推薦中國(guó)夢(mèng)演講稿英文版如何寫(xiě)(7篇)

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演講稿首先必須開(kāi)頭要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，既要一下子抓住聽(tīng)眾又要提出你的觀點(diǎn)，中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說(shuō)明、支持你的論點(diǎn)，感染聽(tīng)眾，然后在結(jié)尾加強(qiáng)說(shuō)明論點(diǎn)或得出結(jié)論，結(jié)束演講。我們想要好好寫(xiě)一篇演講稿，可是卻無(wú)從下手嗎？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

推薦中國(guó)夢(mèng)演講稿英文版如何寫(xiě)七

在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想”。那么，今天和一百年前有什么不同?習(xí)近平總書(shū)記又指出：“今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)?！?/p>

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)淪為半殖民地半封建國(guó)家。中華民族面對(duì)著兩大歷史任務(wù)：一個(gè)是求得民族獨(dú)立和人民解放;一個(gè)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。這就是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)：一個(gè)是到2020年全面建成小康社會(huì)，一個(gè)是到2050年建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

黨的十九大是一次關(guān)鍵時(shí)期的歷史性盛會(huì)，報(bào)道這次盛會(huì)的中外記者就有3000多人。英國(guó)廣播公司這樣報(bào)道，“十九大是一次‘站在世界地圖前’召開(kāi)的大會(huì)——中國(guó)正在成為全球市場(chǎng)之網(wǎng)中‘新的服務(wù)器’，‘站在世界地圖前’謀劃維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展的中國(guó)共產(chǎn)黨，將為世界經(jīng)濟(jì)的未來(lái)提供新的智慧與方案?！边@里也提到了很多新名詞：世界地圖、市場(chǎng)之網(wǎng)、智慧與方案。但是，學(xué)歷史要帶著歷史縱深感，歷史上的事情不結(jié)合歷史的縱深很難把它看清楚。

1900年，八國(guó)聯(lián)軍侵占北京，當(dāng)時(shí)對(duì)抗的清兵在人數(shù)上是占優(yōu)勢(shì)的，但是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)清軍卻被打敗了。不但如此，八國(guó)聯(lián)軍侵占北京也是近代中國(guó)喪權(quán)辱國(guó)的事件之一。在清王朝覆滅前的70年間：gdp從世界占比29%下降到6%;不平等條約簽訂數(shù)量達(dá)1145個(gè)，平均每年16個(gè);割地面積為174萬(wàn)平方公里，相當(dāng)于7個(gè)英國(guó)。我們不禁要問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：近代中國(guó)怎么了?我們知道，這和一種毒品有關(guān)——鴉片。鴉片流入中國(guó)內(nèi)地后，吸食范圍非常廣泛，官僚、地主、商人、太監(jiān)、差役、軍士、和尚、尼姑、乞丐都在吸，毒害的是中國(guó)人的肉體和靈魂。魏源曾說(shuō)，鴉煙流毒，為中國(guó)三千年未有之禍。林則徐曾對(duì)道光說(shuō)，鴉片如果不禁，中原既無(wú)可御敵之兵也無(wú)可充餉之銀。因此，道光派林則徐為欽差大臣遠(yuǎn)赴廣東查禁鴉片。林則徐是民族英雄，不但敢和英國(guó)硬碰硬，同時(shí)他還是被歷史學(xué)家稱為“近代中國(guó)開(kāi)眼看世界的第一人”。實(shí)際上，林則徐開(kāi)眼看世界也是有過(guò)程的。他曾說(shuō)，夷兵除槍炮之外，擊刺步伐，俱非所嫻，而其腿足裹纏，結(jié)束緊密，屈伸皆所不便，若至岸上，更無(wú)能為。也就是說(shuō)，他認(rèn)為洋人的膝蓋不能打彎，這是乾隆年間就有的訛傳，到了道光年間林則徐依然相信它。如果認(rèn)為敵人的身體構(gòu)造和我們不一樣，這就會(huì)直接影響戰(zhàn)略。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)初期，林則徐被革職發(fā)配新疆，接替他的人叫楊芳。楊芳到前線打了幾仗，而這個(gè)久經(jīng)沙場(chǎng)的老將卻遇到了新問(wèn)題，他說(shuō),“夷炮恒中我，而我不能中夷。我居實(shí)地，而夷在風(fēng)波搖蕩中。主客異形，安能操券若此，必有邪教善術(shù)伏其內(nèi)”。一句話，他認(rèn)為陸地上的他打不中海里的外國(guó)人，我是主你是客，這非常邪門(mén)兒，只有一個(gè)解釋，那就是洋人都是邪教，用的都是妖術(shù)。怎么破妖術(shù)?他們采用了三招：扎草人、建道場(chǎng)、買(mǎi)馬桶，他們認(rèn)為用污穢之物能破妖術(shù)，希望把馬桶扔到海里能讓英國(guó)人的炮打不準(zhǔn)，取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。當(dāng)然，其結(jié)果可想而知。魏源在《海國(guó)圖志》中提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”，“夷之長(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法”。

