最新高中德育論文范本(優(yōu)秀19篇)

7.總結(jié)是將過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為具體的知識(shí)和智慧的過(guò)程總結(jié)要精煉凝練，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)核心思想。如果你對(duì)寫(xiě)總結(jié)感到困惑，不妨參考一下以下的總結(jié)范文，或許能幫到你。

高中德育論文范本篇一

隨著教育體制的改革，素質(zhì)教育已經(jīng)廣泛普及到學(xué)校的各科教學(xué)中。美術(shù)欣賞教學(xué)進(jìn)行審美教育本身具有優(yōu)勢(shì)，作為德育的手段，具有形象生動(dòng)、易為學(xué)生接受的特點(diǎn)，體現(xiàn)出德育在美術(shù)教育中作為素質(zhì)教育一部分的另一個(gè)功能。

美育；學(xué)生；美術(shù)欣賞；德育。

高中階段，學(xué)生的文化視野迅速擴(kuò)展，多學(xué)習(xí)、接觸優(yōu)秀的美術(shù)作品，不僅能豐富學(xué)生的文化知識(shí)，還能幫助樹(shù)立正確的藝術(shù)觀、文化觀，提高道德修養(yǎng)。對(duì)于不是學(xué)特長(zhǎng)的高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，文化課所占比重相當(dāng)大，面對(duì)文化課學(xué)習(xí)的壓力，每周一節(jié)的藝術(shù)欣賞課是非常寶貴的。盡管美術(shù)欣賞課中涉及的內(nèi)容多范圍廣，但在教學(xué)中，教師要理順教學(xué)思路，把握住課堂靈魂，講出精彩的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生喜歡上美術(shù)課，期待著上美術(shù)課，讓學(xué)生充分感受到美術(shù)的獨(dú)特魅力。在上美術(shù)課的時(shí)候，除了講授課本上的相關(guān)知識(shí)外，還要開(kāi)動(dòng)腦筋，利用各種教學(xué)手段上好美術(shù)課。

美術(shù)欣賞課中涉及到的名家作品較多，欣賞部分所占比重大，在有條件的地方采用多媒體教學(xué)能夠起到事半功倍的效果，因?yàn)槎嗝襟w能夠帶來(lái)視覺(jué)上的直接感受，在制作幻燈片過(guò)程中、采用音樂(lè)和名畫(huà)欣賞相結(jié)合、和課堂內(nèi)容有所聯(lián)系的一些活動(dòng)等，盡可能的讓學(xué)生感受到藝術(shù)的魅力。例如：我上關(guān)于《培養(yǎng)審美的眼睛》這節(jié)課時(shí)，首先讓學(xué)生了解不同的美術(shù)種類(lèi)和特點(diǎn)及美術(shù)的功能，其次讓學(xué)生理解美術(shù)作品可以傳遞人的情感和反映人類(lèi)豐富的內(nèi)心世界，最后把德育的相關(guān)內(nèi)涵挖掘出來(lái)，我制作了課件來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，在課件中我試著播放了不同感覺(jué)的音樂(lè)：有《國(guó)際歌》、《命運(yùn)交響曲》、歌曲《長(zhǎng)城謠》，讓學(xué)生伴隨著音樂(lè)來(lái)欣賞美術(shù)作品，講解知識(shí)點(diǎn)同時(shí)引申到作者創(chuàng)作作品的背景和所表達(dá)的主題，把德育知識(shí)在不知不覺(jué)中滲透到學(xué)生的大腦中，使學(xué)生在課堂上既了解了知識(shí)，也慢慢體會(huì)了不同作品的內(nèi)涵，明白了美術(shù)是可以充分傳遞人的情感的，讓學(xué)生欣賞到藝術(shù)所傳達(dá)的美。清楚的知道美是情感、道德與知識(shí)的橋梁，它不僅能夠豐富人的內(nèi)心世界，而且讓人的精神世界得到升華，可以接受從美術(shù)作品中獲得多方面的感受，使自己的精神生活充實(shí)和豐富起來(lái)，更為藝術(shù)的魅力所折服。

美術(shù)欣賞的內(nèi)容包含很多，有繪畫(huà)、雕塑、工藝設(shè)計(jì)和書(shū)法、攝影、建筑藝術(shù)等。在中華民族豐富的藝術(shù)寶庫(kù)里，蘊(yùn)藏了廣大勞動(dòng)人民的創(chuàng)造力和聰明智慧。在欣賞課教學(xué)活動(dòng)中，除了讓學(xué)生有直觀上感受外，提高審美能力，還要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品的表現(xiàn)進(jìn)行深入挖掘，揭示其內(nèi)容，潛移默化地滲透思想教育。讓學(xué)生通過(guò)對(duì)這些藝術(shù)作品欣賞以及教師對(duì)藝術(shù)作品生動(dòng)仔細(xì)的講解，使學(xué)生得到美的享受同時(shí)也得到了心靈上的升華。如在《中國(guó)古代建筑藝術(shù)》和《中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)》這兩節(jié)欣賞課時(shí)，應(yīng)該清楚地讓學(xué)生感受我們偉大祖國(guó)的悠久歷史和燦爛的文明，促使學(xué)生更加熱愛(ài)自己的祖國(guó)，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)民族自豪感。使學(xué)生了解悠久歷史的文化遺產(chǎn)、優(yōu)良的藝術(shù)傳統(tǒng)和勞動(dòng)人民的聰明才智，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的愛(ài)國(guó)主義教育。而我國(guó)現(xiàn)代的一些美術(shù)作品大多跟隨時(shí)代的腳步，鮮明地反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)背景，畫(huà)家們?cè)谧约旱淖髌分斜磉_(dá)了深刻地思想內(nèi)容，反映了我國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期優(yōu)良的革命傳統(tǒng)、積極的生活態(tài)度和時(shí)代精神，培養(yǎng)學(xué)生奮發(fā)向上的品格和堅(jiān)定的信念。如《血衣》、《母親》、《流民圖》等繪畫(huà)作品，通過(guò)教師分析畫(huà)中人物的特點(diǎn)及藝術(shù)特色，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操，熱愛(ài)自己的祖國(guó)，珍惜現(xiàn)在美好的生活。

德國(guó)著名版畫(huà)家、雕塑家柯勒惠支畢生為了人類(lèi)的進(jìn)步事業(yè)進(jìn)行斗爭(zhēng)。法國(guó)著名作家羅曼。羅蘭曾經(jīng)贊揚(yáng)她是一位有丈夫氣概的婦女。在她一生的創(chuàng)作中，始終以她特有的激情，努力表現(xiàn)勞苦大眾所受的苦難和他們的英勇斗爭(zhēng)，如銅板組畫(huà)《農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)》，這些作品曾對(duì)現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)起過(guò)積極的作用。我國(guó)現(xiàn)代著名畫(huà)家蔣兆和為了創(chuàng)作《流民圖》曾有十年時(shí)間到北京、南京、上海等地搜集素材，畫(huà)了許多素描、人物速寫(xiě)，最后完成了這一名作。藝術(shù)家用自己的生命、情感、力量，賦予了自己作品以生命，達(dá)到人的精神情感合一。美術(shù)作品是反映社會(huì)生活的，優(yōu)秀的美術(shù)作品可以真實(shí)的反映生活，并高于生活，給人以教義。美術(shù)教學(xué)中的德育，應(yīng)該是有機(jī)地與審美教育結(jié)合，有意識(shí)地滲透，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。只有品德高尚的人，才能對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極的影響。學(xué)生的世界觀尚未完全形成，可塑性很大。學(xué)校是德育工作主要場(chǎng)所，教師是德育工作的實(shí)施者，教育要因材施教，因人而異。在美術(shù)欣賞教學(xué)中也要因材施教，當(dāng)教師分析某一優(yōu)秀作品時(shí)，要介紹歷史狀況、藝術(shù)觀念，也要作藝術(shù)的分析，同時(shí)不要忘了德育因素的發(fā)掘和培養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生的道德修養(yǎng)。新時(shí)代需要新的施教者和受教者，在教學(xué)中把德育教育貫穿始終，真正做到教書(shū)育人，這也是教育者義不容辭的責(zé)任，新課程改革中更是明確的提出了這一點(diǎn)，只有在日常的教學(xué)中加以潛移默化的滲透，學(xué)生品德的提高，才能使學(xué)生真正成為有用于社會(huì)的建設(shè)者。

理性的思維和設(shè)計(jì)方法恰恰是環(huán)藝設(shè)計(jì)初學(xué)者在學(xué)習(xí)的初始階段所匱乏的。推敲尺度、強(qiáng)調(diào)定位，引入模數(shù)概念等，都可作為此階段空間訓(xùn)練中突出設(shè)計(jì)表現(xiàn)的上佳選擇。

空間訓(xùn)練對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)意義重大，其內(nèi)容體系涵蓋面廣，訓(xùn)練的實(shí)效性重要卻不易實(shí)現(xiàn)。在安排相關(guān)課程時(shí)，必須在課程內(nèi)容的取舍、設(shè)計(jì)任務(wù)的制定，課程考核的標(biāo)準(zhǔn)等方面都作出合理的選擇，讓空間訓(xùn)練的作用更為突出。

[2]段翔；張浩；龔靜。空間模型在建筑設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用分析[j].當(dāng)代經(jīng)理人(下旬刊).2006,(06):116.

[4]戴志中，李海樂(lè)，任智劼編著。建筑創(chuàng)作構(gòu)思解析：動(dòng)態(tài)。復(fù)合[m].北京：中國(guó)計(jì)劃出版社，2006.4.

高中德育論文范本篇二

2.1前進(jìn)家庭教育水平，充沛表現(xiàn)家庭教育在學(xué)校德育中的效果。家長(zhǎng)要從小給孩子灌輸做人的道理，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。要想教育出好孩子，首要做家長(zhǎng)的要嚴(yán)格請(qǐng)求自個(gè)，不時(shí)處處給孩子做典范。還應(yīng)充沛認(rèn)識(shí)到溺愛(ài)孩子所帶來(lái)的損害，不要一味的護(hù)著孩子，讓他們予取予求。其次，從孩子的兒童時(shí)期就必須加強(qiáng)家、校的雙向和諧。學(xué)校要在教育活動(dòng)中與家長(zhǎng)們樹(shù)立信息溝通的途徑，使用家長(zhǎng)座談會(huì)向家長(zhǎng)介紹全部實(shí)施本質(zhì)教育的意義，使家長(zhǎng)充沛認(rèn)識(shí)到實(shí)施本質(zhì)教育與學(xué)生健康生長(zhǎng)的親近關(guān)系。一起也使家長(zhǎng)清晰學(xué)校德育工作的要點(diǎn)，使家長(zhǎng)在思維上真實(shí)與學(xué)校獲得共知，活躍配合學(xué)校展開(kāi)工作。

2.2豐富學(xué)校德育內(nèi)容，大力建造學(xué)校文明。學(xué)校文明具有主要的`育人功用，大力加強(qiáng)大學(xué)生品德本質(zhì)教育，展開(kāi)五光十色、活躍向上的學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)和文娛活動(dòng)，把德育與智育、體育、美育有機(jī)聯(lián)絡(luò)起來(lái)，寓教育于文明活動(dòng)當(dāng)中。要長(zhǎng)于聯(lián)絡(luò)傳統(tǒng)節(jié)慶日、重大事情和開(kāi)學(xué)典禮、畢業(yè)典禮等，展開(kāi)特征明顯、吸引力強(qiáng)的主題教育。加強(qiáng)校報(bào)、?？⑿?nèi)廣播電視和學(xué)校出版社的建造，加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研討會(huì)、報(bào)告會(huì)、講座的辦理，絕不給錯(cuò)誤觀點(diǎn)和言辭供給傳達(dá)途徑。堅(jiān)決抵抗各種有害文明和迂腐日子方式對(duì)大學(xué)生的腐蝕和影響。制止在學(xué)校傳達(dá)宗教。一起，要全部加強(qiáng)學(xué)校網(wǎng)的建造，使網(wǎng)絡(luò)變成宏揚(yáng)主旋律、展開(kāi)德育的主要手法。要使用學(xué)校網(wǎng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)，不斷拓展大學(xué)生德育的途徑和空間。要建造好融思維性、知識(shí)性、趣味性、效勞性于一體的主題教育網(wǎng)站和頁(yè)面，活躍展開(kāi)生動(dòng)活潑的網(wǎng)絡(luò)德育活動(dòng)，構(gòu)成網(wǎng)上網(wǎng)下德育的合力。要親近注重網(wǎng)上動(dòng)態(tài)，了解大學(xué)生思維情況，加強(qiáng)同大學(xué)生的溝通與溝通，及時(shí)答復(fù)和處理大學(xué)生提出的疑問(wèn)。要運(yùn)用技能、行政和法律手法，加強(qiáng)學(xué)校網(wǎng)的辦理，謹(jǐn)防各種有害信息在網(wǎng)上傳達(dá)。

2.3堅(jiān)持教育與自我教育相聯(lián)絡(luò)，品德教育與社會(huì)實(shí)習(xí)相聯(lián)絡(luò)。要充沛表現(xiàn)學(xué)校老師、黨團(tuán)安排的教育引導(dǎo)效果，培育組成一批堅(jiān)持準(zhǔn)確的政治方向，思維品德涵養(yǎng)高，社會(huì)職責(zé)感強(qiáng)的德育師資隊(duì)伍，變成大學(xué)生健康生長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。吸納優(yōu)異大學(xué)生到黨的隊(duì)伍中來(lái)，對(duì)大學(xué)生黨員要加強(qiáng)黨員領(lǐng)先性教育，使他們嚴(yán)格請(qǐng)求自個(gè)，前進(jìn)黨性涵養(yǎng)，充沛表現(xiàn)在大學(xué)生思維政治教育中的主干帶頭效果和先鋒模范效果。團(tuán)安排要把加強(qiáng)大學(xué)生德育工作擺在杰出位置，充沛表現(xiàn)在教育、聯(lián)合和聯(lián)絡(luò)大學(xué)生方面的優(yōu)勢(shì)，誠(chéng)摯為大學(xué)生的生長(zhǎng)成才效勞，在大學(xué)生德育中更好地表現(xiàn)橋梁和紐帶效果，充沛調(diào)動(dòng)大學(xué)生的活躍性和自動(dòng)性，引導(dǎo)他們自我教育、自我辦理、自我效勞。社會(huì)實(shí)習(xí)是大學(xué)生德育的主要環(huán)節(jié)，對(duì)于推進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情，增加才干、貢獻(xiàn)社會(huì)，訓(xùn)練毅力、培育品質(zhì)，增強(qiáng)社會(huì)職責(zé)感具有不行替代的效果。要樹(shù)立大學(xué)生社會(huì)實(shí)習(xí)保障系統(tǒng)，探究實(shí)習(xí)育人的長(zhǎng)效機(jī)制，引導(dǎo)大學(xué)生走出校門(mén)，到底層去，到工農(nóng)大眾中去，培育大學(xué)生的勞作觀念和職業(yè)品德?；钴S安排大學(xué)生參與社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞作、自愿效勞、公益活動(dòng)、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等社會(huì)實(shí)習(xí)活動(dòng)。注重社會(huì)實(shí)習(xí)基地建造，不斷豐富社會(huì)實(shí)習(xí)的內(nèi)容和形式，前進(jìn)社會(huì)實(shí)習(xí)的質(zhì)量和效果，使大學(xué)生在社會(huì)實(shí)習(xí)活動(dòng)中受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)，增強(qiáng)社會(huì)職責(zé)感。

2.4全社會(huì)要關(guān)懷大學(xué)生的健康生長(zhǎng)，支持大學(xué)生德育工作，為大學(xué)生德育發(fā)明杰出的社會(huì)環(huán)境。各級(jí)政府要充沛表現(xiàn)主導(dǎo)效果，營(yíng)建杰出的社會(huì)文明空氣。宣揚(yáng)、理論、新聞、文藝、出版等方面要堅(jiān)持宏揚(yáng)主旋律，為大學(xué)生德育營(yíng)建杰出的社會(huì)輿論空氣，為大學(xué)生供給豐富的精神食糧。要大力展開(kāi)文明事業(yè)和文明產(chǎn)業(yè)，為學(xué)生供給更多更好的文明產(chǎn)品和文明效勞。持之以恒地展開(kāi)“掃黃”“打非”，依法加強(qiáng)對(duì)各類(lèi)網(wǎng)站的辦理，凈化文明商場(chǎng)和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。要依法加強(qiáng)對(duì)學(xué)校周邊的文明、文娛、商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的辦理，堅(jiān)決撤銷(xiāo)攪擾學(xué)校正常教育、日子次序的經(jīng)營(yíng)性文娛活動(dòng)場(chǎng)所，嚴(yán)厲打擊各種刑事犯罪活動(dòng)，及時(shí)處理?yè)p害學(xué)生合法權(quán)益、身心健康的事情和影響學(xué)校、社會(huì)安穩(wěn)的事端。各類(lèi)社會(huì)團(tuán)體要活躍參與大學(xué)生德育建造工作。文明部分和藝術(shù)團(tuán)體要進(jìn)一步推進(jìn)典雅文明進(jìn)學(xué)?；顒?dòng)，豐富學(xué)校文明日子，前進(jìn)學(xué)生藝術(shù)涵養(yǎng)。各類(lèi)網(wǎng)站要牢牢掌握準(zhǔn)確導(dǎo)向，自動(dòng)承當(dāng)社會(huì)職責(zé)，活躍開(kāi)發(fā)教育資源，展開(kāi)形式多樣的網(wǎng)絡(luò)德育活動(dòng)。要點(diǎn)新聞網(wǎng)站要不斷改進(jìn)創(chuàng)新，切實(shí)增強(qiáng)吸引力和感染力，在大學(xué)生德育活動(dòng)中表現(xiàn)導(dǎo)向效果。大教育家陶行知先生有過(guò)這樣一段話“品德是做人的底子。底子一壞，縱然你有一些學(xué)識(shí)和身手，也無(wú)甚用途。而且，沒(méi)有品德的人，學(xué)識(shí)和身手愈大，也許就會(huì)為非作惡愈大”。大學(xué)是大部分學(xué)生走向社會(huì)的最終一個(gè)期間，是給社會(huì)運(yùn)送人才的當(dāng)?shù)亍Ｔ趺磁嘤龅虏偶鎮(zhèn)涞暮脤W(xué)生是高校必需要研討的主要課題。而德育又應(yīng)當(dāng)作為這個(gè)課題的重中之重。加強(qiáng)大學(xué)生的德育建造，勢(shì)在必行！

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高中德育論文范本篇三

班主任是學(xué)生班集體的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，也是素質(zhì)教育的主要實(shí)施者，既是聯(lián)系各科教師及學(xué)生之間的紐帶，同時(shí)也是溝通學(xué)校、家庭和社會(huì)教育的橋梁。在全面推行素質(zhì)教育的今天，職業(yè)教育作為素質(zhì)教育的一種重要教育形式，客觀上要求我們必須理論聯(lián)系實(shí)際，務(wù)實(shí)高效地開(kāi)展班主任工作，旨使班集體建設(shè)卓有成效，以造就大批合格的中等專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才。

在我國(guó)，職業(yè)教育較之于普通教育，其先天的“營(yíng)養(yǎng)不足”和后天的“發(fā)育不良”在一定程度上加劇了社會(huì)認(rèn)同度準(zhǔn)心的偏移。而家長(zhǎng)在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)選擇時(shí)，又往往因認(rèn)識(shí)的局限表現(xiàn)出各種不理性的舉措。以致學(xué)生在進(jìn)校后情緒波動(dòng)大，思想不穩(wěn)定，極易掉進(jìn)“職高無(wú)用論”的怪圈，及早并及時(shí)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)思想教育尤為重要。

專(zhuān)業(yè)思想教育應(yīng)以集中教育為主，滲透于學(xué)科教學(xué)的全過(guò)程，并結(jié)合愛(ài)國(guó)主義、集體主義、職業(yè)道德教育同時(shí)進(jìn)行。首先要給學(xué)生講清楚國(guó)家教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整，使學(xué)生了解有關(guān)職業(yè)教育的政策與發(fā)展動(dòng)態(tài)，懂得職高與普高是同一層次的兩種不同類(lèi)型的學(xué)校。其次要講明職業(yè)教育在科教興國(guó)、振興經(jīng)濟(jì)、提高全民素質(zhì)中的重要性，使學(xué)生走出認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，懂得讀職高一樣有前途的道理。再次，結(jié)合市場(chǎng)人才需求現(xiàn)狀和專(zhuān)業(yè)發(fā)展的前景、優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生盡快地了解并熟悉本專(zhuān)業(yè)概況及人才需求規(guī)格，以便調(diào)整自己認(rèn)識(shí)和行動(dòng)上的偏差。同時(shí)，還應(yīng)結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)組織學(xué)生外出參觀并參與社會(huì)實(shí)踐，或者請(qǐng)已經(jīng)就業(yè)的優(yōu)秀畢業(yè)生作專(zhuān)題報(bào)告會(huì)，以喚起學(xué)生的自信和激發(fā)其專(zhuān)業(yè)興趣。也可就各種媒體上出現(xiàn)的與專(zhuān)業(yè)相關(guān)素材作針對(duì)性的點(diǎn)評(píng)和舉辦專(zhuān)題知識(shí)講座，使學(xué)生能把思維面和認(rèn)識(shí)面拓寬到課堂之外。

