2023年大學生戀愛觀的思修論文簡短(模板10篇)

總結(jié)可以加深對所學知識的理解和應用。通讀整篇總結(jié)后，要進行仔細的修改和潤色，確保語句通順，內(nèi)容連貫。下面是一些成功人士的思維方式和行為習慣，希望能給大家一些啟發(fā)。

大學生戀愛觀的思修論文簡短篇一

作者簡介：吳燕，女，(1984.02-)，籍貫：南陽，學校（或單位）：西南石油大學政治學院10級研究生（學歷），研究方向：思想政治教育專業(yè)（思想政治教育管理工作方向）。

摘要：社會主義市場經(jīng)濟體制是一場新的深刻的革命，涉及社會生活各個領域，引起了人們思想觀念多方面的巨大變化，從而在人生價值取向上，也呈現(xiàn)出多樣性多層次的選擇。勞動和貢獻伴隨著社會發(fā)展和人們自己的生活不斷前行。

關鍵詞：勞動；貢獻；人生價值。

一、當今中國社會價值觀存在的現(xiàn)象及原因。

（一）中國社會價值觀存在的現(xiàn)象。

人生的價值究竟是什么？不同的時代，不同的階級，不同的人看法各不相同。有人認為，人生的價值在于享樂；有人認為，人生的價值在于職位高低；有人認為，人生的價值在于金錢和權(quán)力；有人認為，人生的價值在于對物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造。其實歸根結(jié)底，勞動和貢獻離不開我們的生活，離不開我們的價值觀。

當今社會上出現(xiàn)了一些價值觀扭曲的現(xiàn)象。我們能過電視，互聯(lián)網(wǎng)等媒體可以看到這些現(xiàn)象。比如：現(xiàn)在的相親欄目其實就是拜金主義傾向，另外選秀節(jié)目讓多少少男少女想一夜成名。學生考試作弊現(xiàn)象屢有發(fā)生。食品安全問題諸如“瘦肉精，三聚氰胺”等現(xiàn)象已經(jīng)嚴重影響到我們的生活。高中生跳樓，大學生殺人或自殺等等。從個人到企業(yè)，這些現(xiàn)象都反映出我們的人生觀人生價值出了問題。

改革開放的三十年是經(jīng)濟騰飛的三十年，經(jīng)濟發(fā)展了，但是有些人的價值觀在逐漸迷茫。在中國歷史上有燦爛的歷史文化，從先秦諸子百家到漢代的獨尊儒家，到南北朝的玄學，到唐宋的佛學到明清的朱明理學等等。其實每個時代都有他的所謂的主流思想，我們今天社會的主流思想就是社會主義榮辱觀。

我們處在社會轉(zhuǎn)型時期，我們需要適應這個時代，需要適應這個社會。不能因為個人的利益，個人一時的挫折，就做出悖逆于我們主導價值觀的事情。

（二）當今中國出現(xiàn)價值觀扭曲的原因。

1、外來文化的沖擊。以美國為首的西方國家出于各種目的，以影視，電臺，書籍等各種媒介不斷向中國輸出他們所謂的“絕對自由”、“尊重人性”的價值觀念和生活方式。當今中國，個體文化日漸盛行，群體文化難成氣候；不擇手段追求個人成功。

2、社會的轉(zhuǎn)型。因為我們的社會正處在轉(zhuǎn)型時期，在一個關鍵的十字路口，市場經(jīng)濟要求對以往一切價值給予重新定位，時代的變革沖擊這人們的思想，新的價值觀尚未形成。另外，法律正治制度的不完善也給了放縱私欲的社會土壤，不過相信這一切會慢慢改變，因為我們的民族是偉大的。

3、生存壓力的加大。在中國成功的機會不少，而夢想成功的人更多，這也直接導致了從小孩入托、升學、就業(yè)到加薪、跳槽乃至創(chuàng)業(yè)，競爭和壓力無處不在而且與日俱增。每個人都想最大限度地從環(huán)境中獲取資源，排他和利己已成了人們的本能反應，財富和享受似乎已成為了人們活著的終極目標。

4、改革的陣痛：下崗。親身經(jīng)歷失去對自己至為珍貴甚至賴以生存的東西而自己卻無能為力，會給很多人的心靈帶來巨大而持久的創(chuàng)痛，當這種心理狀態(tài)和生存條件長久地不能因為重新獲取而得以改善時，人們數(shù)年間建立起來的價值框架會在頃刻間坍塌，從最初的壓抑、自卑、失望和痛苦會逐漸演變成憤懣、怨恨、放棄和富有攻擊性。這種態(tài)勢下的無業(yè)人員已成為了社會的不安定因素，更遑論讓其保持良好的人生信念。但是，這并不是說改革開放不好，改革使一些人的人生觀發(fā)生了變化，他們只所以對社會憤怒是因為這一部分人沒有適應時代，沒有適應改革開放。改革的勢在必行和理由我們已經(jīng)從鄧小平理論中可以深刻的認識到。

二、人生價值評價的特征。

人生價值評價標準是判定人生價值有無和大小的尺度。其主要特征在于：（一)客觀性。它是一定社會生產(chǎn)關系的反映，反映了一定社會集體的共同利益。它不依個人的主觀臆斷為轉(zhuǎn)移。個人對人生價值的評價，實際上是對社會和他人評價的認同。（二）階級性。在階級社會中，人們都在一定的社會地位中生活，由于各階級之間的利益是不同的，甚至是完全對立的，因此不同的階級有不同的人生價值標準。概括地說，剝削階級是以擁有錢財?shù)亩嗌?、社會地位的高低或家庭出身的貴賤為標準的。這是剝削階級本性的反映。恩格斯在批判資產(chǎn)階級的價值標準時，深刻地指出：在他們看來，“這個人值一萬英鎊”，就是說，他擁有這樣一筆錢。誰有錢，誰就‘值得尊敬，就屬于‘上等人，就‘有勢力，而且在他那個圈子里在各方面都是領頭的”。無產(chǎn)階級的人生價值評價標準與剝削階級是完全相反的。無產(chǎn)階級是以對人類社會的發(fā)展所起的積極作用為評價標準的。這個標準同時又具有科學性。它反映了人類社會發(fā)展和進步的客觀要求。因為無產(chǎn)階級的階級利益和人類解放、社會進步的利益是完全一致的。(三）相對性。由于評價主體的實踐經(jīng)驗、評價環(huán)境以及評價時懷有的情感、理想、意志和目的的不同，因而表現(xiàn)出一定的差異性和獨特性，同樣的價值對象被評估，在具有各方面差異和特殊的個人評價中，往往會產(chǎn)生不同的評價結(jié)論，這既有個體的價值立場問題，又有個體的心理生理以及個人的價值觀念問題。評價及標準的反差現(xiàn)象正好體現(xiàn)出人生價值評價的相對性特征。

三、社會主義核心價值體系與當今中國的主導價值觀。

（一）社會主義榮辱觀是新時期中國人民的價值取向。

胡錦濤提出的“八榮八恥”榮辱觀從中華民族的傳統(tǒng)美德和社會發(fā)展要求出發(fā)，樸實而具體地概括了當代中國人的價值追求，正是代表了社會的發(fā)展方向，反映了時代的基本特征，能夠引導整個社會和社會各階層的價值取向，可以成為社會絕大多數(shù)人的道德行為準則。事實上，這個“榮辱觀”闡明了在構(gòu)建和諧社會中應當處理好的幾種關系，即人與國家、人與人、人自身、人與社會的關系。以此引導人們按照正確的人生觀和價值觀來規(guī)范自己的道德行為，醇化社會風尚，進而推動人的全面發(fā)展與社會文明進步。

“以服務人民為榮，以背離人民為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；”更是明確的指出了勞動和貢獻應該作為我們心中的價值觀。

（二）有中國特色的社會主義核心價值觀的內(nèi)涵。

社會主義核心價值體系在中國整體社會價值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導作用，決定著整個價值體系的基本特征和基本方向。社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。這四個方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機整體。建立社會主義核心價值體系，必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，牢牢把握社會主義先進文化的前進方向，大力弘揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，積極借鑒人類有益文明成果，充分調(diào)動積極因素，凝聚力量、激發(fā)活力，進一步打牢全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的思想道德基礎，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結(jié)和睦的精神紐帶，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供精神動力支持。

價值觀是人們在實踐中形成的對于價值、價值關系的一般看法和根本觀點，是處理各種價值問題時所持的比較穩(wěn)定的立場、觀點和態(tài)度的總和，是人們關于各種價值標準和以基本評價標準為核心的基本價值信念、理想的觀念系統(tǒng)。

在一個價值觀多樣化的社會中，多種價值觀的地位和作用是不同的，其中處于核心地位、發(fā)揮主導作用的價值觀就是核心價值觀。核心價值觀是在一定歷史時期，統(tǒng)治者所倡導的對社會文化體系和個體行為起決定和支配作用的價值觀，對生活在社會中所有的人產(chǎn)生巨大的影響。核心價值觀是該社會所特有的文化、文明的精神實質(zhì)和顯著標志，是文化、文明賴以維系的精神支柱，也是社會決策的動機和目的之所在。核心價值觀對其他價值觀起支配和調(diào)節(jié)作用，規(guī)定和影響其他價值觀的性質(zhì)和方向，其他價值觀總是體現(xiàn)著核心價值觀的性質(zhì)和內(nèi)容。核心價值觀具有相對的穩(wěn)定性和一貫性。核心價值觀并不是自然而然形成的，而是一定的領袖、政黨或某一集團的代表人物根據(jù)社會發(fā)展客觀規(guī)律、發(fā)展趨勢，根據(jù)傳統(tǒng)和現(xiàn)實的社會狀況等提出來的。任何一個民族積極向上、團結(jié)奮進的精神和穩(wěn)定社會、抵御干擾、推動發(fā)展的力量主要靠社會核心價值觀來激發(fā)。

