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2023年包公文化園導游詞(模板15篇)

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2023年包公文化園導游詞(模板15篇)
2023-11-18 19:27:12    小編:ZTFB

通過總結,我們可以建立起一個完善的學習和工作體系??偨Y要有一個清晰的結構,包括引言、正文和結尾。寬容是一種重要的品質,它能夠幫助我們建立和諧的人際關系。如何提高學習效率是學生們共同面臨的挑戰(zhàn)。下面是一些行業(yè)內的專家觀點和見解,相信會對大家有所幫助。

包公文化園導游詞篇一

包公祠全名“包公孝肅祠”,位于合肥市環(huán)城南路東段的一個土墩上,是包河公園的主體古建筑群。明弘治元年(1488年)。廬州知府宋鑒在此修建包公書院,故名為包公祠。這個土墩又有“香花墩”的雅號。包公祠是紀念宋龍圖閣直學士、禮部侍郎、開封府尹包文拯的公祠。

祠為白墻青瓦構筑的封閉式三合院組成。主建筑是包公亭堂,端坐包拯高大塑像,壁嵌黑石包公刻像,威嚴不阿,表現(xiàn)了“鐵面無私”的黑臉包公的凜然正氣。亭堂西面配以曲榭長廊;東面有一六角龍井亭聳立,內有古井,號“廉泉”。亭欄畫棟頂端雕有浮龍,晴天白日,龍影映人井底,隨著井水晃動,如龍飛舞,俗稱“龍井”。

清末舉人李國葦根據(jù)傳說寫了《井亭記》,發(fā)出“抑或孝肅祠之井為廉泉,不廉者飲此頭痛歟,是未可知也”的議論,世人改稱“廉泉”。其祠四面環(huán)水,正門朝南,西廊陳列包氏支譜、遺物、包公家訓和包公墨跡,以及有關史冊資料。祠四周即包河,相傳生紅花藕,斷之無絲,“包老直道無私、竟及于物”,因此傳為佳話。

包公祠占地1公頃,由大殿,二殿,東西配殿,半壁廊,碑亭組成。風格古樸,莊嚴肅穆。祠內陳展有包公銅像,龍,虎,狗銅鍘,包公斷案蠟像,《開封府題名記碑》,包公正史演義等文物史料。包公祠有正殿、回瀾軒、清心亭、直道坊、東軒等建筑。祠兩側外廊門拱上刻有“廉頑”、“立懦”四個醒目大字,在“包孝肅公詞”大直匾下黑漆大門上,書有紅底金字的。

對聯(lián)。

“忠賢將相”、“道德傳家”。

包公祠的正堂,供奉著用檀香木雕刻的包公彩繪像。包公白面、長髯、儒雅、端莊。他坐在神壇上,左立捧印文官,右立持劍武吏,案幾上放著令箭、朱筆、虎頭簽、驚堂木等,仿佛升堂在即。令人頗感興趣的是這個包公并非黑臉,而是一個白面儒生,額頭也沒有日月陰陽眼,或許這才是“包拯”真實的尊容。擺在大堂一側的三把銅鍘:龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘,寒氣逼人,那里終日圍滿了參觀的游人。這三把鍘刀是老百姓心目中的正義之劍!它與包大人須臾不離,仿佛再現(xiàn)了包公在開封府升堂辦案的正氣與威嚴。好一派“色正芒寒”、“節(jié)亮風清”的“廬陽正氣”!

祠堂西南之流芳亭,相傳包公幼年時常來此讀書,以為紀念。祠堂東南角的廉泉亭,亭中有井,亭內石壁上刻有《香花墩井亭記》,記中說:有一個太守喝了這里的泉水,頭痛欲裂,原來他是個貪官;而幾位舉人飲了此水,頓覺水甜如蜜,原來他們都是好人。故此井名為“廉泉”?,F(xiàn)在合肥已生產“廉泉”啤酒。以表達對包公的懷念和崇敬之情。

關于亭外的包河還有一段故事:仁宗皇帝封包公為龍圖閣大學士時,還將半個廬州城賞賜給他,誰知包公卻說:“臣作官是為國家和黎民百姓,不是為了請賞,所以我不要?!比首诼犃税蛋捣Q贊,但又覺得一點不賞賜,心里又過意不去,于是就說:“那就把包家門前那段人工河賞賜給你吧!”包公想:河不比田地,不好分,不好賣,富不了,也窮不盡,就謝恩接受了。說也奇怪,世上的藕,絲都很多,而且藕斷絲連,可是包河里的藕,絲卻很少,人們說:這是因為包公無私的緣故?;貫戃幵谡钪鳎瑬|、北臨水,古時為官宦、文人避暑飲宴之處。

此外,包公祠里還有“直道坊”和“清心亭”,此乃包拯《題郡齋壁》里的詩句:“清心為治本,直道是身謀”,他認為清廉是治世的根本,正直是為人的準則。所以包公祠不僅是一個很有特色的游覽勝地,又是寓教于人的好地方。

在包公祠內有一塊引人的刻石,此乃是1973年4月從合肥市東郊大興集包拯墓中清理出來的“宋樞密副使贈禮部尚書孝肅包公墓銘”刻石,這塊墓志刻石較《宋史·包拯傳》更為詳細地敘述了包拯的一生,可以起到補史的作用,極為珍貴。碑中記敘了包拯好幾件鐵面無私、剛直不阿的事跡,其中有這樣兩件:包拯在其家鄉(xiāng)任廬州知府時,性情峭直,“故人、親黨皆絕之”。當時,他的一位親戚犯了法,被人告到府里,包拯鐵面無私,依法處治,打他一頓大板;張堯佐是仁宗的寵妃張貴妃的叔父,無德無能,僅憑親戚關系,仁宗一次就授予他四個軍政要職。針對仁宗皇帝的任人唯親,包拯專門上了一篇《請絕內降》的奏疏。以后他又接連上奏疏數(shù)道,闡述“大恩不可以頻假,群心不可以因違”的道理,他認為:“假之頻,則損威;違之固,則兆亂”。由于包拯據(jù)理力諫,終于使仁宗“感其忠懇”,不得不削去張堯佐的兩個要職。到河南開封游覽的人,多想探尋包公的遺蹤,然因開封多次被黃河水淹沒,目前惟一流傳下來的僅一個碑石,此碑即北宋“開封府題名記”碑,今保存在開封市博物館內。碑上按先后順序題刻著北宋開封府從第一任到最后一任知府183人的姓名和上任年月。由于包拯執(zhí)法嚴明,鐵面無私,深受群眾崇敬,人們參觀碑石時總是在他的名字上指指點點,稱頌不已,久而久之竟將姓名磨去,而刻下了深深的指痕。從這極深的指痕中,可以看出包公在人民心目中的位置。

交通:

合肥市內公交四通八達,有80多條線路,非常便利,不僅有大公交車,還有小公交車;其中大公交車實行單一票價,無人售票,投幣上車,均為1元/人。市區(qū)所有景點均有公交車通達。合肥出租車起步費6元,3公里后夏利白天1元/公里,桑塔納、富康白天1.2元/公里;夜間行車要加收20%的夜行補貼。

住宿:

近十數(shù)年來,合肥的賓館酒店業(yè)發(fā)展很快,如今已有數(shù)十個高、中,上百個低檔賓館或旅館、招待所,檔次齊全,大多服務良好,能夠滿足不同層次的需要。

安徽飯店是安徽省首家四星級旅游涉外飯店,位于合肥市景色旖旎的西山風景區(qū),北臨清碧河塘,南眺繁華鬧市。飯店擁有311間(套)客房、裝修豪華,皆頗具匠心。房間設有中央空調、程控電話、迷你冰箱、私人保險柜,閉路電視和24小時客房服務等。三所高雅餐廳提供正宗徽菜、粵菜、淮揚菜和西餐。綠蔭吧廊、大堂吧、金碧酒吧和11個大小宴會廳任您隨意選擇,是商旅安徽下榻的好去處。

合肥的梅山飯店、西閡飯店、望江賓館、稻香樓賓館、花沖飯店及江淮飯店等高級賓館服務周到,交通方便。其它如古井假日酒店、美菱大廈、東怡飯店、金安徽國際大酒店、雅高齊云山莊、廬陽飯店、花園賓館、新亞大酒店等,也都是不錯的選擇。

美食:

到合肥,葡萄魚、懷胎魚、油爆蝦、安慶素火腿、素烤鴨等是游人必嘗的美味佳肴。

包河所產鯽魚背烏,人稱“包公魚”,烹飪后骨酥肉嫩,回味無窮;名菜曹操雞,俗稱“逍遙雞”,相傳是當年曹操鐘愛的藥膳雞,皮黃骨酥,肉白細嫩,別有風味,比之燒雞、扒雞之類,勝過百倍。中國食品博覽會金獎得主棗廬州烤鴨,原系宮廷御膳美食,選料嚴謹,加工考究,香氣濃郁、皮酥肉嫩、咸淡適宜、肥而不膩、味道鮮美,膾炙人口。

到合肥,不可不吃“李鴻章大雜燴”。相傳李鴻章在訪問美國期間宴請美國賓客時,廚師急中生智的發(fā)明。主要原料有海參、魚肚、魷魚、玉蘭片、腐竹、雞肉、火腿、蛋黃糕、鴿蛋、豬肝、干貝、冬菇、咸鴨蛋黃、菠菜、雞湯等燒燴而成,具有醇香多味、鮮咸可口等特點。

合肥的點心小吃也頗有名氣,尤以麻餅、烘糕、寸金、白切四大名點著稱。麻餅外皮松軟香甜,內餡甜而不膩,具有橘、梅等果料風味;烘糕金黃油潤,疏松多孔,香酥可口,味美甘甜;寸金具有橘餅、桂花的特有香氣,脆、甜兼得,清香可口;白切片具有片薄甜脆、質白透明的特點,并帶有濃郁的芝麻香。

蚌埠路的黃山菜館、長江路的淮上酒家、淮河路的劉鴻盛餃面館及綠楊村酒家,均頗有特色,是餐飲的好去處。

購物:

合肥有名的特產,那就不得不提合肥的;白切;烘糕;麻餅;寸金四大名點了,在上世紀70-80年代的時候,合肥的四大名點可以說享譽全國,當?shù)厥忻褚仓挥蟹昴赀^節(jié),走親訪友的時候帶兩樣,那就是非常好的禮物了?,F(xiàn)在的合肥產品非常的多,但是你要讓我一下子說出合肥有哪些特產,還真有些困難,因為現(xiàn)在產品太多了,有合肥特色的產品也非常的多,如小劉瓜子、恰恰瓜子、三河的大米等等非常的多。

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包公文化園導游詞篇二

開封包公祠是專為紀念我國北宋著名清官、政治改革家包拯而恢復重建的,是目前國內外規(guī)模最大、資料最全、影響最廣的專業(yè)紀念包公的場所。它坐落在七朝古都開封城內風景如畫的包公湖西畔,是國家旅游局開發(fā)建設的中原旅游區(qū)的重要景點、河南省十佳旅游景點之一。

包拯,世人尊稱為“包公”、“包青天”,是我國北宋時期著名的清官。它一生憂國憂民,剛正不阿,抑強扶弱,鐵面無私,為百姓伸張正義,贏得了古今中外、婦孺皆知的美名,千百年來深受人們的尊敬與愛戴。自金元以來,開封就建有包公祠,以紀念這位歷史先賢。

開封包公祠占地1公頃多,仿宋風格的古建筑群坐落其中,凝重典雅、氣勢恢宏,既有北方建筑風格的宏偉壯觀,又不乏江南園林的清心雅致。與位于包公東湖的“開封府”遙相輝映,形成了“東府西祠、樓閣碧水”的壯麗景觀。

包公祠內分主展區(qū),園容風景區(qū),功能服務區(qū)。主展區(qū)內有大門、二門、照壁、碑亭、二殿、大殿、東西配殿。以文物、史料典籍、銅像、蠟像、模型、拓片、碑刻、畫像等形式全面、詳細的介紹了包公的生平歷史,展示了包公的清政廉明。園容風景區(qū)內假山起伏,瀑布飛瀉,玉橋臥波,錦鯉戲水,石雕精美,四季滿目翠綠,月月花香撲鼻,處處幽雅宜人。功能服務區(qū)內有停車場,商品部,餐廳,多媒體游客中心以及高標準星級旅游廁所等。齊全的配套服務設施為廣大海內外游客提供高質量全方位的旅游服務。

廉泉廉泉位於包公祠東,是花亭裏的一口水井。井沿是黑褐色的青石,石壁內側,是一道道被井繩勒得極深的紋道。傳說廉泉有一種特別神奇的地方,就是會因不同的人產生不同的味道。普通老百姓喝了會解渴;清官喝下去,清冽可口,甘醇香甜;但是如果貪官喝下去,必定苦濕難咽,像有芒刺封喉,而且當場頭痛欲裂,無藥可醫(yī)。唯一能夠減緩病痛的偏方是:喝一碗狗尿。故此,明朝張好寧作一首《廉泉》詩篇:

香花墩上有奇泉,

飲罷頭痛始覺貪。

爭得長江大河水,

悉于廉泉得其源!

