浙江導(dǎo)游詞的范文(模板15篇)

世界上的動植物種類繁多，形態(tài)各異。深入挖掘思考，將過去的經(jīng)驗和教訓(xùn)轉(zhuǎn)化為寫一篇完美總結(jié)的動力。下面是一些寫作素材，供大家參考。

浙江導(dǎo)游詞的篇一

大家好，歡迎各位朋友來到國家級風(fēng)景名勝區(qū)--神仙居景區(qū)觀光旅游，非常高興能陪同大家一起游覽神仙居住的地方，希望大家能玩得開心，玩的盡興。

神仙居由西罨寺、韋羌山和聚仙谷三大景觀群構(gòu)成，景區(qū)面積22.32平方公里，屬典型的火山流紋巖地貌。景區(qū)內(nèi)有觀音巖、如來像、迎客山神、將軍巖、睡美人、十一泄飛瀑等100余個景點，被贊其“兼有天臺之幽深、雁蕩之奇崛”。

現(xiàn)在我把景區(qū)的概況給大家介紹一下。神仙居景區(qū)位于白塔鎮(zhèn)南部，總面積14.93平方公里。神仙居景區(qū)是仙居國家級風(fēng)景名勝區(qū)的核心景區(qū)，以西罨幽谷為中心，形成峰、崖、溪、瀑的幽深奇崛景觀。景區(qū)內(nèi)景觀豐富而集中，山崖陡峻，奇峰環(huán)列，峰崖的相對高差多在100米以上，基巖落石處處成景，溪水與瀑布常年不斷。景區(qū)有迎客山神、將軍巖、睡美人、象鼻瀑、十一泄飛瀑等80余個景點。

神仙居景區(qū)屬亞熱帶季風(fēng)氣候，四季分明，雨量充沛，適宜喬木、灌木樹種生長，其地帶性植被以木荷、甜櫧為典型代表的常綠闊葉林。神仙居景區(qū)的景觀主體是森林風(fēng)景資源，森林植被資源豐富，植物種類繁多、類型多樣，整個景區(qū)被多種植物所覆蓋，主要樹種有松樹、楓香、木荷、連蕊茶、柏木、紅楠、垂柳、杉木、樟樹、繼木、深山含笑、女貞、無患、苦櫧、甜櫧等上百種。植物襯托了巖景、水景并且更突出了巖景、水景。以垂直變化的植物群落為基景，伴以氣象季節(jié)的色相變化，襯托出一幅幅奇峰怪石，飛瀑流泉的自然景觀畫。

景區(qū)內(nèi)茂密的天然闊葉以及宜人的氣候條件，給野生動物的繁衍、生存造就了有利條件，景區(qū)內(nèi)動物資源較為豐富，叢林中棲息著上百種鳥類和野獸。

蔥郁翠綠的森林、姿態(tài)萬千的絕壁飛瀑、清澈見底的幽谷溪澗溶合成一體，“奇、險、清、幽”兼具。

神仙居景區(qū)既是仙居國家級風(fēng)景名勝區(qū)的典型代表，同時也是國家4a級旅游區(qū)，還曾被評為“游客最喜愛的美景樂園”、“浙江省精品景區(qū)”和“浙江省作家創(chuàng)作基地”。神仙居風(fēng)景旅游管理處被評為“省環(huán)境教育基地示范單位”、“省文明行業(yè)示范單位”、“市文明示范單位”和“市青年文明號”。

該景區(qū)自1998年邊開發(fā)邊營業(yè)以來，門票收入增長迅速，2006年，共接待游客74萬人次，實現(xiàn)門票收入1008萬元，成為仙居名副其實的龍頭景區(qū)。

我們先來看一下導(dǎo)游圖，圖上比較清晰地反映了景區(qū)的總體框架，分為三個層次，先是從入口處到飛天瀑，一路盡顯奇峰異石，妙趣橫生；第二層次從飛天瀑至天槽瀑，是嘆為觀止的瀑布群；最后就是環(huán)游道。一、二兩個層次都是在山谷里走，仰望四周的奇峰異石，第三個層次我們就能登上山頂，俯視山巒。

景區(qū)內(nèi)有天然的四大天門：景區(qū)的入口是北天門，景區(qū)最為壯觀最為開闊是西天門，東天門有道奇觀叫“雙巒架日”，南天門最為狹小，其間有一種景象“遙看瀑布掛前川”，瀑布群就在南天門里。

浙江導(dǎo)游詞的篇二

溫州市地處浙江東南沿海南端，是一座有1620xx年歷史的文化名城，下轄11個縣、市、區(qū)，面積11784平方公里。人口705萬。有25萬華僑分布在62個國家和地區(qū)，有10萬溫籍港、澳、臺同胞。

溫州山清水秀，氣候溫和，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，是旅游度假勝地。溫州自然景觀、人文景觀等旅游資源十分豐富，國家級風(fēng)景區(qū)、自然保護(hù)區(qū)有雁蕩山、楠溪江、南麂、烏巖嶺等4個，省級風(fēng)景、保護(hù)、旅游度假區(qū)有仙巖、洞頭、百丈漈、瑤溪、濱海--玉蒼山、澤雅、寨寮溪、甌江、氡泉等9個，市級風(fēng)景區(qū)有天柱、南雁門、桐溪、茶山、岷崗、圣井、銅盤山、赤巖山等8個。有森林公園9個，縣級風(fēng)景名勝區(qū)5個。風(fēng)景旅游區(qū)密度大、種類多、品位高、特色鮮明，集山、江、海、島、湖、泉大成。風(fēng)景旅游區(qū)面積占全市國土面積的22.23%，名列全國前茅。此外，還有2個國家級文保單位，44個省級單位，358個市縣級文保單位。

溫州是我國對外開放的14個沿海城市之一。1997年城鄉(xiāng)人均收入分別為7848元和3658元，名列全省之首。鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。電器、服裝、皮鞋、紐扣、燈具、打火機、雨傘等產(chǎn)品名氣國內(nèi)，遠(yuǎn)銷世界各地。

溫州旅游基礎(chǔ)設(shè)施日臻完善。海運四通八達(dá)，溫州港為全國樞紐1/12。

文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)港之一。機場開辟了49條國內(nèi)航線和香港、澳門2條地區(qū)聲母。公路104和330國道線貫通溫州。另外金溫鐵路已于1998年6月11日開通。溫州通訊發(fā)達(dá)，電力充沛，為旅游提供了可靠保證。

溫州，沿海港口城市，位于中國東南部，東經(jīng)119°37′-121°18′、北緯27°03′-28°36′，甌江下游南岸，為中國浙江省轄市，南與福建省寧德地區(qū)的福鼎、柘榮、壽寧三縣毗鄰，西及西北部與麗水市的縉云、青田、景寧三縣相連，北和東北與臺州市的仙居、黃巖、溫嶺、玉環(huán)四縣市接壤。全市陸域面積11786平方公里，其中市區(qū)1082平方千米，海域面積約11000平方公里。根據(jù)第六次人口普查數(shù)據(jù)，截至20xx年底，全市常住人口912.21萬，居浙江省各市第一位。20xx年3月28日召開的國務(wù)院常務(wù)會議批準(zhǔn)實施《浙江省溫州市金融綜合改革試驗區(qū)總體方案》，決定設(shè)立溫州市金融綜合改革試驗區(qū)。溫州是中國數(shù)學(xué)家的搖籃、中國南戲的故鄉(xiāng)、中國民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先發(fā)地區(qū)與改革開放的前沿陣地。

文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)自然保護(hù)區(qū)，還有7個省級風(fēng)景區(qū)，8個市級風(fēng)景區(qū)。旅游景區(qū)面積占全市土地面積的1/4。

【地名由來】。

唐高宗上元二年(675年)，處州析置溫州，這是溫州得名的開始。據(jù)《浙江通志》引《圖經(jīng)》：“溫州其地自溫嶠山西，民多火耕，雖隆冬恒燠?！币馑际菧刂莸靥帨貚X以南，冬無嚴(yán)寒，夏不酷熱，氣候溫潤，所以稱為溫州。

溫州古為甌地，也稱東甌，唐時始稱溫州，簡稱“甌”或“溫”。甌是一種陶制器皿。約在新石器時代，溫州居住著原始甌人制作陶器。留學(xué)海外的溫州學(xué)子在看到香港被稱作hongkong的時候根據(jù)甌語發(fā)明了yujeu這個稱呼。

【自然資源】。

溫州土壤肥沃，河流湖泊眾多，海洋資源豐富，是江南“魚米之鄉(xiāng)”。糧食作物以水稻為主，經(jīng)濟(jì)作物主要有柑橘、茶葉、枇杷、楊梅、甘蔗等160余種。

海洋魚類有帶魚、黃魚、鰻魚等370余種、貝類有430余種。沿海灘涂養(yǎng)殖面積達(dá)6.5萬公頃，養(yǎng)殖蟶、蚶、蝦、蟹、蛤等。用材林有松、杉、櫟等280余種。

非金屬礦產(chǎn)資源有明礬石、花崗石、石英石等，始終明礬石礦儲量占全國儲量及產(chǎn)品質(zhì)量、花色品種均居全國前列。

溫州港現(xiàn)有生產(chǎn)性泊位55個，其中萬噸級以上深水泊位7個，3/12。

文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)洞頭、樂清灣等天然深水良港開發(fā)前景很好，可建20萬噸級碼頭泊位10個。

溫州以東近海大陸架盆地蘊藏著豐富的石油和天然氣資源。泰順縣烏巖嶺亞熱帶常綠闊葉林原生植被，是浙南的綠色寶庫。

【非物質(zhì)文化遺產(chǎn)】。

溫州歷史悠久，有豐富的文化遺存。甌越文化、山水文化、民族文化等源遠(yuǎn)流長，民間音樂、民間舞蹈、戲曲、造型藝術(shù)、民間美術(shù)、民間手工技藝、民間習(xí)俗等有著深厚的底蘊和獨特的價值，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源十分豐富。自20xx年非遺保護(hù)工作全面開始以來，通過全市性普查，共確定非遺線索55萬余條，有價值項目27000余個。在此基礎(chǔ)上成功申報和公布樂清黃楊木雕、細(xì)紋刻紙、溫州鼓詞、泰順的藥發(fā)木偶、永嘉昆曲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄國家級17項，省級78項，市級227項;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承人國家級6人，省級64人。

【區(qū)劃人口】。

截止20xx年底，溫州市轄3個市轄區(qū)(鹿城、龍灣、甌海)、6個縣(永嘉、洞頭、平陽、蒼南、文成、泰順)，代管2個縣級市(瑞安、樂清)，共有60個街道、64個鎮(zhèn)(其中2個民族鎮(zhèn))、6個鄉(xiāng)(其中5個民族鄉(xiāng))，324個社區(qū)、208個居民區(qū)、789個農(nóng)村新社區(qū)。

文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)男性人口為479.74萬人，占52.59%;女性人口為432.47萬人，占47.41%。總?cè)丝谛詣e比(以女性為100，男性對女性的比例)為110.93;0-14歲人口為130.53萬人，占14.31%;15-59歲人口為680.92萬人，占74.64%;60歲及以上人口為100.76萬人，占11.05%，其中65歲及以上人口為69.54萬人，占7.62%;具有大學(xué)(大專以上)文化程度的人口為65.03萬人;具有高中(含中專)文化程度的人口為115.04萬人;具有初中文化程度的人口為334.44萬人;具有小學(xué)文化程度的人口為267.99萬人(以上各種受教育程度的人包括各類學(xué)校的畢業(yè)生、肄業(yè)生和在校生);全市常住人口中，居住在城鎮(zhèn)的人口為602.20萬人，占66.02%;居住在鄉(xiāng)村的人口為310.01萬人，占33.98%。

【民族風(fēng)俗】。

根據(jù)20xx年11月1日零時第六次全國人口普查初步匯總，溫州市常住少數(shù)民族人口有30.17萬，占我市常住人口的3.3%。全市有少數(shù)民族52個，超萬人的少數(shù)民族有6個，分別是畬族、上家族、苗族、侗族、布依族、回族。

文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)言除甌語外，還有閩語、“蠻話”、“蠻講”、畬客話、金鄉(xiāng)話、大荊話和羅陽話等。

溫州民間比較隆重的節(jié)日民俗有正月拜年、元宵燈會、端午龍舟、中秋賞月等。在溫州傳統(tǒng)節(jié)日民俗中，最具地方特色的莫過于近年來逐漸恢復(fù)興旺起來的“攔街?！泵耖g祈福活動?，F(xiàn)在，一些西方著名的節(jié)日民俗也在溫州流行起來，如圣誕節(jié)、情人節(jié)等。

