最新寫(xiě)景寫(xiě)作方法范本(匯總19篇)

完善的總結(jié)能夠使我們更加深入地理解學(xué)習(xí)的內(nèi)涵和核心要點(diǎn)?？偨Y(jié)要注重實(shí)用性，提供具體可行的建議或改進(jìn)方案。以下是一些規(guī)范的通知范本，供大家在撰寫(xiě)通知時(shí)參考和借鑒。

寫(xiě)景寫(xiě)作方法范本篇一

狹義的景物指提供人觀賞的風(fēng)景、建筑等;廣義的景物指自然景觀和人文景觀，即自然環(huán)境和身會(huì)環(huán)境。換句話說(shuō)，記敘文中的景物描寫(xiě)是指對(duì)自然風(fēng)光、建筑物、動(dòng)物、植物等事物的描寫(xiě)，所描寫(xiě)的景物在文章里占重要位置，這是寫(xiě)景記敘文與寫(xiě)人記事的記敘文的主要區(qū)別寫(xiě)人記事的記敘文中，有對(duì)自然環(huán)境和人物活動(dòng)的背景介紹、環(huán)境描寫(xiě)，但它們?cè)谖恼轮胁皇侵饕獌?nèi)容，是為交代事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境，為渲染氣氛服務(wù)的。同理，寫(xiě)景記敘文里也有寫(xiě)人敘事的內(nèi)容，但都是為寫(xiě)景服務(wù)的。

作者可以在文章中直接抒發(fā)感情，即所謂直抒胸臆，也可以通過(guò)寫(xiě)景表達(dá)出來(lái)，即所謂寓請(qǐng)于景;還可以在景物描寫(xiě)中蘊(yùn)涵自己的主觀感受，即所謂情景交融。要注意景物描寫(xiě)必須為人物的思想感情服務(wù)，與人物的思想感情相一致，不能孤立地、無(wú)目的地寫(xiě)景。

一般來(lái)說(shuō)，景物是各有特色的.。同樣都是公園，但每個(gè)公園都有各自的獨(dú)特之處。例如，北海公園的白塔、九龍壁、頤和園的香閣、十七孔橋;天壇公園的祈年殿、回音壁;紫竹院公園的竹子;香山公園的紅葉等。同樣是山，我國(guó)的四大名山各領(lǐng)風(fēng)騷，獨(dú)具特色。同樣是水，長(zhǎng)江、黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孕育了中華文明數(shù)千載。或煙波浩渺、橫無(wú)涯際;或奔騰咆哮、氣勢(shì)磅礴。這些景色都以其特有的鮮明的特點(diǎn)聞名于世，只有把它們的獨(dú)特之處描繪出來(lái)，才能給人一種身臨其境之感，使人得到美的陶冶和享受。

寫(xiě)景作文和看圖作文有相似之處，都是以觀察作為寫(xiě)作的前提。觀察景物與觀察圖畫(huà)不同，觀察景物要確定觀察點(diǎn)，也就是觀察景物的立足點(diǎn)。觀察點(diǎn)不同，所看到的景物也就不同。宋代文學(xué)家蘇軾有《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！庇捎谟^賞廬山的角度不同，所看到的景象，所獲得的感受也就迥然不同了.

在寫(xiě)景的時(shí)候，如果只描寫(xiě)景物的外在特征是不夠的，還要寫(xiě)出景物的內(nèi)在特征。而內(nèi)在特征有時(shí)難以描繪，折舊需要借助于想象和聯(lián)想。即借助相關(guān)、相似，甚至相反的事物進(jìn)行類比，從而突出所寫(xiě)景物的特點(diǎn)。其中，聯(lián)想是最大特點(diǎn)是由此及彼，它可以跨越時(shí)間的界限，可以沖決空間的阻隔，他可以使文章的思路開(kāi)闊，讓景物描寫(xiě)更形象、更感人，更能出神入化地反映出景物的內(nèi)在特征。例如李白的《望廬山瀑布》：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！痹?shī)人運(yùn)用大膽的夸張和豐富的想象，突破了空間的限制，既寫(xiě)出了廬山瀑布落差之大的特征，給人留下難忘印象。

寫(xiě)景，不僅是客觀事物的再現(xiàn)，更是作者主觀感情的外觀。景是外在的，情是內(nèi)在的，正所謂“情隨物遷，辭以情發(fā)”。景是情產(chǎn)生的基礎(chǔ)，情是景的產(chǎn)物。因此，要求小學(xué)生不要單純寫(xiě)景，而是要借助景物，抒發(fā)一定的思想感情。當(dāng)然，這種感情必須發(fā)自內(nèi)心，而不是無(wú)病呻吟。寫(xiě)事要求清楚、具體。一件事情的發(fā)生，總離不開(kāi)時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。這就是人們常說(shuō)的“記敘文六要素”。把這六個(gè)方面寫(xiě)清楚了，才能讓讀者明白究竟是一件什么事。同時(shí)，還要寓理于事，即通過(guò)一件事或幾件事來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理。在六要素當(dāng)中，起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果是事情的主要環(huán)節(jié)。其中，“經(jīng)過(guò)”部分又是事情的核心，是全文成敗的關(guān)鍵所在。

在小學(xué)生的作文里，“經(jīng)過(guò)”部分寫(xiě)得不具體是帶有普遍性的問(wèn)題。小學(xué)生的繼續(xù)文不感人，平淡乏味，這是其中一個(gè)重要原因。記事的記敘文可分兩種：寫(xiě)事和寫(xiě)活動(dòng)。

寫(xiě)景寫(xiě)作方法范本篇二

首先，景物有狹義和廣義之分。狹義的景物指提供人觀賞的風(fēng)景、建筑等;廣義的景物指自然景觀和人文景觀，即自然環(huán)境和身會(huì)環(huán)境。

換句話說(shuō)，記敘文中的景物描寫(xiě)是指對(duì)自然風(fēng)光、建筑物、動(dòng)物、植物等事物的描寫(xiě)，所描寫(xiě)的景物在文章里占重要位置，這是寫(xiě)景記敘文與寫(xiě)人記事的記敘文的主要區(qū)別寫(xiě)人記事的記敘文中，有對(duì)自然環(huán)境和人物活動(dòng)的背景介紹、環(huán)境描寫(xiě)，但它們?cè)谖恼轮胁皇侵饕獌?nèi)容，是為交代事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境，為渲染氣氛服務(wù)的。

同理，寫(xiě)景記敘文里也有寫(xiě)人敘事的內(nèi)容，但都是為寫(xiě)景服務(wù)的。

其次，寫(xiě)景記敘文的中心思想是通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě)和人物感情抒發(fā)表達(dá)出來(lái)的。

作者可以在文章中直接抒發(fā)感情，即所謂直抒胸臆，也可以通過(guò)寫(xiě)景表達(dá)出來(lái)，即所謂寓請(qǐng)于景;還可以在景物描寫(xiě)中蘊(yùn)涵自己的主觀感受，即所謂情景交融。要注意景物描寫(xiě)必須為人物的思想感情服務(wù)，與人物的思想感情相一致，不能孤立地、無(wú)目的地寫(xiě)景。

寫(xiě)事要求清楚、具體。一件事情的發(fā)生，總離不開(kāi)時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。這就是人們常說(shuō)的“記敘文六要素”。把這六個(gè)方面寫(xiě)清楚了，才能讓讀者明白究竟是一件什么事。同時(shí)，還要寓理于事，即通過(guò)一件事或幾件事來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理。在六要素當(dāng)中，起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果是事情的主要環(huán)節(jié)。其中，“經(jīng)過(guò)”部分又是事情的核心，是全文成敗的關(guān)鍵所在。在小學(xué)生的作文里，“經(jīng)過(guò)”部分寫(xiě)得不具體是帶有普遍性的問(wèn)題。小學(xué)生的繼續(xù)文不感人，平淡乏味，這是其中一個(gè)重要原因。記事的記敘文可分兩種：寫(xiě)事和寫(xiě)活動(dòng)。

(一)怎樣寫(xiě)事。

一是把“經(jīng)過(guò)”部分分成幾個(gè)階段，然后按照先后順序一層一層地寫(xiě)得清楚。寫(xiě)的時(shí)候多文幾個(gè)“后來(lái)怎樣”，文章就具體了。

二是注意材料的詳略，有所側(cè)重。對(duì)一些重要的過(guò)程、場(chǎng)面要細(xì)致描繪，使讀者有如身臨其境。

三是對(duì)事件中的人物，特別是主要人物，當(dāng)時(shí)是“怎么說(shuō)的”、“怎么做的”，又是“怎么想的”，一定要寫(xiě)具體。

(二)怎樣寫(xiě)活動(dòng)活動(dòng)都是有目的、有形式、有過(guò)程的。搞什么活動(dòng)?為什么搞活動(dòng)?則眼搞活動(dòng)?活動(dòng)的結(jié)果怎樣?都要寫(xiě)清楚。寫(xiě)活動(dòng)也要求寫(xiě)清楚“六要素”，要把活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、人物和活動(dòng)開(kāi)始、經(jīng)過(guò)、結(jié)果寫(xiě)出來(lái)。在整個(gè)活動(dòng)當(dāng)中，不是寫(xiě)一個(gè)人，二是寫(xiě)一群人;不是用一兩件事來(lái)寫(xiě)人物，而是通過(guò)寫(xiě)一個(gè)活動(dòng)場(chǎng)面，來(lái)表現(xiàn)人物的精神面貌。寫(xiě)活動(dòng)的記敘文，最大的特點(diǎn)就是必須有活動(dòng)的基本內(nèi)容、主要過(guò)程和重要場(chǎng)面。把印象最深刻的內(nèi)容作為重點(diǎn)，把自己看到的、聽(tīng)到的、親身經(jīng)歷的主要部分記敘下來(lái)，采用點(diǎn)面結(jié)合的方法，既要寫(xiě)好群體活動(dòng)，又要把個(gè)體代表寫(xiě)進(jìn)去;既要寫(xiě)整個(gè)場(chǎng)面，又要突出典型人物。

寫(xiě)活動(dòng)的文章一般包括兩大部分：一是活動(dòng)的經(jīng)過(guò)，二是自己的感受。如果寫(xiě)“參觀”活動(dòng)，就要用“觀一處，感一處”的方法。寫(xiě)整個(gè)活動(dòng)的過(guò)程，要用順敘法，即按活動(dòng)的先后順序，把活動(dòng)時(shí)間、地點(diǎn)、人物及活動(dòng)的經(jīng)過(guò)和結(jié)果依次寫(xiě)出來(lái)。

心理的人物內(nèi)心的活動(dòng)，是無(wú)聲的語(yǔ)言。人物內(nèi)心世界，指人物內(nèi)心的喜、哀、樂(lè)、憂傷、猶豫、嫉妒、向往等復(fù)雜的感情。在寫(xiě)人的文章中，恰當(dāng)?shù)孛鑼?xiě)人物心理，可以更有效地刻畫(huà)人物，突出中心思想。心理描寫(xiě)的要求是：要真實(shí)，要有根據(jù);人物的心理變化要自然，合情合理;心理描寫(xiě)要為文章的中心思想服務(wù);在描寫(xiě)人物的心理活動(dòng)時(shí)，要客觀、謹(jǐn)慎，不能以己之心，度人之意。

小學(xué)生作文時(shí)，大多采用第一人稱(“我”或“我們”)，采用這種人稱作文，就不能用“他想”的形式來(lái)寫(xiě)人物的心理活動(dòng)，因?yàn)椤拔摇辈豢赡茔@到別人的腦子里去看。此時(shí)，可以換一種方式--在描寫(xiě)人物的語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作上下功夫，這樣可能更合情理，使人感到真實(shí)可信。