缺題名碑包公祠還遺留著一座缺題的名碑,據(jù)說庭院里的小鳥在柏樹周圍繞來繞去,卻從來不在缺題名碑上停留,有人說小鳥一想起包拯的威嚴,所以不敢在此停留。包龍圖黑臉包拯因胸襟坦白而顯得無比威嚴,他敢于向皇帝直言,更藐視那些皇親國戚,和有權有勢的人。當年包拯在開封府斷案,驚堂木往桌上一拍,壞人無不被嚇破了膽,至今還能在陰曹地府聽到那如雷一樣的回聲。

包公文化園導游詞篇三

包公祠全名“包公孝肅祠”,位于合肥市環(huán)城南路東段的一個土墩上,是包河公園的主體古修筑群。以下是本站小編為大家準備的包公祠。

導游詞。

僅供參考!

各位游客朋友:

據(jù)史料記載,早在金、元時期,開封就建有包公祠,歷經金、元、明、清歷代?,F(xiàn)在的包公祠為國家首批4a級旅游景點,它于1983年在原址上恢復重建,是海內外規(guī)模最大、規(guī)格最高、資料最全、歷史最為悠久的包公紀念場館。包公祠由大門、二門、照壁、碑亭、二殿、大殿、東西配殿、半壁廊、靈石苑、假山等組成,它凝重典雅,具有濃郁的宋式建筑及園林風格,它不僅是開封、也是中原旅游區(qū)的重要景點。

好了,現(xiàn)在請大家隨我往里面參觀。這是包公祠的二門,首先映入大家眼簾的是門頭懸掛的這塊匾額,”德昭古今”四字,表明了歷代人民對包公清正無私的無限敬仰,也是對包公精神最好詮釋和寫照。大家再來看這朱漆紅門,這其實是封建社會嚴格等級制度的體現(xiàn),是權威的象征,在古代它不是普通百姓可以用的,紅門上有門釘,建筑上稱做“漚釘”,它數(shù)量的多少直接反映了不同的地位和等級。比如說,皇帝的宮門上是九釘九帶,也就是九排門釘,每排九個,因為九是最大的奇數(shù),而奇為陽,陽世即人間,九釘九帶表示唯我獨尊的帝王之尊?;实垡韵峦豕蟪及绰毼桓叩鸵来螠p少,包公是北宋時的重臣,所以門前也是帶有相應級別數(shù)量門釘?shù)摹?/p>

往前看,前面一座石墻遮擋了大家的視線,這就是我們常說的照壁。它的作用一是遮擋人們視線,不讓人直視正堂,使庭院更顯曲折幽深;二是阻止傳說中不會轉彎的小鬼和煞氣的進入,保佑主人家吉祥平安。但是,這種色調灰青、圖案簡潔明了的照壁卻不多見,這使得包公祠更加的莊嚴肅穆。

各位游客,現(xiàn)在我們來到的是包公祠的中院,這里安靜幽雅,花香四溢,我們看到東西兩邊各有碑亭一座,東邊碑亭內是明朝人胡謐在公元1473年為開封府重修包公祠而寫的《包孝肅公祠記》。碑文開頭就說“開封府故有宋包孝肅公祠,蓋祀其知開封時功也”,意思是開封府原來就有宋朝包孝肅公的祠堂,是以祭祀來紀念他擔任開封知府時的功績的。請大家再看這里,“祠在府治廳事北,創(chuàng)始未詳,歲月歷金、元以迄我朝”,這句話的意思就是包公祠在開封府衙辦公大廳的北面,始創(chuàng)年月不詳,但經歷了金、元等朝代,直至我們明朝。這就充分證明了開封包公祠的悠久歷史。西邊亭子石碑上刻的是1988年河南大學教授于安瀾先生寫的《重建包公祠記》,這也是人們對包公深切懷念的最好見證。

下面請大家隨我來參觀各個殿堂,我將為大家詳細介紹有關包公的生平事跡、清政美德以及種種神奇的傳說。

這里是包公祠的二殿,展出的是有關包公的正史資料。包拯,字希仁,安徽合肥人,生于宋真宗咸平二年(公元999年),卒于宋仁宗嘉佑七年(公元1062年),享年64歲,據(jù)今已有一千多年的歷史了。包拯少年家貧,28歲取進士,歷任知縣、知府、監(jiān)察御史、轉運使、天章閣待制、龍圖閣直學士知開封府、御使中丞、三司使、樞密副使等職,并出使過契丹,死后謚號“孝肅”。他的政績和特點主要是:執(zhí)法如山、鐵面無私、關心民苦、為民請命、努力改革、興利除弊、嚴懲貪污、廉潔清正。包拯的所作所為在當時的歷史條件下,從根本上說是從維護和強化北宋王朝的長治久安出發(fā),企圖用抑制和相對減輕剝削的方法來緩和階級矛盾,以鞏固其統(tǒng)治。但他的某些主張和作法在當時是有一定進步意義的。有關包公的故事和傳說自我國宋、元時期就在民間流傳開來。至今,已形成了內容極為豐富多彩的包公文學藝術形象,深受廣大勞動人民的敬仰和愛戴。

在這里,我想請問各位朋友,大家心目中的包公是什么樣子的呢?是不是面如黑炭,高大威猛,頭上還有個月牙呢?其實啊,這只是我們心目中包公的形象,那么歷史上的包公到底是個什么樣子呢?請看這幅手捧牙笏、身著官服的全身畫像,畫像線條清晰如新,人物神情生動,它逼真地再現(xiàn)了包公當年的風度和儀容,原來,包公的廬山真面目是這樣一位文質彬彬的白面書生呀!那為什么傳說中的包公是黑臉呢?大家知道包公的故事宋代以后就被搬上了舞臺,戲劇家們按照包公剛毅的性格,用黑色臉譜來展示包公鐵面無私的高大形象。久而久之,包公黑面威猛的形象就牢牢的樹立在人們的心目當中了。這幅畫像是清代石刻的完整拓片,是一件不可多得的歷史文物和藝術杰作。從銘文上我們可以了解到:清朝光緒年間,粵東督學徐琪道經合肥包公的后代家中,看到了一張珍藏的包公畫像后,非常激動,決定捐資把畫像鐫刻到玉石上,并賦詩贊頌,供后人觀瞻紀念。

令人感動的是包公晚年留下的家訓:“后世子孫仕宦有犯臟濫者,不得放歸本家;亡歿之后,不得葬于大塋之中。不從吾志,非吾子孫?!卑腻P錚鐵言,表明了包公疾惡如仇,清廉治家的高貴品質,讓子孫后代永遠牢記家法,恪守祖訓。真可謂:“留言訓后嗣,清廉樹家風”了。家訓的內容由于它的詞正言切、大義凜然,被載入《宋史》和《能改齋漫錄》等書中。

古人曰:“詩言志,歌詠言”。包拯進京前寫了首明志詩,也是唯一留下的一首詩作:“清心為治本,直道是身謀,秀干終成棟,精鋼不作鉤,倉充鼠雀喜,草盡狐兔愁,史冊有遺訓,毋貽來者羞?!睆陌@首詩的意旨、氣勢和遣詞練句上,我們可以深切地品味到詩如其人,使一個大義凜然、正氣沖天的包公躍然紙上,包公上報朝廷,下安百姓,一身正氣,兩袖清風,終于成就了這位揚名千載的杰出人物。

這里最引人注目的是《開封府#from本文來自本站,全國最大的高考資源網end#題名記》碑,碑上記載著北宋從建隆元年到崇寧四年,147年間183位開封府尹的姓名和上任年月,包拯為第93任,以龍圖閣直學士權知開封府,時年59歲。從這塊碑上我們可以看到,包公的任期是從嘉佑2年2月到次年6月。在開封府任職一年零四個月。大家看,碑上所記比較有名的歷史人物還有寇準、范仲淹、歐陽修等,但唯獨包拯的名字已模糊不清,這是因為千百年來,前來參觀此碑的人們總要情不自禁地觸摸或指點包公的名字,天長日久,竟在石碑上摸出了一道深深的指痕。這種現(xiàn)象在南宋時就曾有人記述過,“開封府尹題名,獨包孝肅姓名為人所指,指痕甚深。”這充分反映了包公是多么受世人的尊敬和愛戴。

這邊“齊山”二字是包公在北宋至和3年任池州知州時,親筆留下的真跡,字跡至今仍清晰可辯,右側的題款——“宋刺史包拯書”,系后人誤刻。

這是包公逝世后的墓志,是1973年合肥市在清理包公墓地時發(fā)現(xiàn)的。墓志銘的作者是吳奎,曾與包公同朝為官。它為人們研究包公提供了最為寶貴的資料。此碑高122厘米,寬120厘米,這里是原碑拓片。

好了,現(xiàn)在我們進入了包公祠的后院,這座青煙裊裊,清心雅致的院子坐落著大殿和東、西配殿。首先讓我們進入東殿,這里以蠟像和壁畫的形式展示了有關包公的演義故事和歷史傳說。這組群塑蠟像就是人們所熟知的《鍘美案》,蠟像形神具備,栩栩如生,正向大家展示著一個膾炙人口的感人故事。大家看,公堂之上,包公不畏權貴,執(zhí)法如山,手托烏紗,下令行刑,寧肯丟官罷職,也要為民除害,怒鍘忘恩負義,殺妻滅子的駙馬陳世美,替秦香蓮母子伸張正義。你看那皇姑、國太手指包公,盛氣凌人,以權壓法,企圖救下駙馬??申愂烂烙谢蕶鄵窝m被拿下仍不服氣。秦香蓮領著一雙兒女,表情復雜,內心充滿了絕望、仇恨和渴望的情感。朋友們對包公的三口銅鍘都不陌生吧,相傳這是包公陳州放糧時仁宗皇帝所賜,龍頭鍘用于皇親國戚,虎頭鍘用于貪官污吏,狗頭鍘用于刁民惡棍。請問,那鍘陳世美使用的是哪口銅鍘呢?對了,是龍頭鍘,因為他是駙馬。據(jù)說這銅鍘是由皇帝的三道御札演義而來,結果變成先斬后奏的三口銅鍘了。

這幅仿古畫叫《開封府盛景圖》,它場面恢宏,描述了南衙開封府的壯觀情景。畫面的正中央是開封府大堂,整個建筑布局嚴整,氣勢巍然,卻沒給人以森嚴和畏懼的感覺。因為包公上任后改變了衙門的作風,允許告狀者直入公堂,由自己陳述是非曲直。另外,一般的衙門的照壁內是不許閑人進入的,可這幅壁畫上,我們可以看到有不少人正行走在其中,有的還津津有味的在觀看墻上的布告,似乎又在為包公懲治了某個貪官而歡欣鼓舞。