1.從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到甲午戰(zhàn)敗，破解“技不如人”

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)從19世紀(jì)60年代開(kāi)始,到90年代北洋水師在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中全軍覆沒(méi),標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗。此前，我們敗給了西方列強(qiáng)似乎還“情有可原”，而這一次敗給了幾百年來(lái)跟在我們后面的學(xué)生——日本，我們受了特別大的刺激。直到今天，依然有人在研究甲午戰(zhàn)敗背后的原因。但不管戰(zhàn)敗的原因是什么，我們知道了單從技術(shù)上想辦法顯然不行了，于是我們開(kāi)始從制度和政治上尋求出路。

2.戊戌變法——破解“制不如人”

康有為、梁?jiǎn)⒊岩坏酪坏勒圩由辖o光緒，光緒是年輕的皇上，容易接受新鮮事物。從1898年6月11日到9月21日，戊戌變法持續(xù)了103天，又稱“百日維新”。政策不落地就只能是廢紙，地方上沒(méi)有人幫光緒落實(shí)新政。戊戌變法最后以光緒被囚禁，戊戌六君子被砍頭結(jié)局。

3.辛亥革命——再破“制不如人”

1911年10月10日，辛亥革命爆發(fā)。此后，中國(guó)開(kāi)始了16年的北洋軍閥混戰(zhàn)。此時(shí)，中國(guó)的仁人志士開(kāi)始苦悶彷徨了，他們搞不明白日本和西方國(guó)家走得通的技術(shù)和政治革新的道路為什么在中國(guó)都不能成功。這時(shí)，一些人認(rèn)識(shí)到，只有根本改變國(guó)民性，才有可能搞政治和技術(shù)的革新。

4.新文化運(yùn)動(dòng)——破解“文不如人”

新文化運(yùn)動(dòng)主要內(nèi)容是：提倡民主，反對(duì)專制獨(dú)裁;提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧和迷信;提倡新道德，反對(duì)舊道德;提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。隨著1919年巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗，飽受帝國(guó)主義和封建勢(shì)力壓迫的中國(guó)人民為拯救民族危亡、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、凝聚民族力量，掀起了偉大的五四運(yùn)動(dòng)。此時(shí)，共產(chǎn)國(guó)際發(fā)現(xiàn)了中國(guó)工人階級(jí)的力量，認(rèn)為凡是工人階級(jí)比較強(qiáng)大的地方，都有建立共產(chǎn)黨的可能性。

中國(guó)共產(chǎn)黨今天是一棵參天大樹(shù)，擁有9000多萬(wàn)共產(chǎn)黨員。但是，中國(guó)共產(chǎn)黨98年前誕生的時(shí)候卻是一棵幼苗。為什么這棵幼苗在那樣的年份、月份和條件下破土而出?實(shí)際上這和土壤有關(guān)系。總結(jié)一下，洋務(wù)派、維新派、資產(chǎn)階級(jí)革命派有三點(diǎn)沒(méi)有做到：一是沒(méi)有徹底的反帝反封建的綱領(lǐng);二是不能充分發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾;三是不能建立堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨。