心理描寫(xiě)除了用“我想”之外，還可以采用以下幾種方法。

(1)提出問(wèn)題，引入所想的內(nèi)容。

(2)使用假設(shè)，流露心理活動(dòng)。

(3)字里行間，流露著“想”。

(4)直接抒發(fā)心中所想。

寫(xiě)景寫(xiě)作方法范本篇三

作者：楊欣政。

內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭布統(tǒng)大草原上有一座美麗的山叫五彩山。

五彩山美麗無(wú)比，景色宜人，像一座美麗的大花壇。五彩山全長(zhǎng)一百二十多米，大約一千六百多平方米。五彩山在遠(yuǎn)處看像一個(gè)五顏六色的三角形寶石。從山下到山上有一條小路，小路上長(zhǎng)滿了野花，有白的、紅的、紫的、黃的、粉紅的，各種各樣的花美麗極，像一個(gè)個(gè)鉆石被山圍起來(lái)。五彩山里的花草不怕冷和熱，所以五彩山里的花一年四季長(zhǎng)著各種各樣的花。

五彩山是蒙古人的驕傲。我愛(ài)內(nèi)蒙古，我愛(ài)五彩山。

例文2：黑虎泉。

作者：劉孟元。

在山東省濟(jì)南市的東南角有一個(gè)泉，叫“黑虎泉”。

在黑虎泉里有很多的泉，那里一年四季都不斷地噴出泉水。泉水冬天的時(shí)候，把頭伸進(jìn)去不但感覺(jué)不到絲毫的涼氣，反而感覺(jué)到一股熱氣往外冒。夏天，泉水清涼甘甜，讓人感覺(jué)不到夏天的炎熱。

黑虎泉還有三個(gè)虎頭在不停地噴水，虎頭噴的水有時(shí)大，有時(shí)小，好像它也要休息似的?；㈩^噴出水的外面有一條河，那就是護(hù)城河，是世界唯一由泉水匯成的河，多了不起。黑虎泉還有兩只雄偉的巨虎，兩只老虎一只是銅虎，一只是石虎。

我們的護(hù)城河是全國(guó)唯一一個(gè)用泉水匯成的河。如果坐船，可以圍繞濟(jì)南市轉(zhuǎn)一圈。如果晚上坐船就會(huì)發(fā)現(xiàn)兩邊都華燈高照、五彩繽紛，就像仙境一般。

護(hù)城河兩邊還有很多的柳樹(shù)，美麗極了。

我愛(ài)黑虎泉。我的學(xué)校就在黑虎泉畔，我真幸福啊！

評(píng)語(yǔ)：

結(jié)尾抒發(fā)了愛(ài)黑虎泉的情感，深化了主題。寫(xiě)出了黑虎泉的位置，樣子和特點(diǎn)，用詞準(zhǔn)確，語(yǔ)句通順生動(dòng)，說(shuō)明你用心觀察，重視積累，書(shū)寫(xiě)認(rèn)真，卷面干凈。

例文3：美麗的黑虎泉。

作者：姜夢(mèng)洋。

黑虎泉位于在山東省、濟(jì)南市，座落在泉城廣場(chǎng)東部，與廣場(chǎng)東邊的護(hù)城河相連。

泉源處的懸崖下深3米、高2米，7米的深邃天然洞穴中泉水清澈見(jiàn)底，寒氣襲人。洞口有青石壘成，內(nèi)衣巨石盤曲俯臥，上面生有苔蘚，泉水從巨石下涌出，撞擊巖石，發(fā)出震天的鳴響。

夜半朔風(fēng)吹入石隙裂縫，驚人的吼聲在洞口回蕩，酷似虎嘯，故名：黑虎泉。如今，黑虎泉已經(jīng)成為濟(jì)南的眾多景點(diǎn)之一，與解放閣高低錯(cuò)落，相映成趣。1991年金秋季節(jié)，黑虎泉又錦上添花，在泉源東側(cè)添有兩只巨虎，一銅一石，引首奮蹄，呈猛虎下山之勢(shì)，好不威風(fēng)。

護(hù)城河座落在黑虎泉的南岸，游人們坐在護(hù)城河里的小船上，可以欣賞到兩岸的.美景。從黑虎泉到泉城廣場(chǎng)就可以走這一條捷徑。黑虎泉夏日綠樹(shù)成蔭，鳥(niǎo)語(yǔ)蟬鳴，是游人品茶、看景的好去處。

黑虎泉是濟(jì)南人的驕傲，我愛(ài)我們的黑虎泉！

老師點(diǎn)評(píng)：

選的景色很好，寫(xiě)出了黑虎泉的位置急特點(diǎn)，用詞準(zhǔn)確，語(yǔ)句生動(dòng)，最好的地方等2段內(nèi)容具體，說(shuō)明你用心觀察并重視積累。

例文4：濟(jì)南——泉城廣場(chǎng)。

作者王悅堯。

泉城廣場(chǎng)位于濟(jì)南趵突泉對(duì)面，是濟(jì)南的重要景點(diǎn)。它是濟(jì)南人民花了十四億元才建好的。

就說(shuō)泉標(biāo)吧，它比樓房還高，它的高度有十多層樓高，大約三十八米。是我們濟(jì)南花了十三億元建好的。它的樣子是我們甲骨文的“泉”字，它一身閃光的碧藍(lán)，中間圓，上下直，中間還放著一顆非常耀眼的明珠。

??！泉城廣場(chǎng)，隨著事業(yè)的發(fā)展，將來(lái)的泉城廣場(chǎng)的內(nèi)容一定會(huì)更加豐富！我們的城市也會(huì)更加的美麗！

評(píng)語(yǔ)：

文章開(kāi)篇點(diǎn)題，泉城廣場(chǎng)是個(gè)重要的景點(diǎn)，通過(guò)對(duì)泉城廣場(chǎng)泉標(biāo)和文化長(zhǎng)廊的描寫(xiě)，突出濟(jì)南是個(gè)歷史悠久名人輩出的以泉水盛名的文化古城，這兩個(gè)作為重點(diǎn)描寫(xiě)很好，但是泉標(biāo)的描寫(xiě)偏少了一些，細(xì)節(jié)不夠。以后多觀察而且要觀察仔細(xì)。

寫(xiě)景寫(xiě)作方法范本篇四

1寫(xiě)景要按方位順序，由近及遠(yuǎn)，由遠(yuǎn)及近，由上而下，由下而上，由里到外，由外到里，或由中間到四周等等有次序地描寫(xiě)，要主次分明，詳略得當(dāng)。

2可以按景物的類別來(lái)寫(xiě)，如山、水、花、鳥(niǎo);瀑、石、峰、洞;亭、臺(tái)、樓閣等。要寫(xiě)出景物的光、色、味;既要寫(xiě)它的靜態(tài)，也要寫(xiě)它的動(dòng)態(tài)，還可以寫(xiě)出它的環(huán)境氣氛。

3要仔細(xì)觀察，抓住在不同季節(jié)里景物的不同特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)，不要硬編亂造，憑自己的想象來(lái)寫(xiě)。

4寫(xiě)景中也可以具體地寫(xiě)些人和事，若讓人、景、事三者交融一體來(lái)寫(xiě)，可以使作文更為感人。

6適當(dāng)?shù)亍⒄_地引用前人描寫(xiě)景物的。

詩(shī)詞。

歌賦，也可以為作文增色。這就需要你平時(shí)多加閱讀和積累，別等用時(shí)再去找。

我們描寫(xiě)景物時(shí)，可以由高到低，由遠(yuǎn)到近，由整體到局部，由物到人，由動(dòng)到靜等?？傊盐兆?xiě)景的順序，描寫(xiě)出的景物才能層次分明，清晰自然。描寫(xiě)景物的順序通常有兩種：第一是時(shí)間順序，比如寫(xiě)一棵樹(shù)，我們可以按春、夏、秋、冬的時(shí)間順序，寫(xiě)出它在各個(gè)季節(jié)是什么樣子的;還有一種是空間順序，例如我們描寫(xiě)一座山峰，就可以寫(xiě)遠(yuǎn)處看它是什么樣子，近處看它是什么樣子，或者從上看是什么樣子，從下看是什么樣子等。

在對(duì)景物進(jìn)行仔細(xì)觀察的基礎(chǔ)上，張開(kāi)想象的翅膀，根據(jù)所見(jiàn)所感展開(kāi)合理的想象，再把景物狀態(tài)、顏色、聲音、氣味描寫(xiě)出來(lái)，會(huì)給人留下深刻的印象。比如：“一只黃鸝站在樹(shù)枝上歡快地唱歌?！本陀脭M人手法形象地寫(xiě)出了黃鸝的活潑可愛(ài);再如：《桂林山水》中，作者在觀察的基礎(chǔ)上展開(kāi)聯(lián)想和想象，作者從桂林山的“奇”，想象出像老人、像巨象、像駱駝，奇峰羅列，形態(tài)萬(wàn)千，使景物內(nèi)容更加豐富，充分表達(dá)了作者的思想感情;又如：《林?！芬晃闹校髡邚那揭槐?、萬(wàn)古長(zhǎng)青的林海，聯(lián)想到廣廈、木材，直至日用家具，“有多少省市用過(guò)這里的木材呀!”此句將大興安嶺同祖國(guó)各地緊緊聯(lián)系在一起，使人感到了它的存在，認(rèn)識(shí)到它在社會(huì)主義建設(shè)中所起的舉足輕重的作用，“親切、舒服”之感頓涌心頭。

寫(xiě)景的目的，不應(yīng)為寫(xiě)景而寫(xiě)景，重要的是反映作者的思想感情。只有這樣，才能為文章注入活力，才能寫(xiě)出生動(dòng)形象的文章。比如：《林?！芬晃?，通覽全文，字里行間處處流露出作者的一腔贊美之情。作者正是憑借這真摯的感情，謳歌了大興安嶺，謳歌了綠色寶庫(kù)——林海。他告訴我們，大興安嶺不僅是良材產(chǎn)地，也是科研基地。人們利用大自然，改造大自然，“給大興安嶺添上了新的景色，添上了愉快的勞動(dòng)歌聲?！边@說(shuō)明人與山的關(guān)系日益密切。因此，作者情不自禁地聯(lián)想到“興國(guó)安邦”的意義，其結(jié)束句，既深化了文章的中心，又余味無(wú)窮，耐人尋味。

寫(xiě)景寫(xiě)作方法范本篇五

由遠(yuǎn)及近法是一種寫(xiě)景寫(xiě)作方法，亦稱遠(yuǎn)淡近濃法。它是指先寫(xiě)遠(yuǎn)的人物、景物或事物，后寫(xiě)近處的人物、景物或事物，逐漸推近，由淡而濃，一一道來(lái)的寫(xiě)作方法?；蛘咦屓宋?、景物、事物先處于遠(yuǎn)景的位置，然后推動(dòng)鏡頭，使其逐漸拉近，逐漸清晰。運(yùn)用此法，層次清楚，符合讀者的認(rèn)識(shí)規(guī)律。

運(yùn)用由遠(yuǎn)及近法作文應(yīng)注意以下四點(diǎn)：

一、遠(yuǎn)景與近景要搭配好。

遠(yuǎn)景因遠(yuǎn)而較模糊，應(yīng)略寫(xiě);近景因近，視線清晰應(yīng)詳寫(xiě)。

二、遠(yuǎn)景和近景均應(yīng)緊緊圍繞中心取材。

遠(yuǎn)景不能因遠(yuǎn)而忽略典型材料的挖掘;近景也不能因近而包攬一切。

三、遠(yuǎn)景近景應(yīng)逐步展開(kāi)，要有合理順序及層次，不能時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近、雜亂無(wú)章。