【歷史沿革】。

溫州,文化燦爛的東甌名鎮(zhèn)，公元前192年是東甌王騶搖的都地。

公元320xx年建郡，為永嘉郡,傳說建郡城時有白鹿銜花繞城一周,故名鹿城。

公元675年始稱溫州。歷史上以手工業(yè)發(fā)達(dá)著稱，是青瓷發(fā)源地之一,造紙、造船、絲綢、繡品、漆器、鞋革等在我國歷史上均有一定地位。南宋時被辟為對外通商口岸，有“一片繁榮海上頭，從來喚作小杭州”之稱。溫州是南戲故鄉(xiāng)，14世紀(jì)中葉溫州著名劇作家高明的《琵琶記》被譯為多國文字，在世界上廣為流傳。溫州人杰地靈，代有名家,南宋時以葉適為代表的永嘉學(xué)派和以“永嘉四靈”為代表的江湖詩派，近現(xiàn)代的孫詒讓、夏鼐、夏承燾、蘇步青等，在我國思想史、文學(xué)史、科學(xué)史上都具有重大影響。

遠(yuǎn)在六千多年前的新石器晚期，已有先民在這里繁衍生息。

文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)錛、石刀、石鑿、石鏃、石網(wǎng)墜、石矛及紡輪等勞動工具。尚有夾炭陶片和夾粗沙陶片。先民從事漁獵和耕作。前475-前220xx年戰(zhàn)國時代)，前333年(楚威王七年)，楚威王破越國，殺越王無疆。越部分族遷東甌定居。

公元前220xx年，秦王政統(tǒng)一中國，劃天下為36郡，溫州屬閩中郡。

公元前192年(西漢惠帝三年)惠帝劉盈立騶搖為東海王，都東甌，世俗號為東甌王。

138年(東漢順帝永和三年)分章安之東甌鄉(xiāng)置永寧縣，西猶兼處州地，戶不滿萬?？h始于甌江北岸。是為溫州建縣之始。320xx年(東晉明帝太寧元年)，析臨?？貚X以南地區(qū)置永嘉郡，治所設(shè)于永寧，轄永寧，安固、橫陽、松陽四縣。建郡城于甌江南岸，相傳有白鹿銜花而過，故后名鹿城。是為永嘉建郡之始。420xx年(南朝寧武帝永初三年)謝靈運貶寧永嘉，遍歷諸縣，多有題詠，成為山水詩鼻祖。前此數(shù)年，鄭緝之撰《永嘉群記》，是溫州最早的地方志，今存孫詒讓輯本一卷。

589年(隋文帝開皇九年)永寧、安固、橫陽、樂成四縣合并，稱永嘉縣，屬處州。后三年，處州改名為括州。州治設(shè)于括蒼(今麗水市)。

620xx年(隋煬帝大業(yè)三年)改括州為永嘉郡，郡治仍于括蒼。轄永嘉、括蒼、松陽、臨海四縣，計10542戶。

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文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)620xx年(唐高祖武德四年)改永嘉郡為括州。次年，析括州之永嘉縣置東嘉州，轄永寧、安固、樂成、橫陽四縣。自此以后，歷1300余年至今，州名無改，州境亦無大變。675年始稱溫州。

720xx年(唐玄宗天寶元年)改溫州為永嘉郡，轄四縣，共計42814戶，241690口。

758年(唐肅宗乾元元年)復(fù)改永嘉郡為溫州。

1920xx年(清宣統(tǒng)三年)武昌起義后，11月29日，溫州組成軍政分府，徐定超任臨時都督。翌年7月廢溫州軍政分府，置溫州府。1920xx年6月置甌海道，轄溫州、處州二府，道尹公署駐永嘉縣，屬浙江省。

1932年建立行政督察區(qū)。溫州區(qū)初稱浙江省第十行政督察區(qū),督察專員辦事處駐永嘉縣，后數(shù)度更名，稱第四特區(qū)、第三特區(qū)、永嘉行政督察區(qū)、第八行政督察區(qū)。

1948年4月，改稱第五行政督察區(qū)。

1949年5月7日溫州和平解放，建立溫州市軍事管制委員會;8月26日成立第五專區(qū)，并設(shè)溫州市。改稱為溫州區(qū)專員公署。其后，名稱和轄縣有所變動。

1981年9月溫州地區(qū)和溫州市合并建立溫州市，實行市管縣體制。

溫州市氣候概況。

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文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)溫州屬亞熱帶季風(fēng)氣候，冬季盛行從大陸吹來的偏北風(fēng)，氣溫較低，雨水較少，濕度蒸發(fā)較小。夏季盛行從海洋吹來的偏南風(fēng)，濕大雨多，氣溫較高。春季天氣多變，時常陰雨連綿。秋季大氣較穩(wěn)定，常見"秋高氣爽"天氣。全年氣候總特點是：溫度適中，熱量豐富;雨水充沛，夏季炎熱;四季分明，季風(fēng)顯著;氣候多樣。

冷熱適中·熱量豐富：溫州常年平均氣溫在17℃左右，這是人類活動較為適宜的氣候條件。根據(jù)溫州氣象臺歷年各月逐日逐時氣溫記錄及人的冷熱舒適要求，溫暖舒適期(10-28℃)每年長達(dá)9個月，出現(xiàn)時數(shù)可達(dá)3500小時，占全年總時數(shù)的75%。全年0℃活動積溫約5250℃，無霜期275天，是全省熱量資源最豐富的地區(qū)。

“東甌名城”溫州，是一座歷史文化悠久的城市，早在春秋戰(zhàn)國時期，就是中國沿海九個港口之一，公元320xx年，著名學(xué)者郭璞選址始建溫州城。相傳建城時，有一只白鹿銜花跨城而過，所到之處一片鳥語花香、祥云騰飛，故又名“鹿城”。

“東甌山水甲江南”，溫州旅游資源極為豐富。有被譽為“海上名山、寰中絕勝”的雁蕩山，號稱“天下第一江”的楠溪江，以及峰險洞幽的百丈漈三個國家級名勝風(fēng)景區(qū);有以“東方夏威夷”著稱的南麂山列島和有“動植物王國”之稱的烏巖嶺自然保護(hù)區(qū)兩個國家級自然保護(hù)區(qū)。

溫州還是改革開放較早的前沿城市，商業(yè)經(jīng)濟(jì)相當(dāng)發(fā)達(dá)。溫州人幾乎家家戶戶經(jīng)商，專業(yè)市場遍地開花。一方面，外資大量涌入溫州，使其迅速發(fā)展成為科技先進(jìn)、經(jīng)濟(jì)繁榮、文明富裕的現(xiàn)代化商貿(mào)港口城市;另一方面，溫州人開辦的公司遍布五洲四海。“溫州模式”、“溫州速度”、“溫州商人”，享譽海內(nèi)外。

文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)從來喚作小杭州”之稱。溫州是南戲故鄉(xiāng)，14世紀(jì)中葉溫州著名劇作家高明的《琵琶記》被譯為多國文字，在世界上廣為流傳。溫州人杰地靈，代有名家,南宋時以葉適為代表的永嘉學(xué)派和以“永嘉四靈”為代表的江湖詩派，近現(xiàn)代的孫詒讓、夏鼐、夏承燾、蘇步青等，在我國思想史、文學(xué)史、科學(xué)史上都具有重大影響。

溫州市場經(jīng)濟(jì)起步較早、發(fā)展較快，曾以“小商品、大市場”聞名全國，是中國個體私營經(jīng)濟(jì)的先發(fā)地區(qū)和股份合作經(jīng)濟(jì)的民祥地。曾被新聞界、理論界稱為“溫州模式”，也有叫“溫州經(jīng)濟(jì)格局”、“溫州發(fā)展路子”。經(jīng)過20多年的演變，溫州經(jīng)濟(jì)格局不斷得到創(chuàng)新，更加凸現(xiàn)出自己的特色。

溫州人憑借敢為人先、特別能創(chuàng)業(yè)的精神，在改革開放中創(chuàng)造了許多全國第一;第一個實行金融利率改革，第一個制定私營企業(yè)條例，第一個建立股份合作制企業(yè)，第一個實行國有土地有償轉(zhuǎn)讓等。200余萬溫州人在全國、在世界各地建起了眾多的溫州城、溫州街、溫州村、溫州店。走南闖北的溫州人，把溫州經(jīng)濟(jì)與全國經(jīng)濟(jì)乃至全球經(jīng)濟(jì)聯(lián)系在一起，這成為我國一個獨特的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，它不僅促進(jìn)了溫州區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且對全國經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了溫州人的貢獻(xiàn)。——建設(shè)東南沿海大商港，包括交通樞紐港、商貿(mào)港、金融港、信息港，使溫州成為區(qū)域性的人流、物流、資金流、信息流的集散中心。

——建設(shè)國際性輕工城，使溫州成為世界輕工產(chǎn)品的重要生產(chǎn)基11/12。

文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)地、集散基地和創(chuàng)新基地;——建設(shè)最具活力的開放城,使溫州成為機制活、商機多、投資回報率高的創(chuàng)新之城、活力之市;——建設(shè)濱海山水文化名城，實現(xiàn)溫州城市發(fā)展由“甌江時代”向“東海時代”跨越，由濱江城市向濱海城市邁進(jìn)，同時搞好生態(tài)城市和歷史文化名城建設(shè),使溫州成為宜居、宜商、宜創(chuàng)業(yè)的地方。

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浙江導(dǎo)游詞的篇三

楠溪江位于浙江省溫州市北部的永嘉縣境內(nèi)，東臨雁蕩，南距溫州，西連仙都，北接仙居，景區(qū)面積達(dá)625平方公里，被譽為“中國山水畫搖籃”。2002年被國家旅游局評為國家4a級旅游區(qū)。

楠溪江，融天然山水、田園風(fēng)光、人文景觀于一體，以“水秀、巖奇、瀑多、村古、灘林美”的獨有特色而聞名。其中以清澈見底的江水和眾多保存完好的古村落為最。經(jīng)檢定，江水中的含沙量僅為每立方米萬分之一克，ph值為7，被專家們譽為“天下第一水”。而那些以“七星八斗”、“文房四寶”以及以陰陽風(fēng)水等思想構(gòu)筑的古村落，更是為楠溪江增添了無窮魅力。

當(dāng)代著名作家汪曾祺，曾經(jīng)大聲宣布：“我可以負(fù)責(zé)任地向全世界宣告：楠溪江是很美的！”其激動之情溢于言表。所以，讓我們一起走進(jìn)這塊不斷激發(fā)文人墨客文思靈感的美麗而夢幻的地方！

位置：位于浙東南甌江北岸的永嘉縣中部，與雁蕩山風(fēng)景區(qū)毗鄰。

面積：600多平方公里

行政區(qū)劃：隸屬于溫州市永嘉縣，楠溪江風(fēng)景區(qū)中心巖頭鎮(zhèn)距溫州市區(qū)23公里i。

概貌：楠溪江國家級風(fēng)景名勝區(qū)總面積625平方公里，共分為楠溪江及沿江農(nóng)村文化（又稱巖頭景區(qū)）、大若巖、石桅巖、水巖、北坑、陡門和四海山七大景區(qū)，共計800多個景點。悠悠三百里楠溪江融天然風(fēng)光與人文景觀于一體，以水秀、巖奇、瀑多、村古、灘林美而名聞遐邇，是我國國家級風(fēng)景區(qū)當(dāng)中唯一以田園山水風(fēng)光見長的景區(qū)。

三百里楠溪江，逶迤曲折，有36灣、72灘之稱。楠溪江貫穿永嘉南北，流域集雨面積2429平方公里，溪流自北往南，末處注入甌江，流歸東海。

楠溪江，美在原始古樸、野趣天然；楠溪江；美在純凈柔和、絕無污染。經(jīng)檢定，含沙量僅為每立方米萬分之一克，水質(zhì)呈中性，ph值為7，符合國家一級水標(biāo)準(zhǔn)，被專家們譽為“天下第一水”。溪流清榮峻茂，秀麗多姿，隨江倒影，水清見底，游魚碎石，歷歷在目。如日間泛舟坐筏漂游江上，遠(yuǎn)眺綿綿青山，近看郁郁灘林，俯賞碧藍(lán)江水，飽覽溪光山色，令人心曠神怡，寵辱偕忘；如夜間游江，見漁火點點，聞漁舟晚唱，受江風(fēng)柔拂，聆淙淙流水，足以盡抒幽情逸致；如歇息灘林，橫柯上蔽，草坪如茵，白晝?nèi)缁?，朦朧幽靜，促膝談心，詩意盎然，此樂何極。

楠溪江上游溪深源遠(yuǎn)，素湍綠潭，隨處可見。山高巖峻之處，懸泉瀑布飛瀉其間。百丈瀑、羅陽瀑布、崖下庫含羞瀑、石門臺九漈瀑、北坑龍?zhí)度燮?，各有其形，各顯其妙，遠(yuǎn)望疑是銀河，天漢傾落；近觀飛流沖瀉，氣勢磅礴......