毛澤東同志指出：“中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開(kāi)天辟地的大事變?！泵珴蓶|同志說(shuō)：“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義……走俄國(guó)人的路——這就是結(jié)論?！?/p>

1920年4月，俄共(布)遠(yuǎn)東局派維經(jīng)斯基來(lái)華。維經(jīng)斯基一行先到北京，會(huì)見(jiàn)了李大釗。經(jīng)李大釗介紹，維經(jīng)斯基一行又前往上海會(huì)見(jiàn)陳獨(dú)秀。此后，1920年8月和10月，共產(chǎn)黨的早期組織分別在上海和北京成立。但是，偌大的中國(guó)只有兩個(gè)黨組織還不夠，此后山東、廣東、湖南、湖北等地又紛紛建立黨的發(fā)起組，這下力量就相對(duì)強(qiáng)大了。但是還不夠，為什么?因?yàn)檫@些黨小組比較分散，不是統(tǒng)一的組織。

1921年6月初，共產(chǎn)國(guó)際代表馬林抵達(dá)上海。7月，來(lái)自各地的代表陸續(xù)匯聚上海，召開(kāi)了一次重要會(huì)議，就是中共一大。1921年7月23日晚，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海代表李漢俊及其兄李書(shū)城的寓所正式舉行。7月30日，由于受到租界巡捕的干擾，最后一次會(huì)議被迫轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖的一艘游船上舉行。參加中共一大的有哪些人?他們是長(zhǎng)沙的代表毛澤東、何叔衡，武漢的代表董必武、陳潭秋，上海的代表李達(dá)、李漢俊，北京的代表張國(guó)燾、劉仁靜，山東的代表王盡美、鄧恩銘，廣州的代表陳公博，旅日的代表周佛海，以及由陳獨(dú)秀指定的代表包惠僧，共13人。馬林和尼克爾斯基也出席了大會(huì)。

黨的十九大閉幕僅一周，2017年10月31日，習(xí)近平同志帶領(lǐng)中共中央政治局常委，專程從北京前往上海和浙江嘉興，瞻仰上海中共一大會(huì)址和浙江嘉興南湖紅船，回顧建黨歷史，重溫入黨誓詞。習(xí)近平總書(shū)記指出，上海黨的一大會(huì)址、嘉興南湖紅船是我們黨夢(mèng)想起航的地方。我們黨從這里誕生，從這里出征，從這里走向全國(guó)執(zhí)政。這里是我們黨的根脈。

1922年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開(kāi)，會(huì)議提出了黨的最低綱領(lǐng)。我們知道，此前80年，歷代仁人志士推這個(gè)門(mén)、推那個(gè)門(mén)，但是沒(méi)有一扇門(mén)能推開(kāi)，為什么?因?yàn)槭掷餂](méi)拿鑰匙。打倒軍閥除列強(qiáng)就是解決近代中國(guó)社會(huì)主要矛盾的鑰匙。中國(guó)共產(chǎn)黨有了鑰匙，打開(kāi)了門(mén)，中國(guó)革命就有了一番新的天地。

