陰三面而守，獨(dú)以一面東制諸侯。諸侯安定，河渭漕挽天下，西給京師，諸侯有變，順流而下，足以委輸。此所謂金城千里，天府之國也”婁敬的分析，使劉邦下定決心，立即拜婁敬為奉春君，賜姓劉氏，當(dāng)天即下令定都關(guān)中。

劉邦車駕由洛陽入居關(guān)中。開始仍在櫟陽舊都“治櫟陽宮”，同時(shí)命少府陽城延在原秦都咸陽以東的長安鄉(xiāng)建筑新宮，至高帝七年(前2)二月，始具規(guī)模，首都從櫟陽遷往長安。從此以后，長安成為全國政治中心。以后的事實(shí)證明，西漢遷都關(guān)中的措施是有利于地主階級統(tǒng)治的。再加上西安靠近長城，有利于抵御匈奴和開拓疆域，并且由于關(guān)外各諸侯勢力狼牙交錯，定都關(guān)中也有利于控制天下，因此，西漢定都關(guān)中是正確的。

東漢時(shí)期，長安依然為西京，所以，兩漢期間，長安一直作為都城存在。

歷史之西漢初年的休養(yǎng)生息：

與民休息也就是歷史上常說的“休養(yǎng)生息”政策。

休養(yǎng)生息政策指大動蕩、或長期戰(zhàn)爭以后，統(tǒng)治者不搞勞民傷財(cái)、嚴(yán)刑峻法的統(tǒng)治，改以寬刑薄賦的政策，保養(yǎng)民力，增殖人口，以達(dá)到恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定統(tǒng)治的目的。休養(yǎng)生息政策自漢高祖開始，歷經(jīng)幾代皇帝(惠帝、呂后、文帝、景帝)，執(zhí)行了六七十年。結(jié)果是“海內(nèi)殷富，國力充實(shí)”。班固說：“漢興，掃除煩苛，與民休息;至于孝文，加之以恭儉;孝景遵業(yè)。五六十載之間，至于移風(fēng)易俗，黎民醇厚?！?/p>

無為而治漢高祖稱帝后，有鑒于秦亡經(jīng)驗(yàn)，遂在政策上采取道家“黃老治術(shù)”、“無為而治”的理念。首先，采取“郡國制”，郡縣和封國并存，在中央實(shí)行與秦朝相同的郡縣制，地方實(shí)行分封制?；实鄯址夂顕屯鯂?，其中侯國只享有封地內(nèi)的稅收無軍事和行政權(quán)并受郡的管轄，而王國則擁有獨(dú)立的政治和軍事權(quán)力。另外，對內(nèi)注意興修水利，減免賦稅，為恢復(fù)農(nóng)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造條件;對外則和親匈奴，維持邊區(qū)和平。漢朝這一系列政策大體維持了一時(shí)和平，但亦引致一系列問題，對內(nèi)的輕徭薄賦政策，令地方上一些豪強(qiáng)勢力日大，形成土地兼并;對外則匈奴侵略日頻，威脅邊區(qū)和平。

在執(zhí)行這些政策之余，漢高祖也對在楚漢相爭中有大功的異姓諸侯王們起了猜忌之心。韓信就是在這時(shí)候被蕭何用計(jì)被呂后處死，隨后彭越、英布等人也相繼被鏟除。異姓諸侯王幾乎全部消失，取而代之的是劉姓諸侯王。劉邦在白馬之盟上對眾人說了一句話：“非劉氏而王者，天下共擊之?！?/p>

劉邦在討伐英布叛亂時(shí)受傷，不治身亡。時(shí)為前195年。

漢朝歷史的演講稿篇七

漢朝是中國歷史上的重要朝代，尤其是西漢時(shí)期，對中國歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在學(xué)習(xí)漢朝歷史的過程中，我深刻體會到漢朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的重要性，以及漢朝帶給中國人民的偉大文明成就。下面，我將結(jié)合歷史資料和自己的思考，總結(jié)出對漢朝歷史的幾點(diǎn)體會與感悟。

首先，漢朝是中國歷史上最長久的一個(gè)朝代，時(shí)間長達(dá)四百多年。其間，漢朝經(jīng)歷了戰(zhàn)國末年的動蕩和秦朝的短暫統(tǒng)一，為中國歷史的進(jìn)一步發(fā)展鋪平了道路。漢朝的建立不僅標(biāo)志著中國歷史上的一個(gè)新的紀(jì)元的開始，也為之后的歷史發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。漢朝治理國家的時(shí)候，出臺了一系列重要的法律和制度，如《周禮》、《韓非子》等，這些法律和制度不僅影響著當(dāng)時(shí)的社會，更成為了中國歷史進(jìn)程中的重要組成部分，直到現(xiàn)在仍然有很多傳統(tǒng)仍在被遵循。

其次，漢朝是中國歷史上最為強(qiáng)盛的一個(gè)朝代之一。西漢時(shí)期，中國的疆域達(dá)到了北起黃河、南至越南、西至塞界山、東至海洋。由于漢朝統(tǒng)一了中國，解決了戰(zhàn)國時(shí)期的動亂和分裂，使得中國的國力得到了強(qiáng)大的恢復(fù)和鞏固。同時(shí)，漢朝還進(jìn)行了一系列對外戰(zhàn)爭、外交手腕和貿(mào)易活動，使得中國的國際地位得到了提升，成為了亞洲最為輝煌的帝國之一。漢朝還有一個(gè)重要的特點(diǎn)是，它以農(nóng)耕為主，以國家財(cái)政來推動國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這種經(jīng)濟(jì)模式的建立，使得漢朝的國家稅收大量增加，為漢朝政權(quán)的鞏固和穩(wěn)定提供了重要的保障。

第三，漢朝的統(tǒng)治者著重發(fā)展文化教育，使得漢朝成為中國歷史上的文化重鎮(zhèn)。漢朝時(shí)期，出現(xiàn)了許多著名的文化人物，如司馬遷、劉向、劉賀等等，他們?yōu)橹袊幕倪M(jìn)一步發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。漢朝時(shí)期還出現(xiàn)了許多重要的文化現(xiàn)象，如《漢簡》的發(fā)現(xiàn)和研究，對于今天的歷史研究和學(xué)術(shù)研究具有很大的意義。同時(shí)，漢朝還注重對教育的發(fā)展和推廣，進(jìn)行了一系列重要的教育改革，為后來的教育制度奠定了基礎(chǔ)。漢朝的文化成果至今仍為世人所推崇，成為了中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

