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通過(guò)總結(jié)心得體會(huì),我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和不足,有針對(duì)性地進(jìn)行改進(jìn)和提升。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),可以嘗試從不同的角度和層面來(lái)總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和收獲。在這里為大家分享一些優(yōu)秀的心得體會(huì),希望能夠激發(fā)你們對(duì)學(xué)習(xí)和工作的思考。
企業(yè)思想教育心得體會(huì)篇一
觀念一般是指人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和看法。它屬于同社會(huì)存在相應(yīng)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。是客觀事物在人們的頭腦中的反映。就像恩格斯說(shuō)的,觀念從“一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物,而且只要人們還活著,它就仍然是這種產(chǎn)物。”
教育觀念是指人們對(duì)教育問(wèn)題的認(rèn)識(shí)的看法,這是一個(gè)內(nèi)涵豐富的概念系統(tǒng)。
1、教育觀念的轉(zhuǎn)變是教育發(fā)展的先導(dǎo)。
教育觀念的先導(dǎo)作用也已被教學(xué)改革的實(shí)踐部分所充分證明。如果教育觀念不改變、不更新,一切將難以取得好的突破。
2、教育觀念的轉(zhuǎn)變是當(dāng)代教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。
教育觀念轉(zhuǎn)變的緊迫性首先來(lái)自時(shí)代和形勢(shì)發(fā)展的需要。其次,教育觀念轉(zhuǎn)變緊迫性也是由于教育觀念相對(duì)滯后的總體現(xiàn)狀所決定的。
3、教育觀念的轉(zhuǎn)變是提高教師素質(zhì)的核心。
隨著對(duì)教師素質(zhì)研究的不斷深入,把教育觀念放在教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的首位已經(jīng)形成了共同的意識(shí)。
教師要改變心智模式必須立足于系統(tǒng)思考和共同愿景。事物的復(fù)雜程度有時(shí)讓人感覺(jué)到無(wú)能為力,而系統(tǒng)思考可以克服這種無(wú)力感,看清復(fù)雜狀況背后的結(jié)構(gòu),分辨出高杠桿解與低杠桿解的差異所在,形成一種新的思考方式。教師要不斷觀察事件發(fā)生的環(huán)狀因素和互動(dòng)關(guān)系以及學(xué)校發(fā)展變化的過(guò)程,而非片面的個(gè)別事件,避免為立即解決問(wèn)題而忽略問(wèn)題的整體性。同時(shí),必須建立共同愿景。共同愿景不但是建立在每個(gè)人的個(gè)人愿景基礎(chǔ)上的,而且是在鼓勵(lì)成員不斷發(fā)展個(gè)人愿景的過(guò)程中形成的,是在匯聚多數(shù)教師的意愿、凝聚集體意志的基礎(chǔ)上總結(jié)出來(lái)的。在共同愿景的激勵(lì)下,每個(gè)人盡管做的事情不同,但都是為了共同的愿景,這樣,教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展才有實(shí)際意義。
教師的工作壓力大,工作與學(xué)習(xí)之間常出現(xiàn)矛盾,科研能力不足,學(xué)習(xí)力不強(qiáng)。這是因?yàn)榻處熤g沒(méi)有形成同伴互動(dòng),任何一個(gè)教師都不能脫離群體而工作。教師群體的文化對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)成熟也同樣重要。長(zhǎng)期以來(lái),在討論學(xué)習(xí)對(duì)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的重要性時(shí),不少人傾向于將教師的學(xué)習(xí)定位于個(gè)體學(xué)習(xí),忽視了組織學(xué)習(xí)在教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)中的重要性。這種缺少互動(dòng)、缺少組織內(nèi)外知識(shí)交流的學(xué)習(xí),很容易造成學(xué)習(xí)資源的局限性、學(xué)習(xí)方式的單一性,進(jìn)而造成教師心智模式的局限性。因此,教師應(yīng)該建立共同愿景和系統(tǒng)思考,形成學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì),通過(guò)團(tuán)隊(duì)組織之間的合作、互助學(xué)習(xí)來(lái)共同提升,減輕教師個(gè)人的負(fù)擔(dān)。學(xué)校是教師成長(zhǎng)的場(chǎng)所,只有當(dāng)教師認(rèn)識(shí)到自身的專(zhuān)業(yè)化實(shí)踐是以學(xué)校這一組織為背景,以教師之間知識(shí)共享為基礎(chǔ)的組織學(xué)習(xí)過(guò)程時(shí),才可能打破個(gè)體知識(shí)與思維的局限性,在開(kāi)放而非封閉的情景性合作學(xué)習(xí)中獲得專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展。
企業(yè)思想教育心得體會(huì)篇二
上思想政治課是教師在塑造學(xué)生美好的心靈;特別是在初中階段,上思想政治課的教師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。為此,就要求老師必須具備較高的教育技巧靈活。思想政治課的改革與素質(zhì)的實(shí)施,教學(xué)方法的探索與創(chuàng)新,學(xué)校德育工作的加強(qiáng)等等,都與教師的才能與素養(yǎng)的提高分不開(kāi)的。
教育學(xué)和教育心理學(xué)的研究表明,教育技巧是教師必須具備的一種重要的教育才能和素養(yǎng),一名教師只有具備較高的教育技巧,才能適應(yīng)千變?nèi)f化的條件,隨機(jī)應(yīng)變地、創(chuàng)造性地處理各種錯(cuò)綜復(fù)雜、突如其來(lái)的教育、教學(xué)問(wèn)題,否則,即使你有高談闊論的理論也無(wú)法成為實(shí)際的好教師。
在教學(xué)的實(shí)踐中,廣大教師對(duì)教育的機(jī)能都有不同程度的表現(xiàn),我們?cè)谟^摩優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)他們都非常善于把握學(xué)生的思想脈搏,恰如其分地把握教育的時(shí)機(jī)和分寸,方式方法靈活自如,語(yǔ)言通俗、生動(dòng),分析精辟入理,富于說(shuō)服力、吸引力和感染力,充分顯示出一名政治教師的聰明才智,即高度的教育技巧。但與此同時(shí),一部分教師由于對(duì)教育技巧的含義、表現(xiàn)及其培養(yǎng)途徑等缺乏了解,在實(shí)際工作中只對(duì)提高自己的理論、知識(shí)水平比較重視,而對(duì)培養(yǎng)自己的教育、教學(xué)才能則往往重視不夠,認(rèn)為只要自己有了:“一杯水”,就一定能給學(xué)生“一滴水”,殊不知,如果缺乏教育技巧靈活和才能,沒(méi)有把握學(xué)生思想脈搏、把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生為主體地有機(jī)結(jié)合起來(lái),學(xué)生則連“半滴水”都得不到。另一部分教師在目前的'觀念常常把教育的技巧理解為是管理學(xué)生,維持秩序的一種應(yīng)急手段。這些誤解,往往影響著廣大教師特別是青年教師培養(yǎng)自己教育的智慧才能的自覺(jué)性,妨礙了他們教學(xué)水平的提高。
教育機(jī)智,即是教師的觀察能力、思維能力、應(yīng)變能力、組織能力和表達(dá)能力等多種能力的獨(dú)特結(jié)合和綜合表現(xiàn)。技巧有效地發(fā)現(xiàn)和處理各種教育、教學(xué)中的問(wèn)題。具體表現(xiàn)有如下幾個(gè)方面:
一、善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的針對(duì)性。
近年來(lái),“思想政治課”的教材有所變革。如:在初中階段,原來(lái)初二年主要是上“社會(huì)發(fā)展簡(jiǎn)史”,而現(xiàn)在是上有關(guān)的法律知識(shí),對(duì)于這種不同教材,就有不同的要求,要對(duì)癥下藥,才會(huì)有的放矢。如果缺乏針對(duì)性,就好比射箭沒(méi)找到靶子,治病沒(méi)找到病因。只能陷于枯燥無(wú)味的空洞說(shuō)教,有的甚至在朗讀教材。如果善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,并能迅速準(zhǔn)確地抓住問(wèn)題的本質(zhì)和妥善進(jìn)行有針對(duì)性的教育,這非易得之。所以它要求教師要具有敏銳的觀察力,分析力和判斷力。
二、善于因勢(shì)利導(dǎo)、創(chuàng)造性地貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的方針。
改進(jìn)思想政治課的教學(xué),關(guān)鍵是要理論聯(lián)系實(shí)際、善于因勢(shì)利導(dǎo)、創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去觀察社會(huì)、理解人生,解決周?chē)鞣N思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題,從而解開(kāi)學(xué)生思想上的“疙瘩”,因勢(shì)利導(dǎo)地對(duì)其進(jìn)行教育,更需要教師有高度的教育技巧和智慧。
三、善于隨機(jī)應(yīng)變、靈活機(jī)智地處置各種突發(fā)問(wèn)題。
對(duì)于課堂上突然出現(xiàn)的問(wèn)題,這是常見(jiàn)的事,不足為奇。但要能及時(shí)地作出正確的反應(yīng),機(jī)智果斷地給以恰如其分地處理,不僅可以使教學(xué)收到意想不到的效果,而且表現(xiàn)出教師在巧妙處理問(wèn)題的聰明才智,還會(huì)使學(xué)生親身感受到政治課教學(xué)所獨(dú)具的魅力,從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)該科學(xué)習(xí)的興趣和積極性。
