民俗范文 民俗散文的范文(5篇)

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

如何寫民俗范文(推薦)一

：20xx年1月30日——2月15日

：xxx鳳翔鎮(zhèn)

：實(shí)地調(diào)查 尋訪老人 查閱資料

：為響應(yīng)學(xué)校對(duì)寒假實(shí)踐活動(dòng)的具體要求，改變學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)習(xí)資源，拓寬學(xué)習(xí)空間，激發(fā)學(xué)習(xí)體驗(yàn)，我們對(duì)家鄉(xiāng)春節(jié)文化民俗民風(fēng)展開了調(diào)查，通過此次調(diào)研，我們對(duì)xxx農(nóng)村春節(jié)文化有了更深入的了解。并形成文字展現(xiàn)出來(lái)，以此來(lái)激發(fā)人們對(duì)年俗的關(guān)注，同時(shí)也為文化流失敲響警鐘。

xxx農(nóng)村新年習(xí)俗和禁忌

春節(jié)，是農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱"過年"。這是我國(guó)民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史很悠久，千百年來(lái)在每一個(gè)華夏子孫心中都有極其重要的地位。中國(guó)地域廣袤不同的地方有著不同的民俗，南北方的年俗文化更是存在巨大差異。例如09年我在海南省三亞市過得新年，大年初一不吃餃子吃年糕，意為“一年更比一年好”。而哥哥所在的重慶地區(qū)，新年第一餐吃湯圓，寓意著生活甜甜蜜蜜。遠(yuǎn)在新疆的姑姑家，新年第一餐吃以大米、羊肉、葡萄干做成的香噴噴的普羅，還吃用面粉、羊肉等做成的包子和用帶骨羊肉做成的手抓羊肉。我從小生活在xxx，記憶中每逢除夕、大年初一都吃餃子。除夕吃餃子，取“更年交子”（來(lái)年交好運(yùn)）之意，大年初一吃餃子則是為了一年交好運(yùn)。餃子形似元寶，所以寓有進(jìn)寶之意。餃子中有的餡里放糖，用意是吃了新年日子甜美；有的餡里放花生（稱長(zhǎng)生果），用意是吃了人可長(zhǎng)壽；有的在一個(gè)餃子餡中放一枚錢，用意是誰(shuí)吃到了就“財(cái)運(yùn)亨通”。中國(guó)的文化博大精神，正因?yàn)楦鞯貐^(qū)不同的風(fēng)俗文化才勾勒出了一幅多姿多彩的民俗畫卷。下面就是我們調(diào)查的xxx地區(qū)年俗社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告概況。

在xxx地區(qū)正月期間的飲食有著豐富的含義，臘月初八，我們稱為“臘八”，在這一天早上，我們要吃臘八粥，教育后人不忘勤儉。小年，就是臘月二十三，稱為“辭灶”這一天要吃水餃，大掃除，祭拜灶王爺，來(lái)保佑新的一年里豐衣足食。臘月二十九清晨上墳祭祖，去上墳的都是家里的長(zhǎng)者和小孩，表達(dá)對(duì)祖先的尊敬悼念和祈求祖先保佑家人平安的心愿，祭祖一般沒有女性這是古代封建社會(huì)重男輕女思想的遺留。除夕即大年三十，這一天就是吃、喝、玩、樂的日子，張貼春聯(lián)和福字，xxx農(nóng)村有個(gè)風(fēng)俗，如果這一年家里有人去世是不能粘貼春聯(lián)的，去世三年才可以張貼紅色春聯(lián)。除夕晚上全家團(tuán)圓吃年夜飯，菜肴中必須有魚預(yù)示著年年有余。守歲，在十二點(diǎn)時(shí)吃餃子，燃放最長(zhǎng)的鞭炮，接財(cái)神。春晚成了全國(guó)家家戶戶的盛宴。全家集聚一堂，談笑風(fēng)生，守歲過節(jié)。大年初一，在此起彼伏的鞭炮聲中開始了新的一年，早餐要吃素餃子，吃過早餐開始走訪拜年，這是小孩最高興的一天可以收到壓歲錢。大年初一有個(gè)禁忌就是不能動(dòng)掃帚，否則會(huì)掃走運(yùn)氣、破財(cái)，而把“掃帚星”引來(lái)招致霉運(yùn)。正月初三稱為莊稼會(huì)，如果這一天吃餃子，在新的一年里就會(huì)五谷豐登，糧食滿倉(cāng)。初五被稱為元寶日，這一天吃餃子，在新的一年里會(huì)興旺發(fā)達(dá)，財(cái)源滾滾。初七被稱為“人七日”這一天吃面條預(yù)示著大人小孩會(huì)身體健康，無(wú)病無(wú)災(zāi)。正月十五，這是我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日，也叫元夕、元夜、也稱上元節(jié)，有觀燈吃元宵的習(xí)俗，所以我們都叫元宵節(jié)。