1923年6月，中國(guó)共產(chǎn)黨第三次全國(guó)代表大會(huì)在廣州召開(kāi)。大會(huì)的主要議程包括討論同國(guó)民黨建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題。1924年1月，國(guó)民黨一大在廣州召開(kāi)，標(biāo)志著國(guó)民黨改組的完成和國(guó)共合作的正式建立。大會(huì)確定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策，把其同三民主義結(jié)合起來(lái)，這就使舊三民主義發(fā)展為了新三民主義。1926年7月，北伐動(dòng)員令發(fā)布，此后制定了一個(gè)策略，叫“打倒吳佩孚，聯(lián)絡(luò)孫傳芳，不理張作霖”，實(shí)行各個(gè)擊破;這一策略實(shí)施的效果很好，北伐軍進(jìn)攻湖南，會(huì)攻武漢，攻取江西，進(jìn)占福建，進(jìn)駐上海，攻克南京，節(jié)節(jié)勝利。但是，細(xì)心的同志會(huì)發(fā)現(xiàn)，武漢、南京、上海等都是長(zhǎng)江沿線城市，這說(shuō)明北伐沒(méi)有徹底過(guò)長(zhǎng)江，這就出現(xiàn)問(wèn)題了。1927年4月12日，蔣介石在上海大肆屠殺共產(chǎn)黨員。1927年7月15日，汪精衛(wèi)在武漢屠殺共產(chǎn)黨員，國(guó)共合作徹底破裂。在這種情況下，很多人紛紛聲明脫離共產(chǎn)黨和共青團(tuán)，甚至公開(kāi)“懺悔”。同時(shí)我們又應(yīng)該看到，恰恰在這種情況下，徐特立、賀龍、彭德懷等同志選擇加入共產(chǎn)黨。我們黨走到今天非常不容易，不是一路平鋪直敘，而是經(jīng)歷了驚濤駭浪。但是大家會(huì)發(fā)現(xiàn)，在黨的歷史上，每當(dāng)危難關(guān)頭總有那么一批選擇跟黨一道走的人，這也是我們黨能走到今天的原因所在。

國(guó)共兩黨說(shuō)好要一起北伐，但是走到半路，國(guó)民黨開(kāi)始大肆屠殺共產(chǎn)黨。隨后，共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)了大小一百場(chǎng)起義，然而這些起義都失敗了，因?yàn)槲覀兇饲皼](méi)有著重抓槍桿子，有一些槍桿子還抓得不牢，因此，在大城市周邊的一些隊(duì)伍被消滅了。然而，一批在起義失敗后轉(zhuǎn)向山區(qū)和農(nóng)村的隊(duì)伍卻活下來(lái)了。毛澤東同志在《星星之火，可以燎原》中寫(xiě)道：“紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式”。后來(lái)，我們又開(kāi)創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市”的革命道路。

1931年11月7日，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府成立。這極大地觸怒了蔣介石，于是他對(duì)我們黨發(fā)動(dòng)了五次“圍剿”。前四次反“圍剿”我們都勝利了，但是第五次反“圍剿”我們失敗了。為什么第五次反“圍剿”我們失敗了?蔣介石發(fā)現(xiàn)此前剿滅不了紅軍很大程度上是因?yàn)榧t軍和老百姓關(guān)系太好了，于是在第五次“圍剿”期間他提出“三分軍事、七分政治”：放七分精力在政治工作上，這是軟的一手;軍事上建立碉堡，這是硬的一手。紅軍沒(méi)有攻堅(jiān)的重武器，碉堡讓我們吃了很多苦。與此同時(shí)，我們黨的中樞指揮系統(tǒng)也出了問(wèn)題。前四次反“圍剿”是毛澤東同志和朱德同志指揮的，第五次反“圍剿”期間，臨時(shí)中央領(lǐng)導(dǎo)人博古掌握了黨政軍權(quán)，由于他貫徹王明“左”傾路線，部委大秘整理，同時(shí)任用不怎么有實(shí)際戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的李德作為軍事顧問(wèn)，導(dǎo)致了第五次反“圍剿”的失敗。由于人數(shù)銳減，我們無(wú)法保住中央蘇區(qū)，只能開(kāi)始戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。

1934年10月，中央紅軍長(zhǎng)征開(kāi)始，至12月突破敵人四道封鎖線，人數(shù)從8.6萬(wàn)余人減至3萬(wàn)余人。在這個(gè)歷史關(guān)頭，中共中央政治局于1935年1月15日至17日召開(kāi)遵義會(huì)議，集中解決了當(dāng)時(shí)具有決定意義的軍事和組織問(wèn)題，毛澤東同志進(jìn)入軍事“三人團(tuán)”。遵義會(huì)議確立了以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，從而挽救了黨、挽救了紅軍，挽救了中國(guó)革命，是黨的歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。據(jù)歷史統(tǒng)計(jì)，長(zhǎng)征結(jié)束后，共產(chǎn)黨員從30萬(wàn)人銳減到3萬(wàn)人。毛澤東同志說(shuō)，因?yàn)榈玫搅私逃?xùn)，不到三萬(wàn)人的隊(duì)伍，要比三十萬(wàn)人更強(qiáng)大。