四、善于把握教育分寸、循循善誘、引導(dǎo)得法。
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企業(yè)思想教育心得體會(huì)篇三
敬愛(ài)的黨組織:。
20xx年7月1日,為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立xx周年,在大會(huì)上發(fā)表了重要講話(huà)。學(xué)習(xí)了“七一”重要講話(huà)后,我深刻體會(huì)到十年來(lái),黨和人民走過(guò)的艱辛路程和取得的令世界矚目的偉大成就,這也令我再一次確信了,始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,才是時(shí)祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的唯一途徑。在講話(huà)中,也提到:辦好中國(guó)的事情,關(guān)鍵在黨。
近代中國(guó)的歷史,是一部充滿(mǎn)流血犧牲的革命歷史。無(wú)數(shù)能人志士想要通過(guò)自己的努力和信念,將中國(guó)帶上一條偉大復(fù)興的路。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),不甘屈服的中國(guó)人民一次次抗?fàn)?,一次次流血的探索救亡圖存之路,無(wú)奈卻又一次次的失敗。孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主立憲制度,推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步具有重大意義,但革命最后的果實(shí)還是被一個(gè)叫袁世凱的人竊取,不但未能改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì),又使中國(guó)人民陷入了南北軍閥混戰(zhàn)的局勢(shì)。
這一切事實(shí)擺在眼前,向我們述說(shuō)的是一條真理:不觸動(dòng)封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良主義,舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng),資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命,照搬西方資本主義的其他種種方案,都不能完成中華民族救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。要解決中國(guó)發(fā)展進(jìn)步問(wèn)題,必須找到能夠指導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行反帝反封建革命的先進(jìn)理論,必須找到能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)變革的先進(jìn)社會(huì)力量。正是背負(fù)著這樣的歷史使命,以馬克思主義為指導(dǎo)思想的我中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。
而歷史也證明,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是正確的。xx年來(lái),我黨帶領(lǐng)人民,依靠人民,為中國(guó)的復(fù)興頑強(qiáng)的克服了種種困難和挑戰(zhàn),在人類(lèi)發(fā)展史上寫(xiě)下了篇驚天地、泣鬼神的壯麗史詩(shī)。這集中體現(xiàn)為完成和推進(jìn)了三件大事:第一件大事,我們黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命,實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放;第二件大事,我們黨緊緊依靠人民完成了社會(huì)主義革命,確立了社會(huì)主義基本制度;第三件大事,我們黨緊緊依靠人民進(jìn)行了改革開(kāi)放新的偉大革命,開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。這三件大事,徹底結(jié)束了中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì),結(jié)束了日本帝國(guó)主義對(duì)我中華的侵略,也結(jié)束了國(guó)民黨反動(dòng)派的封建統(tǒng)治,建立了真正意義上屬于人民的新中國(guó)。黨同時(shí)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了轟轟烈烈的社會(huì)主義“三大改造”,確立了我國(guó)正式進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì),再一次奠定了革命的勝利果實(shí)。在此基礎(chǔ)上,我們雖有過(guò)失誤和挫折,但是以鄧小平同志中心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,繼往開(kāi)來(lái),敢于創(chuàng)新,提出了改革開(kāi)放的重要國(guó)策。
事實(shí)證明,正是有了改革開(kāi)放,正是有了中國(guó)特色社會(huì)主義,中國(guó)如今才能雄立于世界的東方!
匯報(bào)人:diyifanwen。
匯報(bào)時(shí)間:xx年xx月xx日。
企業(yè)思想教育心得體會(huì)篇四
做好青年黨員思想教育,是基層黨建工作的重要方面,能夠起到引導(dǎo)、幫扶、強(qiáng)化和深化的作用。下面是小編為大家收集整理的黨員思想教育。
歡迎大家閱讀。
自今年3月份開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)以來(lái),自己按照支部《關(guān)于開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)工作實(shí)施方案》要求,認(rèn)真學(xué)習(xí)《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》、《毛澤東、鄧小平、論科學(xué)發(fā)展》及上級(jí)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重要講話(huà)等有關(guān)文件,全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了科學(xué)發(fā)展觀的重大理論,聽(tīng)取了局機(jī)關(guān)組織的輔導(dǎo)報(bào)告和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流,觀看了一些有益的講座光碟片子,詳細(xì)記了學(xué)習(xí)筆記,并就有關(guān)問(wèn)題積極撰寫(xiě)了學(xué)習(xí)心得體會(huì),通過(guò)專(zhuān)欄等形式與同志們交換了看法,展開(kāi)討論,取得了一定的收獲。
主要有四點(diǎn):一是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的基本觀點(diǎn):要義(發(fā)展)、核心(以人為本)、基本要求(全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展)、根本方法(統(tǒng)籌兼顧)有了進(jìn)一步理解;二是對(duì)在全黨開(kāi)展科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的重大意義和深遠(yuǎn)影響有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí);三是堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)統(tǒng)領(lǐng)、指導(dǎo)自己分管的工作的意識(shí)有了進(jìn)一步增強(qiáng);四是在邊查邊改方面做了一些努力。同時(shí),通過(guò)深入基層調(diào)查研究,撰寫(xiě)了《國(guó)庫(kù)集中收付制度改革應(yīng)因地制宜》和《地方國(guó)庫(kù)改革:取消單位銀行基本帳戶(hù)要慎重》兩篇調(diào)研文章,第一篇發(fā)表在《西部財(cái)會(huì)》20xx年第三期,第二篇正在修改充實(shí)。在認(rèn)真學(xué)習(xí)提高認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,自己根據(jù)“解放思想大討論,尋找差距擺問(wèn)題,開(kāi)成共識(shí)謀發(fā)展,科學(xué)發(fā)展上水平”這個(gè)主題,“堅(jiān)定信心促發(fā)展,科學(xué)聚財(cái)保增長(zhǎng),為公理財(cái)促和諧,為民用財(cái)惠民眾,規(guī)范核算上水平”的活動(dòng)載體,以及“三對(duì)照三檢查”的要求,認(rèn)真分析檢查了自己在貫徹學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀中存在的問(wèn)題,圍繞改進(jìn)工作作風(fēng)、提高工作質(zhì)量、完善工作思路、增強(qiáng)大局觀念等方面問(wèn)題進(jìn)行了分析檢查,做到邊學(xué)邊改,邊查邊改,初步明確了今后努力方向。
一、目前自身存在的主要問(wèn)題。
(一)、認(rèn)識(shí)水平不高,導(dǎo)致理論學(xué)習(xí)不夠深入。主要表現(xiàn)在:
一是學(xué)習(xí)只滿(mǎn)足于完成一般學(xué)習(xí)任務(wù)和規(guī)定動(dòng)作。對(duì)待理論學(xué)習(xí),在態(tài)度上心浮氣躁,認(rèn)為過(guò)于空洞,難以深入。在思想上存有“惰性”,有時(shí)事情多了忘記學(xué)習(xí),聽(tīng)說(shuō)檢查了突擊學(xué)習(xí),存在時(shí)緊時(shí)松的現(xiàn)象。在主動(dòng)性上,進(jìn)行深入的和系統(tǒng)的學(xué)習(xí)還很不夠,特別是自覺(jué)的安排一些自學(xué)還很不夠。