最后，漢朝的歷史教導(dǎo)我們要善于吸取歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，進(jìn)行有效的治國理政。從漢朝的歷史中可以看到，只有廣納賢材、崇尚教育、注重創(chuàng)新，才能帶給國家更好的發(fā)展和民眾更好的生活。漢朝的統(tǒng)治者能夠?qū)⒈姸辔幕囊蛩厝谌雵抑卫碇校箛椅幕玫搅藗鞒信c發(fā)展，這是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。同時(shí)，我們也要注意警惕那些可能導(dǎo)致政權(quán)垮臺的內(nèi)外因素，及時(shí)作出調(diào)整和應(yīng)對。

總之，漢朝歷史是中國歷史上的一個(gè)重要時(shí)期，對于中國歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)和思考漢朝歷史，我們可以更好地理解中國文明的發(fā)展脈絡(luò)，從中汲取教益，借鑒先賢智慧，為我們這個(gè)時(shí)代的發(fā)展提供更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，也要注意避免那些可能導(dǎo)致歷史重演的錯誤，為中國的未來發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

漢朝歷史的演講稿篇八

歷史故事具有歷史性、真實(shí)性、生動性、啟發(fā)性和篇幅適宜等特點(diǎn),以下是本站小編精心整理的漢朝歷史典故，歡迎閱讀與借鑒!

呂雉給劉邦生了一兒一女，除了惠帝劉盈，還有魯元公主。但呂雉好爭風(fēng)吃醋，在當(dāng)了皇后后更做了許多"人做不出來"的事情，如把戚夫人制成"人彘"，成就了她中國歷史上最毒"毒婦"的罵名。

劉邦是很有女人緣的，結(jié)婚之前就把一曹姓女人勾上手了，在婚后一樣走桃花運(yùn)。在與項(xiàng)羽爭奪江山期間，前期老吃敗仗，但卻收獲到了一個(gè)年輕美貌、后來影響后宮的女人--戚夫人。

得到戚夫人的故事很浪漫，說是有一次敗給項(xiàng)羽后，連飯也沒得吃，逃到一村子里遇見一個(gè)老人。老人姓戚，帶著18歲的閨女在此躲避戰(zhàn)亂。一見帶兵的劉邦，老人嚇得連忙下拜，并帶他回家里弄菜弄酒給他吃。

劉邦見到老人的閨女，頓時(shí)動了心思，得知女孩尚未嫁人后，心中竊喜。老人看出意思，就說相面先生講他閨女有貴人之相，難道遇到大王，就是她的前世姻緣?于是要把閨女許給劉邦為妻。

雖然說劉邦心里暗喜，考慮家有妻室，已有呂雉，也客氣了一番才應(yīng)下。

據(jù)說，劉邦是解下自己的玉帶作為定情之物，老人當(dāng)晚便讓閨女陪劉邦睡覺了，劉邦這第二位"老岳父"看來比今天的父母們還想得開呢。

但因?yàn)檫@次"一夜情"，戚家閨女從此跟定了劉邦，后來成為劉邦后宮的寵妃。

到此，劉邦已有了三個(gè)女人，一個(gè)情人曹氏，第一房妻子呂氏，第二房妻子戚氏。

古代。

戰(zhàn)爭。

史里，以少勝多的戰(zhàn)例很多。中國戰(zhàn)爭史上以少勝多的戰(zhàn)役數(shù)不勝數(shù)，而這樣的戰(zhàn)役在西方卻少得可憐，因?yàn)樗麄冏尀檫@是不可想像的，所以偶爾有個(gè)戰(zhàn)役，便被吹捧得無以復(fù)加。冷兵器時(shí)代打仗，如果指揮精妙，士氣高昂，武器不弱，武藝高超，則“以一當(dāng)十”是可能的。但是“以一當(dāng)百”就相當(dāng)可疑了，偏偏我國歷史書記載了幾個(gè)這樣的戰(zhàn)例。似乎寫史書的作者在編造神話，東漢光武帝劉秀也就是神話人物之一。

歐洲的典型戰(zhàn)例是坎尼戰(zhàn)役。公元前216年6月2日，意大利半島東南沿海的坎尼附近，以約4萬步兵和1萬騎兵對抗羅馬8萬步兵和6千騎兵，獲得了輝煌的勝利，這就是西方軍事史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役之一坎尼戰(zhàn)役。此戰(zhàn)充分顯示了漢尼拔卓越的指揮藝術(shù)和組織才能。在西方戰(zhàn)爭史上，坎尼戰(zhàn)役被稱之為軍事藝術(shù)上無與倫比的典范。在西方國家的詞匯中，“坎尼”成了圍殲戰(zhàn)役的代名詞。坎尼戰(zhàn)役里漢尼拔軍對羅馬軍數(shù)量上只有相對弱勢，五萬對九萬，如果考慮統(tǒng)帥的才能和士兵的素質(zhì)，以及騎兵的優(yōu)勢，則漢尼拔的勝利是可信的。

東漢史書最喜歡胡吹，數(shù)字不靠譜，史家注水成分太大!

例如，史書記載，西漢末年，南陽劉秀兄弟起兵反抗王莽。劉秀意圖恢宏祖業(yè)。劉秀家里窮，沒有戰(zhàn)馬，劉秀騎著一頭犍牛，身先士卒，勇猛異常，殺入敵陣。

王莽的主力已經(jīng)給消滅了，主要的地盤只剩下長安和洛陽兩個(gè)大城。弘農(nóng)(在今河南)郡長官王憲干脆投降了漢軍，不少豪強(qiáng)大族也跟著王憲去打長安。他們在城里城外到處放火。王莽穿著禮服，拿著一把短刀，坐在前殿，死守著六十萬斤黃金和別的珍寶。

第二天，火燒到前殿來了。大臣們扶著王莽躲到太液池里的漸臺。太陽下山時(shí)，起義軍打進(jìn)了漸臺，把王莽殺了。王憲找到了玉璽，穿上王莽穿過的龍袍，戴上王莽戴過的冠冕，做起皇帝來了。

劉玄派來的人收了玉璽，把王憲拿來辦罪。劉玄最不放心的是劉秀。他先想個(gè)法子叫他帶人到洛陽去修宮殿，以備遷都;后來又支使他以大司馬的身份代表劉玄去安撫河北的各路人馬。劉秀到了河北，那里的算命先生王郎自封皇帝，被劉秀滅了。劉秀在河北吃了很多苦，有時(shí)連一口飯都吃不上。他聯(lián)合反王郎的武裝，又打敗了另一支銅馬起義軍，把自己的軍隊(duì)擴(kuò)充到幾十萬人。