有中國特色的社會主義價值觀建立在唯物史觀的基礎之上，認為人民群眾是社會主義社會的主人，是歷史的創(chuàng)造者，是社會發(fā)展的動力。因此把人民群眾確立為最高的價值主體。

有中國特色的社會主義價值觀和馬克思主義人生價值觀是一脈相承的。是對馬克思主義人生價值觀的繼承和發(fā)展。

四、人生價值評價標準――勞動和社會貢獻。

（一)人生價值評價的歷史(勞動）。

考察對人生價值的評價標準歷史，我們發(fā)現(xiàn)它經(jīng)歷了一個從原始社會到前資本主義私有制社會，再到資本主義和社會主義社會的歷程。原始社會人們以勞動為標準來衡量人的價值。在原始人的心目中，最能勞動、最會打仗的人就是最有價值的人。在奴隸社會和封建社會，由于出現(xiàn)了階級分化、私有制和剝削，使得社會上一少部分人能夠不通過勞動而獲得大量的社會財富，成為社會和國家的主人。因而勞動被看作是下賤的事情，勞動者則不被看作人代替勞動作為評價人生價值的主流標準是等級和血統(tǒng)。這時誰的地位愈高，誰的價值就愈大。資本主義社會是一個高度商品化的社會，它不承認任何等級關系，只承認等價交換原價。正像馬克思所指出的：在資本主義社會，“人和人之間除了赤裸裸的利害關系，除了冷酷無情的‘現(xiàn)金交易’，就再也沒有任何別的聯(lián)系了?！币虼?，金錢代替了等級和血統(tǒng)成為近代資本主義社會評價人生價值的主流標準在這種社會里，一個人有了錢，也就有了價值，錢越多，價值也就愈大。

（二)馬克思主義的人生價值評價標準(社會貢獻）。

馬克思主義把人看成是處于一定歷史條件下從事實踐活動的人，認為離開社會和集體，離開人們之間的社會關系，孤立的個人是無所謂“價值”的。并強調(diào)“價值”是客觀事物對其他人需要的滿足，即對其他人的有用性。因此，一個人的一生是否有價值，不是指他對自身來說有什么意義，而是指他的存在和活動能在多大程度上滿足他人和社會的實際需要，也就是說，能在多大程度上對他人和社會做出貢獻。

一般來說，人生的價值表現(xiàn)在個人和社會的關系中，包括兩個方面。一方面，是個人對社會的責任和貢獻，即個人的社會價值；另一方面，是社會對個人的尊重和滿足，即個人的自我價值。這兩個方面是辯證統(tǒng)一的。也就是說，不管任何時候，一個人的人生價值的實現(xiàn)，都必須從他對社會的責任和貢獻與社會對他的尊重和滿足之間的關系中體現(xiàn)出來，缺少哪一方面都是不行的。但是，這兩個方面又有著不同的作用。個人對社會的責任和貢獻是實現(xiàn)人生價值的基礎和源泉，是第一位的東西。如果離開了它來侈談社會對個人的尊重和滿足，就像離開源泉去談論流水一樣不現(xiàn)實。（作者單位：西南石油大學）。

參考文獻。

[1]陳章龍、周莉：《價值觀研究》，南京師范大學出版社2004年12月版。

[2]《馬克思恩格斯選集》第4卷。

[3]吳云：《社會價值與個人價值關系探析》載于《學術(shù)交流》（哈爾濱），1998年第5期。

[5]吳貴春（安徽科技學院，安徽鳳陽233100）。

大學生戀愛觀的思修論文簡短篇二

活動簡介：通過這次調(diào)查對當代大學生的戀愛觀的分析及總結(jié)。

活動人員分配：

策劃：唐瑤。

調(diào)查人員：2009級四班全體同學總匯：唐瑤撰稿人：唐瑤。

調(diào)查地點級范圍：四川理工學院，大一大二大三大四。

參加人員：陳杰棟杜凱偉桂斌胡建景東李光明梁波劉偉。

羅揚帆汪海浪王濤謝康張興波楊志祝剛黃冬平呂楊唐瑤張艷宋靈彭鵬楊磊。

主干內(nèi)容：

一、研究方法和研究對象。

二、調(diào)查結(jié)果分析。

四、樹立合理戀愛觀。

(一)充分認識到戀愛要受法律法規(guī)的約束。

(二)對愛情有崇高的定位。

[摘要]。

愛情，人類永恒的話題。本文從大學生的戀愛觀出發(fā)，立足問卷調(diào)查，以大學生戀愛觀為主題，用真實數(shù)據(jù)分析大學生戀愛特點，探究影響大學生戀愛心理和戀愛行為的主要因素。本次調(diào)查的目的是讓大學生了解自身所形成的戀愛觀，從而引導大學生樹立科學合理的`戀愛觀。

[關鍵詞]。

大學生戀愛觀的思修論文簡短篇三

如今，發(fā)達的網(wǎng)絡、電視媒體為現(xiàn)代人提供了許多生活的便利，我們可以足不出戶地了解到世界各地的資訊，而一些新聞中所報道的明星之間的感情生活也在不斷地影響著當代青年的戀愛觀。類似娛樂新聞常出現(xiàn)“小三成功上位嫁入豪門”“當紅男星背后的女富豪”，甚至爆出《非誠勿擾》節(jié)目中馬諾的經(jīng)典語錄：“寧愿在寶馬車里哭，不愿在自行車后笑”等。實際上，許多都是娛樂圈中明星為了取得知名度的宣傳，但卻對現(xiàn)如今“90后”大學生產(chǎn)生了許多不良影響。筆者在與學生的交流中了解到，現(xiàn)如今的大學生90%的新聞資訊來自于網(wǎng)絡和電視，其中他們最關注的話題便是娛樂圈的八卦新聞（筆者所在學校屬于文科師范類學校，女學生人數(shù)所占比重較大）。相關調(diào)查顯示，90年代出生的人同“70、80后”的人都同樣具備著自己的時代特點，不同于70、80年代出生的人，90年代出生的人對新鮮事物有很強的接受能力并且非常善于模仿。在這樣的一些不良新聞影響下，許多大學生的戀愛觀受到了負面因素的影響，網(wǎng)戀、物質(zhì)至上、“戀愛向錢看”等錯誤的戀愛觀充斥在大學生的生活中，情況嚴重的甚至出現(xiàn)自殺或是謀殺等惡性事件。由此可見，如何正確塑造大學生的戀愛觀，成為大學生思想政治教育工作中的重要環(huán)節(jié)之一。

學生從中學進入大學校園，面對不同的學習環(huán)境、生活環(huán)境會經(jīng)歷一段時間的迷茫期，再加上大學生大都處在青春期的年齡階段，在生理和心理上都有戀愛的需求，這一階段加強和引導學生樹立正確的戀愛觀是非常必要的。筆者認為，可以從以下幾個方面來加強對大學生戀愛觀的塑造。

（一）鼓勵學生擴大交際面。

擴大學生的交際面可以開闊學生的眼界，增進學生更加完善自己的世界觀、價值觀以及戀愛觀，但現(xiàn)如今，提高學生這方面能力的問題比較嚴峻。就多年從事學生工作的經(jīng)驗來看，現(xiàn)如今的大學生交際面普遍來說太過于狹窄，許多大學生三年或者四年畢業(yè)之后連自己班里的同學都認不全，只與自己宿舍同學熟悉。再加上現(xiàn)如今網(wǎng)絡媒體的不斷發(fā)展更新，越來越多的學生加入“低頭族”（“低頭族”為現(xiàn)如今對手機一族的統(tǒng)稱，該類人群在走路、吃飯、睡覺前、等車前后等時候都在低頭看手機，故稱之為“低頭族”）的行列。在網(wǎng)絡上與他人溝通自如毫無障礙，到了現(xiàn)實生活中一言不發(fā)，與他人交際困難。這類學生在認識新鮮事物以及與其他人相處方面太過于欠缺，如果長此下去，對該類學生戀愛觀的形成是極其不利的。所以在校期間，要注重積極培養(yǎng)和提高學生的人際交往能力。

首先，學生干部方面，組織和開展各類學生活動、班會時，輔導員和專業(yè)老師要悉心培養(yǎng)學生干部組織和協(xié)調(diào)的能力，教會其領導和交流溝通的能力。這類學生通過多種活動的組織鍛煉，可以更加豐富自己的人格魅力、組織協(xié)調(diào)能力以及與人溝通的能力。其次，通過參加各種社團活動來擴大學生的交際面。大學生在校期間，根據(jù)自己的興趣愛好點選擇相關的校園社團來參加各項活動，這樣有效的第二課堂活動既能鞏固自己的學業(yè)，而且能有效地擴大自己的交際面。例如，在大學里加入話劇社，學習戲劇、電影等相關專業(yè)的學生，便可通過加入話劇社的各項活動來提高自己編劇、表演、舞美、場務等相關專業(yè)知識的實踐，并且能夠在活動中結(jié)識更多的同學；再比如，在大學里加入英語類的社團，學生可以在社團中練習英文發(fā)音，并可以同時結(jié)交各個院系的同學等。最后，大學校園中學生的交往普遍單純，不同層次的學生在一起暢所欲言，促進學生擴大自己的交際面，對其自身的發(fā)展以及將來的就業(yè)都是非常有幫助的。