在我的家鄉(xiāng)還流傳著這樣一種說(shuō)法，正月禁忌剪頭發(fā)，據(jù)說(shuō)剪頭發(fā)方娘家舅舅，意思是正月里剪頭發(fā)對(duì)自己的舅舅沒什么好處，記得小時(shí)候媽媽就不讓我剪頭發(fā)，現(xiàn)在我長(zhǎng)大了，社會(huì)也進(jìn)步了也就沒有這樣的做法啦。我還聽說(shuō)在xxx地區(qū)正月里做媒也是不允許的，做媒有自找倒霉的意思。同時(shí)新正月也不允許買鞋，買鞋與“買邪”同音也就是說(shuō)把邪氣帶回家里，是不吉祥的預(yù)兆。一個(gè)正月里處處暗藏著年俗“機(jī)關(guān)”稍不留意就會(huì)中招。初一到初四是禁忌亂用針線的，初五那天才可以用，被稱作縫破，意思是把過去一年里的瑣碎和缺憾都縫補(bǔ)起來(lái)。

在家鄉(xiāng)的新年期間對(duì)天氣也格外關(guān)注，如果初一到初六天氣都為晴，那么預(yù)示著在新的一年里六畜興旺，反之災(zāi)禍不斷。就這樣的一些年俗似乎已經(jīng)成為人們新春的希望，每天都期盼艷陽(yáng)高照，對(duì)生活充滿了信心和美好的希冀。這些再簡(jiǎn)單不過的民俗已經(jīng)潛移默化的成為人們的希望。在人們不知不覺遵循它的時(shí)候，也就產(chǎn)生了對(duì)未來(lái)美好生活的向往，由此產(chǎn)生動(dòng)力去創(chuàng)造生活創(chuàng)造幸福。

這次調(diào)查報(bào)告讓我對(duì)家鄉(xiāng)的民俗文化有了更多的了解，我們系統(tǒng)地收集了xxx地區(qū)鄉(xiāng)村民俗的信息，想以此來(lái)激發(fā)更多的人，去關(guān)注年俗，關(guān)注身邊的普通文化，捍衛(wèi)鄉(xiāng)土文化，避免文化的大量流失。

如何寫民俗范文(推薦)二

各位游客，你想一步踏入歷史，一日游遍神州嗎?那么請(qǐng)跟我一起參觀游覽深圳錦繡中華吧!

它俗稱“小人國(guó)”，是中國(guó)第一個(gè)微縮景區(qū)和主題公園，也是當(dāng)時(shí)世界上最大、最真實(shí)的微縮景區(qū)。她以深厚的魅力，再現(xiàn)華夏五千年歷史，以獨(dú)特的豐姿呈現(xiàn)中華萬(wàn)里江山。錦繡中華于1987年破土動(dòng)工，1989年9月正式對(duì)外開放，并取得了巨大成功，一年的游客量就達(dá)千萬(wàn)，當(dāng)年就收回投資。

這里占地33萬(wàn)平方米，比世界著名的中國(guó)臺(tái)灣桃園小人國(guó)大三倍;比荷蘭瑪杜洛丹小人國(guó)和泰國(guó)芭堤雅小人國(guó)大二十倍，全部景點(diǎn)一百多個(gè)。景點(diǎn)微縮比例1：15、1：10、1：8，最大為1：1。錦繡中華的景點(diǎn)均按中國(guó)版圖，科學(xué)擺布，可分為古建筑、山水名勝、民居民俗三大類。古建筑囊括了我國(guó)皇宮陵寢、古剎寶塔、古橋名樓;山水名勝囊括了中國(guó)名山秀水、著名園林、名人故居;民居民俗則集中反映了我國(guó)這個(gè)多民族國(guó)家風(fēng)俗迥異的建筑和豐富多彩的生活習(xí)慣。錦繡中華景區(qū)的“古建筑”中，在秀麗的自然景觀和富有地方色彩的民居間疏落有致的擺放了6.5萬(wàn)多個(gè)栩栩如生的小陶瓷人，并配以聲、光、電、水，極其生動(dòng)的反映了微縮景點(diǎn)的歷史、文化和民俗行動(dòng)，令人有身臨其境的感覺。

這里是綠的世界，花的世界，美的世界，81處風(fēng)景名勝經(jīng)過燈光特效的渲染，更加美不勝收。園內(nèi)開辟了名人植樹園，您可以循著數(shù)百位國(guó)家元首、政府首腦以及中外名人的足跡，登長(zhǎng)城，賞西湖，聽編鐘鼓樂，望布達(dá)拉宮……現(xiàn)在，讓我們一同進(jìn)入錦繡中華，暢游祖國(guó)大好河山! 九龍壁

中國(guó)是龍的故鄉(xiāng)，龍是中華民族的圖騰。深圳錦繡中華的標(biāo)志是以龍為主題的圖案，景區(qū)的第一處景觀是金碧輝煌的大同九龍壁。中國(guó)有三大九龍壁：一為清朝乾隆年間建的北海九龍壁;二為清乾隆時(shí)期的故宮皇極門前的九龍壁;三為明朝洪武二十五年建于山西大同的九龍壁，是由開國(guó)皇帝朱元璋第13子朱桂所建，比前兩個(gè)早350多年，體形大三倍，它原件長(zhǎng)45.5米，高8米，厚2米多，錦繡中華九龍壁是仿山西大同九龍壁按1：4的比例建成的，正中為黃色主龍，然后依次為紅、黃、紫、綠、藍(lán)各色，九條龍?jiān)诓龥坝康脑坪Ｖ猩v跳躍，氣勢(shì)不凡。