1936年12月，蔣介石赴西安督剿紅軍。12月7日，張學(xué)良勸諫失敗，于12月12日扣押蔣介石，迫使其停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日。12月25日，張學(xué)良決定送蔣介石回南京。蔣介石到了南京后，宣布扣押張學(xué)良。張學(xué)良在36歲時(shí)被扣押，直到90歲時(shí)才被釋放。學(xué)習(xí)黨史，細(xì)節(jié)很重要，但同時(shí)也要樹(shù)立正確的歷史觀，通過(guò)正確的歷史觀來(lái)指導(dǎo)我們對(duì)黨史的學(xué)習(xí)。

1945年9月9日，中國(guó)戰(zhàn)區(qū)的日本投降儀式在南京舉行。戰(zhàn)后，共產(chǎn)黨軍隊(duì)發(fā)展到127萬(wàn)人，是戰(zhàn)前的40倍。國(guó)民黨軍隊(duì)由抗戰(zhàn)初期的170萬(wàn)人增加到524萬(wàn)人。此時(shí)，蔣介石給毛澤東同志連發(fā)三封電報(bào)，邀請(qǐng)毛澤東同志去重慶談判。1945年8月28日，毛澤東同志率領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨代表團(tuán)從延安飛抵重慶。談判期間，雙方達(dá)成《雙十協(xié)定》。然而此后，國(guó)民黨悍然撕毀了《雙十協(xié)定》。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)可以很快勝利的原因有很多，但是有一條肯定躲不了、繞不過(guò)，就是土地。任何一次戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)的轉(zhuǎn)移都有戰(zhàn)場(chǎng)外土地政策的銜接與配套。1946年5月4日，中共中央發(fā)出《關(guān)于清算、減租及土地問(wèn)題的指示》，決定把減租減息政策改為沒(méi)收地主土地分配給農(nóng)民的政策;1947年，中共中央頒布了《中國(guó)土地法大綱》，使解放區(qū)一億多農(nóng)民獲得了土地。毛澤東同志說(shuō)，我們的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，主要就是靠這一億六千萬(wàn)人民打勝的。有了土地改革這個(gè)勝利，才有了打倒蔣介石的勝利。

說(shuō)到這里，大家可以想一想，到底什么是一個(gè)政黨的初心和使命?初心和使命，就是滿足老百姓切身的實(shí)際利益需求。只有這樣的政黨才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。

1949年10月1日，毛澤東同志在天安門(mén)城樓上向全世界莊嚴(yán)宣告：“中華人民共和國(guó)中央人民政府今天成立了!”

解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕，毛澤東同志就提出，“奪取全國(guó)勝利，這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步”。且不說(shuō)國(guó)際上有勢(shì)力要絞殺我們，單說(shuō)城市建設(shè)和經(jīng)濟(jì)管理這攤事我們就不熟練。那么，整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)怎么開(kāi)展，我們需要進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的積累。中華人民共和國(guó)成立后，人民政府在經(jīng)濟(jì)方面面臨的最嚴(yán)峻形勢(shì)，莫過(guò)于物價(jià)飛漲和財(cái)政赤字兩大問(wèn)題，問(wèn)題產(chǎn)生的原因有兩個(gè)：一是1937年6月到1949年5月，國(guó)民黨政府濫發(fā)紙幣，發(fā)行量增加1445億倍;二是物價(jià)暴漲引起投機(jī)倒把盛行，不良商人囤積居奇哄抬物價(jià)。為了穩(wěn)定物價(jià)，獲取財(cái)政經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)，黨和政府組織了同投機(jī)資本做斗爭(zhēng)的兩大“戰(zhàn)役”：一是“銀元之戰(zhàn)”(使用政治手段)，1949年6月10日，上海市軍管會(huì)查封金融投機(jī)大本營(yíng)“證券大樓”，逮捕投機(jī)商200余人，打擊了非法金融活動(dòng);二是“米棉之戰(zhàn)”(使用經(jīng)濟(jì)手段)，投機(jī)商在銀元之戰(zhàn)后轉(zhuǎn)而投機(jī)兩白(米、棉)一黑(煤)，陳云提出在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行大規(guī)模物資調(diào)運(yùn)，適時(shí)拋售并收緊銀根，投機(jī)商紛紛破產(chǎn)。