（二）與學生家長共同關注。

現(xiàn)如今，網(wǎng)絡上有一個笑話講出了現(xiàn)如今青年一代的心聲，大意是許多家長禁止自己的孩子在學校里談戀愛，等孩子畢業(yè)之后又發(fā)愁孩子的結(jié)婚問題。這則笑話看似荒誕，但卻道出了現(xiàn)如今的普遍現(xiàn)象。絕大部分大學生家長禁止學生在校園內(nèi)戀愛，希望自己的孩子把時間都放在學習上，其實，這樣做對青少年大學生戀愛觀的培養(yǎng)是非常不利的。

首先，大學生家長們要認識到，現(xiàn)在大學生處在20歲左右的年紀，正是青春期對異性產(chǎn)生好感的年紀，在這個時候壓抑學生與異性的交往對其今后的身心發(fā)展是不利的。一部分大學生聽從父母的安排，在大學期間排斥與異性交往，走進社會之后遲遲解決不了自己的婚姻問題，就像之前網(wǎng)絡上笑話所說的那樣；還有一部分學生產(chǎn)生了強烈的逆反心理，瞞著家長、老師與異性偷偷摸摸交往。這樣在他的成長階段沒有人為其提供有利的幫助，對其的發(fā)展也是非常不利的。

其次，大學生的家長應鼓勵孩子多與異性交往。中國大部分的家長面對孩子的戀愛問題都選擇責備或者避而不談的態(tài)度，這樣是非常不利于學生戀愛觀塑造的。應正面引導自己的孩子建立正確的戀愛觀，在這類問題上多與孩子交流和溝通，在討論的過程中逐漸培育起孩子的責任感和信任感。

最后，大學生的家長要配合學校老師給自己的孩子傳輸正確的性教育。相關數(shù)據(jù)顯示，在大學中90%的戀愛大學生都發(fā)生過性行為，有相當一部分的女學生曾經(jīng)做過流產(chǎn)手術(shù)。作為學生家長和老師，這是一個需要嚴肅對待的問題，加強大學生青春期性教育刻不容緩。作為家長不能想當然覺得這種事情不會發(fā)生在自己孩子身上而掉以輕心，或是覺得自己孩子年紀小而忽視這方面的教育。

（三）正確面對感情挫折。

失戀對于心智介于成熟與幼稚的過渡期的大學生來說，是人生最難承受的一種心理創(chuàng)傷。在這個階段，學生往往感到強烈的失落和痛苦感。感到痛苦是很自然的事情，但是如果學生一味地深陷其中而無法自拔，往往會造成非常嚴重的后果，許多大學生因此會產(chǎn)生輕生的念頭。所以，一定要在此鼓勵學生做到以下幾點：

首先，引導學生正確認識失戀。失戀只是一種選擇的結(jié)果，它只是對彼此合適性的否定，不是對戀愛雙方人格、能力和相貌的否定。并且，一次失戀不等于整個愛情生命的結(jié)束，人還是會再戀愛的。鼓勵學生減少獨處時間，將課余生活投入到豐富的學生社團或者學生會活動中，或者是在圖書館里研究專業(yè)知識，確定自己的人生規(guī)劃，讓自己的生活逐漸充實起來。

其次，鼓勵學生多與他人交流。失戀之后，許多學生變得非常自閉，有的甚至把自己關在宿舍里拒絕一切學生活動和溝通，終日只靠打游戲度日，最終荒廢了學業(yè)；更有甚者患上憂郁癥，逐漸演變成嚴重的心理疾病造成無法挽回的結(jié)果。在這一時期，輔導員老師和專業(yè)老師要及時發(fā)現(xiàn)問題，并且對這類學生傾注更多的關心，鼓勵該類學生參與各項學生活動，重新營造學生的自信心。

三、結(jié)語。

面對大學生戀愛觀的培養(yǎng)問題，大學輔導員扮演著非常重要的角色。作為高校的輔導員要時時刻刻深入到學生的生活中去。由于大學校園學生住校的特殊性，輔導員在學生中擔任著家長和老師的雙重職責，不但要留心學生學習方面的問題，同時還要對學生生活思想方面加倍關心。在平日的工作中要和學生建立親密的師生關系，取得學生的充分信任，第一時間關注學生在戀愛方面所遇到的各種問題，同時也可以利用便捷的互聯(lián)網(wǎng)，如qq空間或者微信朋友圈與學生輕松交流，拉近與學生的關系，利用各種途徑來塑造大學生正確的戀愛觀。

大學生戀愛觀的思修論文簡短篇四

愛情，這個永恒的主題，都曾是每個人青年時的主旋律。它使每個人淺嘗甘甜，但同時愛情這朵帶刺的玫瑰也帶來了很多憂傷。如今，隨著社會的不斷發(fā)展，西方思想文化的不斷融入，當代大學生的戀愛觀發(fā)生了許多新的變化。正確認識當代大學生的戀愛觀，對幫助心智尚未完全成熟的大學生健康成長十分重要。

1.以結(jié)婚為目的的戀愛。

以結(jié)婚為目的戀愛的學生，一般把愛情建立在感情的基礎上，和傳統(tǒng)的戀愛觀差別不大。向往童話式的愛情，并且對愛情忠貞。此類學生更為注重對方的品德，他們彼此相互依賴支持，不僅不會對學業(yè)產(chǎn)生消極的影響，反而會為了彼此的未來而一起努力，還能起到一定的動力作用。

2.以過程為目的的戀愛。

以過程為目的戀愛的學生，他們大多對以后沒有什么長遠的規(guī)劃，具有一定的不成熟性。青年時期的學生在生理和心理上對愛情都有一定的向往，有戀愛的需要。因此，他們的戀愛只是為了暫時的需要。其戀愛動機具有多元性，有的注重的是功利價值，有的是注重物質(zhì)享受等。

3.以享樂為目的的戀愛。

以享樂為目的戀愛的學生，他們大多自制力較差，對行為不負責，只是為了排解孤單、寂寞，滿足好奇心等。這類學生戀愛比較隨意，觀念開放，過早地發(fā)生性行為等。

1.以結(jié)婚為目的的戀愛觀形成原因。

以結(jié)婚為目的的戀愛觀的大多是傳統(tǒng)型的學生，受傳統(tǒng)思想影響較深。其自制力較強，不易受外界不良因素的影響。這類學生大多家庭較幸福，父母能給予及時的引導，使其養(yǎng)成積極向上的世界觀、人生觀、價值觀。

2.以過程為目的的戀愛觀形成原因。

以過程為目的戀愛的學生，雖然他們還不成熟，想問題僅限于其所處階段沒有長遠規(guī)劃，但這類學生大多是屬于比較有主見的學生。他們的戀愛觀形成的原因完全出于自身需要。其戀愛觀有多元性，能根據(jù)自身需要隨時調(diào)整自己的態(tài)度。其靈活性較強，但是原則性較弱。這類學生大多是成長在放養(yǎng)式的家庭，父母不對孩子過多地干涉，因此其受外界思想影響較多。特別體現(xiàn)在把愛情也當作實現(xiàn)功利和物質(zhì)享受等手段。

3.以享樂為目的的戀愛觀形成原因。

以享樂為目的戀愛的學生大多缺少父母關愛，在缺愛的同時他們沒有家人在生活中予以引導，他們需要陪伴，需要排解寂寞，因此他們就隨意找伴兒。同時這一時期的孩子大多處于生理心理發(fā)育時期，對愛情、對性好奇，因此其追求性刺激，追求享樂，不顧后果。

以結(jié)婚為目的、以過程為目的、以享樂為目的的戀愛觀形成的原因除了社會因素、學校因素、個人因素以外，在社會刺激、學校教育、學生個人素質(zhì)基本相同的情況下，家庭影響尤為深刻重要。因為，每個學生生活的社會大環(huán)境、學校教育基本相同，在學生自身因素方面，人之初性本無善惡之分，顯然，其產(chǎn)生錯誤戀愛觀的主要原因還是在家庭。

1.以結(jié)婚為目的的戀愛觀引導方式。

對以結(jié)婚為目的戀愛的學生，我們給予其肯定的態(tài)度，對其引導我們只要起輔助作用即可，在其需要幫助時給予引導而不做過多干涉。因為這類孩子通常都是有分寸的，能自覺遵守學校的規(guī)章制度，按照童話故事的美好純潔地發(fā)展自己的愛情。

2.以過程為目的的戀愛觀引導方式。

對于持過程戀愛觀的學生，我們應引導其樹立正確的戀愛觀。在社會方面，應加強思想引導，引導到真善美等主流思想上。在學校方面，學校要加強對學生的思想政治教育，開設引導課程，抵制不良思想。在個人方面，在堅持自主性的同時，加強自身是非觀教育和自身道德教育。要在對自己人生負責的同時，對他人的人生負責。在家庭方面，父母要給予孩子及時的引導，時刻關注孩子，抵制西方不良思想對孩子的侵蝕。