洛陽(yáng)龍門石窟

過了九龍壁，為中國(guó)古代洞窟壁畫、石刻藝術(shù)區(qū)。這里有中國(guó)三大石窟的敦煌莫高窟、洛陽(yáng)龍門石窟、大同云岡石窟。有世界最大的座佛——四川樂山大佛，原像高71米，有“山是一座佛、佛是一座山”之稱。最后展現(xiàn)的是四川大足石刻中的臥佛，稱為釋迦涅盤圣跡圖。

現(xiàn)在我們眼前看到的龍門石窟，建于河南洛陽(yáng)。洛陽(yáng)有東漢建起的第一個(gè)佛教寺院白馬寺。唐代有一尊石像據(jù)傳是中國(guó)女皇帝武則天的化身而聞名天下，她就是我們現(xiàn)在欣賞到的龍門石窟奉先寺的盧舍那大佛。您看，盡管她失去雙臂，然而人們并不覺得她在造型上有所缺陷，完全可以把這尊雕像稱之為“東方的維納斯”。據(jù)碑文上記載，下令捐贈(zèng)“脂粉錢兩萬(wàn)貫”資助修建主佛盧舍那的正是武則天。但其藝術(shù)價(jià)值不止是兩者形象的相象，而在于她以其雍容大度的神態(tài)，象征著一個(gè)民族兼容并蓄的自信與魄力，具有極高的歷史價(jià)值。 貴州黃果樹瀑布

您聽，哪里傳來(lái)嘩嘩的流水聲?原來(lái)說(shuō)話間我們來(lái)到了貴州黃果樹大瀑布，它是我國(guó)境內(nèi)最大的瀑布，位于貴寧縣白水河上，寬約30米，從60多米的懸崖之巔跌落至17.7米深的犀牛潭，發(fā)出轟然巨響，臨潭仰望，如銀河倒傾，正是：“白水如棉不用弓彈花自散，虹霞似錦何需梭織天生成”。

祖國(guó)的山川美景，古往今來(lái)，人們贊美不絕。錦繡中華用長(zhǎng)江水系連接了四方山河，以我國(guó)最大的貴州黃果樹瀑布為源頭，西至四川大佛;南下，經(jīng)廣西桂林山水、廣東肇慶七星巖，直奔海南島天涯海角;東行，漂過長(zhǎng)江三峽，入洞庭湖，過岳陽(yáng)樓，繞湖北黃鶴樓和安微黃山，流入杭州西湖，匯入大海與中國(guó)臺(tái)灣島相抱。錦繡中華里的景物就像一顆顆明珠，使游人可望可及而留連往返。

秦始皇兵馬俑

1974年春在西安秦陵?yáng)|1500米處發(fā)現(xiàn)的兵馬俑轟動(dòng)了中外，是世界文化寶庫(kù)的瑰寶，被譽(yù)為世界第八大奇跡。這次發(fā)現(xiàn)的兵馬俑坑共有三個(gè)：一號(hào)坑最大，總面積達(dá)14260平方米，東西長(zhǎng)230米，寬612米，深4.5～6.5米?？觾?nèi)埋有約6000個(gè)真人大小的陶俑和大量陶馬，這是當(dāng)年秦王朝御林軍的建制和隊(duì)列;二號(hào)坑面積600平方米，是按兵種混編的陣列;三號(hào)坑面積520平方米，為統(tǒng)率一二號(hào)坑軍陣的指揮部，重現(xiàn)了秦始皇當(dāng)年為完成統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)而顯示出的軍功和軍威。在這個(gè)我國(guó)仿制的規(guī)模最大的古代軍事博物館，您只是看到一號(hào)坑實(shí)景的十分之一，而真正的陶俑高1.8～1.86米，陶馬身長(zhǎng)2米，高1.7米?？觾?nèi)還出土了大量不同種類的兵器以及珍貴的銅車馬，青銅劍，等等，都極具歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

墓穴文化在錦繡中華展現(xiàn)出豐富的內(nèi)涵。有對(duì)生命肯定的積極意義、對(duì)人的欲望的否定。所有的墓穴文化，都蘊(yùn)涵了古代樸素的人生哲學(xué)思想，是研究生命意義的最好對(duì)象。

北京故宮

錦繡中華內(nèi)的“古建筑”，以北京故宮、山東孔廟和承德避暑山莊規(guī)模最大，而這三大古建筑又被稱為中國(guó)三大古建筑群。故宮是世界上現(xiàn)存最大、最完整的古代木結(jié)構(gòu)建筑群。它始建于明永樂4年，歷時(shí)十四年才建成。在此后的500多年中，明清兩代有24個(gè)皇帝居住于此，直至封建帝制結(jié)束。它占地面積72萬(wàn)平方米，南北長(zhǎng)961米，東西寬753米，屋宇9000多間，分為太和、中和、保和三大殿，氣勢(shì)宏偉，豪華壯麗，堪稱我國(guó)古代建筑的精華。錦繡中華的故宮是以真材料按1：15的比例仿建的，它和天壇共花去金箔43500張，計(jì)810克，可見設(shè)計(jì)者追求完美境界的一片苦心。

萬(wàn)里長(zhǎng)城

在錦繡中華中，“萬(wàn)里長(zhǎng)城”最引人注目。據(jù)稱，這惟妙惟肖的“小長(zhǎng)城”共用了600多萬(wàn)塊像麻將牌那樣大的小城磚。錦繡中華曾舉辦過攝影比賽，有一幅“長(zhǎng)城”的作品令人叫絕，如果不是因?yàn)橛姓f(shuō)明，你一定會(huì)認(rèn)為這幅“長(zhǎng)城”拍攝的是真正的長(zhǎng)城，可見錦繡中華“長(zhǎng)城”的酷似程度!

