最新推薦中國傳統(tǒng)文化讀本讀后感范文(匯總10篇)

讀后感是在閱讀一本書或文章后對自己的感受和思考進行總結和表達的一種文字形式。它可以幫助我們更深入地理解和消化所讀內(nèi)容，也是對作者思想和作品的評價和思考。讀后感是一個很好的學習和思維訓練的方式，同時也是與他人分享讀書經(jīng)驗、交流思想的一種途徑。讀完一本好書后，寫一篇讀后感可以讓我們更好地領悟書中的人生智慧，感受到作者的思想力量。讀后感還可以幫助我們培養(yǎng)對文學作品的鑒賞能力和批判思維，提高自己的寫作水平。寫讀后感時要注重語言的表達和修辭的運用，以增強文章的表現(xiàn)力和說服力。對于讀后感的寫作，每個人都有不同的方式和角度，下面是一些讀者朋友的讀后感，你是否有相同的感受呢？

推薦中國傳統(tǒng)文化讀本讀后感篇一

文化是民族的符號。一個民族的崛起，除了經(jīng)濟發(fā)展的強盛外，更為重要的是文化的繁榮。進入二十一世紀，隨著中國經(jīng)濟的飛黃騰達，中國文化的復興也迫在眉睫。

中華民族悠久的傳統(tǒng)文化，雖歷經(jīng)滄桑，但仍昂首挺立于世界民族之巔，文化的薪火相傳居功厥偉。中國文化不絕，中華民族便不滅。在這個意義的基礎上傳承、弘揚傳統(tǒng)文化，成了青少年及炎黃子孫的首要任務。近年來，隨著國學誦讀的持續(xù)深入，整個社會對傳統(tǒng)文化的興趣日增，對經(jīng)典神話的關注也越來越高。浩瀚大地，輕聞誦讀之聲，細品傳統(tǒng)經(jīng)典，蔚然成韻，縈繞于心?？梢哉f，中華民族的傳統(tǒng)文化正在悄然重現(xiàn)舊時的輝煌！所謂重回輝煌，就是在新的時代將老祖宗留下來的不可磨滅的“神跡”發(fā)揚光大，在此基礎上改進國與國之間的關系、人心包括思想。這一歷史性的創(chuàng)舉帶來的將會是青少年宏偉的未來，中國文化的偉大復興，將是全國的榮幸之至，乃至世界！

書中描寫的春秋戰(zhàn)國時期，是思想成度極其活躍，文化程度極其繁榮昌盛的歷史時期。在這個時候，孔子、老子、孟子、韓非子等諸多名人前輩并作絕世佳話，儒家、法家、道家等百家蜂起，出現(xiàn)了中國文化史上的一個巔峰，也因此奠定了中國文化堅若磐石的基礎。其中最令人銘記于心當然是儒家學派的學說。

儒家學派是春秋末期的孔子嘔心瀝血創(chuàng)立的學派，是當時最被世人認可的的一派，也是百家爭鳴中數(shù)一數(shù)二的強者，居十家之首。并創(chuàng)作了許多舉世聞名的佳作，譬如《論語》、《孟子》、《荀子》等。其中，《論語》是迄今仍廣為流傳的著作。但成為現(xiàn)代人熟記于心的，不過爾爾罷了。

為什么會這樣？為什么那么多的中國人不懂自己老祖宗傾心付出的著作？為什么曾經(jīng)中國文化被“埋沒”了些許時日呢？為什么是中國人卻抓不住真正的中國魂呢？可能是由于科技的進步促使中國文化得以“隱姓埋名”?？萍嫉陌l(fā)展雖然使時代更加先進，但文化一類，著實不如古時了，科技這把雙刃劍，無情的削去了中國不可缺少的文化。

而本書恰恰把一些中國的傳統(tǒng)文化描寫的淋漓盡致，面面俱到，令人不禁浮想連翩。書中寫到紫禁城、天壇、兵馬俑、民居建筑等一處處有形實物，又寫到書法、繪畫、京劇等一系列藝術品。在作者的筆下，他們有著非同一般的生命色彩，盡情的伸展著他們嬌嫩的肢體，顯露他們活的精神。都凝聚著中國人的生活情趣，我由此看到了一個多彩的、流動的新世界。而中國的傳統(tǒng)文化正是本書的重點，集各種文化特色為一體。中華文明歷久不衰，可能與中國的靈魂——中國文化有關。

中國人民現(xiàn)急缺民族精神，而中國文化就是最好的補藥。了解中國的文化，就能透徹的理解中國文化博大精深的哲理內(nèi)涵，就能體會到作者奧秘的內(nèi)心世界，更能了解中華民族歷經(jīng)浩劫不滅的文化生命和精神動源。

推薦中國傳統(tǒng)文化讀本讀后感篇二

這是著名歷史學者張宏杰先生寫的書，包括兩本書，一本是世界史坐標下的中國，另一本是中國歷代腐敗背后的權力與財政。

世界史坐標下的中國，顧名思義，就是研究中國歷史，要放在世界史的大背景下來觀察研究，只有把中國史放到世界史中，才能看清中國的特點，要站在畫外看畫。

大歷史需要“長時間、遠距離、寬視野”地去看，才能發(fā)現(xiàn)一些整體性的規(guī)律?！安蛔R廬山真面目，只緣身在此山中”說的就是這個意思。

張宏杰說道：“不讀中國史，不知中國之偉大；不讀世界史，不知中國之特質(zhì)?！睆埡杲芙淌趯懙倪@本書視角獨特，可以幫我們更清楚地讀懂和看懂中國。

根據(jù)清華大學李稻葵等人的研究，在北宋時期，中國人的生活水平確實領先于歐洲。但西方從中世紀開始，經(jīng)濟發(fā)展迅速，到了1300年元朝建立后不久，中國人的生活水平就已經(jīng)落后于意大利地區(qū)。到了1400年，也就是明代建立不久，又被英國超越了。到了1750年，也就是“乾隆盛世”的頂峰，中國從整體上已經(jīng)遠遠落后于西歐了。(p214)。

1840年鴉片戰(zhàn)爭時，英國的財政收入是中國的4倍。而當時中國的人口是4.1億，而英國是1500萬。(p286)可見，英國進行工業(yè)革命后，把中國遠遠的甩在后面。

那么英國的財政收入是什么時候開始超過中國的呢？有些學者的研究結論是中國的乾隆時期。(p295)。

作者認為，沒有中世紀，就沒有新歐洲，“自治城市”是誕生資本主義的搖籃，這本書也分析了工業(yè)革命為什么會發(fā)生在英國，也分析了中國落后于西歐國家的制度性因素。

中國率先在世界上建立了大一統(tǒng)的中央集權國家，比歐洲早了近2000年，中國的國家鞏固發(fā)生在其他力量建制化地組織起來之前，因此中國的中央集權受到的約束很少。(p350)。

以后發(fā)展起來的西歐中央集權國家是在議會、自治城市、行會等多種社會力量發(fā)育起來之后才出現(xiàn)中央集權。因此在歐洲的民族國家中，君主的專制權力是有限的，君主權力不僅受法律，議會的制約，也受到各個階層、利益團體的限制。(p350)。

當然歐洲在建立民族國家的過程中，也進行了多種嘗試。出現(xiàn)了西班牙式的極端專制、法國式的集權專制、英國式的君主立憲和荷蘭式的松散聯(lián)邦四種方式，這四種方式長期競爭，最終英國式的國家體制獲得壓倒式優(yōu)勢，并決定了今天世界的面貌。(p249)。

放眼世界，目前全球180多個國家，其中所謂發(fā)達國家也就20多個。發(fā)達國家和地區(qū)基本分為三類：第一類是歐洲國家；第二類，是以歐洲移民為主體的英國前殖民地，比如美國、加拿大、澳大利亞；第三類，是中國文化圈的成員，比如日本、韓國和新加坡。

相反，以歐洲移民為主體的非英國殖民地，比如西班牙殖民地，以及以非洲歐洲移民為主體的英國前殖民地，比如印度，再加上其他大部分國家，都不是發(fā)達國家。(p355)。

幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。從現(xiàn)代經(jīng)濟學的角度看，目前世界上所有的發(fā)達國家，無一例外，都是采用了以市場經(jīng)濟為主的基本經(jīng)濟制度，尊重私有產(chǎn)權且國家權力受到約束。

儒家文化追求修身、齊家、治國、平天下。提倡“天行健，君子自強不息”“士不可以不弘毅，任重而道遠”。這種剛健進取的精神，與西方的清教徒倫理有異曲同工之妙。

以儒教文化人口為主體的國家和地區(qū)，除了少數(shù)幾個國家，現(xiàn)在都已經(jīng)完成現(xiàn)代化。這些實現(xiàn)了現(xiàn)代化的儒教主體國家和地區(qū)的共同之處在于，既擁有儒教文化培養(yǎng)出來的勤奮進取，同時又借鑒西方的法治環(huán)境和市場經(jīng)濟制度。(p357)。

腐敗是中國傳統(tǒng)社會的頑疾，歷代皇帝為了治理腐敗，可謂絞盡了腦汁，想盡了辦法，但最終還是口袋恰錢盛行。

千年頑疾為何無良方？

腐敗首先是一個制度問題，其次才是一個道德問題。在制度層面，腐敗的源頭無疑是權力的不受約束和權力決定一切，官員的薪酬水平能否讓他們過上體面的生活，是否和他們手中的權力匹配，則是誘發(fā)腐敗最直接、最具體的原因。