楠溪江的奇巖險峰，星羅棋布，有絕壁奇觀太平巖，深潭凝碧三角巖，天然盆景獅子巖，九丈奇峰朝天龜，溪中天柱石桅巖，崢嶸入云十二峰，屯兵扎營南崖寨。真山真水真畫圖，宜晴宜雨，宜歌宜賦，宜酒宜詩。無處不宜人，無處不醉人，無處不引人入勝。這些奇巖險峰，多生幽洞，清雅幽致，奇妙無窮。人們還流傳著這樣的一首民謠：“楠溪多山又多嶺，峰峰巖巖數(shù)不清；洞洞都說神仙府，哪有神仙駐其中？”

風(fēng)韻獨具的楠溪江，至今還遺存著新石器時代的文化遺址，唐宋元明清時的古塔、橋梁、路亭、牌樓和古戰(zhàn)場，保存著以“七星八斗”和“文房四寶”以及陰陽風(fēng)水構(gòu)思而建筑的古村落；留存著大批完整的百家姓宗譜、族譜等。這些彌足珍貴的歷史文化遺存，可以使我們了解我國古代“耕讀社會”和“宗族社會”的梗概。

楠溪江山靈水秀，出產(chǎn)也清新自然。楠溪香魚、楊梅、大黿、素面都是這里的名產(chǎn)。楠溪人的一切都是家常制作，尤其是做“掛面”，非常別出心裁，相信會讓你覺得別有一番風(fēng)味。這里沒有很發(fā)達(dá)的餐飲行業(yè)，如果你很講究，建議就在下榻的賓館用餐；如果想在街上用餐，需要有與店家“斗智斗勇”的思想準(zhǔn)備，巖頭鎮(zhèn)上餐館都是私人經(jīng)營，所有菜單都不標(biāo)明菜價，需與店家到廚房現(xiàn)場定奪菜譜和價錢，絕對是一項艱巨的工作。

到楠溪江，乘竹筏漂流為一大樂事。三百里楠溪，逶迤曲折，有36灣72灘，清澈見底，秀麗多姿，游魚碎石，歷歷在目。

楠溪江水面寬而淺，一般水深1米左右，少數(shù)深潭可達(dá)數(shù)米。灘有急流而不兇險，潭水平靜而不阻滯，宜游玩。根據(jù)楠溪江水文水景的特點，十分適宜乘坐竹筏漂流暢游。

楠溪江水清澈見底，秀麗多姿，游魚碎石，歷歷在目。日間泛舟坐筏漂游江上，遠(yuǎn)眺綿綿青山，近看郁郁灘林，欣賞碧藍(lán)江水，飽覽溪光山色，令人心曠神怡；夜間游江，見漁火點點，聞漁舟晚唱，受江風(fēng)柔拂，聆涓涓流水，足以盡抒幽情雅致。

浙江導(dǎo)游詞的篇四

1月21日，趙老師讓我們在公交公司9：00集合。一早我起了床，吃好飯，爸爸帶著我，我?guī)е?，出發(fā)了，送到了公交公司，已經(jīng)有一些人站在那里了，我背著小書包我們就去那個車站。

我們乘上了車，路過了一個個村莊，一棵棵高大茂盛的樹木挺立在我的眼前，哎！好擠啊！三人兩坐，坐了一個多小時的車子終于到達(dá)了安昌古鎮(zhèn)，一串串臘腸映入眼簾，讓我“口水流下三千尺”哪！在安昌古鎮(zhèn)，門口拍了一張集體照，我們繼續(xù)往前走，我買了一包2元錢的扯白糖，是有黑色芝麻的，非常得好吃，接著我們看見有一位師傅在做龍須糖，趙老師說做一盒，讓我們每個人都能分到。逛著逛著，到了中午，我們就去找吃的東西。

我們走來走去終于找到了一家酒樓，我們10人，10人的分好了小組，說有5盤菜才能吃，我們等了很久，菜才上來，有我最喜歡吃得糖醋排骨……，一共點了14盤菜，讓我們大飽口福。

最后，我們?nèi)コ藶跖翊?，四人分一個組，我們分到了最后一個組，一艘艘船躍過水面，水面上清清蕩漾出波浪，船中非常得平穩(wěn)，涼風(fēng)吹來讓我覺得神清氣爽。

浙江導(dǎo)游詞的篇五

大家好！歡迎大家光臨我們藏龍百瀑景區(qū)。首先，我自我介紹一下。我叫______是這里的景點講解員。大家就叫我______好了。很高興今天能為大家講解。如果你們有什么問題，都可以向我提出，我將盡力為大家解答，希望大家能喜歡我的講解，并祝大家旅途愉快！

我們藏龍百瀑是原始生態(tài)與人文景觀相結(jié)合的景區(qū)。占地3平方公里。最高海拔861米。這里是江南最壯觀的瀑布之地，浙江境內(nèi)最大的瀑布群。由于瀑布眾多，故名百瀑，其中瀑布最高落差達(dá)60米。飛流而下，曲折婉蜒，極為壯觀。景區(qū)內(nèi)山石崢嶸、林木蔥蘢、流泉飛瀑、澗深壑幽，有一種原始古樸，鐘靈敏秀的韻味。我相信，大家游玩之后，一定會留下深刻的印象。下面請大家隨我一起去游覽。還有一點請大家要注意：進(jìn)入景區(qū)游玩要注意安全,不走回頭路。

我想大家都吃過香榧吧?，F(xiàn)在大家所看到的這棵大樹，就是香榧樹。大家有沒有發(fā)現(xiàn):它張開它那粗干的臂膀,歡迎四方賓朋的到來.這棵樹高22米，底部胸圍2.2米，已經(jīng)有1200多歲了。而且一年四季都是郁郁蔥蔥的。香榧樹屬不落葉喬木，雌雄異株，它的果實經(jīng)第一年開花結(jié)果，到第二年才成熟。所以才有一樹同結(jié)兩年果的現(xiàn)實。所以到了果實成熟的時候，要爬上樹一顆一顆地用手摘，而不能用棒打。果實經(jīng)烘焙，香穌可口，且有潤肺止咳的藥用價值。這種樹在安吉只有大溪才看的到。請大家注意，不要用手去摸它，因為樹上的細(xì)毛沾在皮膚上會奇癢難受。

景區(qū)為了增加景點的趣味性還養(yǎng)了一些小動物。在我們左邊有六只活潑可愛的猴子。那只體形彪悍，英俊穩(wěn)重的就是猴王，今年十四歲?？上乐胁蛔愕氖窃谝淮螤帄Z統(tǒng)治地位的斗爭中，不慎失足，落下個獨臂將軍的稱號。我們右邊還養(yǎng)了孔雀。大家看到這兩只雄孔雀，拖著長長的尾羽，色彩斑讕，小巧漂亮的頭上高高頂著三羽綠冠，特別精神。

現(xiàn)在大家看到的這種小竹子。葉片很大，叫箬竹。它的葉子可以用來包裹粽子。當(dāng)?shù)厝诉€用這它來包裝筍干、茶葉，具有防潮的作用。以前還有用人它來當(dāng)瓦片蓋房子的，經(jīng)久耐用。箬竹據(jù)說六十年開一次花。開花之后就會結(jié)出大麥粒一樣的果實，去殼之后就是雪白的米粒，可以燒成飯，也可以磨成粉做成糕點、湯圓，潤滑似糯米。1961年，糧食困難時期很多人餓死，而安吉縣境內(nèi)箬竹遍地開花結(jié)果。人們就靠吃箬食度過難關(guān)，人們說這是老天爺來救濟(jì)百姓的，至今傳為佳話。箬竹開花結(jié)果后當(dāng)年就死去，其籽掉在地上又會長出新的來?，F(xiàn)在有時也會有一兩株開花結(jié)籽，但不普遍。關(guān)于這箬竹，還有一個故事，說是外國人要和我們中國的竹子比大小，我們國家就摘了兩張粽葉去和他們比，外國人一看竹子的葉子都這么大，那竹子不知道有多大了。現(xiàn)在由于人為的破壞，箬竹僅存過去的百分之一，不過人們已重視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，相信箬竹也會多起來的。

我們安吉被稱為中國竹鄉(xiāng)，這可是李鵬總理親筆題寫的。你們看這里的毛竹亭亭玉立，每到春季竹筍就破土而出。竹子用途很多，可以用來作建筑材料，新竹的竹節(jié)上有一層白色粉末，這白色粉末可以入藥，具有止血功效，據(jù)說效果可與云南白藥相媲美。就連竹根也可以用來做成竹根雕工藝品?？梢哉f竹子上上下下渾身是寶。我們安吉人靠山吃山，山上有竹子就有筍，是佐飯的佳肴，列為山珍之一，吳昌碩大師有詩云：客中常有八珍嘗，哪及山家野筍香。如今我們安吉的筍已大量出口。

現(xiàn)在大家所看到的這片山核桃樹，也是大溪的一大特產(chǎn)。它的果實油脂較高，含有多種營養(yǎng)，是補腎壯陽的滋補品。核桃樹每年五月初開花。到了九月初，白露以后采摘，采摘時當(dāng)?shù)匕傩斩紩梦覀冏笥覂蛇呉粯拥闹駰U，爬到樹上把核桃給撬下來。安吉80%的核桃都產(chǎn)自我們大溪村，在當(dāng)?shù)睾颂覙淞钟?80多畝，是浙江省第三大核桃故鄉(xiāng)，產(chǎn)量最多的是臨安，第二是淳安。據(jù)縣志記載：嘉慶十年，這里的山核桃被選為朝廷貢品?？梢?，古時山核桃就已成為珍貴的食品為人們所喜愛了。大溪山核桃已有數(shù)萬年的歷史，非人為載種，均系自然生長。每到豐收年可收獲山核桃六十萬斤。這里的山核桃口感好，質(zhì)量上乘。價格要高出一般的同類產(chǎn)品。

藏龍百瀑景區(qū)共有六大景點，二十五個小景點。每個景點風(fēng)景獨特，各具特色，真可謂一步一景，步步勝景。

我們一路走上來，大家是不是覺得前段景點水流很小，其實現(xiàn)在大家腳下有一條水溝已經(jīng)把水截成兩段了，這水被引送到亞洲第一大的天荒坪抽水蓄能電站去發(fā)電了。

現(xiàn)在我們要登上扶梯，請大家注意安全。這里就是一號景點神龜聽瀑。大家看前方那塊大石頭像不像一只大烏龜背著一只小烏龜??？它們倆正在靜靜地聆聽這瀑布聲，這種純天然的龜石是經(jīng)過千百萬年的水流沖擊而成的，由于日積月累，自然就形成了這一奇石。這種天然的景觀在我們景區(qū)可謂是比比皆是。

不知不覺中我們走到了龍須瀑，因瀑布飄灑而下形似龍須，在瀑布旁邊的巖石上還長著許多龍須草，二者相映成趣，故名龍須草。這種龍須草可以制成精美工藝品，還可以做藥材，治療像高血壓，風(fēng)濕病等病疹。

大家已經(jīng)走了不少路了，在此休息片刻，我們現(xiàn)在所在位置是觀音橋，這里是上下山的必經(jīng)之路。

景區(qū)自太平軍占據(jù)以來，已有一百多年的歷史了，在這段歷史時期曾出現(xiàn)過許多人文景觀，我們站在這里朝左前方看會發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處有一個山洞，這便是當(dāng)?shù)匕傩湛谥械挠^音洞，據(jù)說，當(dāng)年觀世音菩薩在此修煉過。以前當(dāng)?shù)匕傩章愤^此地都會停下來朝拜，以求子孫平安。

浙江導(dǎo)游詞的篇六

大家好，首先歡迎大家參加這次蘭亭之旅。我姓胡，大家可以叫我小胡，也可以叫我胡導(dǎo)。

游客們，現(xiàn)在我們來到聞名世界的書法圣地----蘭亭。全世界共有七個蘭亭，分別在北京、寧波、日本等地。但作為書法圣地的蘭亭卻在紹興。

蘭亭位于浙江紹興西南13公里處蘭渚山下，占地面積30.715平方米。相傳春秋時期越王勾踐曾在此種過蘭草，漢代又設(shè)過驛亭，蘭亭的名稱由此而來。

游客們，現(xiàn)在我們?nèi)ビ忻涅Z池看看吧，那里有許多可愛的大白鵝，經(jīng)常會在水里游來游去，或在水里休息，或優(yōu)雅的疏理著羽毛，姿態(tài)不一，非常漂亮。相傳當(dāng)年王羲之在紹興當(dāng)官，一天正當(dāng)他生機勃勃在寫“鵝池”時，剛寫完“鵝”字時，皇帝圣旨送到，王羲之只好擱筆下跪接旨，他的兒子王獻(xiàn)之續(xù)寫了一個“池”字。大家看這兩個字，“鵝”瘦“池”肥。這塊碑在書法史上被稱為著名的“父子碑”。

游客們，接下來我們?nèi)ビ瓮嬷男√m亭吧。小蘭亭內(nèi)有塊大石碑，上刻“蘭亭”二字，為清康熙皇帝手書，此碑經(jīng)無數(shù)游覽者撫摸稍平，因此這塊碑叫“軍民碑”。文ge動亂時期，此碑被砸成三截，雖經(jīng)修被，仍可見破損痕跡，其中“蘭”字缺尾，“亭”字缺頭，但古韻猶存。

今天的游覽即將結(jié)束，祝游客們旅途愉快，有機會再來紹興蘭亭，再見!

浙江導(dǎo)游詞的篇七

江郎山位于浙江省衢州市江山市江郎鄉(xiāng)境內(nèi)，江郎山是一座奇山，似三根石柱直插云霄，是有名的風(fēng)景旅游區(qū)，吸引了很多游客來游玩，導(dǎo)游要做好詳細(xì)的解說，介紹景點的特色給游客了解。下面是本站小編為大家整理的浙江江郎山。

導(dǎo)游詞。

歡迎參考!