現(xiàn)在它已不再僅是原有的軍事價(jià)值，還標(biāo)志著我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步，體現(xiàn)了中華民族的集體智慧和力量，是我國(guó)民族堅(jiān)韌精神的寫照和倔強(qiáng)性格的象征。這座雄偉的古建筑，引起我們的無(wú)限愛國(guó)激情，這也是錦繡中華景區(qū)被深圳市政府列為青少年愛國(guó)主義教育基地的原因之一吧。

當(dāng)您在景區(qū)的西藏布達(dá)拉宮前徜徉，在新疆天山腳下漫步，一種奇妙的感覺會(huì)陪伴您的左右，中國(guó)幅員遼闊，地大物博，我們正一步步走向繁榮富強(qiáng)，走出一條屬于中國(guó)特色的改革開放之路。這兒的一草一木，一景一物，給我們帶來(lái)歡樂的同時(shí)，也在讓我們深切感受到作為一位中國(guó)人是多么自豪。

各位游客，錦繡中華的講解至此結(jié)束，下面時(shí)間由大家自由參加游覽，謝謝!

如何寫民俗范文(推薦)三

“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三。二十三，祭灶官；二十四，掃房子；二十五，做豆腐；二十六，去割肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發(fā)；二十九，蒸饅頭，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭……”

風(fēng)俗是一種世代相傳的文化，它透視著每個(gè)地區(qū)的地域特色、民族風(fēng)情、生活習(xí)慣和生活變化。全面了解一個(gè)地區(qū)的風(fēng)俗，才能更好地了解、認(rèn)識(shí)這個(gè)地區(qū)，才能更容易地在這個(gè)地區(qū)生活?！叭豚l(xiāng)隨俗”這句成語(yǔ)就在某些程度上道出了了解一個(gè)地區(qū)風(fēng)俗的重要性。為了更多更全面了解我們諸城的風(fēng)俗習(xí)慣，我深入村落，對(duì)我們的民風(fēng)民俗做了一次深入的調(diào)查。

春節(jié)是我國(guó)一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，也是整年最緊張的一個(gè)節(jié)日，怎樣過慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的汗青生長(zhǎng)中，形成了一些較為牢固的民風(fēng)風(fēng)俗，有很多還相傳至今。春節(jié)期間有許多傳統(tǒng)習(xí)俗，如掃塵、貼春聯(lián)、吃年夜飯、守歲、穿新衣、放炮竹、拜年、祭祖等，這些傳統(tǒng)習(xí)俗都屬于春節(jié)文化。

春節(jié)是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，農(nóng)歷正月初一為春節(jié)，俗稱過年。在諸城大地，春節(jié)的習(xí)俗也是很多的。從農(nóng)歷十二月（俗稱臘月）廿三起，辛勤勞作了一年的人們?yōu)檫^好春節(jié)就開始忙碌起來(lái)了。農(nóng)歷臘月二十三夜，相傳這一天為灶君上天之日，民間普遍有送灶君上天的習(xí)俗。老百姓在這一夜將灶君像貼在廚房的墻壁上，用水餃，柿餅軟棗等作為祭品，點(diǎn)上香燭，祭供灶君，并備紙錢，磕頭禮拜，然后鳴放鞭炮。戶主對(duì)著灶君像自言自語(yǔ)地說(shuō)些諸如"上天奏好事，下界保平安"等吉利話祈禱。過了二十三，家家戶戶越發(fā)忙碌了，里里外外大掃除，俗稱撣檐塵，各家忙于洗滌被褥帳子，釀酒、炒花生和瓜子，并采購(gòu)吃的用的東西。有些百姓要磨粉蒸糕，這一習(xí)俗一直延續(xù)至今。因"糕"和"高"是諧音，人們圖的是年年高的好口彩。本市各地制糕的方法各不相同，有的蒸松糕，有些地區(qū)盛行蒸的是粘糕，還有的人蒸蒲鞋底糕。此外人們還要備些錫箔、紙錢、香燭、元寶、茶食果品之類的東西作祭品以此敬神。

“臘月二十四，撣塵掃屋子”，據(jù)《呂氏春秋》記錄，我國(guó)在堯舜期間就有春節(jié)掃塵的民風(fēng)。按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把舊年的窮運(yùn)與不利掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節(jié)到臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，洗濯種種用具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡高興喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的高興氛圍。

在民間，人們還喜歡在窗戶上貼剪紙——窗花。窗花不但襯托了喜慶的節(jié)日氛圍，也集裝飾性、撫玩性和實(shí)用性于一體。剪紙?jiān)谖覈?guó)是一種很普遍的民間藝術(shù)，千百年來(lái)深受人們的喜好，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的歸納綜合和浮夸本領(lǐng)將吉事祥物、精美愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日襯托得紅火富麗。春節(jié)貼“?！弊?，是我國(guó)百姓間由來(lái)已久的民風(fēng)?！案！弊种父７?、福運(yùn)，寄托了人們對(duì)幸福生活的向往。為了更充實(shí)地表現(xiàn)這種向往，有的人索性將“?！弊值惯^來(lái)貼，表現(xiàn)“幸福已到”“福分已到”。民間尚有將“?！弊志杓?xì)做成種種圖案，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐收、龍鳳呈祥等。