3.以享樂為目的的戀愛觀引導方式。

以享樂為目的的戀愛觀引導應建立在家庭以及自我努力的基礎之上。對于這類孩子我們要呼吁家庭給予更多的關愛，同時孩子個人應接受意志磨煉教育。

雖然家庭的教育引導在大學生戀愛觀的影響方面最深刻，但在家庭努力的同時，社會和學校及學生個人也應積極努力。對于學生來說，引導其的主力軍主要體現(xiàn)在家庭和學校。

（1）家庭和學校要做好青春期教育。首先，進行性道德教育。家長要對學生進行性道德教育，學校要開展思想道德修養(yǎng)等課程或?qū)ｎ}活動等，使學生知道道德是一個人之為人的底線，要成為有道德的人。其次，進行性保健教育，了解性生理心理知識可以避免很多不必要的傷害。最后，進行心理教育。要對學生進行適當?shù)男睦硎鑼?，定期進行心理教育。

（2）健全學校的管理機制。首先，要加強校園文化建設。校園文化不僅能填補孩子們業(yè)余時間的空白，而且能豐富其精神生活，使之遇到西方不良思想影響時能抵制不良誘惑。其次，加強校園環(huán)境管理。通過對校園環(huán)境的管理給學生營造一個良好的環(huán)境。在宿舍管理方面嚴禁校外留宿。每天做好宿舍檢查工作，保證學生的人身安全。最后，建立健全各種規(guī)章制度。只有健全的規(guī)章制度，才能完善管理，不讓學生抓規(guī)章制度不健全的空子。

只有正確分析當代大學生的戀愛觀，對其進行正確的引導，才能使青春的花朵開得更美、更艷，幫助每一個大學生走好人生最美好的時光。

大學生戀愛觀的思修論文簡短篇五

愛情是人類永恒的話題。而愛情觀則是一個人面對愛情應有的態(tài)度、觀點和方法論。一個人，特別是大學生如何樹立正確的愛情觀？隨著社會的進步，大學生戀愛已經(jīng)變得十分普遍，不可能不面對一個如何看待愛情，如何處理愛情的問題。大學校園里，談戀愛已是選修課中的一門必修。雖然都是花前月下，但是心態(tài)截然不同。

大學生戀愛現(xiàn)象由來已久，它曾給大學生帶來過好的結(jié)果，有很多青年由此結(jié)合，組建了幸福的家庭。與此同時，我們發(fā)現(xiàn)由此帶來的消極影響也是十分明顯和嚴重的。不管怎樣，我們都應認識到，大學生戀愛現(xiàn)象是正常的，不容回避，也無須視之為猛獸，高呼猛打，而應以一顆平常心看待，客觀的分析產(chǎn)生的原因。仔細觀察會發(fā)現(xiàn)戀愛可以分為以下幾種情況：

1.寂寞型，純粹只是想找個人來安慰自己。

2.虛榮心作怪型，既然有人追了，答應吧，讓別人看看自已也有了男（女）朋友。

3.隨波逐流型，大家都有了，我是不是也應該找一個？

4.花心型，趁著大學機會多，多談幾個是幾個，以后沒機會了，此類多見于男生。

5.心計型，大學老遠離家的，找個人幫助自己。此類多見于女生。

6真愛型，雙方都不想玩玩而已，都想在大學里找到能陪自己走下去的另一半。

不能說到底哪種戀愛是對的，哪種是錯的。畢竟感情的事不是可以用數(shù)學公式去衡量的。今天筆者以一名大學生的身份來一舒己見，拋磚引玉，引起大家更深入的思考。

有的人四年過的很舒坦，畢業(yè)時才發(fā)現(xiàn)自己除了玩什么也沒學到，戀人也各奔東西，曾經(jīng)的海誓山盟在現(xiàn)實面前顯得那么蒼白，最后一次吃飯，最后一次散步，最后只剩下回憶。而后開始埋怨社會，大學生找不到工作，社會多么殘酷……其實捫心自問，我們四年是怎么過來的？對的起自己么？一個人如果連對自己都不負責，又怎能奢望別人重用你？因果輪回，不無道理。

感嘆終究不能解決問題，現(xiàn)在在校的大學生們，如果有志于自己的夢想，應該認真規(guī)劃自己的未來三到五年的生涯了，而不是僅僅將職業(yè)生涯規(guī)劃當做一篇論文，敷衍了事。一個人在逆境當中學到的東西是最多的，當你覺得自己過得很舒坦時，一定是自己在走下坡路。三十歲之前沒有人賦予我們停止奮斗的權(quán)利，而在我看來，大學是最好的充電塑造自己的地方。

筆者寒假去老師家做客，老師說，大學里不要談戀愛，如果真有志向，好好努力，等到三十出頭找一個二十四五的女孩，很容易，現(xiàn)在社會，女生很現(xiàn)實……確實，兩個同齡的人，大部分男生沒有女生成熟，而女生又是缺乏安全感的人，所以大學里找一個依靠不排除是某些女生的想法。而當一個事業(yè)有成、成熟的男人出現(xiàn)在自己面前，很多女生是會妥協(xié)的。當然老師的這句話我也有另一方面理解：那時女生看重的是那個人的成就還是那個人就難說了。

戀愛是未來尋找志同道合、白頭偕老的終身伴侶，而不是為了安慰解悶，尋找刺激，更不是單純?yōu)榱诵缘臐M足。戀愛對象的選擇是一個復雜的過程，不能忽視了經(jīng)濟、政治、文化、個性等因素，但是共同的理想的指向、共同的品德和情操是最根本的。戀愛動機的好壞，直接關系的戀愛的成功與否。大學生作為新時代的橋梁，其戀愛觀應該是理想、道德、事業(yè)的有機結(jié)合。

首先不管男生女生，我們都要培養(yǎng)愛的能力。這包括兩個方面：意識迎接愛的能力。如果一個人心中有了愛就要敢于用正確的方式表達；如果面對別人的示愛時要能夠取舍，并及時做出接受或拒絕的選擇。能夠承受求愛拒絕或拒絕求愛的心理困擾。另一個是拒絕愛的能力。對于自己不愿意接受或認為不值得接受的愛情應有勇氣拒絕。拒絕時應注意兩點：一、如果不希望愛情到來，拒絕的語氣要果斷堅決，容不得半點優(yōu)柔寡斷，否則對對方造成的將是更大的傷害。二、要掌握恰當?shù)姆绞?。要掌握說話的方式和度。雖然每個人都有拒絕愛的權(quán)力，但是也要做到對別人起碼的尊重。

筆者走訪了社會上各階層的人和他們談話探聽到一些現(xiàn)代人的感情觀。一位在海底世界打工的二十四歲的女士說：談對象先看家里，有房有車沒。不能說勢利，只是覺得現(xiàn)在女生很現(xiàn)實。但是她們堅持只有富足的經(jīng)濟才能滿足自己想要的生活。人在這個社會上真的不容易：買房、買車、應酬、還要有能力去維持好整個家。

在對同班同學共有20人做了填表調(diào)查，男生7人，女生13人。他們表現(xiàn)為以下幾個特點：

1.只有25%的人認為戀人是原來所理想的人，75%的人認為不是。

2.對于是否與戀人走到永遠的問題上，認為可以的只有7人。

3.對于大學愛情是否成為婚姻，則所有人認為是不可能的。

4.對于戀愛與學習，12人表示同等重要，4人表示戀愛重要。

5.對于分手后的態(tài)度，有6人表示會傷心欲絕，大多數(shù)人表示可以再找。

6.對同居的態(tài)度，不贊成的有7人，其他人則持不反對態(tài)度。

從以上幾個特點可以看出，大四學生的想法更為現(xiàn)實。也許是經(jīng)歷的事情多了，看法也就更加務實。大多數(shù)人的戀人并非是所理想的人，而是在現(xiàn)實的實際接觸后才確立的。絕大部分的人不相信網(wǎng)絡這些虛無縹緲的東西，所以更多的人不相信也不會網(wǎng)戀。對于大學的戀愛能否變成婚姻這個問題上，絕大部分的人都悲觀的認為是ox不可能的，可見在大學生看來，大學戀愛是有花無果的事情。也許是彼此接觸的時間久了，對于相處的時間，大四的學生覺得彼此膩在一起太長時間反而會暴露出更多的缺點，也許距離真的會產(chǎn)生美。對于戀愛的花費，也許aa最好的消費方式，畢竟大部分大學生還沒有實際穩(wěn)定的經(jīng)濟來源，如果只是一個人來承擔戀愛開支，那么是很吃不消的，所以選擇aa最現(xiàn)實的方式。大學生是否可以同居呢？在這個問題上，大部分人并不反對，采取了開明的態(tài)度。這便是當代大學生的戀愛觀。

愛情從根本上說，是一種精神層面的活動，即是一種意識活動。與其他人類意識一樣，它起源于物質(zhì)，愛情從根本上源于人類男性與女性之間為生育后代而進行的物質(zhì)性活動。其出現(xiàn)之后，就用來指導物質(zhì)層面的活動。也就是說超越了兩性為生育后代在純粹肉體上的那種物質(zhì)性交流，而是使得男性和女性在精神層面進行進一步的接觸、交融和交匯，最終實現(xiàn)兩性關系實現(xiàn)整體的和諧。從這個結(jié)論來說，只有真正實現(xiàn)了意識層面之上的精神交流才能稱之為愛情。其目的如果用經(jīng)濟學的話講，是物物交換，市場交易。作為大學生就應該樹立積極的愛情觀，不要將愛情觀定位為以物質(zhì)為基礎的情感，那樣的情感稱不上是情感，只是一種交易行為。

