美與丑合集簡短 丑與美的圖片大全(八篇)

在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

精選美與丑合集簡短一

教研活動是老師們互相聯(lián)系、互相交流教學信息、集思廣益的好途徑。教研活動開展的扎實有效，老師們在每次活動中才能有所收獲，青年教師才會快速成長起來，教研組才會具有向心力和凝聚力，才會時時刻刻具有蓬勃向上的朝氣。為此，我們從夯實常規(guī)教研著手，做到以下幾點：

1、我們的具體措施是：

（1）每周教研組組織一次理論學習的體會交流，或者是實踐教學研究情況的交流。

（2）組內每位成員業(yè)務學習完成后做好筆記，并寫一篇學習有感，加強對所學內容的認識。

（3）人人要定期將教學反思上傳與學校網(wǎng)上，有了廣泛的學習，才為我們組成員日后的創(chuàng)作和教科研研究打下了良好的基礎。

2、不斷完善教研制度，以制度規(guī)范教研活動

一節(jié)課中如何當好引導者的角色，如何確定教學內容，課堂教學中，語言要精煉，怎樣正確應用音體美述語，要有層次地引導學生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題是一節(jié)課的關鍵。每學期由組長制定出具體的教研活動計劃，每周五上午第一節(jié)為教研活動時間，如果因事沖突了，要盡量抽時間補起來，在教研活動中，盡量不走形勢，每人都確立與教學有關的研究的主體，每人都當主講，并要針對自己在教學上的弱點與困惑，來研究，來解決問題。每學期每人都要上一節(jié)研討課，課后，大家及時地進行了討論，發(fā)表各人的看法，讓教研落實到實處，收到了很好的效果。此外，組長不定時的進行檢查教學計劃，將備課情況及時與組內老師進行反饋，我們將教研工作貫穿于每一天的教學中，這學期老師們的教學水平又有了不同程度的提高與進步。

本學期開展了繪畫、歌詠比賽、田徑隊、乒乓球隊興趣小組，舉重等活動。通過組織形式多樣的競賽活動，廣大師生鍛煉了身體，增強了體質。尤其是一些平時較少有機會進行體育競賽的同學，在活動期間，是肢體充分舒展。同學間及師生間增進了相互的信任和了解，班級體的榮譽感在活動期間得到集中體現(xiàn)。為了集體的榮譽大家拚搏、吶喊、感受著團結的力量，齊心協(xié)力為集體加油！身心得到了積極性放松。平時緊張的學習和工作造成的身心疲勞得以緩解，為更好的學習和工作提供了新的動力。每個同學的個性得以張揚，青少年活撥好動的天性展露無疑，校園處處洋溢著青春的氣息。

此外我們組是按計劃系統(tǒng)地進行訓練，分階段進行分析，總結原因，本學期實行了定期檢查訓練計劃與階段小結，老師們都能夠相互支持配合。音樂、體育、美術學科也同樣組織了各類興趣小組，取得了良好效果。

學校為了提高音體美與外界老師交流，在學校網(wǎng)站建立自己的博客，大家進行了統(tǒng)一的培訓，建立自己的博客，并上傳了大量的學習資料供大家交流。取得了較好的效果。

具體的工作做了，還不算太完整，而各項學校工作的檢查都會聯(lián)系到音體美工作，這也正說明音體美工作的重要性，所以每一項的工作完后，我們都及時進行了總結及資料的整理，該上交的要上交，該保存的要保存，盡量做到了資料完善化。

1、新課程給我們提出了一個最大的難題，就是學生成績的評定。新課程沒有統(tǒng)一的評分標準，沒有評分方法，改變了以往單一的、終結性、絕對的評價方式，向多元、過程性、相對性評價轉變，對學生采用發(fā)展性的評價。在評價的過程中，自己感覺到效果不是很好，尤其是小組互評，有些同學帶有感情色彩，不能公正的評價，自評差異也很大。有的能公正評價自己，有的較謙虛，對自己要求較高，有的則以不負責任的態(tài)度每項自評均為最高等級，很不合理，如何引導是以后要注意的大問題。