英國阿克頓勛爵說過這樣一句話“powertendstocorruptandabsolutepowercorruptsabsolutely?！奔唇^對的權力絕對會導致腐敗，在不受制約的皇權制度安排下，腐敗是無解的。

自秦朝至清末，中國歷史基本上就是一個皇權專制不斷強化的歷史，而皇權專制本身，就是最大的腐敗。這種制度的根本特性，皇帝不是為國家而存在，相反，國家是為皇帝而存在。用黃宗羲的話說，從秦朝開始的君主專制制度是“以天下之利盡歸于己，天下之害盡歸于人”。

中國歷代腐敗背后的權力與財政這本書列舉了中國歷史上不同朝代的反腐舉措，并且以清朝為樣本詳述了清朝皇帝們的種種反腐舉措以及最終無果。也以晚清時代的曾國藩、劉光第和那桐三人為例，描述了荒誕制度下的官員真實生存狀態(tài)，我最喜歡看的也是這一部分。

我始讀張宏杰先生的書，是在2019年。當時讀了他寫的《曾國藩傳》，讀后就覺得寫得不錯，有水平。讀完他寫的這本書后，又對中國歷史有了更進一步了解，頗有收獲。

張宏杰先生2021年還出版了一本書，叫《簡讀日本史》，我對日本的歷史也很感興趣，也想買來一看。不過在2022年4月份上海疫情期間，買書也成了一種奢侈。

推薦中國傳統(tǒng)文化讀本讀后感篇三

《中國讀本》這本書真的是一本好書，我被它的內(nèi)容深深地吸引住了，這本書雖然不大也不厚，但是內(nèi)容豐富，深入人心。

整本書共有一二個篇章，介紹了中國這個偉大的國家。他是一個擁有56個民族的大家庭，有著燦爛悠久的歷史，對世界經(jīng)濟做出了卓越的貢獻。中國在清代開始落后，受到日本等國家的侵略。到二十世紀，在偉大的領袖毛澤東的領導下，新中國成立了。

這本書還告訴我了一個最簡單的道理，國家落后就要受人家欺負，只有國家強盛了才能受人尊敬，那么這樣才能使國家強盛呢？那就是從小就要有夢想，有了夢想就要去追求。只要人人都有夢想，并且向著它努力，就能使國家興旺。

讀完這本書，使我對我美麗富饒的家鄉(xiāng)有了更深刻的了解，我的愛國之心油然而生。我為中華民族所具有的傳統(tǒng)美德和優(yōu)良的文化遺產(chǎn)而感到無比自豪。

同學們，讓我們一起好好努力，為祖國的美好未來加油吧！

推薦中國傳統(tǒng)文化讀本讀后感篇四

《問學》是余秋雨與一些北京大學學生談論中國文化的一部著作。

余秋雨是當代著名的一位學者。由于他某些言論（例如在512地震后勸告災民的話），在網(wǎng)絡上頗有爭議，認為他是只會幫助政府說話的人；難免影響人們（包括我）對于他的看法。

他的著作很多，我讀過的不多。這次在女兒家，倒是認真讀了這本《問學》。

總的印象是：這是一本較高水平的縱論中國文化的書。

這本書是討論性，主要是余的講解，同時也有他的十多位年輕學生的發(fā)言，因此比較活潑輕松；對于中國文化這樣一個宏大的話題，能引人入勝，愿意讀下去。

此書在內(nèi)容與觀點上幾個比較突出的亮點是：

一，??讓人認識到:在人類各種文明中，文化具有獨特的、最為永恒的價值。

人類文明有多方面的內(nèi)容，如歷史、政治、經(jīng)濟、文化、科學、建筑等等，與所有其他內(nèi)容相比，文化，具有最永恒的價值。

從《問學》的介紹來看，文化，包括了哲學、文學、藝術（書法、繪畫、音樂等）、戲劇等。

《問學》中，對于春秋戰(zhàn)國文化的介紹，就是老子、孔子、墨子、莊子與屈原。

對于漢代的介紹，就是司馬遷與《史記》。

對于魏晉南北朝的介紹，就是曹操、曹植的詩歌，諸葛亮的《隆中對》與《出師表》，阮籍、嵇康、陶淵明、王羲之、顧愷之。

晚唐主要介紹李商隱和李煜。

對于宋代的介紹主要是宋詞。

元代的介紹主要是關漢卿、王實甫。

此書對于明清文化評價不高，認為是在文化專制之下的中國文化整體的衰落。

回顧中國3000多年的歷史，許多歷史人物、歷史事件都被人遺忘了。為后人為之驕傲的。并且必將永遠地發(fā)射光芒的，只是各個朝代的文化精品。

我認為，這是一個非常重要的歷史觀。不論古今中外，真正具有永恒價值的，只是人類的文化。

二，從文化角度對于歷史人物的評價。

此書論述了許多歷史人物，作者與討論者都從文化角度加以評價，而拋開他們的政治表現(xiàn)。幾個突出的例子是：

曹操：歷史與小說上對于曹操負面的評價較多。作者從文學成就上對于曹操給予極高評價。

李煜：作為國王，表現(xiàn)非常糟糕；最后向趙匡胤請降。但是他的詩詞達到極高成就，為后人所永遠喜愛。

推薦中國傳統(tǒng)文化讀本讀后感篇五

由北京大學葉朗和朱良志教學撰寫的這部《中國文化讀本》，是值北京奧運會舉行之際，向世界展現(xiàn)中國文化精神內(nèi)涵和表示狀態(tài)的一本書，更是我們自身懂得中國文化的一個主要道路。該書讀后讓人線人一新。也就是說，它既給人以一種似曾相識的感到，由于其闡釋的就是繚繞在我們工作生活四周的中國文化；它又為我們供給了一種全新的視角，來審閱中國傳統(tǒng)文化，讀后不禁讓人生出本來我們的傳統(tǒng)文化是如此謹嚴周密，如斯唯美精巧，與我們古代的工作生涯關聯(lián)又如此親密的感嘆。能夠說，通過這本書，咱們可以窺視到中國文化的內(nèi)在精力及我們自身活生生的心靈世界、文化性情、生活立場、審美情趣。

該書注釋在篇章構造上分而不散，將一以貫之的思想主線與自成體制的著重點相結合，重要包含“智慧與信奉”、“發(fā)明與交換”、“藝術與美感”、“民俗與風情”等章節(jié)，文字清楚曉暢，艱深易懂，并配有多少百幅優(yōu)美的彩色插圖?！爸腔叟c信仰”作為開篇，是全書的思想奠基，具體論述了中國文化的精髓和內(nèi)涵。這一章分七節(jié)讓我們認識到中國傳統(tǒng)文化是以孔子創(chuàng)建的儒家文化為主線，融合貫通老子做作無為的道教、《孫子兵法》的智慧謀略、禪宗的妙悟?qū)W說為一體的文化實體。其后幾個章節(jié)分辨從不同的角度將中國的漢字、四大發(fā)現(xiàn)、中醫(yī)、外交、建造、文學、藝術、飲食文化、民風民俗等均從其精神內(nèi)涵動身，逐一做出詳細闡釋和解讀。如果說開篇是中國文化的靈魂的話，那么后幾章則是中國文化的形體，是中國文化的詳細表現(xiàn)形態(tài)。

該書的作者以為，“只有有深度的認識能力照亮中國文化的原來面孔”。比如在先容天壇進程中，無論其修建作風仍是功效作用，均蘊含著中國哲學家、思想家將天看作是生生不息的生命創(chuàng)造的源泉的思想，體現(xiàn)了中國人對天崇拜和敬畏的觀點，也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)政治文化的淵源。即天人合一、天人和諧的境界，永遠是中國人心中最大的幻想?！吨芤住窂那へ灾袝x升出“天行健，正人以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”的精神，其中“發(fā)奮圖強、厚德載物”作為中國人間世代代謹守的兩句格言，一方面強調(diào)要有剛健進取的精神，另一方面又強調(diào)要寬厚容納，像天地那樣，敢于承當。這形成中國文化的基礎特點，決議了中國文化中的創(chuàng)造與交流，比如四大創(chuàng)造、比如大唐盛世、比如長城、詩歌，均是對這一精神的體現(xiàn)。《周易》中的易即變，使我們認識到宇宙是一個活的生命的空間，天地的變易是永恒的，對此一個典型的表現(xiàn)形態(tài)就是中國藝術家所尋求的“氣韻活潑”，強調(diào)無論是中國的字畫還是音樂雕塑均要表現(xiàn)一個活的世界，表現(xiàn)活的性命，這也是中國藝術生生不息的魅力所在?？鬃雨P于人的兩個中心概念：“仁”與“禮”，是中國傳統(tǒng)民俗風情的思想本源所在?？梢哉f，《中國文化讀本》是對中國文化的一次深度報道。

葉朗傳授在介紹這本因北京奧運而“生”的文化讀本對于海內(nèi)讀者的意思時說：“固然生活在中國文化和中國歷史的環(huán)境中，但不即是我們每個中國人對中國文化的精神都有認識。今天，我們同樣需要有一種文化自發(fā)，需要對我們本人的文化進行從新認識。”曾幾何時，我們欣賞美國文化、欣賞日本文化，欣賞歐洲文化，卻忘卻了欣賞中華文化的絕倫美好。打一個不適當?shù)谋确?，叫做抱著金飯碗去要飯?；叵胫袊F(xiàn)代史，出于民主革命的需要，仁人志士對于中國傳統(tǒng)文化中的糟粕加以批判天然出于其時代的需要，也是對于自身的深入反省，自有其情理。但物極必反，往往在對中國傳統(tǒng)文化批評的同時，也存在一個曲解，就是對中國傳統(tǒng)文化的全盤否認，甚至認為中國的落后挨打，禍首罪魁是中國傳統(tǒng)文化的腐化。為此，我們很長一段時光以來，良多人奉行拿來主義，認為西方先進國家的文化也是世界最進步的，中國的傳統(tǒng)文化是落伍的、是需要擯棄的。但是，跟著中國國力的強盛，尤其是自奧運會舉辦以來，隨著中國和諧社會的構建、和諧世界的倡導，中國傳統(tǒng)文化中的精髓日益浮現(xiàn)出其魅力來。