四、遠(yuǎn)景與近景緊密結(jié)合，突出重點(diǎn)。

例如，碧野的《天山景物記》(高級(jí)中學(xué)《語(yǔ)文》課本第二冊(cè)，人民教育出版社1995年版)，先寫(xiě)天山的遠(yuǎn)景:“天山是我們祖國(guó)西北邊疆的一條大山脈，連綿幾千里，橫亙塔里木盆地和準(zhǔn)噶爾盆地之間，把廣闊的新疆分為南北兩半。遠(yuǎn)望天山，美麗多姿，那長(zhǎng)年積雪高插云霄的群峰，像集體起舞的維吾爾族少女的珠冠，銀光閃閃;那富于色彩的連綿不斷的山巒，像孔雀開(kāi)屏，艷麗迷人。”再寫(xiě)近景:雪峰、溪流、森林、野花，迷人的夏季牧場(chǎng)，野馬、蘑菇圈、旱獺、雪蓮，天然湖、果子溝……文章由遠(yuǎn)及近、由淡而濃地描寫(xiě)了天山的美景，熱情歌頌了景色奇麗、物產(chǎn)豐富的祖國(guó)邊疆，抒發(fā)了作者熱愛(ài)祖國(guó)河山的深情。

【優(yōu)秀例文】：陸水河畔。

我的家鄉(xiāng)蒲圻市，有一條美麗的陸水河，它宛如一條閃閃發(fā)亮的綠色綢帶環(huán)繞古城，緩緩流動(dòng)，注入滾滾萬(wàn)里長(zhǎng)江。河畔秀麗的景色令人陶醉，使人流連忘返。

清晨，我早鍛煉來(lái)到河邊，頓覺(jué)眼前一片新綠。遠(yuǎn)處一座座青山，連綿起伏，籠罩在一層蒙蒙的晨霧之中，云蒸霞蔚，仿佛仙境一般。

山腳下，是一片綠色的農(nóng)田，綠油油的秧苗喝足了水，昂首挺立在晨風(fēng)中。田邊地角的豌豆花兒開(kāi)了，白色的、粉紅色的.、紫色的就像一把把小扇子在微風(fēng)中上下擺動(dòng)，給田地鑲上了一道道美麗花邊。

河岸邊，長(zhǎng)著一排碗口粗的小柳樹(shù)，嫩綠的枝條在春風(fēng)中吐出了星星點(diǎn)點(diǎn)的新芽，悄然地散發(fā)出淡淡的清香。柳樹(shù)像那亭亭玉立的姑娘，害羞地低垂著頭，小鳥(niǎo)兒飛到它的枝頭上久久不愿離去，歪著腦袋嘰嘰喳喳，撒下一串金豆子般的叫聲，給河畔增添了許多生趣。

柳樹(shù)下，草綠了，花開(kāi)了，綠茵茵，紅艷艷的，千姿百態(tài)，溢光流彩。每片葉子和花瓣上都有晨霧留下的露珠，微風(fēng)吹來(lái)，露珠隨著花草的顫動(dòng)而滾動(dòng)，像一顆顆晶瑩的珍珠;辛勤的蜜蜂嗡嗡地飛來(lái)飛去，歡快地繞著花叢邊歌邊舞。

河灘是一片金色的沙灘。河沙一粒粒的很細(xì)，又很軟，踩上去，軟塌塌的舒服極了。聽(tīng)爸爸說(shuō)，這些河沙是工業(yè)的重要材料，遠(yuǎn)銷國(guó)內(nèi)外。難怪沿河兩岸，有許多工人在忙碌地挖著河沙吶!

忽然，河面上傳來(lái)一陣“突、突、突”的馬達(dá)聲。我循聲望去，啊!原來(lái)是一隊(duì)挖沙船開(kāi)過(guò)來(lái)了。船上的沙裝得滿滿的，船夫站在船舷上專心地掌著舵。船頭激起的浪花形成一個(gè)個(gè)小旋渦隨著船尾轉(zhuǎn)著轉(zhuǎn)著向遠(yuǎn)方蕩漾開(kāi)去。

啊，家鄉(xiāng)的陸水河，你是甘甜的河，秀麗的河，富饒的河。

【例文評(píng)析】。

這篇作文運(yùn)用由遠(yuǎn)及近法，先寫(xiě)陸水河的遠(yuǎn)景“宛如一條閃閃發(fā)亮的綠色綢帶環(huán)繞古城，緩緩流動(dòng)，注入滾滾長(zhǎng)江”;然后由遠(yuǎn)及近:先是遠(yuǎn)處的座座青山，連綿起伏;接著是山腳下綠色的農(nóng)田，綠油油的秧苗，各色的豌豆花;再接著是河岸邊的碗口粗的小柳樹(shù);然后是柳樹(shù)下草綠花開(kāi)，綠茵茵、紅艷艷，千姿百態(tài);最后是一片金色的沙灘。全文由遠(yuǎn)及近，把陸水河畔的景色極富層次地展現(xiàn)在讀者面前，給人一種美不勝收、目不暇接的感覺(jué)。

寫(xiě)景寫(xiě)作方法范本篇六

觀察角度是指觀察者看景物時(shí)的平視、仰視、俯視或正視、側(cè)視、料視、遠(yuǎn)視、近視等。觀察角度有別，呈現(xiàn)在觀察者視覺(jué)中的景物形象各異。例如《我的空中樓閣》里的“山如眉黛，小崖恰似眉梢的痣一點(diǎn)”。這是作者遠(yuǎn)距離從面上觀察得到的印象。

“有了這許多樹(shù)，小屋就有了許多特點(diǎn)。樹(shù)總是輕輕搖動(dòng)著。樹(shù)的動(dòng)，顯出小屋的靜;樹(shù)的高大，顯出小屋的小巧;而小崖的別致出色，乃是由于滿山皆樹(shù)，為小屋布里了一個(gè)美妙的綠的背景。小屋后面有一裸高過(guò)崖頂?shù)拇髽?shù)，細(xì)而密的枝葉伸展在小屋的上面，美而濃的樹(shù)蔭把小屋籠革起來(lái)。這株樹(shù)使小及予人另一種印象，使小屋顯得含蓄而有風(fēng)度?！边@是作者近距離，從面上對(duì)小崖的整體和它周圍的景物進(jìn)行觀察。這里高大的樹(shù)，襯托出屋的小巧，樹(shù)的搖曳，襯托出屋的恬靜;山是綠的，樹(shù)是密的，小屋處在“美而濃”的綠蔭的包圍中?！皳Q個(gè)角度，近看改為遠(yuǎn)觀，小屋卻又變換位置，出現(xiàn)在另一些樹(shù)的上面”。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在山下仰視，看到的只是小屋的局部。首先映入眼簾的是小及前面的樹(shù)，它們遮住了小屋。“只在樹(shù)與樹(shù)之間霖出一些建筑的線條，一角活潑翹起的屋檐，一排整齊的圖案式的及瓦”。小崖的整體掩映在樹(shù)叢中“若隱若現(xiàn)”，翩然欲飛。

觀察景物時(shí)，人們常常用以下五種方法。

1.定點(diǎn)不定景。

即把作者的立足點(diǎn)作為固定的觀察點(diǎn)。觀察的對(duì)象根據(jù)作者的觀察角度而變化。如:“月亮上來(lái)了。是一輪燦爛的滿月。它像一面光輝四射的銀盤似的，從那平靜的大海里涌了出來(lái)。大海里，閃爍著一片魚(yú)蜂似的銀波。沙灘上，也突然明亮了起來(lái)，一片坐著、外著、走著的人影，看得清清楚楚了。”這是峻青《海濱仲夏夜》中的一段描寫(xiě)。作者在固定的觀察點(diǎn)，仰視天空，俯瞰大海，遠(yuǎn)觀海面，近察海灘，寫(xiě)了天上的圓月、海上的銀波、沙灘的人影。

再如劉白羽《長(zhǎng)江三峽》中的一段描寫(xiě):“這時(shí)，你朝江流上望去，也是色彩繽紛:兩面巨崖，倒影如墨;中間曲曲折折，卻像有一條閃光的道路，上面蕩著細(xì)碎的波光;近處山巒，則碧綠如翡翠。”作者由一個(gè)固定的觀察點(diǎn)，遠(yuǎn)看平視倒影在江面上的巨崖，近看仰視蒼翠的山巒，水光山色在作者筆下熠熠生輝。吳燕紅同學(xué)的《登鬼見(jiàn)愁》，同樣使用了這種定點(diǎn)不定景的觀察方法。她寫(xiě)道:“我們站在白云籠革著的山頂上，俯嗽下面的景致，透過(guò)迷蒙的低云層，露出了一排排青磚紅瓦的農(nóng)舍、銀灰色的'馬路，坑蜒的澳水流入‘眼鏡湖’中，湖水映著天光，溪上架著橋梁……極目遠(yuǎn)眺，公路上來(lái)往的車輛如同穿校，遠(yuǎn)處工廠的樓房林立，煙自冒著一婆絡(luò)白煙……”

小作者站在山之巔，俯視農(nóng)舍、馬路、澳水、橋梁，遠(yuǎn)眺公路的車輛，工廠的樓房、林立的煙囪，從多個(gè)角度描繪了“登鬼見(jiàn)愁”所見(jiàn)到的景象。

2.定景不定點(diǎn)。

有時(shí)對(duì)一個(gè)景物需要多側(cè)面，多角度地描繪，使之更豐滿，更通真，這要進(jìn)行定景不定.蔽的觀察。碧野的《天山景物記》中對(duì)瀑流的描寫(xiě)，就是這種方法:“高山的雪水匯入湖中，又從像被一刀劈開(kāi)的峽谷巖間瀉落到千丈以下的山澗里。水從愚崖上像條飛練似地瀉下，即使站在十里外的山頭上，也能看見(jiàn)那飛練的白光。如果你走到憊崖跟前，腳下就會(huì)受到一種驚心動(dòng)魄的震驚。俯視水練沖瀉到深谷的澗石上，城起密密的飛沫，在日中的陽(yáng)光下，形成蒙蒙的瑰麗的彩色水霧?！?/p>

本段觀察的景物是瀑流。但觀察點(diǎn)不同，站在遠(yuǎn)處，看到的是它的“飛練似的白光”，走到近前，聽(tīng)到的是它的雷鳴般水聲。作者從不同的觀察.點(diǎn)觀看、體察同一景物，把景物寫(xiě)得千變?nèi)f化，生動(dòng)形象。劉白羽的《長(zhǎng)江三峽》，也是用這種方法觀察、描寫(xiě)景物的?！按今傇浇?，漸漸看清有一高峰亭亭筆立于紅霧之中，漸漸看清那紅霧原來(lái)是千萬(wàn)道強(qiáng)烈的陽(yáng)光。八點(diǎn)二十分，我們來(lái)到這一片明期的金色朝暉之中。抬頭望處已是巫山。上面陽(yáng)光垂照下來(lái)，下面濃霧滾涌上去，云蒸霞蔚，頗為壯觀。剛從遠(yuǎn)處看到的那個(gè)筆直的山峰，就站在巫峽中上，山如斧劉，雋秀婀娜?！边h(yuǎn)看山峰“筆立于紅霧之中”，隨著觀察點(diǎn)的變化，“，漸漸看清那紅霧原來(lái)是千萬(wàn)道強(qiáng)烈的陽(yáng)光”。近看山峰，“站在巫峽中”，如斧削，“雋秀婀娜”，陽(yáng)光垂照，濃霧升騰，“頗為壯觀”。在不同的觀察點(diǎn)，領(lǐng)略了同一景物的不同景象。