這時(shí)，全國各地起義軍和豪強(qiáng)武裝自封皇帝的不少。其中，最主要的皇帝有：漢軍的劉玄;赤眉軍的領(lǐng)袖樊崇立漢宗室的一個(gè)十五歲的放牛娃劉盆子為帝;還有在成都的公孫述。劉秀有兩個(gè)心腹;一個(gè)叫馮異，原是王莽手下的一名將軍，后歸附了劉秀，他在行軍休息時(shí)總是一個(gè)人坐在大樹下，所以人稱“大樹將軍”;另一個(gè)是劉秀念太學(xué)時(shí)的同學(xué)鄧禹。這兩個(gè)人都叫劉秀自立為皇帝，統(tǒng)一天下。于是，公元20xx年，三十一歲的劉秀登基了，就是東漢的漢光武皇帝。

漢光武派“大樹將軍”馮異去打洛陽的漢軍;另分三萬人馬給鄧禹去打赤眉軍?？墒青囉韼Я巳f人馬卻不去打長安。他先打上郡等三個(gè)郡，去弄牲口、糧草;讓長安的劉玄和赤眉火拼后，再去消滅這兩支起義軍。劉秀平定了燕、趙就回過頭來攻打洛陽。他打了幾個(gè)月也沒有攻下。

這時(shí)，赤眉軍打著漢天子劉盆子的旗號，來征伐劉玄，打進(jìn)了長安城。劉玄帶著妻子和宮女們從北門逃出去了。赤眉軍傳令劉玄趕快投降。劉玄只得向劉盆子奉上了玉璽，劉盆子封他為長沙王。劉玄完蛋后，劉秀就勸降了洛陽的漢軍。從此，他就把洛陽作為京都(洛陽在長安東邊，所以后漢也叫東漢)。

赤眉軍在長安城里把糧食吃光了。樊崇只得帶著幾十萬大軍向西流亡，不料碰到了暴風(fēng)雪，凍死了不少人馬。萬不得已，他再折回長安時(shí)，鄧禹的兵馬已經(jīng)進(jìn)了長安。鄧禹立刻發(fā)兵去攻打，想不到打了個(gè)敗仗，連長安也丟了。漢光武帝劉秀連忙派馮異帶著一隊(duì)兵馬去代替鄧禹，并囑咐馮異說：“長安一帶老百姓已經(jīng)窮到了極點(diǎn)，將軍這次去征伐，要是赤眉肯投降，就讓士兵都回家去種地，最要緊的是安定人心，不要隨便殺人。”

馮異帶著軍隊(duì)去了。漢光武帝又給鄧禹下詔書說：“千萬別死拼。赤眉沒有糧食，一定會到東邊來的。你趕快回來?！?/p>

馮異到了長安，把人馬埋伏好，就向赤眉軍下戰(zhàn)書。赤眉軍一上陣就中了埋伏，拼死拼活打了一天，死傷了一大半。馮異讓一些士兵也在眉毛上涂上紅顏色，打扮成赤眉的士兵，混進(jìn)赤眉的隊(duì)伍。赤眉軍正進(jìn)退兩難，馮異叫將士們大叫大喊：“趕快投降!投降不殺!”

赤眉軍一下子軍心大亂，被解除了武裝。

剩下的十幾萬赤眉軍由樊崇帶著，向東開走了。漢光武帝率領(lǐng)大軍布置好埋伏，等赤眉軍一過來，就把他們團(tuán)團(tuán)圍住。樊崇沒法走脫，派人向漢光武帝求和。漢光武帝下令讓他們投降，樊崇就帶著劉盆子去見漢光武帝，乖乖投降了。

漢光武帝吩咐趕緊做飯、做菜，讓十多萬赤眉兵吃一頓好的。接著，漢光武帝把樊崇他們帶到了洛陽，送他們田地房屋，給他們官做。但沒到幾個(gè)月工夫，就拿謀反的罪名把他們殺了。

推翻新朝的綠林、赤眉這兩支最大的農(nóng)民起義軍，到這時(shí)候，都給漢光武帝消滅了。

漢朝歷史的演講稿篇九

漢朝作為中國歷史上最為輝煌的朝代之一，留給我們豐富的歷史遺產(chǎn)和寶貴的心得體會。漢朝的興衰是中國歷史演替中的重要節(jié)點(diǎn)，通過對漢朝的研究，我們可以深刻認(rèn)識到作為一個(gè)國家和民族，只有具備民主、科學(xué)、包容、進(jìn)取的優(yōu)良傳統(tǒng)才能走向繁榮和強(qiáng)大。

在漢朝的歷史長河中，我們可以看到漢武帝的英明決策和開拓精神。漢武帝下令派遣張騫出使西域，開啟了絲綢之路，極大地促進(jìn)了漢朝的疆域擴(kuò)展和對外貿(mào)易。此舉不僅為中國與中亞、中東等地的交往奠定了基礎(chǔ)，同時(shí)也為中華民族的文化繁榮提供了可能。漢朝的另一個(gè)重要特點(diǎn)是大興土木，修建了眾多的水利工程、宮殿、城墻等。這些工程不僅提高了國家的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，也提升了人民的生活水平。漢武帝治國之道的核心是發(fā)展經(jīng)濟(jì)、保護(hù)文化、關(guān)注民生，對后代統(tǒng)治者產(chǎn)生了重要影響。

然而，漢朝的繁榮最終還是走向了衰落。在王莽篡權(quán)后，漢朝進(jìn)入了動蕩和黑暗時(shí)期。王莽采取了一系列不得人心的政策，導(dǎo)致社會經(jīng)濟(jì)秩序的瓦解和人民生活的困苦。此時(shí)，漢朝統(tǒng)治者的心血和努力以及普通百姓的希望和期盼已化為泡影。作為漢朝最后一位皇帝劉焉的統(tǒng)治時(shí)期，更是暴露出封建統(tǒng)治的腐敗和薄弱之處。漢朝的衰落給我們一個(gè)重要啟示，那就是一個(gè)國家和民族只有堅(jiān)持正確的政治道路和治國理念，才能實(shí)現(xiàn)長治久安、社會安定和人民幸福。