大學生談戀愛時，遵守戀愛道德的主要內(nèi)容是相互尊重戀愛自由、彼此忠誠，行為端正文明；舉止文明，有分寸，不可隨心所欲，無視社會公德；大學生要正確認識，對待和處理愛情與事業(yè)的關，使青春更美好，更富有積極意義。正確處理戀愛挫折；在處理失戀的問題上，正確的態(tài)度是做到失戀不失德，失戀不失態(tài)，失戀不失志。以上才是筆者認為的正確的戀愛觀。

大學生戀愛觀的思修論文簡短篇六

隨著時代的發(fā)展，大學生談戀愛越來越普遍。在大學校園里隨處可見手牽手的情侶，談戀愛是否會影響到他們的學習以及今后的發(fā)展，這將成為社會關注的焦點。大學生在思想上已趨于獨立，對待愛情，他們更是有自己獨到的見解，如果他們能理智地對待愛情，能較好的處理愛情與其它各個方面的關系，這樣，家長，老師們便可以放心地讓他們在大學這片藍天上自由飛翔。

對過去的大學生來說，大學校園里有一股無形的壓力，大家都為未來而拼搏著，談戀愛似乎顯得如此的微不足道，為未來的發(fā)展與就業(yè)盡可能打下堅實的基礎是大學校園里主要的奮斗目標。

對今天的大學生來說，社會為他們創(chuàng)造了一個寬松、自由、平和的環(huán)境。大學校園成為培植愛情之花最肥沃的土地。大學生戀愛一直是大學校園的熱門話題，談論的人越來越多了，也常常成為宿舍里“臥談會”上久議不衰的主題。

正像春天到了，樹木發(fā)芽，花兒開放一樣，大學生們正值人生的春天，校園里的戀愛，也和大自然的春天一樣，到處萌動，綻放著人生最美麗的花朵。可是正像花開花謝一樣，不是每一朵花兒謝了的時候都結(jié)出甜美的果實，常常也會有苦果或者沒有結(jié)果，戀愛失敗也是時常會發(fā)生，需要面對的。

對待戀愛這樣的問題，是一個建立親密關系的問題，不管時代怎么變化，仍然是一個嚴肅的、需要認真思考和對待的一個問題，不宜草率。所謂談戀愛，那是需要時間，在正式建立戀愛關系之前，有一個了解自己，也了解對方的過程，也許還是慢慢地談比較好。

“生命誠可貴，愛情價更高”，愛情所帶來的快樂是其他一般情感所不能比較的，為了讓大學生充分認識到愛情的真正價值和樹立正確的愛情觀，從而豐富大學生的情感，使大學生能更好的處理戀愛與生活的關系，在此我們組以大學生戀愛觀為調(diào)查對象進行了一次調(diào)查，以了解大學生對戀愛的認識和感觸情：

一戀愛總體趨于健康，但不健康的戀愛觀及動機在大學生中也有不同程度的存在。

當問及”戀愛的動機是什么？”這個問題時，男生有54.3%的人認為尋找結(jié)婚對象或者為了學習的動力但女生33.3%的人是為了結(jié)婚或為了學習，而追求享樂或擺脫寂寞的男生占有45.7%，女生占女生比例的49.9%。這說明男生的戀愛比女生略微健康一點。

二大學生在戀愛消費方面較合理，但男生消費較高與女生。

三在大多數(shù)人們眼中，戀愛會影響大學生的學習，對大學生產(chǎn)生負面影響，經(jīng)過調(diào)查戀愛對多數(shù)同學有積極影響。

五在關于愛情方面，男生對父母坦白的情況遠遠多于女生。

六現(xiàn)在流行嫁男就嫁高富帥，娶女就娶白富美是有依據(jù)的。

經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)有23.83%的人選擇外貌和經(jīng)濟，性格，感覺，人品，共同語言，責任心，學歷學識緊隨其后，工作能力則排在最后為6.65%。

針對這些情況可見同學們對戀愛的認知還是很少的，在面對愛情時往往考慮的問題都是比較片面的，只考慮兩個人在一起時的事情，如何讓對方更快樂，甚至把讓對方獲得快樂作為自己每天的主要任務，而沒有考慮到家庭、社會、周圍事物的影響。往往在乎愛情的過程而不考慮結(jié)果，把愛情與婚姻想的脫離了，甚至就沒有考慮過以后婚姻的事情。在意識的沖動下，不顧及后果和影響。有的荒廢學業(yè)，有的沉迷其中無法自拔，而且由于社會高度發(fā)展的某一弊端我們對戀愛的追求就是男孩子都有一個白富美女友的夢，女孩子就是有高富帥男友的夢，很多時候我們的戀愛都變成了一種向往的追求了，卻忽略了很多東西。

現(xiàn)在很多在校大學生都感到大學學習沒了高考時候那么大的壓力，空閑時間多了，感到業(yè)余生活沒有樂趣，尤其是到了周末或是特殊的節(jié)日，看到同學們各忙各的，自己一個人在宿舍實在是空虛、無聊、連個說話的人也沒有，難免心生寂寞，于是談戀愛就成為一種理所當然的排解寂寞的方式了?？梢姶髮W生擁有正確的戀愛觀將對我們認識自我、完善自我、發(fā)展自我、超越自我起到積極的作用。大學生正處在人生的黃金時期，不要因為談戀愛而耽誤了學業(yè)，要正確處理好愛情與事業(yè)的關系，最好做到愛情與事業(yè)的雙豐收。處于戀愛中的同學要互尊互重、相互鼓勵，樹立正確的人生目標，共同成長、進步。因此，對于在大學生中出現(xiàn)的戀愛現(xiàn)象，我們要正確對待，尤其要學會理性的處理好因愛情而引起的一系列矛盾與選擇。擁有正確的戀愛觀，合理戀愛，才能讓自己的大學生活因愛情而錦上添花。

還有我們一定要定位好我們自己的方向，加強大學生愛情觀教育，愛情是人生的重要課題，也是大學生踏上人生之路的必修課。樹立正確的愛情觀，不僅是青年成才的重要前提，是戀愛成功，婚姻幸福的必要保證，同時也是個人人格完善，成就事業(yè)的必要條件。建立在崇高理想基礎上的愛情是純真的、牢固的，使雙方愉悅、幸福，人格深化，促使人上進。身為社會主義國家的大學生，我們就應該樹立正確的愛情觀，要保持一顆積極向上的心，用良好的心態(tài)和理智來面對愛情。

大學生戀愛觀的思修論文簡短篇七

戀愛心理是人們生理、心理發(fā)育過程中必將經(jīng)歷的一個環(huán)節(jié)，它是在人們生長發(fā)育的基礎之上，通過社會環(huán)境的影響，而出現(xiàn)的一種自我意識的標準。目前，高職高專大學生戀愛是一種十分常見的現(xiàn)象，但是其中也存在著較多的問題，因此對其進行相關的研究不僅有利于大學生的心理健康，還可以為大學生未來發(fā)展的道路指明方向。本文通過對大學生戀愛心理的基本特征和存在的問題進行簡要的介紹，討論了在大學生戀愛過程中出現(xiàn)的心理困惑和偏差，以供參考。

隨著社會的不斷發(fā)展，學生的戀愛心理的變化程度和社會化發(fā)展的趨勢有著密切的關系，這就導致大學生在戀愛過程中存在著許多復雜的問題。近年來，人們?yōu)榱吮Ｕ洗髮W生的心理健康，使得他們可以正常的發(fā)展，消除大學生在戀愛過程中存在的心理困惑，因此就有許多學者對高職高專大學生的戀愛心理進行研究。下面我們就會對高職高專大學生戀愛心理的相關內(nèi)容進行介紹。

目前，人們在對大學生戀愛心理基本特征進行分析的時候，由于參照物的不同，不同的學者對學生戀愛心理的基本特征就有著不同的認識。比如根據(jù)大學生戀愛的實際情況進行分析，我們可以任務大學在戀愛過程中其基本特征主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，自主能力強、理想色彩十分濃厚；第二，無婚姻取向，無法承擔過多的責任和義務；第三，大學生在戀愛過程中，相對的不成熟，也不太穩(wěn)定；第四，自控能力比較差，；第五，感情比較脆弱。由此可見，大學生戀愛心理的基本特征十分的復雜，人們對其進行分析研究的過程中，只能通過相應的方法，對其中可以存在的問題和特點進行分析。只有這樣才能消除高職高專大學生在戀愛過程中存在的盲目性和矛盾性，從而為大學生的健康發(fā)展指明了道路。

由于大學生的戀愛心理和時代的變化有著十分密切的關系，而且在不同的人群中，大學生戀愛心理也存在著不同的程度差異，因此使得人們在對大學生戀愛心理存在的偏差有著不同程度的認識。目前，有許多學者對大學生戀愛心理存在的'偏差主要是從大學生的戀愛動機、戀愛道德以及戀愛行為這三個方面來對其進行分析。從而得出了戀愛動機失真、戀愛行為不當?shù)慕Y(jié)論。根據(jù)當前我國高職高專大學生的戀愛心理來進行判斷，大學生在戀愛過程中，存在著許多不文明的行為，而且注重于觀感上的滿足，而且自控能力比較差，這就對大學生的健康發(fā)展有著十分嚴重的影響。