3.換點(diǎn)換景。

對(duì)多個(gè)景物，有時(shí)需要作者變換觀察點(diǎn)，按空間位置逐一觀察，這就是換換景的觀察法。我們來(lái)看一下《雨中登泰山》中的一段描寫(xiě):“我們來(lái)到雨地，走上登山的正路，……。走出長(zhǎng)門洞，豁然開(kāi)胡，山又到了我們跟前。人朝上走，水朝下流，流進(jìn)虎山水庫(kù)的中,陪我們一直陪到二天門。懇崖峻增，石縫滴滴答答，泉水和雨水混在一起，順著料坡，流進(jìn)山洞，潺潺的水聲變成旬旬的雷鳴。有時(shí)風(fēng)過(guò)云開(kāi)，在底下望見(jiàn)南天門，影影綽坪，聳立山頭，好像并不很遠(yuǎn)……淌過(guò)中璐水淺的地方，走不太遠(yuǎn)，就是有名的經(jīng)石峪。這里一片大水漫過(guò)一畝大小的一個(gè)大石坪，光光的石頭上刻著一部(金剛經(jīng)》，字有斗來(lái)大……我們正好走進(jìn)一座柏樹(shù)林，陰森森的，亮了的天又變黑了，好像黃香提前到了人間?！弊髡咭恍袕淖叱鲩L(zhǎng)門洞，來(lái)到經(jīng)石峪，再到柏洞，觀察.汽在變化，所看到的景物也在隨觀察點(diǎn)不斷地變化。長(zhǎng)門洞外，主要是觀水;經(jīng)石峪，主要是覽石;柏洞，主要是看樹(shù)。作者的觀察點(diǎn)決定了景物描寫(xiě)的順序。

劉國(guó)華同學(xué)的《愉園覽粹》，也是用換點(diǎn)換景的方法寫(xiě)愉因的?！把刂檬雍屯咂龀苫ㄐ螆D案的雨道往里走，……這里，是觀愉園全景的最佳角度?！痹谶@里可以看見(jiàn)正前方的辛子、辛子上的匾頗，從“侍霞辛”向左走，有一個(gè)素馨院。那里“笠竹瀟灑，劍麻挺俊”，“擇香陣陣”。隨著作者的腳步，我們被帶到了一個(gè)個(gè)風(fēng)光如畫(huà)的景點(diǎn)。

4.換時(shí)換景。

日出日落，風(fēng)起云涌，雨雪霜落，這些景物都是隨時(shí)間的變化而變化的。作家徐遲在(黃山記》里有這樣一段描述:“黎明的霞光卻漸漸顯出了縈藍(lán)青綠諸色。初升的太陽(yáng)透露出第一道光芒。從未見(jiàn)過(guò)這鮮紅如此之紅;也從未見(jiàn)過(guò)這鮮紅如此之鮮。一剎間火球騰空;凝眸處彩霞掩映。光影有了千變?nèi)f化;空間射出光柱。萬(wàn)松林無(wú)比約麗;云谷寺豪光四射。忽見(jiàn)琉璃寶燈一盞，高懸始信峰頂。奇光異彩，散花塢如大放焰火。焰火正飛舞。那啥嗚變色，叱咤的風(fēng)云又匯聚起來(lái)。笙管齊鳴，山呼谷應(yīng)。風(fēng)急了。西海門前，雪浪滔滔。而排云亭前，好比一座繁忙的海港，碼頭上裝卻著一包包柔軟的貨物?！?/p>

作者的描寫(xiě)，十分退真地再現(xiàn)7朝陽(yáng)初露至紅日升空這段時(shí)間的景色變化，繪聲繪色，光彩奪目。

5.局部整體。

畫(huà)家作畫(huà)，有時(shí)突出人物的眼神，有時(shí)突出人物的面部表情，有時(shí)突出人物的肢體，很明顯，這是為了集中表現(xiàn)人物的某種特征。寫(xiě)景也一樣，根據(jù)文章的需要重點(diǎn)描繪某些景物，以給讀者留下深刻的印象。但是，畫(huà)人物不能只畫(huà)一雙眼、一張嘴，寫(xiě)景也不能孤零零地只寫(xiě)一個(gè)景。寫(xiě)景要處理好局部和整體的關(guān)系。

世間的景物是多種多樣的。觀察景物的方法也不應(yīng)該是單一的，寫(xiě)作中，往往是多種觀察方法交互使用，以便形象地展現(xiàn)景物的全貌，使讀者更好地感知景物。但是，要切忌觀察點(diǎn)混亂，以免造成文章層次不清，順序不明，影響表達(dá)效果。

寫(xiě)景寫(xiě)作方法范本篇七

一、寫(xiě)景技巧六句話：

1寫(xiě)景要按方位順序，由近及遠(yuǎn)，由遠(yuǎn)及近，由上而下，由下而上，由里到外，由外到里，或由中間到四周等等有次序地描寫(xiě)，要主次分明，詳略得當(dāng)。

2可以按景物的類別來(lái)寫(xiě)，如山、水、花、鳥(niǎo);瀑、石、峰、洞;亭、臺(tái)、樓閣等。要寫(xiě)出景物的光、色、味;既要寫(xiě)它的靜態(tài)，也要寫(xiě)它的動(dòng)態(tài)，還可以寫(xiě)出它的環(huán)境氣氛。

3要仔細(xì)觀察，抓住在不同季節(jié)里景物的不同特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)，不要硬編亂造，憑自己的想象來(lái)寫(xiě)。

4寫(xiě)景中也可以具體地寫(xiě)些人和事，若讓人、景、事三者交融一體來(lái)寫(xiě)，可以使作文更為感人。

6適當(dāng)?shù)?、正確地引用前人描寫(xiě)景物的詩(shī)詞歌賦，也可以為作文增色。這就需要你平時(shí)多加閱讀和積累，別等用時(shí)再去找。

二、要把景物寫(xiě)出特色應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

1、抓住景物的特征，全面細(xì)致地觀察。

2、把握寫(xiě)景順序，寫(xiě)出層次。

我們描寫(xiě)景物時(shí)，可以由高到低，由遠(yuǎn)到近，由整體到局部，由物到人，由動(dòng)到靜等。總之，把握住寫(xiě)景的順序，描寫(xiě)出的景物才能層次分明，清晰自然。描寫(xiě)景物的順序通常有兩種：第一是時(shí)間順序，比如寫(xiě)一棵樹(shù)，我們可以按春、夏、秋、冬的時(shí)間順序，寫(xiě)出它在各個(gè)季節(jié)是什么樣子的;還有一種是空間順序，例如我們描寫(xiě)一座山峰，就可以寫(xiě)遠(yuǎn)處看它是什么樣子，近處看它是什么樣子，或者從上看是什么樣子，從下看是什么樣子等。

3、展開(kāi)合理的想象。

在對(duì)景物進(jìn)行仔細(xì)觀察的基礎(chǔ)上，張開(kāi)想象的.翅膀，根據(jù)所見(jiàn)所感展開(kāi)合理的想象，再把景物狀態(tài)、顏色、聲音、氣味描寫(xiě)出來(lái)，會(huì)給人留下深刻的印象。比如：“一只黃鸝站在樹(shù)枝上歡快地唱歌?！本陀脭M人手法形象地寫(xiě)出了黃鸝的活潑可愛(ài);再如：《桂林山水》中，作者在觀察的基礎(chǔ)上展開(kāi)聯(lián)想和想象，作者從桂林山的“奇”，想象出像老人、像巨象、像駱駝，奇峰羅列，形態(tài)萬(wàn)千，使景物內(nèi)容更加豐富，充分表達(dá)了作者的思想感情;又如：《林?！芬晃闹?，作者從千山一碧、萬(wàn)古長(zhǎng)青的林海，聯(lián)想到廣廈、木材，直至日用家具，“有多少省市用過(guò)這里的木材呀!”此句將大興安嶺同祖國(guó)各地緊緊聯(lián)系在一起，使人感到了它的存在，認(rèn)識(shí)到它在社會(huì)主義建設(shè)中所起的舉足輕重的作用，“親切、舒服”之感頓涌心頭。

4、注意情景交融。

寫(xiě)景的目的，不應(yīng)為寫(xiě)景而寫(xiě)景，重要的是反映作者的思想感情。只有這樣，才能為文章注入活力，才能寫(xiě)出生動(dòng)形象的文章。比如：《林?！芬晃?，通覽全文，字里行間處處流露出作者的一腔贊美之情。作者正是憑借這真摯的感情，謳歌了大興安嶺，謳歌了綠色寶庫(kù)——林海。他告訴我們，大興安嶺不僅是良材產(chǎn)地，也是科研基地。人們利用大自然，改造大自然，“給大興安嶺添上了新的景色，添上了愉快的勞動(dòng)歌聲?！边@說(shuō)明人與山的關(guān)系日益密切。因此，作者情不自禁地聯(lián)想到“興國(guó)安邦”的意義，其結(jié)束句，既深化了文章的中心，又余味無(wú)窮，耐人尋味。

寫(xiě)景寫(xiě)作方法范本篇八

首先，景物有狹義和廣義之分。

狹義的景物指提供人觀賞的風(fēng)景、建筑等;廣義的景物指自然景觀和人文景觀，即自然環(huán)境和身會(huì)環(huán)境。換句話說(shuō)，記敘文中的景物描寫(xiě)是指對(duì)自然風(fēng)光、建筑物、動(dòng)物、植物等事物的描寫(xiě)，所描寫(xiě)的景物在文章里占重要位置，這是寫(xiě)景記敘文與寫(xiě)人記事的記敘文的主要區(qū)別寫(xiě)人記事的記敘文中，有對(duì)自然環(huán)境和人物活動(dòng)的背景介紹、環(huán)境描寫(xiě)，但它們?cè)谖恼轮胁皇侵饕獌?nèi)容，是為交代事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境，為渲染氣氛服務(wù)的。同理，寫(xiě)景記敘文里也有寫(xiě)人敘事的內(nèi)容，但都是為寫(xiě)景服務(wù)的。

其次，寫(xiě)景記敘文的中心思想是通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě)和人物感情抒發(fā)表達(dá)出來(lái)的。

作者可以在文章中直接抒發(fā)感情，即所謂直抒胸臆，也可以通過(guò)寫(xiě)景表達(dá)出來(lái)，即所謂寓請(qǐng)于景;還可以在景物描寫(xiě)中蘊(yùn)涵自己的主觀感受，即所謂情景交融。要注意景物描寫(xiě)必須為人物的思想感情服務(wù)，與人物的思想感情相一致，不能孤立地、無(wú)目的地寫(xiě)景。

(一)要寫(xiě)出有特色的景物。

一般來(lái)說(shuō)，景物是各有特色的.。同樣都是公園，但每個(gè)公園都有各自的獨(dú)特之處。例如，北海公園的白塔、九龍壁、頤和園的香閣、十七孔橋;天壇公園的祈年殿、回音壁;紫竹院公園的竹子;香山公園的紅葉等。同樣是山，我國(guó)的四大名山各領(lǐng)風(fēng)騷，獨(dú)具特色。同樣是水，長(zhǎng)江、黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孕育了中華文明數(shù)千載?；驘煵ê泼?、橫無(wú)涯際;或奔騰咆哮、氣勢(shì)磅礴。這些景色都以其特有的鮮明的特點(diǎn)聞名于世，只有把它們的獨(dú)特之處描繪出來(lái)，才能給人一種身臨其境之感，使人得到美的陶冶和享受。

(二)要學(xué)會(huì)觀察。

寫(xiě)景作文和看圖作文有相似之處，都是以觀察作為寫(xiě)作的前提。觀察景物與觀察圖畫(huà)不同，觀察景物要確定觀察點(diǎn)，也就是觀察景物的立足點(diǎn)。觀察點(diǎn)不同，所看到的景物也就不同。宋代文學(xué)家蘇軾有《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”由于觀賞廬山的角度不同，所看到的景象，所獲得的感受也就迥然不同了.