這是一幅北宋時期的水磨圖景,它的名字叫“閘口盤車圖”。圖中河旁的閘口上有一座官營的磨面作坊,水磨正在轉動磨面,周圍有許多苦役在忙著搬運干活,在左上磨旁的茅亭中是監(jiān)督干活的官吏,一苦一樂,對比十分鮮明。在畫面的右下方是一座酒樓,前面搭有“彩樓歡門”。整個畫幅細致工整,反映了北宋當時社會生活的真實寫照。

各位游客,現(xiàn)在我們參觀西殿,這里以模型和壁畫的形式向大家展示了包公的歷史故事及清德美政。這些壁畫表現(xiàn)的都是大家所熟悉的包公故事,如:“端州擲硯”、“陳州放糧”、“國法無親”、“怒鍘親侄”、“重開惠民河”、“出使契丹”等,故事曲折生動,集中反映了包拯居官清廉、愛國憂民、鐵面無私的高貴品質。王子犯法與庶民同罪,在包公這里得到體現(xiàn)。他不僅是一個斷案如神的清官,在治國方略上也卓有建樹,閃爍著人類文明與智慧的光芒。這里除壁畫歷史故事外,還展示有宋代官轎、官船等水路工具,包公的官服以及開封府模型等,請大家隨意參觀。

來到大殿我們看到,“正大光明”四個浩氣凜然的大字下,包公蟒袍冠戴、端坐于方背靠椅,勁正如松,巍然如山。包公方面闊額,長髯飄胸,有凜凜不可予奪的威嚴風儀,他雙眉微蹙,若視若思,常懷以悠悠報國為民的忠正心胸。請再看他的雙手:一手扶椅、一手握拳,在平穩(wěn)自然的虎威中,似乎又能讓人感到一種呼之欲起的動勢和力威,令人肅然起敬。這是集歷史、思想、藝術和傳說于一體的包公的傳神寫照。這尊銅像高一丈零六寸,重2.5噸,古香古色、端莊肅穆,具有很高的欣賞價值和藝術價值。

大家看包公銅像的帽翅,是不是感覺比一般的宋代官帽上帽翅要長一些呢。這又是一個傳說啦,當時仁宗皇帝對包公非常器重,每天視朝時都想見到包公商議朝政,可包公的個頭較矮,文武百官朝拜時,皇帝很難一眼見到,便特意嘉奉給包公較長的帽翅。仁宗皇帝對包公的恩寵不僅在生前,包公死后他還親自前往包家吊唁,并停朝一天,以示衰悼!而且還特別恩準包拯做為陪葬大臣葬入宋陵之中。關于包公的嚴肅,開封民間還有一個傳說,“包公笑比黃河清”,人們要想看到他的笑臉,居然比黃河水變清還難。

大殿兩側陳列著反映包公真實生平和清廉品德的文物典籍。這里有四幅彩陶壁畫,“不畏權貴”、“體恤民情”、“清正廉明”、“秉公執(zhí)法”,形象地表現(xiàn)了包公剛正不阿,拒理力爭的可貴精神。包公作為家喻戶曉的清官形象,在人們心目當中矗立起了一座不朽的豐碑,為世代敬仰。

走出威嚴肅穆的包公祠大殿,讓我們解開思緒,放松一下心情?,F(xiàn)在大家來到的是包公祠的靈石苑,這里湖光粼粼、清新秀美,與祠堂的威嚴肅穆相比更增添了一些雅致,一邊是包公湖的波瀾壯闊,一邊是小橋流水、錦鯉臥波,讓人別有一番情致。好了,大家可以在這里拍拍照,漫步包公湖畔,隨意欣賞一下宋式園林的別樣風情。

“春秋有序人民不虧時彥,宇宙無極偉業(yè)尚待后賢”。好了,游覽過包公祠,相信大家對包公已經有了深刻的了解了吧!各位朋友,包公祠的講解就到這里結束了,謝謝大家!

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包公文化園導游詞篇四

祠為白墻青瓦構筑的封閉式三合院組成。主建筑是包公亭堂,端坐包拯高大塑像,壁嵌黑石包公刻像,威嚴不阿,表現(xiàn)了“鐵面無私”的黑臉包公的凜然正氣。亭堂西面配以曲榭長廊;東面有一六角龍井亭聳立,內有古井,號“廉泉”。亭欄畫棟頂端雕有浮龍,晴天白日,龍影映人井底,隨著井水晃動,如龍飛舞,俗稱“龍井”。

清末舉人李國葦根據(jù)傳說寫了《井亭記》,發(fā)出“抑或孝肅祠之井為廉泉,不廉者飲此頭痛歟,是未可知也”的議論,世人改稱“廉泉”。其祠四面環(huán)水,正門朝南,西廊陳列包氏支譜、遺物、包公家訓和包公墨跡,以及有關史冊資料。祠四周即包河,相傳生紅花藕,斷之無絲,“包老直道無私、竟及于物”,因此傳為佳話。

包公祠占地1公頃,由大殿,二殿,東西配殿,半壁廊,碑亭組成。風格古樸,莊嚴肅穆。祠內陳展有包公銅像,龍,虎,狗銅鍘,包公斷案蠟像,《開封府題名記碑》,包公正史演義等文物史料。包公祠有正殿、回瀾軒、清心亭、直道坊、東軒等建筑。祠兩側外廊門拱上刻有“廉頑”、“立懦”四個醒目大字,在“包孝肅公詞”大直匾下黑漆大門上,書有紅底金字的對聯(lián)“忠賢將相”、“道德傳家”。

包公祠的正堂,供奉著用檀香木雕刻的包公彩繪像。包公白面、長髯、儒雅、端莊。他坐在神壇上,左立捧印文官,右立持劍武吏,案幾上放著令箭、朱筆、虎頭簽、驚堂木等,仿佛升堂在即。令人頗感興趣的是這個包公并非黑臉,而是一個白面儒生,額頭也沒有日月陰陽眼,或許這才是“包拯”真實的尊容。擺在大堂一側的三把銅鍘:龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘,寒氣逼人,那里終日圍滿了參觀的游人。這三把鍘刀是老百姓心目中的正義之劍!它與包大人須臾不離,仿佛再現(xiàn)了包公在開封府升堂辦案的正氣與威嚴。好一派“色正芒寒”、“節(jié)亮風清”的“廬陽正氣”!

祠堂西南之流芳亭,相傳包公幼年時常來此讀書,以為紀念。祠堂東南角的廉泉亭,亭中有井,亭內石壁上刻有《香花墩井亭記》,記中說:有一個太守喝了這里的泉水,頭痛欲裂,原來他是個貪官;而幾位舉人飲了此水,頓覺水甜如蜜,原來他們都是好人。故此井名為“廉泉”?,F(xiàn)在合肥已生產“廉泉”啤酒。以表達對包公的懷念和崇敬之情。

關于亭外的包河還有一段故事:仁宗皇帝封包公為龍圖閣大學士時,還將半個廬州城賞賜給他,誰知包公卻說:“臣作官是為國家和黎民百姓,不是為了請賞,所以我不要。”仁宗聽了暗暗稱贊,但又覺得一點不賞賜,心里又過意不去,于是就說:“那就把包家門前那段人工河賞賜給你吧!”包公想:河不比田地,不好分,不好賣,富不了,也窮不盡,就謝恩接受了。說也奇怪,世上的藕,絲都很多,而且藕斷絲連,可是包河里的藕,絲卻很少,人們說:這是因為包公無私的緣故?;貫戃幵谡钪?,東、北臨水,古時為官宦、文人避暑飲宴之處。

此外,包公祠里還有“直道坊”和“清心亭”,此乃包拯《題郡齋壁》里的詩句:“清心為治本,直道是身謀”,他認為清廉是治世的根本,正直是為人的準則。所以包公祠不僅是一個很有特色的游覽勝地,又是寓教于人的好地方。

在包公祠內有一塊引人的刻石,此乃是1973年4月從合肥市東郊大興集包拯墓中清理出來的“宋樞密副使贈禮部尚書孝肅包公墓銘”刻石,這塊墓志刻石較《宋史·包拯傳》更為詳細地敘述了包拯的一生,可以起到補史的作用,極為珍貴。碑中記敘了包拯好幾件鐵面無私、剛直不阿的事跡,其中有這樣兩件:包拯在其家鄉(xiāng)任廬州知府時,性情峭直,“故人、親黨皆絕之”。當時,他的一位親戚犯了法,被人告到府里,包拯鐵面無私,依法處治,打他一頓大板;張堯佐是仁宗的寵妃張貴妃的叔父,無德無能,僅憑親戚關系,仁宗一次就授予他四個軍政要職。針對仁宗皇帝的任人唯親,包拯專門上了一篇《請絕內降》的奏疏。以后他又接連上奏疏數(shù)道,闡述“大恩不可以頻假,群心不可以因違”的道理,他認為:“假之頻,則損威;違之固,則兆亂”。由于包拯據(jù)理力諫,終于使仁宗“感其忠懇”,不得不削去張堯佐的兩個要職。到河南開封游覽的人,多想探尋包公的遺蹤,然因開封多次被黃河水淹沒,目前惟一流傳下來的僅一個碑石,此碑即北宋“開封府題名記”碑,今保存在開封市博物館內。碑上按先后順序題刻著北宋開封府從第一任到最后一任知府183人的姓名和上任年月。由于包拯執(zhí)法嚴明,鐵面無私,深受群眾崇敬,人們參觀碑石時總是在他的名字上指指點點,稱頌不已,久而久之竟將姓名磨去,而刻下了深深的指痕。從這極深的指痕中,可以看出包公在人民心目中的位置。

包公文化園導游詞篇五

各位朋友:

大家到宋都開封旅游,自然就會想到北宋名相——包拯。他剛直不阿,鐵面無私,為民請命,有說不完的故事。好了,現(xiàn)在我們就一起去中國歷史上著名的清官包公的紀念地——包公祠游覽。

包公祠全名“包公孝肅祠”,位于合肥市環(huán)城南路東段的一個土墩上,是包河公園的主體古建筑群。明弘治元年(1488年)。廬州知府宋鑒在此修建包公書院,故名為包公祠。這個土墩又有“香花墩”的雅號。包公祠是紀念宋龍圖閣直學士、禮部侍郎、開封府尹包文拯的公祠。

祠為白墻青瓦構筑的封閉式三合院組成。主建筑是包公亭堂,端坐包拯高大塑像,壁嵌黑石包公刻像,威嚴不阿,表現(xiàn)了“鐵面無私”的黑臉包公的凜然正氣。亭堂西面配以曲榭長廊;東面有一六角龍井亭聳立,內有古井,號“廉泉”。亭欄畫棟頂端雕有浮龍,晴天白日,龍影映人井底,隨著井水晃動,如龍飛舞,俗稱“龍井”。

清末舉人李國葦根據(jù)傳說寫了《井亭記》,發(fā)出“抑或孝肅祠之井為廉泉,不廉者飲此頭痛歟,是未可知也”的議論,世人改稱“廉泉”。其祠四面環(huán)水,正門朝南,西廊陳列包氏支譜、遺物、包公家訓和包公墨跡,以及有關史冊資料。祠四周即包河,相傳生紅花藕,斷之無絲,“包老直道無私、竟及于物”,因此傳為佳話。

包公祠占地1公頃,由大殿,二殿,東西配殿,半壁廊,碑亭組成。風格古樸,莊嚴肅穆。祠內陳展有包公銅像,龍,虎,狗銅鍘,包公斷案蠟像,《開封府題名記碑》,包公正史演義等文物史料。包公祠有正殿、回瀾軒、清心亭、直道坊、東軒等建筑。祠兩側外廊門拱上刻有“廉頑”、“立懦”四個醒目大字,在“包孝肅公詞”大直匾下黑漆大門上,書有紅底金字的對聯(lián)“忠賢將相”、“道德傳家”。

包公祠的正堂,供奉著用檀香木雕刻的包公彩繪像。包公白面、長髯、儒雅、端莊。他坐在神壇上,左立捧印文官,右立持劍武吏,案幾上放著令箭、朱筆、虎頭簽、驚堂木等,仿佛升堂在即。令人頗感興趣的是這個包公并非黑臉,而是一個白面儒生,額頭也沒有日月陰陽眼,或許這才是“包拯”真實的尊容。擺在大堂一側的三把銅鍘:龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘,寒氣逼人,那里終日圍滿了參觀的游人。這三把鍘刀是老百姓心目中的正義之劍!它與包大人須臾不離,仿佛再現(xiàn)了包公在開封府升堂辦案的正氣與威嚴。好一派“色正芒寒”、“節(jié)亮風清”的“廬陽正氣”!