盡管漢朝最終衰落了，但是它留給我們的歷史心得體會卻是豐富而寶貴的。首先，漢朝的興起和輝煌給我們展示了一個(gè)優(yōu)良的政治制度和管理模式的重要性。它推行科舉制度，打破了貴族統(tǒng)治的局面，使得人才得到重用，大量文治政權(quán)的形成，使得社會更加公正和穩(wěn)定。同時(shí)，漢朝重視教育，獎勵學(xué)術(shù)和文化人才，為后世留下了眾多優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。其次，漢朝的發(fā)展也告訴我們，創(chuàng)新和開拓精神是一個(gè)國家和民族走向繁榮和強(qiáng)盛的必要條件。只有不斷與外界交流和學(xué)習(xí)，才能汲取外來文化的精華，為自己的發(fā)展增添動力。最后，漢朝的衰落也證明了歷史是在不斷演進(jìn)的過程中前進(jìn)的。沒有任何一個(gè)政治制度或是統(tǒng)治者能夠永遠(yuǎn)稱霸，唯有不斷調(diào)整和改革，才能不斷前進(jìn)。

總之，漢朝作為中國歷史上一個(gè)重要的時(shí)期，給我們留下了豐富的歷史遺產(chǎn)和寶貴的心得體會。我們應(yīng)該從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷加強(qiáng)自身的建設(shè)和發(fā)展。漢朝的興衰告訴我們，一個(gè)國家和民族只有具備民主、科學(xué)、包容和進(jìn)取的優(yōu)良傳統(tǒng)才能走向繁榮和強(qiáng)盛。因此，我們應(yīng)該堅(jiān)持正確的政治道路和治國理念，注重科學(xué)教育和文化建設(shè)，不斷創(chuàng)新和開拓精神，才能在國際社會中贏得尊重和發(fā)展。

漢朝歷史的演講稿篇十

嚴(yán)君平又稱莊君平(公元前86年——公元)，西漢早期成都人，道家學(xué)者，思想家。

原本姓莊，本名莊遵，字子陵，后來漢書忌諱漢明帝劉莊的名，才將其改名為嚴(yán)遵，根據(jù)史料記載，他曾隱居于四川省蓬溪縣金魚山。他出生在今成都彭州市與郫縣唐昌鎮(zhèn)平樂山交界處的北君平鄉(xiāng)的洗心莊(又稱寄魂莊)，也有史料稱其出生在今邛崍市的南君平鄉(xiāng)，賣卜于今郫縣、成都、彭州、邛崍、廣漢、綿竹等地，50歲后歸隱、著述、授徒于郫縣平樂山，91歲去逝后也埋葬于郫縣平樂山，在平樂山生活了40多年，設(shè)館授徒于郫縣平樂山宣講《老子》，并在此山上寫出了“王莽服誅，光武中興”的預(yù)言，提前20多年預(yù)測了“王莽篡權(quán)”和“光武中興”兩個(gè)重要的歷史事件，培養(yǎng)出了得意弟子揚(yáng)雄，依老子哲學(xué)思想，嚴(yán)周著書十余萬言寫出了一生最重要的幾部黃老著作——著有《老子注》二卷、《老子指歸》十四卷(注與指歸本為一書被后人拆分)和《易經(jīng)骨髓》，使李耳(老子)的道家學(xué)說，更加系統(tǒng)條理化，得以發(fā)揚(yáng)光大。《指歸》的道論與哲學(xué)思想為揚(yáng)雄、王弼、成玄英等人所繼承，成為魏晉玄學(xué)所提出的“貴無”、“自然為本”的本體論與重玄學(xué)的萌芽。

個(gè)人著作。

大學(xué)者魏顥在《李翰林集序》中說：“自盤古開天地，天地之氣艮于西南。劍門上斷，橫江下絕。岷峨之曲，則為錦川。蜀之人無聞則已，聞則杰出。是生君平、相如、王褒、楊雄，縱有陳子昂、李白，皆五百年矣?！本讲敷哂诔啥际?，以為：‘卜筮者賤業(yè)，而可以惠眾人。有邪惡非正之問，則依蓍龜為言利害。與人子言依于孝，與人弟言依于順，與人臣言依于忠，各因勢導(dǎo)之以善，從吾言者，已過半矣?！萌臻啍?shù)人，得百錢足自養(yǎng)，財(cái)閉肆下簾而授《老子》。博覽亡不通，依老子、嚴(yán)周之指著書十余萬言。楊雄少時(shí)從游學(xué)，以而仕京師顯名，數(shù)為朝廷在位賢者稱君平德。杜陵李強(qiáng)素善雄，久之為益州牧，喜謂雄曰：‘吾真得嚴(yán)君平矣?！墼唬骸齻涠Y以待之，彼人可見而不可得詘也?！瘡?qiáng)心以為不然。及至蜀，致禮與相見，卒不敢言以為從事，乃嘆曰：‘楊子云誠知人!’君平年九十余，遂以其業(yè)終，蜀人愛敬，至今稱焉。及雄著書言當(dāng)世士，稱此二人。其論曰：‘或問：君子疾沒世而名不稱，盍勢諸名卿可幾?曰：君子德名為幾。梁、齊、楚、趙之君非不富且貴也，惡虖成其名!谷口鄭子真不詘其志，耕于巖石之下，名震于京師，豈其卿?豈其卿?楚兩龔之潔，其清矣乎!蜀嚴(yán)湛冥，不作茍見，不治茍得，久幽而不改其操，雖隨、和何以加諸?舉茲以旃，不亦寶乎!’自園公(東園公)、綺里季、夏黃公、甪里先生、鄭子真、嚴(yán)君平皆未嘗仕，然其風(fēng)聲足以激貪厲俗，近古之逸民也。若王吉、貢禹，兩龔之屬，皆以禮讓進(jìn)退云?！眹?yán)君平的著作，《漢書·藝文志》未著錄，但從《王貢兩龔鮑傳》所記看來，班固是肯定嚴(yán)君平有著作的。《隋書·經(jīng)籍志》著錄《老子指歸》十一卷，闡明是嚴(yán)遵所著。新舊《唐書》皆有著錄。今存《道藏》本殘缺不全，而唐代《老子》注解中引《指歸》之句，頗有在《道藏》本以外的，足證唐代和宋初之時(shí)，猶有《老子指歸》的完本。他一生講求修心養(yǎng)性、保身全命，不愿出來做官，長期隱居在羅清瀚大師的家鄉(xiāng)——成都郫縣溝壑交錯，山水秀麗的橫山(又名平樂山，為了紀(jì)念嚴(yán)君平，平樂山上建有古平樂寺，該寺是川西平原著名的佛教和道教旅游勝地)附近。為了糊口，他有時(shí)候到成都的鬧市中，靠給人卜筮糊口度日，然后就閉門攻讀《老子》，在清苦中自得其樂，著書10余萬言。西漢時(shí)期著名文學(xué)家、思想家揚(yáng)雄，年輕時(shí)曾拜嚴(yán)君平為師，非常欽佩他的德行。當(dāng)時(shí)的益州牧李強(qiáng)很仰慕嚴(yán)君平，揚(yáng)雄就告訴李強(qiáng)，嚴(yán)君平生性清高，不會向人卑躬屈膝，要備禮去拜見他。李強(qiáng)后來發(fā)現(xiàn)，嚴(yán)君平果真如此。當(dāng)時(shí)的權(quán)臣王鳳也想結(jié)交嚴(yán)君平，但嚴(yán)君平對他閉門不見。曾有富人問他隱居的原因，他的回答是，做官純粹是自尋煩惱。后來，那個(gè)富人要送給他一些車馬衣糧，他都推辭掉了，還說富人是在以不足補(bǔ)有余。富人聽了，不以為然。嚴(yán)君平解釋道：“你的家人日夜操勞，積累家財(cái)萬貫，你還從未感到滿足。我現(xiàn)在以卜筮為業(yè)，不用下床就有人送錢來，現(xiàn)在還余著數(shù)百錢，沒有可用的地方，當(dāng)然是我有余而你不足了?！闭f得富人啞口無言。嚴(yán)君平就這樣以苦為樂，淡泊恬然，活到90多歲才去世。嚴(yán)君平所著的《老子注》、《老子指歸》十萬余言，《老子指歸》，又稱之為《道德真經(jīng)指歸》和《道德指歸論》，這部書，是例舉一段老子的言論，便由嚴(yán)君平根據(jù)自己的理解自由發(fā)揮講述，從結(jié)構(gòu)上看，這應(yīng)該是他的學(xué)生根據(jù)他的講課言論所整理出來的著述。嚴(yán)君平在《老子指歸》中著重講述了人的認(rèn)識的主體問題，詳細(xì)地說明了世界與人的生命主體是相互作用的一組關(guān)系，他的這樣的思想，可以說比那法國的笛卡爾在《方法論》中提出的“我思故我在”要早了16，這也是為什么在受嚴(yán)君平影響很大的蜀地，相對崇尚人的自由和開放的原因之一，也是道家和道教的主要思想之一。