由于受教育實(shí)踐中客觀存在的“應(yīng)試教育”傾向的影響，無(wú)論是社會(huì)、家庭，抑或是學(xué)校、教師，往往忽視了學(xué)生能力和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，片面地以考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的主要或唯一標(biāo)準(zhǔn)。如此基調(diào)和環(huán)境，也就促成了學(xué)生目標(biāo)定位的不科學(xué)性。部分學(xué)生雖然天天都在盟誓，但沒(méi)有一天對(duì)自己滿意過(guò)；雖然天天都在努力，但最終還是事倍功半。久而久之，信心和斗志喪失貽盡，留下的只有對(duì)自己的不滿意和不愉快。

因此，我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生自身的實(shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)事求是地分析和研究自己：明白自己的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)所在；明白自己的興趣、愛(ài)好所在；分清哪些事該做，哪些事該馬上做，該怎樣做；思考自己的過(guò)去，審視自己的現(xiàn)在，設(shè)計(jì)自己的將來(lái)。其次，目標(biāo)定位要合理并切合自身實(shí)際，注意目標(biāo)定位的多向性和績(jī)效性。再次，要求學(xué)生在做到學(xué)習(xí)上進(jìn)步的同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)自身能力和特長(zhǎng)的培養(yǎng)，注重專(zhuān)業(yè)技能的提高，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳钭黠L(fēng)，這是具有現(xiàn)代意義的勞動(dòng)者必須具備的基本素質(zhì)。

職業(yè)中學(xué)教師所從事的是把人力轉(zhuǎn)化為智力，把智力轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的勞動(dòng)，是把職校生培養(yǎng)成能適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要的新型勞動(dòng)者的職業(yè)。因此，我們首先應(yīng)加強(qiáng)常規(guī)管理工作，從嚴(yán)要求并正確引導(dǎo)學(xué)生，使之養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣和行為習(xí)慣；其次，要把握正確的心理導(dǎo)向，使之形成正確的消費(fèi)觀、成才觀和價(jià)值觀；再次，應(yīng)同步地把行業(yè)規(guī)范融入學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活，為今后的就業(yè)奠定基礎(chǔ)和做好鋪墊；此外，開(kāi)展好形式多樣的班級(jí)活動(dòng)，放手讓學(xué)生自己組織，多加強(qiáng)指導(dǎo)并充分挖掘和利用活動(dòng)中的教育因子，讓學(xué)生在活動(dòng)中去感受競(jìng)爭(zhēng)真實(shí)的存在，使學(xué)生在活動(dòng)中去認(rèn)真地玩味發(fā)展和表現(xiàn)自我的成功喜悅，以激發(fā)學(xué)生不斷開(kāi)拓、不斷進(jìn)取和敢于創(chuàng)新的頑強(qiáng)精神。

學(xué)生們往往很在乎老師的評(píng)價(jià)，在意老師能否公平、公正，實(shí)事求是，一視同仁。有鑒于此，班主任必須正確看待和理性評(píng)價(jià)學(xué)生。

一是學(xué)會(huì)換位思考。設(shè)身處地地從學(xué)生所處的角度、位置、環(huán)境去看待、理解和處理事情，領(lǐng)悟?qū)W生的所思所感所為，給與學(xué)生同等的關(guān)注。

二是學(xué)會(huì)欣賞和信任學(xué)生。用欣賞的眼光看待學(xué)生的每一個(gè)想法、每一次發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們的可愛(ài)之處和閃光點(diǎn)，盡量給與鼓勵(lì)和熱切的期待。

三是不吝惜愛(ài)心的投入。多與學(xué)生交心談心，使之覺(jué)得老師在乎他、關(guān)心他和信任他，確立平等的師生關(guān)系，變學(xué)生被動(dòng)接受管理為主動(dòng)自我管理。

四是因勢(shì)利導(dǎo)、以情動(dòng)人。用真誠(chéng)和鼓勵(lì)，喚起學(xué)生的自信，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)成長(zhǎng)、感受進(jìn)步，走出自卑的陰影，去玩味自身價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的愉悅和幸福。

高中德育論文范本篇四

德育教育就是指教育工作者在某一目標(biāo)的引領(lǐng)下幫助學(xué)生塑造優(yōu)良品德的一項(xiàng)教育活動(dòng)。心理健康教育所能用到的理論有教育學(xué)原理、心理學(xué)等，教育者在這些理論的基礎(chǔ)上輔助一定的教學(xué)方法幫助學(xué)生走出困境，解決自身心理矛盾，緩解各方面壓力，讓受教育者的心理狀態(tài)保持健康，從而幫助受教育者形成健全的人格。在此基礎(chǔ)上本文主要對(duì)高中德育教育與心理健康教育的區(qū)別與聯(lián)系進(jìn)行詳細(xì)的論述，并對(duì)融合的途徑進(jìn)行介紹。

努力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)既是心理健康教育的本質(zhì)要求，又是德育教育的本質(zhì)要求。但是兩者在運(yùn)行的機(jī)制和實(shí)施具體的任務(wù)方面卻有所不同，不過(guò)不能否認(rèn)的是兩者之間的聯(lián)系也是很大的。心理健康教育是在不同人的不同心理特點(diǎn)基礎(chǔ)上所進(jìn)行的，主要目的是提高受教育者的心理素質(zhì)，而德育教育卻是教導(dǎo)學(xué)生怎樣去做人。心理健康教育被包括在德育教育中，同時(shí)心理健康教育又被視為德育教育的延伸教育。兩者的主要目標(biāo)都是促進(jìn)人的發(fā)展和綜合素質(zhì)水平的提高。所以，將德育教育與心理健康教育巧妙地融合起來(lái)對(duì)高中階段的德育工作有著重要意義。

（一）兩者融合符合社會(huì)發(fā)展要求。

如今，經(jīng)濟(jì)在快速發(fā)展，人們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中越來(lái)越開(kāi)始重視“能人”“好人”。伴隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不斷加大，人們面對(duì)著各式各樣的壓力，在這種大環(huán)境下，不但要有較高的文化水平、過(guò)硬的心理素質(zhì)，還需要優(yōu)秀的思想道德品質(zhì)。在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，頑強(qiáng)的對(duì)抗挫折能力和勇于拼搏的精神以及團(tuán)結(jié)精神是不可缺少的。所以，只有不斷地提高綜合素質(zhì)才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立足。所以，對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，德育工作是十分重要的，心理健康教育也是不可缺少的，將兩者相互融合也是非常必要的。

（二）兩者的融合符合德育教育的現(xiàn)狀。

學(xué)校教育的對(duì)象是學(xué)生，不同的學(xué)生具有不同的心理特點(diǎn)，一定要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)開(kāi)展教育工作，只有這樣，教育的效果才會(huì)顯著。此外，高中學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)和所學(xué)知識(shí)的增加，思維能力會(huì)增強(qiáng)，情感也會(huì)變得越來(lái)越豐富，他們將不滿足于傳統(tǒng)的教學(xué)模式。所以，對(duì)于教育者來(lái)說(shuō)，一定要在德育教育中采用心理輔導(dǎo)的教育方式，打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，以學(xué)生“朋友”的身份進(jìn)行教學(xué)，幫助學(xué)生解決心理問(wèn)題，緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，使學(xué)生因親其師而信其道。因此，在德育教育中融入心理健康教育可以填補(bǔ)傳統(tǒng)教育方式的不足，有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

（一）提高教師的綜合能力和綜合素質(zhì)。

在教育工作中占據(jù)主導(dǎo)地位的是教師，教師的主要任務(wù)是培養(yǎng)和塑造學(xué)生，因此，教師的工作能力和綜合素質(zhì)直接關(guān)系到學(xué)校教育能否成功。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，無(wú)論是其言談舉止還是道德品質(zhì)，都會(huì)潛移默化地影響學(xué)生。所以，教師要注重自身綜合能力和綜合素質(zhì)的提高，時(shí)刻注重自己的言談舉止，端正自己的工作態(tài)度，要為人師表，不斷提高自己對(duì)學(xué)生的影響力，不斷豐富自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，只有這樣，教師才能扮演好其角色，才能有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

班主任是學(xué)校工作的主要力量，班主任既要負(fù)責(zé)學(xué)生的學(xué)科教育，又要負(fù)責(zé)學(xué)生的德育教育，還要關(guān)注學(xué)生的心理健康。同時(shí)，班主任又是學(xué)生最經(jīng)常接觸到的教師，所以，班主任與學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)之間有著緊密的聯(lián)系，對(duì)學(xué)生良好思想品德和健全人格的形成會(huì)起到非常關(guān)鍵的作用。因此，班主任要不斷提高自身修養(yǎng)，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，適當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

2、學(xué)科教師。

在學(xué)校教育中，學(xué)科教育是其主要形式，因此學(xué)科教師就顯得尤為重要。學(xué)科教師擔(dān)負(fù)著向?qū)W生傳授文化知識(shí)，提高能力以及形成良好道德品質(zhì)的重任，學(xué)科教師要將單純的學(xué)科教學(xué)工作轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)教學(xué)、德育教育及心理教育融合性的工作。學(xué)科教師要做學(xué)生思想品德的楷模，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中受到影響，從而規(guī)范自己的言行；在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)科教師要將教學(xué)內(nèi)容、心理健康教育及德育教育相融合，提高學(xué)生的文化水平、道德品質(zhì)和心理素質(zhì)。

（二）加強(qiáng)校園文化建設(shè)。

一個(gè)學(xué)校的文化精神、教育氛圍等都集中體現(xiàn)在校園文化上。學(xué)校要重視校園文化建設(shè)，要營(yíng)造一種濃郁的文化氛圍，可以通過(guò)黑板報(bào)、講座、廣播、建雕塑、圖書(shū)館等教育形式激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情及民族自豪感，從而使他們建立良好的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

（三）建立心理咨詢室。

為保障學(xué)生的心理健康，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想，學(xué)校要為學(xué)生建立心理咨詢室。對(duì)處于青春后期且在高考階段的高中生來(lái)說(shuō)，高考的壓力、未來(lái)的職業(yè)規(guī)劃等問(wèn)題必定困擾著他們，需要心理學(xué)教師發(fā)揮“知心人”的重要作用，引導(dǎo)他們走出困境。心理學(xué)教師及班主任可以采用咨詢、談心、熱線電話、舉辦講座等多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理及德育教育，從而解決他們的困擾，增強(qiáng)他們的信心，提高他們的心理承受能力和解決問(wèn)題的綜合能力。

（四）完善學(xué)生會(huì)、團(tuán)委工作。

學(xué)生會(huì)與團(tuán)委是高中學(xué)生展現(xiàn)自身能力的重要平臺(tái)，同時(shí)也是學(xué)校德育教育過(guò)程中不可忽視的組成部分。學(xué)校要充分發(fā)揮學(xué)生會(huì)、團(tuán)委的作用。通過(guò)開(kāi)展社團(tuán)活動(dòng)、舉辦成人禮等形式，提高學(xué)生人際交往、解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和心理素質(zhì)。

（五）充分發(fā)揮家庭教育的作用。

家庭是一個(gè)學(xué)生習(xí)慣及個(gè)性養(yǎng)成的場(chǎng)所。家長(zhǎng)的言傳身教，成員間的親情感化都會(huì)對(duì)學(xué)生的身心健康發(fā)展、良好道德修養(yǎng)的形成起到重要的作用。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)家訪、電話訪問(wèn)、召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)等方式全面了解學(xué)生的情況，同時(shí)密切關(guān)注學(xué)生的思想變化和行為表現(xiàn)，將其在校情況反饋給家長(zhǎng)，使家長(zhǎng)充分了解孩子的在校情況。充分利用家庭教育的優(yōu)勢(shì)，積極配合學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育教育與心理健康教育相融合的目的。

（六）集聚社會(huì)教育力量。

社會(huì)是教育的重要途徑，社會(huì)有責(zé)任為未成年人營(yíng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境。高中學(xué)生作為社會(huì)的一分子，理所當(dāng)然要得到社會(huì)的關(guān)心與愛(ài)護(hù)。因此，教育部門(mén)需要社會(huì)相關(guān)部門(mén)配合做好《未成年人保護(hù)法》的執(zhí)行工作，充分打擊社會(huì)上侵害高中學(xué)生的行為，如一些娛樂(lè)場(chǎng)所對(duì)高中生心理健康的不良影響；積極組織高中學(xué)生參與有意義的社會(huì)活動(dòng)，如參加志愿者活動(dòng)，從而達(dá)到使高中學(xué)生初步了解社會(huì)、養(yǎng)成良好道德品質(zhì)、形成完美人格的目的。

綜上所述，德育教育與心理健康教育的有機(jī)結(jié)合，直接關(guān)系到高中學(xué)生的成才，社會(huì)生存能力的提高以及學(xué)校育人目標(biāo)的完成。因此，需要將心理健康教育融入到德育教育中，才能為社會(huì)輸送德、智、體、美、勞全面發(fā)展的高素質(zhì)復(fù)合型人才。

高中德育論文范本篇五

高中班主任要像佛家一樣博愛(ài)仁德，要用真心去關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，這份關(guān)愛(ài)既有慈母般的仁愛(ài)，又有嚴(yán)父般關(guān)愛(ài)，還有小伙伴間的友愛(ài)，只有這樣學(xué)生才會(huì)真心的接受教導(dǎo)[2]。

1、用心關(guān)愛(ài)學(xué)生。愛(ài)是班主任工作中最重要、最核心的部分，只有用這份對(duì)學(xué)生的真愛(ài)，才能平靜理智的面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤，才能在苦累繁瑣的班主任工作中無(wú)怨無(wú)悔，才能在工作中產(chǎn)生無(wú)盡的幸福感。

2、真正尊重學(xué)生。尊重學(xué)生是愛(ài)學(xué)生的前提，班主任只有在尊重學(xué)生、師生平等的基礎(chǔ)上去愛(ài)學(xué)生，才能正確對(duì)待學(xué)生犯下的錯(cuò)誤，從而取得學(xué)生的信任擁護(hù)[3]。因此，班主任應(yīng)走出辦公室，走進(jìn)學(xué)生，了解學(xué)生，認(rèn)識(shí)學(xué)生，主動(dòng)和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。班主任和學(xué)生談話是和他們進(jìn)行思想交流的最有效的方法。

班風(fēng)是一個(gè)班集的風(fēng)氣，是由班級(jí)成員共同營(yíng)造的一種氛圍，反映了班級(jí)成員整體的精神風(fēng)貌和個(gè)性特點(diǎn)，引領(lǐng)著班集的未來(lái)發(fā)展。引領(lǐng)班集形成正確的輿論有利于良好班風(fēng)的形成。正確的輿論是一種巨大的教育力量，有了正確的輿論就可明是非，支持正確的批評(píng)不正確的事物，使班級(jí)成員的思想、行為有正確的標(biāo)準(zhǔn)。

1、培養(yǎng)良好的班風(fēng)。良好班風(fēng)一旦形成，對(duì)班級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活起著潛移默化的影響[4]，要建立一個(gè)具有良好班風(fēng)的學(xué)習(xí)型班級(jí)，可從以下幾方面做：

首先，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。學(xué)生的學(xué)習(xí)需求是千變?nèi)f化的，班主任應(yīng)根據(jù)他們的不同點(diǎn)來(lái)擬定具針對(duì)性的方針策略，如：魏書(shū)生的故事里有一位學(xué)生期中考試只考了58分，他不敢把成績(jī)單給父母看，便向魏老師借了2分，并保證期末考試還給魏老師，結(jié)果期末考試這位學(xué)生的成績(jī)迅速提高。魏老師借給學(xué)生的不只是2分，而是借給他進(jìn)取的動(dòng)力，激發(fā)了他的學(xué)習(xí)欲望。

其次，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。高中的學(xué)習(xí)內(nèi)容多而難，加上高中生的生理、心理發(fā)展特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中很多會(huì)出現(xiàn)一段時(shí)期停滯不前，甚至學(xué)生之間的學(xué)習(xí)差距越來(lái)越大。這種情況下教師的一些主觀偏頗，往往是教師教不好，學(xué)生學(xué)不好的根源。因此，需要高中班主任向本班科任教師做好“如何正確看待、評(píng)價(jià)學(xué)生”的工作。

再次，指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。班主任必須了解學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，運(yùn)用影響學(xué)習(xí)質(zhì)量的學(xué)習(xí)策略，對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的調(diào)節(jié)。幫助學(xué)生確立可行的學(xué)習(xí)目的，正確認(rèn)識(shí)面對(duì)生活學(xué)習(xí)中的挫折，為自己勾畫(huà)一副勤奮上進(jìn)積極的自我意象。

2、正確的輿論。在班級(jí)管理中我們可從抓養(yǎng)成、明觀察、樹(shù)榜樣三方面來(lái)培養(yǎng)班級(jí)正確輿論。

首先，抓養(yǎng)成，形成正確輿論的基礎(chǔ)。在新班級(jí)建立之初，即向?qū)W生宣講學(xué)校的規(guī)章制度，中學(xué)生守則和行為規(guī)范，并把其中的內(nèi)容具體化，情景化。

其次，明觀念，確立正確輿論標(biāo)準(zhǔn)。在日常班會(huì)課和教學(xué)課上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、世界觀、價(jià)值觀、審美觀教育，培養(yǎng)高中學(xué)生正確的公私觀，榮辱觀、戀愛(ài)觀、幸福觀，使他們初步具有明辨是非，辨別美丑，開(kāi)拓進(jìn)取的能力[5]。

再次，樹(shù)榜樣，樹(shù)立正確的輿論形式。通過(guò)樹(shù)立具有優(yōu)秀品質(zhì)的榜樣，可使抽象的道德觀規(guī)范具體化。學(xué)生易于理解、觀察、學(xué)習(xí)和效仿。因此，班主任可考慮從歷史上的英雄人物，現(xiàn)實(shí)中的先進(jìn)模范人物，學(xué)生的家長(zhǎng)和老師，學(xué)生中的先進(jìn)分子中尋找榜樣，對(duì)學(xué)生起間接或直接的示范作用。

在班主任工作中表?yè)P(yáng)和批評(píng)是重要的手段[6]，恰當(dāng)?shù)氖褂帽頁(yè)P(yáng)和批評(píng)不僅有利于形成良好的班風(fēng)，而且可幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，幫助他們樹(shù)立自信，提高自我認(rèn)知能力和辨別是非的能力。

班主任工作中我們應(yīng)做到表?yè)P(yáng)要深入具體，有針對(duì)性；表?yè)P(yáng)要適可而止，不能夸大其詞；表?yè)P(yáng)要實(shí)事求是，不得無(wú)中生有；表?yè)P(yáng)要及時(shí)，不能拖拖拉拉；表?yè)P(yáng)要一視同仁，不得厚此薄彼。

總之，高中班主任德育工作方法是多種多樣的，具體哪些方法適合我們的學(xué)生，這是因人而異的。這需要我們?cè)诎嘀魅稳粘９ぷ髦胁粩嗵剿骺偨Y(jié)，同時(shí)需要我們持之以恒的學(xué)習(xí)，以提高自身的素養(yǎng)，只有這樣我們才能把班主任工作做的更好。

高中德育論文范本篇六

首先，要塑造教師率先垂范的作用。我們都知道，除了父母等親人，就是教師與學(xué)生相處的時(shí)間最多了。教師一定要把自己看成是這個(gè)班級(jí)集體的一分子，更要清楚認(rèn)識(shí)到自己的言行舉止就是學(xué)生效仿的對(duì)象?！捌渖碚?，無(wú)令則行；其身不正，雖令不從?！苯處熞髮W(xué)生做到的，自己首先必須做到，這樣你的教育才會(huì)有說(shuō)服力，才會(huì)收到較好的效果。例如：學(xué)校的“眼保健操”與“陽(yáng)光體育課間操”，教師首先必須讓學(xué)生知曉學(xué)校這“兩操”長(zhǎng)存的意義和目的，教育學(xué)生做“兩操”不是為了別人，而是為了自己鍛煉身體。每一次做操時(shí)，教師應(yīng)率先垂范，帶學(xué)生一塊兒做。而每當(dāng)此時(shí)，同學(xué)們看著老師認(rèn)真做操的樣子，他們也都會(huì)認(rèn)真地做著每一節(jié)動(dòng)作。“教師無(wú)小節(jié)，處處為楷模”。教師是學(xué)生的一桿標(biāo)尺、一面透鏡，教師的一言一行都會(huì)潛移默化地影響著孩子們，甚至有的會(huì)是一生的影響。因此，學(xué)校的每位教師都必須做到時(shí)時(shí)、處處嚴(yán)格要求自己，以德立身，以身立教，用良好的行為、高尚的人格、積極的人生態(tài)度來(lái)凈化孩子的心靈，如日常生活中要主動(dòng)與學(xué)生打招呼，以微笑回報(bào)每一個(gè)向自己?jiǎn)柡玫暮⒆?，讓學(xué)生倍感老師的親切從而也去問(wèn)候、關(guān)愛(ài)身邊的人；課堂上要尊重學(xué)生，切不可過(guò)分強(qiáng)調(diào)“師道尊嚴(yán)”,要民主、公平對(duì)待每個(gè)學(xué)生,讓他們感受大家庭的溫暖，讓他們每一天的校園生活都因此而感到幸福，讓每個(gè)孩子都健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)。