春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、春聯(lián)、對(duì)子、桃符等。它以工致、對(duì)偶、簡(jiǎn)便、精良的筆墨刻畫，期間配景，抒發(fā)精美愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形勢(shì)。每逢春節(jié)，無(wú)論都市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為

如何寫民俗范文(推薦)四

甘肅自古以來(lái)就是個(gè)多民族的聚居區(qū)，全省總?cè)丝跒?237.11萬(wàn)人，其中，漢族人口2051.5萬(wàn)人，占全省總?cè)丝诘?1.7%，少數(shù)民族人口185.6萬(wàn)人，占8.3%，在少數(shù)民族中，世居本省、人口在千人以上的有回、藏、東鄉(xiāng)、裕固、保安、蒙古、撒拉、哈薩克、滿等10個(gè)少數(shù)民族。此外，還有30個(gè)少數(shù)民族。東鄉(xiāng)、裕固、保安為甘肅省特有的少數(shù)民族。

臨夏穆斯林民俗

臨夏有回、東鄉(xiāng)、保安、撒拉等伊斯蘭民族，有著獨(dú)特的民族文化和生活方式。臨夏穆斯林的先民是唐宋時(shí)期來(lái)華互市并僑居中國(guó)的阿拉伯人、波斯人和猶太人。元初蒙古大軍西征時(shí)俘虜來(lái)的中亞、西亞穆斯林被安插在西北大地，臨夏穆斯林遂數(shù)量大增。清政府鎮(zhèn)壓西北回民反清斗爭(zhēng)，陜寧回民悉數(shù)入甘，幸免于難的河州地區(qū)遂成為西北地區(qū)的經(jīng)堂教育中心，被譽(yù)為“中國(guó)小麥加”。

臨夏穆斯林基本上屬遜尼派，有著“信真主、信天仙、信經(jīng)典、信圣人、信末日、信前定”六大信仰，“念、禮、齋、課、朝”五大功課。清真寺是宗教和教育活動(dòng)中心，通常由禮拜大殿、經(jīng)堂和水堂三部分組成。

穆斯林民族有獨(dú)特的生活習(xí)慣。男子戴白帽，留長(zhǎng)須;婦女戴蓋頭為最典型的服飾特征。臨夏穆斯林嚴(yán)格遵守伊斯蘭教義、教規(guī)，在生活、飲食方面特別講究，喜食手抓羊肉、燴羊雜碎、炸油香、油茶、蓋碗茶。開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、阿述拉日為傳統(tǒng)的節(jié)日。穆斯林擅長(zhǎng)貿(mào)易，在臨夏市各大街，可看到生意興隆的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)。

藏傳佛教文化與藏族民間風(fēng)情

甘南藏族自治州自古以來(lái)即為藏族聚居區(qū)，現(xiàn)為藏傳佛教文化發(fā)達(dá)，藏族民俗風(fēng)情濃郁，政治氛圍寬松，交通相對(duì)便捷的神秘的旅游區(qū)。藏傳佛教是佛教傳入中國(guó)后在藏區(qū)形成的主要宗教派別，為廣大虔誠(chéng)的藏民所信奉。主要有寧瑪派(紅派)、薩迦派(花教)、噶舉派(白教)、格魯派(黃教)、噶當(dāng)派等各教派，各有其教義思想、習(xí)學(xué)方法和修持重點(diǎn)?，F(xiàn)由格魯派執(zhí)掌藏區(qū)政教大權(quán)，尊宗喀巴為開山祖師。教義上大小兼容而以大乘為主，顯、密宗兼?zhèn)洌戎孛茏冢纬伞安孛堋薄?/p>

藏族是生活在青藏高原及其邊緣地區(qū)的古老民族，以游牧業(yè)為主，逐水草而徙。最初信仰原始宗教和苯教，現(xiàn)以藏傳佛教為主。藏族穿藏袍，住帳篷，食物以牛羊肉、糌粑、青稞面為主，交通方便的地方以大米、小麥為主食。藏族藏傳佛教文化非常發(fā)達(dá)，其生活方式以佛教信仰為中心，樂善好施。藏族人民熱情好客，豪邁粗放，有獨(dú)特的歌舞藝術(shù)。甘南州的每一個(gè)角落都有濃郁的藏傳佛教文化氛圍，民俗風(fēng)情魅力獨(dú)具(圖片為《藏族游戲·大象拔河》)。

能歌善舞的裕固族

裕固族為甘肅省三個(gè)特有的少數(shù)民族之一，集中聚居在肅南裕固族自治縣境內(nèi)，現(xiàn)有一萬(wàn)多人，裕固族是一個(gè)有著悲壯歷史的古老民族。作為一個(gè)民族共同體，裕固族可上溯至唐宋時(shí)期的回鶻，后歷經(jīng)戰(zhàn)亂，東西遷移不定，一直到十六世紀(jì)初才遷移到祁連山下定居下來(lái)。