在今天這樣一個時代，面對中國文化，世界走在了我們前面。美國蘭德公司學者波拉克斯在研討中國的兵家經(jīng)典《孫子兵法》時所說：孫子的智慧和孔子的智慧一樣存在永恒的價值。這種智慧屬于全世界。這一方面是對中國文化的確定和觀賞，另一方面，我們不得不思考一下，當別人都已認識到中國文化的價值所在時，而我們假如依然沉迷在對西方文化的崇敬與拿來而津津有味、樂此不疲，我們必需反省自問，這是不是對我們自身莫大的諷刺。由此，我們可以借用書中對于禪悟的一首詩來表白我們這種檢查的心境：禪門有詩道：“盡日尋春春不歸，芒鞋踏破隴頭云。歸來笑捻梅花嗅，春在枝頭已象非常?！贝壕驮谀阕约业拿坊渖希驮谀愕男闹?，放著滿樹鮮花不顧，舍本逐末，舍己而求他，切實是空費工夫。通過閱覽此書，不僅對于中國文化有個從點到面式的了解與感悟，而且也更加掌握我們源源一直的民族文化命根子，認識到中國傳統(tǒng)文化的在當代世界的價值與位置。

舉一例來說，以儒家文化為代表的中國文化是全球華人的粘結劑。這是一種向心力，一種民族的凝聚力。儒家文化在宗教文化在現(xiàn)代迷信技巧發(fā)展而日益受到挑釁的今天異軍崛起，成為受到全人類倍加關注的踴躍進取的人生哲學，一種可以在不輕視別國宗教信奉的條件下可能提倡的精神文化。好比海峽兩岸，是當前仍舊還存在著宏大的意識形態(tài)差別的現(xiàn)狀下能夠敏捷找到的共同語言。馬克思主義思惟作為全黨的領導思維，可以形玉成黨的凝集力和全民族的凝聚力。然而，要真正團結全球華人，以儒家文化為代表的傳統(tǒng)文化成為重要的粘結劑。

作為今天的我們，看待中國文化的正確態(tài)度是：既要認識到它的博大高深，增強民族驕傲感，又不可盲目固步自封，謝絕任何外來文化。以上對中國傳統(tǒng)文化的認識和領會并不是說，我們要拒絕任何外來文化，唯我獨尊，實在，自古以來中華文化就是一個重視接收別人精髓的文化系統(tǒng)。我們今天的正確做法是如何將中國文化傳承下來，更加適應世界局勢，融入世界民族文化之林，讓世界了解中國，了解中國文化，酷愛中國文化，發(fā)展中國文化，使優(yōu)秀的中國文化精髓得以傳承和弘揚，將中國文化的和諧理念、天人合一理念去影響世界的見解和主意，比方應答氣象問題，用中國哲學來說明，毫不是一個國度、一個地域的事件，它需要寰球的獨特盡力才干到達終極的目標。

黨的十七大明白提出，要弘揚中華文化，建設中華民族共有的精神家園?！白x優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，是一種以一當十、含金量高的文化瀏覽，引導干部多讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，常常接收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化陶冶，可以進步人文素養(yǎng)，增強對人與人、人與社會、人與天然關系的意識和掌握才能，準確處置義與利、己與他、權與民、物資享受與精神享受等重要關系”。這體現(xiàn)出在新的歷史時代，中國傳統(tǒng)文化對我國協(xié)調(diào)社會、學習型社會構建的重粗心義。

總的來說，只有在繼續(xù)中國優(yōu)良傳統(tǒng)文化的基本上，聯(lián)合時期特色，建立起民族文化的自信，才是中國文化的生存與發(fā)展之道。

推薦中國傳統(tǒng)文化讀本讀后感篇六

《“中國夢”學習讀本》是為了進一步學習等中央政治局參觀《復興之路》后的深情闡述而編寫的一本普及讀物，對“中國夢”的深刻內(nèi)涵、實現(xiàn)路徑和根本保障進行了闡述，黨員在學習之后有什么感想呢?下面是小編為大家收集整理的黨員干部中國夢讀本。

讀后感。

歡迎大家閱讀。

20xx年3月17日，在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上發(fā)表了關于“中國夢”的重要講話。會后，我仔細研讀了《中國夢學習讀本》一書，更是收益頗豐，感想良多。

中華民族歷經(jīng)5000多年悠悠歷史，文明古國，璀璨華夏，在人類文明史上有著不可磨滅的功績。時過境遷，滄桑沉浮，在黨中央的領導下，我們又把全國56個民族，13多億的人民凝聚到了一起，為了我們共同的夢想而努力：實現(xiàn)全面建成小康社會、建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。實現(xiàn)國家富強，民族振興、人民幸福，既深深體現(xiàn)了今天中國人的理想，也深深反映了我們今天中國人在新的時代里抱有的共同夢想。

我們有著璀璨的過去，也必將擁有光明的前途，雖然我們近代以來遭受過一些屈辱和苦難，但是我們優(yōu)秀的民族，面對險境屹立不倒，用于抗爭，前赴后繼，終于驅(qū)除韃虜，攘除奸兇，讓華夏之土再放光彩。新中國成立六十多年以來，在黨中央的英明領導下，我們不斷開拓進取，與時俱進，雖然走過一些彎路，但終究是在歷史的長河中不斷破浪前行，是中國人民的生活水平不斷提高了，對此作為一個個黨員，我感到非常欣慰。

新的時期，必須要有新的引路燈，習的這一番講話正是為我們指明了新時代里的新方向。在新的歷史時期，要不斷居安思危，再接再厲。以實現(xiàn)國家富強為己任，讓人民幸福，讓中華民族對世界做出更大貢獻。在同一個夢想下，把同一個民族的人集結在一起，為了同一個目標共同努力。這種積極向上的氛圍，正是我們這個時代所需要的。

中國特色社會主義歷經(jīng)數(shù)十載艱辛探索，從一窮二白的貧窮大國，慢慢演變推進四個現(xiàn)代化的建設，探索的道路是不平坦的，改革開放也是一場前所未有的深刻變革。我們在領路人的指引下，摸著石頭過河，終于到了有一個成功的彼岸，想來，這是感慨頗多。

而新的中國夢，其實是我們長久社會主義理想的繼承和發(fā)展。但是，走上的更是有一條更加光明卻充滿挑戰(zhàn)的康莊大道。我們在各個方面都不同于其他國家，有著人口多，民族多，結構復雜，歷史悠久等獨特的國情，要實現(xiàn)我們的“中國夢”，我們就一定要走自己的道路。

其次，我們又一直是一個勤勞致富的國家，是一個實干興邦的集體。我們要會做夢，更要去堅定的實現(xiàn)夢想。人民對于自己國家和自身生活的美好向往都要成為我們堅定不移的奮斗吧目標。我們黨員要協(xié)同黨中央的積極開展工作，實事求是，求真務實的為人民謀福祉。要堅持一個實際行動勝過一打綱領理論的務實精神。要以身作則，深刻認識“打鐵還要自身硬”的優(yōu)良作風，深知“改革開放只有進行時沒有完成時”的歷史使命，用我們的實干托起同一個“中國夢”!

最后我們要滿懷希望，要有對自己有信心，這樣才可能充滿力量干大事。從新起點繼續(xù)出發(fā)，堅定道路自信、理論自信、制度自信，按照我們黨的提出的行動綱領不懈奮斗，正如書中所寫，爭取能在中國共產(chǎn)黨成立120xx年時全面建成小康社會。

有夢就會有動力，有動力就會有光明的未來。歷史告訴我們，每一個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連。只要我們攜起手來，就一定能實現(xiàn)中國人的夙愿。

《“中國夢”學習讀本》是為了進一步學習等中央政治局參觀《復興之路》后的深情闡述而編寫的一本普及讀物，對“中國夢”的深刻內(nèi)涵、實現(xiàn)路徑和根本保障進行了闡述，閱讀了《“中國夢”學習讀本》，使我收益頗豐，感想良多。

中華民族歷經(jīng)5000多年悠悠歷史，文明古國，璀璨華夏，在人類文明史上有著不可磨滅的功績。時過境遷，滄桑沉浮，在黨中央的領導下，我們又把全國56個民族，13多億的人民凝聚到了一起，為了我們共同的夢想而努力：實現(xiàn)全面建成小康社會、建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。實現(xiàn)國家富強，民族振興、人民幸福，既深深體現(xiàn)了今天中國人的理想，也深深反映了我們今天中國人在新的時代里抱有的共同夢想。

全書以“百年追夢與民族自強”為開頭，首先介紹了中華民族悠久燦爛的文明。作為孕育人類最古老文明的四大文明古國之一，中華民族為全世界留下了燦爛悠久的文明遺產(chǎn),但是，隨著資本主義生產(chǎn)方式的興起，近代工業(yè)革命腳步的加快，中國很快落伍了。故步自封的封建統(tǒng)治者仍然沉浸在往日的輝煌所早就的夢想之中，等待著“萬國來儀”。不料，等來的卻是西方列強的船堅炮利。近代以來中華民族因此飽受欺凌，山河破碎，民生凋敝，尊嚴難立，中華兒女也因此開始了百年“中國夢”的辛苦求索，艱難追尋。

新的時期，必須要有新的引路燈，習的這一番講話正是為我們指明了新時代里的新方向。在新的歷史時期，要不斷居安思危，再接再厲。以實現(xiàn)國家富強為己任，讓人民幸福，讓中華民族對世界做出更大貢獻。在同一個夢想下，把同一個民族的人集結在一起，為了同一個目標共同努力。這種積極向上的氛圍，正是我們這個時代所需要的。

而新的中國夢，其實是我們長久社會主義理想的繼承和發(fā)展。但是，走上的更是有一條更加光明卻充滿挑戰(zhàn)的康莊大道。我們在各個方面都不同于其他國家，有著人口多，民族多，結構復雜，歷史悠久等獨特的國情，要實現(xiàn)我們的“中國夢”，我們就一定要走自己的道路。

那么我們應該如何實現(xiàn)“中國夢”呢?