二是理論聯(lián)系實(shí)際不夠。特別是聯(lián)系具體工作非常不夠,如何通過(guò)學(xué)習(xí),用科學(xué)發(fā)展觀的理論指導(dǎo)財(cái)政和核算工作,差距還非常大。對(duì)財(cái)政和核算工作的創(chuàng)新發(fā)展認(rèn)識(shí)不夠。
三是科學(xué)發(fā)展的理念沒(méi)有真正樹(shù)立起來(lái),表現(xiàn)在思想方法、工作方法、思想觀念上都有很大差距。在把握當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、掌握政策走向上不夠透徹。在對(duì)待工作上,存在簡(jiǎn)單化傾向。在思想觀念上,缺乏深學(xué)苦讀的恒心,缺乏把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種責(zé)任、一種境界的自覺(jué)行動(dòng)。
(二)、視野狹窄、不開(kāi)闊,導(dǎo)致工作中缺乏大局觀念和全局意識(shí)。
一是研究和思考問(wèn)題比較局限于本單位和分管工作,對(duì)全市財(cái)政經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)事業(yè)的發(fā)展和要求關(guān)注不夠。
二是對(duì)單位工作僅僅局限于職責(zé)范圍以?xún)?nèi),對(duì)不屬于自己分管的工作,關(guān)注和了解不夠。
三是在安排工作時(shí),缺乏宏觀上的考量和整體上的把握,缺乏全局一盤(pán)棋和統(tǒng)籌兼顧的思想。
(三)、作風(fēng)漂浮,導(dǎo)致工作不夠扎實(shí)。
一是對(duì)待工作僅滿(mǎn)足于浮在面上,深入基層科室、柜組調(diào)查研究不夠,對(duì)一線(xiàn)情況的掌握還不夠細(xì)、不夠?qū)崱⒉粔蚨唷?/p>
二是對(duì)分管科室的創(chuàng)新工作,出主意少,想辦法少。
三是在完成工作任務(wù)的過(guò)程中,存在得過(guò)且過(guò)、消極應(yīng)付的現(xiàn)象。
二、對(duì)存在問(wèn)題根源的分析。
對(duì)以上存在問(wèn)題,認(rèn)真分析其產(chǎn)生的根源,既有客觀的原因,又有主觀方面的因素,但主要還是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)不夠,缺乏科學(xué)發(fā)展的理念造成的。主要是:
1、理論功底不夠深厚。不能很好地運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法指導(dǎo)實(shí)踐,面對(duì)新情況、新矛盾、新問(wèn)題,有時(shí)思路不夠清晰,辦法不夠具體,創(chuàng)造性開(kāi)展工作不夠。
2、放松了對(duì)主觀世界的改造。不能很好地運(yùn)用辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀科學(xué)地分析和認(rèn)識(shí)紛繁復(fù)雜的客觀事物。特別在日常生活中,忽視了自我改造和黨性鍛煉。思想上消極情緒和落后觀念常占上風(fēng)。腦子里存在不思進(jìn)取、慣于平庸的思法。對(duì)待工作只求過(guò)得去,不求做得好。因此造成學(xué)習(xí)不勤奮,創(chuàng)新不積極,習(xí)慣于照老辦法、老經(jīng)驗(yàn)辦事情,沒(méi)有開(kāi)拓創(chuàng)新精神。
3、工作熱情和闖勁不高。可能與年齡有關(guān),這些年,積極向上的進(jìn)取心、昂揚(yáng)的工作熱情以及蓬勃的革命斗志有所下降;作風(fēng)輕浮,貪圖安逸的思想有所上升。主要表現(xiàn)是朝氣少,暮氣多;干活少,牢騷多;奉獻(xiàn)少,要求多。
這些都是與一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的精神境界和道德情操是格格不入的,值得自己很好反省。
三、整改措施和今后努力方向。
針對(duì)以上嚴(yán)重問(wèn)題,自己將在以后的工作中,認(rèn)真反思,加以改進(jìn),積極開(kāi)展自我批評(píng),從現(xiàn)在做起,扎實(shí)做好每一項(xiàng)工作,不斷提高自己的綜合素質(zhì),并從以下方面努力改進(jìn):
1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),提高政治素質(zhì)。學(xué)習(xí)是終身的事情,任何時(shí)候都不能放松。今后自己要繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想等科學(xué)理論,用科學(xué)發(fā)展觀的理論武裝頭腦,用財(cái)政和會(huì)計(jì)核算知識(shí)充實(shí)自己。通過(guò)學(xué)習(xí)不斷提高自己的政治理論修養(yǎng),不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平。樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,自覺(jué)地加強(qiáng)黨性鍛煉,遵紀(jì)守法,廉潔奉公,以高度的責(zé)任感、事業(yè)心,以勤勤懇懇、扎扎實(shí)實(shí)的作風(fēng),完成各項(xiàng)工作任務(wù),為商洛的社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
2、加強(qiáng)自身建設(shè),提高服務(wù)能力。通過(guò)學(xué)習(xí)和工作,牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義的理想信念,緊跟不斷發(fā)展變化的新形勢(shì),進(jìn)一步增強(qiáng)大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和服務(wù)意識(shí);正確對(duì)待權(quán)力、金錢(qián)、名利,時(shí)刻遵守各項(xiàng)。
規(guī)章制度。
從思想上筑起抵御腐朽思想侵蝕的堅(jiān)固防線(xiàn)增強(qiáng)拒腐防變的能力做到:堂堂正正做人清清白白干事。在生活上嚴(yán)格要求自己克服享樂(lè)主義、拜金主義敢于抵制各種不正之風(fēng)和腐敗行為努力做到勤政廉潔。
3、強(qiáng)化創(chuàng)新理念,提高創(chuàng)新能力。善于總結(jié)工作的得與失,及時(shí)發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題和不足,不斷提出改進(jìn)工作的新辦法、新思路,努力推進(jìn)部門(mén)整體工作再上新水平。
4、開(kāi)展調(diào)查研究,轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。要進(jìn)一步深入科室、柜組,虛心向一線(xiàn)扎實(shí)工作的同志學(xué)習(xí),積極開(kāi)展調(diào)查研究,結(jié)合財(cái)政、會(huì)計(jì)改革發(fā)展的實(shí)踐,積極研究探索新時(shí)期財(cái)政和會(huì)計(jì)改革出現(xiàn)的新問(wèn)題、新途徑,立足本職,做好服務(wù)工作。
總之,今后自己將在黨組織和同志們的幫助下,進(jìn)一步提高思想認(rèn)識(shí),轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),積極改正工作中出現(xiàn)的缺點(diǎn)和不足,通過(guò)扎實(shí)認(rèn)真的工作,為商洛的突破發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)的一個(gè)重大戰(zhàn)略思想,科學(xué)發(fā)展觀是以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)。同毛澤東、鄧小平和關(guān)于發(fā)展的重要思想一脈相承,科學(xué)發(fā)展觀有著十分豐富深刻的內(nèi)涵,三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)。科學(xué)人才觀是科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分,做好人才工作的重要前提。樹(shù)立科學(xué)人才觀,對(duì)于推動(dòng)人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施,努力開(kāi)創(chuàng)新時(shí)期的用人新局面,具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
堅(jiān)持以人為本,樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。這是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)發(fā)展內(nèi)涵、發(fā)展要義,發(fā)展本質(zhì)的進(jìn)一步深化和創(chuàng)新。牢固樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,對(duì)推動(dòng)我局黨務(wù)人事工作邁向新臺(tái)階具有重大的意義。
“千秋大業(yè),關(guān)鍵在人”、“歷覽古今興衰事、成敗得失在用人”。人才是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的重要?jiǎng)?chuàng)造者和傳播者。國(guó)家要發(fā)展,社會(huì)要進(jìn)步,單位要騰飛,都離不開(kāi)人才工作的發(fā)展。以科學(xué)人才觀的要求確立新的人才標(biāo)準(zhǔn),就是要在堅(jiān)持德才兼?zhèn)涞脑瓌t下,把品德、知識(shí)、能力和業(yè)績(jī)作為衡量人才的重要標(biāo)準(zhǔn),不唯學(xué)歷,不唯職稱(chēng),不唯身份,做到不拘一格選人才。用好的作風(fēng)選人,選作風(fēng)好的人。為培養(yǎng)和造就一支政治堅(jiān)強(qiáng)、業(yè)務(wù)優(yōu)秀、廉潔干事,為黨的宗旨去堅(jiān)強(qiáng)奮斗的干部隊(duì)伍做好組織和政治保障。