祠堂西南之流芳亭,相傳包公幼年時常來此讀書,以為紀念。祠堂東南角的廉泉亭,亭中有井,亭內石壁上刻有《香花墩井亭記》,記中說:有一個太守喝了這里的泉水,頭痛欲裂,原來他是個貪官;而幾位舉人飲了此水,頓覺水甜如蜜,原來他們都是好人。故此井名為“廉泉”。現(xiàn)在合肥已生產“廉泉”啤酒。以表達對包公的懷念和崇敬之情。

關于亭外的包河還有一段故事:仁宗皇帝封包公為龍圖閣大學士時,還將半個廬州城賞賜給他,誰知包公卻說:“臣作官是為國家和黎民百姓,不是為了請賞,所以我不要。”仁宗聽了暗暗稱贊,但又覺得一點不賞賜,心里又過意不去,于是就說:“那就把包家門前那段人工河賞賜給你吧!”包公想:河不比田地,不好分,不好賣,富不了,也窮不盡,就謝恩接受了。說也奇怪,世上的藕,絲都很多,而且藕斷絲連,可是包河里的藕,絲卻很少,人們說:這是因為包公無私的緣故?;貫戃幵谡钪鳎瑬|、北臨水,古時為官宦、文人避暑飲宴之處。

此外,包公祠里還有“直道坊”和“清心亭”,此乃包拯《題郡齋壁》里的詩句:“清心為治本,直道是身謀”,他認為清廉是治世的根本,正直是為人的準則。所以包公祠不僅是一個很有特色的游覽勝地,又是寓教于人的好地方。

在包公祠內有一塊引人的刻石,此乃是1973年4月從合肥市東郊大興集包拯墓中清理出來的“宋樞密副使贈禮部尚書孝肅包公墓銘”刻石,這塊墓志刻石較《宋史·包拯傳》更為詳細地敘述了包拯的一生,可以起到補史的作用,極為珍貴。碑中記敘了包拯好幾件鐵面無私、剛直不阿的事跡,其中有這樣兩件:包拯在其家鄉(xiāng)任廬州知府時,性情峭直,“故人、親黨皆絕之”。當時,他的一位親戚犯了法,被人告到府里,包拯鐵面無私,依法處治,打他一頓大板;張堯佐是仁宗的寵妃張貴妃的叔父,無德無能,僅憑親戚關系,仁宗一次就授予他四個軍政要職。針對仁宗皇帝的任人唯親,包拯專門上了一篇《請絕內降》的奏疏。以后他又接連上奏疏數(shù)道,闡述“大恩不可以頻假,群心不可以因違”的道理,他認為:“假之頻,則損威;違之固,則兆亂”。由于包拯據(jù)理力諫,終于使仁宗“感其忠懇”,不得不削去張堯佐的兩個要職。到河南開封游覽的人,多想探尋包公的遺蹤,然因開封多次被黃河水淹沒,目前惟一流傳下來的僅一個碑石,此碑即北宋“開封府題名記”碑,今保存在開封市博物館內。碑上按先后順序題刻著北宋開封府從第一任到最后一任知府183人的姓名和上任年月。由于包拯執(zhí)法嚴明,鐵面無私,深受群眾崇敬,人們參觀碑石時總是在他的名字上指指點點,稱頌不已,久而久之竟將姓名磨去,而刻下了深深的指痕。從這極深的指痕中,可以看出包公在人民心目中的位置。

包公文化園導游詞篇六

包公祠由主展區(qū)、園容景區(qū)和功能服務區(qū)三部分組成。主展區(qū)有大殿、二殿、東西配殿、回廊、碑亭、大門、二門等,陳列包公銅像、銅鍘及包公斷案蠟像、包公史料典籍、《開封府題名記碑》、碑文等。園容風景區(qū)內有假山、瀑布、石雕等。功能服務區(qū)內有停車場,商品部,餐廳,多媒體游客中心以及高標準星級旅游廁所等。

包公祠主要建筑有大殿、二殿、東西配殿、半壁廊、碑亭和氣勢雄壯的大門樓等,布局規(guī)整,莊嚴肅穆。油漆彩繪,均系宋代風格,色調淡雅,倍增觀瞻。

大殿為正史部分,中央有一尊包公坐像,高3米多,蟒袍玉帶,端坐靠背椅上,勁正如松,威嚴端莊。包公坐像兩旁陳列著歷史文物,有包公墓出土的碗、盞、木俑和普通硯臺等。山墻上鑲嵌有反映包公政績的彩陶壁畫,壁畫邊緣有龍鳳圖案,展示了包公的氣魄和威嚴。

二殿內有包公石刻像拓片一幅,線條清晰生動傳神,逼真地再現(xiàn)了包公的風姿。更令人感動的是包公留下的一則家訓:“后世子孫仕宦有犯贓濫者,不得放歸本家;亡歿之后,不得葬于大塋之中。不從吾志,非吾子孫?!备浞值伢w現(xiàn)了包公清心寡欲、廉潔奉公的高尚品德和嫉惡如仇、憎恨貪官的無私精神。二殿中央豎立一座《開封府題名記》石碑,為北宋遺物,上面刻有北宋183位開封府尹的姓名和上任年月。惟有包公名下出現(xiàn)了一條深深的指痕。這是人們因敬愛包公,觀賞碑刻時指指點點,天長日久而磨出來的指痕,是包公受人們尊敬的實證。元代詩人王惲賦詩贊日:“拂拭殘碑覽德輝,千年包范見留題。驚烏繞匝中庭柏,猶畏霜威不敢棲?!痹娭匈潛P包公和范仲淹的盛德和威名光耀千古,把貪宮污吏比作可惡的烏鴉,既使千百年后,見其碑猶如見二公其人,仍驚懼萬分,不敢近前逗留??梢姟鞍嗵臁泵惶搨?。

東西配殿則以圖文并茂的形式,展示包公的傳說軼聞,歷史故事和優(yōu)美傳說,如“包公擲硯”、“陳州放糧”,“怒打鑾駕”、“智鍘趙王”等。東配殿那三口威風凜凜的銅鍘刀,形象生動,張口怒目,顯示了包公除暴安良的雄威。群體塑像“包公鍘趙王”是包公不畏權貴,執(zhí)法如山精神的形象體現(xiàn),觀之大快人心。特別是東殿的群組蠟像《鍘美案》與真人大小一樣,色彩鮮明、形神俱備、毫發(fā)畢現(xiàn)、栩栩如生。

包公祠還遺留著一座缺題的名碑,據(jù)說庭院里的小鳥在柏樹周圍繞來繞去,卻從來不在缺題名碑上停留,有人說小鳥一想起包拯的威嚴,所以不敢在此停留。

包公文化園導游詞篇七

各位朋友:

大家到宋都開封旅游,自然就會想到北宋名相————包拯。他剛直不阿,鐵面無私,為民請命,有說不完的故事。好了,現(xiàn)在我們就一起去中國歷史上著名的清官包公的紀念地—————包公祠游覽。

包公祠坐落在古城開封的西南隅,這里有一片美麗的湖泊,叫包公湖,相傳一千年前宋代管理京城的開封府就被埋在湖面九米之下。為紀念中國歷史上的著名清官包拯而興建的包公祠就位于包公湖畔。

包拯,字希仁,廬州人(今安徽合肥),生于宋真宗咸平二年(公元999年),卒于宋仁宗嘉佑七年(公元1062年),享年六十四歲,距今已有近千年的歷史。包拯歷任知縣、知府、按察御史、樞密副使等職,并出使過契丹,后封為龍圖閣大學士,死后封謚號為孝肅公。

包拯是我國北宋時期很有名望的直臣官吏,在人心目中,他是清官的代表,百姓稱之為“包青天”。他的政績和特點主要可納為執(zhí)法嚴明、鐵面無私;關心民苦、為民請命;諫言改革、興利除弊;嚴懲貪、謙潔清正。

關于包公的故事和傳說自我國元朝以來就在民間流傳開來,直至形成現(xiàn)在這樣豐富多彩的文學藝術形象的包公,深受廣大勞動人民的景仰和喜愛,大家心目中的包公也就充滿了傳奇色彩。我們今天就通過包公祠所展出的內容來認識一下這個包大人吧!

(引領游客進入前殿)首先我想請問各位朋友,大家心目中的包公是什么樣子的,有的先生講,黑老包當然是黑臉的,還有女士補充,頭上有個月牙,胖胖的,很高大。這是我樣心目中包公的形象:黑面威嚴,高大威猛。那么歷史上的包公到底是什么樣子呢?請看這一幅宋包孝肅公遺像。此碑高一百八十五厘米,寬一百一十厘米。關于這塊石刻畫像的來歷,我們從此碑文上可以很清楚的了解到,在清朝光緒年間,有一位叫徐琪的官吏,在他赴任途徑淝水時,在包公的后代家中,看到了一張珍藏的包公遺像。當時他驚喜異常,就出資把包公的遺像刻在石碑上,我們現(xiàn)在看到的就是那塊石刻的完整拓片,它真實的反映了包公的真面目,逼真的再現(xiàn)了包公當年的風度和儀容。包公就是這樣一位文質彬彬的書生??吹接腥嗽趽u頭,不象啊,因為跟傳說中反差太大。為什么傳說中是黑臉的?大家知道上,中國各個省份都有地方戲,包公的故事在宋以后就被搬上了舞臺,舞臺常用各種顏色的油彩繪成的臉譜來刻畫人物的性格及特征,其中,白色多表示膽小、懦弱,一般來形容小人及奸臣的可惡嘴臉,從俗語“小白臉、壞心眼”中可體會到人們對白臉的反感。所以象包公這樣的清官絕對不可以是白臉的。戲劇家們按照包公剛毅的性格特別設計出黑色臉譜來表示包公的鐵面無私。由于包公在人們心目中的地位的高大,他在舞臺上的形象也是高大威猛、超出常人、與眾不同,久而久之,我們就都覺得包公就該是黑臉、大個子??磥?,實際并不是這個樣子。

包公去世后,皇帝停朝一日,以示哀悼,并賜謚號孝肅公。我們了解包公就由這孝肅開始。孝,表示包公是個極孝順的人;肅,是表示嚴肅,開封有“包公笑比黃河清”之說。歷史上,包公的父母中年得此獨子,視為掌上明珠,撫養(yǎng)成人。少年包公聰明好學,二十歲就滿腹經綸,心懷報國之志,家人望包公通過科舉考試步入仕途,但包公不肯,他遵循一則古訓“父母在,不遠游”。大家很為他惋惜,就想到讓包公娶妻,二十六歲包公與董氏完婚,心安理得留下賢惠夫人照料父母趕赴京城參加考試,二十八歲時包公考中進士,被派去做知縣,但包公很猶豫,因父母年邁不愿遠行。此時的包公毅然辭官不做,他的理由是自已還年輕,還有很多機會為國家效力,而父母年邁,已無太多時日,自古忠效難兩全,他決定先盡孝后盡忠,回到家鄉(xiāng)侍奉雙親。三十六歲時,父母雙亡,包公又守孝三年。三十九歲時包公才開始做官,出任天才縣知縣。這在當時是非常難得的。包公對自已的后代子孫也要求非常嚴格,臨終時,寫下這樣一則家訓告誡后代子孫,意思是說,如果我包家的后世子孫有為官的,他們當中有誰敢胡作非為、貪贓枉法,那就決不能讓他們踩進家門,即使人死了,也不能埋在老墳里。這種懲治方法,是相當嚴厲的。包公就是這樣一個人,在他三十九歲出來做官時,曾寫下一首五言詩,這是目前保存下來的唯一一首包公的詩作。