大學生在戀愛過程中也存在著許多困惑，其中主要表現(xiàn)在以下幾個方面：其一，有些大學生在戀愛過程中，總感覺自身缺少被愛的條件，存在著一種自卑的問題；其二，高職高專大學生在戀愛過程中，對人際關系認識不深刻；其三，對婚前的性行為沒有充分的認識，存在著一定的恐慌心理；目前，在大學生戀愛過程中，大多數(shù)大學生的戀愛動機都是不存在的，而且對戀愛沒有明確的目標，這就使得大學生在戀愛過程中，存在著一定的心理困惑，我們只有對這些心理困惑進行研究分析，并且采取相應的對策，才能適當?shù)募m正大學生戀愛過程中存在的心理偏差，調(diào)節(jié)好大學生戀愛的心理困惑，使得大學生可以在大學生活中健康的發(fā)展。

在對大學生戀愛心理偏差的原因分析上，有的學者認為，“校園內(nèi)寬松的文化環(huán)境影響”和“傳統(tǒng)倫理道德的婚戀觀受到外來文化的挑戰(zhàn)”是導致大學生戀愛虛榮心理的重要原因；“戀愛挫折歸因不當”和“自我評價不當”是大學生產(chǎn)生戀愛自卑心理的主要原因；“學生自身的生活經(jīng)歷較簡單，缺乏對社會中人際關系的科學認識”以及“社會經(jīng)驗和生活經(jīng)驗都欠缺，單一化的學校教育使他們?nèi)狈ι鐣倪M一步認知”是戀愛關系脆弱化導致悲觀心理的主要原因；“中國在學校性知識教育上的薄弱。大眾媒體宣傳的不當”和“戀愛觀念開放化”是導致性心理困境的主要原因。

在糾正大學生戀愛心理偏差的對策分析上，我們認為，“戀愛預備期應指導學生確立正確戀愛觀；戀愛中應該尊重對方的情感和人格，履行道德義務；戀愛過程中應有高尚的情趣、健康的交往方式；戀愛是一個相互考察的過程，要有可能失敗的準備?！倍槍Υ髮W生戀愛心理偏差的糾正策略主要的方法有：加強愛情真諦教育，幫助大學生樹立正確的戀愛觀；加強性知識教育。提高大學生的性道德；加強心理健康教育工作，塑造大學生完整、高尚的人格；加強校園文化建設，營造美好的精神家園。此外，人們針對大學生戀愛的心理表征，提出大學生戀愛問題的教育對策如下：加強心理普查，及時了解學生戀愛心理；殲設相關課程，進行戀愛觀教育；充分利用現(xiàn)代化教育手段。開展多種形式教育；加強心理輔導與素質(zhì)訓練，積極干預心理問題；加強輔導員隊伍建設，提高教育輔導能力；加強校園文化建設，塑造良好的校園文化氛圍；完善新政策，建立學校、家庭、社會信息服務網(wǎng)絡?！?/p>

通過對近年來我國大學生戀愛心理研究的文獻分析，可見現(xiàn)有研究已取得了一定的成果。但仍存在著一些問題和不足，需要在今后的研究中加以改進。

從研究內(nèi)容上看，現(xiàn)有研究大多停留在對自陳式問卷調(diào)查結(jié)果的簡單描述和實證分析之上，而缺乏對戀愛心理這一概念及戀愛心理問題的深層探析。在戀愛心理的理論構(gòu)建上，有待于對大學生戀愛心理進行科學界定和結(jié)構(gòu)剖析，探討大學生戀愛心理在大學生心理系統(tǒng)中的作用機制和活動規(guī)律，為展開對有關大學生戀愛問題的深入研究奠定基礎。

從研究方法上看，現(xiàn)有研究大多采用自編式調(diào)查問卷作為測量工具，在變量設計方面還有一定的欠缺，大多數(shù)研究者把社會學和教育學作為研究視角，沒有嚴格對量衷進行信度和效度分析，尚未形成心理測量學意義卜。較為權(quán)威的量表，調(diào)查問卷在一定程度上缺乏必要的實證依據(jù)，影響了調(diào)查數(shù)據(jù)的說服力和代表性。因此，適用于中國大學生戀愛心理的測評領域里尚需深入研究。

從研究思路來看，目前的研究基本實現(xiàn)了從對戀愛心理的事實描述向針對問題而積極探索調(diào)適對策的轉(zhuǎn)變，但在研究的邏輯層面上大多拘泥于微觀領域的考察，而缺乏宏觀審視和系統(tǒng)研究。因此，在具體方法的運用中，我們可以將橫向研究與縱向研究結(jié)合起來，跟蹤考察大學生戀愛心理的變化情況，進而找出大學生戀愛心理的發(fā)生機制和變化規(guī)律。

由此可見，對高職高專大學生戀愛心理進行分析，是一項十分復雜的研究項目。它不僅要結(jié)合大學生當前的心理和生理現(xiàn)象進行分析，還要將目前的社會的發(fā)展趨勢緊密聯(lián)系在一起，只有這樣才有利于我國當代大學生的健康成長，為大學生的發(fā)展道路指明方向。

大學生戀愛觀的思修論文簡短篇八

[摘要]隨著時代的發(fā)展和社會的進步，大學生談戀愛越來越普遍了，而且近年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，整個社會發(fā)生了急劇的變化，人們的思想觀念也在不斷地變化著。傳統(tǒng)的思想觀念也在不斷地變化著。傳統(tǒng)的婚姻觀，愛情觀遭遇到了巨大挑戰(zhàn)，大學生作為社會中最具有代表性的一代，他們的婚姻觀，戀愛觀也隨之發(fā)生了變化。大學生在情感上表現(xiàn)的更加大膽和開放了。樹立正確的戀愛觀，對于正確把握好自己的人生航線，獲得純真，高尚的愛情有著重要的意義。

近年來，高校大學生談戀愛和對其錯誤的戀愛觀進行了分析和說明，之所以成為一種普遍現(xiàn)象。社會各界和高校對此現(xiàn)象也投入了較大的關注。但仍未能形成較完整，系統(tǒng)的定論。就現(xiàn)狀來說，高校掀起的戀愛熱，覆蓋面廣，影響深，這不能不令人深思。

隨著時代發(fā)展，整個社會發(fā)生了急劇的變化。大學生談戀愛越愛越普遍，而且大學生是國家的建設的棟梁，然而在面對愛情時，有些學生并不是真正去了解愛情，而盲目的去戀愛。戀愛婚姻積極觀與否直接關系著大學生的綜合素質(zhì)，社會的發(fā)展，所以只有樹立正確的戀愛觀才能使當代大學生獲得健康，高尚的愛情，擁有幸福，美好人生。

（一）什么才是真正的愛情？

愛情是一個過程。在這個過程里雙方要充分發(fā)揮人性里面美好的一面，相互尊重，理解，寬容，支持，信任等等。無論什么樣的愛情都離不開這個過程。沒有這些愛情就是一句空話。愛情需要一定的基礎，愛情發(fā)展將會得到升華，愛情的結(jié)局將是一段美好的故事和傳說。真正的愛情，是在能愛的時候，懂得去珍惜，真正的愛情，是在無法愛的時候，懂得去放手，因為放手才是擁有一切。愛需要對方相互去付出。

愛情是發(fā)自內(nèi)心的付出。真正的愛不是用言語可以表達的，是發(fā)自內(nèi)心的，你的整顆心都會被你愛的人所吸引，為她著迷，為她牽掛，但愿每一分鐘都可以見到他，見不到的時候時時刻刻都會想著他，見到的時候你會興奮，心跳加快，在一起的時候你會感覺很溫暖很安全，真正的愛你會心甘情愿的照顧他關懷他，給與她想要的一切，看著你愛的人開心你也會跟著開心，看到他煩惱你也會跟著煩惱，但你會想盡一切辦法使你愛的人開心快樂，真正的愛你會想和她共同到老，與他相濡以沫，你會期待用你的全部愛心來帶給他最大的幸福，而你也在這種過程中得到了另一種幸福！

1、戀愛心理自主，隨意性強。

現(xiàn)今的學子大多數(shù)是獨生子女，或許是因為成長過程的寂寞。他們對感情表現(xiàn)的沖動，較少的看重金錢，權(quán)力，地位的因素。心理自主性強，在戀愛問題上，個性突出，重感情輕現(xiàn)實，易沖動，從小受到傳統(tǒng)觀念的局限。

2、自我控制能力很弱。

大學生一旦墜入情網(wǎng)，往往不善于控制自己的感情，缺乏理智的駕馭能力，對戀愛的現(xiàn)象過分依賴，稍有波折就痛苦萬分。由于大學生戀愛的不成熟，成功率較低，持續(xù)的時間很短，失戀是必然的結(jié)果，一旦戀愛受挫，機會情緒失控，對于學業(yè)造成較大的影響。失戀帶來的悲傷，痛苦等情緒會使當事人的心理受到很大的傷害，有的甚至形成陰影容易引發(fā)嚴重的心理或心理疾病，如果不能及時化解，甚至會造成輕生等嚴重的后果。