裕固族因其族源和習(xí)俗差異而有東西部之別，但大都信仰藏傳佛教格魯派(黃教)的教義。悠久的歷史和幾經(jīng)遷徙的艱苦歷程，培養(yǎng)了這個(gè)民族剛毅、勇敢的性格和博大的胸懷。裕固族人民熱情好客，民風(fēng)淳樸，在服飾、飲食、婚嫁、喪葬等方面都保留著獨(dú)具民族特點(diǎn)的生活習(xí)俗和文化傳統(tǒng)，尤以能歌善舞稱著于世。即以裕固族的婚禮為例，就有《戴頭面歌》、《哭嫁歌》、《送親歌》、《迎親歌》、《猜情歌》、《敬酒歌》等等，整個(gè)婚禮的進(jìn)程中迎親的唱，送親的唱，新娘唱，新郎唱，獨(dú)唱，對(duì)唱，合著唱，歌聲起伏，不亦樂乎。

直爽歡快的保安族

保安族是甘肅特有的三個(gè)少數(shù)民族之一，總?cè)丝诩s1.3萬(wàn)人，是我國(guó)少數(shù)民族中人口較少的一個(gè)民族。目前主要聚居在臨夏積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣。

保安族是全民信仰伊斯蘭教的民族，其生活習(xí)俗、禮儀禮節(jié)、起居衛(wèi)生、飲食禁忌、喪葬節(jié)慶與回族、東鄉(xiāng)族基本一致。值得一提的是熱鬧非凡的婚禮。保安族的婚禮，自始至終突出一個(gè)“鬧“字，娶親鬧，送親鬧，迎親鬧，白天鬧，晚上鬧，“婚禮三天無(wú)大小”，鬧得人心花怒放，鬧得人流連忘返。故謂之“熱鬧非凡的婚禮冠軍”，可以說(shuō)毫不過分。與其他少數(shù)民族的“哭婚”、“唱婚”、“罵婚”等習(xí)俗相比，“鬧婚”正是保安族婚禮與眾不同的特點(diǎn)，其中充分體現(xiàn)了保安族直爽歡快的民族性格。

熱情好客的東鄉(xiāng)族

東鄉(xiāng)族是以世居臨夏地區(qū)東鄉(xiāng)縣而得名的甘肅特有的三個(gè)少數(shù)民族之一，總?cè)丝诩s4萬(wàn)人。東鄉(xiāng)族的族源主體是元代來(lái)自中亞地區(qū)的撒爾塔人，在歷史上是一個(gè)族教密不可分的民族。伊斯蘭教在東鄉(xiāng)族的形成中起了決定性的作用，并對(duì)東鄉(xiāng)的歷史發(fā)展、經(jīng)濟(jì)文化和社會(huì)生活一直產(chǎn)生著重大影響。東鄉(xiāng)族人民世世代代都是虔誠(chéng)的穆斯林。其基本信仰、宗教功課、宗教禮儀等方面與回族幾乎完全一致。

東鄉(xiāng)族人民世居交通閉塞、貧瘠落后的山區(qū)，自元以來(lái)深受歷代反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的殘酷壓迫和剝削，生存環(huán)境的惡劣歷練著東鄉(xiāng)族人民吃苦耐勞、正直樸實(shí)、敢作敢為、聰明機(jī)智的民族性格。東鄉(xiāng)族群眾的生活雖不富裕，但卻特別熱情好客。對(duì)遠(yuǎn)道來(lái)的客人，一般都要傾其所有熱情招待?？腿诉M(jìn)門，馬上請(qǐng)到炕上敬茶敬飯，主人則在一邊殷勤招呼，自己不吃不喝以示尊敬。待客的食品多為油果、手抓羊肉與燉雞。雞按部位分為13塊，雞尾最貴重。只有長(zhǎng)輩或最尊貴的客人才能吃雞尾。東鄉(xiāng)族的好客，甚至達(dá)到了自己家里無(wú)米下鍋，也要燒一碗開水雙手端給客人的地步，其淳樸摯誠(chéng)，著實(shí)令人感動(dòng)。

曬大佛

“曬大佛”是藏傳佛教寺院所舉行的傳統(tǒng)法事活動(dòng)，流行于西藏自治區(qū)、甘肅、青海、四川等地農(nóng)區(qū)。各地活動(dòng)日期不盡相同。一般在藏歷二月初、四月中旬或六月中旬舉行。甘肅拉卜楞寺的曬佛活動(dòng)在每年一度的正月“毛蘭姆”祈愿法會(huì)上舉行。

正月“毛蘭姆”祈愿法會(huì)是拉卜楞寺第二世嘉木樣季麥旺吾時(shí)仿效拉薩祈愿法會(huì)而興辦的，從正月初三晚開始，到十七日至。其間舉行多項(xiàng)法事活動(dòng)?！皶翊蠓稹痹谡率?，也稱“亮佛”。拉卜楞寺曬佛為釋迦牟尼佛、彌勒佛、宗咯巴，佛像寬12丈，長(zhǎng)30丈，將要曬的佛抬到河南蒙旗親王府前南山麓，舉行曬佛儀式，沿途誦經(jīng)，虔誠(chéng)莊重。當(dāng)佛像在曬佛臺(tái)展開后，僧人信徒均念沐浴經(jīng)，頌贊佛陀功德。整個(gè)曬佛活動(dòng)場(chǎng)面宏大，給人一種震撼心靈的力量。

花兒會(huì)