其次，要加強(qiáng)學(xué)生常規(guī)德育的滲透。由于德育的特點(diǎn)是從培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的品質(zhì)、健全的人格著眼，不斷地強(qiáng)化、深化、潛移默化中，在學(xué)生的認(rèn)同中完成對(duì)學(xué)生的教育。然而，國(guó)旗下演講、班隊(duì)主題活動(dòng)等是學(xué)校德育工作的主渠道，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的重要途徑。因此，學(xué)校、教師要堅(jiān)持制定好學(xué)期德育工作計(jì)劃，根據(jù)德育工作重點(diǎn)，圍繞安全教育、衛(wèi)生教育、文明禮儀、理想道德、行為人格等方面，積極開(kāi)展豐富多彩的班隊(duì)主題會(huì)、莊嚴(yán)的國(guó)旗下講話等活動(dòng)對(duì)學(xué)生加強(qiáng)校風(fēng)、班風(fēng)、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《小學(xué)生守則》等常規(guī)教育，從道德、行為、習(xí)慣等培養(yǎng)入手，堅(jiān)持不懈地讓學(xué)生在這些活動(dòng)中受到深刻的熏染、形成共鳴，從而逐漸完善學(xué)生的養(yǎng)成教育，讓學(xué)生從小就養(yǎng)成尊師守紀(jì)、助人為樂(lè)、團(tuán)結(jié)進(jìn)取、樂(lè)觀向上等良好品行。其實(shí)，大家都深知“五加二等于零”的道理。學(xué)生光周一到周五的學(xué)校德育教育是不夠的，教師還必須拓展延伸學(xué)生的德育教育到家庭里、社會(huì)上，結(jié)合本校實(shí)際，精心搭建有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的活動(dòng)平臺(tái)，把學(xué)生置于“家庭教育、社會(huì)教育、自然環(huán)境教育”的家務(wù)活、社會(huì)實(shí)踐、征服大自然等活動(dòng)中去自由發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)校、家庭、社會(huì)的有機(jī)結(jié)合為三位一體的教育合力，充分挖掘、整合各種德育教育資源,共同來(lái)完成學(xué)生德育教育的歷史使命，力求學(xué)生做到“在校內(nèi)是個(gè)好學(xué)生、在家里是個(gè)好孩子、在社會(huì)上是個(gè)好公民”。

其三，要做好學(xué)校宣傳主陣地的建設(shè)。學(xué)校、教師應(yīng)做到讓學(xué)校的每一面墻都說(shuō)話，每一個(gè)櫥窗都有育人的功能，每一個(gè)角落都是發(fā)展人的場(chǎng)所。學(xué)校、教師要利用好紅領(lǐng)巾廣播站時(shí)刻傳頌身邊的好人好事、可利用櫥窗展粘貼名人名畫(huà)及名人的歷史故事、可利用黑板報(bào)出刊活雷鋒的感人所作所為、可利用學(xué)習(xí)園地讓學(xué)生輪流抄錄激人奮進(jìn)的格言等，精心布置宣傳陣地、及時(shí)更換出新，要讓宣傳陣地上的教育資源每一要素都成為育人的園地，像春雨一樣滋潤(rùn)著學(xué)生的心田；要讓宣傳陣地的弘揚(yáng)孩子身上的每一個(gè)閃光點(diǎn)不斷閃亮，輻射他人，影響并連成一片；要讓宣傳陣地的教育資源每一正確輿論時(shí)刻牽引孩子糾正身上的不良行為，使不良的行為沒(méi)有成長(zhǎng)的土壤；更要讓宣傳陣地的教育資源每一?；鸱N在孩子的心靈里燎原，從而使孩子在健康的道路上快樂(lè)地成長(zhǎng)。還可以說(shuō)，好的紅領(lǐng)巾廣播站、櫥窗展、黑板報(bào)、學(xué)習(xí)園地等宣傳主陣地不僅是學(xué)校德育教育滲透的好場(chǎng)所，還是學(xué)生學(xué)習(xí)流感、消防、防震、防溺水等知識(shí)的場(chǎng)所。這樣，不僅提高了學(xué)生的道德修養(yǎng)，還培養(yǎng)了學(xué)生的`讀、寫(xiě)、畫(huà)、悟等各種能力，教育效果應(yīng)該非常明顯。

讀書(shū)征文競(jìng)賽、經(jīng)典文化誦讀等活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，在活動(dòng)中極度的發(fā)揮自己的才能，明確自己的價(jià)值觀，促進(jìn)了思想品行的再提升。再次，學(xué)校、教師要抓住學(xué)生愛(ài)表現(xiàn)的欲望開(kāi)展多方面競(jìng)賽活動(dòng)，如：學(xué)生“書(shū)法、繪畫(huà)、剪紙”等作品的展示，“慶元旦、鬧六一、祝國(guó)慶”等歌舞活動(dòng)的進(jìn)行……為學(xué)生提供自我展現(xiàn)的時(shí)空，讓學(xué)生在活動(dòng)中陶冶、弘揚(yáng)個(gè)性，潛移默化中接受了教育。還有，學(xué)校、教師可以開(kāi)展公益勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生走出校門(mén)，在活動(dòng)中認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任。如：田間地頭，品嘗勞動(dòng)的艱辛；路道清掃，體驗(yàn)凈化的需求；街頭募捐，感悟人性的溫暖……引導(dǎo)學(xué)生從自身做起，從小事做起，關(guān)心他人，關(guān)心社會(huì)，爭(zhēng)做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。

其五，要抓好課堂陣地教師的育人。課堂教育教學(xué)的靈魂是教書(shū)育人，抓住了課堂，才抓住了“全員德育”的精髓，才抓準(zhǔn)了學(xué)校德育的命脈。因此，教師要更新教育思想教育觀念，樹(shù)立全面育人的觀念，樹(shù)立以“人的發(fā)展”為中心的課堂教育理念，抓住學(xué)科特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，充分挖掘?qū)I(yè)教學(xué)內(nèi)容中的有關(guān)德育滲透教育的資源，在教師講解知識(shí)的過(guò)程中、在學(xué)生自主探究中都要將德育教育有機(jī)滲透到課堂教育教學(xué)活動(dòng)中去，貫徹在每一堂課的始終，以達(dá)到更好的培養(yǎng)學(xué)生品行、人格等。如:體育課上鍛煉學(xué)生身體、提高學(xué)生體質(zhì)的同時(shí)，還能夠培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的毅力、拼搏的信心、不怕失敗的勇氣，從小養(yǎng)成刻苦鍛煉、努力奮進(jìn)、積極面對(duì)的精神；還有，教師在其它各學(xué)科教學(xué)都可適時(shí)、相機(jī)挖掘愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、服務(wù)社會(huì)服務(wù)他人等因素激發(fā)勉勵(lì)學(xué)生……教學(xué)活動(dòng)中,教師要善于抓住各學(xué)科育人的“閃光點(diǎn)”，點(diǎn)燃學(xué)生生命的激情，利用一切機(jī)會(huì)推動(dòng)學(xué)生參與競(jìng)爭(zhēng),培育他們積極的情感態(tài)度和價(jià)值觀，讓學(xué)生通過(guò)自我學(xué)習(xí)、自我合作、自我管理，達(dá)到自我補(bǔ)充、自我完善、自我提高的目的。只有這樣，課堂教學(xué)中的德育內(nèi)容滲透才會(huì)寓于教學(xué)活動(dòng)之中，才能正真讓學(xué)生悟出其中的真諦；只有這樣，教師才沒(méi)讓課堂教學(xué)這德育教育的主渠道立于不敗之地。所以，教師要善于變德育為“涓涓細(xì)流”，使其伴隨自己的教學(xué)，天長(zhǎng)日久地浸潤(rùn)、滋養(yǎng)學(xué)生的心田。

課程改革的核心是“以人為本”，促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展。加強(qiáng)學(xué)校德育教育工作，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、繁雜的、耐心的、系統(tǒng)的育人工程，它需要我們每一位教育工作者，與時(shí)俱進(jìn)，精心策劃，持之以恒，才能確保學(xué)校德育工作實(shí)效性的增強(qiáng)。

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高中德育論文范本篇七

跨國(guó)界的頻繁往來(lái)，實(shí)現(xiàn)了多元思想大融合，也使得國(guó)內(nèi)社會(huì)中良莠不齊的價(jià)值觀念、文化思想相互碰撞。德育教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重中之重，學(xué)生在價(jià)值取向、道德標(biāo)準(zhǔn)、行為底線與社會(huì)其他群體不同，具有一定的校園特色和政治氛圍，凝聚了學(xué)校的精神力量。德育工作的.有效實(shí)施，不僅有助于培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，還能夠提升學(xué)生核心競(jìng)爭(zhēng)力，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、國(guó)力增強(qiáng)的百年計(jì)劃夯實(shí)人才基礎(chǔ)。德育作為培養(yǎng)新時(shí)代學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)中“五育”的一部分，其重要性不言而喻。

班主任是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中的管理者，因此，班主任的言談舉止、思想品質(zhì)和人格修養(yǎng)等對(duì)學(xué)生都有關(guān)鍵影響力，能夠在潛移默化中影響學(xué)生人格形成。班主任必須以身作則，樹(shù)立榜樣精神，讓學(xué)生在潛移默化中端正自身觀念，成為具備良好德育素養(yǎng)的新時(shí)代人才。換言之，提高學(xué)生德育素質(zhì)即要提高班主任德育素質(zhì)。此外，高中生由于年齡特性，容易產(chǎn)生思想波動(dòng)，受其他不良信息、輿論的引導(dǎo)，且價(jià)值取向和對(duì)人生的思考極易反復(fù)變化，再加上自我學(xué)習(xí)能力、自我控制能力以及經(jīng)受壓力能力較低，故此班主任更應(yīng)自覺(jué)提升自我德育素養(yǎng)，以夯實(shí)自身德育基礎(chǔ)，投入更多精力指引學(xué)生的價(jià)值導(dǎo)向。

(一)對(duì)班級(jí)德育現(xiàn)狀進(jìn)行動(dòng)態(tài)觀察，及時(shí)解決問(wèn)題?，F(xiàn)代教育旨在培養(yǎng)“德智體美勞”全面發(fā)展的人才。在人才的培養(yǎng)過(guò)程中，“德”是占據(jù)了首位的，是每一位班主任管理工作中的重點(diǎn)培養(yǎng)內(nèi)容。而由于個(gè)性特點(diǎn)不同，成長(zhǎng)環(huán)境不同，每名學(xué)生體現(xiàn)在德育方面的問(wèn)題也各不相同，每個(gè)班級(jí)體現(xiàn)出來(lái)的德育氛圍也不同。所以，班主任可在每節(jié)課、每天生活和學(xué)習(xí)中密切觀察學(xué)生，觀察班級(jí)，觀察其中每一個(gè)細(xì)節(jié)，每一個(gè)問(wèn)題的成因并詳細(xì)記錄。通過(guò)不斷觀察、記錄，便能發(fā)現(xiàn)其中規(guī)律，摸索出需要改進(jìn)的問(wèn)題，加以總結(jié)整理，以此指導(dǎo)班級(jí)管理工作，從而更好地進(jìn)行德育滲透。

(二)融入團(tuán)體心理咨詢與輔導(dǎo)理念，營(yíng)造和諧風(fēng)氣。在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中進(jìn)行團(tuán)體心理輔導(dǎo)是十分必要的，也是班級(jí)建設(shè)和進(jìn)行科學(xué)的班級(jí)管理的重要手段。日常生活中，高中生需要朋輩關(guān)系的幫助---輔導(dǎo)介入。這種輔導(dǎo)并非知識(shí)性的教導(dǎo)，而是通過(guò)心理引導(dǎo)的方法幫助學(xué)生提高自信、興趣、意志等。實(shí)踐表明，通過(guò)團(tuán)體心理輔導(dǎo)不僅有利于班級(jí)管理，也是“以人為本”教育理念的直接體現(xiàn)，于現(xiàn)實(shí)中廣為學(xué)生所接受。高中生正處于成長(zhǎng)關(guān)鍵期，年齡特性決定了這個(gè)年齡階段的學(xué)生心理問(wèn)題較多，如青春叛逆、學(xué)業(yè)困惑等。

心理輔導(dǎo)是以心理學(xué)理論為指導(dǎo)，以幫助個(gè)體、群體維護(hù)和發(fā)展良好心理狀態(tài)為目的。因此，關(guān)注高中生心理輔導(dǎo)，不僅有助緩和師生關(guān)系，推動(dòng)班級(jí)和諧發(fā)展，還有益學(xué)生身心健康。如，定期開(kāi)展心理展示活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)參與團(tuán)體活動(dòng)，共同克服困難、完成任務(wù)，在相互協(xié)作中解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，不僅能使學(xué)生之間關(guān)系變得和諧，還能使班級(jí)更具凝聚力。

(三)堅(jiān)持生本理念并發(fā)揚(yáng)榜樣作用，引導(dǎo)德育內(nèi)化。中華民族在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，關(guān)于忠孝、誠(chéng)信、仁義和愛(ài)國(guó)等美德的歷史楷模不勝枚舉，其所寓意的精神和道理代代相承，并逐漸形成了一種定勢(shì)思維，以至于在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，使得學(xué)生對(duì)這些或多或少產(chǎn)生了麻木情緒。因此，班主任在德育過(guò)程中，對(duì)榜樣事例的選擇要適當(dāng)做出調(diào)整和變革，秉承貼近生活、堅(jiān)持真實(shí)性與先進(jìn)性相統(tǒng)一的原則，讓學(xué)生真切體會(huì)到榜樣事例的真實(shí)性與學(xué)習(xí)的可行性，避免因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)和案例陳舊而導(dǎo)致厭倦和不屑。同時(shí)，堅(jiān)持素質(zhì)教育提倡的生本理念，真心對(duì)待每一位學(xué)生，不因個(gè)體成績(jī)的差異或是家庭背景而有所區(qū)別，尊重學(xué)生主體地位。需要注意的是，在管理實(shí)踐中切勿以高姿態(tài)控制學(xué)生、壓迫學(xué)生，而應(yīng)設(shè)身處地為其著想，以德服人，方能獲取信任和尊重，踐行“教學(xué)相長(zhǎng)”,提升學(xué)生的主體意識(shí)和主人翁意識(shí)。

除上述外，班主任在德育教育實(shí)踐中還應(yīng)注重教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)。從教風(fēng)入手，即要改善師資隊(duì)伍素養(yǎng)，完善選拔機(jī)制，任用能力突出、品學(xué)兼優(yōu)的教師為班主任，以形成名師效應(yīng)，從而調(diào)動(dòng)全體教師開(kāi)展德育工作積極性;再以教風(fēng)帶領(lǐng)學(xué)風(fēng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)技能，在實(shí)踐中體會(huì)做人的道理，轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)態(tài)度;最后端正校風(fēng)，形成有學(xué)校特色的校園文化，促進(jìn)德育效果取得更大的進(jìn)展。

三、結(jié)語(yǔ)。

“繩鋸木斷，水滴石穿”.德育教育并非一日之功，需要持之以恒。為了讓學(xué)生成長(zhǎng)更加全面與完善，班主任要在不斷提升自我、以身作則的過(guò)程中，對(duì)學(xué)生一視同仁，尊重其主體地位的同時(shí)，理解和幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)和生活中的問(wèn)題與錯(cuò)誤，并通過(guò)多樣化的活動(dòng)來(lái)積極提升學(xué)生的道德意識(shí)和素質(zhì)水平，讓德育工作成為推進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)和班級(jí)班風(fēng)建設(shè)的有力保障。

參考文獻(xiàn)：

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[3]馬未燕.信息化提高班主任工作管理水平的探索[j].中國(guó)信息技術(shù)教育,(04).

高中德育論文范本篇八

教育工作者都應(yīng)該知道，德育工作對(duì)于學(xué)生當(dāng)下乃至終身發(fā)展至關(guān)重要。然而，目前的實(shí)際。

教學(xué)。

工作中，受高考?jí)毫ο碌墓髁x思想影響，很多學(xué)校的德育工作更多的是門(mén)面工程，在很多學(xué)校管理人員的心中，德育工作往往是教學(xué)工作的配角，更有甚者認(rèn)為，德育工作是為教學(xué)工作所服務(wù)的。一個(gè)優(yōu)秀的班主任如何才能在這種大環(huán)境下“出淤泥而不染”,是值得我們深思的重要課題。

一、德育工作是否為教學(xué)工作所服務(wù)。

最近在一個(gè)教育論壇上看到一個(gè)教師的提問(wèn)：按道理來(lái)說(shuō)，德育工作應(yīng)該是學(xué)校工作的核心。但事實(shí)上，各個(gè)重點(diǎn)高中都在為抓分?jǐn)?shù)、抓重點(diǎn)人數(shù)而奮力拼搏。重點(diǎn)指標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)著全校的工作。那么德育工作呢？德育是為教學(xué)服務(wù)的。理由是德育工作做得好，學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，學(xué)習(xí)積極性提高，學(xué)習(xí)成績(jī)就會(huì)上升。

這其實(shí)是目前國(guó)內(nèi)重點(diǎn)高中教育的一個(gè)普遍現(xiàn)象，也是很多教師的困惑與無(wú)奈。德育與教學(xué)并不是簡(jiǎn)單的從屬關(guān)系，不能簡(jiǎn)單地說(shuō)誰(shuí)為誰(shuí)服務(wù)。對(duì)于學(xué)生而言，兩者并存，相互補(bǔ)充，缺一不可。教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生命線，是學(xué)校生存的第一要素，這是無(wú)可厚非的。但是，在重視升學(xué)率的同時(shí)，教師也要認(rèn)識(shí)到育人與育才的同等重要性。對(duì)一個(gè)人的整體發(fā)展來(lái)說(shuō)，成人應(yīng)該比成才更重要，對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的班主任來(lái)說(shuō)，做好“人師”要比做好“經(jīng)師”更重要。班主任只有自我內(nèi)心充滿了正能量，才有可能讓學(xué)生感受到這種正能量，學(xué)生才會(huì)敬重你，才會(huì)服從你的管教。這正是古人所說(shuō)的：“教育有道，道在心靈。”

二、德育要追求養(yǎng)成與內(nèi)化，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣與積極的心態(tài)。

班主任對(duì)學(xué)生的教育與影響，絕不僅僅是講道理、傳知識(shí)，而是要把自己的精神能量傳遞給學(xué)生，維護(hù)學(xué)生的心力，讓他們能夠成為一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)、勇于奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。而學(xué)生這種盡力的生成是靠養(yǎng)成的，是一個(gè)慢慢內(nèi)化的過(guò)程。好的德育是不經(jīng)意中的點(diǎn)悟，而非刻意的規(guī)范；是潤(rùn)物無(wú)聲的滋養(yǎng)，而非外在行為的管制；是從外到內(nèi)的精神熏染，而非終端結(jié)果的速成。

現(xiàn)代的高中生生活于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，他們思想開(kāi)放、心靈自由、行為自主。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生很少能得到家長(zhǎng)與教師的理解，無(wú)法完全發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性。所以，要從學(xué)生角度審視教育，改變教育方式是對(duì)學(xué)生最大的尊重與關(guān)愛(ài)。為此，筆者從高一學(xué)生進(jìn)入學(xué)校后就開(kāi)始實(shí)行班級(jí)“五自”管理模式，即座位自由組合、住宿自由搭配、班委自主選舉、活動(dòng)自主設(shè)想、人格自我完善。其目的是為學(xué)生實(shí)現(xiàn)美好自我提供最大的空間，班主任對(duì)學(xué)生人格需求的尊重?fù)Q來(lái)的是學(xué)生對(duì)教師的尊重與配合，換來(lái)的是學(xué)生對(duì)班級(jí)的認(rèn)同與自豪感。那么學(xué)生都自主了，班主任要做什么？第一，培養(yǎng)學(xué)生積極的人生與生活態(tài)度，使其不會(huì)因?yàn)榕龅叫∈戮途趩剩陀写鞌「?。第二，控制底線。即允許違紀(jì)，不容再犯；可以吵架，不容打架；德劣違法，一概不容。班主任把德育工作的重點(diǎn)放在良好習(xí)慣的養(yǎng)成與積極心態(tài)的培育上，不斷向?qū)W生傳遞正能量，學(xué)生有主見(jiàn)、能承擔(dān)、有愛(ài)心是德育工作的目標(biāo)。

三、

最好的德育莫過(guò)于感染。

一個(gè)德育工作者要做好德育首先得讓自己善良起來(lái)，豐富起來(lái)，健康起來(lái)，陽(yáng)光起來(lái)，快樂(lè)起來(lái)，然后才能去感染學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生?，F(xiàn)如今，高中德育教學(xué)最大的問(wèn)題就在于，教育者缺乏的，卻要讓學(xué)生擁有。豈非緣木求魚(yú)？只有身心健康的班主任才能培養(yǎng)出身心健康的學(xué)生。

有位教育專(zhuān)家說(shuō)：“如果我想讓孩子成為怎樣的人，我必須成為那樣的人。我希望他們舉止優(yōu)雅，我也必須非常優(yōu)雅，即使我想對(duì)他們發(fā)火的時(shí)候，也必須非常優(yōu)雅，即使他們氣得我想扔他們到窗外，我也必須保持優(yōu)雅。我想讓孩子們努力，我自己就必須成為我孩子從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的那么努力工作的人?！弊鳛榘嘀魅危绻軌蛴脤?duì)學(xué)生的要求來(lái)要求自己，那就非常了不起了，這樣的德育教育必然成功。