漢朝歷史的演講稿篇十一

晉安帝復(fù)位后，劉裕掌握了東晉大權(quán)。劉裕本來是個(gè)出身貧苦的小軍官，在士族中沒有什么地位。他為了提高自己的威望，決定發(fā)動北伐。

公元4，劉裕從建康出發(fā)，先出兵包圍了南燕(十六國之一)的國都廣固(今山東益都西北)。南燕的國主慕容超著急了，向后秦討救兵。

當(dāng)時(shí)，后秦在北方是個(gè)比較大的國家。后秦國主姚興派使者到晉軍大營去見劉裕，說：“燕國和我們秦國是友好鄰國。我們已派出十萬大軍駐扎在洛陽。你們一定要逼燕國，我們不會坐視不救?！?/p>

劉裕聽了使者這番威脅的話，冷笑一聲說：“你回去告訴姚興。我本來打算滅掉燕國之后，休整三年再來消滅你們?，F(xiàn)在既然你們愿意送上門來，那就來吧!”

使者走了以后，有人對劉裕說：“您這樣回答他，只怕激怒了姚興。如果秦兵真的來攻，我們怎么對付?”

劉裕泰然說：“你就不懂得這個(gè)理兒。俗話說：‘兵貴神速’，他們?nèi)绻娴囊霰?，就會偷偷出兵，何必先派人來通知?這完全是姚興虛張聲勢，嚇唬我們。我看自己也顧不過來，哪有什么能力救人呢?！?/p>

不出劉裕所料，那時(shí)候后秦正跟另一個(gè)小國夏國互相攻打，還打了敗仗，更談不上出兵救南燕。沒有多久，劉裕就把南燕消滅了。

過了幾年，劉裕平定了南方的割據(jù)力量，再一次北伐，進(jìn)攻后秦。他派大將王鎮(zhèn)惡、檀道濟(jì)帶領(lǐng)步兵，從淮河一帶出兵向洛陽方向進(jìn)攻，自己親自率領(lǐng)水軍沿著黃河進(jìn)軍。

那時(shí)候，北方鮮卑族建立的北魏開始強(qiáng)大起來，它的勢力已經(jīng)發(fā)展到黃河北岸。北魏在北岸集結(jié)了十萬大軍，威脅晉軍。劉裕的水軍沿著黃河前進(jìn)，有時(shí)風(fēng)猛水急，晉軍的船只被水沖到北岸，就受到魏兵的攻擊。

劉裕派水軍上北岸去打魏軍，魏兵就逃，等晉軍回到船上，他們又在北岸騷擾，弄得晉軍來回奔跑，沒法順利進(jìn)兵。

劉裕派了一個(gè)將軍帶了七百兵士、一百輛兵車登上北岸，沿岸擺開一個(gè)半圓形的陣勢，兩翼緊緊靠著河岸，中間鼓出，當(dāng)中的一輛兵車上豎了一根白羽毛。因?yàn)檫@種布陣形狀像個(gè)月鉤，所以名叫“卻月陣”。

魏兵遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀察著晉軍的布陣，不懂是什么意思，也沒有敢動。

一會兒，只見晉軍中間車上有人舉起白羽毛，兩側(cè)就涌出了二千名兵士，帶著一百張大弓，奔向兵車。

魏兵看看這個(gè)陣勢，也沒有什么大不了，就集中三萬騎兵向河岸猛攻晉陣。晉陣上一百輛兵車上的弓箭齊發(fā)，仍舊擋不住魏兵。

沒料到晉軍在卻月陣后面，另外布置好一千多支長矛，裝在大弓上。這種長矛約有三四尺長，矛頭特別鋒利。魏兵正向晉軍猛攻的時(shí)候，晉軍兵士們就用大鐵錘敲動大弓，那長矛往魏軍飛去，每支長矛就能射殺魏兵三四個(gè)，三萬名魏兵一下子就被射死了好幾千。其他魏兵不知道晉軍陣后還有多少這種武器，嚇得抱頭亂竄，全線崩潰。晉軍又乘勝追擊，殺死了大批魏兵。

劉裕打退魏軍，打通了沿黃河西進(jìn)的道路，順利西進(jìn)。那時(shí)候，王鎮(zhèn)惡和檀道濟(jì)帶領(lǐng)的步兵，已經(jīng)攻下洛陽，在潼關(guān)和劉裕水軍會師。接著劉裕派王鎮(zhèn)惡攻下長安，滅了后秦。