3、盲目的跟隨大眾的心理。

剛進大學許多同學會看到校園里有許多情侶，在他們眼中感覺自己如果不去談戀愛就落后了，就自認為自己很不優(yōu)秀，所以就盲目的跟隨大流也不考慮自己的實際能力也去談戀愛，盲目的跟風，沒有真心去尋找一個自己能在大學對自己學業(yè)等各方面的發(fā)展都有幫助的那個人。很顯然這樣的戀愛的保質(zhì)期很短。因為他們就沒去真正去了解愛情。

1、思想過于開放，不符合中國傳統(tǒng)道德理念。

西方開放思想沖擊了人們含蓄內(nèi)斂的東方傳統(tǒng)觀念，有的不愿受傳統(tǒng)觀念的束博，戀愛方式公開化，光明正大，甚至有些大學生在公共場合，大庭廣眾之下旁若無人，做出過分親密的舉動。

2、主次不分，戀愛影響學習。

在對待，學業(yè)與戀愛的關系上，少數(shù)學生認為戀愛會促進學習，較多的學生認為戀愛會阻礙學習，更多的學生認為戀愛后和以前一樣。大學生主觀愿望是搞好學業(yè)，卻在日漸深厚的感情中迷失自我，荒廢了學業(yè)，甚至因愛情波折而是自己陷入無盡的沉淪。

3、戀愛的目的不明確，只為體驗愛情。

有相當一部分大學生把校園愛情最為生活的點綴，以此排遣課余生活的寂寞，改變生活的單調(diào)，戀愛成為一種感情體驗借此尋求刺激，據(jù)我們調(diào)查有大部分學生認為校園愛情是一畢業(yè)為愛情終點的。這種戀愛觀放縱情感，推卸責任，貽害無窮。

4、戀愛追求流行模式，不符合客觀現(xiàn)實。

針對這些情況可見同學們對戀愛的認知還是很少的，在面對愛情時往往考慮的問題都是比較片面的，只考慮兩個人在一起時的事情，如何讓對方更快樂，甚至把讓對方獲得快樂作為自己每天的主要任務，而沒有考慮到家庭、社會、周圍事物的影響。往往在乎愛情的過程而不考慮結(jié)果，把愛情與婚姻想的脫離了，甚至就沒有考慮過以后婚姻的事情。在意識的沖動下，不顧及后果和影響。有的荒廢學業(yè)，有的沉迷其中無法自拔。

二、學業(yè)與愛情的關系。

大學生應該把學習放在第一位，特別是在當前社會競爭日趨激烈，就業(yè)形勢日益嚴峻的情況下，更要把學習作為大學的主要任務；二、要樹立正確的戀愛觀，不要因為精神空虛或貪圖虛榮而一時沖動，平時可多參加一些健康有益的校園文化活動，豐富自己的精神文化生活，在鍛煉能力、展示自我的同時也能從一定程度上滿足對情感的需要；三、戀愛要建立在互敬互重的基礎上，戀愛雙方應該在學習上互相幫助，工作上互相支持，相互促進，共同進步。四、如果是一個有獨立自主、具有成熟健康的心理和生理的大學生，完全有能力平衡兩者之間的關系。完全有能力讓愛情與學業(yè)互相促進、互相交織而又不互相影響。大學的目的就是為了提高自身素質(zhì)、習成一技之長而實現(xiàn)人生理想。這個理想應該包括有一個好的伴侶。

大學生擁有正確的戀愛觀將對他們認識自我、完善自我、發(fā)展自我、超越自我起到積極的作用。大學生正處在人生的黃金時期，不要因為談戀愛而耽誤了學業(yè)，要正確處理好愛情與事業(yè)的關系，最好做到愛情與事業(yè)的雙豐收。尤其要學會理性的處理好因愛情而引起的一系列矛盾與選擇。還有大學生一定要牢記自己的方向，加強大學生愛情觀教育，愛情是人生的重要課題，也是大學生踏上人生之路的必修課。樹立正確的愛情觀，不僅是青年成才的重要前提，是戀愛成功，婚姻幸福的必要保證，同時也是個人人格完善，成就事業(yè)的必要條件。

參考文獻。

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[3]__、彭建國。大學生戀愛價值觀特點及教育對策[j]。重慶教育學院學報。2000(4)。

大學生戀愛觀的思修論文簡短篇九

摘要:新時期做好思想工作要解決好理想和信念問題，認識到造成信念危機的三個原因:1經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌原因。2黨內(nèi)存在消極因素。3現(xiàn)實中存在一些封建唯心和反科學的東西。黨員干部要正確處理好六方面問題：1教育人的人首先要接受好教育。2把好入黨提干關。3有說服力的教材。4處理好現(xiàn)實和理想的關系。5堅定信念反對西化。6立黨為公、執(zhí)政為民。

關鍵詞:信念教育改進工作理想和現(xiàn)實的關系。

理想信念問題，是新形勢下思想政治工作所要解決的深層次問題。怎樣認識理想信念問題，社會上有各種各樣的議論。其中，有的說全黨和全國普遍存在著理想信念的危機問題。要實事求是地進行分析，既要看到問題的客觀存在，又不能說過了頭。從總體上看，廣大黨員干部還是堅信馬克思主義科學理論和共產(chǎn)主義理想信念的，不能說全黨和全國普遍存在理想信念的危機問題。但是，在部分黨員干部中的確存在著對馬克思主義信仰和對共產(chǎn)主義信念的危機問題，也存在著對黨的信任下降和對社會主義的信心不足的問題。我們應該面對這樣的事實。比如，社會上流傳的“共產(chǎn)主義是遠的、馬克思主義是空的、權(quán)利技術(shù)是硬的、黃金鈔票是實的”、“現(xiàn)代人不想遠的、丟掉空的、掌握硬的、大撈實的”等順口溜，在相當一部分人中有市場。又比如，一些黨員干部甚至會發(fā)出“蘇聯(lián)和東歐的社會主義紅旗倒了，中國的社會主義紅旗還能抗多久”等疑問。

為什么在部分黨員干部和群眾中會出現(xiàn)理想信念的危機問題？首先，從國際上看，上世紀80年代末和90年代初以來，東歐巨變，蘇聯(lián)解體世界社會主義運動遭受嚴重挫折，出現(xiàn)低潮，一些人包括我們有些黨員干部對馬克思主義、共產(chǎn)主義發(fā)生了信仰和信念動搖；隨著我國對外開放的擴大，西方敵對勢力加緊對社會主義國家推行西化，分化戰(zhàn)略，加大了思想文化方面得滲透。從國內(nèi)來看，第一，我國正處于經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌時期，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和改革的深化，使經(jīng)濟。社會。文化。生活的各方面發(fā)生了深刻變化，面對現(xiàn)實生活中的種種新矛盾。新問題，一些人的思想發(fā)生了迷惘和困惑，而我們的思想政治工作，組織工作宣傳工作和群眾工作等卻與形勢發(fā)展不大適應，“一手軟一手硬”的問題至今尚未很好解決。尤其在理想信念方面的教育，還不得力、不得法、這是在部分人群和黨員干部中出現(xiàn)上述危機的重要原因。第二，黨和政府中出現(xiàn)的消極腐敗現(xiàn)象和社會上出現(xiàn)的丑惡現(xiàn)象，仍在繼續(xù)蔓延。盡管進行了大力整治，但還沒有從根本上扭轉(zhuǎn)。再加上失業(yè)待崗人員的不斷增加和就業(yè)壓力的日益加大以及社會上出現(xiàn)的越來越嚴重的分配不公等問題，一些人由此對社會主義前途產(chǎn)生消極悲觀情緒，甚至對黨和政府失去信任。第三，由于受幾千年封建腐朽思想的影響，唯心論。有神論以及一些偽科學。反科學的東西還有一定市場，不時沉渣泛起，嚴重腐蝕人們的思想。

大學生戀愛觀的思修論文簡短篇十

對過去的大學生來說，大學校園里有一股無形的壓力，大家都為未來而拼搏著，談戀愛似乎顯得如此的微不足道，為未來的發(fā)展與就業(yè)盡可能打下堅實的基礎是大學校園里主要的奮斗目標。

對今天的大學生來說，社會為他們創(chuàng)造了一個寬松、自由、平和的環(huán)境。大學校園成為培植愛情之花最肥沃的土地。大學生戀愛一直是大學校園的熱門話題，談論的人越來越多了，也常常成為宿舍里“臥談會”上久議不衰的主題。

當代大學生面對愛情少了以往的矜持和羞澀，更多的表現(xiàn)出對愛情的強烈向往和追求。大學生談戀愛，我們應該怎樣看待？對此，我們組織了一次調(diào)查，來解決心中的疑惑。在對各校區(qū)院系學生的走訪調(diào)查中，我們了解到許多同學的真實想法，對待愛情，他們各抒己見。

1．使生活豐富多彩，擺脫生活上的寂寞。

上大學以后，對于很多人來說是重新面對一個環(huán)境，不可避免地要找朋友，找一個可以聽自己傾訴的朋友。大部分同學認為異性交往起來往往比同性要容易，當兩個人交往加深時，也就不可避免地會發(fā)展成為特殊關系，這樣，在你郁悶的時候會有人陪在你身邊，也有人分擔你的快樂和痛苦。