2、課堂教學實際如何適應新課程標準，體現(xiàn)新課程精神，在實際教學中存在一定差距，這也是以后我們教學的一個重點和難點。

3、課間操、課外活動開展的不夠好，沒能營造快樂的的校園文化氛圍，在自主學習中學生的誠信有待提高。

4、各種競賽活動需進一步加強，特長生訓練要加強。

展望未來，任重而道遠，我們會堅定地沿著教研之路，繼續(xù)走下去，力求在實驗中探索，在探索中提高。努力為我校的音體美教育教學貢獻出自己的智慧和力量。

精選美與丑合集簡短二

美與丑

“愛美之心人皆有之”。對于評判美與丑的標準，我們好似與生俱來卻又各不相同。

在這個美丑分明的時代，人們往往將美與丑的評判標準過多地放在了外貌之上。如今在人們的心中，美與丑的定義，無疑就是外貌的好看與否，樣子令人看起來舒坦大方的就叫“美”，相反，樣子不雅觀，便被人們定義為“丑”。

人人都有追求美的權利，但也不必太過追求一件事物的表面美丑，我們應該更加注重其本質美丑。

就像常見的“公車讓座”，若讓座的人是一個樣貌奇丑的人，那我們也決不能另當別論的判斷此人就是“丑”的一類，因為外貌的丑只是表面而不能代表整體，讓座這一行為體現(xiàn)的是其心靈美。要知道本質美實際上比外貌美重要得多，若是全世界都是外貌美而心靈丑的人，那無疑是最可怕的。

本質的美丑固然是重要的，但我們對于本質的美丑之態(tài)度更加重要，這便為我打擊那些心靈丑惡的人而贊揚心靈美麗的人打下了基礎。前不久，一篇“商丘小伙兒因太丑找工作頻被拒百家企業(yè)愿伸出援手”的一篇報道更是正實了這一點。報道里說小伙兒因外貌丑陋，而遭人唾棄，以至于無法找到一份工作，這不就是人們所說的外貌丑嗎？其次，報道又介紹說小伙兒找工作是為了供弟妹上學，因而得到了百家企業(yè)的幫助，這就是一種人們對心靈美的人的贊揚方式?。〈藞蟮勒钦凵涑隽巳藗儗π撵`美這一根本的大力贊揚。

當然，我們也不能要求世界上都是心靈美的人，畢竟心靈美丑是相輔相成的。如果世界上所以都是美好的事物，久而久之人們肯定會因為習以為常就漠視掉“美”的定義，那便失去了評判的意義。正是有了“丑”的存在，才有了“美"的存在，當然也正是因為有了”美”的存在才有了“丑”的存在?！俺蟆睘椤懊馈钡脑u判提供了條件，“美”也為“丑”的評判提供了條件。如此一來，美與丑便是相影相隨的了，這種美丑共存的局面并不局限于個體或整體之中，就像一個人的心靈美也叫“美”，相貌丑也叫“丑”，它們的存在也不會矛盾。

世間的美丑太多，每個人的評判標準也有不同，但美與丑的評判中最為重要的，是一件事物的本質而不是外表，這和前文所提到的評判一個人的美丑，心靈美要比外貌美重要得多。

【每日寫作指導：如何提高高中語文寫作能力……】

寫作一直是語文中重要的一項，是對學生綜合能力，語言應用的考察，也在考試分數(shù)中占有較大比例，但是如何才能寫好作文，在考試中取得高分，對同學們來講卻一直是個難題。

專家指出老師們應該教學思路靈活，關注學生個體發(fā)展，注重學生語文能力的培養(yǎng)，注重從根本上改變學生對語文的認識：

分數(shù)固然非常重要，但同時應當也是能力的提高，靠一次、兩次的押題或許一時能取得一個好成績，但學習成績的決定因素：學習習慣、思維習慣的培養(yǎng)及形成是需要一定的時間。一個老師輔導一個學生，老師根據(jù)學生的情況進行教學，或補差，或提優(yōu)，進行個性化教學，實現(xiàn)真正意義上的因材施教。為此，老師教你用獨特的方法學好初高中語文。