江郎山位于浙江省江山市城南25公里的江郎鄉(xiāng)，作為“中國丹霞”的系列提名地之一列入世界自然遺產(chǎn)名錄。江郎山素有“雄奇冠天下，秀麗甲東南”之譽，擁有中國丹霞第一奇峰、全國一線天之最等自然景觀，以及千年古剎開明禪寺，千年學(xué)府江郎書院，全國最大的毛澤東手書體“江山如此多嬌”摩崖題刻等人文古跡。

大地理學(xué)家徐霞客三次游江山時都寫到江郎山，他把江郎山與雁蕩山、黃山和鼎湖峰進(jìn)行比較,極力地贊嘆江郎山的“奇”、“險”、“神”。此外，霞客游蹤、洞巖鐘鼓、石大門、仙居寺劍瀑、浮蓋山、景星山、峽里湖、須江瑤池、筆頭峰、海螺峰、郎峰仙道、石隙奇觀、天然國畫、丹霞赤壁、美食一條街、郎峰天橋、神女臨江、月亮湖、洞天壽星、開明禪寺諸景亦各盡其奇。

浙江衢州江郎山是(衢州)江山市境內(nèi)的一座奇山，似三根石柱直插云霄。讓你不得不相信大自然的鬼斧神工。詩人辛棄疾在游覽了江郎山后留下這樣的詩句：三峰一一青如削，卓立千尋不可干;正直相扶無依傍，撐持天地與人看。

國家重點風(fēng)景名勝區(qū)―江郎山位于江山城南25公里之江郎鄉(xiāng)。古名金純山、須郎山、玉郎山(據(jù)《方輿勝略》)素有“雄奇冠天下，秀麗甲東南”之譽。《文思博要》云：“有江氏三兄弟登巔化為石，故又名江郎山”。

江郎山主峰海拔824米，主景區(qū)由三石峰、十八曲、塔山、牛鼻峰和仙居寺等五部分組成，是遐爾聞名的旅游勝地，以雄偉奇特著稱。山巔有三巨石拔地沖天而起，高360余米，形似石筍天柱，狀若刀砍斧劈。三峰自北向南呈“川”字形排列，依次為：郎峰、亞峰、靈峰，俗稱“三爿石”?？胺Q“神州丹霞第一峰”。

三峰之間有大弄小弄出入，建有百步云梯，迂回盤旋。郎峰峭壁上有明代理學(xué)家湛若水摩?題刻“壁立萬仞”四字。亞峰、靈峰間壁立如削，曰小弄峽。置身其間，仰觀天開一線，俯視地裂一隙，俗稱“一線天”。山上另有蛤蟆石、兀鷹石、姐妹石、雞塒弄、會仙巖等景觀，多以形取名。江郎山不僅聚巖、洞、云、瀑于一山，集奇、險、陡、峻于三石，雄偉奇特，蔚為壯觀，且群山蒼莽，林木疊翠，窟隱龍?zhí)叮骰⑴?，風(fēng)光旖旎。每當(dāng)云霧彌漫，煙嵐迷亂，霞光陸離，常凝天、山于一色，融云峰于一體。無怪。

唐詩。

人白居易贊曰：“安得此身生羽翼，與君來往醉煙霞”。

江郎山俗稱三片石，由石峰郎峰、石柱亞峰、石墻靈峰組成，三塊巨石就像從地面上長出來的三根石筍，像一個“川”字，是典型的丹霞地貌。在這里爬山感覺很刺激，幽深的一線天、大段近乎垂直的陡階，其艱險不輸華山。

景區(qū)門口的公路上，可以較為方便地觀看江郎山全景，隨著位置的變化會有不同的畫面出現(xiàn)。門票里包含了游覽車的費用，可以坐車從游客中心坐車到山下的開明禪寺附近，然后開始攀登。平日自駕車也可開到山下的停車場。這段路上可以遠(yuǎn)觀江郎山全景，有一棵標(biāo)志性的大榕樹，人們喜歡拿它做前景拍照。

上山有兩條路，一條走南線的一線天，一條往北線的煙霞亭。大多數(shù)人會選擇從十八曲-開明禪寺-會仙巖-一線天-登天坪-問天亭(南線)上山，而后從北線下山。因為南線坡度較為平緩，而北線是大段幾近垂直的鐵梯，路很窄，沒地方歇腳，下山還好，上山可能會很崩潰。普通人往返走下來需要四五個小時。

會仙巖是登山的起點，在此選擇去一線天的路向前。爬山賞景走到一線天大概1小時，路比較平緩。江郎山的一線天雖然不算窄，但很深遠(yuǎn)，是所有來此的游客必到、必拍照的地方。云霧天氣時，兩山夾壁之間撲面而來的云霧給人一種身處異境的感覺。一般旅游團(tuán)到一線天看看便返回了，若打算登山則須繼續(xù)向前往登天坪方向去。登天坪是一處休息點，可以買到些小食，不過價錢很貴，建議自帶些補給的干糧。從這里開始的路基本都是八九十度的陡階，務(wù)必休息足了再繼續(xù)往前登頂。

通往山頂?shù)穆飞涎刂卤阼彸龅膬H一人寬的石階路，旺季時游人排起長龍，只能隨著隊伍走走停停，進(jìn)退兩難。快到山頂?shù)臅r候會遇到去往舒心坪的岔路，一定記得過去看一下。路并不遠(yuǎn)，這邊是天然石頭形成的大平臺，可以俯瞰山下全景，視野比山頂?shù)挠^景臺開闊些，山頂?shù)挠^景臺上則可以拍到眼前一座饅頭狀的山峰的全貌。需要注意的是，山頂15:30之后就不開放了。

過了山頂順著“北線下山”的指示牌走，依舊是幾乎垂直的下山路，最陡最窄的地方得背過身倒退著往下。站在山上看下曲曲折折的陡階，看著就挺驚心動魄的。下山路上有一段峽谷是沒有光線的，不過這段并不長。

到山下的乘車點，如果時間充?？梢杂纱送毰较虿叫校蟾?0分鐘能到。須女湖是個水庫，有些人造休閑景觀。這里可以遠(yuǎn)觀江郎山的全景，不想爬山可以來這兒遠(yuǎn)觀一下，不過去的游人并不多。景區(qū)附近有農(nóng)家樂可以住宿，來此的游客多會選擇用兩三天和周邊的廿八都、浮蓋山一并游玩。

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浙江導(dǎo)游詞的篇八

歡迎大家到碧塢龍?zhí)讹L(fēng)景區(qū)觀光旅游！

各位都知道莫干山吧，這里就在莫干山的北麓，是莫干山六大風(fēng)景名勝區(qū)之一，地屬德清縣莫干山鎮(zhèn)碧塢村。為什么稱碧塢呢那是源于一個悲壯的傳奇故事。

中國歷史上有十大名劍，其中干將，莫邪是一對雌雄雙劍，也是一對夫妻的名字。據(jù)《吳越春秋》記載，春秋末期，群雄稱霸，吳王想要爭當(dāng)盟主。得知在吳越邊境也就是今天的德清縣境內(nèi)，有一對夫婦叫干將，莫邪，是鑄劍的高手，就命其為之鑄造一把絕世寶劍。夫婦倆來到這山里，采集精銅，日夜鑄煉，歷時三年，鑄成雙劍，劍鋒犀利，吹毛斷發(fā)，削石如泥，飛起刺人，血不見痕。

當(dāng)時，莫邪正有孕在身，干將一人去獻(xiàn)劍。臨別時對妻子莫邪說，吳王殘暴多疑，我很可能一去不回，所以把雄劍留下。如果我被害，等孩子長大為我報仇。吳王得到寶劍后果然殺害了干將。后來莫邪生了個兒子，眉寬三寸，鼻子通紅，故稱赤鼻，也叫眉間尺。母子倆相依為命，隱居于這山谷。十六年后，赤鼻長大成人，持雄劍為父復(fù)仇，最后與吳王同歸于盡。

魯迅先生就根據(jù)這個傳說寫成著名小說《鑄劍》。二千多年，世事滄桑，但是這個悲壯的故事一直流傳到今天，后人把當(dāng)年干將莫邪夫婦鑄劍的山叫做莫干山，把赤鼻母子隱居避難的山谷稱之鼻屋，因為諧音，就習(xí)慣稱之碧塢了。這里四面環(huán)山，竹海連綿，四季常綠，即使是冬天依然生機盎然，所以碧塢這個名稱也是名副其實。

這座橋廊原來是個祭臺，叫應(yīng)雨臺，又稱祈雨臺。山谷里面還有一座龍王廟。龍王廟大多建在江河，湖泊或海邊，很少建在山谷里。這正是碧塢山谷的一個奇特現(xiàn)象。傳說碧塢龍?zhí)蹲≈粭l小白龍，所以山中水流永遠(yuǎn)不斷。古時候每逢干旱季節(jié)，山下的百姓就在這里焚香叩拜，齊聲祈禱，只要空谷回聲，天上的雨滴便會應(yīng)聲而降，十分靈驗?？催@巖石上的四個大字靈應(yīng)禱雨，這是清代著名書法家趙謙之的手跡，取其中二字便是應(yīng)雨臺的名稱。

據(jù)傳，碧塢龍王就是干將劍變化的小白龍。干將莫邪的兒子赤鼻持雄劍為父報仇，自己也犧牲了。死后靈魂附劍，飛回碧塢山谷，劍魂變成白龍，劍鞘變成龍?zhí)?，永遠(yuǎn)守護(hù)在母親身邊。小白龍熱愛母親，心地善良，卻歷盡磨難，危難中得到觀音菩薩救助。所以，他把感恩化為對世間女性的關(guān)愛，賜福天下母親。因此，凡是女性到這碧塢龍王閣祈禱，總是特別靈驗。

對面山崖上有一個腳印，這是雷公留下的腳掌印。傳說八仙中的漢鐘離和韓湘子最喜歡下棋，倆人只要一到這里就下棋，一下棋就幾天幾夜沒完。雷神和八仙是好朋友，又是個棋迷。有一回，雷神在這里觀棋誤了時間，到了施雷時刻連打雷工具也沒有準(zhǔn)備，這可糟了！原來這下雨打雷工作的紀(jì)律特別嚴(yán)格，必須按天條不折不扣地執(zhí)行，什么時候下雨什么時候打雷，下幾點雨打幾聲雷，都得按規(guī)定辦，差一點就是犯了天條。雷公情急之下，猛蹬一腳，把這里的山崖踢塌了半壁，轟隆山崩混作雷聲。因此，這山崖上就留下了他的腳印。誰知這下子卻把這里的山神爺給得罪了，山神爺就趕到玉皇大帝那兒告狀。玉帝一聽特別生氣，你雷神犯天條不說，還要弄虛作假，罪加一等。雷神是八仙的好朋友，更因為是觀棋誤事，八仙也有責(zé)任，能見死不救嗎所以鐘離漢他們連忙到玉帝面前去求情，又以實際行動彌補過失，八仙過海，各顯神通，立馬在這里重造了一座山崖，才救了雷振子。所以，這山崖就稱雷公巖。

我們登上去看，這塊山巖感覺象什么就象老鷹嘴，也就象雷公嘴。雷公就是《封神榜》里的雷振子，臉形長著一付鷹嘴，他原來是姜子牙手下的一員大將，后來封了雷神。這里石壁上還刻著他的一幅畫像，旁有北宋書法家米芾題刻神明相佑，意思是說，神仙之間也得互相幫助啊。

前面已經(jīng)說到干將莫邪的兒子赤鼻為父親報仇的故事。干將去獻(xiàn)劍，臨別時對妻子莫邪說，吳王向來多疑，又極殘忍，這回我們給他煉成了世間無二的劍，他很可能會殺掉我，免得我再去給別人煉劍。我把這雄劍留下，如果我一去不回，那一定是不在人世了。你不要悲哀，待生了兒子，好好地?fù)狃B(yǎng)。一到成人之后，你便交給他這雄劍，給我報仇！

十六年后，赤鼻長大成人，莫邪詳告家史，并將雄劍交給兒子。赤鼻懷著滿腔仇恨，在這山崖前試寶劍，劍風(fēng)飛舞，堅石俱裂，山崖上留下一道道劍痕。所以稱之試劍崖。

赤鼻告別母親，要到吳王宮報仇。行之半路遇見父親生前好友之光，之光對他說，王宮戒備森嚴(yán)，而且吳王已經(jīng)得到告密，正下令緝捕你。孩子，你若真要報仇，我可以幫你，但你必須給我兩件東西。赤鼻問哪兩件之光冷峻地說，一是你的劍，二是你的頭。赤鼻竟然毫不猶豫，立刻揮劍自刎。之光將頭獻(xiàn)給吳王，吳王下令用金鼎沸水煮爛刺客首級，可是頭在沸水中跳舞居然三日三夜不爛。吳王奇怪，俯身去看，之光突然拔出寶劍，一劍斬下吳王頭，落入沸鼎，然后又自刎，自己的頭也落進(jìn)沸鼎。結(jié)果三個頭都煮爛了，分不清誰是誰，只好把他們合葬一起，名叫三王墓。