每個國家或地區(qū)都需要尋找到最適合自己的角色，發(fā)揮自己的比較優(yōu)勢，融入國際發(fā)展格局之中，并在區(qū)域及國際競爭中脫穎而出。我覺得實現(xiàn)“中國夢”的路徑，即必須走中國道路，必須弘揚中國精神，必須凝聚中國力量。

實現(xiàn)中國夢，首先必須堅定不移走中國特色社會主義道路。實現(xiàn)中國夢，離不開弘揚中國精神。實現(xiàn)中國夢，必須凝聚中國力量。

作為21世紀的大學生，我們是祖國的未來?！吧倌陱妱t國強，少年富則國富”。我們應該珍惜得之不易的今天，加倍努力、好好學習，沿著革命先輩的足跡與時俱進，追逐新時代的“中國夢”!

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推薦中國傳統(tǒng)文化讀本讀后感篇七

中華民族素有學習歷史、重視歷史、撰寫歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國社會科學院歷史研究所是國內(nèi)外最大的一個中國古代歷史專業(yè)研究機構，已走過近60年的歷程。在中華民族的偉大復興進程中，作為國家級的史學研究機構，歷史研究所有責任承擔起以正確歷史觀傳播科學歷史知識的重任，我們編寫《簡明中國歷史讀本》，就是期望從歷史的角度為民族復興貢獻自己的智慧。

中華文明源遠流長，一脈相承，沒有中斷，這在世界文明史中是比較少見的。悠久的中華文明有其自身發(fā)展的獨特性，但又不脫離世界歷史范圍之外，在五千多年的文明歷程中，中華先祖在政治文化、科技與思想文化、經(jīng)濟與社會建設上，為人類文明做出了杰出貢獻，同時也經(jīng)歷了不平凡的歷程。《簡明中國歷史讀本》用非常簡短的篇幅，但又較為系統(tǒng)地展示了中國境內(nèi)自人類起源至中國最后一個封建王朝清王朝滅亡間的歷史。

《讀本》秉承馬克思主義唯物史觀學說為寫作指導，以其社會經(jīng)濟形態(tài)學說，階級階層分析方法，人民群眾是歷史創(chuàng)造者的基本觀點，突出了四個方面的內(nèi)容：

一，統(tǒng)一多民族國家形成的歷史過程。中國自古就是一個統(tǒng)一多民族的國家，《讀本》從“統(tǒng)一”和“多民族”兩個角度，敘述了各時期中國作為一個統(tǒng)一的多民族國家形成、發(fā)展、鞏固的歷史過程。

二，展現(xiàn)中華五千年文明的悠久、豐富和輝煌。《讀本》著重從制度文明、社會文明和燦爛的科技與思想文化角度展現(xiàn)了中華文明的豐富多彩。

三，將經(jīng)濟發(fā)展、階級和階層的變化、政治和政治制度的變革作為勾畫中國歷史發(fā)展的主線，讀罷全書，讀者對中國古代各時期政治、經(jīng)濟、社會結構狀況有較全面的了解，也可獲得貫穿性的認識。

四，總結歷代王朝興衰治亂的經(jīng)驗教訓。因為我們的讀者對象包括很多領導干部，通過總結歷史上的經(jīng)驗教訓，可作為今天治國理政的一個借鑒。古人的政治智慧，對我們今天也很有參考意義。

《讀本》是一本歷史知識普及讀物，但又是由學有專攻的相關領域?qū)W者來寫的，所以一方面有比較豐富的知識含量，內(nèi)容準確，另一方面也有一定的思想深度。讀完全書，對中國歷史的發(fā)展道路，特別是近代以來中國人民的歷史選擇會有更為清醒的認識。

《讀本》雖然是一本歷史知識讀物，但廣泛吸收了史學界的成果，三年多來，編寫組的成員反復修改，數(shù)易其稿。建國六十多年來，高水平的中國通史類著作已有很多，但大多為多卷本，部頭大，字數(shù)多，或是大學教材。對于社會來說，更需要一部篇幅適中、深入淺出、簡明扼要的讀本。

為使《讀本》富有可讀性和廣泛的讀者覆蓋面，達到雅俗共賞，我們難字有注音，名詞有注釋，古今地名有對照，能不引古代文獻就不引，引的也要使一般讀者易懂，使豐厚的歷史知識融入到平常、通俗的敘述之中。

《讀本》依據(jù)歷史文獻與出土文物考古資料，濃縮式地反映學術界多年積累的研究成果。作為一部由專業(yè)的歷史學者編寫的《讀本》還力求在堅持正確歷史觀的基礎上，反映學術新進展，還原歷史真面貌。

中國古代史研究中聚訟紛紜的具體歷史問題很多，許多問題還難以定于一家之說，我們在注釋盡可能體現(xiàn)不同的學術觀點，使讀者獲得更全面的歷史知識。

歷史研究所在郭沫若、侯外廬所長領導下，曾編纂《中國史稿》和《中國思想通史》，擁有廣泛影響。這次《讀本》的出版，是歷史所再次對社會的傾情奉獻。

推薦中國傳統(tǒng)文化讀本讀后感篇八

說實話，《中國文化讀本》這本書更像一本字典，但很高興我有機會讀到它，由它帶我走進我所熟悉而又陌生的中華文化。

“中華文化博大深邃，氣象氤氳，綿延悠久。”文章開頭就足以讓我體味到輕霧彌漫，云煙繚繞，密林深蹤，錚錚淙淙的悠長義蘊，不但是對中華文化，也是對文字的本身。中國的文字如同中華的文化，經(jīng)過幾千年的錘打和磨練，從契刻甲骨文用來記事，到鑄器上的金文用來歌功頌德，再到后來，人們學會了用它描寫生活，表現(xiàn)平凡人的喜怒哀樂……人們常說百煉成鋼，那么千年會煉成什么呢？那就是深深印在我們腦海里，剪不斷理還亂的中華情結。所以會有“月是故鄉(xiāng)明”的詩句，所以會有《中華民謠》的歌曲。

作為一個中國人，我渴望了解自己腳下的這片土地過去發(fā)生的事情，而這片土地曾經(jīng)，并將永遠屬于中國，屬于中華文化的一部分。我想這種感覺，是每個中國人共有的。所以當我在翻閱此書時，我不僅一次次對我們的祖先產(chǎn)生景仰，也為自己是從中華文化走過來的中國人感到驕傲。

書中所述內(nèi)容，大多為我們熟悉，比如四大發(fā)明、秦始皇陵等。但你可知朵積術和級數(shù)求和？你可知孫子定理和大衍求一術？為我們的古人驕傲吧！他們用自己的聰明才智撰寫了在現(xiàn)在看來也都艱澀難弄的數(shù)學文字。奇怪古人為何要解這么復雜，卻又沒有多少實用意義的數(shù)學題。在敬佩他們智慧的同時，也看到了祖先不凡的創(chuàng)造力和包裹在其中的一種文化穿透力，我把這定義為隱文化。

中華文化，我們的根。其中的博大精深，是一個小小的我不能盡數(shù)的。

在中華文化的大背景下，祖國的統(tǒng)一的順利解決才有了根基。當連戰(zhàn)面對氣勢宏偉的世界第八大奇跡時，當宋憷玉在黃帝陵前謁拜時，我想那一刻，所有國人的心都被緊緊的拽在了一起。xx年隔閡被壓縮了，縮短了時間，縮小了距離。“一個中國”，連同相同的文化都被緊緊的包融在了一起。有了這樣的根基，祖國的統(tǒng)一最終解決有了可能。

雖然我們不是中華文明的締造者，但我們卻是文明的傳承者。

翻閱歷史，我們會驚訝的發(fā)現(xiàn)很多東西已經(jīng)消失，很多東西正在消逝?，F(xiàn)在的人類生活在物質(zhì)文明相對豐富的時代，整天感受著外部世界五光十色的視覺沖擊。怎樣讓文明繼續(xù)持有，文明會因我們而失落嗎？一想到這個問題，就讓人膽戰(zhàn)心驚，因為在人類的發(fā)展史上，我們的確丟失過瑪雅、巴比倫、印加等可知、不可知的文明。見證它們曾經(jīng)轟轟烈烈存在過的，是一處又一處被時間侵蝕了的巨型建筑，是一個又一個遺散在世界各地、在現(xiàn)代人看來仍然充滿靈性的藝術品。

傳承歷史，我們的.責任，傳承文明，也同樣是我們的責任。不是每個人都能在歷史中留下自己的痕跡，但正是千千萬萬個沒有名字的人譜寫了中華文明的歷史，中華文化的歷史。既然歷史選擇了我們，我們就應將它繼續(xù)下去，做一個無愧于中華文化的傳承者。