“上大學找個朋友，跟自己是一代人，有相似的經(jīng)歷和感受，可以相互訴說，相互傾聽?！庇形煌瑢W這樣說。我覺得這同學說得很對，我們這代人與我們的父輩們在某種程度上都存在著代溝，我們兩代人所生長的時代背景的不同，從而造成不同的思想觀念。因而我們同代人交往起來往往比與長輩交往起來顯得得心應手些?！叭嘶钪怯幸饬x的，愛情故事和現(xiàn)實中的都有人自殺。我感覺他們都是心靈上的苦悶無處訴說或沒有找到或失去可以牽掛的人，才會放棄人生。如果打開心靈的締結(jié)，找到值得牽掛的人。就不會如此放手離去?！眻@藝園林學院的一位學生這樣說?？梢?，人活著是要有所依附的，愛情可能就是一個很好的依附對象。們所應承擔的責任是多么的義不容辭。

2．當學習與愛情相沖突時，該怎么辦。

高年級的學生認為這個問題很現(xiàn)實。生科院一位大三的學姐說:“太浪費時間了，我想考英語六級，還要考研。馬上就進入社會了，學點東西才是最主要的，不要以后后悔?！薄艾F(xiàn)實一點好，先解決好大學里所要做的事。”“有些同學一接觸戀愛就變得不理智了，根本就沒法學習了?！贝笕囊幻喔刹窟@樣說。所以在這些同學眼中，學習還是比戀愛重要，但他們的說法有點偏，學習與戀愛真的就那么相抵觸嗎？所以也有不少同學以為“學習也不是孤立的，戀愛當然要面對。若你們在校園注定有一段邂逅，你要刻意避開嗎？如果你真的愛學習，定會學得更好！”可見，他們的看法還是較全面的，戀愛也并不見得就會給學習帶來阻力，學習上的失利也不能歸罪于戀愛。

3．當愛情與友情、親情相矛盾時，你會怎么做。

有73%的學生面對家長的壓力仍會堅持到底，有41.6%的學生會遵循“公平競爭”的原則，現(xiàn)在在好朋友中常存在這樣一種感情：介于愛情、友情之間，兼有兩者的優(yōu)、缺點，似乎無法分辨。這種感情被稱為第四類情感?！拔乙欢ú粫萑肫渲校　币晃淮笠坏膶W生很堅定的說，可我想當他（她)真的面對這種情感的時候他(她）可能會不知所措，畢竟人的理性在某些情況下無法掩蓋一個人的感性。

大學生在思想上已經(jīng)開始獨立，或多或少都有些叛逆，通過這個調(diào)查，可以發(fā)現(xiàn)大學生對愛情很執(zhí)著，并會沖破壓力，積極爭取自己所喜愛的事情，不輕易放棄。在大學生眼中，那種“門當戶對”“媒妁之姻”的事已不復存在，他們追求自由戀愛，追求自己所信仰的幸福。

4．對“網(wǎng)戀”有何感想。

在網(wǎng)絡迅速發(fā)展的今天，上網(wǎng)聊天成為每個大學生的“必修課”，兩個互不相識的人在一個虛幻的世界中，將自己深藏的一面展現(xiàn)給對方，當覺得彼此很投機的時候，便會慢慢喜歡對方，從而形成“網(wǎng)戀”。在調(diào)查中有64.3%的大學生認為網(wǎng)戀比較虛幻，不值得相信?！疤摕o縹緲了，不現(xiàn)實！”經(jīng)濟學院的一個學生說。網(wǎng)上的東西并不一定都是假的，但還是現(xiàn)實點較好，面對面的交流不是更值得信賴些嗎？也更人性化些嗎？為避免自己在感情上受到欺騙，現(xiàn)實中的戀愛我更愛?！艾F(xiàn)實的朋友可以直接與我面對面交談，才會將真摯之心交給對方。”

5．對校園中一些“過熱”現(xiàn)象，有何看法。

70%的大學生對這類現(xiàn)象比較反感?！坝械娜怂枷胩_通了反而感覺不好了?！贝蠖囊晃慌f。“在校園里太親密了實在不好！一來有損于塑造自己的形象；二來也會影響到其他人！”“凡事都有個度的！”園藝園林學院的學生說。確實，當一對在行為上很親密的情侶在校園里經(jīng)過時，往往會引起眾多的目光，那目光里有時也會含有一些鄙夷之色。

6．對一些社會現(xiàn)象有何看法。

在以前，面對師生戀談論是經(jīng)久不息，總覺得特別新鮮，而現(xiàn)在，是順其自然的。據(jù)調(diào)查，有72.7%的學生認為師生戀很正常。這說明大學生的思想不再保守，趨向于成熟、開放。因而自由戀愛的口號也喊得更響了。

對于同居這件事，也只有8.5%的學生投贊成票，這說明大學生已懂得理性的對待愛情，慎重考慮愛情的長遠后果?！罢嬲募儩嵏呱械膼矍橐愿呱械睦硐牒偷赖聻榛A的！”管理學院的一位大學生說。

而對于“張國榮之死”這件事，有52.5%的大學生表示鄙視。這說明大學生在對待“同性戀者”不夠理性，說明其思想上開放的同時還具有一定的局限性。

7．對于失戀，又有何看法。

大學生戀愛猶如空中樓閣一般，缺乏經(jīng)濟基礎，社會基礎，所以導致成功率不高，最后走到一起的并不多，這就表明要經(jīng)歷失戀的人群還很廣。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有78%左右的學生能正確面對失戀。有的同學認為：“失戀，是人生交響樂中的一段小小的插曲，留下一段美好的回憶，豐富著自己的人生”，“這也并不是一件壞事”，“失戀可以磨練自己的性格和意志，使其更加堅強起來！”有的人在經(jīng)歷失戀后在事業(yè)上往往會顯得更成功。

有的人怕失戀，怕自己的戀愛失敗，怕失去已得到的東西。這樣的同學則是思想不成熟的表現(xiàn)，戀愛難道就是生命的全部嗎？沒有了愛情，友情、親情依然還會陪伴著你。園藝園林學院的一位學生說：“愛情要能承受生離和死別?！蔽铱催@位學生還是比較理智的。失戀并不可怕，可怕的是你不敢正視失戀。

8．戀愛消費，讓人無奈。

在我們的調(diào)查中，有34.4%的同學承認自己有男（女）朋友，談到戀愛消費，有近80%的學生表示是在所難免的，要談戀愛就要付出?！按髮W生往往都喜歡浪漫，兩個人在一起如不制造點浪漫的氣氛，就覺得對不住自己似的?！蓖鈬Z學院的一大二男生無奈地說。看著日益變空的錢包，難免無限惆悵?！暗珱]有辦法，要留住身邊的人，只有打腫臉充胖子。”成建學院一名男生如是說。另一部分人卻很理智?！袄寺皇窍笳餍缘?，點綴于日常生活中，最好是周期性的。”農(nóng)學院的一個學生甚至說：“整天都浪漫，就沒有什么意思了，而且麻煩！”動科院的一名學生說：“天天制造浪漫，當你累得受不了時，愛情也就結(jié)束了！”

9．愛情與事業(yè)，就輕孰重。

在調(diào)查中，我們提出“畢業(yè)后是先找工作還是先穩(wěn)定感情”這個問題。有89.4%的大學生都不假思索的選擇了前者，有65.9%的學生認為愛情應該建立在物質(zhì)的基礎上。一位戀愛中的男生說：“努力做好自己的本職事情，使自己多有些本事?！边@說明，在大學生心中，事業(yè)還是重于愛情的。當然這并不是說為了事業(yè)可以拋開愛情，但愛情必須是建立在事業(yè)的基礎之上的。的確，愛情的建立離不開基礎，“萬丈高樓平第起”，戀愛也是如此?！坝袗矍?，還有別的事情，生活才更美好！”園藝園林學院的一名學生說。黑格爾也說：“愛情要達到完美的境界就必須聯(lián)系到全部意識，聯(lián)系到全部見解和旨趣的高貴性。”年輕人正應該抓住可貴的時間，在事業(yè)上付出自己艱辛的勞動和汗水，把愛情看成是生活的一個側(cè)面，而不是全部。事業(yè)與愛情，本質(zhì)上就是人生的主旋律和第二主旋律，只有這二者配合得當，才能有美好的意趣。因而羅素便說：“為了愛情而犧牲事業(yè)是愚蠢的，但為了事業(yè)而完全犧牲愛情同樣是愚蠢。”所以有同學認為那種“若為愛情故，二者皆可拋”的偉大精神是不可效仿的。

作為社會主義國家的大學生，有責任創(chuàng)造新型的，符合中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和共產(chǎn)主義道德要求的愛情方式和行為，能體現(xiàn)出戀愛的純潔和高尚，做到既不古板又不輕率，既熾熱、活潑、豐富又理智和深沉，使戀愛雙方都能獲得一種積極健康向上的力量和美的享受。大學生戀愛是社會發(fā)展的一種必然趨勢，關注并正確引導大學生戀愛是高校工作的大重點和難點。

大學生擁有正確的戀愛觀將對他們認識自我、完善自我、發(fā)展自我、超越自我起到積極的作用。因此，對于在大學生中出現(xiàn)的戀愛現(xiàn)象，我們要正確對待，積極引導。尤其要學會理性的處理好因愛情而引起的一系列矛盾與選擇。擁有正確的戀愛觀，合理戀愛，才能讓自己的大學生活因愛情而錦上添花。