三國時曹丕所著的《列異傳》，晉代干寶的《搜神記》，以及后漢趙曄的《鑄劍記》都有相同的記載。

這就是莫干山一絕碧塢龍?zhí)?。兩道峭壁猶如刀劈斧削，峭壁下一潭方形水池，恰似鬼斧神工，兩道峭壁縫隙間夾一條五丈多高的瀑布直瀉池中，瀑聲轟嗚，空谷回蕩。

這龍?zhí)妒窃趺磥淼哪貍髡f中干將莫邪的兒子赤鼻為了報父仇，自己也犧牲了。少年死后，靈魂附劍，飛回母子居住的碧塢山谷?？墒悄赣H等不到兒子回來，已經(jīng)哭干眼淚化為石頭。于是，劍魂變成白龍，劍鞘變成龍?zhí)?，永遠(yuǎn)守護(hù)在母親身邊?？催@龍?zhí)缎螤钋∷苿η手?，而這瀑布遠(yuǎn)處看去猶如一條白龍在池中上下飛騰。真是名副其實的??！

大家當(dāng)心腳下！這龍?zhí)对瓉砩畈豢蓽y，涼氣襲人，人不可近，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民曾經(jīng)試過，用毛竹一支接一支往下插，插了十幾支還不到底。十幾年前一場山洪爆發(fā)，被泥石流堵了大半，雖然遺憾卻少了一分危險。右側(cè)石壁上刻著藏龍二字，是北宋大文人蘇東坡的手跡。蘇東坡游遍天下名山，先在杭州做官，又到湖州上任，這碧塢龍?zhí)兑彩撬淼牡胤健?/p>

這里為什么叫三望廬呢請大家仔細(xì)看這尊巖石，好象一個婦女久久地站立在那兒，正向遠(yuǎn)處眺望。這石頭就是莫邪的化身。她在望什么第一回久久的眺望，是在盼望丈夫獻(xiàn)劍后能夠平安歸來，可是盼來的是一個噩耗；第二回久久的眺望，是在盼望兒子報仇后能夠平安回家，可是盼來的又是一個噩耗。她絕望了，眼淚流盡了，就化成了一塊石頭永遠(yuǎn)站立在這里。后來兒子化成白龍回到母親身邊，卻因為觸犯天條被壓在山下。已經(jīng)化成巖石的母親還在這里眺望，是在盼望觀音菩薩能夠救出自己的兒子，這一回她終于盼到了希望。這塊地原來就是莫邪與兒子赤鼻居住的茅屋地，所以稱之廬，這就是三望廬的來歷。

上面這道瀑布叫天泉瀑，傳說是從觀世音菩薩的凈瓶里倒出來的。

干將莫邪的兒子赤鼻變?yōu)樾“埡?，非常愛護(hù)當(dāng)?shù)氐睦习傩?。在他的護(hù)佑下，碧塢村風(fēng)調(diào)雨順，莊稼茂盛，百姓安居樂業(yè)。但是有一年入夏以后突然天象大變，連續(xù)兩月滴雨不下，莊稼枯萎，百姓饑渴，山下的村民扶老攜小到碧塢龍?zhí)秮砣∷让墒沁B龍?zhí)兜乃部旄煽萘?，村民們悲愴呼喊莫干，莫干。小白龍在龍?zhí)兜紫侣犞谛牟蝗?，抓起一根竹梢就往自己的鼻孔刺去，隨著一聲巨大的噴嚏聲，傾盆大雨從天而降。老百姓得救了，可是小白龍違抗天命，私下大雨，觸犯了天條，玉帝下令把小白龍鎮(zhèn)壓在莫干山下，并且封堵碧塢龍?zhí)丁?/p>

觀世音菩薩大慈大悲，聽說小白龍奮不顧身拯救百姓的壯舉，深為感動，她向玉皇大帝陳說百姓的苦難和小白龍舍身救民的義舉，終于說服玉帝，消除旱災(zāi)，并降旨赦免小白龍。于是，觀世音菩薩親自到碧塢來救小白龍。就站在這山坡上施法，她用楊柳枝一點，龍?zhí)秲A刻暢通，再把凈瓶水一倒，頓時飛出一道瀑布，溪流奔騰。小白龍遇到水就活了，從山底下騰空飛出，回歸龍?zhí)?。天泉瀑因此得名?/p>

這條路是從前上莫干山的主道，所以稱作莫干古道。100多年前，美國傳教士霍士敦就是從這條路上山，發(fā)現(xiàn)了山上的避暑勝地。為了吸引更多的朋友上山，他還花錢鋪設(shè)路面，加上鐵索欄桿。后來，慕名而來的洋人越來越多，各個國家的都有，就在山上蓋起了風(fēng)格各異的別墅，形成為如今的萬國建筑博覽群。

紅豆杉又名紫杉，赤柏松，屬紅豆杉科，四季常綠的大喬木。它是第四紀(jì)冰川后遺留下來的物種，被稱為植物王國的活化石，是世界珍稀寶貴的瀕危植物。紅豆杉果實成熟時紅果滿枝，艷麗多姿，因酷似相思豆而得名，具有很高的觀賞價值，并有凈化空氣的作用。紅豆杉更可貴之處是，它的根，莖，皮，枝，葉，果，籽，都有很高的藥用價值，治療癌癥，艾滋病，糖尿病，心腦血管病等有特效，十分珍貴，被視為植物黃金，我國將其列為國寶一級保護(hù)植物。紅豆杉主要分布在云南，東北及西藏地區(qū)海拔2500—3000米處，成材需50—250年，江南地區(qū)極罕見。碧塢村有紅豆杉10余棵，實為奇跡。其中這棵最大的紅豆杉，高達(dá)20多米，胸徑近1.5米，冠幅達(dá)15米，樹齡逾千年?！秴窃诫s記》中稱其為江南紅豆杉之王，有風(fēng)水神木之稱。

浙江導(dǎo)游詞的篇九

春光稍縱即逝，不要把自己拒絕在季節(jié)的門外，趕緊從忙碌中抽身，去觸摸春天吧!這個“五一”小長假，小編集結(jié)一眾熱愛戶外運動的小伙伴，出發(fā)前往縉云仙都這個恍如仙境的美麗地方。

仙都算是麗水地區(qū)出名最早也最具盛名的風(fēng)景區(qū)。九曲練溪、十里畫廊;峰巖奇絕、山水飄逸……野趣盎然的仙都，擁有大大小小500多個景點，是一處兼有“桂林之秀、黃山之奇、華山之險”，集“山、水、林、史、剎”五大風(fēng)景要素于一體的國家重點風(fēng)景名勝區(qū)、國家首批aaaa級旅游區(qū)、國家重點文物保護(hù)單位和國際民俗攝影創(chuàng)作基地。

相傳唐天寶年間，鼎湖峰周圍五彩祥云繚繞，鸞鶴飛舞，云中仙樂響亮，山呼“萬歲”。唐明皇李隆基聞聽此景，不禁龍顏大悅：“真乃仙人薈萃之都也”，并乘興御書“仙都”二字。從此，該名流傳至今。

仙都景區(qū)是仙都風(fēng)景名勝區(qū)的主景區(qū)，它是由鼎湖峰、倪翁洞、芙蓉峽、小赤壁、朱潭山、趙侯祠七個景點組成。鼎湖峰是整個浙江省縉云縣仙都風(fēng)景名勝區(qū)的核心，堪稱“天下第一峰”、“天下第一筍”。如今一見，果然名不虛傳，鼎湖峰拔地而起，直刺云天，遠(yuǎn)看，纖巧秀麗，似一柄利劍，刺破青天，近看又氣勢磅礴，如擎天砥柱，撐托起巍巍云天。

仙都美，美在石也。據(jù)說仙都奇峰怪石有一百六十多處，如姑嫂巖、大肚巖、芙蓉峰等等。

自鼎湖峰向北溯好溪行，約五華里即到芙蓉峽，沿途小橋流水，村舍錯落，炊煙裊裊，雞犬相聞，一派世外桃源風(fēng)光。好溪蜿蜓曲折，兩岸青山如黛，形成了一條“水似青羅帶，山如碧玉簪”的帶形風(fēng)景線。好溪水清澈見底，時而平靜，時而湍急，水流平靜時，觀沿岸懸崖峭壁，綠樹成蔭，秀山、碧水、小橋組成了一幅美麗絕倫的山水畫。

去古村落河陽走走，串串那里的古弄堂、十八間、宗祠堂，是頗有意思的。白粉墻、小青瓦、馬頭墻組成古樸、清新的外觀，片片浮雕，絲絲彩繪，濃縮了歷史上民風(fēng)民俗的神韻。

在仙都，不得不提它的特色飲食?？N云燒餅、紅燒溪鯽魚、豆腐丸都是絕對不能錯過的美味，除了這些，菜飯、土索面、敲肉羹、土雞煲、香飄乳鴨、苦瓜滑子菇等土菜也遠(yuǎn)近聞名?？上Ф亲尤萘坑邢?，早已裝不下了。

走進(jìn)山水神秀的仙都，居仙人側(cè)，行仙人屋，在人間仙境做一回神仙，收獲平和的心境、自由的思想和洞察的智慧，想必仙人得道也不過如此吧。

浙江導(dǎo)游詞的篇十

各位游客：

你們好！

歡迎你們來到舟山旅游，我是你們的導(dǎo)游xx。

舟山位于我國東南沿海，是我國唯一以群島組成的省轄地級城市，舟山市由1390個島嶼組成，常年有人居住的島嶼98個，舟山本島面積502平方公里，僅次于臺灣、海南、崇明島，是我國第四大島。舟山擁有漁業(yè)、港口、旅游三大優(yōu)勢，是我國最大的海水產(chǎn)品生產(chǎn)、加工、銷售基地，素有“中國漁都”的美稱。

舟山主要由普陀山、嵊泗和朱家尖構(gòu)成旅游景點，普陀山是聞名于世的中國佛教四大名山之一，向來有“海天佛國”、“蓬萊仙境”之稱。除寺廟之外，普陀山也是個有名的風(fēng)景名勝之地，普陀山以“雄勝、奇勝、幽勝”融為一體的風(fēng)景。朱家尖是我國東南沿海自然景觀最為豐富的島嶼之一，海景、沙景、石景為一體的理想海上風(fēng)暴旅游區(qū)和休養(yǎng)避暑勝地。

舟山市市花是普陀水仙，市樹是新木姜子。

舟山海島漁民好客，熱情，特別是客人到了漁村，漁民會拿出陳年好酒和海產(chǎn)品熱情款待，漁民沒有文人墨客那些客套話，“大口喝”就是“盡情喝”的意思?！按罂诤取本褪且痪湟腿顺燥柡茸愕男睦镌?。

然而，舟山海島漁民忌諱很多，尤其是說“翻”字，怕出海遇風(fēng)浪翻船。譬如：菜盆中的大魚吃了一半不能說“翻過來吃”，要說“劃過來或轉(zhuǎn)過來吃”。夏天翻曬黃魚鲞、烏賊鲞、龍蝦、魚烤時也不能說“翻一翻”，要說“劃一劃”。還忌說“下”字，“下餃子”，要說“煮餃子”，因為“下餃子”俗稱人掉落海里“淹死”。“下?！币f“出?！?。也忌說“霉”字，連諧音的“煤”字也不能說?！盁猴灐敝荒苷f“生爐子”。漁民吃飯時忌諱用筷子敲碗；忌諱將筷子插在飯碗里；更忌諱飯吃完后，把筷子橫放在碗上。原來是“用筷子敲碗”意味著家里窮得叮當(dāng)響；只有上供祭祖，筷子方能插在碗里；把筷子橫放在碗上，意味著漁船在海上要遇狂風(fēng)惡浪或漁船洋地“插蠟燭”無計可施，只好把櫓橫在船上隨波逐流，聽天由命。

在舟山旅游，能嘗到的美食莫過于海鮮和素齋，舟山水域面積約占百分之九十以上，可想而知了，到舟山旅游的第一美食肯定是海鮮了。基中以梭子蟹和泥螺為代表，梭子蟹以蒸食為主，可入藥，還可提煉可溶性殼質(zhì)，用于紡織印染、人造纖維、造紙、木材加工、塑料等工業(yè)。梭子蟹除鮮食外，當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的加工方法是做成“嗆蟹”。

舟山是“海天佛國”，其次的美食小吃要數(shù)素齋了，主要有紅光佛魚、油淋童子雞、三鮮海參。

浙江導(dǎo)游詞的篇十一

臺州歷史悠久，是江南翼龍化石的發(fā)現(xiàn)地和五千多年前新石器時代的下湯文化的發(fā)祥地。秦始皇統(tǒng)一中國后設(shè)立回浦鄉(xiāng)，漢朝（公元前85年）設(shè)立回浦縣，三國時期（公元257年）置臨海郡，唐朝（622年）起稱臺州市。新中國建立后一直以行政公署建制，1994年8月經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立臺州市。

臺州兼得山海之利，歷史上就有海上名山之美稱。臺州是浙江糧食的主要產(chǎn)地之一。是中國第一個水稻畝產(chǎn)超千斤、超兩千斤的地方。臺州也是中國主要的水果之鄉(xiāng)，名果黃巖蜜桔和玉環(huán)文旦中外馳名。臺是中國主要漁區(qū)之一，擁有遼闊富饒的東海漁場，漁業(yè)產(chǎn)量居浙江首位。