對(duì)于黨務(wù)人事部門(mén),學(xué)習(xí)和落實(shí)科學(xué)人才觀,就是要把科學(xué)人才觀作為衡量工作成敗的標(biāo)準(zhǔn),解放思想,大膽探索,不斷完善,努力建立一個(gè)科學(xué)合理、充滿(mǎn)活力的用人機(jī)制,形成一個(gè)人盡其才、人才輩出的良好局面。我局是一個(gè)成立時(shí)間不長(zhǎng)的單位,年輕職工所占比例大,做好人才工作任重道遠(yuǎn)。用科學(xué)人才觀指導(dǎo)我局的人事工作,就是要緊緊圍繞局黨委的中心工作,認(rèn)真履行部門(mén)工作職責(zé),努力加強(qiáng)我局干部隊(duì)伍的革命化、年輕化、知識(shí)化、專(zhuān)業(yè)化建設(shè);要按照《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》的標(biāo)準(zhǔn)和要求,結(jié)合我局的具體實(shí)際,建立健全干部選拔任用制度,形成富有生機(jī)與活力,有利于優(yōu)秀人才脫穎而出的選人用人制度;要加強(qiáng)黨務(wù)人事干部職業(yè)道德和業(yè)務(wù)素質(zhì)教育,著力提高思想素質(zhì)、政治素質(zhì)、職業(yè)道德水平和業(yè)務(wù)能力,建設(shè)一支高素質(zhì)的黨務(wù)人事干部隊(duì)伍,努力做到堅(jiān)持原則不動(dòng)搖,執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)不走樣,履行程序不變通,遵守紀(jì)律不放松。
發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點(diǎn),是黨的執(zhí)政理念的重要組成部分,在一定程度上標(biāo)志著黨的執(zhí)政理念發(fā)展和進(jìn)步的水平。學(xué)習(xí)和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,就是要以科學(xué)發(fā)展觀的要求推進(jìn)我局黨務(wù)和紀(jì)檢工作的深入開(kāi)展,要把黨務(wù)、紀(jì)檢工作放到服務(wù)于流域管理和工程建設(shè)的進(jìn)程中來(lái)把握,與落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要步驟和各項(xiàng)舉措相適應(yīng)。充分調(diào)動(dòng)廣大黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的積極性和創(chuàng)造性,確實(shí)解決損害職工切身利益的突出問(wèn)題,把立黨為公、執(zhí)政為民的要求,落實(shí)到黨務(wù)和反腐倡廉的各項(xiàng)工作中去;要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神,大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng),努力形成為民、務(wù)實(shí)、清廉的良好風(fēng)氣,以良好的作風(fēng)、踏實(shí)的工作保證科學(xué)發(fā)展觀的落實(shí)。
黨務(wù)人事工作千頭萬(wàn)緒,政策性、政治性、原則性和保密性很強(qiáng)。這就要求我們要緊密結(jié)合新時(shí)期新任務(wù)下工作的新特點(diǎn)、新要求,樹(shù)立公道正派形象,按照“對(duì)己清正、對(duì)人公正、對(duì)內(nèi)嚴(yán)格、對(duì)外公平”的要求,加強(qiáng)部門(mén)自身建設(shè),落實(shí)。
崗位職責(zé)。
轉(zhuǎn)變作風(fēng)拓寬思路在局黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)下在各部室的大力支持和配合下在廣大干部職工的關(guān)心和幫助下牢固樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀不斷把我局黨務(wù)人事工作推向前進(jìn)。
通過(guò)參加政治理論學(xué)習(xí),使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名黨員干部,解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求,黨員干部也要緊跟時(shí)代的步伐努力學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)。自己只有不斷學(xué)習(xí),更新觀念,與時(shí)俱進(jìn),努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí),才始終是一名合格的黨員干部。
一、更新觀念,終身學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)是提高修養(yǎng)的必要前提。對(duì)于機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí),是加強(qiáng)思想政治建設(shè),運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐,不斷提高政治素養(yǎng)的重要形式,是提高政治水平、理論水平、決策水平、服務(wù)水平的重要途徑。在政治理論學(xué)習(xí)活動(dòng)中,結(jié)合共青團(tuán)工作和單位工作實(shí)際,堅(jiān)持以整頓工作作風(fēng)、樹(shù)立共青團(tuán)形象為重點(diǎn),做到“人人都是一面旗幟,個(gè)個(gè)都是共青團(tuán)形象”,明確加強(qiáng)學(xué)習(xí)、改進(jìn)作風(fēng)的重要性、必要性和緊迫性。學(xué)習(xí)政治理論,提高思想素質(zhì)。要深刻領(lǐng)會(huì)上級(jí)黨委政府的有關(guān)方針政策,深刻把握重要思想和精神實(shí)質(zhì),深刻理解各種理論品質(zhì),努力提高自己的思想素質(zhì)。學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí),提升專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。
二、勇于探索,與時(shí)俱進(jìn)。
時(shí)代的日新月異就是對(duì)黨員干部的挑戰(zhàn),因此,黨員干部要勇于擯棄舊事物、接受新事物,要敏銳地了解新思想,認(rèn)真地研究新理論,主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí),開(kāi)拓進(jìn)取,更新觀念,始終站在時(shí)代的潮頭,才能“百尺竿頭,更進(jìn)一步”!為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng),作為黨員干部就要深入研究我們要怎樣為群眾辦實(shí)事,怎樣快速地去實(shí)現(xiàn)小康社會(huì),在思想上和行動(dòng)上要做到知行合一。
為了避免政治理論學(xué)習(xí)中“空對(duì)空”——不著邊際地泛泛而談,避免“照搬照讀”宣言式地說(shuō)教,避免腳踩西瓜皮,滑到哪里算哪里搞應(yīng)付等現(xiàn)象,要著眼于解決實(shí)際問(wèn)題,確定學(xué)習(xí)內(nèi)容,注重突出了“三個(gè)結(jié)合”。一是注重學(xué)習(xí)與了解黨的知識(shí)相結(jié)合。二是注重學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合。避免學(xué)習(xí)時(shí)帶著兩只耳朵聽(tīng),無(wú)事一身輕現(xiàn)象。三是注重學(xué)習(xí)與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合。圍繞轉(zhuǎn)變干部作風(fēng),創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)、工作環(huán)境,促進(jìn)了單位工作的有序開(kāi)展。
三、努力奮斗,實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)。
中國(guó)夢(mèng),是讓每一個(gè)積極進(jìn)取的中國(guó)人,形成世世代代的信念:只要經(jīng)過(guò)努力不懈的奮斗便能獲得更好的生活,人們必須通過(guò)自己的勤奮、勇氣、創(chuàng)意和決心邁向繁榮。如果沒(méi)有中國(guó)夢(mèng),人才會(huì)流失,人心會(huì)不穩(wěn),因?yàn)檫@是引導(dǎo)人積極向上的原動(dòng)力。黨員干部如何作為才能實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”呢?首先,要樹(shù)立高尚的理想信念,樹(shù)立科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,增強(qiáng)拒腐防變的能力,不斷提高自己的黨性修養(yǎng)和對(duì)外界的辨別能力?!爸袊?guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)首先需要黨員干部自身能力的提高,才能為實(shí)現(xiàn)它提供強(qiáng)有力的先鋒力量基礎(chǔ)。
其次,把個(gè)人理想與“中國(guó)夢(mèng)”結(jié)合起來(lái),時(shí)時(shí)刻刻在思想上要有為“中國(guó)夢(mèng)”奮斗終身的準(zhǔn)備?!爸袊?guó)夢(mèng)”是整個(gè)中華民族的夢(mèng)想,個(gè)人的理想不應(yīng)與“中國(guó)夢(mèng)”相沖突,而是為“中國(guó)夢(mèng)”服務(wù)。只有這樣才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
最后,黨員干部必須實(shí)事求是,從自身的工作實(shí)際出發(fā),踏踏實(shí)實(shí)工作,發(fā)揮好“螺絲釘”的作用,相信在不久的將來(lái),“中國(guó)夢(mèng)”會(huì)很快得到實(shí)現(xiàn)。
總之,黨員干部要不斷學(xué)習(xí)。作為基層黨員干部,要做好基層群眾工作,必須要掌握最新、最有效的群眾工作方法。黨員干部要時(shí)刻保持努力學(xué)習(xí),將學(xué)習(xí)作為一種良好的生活習(xí)慣,在學(xué)習(xí)中不斷的提高自己與群眾打交道的能力和綜合業(yè)務(wù)素質(zhì),這樣才能做到與時(shí)俱進(jìn),才能始終成為引領(lǐng)群眾致富奔小康的有生力量。