劉裕滅了后秦，把他一個(gè)十二歲的兒子和王鎮(zhèn)惡留在長安，自己帶兵回南方。

過了幾年，晉安帝死去，劉裕認(rèn)為時(shí)機(jī)成熟，就派人勸說剛剛即位的晉恭帝讓位。公元4，劉裕即位做了皇帝，改國號為宋。這就是宋武帝。東晉王朝在南方統(tǒng)治了一百零四年，到這時(shí)候滅亡了。

漢朝歷史的演講稿篇十二

神爵元年(前61年)，漢宣帝調(diào)發(fā)三輔、太常地區(qū)的犯人免去監(jiān)禁，編為部隊(duì)，三河、潁川、沛郡、淮陽、汝南地方軍軍官，金城、隴西、天水、安定、北地、上郡等地騎兵，與武威、張掖、酒泉太守駐守各自郡縣，共計(jì)六萬人，命令后將軍趙充國率領(lǐng)進(jìn)剿諸羌人部落。趙充國抵達(dá)西部都尉府(治所在今甘肅省玉門市西)后，力主招撫先零等諸羌人。時(shí)任酒泉太守的辛武賢上奏說：“各郡部隊(duì)都駐守南山，北邊空虛，這種形勢不能長久。有人說到秋冬季節(jié)再進(jìn)軍，這是敵人在境外的策略?，F(xiàn)在敵人不時(shí)侵犯，那里寒冷艱苦，漢軍的馬匹無法過冬，駐守在武威、張掖、酒泉的部隊(duì)超過一萬人馬，大多瘦弱。可以增加馬的口糧，在七月上旬帶三十天的糧食，從張掖、酒泉分兵同出，一同攻擊在鮮水上的罕羌、稈羌等諸羌。敵人視牲畜如命，現(xiàn)在都被沖散，軍隊(duì)如果分幾路出發(fā)，即使不能把敵人全部消滅，但是可以奪取敵人的牲畜，俘虜他們的妻子兒女，然后退兵返回，冬季再進(jìn)攻他們，大軍頻頻出動，敵人一定震動瓦解?！?/p>

漢宣帝把辛武賢的這封上書交給趙充國，讓他與了解羌人情況的校尉及士兵廣泛討論。趙充國與長史董通年認(rèn)為：“辛武賢想帶領(lǐng)一萬輕騎兵，從張掖分兩路出發(fā)，道路迂回達(dá)千里之遠(yuǎn)。讓一匹馬馱著騎士與馬三十天的口糧，即二斛四斗米，八斛麥子，又有衣服裝備武器，很難追擊敵人。部隊(duì)勞苦來到，敵人一定能預(yù)計(jì)到部隊(duì)的行動，稍微退去，追隨水草，逃入山林。如果追隨敵人深入山林，他們就占據(jù)前方的險(xiǎn)要，切斷后方的咽喉，斷絕糧道，我軍一定會陷入危險(xiǎn)境地，被野蠻人恥笑，一千年也不能返回中原。辛武賢認(rèn)為可以奪取敵人的畜產(chǎn)，俘虜他們的妻子兒女，這只怕是空話，不是最好的計(jì)策。另外武威縣、張掖郡的日勒縣都正對著北邊要塞，有貫通的山谷和水草。我擔(dān)心匈奴與羌人有陰謀，將要大規(guī)模進(jìn)犯，妄想占據(jù)張掖、酒泉，斷絕西域通道，因此，張掖、酒泉的地方部隊(duì)尤其不可調(diào)動。先零是首先開始叛逆的，其他部族是被挾持的。所以我們的不高明的計(jì)策是：捐棄罕、稈諸羌愚昧糊涂的過錯，隱忍不張揚(yáng)，先對先零進(jìn)行誅伐，來震動罕、稈諸羌，他們必然會悔過，重歸善良，從而赦免他們的罪行，選擇懂得他們習(xí)俗的好官員調(diào)理安撫，這是保全軍隊(duì)穩(wěn)操勝券安定邊防的策略?！睗h宣帝把這道上書交給百官討論，參加討論的公卿都認(rèn)為先零兵力強(qiáng)盛，又恃仗罕、稈諸羌的援助，不先打敗罕、稈諸羌，就不可能圖謀先零。同年六月，漢宣帝任命侍中、樂成侯許延壽為強(qiáng)駑將軍，派使者到酒泉任命辛武賢為破羌將軍，賜給加蓋印璽的書信表揚(yáng)他，并采納他的計(jì)策。讓辛武賢與許延壽、趙充國率軍合討罕羌、稈羌，并命趙充國從速進(jìn)兵。

趙充國又一次上書，再陳利害，仍主張先平先霧，再降服罕羌。不久，引軍到先零的趙充國不幸染病，漢宣帝命辛武賢為副，約期冬季進(jìn)剿先零。由于先零羌陸續(xù)降服一萬多人，趙充國仍主張招撫并上屯田奏議，陳述罷兵屯田的十二條好處，得到漢宣布同意?？墒切廖滟t、許廣漢依舊主張進(jìn)擊，漢宣帝不忍否定其奏議，決定撫剿兩策并用，命許廠漢、辛武賢和中郎將趙印會師進(jìn)剿。結(jié)果，他們分兵南出，越過祁連山，在理水合擊罕羌，辛武賢和趙印各斬殺、收降羌人二千多名，許廣漢降獲四干多人，唯獨(dú)趙充國沒有進(jìn)兵，反而收降五千多人。

神爵二年(前60年)，設(shè)置金城屈國。趙充國振師凱旋后，辛武賢的兒子辛臨眾擔(dān)任護(hù)羌校尉。甘露元年(前53年)，烏就屠殺害烏孫(今獨(dú)聯(lián)體中亞伊什按城)昆彌(烏孫王號)狂王泥靡，自立為烏孫昆彌。辛武賢再次受任破羌將軍，率領(lǐng)一萬五千名士兵到敦煌，派使者按照行軍計(jì)劃，穿越到卑鞮侯井以西，打算打通溝渠，傳送糧食，積累成臨時(shí)性糧倉，以便攻打?yàn)蹙屯?。辛武賢到敦煌后便患病，于是奉沼返回，末到長安病逝于途中。辛武賢對羌人的軍事進(jìn)剿，起到鞏固漢朝統(tǒng)治的作用。