我們有軟的一手，有硬的一手，有雷霆手段，有經(jīng)濟(jì)手段，立了威才開(kāi)始搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)。1956年底，社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度在全國(guó)全面建立起來(lái)。

正當(dāng)我國(guó)向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)驗(yàn)時(shí)，1956年2月24日，蘇共二十大閉幕當(dāng)天深夜赫魯曉夫突然向大會(huì)的代表們作了《關(guān)于個(gè)人崇拜及其后果》的報(bào)告，指出了斯大林的問(wèn)題，這在社會(huì)主義陣營(yíng)內(nèi)部引起了強(qiáng)烈反響。

從1956年2月起，毛澤東同志用一個(gè)半月時(shí)間聽(tīng)取了中央34個(gè)經(jīng)濟(jì)部門(mén)的工作匯報(bào)。4月25日，毛澤東同志在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上作《論十大關(guān)系》的報(bào)告?！墩撌箨P(guān)系》從生產(chǎn)力的角度找到了我們獨(dú)立自主探索社會(huì)主義道路的方法。1957年2月27日，毛澤東同志作了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的重要講話，這是從生產(chǎn)關(guān)系方面尋求社會(huì)主義道路自身建設(shè)的一種嘗試。我國(guó)開(kāi)始了探索社會(huì)主義道路的自我勾畫(huà)藍(lán)圖的方法。

要進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，首先要搞清楚“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)重大而基本的問(wèn)題。

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命，破除阻礙國(guó)家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中國(guó)大踏步趕上時(shí)代?！?/p>

1978年12月，黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策。1982年，黨的十二大召開(kāi)，提出“走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”。1987年，黨的十三大召開(kāi)，鄧小平同志提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的戰(zhàn)略部署大體分三步走：第一步，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番;第二步，到20世紀(jì)末，部委大秘公眾號(hào)整理，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍;第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。我們發(fā)現(xiàn)，“三步走”步幅不一樣，第一步10年，第二步10年，第三步50年。1997年，在黨的xx大報(bào)告中，xx同志指出，展望下世紀(jì)，我們的目標(biāo)是，第一個(gè)10年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番;再經(jīng)過(guò)10年的努力，到建黨一百年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善;到世紀(jì)中葉建國(guó)一百年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家。也就是說(shuō)，第一步10年，第二步10年，第三步30年。2017年，習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。將2020年到2050年這30年從中間分成了兩個(gè)15年：從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化;從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。我們發(fā)現(xiàn)，在“大三步”里面有“小三步”，“小三步”里面又有“新兩步”，這就叫一脈相承。要解決什么問(wèn)題?解決我們?cè)跉v史上積累的教訓(xùn)，那就是既不能急于求成，也不能止步不前，要科學(xué)合理地安排國(guó)家的發(fā)展速度。

1992年，黨的十四大召開(kāi)，明確了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)。進(jìn)入21世紀(jì)以后，我們黨召開(kāi)了黨的xx大、xx大、xx大、十九大，其中xx大和xx大完成了領(lǐng)導(dǎo)人的平穩(wěn)交接。黨的十九大對(duì)我國(guó)發(fā)展新的歷史方位即“新時(shí)代”作出了科學(xué)界定，對(duì)新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾作出了新判斷，并為破解重大時(shí)代課題提出了新的行動(dòng)指南，即“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”。

第一，一定要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，特別要推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國(guó)化推向前進(jìn)。

曾經(jīng)有人問(wèn)我，馬克思主義能不能解決今天的實(shí)際困難和問(wèn)題?我想問(wèn)大家這樣一個(gè)問(wèn)題：究竟有多少人通讀過(guò)《馬克思恩格斯全集》?我認(rèn)為，問(wèn)題并不是馬克思主義管不管用，而是我們究竟有沒(méi)有認(rèn)認(rèn)真真把它學(xué)透。