推薦中國傳統(tǒng)文化讀本讀后感篇九

經(jīng)驗是指在閱讀和練習之后所寫的一種接受性寫作。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！

習近平新時代中國特色社會主義思想以一系列原創(chuàng)性戰(zhàn)略性重大思想觀點豐富和發(fā)展了馬克思主義，以一系列歷史性開創(chuàng)性重大成就開辟了中國特色社會主義新時代，是當之無愧的當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，是引領中國人民從站起來、富起來走向強起來的偉大思想，是為人民謀幸福、為民族謀復興的偉大思想。領導干部學習貫徹這一思想，應當始終干在實處、走在前列。

忠誠履職，做政治過硬的表率。政治過硬是習近平總書記對于黨員領導干部第一位的要求。當前世界形勢復雜多變，黨和國家的事業(yè)正處于爬坡過坎的關鍵時期，各種困難風險挑戰(zhàn)前所未有，世界充滿各種不確定性。只要我們黨是有力的，黨和國家的目標和意志是確定的，戰(zhàn)略定力是堅強的，黨的領導和社會主義制度就堅如磐石。特別是黨和國家有習近平總書記這樣的領袖把舵領航，就沒有克服不了的困難。作為黨員領導干部，我們要以許黨許國的絕對忠誠，緊密團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，堅決維護黨中央權威和集中統(tǒng)一領導，始終對黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福，滿懷激情地投入到新時代的偉大實踐中去。

樂學善學，做本領高強的表率。在實踐中應對挑戰(zhàn)、抵御風險、克服阻力、解決矛盾，需要黨員領導干部本領高強。黨的十九大報告強調(diào)了八個方面的本領，即學習本領、政治領導本領、改革創(chuàng)新本領、科學發(fā)展本領、依法執(zhí)政本領、群眾工作本領、狠抓落實本領、駕馭風險本領。作為新時代的黨員領導干部，這八個方面的本領缺一不可。黨校是黨員領導干部成長的加油站和充電器，為大家在實踐中的“熱運行”提供了“冷思考”的機會。實踐是課堂，希望大家進一步強化問題意識、樹立問題導向，把黨校學習的收獲運用好、轉(zhuǎn)化好，向群眾取經(jīng)，向?qū)嵺`學習，用高強的本領攻堅克難、建功立業(yè)。

刻苦鉆研，做懂行精進的表率。黨的十九大報告要求“建設高素質(zhì)專業(yè)化干部隊伍”，強調(diào)“注重培養(yǎng)專業(yè)能力、專業(yè)精神，增強干部隊伍適應新時代中國特色社會主義發(fā)展要求的能力”。作為黨員領導干部，我們不但要有“萬金油”的妙用，也要有“金剛鉆”的專用，不但要有“雜家”的廣度和眼界，也要有“專家”的深度和視角。身處新時代，更要與時俱進，希望大家結合自身實際和工作崗位，進一步學得更好、做得更好。

守土盡責，做勇于擔當?shù)谋砺省Ｗ鳛辄h員領導干部，學習習近平新時代中國特色社會主義思想，還要重點學習習近平總書記從政實踐中彰顯出來的擔當精神。不管是在哪一個層級的崗位上，習近平總書記身上那種迎難而上的韌勁，那種逢山開路遇水架橋的干勁，那種“得罪千百人、不負十三億”的決心，都體現(xiàn)了勇于擔當?shù)木瘛Ｕ^，“大事難事看擔當、逆境順境看襟度”。黨員領導干部必須要有擔當精神，面對大是大非要敢于亮劍而不是當“紳士”，面對矛盾要敢于迎難而上而不是當“鴕鳥”，面對危機要敢于挺身而出而不是當“逃兵”，面對失誤要敢于承擔責任而不是找“替身”，面對歪風邪氣要敢于堅決斗爭而不是當“好好先生”。前不久，中央印發(fā)了激勵廣大干部新時代新?lián)斝伦鳛榈囊庖?，為擔當作為者撐起了保護傘。希望大家進一步深刻領悟新時代、新思想、新要求，進一步提高政治站位，以守土有責、守土負責、守土盡責的責任擔當，以擔當帶動擔當，以作為促進作為，努力作出無愧于時代、無愧于人民、無愧于歷史的業(yè)績。

習近平新時代中國特色社會主義思想是實現(xiàn)歷史性變革、開創(chuàng)中國特色社會主義新時代的強大思想武器，開辟了馬克思主義中國化新境界，是馬克思主義中國化又一次歷史性飛躍，是開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程、實現(xiàn)中華民族偉大復興的行動指南，作為黨的治黨之本，黨的基層組織要立足實際，強化堡壘。要深入學習領會、堅決貫徹落實，在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下奮勇前進。

政治上的堅定源于理論上的清醒，理論上的成熟是政治上成熟的基礎。在培訓上，有兩個課題分別是“新時代、新思想、新征程、新篇章”以及“習近平新時代中國特色社會主義思想”，就習近平新時代中國特色社會主義思想的歷史地位、豐富內(nèi)涵和精神實質(zhì)，“八個明確”的主要內(nèi)容和“十四個堅持”的基本方略、“兩個一百年”奮斗目標歷史交匯期目標任務等，省委黨校的專家教授在講授上堅持研機析理、融會貫通，讓我對思想和精神的學習和領會上推動學習貫徹往深里走、往心里走，知其然更知其所以然。我們各級工會組織在開展各項工作中，首先要堅持把學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想與學習貫徹習近平總書記來陜視察重要講話精神結合起來，與學習貫徹習近平總書記在全國國有企業(yè)黨建工作座談會議講話精神結合起來，切實掌握企業(yè)的政治領導本領，組織引導廣大職工堅定不移聽黨話、跟黨走，確保工會工作始終朝著黨中央指引的正確方向闊步前進。

黨的十九大報告提出了全面建成小康社會和分“兩步走”建設社會主義現(xiàn)代化強國的戰(zhàn)略目標，賦予了企業(yè)工會組織新使命、新任務、新要求。公司各級工會組織要認真貫徹黨的十九大提出的新發(fā)展理念，圍繞“追趕超越”、精準扶貧等發(fā)展主題，深入開展勞動和技能競賽，爭當優(yōu)秀班組長、爭創(chuàng)“五型”班組;選派第一書記、工作人員駐村開展精準扶貧脫貧，從產(chǎn)業(yè)扶貧、健康扶貧、教育扶貧等方面，履行蒲白積極承擔社會責任的承諾，造福一方;牢牢把握服務職工群眾、維護職工合法權益的大旗，讓職工群眾在共建共享發(fā)展中有更多獲得感;大力弘揚勞模精神和工匠精神，團結引領廣大職工充分發(fā)揮主力軍作用，真正使公司各級工會組織轉(zhuǎn)起來、強起來、活起來，全面打造符合工會工作的新名片。

黨的十九大作出了我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段的重大判斷。陜西作為欠發(fā)達省區(qū)，如何推動高質(zhì)量發(fā)展?通過培訓課上“陜西深化‘一帶一路’民族經(jīng)濟合作的機遇與挑戰(zhàn)”、“建設現(xiàn)代化經(jīng)濟體系”等課題為我們所作的鞭辟入里的分析和講解，我的認識是，蒲白礦業(yè)公司作為陜煤集團所屬的省屬國有企業(yè)，全面推進企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、全力以赴實現(xiàn)追趕超越目標，是我們企業(yè)各級領導干部義不容辭的責任和使命。當前，既是全年“時間過半、任務過半”的攻堅階段，也是黨政工團齊抓共管安全生產(chǎn)的重要節(jié)點，一定要把公司各級工會組織的活力、潛力激發(fā)出來，不講條件、主動加壓，引導廣大職工隊伍把安全工作放在首位，一切工作都要為安全讓位，全力以赴保持好我們來之不易的安全管理成效;要在礦井生產(chǎn)方面，強化技改提質(zhì)提效、科技創(chuàng)新，優(yōu)化生產(chǎn)組織，提高單產(chǎn)單進水平;要下大力加強成本管理，力爭通過練內(nèi)功、挖內(nèi)潛，堅決把生產(chǎn)成本和費用消耗壓到最低限度;要充分發(fā)揮各級黨政工團的作用和優(yōu)勢，加強思想引導，動員廣大黨員干部和職工群眾以“兩提升三力爭三打造”為抓手，聚力于全年目標任務，堅守“安全、環(huán)保、穩(wěn)定”三條底線，做實煤炭主業(yè)、電力產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代服務業(yè)“三大產(chǎn)業(yè)”，激活老區(qū)、提升新區(qū)，推動全面實現(xiàn)新老區(qū)協(xié)調(diào)充分發(fā)展。

習近平新時代中國特色社會主義思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的行動指南，必須長期堅持并不斷發(fā)展。

用新時代中國特色社會主義思想武裝全黨，就是要堅定信念不忘初心。中國特色社會主義偉大事業(yè)進入新時代。只有進一步把黨建設好，確保我們黨永葆旺盛生命力和強大戰(zhàn)斗力，我們黨才能帶領人民成功應對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾，不斷從勝利走向新的勝利。要不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，要做到政治合格、執(zhí)行紀律合格、品德合格、發(fā)揮作用合格。

用新時代中國特色社會主義思想武裝全黨，就是要毫不動搖的堅持黨的領導。黨要團結帶領人民進行偉大斗爭、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，必須毫不動搖堅持和完善黨的領導，把黨建設得更加堅強有力。當務之急，行勝于言。要堅定不移愛黨信黨永遠跟黨走，自覺把思想和行動統(tǒng)一到黨中央的重大決策部署上來，把智慧和力量凝聚到建設中國特色社會主義現(xiàn)代化強國的事業(yè)中來，始終做到心往一處想、勁往一處使、智往一處謀。

用新時代中國特色社會主義思想武裝全黨永遠保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。人民群眾是黨的根基，沒有人民群眾就沒有我們的政黨，我們要永遠保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，與人民群眾想在一起干在一起，與人民群眾同呼吸共命運心連心。特別是最能了解人民群眾的訴求基層干部，要時刻將人民群眾的安危冷暖放在心上，要將黨的惠民政策貫徹落實到位，做到真正為群眾辦實事辦好事，為人民群眾帶去看得見摸得著的實惠。

黨的十九大吹響了推進新時代中國特色社會主義事業(yè)大發(fā)展的號角，對新時代中國特色社會主義“從全面建成小康社會到基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強國”作出了戰(zhàn)略安排，全黨要積極響應新號召，學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，堅韌不拔、鍥而不舍，奮力譜寫社會主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章!