史書記載。

《漢書·卷八·宣帝紀(jì)第八》。

《漢書·卷六十九·趙充國辛慶忌傳第三十九》。

《漢書·卷九十六下·西域傳第六十六下》。

漢朝歷史的演講稿篇十三

尹賞最初在巨鹿郡中擔(dān)任小吏，因其為官明察清廉，而升任樓煩縣長。尹賞后來被舉薦為秀才，擔(dān)任粟邑縣令。左馮翊薛宣上奏說尹賞有處理繁重難辦事務(wù)的能力，于是尹賞被調(diào)任為頻陽縣令，后因用刑使罪犯致殘而免官。后受御史推薦擔(dān)任鄭縣縣令。

長安除賊。

永始、元延年間，漢成帝懈怠朝政，外戚驕橫放肆，紅陽長仲兄弟串通游俠，收納亡命之徒。而北地的大豪客浩商等圖報(bào)私怨，殺害義渠縣長及其妻子兒女共六人，并往來于長安城中。丞相、御史派遣屬吏追尋賊黨，朝廷也下詔書命令捕捉，很久才將其捕獲。長安城中盜賊奸民極多，里巷中的游蕩少年合伙殺害官吏，有的還接受賄賂替人報(bào)仇，他們做紅、黑、白三色彈丸每人摸取，得到紅色彈丸的去殺害武吏，得到黑色彈丸的去殺害文吏，得到白色彈丸的則為遇難的同黨治理喪事;一時(shí)間城里烏煙四起，盜賊們路劫行人，大街上死尸擋道。滿城中鼓聲不絕。

尹賞以三輔高第的身份被選拔臨時(shí)擔(dān)任長安縣令，并得到特權(quán)可以隨機(jī)從事。尹賞到任后，便修建長安監(jiān)獄，他命令向地下打出許多深洞，各深數(shù)丈，取出的土則在四周壘起土郭，然后用大石頭蓋在洞口之上，并稱這些洞為“虎穴”。完工之后，他就部署戶曹、屬吏，以及鄉(xiāng)吏、亭長、里正、父老、伍人等下屬，讓他們分別舉報(bào)長安城中各處的輕薄少年和不服管教的惡劣子弟，對役本地戶口的商販工匠，而身著危險(xiǎn)服裝如披鏜甲著臂衣，手持刀箭兵刃的，也悉數(shù)查記，共得數(shù)百人。

此后一天尹賞召集長安的大小官吏，并備車馬數(shù)百輛，令其分頭對被查出者進(jìn)行收捕，認(rèn)定他們都是危害社會治安的盜賊。尹賞親自加以闌視，每板視十人放走一人，其余的則都被依次投入虎穴之中，每穴各一百人左右，最后以大石頭蓋上洞口。幾天以后，人們打開石頭檢視，見下面的人都已橫七豎八地相枕而死，于是人們便將尸體取出，分別掩埋在寺門華表的東面，并各插木樁，寫其姓名，一百天以后，才讓死者家屬各自挖出尸首取回。家屬們都號啕大哭，過路的人也都為之嘆息。長安城中有歌唱到此事說：“哪里去找兒女尸?華表東面少年場。生前奸盜不修身，死后枯骨何處葬?”尹賞釋放的都是和他有深交的老熟人?；蚴桥f日官吏和善良人家的子弟因一時(shí)胡涂而與盜賊有染并愿意自己改正的，才有數(shù)十近百人，尹賞都對他們緩刑處理，責(zé)令他們立功以自贖。其中努力上進(jìn)的，還因此被尹賞收用為爪牙，他們善于追捕壞人，了解盜賊的好惡及行蹤，比一般人在這方面強(qiáng)得多。尹賞到長安視事數(shù)月，盜賊便停止活動，外來盜賊由于害怕紛紛逃回原籍，不敢再有窺伺長安之念。

漢朝歷史的演講稿篇十四

“瘦燕肥環(huán)”，瘦燕是指趙飛燕。趙飛燕和她的孿生妹妹趙合德生在江南水鄉(xiāng)姑蘇。趙飛燕窈窕秀美，憑欄臨風(fēng)，有翩然欲飛之態(tài)，鄰里多以“飛燕”譽(yù)之。久而久之，人們漸漸忘記了她的本名，而把她叫做趙飛燕。她妹妹趙合德風(fēng)姿迥異，生得體態(tài)豐腴，玉肌滑膚，美艷嫵媚與趙飛燕不相上下。

她們都是漢成帝的寵妃。

趙合德雖然比不上飛燕會來事兒，但是她豐滿的身軀，狀若含苞待放的蓓蕾，酷似粉裝玉琢，著體便酥，恰好是對漢成帝的另外一種強(qiáng)烈的心理補(bǔ)償。在與趙飛燕日日夜夜纏綿得昏天黑地時(shí)，情不自禁地就會想到趙合德，總覺他心中的遺憾只能從另外一個(gè)角度得到充分的滿足。還是在趙合德與漢成帝度過第一個(gè)不眠之夜后，漢成帝就在歡暢無比，欲仙欲死中，把趙合德叫做“溫柔鄉(xiāng)”。說，“我當(dāng)終老是鄉(xiāng)，不愿效武帝之求白云鄉(xiāng)了?！边@話有如讖語，后來果然應(yīng)證。

最令漢成帝入迷的是趙合德蘭湯沐浴。自從漢成帝一次無意間從門窗隙縫中窺見了趙合德洗澡后，就成為他一種新鮮的刺激：從趙合德寬褪羅衣，玉骨冰肌，蘭湯瀲滟;到自我欣賞，顧影自憐，關(guān)窗鎖戶，輕蘸細(xì)拭。一幕幕活色生香的旖旎畫面，有景像、有動作、有表情、更有聲音，是漢成帝的經(jīng)驗(yàn)里從來沒有過的。他對身邊的太監(jiān)說：“自古以來皇帝沒有兩個(gè)皇后，如果有的話，我一定要把昭儀(此時(shí)趙合德已為昭儀)立做皇后?！焙髞頌橼w合德修宮殿，漢成帝特地關(guān)照用藍(lán)田玉鑲嵌了一個(gè)大浴缸，注入豆蔻之湯，更顯水光瀲滟。不消多說，自然是趙合德的浴缸了。

趙合德知道了自己入浴的過程竟能如此使皇帝神魂顛倒，于是便將計(jì)就計(jì)不予揭穿。更運(yùn)用欲擒故縱的手法，盡量鋪排無限的媟艷風(fēng)光，甚至連浴罷的情態(tài)也刻意加以美化，以挑逗漢成帝的注意力。