總之，一個(gè)知識(shí)能力不足的.人可以用道德來(lái)彌補(bǔ)，一個(gè)道德不足的人卻難以用知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)。德育為先、德育為首應(yīng)該成為每一個(gè)有良知的教育工作者都應(yīng)該自覺(jué)堅(jiān)守的教育方向與底線。

高中德育論文范本篇九

摘要：在德育工作中，高中學(xué)校既要遵循德育建設(shè)的普遍規(guī)律，又要適應(yīng)高中學(xué)生身心成長(zhǎng)特點(diǎn)，使德育工作能切實(shí)、有效、適宜地進(jìn)行。本文試從擺正德育工作的位置，重視學(xué)生的主體需求，創(chuàng)設(shè)良好的校園文化、強(qiáng)化家庭和社會(huì)的德育作用等方面，就加強(qiáng)普通高中學(xué)校德育工作做了一些探索。

關(guān)鍵詞：德育；校園文化；策略性思考。

素質(zhì)教育的推行，已成為包括教育界在內(nèi)的社會(huì)各界的共識(shí)。素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高國(guó)民的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能、身體心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。其中，思想道德素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，是素質(zhì)教育的靈魂。

有人說(shuō)，“對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，學(xué)校就像工廠，學(xué)生就像產(chǎn)品：學(xué)習(xí)成績(jī)不好是次品，身體素質(zhì)不好是廢品，道德品質(zhì)不好是危險(xiǎn)品。”此話不無(wú)道理。普通高中學(xué)校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的基地，必須使學(xué)生具有較好的思想品德和良好的行為習(xí)慣。因而，學(xué)校必須把德育工作放在重中之重的位置，學(xué)校要形成全員育德的良好氛圍，讓學(xué)生在系列實(shí)踐活動(dòng)中升華道德情感，在體驗(yàn)中形成道德品質(zhì)。在思考高中德育工作出現(xiàn)的問(wèn)題的應(yīng)對(duì)策略時(shí)，筆者有幾點(diǎn)體會(huì)。

一、擺正德育位置，置德育于重中之重。

全面推進(jìn)素質(zhì)教育是教育與發(fā)展的主題，加強(qiáng)與改進(jìn)學(xué)生的思想品德教育則是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。筆者認(rèn)為，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際，普通高中學(xué)校學(xué)應(yīng)自始至終把加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育，提高其思想政治素質(zhì)作為教育工作的首要任務(wù)和基本落腳點(diǎn)，轉(zhuǎn)變觀念，擺正位置。

首先，在德育實(shí)施過(guò)程中，應(yīng)將教學(xué)式德育與活動(dòng)式德育結(jié)合起來(lái)，在認(rèn)真務(wù)實(shí)地開(kāi)展德育課的同時(shí)，還要輔之以行為性的活動(dòng)，將德育貫徹到學(xué)生的切實(shí)行為中去。只有這樣，學(xué)生在思想教育中形成的共同理想和信念，才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生積極向上、自主自覺(jué)地學(xué)好文化和技能的內(nèi)在動(dòng)力，才能形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

其次，德育是一種靈魂的塑造，教育者的教育行為轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的道德認(rèn)知，影響學(xué)生的道德心態(tài)，浸染為學(xué)生的道德意識(shí)和道德情感，進(jìn)而使學(xué)生付諸實(shí)踐，是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過(guò)程，它涉及到認(rèn)識(shí)質(zhì)變的完成，需要以無(wú)數(shù)次道德的量的積累為基礎(chǔ)。

因此，高中德育者應(yīng)首先樹(shù)立起一種長(zhǎng)期作戰(zhàn)的準(zhǔn)備，培養(yǎng)自身的一種德育耐心，在德育過(guò)程中不斷修整和調(diào)節(jié)自己，但要自始至終擺正德育的位置，爭(zhēng)取在這一長(zhǎng)期的教育過(guò)程中，不斷取得優(yōu)質(zhì)的德育成果。

二、重視主體需求，寓德育于精神引導(dǎo)。

高中德育工作的主體是人，是當(dāng)代的高中學(xué)生。忽視這一根本主體，就會(huì)使高中德育工作陷入簡(jiǎn)單的教條主義之中。高中學(xué)生這一青少年群體有著鮮明的生動(dòng)性、豐富性、多樣性，這些個(gè)體對(duì)生命有著獨(dú)特的體驗(yàn)，對(duì)精神有著獨(dú)特的追求。這就對(duì)教師這一引導(dǎo)者提出了獨(dú)特的要求。

首先，堅(jiān)持學(xué)生的主體性，即是要引導(dǎo)中學(xué)生主動(dòng)參與德育活動(dòng)，在活動(dòng)中自我體驗(yàn)、自我探索，并進(jìn)行自我教育，學(xué)會(huì)自我約束、自我反省、自我提高，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)和判斷能力。正如著名教育家蘇霍姆林斯基所說(shuō)的：“真正的教育是促進(jìn)自我教育的教育，只有學(xué)會(huì)自我教育的人才可能成為真正的人”。道德教育是一種特殊的教育形式，其更注重于一種深度的內(nèi)在修養(yǎng)和強(qiáng)度的自我約束、自我控制，將社會(huì)要求內(nèi)化為個(gè)人品德，使學(xué)生獲得一種道德認(rèn)知和道德自覺(jué)。

其次，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的綜合關(guān)注、及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理綜合輔導(dǎo)成為教師德育工作中的一個(gè)細(xì)節(jié)性要求，這對(duì)于化解學(xué)生的心理問(wèn)題，培養(yǎng)健康向上的態(tài)度、價(jià)值觀、情感、意志、品質(zhì)、個(gè)性等十分重要。同時(shí)，還要建立朋友式的師生關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生鑄就自尊、自信的品質(zhì)，堅(jiān)忍不拔的意志，刻苦奮斗的精神，承受壓力、適應(yīng)社會(huì)的能力，擁有關(guān)心他人、關(guān)心集體、愛(ài)憎分明的人生態(tài)度。只有明確了學(xué)生在德育中的這一主體性地位，將教育活動(dòng)看作是對(duì)學(xué)生和發(fā)展的引導(dǎo)和規(guī)范，讓他們及時(shí)調(diào)節(jié)主體自我與非我的影響因素，才能逐步實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德的進(jìn)一步完善。

三、建設(shè)校園文化，寓德育于潛移默化。

學(xué)生正確人生觀的樹(shù)立，高尚道德人格的養(yǎng)成，健康審美趣味的提升，無(wú)疑受到積極向上的校園文化熏陶影響。因此，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，對(duì)于優(yōu)化育人育德環(huán)境，全面貫徹教育方針，提高整體辦學(xué)水平具有不可代替的作用。

首先，要引導(dǎo)中學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，學(xué)做好人。學(xué)校教育不僅是知識(shí)技能，更應(yīng)是一種受用終生的科學(xué)人文精神，中學(xué)階段是中學(xué)生“三觀”開(kāi)始形成的.階段，夯實(shí)正確的思想道德基礎(chǔ)顯得尤為重要。

其次，培養(yǎng)個(gè)人的良好行為習(xí)慣亦極其重要，它可以轉(zhuǎn)為一個(gè)人的內(nèi)在性格情操，影響其一生的發(fā)展。而這不僅是校園文化的重要組成部分，更是德育工作開(kāi)展和落實(shí)的本來(lái)意義。這就要求德育工作著力于學(xué)生細(xì)節(jié)的習(xí)慣養(yǎng)成，綜合多種教育方式，全面提高學(xué)生的“知、情、意、行”，最終使之形成良好的行為習(xí)慣。

總的來(lái)說(shuō)，即注重一種養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。再次，注重校容、校貌的美化，通過(guò)多種形式，樹(shù)立良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，營(yíng)造一種積極、健康、活潑、有序的校園文化氛圍，這也是于德育建設(shè)切實(shí)而有利的一種環(huán)境創(chuàng)設(shè)。

因此，切實(shí)加強(qiáng)校園文化的建設(shè)，形成一種具有健康輿論導(dǎo)向和凝聚力的校園精神，在德育工作的順利開(kāi)展中具有非常重要的作用，是一種勢(shì)在必行的選擇。

四、重視家庭作用，寓德育于家校聯(lián)系。

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)自身的道德修養(yǎng)與文化水準(zhǔn)對(duì)孩子有著潛移默化的影響。因此，家長(zhǎng)、家庭環(huán)境在德育這一工作的開(kāi)展過(guò)程中具有不可忽視的地位和作用。

首先，高中學(xué)校應(yīng)該積極引導(dǎo)所有家長(zhǎng)樹(shù)立正確的德育觀念，明確家庭德育的重要作用，改變“重智輕德”的舊觀念，樹(shù)立“做人”和“求學(xué)”并舉的家庭德育觀念。在家庭中，積極實(shí)行養(yǎng)成教育，培養(yǎng)子女良好的道德習(xí)慣，為子女創(chuàng)設(shè)良好的道德環(huán)境并身體力行。這樣，才會(huì)使得高中學(xué)生的德育，在學(xué)校和家庭之間，真正地連貫起來(lái)，將德育之路貫徹到底。

同時(shí)，在中學(xué)生的道德教育過(guò)程中，學(xué)?？膳c家長(zhǎng)建立聯(lián)系，定期開(kāi)展家長(zhǎng)會(huì)，指導(dǎo)家長(zhǎng)明確正確的家庭教育方式。一方面，使家長(zhǎng)了解子女在校的狀況，明確學(xué)校道德教育的要求，從而有針對(duì)性地對(duì)子女進(jìn)行教育或施加影響；另一方面，學(xué)校也可以掌握學(xué)生在家庭的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，從而改進(jìn)學(xué)校道德教育。

五、聯(lián)合社會(huì)各界，寓德育于多管齊下。

社會(huì)德育環(huán)境之于個(gè)體道德環(huán)境，正如“海洋”之于“魚(yú)兒”，這種大環(huán)境對(duì)個(gè)體道德成長(zhǎng)具有不易覺(jué)察的滲透作用，具有一種“潤(rùn)物無(wú)聲”的潛移默化的教化特點(diǎn)。樹(shù)立正確的德育觀，“要全面認(rèn)識(shí)德育的價(jià)值。它不僅要按照社會(huì)的要求培養(yǎng)人，使之社會(huì)化，而且注重人的自我發(fā)展、自我完善。社會(huì)化與自我完善必須以人的社會(huì)化為前提，人只有在社會(huì)的大舞臺(tái)中得到自我價(jià)值的肯定，才能不斷得到自我的完善?！?/p>

將德育融入社會(huì)中，并在其中得到實(shí)踐性的檢驗(yàn)，是實(shí)施道德教育的一種終極目標(biāo)。因此，社會(huì)各界的有效的、輔助性的引導(dǎo)，是中學(xué)德育得以真正貫徹落實(shí)地一個(gè)良好載體。一者，社會(huì)可為其提供一個(gè)大方面、全范圍的德育實(shí)施平臺(tái)，為其創(chuàng)造各種德育資源和德育活動(dòng)，使中學(xué)生參與到社會(huì)德育平臺(tái)中來(lái)。二者，社會(huì)為德育的成效提供了一個(gè)檢驗(yàn)的大舞臺(tái)。德育是否深入學(xué)生之心，是否落實(shí)到學(xué)生的社會(huì)行動(dòng)之中，都可以在社會(huì)生活中得到彰顯。

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高中德育論文范本篇十

英國(guó)哲學(xué)家大衛(wèi)。修謨?cè)凇度诵哉摗分兄赋?，人性研究是?duì)人的一切研究的基礎(chǔ)。每一個(gè)管理工作者都有自己的管理哲學(xué)，以人為主要對(duì)象的管理工作者都有對(duì)人的基本認(rèn)識(shí)。對(duì)人和他們的需求愿望、行為可能的不同看法，是管理思想和管理行為有所區(qū)別的根本原因。作為班主任，就是一個(gè)班級(jí)的管理者，不同的管理行為和教育觀念，會(huì)導(dǎo)致不同的管理效果。

關(guān)于人性，在我國(guó)，孟子是主張“性善論”的最重要的代表，他認(rèn)為，人事有本性的，人的本性不僅是善的，而且?guī)缀跏侵辽频摹６髯觿t是主張“人性惡”的代表。

盡管對(duì)人“性”善惡的認(rèn)識(shí)不同，但我國(guó)古代的思想家都失分重視后天的修“習(xí)”?？鬃诱J(rèn)為人的先天秉性沒(méi)有太大差異，人的差異主要緣于修“習(xí)”的不同。

教育在后天修“習(xí)”中應(yīng)該發(fā)揮什么樣的作用呢？《禮記。學(xué)記》的要求是：“教也者，長(zhǎng)善而救其失者也?！毕旅媸俏覀儼嗌系囊粋€(gè)教育案列：

學(xué)生康某平時(shí)下課非常調(diào)皮，愛(ài)和其他同學(xué)打架。同學(xué)之間一點(diǎn)小小的摩擦，他都會(huì)向同學(xué)揮拳頭。經(jīng)常都有同學(xué)來(lái)告狀說(shuō)康某把誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)打哭了。當(dāng)我在屢屢好言勸說(shuō)之下無(wú)果之后，當(dāng)著全班的面狠狠的批評(píng)了他，可是這并沒(méi)有使他因?yàn)樾呃⒍辉俅蛲瑢W(xué)。還是不斷有同學(xué)還告狀，這使我很頭疼。我慢慢的開(kāi)始反思，是不是可以換一種方法。于是我開(kāi)始平時(shí)仔細(xì)的觀察康某，我發(fā)現(xiàn)他每次犯了錯(cuò)誤都能主動(dòng)的承認(rèn)錯(cuò)誤，并且上課的時(shí)候很積極，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一個(gè)表?yè)P(yáng)，他就會(huì)十分認(rèn)真。所以我開(kāi)始多注意他，抓住一切機(jī)會(huì)鼓勵(lì)他，還讓他當(dāng)大組長(zhǎng)。漸漸地康某對(duì)各門(mén)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，也逐漸改掉了愛(ài)打人的壞習(xí)慣。

認(rèn)定“是好孩子”是一種假設(shè)，認(rèn)定“沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)”也是一種假設(shè)。教育是人與人的交流，在以人為主體的交往實(shí)踐活動(dòng)中，對(duì)人的假定和認(rèn)同作為一種邏輯前提，對(duì)師生交往態(tài)度和交往選擇具有決定性影響。兩種假設(shè)影響著兩種不同的管理行為，而不同的管理行為又導(dǎo)致了不同的管理效果。

應(yīng)該如何看待學(xué)生？可以說(shuō)，每個(gè)人都有一顆成為好人的抱有更多的信心和希望。對(duì)于學(xué)生，我們只有堅(jiān)信他想改變，想成為好人，想有出息，這樣“誨人不倦”才有動(dòng)力和基礎(chǔ)，我們的工作才不至于失去信心和希望。如果在我們眼中，學(xué)生本就無(wú)可救藥，我們就很難全心全意去關(guān)心他，幫助他。誰(shuí)會(huì)真正愿意去對(duì)一顆已經(jīng)認(rèn)定是毫無(wú)用處的頑石下功夫呢？周弘教授曾經(jīng)對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)：“無(wú)論別人怎么不相信你的孩子，做家長(zhǎng)的，你都要滿懷熱情和期望地相信他，擁抱她，鼓勵(lì)他。”對(duì)于教師，這句話可以換成：“無(wú)論別人怎么不相信你的學(xué)生，做教師的，你都要滿懷熱情和期望地相信他，擁抱他，鼓勵(lì)他?！苯處熤挥袑?duì)學(xué)生的求“善”抱有信心和希望才可能尊重學(xué)生，才可能對(duì)學(xué)生投入熱愛(ài)和感情。而教育應(yīng)該是以尊重贏得尊重，以感情收獲感情。有了感情的交流，才能促進(jìn)知識(shí)的交流。有尊重做基礎(chǔ)，才能有效地進(jìn)行引導(dǎo)，也才能在理解和信任的基礎(chǔ)上更有效地進(jìn)行要求和約束。所以教育觀念是教學(xué)行為的先導(dǎo)，樹(shù)立先進(jìn)的教育理念至關(guān)重要。

高中德育論文范本篇十一

樹(shù)立班主任威信，這一點(diǎn)也許對(duì)于每一位班主任來(lái)說(shuō)都認(rèn)為是當(dāng)然的，但究竟如何才能樹(shù)立起班主任的威信呢？我總結(jié)了四點(diǎn)：首先，班主任要正學(xué)生，先要正其身。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生都有“向師性”，班主任要教育好學(xué)生，不管是從生活上，還是學(xué)習(xí)上，都必須從自身做起，為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)好榜樣。例如，要求學(xué)生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣的同時(shí)自己應(yīng)該有良好的衛(wèi)生意識(shí)；要求學(xué)生注意儀容儀表，就要從自己的儀容儀表抓起。要求學(xué)生遵守校紀(jì)校規(guī)，就必須自己先做到上班、上課不遲到，不早退嚴(yán)格遵守學(xué)校里的一切規(guī)章制度。其次多關(guān)心學(xué)生，了解他們的心聲，真正成為學(xué)生的良師益友。有一次宿管老師向我反映班里有個(gè)宿舍的衛(wèi)生狀況太差。經(jīng)過(guò)查問(wèn)，是由于早晨起床太遲沒(méi)時(shí)間打掃造成的。于是當(dāng)天我先就帶著全體宿舍的同學(xué)和他們一起徹徹底底把宿舍打掃了一翻。事后，有同學(xué)向我反映老師陪我們一起打掃衛(wèi)生，同學(xué)們都很感動(dòng)。這樣以后的宿舍衛(wèi)生再也不用我擔(dān)心了。第三，班主任在學(xué)生面前還應(yīng)該注意自己的言語(yǔ)，該嚴(yán)肅的時(shí)候就該嚴(yán)肅起來(lái)，不要整天嘻皮笑臉，原則性不能丟。第四，要不斷充電，做知識(shí)的富有者。班主任如果沒(méi)有真才實(shí)學(xué)是很難在學(xué)生中樹(shù)立威信的。作為班主任，不僅要精通所教學(xué)科，還要熟悉所學(xué)專(zhuān)業(yè)的一切知識(shí)。這樣，才能夠更有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)教育。

總之，班主任自身的品格、學(xué)識(shí)、涵養(yǎng)都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，所以，班主任工作者一定要特別自尊、自愛(ài)、自信、自強(qiáng)，讓自己的良好風(fēng)范增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的吸引力，讓學(xué)生從情感上接納你，才會(huì)給自己的班主任工作帶來(lái)事半功倍的效果。

二、多設(shè)參謀助手，培養(yǎng)優(yōu)秀班干部隊(duì)伍。

班干部是高中班主任工作的得力助手，選拔一支精明能干的班干部隊(duì)伍，對(duì)班主任做好班級(jí)管理起著非常重要的作用。在班級(jí)管理中，比較忌諱的是班主任一人說(shuō)了算，想做什么就做什么，班主任與學(xué)生的關(guān)系容易變成對(duì)手的關(guān)系。如何變對(duì)手的關(guān)系為助手的關(guān)系呢？這是班主任工作的藝術(shù)所在。我認(rèn)為首先班主任要有多設(shè)助手的想法，要使每一名班干部成為助手。每名班干在班級(jí)中都負(fù)責(zé)一定的事情，都為班級(jí)負(fù)責(zé)，都給以表現(xiàn)自我、樹(shù)立威信的機(jī)會(huì)，盡量做到：學(xué)生能夠組織的活動(dòng)，由班干部自己組織，給他們以主動(dòng)權(quán)；學(xué)生能夠轉(zhuǎn)達(dá)的通知，盡量由班干部傳達(dá)；利用課余的時(shí)間多與班干部探討解決問(wèn)題的方法途徑。用民主管理的方法，利于班級(jí)的管理。

在高中班主任工作實(shí)踐中，我非常重視班干部的選拔工作。在選舉班干部之前，細(xì)心觀察每個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)，認(rèn)真分析每個(gè)學(xué)生的性格、特長(zhǎng)、品質(zhì)、能力等情況，精心物色有組織協(xié)調(diào)能力，有吃苦耐勞精神的合適人選。在選舉班干部之后，高中班主任要用其所長(zhǎng)，避其所短，在工作方法和工作態(tài)度上給以指導(dǎo)，充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，經(jīng)過(guò)選拔上任的班干部，他們工作負(fù)責(zé)，不僅遵守校紀(jì)校規(guī)，而且熱心為班級(jí)，為同學(xué)服務(wù)，起到了率先垂范作用。他們?cè)诎嗉?jí)各司其職，各盡其責(zé)，相互配合，相互協(xié)作，各項(xiàng)工作各級(jí)主動(dòng)，班級(jí)管理有聲有色。