臺州經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，市場繁榮，是中國股份合作制的發(fā)源地。改革開放20年來，臺州人民思想解放，艱苦創(chuàng)業(yè)，開拓進(jìn)取，尋找到一條適合市情的發(fā)展經(jīng)濟(jì)之路，初步建立起有特色的社會主義市場經(jīng)濟(jì)格局，使一個比較落后的純農(nóng)業(yè)地區(qū)較快地完成了工業(yè)化的初期階段，進(jìn)入沿海經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)城市行列。

臺州交通便捷，通信先進(jìn)。海門港歷來是對外交往的重要口岸，公元230年最早開通大陸與臺灣的航線。今天的臺州，擁有港口、機場、104國道、沿海高速公路，已初步建成海陸空立體交通體系。

臺州自古學(xué)風(fēng)興盛，為文化之邦。民風(fēng)淳厚，社會安定。山海風(fēng)光秀麗，名勝古跡眾多。教育科技發(fā)達(dá)，人才輩出。物華天寶，為中國黃金海岸帶上的富庶之地。

臺州第二次騰飛的目標(biāo)是：在2020年建成科工貿(mào)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化濱海城市。

臺州多山濱海，風(fēng)景山海兼?zhèn)?。漢晉以降，道佛兩教特盛，崇山幽谷之中寺觀迭起，增添眾多人文景觀。中華人民共和國建立后，又開辟一批風(fēng)景區(qū)。全區(qū)風(fēng)景名勝，大體可分三類：以在臺山和括蒼山為主的山岳風(fēng)景名勝，包括黃巖市、溫嶺縣境內(nèi)諸山，天然風(fēng)景與眾多古跡融為一體；以臨海市桃渚為主，以及三門縣蛇蟠島與仙巖洞、溫嶺縣石塘漁村、玉環(huán)縣大鹿島、椒江市大陳島等沿海風(fēng)景名勝，開發(fā)潛力很大；各市縣城廂或近郊風(fēng)景名勝，大多已辟為公園。其中天臺山于1985年8月經(jīng)省人民政府公布為省級名勝區(qū)，1988年8月經(jīng)批準(zhǔn)為國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)。桃渚風(fēng)景名勝區(qū)，清代馮賡雪《臺南洞林志》已有記述，80年代開始引起注意，并有眾多新發(fā)現(xiàn)。全區(qū)各地尚有不少風(fēng)景勝地有待開發(fā)。

浙江導(dǎo)游詞的篇十二

魯迅一生有1/3以上的時間是在紹興度過，他不僅在故鄉(xiāng)度過了童年和青少年時代，而且還進(jìn)行了他初期的教學(xué)實踐、文學(xué)創(chuàng)作和社會革命活動。故鄉(xiāng)的生活經(jīng)歷不僅對他的思想發(fā)展有很大的影響，同時也是他文學(xué)創(chuàng)作的重要源泉。今天我們要踏著這位偉人的足跡，尋訪他的故園。

現(xiàn)在我們來到魯迅先生的出生地魯迅故居。魯迅故居位于都昌坊口周家新臺門西首。周家新臺門是周家多年聚族而居的地方。它建于清嘉慶年間，坐北朝南，青瓦粉墻，磚木結(jié)構(gòu)，是一座典型的江南特有的那種深宅大院。1918年經(jīng)族人共議將這座屋宇連同后面的百草園賣給了東鄰朱姓。房屋易主后，原屋大部分已拆除重建，但魯迅故居的主要部分幸得保存，所以今天我們能有幸看到這原汁原味的魯迅故居。

這兩扇黑油油的石庫臺門，原系周家新臺門的邊門，是魯迅家人出入的地方。

這間普通的泥地平屋是魯迅家當(dāng)年用來安放交通工具的地方。大家都知道，紹興有東方威尼斯之稱，因此在一般家庭中都備有水上的交通工具，那兩支高大的櫓是大船上所用，而那兩支小的是烏篷船上用的槳。轎子是陸上交通工具，其中轎杠系魯迅家原物。

從右側(cè)門進(jìn)去，穿過長廊，就到了桂花明堂。明堂在紹興俗稱天井，這里原來種著兩株茂盛的金桂，桂花明堂由此得名。魯迅小時候夏天經(jīng)常躺在桂樹下的小板桌上乘涼，他的繼祖母蔣氏則搖著芭蕉扇一邊打扇，一邊給小魯迅猜謎，講貓是老虎的師父、水漫金山等故事，使魯迅從小就受到民間文學(xué)的熏陶，為他以后的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材。后來，他在《狗·貓·鼠》、《論雷峰塔的倒掉》等文章中均有生動的回憶。

穿過桂花明堂，便來到魯迅的臥室。1909年夏，魯迅從日本留學(xué)回國后，從杭州回到故鄉(xiāng)，先后在紹興府中學(xué)堂和山會初級師范學(xué)堂擔(dān)任教職。這間臥室是當(dāng)時他在紹任教期間的臥室兼書房。魯迅常常在這里備課、寫作到深夜。他的第一篇文言文小說《懷舊》就在這里寫成。臥室里陳列著的鐵梨木床是當(dāng)年的原物。

穿過石板天井，迎面就是保存完好的魯迅故居兩樓兩底。拾階而上，東首前半間是當(dāng)年魯迅家吃飯、會客的主要活動場所，紹興俗稱小堂前。魯迅在紹任教時期，經(jīng)常在這里接待來訪的朋友和學(xué)生?？蛷d的右上角那張皮躺椅是魯迅父親用過的。當(dāng)年魯迅祖父周福清科場舞弊案發(fā)后，魯迅的父親被革去秀才身份，此后就一蹶不振，郁郁寡歡，借酒消愁，以至病魔纏身后被庸醫(yī)所誤，年僅36歲就去世。從此魯迅家也就從小康人家而墜入困頓，經(jīng)歷了這一系列的家庭變故，少年魯迅飽受世態(tài)炎涼和人情冷暖，看到了上層社會的墮落和丑惡，對他的思想產(chǎn)生了極大的影響，從而走上了尋求真理的道路。

與客廳一板之隔是魯迅母親的房間。南邊那張八腳大床是魯迅的母親魯瑞睡過的原物。東邊這張小床是當(dāng)年魯迅的弟弟周建人睡過的床?？看白雷由详惲兄氖囚斞改赣H做針線活用的物品。魯迅的母親魯瑞是紹興鄉(xiāng)下安橋頭人，性格和善而堅毅，以自修達(dá)到能夠看書的文化水平。魯迅對他的母親很佩服，曾經(jīng)說過：我的母親如果年輕二三十歲，也許要成為女英雄呢。魯瑞確實是一個很不平凡的母親，她培養(yǎng)的三個兒子被現(xiàn)代文壇稱為周氏三杰。

小堂前的西邊是魯迅繼祖母蔣氏的臥室。這位繼祖母性情開朗，講話幽默風(fēng)趣，經(jīng)常給侄孫輩講故事、猜謎語，魯迅對這位繼祖母留下了深刻的印象。

后面這三間是魯迅家存放稻谷、農(nóng)具的地方，右邊這間是章福慶的住所，中間是通向百草園的過道。

各位來賓，現(xiàn)在我們看到這個園子就是著名的百草園，百草園的名稱雖雅，但其實是一個普通的菜園，是當(dāng)時新臺門內(nèi)十幾戶人家共有的一個荒蕪的菜園，平時種一些瓜菜，秋后用來曬稻谷。童年魯迅經(jīng)常和小伙伴們在百草園內(nèi)嬉戲玩耍，夏天在樹蔭下乘涼，秋天在泥墻根一帶捉蟋蟀。冬天就在雪地上捕鳥。對于百草園，魯迅曾在《從百草園到三味書屋》這篇著名的散文中作了非常形象生動的描述。文中他無限深情地寫道：不必說碧綠的菜畦。光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限的趣味?，F(xiàn)在我們所看到的百草園就是魯迅當(dāng)年筆下的景致。魯迅12歲時被家人送到三味書屋讀書，不得不與他的蟋蟀們、覆盆子和木蓮們告別，去全城最嚴(yán)厲的私塾讀書。下面讓我們告別這里的一切，跟隨魯迅的文章《從百草園到三味書屋》。

從魯迅故居出來，東行數(shù)百步，往南走過一座石板橋，從一扇黑漆竹絲門進(jìn)去，就到了魯迅少年時代讀書的地方三味書屋。三味書屋是清末紹興城里很有名的私塾，它坐東朝西，原是壽家書房，魯迅12歲開始到這兒讀書，五年多的學(xué)習(xí)生涯，使他受益匪淺，積累了豐富的文化知識，為日后從事文學(xué)創(chuàng)作打下了非常堅實的基礎(chǔ)。

浙江導(dǎo)游詞的篇十三

浙江是個美麗的省份，它有很多好玩的地方!讓我們通過這幾份浙江導(dǎo)游詞，了解浙江美麗的景點吧!希望大家可以愛上浙江這個省份!

導(dǎo)游內(nèi)容：先賢祠—九曲橋—開網(wǎng)亭—亭亭亭—中心綠洲—碑亭—我心相印亭—三塔

各位團(tuán)友，大家好。

現(xiàn)在我們棄船登岸，來到了西湖十景之一的三潭印月。

前面我們介紹過，水光瀲滟的西湖上有三座綠島，她們都有動聽的名字，分別叫湖心亭、阮公墩和三潭印月。

這三潭印月又名小瀛洲，就是海上仙山的意思。

小瀛洲是湖中三島中最大的一個島嶼，它的面積約為7萬平方米，其中水域面積為60%。

南北兩部分由九曲橋相聯(lián)結(jié)，東西兩側(cè)則以土堤來連貫，從空中俯瞰，恰似一個綠色的“田”字，呈現(xiàn)大湖圍小湖、島中套小島的景色。

它憑借著得天獨厚的地理位置，運用中國園林的借景手法和多變奇巧的布景藝術(shù)，成為西湖中風(fēng)景最優(yōu)美的地方之一。

各位團(tuán)友，這美麗的三潭印月島并非自然形成，而是多少年來，人們用古典造林手法建設(shè)起來的一個園林藝術(shù)精品。

最早，這里是人工堆疊而成的水上陸地，吳越時這里被辟建為水心保寧寺。

明朝萬歷三十五年(1607年)，當(dāng)時的錢塘縣令聶心湯，別出心裁地想在西湖建造一個放生地，就利用水心保寧寺的遺址，用西湖的淤泥筑起了這個湖中之島，又在島外修了條環(huán)形堤埂，使它形成了“島中有島，湖中有湖”的格局，作為放生之所。

清朝雍正五年(1727年)，當(dāng)時的浙江總督李衛(wèi)在此苦心經(jīng)營，大興土木，建亭臺樓閣，植奇花異草，使小瀛洲成為一處多姿多彩的江南水上園林。

當(dāng)時的西湖十八景之一“魚沼秋蓉”就在此地。

民國時期，由于政府貪腐無能，對小瀛洲長期不加整治，亭閣頹廢，堤岸沉陷，花木荒蕪，一派蕭條，小瀛洲幾乎成為一個荒島。

新中國成立以后，政府撥款對三潭印月進(jìn)行了七次大規(guī)模的改造，使它重現(xiàn)昔日風(fēng)采，在空間變化、組景層次、建設(shè)布局和花木配置方面都顯得匠心獨運、巧奪天工。

今天的三潭印月由大量景物構(gòu)成幾個景區(qū)，而每個景區(qū)都自成一體，又互為襯托，有機結(jié)合。

可以說小瀛洲是西湖中的一個“大盆景”。

好，下面就讓我們開始游覽，細(xì)細(xì)欣賞這大盆景吧!