企業(yè)思想教育心得體會(huì)篇五
第一段:引言(200字)。
思想教育基地是一座承載著歷史沉淀和文化底蘊(yùn)的重要場(chǎng)所,通過(guò)參觀其中,我們可以更好地了解歷史、激發(fā)思考、增加見(jiàn)識(shí),提高自己的人文素養(yǎng)和思想水平。近期,我有幸參觀了某某思想教育基地,并從中得到了很大的收獲。在這個(gè)基地中,我見(jiàn)到了眾多高尚的思想教育者和思想家的事跡,也深刻領(lǐng)悟到了思想教育的重要性。下面我將結(jié)合我在該基地參觀中獲得的體會(huì),分享我對(duì)思想教育的一些心得。
第二段:歷史的熏陶(200字)。
參觀思想教育基地,最大的收獲莫過(guò)于了解到歷史是現(xiàn)實(shí)的基石?;刂姓故镜谋姸鄽v史文物、實(shí)物和圖片等給了我很大的震撼。這些見(jiàn)證了歷史的鮮活事物,讓我感受到了歷史的莊嚴(yán)和厚重。同時(shí),通過(guò)了解歷史,我學(xué)到了歷史的遺產(chǎn)和文化傳統(tǒng)對(duì)一個(gè)國(guó)家的重要意義。歷史的熏陶不僅可以幫助我們明確國(guó)家的發(fā)展方向,更可以培養(yǎng)我們對(duì)于民族復(fù)興的責(zé)任感和使命感。
第三段:實(shí)踐的磨礪(200字)。
在思想教育基地,不僅了解到了歷史,更在實(shí)踐中體驗(yàn)了歷史?;靥峁┝烁鞣N實(shí)踐活動(dòng),讓我們可以模擬歷史中的角色,親身感受歷史的磨礪。通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng),我們能夠更加直觀地了解到歷史事件中的苦難和矛盾。實(shí)踐中我們要扮演的角色往往需要我們克服困難、化解矛盾,這對(duì)我們的思維能力和判斷力提出了更高的要求。通過(guò)實(shí)踐,我明白了理論和實(shí)踐相輔相成,只有將理論與實(shí)踐結(jié)合,才能真正理解并融會(huì)貫通。
第四段:思考的啟迪(200字)。
在思想教育基地,我們?cè)庥龅搅酥T多思想之旅的啟迪,見(jiàn)到了眾多的思想教育者和思想家。他們經(jīng)歷了世間的沉浮,堅(jiān)守著自己對(duì)于道義和真理的追求。這些啟迪我們要努力推敲其中的智慧,學(xué)習(xí)他們對(duì)于一些重要思想問(wèn)題的獨(dú)到見(jiàn)解。同時(shí),在思想教育基地中,我們也可以結(jié)合自己的實(shí)際情況,對(duì)于當(dāng)代的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等問(wèn)題進(jìn)行思考,并得到啟迪。這種思考的啟迪可以幫助我們提升自己的思想理論水平,拓寬我們的眼界。
第五段:實(shí)踐的指導(dǎo)(200字)。
思想教育基地的參觀不僅是對(duì)于思想的一種滋養(yǎng)和借鑒,更是對(duì)于思想實(shí)踐的一種指導(dǎo)和幫助。在參觀思想教育基地的同時(shí),我們也應(yīng)該將思想教育這一重要的理論與實(shí)踐相結(jié)合,將基地中展示的歷史故事和人物事跡與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。通過(guò)實(shí)踐,我們才能真正發(fā)揮思想教育的作用,增強(qiáng)自己的實(shí)踐動(dòng)力和社會(huì)責(zé)任感,并在自己的崗位上為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
結(jié)束語(yǔ)(100字)。
思想教育基地之行讓我經(jīng)歷了一次思想的洗禮和精神的升華,使我對(duì)于歷史有了更為深刻的認(rèn)識(shí),對(duì)于思想教育有了更深刻的理解和體會(huì)。相信通過(guò)思想教育基地的參觀,更多的人能夠受到啟發(fā)和教育,不斷增強(qiáng)自己的思想境界和修養(yǎng),為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。思想教育基地是我們的精神家園,我們應(yīng)該常常回到這里汲取營(yíng)養(yǎng),豐富自己的思想庫(kù),以更加良好的思維與理念投身于現(xiàn)實(shí)的工作、學(xué)習(xí)和生活中。
企業(yè)思想教育心得體會(huì)篇六
自今年3月份開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)以來(lái),自己按照支部《關(guān)于開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)工作實(shí)施方案》要求,認(rèn)真學(xué)習(xí)《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》、《毛澤東、鄧小平、江澤民論科學(xué)發(fā)展》及上級(jí)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重要講話(huà)等有關(guān)文件,全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了科學(xué)發(fā)展觀的重大理論,聽(tīng)取了局機(jī)關(guān)組織的輔導(dǎo)報(bào)告和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流,觀看了一些有益的講座光碟片子,詳細(xì)記了學(xué)習(xí)筆記,并就有關(guān)問(wèn)題積極撰寫(xiě)了學(xué)習(xí)心得體會(huì),通過(guò)專(zhuān)欄等形式與同志們交換了看法,展開(kāi)討論,取得了一定的收獲。
主要有四點(diǎn):一是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的基本觀點(diǎn):要義(發(fā)展)、核心(以人為本)、基本要求(全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展)、根本方法(統(tǒng)籌兼顧)有了進(jìn)一步理解;二是對(duì)在全黨開(kāi)展科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的重大意義和深遠(yuǎn)影響有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí);三是堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)統(tǒng)領(lǐng)、指導(dǎo)自己分管的工作的意識(shí)有了進(jìn)一步增強(qiáng);四是在邊查邊改方面做了一些努力。同時(shí),通過(guò)深入基層調(diào)查研究,撰寫(xiě)了《國(guó)庫(kù)集中收付制度改革應(yīng)因地制宜》和《地方國(guó)庫(kù)改革:取消單位銀行基本帳戶(hù)要慎重》兩篇調(diào)研文章,第一篇發(fā)表在《西部財(cái)會(huì)》09年第三期,第二篇正在修改充實(shí)。在認(rèn)真學(xué)習(xí)提高認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,自己根據(jù)“解放思想大討論,尋找差距擺問(wèn)題,開(kāi)成共識(shí)謀發(fā)展,科學(xué)發(fā)展上水平”這個(gè)主題,“堅(jiān)定信心促發(fā)展,科學(xué)聚財(cái)保增長(zhǎng),為公理財(cái)促和諧,為民用財(cái)惠民眾,規(guī)范核算上水平”的活動(dòng)載體,以及“三對(duì)照三檢查”的要求,認(rèn)真分析檢查了自己在貫徹學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀中存在的問(wèn)題,圍繞改進(jìn)工作作風(fēng)、提高工作質(zhì)量、完善工作思路、增強(qiáng)大局觀念等方面問(wèn)題進(jìn)行了分析檢查,做到邊學(xué)邊改,邊查邊改,初步明確了今后努力方向。
一、目前自身存在的主要問(wèn)題。
(一)、認(rèn)識(shí)水平不高,導(dǎo)致理論學(xué)習(xí)不夠深入。主要表現(xiàn)在:
一是學(xué)習(xí)只滿(mǎn)足于完成一般學(xué)習(xí)任務(wù)和規(guī)定動(dòng)作。對(duì)待理論學(xué)習(xí),在態(tài)度上心浮氣躁,認(rèn)為過(guò)于空洞,難以深入。在思想上存有“惰性”,有時(shí)事情多了忘記學(xué)習(xí),聽(tīng)說(shuō)檢查了突擊學(xué)習(xí),存在時(shí)緊時(shí)松的現(xiàn)象。在主動(dòng)性上,進(jìn)行深入的和系統(tǒng)的學(xué)習(xí)還很不夠,特別是自覺(jué)的安排一些自學(xué)還很不夠。
二是理論聯(lián)系實(shí)際不夠。特別是聯(lián)系具體工作非常不夠,如何通過(guò)學(xué)習(xí),用科學(xué)發(fā)展觀的理論指導(dǎo)財(cái)政和核算工作,差距還非常大。對(duì)財(cái)政和核算工作的創(chuàng)新發(fā)展認(rèn)識(shí)不夠。
三是科學(xué)發(fā)展的理念沒(méi)有真正樹(shù)立起來(lái),表現(xiàn)在思想方法、工作方法、思想觀念上都有很大差距。在把握當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、掌握政策走向上不夠透徹。在對(duì)待工作上,存在簡(jiǎn)單化傾向。在思想觀念上,缺乏深學(xué)苦讀的恒心,缺乏把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種責(zé)任、一種境界的自覺(jué)行動(dòng)。
(二)、視野狹窄、不開(kāi)闊,導(dǎo)致工作中缺乏大局觀念和全局意識(shí)。
一是研究和思考問(wèn)題比較局限于本單位和分管工作,對(duì)全市財(cái)政經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)事業(yè)的發(fā)展和要求關(guān)注不夠。
二是對(duì)單位工作僅僅局限于職責(zé)范圍以?xún)?nèi),對(duì)不屬于自己分管的工作,關(guān)注和了解不夠。
三是在安排工作時(shí),缺乏宏觀上的考量和整體上的把握,缺乏全局一盤(pán)棋和統(tǒng)籌兼顧的思想。