學生作文時最頭疼的問題是無話可說。為了解決這一難題，專家告訴大家不妨用劉勰的話說“流連萬象之際，沉吟視聽之間”啟發(fā)他們：要想寫好作文，必須談如何生活，體察入微。生活，是寫作的“源頭活水”。葉圣陶先生曾說過，“作文這件事離不開生活……必須尋到源頭才有清的水喝”，可見觀察是中學生認識生活的重要途徑。因此，專家指出老師們應該幫助學生明確觀察的重要性，結合課本中的名篇交給他們觀察生活，表現(xiàn)生活的方法?！笆谥贼~”，不如“授之以漁”。例如學了《我的老師》后，可以引導學生觀察自己所尊敬的老師，讓他們明白老師的高風亮節(jié)，除了表現(xiàn)在批改作業(yè)到深夜，或帶病上課，累倒在講臺上等外，還有許多值得挖掘的素材。以前，同樣的材料上代人用來贊頌老師，下一代“濤聲依舊”。似乎老師永遠是身穿中山裝，口袋里插一支鋼筆，不茍言笑;老的，少的，農(nóng)村的，城市的，一個樣。通過觀察，讓其明白不同時代，不同環(huán)境，不同科目的老師穿著打扮、興趣愛好、精神面貌、教學方式等都有差異。當今教師不但追求內在美，還注重外在美;他們不僅僅追求腳踏實地，還注重巧干。課上，他們“激揚文字”“指點江山”，評估論今，妙語連珠;課外，他們馳騁球場，潑灑丹青，舞文弄墨，雅趣如流。羅丹曾說，世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。實踐證明，豐富的寫作素材，都是靠仔細觀察周圍事物的來的。

要關注生活，博采眾長。古人云：“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟?！笨梢姀V泛閱讀的重要性。老師應當有計劃地引導學生進行課外閱讀。例如，在教學中，鼓勵學生每天寫日記，可寫身邊的人或事，也可摘錄一些名言警句、優(yōu)美的段落，或介紹一部生動的有趣的影視劇作;規(guī)定每月讀一本優(yōu)秀期刊;每個假期讀兩本名著，如學了《美猴王》《魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》后，建議學生讀吳承恩的《西游記》和施耐庵的《水滸傳》，讓他們領略作者刻畫人物的手法，反映社會生活的方法。

我們只有“行萬里路”——廣泛深入生活，只有“讀完卷書”——博采眾長，才能文思泉涌，“下筆如有神”。

精選美與丑合集簡短三

在此世上，何為美，其外之美，其內之美？此世上何為丑陋的，僅其外之丑而定其內易丑也？為什么呢？在這世上為何會有如此分明之二字？你美僅其表惜無內，丑也，你丑僅其表丑而有內，美也。

在這個世上人們都想要美，那另一半呢？世事往往是一分為二的，有陽亦有陰，沒有可以失去的，失去哪一個也是千萬不可的，這美與丑是相對而言的。

有人說自己的一生是完美的，這在我看來一生都完美，無怨無悔是不可能的，一個人的一生不可能美都是美，那么自己的貪欲呢？一生中會有那么幾個彼得不“東流”之物，因不舍而去犯下錯誤，這樣的例子還是不少的嘛。

在初見一個人，或一件事時，萬萬不可果斷定下決定，果斷認定，好或壞，其丑或其美，事物如此，物體如此，動物如此，人如此，生命亦如此。

不要因事物其表而決定，看那菠蘿，表面充滿了扎手的，不平的一層表皮，但其內金黃可口。

在世上也不要過早的放棄或肯定，世上最貌美之花，其綻放之前也是平庸的。天暖至春，見其溪邊只野草，都可開成那招蜂引蝶之花。

凡事不要因其美而放縱，玫瑰美吧？可其莖上長有刺手之“針”。也不要聽什么，是什么，這樣往往會失去主見隨風肆意的吹，隨風飄蕩。

在此世上，不要輕信他人之意，但更不要以自己之意去傷他人之意。

如別人以自己之美去對你，你雖不用盡自己之美去附和，但不可以自己之惡丑去見于世。

精選美與丑合集簡短四

讀書時，曾看到過這樣一句話：如果某種事物完美到極致，那便是一種缺陷。這種悖謬的話讓我很不以為然，之后待冷靜下來仔細體味，方覺其很是經(jīng)典。是呀，殘缺與圓滿共同構成了世間的完美。