(三)要借助想象和聯(lián)想。

在寫(xiě)景的時(shí)候，如果只描寫(xiě)景物的外在特征是不夠的，還要寫(xiě)出景物的內(nèi)在特征。而內(nèi)在特征有時(shí)難以描繪，折舊需要借助于想象和聯(lián)想。即借助相關(guān)、相似，甚至相反的事物進(jìn)行類比，從而突出所寫(xiě)景物的特點(diǎn)。其中，聯(lián)想是最大特點(diǎn)是由此及彼，它可以跨越時(shí)間的界限，可以沖決空間的阻隔，他可以使文章的思路開(kāi)闊，讓景物描寫(xiě)更形象、更感人，更能出神入化地反映出景物的內(nèi)在特征。例如李白的《望廬山瀑布》：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！痹?shī)人運(yùn)用大膽的夸張和豐富的想象，突破了空間的限制，既寫(xiě)出了廬山瀑布落差之大的特征，給人留下難忘印象。

(四)寫(xiě)景要抒情。

寫(xiě)景，不僅是客觀事物的再現(xiàn)，更是作者主觀感情的外觀。景是外在的，情是內(nèi)在的，正所謂“情隨物遷，辭以情發(fā)”。景是情產(chǎn)生的基礎(chǔ)，情是景的產(chǎn)物。因此，要求小學(xué)生不要單純寫(xiě)景，而是要借助景物，抒發(fā)一定的思想感情。當(dāng)然，這種感情必須發(fā)自內(nèi)心，而不是無(wú)病呻吟。寫(xiě)事要求清楚、具體。一件事情的發(fā)生，總離不開(kāi)時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。這就是人們常說(shuō)的“記敘文六要素”。把這六個(gè)方面寫(xiě)清楚了，才能讓讀者明白究竟是一件什么事。同時(shí)，還要寓理于事，即通過(guò)一件事或幾件事來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理。在六要素當(dāng)中，起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果是事情的主要環(huán)節(jié)。其中，“經(jīng)過(guò)”部分又是事情的核心，是全文成敗的關(guān)鍵所在。

在小學(xué)生的作文里，“經(jīng)過(guò)”部分寫(xiě)得不具體是帶有普遍性的問(wèn)題。小學(xué)生的繼續(xù)文不感人，平淡乏味，這是其中一個(gè)重要原因。記事的記敘文可分兩種：寫(xiě)事和寫(xiě)活動(dòng)。

寫(xiě)景寫(xiě)作方法范本篇九

一般來(lái)說(shuō)，景物是各有特色的。同樣都是公園，但每個(gè)公園都有各自的獨(dú)特之處。例如，北海公園的白塔、九龍壁、頤和園的香閣、十七孔橋；天壇公園的祈年殿、回音壁；紫竹院公園的竹子；香山公園的紅葉等。同樣是山，我國(guó)的四大名山各領(lǐng)風(fēng)騷，獨(dú)具特色。同樣是水，長(zhǎng)江、黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孕育了中華文明數(shù)千載。或煙波浩渺、橫無(wú)涯際；或奔騰咆哮、氣勢(shì)磅礴。這些景色都以其特有的鮮明的特點(diǎn)聞名于世，只有把它們的獨(dú)特之處描繪出來(lái)，才能給人一種身臨其境之感，使人得到美的陶冶和享受。

寫(xiě)景作文和看圖作文有相似之處，都是以觀察作為寫(xiě)作的前提。觀察景物與觀察圖畫(huà)不同，觀察景物要確定觀察點(diǎn)，也就是觀察景物的立足點(diǎn)。觀察點(diǎn)不同，所看到的景物也就不同。宋代文學(xué)家蘇軾有《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！庇捎谟^賞廬山的角度不同，所看到的景象，所獲得的感受也就迥然不同了.

在寫(xiě)景的時(shí)候，如果只描寫(xiě)景物的外在特征是不夠的，還要寫(xiě)出景物的內(nèi)在特征。而內(nèi)在特征有時(shí)難以描繪，折舊需要借助于想象和聯(lián)想。即借助相關(guān)、相似，甚至相反的事物進(jìn)行類比，從而突出所寫(xiě)景物的特點(diǎn)。其中，聯(lián)想是最大特點(diǎn)是由此及彼，它可以跨越時(shí)間的界限，可以沖決空間的阻隔，他可以使文章的思路開(kāi)闊，讓景物描寫(xiě)更形象、更感人，更能出神入化地反映出景物的內(nèi)在特征。例如李白的《望廬山瀑布》：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！痹?shī)人運(yùn)用大膽的夸張和豐富的想象，突破了空間的限制，既寫(xiě)出了廬山瀑布落差之大的特征，給人留下難忘印象。

寫(xiě)景，不僅是客觀事物的再現(xiàn)，更是作者主觀感情的'外觀。景是外在的，情是內(nèi)在的，正所謂“情隨物遷，辭以情發(fā)”。景是情產(chǎn)生的基礎(chǔ)，情是景的產(chǎn)物。因此，要求小學(xué)生不要單純寫(xiě)景，而是要借助景物，抒發(fā)一定的思想感情。當(dāng)然，這種感情必須發(fā)自內(nèi)心，而不是無(wú)病呻吟。

狀物作文，是小學(xué)生作文訓(xùn)練中的一個(gè)重要項(xiàng)目。所謂狀物，就是具體、形象地描寫(xiě)物體的特征、形態(tài)、色彩、質(zhì)地等。這個(gè)物還應(yīng)該包括動(dòng)物、植物等類。由于不同的物有不同的特點(diǎn)，所以狀物的方法也不一樣。

寫(xiě)景寫(xiě)作方法范本篇十

1、充分掌握景物描寫(xiě)的順序。

其實(shí)，寫(xiě)景作文的常見(jiàn)順序是很少的，主要就是時(shí)間、空間和作者主觀觀察等幾個(gè)方面。所以請(qǐng)你牢記這幾個(gè)順序，自己在寫(xiě)作文的時(shí)候也按照這幾個(gè)方向思考。

按時(shí)間順序?qū)??！睹利惖男∨d安嶺》一文是按一年四季的時(shí)間變化規(guī)律來(lái)寫(xiě)的。

按空間順序?qū)?。如《三味?shū)屋》一文的.第二段是按空間順序?qū)懙模簳?shū)屋正中的墻上掛著一幅畫(huà)。畫(huà)前面是先生的座位。學(xué)生的書(shū)桌分列在四面，魯迅的那一張?jiān)跂|北角上。

按作者的觀察順序?qū)憽Ｈ纭堕L(zhǎng)城》一文是按觀察順序?qū)懙?。遠(yuǎn)觀：“看長(zhǎng)城，像一條長(zhǎng)龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋?！苯^：“站在長(zhǎng)城上，踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石，很自然地想起古代修筑長(zhǎng)城的勞動(dòng)人民來(lái)?！?/p>

2、理清文章層次。

就寫(xiě)景文章的結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，主要有兩種：一是常見(jiàn)的總分總結(jié)構(gòu)，包括先總后分、先分后總；另外一種就是移位換景，就是隨著作者的腳步來(lái)交代眼前所見(jiàn)的景致。前者簡(jiǎn)單明了，容易掌握，如《美麗的小興安嶺》就是總—分—總的寫(xiě)作順序；移位換景結(jié)構(gòu)就是按照觀察點(diǎn)的轉(zhuǎn)移來(lái)寫(xiě)。這時(shí)文中一般有明顯的提示語(yǔ)，告訴我們作者位置的變化，有助于我們理清層次。如《記金華的雙龍洞》一文，按游覽順序（金華—羅甸—路上—洞口—外洞—孔隙—內(nèi)洞）來(lái)寫(xiě)。

3、了解作者的表達(dá)方法。

為了更好地說(shuō)明景物的特點(diǎn)，作者往往會(huì)運(yùn)用比喻、擬人、夸張等寫(xiě)作手法來(lái)突出文章的中心，我們要注意分析、總結(jié)。如《富饒的西沙群島》一文中寫(xiě)道：“海底的巖石上長(zhǎng)著各種各樣的珊瑚，有的像綻開(kāi)的花朵，有的像分枝的鹿角?！边@句話就用了比喻的寫(xiě)法，本體與喻體的相似點(diǎn)是形狀。而把“西沙群島”比作“南大門”，本體與喻體的相似點(diǎn)是意義和作用。運(yùn)用夸張手法，可以生動(dòng)、形象、深刻地表情達(dá)意?！拔魃橙簫u的海里一半是水，一半是魚(yú)”“西沙群島也是鳥(niǎo)的天下”，兩句都是對(duì)“密度”的“高”進(jìn)行夸張，說(shuō)明魚(yú)和鳥(niǎo)數(shù)量多。

4、體會(huì)作者的思想感情。

寫(xiě)景類文章中作者并非為寫(xiě)景而寫(xiě)景，總是會(huì)抒發(fā)自己的感受和展示自己的內(nèi)心世界。這就是文章的思想感情。有的借景抒情，有的是情隨景生，有的是情景交融，寓情于景，這是我們閱讀寫(xiě)景類文章時(shí)應(yīng)把握的重點(diǎn)。

寫(xiě)景寫(xiě)作方法范本篇十一

1、作文一定要注意卷面的整潔，一筆一劃地把字寫(xiě)好。要養(yǎng)成好習(xí)慣，只要拿筆，就要寫(xiě)出端正的字來(lái)。在寫(xiě)字的時(shí)候，最好在格子上方留下點(diǎn)空隙，使每行之間，顯得清晰。

2、必須學(xué)會(huì)5分鐘內(nèi)列提綱，要面對(duì)卷面的格子，想好哪個(gè)段寫(xiě)什么，寫(xiě)到卷面的什么位置。列提綱的時(shí)候，開(kāi)頭和結(jié)尾必須想詳細(xì)，最好事先寫(xiě)出來(lái)。

3、開(kāi)頭結(jié)尾，不要很長(zhǎng)。開(kāi)頭幾句話就接近中心思想，三四行結(jié)束開(kāi)頭，不要弄大頭作文。結(jié)尾是抒情或者歸納主題，語(yǔ)言優(yōu)美，三四行結(jié)束，不要弄大尾巴結(jié)尾。注意，不要出現(xiàn)大肚子作文。

4、寫(xiě)記敘文，要想好敘事的層次，按時(shí)間或者按地點(diǎn)，或者按故事發(fā)生的`節(jié)奏，一個(gè)層次一段。注意，假如某一段需要詳細(xì)些，文字比較多，注意分段，死拉硬拽也要分段，不要一段超過(guò)七八行。如果寫(xiě)議論文，開(kāi)頭論點(diǎn)提出后，接下來(lái)的每段都是論證過(guò)程，一個(gè)論據(jù)就是一段。結(jié)尾可變相重復(fù)論點(diǎn)，稍微抒情。

5、時(shí)刻注意“的、地、得”的用法，這是語(yǔ)言的硬功夫，不能懈怠和馬虎。平時(shí)形成好習(xí)慣，考試時(shí)不要出錯(cuò)。

6、注意句子的完整性。一般來(lái)說(shuō)，一句話有主語(yǔ)謂語(yǔ)賓語(yǔ)等，這句話基本就結(jié)束了，這時(shí)就要用句號(hào)了。假如句子之間是同一類，可適當(dāng)用分號(hào)。不能一逗到底。結(jié)尾或者合適的地方，可用感嘆號(hào)、省略號(hào)等。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)要規(guī)矩，也要豐富。

7、語(yǔ)言的精彩有奧妙。一是語(yǔ)言的華麗和詞匯的豐富。二是比喻修辭的運(yùn)用，比喻和排比，是最通用的方法。記住，不要干巴巴地講述，注意引用點(diǎn)古詩(shī)詞、修辭等等。

8、小學(xué)和初中作文考試，就按記敘文準(zhǔn)備。開(kāi)頭結(jié)尾要準(zhǔn)備好幾套方法，什么類型用什么開(kāi)頭，你用什么方法比較拿手，考試前一兩天，尤其是頭天晚上，默記一下。準(zhǔn)備結(jié)尾，要背好一兩個(gè)結(jié)尾的語(yǔ)言類型，可以有排比、比喻或者反問(wèn)。實(shí)在不行，就用做夢(mèng)式結(jié)尾法。

寫(xiě)景寫(xiě)作方法范本篇十二

技巧：要細(xì)致觀察，寫(xiě)出景物的特點(diǎn)。

有順序的進(jìn)行觀察和描寫(xiě)。要想使景物描寫(xiě)生動(dòng)形象優(yōu)美，就要巧妙運(yùn)用修辭手法、優(yōu)美詞語(yǔ)、俗語(yǔ)以及引用古詩(shī)詞或名言警句進(jìn)行描寫(xiě)。