今年的寒假與往年不盡相同，病毒肆虐，一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭開始了，“新型冠狀病毒”橫空出世，阻擋了人們的日常出行?，F(xiàn)在，學生們也不得不延期開學，同學們也不得不開始了一種新型的授課方式：網(wǎng)上授課。

每天，太陽升起，坐在電腦前的我等待著上課時間的來臨，新穎的上課方式令我不大適應。每天面對著一個機器，體驗著新穎的上課方式，但是時而卡頓的網(wǎng)絡，使我失去了那繪聲繪色、惟妙惟肖的課堂興致與樂趣。但漸漸的，我接受了這種授課方法，老師與同學的精彩問答、交流區(qū)的互動體驗、不同的老師風格多樣的講課方式使我產(chǎn)生興致。老師們各有特點：有的風趣幽默，有的端莊嚴肅，有的慷慨激昂，我從中感受到了老師們不同的授課方法，讓我受益匪淺。

但同時，網(wǎng)上授課需要極大的自律能力，不能有半分懈怠。也許，在你走神的那一瞬間、不想聽課而玩游戲的那一刻起，就開始墮落了。網(wǎng)上授課是為了讓同學們即使在家里，也能夠有序的學習，而不是成為玩游戲的“好工具”。在非常時期，我們更應嚴格規(guī)劃自己的每一天。同時，網(wǎng)絡的卡頓也會影響授課質(zhì)量，我們可能會錯過一些重要的知識。所以上課時，應管好自己，約束自己，上課不遲到，不要因老師不在身邊而放飛自我?？罩姓n堂給我們提供了良好的資源，老師們精心準備的課件，優(yōu)良的教育環(huán)境，我們更應記好筆記，努力學習。

記得老師曾說過：此次網(wǎng)絡授課后，將會出現(xiàn)嚴格的兩極分化，成績?nèi)Q于此次的網(wǎng)絡授課是否認真聽講，是否用心，所以此次的網(wǎng)課不可馬虎!

在這個特殊的寒假會沖出許多黑馬，也會有許多星星墜落……讓我們“只爭朝夕，不負韶華”!

翻閱《習近平新時代中國特色社會主義思想》這本讀物，使我對黨組織有了更深刻的了解，對自身黨員學習有了更深的覺悟。習近平新時代中國特色社會主義思想，是堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的光輝典范，既講是什么、怎么看，又講怎么辦、怎么干，為自身黨性發(fā)展提供了銳利思想武器。

對于學習掌握這一思想，我認識到既要全面準確領會其中的豐富內(nèi)涵、思想體系和實踐要求，又要深刻把握貫穿其中的科學思想方法和工作方法，不斷提高自己攻堅克難、化解矛盾的能力，能更好運用到我們的工作和生活中。學習本是一個枯燥的過程，但是書中自有黃金屋，在學習的過程中我深刻認識到：

一、始終保持強大戰(zhàn)略定力，在戰(zhàn)略上判斷準確、謀劃科學、贏得主動，黨和人民事業(yè)就會大有希望，就會立于不敗之地，不斷開辟前進道路。堅持戰(zhàn)略定力，要一以貫之堅持和發(fā)展中國特色社會主義。堅持戰(zhàn)略定力，要在制定政策時冷靜觀察、謹慎從事、謀定后動。堅持戰(zhàn)略定力，要堅持穩(wěn)中求進的工作基調(diào)。因此，在以后的工作或者生活中該穩(wěn)的要穩(wěn)住，該進的要進取，把握好節(jié)奏和力度。

二、堅持底線思維，是做好工作的一個重要策略，也是一個很緊要的自身標尺。在工作和生活中只有處處規(guī)范自己，堅持底線思維，才能走正確的道路，做正確的人，才能始終保持自身發(fā)展的正確方向。

學習的過程也是一個自我升華的過程，我深刻的感受到一種活力，一種動力。我深知只有更加嚴格要求自己，才能榜樣他人。身為優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，就該時刻提醒自己堅持做好克己奉公，吃苦在前，享樂在后，處處為他人著想。讓我更加懂得，要在大是大非問題面前做戰(zhàn)士而不做紳士，敢于站出來說話、敢于表明態(tài)度，決不搞面子工程。一切的發(fā)展都源于自身的改變，唯有改變自己，才能更好的改變工作和生活。

三、堅持實事求是作為黨的思想路線，始終是馬克思主義中國化理論成果的精髓和靈魂。堅持實事求是，就能興黨興國;違背實事求是，就會誤黨誤國。堅持實事求是，關鍵在于“求是”。只有解放思想，才能堅持真理，修正錯誤，勇于變革，永不停滯，在不斷解決新問題的實踐中增強本領、提高能力。

只有認真學習習近平新時代中國特色社會主義思想，才能夠更深刻領會十九大精神，才能在全面建成小康社會決勝階段獻策獻力。習近平新時代中國特色社會主義思想進一步指明了黨和國家事業(yè)前進方向，是我們黨團結帶領全國各族人民邁進新時代、開啟新征程的政治宣言，是舉旗定向、謀篇布局的奮斗綱領，是凝心聚力、興黨強國的行動指南，是指引中華民族實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和“中國夢”的指路明燈。大家紛紛表示，要認真學習宣傳貫徹落實好習近平新時代中國特色社會主義思想，不僅要堅持學、認真學更要學以致用，用新思想去開創(chuàng)新局面。

在十八大以來的五年，黨和國家事業(yè)之所以能夠取得舉世矚目的成績，最根本的在于我們黨確立了習近平總書記在全黨的領導核心地位，在于有以習近平同志為核心的黨中央堅強領導。進入新時代，實現(xiàn)新的目標任務，必須始終終堅決維護習近平總書記的核心地位和黨中央集中統(tǒng)一領導。

我們要認識到習近平新時代中國特色社會主義思想的歷史地位、重大意義和科學內(nèi)涵，高度自覺地用以武裝頭腦、指導實踐，切實把這一強大思想武器轉(zhuǎn)化為實際工作中的具體應用。要學好新時代中國特色社會主義思想必須要認清新時代背景下的的階段特征、主要矛盾和使命擔當，切實增強責任感、緊迫感，努力在決勝全面建成小康社會、推進社會主義現(xiàn)代化進程中走在前列。

我們要將新時代中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略目標和具體部署，與實際工作相結合，要總覽全局、把握方向;要堅定信心，繼續(xù)推進;只有將新目標、新要求、新舉措與新時代結合，才能實現(xiàn)對具體同坐的再梳理、再謀劃和再提升，只有認真學習新時代中國特色社會主義思想，切實加強理論武裝、加強自身建設，才能為今后的發(fā)展打下堅實的基礎。

學習新時代中國特色社會主義思想要有新境界、新?lián)?、新追求。在學習過程中不要追求形式花哨，要真正學懂弄透，用新思想理論實現(xiàn)政治覺悟、履職能力、作風標準的新提升，在樹牢“四個意識”、踐行習近平新時代中國特色社會主義思想上做好表率;在學以致用、真抓實干，推動新時代中國特色社會主義思想落地見效上做好表率;在強化政治責任、轉(zhuǎn)變作風、嚴于律己上做好表率，發(fā)揮好領導帶頭作用，形成了努力、自由、樂觀的氛圍，提升了大家對于新時代的期許。

《習近平新時代中國特色社會主義思想學習綱要》(以下簡稱《綱要》)，對于我們系統(tǒng)學習、深入貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想具有重要意義。《綱要》忠實原文原著，對習近平新時代中國特色社會主義思想作了全面闡述，特別是鮮明地提出：“為人民謀幸福、為民族謀復興、為世界謀大同，是深刻理解和全面把握習近平新時代中國特色社會主義思想的金鑰匙。”可以說，“三為三謀”集中體現(xiàn)了習近平新時代中國特色社會主義思想的大格局、大境界、大胸懷。學好用好《綱要》，進一步用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，我們必須切實掌握好這一“金鑰匙”。

為人民謀幸福，是中國共產(chǎn)黨人不變的初心。

人民性是馬克思主義最鮮明的品格。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“過去的一切運動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，除了人民利益之外，沒有自己的特殊利益，黨的一切工作都是為了實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。人民立場是黨的根本政治立場，是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志。