三、創(chuàng)設(shè)集體活動(dòng)，增強(qiáng)集體凝聚力。

一個(gè)沒(méi)有共同的目標(biāo)缺乏集體凝聚力的班級(jí)，就好比一團(tuán)散沙四處流散，班風(fēng)肯定不會(huì)很好。所以我一直把增強(qiáng)班集體凝聚力作為我班主任工作的重點(diǎn)。無(wú)疑引導(dǎo)學(xué)生參加或開(kāi)展各項(xiàng)集體活動(dòng)是增強(qiáng)集體凝聚力的最有效途徑。每次活動(dòng)中我都教育學(xué)生：你代表的不是你個(gè)人，你的行為將直接影響到我們整個(gè)班級(jí)的形象，乃至我們整個(gè)學(xué)校的形象。希望大家珍惜每一次的機(jī)會(huì)，出色表現(xiàn)，贏得名譽(yù)。通過(guò)反復(fù)強(qiáng)調(diào)、教育，不管是參賽的隊(duì)員還是自發(fā)組織的啦啦隊(duì)，在活動(dòng)中都能滿腔熱情、積極投入、遵守集體紀(jì)律，聽(tīng)從老師的安排，其結(jié)果也往往贏得榮譽(yù)，受到表?yè)P(yáng)。集體凝聚力不僅僅在大型的活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)，在一些小事情上也反映出來(lái)。比如：平時(shí)我常常教同學(xué)們樹(shù)立班級(jí)與班級(jí)之間的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，每次大掃除、黑板報(bào)的評(píng)比我都要求他們看看最后的結(jié)果，發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢(shì)、縮短差距，形成良好的班風(fēng)。

四、細(xì)化管理，常抓不懈。

細(xì)化班級(jí)管理工作，是高中班主任做好班級(jí)管理工作的重要舉措。高中班主任首先要廣納良言，制定符合本班班情的管理制度。按照班級(jí)管理制度對(duì)學(xué)生實(shí)行量化管理，該獎(jiǎng)則獎(jiǎng)，該罰則罰，獎(jiǎng)罰分明。班級(jí)管理工作中，針對(duì)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生、課間操等各方面的情況要做到每周一小結(jié)，每月一總結(jié)。當(dāng)學(xué)生在某些方面做得不到位的時(shí)候，高中班主任要及時(shí)地提示、教育、引導(dǎo)，有的放矢地開(kāi)展工作。

五、班主任要努力成為學(xué)生的“心理醫(yī)生”

高中生學(xué)生的心理狀況極為復(fù)雜，有的因家庭關(guān)系破裂，缺少溫暖而自暴自棄；有的因自我約束力太差而無(wú)心向?qū)W；有的因家庭經(jīng)濟(jì)比較困難而郁悶寡歡；有的因智力低下、基礎(chǔ)薄弱、學(xué)習(xí)方法不對(duì)頭導(dǎo)致成績(jī)低下而缺乏自信；還有獨(dú)生子女因缺乏困苦的磨礪，稍遇挫折便產(chǎn)生退縮、難過(guò)、不安的情緒，更有青春期階段，學(xué)生不時(shí)出現(xiàn)的悲觀、煩惱、焦慮、孤獨(dú)等消極情緒，這就需要班主任走進(jìn)學(xué)生的情感世界，對(duì)學(xué)生多親近、常傾聽(tīng)、勤觀察、多調(diào)查、善分析，去交流、去溝通、同時(shí)不失時(shí)機(jī)，因人而異，采取不同的方式方法，對(duì)癥下藥，給予引導(dǎo)、教育、疏導(dǎo)、關(guān)心或鼓勵(lì)，激發(fā)學(xué)生走出困境的信心，指點(diǎn)他們?nèi)松姆较?。尤其是?duì)待犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，既不能聽(tīng)之任之，不管不問(wèn)，也不能大聲呵斥，予以白眼，而應(yīng)心平氣和地與之促膝談心，以平等的朋友關(guān)系對(duì)待他們，用誠(chéng)懇、真誠(chéng)的話語(yǔ)打動(dòng)他們，用真摯的情感感化他們，努力使他們的思想言行、學(xué)習(xí)態(tài)度、紀(jì)律觀念等穩(wěn)步提高，一步一個(gè)腳印朝前趕。

高中德育論文范本篇十二

除了靈魂工程師、凝聚力塑造者這一重要作用之外，班主任在整個(gè)教育體系中還扮演著“媒介”這一角色，其中包括校方與家長(zhǎng)之間的溝通、學(xué)生與家長(zhǎng)之間的溝通、學(xué)生與科任教師之間的溝通等。溝通的有效性直接決定著教學(xué)質(zhì)量的提高。比如在教學(xué)過(guò)程中，如果出現(xiàn)學(xué)生對(duì)科任教師存在抵觸的情況，不僅會(huì)影響到日常教學(xué)的正常開(kāi)展，同時(shí)對(duì)于科任教師以及學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性都是一種挫傷。通常情況下，如果遇到這種情況，都是由班主任出面進(jìn)行調(diào)解，分別做學(xué)生以及科任教師的思想工作，從而保證日常教學(xué)工作的良好開(kāi)展。

1、德育教育內(nèi)容陳舊，缺乏時(shí)代感。

德育教育的內(nèi)容是“用來(lái)形成學(xué)生品德的社會(huì)思想的政治準(zhǔn)則和法紀(jì)道德規(guī)范的總和”。我國(guó)中小學(xué)德育教育的主要內(nèi)容包括“科學(xué)的世界觀和人生觀教育、愛(ài)國(guó)主義教育、理想教育、道德教育、集體主義教育、勞動(dòng)教育、自覺(jué)紀(jì)律教育、民主和法制教育”，等等。班主任在進(jìn)行德育教育時(shí)應(yīng)緊扣時(shí)代脈搏，選取時(shí)代主題。

2、德育教育中師生之間缺乏交流，缺少互動(dòng)。

想要提高德育教育的實(shí)效性，班主任和學(xué)生之間的交流與互動(dòng)是必不可少的?！敖虒W(xué)相長(zhǎng)”在德育教育中同樣適用。其實(shí)，班主任和學(xué)生在道德素質(zhì)上是相互促進(jìn)的關(guān)系。大多數(shù)班主任在德育教育中采用的工作方法是“我說(shuō)你服”、“我管你從”，學(xué)生成為了德育教育中的被動(dòng)者，師生之間缺乏基本的交流與互動(dòng)。班主任不能及時(shí)掌握學(xué)生的思想動(dòng)向，就不可能對(duì)癥下藥，學(xué)生也只是表面聽(tīng)從。這就極易激化師生矛盾，從而阻礙德育教育工作的順利進(jìn)行，在一定程度上也會(huì)給學(xué)生心理造成創(chuàng)傷。

從上文的相關(guān)敘述中我們已經(jīng)明確了解到了高中班主任在整個(gè)高中教學(xué)體系中扮演的重要角色，那么在具體的德育工作開(kāi)展過(guò)程中，班主任可以從哪些方面入手，采取有效措施保證德育工作開(kāi)展的質(zhì)量呢？筆者結(jié)合自身的一些經(jīng)驗(yàn)提出以下幾點(diǎn)建議：

1、明確高中德育教育所處的層次。

德育教育應(yīng)該是有層次、有階段性的系統(tǒng)且全面的教育。高中班主任應(yīng)明確德育教育的層次性和階段性。德育教育分為三個(gè)層次，即基礎(chǔ)層次的德育教育、中等層次的德育教育和高等層次的德育教育?；A(chǔ)層次的德育教育是指“對(duì)兒童和小學(xué)低年級(jí)少年所進(jìn)行的品德教育。主要是指正確思想樹(shù)立的教育和正確行為、正確是非標(biāo)準(zhǔn)的教育”。中等層次德育教育的對(duì)象是已初步建立了世界觀和是非價(jià)值觀的少年，德育教育內(nèi)容主要是公德教育，其目的是培養(yǎng)受教育者的品質(zhì)品德。高等層次的德育教育是針對(duì)青年及成年人進(jìn)行的共產(chǎn)主義教育。在德育教育的三個(gè)層次中，對(duì)高中生的德育教育屬于中等層次。中等層次的德育教育有承上啟下的重要作用，高中階段是一個(gè)人品質(zhì)、性格形成的重要時(shí)期，甚至決定受教育者一生的行為規(guī)范。它包含的內(nèi)容也十分廣泛，例如，行為規(guī)范、思想意識(shí)、傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)，等等。因此，高中班主任應(yīng)充分把握這一時(shí)期德育教育的特點(diǎn)，將高中生的德育工作落實(shí)到實(shí)處，幫助高中生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

2、樹(shù)立正確的德育教育理念。

受傳統(tǒng)德育教育理念的束縛，很多高中班主任仍然把德育教育停留在說(shuō)教層面，德育教育缺乏時(shí)代性。高中班主任的德育教育工作應(yīng)積極響應(yīng)黨和政府的號(hào)召，把握時(shí)代脈搏，在德育教育中堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀、以人為本的原則。高中班主任德育工作的開(kāi)展要樹(shù)立以學(xué)生為本的意識(shí)，遵循科學(xué)發(fā)展觀的相關(guān)要求，堅(jiān)持德育教學(xué)。班主任要以學(xué)生身體和心理的健康發(fā)展為核心，關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生、理解學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。根據(jù)學(xué)生個(gè)體特點(diǎn)，有針對(duì)性地制訂切實(shí)可行的德育教育工作方案，從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)為學(xué)生的健康成長(zhǎng)服務(wù)。

3.對(duì)學(xué)生的心理需求引起足夠的重視。

眾所周知，德育工作并非一件容易的事，與其說(shuō)它是一項(xiàng)工作，倒不如說(shuō)它是一場(chǎng)與學(xué)生之間展開(kāi)的無(wú)硝煙的心理戰(zhàn)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)并不是敵對(duì)，而是一場(chǎng)博弈，最終的目的是要達(dá)到雙贏的最佳結(jié)果。因此，德育工作的第一步應(yīng)該是班主任對(duì)學(xué)生心理需求到位的了解，這一點(diǎn)對(duì)于高三的學(xué)生來(lái)說(shuō)尤為重要。高三階段的學(xué)生通常面臨著常人難以想象的學(xué)業(yè)壓力，在這一階段，如果班主任德育工作開(kāi)展不到位，極易造成相應(yīng)的負(fù)面影響，從而影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒以及學(xué)習(xí)狀態(tài)。針對(duì)這種情況，班主任應(yīng)該選擇站在“朋友”的角度和位置上來(lái)充當(dāng)學(xué)生的心理保健醫(yī)師，為學(xué)生提供有用的心理調(diào)節(jié)建議，采用適當(dāng)?shù)拇胧┌矒釋W(xué)生的浮躁情緒。相比科任教師而言，在與學(xué)生進(jìn)行溝通的過(guò)程中，班主任占據(jù)著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)條件，因此就交往距離來(lái)說(shuō)，可能與學(xué)生更容易親近一些，加上班主任是對(duì)學(xué)生情況了解得最多也是最全面的，也更能獲得學(xué)生的心理共鳴。那么在德育工作的開(kāi)展過(guò)程中，究竟采取哪些措施去滿足學(xué)生的心理需求呢？舉個(gè)例子吧。通過(guò)上文的相關(guān)敘述我們已經(jīng)了解到，高三學(xué)生面臨的學(xué)業(yè)方面的壓力很大，當(dāng)學(xué)生承擔(dān)巨大壓力的時(shí)候，他們內(nèi)心最為渴望的當(dāng)然就是減壓，而且值得注意的是，班主任在開(kāi)展德育工作的過(guò)程中一定不要太過(guò)刻意，有的學(xué)生原本心理壓力不是預(yù)測(cè)的那樣大，經(jīng)過(guò)他人的強(qiáng)調(diào)，可能導(dǎo)致學(xué)生受到周?chē)h(huán)境的影響，加重緊張情緒。班主任可以采用一些不留痕跡的措施，比如在條件允許的條件下，開(kāi)展一些交流活動(dòng)，或者是帶領(lǐng)學(xué)生去參加一些戶外活動(dòng)，在活動(dòng)的過(guò)程中與學(xué)生進(jìn)行輕松的交談，并且針對(duì)學(xué)生的問(wèn)題給出一些善意的參考意見(jiàn)，引導(dǎo)學(xué)生去釋放一些壓力。如果是性格比較內(nèi)向的學(xué)生，建議教師采取郵件的方式或者是一對(duì)一聊天的方式，幫助學(xué)生形成一定的抗壓思想。

4.感情牌的良好運(yùn)用。

就班主任的性質(zhì)來(lái)說(shuō)，它實(shí)際上是介于管理者與教師之間的一份工作。由于高中階段的學(xué)生在心智上基本上已經(jīng)接近成年人，如果班主任在工作的過(guò)程中一直端著管理者的架子，那么學(xué)生是很難信服的。針對(duì)這種情況，建議班主任在德育工作開(kāi)展的過(guò)程中可以適當(dāng)?shù)卮虺鲆恍└星榕?，?shù)立“良師益友”的親切形象，從心理上與學(xué)生拉近距離。綜上所述，我們可以看到，班主任扮演的角色不僅僅是管理者，同時(shí)還是學(xué)校有機(jī)組成部分之間進(jìn)行有效聯(lián)系的紐帶。從這一層面來(lái)說(shuō)，班主任的肩上擔(dān)著重?fù)?dān)，且任重道遠(yuǎn)。這是一份比較辛苦的工作，十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，在課程教育改革的過(guò)程中，希望廣大的高中教育工作者們能攜起手來(lái)，為教育事業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)和努力。

三、結(jié)語(yǔ)。

加強(qiáng)高中生的德育教育，是學(xué)校、家庭、社會(huì)多方關(guān)注的一個(gè)綜合性問(wèn)題。高中班主任在這個(gè)綜合體系中，有著特殊的、不可替代的地位和作用。班主任工作作為一種外在推動(dòng)力，有著舉足輕重的作用。德育教育工作不是一蹴而就的，班主任要學(xué)會(huì)從細(xì)節(jié)入手，及時(shí)掌握學(xué)生身心發(fā)展的方方面面，及時(shí)正確地加以引導(dǎo)，對(duì)癥下藥，在實(shí)踐中不斷總結(jié)，不斷改正，使高中生的德育教育落到實(shí)處，實(shí)現(xiàn)真正的突破。

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高中德育論文范本篇十三

高中學(xué)生正處于未成年人向成年人轉(zhuǎn)變的特定時(shí)期，其心理發(fā)展呈現(xiàn)出不成熟、可塑性強(qiáng)的特征，面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，能否確立起正確的人生觀、世界觀與價(jià)值觀，不僅關(guān)系到培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者與接班人，也關(guān)系到他們自身的健康成長(zhǎng)與未來(lái)發(fā)展。但目前的現(xiàn)狀的確令人堪憂，不少學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀明顯偏離了正常軌道，往往以自我為中心，對(duì)于與“我”無(wú)關(guān)的事物漠不關(guān)心，什么國(guó)家、民族與社會(huì)一概熟視無(wú)睹，在人際關(guān)系的處理上，缺乏必要的責(zé)任心、包容心與同情心，在行為表現(xiàn)上，追求個(gè)性張揚(yáng)與標(biāo)新立異，所有這些都要求我們必須充分關(guān)注高中學(xué)生的德育工作，并給與冷靜而理性的思考。與其它領(lǐng)域的德育工作一樣，高中學(xué)生的德育工作也是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)等多方面的協(xié)同，“我們不能否認(rèn)道德觀的形成在很大的程度上有賴于大學(xué)課程之外的諸多因素，如家庭影響，宗教信仰，交友及崇拜偶像等”，但我們也能否認(rèn)，對(duì)于高中學(xué)生而言，基于其自身的特點(diǎn)及特殊性，學(xué)校的德育工作對(duì)其道德觀念、道德品質(zhì)的養(yǎng)成依舊起著至關(guān)重要的作用。高中學(xué)生的德育現(xiàn)狀不盡如人意，以及其可能帶來(lái)的后果令人憂心，使得我們有必要努力探尋其內(nèi)在的緣由，并盡可能找到有效的應(yīng)對(duì)之策。

高中學(xué)生的德育現(xiàn)狀表明，高中的德育工作有待于進(jìn)一步改進(jìn)，但不能因此全盤(pán)否定高中的德育工作，事實(shí)上，相關(guān)的絕大多數(shù)教育工作者們是盡心盡力的，高中的德育成效也是顯著的。高中學(xué)生的德育現(xiàn)狀之所以呈現(xiàn)出令人憂心的狀況，原因是多方面的，加以冷靜地觀察，可能存在下列問(wèn)題。

（一）德育方式上的整體錯(cuò)位1．從德性之與人行為影響的邏輯來(lái)看：道德觀念的形成或內(nèi)化是前提與根基，只有使得受教育者在其內(nèi)心深處信奉、認(rèn)同某種道德觀念及相關(guān)行為準(zhǔn)則，其行為才可能在最大的程度上符合道德規(guī)則的要求，也就是做道德的事情，因而，道德教育的首要環(huán)節(jié)是向受教育者解釋、灌輸某種道德要求的內(nèi)在合理性，因?yàn)椤皩W(xué)生不會(huì)僅僅因?yàn)榻處煾嬖V他們不誠(chéng)實(shí)和失信是不可接受的就會(huì)更加誠(chéng)實(shí)和守信。他們只有了解形成這些基本道德觀念的原因——例如，只有當(dāng)他們開(kāi)始去思考人人都撒謊和失信的世界會(huì)是什么樣子的時(shí)候，才會(huì)相信”。受教育者確信某種道德觀念，是其行為符合道德要求的重要條件，但并不是充分條件，還必須為其行為提供確定的，具有可操作性的道德規(guī)則，為其行為提供明確的行動(dòng)路線，即是告訴他們?cè)撊绾巫?，才是道德的。道德觀念內(nèi)化與行為路線的確立，為行為的合乎道德性要求奠定了基石。但正如約瑟夫普利策所說(shuō)，“人一半是天使，一半是魔鬼”，在不同的情況下，人的行為表現(xiàn)可能是截然相反的，高中學(xué)生同樣不例外。要使得人的行為完全符合德性的要求，還必須構(gòu)建相應(yīng)的保障機(jī)制，即懲戒與激勵(lì)。通過(guò)懲戒抑制人性中惡的一面，將人的行為盡可能約束在規(guī)則的范圍內(nèi)；對(duì)合乎道德要求的行為加以倡導(dǎo)，則能激發(fā)行為者的內(nèi)在自豪感，使之擁有不斷前行的內(nèi)在動(dòng)力。2．從人的德性養(yǎng)成的邏輯來(lái)看：道德觀念的形成與內(nèi)化，不僅需要深刻而細(xì)致的理論解釋?zhuān)策€需要接受者具備相應(yīng)的理解與內(nèi)化能力，從一個(gè)個(gè)體的生命歷程來(lái)看，德育的基本邏輯順序應(yīng)該是：確立具有內(nèi)在合理性的道德行為規(guī)則以供行為者模仿、掌握；對(duì)不合乎道德要求的行為通過(guò)懲戒加以矯正，對(duì)合乎道德要求的行為加以激勵(lì)，使之形成內(nèi)在的某種認(rèn)同與確信；向受教育者闡述道德觀念與規(guī)則的內(nèi)在根據(jù)，使之確信，并內(nèi)化為自身思想意識(shí)的組成部分，從而成為一名合格的德性人。從上述分析中，我們不難看出，現(xiàn)在的德育在整體上存在一定的'錯(cuò)位現(xiàn)象，對(duì)高中學(xué)生而言，不僅理論上的說(shuō)教過(guò)多，缺乏相應(yīng)的解釋?zhuān)欢乙?guī)則要求過(guò)少，只要成績(jī)好就是好學(xué)生，就能獲得各種榮譽(yù)不是個(gè)別現(xiàn)象。此外，在整體上，對(duì)于和成績(jī)相關(guān)度不大的其他榮譽(yù)，其認(rèn)可度廣泛受到輕視。

（二）整體社會(huì)環(huán)境的影響社會(huì)整體環(huán)境的巨大變化，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)，各種現(xiàn)代科技在無(wú)所不在的程度上影響人們的生活，社會(huì)整體價(jià)值觀念的變化不僅抵消中學(xué)德育的正面作用，更在一定的程度上侵蝕中學(xué)德育的話語(yǔ)權(quán)；社會(huì)不良風(fēng)氣也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響高中學(xué)生的價(jià)值觀念；特別是全球化已成為世界性發(fā)展潮流的現(xiàn)實(shí)情況下，西方各種敵對(duì)勢(shì)力，越來(lái)越注重利用現(xiàn)代科技加強(qiáng)對(duì)我國(guó)年輕人的爭(zhēng)奪，通過(guò)政治、文化等各種手段進(jìn)行滲透，以達(dá)到對(duì)我國(guó)進(jìn)行和平演變的目的。高中學(xué)生不僅是國(guó)家的未來(lái)，更由于他們處于價(jià)值觀極具可塑性的階段，自然極易成為各種腐朽敵對(duì)勢(shì)力滲透的目標(biāo)，以希望改變他們的思想認(rèn)識(shí)，信奉資產(chǎn)階級(jí)思想與價(jià)值觀念，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)，是十分危險(xiǎn)的。