(三)、作風(fēng)漂浮,導(dǎo)致工作不夠扎實(shí)。
一是對(duì)待工作僅滿(mǎn)足于浮在面上,深入基層科室、柜組調(diào)查研究不夠,對(duì)一線(xiàn)情況的掌握還不夠細(xì)、不夠?qū)?、不夠多?/p>
二是對(duì)分管科室的創(chuàng)新工作,出主意少,想辦法少。
三是在完成工作任務(wù)的過(guò)程中,存在得過(guò)且過(guò)、消極應(yīng)付的現(xiàn)象。
二、對(duì)存在問(wèn)題根源的分析。
對(duì)以上存在問(wèn)題,認(rèn)真分析其產(chǎn)生的根源,既有客觀的原因,又有主觀方面的因素,但主要還是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)不夠,缺乏科學(xué)發(fā)展的理念造成的。主要是:
1、理論功底不夠深厚。不能很好地運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法指導(dǎo)實(shí)踐,面對(duì)新情況、新矛盾、新問(wèn)題,有時(shí)思路不夠清晰,辦法不夠具體,創(chuàng)造性開(kāi)展工作不夠。
2、放松了對(duì)主觀世界的改造。不能很好地運(yùn)用辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀科學(xué)地分析和認(rèn)識(shí)紛繁復(fù)雜的客觀事物。特別在日常生活中,忽視了自我改造和黨性鍛煉。思想上消極情緒和落后觀念常占上風(fēng)。腦子里存在不思進(jìn)取、慣于平庸的思法。對(duì)待工作只求過(guò)得去,不求做得好。因此造成學(xué)習(xí)不勤奮,創(chuàng)新不積極,習(xí)慣于照老辦法、老經(jīng)驗(yàn)辦事情,沒(méi)有開(kāi)拓創(chuàng)新精神。
3、工作熱情和闖勁不高??赡芘c年齡有關(guān),這些年,積極向上的進(jìn)取心、昂揚(yáng)的工作熱情以及蓬勃的革命斗志有所下降;作風(fēng)輕浮,貪圖安逸的思想有所上升。主要表現(xiàn)是朝氣少,暮氣多;干活少,牢騷多;奉獻(xiàn)少,要求多。
這些都是與一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的精神境界和道德情操是格格不入的,值得自己很好反省。
三、整改措施和今后努力方向。
針對(duì)以上嚴(yán)重問(wèn)題,自己將在以后的工作中,認(rèn)真反思,加以改進(jìn),積極開(kāi)展自我批評(píng),從現(xiàn)在做起,扎實(shí)做好每一項(xiàng)工作,不斷提高自己的綜合素質(zhì),并從以下方面努力改進(jìn):
1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),提高政治素質(zhì)。學(xué)習(xí)是終身的事情,任何時(shí)候都不能放松。今后自己要繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想等科學(xué)理論,用科學(xué)發(fā)展觀的理論武裝頭腦,用財(cái)政和會(huì)計(jì)核算知識(shí)充實(shí)自己。通過(guò)學(xué)習(xí)不斷提高自己的政治理論修養(yǎng),不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平。樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,自覺(jué)地加強(qiáng)黨性鍛煉,遵紀(jì)守法,廉潔奉公,以高度的責(zé)任感、事業(yè)心,以勤勤懇懇、扎扎實(shí)實(shí)的作風(fēng),完成各項(xiàng)工作任務(wù),為商洛的社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
2、加強(qiáng)自身建設(shè),提高服務(wù)能力。通過(guò)學(xué)習(xí)和工作,牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義的理想信念,緊跟不斷發(fā)展變化的新形勢(shì),進(jìn)一步增強(qiáng)大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和服務(wù)意識(shí);正確對(duì)待權(quán)力、金錢(qián)、名利,時(shí)刻遵守各項(xiàng)規(guī)章制度,從思想上筑起抵御腐朽思想侵蝕的堅(jiān)固防線(xiàn),增強(qiáng)拒腐防變的能力,做到:堂堂正正做人,清清白白干事。在生活上嚴(yán)格要求自己,克服享樂(lè)主義、拜金主義,敢于抵制各種不正之風(fēng)和腐敗行為,努力做到勤政廉潔。
3、強(qiáng)化創(chuàng)新理念,提高創(chuàng)新能力。善于總結(jié)工作的得與失,及時(shí)發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題和不足,不斷提出改進(jìn)工作的新辦法、新思路,努力推進(jìn)部門(mén)整體工作再上新水平。
4、開(kāi)展調(diào)查研究,轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。要進(jìn)一步深入科室、柜組,虛心向一線(xiàn)扎實(shí)工作的同志學(xué)習(xí),積極開(kāi)展調(diào)查研究,結(jié)合財(cái)政、會(huì)計(jì)改革發(fā)展的實(shí)踐,積極研究探索新時(shí)期財(cái)政和會(huì)計(jì)改革出現(xiàn)的新問(wèn)題、新途徑,立足本職,做好服務(wù)工作。
總之,今后自己將在黨組織和同志們的幫助下,進(jìn)一步提高思想認(rèn)識(shí),轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),積極改正工作中出現(xiàn)的缺點(diǎn)和不足,通過(guò)扎實(shí)認(rèn)真的工作,為商洛的突破發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
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企業(yè)思想教育心得體會(huì)篇七
隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,社會(huì)對(duì)人才的要求向綜合型,創(chuàng)造型發(fā)展。這就向我們學(xué)校教育提出新的挑戰(zhàn),必須實(shí)施素質(zhì)教育。要求學(xué)校和教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,要進(jìn)行素質(zhì)教育,即要變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”。然而在素質(zhì)教育的實(shí)施過(guò)程中,許多學(xué)校和教師把素質(zhì)教育只停留在“大家談”上,只為學(xué)生取得高分?jǐn)?shù)而教學(xué)。結(jié)果,學(xué)生的思維能力得不到良好的發(fā)展,學(xué)生感到學(xué)習(xí)枯燥乏味,沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這與小學(xué)素質(zhì)教育的要求相差甚遠(yuǎn)。怎樣才能真正實(shí)施素質(zhì)教育,我對(duì)小學(xué)教學(xué)素質(zhì)教育有以下幾點(diǎn)看法:
素質(zhì)教育的核心是發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,發(fā)揮學(xué)生的主體作用。素質(zhì)教育的三要義:一要面向全體學(xué)生;二要使學(xué)生在德、智、體、美、勞全面發(fā)展;三要讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展,素質(zhì)教育要求教學(xué)比過(guò)去更重視學(xué)生的主體地位,更重視思想的滲透,更重視智力的開(kāi)發(fā)、能力的培養(yǎng),更重視非智力因素的作用。從小給學(xué)生打好學(xué)習(xí)的初步基礎(chǔ),發(fā)展思維能力,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,對(duì)于貫徹德、智、體方面發(fā)展的教育方針,培養(yǎng)有理想、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民,提高全民族的素質(zhì),具有十分重要意義。
“應(yīng)試教育”在教學(xué)過(guò)程中,重智育輕德育;重知識(shí)輕能力;重結(jié)果輕過(guò)程。不少的教師只重視的教學(xué),凡是考試需要的就認(rèn)真地學(xué)習(xí),且不惜加班加碼;不需要考的內(nèi)容就不學(xué)習(xí);教師在課堂忙于講課,學(xué)生課后忙于作業(yè),師生把精力花在無(wú)限制的重復(fù)性的練習(xí)和復(fù)習(xí)上,為的就是為期考爭(zhēng)個(gè)高分,爭(zhēng)個(gè)好名次。這樣的教育方法,無(wú)視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性,無(wú)視學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)和個(gè)別差異,學(xué)生只被當(dāng)作被動(dòng)接受數(shù)學(xué)概念、規(guī)律等結(jié)論的容器。這樣的狀況,師生的心理壓力很大,身心都十分的疲憊。以上的狀況說(shuō)明,改革數(shù)學(xué)教育勢(shì)在必行。教師應(yīng)把“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)到“素質(zhì)教育”上來(lái)。
小學(xué)課堂教學(xué)是教學(xué)最基本的組織形式,是實(shí)現(xiàn)小學(xué)教育目的的重要途徑。而素質(zhì)教育是在教師的指導(dǎo)下使學(xué)生自覺(jué)積極地掌握系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識(shí),基本技能,發(fā)展能力,養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,形成科學(xué)的世界觀和提高覺(jué)悟的活動(dòng)。因此,我們實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育,必須發(fā)揮課堂教學(xué)的“主渠道”的作用。