請大家先看上面這塊匾額：“小瀛洲”。

它是由中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生所書寫。

而這座歇山式敞軒是小瀛洲上的主要園林建筑。

它原是清朝時期大官僚彭玉麟退省處，稱為“彭公祠”，辛亥革命后被改作“浙江先賢祠”，奉祀明末清初四位有強烈民族意識的浙江籍學(xué)者黃宗羲、齊周華、呂留良、杭世駿。

現(xiàn)在的建筑是1959年改建的。

穿過先賢祠，來到了九曲橋。

這三潭印月島上的九曲橋，有九轉(zhuǎn)三十個彎，為全島的中軸曲線。

當(dāng)我們在迂回多變的九曲橋上行走時，就會發(fā)現(xiàn)島上湖中的美妙景致仿佛成了立體的畫，流動的詩，使你有步移景換，小中見大的感覺，體會到這里美景層次豐實，游程突然延長，千變?nèi)f化，出奇制勝。

大家請看這塊大石頭，這是一塊有名的太湖石。

有人稱其為“九獅石”，上面似有九只獅子，仔細(xì)辨認(rèn)一下，就會發(fā)現(xiàn)這九只獅子有的形似，有的神似。

各位團(tuán)友，請看這別具一格的三角亭，它造型別致，名為開網(wǎng)亭，取自佛教開網(wǎng)放生之意，同時也點出了早先此地是放生地的原意。

再看左邊，這個四角亭被稱為“亭亭亭”，取明代聶大年詩“三塔亭亭引碧流，，之句。

這開網(wǎng)亭和亭亭亭一高一矮，一東一西，相互呼應(yīng)，互為襯托，選址精心，營造奇巧，十分講究與自然的結(jié)合，是三潭印月島上不可缺少的一組景觀。

各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們來到了三潭印月的中心綠洲，這里的景觀主要由粉墻、漏窗、竹徑組成。

請看這一截橫列于兩段曲橋之間的矮墻，中間有個圓洞門，上書“竹徑通幽”四個字，落款是康有為。

這粉墻內(nèi)外景致各異，墻外翠竹千竿曲徑通幽，墻內(nèi)游者濟(jì)濟(jì)，儼然兩處天地。

墻上構(gòu)圖精美的漏窗，起到了內(nèi)外互相滲透的作用。

透過圓洞門兩邊的漏窗可見墻外竹影婆娑，清幽恬靜，一條小徑消失在竹林遠(yuǎn)處，使人感到“庭園深深深幾許”。

而回頭一覽這三潭印月島中之湖，亭臺倒影，盡在水中，奇花異草，映碧疊翠。

假山曲橋，一靜一動，虛虛實實，相映成趣，又是一幅生動的水景畫。

我們走過九曲橋，迎面所見的分別是迎翠軒、木香榭和花鳥廳。

在這里，放眼望去，水綠、樹綠，亭臺疊石都似被映成綠色，真有置身于綠色庭院中的感覺。

而前面又是一座引你步步入勝、漸入佳境的九曲橋。

曲橋中間那座朱柱黛瓦的四方碑亭就是御碑亭，當(dāng)年康熙所題“三潭印月’’的石碑，就豎在此亭內(nèi)。

站在這座迂回多變的九曲橋上，我們環(huán)望四周，會發(fā)現(xiàn)這巧奪天工的三潭印月，不僅以園林稱勝，而且還是座迷人的花島。

請看這島上的綠洲、堤埂上栽滿了各色各樣的美麗花卉，島中池塘內(nèi)綴滿了多種多樣的睡蓮、荷花，而島上的幽徑上又植上了許多搖曳的翠竹。

此時此刻，你會覺得這全島的空氣都凝聚著花的清香。

各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在來到了“我心相印”亭前。

“我心相印”即“毋須言，彼此意會’’之意，是佛教禪語。

“我心相印”亭兩邊有墻將湖面遮住。

這個亭子很有個性，一邊是粉墻，一邊是走廊，在西湖景區(qū)里，恐怕是找不到第二個這樣的亭子了。

穿過亭子，我們看到在開闊的湖面上，有三座布置得十分得體的石塔。

各位，游覽三潭印月島最使人忘情的就是這三座石塔。

月光下，這里“玲瓏塔底月輪懸”的美妙景觀，曾列入南宋畫家陳清波等人的《西湖十景圖》。

這三座石塔始建于宋元祜四年(1089年)，當(dāng)時蘇東坡疏浚西湖，在湖中最深處立三塔作為標(biāo)志。

為防西湖淤塞，

還規(guī)定三塔之內(nèi)不得種植菱藕。

元代時三塔被毀，明朝萬歷年間在現(xiàn)在位置上重建。

這三塔基本呈等邊三角形，間距62米，塔高2米，造型優(yōu)美，塔身呈球狀，有五孔，飾有浮雕圖案，塔頂呈葫蘆狀。

民間傳說這兒有三個水妖居住，因而塔形似葫蘆以將其鎮(zhèn)住。

各位團(tuán)友，三潭印月歷來是杭州著名的賞月勝地。

每到中秋之夜，皓月當(dāng)空，人們在塔內(nèi)點上燈燭，孔口用白色薄紙蒙上，燭光從紙上透出，倒映于湖，又成水中之月，隨著微波蕩漾，似有無數(shù)個月亮在水中晃動。

月光、燈光、湖光、月影、塔影、云影交相輝映，融成

一片極富詩情畫意的景觀，讓人感到有一種奇幻之美。

好了，三潭印月的游覽到此結(jié)束。

接下來，我們將乘船去蘇堤。

各位朋友：大家好!

現(xiàn)在我們要去參觀就是"西湖新十景"之一的吳山天風(fēng)景區(qū)里的城隍閣。

遠(yuǎn)看城隍閣,它是一座七層仿古建筑,翹角飛檐聳立在吳山之上。

下面讓我們一起細(xì)細(xì)品味。

進(jìn)入景區(qū)口，我們首先看到的一座大型花崗巖浮雕，這就是《吳山風(fēng)情圖》。

它是以南宋時期為時代背景，以城隍廟為中心，再現(xiàn)了吳山廟會的繁榮景象，在南宋時期杭城吳山這一帶是最繁榮的，人氣最旺盛的。

畫面上可以找到當(dāng)年的茶樓、風(fēng)味小吃等古色古香的店家，(在這邊可以順便介紹一下杭州的龍井茶)，還能看到說書彈唱、測字等等畫面。

在這刻畫了栩栩如生的歷史場面。

照壁上刻著“吳山大觀”四個大字，是出自康熙皇帝的手跡。

這塊照壁高3米，長17米，用青石雕刻。

吳山大觀是清代“西湖十八景”之一。

吳山上自古有五多“古樹多、奇巖怪石多、祠廟寺多、民俗風(fēng)情多、名人遺跡多。

在這能把杭州的美景近收眼前。

清朝浙江巡撫李衛(wèi)在此曾建了一座大觀臺，從此吳山大觀就有名了。

我們現(xiàn)在先去參拜一下城隍之神——周新，周新祠也稱城隍廟，門前的匾上“冷面寒鐵”是當(dāng)今書法家朱關(guān)田的手筆。

殿內(nèi)中間的就是周新，周新于明朝永樂年間(1403-1424)曾擔(dān)任浙江按察使，他剛正不阿、懲治腐惡，執(zhí)法如山，深受人們的喜愛，但是后來受冤而死，杭城百姓憤怒而鬧事，朱元璋不得不假意委以閻王托夢，說周新已經(jīng)成為杭州的城隍了，并為之建廟，百姓這才安定。

城與隍原指城池的城墻和墻外的溝壑。

為祈求城池的安寧，我國在春秋后期就出現(xiàn)了祭城隍神的活動。

魏晉南北朝后在儒、道、佛諸學(xué)說影響下，城隍神的形象中更多地揉合了善惡報應(yīng)與禮儀、道德的觀念。

生前在某地?fù)?dān)任過刺史以上官級的賢良正直的文官武將，常常成為城隍神而得到供奉。

吳山城隍廟是南宋紹興九年(1139年)遷移來的，明朝永樂年間開始祭祀周新。

新建造的周新祠內(nèi)設(shè)有周新塑像和他的生平事跡介紹，表達(dá)了杭州人民對這位古代清官的懷念。

我們現(xiàn)在一起去看看整個景區(qū)中精華之處——城隍閣，七層建筑，高41.6米，造型結(jié)合了南宋和元代的建筑風(fēng)格，欄桿、排門的雕刻，用的時香樟、椴木和美國洋松制作。

現(xiàn)在的城隍閣上面是一家茶樓，也是杭州城最高的茶樓，在這品上一杯西湖龍井茶，看看西湖的美景，真的是人間美事。

一樓高掛的“城隍閣”橫匾，是現(xiàn)代著名書法家沈鵬書寫的，兩旁楹聯(lián)“八百里湖山，知是何年圖畫;十萬家燈火，盡歸此出樓臺，”據(jù)說是明代徐文長所撰的。

我們現(xiàn)在進(jìn)入閣里面，南面這幅大型硬木彩塑畫，就是從經(jīng)榮獲中國美術(shù)“白花獎”一等獎的《南宋杭城風(fēng)情圖》。

長31.5米，高3.65米、深2米、，它運用雕、刻、塑、編、扎等多種傳統(tǒng)工藝表現(xiàn)手法，集中表現(xiàn)了“一色樓臺三十里，不知何處覓孤山”的繁榮景象。

全圖以南宋杭城天街(也就是現(xiàn)在的中山中路)為中心線，表現(xiàn)在春天里，杭州市民的各種民俗活動，塑造了3500個男女老少市民人物，他們個個穿戴有致，行為不同，并且按照一個個場面，聚成一組組人物。

其中有取材于古代話本小說《醒世恒言》第三卷《賣油郎獨占花魁》與二十二卷《十五貫戲言成巧禍》中的言情人物，也有《白蛇傳》神話故事中許仙在官巷口藥店當(dāng)伙計的形象，可謂是戲中有戲，畫中有畫。

城隍閣一樓的北面，是高10米、寬8米的巨型青石線刻圖組畫，描繪了杭州的10個神話傳說和民間故事，它們是：《伍相駕濤》、《錢王射潮》、《造塔保俶》、《濟(jì)公背婦》、《斷橋相會》、《立橋望仙》、《西泠定情》、《虎跑涌泉》、《梁祝共讀》、《夜救裴生》。

這些石刻畫為城隍閣建筑增添了文化色彩和情趣。

城隍閣的設(shè)計、建造，不僅考慮到建筑與西湖及城市的聯(lián)系，還增配了服務(wù)設(shè)施。

在它的一樓和二樓，集中展示了具有濃郁杭州地方特色的歷史文化與民俗風(fēng)情;在它的三樓到六樓，則以休閑、觀景和接待為主要功能，懸掛有豪華宮燈，配置了高檔紅木家具，三樓為大眾茶室，并設(shè)有文藝演出舞臺;四樓以茶點款待來賓;五樓設(shè)有咖啡座;六樓為貴賓接待室并有珍貴工藝品陳列。

登上了最上面就能把西湖的美景、杭州城的繁榮景象、還有錢塘江的波濤洶涌，晚上還可以在上面看到杭州繁榮的夜景。

現(xiàn)在讓我們就好好欣賞一下西湖美景吧!

各位游客，大家好，謝謝各位參加今天的旅游。

作為“小商品海洋，購物者天堂”的商城義烏，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、繁榮市場的同時，十分重視城市環(huán)境建設(shè)，在綠化、美化上下功夫，努力營造綠色家園。

無論在城區(qū)，還是到鄉(xiāng)下走走，公園、綠地、花草、樹木，有如春風(fēng)撲面而來，令人賞心悅目。

今天，大家要去的朱丹溪陵園，就是這綠色家園中的一塊勝地。

它雖然是新姿初現(xiàn)，卻也叫人留連忘返。

朱丹溪陵園是為紀(jì)念我國“金元四大名醫(yī)”之一的朱丹溪，由政府和民間集資修建的陵園，是丹溪風(fēng)景區(qū)的'主要景區(qū)之一。

在這里不僅有茂竹修林，湖光山色，小橋流水，更有曠世名醫(yī)的遺跡，有寓寄后人崇敬之情的各式亭臺、館園、碑廊，是一處風(fēng)景迷人的田園風(fēng)光式紀(jì)念園林。

大家現(xiàn)在所處的朱丹溪陵園建在義烏市赤岸鎮(zhèn)東朱村。

大家看到，在景區(qū)入口，迎面而來的是原國家衛(wèi)生部長陳敏章題詞的青石牌坊。

現(xiàn)在讓我們走進(jìn)朱丹溪陵園。

現(xiàn)在的朱丹溪陵園為1991年批準(zhǔn)修建，陵園占地面積112畝。

經(jīng)過十幾年的修建，已經(jīng)初具規(guī)模，建有鶴望軒、松鶴苑、朱丹溪紀(jì)念館、重修的丹溪墓、書畫館、百草園等等。

在陵園內(nèi)，我們還可以看到啟功、趙樸初、陳立夫、施祖荃等當(dāng)代名人的題詞和書畫作品，還有以不同顏色的藥用植物種植配置而成的百草園，不僅讓人增長知識，更讓人感受到這方園林處處都有醫(yī)家的蹤影。

這些也為美麗的丹溪陵園增添了濃厚的中醫(yī)文化蘊涵。

朱丹溪，誕生于元朝初年即1281年，義烏人，因居住在赤岸鎮(zhèn)丹溪岸畔而被人們稱“丹溪翁”。

后人習(xí)慣稱他為“朱丹溪”。

丹溪自幼聰慧，青少年時讀經(jīng)書，36歲到東陽八華山向許謙學(xué)理學(xué)，因母親患病長久不愈，40歲后專心學(xué)醫(yī)。

他一生刻苦治學(xué)，博采眾長，潛心鉆研前人經(jīng)驗而又不拘泥，終成“滋陰說”一派大師，他的醫(yī)學(xué)著作有十幾種，其觀點影響了日本、朝鮮等國的后學(xué)者，開辟了中醫(yī)學(xué)的新紀(jì)元。

他和河北劉完素、李杲、河南張從正，被后人稱為金元四大名醫(yī)。

為發(fā)掘祖國中醫(yī)文化博大精深的內(nèi)涵，開展中醫(yī)文化研究和交流，陵園內(nèi)規(guī)劃建設(shè)歷代醫(yī)宗紀(jì)念館、名貴中藥展覽館、中醫(yī)歷史展覽館、中醫(yī)研修所等項目。