趙合德入浴時(shí)的美態(tài)，緊緊地扣住了漢成帝的心弦。趙飛燕聽到了風(fēng)聲，便有一種失落感，害怕失寵衾寒枕冷，于是，也如法炮制地想要吸引她的皇帝丈夫。漢成帝來了以后，趙飛燕才開始沐浴，她赤身裸體，千嬌百媚地挑逗皇上，還不時(shí)地故意往皇上身上灑水，以為會給皇上帶去新鮮的刺激，誰知這一招讓成帝大倒胃口，沒等她洗完就匆匆離去了。

趙飛燕哪里知道這位愛看女人洗澡的皇帝的內(nèi)心世界。漢成帝喜歡“從帷中竊望之”，而趙飛燕請他去觀浴，哪還有什么新鮮刺激可言?趙飛燕聰明一世，卻不曉得這點(diǎn)心理學(xué)知識，著實(shí)讓人惋惜。

漢朝歷史的演講稿篇十五

漢文帝劉恒駕臨北岳恒山，興致頗高。有近臣奏曰，諱恒山當(dāng)改名為常山。劉恒一聽，是這個(gè)道理，大筆一揮，恒山變成了常山。

山不可免，城也不可免。南京曾名建鄴，司馬鄴登基后改為建康;玄武湖曾名元武湖，只因清朝有康熙皇帝玄燁。

這等無理舉動，實(shí)際上是有違周之祖制的。周代命名“六避”是應(yīng)該讓道于官、山川、牲畜、器幣的。后世帝王之胄都認(rèn)為自己是天子，天的兒子還有什么不能改的?山川河流占據(jù)了好的名字，不僅故意取以為名，而且要山川之類避其圣諱。在他們看來，山川可廢，圣上的大名是萬不可動其一毫的。

如此一通亂改，世間一片混亂。也為后世研究前人歷史多了不少麻煩。

但凡事有利有弊，不可一概而論。就以這避諱而言，反倒成了辨別歷史文獻(xiàn)和文物真?zhèn)蔚暮棉k法。有一個(gè)叫潘成規(guī)的人便根據(jù)避諱對《紅樓夢》的作者是曹雪芹提出異議。他的根據(jù)是《紅樓夢》第26回中的一段描寫——“眾人都看時(shí)，原來是‘唐寅’兩個(gè)字，都笑道：‘想必是這兩個(gè)字，大爺一時(shí)眼花了也未可知。’薛蟠只覺得沒意思，笑道：‘誰知道他糖銀果銀’?！?/p>

曹雪芹的祖父叫做曹寅，曹雪芹怎么可能把寅字這樣濫用?簡直肆無忌憚之極。潘先生認(rèn)為，“曹公如此大手筆，拈字弄句手到擒來，焉能為區(qū)區(qū)取一名字而犯祖諱?可見，《紅樓夢》并非曹雪芹所著?！?/p>

當(dāng)然，憑此小小細(xì)節(jié)就斷定曹雪芹不是《紅樓夢》作者，似乎也有些過分，但是，白紙黑字，很多紅學(xué)大家拿此也毫無辦法。

漢朝歷史的演講稿篇十六

徐萬且(生卒年月不詳)西漢膠東國即墨(今平度東南)人。中國古代天文歷法《太初歷》編制者之一。漢武帝時(shí)，西漢初沿用的古歷法已不適用。太初元年(前104)，經(jīng)司馬遷等人提議，武帝下令改編歷法，選調(diào)各地歷法專家學(xué)者編制新歷，徐被選中。

成就。

西漢初沿用的古歷法已不適用。漢武帝時(shí)，選調(diào)各地民間歷法專家學(xué)者，制定新歷，徐萬且當(dāng)選其中，參與新歷研制工作，數(shù)年后新歷研制成功，名為《太初歷》。

《太初歷》是我國歷史上第一部比較完整的歷法，也是我國歷法史上的一次重要改革，它第一次把二十四節(jié)氣訂入歷法，以沒有中氣的月份為閏月，推算出135個(gè)月有23次交食的周期?！短鯕v》制成后，一直實(shí)施到東漢章帝元和二年，長達(dá)189年之久。

徐萬且為《太初歷》的制作成功做出重要貢獻(xiàn)，舊《即墨縣志》譽(yù)之為“治《太初歷》第一”。

漢朝歷史的演講稿篇十七

臧兒——漢景帝劉啟第二任皇后王娡的母親臧兒是西漢初期開國異姓王燕王臧荼的孫女，史料記載臧荼謀反，被劉邦所誅殺。臧荼的兒子，也就是臧兒的父親或者是叔伯逃到匈奴。由此可見臧兒出生時(shí)比較富貴，家庭變故后，淪為平民。

臧兒的長女王娡嫁給金王孫為妻，生了一個(gè)女兒金俗。臧兒找人為子女卜算，結(jié)果說她的兩個(gè)女兒都該是貴人。臧兒于是就把女兒從金氏家中強(qiáng)行接回。金王孫覺得很荒.唐，又很憤怒，不肯和妻子離婚，臧兒于是把王娡送進(jìn)了太子宮中，金王孫也就找不到王娡了。太子劉啟很寵愛她，封為美人。王娡后來生了三女一男。長女封平陽公主，次女封南宮公主，三女封隆慮公主。當(dāng)男孩還在肚子里的時(shí)候，王美人夢見太陽投入她的懷中，于是告訴了太子劉啟。太子說：“這是大貴的征兆?！焙⒆舆€沒降生時(shí)漢文帝就去世了。

漢景帝即位后，王美人生下這個(gè)男孩，即后來的漢武帝劉徹。而王美人也在還沒有生下劉徹的時(shí)候被封為了僅次于皇后品秩的“夫人”。先前臧兒也把她的小女兒王皃姁送進(jìn)宮中，王兒姁生了四個(gè)男孩，后來都封為王。

薄皇后被廢后，王娡被漢景帝立為皇后，她的兒子劉徹也由于是皇后所生的唯一嫡子，而被立為了太子，皇后的哥哥王信被封為蓋侯。

漢武帝即位后，又封田蚡為武安侯，田勝為周陽侯，尊皇太后王娡的母親臧兒為平原君。王仲早死，葬在槐里，追尊為共侯，設(shè)置了二百戶的園邑。

田蚡后位極丞相。平原君臧兒去世后，跟田氏一起葬在長陵，設(shè)置的陵園同共侯陵園一樣。

史籍記載。

《史記·孝武本紀(jì)》：“明年，上初至雍，郊見五畤。后常三歲一郊。是時(shí)上求神君，舍之上林中蹏氏觀。神君者，長陵女子，以子死悲哀，故見神于先后宛若。宛若祠之其室，民多往祠。平原君往祠，其后子孫以尊顯。及武帝即位，則厚禮置祠之內(nèi)中，聞其言，不見其人云?！?/p>