沒有殘缺，就意味著僅有圓滿，那還是一種殘缺呀。殘缺也是一種美。

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，日有東升西落，季節(jié)有四季交替輪回；潮起潮終究要落，花開花最終會謝，葉能隨春吐綠，也要遇秋飄零……即便是具有鬼斧神工本事的大自然，也不能將塵世間最完美的畫面永遠停留，只好留下殘缺的一面，才使得完美與殘缺相得益彰。試問茫茫塵世間又有什么能做到完美無缺的呢？

眾所周知，陳列在巴黎盧浮宮中的斷臂維納斯雕像，曾令世人傾倒，它的藝術價值跨越了國度，超越了時代。一百多年來，美術學家、雕刻家、考古學家曾煞費苦心地為她的斷去的雙臂設計過多種復原的方案和模型，但卻都失敗了。為什么？因為那殘缺了的美麗臂膊，“卻出乎意料地獲得了一種不可思議的抽象的藝術效果”，“奏響了追求可能存在的無數(shù)雙手的夢幻曲”。（日本作家清岡卓行語）

??！這不能不說殘缺也是一種美。

受宮刑之苦的司馬遷是不完美的，但他憑著頑強的毅力寫成了“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》；失聰?shù)呢惗喾沂遣煌昝赖模欢睹\交響曲》卻令人震撼；高位截癱的張海迪是不完美的，但她卻靠自學掌握了四門外語，成了著名作家；失去了聽力的邰麗華是不完美的，但節(jié)目《千手觀音》卻讓我們看到她用自我殘缺的身體敘寫了美麗動人的藝術人生。應對即使不完滿的人生，我們依然能夠滿懷信念、正視坎坷、超越自我，做自我命運的主人，依然能夠修煉自我智慧的頭腦、仁厚的胸襟、勇敢的品格，依然能夠成就一段完滿而執(zhí)著的輝煌人生。

殘缺的生活，會使得我們不會一向是陽光燦爛，偶爾會遇著細雨綿綿；不會一向是波平如鏡，偶爾會遇到漣漪狂瀾。但正是因為有了這些殘缺，才讓我們明白了生活的真諦，才鑄就了我們對生活的執(zhí)著追求與熱切向往，才使得我們的生活變得更有滋有味，有情趣味，從容實在。

殘缺也是一種美。永遠不要抱怨命運的不公，經(jīng)過執(zhí)著的奮斗與艱辛的努力，殘缺的命運也同樣能夠綻開出燦爛絢麗的人生花朵！

精選美與丑合集簡短五

古人云：“人不可貌相，海水不可斗量。”美與丑只在你的一念之間。——題記

為什么說“美與丑只在一念之間？這不是在忽悠人嘛！這美丑可是天注定的??！”

其實，這衡量美丑的標準，決不是靠外表來判定的，而是靠心靈。一個人只有外表的美，卻沒有內心的純潔，那么他，只能是一個不美之人。

你應該知道童話吧！它可是我們從牙牙學語就開始接觸的，從兒童時期就開始認知的。還記得格林童話中白雪公主的后母嗎？那個自以為外表美就可以獲得一切的女人。但是她由生到死都無法領會?！懊馈边@個詞的真諦，只是以自己對美的認知，而去傷害善良的人，這是美嗎？不，不是的。這不是美，更不是去感受美，獲得美，而是用一種極端的手段，以獲得美為借口去傷人。也許她獲得美的夢想是對的，但是她的方法錯了。她以外表之美，去隱藏自己內心的丑惡和黑暗。最終也導致了她的痛苦悲慘的結局！

可是，另一個她卻不是這樣。

她用善良去化解敵視，用誠懇去面對阻擋在面前的艱難。一個弱女子，一個善良的人。她的外表被后母嫉妒，讓后母想盡辦法去害她。她的外表美，但是心靈卻勝過外表幾百倍！也許你已經(jīng)猜出來了，她，就是白雪公主，一個誠實善良而且美麗的女人。她幫助困難的人們，對后母的偽裝全然不知，但她卻一次又一次地接待后母，每次都是無微不至地伺候，但是還是一次又一次地慘遭毒手。她天真，一點心機也沒有。雖然，她幾次在鬼門關口徘徊，但是都是回歸人間，也許是她的善良連閻王都心軟了吧！后來她回歸了城堡與王子舉行了婚禮。好人有好報，不是嗎？