1、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),能讓學(xué)生觀察、思考的盡量讓學(xué)生認(rèn)真觀察和獨(dú)立思考。觀察力是人們認(rèn)識(shí)世界的重要途徑。獨(dú)立思考能力是智力的重要組成部分,也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的核心。學(xué)生通過(guò)自己的動(dòng)腦勞動(dòng)獲取的知識(shí)越多,他的分析能力和解決問(wèn)題的能力就會(huì)越強(qiáng),他的智力就發(fā)展越好。
培養(yǎng)學(xué)生初步的邏輯思維能力之一就是逐步使學(xué)生學(xué)會(huì)有根有據(jù),有條有理地進(jìn)觀察與思考。因此,在教學(xué)中,能讓學(xué)生觀察、思考的,教師不能代替,教師要根據(jù)學(xué)生的年齡,心理特點(diǎn),采用多種形式,從不同角度設(shè)置問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生積極觀察和思考,這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察思考問(wèn)題的習(xí)慣,從而促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。
2、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),能讓學(xué)生邊動(dòng)手操作表述的盡量讓學(xué)生操作與表述。動(dòng)手操作的過(guò)程是一個(gè)手、腦并用的過(guò)程,是培養(yǎng)技能、技巧,促進(jìn)思維發(fā)展的一種有效手段。我們?cè)谡n堂教學(xué)中,如果把學(xué)生的操作與語(yǔ)言表達(dá)緊密地結(jié)合起來(lái),就能充分體現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)生全過(guò)程,必定促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展,教學(xué)必定取得好效果。由此看出:實(shí)踐操作活動(dòng)是給學(xué)生提供思考和弄懂他們不易弄懂問(wèn)題的一種主動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng),對(duì)優(yōu)化課堂教學(xué)起著積極的作用。也是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個(gè)具體表現(xiàn)。
3、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的'同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
興趣是人們對(duì)一定事件有趨向性的心理特征,是帶有一種積極的認(rèn)識(shí)傾向。興趣是學(xué)習(xí)的直接動(dòng)力。因此,要想把教學(xué)搞好,就得以趣、以奇、以疑引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)思維境界,很注意結(jié)合實(shí)際,提出大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為與學(xué)習(xí)內(nèi)容不大關(guān)系而實(shí)質(zhì)聯(lián)系緊密的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生極大興趣,使學(xué)生的思維由潛伏狀態(tài)變成積極狀態(tài),從而激發(fā)了學(xué)生的強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)求知欲,教學(xué)效果好。因此,教師在課堂教學(xué)中,一方面要善于挖掘教材中的興趣因素,通過(guò)充分利用教具演示、學(xué)具操作、電化教學(xué)手段等靈活多變的教學(xué)方法,學(xué)生就能學(xué)得輕松愉快,主動(dòng)熱情,越學(xué)越有興趣,久而久之,學(xué)生就會(huì)變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)地學(xué)。另一方面,我們教師還要在了解學(xué)生已有興趣情況的基礎(chǔ)上,有針對(duì)性的培養(yǎng)他們興趣,使他們的興趣向廣博、穩(wěn)定而有中心的方向轉(zhuǎn)化。這樣,才為我們進(jìn)行數(shù)學(xué)素質(zhì)教育打下基礎(chǔ)。
養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是發(fā)展學(xué)習(xí)能力的重要途徑。教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們:學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞,與學(xué)生是否有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有密切關(guān)系。有的學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣,在作業(yè)或考試中粗枝大葉,看錯(cuò)、抄錯(cuò)、寫(xiě)錯(cuò)、漏字等情況屢見(jiàn)不鮮,貪快不求好也習(xí)以為常。學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成良好的審題習(xí)慣而造成錯(cuò)誤的。這類(lèi)學(xué)生解答這么簡(jiǎn)單的題目還造成錯(cuò)誤,可以斷言,這類(lèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)是很差的。也由此可見(jiàn),良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力、發(fā)展能力的重要條件;學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅直接影響學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí),而且對(duì)今后的學(xué)習(xí)乃至工作都會(huì)產(chǎn)生重大影響。
為了優(yōu)化我們的課堂教學(xué),充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求,課堂上重視培養(yǎng)以下幾個(gè)方面的習(xí)慣:(一)教學(xué)生會(huì)聽(tīng)課,養(yǎng)成積極動(dòng)腦的習(xí)慣;(二)教學(xué)生會(huì)思考,養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣;(三)教學(xué)生會(huì)閱讀,養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)的習(xí)慣;(四)教學(xué)生會(huì)審題,養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣;(五)特別地要培養(yǎng)學(xué)生作業(yè)書(shū)寫(xiě)工整、格式規(guī)范的習(xí)慣。實(shí)施小學(xué)素質(zhì)教育,轉(zhuǎn)變教師的教育觀念是根本,課堂教學(xué)是落實(shí)素質(zhì)教育的主渠道。由于小學(xué)素質(zhì)教育的意義和內(nèi)容廣泛,因此,值得我們教師不斷深入探索和實(shí)踐。此外,教育管理部門(mén)和學(xué)校有計(jì)劃地開(kāi)展小學(xué)教育教學(xué)的教研活動(dòng)和努力建設(shè)一支高素質(zhì)的校長(zhǎng)及教師隊(duì)伍是實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)重要關(guān)鍵。
企業(yè)思想教育心得體會(huì)篇八
創(chuàng)造教育是陶行知教育思想的核心。是其教育思想體系的重要組成部分,也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,可以從陶行知的教育思想與教育實(shí)踐中汲取豐富的養(yǎng)料,為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。
通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到:實(shí)施愛(ài)的教育,保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神,是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ);實(shí)施生活教育,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活,是為學(xué)生打開(kāi)創(chuàng)新思維的源泉;尊重學(xué)生主體,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)操練;實(shí)行“六大解放”,煥發(fā)學(xué)生活力,是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。
一、實(shí)施愛(ài)的教育,保護(hù)培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神。