運(yùn)用感官，多角度進(jìn)行描寫(xiě)，使景物有聲有色。注重客觀事實(shí)，動(dòng)靜結(jié)合進(jìn)行觀察。

多進(jìn)行合理的聯(lián)想。注意注入人物的感情。

寫(xiě)景作文需要注意以下幾點(diǎn)：寫(xiě)景要按方位順序，由近及遠(yuǎn)，由遠(yuǎn)及近，由上而下，由下而上，由里到外，由外到里，或由中間到四周等等有次序地描寫(xiě)，要主次分明，詳略得當(dāng)?？梢园淳拔锏念悇e來(lái)寫(xiě)，如山、水、花、鳥(niǎo)；瀑、石、峰、洞；亭、臺(tái)、樓閣等。

要寫(xiě)出景物的光、色、味；既要寫(xiě)它的靜態(tài)，也要寫(xiě)它的動(dòng)態(tài)，還可以寫(xiě)出它的環(huán)境氣氛。要仔細(xì)觀察，抓住在不同季節(jié)里景物的不同特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)，不要硬編亂造，憑自己的想象來(lái)寫(xiě)。

寫(xiě)景中也可以具體地寫(xiě)些人和事，若讓人、景、事三者交融一體來(lái)寫(xiě)，可以使作文更為感人。寫(xiě)景物時(shí)不要忘掉自己與景物之間的關(guān)系，要有意識(shí)地把自己的感情、感受寫(xiě)進(jìn)去，這樣使人讀了會(huì)產(chǎn)生一種身臨其境之感。

適當(dāng)?shù)亍⒄_地引用前人描寫(xiě)景物的詩(shī)詞歌賦，也可以為作文增色。這就需要你平時(shí)多加閱讀和積累，別等用時(shí)再去找。

寫(xiě)景寫(xiě)作方法范本篇十三

首先，景物有狹義和廣義之分。狹義的景物指提供人觀賞的風(fēng)景、建筑等；廣義的景物指自然景觀和人文景觀，即自然環(huán)境和身會(huì)環(huán)境。換句話說(shuō)，記敘文中的景物描寫(xiě)是指對(duì)自然風(fēng)光、建筑物、動(dòng)物、植物等事物的描寫(xiě)，所描寫(xiě)的景物在文章里占重要位置，這是寫(xiě)景記敘文與寫(xiě)人記事的記敘文的主要區(qū)別寫(xiě)人記事的記敘文中，有對(duì)自然環(huán)境和人物活動(dòng)的背景介紹、環(huán)境描寫(xiě)，但它們?cè)谖恼轮胁皇侵饕獌?nèi)容，是為交代事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境，為渲染氣氛服務(wù)的。同理，寫(xiě)景記敘文里也有寫(xiě)人敘事的內(nèi)容，但都是為寫(xiě)景服務(wù)的。

其次，寫(xiě)景記敘文的中心思想是通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě)和人物感情抒發(fā)表達(dá)出來(lái)的。作者可以在文章中直接抒發(fā)感情，即所謂直抒胸臆，也可以通過(guò)寫(xiě)景表達(dá)出來(lái)，即所謂寓請(qǐng)于景；還可以在景物描寫(xiě)中蘊(yùn)涵自己的主觀感受，即所謂情景交融。要注意景物描寫(xiě)必須為人物的思想感情服務(wù)，與人物的思想感情相一致，不能孤立地、無(wú)目的地寫(xiě)景。

(一)要寫(xiě)出有特色的景物。

一般來(lái)說(shuō)，景物是各有特色的。同樣都是公園，但每個(gè)公園都有各自的獨(dú)特之處。例如，北海公園的白塔、九龍壁、頤和園的香閣、十七孔橋；天壇公園的祈年殿、回音壁；紫竹院公園的竹子；香山公園的紅葉等。同樣是山，我國(guó)的四大名山各領(lǐng)風(fēng)騷，獨(dú)具特色。同樣是水，長(zhǎng)江、黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孕育了中華文明數(shù)千載。或煙波浩渺、橫無(wú)涯際；或奔騰咆哮、氣勢(shì)磅礴。這些景色都以其特有的鮮明的特點(diǎn)聞名于世，只有把它們的獨(dú)特之處描繪出來(lái)，才能給人一種身臨其境之感，使人得到美的陶冶和享受。

(二)要學(xué)會(huì)觀察。

寫(xiě)景作文和看圖作文有相似之處，都是以觀察作為寫(xiě)作的前提。觀察景物與觀察圖畫(huà)不同，觀察景物要確定觀察點(diǎn)，也就是觀察景物的立足點(diǎn)。觀察點(diǎn)不同，所看到的景物也就不同。宋代文學(xué)家蘇軾有《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！庇捎谟^賞廬山的角度不同，所看到的景象，所獲得的感受也就迥然不同了.

(三)要借助想象和聯(lián)想。

在寫(xiě)景的時(shí)候，如果只描寫(xiě)景物的外在特征是不夠的，還要寫(xiě)出景物的內(nèi)在特征。而內(nèi)在特征有時(shí)難以描繪，折舊需要借助于想象和聯(lián)想。即借助相關(guān)、相似，甚至相反的事物進(jìn)行類比，從而突出所寫(xiě)景物的特點(diǎn)。其中，聯(lián)想是最大特點(diǎn)是由此及彼，它可以跨越時(shí)間的界限，可以沖決空間的阻隔，他可以使文章的思路開(kāi)闊，讓景物描寫(xiě)更形象、更感人，更能出神入化地反映出景物的內(nèi)在特征。例如李白的《望廬山瀑布》：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”詩(shī)人運(yùn)用大膽的夸張和豐富的想象，突破了空間的限制，既寫(xiě)出了廬山瀑布落差之大的特征，給人留下難忘印象。

寫(xiě)景寫(xiě)作方法范本篇十四

要想寫(xiě)好一篇作文，首先要了解作文文體的結(jié)構(gòu)，不同文體采取不同的結(jié)構(gòu)，這樣才能拿高分!以下是作文寫(xiě)作方法，請(qǐng)參考!

高中生議論文過(guò)渡指導(dǎo)【1】。

寫(xiě)議論文時(shí)，有的文章卻脈絡(luò)不明，似斷似連，甚至出現(xiàn)裂痕，缺乏過(guò)渡這個(gè)段與段、層與層之間的橋梁紐帶。

不妨回顧一下，我們讀過(guò)的許多文章，學(xué)過(guò)的不少課文，之所以如行云流水般通暢自然，沒(méi)有人工斧鑿的痕跡，是與恰當(dāng)安排過(guò)渡分不開(kāi)的。

三大文體中不論哪種文體，巧用過(guò)渡，都會(huì)使文章思路清晰，轉(zhuǎn)換自然，語(yǔ)意分明，文氣貫通，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，全文渾然一體。

議論文也是如此。

那么議論文中的過(guò)渡主要包括哪些方面呢?

1、材料與觀點(diǎn)的過(guò)渡。

高考試題中，前幾年的材料作文到近年來(lái)的話題作文，要求“除詩(shī)歌外，不限文體”，事實(shí)上寫(xiě)議論文的人不少，許多學(xué)生往往依據(jù)背景材料或生活實(shí)際，通過(guò)對(duì)自然的觀察鑒賞，對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的觀察思考，在對(duì)材料分析概括的基礎(chǔ)上，鮮明自然地表述自己的觀點(diǎn)。

常用的表述方式：

這則材料告訴我們這樣一個(gè)道理……。

讀完這則材料，我們得到了這樣的啟示……。

這則材料的寓意是……。

為什么會(huì)這樣呢。

由此，我明白了一個(gè)深刻而又平凡的道理……。

這雖是一則寓言，但卻形象地說(shuō)明了……。

如一位學(xué)生寫(xiě)《誠(chéng)信的思考》：“我曾讀過(guò)一本書(shū)，是說(shuō)美國(guó)人的消費(fèi)，美國(guó)人都是花未來(lái)的錢，而享受現(xiàn)在，‘舉債度日’，我想一旦出現(xiàn)無(wú)賴不肯還錢，怎么辦?原來(lái)美國(guó)有個(gè)信用局，若某君出現(xiàn)信用違規(guī)，即通知各大銀行，封殺他的所有借款，此招足以使其無(wú)立身之地，這讓我想起了中國(guó)的誠(chéng)信，誠(chéng)信是國(guó)人引以為傲的美德，‘人無(wú)信而不立’。

文中“這讓我想起了中國(guó)的誠(chéng)信”就是一個(gè)過(guò)渡句，由材料過(guò)渡到了中心論點(diǎn)，形成材料與觀點(diǎn)的自然銜接。

2、論點(diǎn)與論述之間的過(guò)渡。

話題作文，學(xué)生從話題包含的內(nèi)容，生發(fā)開(kāi)去，闡述見(jiàn)解。

一部分學(xué)生寫(xiě)議論文，提出中心論點(diǎn)，然后結(jié)合生活和社會(huì)現(xiàn)象對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行論證，但缺乏必要的語(yǔ)言過(guò)渡，使觀點(diǎn)與材料分離。

寫(xiě)作中，由提出論點(diǎn)到聯(lián)系現(xiàn)實(shí)進(jìn)行分析論證，學(xué)生常常使用“現(xiàn)實(shí)生活也有同類者”“我不禁想到現(xiàn)實(shí)生活中的同類現(xiàn)象”等句子進(jìn)行過(guò)渡，形成觀點(diǎn)與論述之間的自然轉(zhuǎn)換，文氣貫通。

由此，我聯(lián)想到我們?nèi)祟惿鐣?huì)……。

物性如此，我們?nèi)祟惡螄L不是這樣……。

……這給我們一個(gè)深刻的啟示……。

物猶如此，人亦然。

馬卡連柯的話令人深思。

對(duì)花贊賞之余，為什么要手里拿起鐵鏟、剪刀和巴黎綠呢?為什么不考慮花是否愿意接受呢?這是因?yàn)榛m美，但美中也會(huì)有不足之處，美中會(huì)有隱患。

如果不及時(shí)清除那些雜枝、病枝、蟲(chóng)害，再美的鮮花也會(huì)衰敗、凋零。

物性如此，人類何嘗不是這樣，我們的師長(zhǎng)在表?yè)P(yáng)肯定我們的優(yōu)點(diǎn)和成績(jī)的同時(shí)，更要指出我們存在的缺點(diǎn)和不足，也就是說(shuō)，要想“愛(ài)之深”，就得“責(zé)之切”。

3、理論論證與事實(shí)論證之間的過(guò)渡。

論辯時(shí)理論論證為使論述變得深刻，事實(shí)論證為使論證顯得具體，分析說(shuō)理時(shí)聯(lián)系生活實(shí)際，避免泛泛而談，內(nèi)容空洞，兩者結(jié)合使用就應(yīng)注意由此及彼的恰當(dāng)過(guò)渡。

縱觀古今，凡是……無(wú)不是……。

古往今來(lái)，無(wú)數(shù)成功者的業(yè)績(jī)都……。

縱觀古今中外名人學(xué)者的成功歷程，不難發(fā)現(xiàn)，他們的成功的秘訣在于……。

放眼寰球，縱觀古今，大凡有……無(wú)不是……。

在中國(guó)五千年的悠悠歷史長(zhǎng)河中，你隨意拾起一朵浪花，都能說(shuō)明這個(gè)道理。

1、古往今來(lái)，情感高于理性的事情屢見(jiàn)不鮮，而理性控制情感的例子也不少。

2、歷覽古來(lái)圣賢人，無(wú)不對(duì)事物做出客觀公正的評(píng)價(jià)，在處理事情上力求做到公正不偏私。

3、舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此，今天亦如此，或許，將來(lái)也如此。

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寫(xiě)景寫(xiě)作方法范本篇十五

一般來(lái)說(shuō)，景物是各有特色的。同樣都是公園，但每個(gè)公園都有各自的獨(dú)特之處。例如，北海公園的白塔、九龍壁、頤和園的香閣、十七孔橋;天壇公園的祈年殿、回音壁;紫竹院公園的竹子;香山公園的紅葉等。同樣是山，我國(guó)的四大名山各領(lǐng)風(fēng)騷，獨(dú)具特色。同樣是水，長(zhǎng)江、黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孕育了中華文明數(shù)千載。或煙波浩渺、橫無(wú)涯際;或奔騰咆哮、氣勢(shì)磅礴。這些景色都以其特有的鮮明的特點(diǎn)聞名于世，只有把它們的獨(dú)特之處描繪出來(lái)，才能給人一種身臨其境之感，使人得到美的陶冶和享受。

(二)要學(xué)會(huì)觀察。

寫(xiě)景作文和看圖作文有相似之處，都是以觀察作為寫(xiě)作的前提。觀察景物與觀察圖畫(huà)不同，觀察景物要確定觀察點(diǎn)，也就是觀察景物的立足點(diǎn)。觀察點(diǎn)不同，所看到的景物也就不同。宋代文學(xué)家蘇軾有《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”由于觀賞廬山的角度不同，所看到的景象，所獲得的感受也就迥然不同了.