（三）無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)中的高中德育面臨兩個(gè)方面的問(wèn)題：其一，在大多數(shù)的學(xué)生與家長(zhǎng)心目中，上大學(xué)是讀高中的核心目的，因?yàn)樯狭舜髮W(xué)就意味著能有一個(gè)好的未來(lái)，特別是對(duì)于農(nóng)村和偏遠(yuǎn)地區(qū)的家庭來(lái)說(shuō)，更是如此。其二，在現(xiàn)有的教育行政體制下，高考的升學(xué)率依舊是各個(gè)中學(xué)之間競(jìng)爭(zhēng)與排名的重要指標(biāo)，較好的升學(xué)率不僅意味著能夠獲得更多的資源，也意味著能夠爭(zhēng)取到更為優(yōu)質(zhì)的生源，對(duì)于中學(xué)來(lái)說(shuō)，這是生死攸關(guān)的。這兩個(gè)方面的問(wèn)題都對(duì)高中德育形成了巨大的影響，家長(zhǎng)們關(guān)心的不是孩子的身心是否健康，而是成績(jī)排名。筆者就曾接觸過(guò)許多這樣的家長(zhǎng)，張口就問(wèn)孩子考了多少分，在班里的排名第幾。排名靠前就喜氣洋洋，排名靠后則倍感失落。至于孩子在學(xué)校的表現(xiàn)如何，與同學(xué)的關(guān)系怎樣則極少關(guān)心。而學(xué)校為了提升自身的位置，以獲取更多的教育資源，在對(duì)學(xué)生的教育中也往往將提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)作為主要目標(biāo)。于是，在升學(xué)率與家長(zhǎng)期望的雙重壓力下，包括德育在內(nèi)的各種所謂的副科就在有意與無(wú)意之間被“忽視”了。提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展來(lái)說(shuō)固然重要，但從育人的角度來(lái)說(shuō)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“只教給人一種專(zhuān)門(mén)知識(shí)、技術(shù)是不夠的，專(zhuān)門(mén)知識(shí)和技術(shù)雖然使人成為有用的機(jī)器，但不能給其和諧的人格。最重要的是人要借助教育得到對(duì)于事物及人生價(jià)值的了解和感覺(jué)，人必須對(duì)從屬于道德性質(zhì)的美和善有親切的感覺(jué)，對(duì)人類(lèi)的各種動(dòng)機(jī)、各種期望、各種痛苦有了解，才能和別的個(gè)人和社會(huì)有合適的關(guān)系”。

（四）高中教育者自身德育素養(yǎng)缺失高中德育工作弱化，與教育者自身同樣也不無(wú)關(guān)系。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)與模仿的重要對(duì)象，舉手投足之間都對(duì)學(xué)生的思想與意識(shí)產(chǎn)生影響?！皩W(xué)校無(wú)小事，事事是教育。教師無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷?！薄？倳?shū)記就指出，一個(gè)好老師，“傳道”是第一位的，所有的教育者包括中學(xué)教育者必須時(shí)刻牢記自身所承擔(dān)的育人職責(zé)。但多元化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也在無(wú)時(shí)無(wú)刻地影響著中學(xué)的教育者們，使得一些人的價(jià)值觀念發(fā)生了偏差，在無(wú)形之中將自身變成了教書(shū)的機(jī)器，將自身與學(xué)生的關(guān)系演變成了一種商品交換關(guān)系，對(duì)有關(guān)學(xué)生身心健康方面的東西采取漠視的態(tài)度，育人觀念淡化。更有甚者，個(gè)別教育者已經(jīng)失去了作為教師的基本道德底線，此類(lèi)的負(fù)面新聞不時(shí)見(jiàn)諸于報(bào)端，身教的作用不再。

（五）高中教育與中學(xué)后教育的脫節(jié)中學(xué)教育的目的是什么？就學(xué)校與家長(zhǎng)以及學(xué)生的期望來(lái)說(shuō)，就是為了能夠進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，以便為將來(lái)的就業(yè)與發(fā)展創(chuàng)造條件。大學(xué)是怎么樣的，大學(xué)的育人模式與中學(xué)的教育方式之間存在什么樣的關(guān)聯(lián)等問(wèn)題，對(duì)于大多數(shù)的中學(xué)教育者而言，完全是被忽略的，高中教育者與學(xué)生對(duì)大學(xué)的了解可以說(shuō)是非常缺乏的。高中教育與大學(xué)教育的相脫節(jié)，對(duì)中學(xué)的德育工作也帶來(lái)了一定的困擾。教育者無(wú)法告知學(xué)生為何要上大學(xué)，至多是淺顯的層面上向?qū)W生闡明，上大學(xué)可以進(jìn)一步提升自己，將來(lái)能夠獲得一個(gè)比較好的就業(yè)機(jī)會(huì)。就大學(xué)的職能而言，上大學(xué)的主要目的并不僅僅是為了就業(yè)，而是通過(guò)接受高等教育使得受教育者能夠成為具有較好社會(huì)適應(yīng)性的人，成為一名合格的社會(huì)人。

從理論上厘清高中德育所面臨的困境，使得我們能夠進(jìn)一步把握高中的德育工作，更為主要的是可以為我們改進(jìn)高中的德育工作提供確定而可靠的應(yīng)對(duì)之策。

（一）德育教育方式上注意理論闡釋與規(guī)則要求并重基于高中學(xué)生的特殊性，亦即他們處于未成年人向成年人角色轉(zhuǎn)變的特定階段，既掌握了一定的科學(xué)理論知識(shí)，具備一定的分析與理解能力；又具有較強(qiáng)的逆反心理。因而，在對(duì)他們開(kāi)展德育教育時(shí)，既要注意開(kāi)展相應(yīng)的理論闡釋?zhuān)忠_(kāi)展必要的規(guī)則要求，兩者并重，努力改變現(xiàn)有的理論說(shuō)教過(guò)多的現(xiàn)狀。同時(shí)教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論闡釋時(shí)，應(yīng)該“越來(lái)越成為一名顧問(wèn)，一位交換意見(jiàn)的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人”，而不能采用“我說(shuō)你聽(tīng)”的方式。同時(shí)，理論闡釋也要符合高中的實(shí)際情況，掌握在其理解能力的范圍內(nèi)。

（二）堅(jiān)持傳輸社會(huì)主流價(jià)值觀念學(xué)校承擔(dān)為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者與接班人的重任，這是任何一所學(xué)校必須堅(jiān)守的基本底線，否則將失去存在的合法性基礎(chǔ)，堅(jiān)持用社會(huì)主流的價(jià)值觀念影響學(xué)生，占領(lǐng)學(xué)生的思想意識(shí)，是堅(jiān)持正確辦學(xué)方向的體現(xiàn)。同時(shí)，高中學(xué)生正處于價(jià)值觀念具有極強(qiáng)可塑性的年齡階段，面對(duì)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，必然會(huì)遇到各種各樣的困難與矛盾，產(chǎn)生種種困惑，這也需要用社會(huì)主流的價(jià)值觀念加以引導(dǎo)，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀、世界觀與價(jià)值觀，學(xué)會(huì)理性分析、認(rèn)識(shí)各種社會(huì)現(xiàn)象，增強(qiáng)抵御各種錯(cuò)誤思潮的能力。

（三）堅(jiān)持全面育人原則學(xué)校是培養(yǎng)人的機(jī)構(gòu)，學(xué)校也必須將學(xué)生作為“人”來(lái)加以培養(yǎng)，而不能作為一種工具來(lái)對(duì)待。在增進(jìn)學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)素養(yǎng)的同時(shí)，必須著力培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，因?yàn)樵谌说乃兴刭|(zhì)當(dāng)中，思想道德素質(zhì)是最為重要的部分?！皩W(xué)校教育，育人為本；德智體美，德育為先”，所有的教育包括高中教育都必須貫徹這一教育方針，才能承擔(dān)起自身的育人職責(zé)。德性缺失的人，無(wú)論其具有怎樣好的智力狀況，都不能算是合格的人才，其對(duì)社會(huì)所帶來(lái)的危害可能更大。

（四）強(qiáng)化師德建設(shè)“學(xué)高為師，身正為范”，教育者的德性如何，對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，其自身的道德行為習(xí)慣與精神面貌，通過(guò)日常的交往，能夠?qū)Φ膶W(xué)生的道德品質(zhì)的形成、道德習(xí)慣的養(yǎng)成起到潛移默化的作用，“最有效的道德影響力來(lái)自于教師的個(gè)人品格……一個(gè)高尚的品格，再加上學(xué)者的智力和成就的尊嚴(yán)就可以成為一種啟迪和追求”?？梢哉f(shuō)，教師的身教作用對(duì)學(xué)生形成良好的德性，其作用是十分顯著的，就如蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說(shuō)，“能夠迫使每個(gè)學(xué)生去檢點(diǎn)自己，思考自己的行為和管住自己的那種力量，首先就是教育者的人格，他的思想信念，他的精神生活的豐富性，他的道德面貌的完美性”。但在價(jià)值多元化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)下，一些教育者的價(jià)值觀念發(fā)生了變化，只知教書(shū)，不知育人，甚至做出一些違背道德底線的事情。因此，必須大力提升教育者自身的倫理道德素養(yǎng)，充分發(fā)揮“身教”的作用。教育者自身也應(yīng)牢記自身所承擔(dān)的育人責(zé)任，立己達(dá)人，真心地關(guān)心、關(guān)愛(ài)學(xué)生的成長(zhǎng)，陶行知先生說(shuō)過(guò)，“愛(ài)是一種偉大的力量，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，只有發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛(ài)學(xué)生，才能贏得學(xué)生的尊重與喜愛(ài)，學(xué)生也才會(huì)將之作為學(xué)習(xí)的榜樣，這樣的教育者才是一名合格的教育者。就如高爾基所說(shuō)，“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)。只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子”。

（五）構(gòu)建高中教育與中學(xué)后教育的銜接機(jī)制高中教育與中學(xué)后教育的脫節(jié)在某種程度上給高中德育帶來(lái)困擾，兩個(gè)階段的教育本應(yīng)是一個(gè)完整的體系，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)與成才發(fā)揮作用，但現(xiàn)實(shí)中，兩個(gè)階段的教育似乎是在平行的軌道上獨(dú)自運(yùn)行，未能形成有效的合力作用。改善高中教育包括德育在內(nèi)，要求高中教育努力與中學(xué)后教育相適應(yīng)，不僅能僅僅滿足于將學(xué)生送進(jìn)大學(xué)的校門(mén)。高中教育應(yīng)充分了解下列問(wèn)題：深刻認(rèn)識(shí)自身在整個(gè)育人過(guò)程中的角色、責(zé)任，不能將自身應(yīng)盡的責(zé)任推到大學(xué)身上；大學(xué)育人方式及其變化，這種方式及其變化是根據(jù)社會(huì)的需求而不斷調(diào)整的，對(duì)高中育人來(lái)說(shuō)具有指導(dǎo)意義；大學(xué)的狀況；學(xué)生上大學(xué)的應(yīng)有目的，等等。總之，高中教育必須要能夠構(gòu)建起與中學(xué)后教育有效的銜接機(jī)制，從而為高中德育的有效開(kāi)展開(kāi)拓良好的環(huán)境條件。

高中德育論文范本篇十四

第一，組織學(xué)生制定班級(jí)德育總體目標(biāo)。

想要建立一個(gè)和諧的班級(jí)集體，必須制定適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。目標(biāo)可以分為遠(yuǎn)期、中期和近期目標(biāo)。目標(biāo)設(shè)定必須是具體的、現(xiàn)實(shí)的、可行的，以班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況為依據(jù)，因?yàn)榫唧w的目標(biāo)比空洞的、籠統(tǒng)的說(shuō)教更有激勵(lì)作用。

班集體的目標(biāo)可以由班主任和班委會(huì)事先設(shè)定，然后再由全班同學(xué)討論、補(bǔ)充，最后確定一個(gè)可行的、易操作的目標(biāo)。目標(biāo)是一個(gè)人行動(dòng)的方向，是一個(gè)集體形成向心力的核心所在，具有極大的激勵(lì)作用。任何人都是為實(shí)現(xiàn)一定的目標(biāo)而存在，如果沒(méi)有正確的目標(biāo)，人就沒(méi)有存在的價(jià)值，目標(biāo)指向是人的能動(dòng)性的表現(xiàn)。實(shí)驗(yàn)研究表明，目的性行為的效率明顯高于非目的性行為，也就是說(shuō)，當(dāng)人們明確了可能達(dá)到的目標(biāo)，就會(huì)為達(dá)到目標(biāo)而努力，所以激勵(lì)學(xué)生需要有一個(gè)既振奮人心又切實(shí)可行的目標(biāo)。例如體育課上的跳高，若要跳得高，必須以一定的高度為目標(biāo)，有沒(méi)有高度的要求，跳的高低是大不一樣的。很多人把目標(biāo)激勵(lì)比作摘桃子，我也喜歡這個(gè)例子：桃子吊在空中，坐在地上舉手可得不行；站起來(lái)便可摘到也不行，因?yàn)檫@樣的目標(biāo)缺乏“挑戰(zhàn)性”，只有當(dāng)跳起來(lái)方能摘到時(shí)，才能最大限度地調(diào)動(dòng)人的積極性，所以說(shuō)：目標(biāo)的設(shè)置要恰到好處，只有恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，才能具有激勵(lì)作用。

第二，建立健全班級(jí)德育激勵(lì)機(jī)制。

全班同學(xué)認(rèn)可班級(jí)的奮斗目標(biāo)以后，我們就應(yīng)該激勵(lì)同學(xué)們?nèi)?shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。當(dāng)每個(gè)人對(duì)組織及其目標(biāo)有了認(rèn)同感，就會(huì)產(chǎn)生一種肯定性的情感和積極的態(tài)度，形成個(gè)人乃至集體的內(nèi)驅(qū)力。這樣，我們的班集體就能夠?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)，就會(huì)成為一個(gè)極具凝聚力的和諧的集體。

人的需要系統(tǒng)是一個(gè)多層次的結(jié)構(gòu)，按需要的對(duì)象分：有物質(zhì)需要和精神需要。精神需要是人的精神支柱，是人本質(zhì)特性的體現(xiàn)。這是一種較高層次的需要。它對(duì)于人來(lái)說(shuō)，比物質(zhì)需要更重要，其激勵(lì)效果更為顯著，影響更為持久、深遠(yuǎn)。因此，我們針對(duì)人的需要的特點(diǎn)，也針對(duì)德育自身的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，可以給學(xué)生一點(diǎn)物質(zhì)激勵(lì)，但更主要的是充分發(fā)揮精神激勵(lì)的作用，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，恰如其分地使用贊美語(yǔ)言，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

德育評(píng)價(jià)是班級(jí)德育工作的重要手段，而自我評(píng)價(jià)又是德育評(píng)價(jià)的一種重要形式。任何人都處于一個(gè)評(píng)價(jià)環(huán)境中，總是生活在一定的關(guān)系體系、評(píng)價(jià)體系之中。我們應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我管理和自我評(píng)價(jià)，形成一定的自我管理能力和自我評(píng)價(jià)體系。學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)往往是通過(guò)與他人的比較，依據(jù)別人對(duì)自己的態(tài)度來(lái)了解自己。他人或集體對(duì)自己帶有傾向性、經(jīng)常性的評(píng)價(jià)，對(duì)個(gè)體自我認(rèn)識(shí)有著極大影響，所以，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)自我管理的愿望和動(dòng)機(jī)。只要我們班主任能引導(dǎo)學(xué)生正確的進(jìn)行思想評(píng)價(jià)，就能讓學(xué)生逐步形成他們的自我評(píng)價(jià)能力。真正使他們明白該怎樣做、不該怎樣做，只有這樣，同學(xué)們才能自覺(jué)地運(yùn)用校紀(jì)校規(guī)，班級(jí)制度來(lái)指導(dǎo)、約束和檢查自己的思想和行為，才可能自覺(jué)地從身邊的事情做起，日積月累，逐步形成良好的行為習(xí)慣。最終形成同學(xué)們自主自立精神和自治自理能力。

第三，全心全意關(guān)愛(ài)學(xué)困生，實(shí)現(xiàn)班級(jí)總體目標(biāo)。

對(duì)學(xué)困生曾有這樣界定的：在班級(jí)中不愿學(xué)習(xí)或不會(huì)學(xué)習(xí)、經(jīng)常違反道德原則，或者犯有嚴(yán)重過(guò)錯(cuò)的學(xué)生。他們常常表現(xiàn)為思想覺(jué)悟低，不遵守紀(jì)律，不能完成學(xué)習(xí)任務(wù)。可見(jiàn)，學(xué)困生主要是思想品德、思想認(rèn)識(shí)方面的問(wèn)題，所以說(shuō)學(xué)困生的教育是實(shí)現(xiàn)班級(jí)總體目標(biāo)的關(guān)鍵，是德育工作的難點(diǎn)。在實(shí)際教育教學(xué)中，我們要我經(jīng)常走近學(xué)生，了解學(xué)生，切實(shí)做好學(xué)困生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)和思想教育工作。

關(guān)愛(ài)學(xué)困生首先應(yīng)樹(shù)立正確的育人觀念。人總是有差異的，總存在長(zhǎng)處和不足。我們不論以什么樣的方式去評(píng)價(jià)一個(gè)人，都會(huì)在不管多么優(yōu)秀的群體里找到相對(duì)落后的個(gè)體。因此，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展中的每一點(diǎn)進(jìn)步，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己，肯定自己，讓他們擁有健康的心態(tài)、健全的人格和自信的人生。同時(shí)，我們還要具備科學(xué)的智能觀——將是否聰明轉(zhuǎn)化為如何聰明，樹(shù)立正確的學(xué)生觀——相信每一個(gè)學(xué)生都有其可取的一面；其次，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)困生的優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域，幫助他們樹(shù)立信心。事實(shí)上每個(gè)學(xué)困生的自尊心都已受到不同程度的損傷，所以幫助他們樹(shù)立信心尤為重要。我們幫助學(xué)困生不在于“補(bǔ)短”，而在于“揚(yáng)長(zhǎng)”，不但要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)困生的閃光點(diǎn)，還要善于誘發(fā)其閃光點(diǎn)，多進(jìn)行正面教育、因材施教，促使他們把外部動(dòng)力轉(zhuǎn)化為內(nèi)部動(dòng)力。這就需要我們了解學(xué)困生的優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域，和他們多交流、讓他們多活動(dòng)。在班級(jí)活動(dòng)中，我們很容易找到和學(xué)困生交流的契機(jī)。例如：本學(xué)期，我班的學(xué)生孫瑞杰天生好動(dòng)，上課不停地左顧右盼，做小動(dòng)作，不用心聽(tīng)講，不做作業(yè)，一天到晚滿不在乎，自己想干什么就干什么，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的接觸，我發(fā)現(xiàn)他有上進(jìn)心，愛(ài)聽(tīng)表?yè)P(yáng)的話。有一天上課時(shí)，他又在玩紙畫(huà)，我走過(guò)去，拿起他的紙畫(huà)看了看，問(wèn)到：“這上面的字寫(xiě)得這么好，是誰(shuí)寫(xiě)得呀？”孫瑞杰說(shuō)是他自己寫(xiě)的。我對(duì)他說(shuō)：“以后多練習(xí)，會(huì)越寫(xiě)越好?！睆拇?，我經(jīng)常鼓勵(lì)他，他也改掉了不少壞習(xí)慣，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)絹?lái)越好。

總而言之，班級(jí)的德育活動(dòng)最終是為了培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，需要我們運(yùn)用多種教育方法。正如毛澤東同志曾說(shuō)過(guò)的：方法是橋或船，沒(méi)有橋或船，過(guò)河就是一句空話。我的橋或船就是這樣，希望同行們多加指導(dǎo)，希望我們都能夠擁有的最好的橋或船，建設(shè)和諧共進(jìn)的優(yōu)秀的班集體。

高中德育論文范本篇十五

實(shí)行改革開(kāi)放之后，我國(guó)取得了一系列豐碩成果，具體表現(xiàn)為物質(zhì)文化極大地豐富，價(jià)值觀念也越來(lái)越開(kāi)放。這一背景下，對(duì)高中生進(jìn)行思想政治教育，尤其是德育教育的過(guò)程中，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)書(shū)本知識(shí)與具體社會(huì)情況在多方面都無(wú)法達(dá)到有效統(tǒng)一，進(jìn)而導(dǎo)致教學(xué)活動(dòng)難以有效開(kāi)展?；诖耍疚木蛯⒏咧须A段，政治德育功能與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的矛盾展開(kāi)分析，以期發(fā)掘?qū)?yīng)的解決措施與方式。

在高中階段政治課程的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，相關(guān)教育工作者常常會(huì)發(fā)現(xiàn)難以將書(shū)本上的有關(guān)德育的內(nèi)容與實(shí)際生產(chǎn)生活的具體情形進(jìn)行聯(lián)系與對(duì)接。究其原因，往往與現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，進(jìn)而引發(fā)人們思維方式的轉(zhuǎn)變與思想內(nèi)容的豐富這一現(xiàn)象有著密切聯(lián)系。高中階段的學(xué)生，已經(jīng)初步形成了自己的價(jià)值觀念，因而在面對(duì)政治課程中的德育內(nèi)容時(shí)，會(huì)主動(dòng)聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行相應(yīng)的探討。但事實(shí)上，通過(guò)探究與分析之后，往往難以達(dá)到理想中的有機(jī)統(tǒng)一的目的。這一矛盾沖突需要引起所有相關(guān)從業(yè)人員的重視，必須采取一定的實(shí)際行動(dòng)來(lái)積極面對(duì)這一問(wèn)題。