馬克思曾說(shuō)，這些原理的實(shí)際運(yùn)用，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移。也就是說(shuō)，馬克思主義要同本國(guó)實(shí)際情況相結(jié)合。那么，我們有沒(méi)有馬克思主義中國(guó)化最新成果產(chǎn)生呢?當(dāng)然有，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是馬克思主義中國(guó)化最新成果。

恩格斯說(shuō)，馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。馬克思在1883年逝世，他能在一百多年前給我們提供研究問(wèn)題的方法，已經(jīng)非常偉大了。

第二，一定要正確認(rèn)識(shí)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，特別要不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。

今天，世界上社會(huì)主義國(guó)家只有中國(guó)、朝鮮、越南、老撾、古巴。為什么以前龐大的社會(huì)主義陣營(yíng)現(xiàn)在只剩下五個(gè)國(guó)家?這是一個(gè)非常宏大的話題，也不是幾句話能說(shuō)清楚的。但是我們可以用平時(shí)形影不離的手機(jī)打個(gè)比方，因?yàn)槭澜缟系氖抡f(shuō)大也大、說(shuō)小也小，說(shuō)復(fù)雜也復(fù)雜、說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單。我們的手機(jī)里都有app軟件，每隔十天半個(gè)月它就會(huì)讓你升級(jí)，我們看手機(jī)軟件這么小的東西每隔十天半個(gè)月還要給它升級(jí)，而社會(huì)主義建設(shè)這么龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，有些社會(huì)主義國(guó)家死守一個(gè)教條，幾十年不進(jìn)行“升級(jí)”，肯定是不行的。我國(guó)之所以越發(fā)展越好，就是因?yàn)槲覀兣c時(shí)俱進(jìn)，這也是我們能把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。

第三，一定要尊重人民主體地位，保證人民當(dāng)家作主，特別要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

這里我要和大家談一個(gè)人，他的名字叫耿飚。耿飚同志是一位無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，作出了非常杰出的貢獻(xiàn)。這樣一位革命家，是有著非常深的愛(ài)民情懷的。1991年，已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)崗位退下來(lái)的耿飚同志，重返半世紀(jì)前戰(zhàn)斗過(guò)的陜甘寧隴東。晚飯后，他住的招待所外忽然人聲鼎沸，部委大秘公眾號(hào)整理，老百姓從四面八方趕來(lái)看望他，但也有一部分群眾是來(lái)找他告狀的，怎么勸也不愿離去?？吹竭@種情景，耿飚心情十分沉重。他把當(dāng)?shù)氐母刹空偌饋?lái)開(kāi)了個(gè)會(huì)，他沒(méi)有批評(píng)和責(zé)備大家，而是說(shuō)了個(gè)故事，又問(wèn)了個(gè)問(wèn)題。他說(shuō)，50年前我所在的129師385旅就駐扎在這里，一個(gè)戰(zhàn)士犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，旅部決定按紀(jì)律槍斃他。當(dāng)我們?cè)诓賵?chǎng)上準(zhǔn)備執(zhí)行紀(jì)律時(shí)，來(lái)了一大群老百姓替那個(gè)戰(zhàn)士求情。我堅(jiān)決要執(zhí)行紀(jì)律。誰(shuí)知這些老百姓都哭著請(qǐng)求饒了這個(gè)戰(zhàn)士，讓他戴罪立功。最后，我們流著淚接受了百姓的請(qǐng)求。講到此處，耿飚話音一頓，環(huán)顧四周，大聲問(wèn)道：“現(xiàn)在我要問(wèn)問(wèn)今天在座的你們這些人，不管哪一個(gè)，如果做錯(cuò)了事，老百姓還會(huì)不會(huì)替你們求情?”這時(shí)，全場(chǎng)鴉雀無(wú)聲，只有耿飚的話在回蕩。這一問(wèn)，實(shí)際上是耿飚在拷問(wèn)今天的共產(chǎn)黨員還保留有多少人民性。