縱觀歷史，我們黨干革命、搞建設、抓改革，都是為人民謀利益，讓人民過上好日子。習近平總書記強調(diào)：“人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣，是我們共和國的堅實根基，是我們強黨興國的根本所在?！敝腥A人民共和國成立以來特別是改革開放以來，我們黨始終堅持踐行群眾路線，順應民心、尊重民意、關注民情、致力民生，既通過提出并貫徹正確的理論和路線方針政策帶領人民前進，又從人民實踐創(chuàng)造和發(fā)展要求中獲得前進動力，讓人民群眾共享發(fā)展機會和成果，不斷推進共同富裕，得到人民群眾的真心擁護。

習近平新時代中國特色社會主義思想，高舉人民至上的旗幟，始終把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，堅持把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為衡量一切工作得失的根本標準?！毒V要》鮮明指出，這一思想堅守中國共產(chǎn)黨人為人民謀幸福的初心，堅持一切為了人民、一切依靠人民，彰顯了人民是歷史的創(chuàng)造者、人民是真正英雄的唯物史觀，彰顯了以人為本、人民至上的價值取向，彰顯了立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念。正是在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下，黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，人民生活水平顯著提高，全國各族人民獲得感、幸福感、安全感顯著提升。

為民族謀復興，是中國共產(chǎn)黨人崇高的使命。

實現(xiàn)中華民族偉大復興，是近代以來我國無數(shù)仁人志士孜孜以求的夢想。直到中國共產(chǎn)黨成立，中國人民謀求民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的斗爭才有了主心骨。98年來，我們黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征結合起來，勝利完成了新民主主義革命、社會主義革命，進行了改革開放，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運。中國特色社會主義進入新時代，我國經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力、綜合國力、國際影響力顯著提升，黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊的面貌、中華民族的面貌都發(fā)生了前所未有的變化，我們比歷史上任何時期都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、更有能力實現(xiàn)這個目標。

新時代呼喚新思想,新思想引領新征程?！毒V要》明確指出，習近平新時代中國特色社會主義思想承載中國共產(chǎn)黨人為民族謀復興的使命，擘畫實現(xiàn)民族復興中國夢的宏偉藍圖，高揚中華民族偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團結精神、偉大夢想精神，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供了強大精神力量。這一重要表述精準闡明了習近平新時代中國特色社會主義思想在實現(xiàn)中華民族偉大復興歷史進程中的領航作用。這一思想把中國特色社會主義和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復興有機貫通起來，將實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興明確為堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總任務，提出到本世紀中葉把我國建設成為富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，作出分兩步走的戰(zhàn)略安排，既確定了宏偉目標，又明晰了時間表、路線圖和方法論，體現(xiàn)了以習近平同志為核心的黨中央的戰(zhàn)略視野、高遠眼光和科學謀劃?？梢哉f，世界上沒有一個國家的執(zhí)政黨能把國家發(fā)展戰(zhàn)略講得如此清楚，并一以貫之地堅持下去。

船到中流浪更急、人到半山路更陡。越是接近目標越是需要付出艱辛努力。當前我國正處于實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期，正處于由大國向強國邁進的關鍵階段，面臨諸多矛盾疊加、各種風險隱患交織的挑戰(zhàn)，促進經(jīng)濟平穩(wěn)健康發(fā)展、保持社會和諧穩(wěn)定的任務繁重艱巨。如果應對不好，就會延誤甚至中斷實現(xiàn)民族復興的偉大進程。習近平總書記深刻指出：“中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。全黨必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。”我們要以使命在肩、奮斗有我的精神，進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業(yè)，戰(zhàn)勝前進道路上的一切困難挑戰(zhàn)，為實現(xiàn)中華民族偉大復興不懈奮斗。

為世界謀大同，是中國共產(chǎn)黨人不懈的追求。

習近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進步事業(yè)而奮斗的黨。”充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的崇高價值取向，也向世界昭示了社會主義中國的歷史使命和責任擔當。

當今世界正處于百年未有之大變局，世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展，生產(chǎn)要素的全球流動、世界市場的形成、全球治理體系的建立與逐步完善，使得整個人類越來越生活在一個由相互交往而形成的普遍聯(lián)系和相互依賴狀態(tài)中，世界各國人民的命運從未像今天這樣緊緊相連。同時，國際局勢復雜多變、波譎云詭，不穩(wěn)定性不確定性更加突出，影響世界安寧的各種風險疊加，人類面臨的全球性挑戰(zhàn)更加嚴峻，沒有一個國家可以獨善其身。在這樣的十字路口，“世界怎么了”“應該怎么辦”的問題，緊迫地擺在了世人面前。必須看到，隨著世界政治、經(jīng)濟、外交、軍事等格局發(fā)生深刻復雜變化，現(xiàn)有國際體系和治理機制已無法適應全球化新形勢，也無法破解全球化快速發(fā)展引發(fā)的新挑戰(zhàn)和新問題。特別是2008年國際金融危機爆發(fā)以來，西方主導的國際金融、經(jīng)濟體系及其思想支柱新自由主義更加信譽掃地。與此形成鮮明對比的是，中國特色社會主義理論與實踐取得巨大成功，風景這邊獨好，中國經(jīng)驗、中國道路更加受到關注，為其他發(fā)展中國家提供了新選擇。

世界好，中國才會好;中國好，世界才會更好。習近平總書記站在人類歷史發(fā)展進程的高度，以大國領袖的責任擔當和將中國發(fā)展同世界發(fā)展相統(tǒng)一的全球視野、世界胸懷，正確把握國際形勢的深刻變化，提出了構建人類命運共同體的理念。強調(diào)人類整體利益與國家、民族利益的兼容性和相通性，主張從人類命運攸關的根本利益出發(fā)，求同存異，實現(xiàn)國家、民族利益與人類整體利益的有機結合。這一新理念以及“一帶一路”倡議全球治理觀、新安全觀、正確義利觀等新主張，為世界發(fā)展和人類未來指明了前進方向?！毒V要》指出，習近平新時代中國特色社會主義思想擔當中國共產(chǎn)黨人為世界謀大同的責任，飽含對人類發(fā)展重大問題的睿智思考和獨特創(chuàng)見，洞察時代風云，把握時代脈搏，引領時代潮流，為應對全球共同挑戰(zhàn)、共同問題提供了中國智慧和中國方案，為推動構建人類命運共同體、維護人類共同利益和共同價值作出了重要貢獻。這一思想深刻反映了當代中國正在日益走近世界舞臺中央，深刻反映了中國共產(chǎn)黨人的世界胸懷和大國擔當。我們要學好用好《綱要》，以《綱要》為導引，讀原文、學原著、悟原理，進一步學深悟透習近平新時代中國特色社會主義思想，深化對當代中國共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復興、為世界謀大同的偉大歷史使命的理解，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，團結一心、艱苦奮斗，把中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷推向前進!

2月10號,原本是開學的日子,本該如期站在操場上迎著朝陽,伴著國歌翻開新學期的篇章，但因為新型冠狀病毒的侵擾，所有人都只能宅家。所以，教育局提出‘停課不停學’的通知，我們便開啟了豐富多彩的網(wǎng)課學習巴公鎮(zhèn)中學空中課堂。盡管網(wǎng)絡課的知識豐富多彩，學習內(nèi)容亦妙趣橫生。但是見不到老師溫暖的面孔與叮囑，再加上沒有課本，令人感到甚是遺憾。

每一科的老師都講得很生動。我很享受網(wǎng)課帶給我的幸福。在這個特殊時期，網(wǎng)課為我們提供新的人生起點，迎來了新的教育方式。讓我們能夠快捷，方便的接受更多的新知識。在家如在校,休息不休學,堅決與疫情戰(zhàn)斗到底.

經(jīng)過了兩周的網(wǎng)絡學習，我的感觸頗多。選擇空中課堂，我們可以直接在家，里面通過電腦進入課后網(wǎng)址進行學習就行了，不用背著書包走半天路跑到教室去上學，這不僅節(jié)約了很多時間，而且不受下雨刮風等惡劣天氣的影響。除了這個益處，網(wǎng)絡課堂增強了我們自主學習的能力，培養(yǎng)了我們自主學習的精神，讓我們自己自覺學習，主動尋找問題，這與傳統(tǒng)課堂比起來有所不同。而且，網(wǎng)絡課堂使得我們主動抓住網(wǎng)上學習的資源，對資源進行充分的利用，更好地把握網(wǎng)絡的資源。對于網(wǎng)絡課堂，我以前不是很了解，以為是和老師面對面的進行交流，學習了之后才發(fā)現(xiàn)原來不是這樣的，而是自己主動登陸課后網(wǎng)址，打開界面進行學習，這也讓我增長了見識，開闊了視野，了解了網(wǎng)絡課堂與傳統(tǒng)課堂的不同，運用與之相對應的方法來學習。

每件事情都有利有弊，空中課堂也有些不好的地方。網(wǎng)絡課堂不能與老師面對面的交流，使得我們不能夠和老師暢談學習過程中趣味的地方，不能和同學們面對面的交流，討論問題。

而且，網(wǎng)絡課堂的自主要求性很高，很多學生自主學習能力不強，學習動機不大，就不會像傳統(tǒng)課堂那樣去認真學習，不會那么專心致志。當我們遇到了不懂的問題時，不能夠得到老師的及時回答，等老師回答了后，我們有可能已經(jīng)忘了當時的疑惑所在，這不利于我們更深層次地學習。網(wǎng)絡系統(tǒng)有些地方需要改進，需要提高。

這兩周的網(wǎng)課，讓我聽到了不同老師講的課?？梢月牭讲煌蠋煹恼n程，不同老師教授同一門課的不同方式，讓我更有興趣去學習。不同老師講課的方式不同，我也就從不同的角度去思考問題，這激發(fā)了我學習的興趣，學得津津有味。在看完ppt后，再看名詞解釋，隨后聽老師的講課，感覺這種方法很有效，學習能力有所提高。幾種方式用在一起，我掌握的知識也就更全了。

恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。自覺，是一種態(tài)度。讓我們在非常時期，非常努力，非常優(yōu)秀!