清心為治本,直道是身謀。

秀干終成棟,精鋼不作鉤。

倉充鼠雀喜,草盡狐兔愁。

史冊有遺訓,無貽來者羞。

這首詩可以說是包公的言志詩表明包公的愿望和理想。包公也確實是這樣做的,在任開封府知府時,以他的才能和品德,秉公執(zhí)法,不畏權貴,被百姓稱為“包青天”。

這里有一塊宋代保存下來的石碑,上面刻著“開封府尹題名記”。開封府尹是一個重要的職務,因為開封是京城,是朝廷所在,所以皇帝一向都派自已的信任的人來擔任。在這塊石碑上刻有宋代183位開封知府的名字,比較有名的人還有歐陽修、寇準、范仲淹等。

好了,現(xiàn)在就請大家來找一下包公的名字在哪里??吹搅?,很特別的地方,但又有些懷疑。包拯兩個字的陰文已經模湖不清,而且有一道深深的指痕。這是因為,前來參觀此碑的人們總要情不自禁地觸摸或爭相指點包拯的名字,天長日久,就在石碑包公名字處,劃出了一條深深的指痕。從這一點,便可以說明包公的名字是如何地深入人心,他贏得了后人世世代代的尊敬和愛戴。

現(xiàn)在我們來到大殿,這里我們看到一尊包公的塑像,塑像的造型設計為坐姿,包公身著蟒袍端坐在方座靠椅上,勁正如松、巍面闊目、長髯飄胸,有凜凜不可予奪的威嚴風儀;他又眉微蹙,若視暝思,常懷有悠悠報國為民的中正心胸;再請看包公的雙手,他一手扶椅,一手握拳,在平穩(wěn)自然的虎威中又給人一種呼之欲出的動態(tài)感,這是集歷史、思想、藝術和傳說于一體的包公的傳神寫照。

來到東配殿,我們可以看到一組蠟像,這是一出正在上演的戲————包公鍘陳世美。這是根據(jù)包公傳說中流傳最廣泛的《鍘美案》塑造出來的,人物形象逼真。中間這位手托烏紗帽的當然就是包公了,他臉上嚴肅的表情表示出他為民做主而觸怒皇太后,便仍執(zhí)法如山、無怨無悔的思想,最終他鍘了忘恩負義、要殺妻滅子的陳世美。雕塑前邊擺放了三口銅鍘,中間的是龍頭鍘,鍘皇親國戚、王子王孫;右邊的是虎頭鍘,鍘貪官污吏;左邊的是狗頭鍘,鍘犯法的平民百姓。三口銅鍘,三個等級,是皇帝御賜,可以先斬后奏。那包公鍘陳世美用的是哪口銅鍘呢?對了,是龍頭鍘,因為他是駙馬??吹竭@組蠟像,我們可以想象到包公升堂時一定很威嚴,那么他辦公和居住的開封府是什么樣子呢?為了讓大家能夠有一個印象,在西配殿有一個開封府模型以供參觀。這個開封模型是按照歷史記載仿制的,富麗堂皇,很有氣派。相傳宋代告狀人要寫有狀紙交由大門衙役,再二門三門傳遞到大堂上。但衙役胡作非為,私下收錢,沒有錢就扣下狀紙。所以東京街頭就流傳著這樣一句話“衙門口朝南開,有理無錢莫進?!卑饺魏?,得知這一情況,就毅然決定打開開封大門,任百姓自由出入,并可上堂聽審,以示公正。也有傳說講到,包公打開大門后,讓告狀者直入大堂,在歷史上也就有了“包公倒坐南衙”之說。關于包公的傳說故事還有很多,這里墻上展示的是其中一部分,大家可以自由參觀。

好了,各位朋友,包公祠是講解就到這里。謝謝。

包公文化園導游詞篇八

包公祠全名“包公孝肅祠”,位于合肥市環(huán)城南路東段的一個土墩上,是包河公園的主體古建筑群。明弘治元年(1488年)。廬州知府宋鑒在此修建包公書院,故名為包公祠。這個土墩又有“香花墩”的雅號。包公祠是紀念宋龍圖閣直學士、禮部侍郎、開封府尹包文拯的公祠。

祠為白墻青瓦構筑的封閉式三合院組成。主建筑是包公亭堂,端坐包拯高大塑像,壁嵌黑石包公刻像,威嚴不阿,表現(xiàn)了“鐵面無私”的黑臉包公的凜然正氣。亭堂西面配以曲榭長廊;東面有一六角龍井亭聳立,內有古井,號“廉泉”。亭欄畫棟頂端雕有浮龍,晴天白日,龍影映人井底,隨著井水晃動,如龍飛舞,俗稱“龍井”。

清末舉人李國葦根據(jù)傳說寫了《井亭記》,發(fā)出“抑或孝肅祠之井為廉泉,不廉者飲此頭痛歟,是未可知也”的議論,世人改稱“廉泉”。其祠四面環(huán)水,正門朝南,西廊陳列包氏支譜、遺物、包公家訓和包公墨跡,以及有關史冊資料。祠四周即包河,相傳生紅花藕,斷之無絲,“包老直道無私、竟及于物”,因此傳為佳話。

包公祠占地1公頃,由大殿,二殿,東西配殿,半壁廊,碑亭組成。風格古樸,莊嚴肅穆。祠內陳展有包公銅像,龍,虎,狗銅鍘,包公斷案蠟像,《開封府題名記碑》,包公正史演義等文物史料。包公祠有正殿、回瀾軒、清心亭、直道坊、東軒等建筑。祠兩側外廊門拱上刻有“廉頑”、“立懦”四個醒目大字,在“包孝肅公詞”大直匾下黑漆大門上,書有紅底金字的對聯(lián)“忠賢將相”、“道德傳家”。

包公祠的正堂,供奉著用檀香木雕刻的包公彩繪像。包公白面、長髯、儒雅、端莊。他坐在神壇上,左立捧印文官,右立持劍武吏,案幾上放著令箭、朱筆、虎頭簽、驚堂木等,仿佛升堂在即。令人頗感興趣的是這個包公并非黑臉,而是一個白面儒生,額頭也沒有日月陰陽眼,或許這才是“包拯”真實的尊容。擺在大堂一側的三把銅鍘:龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘,寒氣逼人,那里終日圍滿了參觀的游人。這三把鍘刀是老百姓心目中的正義之劍!它與包大人須臾不離,仿佛再現(xiàn)了包公在開封府升堂辦案的正氣與威嚴。好一派“色正芒寒”、“節(jié)亮風清”的“廬陽正氣”!

祠堂西南之流芳亭,相傳包公幼年時常來此讀書,以為紀念。祠堂東南角的廉泉亭,亭中有井,亭內石壁上刻有《香花墩井亭記》,記中說:有一個太守喝了這里的泉水,頭痛欲裂,原來他是個貪官;而幾位舉人飲了此水,頓覺水甜如蜜,原來他們都是好人。故此井名為“廉泉”?,F(xiàn)在合肥已生產“廉泉”啤酒。以表達對包公的懷念和崇敬之情。

關于亭外的包河還有一段故事:仁宗皇帝封包公為龍圖閣大學士時,還將半個廬州城賞賜給他,誰知包公卻說:“臣作官是為國家和黎民百姓,不是為了請賞,所以我不要?!比首诼犃税蛋捣Q贊,但又覺得一點不賞賜,心里又過意不去,于是就說:“那就把包家門前那段人工河賞賜給你吧!”包公想:河不比田地,不好分,不好賣,富不了,也窮不盡,就謝恩接受了。說也奇怪,世上的藕,絲都很多,而且藕斷絲連,可是包河里的藕,絲卻很少,人們說:這是因為包公無私的緣故。回瀾軒在正殿之西,東、北臨水,古時為官宦、文人避暑飲宴之處。

此外,包公祠里還有“直道坊”和“清心亭”,此乃包拯《題郡齋壁》里的詩句:“清心為治本,直道是身謀”,他認為清廉是治世的根本,正直是為人的準則。所以包公祠不僅是一個很有特色的游覽勝地,又是寓教于人的好地方。

在包公祠內有一塊引人的刻石,此乃是1973年4月從合肥市東郊大興集包拯墓中清理出來的“宋樞密副使贈禮部尚書孝肅包公墓銘”刻石,這塊墓志刻石較《宋史·包拯傳》更為詳細地敘述了包拯的一生,可以起到補史的作用,極為珍貴。碑中記敘了包拯好幾件鐵面無私、剛直不阿的事跡,其中有這樣兩件:包拯在其家鄉(xiāng)任廬州知府時,性情峭直,“故人、親黨皆絕之”。當時,他的一位親戚犯了法,被人告到府里,包拯鐵面無私,依法處治,打他一頓大板;張堯佐是仁宗的寵妃張貴妃的叔父,無德無能,僅憑親戚關系,仁宗一次就授予他四個軍政要職。針對仁宗皇帝的任人唯親,包拯專門上了一篇《請絕內降》的奏疏。以后他又接連上奏疏數(shù)道,闡述“大恩不可以頻假,群心不可以因違”的道理,他認為:“假之頻,則損威;違之固,則兆亂”。由于包拯據(jù)理力諫,終于使仁宗“感其忠懇”,不得不削去張堯佐的兩個要職。到河南開封游覽的人,多想探尋包公的遺蹤,然因開封多次被黃河水淹沒,目前惟一流傳下來的僅一個碑石,此碑即北宋“開封府題名記”碑,今保存在開封市博物館內。碑上按先后順序題刻著北宋開封府從第一任到最后一任知府183人的姓名和上任年月。由于包拯執(zhí)法嚴明,鐵面無私,深受群眾崇敬,人們參觀碑石時總是在他的名字上指指點點,稱頌不已,久而久之竟將姓名磨去,而刻下了深深的指痕。從這極深的指痕中,可以看出包公在人民心目中的位置。

交通:

合肥市內公交四通八達,有80多條線路,非常便利,不僅有大公交車,還有小公交車;其中大公交車實行單一票價,無人售票,投幣上車,均為1元/人。市區(qū)所有景點均有公交車通達。合肥出租車起步費6元,3公里后夏利白天1元/公里,桑塔納、富康白天1.2元/公里;夜間行車要加收20%的夜行補貼。

住宿:

近十數(shù)年來,合肥的賓館酒店業(yè)發(fā)展很快,如今已有數(shù)十個高、中,上百個低檔賓館或旅館、招待所,檔次齊全,大多服務良好,能夠滿足不同層次的需要。

安徽飯店是安徽省首家四星級旅游涉外飯店,位于合肥市景色旖旎的西山風景區(qū),北臨清碧河塘,南眺繁華鬧市。飯店擁有311間(套)客房、裝修豪華,皆頗具匠心。房間設有中央空調、程控電話、迷你冰箱、私人保險柜,閉路電視和24小時客房服務等。三所高雅餐廳提供正宗徽菜、粵菜、淮揚菜和西餐。綠蔭吧廊、大堂吧、金碧酒吧和11個大小宴會廳任您隨意選擇,是商旅安徽下榻的好去處。

合肥的梅山飯店、西閡飯店、望江賓館、稻香樓賓館、花沖飯店及江淮飯店等高級賓館服務周到,交通方便。其它如古井假日酒店、美菱大廈、東怡飯店、金安徽國際大酒店、雅高齊云山莊、廬陽飯店、花園賓館、新亞大酒店等,也都是不錯的選擇。

美食:

到合肥,葡萄魚、懷胎魚、油爆蝦、安慶素火腿、素烤鴨等是游人必嘗的美味佳肴。

包河所產鯽魚背烏,人稱“包公魚”,烹飪后骨酥肉嫩,回味無窮;名菜曹操雞,俗稱“逍遙雞”,相傳是當年曹操鐘愛的藥膳雞,皮黃骨酥,肉白細嫩,別有風味,比之燒雞、扒雞之類,勝過百倍。中國食品博覽會金獎得主棗廬州烤鴨,原系宮廷御膳美食,選料嚴謹,加工考究,香氣濃郁、皮酥肉嫩、咸淡適宜、肥而不膩、味道鮮美,膾炙人口。

到合肥,不可不吃“李鴻章大雜燴”。相傳李鴻章在訪問美國期間宴請美國賓客時,廚師急中生智的發(fā)明。主要原料有海參、魚肚、魷魚、玉蘭片、腐竹、雞肉、火腿、蛋黃糕、鴿蛋、豬肝、干貝、冬菇、咸鴨蛋黃、菠菜、雞湯等燒燴而成,具有醇香多味、鮮咸可口等特點。

合肥的點心小吃也頗有名氣,尤以麻餅、烘糕、寸金、白切四大名點著稱。麻餅外皮松軟香甜,內餡甜而不膩,具有橘、梅等果料風味;烘糕金黃油潤,疏松多孔,香酥可口,味美甘甜;寸金具有橘餅、桂花的特有香氣,脆、甜兼得,清香可口;白切片具有片薄甜脆、質白透明的特點,并帶有濃郁的芝麻香。

蚌埠路的黃山菜館、長江路的淮上酒家、淮河路的劉鴻盛餃面館及綠楊村酒家,均頗有特色,是餐飲的好去處。

購物:

合肥有名的特產,那就不得不提合肥的;白切;烘糕;麻餅;寸金四大名點了,在上世紀70-80年代的時候,合肥的四大名點可以說享譽全國,當?shù)厥忻褚仓挥蟹昴赀^節(jié),走親訪友的時候帶兩樣,那就是非常好的禮物了?,F(xiàn)在的合肥產品非常的多,但是你要讓我一下子說出合肥有哪些特產,還真有些困難,因為現(xiàn)在產品太多了,有合肥特色的產品也非常的多,如小劉瓜子、恰恰瓜子、三河的大米等等非常的多。

包公文化園導游詞篇九

包公園前身是包河公園,位于合肥老一環(huán)南環(huán)外,河區(qū)蕪湖路。為紀念包公千年誕辰,在包河公園原有的基礎上重新規(guī)劃建設了包公文化園,簡稱“包公園”,是國家aaaa級旅游景區(qū),除包公祠、包公墓外,還新建了清天閣、包公紀念館、功德廣場、水面噴泉等。整個風景區(qū)莊嚴肅穆,環(huán)境優(yōu)美;湖面波光漣漪,游艇蕩漾;兩岸垂柳婆娑,嘉木蔥蘢,是人們拜謁先賢、觀賞游覽的好去處。

包公園以“歷史包公-文物包公-文化包公”來組織游線,以最權威最詳實的歷史資料陳列、文物展示和戲劇表演向世人展現(xiàn)這位生于斯、長于斯、坐鎮(zhèn)開封府的宋代重臣包拯的清正廉潔、執(zhí)法嚴明、鐵面無私、不畏權貴的人格魅力。全園從不同的角度,用不同的形式,展示了包公“忠、孝、清、廉”的一生。

包公墓是包拯及其夫人、子孫遺骨所葬之地,占地三公頃,目前是國內一座比較完整的古代名臣墓園。1062年包公去世于河南開封,次年,其女婿文效將其靈柩運回合肥,歸葬故里。他一生為官多年,最高官至樞密副使,為北宋二品官,因此,墓園大小結構皆按宋代二品官葬制而建。整個墓園蒼松翠柏、肅穆幽靜。包公墓定位于“文物包公”,主墓為“覆斗型”方墓,在其正下方的墓室內安放有包拯墓志銘和金絲楠木棺,棺木內斂包拯遺骨。

這副棺具木料的來歷還有一段千古奇緣:包公原葬棺具即為金絲楠木,因年代久遠已經腐朽,為了符合歷史史實,我們依舊取材金絲楠木,但這種木料很難尋找,當時工作人員跑遍了很多山林,終于在福建省漳州市南靖縣的一個高山村里找到了。當年高山村的山林被一位老人承包,巧合的是這位老人也姓包,名為包浩源,是包公第35代孫。老人聽說是為包公找尋棺具用材,非常激動,親自帶著兒孫爬上山頭砍伐22棵金絲楠木執(zhí)意無償捐贈給我們,做成了這副棺具。您可以說這是一種巧合,也可以說是一段千古奇緣,但這卻表明了包公清廉的品質是實實在在的,因為時隔近千年,重做包公棺具時,卻是由他的后代來提供木材,不用國家一分錢,的確再一次體現(xiàn)了包公的清廉風范。

包公文化園導游詞篇十

包公祠由主展區(qū)、園容景區(qū)和功能服務區(qū)三部分組成。主展區(qū)有大殿、二殿、東西配殿、回廊、碑亭、大門、二門等,陳列包公銅像、銅鍘及包公斷案蠟像、包公史料典籍、《開封府題名記碑》、碑文等。園容風景區(qū)內有假山、瀑布、石雕等。功能服務區(qū)內有停車場,商品部,餐廳,多媒體游客中心以及高標準星級旅游廁所等。

包公祠主要建筑有大殿、二殿、東西配殿、半壁廊、碑亭和氣勢雄壯的大門樓等,布局規(guī)整,莊嚴肅穆。油漆彩繪,均系宋代風格,色調淡雅,倍增觀瞻。

大殿為正史部分,中央有一尊包公坐像,高3米多,蟒袍玉帶,端坐靠背椅上,勁正如松,威嚴端莊。包公坐像兩旁陳列著歷史文物,有包公墓出土的碗、盞、木俑和普通硯臺等。山墻上鑲嵌有反映包公政績的彩陶壁畫,壁畫邊緣有龍鳳圖案,展示了包公的氣魄和威嚴。

二殿內有包公石刻像拓片一幅,線條清晰生動傳神,逼真地再現(xiàn)了包公的風姿。更令人感動的是包公留下的一則家訓:“后世子孫仕宦有犯贓濫者,不得放歸本家;亡歿之后,不得葬于大塋之中。不從吾志,非吾子孫。”更充分地體現(xiàn)了包公清心寡欲、廉潔奉公的高尚品德和嫉惡如仇、憎恨貪官的'無私精神。二殿中央豎立一座《開封府題名記》石碑,為北宋遺物,上面刻有北宋183位開封府尹的姓名和上任年月。惟有包公名下出現(xiàn)了一條深深的指痕。這是人們因敬愛包公,觀賞碑刻時指指點點,天長日久而磨出來的指痕,是包公受人們尊敬的實證。元代詩人王惲賦詩贊日:“拂拭殘碑覽德輝,千年包范見留題。驚烏繞匝中庭柏,猶畏霜威不敢棲?!痹娭匈潛P包公和范仲淹的盛德和威名光耀千古,把貪宮污吏比作可惡的烏鴉,既使千百年后,見其碑猶如見二公其人,仍驚懼萬分,不敢近前逗留??梢姟鞍嗵臁泵惶搨?。

東西配殿則以圖文并茂的形式,展示包公的傳說軼聞,歷史故事和優(yōu)美傳說,如“包公擲硯”、“陳州放糧”,“怒打鑾駕”、“智鍘趙王”等。東配殿那三口威風凜凜的銅鍘刀,形象生動,張口怒目,顯示了包公除暴安良的雄威。群體塑像“包公鍘趙王”是包公不畏權貴,執(zhí)法如山精神的形象體現(xiàn),觀之大快人心。特別是東殿的群組蠟像《鍘美案》與真人大小一樣,色彩鮮明、形神俱備、毫發(fā)畢現(xiàn)、栩栩如生。

包公祠還遺留著一座缺題的名碑,據(jù)說庭院里的小鳥在柏樹周圍繞來繞去,卻從來不在缺題名碑上停留,有人說小鳥一想起包拯的威嚴,所以不敢在此停留。

文檔為doc格式。

包公文化園導游詞篇十一

包公祠全名“包公孝肅祠”,位于合肥市環(huán)城南路東段的一個土墩上,是包河公園的主體古建筑群。明弘治元年(1488年)。廬州知府宋鑒在此修建包公書院,故名為包公祠。這個土墩又有“香花墩”的雅號。包公祠是紀念宋龍圖閣直學士、禮部侍郎、開封府尹包文拯的公祠。

祠為白墻青瓦構筑的封閉式三合院組成。主建筑是包公亭堂,端坐包拯高大塑像,壁嵌黑石包公刻像,威嚴不阿,表現(xiàn)了“鐵面無私”的黑臉包公的凜然正氣。亭堂西面配以曲榭長廊;東面有一六角龍井亭聳立,內有古井,號“廉泉”。亭欄畫棟頂端雕有浮龍,晴天白日,龍影映人井底,隨著井水晃動,如龍飛舞,俗稱“龍井”。

清末舉人李國葦根據(jù)傳說寫了《井亭記》,發(fā)出“抑或孝肅祠之井為廉泉,不廉者飲此頭痛歟,是未可知也”的議論,世人改稱“廉泉”。其祠四面環(huán)水,正門朝南,西廊陳列包氏支譜、遺物、包公家訓和包公墨跡,以及有關史冊資料。祠四周即包河,相傳生紅花藕,斷之無絲,“包老直道無私、竟及于物”,因此傳為佳話。

包公祠占地1公頃,由大殿,二殿,東西配殿,半壁廊,碑亭組成。風格古樸,莊嚴肅穆。祠內陳展有包公銅像,龍,虎,狗銅鍘,包公斷案蠟像,《開封府題名記碑》,包公正史演義等文物史料。包公祠有正殿、回瀾軒、清心亭、直道坊、東軒等建筑。祠兩側外廊門拱上刻有“廉頑”、“立懦”四個醒目大字,在“包孝肅公詞”大直匾下黑漆大門上,書有紅底金字的對聯(lián)“忠賢將相”、“道德傳家”。

包公祠的正堂,供奉著用檀香木雕刻的包公彩繪像。包公白面、長髯、儒雅、端莊。他坐在神壇上,左立捧印文官,右立持劍武吏,案幾上放著令箭、朱筆、虎頭簽、驚堂木等,仿佛升堂在即。令人頗感興趣的是這個包公并非黑臉,而是一個白面儒生,額頭也沒有日月陰陽眼,或許這才是“包拯”真實的尊容。擺在大堂一側的三把銅鍘:龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘,寒氣逼人,那里終日圍滿了參觀的游人。這三把鍘刀是老百姓心目中的正義之劍!它與包大人須臾不離,仿佛再現(xiàn)了包公在開封府升堂辦案的正氣與威嚴。好一派“色正芒寒”、“節(jié)亮風清”的“廬陽正氣”!