伴隨著改革開(kāi)放進(jìn)程的不斷演進(jìn)，我們?cè)谑斋@極大的物質(zhì)滿足的同時(shí)，亦得到了精神層面上的豐富。越來(lái)越多的新思想、新思潮得到釋放與擴(kuò)散，即使是每日呆在教室里的學(xué)生也常常不能避免受到相關(guān)思想的沖突與影響。例如，社會(huì)上經(jīng)常會(huì)有扶起摔跤老人反被訛詐的新聞報(bào)道、越來(lái)越多的人迷戀外來(lái)文化等等，這些社會(huì)現(xiàn)實(shí)往往與我們書(shū)本的相關(guān)德育教育宗旨存在嚴(yán)重的不符，有些內(nèi)容甚至是背道而馳。因此，相關(guān)政治思想教師常常會(huì)陷入這樣的境地：面對(duì)學(xué)生對(duì)書(shū)本上某些關(guān)于德育內(nèi)容的質(zhì)疑，教師自己也拿不出有力理論來(lái)予以說(shuō)明，有些教師甚至自己對(duì)此也心存疑慮?；诖耍覀冃枰钊胪诰蛟斐蛇@一現(xiàn)象的內(nèi)在原因，進(jìn)而有針對(duì)性地提出具體解決措施。

造成上述所提到的高中的政治德育功能和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的矛盾，這一現(xiàn)象的成因來(lái)自多個(gè)方面，下面我們將逐一展開(kāi)討論。

（一）經(jīng)濟(jì)發(fā)展催生出的相關(guān)不良社會(huì)思潮。毫無(wú)疑問(wèn)，改革開(kāi)放帶來(lái)了發(fā)展的機(jī)遇，是一部分勤勞務(wù)實(shí)、思維活躍的人有了充分實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的機(jī)會(huì)。在他們的開(kāi)闊創(chuàng)新與艱苦奮斗之下，這群人迎來(lái)了屬于自己的豐收果實(shí)。在他們的有效帶動(dòng)下，全國(guó)范圍內(nèi)的人們?nèi)罕姺e極與之相應(yīng)，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。然而，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展并不意味著相應(yīng)的監(jiān)督管理措施能夠及時(shí)有效地跟進(jìn)，于是，因?yàn)橄嚓P(guān)管理上的漏洞，一些心思不正的投機(jī)者便開(kāi)始乘機(jī)渾水摸魚(yú)。具體表現(xiàn)為，有人為實(shí)現(xiàn)快速致富，開(kāi)始鋌而走險(xiǎn)，從事假藥、有毒食品等行當(dāng)；一部分人想辦法打法律的擦邊球，于是碰瓷、假摔等惡性社會(huì)事件層出不窮。總之，社會(huì)上出現(xiàn)了一些希望通過(guò)不勞而獲、坑蒙拐騙等方式進(jìn)行財(cái)物的積累，一系列不良的思想與思維方式蔓延開(kāi)來(lái)。

（二）高中的政治的新課程改革浮于表面。具體到高中的政治的教學(xué)層面上，我們多年來(lái)一直強(qiáng)調(diào)實(shí)行的新課程標(biāo)準(zhǔn)改革始終得不到有效落實(shí)，具體表現(xiàn)為教師依舊以學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一衡量學(xué)生表現(xiàn)的依據(jù)，學(xué)生的課業(yè)壓力巨大，完全沒(méi)有提升自我的空間與機(jī)會(huì)。在進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生的實(shí)踐能力較弱、思維方式固化，面對(duì)與課本有異議的具體社會(huì)實(shí)踐，往往會(huì)無(wú)所適從，完全沒(méi)有屬于自己的準(zhǔn)確評(píng)定是非的基本能力，學(xué)生也不會(huì)主動(dòng)培養(yǎng)這一方面的素質(zhì)。

（三）相關(guān)教育工作者自身素質(zhì)亟待提高。政治思想教學(xué)過(guò)程中，之所以出現(xiàn)教師面對(duì)學(xué)生對(duì)涉及到德育教育方面的質(zhì)疑而無(wú)所適從，究其內(nèi)在原因，可以發(fā)現(xiàn)是因?yàn)榻處熥陨淼南嚓P(guān)素質(zhì)需要提高。部分政治教師對(duì)于自己的教學(xué)內(nèi)容存在不熟悉、對(duì)相關(guān)理論的理解不夠深刻、教學(xué)方式古板枯燥、往往很少對(duì)自己的教學(xué)工作做到及時(shí)反思與總結(jié)等等。這些出自于教師本身的原因，如果得不到其的有效重視，將很難進(jìn)一步開(kāi)展相關(guān)的德育教學(xué)工作。

面對(duì)上述問(wèn)題的成因，只有措施有針對(duì)性的措施才能實(shí)對(duì)應(yīng)問(wèn)題的有效解決。首先，面對(duì)日益涌現(xiàn)的不良思想，我們需要嚴(yán)格貫徹對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解與認(rèn)識(shí)，以此為依據(jù)，在面對(duì)社會(huì)上的不良價(jià)值觀念與思想時(shí)，保證準(zhǔn)確、客觀的價(jià)值評(píng)定與判斷，確保不受這些不良思想的影響。其次，加大對(duì)新課標(biāo)改革的落實(shí)，不斷完善現(xiàn)有的考試制度與方式，為素質(zhì)教育的持續(xù)、有效推進(jìn)保駕護(hù)航。最后，相關(guān)政治教學(xué)工作者，要及時(shí)更新自己的學(xué)科知識(shí)，不斷完善對(duì)學(xué)科教學(xué)工作的認(rèn)識(shí)與理解，并做到結(jié)合實(shí)際，全面深刻地理解既定德育理論，為政治學(xué)科的德育教學(xué)工作貢獻(xiàn)力量。

高中階段是對(duì)學(xué)生的政治思想教育，尤其是德育教育的重要時(shí)期。這一階段的學(xué)生已經(jīng)在不斷的成長(zhǎng)過(guò)程中，逐漸建立起了屬于自己的價(jià)值觀念，他們對(duì)于一些涉及到道德層面上社會(huì)事件開(kāi)始有了自己的想法與主張。因此，對(duì)高中生進(jìn)行德育教育已經(jīng)不再是單純地一味說(shuō)教就能達(dá)到既定目的的，教師必須針對(duì)具體理論，結(jié)合生活生產(chǎn)實(shí)踐來(lái)展開(kāi)論述，否則，將很難說(shuō)服學(xué)生對(duì)相關(guān)理論的完全接受。

[1]王夢(mèng)霞。加強(qiáng)高中思想政治課德育功能的研究[d].河南大學(xué)，2016.

[2]鄒有根。提升高中的政治課教學(xué)德育教育功能的研究[d].江西師范大學(xué)，2005.

高中德育論文范本篇十六

高中德育管理工作是一項(xiàng)綜合性較強(qiáng)的工作，其中既包括了傳統(tǒng)的思想政治教育，又包括了心理教育、道德品質(zhì)教育等，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)起著非常重要的作用，通過(guò)有效的德育教育，能夠讓高中生建立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，能夠讓學(xué)生找到前進(jìn)的方向，能夠?yàn)樽鎳?guó)培養(yǎng)更多有高尚素質(zhì)的年輕人。為此，筆者作為一名高中班主任，在本文中闡述一些高中學(xué)校德育教育的有效措施，以期能夠提高德育工作管理水平，培養(yǎng)出更多的人才。

一、構(gòu)建“以生為本”德育的重要性。

（一）有利于促進(jìn)德育教育的創(chuàng)新。

我國(guó)的德育教育管理工作在很長(zhǎng)一段時(shí)間都延續(xù)著傳統(tǒng)的教育模式，直到近十幾年新課改的不斷審核和素質(zhì)教育與要求的不斷提高，讓中小學(xué)再次認(rèn)識(shí)到德育教育的重要性，以及創(chuàng)新德育工作方法的必要性。通過(guò)“以生為本”的德育教育理念，能夠很好地契合當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)，在把學(xué)生作為德育教育的中心之后，德育教育管理工作能夠更有針對(duì)性?！耙陨鸀楸尽笔菍?duì)傳統(tǒng)德育教育工作的創(chuàng)新，通過(guò)這一創(chuàng)新可以讓高中德育工作水平獲得較大提升，避免仍延續(xù)傳統(tǒng)教學(xué)模式中的以成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)的培養(yǎng)模式。由此可見(jiàn)，通過(guò)“以生為本”的德育教育管理工作，可以有效創(chuàng)新當(dāng)前的教育模式，對(duì)教育工作改革能夠帶來(lái)更多的動(dòng)力。

（二）有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

在實(shí)際生活中能夠看到，人的價(jià)值的發(fā)揮和在學(xué)校的學(xué)習(xí)成績(jī)沒(méi)有直接的關(guān)聯(lián)，而我國(guó)的'傳統(tǒng)教育模式仍在將成績(jī)教育當(dāng)做重點(diǎn)，對(duì)學(xué)生全面發(fā)展工作沒(méi)有足夠的重視，在這種情況下，學(xué)校培養(yǎng)出的學(xué)生往往學(xué)習(xí)能力比較強(qiáng)，創(chuàng)新能力、思考能力、解決問(wèn)題的能力比較弱，這些學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)之后，并不能完全適應(yīng)社會(huì)，會(huì)遇到較多的坎坷和挫折。筆者認(rèn)為，通過(guò)良好的德育教育工作，能夠很好地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，德育教育工作雖然不能直接提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，但是，其能夠提升學(xué)生的思想水平、思維能力、認(rèn)知能力以及情感能力，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的意志品質(zhì)，這些精神層面的“能力”能夠在學(xué)生進(jìn)入社會(huì)之后提供更多的幫助，能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展。由此可見(jiàn)，“以生為本”的德育教育管理工作更加適合當(dāng)前的社會(huì)形勢(shì)，對(duì)于學(xué)生的幫助也更加明顯。

（三）有利于國(guó)家人才計(jì)劃的實(shí)施。

隨著我國(guó)改革開(kāi)放工作的不斷深入，我國(guó)人才培養(yǎng)工作也更加成熟，但是，在培養(yǎng)人才的同時(shí)，也出現(xiàn)了人才外流的情況，這些人才選擇到其他發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，而不愿為自己的祖國(guó)而奮斗，這說(shuō)明我國(guó)的人才培養(yǎng)工作存在一定的問(wèn)題。筆者認(rèn)為，其中很大的原因就是人才德育水平較低，對(duì)國(guó)家和人民的忠誠(chéng)度不夠。而通過(guò)“以生為本”的德育教育管理工作，可以讓學(xué)生感受到個(gè)體與國(guó)家和社會(huì)之間的關(guān)系，能夠培養(yǎng)其對(duì)國(guó)家和人民的忠誠(chéng)感，提高學(xué)生的奉獻(xiàn)意識(shí)，只有在這種德育教育管理模式下，人才培養(yǎng)計(jì)劃才能真正培養(yǎng)出人才、挽留住人才。

（一）點(diǎn)亮學(xué)生，以學(xué)生的發(fā)展為本。

在所有的教育教學(xué)工作中，都應(yīng)當(dāng)將學(xué)生當(dāng)做主體，這是因?yàn)榻逃虒W(xué)工作的主要目的就是培養(yǎng)出人才，在人才培養(yǎng)工作中，要重視發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)。教師的工作是為學(xué)生提供成長(zhǎng)和上升的階梯，是為學(xué)生提供幫助的群體。但是，在傳統(tǒng)的教育模式中，教師是蠟燭，燃燒了自己照亮了別人，這雖然是一種非常高尚的行為，但是，在當(dāng)今形勢(shì)下，并不能為德育教育工作帶來(lái)更多的幫助，在未來(lái)的教育工作中，教師也應(yīng)當(dāng)?shù)玫捷^好的發(fā)展，“照亮”只是一種短暫的被動(dòng)現(xiàn)象，而“點(diǎn)亮”才是一種主動(dòng)的生命行為，教師只有先不斷提升自己，才能點(diǎn)亮學(xué)生。未來(lái)的德育教育工作中，并不是要犧牲教師的利益，而是讓教師和學(xué)生一起成長(zhǎng)和進(jìn)步，教師要將學(xué)生的發(fā)展當(dāng)作教育的主要目的，要將自身內(nèi)在的東西吸收轉(zhuǎn)化，在自己的思想意識(shí)中建立一個(gè)“德育發(fā)動(dòng)機(jī)”，激勵(lì)自己提升個(gè)人素質(zhì)，然后推動(dòng)學(xué)生向前發(fā)展。

（二）尊重學(xué)生心理，以學(xué)生的發(fā)展為前提。

未來(lái)的德育教育要培養(yǎng)學(xué)生四個(gè)重點(diǎn)能力，分別是：培養(yǎng)學(xué)生的人生理想；培養(yǎng)學(xué)生按規(guī)律辦事的能力；培養(yǎng)學(xué)生身心靈合一的能力；培養(yǎng)學(xué)生敢于負(fù)責(zé)任的能力。這四個(gè)方面的完成都需要先以尊重學(xué)生心理為前提，以學(xué)生的發(fā)展為前提。高中生的身體和心理正處在發(fā)展的階段，在這一時(shí)期進(jìn)行德育教育，能夠有效地影響學(xué)生的思想政治水平，能夠讓學(xué)生建立正確的成長(zhǎng)觀念，對(duì)學(xué)生的未來(lái)成長(zhǎng)非常有幫助。在這段時(shí)期，應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的心理，尊重學(xué)生心理就是尊重客觀事實(shí)，只有這樣才能有針對(duì)性地開(kāi)展教育工作，起到良好的教育效果。在傳統(tǒng)的教育模式中，由于沒(méi)有尊重學(xué)生的心理，教師與學(xué)生之間的矛盾較為激烈，學(xué)生因此會(huì)出現(xiàn)厭學(xué)和自卑的心理，這種情況并不是學(xué)校和教師愿意看到的。而解決這種問(wèn)題的關(guān)鍵就是尊重學(xué)生的心理，在教師和學(xué)生出現(xiàn)矛盾時(shí)，要客觀評(píng)價(jià)矛盾的根源，教師不能通過(guò)自身的地位去“欺負(fù)”學(xué)生，雙方要處在一個(gè)平等的位置，要積極進(jìn)行溝通和協(xié)商，平等、友好地解決問(wèn)題。受傳統(tǒng)教育的影響，許多教師還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到尊重學(xué)生心理的重要性，仍然在使用軍事化、強(qiáng)硬化的教育理念，教師發(fā)出的命令學(xué)生一定要執(zhí)行，這種方式除了激化雙方之間的矛盾之外，并不能促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步，對(duì)學(xué)生的心理造成非常不好的影響，德育教育適得其反。在未來(lái)的德育教育工作中，教師應(yīng)當(dāng)更加理解學(xué)生，理解這時(shí)期學(xué)生群體的客觀規(guī)律，要充分尊重每一個(gè)個(gè)體，讓學(xué)生獲得心理上的滿足，學(xué)校和教師要更加踏實(shí)和實(shí)際，要放下自身管理者的架子，真正體會(huì)學(xué)生的需求，了解學(xué)生的心理，加強(qiáng)彼此之間的溝通，從而更好地開(kāi)展德育教育工作。

（三）制度是守護(hù)學(xué)生順利發(fā)展的保障。

在平時(shí)的德育教育工作中，不僅要依靠教師的監(jiān)督作用，還應(yīng)當(dāng)發(fā)揮相應(yīng)的制度監(jiān)管作用，對(duì)高中階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，就應(yīng)結(jié)合一些相應(yīng)的教學(xué)管理制度來(lái)保障德育教育的實(shí)施。學(xué)校教務(wù)管理部門(mén)應(yīng)當(dāng)建立一套完整的學(xué)校管理制度，對(duì)學(xué)生在校期間的行為進(jìn)行約束，并且結(jié)合嚴(yán)格的獎(jiǎng)懲方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)時(shí)管理，并由各班的班主任將學(xué)校的制度給學(xué)生進(jìn)行不斷地講解，進(jìn)行制度教育的深化，指導(dǎo)學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)體驗(yàn)中理解這些制度規(guī)定，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生德育教育的發(fā)展。德育教育不能只在課堂上說(shuō)教，因?yàn)檎n堂時(shí)間是有限的，更應(yīng)該從學(xué)生的思想和日常行為上進(jìn)行糾正，對(duì)學(xué)生平時(shí)的言行進(jìn)行管理，學(xué)校的教務(wù)管理作為一個(gè)重要而有效的平臺(tái)，是通過(guò)學(xué)校制度集中反映出來(lái)的，規(guī)范和約束學(xué)生的日常行為，從而提升學(xué)生的道德水平。學(xué)校這片凈土正在被現(xiàn)代社會(huì)上的各種不良的思想的行為習(xí)慣不斷地侵襲著，高中學(xué)生的思想處于十分敏感的階段，因此，學(xué)校和教師必須重視制度建設(shè)工作，通過(guò)建立相關(guān)制度約束學(xué)生的言行，培養(yǎng)更具道德品質(zhì)的高中生，為學(xué)生的健康發(fā)展打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

（四）教師注重自己的言行身教。

班主任教師在學(xué)校的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生帶來(lái)一定的影響作用，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，許多學(xué)生在無(wú)意間會(huì)模仿教師的行為，例如教師說(shuō)話的方式、行為的方式等，為此，教師應(yīng)當(dāng)重視自己的一言一行，要為學(xué)生樹(shù)立好榜樣，一個(gè)素質(zhì)較高的教師，在平時(shí)和課堂上會(huì)表現(xiàn)一致，會(huì)具備較高的修養(yǎng)，學(xué)生能夠感受到教師的人格魅力，即使教師不對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)，學(xué)生也會(huì)按照教師的指令去學(xué)習(xí)，這種精神層面的影響效果更加實(shí)用，也是每個(gè)班主任教師應(yīng)當(dāng)達(dá)到的目標(biāo)。另外，教師還要為學(xué)生做好引導(dǎo)、激勵(lì)工作，從而使學(xué)生可以領(lǐng)悟到教師的高尚人格對(duì)學(xué)生的影響，從而可以師德服生，做好學(xué)生的德育教育。

總之，在高中教育管理工作中，德育教育占據(jù)著非常重要的地位，這是由當(dāng)前的社會(huì)形勢(shì)和高中學(xué)生的思想基本情況決定的，在未來(lái)的教育工作中，教師要充分認(rèn)識(shí)到德育教育的重要性，要學(xué)會(huì)使用先進(jìn)的教育模式，要注重鍛煉自己的一言一行，要尊重學(xué)生的心理，將德育教育工作落實(shí)到位，另外，學(xué)校和家長(zhǎng)要聯(lián)合起來(lái)，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境，做到以生為本，以德服人。

參考文獻(xiàn)：

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［4］陸士禎.未成年人思想道德教育必須求真務(wù)實(shí)［j］.北京教育研究，（10）：22.