“花兒”是流傳在甘肅、青海、寧夏三省(區(qū))廣大地區(qū)的民歌?！盎▋骸庇址Q“少年”。男青年唱的叫“少年”， 女青年唱的稱“花兒”。據(jù)說(shuō)，“花兒”至少已有四百多年的歷史了。它內(nèi)容豐富多彩，形式自由活潑，語(yǔ)言生動(dòng)形象，曲調(diào)高昂優(yōu)美，具有濃郁的生活氣息和鄉(xiāng)土特色，深受回、漢、藏、東鄉(xiāng)、土、撒拉等民族的喜愛。

蓮花山位于甘肅臨夏回族自治州康樂縣境內(nèi)，素有“花兒故鄉(xiāng)”之稱。這里一年一度的“花兒”盛會(huì)，吸引著臨夏、定西和甘南藏族自治州等地成千上萬(wàn)的男女歌手和群眾。每年從農(nóng)歷六月初一在蓮花山下的足古川聚會(huì)開始，經(jīng)過游山對(duì)歌進(jìn)入高潮，再轉(zhuǎn)入王家溝門夜歌，到六月初六紫松山敬酒歌別，整整六天五夜。這期間歌手們風(fēng)餐露宿，相互賽歌，交流思想和感情，極一時(shí)之盛。

姑娘追

在遼闊的阿克塞草原上，人們經(jīng)?？梢钥吹津姾返男』镒釉谇懊骘w馳，美麗的姑娘揚(yáng)鞭策馬在后面緊追不舍。這就是哈薩克牧民特有的文化節(jié)目“姑娘追”。

“姑娘追”在哈薩克語(yǔ)中叫“克孜庫(kù)瓦爾”,是一種青年男女十分喜愛的娛樂活動(dòng)。舉行這項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，先由青年男女中的一方發(fā)出賽馬邀請(qǐng)，而后兩人雙雙騎馬向指定地點(diǎn)緩步并行。途中小伙子可以向姑娘調(diào)笑逗趣，姑娘卻不能生氣。但一到達(dá)指定地點(diǎn)，小伙子就迅速舉鞭策馬向回跑。此時(shí)，為了“報(bào)復(fù)”小伙子的戲謔，姑娘亦揚(yáng)鞭回馬，緊緊追趕小伙子，被追上的小伙要接受姑娘輕輕的鞭打。這種活動(dòng)，往往會(huì)促成青年男女的愛情。

甘肅的哈薩克族是本世紀(jì)30年代從新疆遷來(lái)的，現(xiàn)主要居住在河西走廊西端的阿克塞哈薩克自治縣。游牧于祁連山下的哈薩克族保留了本民族傳統(tǒng)的生活方式和習(xí)俗風(fēng)情?！肮媚镒贰北闶瞧渲幸豁?xiàng)饒有風(fēng)趣的文娛活動(dòng)。

風(fēng)味獨(dú)特的清真食品

甘肅地處內(nèi)地和西部邊疆的過渡地帶，生活于斯的穆斯林群眾極善廚藝和飲茶之道，當(dāng)?shù)厝私蚪驑返赖娘L(fēng)味食品大都出自他們之手。風(fēng)靡大江南北的蘭州牛肉拉面據(jù)稱始創(chuàng)自清朝末年金城關(guān)回民馬保子家門，其辣椒油鮮紅透亮，面條光韌透黃，湯汁清碧香濃，蘿卜片潔白如玉，蒜苗、香菜翠綠如鮮，有“一紅二黃三清四白五綠”的稱譽(yù)。遍游蘭州的大街小巷，男女老少換口解饞的灰豆子、甜醅子、釀皮子等小吃現(xiàn)也多由回族群眾經(jīng)營(yíng)。

近年來(lái)，“東鄉(xiāng)手抓”、“靖遠(yuǎn)羊羔肉”、“尕面片”又成一時(shí)風(fēng)尚。坐在穆斯林餐館里，夾幾塊肥潤(rùn)香醇的羊羔肉，刮著放有春尖茶、冰糖、枸杞、桂圓、紅棗的“三泡臺(tái)”碗子，親朋好友談天說(shuō)地，狂吃海喝，極盡一時(shí)之樂。

羊皮筏子賽軍艦

“羊皮筏子賽軍艦”是廣傳于蘭州的一個(gè)俚語(yǔ)，它用夸張的對(duì)比方法形容了羊皮筏子搏擊風(fēng)浪、激流勇進(jìn)的動(dòng)勢(shì)和筏子客豪邁的氣魄，描繪了一道具有鮮明地域特色的民俗風(fēng)景線。

把一張張羊皮經(jīng)特殊方法加工縫制后，經(jīng)充氣扎成氣囊，按排列捆綁在數(shù)平方米的木架上，羊皮筏子就算是做成了。按筏子大小，羊皮囊一般在8~16個(gè)之間，以12個(gè)居多。羊皮筏子浮力大，變向靈便，航行快速。尤其是將總浮力分散在十?dāng)?shù)個(gè)單獨(dú)的羊皮囊上，安全可靠，堪稱一絕。羊皮筏子由來(lái)已久，在沒有現(xiàn)代航渡設(shè)施的數(shù)百年間，一直是黃河上游擺渡、載貨的主要工具，筏工也多是一些回族壯年，祖輩相襲，以為生計(jì)。現(xiàn)在，蘭州一帶的黃河航道彩虹飛架，汽笛不絕于耳，羊皮筏子多已銷聲匿跡。偶有見到，也多為滿足好事者獵奇之用。