祠堂西南之流芳亭,相傳包公幼年時常來此讀書,以為紀念。祠堂東南角的廉泉亭,亭中有井,亭內石壁上刻有《香花墩井亭記》,記中說:有一個太守喝了這里的泉水,頭痛欲裂,原來他是個貪官;而幾位舉人飲了此水,頓覺水甜如蜜,原來他們都是好人。故此井名為“廉泉”?,F(xiàn)在合肥已生產“廉泉”啤酒。以表達對包公的懷念和崇敬之情。

關于亭外的包河還有一段故事:仁宗皇帝封包公為龍圖閣大學士時,還將半個廬州城賞賜給他,誰知包公卻說:“臣作官是為國家和黎民百姓,不是為了請賞,所以我不要?!比首诼犃税蛋捣Q贊,但又覺得一點不賞賜,心里又過意不去,于是就說:“那就把包家門前那段人工河賞賜給你吧!”包公想:河不比田地,不好分,不好賣,富不了,也窮不盡,就謝恩接受了。說也奇怪,世上的藕,絲都很多,而且藕斷絲連,可是包河里的藕,絲卻很少,人們說:這是因為包公無私的緣故。回瀾軒在正殿之西,東、北臨水,古時為官宦、文人避暑飲宴之處。

包公文化園導游詞篇十二

各位朋友:

大家到宋都開封旅游,自然就會想到北宋名相----包拯。他剛直不阿,鐵面無私,為民請命,有說不完的故事。好了,現(xiàn)在我們就一起去中國歷史上著名的清官包公的紀念地-----包公祠游覽。

包公祠全名“包公孝肅祠”,位于合肥市環(huán)城南路東段的一個土墩上,是包河公園的主體古建筑群。明弘治元年(1488年).廬州知府宋鑒在此修建包書院,故名為包公祠。這個土墩又有“香花墩”的雅號。

包公祠是紀念宋龍圖閣直學士、禮部侍郎、開封府尹包文拯的公祠。祠為白墻青瓦構筑的封閉式三合院組成。主建筑是包公享堂,端坐包拯高大塑像,壁嵌黑石包公刻像,威嚴不阿,表現(xiàn)了“鐵面無私”的黑臉包公的凜然正氣。享堂西面配以曲榭長廊;東面有一六角龍井亭聳立,內有古井,號“廉泉”。亭欄畫棟頂端雕有浮龍,晴天白日,龍影映人井底,隨著井水晃動,如龍飛舞,俗稱“龍井”。清末舉人李國葦根據(jù)傳說寫了《井享記》,發(fā)出“抑或孝肅祠旁之井為廉泉,不廉者飲此頭痛歟,是未可知也”的議論,世人改稱“廉泉”。其祠四面環(huán)水,正門朝南,西廊陳列包氏支譜、遺物、包公家訓和包公墨跡,以及有關史冊資料。祠四周即包河,相傳生紅花藕,斷之無絲,“包老直道無私、竟及于物”,因此傳為佳話。與包孝肅祠緊連的是包河南畔林區(qū)的包孝肅公墓園。園內面積1200平方米,墓園內遷安了包拯及其夫人、子孫的遺骨。

包公曾言:"后世子孫仕宦有犯贓者,不得放歸本家,死不得葬大塋中。不從吾志,非吾子孫也?!惫视小安恍ぷ訉O,不得入墓”的傳說。墓園由主墓區(qū)、附墓區(qū)和管理區(qū)組成。主墓呈“覆斗型”,墓室內安放有包拯墓志銘和2.4米長的金絲楠木棺,棺內安放包拯遺骨。北側是附墓區(qū),有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座。整個墓園莊重肅穆,寓包拯稟性峭直、剛毅之意。?包公祠全名“包公孝肅祠”,位于合肥市環(huán)城南路東段的一個土墩上,是包河公園的主體古建筑群。明弘治元年(1488年)。廬州知府宋鑒在此修建包公書院,故名為包公祠。這個土墩又有“香花墩”的雅號。包公祠是紀念宋龍圖閣直學士、禮部侍郎、開封府尹包文拯的公祠。

祠為白墻青瓦構筑的封閉式三合院組成。主建筑是包公亭堂,端坐包拯高大塑像,壁嵌黑石包公刻像,威嚴不阿,表現(xiàn)了“鐵面無私”的黑臉包公的凜然正氣。亭堂西面配以曲榭長廊;東面有一六角龍井亭聳立,內有古井,號“廉泉”。亭欄畫棟頂端雕有浮龍,晴天白日,龍影映人井底,隨著井水晃動,如龍飛舞,俗稱“龍井”。

清末舉人李國葦根據(jù)傳說寫了《井亭記》,發(fā)出“抑或孝肅祠之井為廉泉,不廉者飲此頭痛歟,是未可知也”的議論,世人改稱“廉泉”。其祠四面環(huán)水,正門朝南,西廊陳列包氏支譜、遺物、包公家訓和包公墨跡,以及有關史冊資料。祠四周即包河,相傳生紅花藕,斷之無絲,“包老直道無私、竟及于物”,因此傳為佳話。

包公祠占地1公頃,由大殿,二殿,東西配殿,半壁廊,碑亭組成。風格古樸,莊嚴肅穆。祠內陳展有包公銅像,龍,虎,狗銅鍘,包公斷案蠟像,《開封府題名記碑》,包公正史演義等文物史料。包公祠有正殿、回瀾軒、清心亭、直道坊、東軒等建筑。祠兩側外廊門拱上刻有“廉頑”、“立懦”四個醒目大字,在“包孝肅公詞”大直匾下黑漆大門上,書有紅底金字的對聯(lián)“忠賢將相”、“道德傳家”。

包公祠的正堂,供奉著用檀香木雕刻的包公彩繪像。包公白面、長髯、儒雅、端莊。他坐在神壇上,左立捧印文官,右立持劍武吏,案幾上放著令箭、朱筆、虎頭簽、驚堂木等,仿佛升堂在即。令人頗感興趣的是這個包公并非黑臉,而是一個白面儒生,額頭也沒有日月陰陽眼,或許這才是“包拯”真實的尊容。擺在大堂一側的三把銅鍘:龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘,寒氣逼人,那里終日圍滿了參觀的游人。這三把鍘刀是老百姓心目中的正義之劍!它與包大人須臾不離,仿佛再現(xiàn)了包公在開封府升堂辦案的正氣與威嚴。好一派“色正芒寒”、“節(jié)亮風清”的“廬陽正氣”!

祠堂西南之流芳亭,相傳包公幼年時常來此讀書,以為紀念。祠堂東南角的廉泉亭,亭中有井,亭內石壁上刻有《香花墩井亭記》,記中說:有一個太守喝了這里的泉水,頭痛欲裂,原來他是個貪官;而幾位舉人飲了此水,頓覺水甜如蜜,原來他們都是好人。故此井名為“廉泉”?,F(xiàn)在合肥已生產“廉泉”啤酒。以表達對包公的懷念和崇敬之情。

關于亭外的包河還有一段故事:仁宗皇帝封包公為龍圖閣大學士時,還將半個廬州城賞賜給他,誰知包公卻說:“臣作官是為國家和黎民百姓,不是為了請賞,所以我不要。”仁宗聽了暗暗稱贊,但又覺得一點不賞賜,心里又過意不去,于是就說:“那就把包家門前那段人工河賞賜給你吧!”包公想:河不比田地,不好分,不好賣,富不了,也窮不盡,就謝恩接受了。說也奇怪,世上的藕,絲都很多,而且藕斷絲連,可是包河里的藕,絲卻很少,人們說:這是因為包公無私的緣故?;貫戃幵谡钪?,東、北臨水,古時為官宦、文人避暑飲宴之處。

此外,包公祠里還有“直道坊”和“清心亭”,此乃包拯《題郡齋壁》里的詩句:“清心為治本,直道是身謀”,他認為清廉是治世的根本,正直是為人的準則。所以包公祠不僅是一個很有特色的游覽勝地,又是寓教于人的好地方。

在包公祠內有一塊引人的刻石,此乃是1973年4月從合肥市東郊大興集包拯墓中清理出來的“宋樞密副使贈禮部尚書孝肅包公墓銘”刻石,這塊墓志刻石較《宋史·包拯傳》更為詳細地敘述了包拯的一生,可以起到補史的作用,極為珍貴。碑中記敘了包拯好幾件鐵面無私、剛直不阿的事跡,其中有這樣兩件:包拯在其家鄉(xiāng)任廬州知府時,性情峭直,“故人、親黨皆絕之”。當時,他的一位親戚犯了法,被人告到府里,包拯鐵面無私,依法處治,打他一頓大板;張堯佐是仁宗的寵妃張貴妃的叔父,無德無能,僅憑親戚關系,仁宗一次就授予他四個軍政要職。針對仁宗皇帝的任人唯親,包拯專門上了一篇《請絕內降》的奏疏。以后他又接連上奏疏數(shù)道,闡述“大恩不可以頻假,群心不可以因違”的道理,他認為:“假之頻,則損威;違之固,則兆亂”。由于包拯據(jù)理力諫,終于使仁宗“感其忠懇”,不得不削去張堯佐的兩個要職。到河南開封游覽的人,多想探尋包公的遺蹤,然因開封多次被黃河水淹沒,目前惟一流傳下來的僅一個碑石,此碑即北宋“開封府題名記”碑,今保存在開封市博物館內。碑上按先后順序題刻著北宋開封府從第一任到最后一任知府183人的姓名和上任年月。由于包拯執(zhí)法嚴明,鐵面無私,深受群眾崇敬,人們參觀碑石時總是在他的名字上指指點點,稱頌不已,久而久之竟將姓名磨去,而刻下了深深的指痕。從這極深的指痕中,可以看出包公在人民心目中的位置。

交通:

合肥市內公交四通八達,有80多條線路,非常便利,不僅有大公交車,還有小公交車;其中大公交車實行單一票價,無人售票,投幣上車,均為1元/人。市區(qū)所有景點均有公交車通達。合肥出租車起步費6元,3公里后夏利白天1元/公里,桑塔納、富康白天1.2元/公里;夜間行車要加收20%的夜行補貼。

住宿:

近十數(shù)年來,合肥的賓館酒店業(yè)發(fā)展很快,如今已有數(shù)十個高、中,上百個低檔賓館或旅館、招待所,檔次齊全,大多服務良好,能夠滿足不同層次的需要。

安徽飯店是安徽省首家四星級旅游涉外飯店,位于合肥市景色旖旎的西山風景區(qū),北臨清碧河塘,南眺繁華鬧市。飯店擁有311間(套)客房、裝修豪華,皆頗具匠心。房間設有中央空調、程控電話、迷你冰箱、私人保險柜,閉路電視和24小時客房服務等。三所高雅餐廳提供正宗徽菜、粵菜、淮揚菜和西餐。綠蔭吧廊、大堂吧、金碧酒吧和11個大小宴會廳任您隨意選擇,是商旅安徽下榻的好去處。

合肥的梅山飯店、西閡飯店、望江賓館、稻香樓賓館、花沖飯店及江淮飯店等高級賓館服務周到,交通方便。其它如古井假日酒店、美菱大廈、東怡飯店、金安徽國際大酒店、雅高齊云山莊、廬陽飯店、花園賓館、新亞大酒店等,也都是不錯的選擇。

美食:

到合肥,葡萄魚、懷胎魚、油爆蝦、安慶素火腿、素烤鴨等是游人必嘗的美味佳肴。

包河所產鯽魚背烏,人稱“包公魚”,烹飪后骨酥肉嫩,回味無窮;名菜曹操雞,俗稱“逍遙雞”,相傳是當年曹操鐘愛的藥膳雞,皮黃骨酥,肉白細嫩,別有風味,比之燒雞、扒雞之類,勝過百倍。中國食品博覽會金獎得主棗廬州烤鴨,原系宮廷御膳美食,選料嚴謹,加工考究,香氣濃郁、皮酥肉嫩、咸淡適宜、肥而不膩、味道鮮美,膾炙人口。

到合肥,不可不吃“李鴻章大雜燴”。相傳李鴻章在訪問美國期間宴請美國賓客時,廚師急中生智的發(fā)明。主要原料有海參、魚肚、魷魚、玉蘭片、腐竹、雞肉、火腿、蛋黃糕、鴿蛋、豬肝、干貝、冬菇、咸鴨蛋黃、菠菜、雞湯等燒燴而成,具有醇香多味、鮮咸可口等特點。

合肥的點心小吃也頗有名氣,尤以麻餅、烘糕、寸金、白切四大名點著稱。麻餅外皮松軟香甜,內餡甜而不膩,具有橘、梅等果料風味;烘糕金黃油潤,疏松多孔,香酥可口,味美甘甜;寸金具有橘餅、桂花的特有香氣,脆、甜兼得,清香可口;白切片具有片薄甜脆、質白透明的特點,并帶有濃郁的芝麻香。

蚌埠路的黃山菜館、長江路的淮上酒家、淮河路的劉鴻盛餃面館及綠楊村酒家,均頗有特色,是餐飲的好去處。

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合肥有名的特產,那就不得不提合肥的;白切;烘糕;麻餅;寸金四大名點了,在上世紀70-80年代的時候,合肥的四大名點可以說享譽全國,當?shù)厥忻褚仓挥蟹昴赀^節(jié),走親訪友的時候帶兩樣,那就是非常好的禮物了?,F(xiàn)在的合肥產品非常的多,但是你要讓我一下子說出合肥有哪些特產,還真有些困難,因為現(xiàn)在產品太多了,有合肥特色的產品也非常的多,如小劉瓜子、恰恰瓜子、三河的大米等等非常的多。

包公文化園導游詞篇十三

親愛的游客朋友們:

我們傳統(tǒng)印象中的老包是個黑老包,當然是黑臉的,頭上呢,還有個月牙,胖胖的,很高大??梢哉f是黑面威嚴,高大威猛。那么歷史上的包公到底是什么樣子呢?咱們來看看這幅宋包孝肅公遺像吧!