扁鵲、華佗、張仲景、陶弘景、孫思邈、李時珍等中國歷史上醫(yī)宗將在這里一一展現(xiàn)。

同時，在陵園內(nèi)還規(guī)劃建設(shè)了藥用植物園，以喬木形成主景，林下種植較耐蔭的草本、藤本或灌木，以園林藝術(shù)手法布置，在適當(dāng)?shù)攸c配以亭、閣、花架、景石等園林小品，讓游人在優(yōu)美的環(huán)境中以輕松愉快的心情接受中草藥科學(xué)知識。

丹溪墓：

現(xiàn)在大家所看到的就是朱丹溪墓。

元至正十八年始建，屢經(jīng)興廢。

1358年，朱丹溪端坐在他的書桌前，手持狼毫，含笑而逝。

葬于離赤岸鎮(zhèn)約4公里的東朱村墩頭庵。

“文化大革命”中，墓地曾經(jīng)被毀。

1982年，在原址重建墓地，1989年被列為浙江省重點文物保護(hù)單位。

并建丹溪廟，于丹溪墓右側(cè)后方。

朱丹溪陵園正是在此基礎(chǔ)上逐步擴建而成的。

據(jù)說，墓地是丹溪與他妻子戚氏親自挑選的。

他們始料不到的是，他們身后會經(jīng)歷如此的坎坷，他們更沒料到的是，這里會成為我們義烏市的一大旅游勝地，供中外游客瞻仰憑吊。

風(fēng)景旅游與名人訪謁結(jié)合在一起，再加上一些富有傳奇色彩的民間傳說，使得這里的歷史顯得更為生動，人物更為豐滿，風(fēng)景更為迷人。

大家現(xiàn)在墓前看到的是著名書法家沙孟海題寫的“元名醫(yī)朱丹溪之墓”的墓碑，在墓左前側(cè)立有朱丹溪生平簡介石碑，右側(cè)則立有“義烏市重點文物保護(hù)單位”標(biāo)志碑。

而墓后為其二子的重建墓。

丹溪墓布局整齊對稱，前后松柏果木成蔭，是個幽靜之處。

所以前來祭掃瞻仰的游人絡(luò)繹不絕。

丹溪精神：

朱丹溪精湛的醫(yī)術(shù)與偉大的人格不僅征服了與他同時代的人們，更影響著今時今世的許多人，尤其是丹溪故里。

人們對朱丹溪的那份情感，依舊處處體現(xiàn)。

如我們大家在稠城看到的那熟悉的丹溪路，已經(jīng)是市區(qū)的一條重要道路，在舊城改造下，它也即將得到擴建，必將為義烏交通做出更大貢獻(xiàn)。

正是由于朱丹溪這位揚名海外的名醫(yī)給了這條道路新的力量，賦予了它新的使命，那就是宣傳義烏，弘揚義烏精神，那種勤耕好學(xué)的義烏人艱苦奮斗的精神，讓更多的人了解義烏的名人，了解義烏。

這也正是朱丹溪這位名人效應(yīng)的實質(zhì)所在。

朱丹溪的那種勤奮好學(xué)，兢兢業(yè)業(yè)，樂于奉獻(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)，將激勵著我們刻苦學(xué)習(xí)，不斷豐富自己，將來更好地為祖國做貢獻(xiàn)!我想只有每個人真正做到這一點，才能使朱丹溪的精神真正得以發(fā)揮。

總而言之，朱丹溪這位傳奇名醫(yī)，這位義烏名人，是最終被歷史所記下了，我們后人該做的就是兢兢業(yè)業(yè)地樂于奉獻(xiàn)，在丹溪精魂的指引下，使國家走向繁榮、昌盛和富強!

浙江導(dǎo)游詞的篇十四

東錢湖位于寧波東郊，面積比杭州西湖大三四倍。但是東錢湖沿線開發(fā)了各種收費景點，相比之下有些資產(chǎn)階級化。如果想欣賞東錢湖的美景，可以花錢去游覽景點，而年輕人更愿意騎自行車環(huán)湖，欣賞風(fēng)景，拍照留念。

東錢湖沿岸有許多景點，如小普陀、桃宮島、福泉山、南宋石刻遺址公園、雅戈爾動物園等。還有一些自然村和小公園。平時周末一兩天會用來選幾個好玩的地方玩玩，而不是走遍所有景點。東錢湖周邊有很多公交線路，幾乎可以到達(dá)所有主要景點，非常方便。

小普陀是湖中長堤，是東錢湖最受歡迎的景點。湖中心的于霞寺總是有許多人在燒香和祈禱?？梢宰娖寇囍苯尤ビ^音(8元/人)，但是建議沿著長灘走，欣賞東錢湖的風(fēng)景。從小普陀過橋，就是湖西的桃宮島。這是當(dāng)?shù)匾粋€受歡迎的燒烤場所。適合一群人一起做拓展等活動。時間短的話，外國游客也不用特意去。

如果帶孩子，東錢湖北部的雅戈爾動物園是不錯的選擇。除了可愛的動物，你還可以玩旋轉(zhuǎn)木馬和碰碰車。

東錢湖最適合的景點在環(huán)湖東路。湖畔的南宋石刻遺址公園，有南宋宰相的墓地。除了宏偉的陵墓和石拱門，還有200多尊栩栩如生的石像。公園內(nèi)的博物館梳理了南宋歷史和石雕發(fā)展史，還可以看到周邊地區(qū)的許多石雕文物，值得細(xì)細(xì)品味。

南邊不遠(yuǎn)的福泉山上有一大片茶園。風(fēng)景還不錯，旺季可以在上面的茶館品茶。不允許自駕。在山腳下的售票處有一輛上山的公共汽車。但是淡季很難等，做好心理準(zhǔn)備。上山大約需要一個小時。

除了游覽景點之外，環(huán)東錢湖騎自行車是最受歡迎的活動，你可以悠閑地欣賞湖光山色和沿海的自然村莊。湖邊有專門的自行車道，景區(qū)官方也推薦適合不同人群的騎行路線。游客中心有自行車站，南部有水上公園，北部有馬山濕地和雅戈爾動物園，提供各種類型的自行車租賃。此外，湖邊還有許多碼頭，如水上巴士、小船、快艇等?？梢猿舜笛睾＞包c，也可以租船環(huán)東錢湖旅游。

那天有許多游客來往于寧波市。如果預(yù)算充足，可以住湖邊的度假酒店。小普陀?xùn)|側(cè)有500元起的沙山村度假村和幾千元的柏悅大酒店，也是一種享受假期的方式。食物方面，東錢湖的蝦值得一嘗。

浙江導(dǎo)游詞的篇十五

諸位游客你們好！

歡迎你們到瑤琳仙境來參觀游覽。今天我很榮幸能為大家當(dāng)導(dǎo)游，我姓（導(dǎo)游證號碼為），希望我的講解能使大家滿意，并預(yù)祝大家旅途愉快。在此，我先把瑤琳仙境的概況向大家作一簡單介紹。

瑤琳仙境是國家級黃金旅游線——浙西線上一顆璀璨的明珠，她距杭州90公里，千島湖75公里，黃山275公里，最早發(fā)現(xiàn)于隋唐時期，清朝末年因洞口坍翻，于1979年重新發(fā)現(xiàn)。整個景區(qū)分洞內(nèi)、洞外兩部分。洞內(nèi)面積為28000平方米，游覽路線1640米，分為七個洞廳，前四廳為瑰麗多姿的自然景觀，且三個廳是人工利用聲、光、電等科技手段建成的“神仙世界”游樂宮。洞外面積達(dá)48萬平方米（約700余畝地），游覽線路為5華里，有全國罕見的電氣游覽開車、精湛的“三十六計”蠟像館、大型山水盆景園——妙峰苑，整個游覽時間約為2個半小時，希望大家游得盡興，玩得開心。

游客們，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了仙境。大家看到的已與我們洞外世界的景物截然不同，正如宋朝有位詩人描繪的“仙境塵寰咫尺分，壺中別是一乾坤?！彼讯磧?nèi)比作是仙境，比作一個壺，意思是仙境與人間只相距咫尺，但壺中卻是另外一番天地。請你們仔細(xì)看：這個洞廳上小下大，還真有點象個壺，上面又象似無數(shù)倒垂的蓮花，就好象一片蓮花云。在這變幻無窮的“壺中天地”，讓我們共同享受仙境的神奇美景。

現(xiàn)在我們看到的是仙境的前廳，面積為200平方米，是我們今天要觀賞的一百四十分之一，真正的美景還有后面，請游客們往前走。

請大家看前面，兩根擎天石柱構(gòu)成了一扇精美的石門，我們稱它為迎賓門。聽說諸位光臨，原本由上往下長的鐘乳石和由下往上長的石筍迅速結(jié)合形成前面兩根石柱，并轉(zhuǎn)變成雄獅和大象在此歡迎我們，這一景稱為“獅象迎賓”。據(jù)傳，跨過這仙門就會立刻成仙，請各位趕快感受一下成仙的感覺。

現(xiàn)在我們來到了第一洞廳。第一廳的面積為4400平方米，這一廳景石豐富，形態(tài)奇特，有“百景廳”之稱。大家是否知道在這地下怎么會有如此惟妙惟肖的洞景呢？距地質(zhì)部門測定，在二億七千萬年以前，瑤琳地區(qū)曾是一片淺海（在該地區(qū)山上的巖石中，現(xiàn)在還可看見淺海中的海生動物蜒蝌、蜿石蟲、海貝等化石），經(jīng)過華力西、喜馬拉雅山等多次造山活動，形成了現(xiàn)在的地貌形態(tài)。而瑤琳又具有形成溶洞的三個必要條件：一是可溶解的巖石——石灰?guī)r（cac3）；二是可透水的裂縫，它具有延生和次生之分，地質(zhì)學(xué)上分別稱為層理和節(jié)理斷層（原生是石灰?guī)r在海水沉積過程中形成的層狀裂隙，次生的是由巖石經(jīng)過地質(zhì)構(gòu)造運動而造成的裂開和風(fēng)化、日曬、雨淋，巖石熱脹冷縮、動植物的破壞等）；三是流動的水。這種含碳酸的水遇到堅硬的石灰?guī)r就象一把“利鑿”記不休止地雕刻著，把毫無遜色的巖石變成現(xiàn)在如此嬌艷的麗石。據(jù)歷史記載，早在宋朝，詩人柯約齋就把此洞比作是仙境，清朝光緒十二年桐廬知縣楊保彝（把這個洞）提名為“瑤琳仙境”，我們現(xiàn)豐所站之處，清朝乾隆時期桐廬縣志上也有記載，傳說是神仙游樂之所。

請大家仔細(xì)看，各處的景石會讓您感到目不暇接，有的象仙人在迎接，有的象豬八戒丑現(xiàn)原形，又有的象鯉魚跳龍門，鯉魚跳龍門按我國傳統(tǒng)之說，是吉祥之兆，大家今天能見到，就是預(yù)祝大家吉祥之意。前面有一方瀑布，請大家到近處觀看。

現(xiàn)在我們來到了瀑布前，我們稱方瀑布為“銀河飛瀑”，你們看瀑中還有閃閃發(fā)光的點點銀星，它就是碳酸鈣的結(jié)晶（很象光芒四射的鉆石，被現(xiàn)代女性所鐘情）。這方石瀑高有七米，寬有十三米，是目前國內(nèi)溶洞中罕見的景石，可謂“天下奇觀”，真是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。

如此壯觀的瀑布，它是怎么形成的呢？請大家往上看，在石瀑的上方洞壁上有一條很長的裂縫，從中有成片的水流出來，徐徐而下，當(dāng)水汽跑了，碳酸鈣就沿著洞壁沉淀下來，久而久之就形成現(xiàn)在這種石瀑。雨季大家可以看到淙淙流水沿折皺而下，緩緩流入水池，這就是片狀水流形成的結(jié)果。

請大家轉(zhuǎn)過身，在這右上方的石壁上，初探瑤琳洞時，工作人員發(fā)現(xiàn)一枚犀牛的牙齒化石，據(jù)考證已有幾十萬年了，現(xiàn)保存在中國科學(xué)院。在開發(fā)瑤琳的過程中還發(fā)現(xiàn)了東漢時期（25年—220年）的印紋陶片，五代、北宋（907年—1127年）的古幣，元朝（1206年—1368年）的青瓷碎片，還有2900年前西周時古人用火的遺跡等文物古跡。

在前方我們工作人員還撿到了一枚刻有“方舟”兩字的銅鏡，請大家隨我們到近處觀看。

這兒有組景稱為“金雞觀瀑”。1979年初探瑤琳時，在這組景的右后方撿到剛才所說的“銅鏡”，鏡上“方舟”二字就是元末詩人徐舫的字號，徐舫是何許人也？他是明代的開國功臣劉基（劉伯溫）的好友，因元末戰(zhàn)亂再加上仙境別具的吸引力，徐舫只身隱居在洞內(nèi)生活，銅鏡可能就是在那時脫落的，距今已有600多年的歷史了。徐舫著有《瑤琳詠集》和《滄江集》等著作，可惜現(xiàn)已失散，僅存五言詩一首。