翻閱《習近平新時代中國特色社會主義思想》這本讀物，使我對黨組織有了更深刻的了解，對自身黨員學習有了更深的覺悟。習近平新時代中國特色社會主義思想，是堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的光輝典范，既講是什么、怎么看，又講怎么辦、怎么干，為自身黨性發(fā)展提供了銳利思想武器。

對于學習掌握這一思想，我認識到既要全面準確領會其中的豐富內(nèi)涵、思想體系和實踐要求，又要深刻把握貫穿其中的科學思想方法和工作方法，不斷提高自己攻堅克難、化解矛盾的能力，能更好運用到我們的工作和生活中。學習本是一個枯燥的過程，但是書中自有黃金屋，在學習的過程中我深刻認識到：

一、始終保持強大戰(zhàn)略定力，在戰(zhàn)略上判斷準確、謀劃科學、贏得主動，黨和人民事業(yè)就會大有希望，就會立于不敗之地，不斷開辟前進道路。堅持戰(zhàn)略定力，要一以貫之堅持和發(fā)展中國特色社會主義。堅持戰(zhàn)略定力，要在制定政策時冷靜觀察、謹慎從事、謀定后動。堅持戰(zhàn)略定力，要堅持穩(wěn)中求進的工作基調(diào)。因此，在以后的工作或者生活中該穩(wěn)的要穩(wěn)住，該進的要進取，把握好節(jié)奏和力度。

二、堅持底線思維，是做好工作的一個重要策略，也是一個很緊要的自身標尺。在工作和生活中只有處處規(guī)范自己，堅持底線思維，才能走正確的道路，做正確的人，才能始終保持自身發(fā)展的正確方向。

學習的過程也是一個自我升華的過程，我深刻的感受到一種活力，一種動力。我深知只有更加嚴格要求自己，才能榜樣他人。身為優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，就該時刻提醒自己堅持做好克己奉公，吃苦在前，享樂在后，處處為他人著想。讓我更加懂得，要在大是大非問題面前做戰(zhàn)士而不做紳士，敢于站出來說話、敢于表明態(tài)度，決不搞面子工程。一切的發(fā)展都源于自身的改變，唯有改變自己，才能更好的改變工作和生活。

三、堅持實事求是作為黨的思想路線，始終是馬克思主義中國化理論成果的精髓和靈魂。堅持實事求是，就能興黨興國;違背實事求是，就會誤黨誤國。堅持實事求是，關鍵在于“求是”。只有解放思想，才能堅持真理，修正錯誤，勇于變革，永不停滯，在不斷解決新問題的實踐中增強本領、提高能力。

提高站位，立足時代學到位。要充分認識習近平新時代中國特色社會主義思想創(chuàng)立的時代背景，要認清新形勢、確定新目標，自覺用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導工作?！度v》通過透徹通俗的闡述、生動明晰的語言，以“立足時代之基、回答時代之問的科學理論”等精辟概括，極為深刻形象地闡明了習近平新時代中國特色社會主義思想的重大意義。身在基層，我們要通過認真閱讀，深切感受到這一思想的真理力量和實踐偉力，提高思想站位，堅定政治立場，激發(fā)我們更加自覺地學習貫徹這一思想的內(nèi)在動力。

學懂弄通，把握內(nèi)涵悟到位。按照學懂弄通做實的要求，用好《三十講》這一重要輔助讀物，深入理解掌握習近平新時代中國特色社會主義思想?！度v》緊緊圍繞新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總目標、總任務、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動力等基本問題，既有深刻的理論闡述，又有具體生動的事實論證，從經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等各個方面全方位地、深入淺出地解讀了習近平新時代中國特色社會主義思想的科學內(nèi)涵。身在基層，我們要將科學內(nèi)涵與實際工作有效融合。

知行合一，注重實效用到位。行動勝過綱領，在基層，不僅要吃透《三十講》，更要用好《三十講》，做好習近平新時代中國特色社會主義新思想的傳播者，樹立起群眾心中良好的共產(chǎn)黨員新形象。

習近平新時代中國特色社會主義思想以一系列原創(chuàng)性戰(zhàn)略性重大思想觀點豐富和發(fā)展了馬克思主義，以一系列歷史性開創(chuàng)性重大成就開辟了中國特色社會主義新時代，是當之無愧的當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，是引領中國人民從站起來、富起來走向強起來的偉大思想，是為人民謀幸福、為民族謀復興的偉大思想。領導干部學習貫徹這一思想，應當始終干在實處、走在前列。

忠誠履職，做政治過硬的表率。政治過硬是習近平總書記對于黨員領導干部第一位的要求。當前世界形勢復雜多變，黨和國家的事業(yè)正處于爬坡過坎的關鍵時期，各種困難風險挑戰(zhàn)前所未有，世界充滿各種不確定性。只要我們黨是有力的，黨和國家的目標和意志是確定的，戰(zhàn)略定力是堅強的，黨的領導和社會主義制度就堅如磐石。特別是黨和國家有習近平總書記這樣的領袖把舵領航，就沒有克服不了的困難。作為黨員領導干部，我們要以許黨許國的絕對忠誠，緊密團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，堅決維護黨中央權威和集中統(tǒng)一領導，始終對黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福，滿懷激情地投入到新時代的偉大實踐中去。

樂學善學，做本領高強的表率。在實踐中應對挑戰(zhàn)、抵御風險、克服阻力、解決矛盾，需要黨員領導干部本領高強。黨的十九大報告強調(diào)了八個方面的本領，即學習本領、政治領導本領、改革創(chuàng)新本領、科學發(fā)展本領、依法執(zhí)政本領、群眾工作本領、狠抓落實本領、駕馭風險本領。作為新時代的黨員領導干部，這八個方面的本領缺一不可。黨校是黨員領導干部成長的加油站和充電器，為大家在實踐中的“熱運行”提供了“冷思考”的機會。實踐是課堂，希望大家進一步強化問題意識、樹立問題導向，把黨校學習的收獲運用好、轉(zhuǎn)化好，向群眾取經(jīng)，向?qū)嵺`學習，用高強的本領攻堅克難、建功立業(yè)。

刻苦鉆研，做懂行精進的表率。黨的十九大報告要求“建設高素質(zhì)專業(yè)化干部隊伍”，強調(diào)“注重培養(yǎng)專業(yè)能力、專業(yè)精神，增強干部隊伍適應新時代中國特色社會主義發(fā)展要求的能力”。作為黨員領導干部，我們不但要有“萬金油”的妙用，也要有“金剛鉆”的專用，不但要有“雜家”的廣度和眼界，也要有“專家”的深度和視角。身處新時代，更要與時俱進，希望大家結合自身實際和工作崗位，進一步學得更好、做得更好。

守土盡責，做勇于擔當?shù)谋砺?。作為黨員領導干部，學習習近平新時代中國特色社會主義思想，還要重點學習習近平總書記從政實踐中彰顯出來的擔當精神。不管是在哪一個層級的崗位上，習近平總書記身上那種迎難而上的韌勁，那種逢山開路遇水架橋的干勁，那種“得罪千百人、不負十三億”的決心，都體現(xiàn)了勇于擔當?shù)木?。正所謂，“大事難事看擔當、逆境順境看襟度”。黨員領導干部必須要有擔當精神，面對大是大非要敢于亮劍而不是當“紳士”，面對矛盾要敢于迎難而上而不是當“鴕鳥”，面對危機要敢于挺身而出而不是當“逃兵”，面對失誤要敢于承擔責任而不是找“替身”，面對歪風邪氣要敢于堅決斗爭而不是當“好好先生”。前不久，中央印發(fā)了激勵廣大干部新時代新?lián)斝伦鳛榈囊庖?，為擔當作為者撐起了保護傘。希望大家進一步深刻領悟新時代、新思想、新要求，進一步提高政治站位，以守土有責、守土負責、守土盡責的責任擔當，以擔當帶動擔當，以作為促進作為，努力作出無愧于時代、無愧于人民、無愧于歷史的業(yè)績。

推薦中國傳統(tǒng)文化讀本讀后感篇十

中華民族是一個源遠流長的的民族，她有著五千年的文明歷史，有著五千年的傳統(tǒng)文化，她是中華民族生息不竭的動力，更是中華民族奮進的源泉。

學習了《中華傳統(tǒng)文化》后，我在為人處事上學到了很多很多。

首先，我從傳統(tǒng)文化中學會了“孝”。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，我的父母生育了我，給予了我生命，養(yǎng)育我，教育我。他們?yōu)榱诉@個家勤勤懇懇、任勞任怨、辛辛苦苦，我還有什么不滿足呢？到什么時候我都不能忘記感恩父母，更不能嫌棄父母，因為是他們給了我一個完整的家，讓我的生活充滿了快樂、充滿了幸福。

時和游酢卻還立在雪中，游酢實在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時阻攔住了，直到程頤一覺醒來，才發(fā)現(xiàn)門外的兩個雪人!程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負重望，終于學到了老師的全部學問。我也要向楊時學習，誠心誠意向老師求教，謙虛謹慎，做尊師重道的好學生。第三，我還學會了交朋友。傳統(tǒng)文化告訴我交朋友要講究誠實守信，善待他人，與人為善。同學之間有了困難要互相關心、互相幫助。

中華傳統(tǒng)文化博大精深，讓我們炎黃子孫把中華傳統(tǒng)文化銘記于心，永世相傳。