(三)要借助想象和聯(lián)想。

在寫(xiě)景的時(shí)候，如果只描寫(xiě)景物的外在特征是不夠的'，還要寫(xiě)出景物的內(nèi)在特征。而內(nèi)在特征有時(shí)難以描繪，折舊需要借助于想象和聯(lián)想。即借助相關(guān)、相似，甚至相反的事物進(jìn)行類比，從而突出所寫(xiě)景物的特點(diǎn)。其中，聯(lián)想是最大特點(diǎn)是由此及彼，它可以跨越時(shí)間的界限，可以沖決空間的阻隔，他可以使文章的思路開(kāi)闊，讓景物描寫(xiě)更形象、更感人，更能出神入化地反映出景物的內(nèi)在特征。例如李白的《望廬山瀑布》：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！痹?shī)人運(yùn)用大膽的夸張和豐富的想象，突破了空間的限制，既寫(xiě)出了廬山瀑布落差之大的特征，給人留下難忘印象。

(四)寫(xiě)景要抒情。

寫(xiě)景，不僅是客觀事物的再現(xiàn)，更是作者主觀感情的外觀。景是外在的，情是內(nèi)在的，正所謂“情隨物遷，辭以情發(fā)”。景是情產(chǎn)生的基礎(chǔ)，情是景的產(chǎn)物。因此，要求小學(xué)生不要單純寫(xiě)景，而是要借助景物，抒發(fā)一定的思想感情。當(dāng)然，這種感情必須發(fā)自內(nèi)心，而不是無(wú)病呻吟。

(五)怎樣狀物。

狀物作文，是小學(xué)生作文訓(xùn)練中的一個(gè)重要項(xiàng)目。所謂狀物，就是具體、形象地描寫(xiě)物體的特征、形態(tài)、色彩、質(zhì)地等。這個(gè)物還應(yīng)該包括動(dòng)物、植物等類。由于不同的物有不同的特點(diǎn)，所以狀物的方法也不一樣。

【范文】。

朝霞與日出。

“一日之計(jì)在于晨”，天氣晴朗的早晨是一天中最美的時(shí)候，因?yàn)樗忻利惖某枷喟?。?dāng)人們還在熟睡的時(shí)候，朝霞就開(kāi)始醞釀最美的色彩了。

一如往常，清晨起來(lái)，我揉著惺忪的雙眼，拉開(kāi)窗簾，一道柔和的光亮透進(jìn)來(lái)，讓人心情頓時(shí)舒暢!

走到陽(yáng)臺(tái)上，我向遠(yuǎn)處望去，東方的天邊飄浮著一層層燦爛的朝霞，顏色真鮮艷!一會(huì)兒紅彤彤的，一會(huì)兒粉撲撲的，一會(huì)兒黃澄澄的……好看極了!家家戶戶都還關(guān)著門，大街上很少有行人和車輛，偶爾出現(xiàn)一輛電動(dòng)車，也很識(shí)趣地悄無(wú)聲息地行駛著，似乎不想吵醒熟睡中的人們。

我抬頭看向天空，天空中出現(xiàn)了一只小綿羊，一副氣喘吁吁的樣子。為什么呢?哦，原來(lái)后面跟著一只大灰狼呢!眼看大灰狼就要抓到小綿羊了，我的心也提到了嗓子眼兒?？墒牵蝗恢g，小綿羊不知哪里去了，大灰狼也消失了……哈哈，小綿羊可真夠幸運(yùn)呢!

幾分鐘后，東邊的地平線上出現(xiàn)了一道紅紅的弧線。一轉(zhuǎn)眼，太陽(yáng)公公從東方探出腦袋，離遠(yuǎn)看，仿佛一顆紅寶石鑲嵌在天邊。再一轉(zhuǎn)眼，萬(wàn)道光芒射向了四面八方!那光芒照亮了大地，給大地伯伯穿上了一層金色的披風(fēng)，好神氣啊!我被眼前的美景深深地吸引了，那火紅的顏色也照亮了我的心胸!

我愛(ài)這美麗無(wú)比的朝霞和日出，因?yàn)槊篮玫囊惶炀瓦@樣開(kāi)始了!

寫(xiě)景寫(xiě)作方法范本篇十六

我們每天與我們的校園朝夕相處，可以說(shuō)是最好的朋友了，今天我們就以校園為題，寫(xiě)一篇關(guān)于校園美景的文章。（板：寫(xiě)景）。

2、解疑：告訴學(xué)生隨著我們年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)的增加，同學(xué)們的認(rèn)知水平有了較大提高，如何把這種提高運(yùn)用到我們作文中去，這是五年級(jí)寫(xiě)景作文對(duì)同學(xué)們提出的新的要求。

3、回憶寫(xiě)景要求：既然同學(xué)們已經(jīng)練過(guò)寫(xiě)景作文，下面請(qǐng)同學(xué)們共同回憶一下寫(xiě)景作文給我們提出了哪些要求？（自由討論）。

按一定順序。

4、匯報(bào)討論結(jié)果；根據(jù)討論板書(shū)：抓特點(diǎn)。

5、自由討論交流：這按一定順序指哪些順序，又要抓住哪些特點(diǎn)？

板書(shū)：清楚。

板書(shū)：顏色形態(tài)。

氣味聲音。

大小質(zhì)地……。

8、討論：在抓住景物特點(diǎn)之后，最犯愁的是什么？

生動(dòng)。

板書(shū)：形象。

具體。

過(guò)渡：看來(lái)同學(xué)都有同樣的感慨，為了解開(kāi)同學(xué)們的寫(xiě)作疑團(tuán)，今天，老師給同學(xué)們帶來(lái)了一篇文章，聽(tīng)聽(tīng)小作者是怎樣描寫(xiě)她的校園的。

1、放錄像看，聽(tīng)范文，要求：邊聽(tīng)邊摘記一兩句你認(rèn)為描寫(xiě)得生動(dòng)形象的語(yǔ)、句。

2、討論范文：你認(rèn)為她哪處寫(xiě)得好？為什么好？

3、總結(jié)：從以上分析，你受到什么啟示，要想把文章寫(xiě)生動(dòng)、具體，可采用什么方法？

比喻。

板書(shū)：擬人。

夸張。

4、與小作者見(jiàn)面，談心得。（小作者自我介紹，告訴同齡人寫(xiě)作秘訣。）。

5、小結(jié)：從小作者的一席話，你得出什么結(jié)論？

板書(shū)：多觀察。

多積累。

過(guò)渡：小作者筆下的校園這么美麗，如果我們學(xué)校走上電視，會(huì)是什么樣子呢？同學(xué)們請(qǐng)看大屏幕。

1、放錄像，欣賞美。

2、自由描繪校園美景，運(yùn)用微機(jī)出示景點(diǎn)畫(huà)面。

要求：結(jié)合畫(huà)面，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)谋扔?、擬人等修辭手法加以描繪。

3、討論、分析、點(diǎn)評(píng)。

1、談收獲。

2、最后教師作結(jié)：讓我們一起擦亮慧眼，去發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，用我們自己的筆來(lái)描繪我們美好的家園。

多觀察。

按一定順序清楚。

寫(xiě)景形態(tài)顏色比喻生動(dòng)。

抓特點(diǎn)氣味聲音擬人形象。

大小……夸張具體多積累。

寫(xiě)景寫(xiě)作方法范本篇十七

有些景物描寫(xiě)還能反映獨(dú)特的地域風(fēng)貌或強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，所以，好的景物描寫(xiě)往往可以渲染氣氛，組織故事情節(jié)，增強(qiáng)文章的真實(shí)感和感染力。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)寫(xiě)景并把景寫(xiě)好，有助于作文水平的提高，能使作文更有吸引力。要學(xué)習(xí)寫(xiě)景并把景寫(xiě)好，除了要注意積累素材外，還要通過(guò)學(xué)習(xí)課文等優(yōu)秀作品的途徑，學(xué)習(xí)和掌握一些寫(xiě)作知識(shí)及寫(xiě)作技法?，F(xiàn)就本人教學(xué)實(shí)際談?wù)勅绾螌?xiě)好寫(xiě)景作文：

一、要立足于觀察。

觀察是寫(xiě)好作文的基礎(chǔ)，尤其對(duì)于寫(xiě)景作文，離開(kāi)了細(xì)致準(zhǔn)確的觀察，是絕對(duì)寫(xiě)不好的。

觀察必須確立好立足點(diǎn)。立足點(diǎn)可以是固定的(空間方位)，也可以是變換的(移步換景)，如《頤和園》作者按照游覽順序分別給我們展現(xiàn)了著名的長(zhǎng)廊、佛香閣、昆明湖、十七孔橋等人文景觀。但無(wú)論怎樣必須層次清楚，文章的思路也就清楚了。

二、要抓住特征。

寫(xiě)景物，要善于抓住在不同地區(qū)、不同季節(jié)、不同時(shí)間里的景物顏色、形態(tài)、聲響、變化等方面的特征，不能生搬硬套，春天就是春光明媚，秋天就是秋高氣爽。這樣，你筆下的景象就會(huì)生動(dòng)起來(lái)。《桂林山水》分別抓住漓江水的'“靜、清、綠”和桂林山的“奇、秀、險(xiǎn)”的特點(diǎn)從感覺(jué)、視覺(jué)等方面把桂林山水寫(xiě)成了人間仙境。

三、要層次分明。

層次就是文章的內(nèi)容順序，也即表達(dá)順序。一般來(lái)說(shuō)，寫(xiě)景文章有如下幾種順序。

1、空間方位順序。上下、左右、前后、遠(yuǎn)近等等?！镀咴碌奶焐健芬杂污櫈樾?，從山的外圍寫(xiě)到山的深處，或由遠(yuǎn)及近，或自上而下，寫(xiě)出了景物的變化，顯得繁而不雜。

2、時(shí)間順序?？砂醇竟?jié)時(shí)令和一日的時(shí)間變化(春夏秋冬早午晚)。例如《觀潮》按照“潮來(lái)之前”、“潮來(lái)之時(shí)”、“潮頭過(guò)后”的順序，由遠(yuǎn)到近抓住“潮”的特點(diǎn)進(jìn)行敘述，先聞其聲，再觀其形，“聽(tīng)”和“看”在寫(xiě)法上是交錯(cuò)的，寫(xiě)得有聲有色，十分形象，使人身臨其境。

3、地點(diǎn)轉(zhuǎn)換順序。也稱移步換景，或參觀、游覽順序?！队浗鹑A的雙龍洞》按作者游覽的順序分別介紹了去雙龍洞途中的風(fēng)光及雙龍洞口、外洞、孔隙、內(nèi)洞的特點(diǎn)。