高中德育論文范本篇十七

摘要：小學(xué)教育體系中德育工作至關(guān)重要，關(guān)系到千萬(wàn)學(xué)生的身心發(fā)展，班主任則是這一環(huán)節(jié)中最關(guān)鍵的一環(huán)。本文將從班主任的角度出發(fā)，結(jié)合目前德育工作的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)提高班主任德育工作水平方面提出自己的建議。

關(guān)鍵詞：德育；班主任；尊重；小學(xué)；教育。

德育，是指對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德的培養(yǎng)和教育，尤其是在價(jià)值觀形成初期的小學(xué)階段尤為重要。因此新時(shí)期小學(xué)的德育教育是全社會(huì)共同關(guān)注的大事。同時(shí)隨著科學(xué)技術(shù)以及信息網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，對(duì)新時(shí)期的德育教育提出了新的挑戰(zhàn)。因此小學(xué)班主任的責(zé)任和義務(wù)也更為重大。

一、小學(xué)德育工作中出現(xiàn)的問(wèn)題。

1.教育趨于功利化，過(guò)分追求成績(jī)。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展節(jié)奏過(guò)快，甚至在教育領(lǐng)域都浮現(xiàn)出一種浮躁的氛圍，過(guò)分強(qiáng)調(diào)以結(jié)果為導(dǎo)向，體現(xiàn)在教育體系中就是當(dāng)?shù)氐恼徒逃块T(mén)都以學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞作為衡量的唯一指標(biāo)，教育趨于功利化，而忽略了本該是小學(xué)教育中重中之重的'德育教育。

2.混淆德育的主體。德育教育要真正做到以學(xué)生為主，而非老師一味地給學(xué)生灌輸枯燥的德育理論。同時(shí)，還需要家長(zhǎng)的大力支持，德育教育不能只依賴于課堂，家長(zhǎng)的言傳身教起著最為重要的作用。

3.教育方式的單一化，不注重個(gè)體差異。目前很多學(xué)校的德育教育都過(guò)分地注重形式而非內(nèi)容，老師只是照本宣科，對(duì)學(xué)生的心理根本起不到正面的激勵(lì)作用，一些陳舊的教育方式甚至?xí)共糠滞瑢W(xué)出現(xiàn)逆反心理，教學(xué)方法陳舊且單一，無(wú)法有效地調(diào)動(dòng)孩子們的積極性，而且不能依據(jù)個(gè)體的差異因人施教，實(shí)效性大大降低。

4.社會(huì)環(huán)境中的不良影響。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展是一把雙刃劍，對(duì)于價(jià)值觀還尚未完全形成的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果缺乏學(xué)校和家長(zhǎng)的積極引導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)對(duì)于青少年的成長(zhǎng)弊大于利，由于他們無(wú)法對(duì)于網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行有效的篩選，缺少對(duì)信息的辨別能力，又易于模仿，很容易造成不良的影響，比如如今網(wǎng)絡(luò)游戲的盛行，以及各種校園暴力的出現(xiàn)。

二、新時(shí)期小學(xué)德育工作的開(kāi)展建議和對(duì)策實(shí)例。

1.真正信任和尊重孩子。通過(guò)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，真正能走到孩子心里的最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是從心底里信任他們，把每個(gè)孩子都當(dāng)成一個(gè)個(gè)體去尊重，不是端著老師的架子，而是以一種平等的姿態(tài)和他們交流。在我們班中，每個(gè)學(xué)生都喜歡主動(dòng)和我交流，因?yàn)樗麄冊(cè)谶@里能感覺(jué)到自己完全被信任，是安全的，無(wú)論他們是在學(xué)習(xí)中的困擾，還是在生活中的困惑，都會(huì)向我傾訴。一位學(xué)生最近情緒很低落，據(jù)了解才知道是父母離婚，他感覺(jué)自己是完全不值得被愛(ài)的，我以故事的方式告訴他，大人的世界有大人的規(guī)則，但每個(gè)人都有幸福的權(quán)利，我們?yōu)槿俗优蚕Ｍ改刚嬲目鞓?lè)，他雖然還是有點(diǎn)失落，可是態(tài)度已經(jīng)有了很大的轉(zhuǎn)變。正如“魚(yú)缸理論”所說(shuō)，只有先跳進(jìn)魚(yú)缸，真正地了解魚(yú)在想什么，然后跳出魚(yú)缸，再做出比較理性的判斷。對(duì)于小學(xué)老師來(lái)說(shuō)，是非常適用的，只有真正地用心去了解孩子們真正想什么，才能使德育教育不流于形式。

2.尊重個(gè)性化差異，進(jìn)行心理疏導(dǎo)。每個(gè)孩子都是特別的，他們有不同的性格、興趣、才能，而且每個(gè)孩子的成長(zhǎng)環(huán)境不同，要將每個(gè)孩子都塑造成了一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。因此他們每個(gè)人對(duì)同一件事情的看法各不相同，這就需要班主任在中間因人因地地適當(dāng)去引導(dǎo)，防止孩子誤入歧途。就像在我們班的拔河比賽中，每個(gè)孩子對(duì)輸贏的觀念是不同的，就會(huì)出現(xiàn)一些小的沖突，有些好勝心強(qiáng)的孩子輸了會(huì)很不高興，有些孩子覺(jué)得只是一個(gè)游戲而已，不用付出全力。這就需要我們?nèi)ヒ龑?dǎo)該如何正確地對(duì)待輸贏，以及團(tuán)隊(duì)意識(shí)。整個(gè)拔河比賽是一項(xiàng)為了孩子們?cè)鰪?qiáng)體魄并摻入趣味性的體育運(yùn)動(dòng)。我會(huì)告訴孩子：要努力追求結(jié)果，但我們一起團(tuán)結(jié)努力的過(guò)程才更重要。在這個(gè)過(guò)程中，我們一起為了班級(jí)榮譽(yù)去奮斗，既培養(yǎng)了孩子們的集體榮譽(yù)感和團(tuán)結(jié)的精神，又會(huì)告訴他們結(jié)果固然重要，但美好的過(guò)程才是財(cái)富。

3.積極地和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通。班主任要做好德育工作，最重要的一點(diǎn)就是和家長(zhǎng)進(jìn)行有效的溝通，學(xué)生在學(xué)校的時(shí)間是有限的，家長(zhǎng)雖然是孩子的第一任老師，可是如今社會(huì)節(jié)奏如此加快，家長(zhǎng)已經(jīng)無(wú)法在孩子身上付出過(guò)多的精力，這就需要我們家校聯(lián)合起來(lái)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子們出現(xiàn)的各種問(wèn)題，以保證孩子們健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。最近在我們班出現(xiàn)了一個(gè)很普遍的問(wèn)題，家長(zhǎng)們反映孩子在家沉迷于手機(jī)游戲，就是最近風(fēng)靡的王者榮耀，家長(zhǎng)們沒(méi)有很好的辦法，只能求助于老師。正是由于這樣有效的溝通，才知道原來(lái)班里大部分學(xué)生都在玩。因此我采取了一個(gè)辦法，我們專(zhuān)門(mén)拿出一個(gè)課間來(lái)討論王者榮耀到底是什么最吸引人，每個(gè)孩子說(shuō)出的點(diǎn)都值得我們思考。適時(shí)激勵(lì)和表?yè)P(yáng)并及時(shí)反饋，這不應(yīng)該是我們教育最主要的手段嗎？可見(jiàn)我們并沒(méi)有做好。一個(gè)教育學(xué)家曾說(shuō)過(guò)，教育，是一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。所以老師不僅僅是傳道授業(yè)解惑，最重要的是教會(huì)孩子們做人，如何做一個(gè)堂堂正正的人。而小學(xué)時(shí)期對(duì)于孩子們價(jià)值觀的形成至關(guān)重要。因此班主任要和家長(zhǎng)聯(lián)合起來(lái)，共同更好地陪伴孩子們成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

高中德育論文范本篇十八

德育作為學(xué)校教育的主要內(nèi)容，從古至今都是學(xué)校教育工作的重心，是學(xué)校教育的神圣職能。鑒于當(dāng)代中學(xué)生令人堪憂的道德現(xiàn)狀，學(xué)校以及教育工作者應(yīng)該如何來(lái)解決此重大問(wèn)題?怎樣使德育教育避免空洞的說(shuō)教，在教學(xué)中得到更好的具體的實(shí)施，在生動(dòng)形象的教學(xué)中實(shí)現(xiàn)德育教育的目的?這是值得很多根教育相關(guān)的工作人員研究的問(wèn)題。在此，以自己對(duì)學(xué)生的了解為基礎(chǔ)，結(jié)合個(gè)人的教學(xué)感受，從語(yǔ)文這個(gè)學(xué)科的角度，提出幾點(diǎn)個(gè)人的看法。

一、發(fā)揮教師本身對(duì)學(xué)生的影響力。

人們經(jīng)常說(shuō)，醫(yī)生做錯(cuò)某件事，只會(huì)影響一個(gè)人;但一個(gè)教師，如果本身的知識(shí)結(jié)構(gòu)和道德水平不足，那么影響的就是幾十人，甚至幾代人。鑒于此，這就對(duì)教師的綜合素質(zhì)提出了很高的要求。教師的言行舉止深深地影響你所教授的學(xué)生。我國(guó)教育家葉圣陶老先生說(shuō)過(guò)：“教育工作的全部就是為人師表?！痹诠ぷ髦?，我總是嚴(yán)格要求自己，注意自己的一言一行。平時(shí)我要求學(xué)生不遲到、不早退，踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)，我本人在工作中就早來(lái)晚走，在一些細(xì)節(jié)上也認(rèn)真處理。比如說(shuō)，上高一時(shí)，學(xué)生來(lái)自不同的地方，做值日時(shí)，有的學(xué)生就只是簡(jiǎn)單的掃地、擦黑板，講桌上經(jīng)常留下一層厚厚的粉筆灰，上課前我都會(huì)用毛巾把桌子擦干凈在上課，一星期以后，每次去上課講桌都是干凈的。所以說(shuō)，教師的一舉一動(dòng)都潛移默化地影響著學(xué)生。從教師的身上，學(xué)生們會(huì)無(wú)形中感到什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的，他們就會(huì)慢慢地自覺(jué)遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，自覺(jué)地約束好自己、管理好自己。

二、關(guān)心學(xué)生，以情動(dòng)人。

觀點(diǎn)很老，效用不菲。分班后，來(lái)了一位別班的學(xué)生，該生在教過(guò)他的教師的眼里：懶，不聽(tīng)課，天天都是趴在桌子上，成績(jī)很差，基本被老師放棄。我暗暗留心。果然，上課時(shí)的狀態(tài)和他曾經(jīng)的老師說(shuō)的差不多。課后把他叫來(lái)，先跟他了解基本情況，然后問(wèn)了他一個(gè)問(wèn)題：“被老師漠視，放棄的感覺(jué)怎么樣?”沉默了一會(huì)兒回答不知道。聽(tīng)到他的回答，暗暗松了口：“有救”。才慢慢地跟他溝通，讓他在我的話語(yǔ)中體會(huì)出我關(guān)心他，沒(méi)有放棄他，鼓勵(lì)他，增強(qiáng)他的自信心。隨后的日子里，雖然成績(jī)的提高不是那么明顯，但整個(gè)人的精神態(tài)度發(fā)生了很大的變化。在班上，為解決貧困學(xué)生的生活問(wèn)題，每個(gè)月讓學(xué)生捐一塊錢(qián)，在進(jìn)行分配，這樣，既解決了問(wèn)題，加強(qiáng)了同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)，又讓學(xué)生懂得了幫助他人的喜悅和幸福。所以說(shuō)，以情感動(dòng)人，常用常新。

三、重視“偶像”的力量，多角度看問(wèn)題。

“偶像”的力量其實(shí)是我們生活中所說(shuō)的榜樣的力量，很多人想到的可能多數(shù)是國(guó)內(nèi)外歷史上各種各樣的英雄和義士，他們的性格，他們的行為對(duì)民族和國(guó)家有著重大影響，他們處理各種突發(fā)事件的能力都對(duì)全世界人民產(chǎn)生著巨大精神震撼和鼓勵(lì)。這么說(shuō)沒(méi)錯(cuò)，但這里要強(qiáng)調(diào)的榜樣范圍更廣泛，它可以是我們認(rèn)知意義上的英雄，可以是歌星，影星，可以是周?chē)椒驳娜?，可以是家里人，可以是同學(xué)……總之，只要他(她)對(duì)你的人生產(chǎn)生了良性影響就行，沒(méi)必要一定是“文天祥式”的或者“黃繼光式”的人物才能成為學(xué)習(xí)的榜樣。譬如說(shuō)，我教的一個(gè)班里的一個(gè)女生一直找不到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的感覺(jué)，但她特別喜歡臺(tái)灣的歌星周杰倫，我問(wèn)她喜歡周杰倫身上的什么特質(zhì)。她說(shuō)喜歡他唱的歌里的歌詞的那份美感。我留了心，慢慢地引導(dǎo)她去了解更多關(guān)于周杰倫的作品，更多的優(yōu)點(diǎn)，讓她在寫(xiě)作文時(shí)學(xué)習(xí)歌詞里蘊(yùn)含的婉約美，學(xué)習(xí)周杰倫為創(chuàng)作出有質(zhì)感的作品時(shí)付出的努力。她聽(tīng)進(jìn)去了，一步一步地努力，，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的感覺(jué)找到了，一些良好的品格也養(yǎng)成了。

四、發(fā)揮課堂教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生悟化，直接影響學(xué)生德育方面的發(fā)展。

法國(guó)早期著名的社會(huì)學(xué)家埃米爾涂爾干認(rèn)為：“思維是個(gè)體內(nèi)化社會(huì)道德過(guò)程中的一個(gè)重要條件?！庇纱丝梢钥闯?，學(xué)生思維能力的培養(yǎng)在德育教育中有著重要意義。但是直到今天，仍然有一部分語(yǔ)文教師沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，在語(yǔ)文教學(xué)中，只是把各種美德“傳授”給學(xué)生，要求他們學(xué)習(xí)，忽略了引導(dǎo)學(xué)生思考這個(gè)過(guò)程。這里要明確，思維在這里并不是單一進(jìn)行思考，而是要多角度多方向進(jìn)行思考。比如說(shuō)，我們一方面可以由文學(xué)作品中的事件、人物和背景涉及更多跟美育人性相關(guān)的思考，填充高中生空白的德育。比如上《鴻門(mén)宴》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考“項(xiàng)羽雖敗，但獲得了各種人的喜愛(ài)，他身上閃光的東西是什么?劉邦事業(yè)上取得成功，是否人格就是高尚的?”譬如，在512大地震中，我們從汶川三四歲兒童的感謝聲中想到什么?從來(lái)自各國(guó)的志愿者身上學(xué)到了什么?……現(xiàn)實(shí)中值得中學(xué)生思考的東西太多，教師在引導(dǎo)學(xué)生思考的過(guò)程中，讓中學(xué)生自己學(xué)會(huì)對(duì)某一人，某一事，某一現(xiàn)象進(jìn)行思考，在思考中辨明是非，分清真?zhèn)?，在潛移默化中提升自我的德育素養(yǎng)。

十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。進(jìn)入二十一世紀(jì)的中學(xué)生是國(guó)家的希望，基于我國(guó)目前中學(xué)生德育教育的現(xiàn)狀，考慮到我們民族的將來(lái)，我們語(yǔ)文教師要盡力填充德育教學(xué)這塊空白。

高中德育論文范本篇十九

摘要：實(shí)行改革開(kāi)放之后，我國(guó)取得了一系列豐碩成果，具體表現(xiàn)為物質(zhì)文化極大地豐富，價(jià)值觀念也越來(lái)越開(kāi)放。這一背景下，對(duì)高中生進(jìn)行思想政治教育，尤其是德育教育的過(guò)程中，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)書(shū)本知識(shí)與具體社會(huì)情況在多方面都無(wú)法達(dá)到有效統(tǒng)一，進(jìn)而導(dǎo)致教學(xué)活動(dòng)難以有效開(kāi)展?；诖?，本文就將高中階段，政治德育功能與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的矛盾展開(kāi)分析，以期發(fā)掘?qū)?yīng)的解決措施與方式。

關(guān)鍵詞：高中教育；高中的政治；德育教育。

在高中階段政治課程的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，相關(guān)教育工作者常常會(huì)發(fā)現(xiàn)難以將書(shū)本上的有關(guān)德育的內(nèi)容與實(shí)際生產(chǎn)生活的具體情形進(jìn)行聯(lián)系與對(duì)接。究其原因，往往與現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，進(jìn)而引發(fā)人們思維方式的轉(zhuǎn)變與思想內(nèi)容的豐富這一現(xiàn)象有著密切聯(lián)系。高中階段的學(xué)生，已經(jīng)初步形成了自己的價(jià)值觀念，因而在面對(duì)政治課程中的德育內(nèi)容時(shí)，會(huì)主動(dòng)聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行相應(yīng)的探討。但事實(shí)上，通過(guò)探究與分析之后，往往難以達(dá)到理想中的有機(jī)統(tǒng)一的目的。這一矛盾沖突需要引起所有相關(guān)從業(yè)人員的重視，必須采取一定的實(shí)際行動(dòng)來(lái)積極面對(duì)這一問(wèn)題。

一、高中的政治德育功能和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的矛盾概述。

伴隨著改革開(kāi)放進(jìn)程的不斷演進(jìn)，我們?cè)谑斋@極大的物質(zhì)滿足的同時(shí)，亦得到了精神層面上的豐富。越來(lái)越多的新思想、新思潮得到釋放與擴(kuò)散，即使是每日呆在教室里的學(xué)生也常常不能避免受到相關(guān)思想的沖突與影響。例如，社會(huì)上經(jīng)常會(huì)有扶起摔跤老人反被訛詐的新聞報(bào)道、越來(lái)越多的人迷戀外來(lái)文化等等，這些社會(huì)現(xiàn)實(shí)往往與我們書(shū)本的相關(guān)德育教育宗旨存在嚴(yán)重的不符，有些內(nèi)容甚至是背道而馳。因此，相關(guān)政治思想教師常常會(huì)陷入這樣的境地：面對(duì)學(xué)生對(duì)書(shū)本上某些關(guān)于德育內(nèi)容的質(zhì)疑，教師自己也拿不出有力理論來(lái)予以說(shuō)明，有些教師甚至自己對(duì)此也心存疑慮?；诖耍覀冃枰钊胪诰蛟斐蛇@一現(xiàn)象的內(nèi)在原因，進(jìn)而有針對(duì)性地提出具體解決措施。

二、形成高中的政治德育功能和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的矛盾成因分析。

造成上述所提到的高中的政治德育功能和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的矛盾，這一現(xiàn)象的成因來(lái)自多個(gè)方面，下面我們將逐一展開(kāi)討論。

（一）經(jīng)濟(jì)發(fā)展催生出的相關(guān)不良社會(huì)思潮。毫無(wú)疑問(wèn)，改革開(kāi)放帶來(lái)了發(fā)展的機(jī)遇，是一部分勤勞務(wù)實(shí)、思維活躍的人有了充分實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的機(jī)會(huì)。在他們的開(kāi)闊創(chuàng)新與艱苦奮斗之下，這群人迎來(lái)了屬于自己的豐收果實(shí)。在他們的有效帶動(dòng)下，全國(guó)范圍內(nèi)的人們?nèi)罕姺e極與之相應(yīng)，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。然而，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展并不意味著相應(yīng)的監(jiān)督管理措施能夠及時(shí)有效地跟進(jìn)，于是，因?yàn)橄嚓P(guān)管理上的漏洞，一些心思不正的投機(jī)者便開(kāi)始乘機(jī)渾水摸魚(yú)。具體表現(xiàn)為，有人為實(shí)現(xiàn)快速致富，開(kāi)始鋌而走險(xiǎn)，從事假藥、有毒食品等行當(dāng)；一部分人想辦法打法律的擦邊球，于是碰瓷、假摔等惡性社會(huì)事件層出不窮。總之，社會(huì)上出現(xiàn)了一些希望通過(guò)不勞而獲、坑蒙拐騙等方式進(jìn)行財(cái)物的.積累，一系列不良的思想與思維方式蔓延開(kāi)來(lái)。

（二）高中的政治的新課程改革浮于表面。具體到高中的政治的教學(xué)層面上，我們多年來(lái)一直強(qiáng)調(diào)實(shí)行的新課程標(biāo)準(zhǔn)改革始終得不到有效落實(shí)，具體表現(xiàn)為教師依舊以學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一衡量學(xué)生表現(xiàn)的依據(jù)，學(xué)生的課業(yè)壓力巨大，完全沒(méi)有提升自我的空間與機(jī)會(huì)。在進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生的實(shí)踐能力較弱、思維方式固化，面對(duì)與課本有異議的具體社會(huì)實(shí)踐，往往會(huì)無(wú)所適從，完全沒(méi)有屬于自己的準(zhǔn)確評(píng)定是非的基本能力，學(xué)生也不會(huì)主動(dòng)培養(yǎng)這一方面的素質(zhì)。

（三）相關(guān)教育工作者自身素質(zhì)亟待提高。政治思想教學(xué)過(guò)程中，之所以出現(xiàn)教師面對(duì)學(xué)生對(duì)涉及到德育教育方面的質(zhì)疑而無(wú)所適從，究其內(nèi)在原因，可以發(fā)現(xiàn)是因?yàn)榻處熥陨淼南嚓P(guān)素質(zhì)需要提高。部分政治教師對(duì)于自己的教學(xué)內(nèi)容存在不熟悉、對(duì)相關(guān)理論的理解不夠深刻、教學(xué)方式古板枯燥、往往很少對(duì)自己的教學(xué)工作做到及時(shí)反思與總結(jié)等等。這些出自于教師本身的原因，如果得不到其的有效重視，將很難進(jìn)一步開(kāi)展相關(guān)的德育教學(xué)工作。

三、對(duì)應(yīng)高中的政治德育功能和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的矛盾的有效解決方法。

面對(duì)上述問(wèn)題的成因，只有措施有針對(duì)性的措施才能實(shí)對(duì)應(yīng)問(wèn)題的有效解決。首先，面對(duì)日益涌現(xiàn)的不良思想，我們需要嚴(yán)格貫徹對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解與認(rèn)識(shí)，以此為依據(jù)，在面對(duì)社會(huì)上的不良價(jià)值觀念與思想時(shí)，保證準(zhǔn)確、客觀的價(jià)值評(píng)定與判斷，確保不受這些不良思想的影響。其次，加大對(duì)新課標(biāo)改革的落實(shí)，不斷完善現(xiàn)有的考試制度與方式，為素質(zhì)教育的持續(xù)、有效推進(jìn)保駕護(hù)航。最后，相關(guān)政治教學(xué)工作者，要及時(shí)更新自己的學(xué)科知識(shí)，不斷完善對(duì)學(xué)科教學(xué)工作的認(rèn)識(shí)與理解，并做到結(jié)合實(shí)際，全面深刻地理解既定德育理論，為政治學(xué)科的德育教學(xué)工作貢獻(xiàn)力量。四、結(jié)語(yǔ)高中階段是對(duì)學(xué)生的政治思想教育，尤其是德育教育的重要時(shí)期。這一階段的學(xué)生已經(jīng)在不斷的成長(zhǎng)過(guò)程中，逐漸建立起了屬于自己的價(jià)值觀念，他們對(duì)于一些涉及到道德層面上社會(huì)事件開(kāi)始有了自己的想法與主張。因此，對(duì)高中生進(jìn)行德育教育已經(jīng)不再是單純地一味說(shuō)教就能達(dá)到既定目的的，教師必須針對(duì)具體理論，結(jié)合生活生產(chǎn)實(shí)踐來(lái)展開(kāi)論述，否則，將很難說(shuō)服學(xué)生對(duì)相關(guān)理論的完全接受。

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