如何寫民俗范文(推薦)五

深圳錦繡中華民俗村是香港中旅國(guó)際投資有限公司和深圳華僑城股份有限公司合資興辦的大型文化主題公園，坐落在風(fēng)光綺麗的深圳市南山區(qū)深南大道9003號(hào)。它是目前世界上面積最大、內(nèi)容最豐富的實(shí)景微縮景區(qū)，占地四百五十畝，分為主點(diǎn)區(qū)和綜合服務(wù)區(qū)兩部分。82個(gè)景點(diǎn)均按中國(guó)版圖位置分布，比例大部分按1：15建造。 “深圳錦繡中華”的景點(diǎn)均是按它在中國(guó)版圖上的位置擺布的，全園面積有如一幅巨大的中國(guó)地圖。這些景點(diǎn)可以分為三大類：名勝古跡類、山水名勝類、民居民俗類。

名勝古跡類：

宗教寺廟(城隍廟孔廟、佛山祖廟、媽祖廟、少林寺、圣壽寺、懸空寺、南禪寺、寒山寺、大清真寺、布達(dá)拉宮)

祠堂陵墓(武侯祠、晉祠、明十三陵、中山陵、黃帝陵、昭君墓、成吉思汗陵、香妃墓)

塔(曼飛龍塔、大理三塔、塔林、飛虹塔、嵩岳寺塔、大雁塔、金剛寶座塔、妙應(yīng)寺白塔、應(yīng)縣木塔、嵩興寺雙塔)

亭樓關(guān)門(杜甫草堂、景真八角亭、滕王閣、鎮(zhèn)海樓、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓、蓬萊閣、山海關(guān)、嘉峪關(guān))

橋(盧溝橋、趙州橋)

石窟石刻(莫高窟、龍門石窟、云崗石窟、樂山大佛、摩崖石刻、大足石刻)

宮殿園林(水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)、網(wǎng)師園、圓明園、避暑山莊、頤和園、故宮、御花園)

其它(九龍壁、崖墓懸棺、天壇、秦兵馬俑、萬(wàn)里長(zhǎng)城、世界名人植樹園、回歸頌詩(shī)碑、古觀星臺(tái))

山水名勝類：

山(漓江山水、西樵山五指山、天涯海角、阿里山(野柳)、黃山、泰山)

水(長(zhǎng)江三峽、黃果樹瀑布、瘦西湖)

其他(石林、七星巖)

民俗村寨類景觀：

石牌坊群、白寨、彝寨、獨(dú)龍?zhí)贅颉⒗镎⒗枵?、土家族水上街市、風(fēng)情河渡口、陜北窯洞、苗寨、侗寨、納西寨、布依寨、瑤寨、壯寨、摩梭寨、傣寨、佤寨、哈尼寨、高山寨、景頗寨、藏族、維吾爾族、蒙古族、朝鮮族、土家寨、水族。

三大表演

中國(guó)首創(chuàng)影視特技實(shí)景戰(zhàn)馬秀“大漠傳奇”

《大漠傳奇》是中國(guó)首創(chuàng)影視特技實(shí)景戰(zhàn)馬秀。

元朝初年，邊塞漠城，古絲綢之路上正義戰(zhàn)勝邪惡的不朽傳奇，續(xù)寫史詩(shī)般輝煌。

驚奇震撼的影視特效、動(dòng)感諧趣的打斗呈現(xiàn)、詼諧幽默的三維互動(dòng)、戰(zhàn)馬廝殺的格斗場(chǎng)面、上天入地的蛟龍手法，體現(xiàn)首創(chuàng)精神，挑戰(zhàn)觀眾想象力。

駝鈴聲中的故事、古絲路上的傳奇、匡扶正義的壯舉、民族團(tuán)結(jié)的頌歌，期待您身臨其境的體驗(yàn)。

錦繡中華·中國(guó)民俗文化村20xx年傾情鉅獻(xiàn)。

大型民族服飾舞蹈詩(shī)“東方霓裳”

《新東方霓裳》是錦繡中華民族藝術(shù)團(tuán)推出的集民族服飾、舞蹈、音樂和舞美于一體的大型民族服飾舞蹈詩(shī)。她按照中國(guó)地域東、南、西、北的劃分，巧妙地融進(jìn)“風(fēng)、花、雪、月”的詩(shī)意，通過浪漫詩(shī)的表現(xiàn)手法、精美的服飾制作、新穎的舞美手段、鮮明的藝術(shù)特色，展現(xiàn)了中國(guó)各民族的服飾文化和風(fēng)土人情。通常表演時(shí)間每天17:00，時(shí)長(zhǎng)約60分鐘。

大型華夏綜藝史詩(shī)“龍鳳舞中華 ”

錦繡中華十幾年演藝創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，通過全新的創(chuàng)意與手段，將中國(guó)民間舞蹈、音樂、雜技、魔術(shù)、燈彩、絕活等進(jìn)行精彩演繹， 是中國(guó)大型表演藝術(shù)的又一次創(chuàng)舉。億元打造的演出盛事，挑戰(zhàn)華夏民族藝術(shù)表演的至高境界。一臺(tái)無(wú)法在記憶中搜索，只存在 于想象中的晚會(huì)，一次根本無(wú)法拒絕的生命感動(dòng)。通常表演時(shí)間：19:30，演出時(shí)間60分鐘