四、要?jiǎng)屿o結(jié)合。

所謂動(dòng)靜結(jié)合，就是指描寫(xiě)景色時(shí)，不僅要寫(xiě)出景色的靜態(tài)，而且要寫(xiě)出它的動(dòng)態(tài)，使他們很和諧地呈現(xiàn)在讀者眼前。只有這樣、你筆下的景色才能活起來(lái)，才能使讀者的印象更深刻。如《鳥(niǎo)的天堂》在描寫(xiě)大榕樹(shù)時(shí)，主要以靜態(tài)描寫(xiě)為主，從而有助于我們清晰地認(rèn)識(shí)它，感受到它的高大、美麗。課文在描寫(xiě)鳥(niǎo)的活動(dòng)時(shí)，主要以動(dòng)態(tài)為主。這樣動(dòng)靜結(jié)合，給事物增添了情趣，讓人感受到一種蓬勃向上的活動(dòng)。此外，作者在描寫(xiě)同一事物的時(shí)候，也注意了動(dòng)靜交錯(cuò)。如“那翠綠的顏色明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片樹(shù)葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)”。

五、要抒發(fā)感情。

任何景物都是客觀存在的，但這種客觀存在的景物卻能給人不同的感受。我們寫(xiě)景要寫(xiě)自己熱愛(ài)的景色，表達(dá)一定的主題思想，要表達(dá)出對(duì)自然的熱愛(ài)，這就是借景抒情。如《白楊》這篇課文，作者借白楊的特點(diǎn)，歌頌了邊疆建設(shè)者服從祖國(guó)需要，扎根邊疆、建設(shè)邊疆的遠(yuǎn)大志向和奉獻(xiàn)精神。

六、要文辭優(yōu)美。

自然景色是美麗的，令人陶醉的。如《桂林山水》作者善于抓住景物的特征，多處運(yùn)用比喻、排比的修辭手法，使文章語(yǔ)言準(zhǔn)確，節(jié)奏明快，感情強(qiáng)烈，給讀者以美的享受。

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寫(xiě)景寫(xiě)作方法范本篇十八

文章的開(kāi)頭根據(jù)內(nèi)容的需要來(lái)確定，具體寫(xiě)作的時(shí)候還有很多變化，但是有一點(diǎn)不變，那就是要簡(jiǎn)潔，很快入題。我們同學(xué)在寫(xiě)寫(xiě)景作文開(kāi)頭的時(shí)候，往往會(huì)繞彎子，比如寫(xiě)秋游，開(kāi)頭很多同學(xué)會(huì)這么寫(xiě)：“星期四上午，老師對(duì)我們說(shuō)：‘明天我們?nèi)デ镉??！蓖瑢W(xué)們一聽(tīng)高興得不得了，有的大叫“耶”，有的立即跟旁邊的人竊竊私語(yǔ)，有的則在頭腦里盤算著回家買什么好吃的帶過(guò)去……”這就顯得冗長(zhǎng)了，最好在30個(gè)字之內(nèi)就讓人來(lái)到秋游地點(diǎn)，這樣才能把筆墨集中在主要的景點(diǎn)描寫(xiě)上。

如《三亞落日》開(kāi)頭：“在三亞看落日真有詩(shī)意。夕陽(yáng)滑落的景象美妙絕倫，一點(diǎn)兒也不比日出遜色。”開(kāi)頭直接點(diǎn)名三亞落日有“詩(shī)意”，“美妙絕倫”“不比日出遜色”。接下來(lái)從幾個(gè)方面介紹三亞落日的美妙景色，結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭，“哦，這就是三亞的落日！”整篇文章結(jié)構(gòu)非常完整。

如《廬山云霧》開(kāi)頭：“景色秀麗的廬山，有高峰，有幽谷，有瀑布，有溪流，那變幻無(wú)常的云霧，更給它增添了幾分神秘的色彩。在山上游覽，似乎隨手就能摸到飄來(lái)的云霧。漫步山道，常常會(huì)有一種騰云駕霧、飄飄欲仙的感覺(jué)?！边@段概述了云霧為廬山增添了幾分神秘色彩。接下來(lái)介紹它的千姿百態(tài)，它的瞬息萬(wàn)變，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)。

如《北大荒的秋天》開(kāi)頭：“九月，從第一片樹(shù)葉落地開(kāi)始，北大荒的秋天也就來(lái)了?！倍嗪?jiǎn)單的開(kāi)頭，突出了時(shí)間，在我們這里九月剛剛開(kāi)學(xué)，夏天的余熱還沒(méi)有完全褪去，而在北大荒秋天就那么真真切切地來(lái)了。

如《灰椋鳥(niǎo)》開(kāi)頭：“早就聽(tīng)說(shuō)林場(chǎng)的灰椋鳥(niǎo)多。我想，灰椋鳥(niǎo)尖尖的嘴，灰灰的背，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去黑乎乎的，有什么好看的呢？”而下文作者看到了令她驚嘆的灰椋鳥(niǎo)歸林景象，前后感情發(fā)生了180度的大轉(zhuǎn)彎。

《鳥(niǎo)的天堂》開(kāi)頭：“我們?cè)陉惖男W(xué)校里吃了晚飯。熱氣已經(jīng)退了。太陽(yáng)落下了山坡，只留下一段燦爛的紅霞在天邊，在山頭，在樹(shù)梢?！边@里交代了我們出發(fā)的時(shí)間，我們的行程作為貫穿文章的一條線，這是游記類文章通常的寫(xiě)法。

《桂林山水》的開(kāi)頭：“人們都說(shuō)：‘桂林山水甲天下’?！蔽覀兂酥敬幯诶旖?，來(lái)觀賞桂林的山水?！段骱烽_(kāi)頭：“杭州素有‘人間天堂’”的美稱。西湖就是鑲嵌在這天堂的一顆明珠“這兩篇課文的開(kāi)頭都引用了人們的說(shuō)法，這些說(shuō)法都與文章的主題有關(guān)，起到給文章定下基調(diào)，吸引讀者的作用。

寫(xiě)景寫(xiě)作方法范本篇十九

狀物作文，是小學(xué)生作文訓(xùn)練中的一個(gè)重要項(xiàng)目。所謂狀物，就是具體、形象地描寫(xiě)物體的特征、形態(tài)、色彩、質(zhì)地等。這個(gè)物還應(yīng)該包括動(dòng)物、植物等類。由于不同的物有不同的特點(diǎn)，所以狀物的方法也不一樣。

1.抓住特征。

從大小、形狀、顏色、質(zhì)地(制造材料)等方面，對(duì)所寫(xiě)的物品仔細(xì)觀察。因?yàn)椴煌奈锲酚胁煌奶攸c(diǎn)，即使是同一種物品，也會(huì)有某些席位的區(qū)別，也有它自己的獨(dú)特之處。蛛蛛物品的特點(diǎn)寫(xiě)，就是抓住了這一物品是區(qū)別于另一物品的地方寫(xiě)。

2.按照一定的順序?qū)憽?/p>

(1)按總一分一總的順序?qū)憽?/p>

(2)按物品各部分的空間順序?qū)憽?/p>

(3)有的物品，須按先外后內(nèi)的順序?qū)?，即先?xiě)外表，后寫(xiě)內(nèi)里的順序。

3.狀物需要想象和聯(lián)想。

展開(kāi)想象和聯(lián)想，不僅使所狀之物更加具體生動(dòng)，還可以開(kāi)拓作品的意境，增強(qiáng)文章的感染力。

1.寫(xiě)外形。

首先，觀察小動(dòng)物(包括昆蟲(chóng))的外形，一般是寫(xiě)小動(dòng)物的靜態(tài)。在觀察時(shí)，包括顏色、長(zhǎng)相、個(gè)頭都要如實(shí)寫(xiě)出來(lái)。其次，要抓住特點(diǎn)，不能面面俱到什么都寫(xiě)。三是按順序：先整體一再局部一最后整體。概括寫(xiě)整體，具體寫(xiě)局部，用總分關(guān)系的句群。最后，為使描寫(xiě)更形象、具體，要展開(kāi)豐富的想象，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻。特別要注意提醒小學(xué)生“像——”、“猶如——”、“仿佛——”等喻詞的使用。

2.寫(xiě)習(xí)性。

寫(xiě)小動(dòng)物，還要細(xì)心觀察它們的動(dòng)作、靜態(tài)和生活習(xí)性，這些是小動(dòng)物的動(dòng)態(tài)方面。例如寫(xiě)它們吃食物、嬉戲的樣子，相互追逐爭(zhēng)斗的情形，如何筑巢、休息的情況，等等。

小動(dòng)物也感情、情緒，這要靠小學(xué)生從它們的叫聲和動(dòng)作中，用擬人的方法去體會(huì)和想象，這樣就能寫(xiě)出小動(dòng)物的性格，顯示出它們的.活潑和可愛(ài)，實(shí)際上也就寫(xiě)出了小學(xué)生自己的感情。

提起植物，小學(xué)生的腦海力會(huì)出現(xiàn)許多花草樹(shù)木的樣子，但是要將平時(shí)熟悉的植物寫(xiě)成作文，很多同學(xué)卻感到很難，有的覺(jué)得無(wú)話可寫(xiě)，有的三言兩語(yǔ)就寫(xiě)完了。怎樣才能寫(xiě)好植物呢?首先，寫(xiě)前要細(xì)心觀察所寫(xiě)的植物，并做觀察記錄。觀察時(shí)，先看整體的形狀(外形)特征;再看顏色、枝葉的細(xì)部特征及生長(zhǎng)環(huán)境，并把所看到的詳細(xì)情況記錄下來(lái)。其次，安排好寫(xiě)作順序。

1.可以從整體到局部。

先寫(xiě)植物的整體特征，再寫(xiě)它的局部特征。例如以主干、枝、葉、花、果等為序，并突出寫(xiě)其中的一兩部分。另外寫(xiě)的時(shí)候，要求學(xué)生從各個(gè)角度去詳細(xì)地描繪、刻畫(huà)。例如描寫(xiě)樹(shù)葉，就寫(xiě)它們的形狀、顏色和給人的感覺(jué)等;描寫(xiě)花，就寫(xiě)它們的大小、香味、色彩、花期等，使人有如身臨其境。

2.按照植物的生長(zhǎng)過(guò)程進(jìn)行觀察。

很多植物的生長(zhǎng)、發(fā)育、開(kāi)花、結(jié)果直至衰亡，每個(gè)時(shí)期的形態(tài)各不相同的，所以，可以按照植物的生長(zhǎng)過(guò)程進(jìn)行觀察。

3.寫(xiě)觀察日記。

可以用寫(xiě)觀察日記的方法。來(lái)描述某種植物在一段時(shí)間里的生長(zhǎng)、發(fā)育情況。

4.以四時(shí)變化為序。

很多植物在不同的季節(jié)里割據(jù)特色，所以，還可以其四時(shí)的變換順序。

5.托物抒懷，借物詠志。

寫(xiě)植物，不能僅僅停留在對(duì)外形和色彩的描寫(xiě)上，還應(yīng)該在文章中表達(dá)作者的思想感情。例如，感悟人生的哲理、高尚的道德情操、對(duì)美好理想的追求等等。用這種方法，要借助例文進(jìn)行必要的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生豐富的聯(lián)想能力，在描摹植物形態(tài)的同時(shí)，賦予它們一定的象征意義。

無(wú)論是寫(xiě)景還是狀物，重點(diǎn)就在于孩子平時(shí)的仔細(xì)觀察，觀察要注意到幾個(gè)方面“全面動(dòng)態(tài)立體”幾個(gè)重點(diǎn)，并學(xué)會(huì)“換時(shí)換物換情”，只有平時(shí)多積累，寫(xiě)作才能做到“下筆如有神”。