此碑高一百八十五厘米,寬一百一十厘米。關于這塊石刻畫像的來歷,我們從此碑文上可以很清楚的了解到,在清朝光緒年間,有一位叫徐琪的官吏,在他赴任途徑淝水時,在包公的后代家中,看到了一張珍藏的包公遺像。當時他驚喜異常,就出資把包公的遺像刻在石碑上,我們現(xiàn)在看到的就是那塊石刻的完整拓片,它真實的反映了包公的真面目,逼真的再現(xiàn)了包公當年的風度和儀容。包公就是這樣一位文質彬彬的書生。

關于這個問題,有幾種說法:其一,說是包拯小時,包公的嫂子為了不讓包公爭奪財產,想害死包公,讓年紀很小的包公去井里幫她撈首飾,井底兩邊分別刻著月牙和太陽,包拯的頭正好撞在月牙上上弄出來的傷疤。其二,明月在頭上,實際代指明鏡在心中,是為了表現(xiàn)他為官清正廉明,好像浩月當空的“青天”。其三,說包拯是天上文曲星下凡,可以“日斷陽、夜斷陰”,也就是說他白天再陽間斷案,夜間就到陰曹地府去斷案。至于到底是怎么回事呢,恐怕就只有包公知道了,呵呵!

好啦,看到有些朋友已經迫不及待看咱們的青天大老爺了,我就先給大家介紹到此啦,大家就先自由活動吧,二十分鐘后我們還在這里見啊,然后咱們可以去東配殿看一出好戲—包公鍘陳世美,到底是怎么回事呢?呵呵,先保密,等會兒再揭曉。

包公文化園導游詞篇十四

開封包公祠是專為紀念我國北宋著名清官、政治改革家包拯而恢復重建的,是目前國內外規(guī)模最大、資料最全、影響最廣的專業(yè)紀念包公的場所。它坐落在七朝古都開封城內風景如畫的包公湖西畔,是國家旅游局開發(fā)建設的中原旅游區(qū)的重要景點、河南省十佳旅游景點之一。

包拯,世人尊稱為“包公”、“包青天”,是我國北宋時期著名的'清官。它一生憂國憂民,剛正不阿,抑強扶弱,鐵面無私,為百姓伸張正義,贏得了古今中外、婦孺皆知的美名,千百年來深受人們的尊敬與愛戴。自金元以來,開封就建有包公祠,以紀念這位歷史先賢。

開封包公祠占地1公頃多,仿宋風格的古建筑群坐落其中,凝重典雅、氣勢恢宏,既有北方建筑風格的宏偉壯觀,又不乏江南園林的清心雅致。與位于包公東湖的“開封府”遙相輝映,形成了“東府西祠、樓閣碧水”的壯麗景觀。

包公祠內分主展區(qū),園容風景區(qū),功能服務區(qū)。主展區(qū)內有大門、二門、照壁、碑亭、二殿、大殿、東西配殿。以文物、史料典籍、銅像、蠟像、模型、拓片、碑刻、畫像等形式全面、詳細的介紹了包公的生平歷史,展示了包公的清政廉明。園容風景區(qū)內假山起伏,瀑布飛瀉,玉橋臥波,錦鯉戲水,石雕精美,四季滿目翠綠,月月花香撲鼻,處處幽雅宜人。功能服務區(qū)內有停車場,商品部,餐廳,多媒體游客中心以及高標準星級旅游廁所等。齊全的配套服務設施為廣大海內外游客提供高質量全方位的旅游服務。

包公文化園導游詞篇十五

包公文化園位于合肥市老城區(qū)東南,占地面積31.8公頃,由包公祠、包公墓園、清風園、包河、浮莊、腳印塘等組成,這里不僅風景優(yōu)美,而且到處飄逸著濃郁的包公文化氣息,是旅游觀光、瞻仰包公之勝地。"包河秀色"被評為"合肥十景"之首。以下是本站小編為大家準備的包公文化園。

導游詞。

僅供參考!

各位游客:

大家好,我是安徽旅行社導游王平,很高興能夠在這個陽關燦爛的日子里與大家相會與此,在我身邊的這位是我們安全大使李師傅,他將負責我們的行車安全。希望大家能夠在此玩得開心,游的盡興。

接下來我給大家簡單的介紹一下包公包拯:

包拯,字希仁,公元999年出生于合肥市肥東包村,1062年去世于河南開封,享年63歲。第二年八月,葬于合肥市大興集。包拯被追封為禮部尚書,謚號“孝肅”,人稱包公。

包公園占地面積30公頃,總體格局為開放式,現(xiàn)為國家級4a景區(qū),同時也是合肥的愛國教育基地。包公園主要由包公祠、包公墓、清風閣及浮莊等幾個景點組成。

下面就請大家跟隨我的腳步一起去游覽第一個景點——包公祠。包公祠是祭祀包拯的專祠,全稱為“包孝肅公祠”。孝肅二字是宋仁宗在包拯死后賜給他的謚號。包拯一生嚴于律己,為官清廉,所以宋仁宗用孝肅二字評價包拯的一生,賜給他這個謚號。各位游客,大家可以看到包祠給人一種莊嚴、肅穆、古樸的感覺,而今天我們所看見的這個祠堂是建于光緒年間,由李鴻章籌資所建,所以在合肥流傳著這樣一句話:包家祠堂李家修。

包公祠正殿為五開間,正中端坐著一座巨大的包公金色塑像,像高約八尺,塑像兩邊分別是王朝、馬漢、張龍趙虎四大護衛(wèi)。大家在抬頭看,上方正中懸掛的五方匾額上刻著“色正芒寒”四個大字。這是由李鴻章的哥哥李翰章所題。包公塑像的右側墻壁上,鑲嵌著一塊質地黑亮的石頭,上面刻著“宋包孝肅公遺像”。石刻上的畫像據(jù)說是包拯的真容。因為包拯身材矮小,上朝時常常被人遮住,宋仁宗讓他站在前面,但是包拯不愿意出風頭,因此,宋仁宗賜給包拯一頂特制的烏紗帽。帽翅要比別的官員長三寸,這樣宋仁宗就能知道包拯有沒有來上朝了,并下令:凡碰包拯帽翅者殺無赦。這個小故事從側面可以體現(xiàn)出包拯在當時的地位有多高了。

各位游客,請注意這邊。這就是傳說中的三口鍘刀了。分別是龍頭鍘、虎頭鍘和狗頭鍘。據(jù)說當年包拯執(zhí)法嚴明,就制作了這三口鍘刀。龍頭鍘專鍘皇親貴族,這就是所謂的“王子犯法與民同罪”;虎頭鍘專鍘貪官污吏;狗頭鍘專鍘劣紳惡霸。三口鍘刀邊上還豎有李鴻章親筆撰寫的《重修包孝肅公祠記》的碑文。

各位游客請跟我這邊走,現(xiàn)在我們所看到的這口井就是廉泉了。大家知道為什么會被叫做廉泉嗎?這是因為啊貪官污吏喝了這口井里的水會肚子疼,不肖子孫喝了則會頭疼生病。當然這僅僅是個傳說。大家可以上前看一看。

現(xiàn)在我們來到的便是“包公故事蠟像館”了。館內有《怒談國丈》、《鍘美案》、《打龍袍》幾組蠟像組成的。其中《鍘美案》說的是:據(jù)說陳世美家中原有妻室秦香蓮,然而貪圖富貴的陳世美在考取功名后欺瞞皇上冒娶公主。當秦香蓮知道后攜子前來找陳世美。而他卻要殺妻滅子,之后,秦香蓮就告到開封府,時任開封知府的包拯見過狀紙非常生氣,親自審問陳世美,以欺君之罪和殺妻滅子之謀兩項罪名處斬陳世美。不料,太后、公主卻前往公堂百般刁難阻擾。當時太后給包拯出了個難題,斬陳世美可以,但是他的血不能濺到屋里屋外。而包拯非常聰明,自摘烏紗帽,把陳世美放在公堂門檻上處斬了。但是我在這里要給陳世美翻一下案。在歷史上陳世美是一位清朝官員,所以包拯是沒有辦法穿越時空處斬陳世美的。好了,各位游客包公祠就游覽到這里了,大家隨我出包公祠游覽下一個景點包公墓吧。

各位游客現(xiàn)在我們來到的便是包公墓園區(qū)了。它占地面積3公頃。是一座比較完整的古代名臣墓園。首先咱們看到的是大型照壁,高4.2米,寬10.2米,起著掩藏和裝飾性作用。照壁上刻有楷書大字“包孝肅公墓園”,照壁后面則是“子母雙石闕”。我們看見的這個母闕高6.4米,子闕高4.5米。神道右邊的碑上撰寫著包公的生平事跡。內容與墓志銘的內容基本相近?,F(xiàn)在我們走的就是神道了,大家請看右邊的石座獸,民間有幾句民諺是這樣說的“摸摸座獸的頭,健康到白頭;摸摸座獸的尾,一生都不悔”。有興趣的朋友可以上前摸一摸。

大家可以看到,在神道兩旁各有石羊、石虎、石人一對,名為“石像生”,組成了墓前石刻。穿過神道,正前方是包孝肅公享堂,這是包公墓園的重要建筑,專供祭祀活動之用,享堂中央神龕(kan)供奉包拯的神位。大家隨我來,穿越了享堂咱們就來到了包拯的墓冢了。主墓呈方形,覆斗式,墓前有碑,碑文是“宋樞密副使包孝肅公拯之墓”。其實包拯做過最高的官就是樞密副使了,相當于現(xiàn)在的國防部副部長。但是很可惜,包拯只做了一年零一個月就去世了。

各位,看完了包公墓咱們現(xiàn)在就要前往清風閣了。清風閣是為了紀念包拯誕辰1000周年而建造的。占地面積約為2.2公頃。景區(qū)內有公德廣場、清風閣、陳列館三個部門組成。主體建筑為清風閣。它坐西向南,高約42米。共九層,明五暗四,在頂層可俯視整個包公文化旅游區(qū)的秀麗景色,一覽合肥城市風光?,F(xiàn)在大家跟隨我一起去瀏覽吧?,F(xiàn)在我們所在的位置是四樓,這里是“江南明月廳”,展出的內容是“三山披錦繡,二水盡風流”?!叭健奔础疤煜碌谝黄嫔健钡狞S山,“佛國仙城”的九華山以及“江南小武當”的齊云山。大家可以看看左右兩邊,兩邊就是橫貫安徽境內的場景和淮河“二水”了。

好了,美好的時光總是那么短暫。此次的合肥包公文化園之旅就到此結束了。我相信通過今天的參觀大家對包公廉潔的一生有了更加深刻的認識和了解。最后我非常感謝大家對我工作的支持與配合,希望有機會能夠再次相會。謝謝大家!

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