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，事實(shí)表明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人民生活水平提高了，不等于黨同人民的聯(lián)系就更加密切了、必然密切了，有時(shí)候反而是疏遠(yuǎn)了。那么，問(wèn)題出在哪兒?這值得我們深思。得眾則得國(guó)，失眾則失國(guó)。黨的根基在人民，黨的力量在人民。

第四，一定要把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，特別要統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。

“五位一體”總體布局包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局包括全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨。其中，全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面從嚴(yán)治黨大家已經(jīng)掌握得很好了。但是我發(fā)現(xiàn)，在基層培訓(xùn)班上相對(duì)來(lái)說(shuō)談得比較少的是全面依法治國(guó)。難道全面依法治國(guó)相對(duì)于其他三個(gè)全面來(lái)說(shuō)不重要嗎?當(dāng)然不是，我認(rèn)為它非常重要。我們認(rèn)真想一想，今天社會(huì)上的很多熱點(diǎn)和焦點(diǎn)新聞，其實(shí)都和法律有關(guān)。因此，我們要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。

第五，一定要不斷把黨的建設(shè)新的偉大工程推向前進(jìn)，特別要保持黨的先進(jìn)性和純潔性，提高長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)。

1935年1月2日，紅軍長(zhǎng)征來(lái)到烏江天險(xiǎn)邊，命懸一線。王耀南在江邊進(jìn)行勘探時(shí)發(fā)現(xiàn)流速太快不具備架設(shè)行軍橋的可能性，這讓他一籌莫展。時(shí)間一分一秒地過(guò)去，過(guò)河是當(dāng)務(wù)之急，大家都非常焦急。這時(shí)，營(yíng)里一個(gè)叫石長(zhǎng)階的戰(zhàn)士跑過(guò)來(lái)說(shuō)，他發(fā)現(xiàn)漫山遍野都是竹子，是不是可以砍竹子做竹筏過(guò)江?王耀南說(shuō)可以試一試。于是戰(zhàn)士們就到竹林里開(kāi)始砍竹子，剛砍了沒(méi)幾分鐘，石長(zhǎng)階又跑到竹林里提醒大家砍竹子的時(shí)候要分公母砍，否則老百姓要遭殃了。石長(zhǎng)階說(shuō)，他從小在竹林長(zhǎng)大，所以對(duì)竹子比較了解。要知道這種地區(qū)的老百姓冬天挖冬筍，春天挖春筍，平常還要把竹子砍了編背簍增加家里的收入，就靠這點(diǎn)竹子生活。竹子是分公母的，第一個(gè)分杈的地方是單杈就是公竹，雙杈就是母竹，如果不小心把某一種竹子砍光了，這片竹林說(shuō)沒(méi)就沒(méi)了，竹子沒(méi)了讓當(dāng)?shù)乩习傩赵趺椿?王耀南一聽(tīng)是這個(gè)道理，于是他重新下令，讓?xiě)?zhàn)士們對(duì)不能砍伐的竹子做標(biāo)記。我想問(wèn)大家，這個(gè)活兒細(xì)不細(xì)?實(shí)際上非常細(xì)。對(duì)于我這樣一個(gè)不是在竹林地區(qū)長(zhǎng)大的人來(lái)說(shuō)，感覺(jué)辨認(rèn)起來(lái)是挺困難的。那么戰(zhàn)士們跟我遇到的困難是一樣的，他們?cè)诖酥耙矝](méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)竹子分公母，都是現(xiàn)學(xué)、現(xiàn)辨認(rèn)的，是挺耽誤時(shí)間的，而且他們?cè)陂L(zhǎng)征途中，晚過(guò)河一分鐘，就會(huì)有更多的危險(xiǎn)。但是他們沒(méi)有猶豫，把自己的生命放在了老百姓的生計(jì)后面。我們今天談初心和使命，談先進(jìn)性、純潔性，什么是初心和使命?烏江邊的紅軍戰(zhàn)士給今天的共產(chǎn)黨員上了最好的一課。

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