愛(ài)的教育是少年、兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛(ài)滿(mǎn)天下”更把愛(ài)的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在教育中具有重要的作用。陶行知說(shuō):“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng),才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力?!比嗽谛W(xué)階段其心理的基本需要中,情感的需要是第一位的。師愛(ài)猶如心理發(fā)展的精神乳汁,哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛(ài)能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中,學(xué)生不僅樂(lè)學(xué),而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展,形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。不僅學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格,更要有“愛(ài)滿(mǎn)天下”的高尚情懷,發(fā)揚(yáng)“因?yàn)椴睿ァ薄耙驗(yàn)椴?,更要?ài)”的敬業(yè)精神。教師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛(ài)心,它不埋在胸膛里,而應(yīng)擎在手上,高高舉起,讓學(xué)生看得見(jiàn),摸得著,時(shí)時(shí)感覺(jué)到。老師對(duì)后進(jìn)生更要傾注真誠(chéng)的愛(ài)心,使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖,從而樹(shù)起生活的信心,提高學(xué)習(xí)的積極性。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對(duì)學(xué)習(xí)好的學(xué)生熱心引導(dǎo),對(duì)學(xué)習(xí)差的學(xué)生及調(diào)皮的學(xué)生也是從愛(ài)開(kāi)始,進(jìn)行指導(dǎo)幫助,不歧視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛(ài),有了良好的情緒,學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。使學(xué)生們感受時(shí)代的脈搏,培育愛(ài)他人、愛(ài)祖國(guó)的情感。情感是理智的基礎(chǔ),善良的心和愛(ài)他人、愛(ài)祖國(guó)的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。
二、實(shí)施生活教育,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活。
陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想,他指出:生活教育是生活所原有,生活所自營(yíng),生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活,離開(kāi)了生活的改進(jìn),教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書(shū)本走出來(lái),去關(guān)注社會(huì)生活,即關(guān)注生活重于關(guān)注書(shū)本。以生活為中心的教育,不僅使書(shū)本知識(shí)變活,而且使學(xué)生開(kāi)闊視野,從社會(huì)生活中吸取綜合的多方面的知識(shí),從而獲得思想和精神力量。把日常的教育和教學(xué)都要和社會(huì)生活結(jié)合起來(lái),在課堂教學(xué)中,書(shū)本知識(shí)要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國(guó)家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會(huì)文化生活。這樣,不僅使學(xué)生開(kāi)闊了眼界,書(shū)本上的知識(shí)活了起來(lái),而且引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。組織學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在文明宣傳、公益勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查及社會(huì)服務(wù)中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨,以吸取有益的思想和知識(shí)。
三、尊重學(xué)生主體,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
會(huì)學(xué)習(xí)才能創(chuàng)造。學(xué)習(xí)的欲望和能力,即自己主動(dòng)獲取知識(shí)、解決問(wèn)題的能力,是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎(chǔ)之一。學(xué)習(xí)是人主觀的精神活動(dòng),要獲取知識(shí),人必須積極地使用并協(xié)調(diào)自己的感官,發(fā)動(dòng)自己的大腦,并做出主觀的意志努力??墒窃谖覀兊膫鹘y(tǒng)教學(xué)中,學(xué)生只是知識(shí)的容器和被塑造的材料,完全處于被動(dòng)的地位。教師灌輸花時(shí)多,效果差,學(xué)生聽(tīng)、記、背學(xué)得苦,求知欲沒(méi)有了,創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學(xué)狀況怎能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力呢?因此,在教學(xué)操作上,必須改變“老師講,學(xué)生聽(tīng)”的教學(xué)模式,把學(xué)生放在主體的地位。陶行知的教學(xué)思想,“教師的責(zé)任不在教,而在教學(xué),教學(xué)生學(xué)。”“先生教的法子必須根據(jù)學(xué)生學(xué)的法子?!卑褜W(xué)生放在主體的地位,探索“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)”的方法,把教學(xué)過(guò)程變成“教學(xué)做合一”的過(guò)程。,教學(xué)固然要發(fā)揮教師積極指導(dǎo)的作用,但決定教學(xué)效果的主要還在于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,只有學(xué)生愿意學(xué)、認(rèn)真學(xué)、樂(lè)意學(xué),才算是教學(xué)效果好。
四、實(shí)施“六大解放”,煥發(fā)學(xué)生活力,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力必須的操作要求。
創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力,但我國(guó)的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。兒童的心理發(fā)展是與肢體的活動(dòng)連在一起的,它猶如活潑稚嫩的觸角,敏感而脆弱,需要教育者珍愛(ài)、保護(hù),并給以廣闊的空間和自由。但傳統(tǒng)教育往往以“塑造靈魂”“培養(yǎng)人才”的急切情緒,加以不適當(dāng)?shù)母深A(yù),或限制時(shí)空自由,或束縛手腳行為,或惡語(yǔ)直傷心靈,使其壓抑、萎縮、扭曲。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力,就需要在我們的文化、教育觀念中,在我們的教育操作中,去檢索并革除壓抑、束縛學(xué)生個(gè)性的一切舊觀念和舊做法。陶行知先生曾對(duì)我國(guó)當(dāng)時(shí)的舊教育進(jìn)行過(guò)全面、猛烈的批評(píng),他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時(shí)間)可以說(shuō)是他找準(zhǔn)了舊教育操作中的問(wèn)題,從而提出教育革新的操作措施。做法是:解放學(xué)生的眼睛——使他們從書(shū)本和試卷中解放出來(lái),讓他們?nèi)タ瓷鐣?huì)、看自然、看生活;解放學(xué)生的雙手——使他們閑置的雙手動(dòng)起來(lái),去做事情,做到“學(xué)做合一”;解放學(xué)生的頭腦——使他們從“只聽(tīng)不思”中解放出來(lái),開(kāi)動(dòng)腦筋,積極思維,學(xué)會(huì)思維;解放學(xué)生的嘴——給他們說(shuō)的自由,特別是問(wèn)的自由;解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習(xí),還引導(dǎo)他們走向課外,接觸社會(huì),接觸自然,給他們廣闊的天地;解放學(xué)生的時(shí)間——不用功課他們的業(yè)余時(shí)間填滿(mǎn),給他們活動(dòng)的自由,把課間十分鐘和午飯后的時(shí)間還給他們。創(chuàng)新教育是教育觀念,又是具體的教學(xué)思想,它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無(wú)定法,因此它又是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程。
為此,今后我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想,更新教育觀念,牢固樹(shù)立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價(jià)值體系觀念,提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺(jué)性。以陶行知先生為楷模,學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì),求真求實(shí)求創(chuàng)造的教育理念,為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”,并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
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