其實，善惡美丑，僅在自身內心的一念之間，一念成佛，一念成魔。因為嫉妒之心而燃起的火焰去傷害別人，那只能說明你沒有大度量，不是一個真正的“美”人。人的外表固然重要，但是外表美不能說明一切，但是一個心靈美的人，哪怕外表不美但她還是會受人擁戴！

正所謂：“人，不可貌相，海水，不可斗量。”嘛！

精選美與丑合集簡短六

春花，秋月，夏日，冬雪。美，穿越流光，悄然綻放。

——題記

綠草茵茵之間，掛著晨露的花朵，含苞待放。

在午后微醺的陽光里，獨倚窗前，泡一杯清淡香茗，看茶葉在杯中翩翩起舞。翻開一本書，一瞬間，指尖觸到冰涼的書頁時，思緒隨著那溫柔的陽光，漸漸飄遠……

懸崖峭壁之間，猶記斑羚飛渡峭壁的身影。前有斷壁，后有餓狼，當斑羚走投無路之時，“飛渡”，或許成了羊群最無奈，最壯烈的辦法吧。餓狼來勢洶洶，羊群被迫自動分為老幼兩隊，同時向前飛奔，奮勇一跳。跳過，是生;墜下，則是粉身碎骨的毀滅。而就在這千鈞一發(fā)之際，幼羊重重地踩下老羚羊的脊背，再次輕捷一跳，踏在了對岸的地面。而那只老羚羊，毫無疑問的墜下深淵，隨著一聲悠遠惆悵的哀鳴，粉身碎骨。就這樣，一生，一滅。老羚羊的堅忍退讓，換來了年輕斑羚的生的機會，他們的靈魂，也將在年齡斑羚的身上，得到永遠的延續(xù)。堅忍退讓的美，就在斑羚們生死一跳中，悄然綻放。

田園鄉(xiāng)村之中，猶憐美人梨花帶雨的音容?！澳啦讳N魂，簾卷西風，人比黃花瘦，”。一個“愁”字，這世上，誰又能比得過李清照這位女詞人呢?“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”那心生傷悲，愁緒滿懷的樣子;“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”那愁緒感人腸的樣子。漢字成千上萬，偏偏在她的筆下，每一個字都用的恰到好處，越讀越美。舞文弄墨的美，就在李清照的筆下，悄然綻放。

遼遼戈壁之上，猶記戚家軍浴血沙場的身姿。當外族來犯，你是否會勇敢沖到前線?當外族在我國燒殺搶掠，你是否愿意為祖國拋頭顱，灑熱血?相信很多人都會為了一己私利選擇逃避，但戚繼光不然。若干年剿匪之路，數(shù)千將士為國喪命，面對如此危險的環(huán)境，他毅然決然踏上了七年剿匪之路。“封侯非我意，但愿海波平”，他，面對著國家，面對著人民，發(fā)出了勢要剿滅倭寇的決心。為國而戰(zhàn)，是他的歸宿，是他的榮耀，是他的使命。為國而戰(zhàn)的美，就在戚繼光抗倭的矯健身姿之中，悄然綻放。

美，就在這些有血有肉的生命的悄然綻放。無涯的時間荒野里，不遲不早，我遇見了他們。于是，美，悄然綻放，流動著，溫柔地長留心中。

旭日高升，春風徐來，花香撲鼻而來。看那綠草茵茵之間，花朵在悄然綻放。

冬去春來，春風徐來，花香撲鼻而來?？茨腔▍仓?，花朵在悄悄中綻放。

在充實的生活里，也許從不會注意那些細膩的事物，何時花開，又何時花謝，總覺得與自己無關，少那一分賞美之情。今年春風又來了，自己依走過那花叢。起初是含苞待放的幾朵，有人形容成嫣然的一笑，如此美麗而自己從未感覺，只是歆然有了茂密的綠枝遮蓋著光禿禿的土地，冷視那些美麗。話與事物的變化都悄悄經(jīng)過，也許這就是生命的偉大，因為這偉大寓于平凡。每一次看到這些花兒，都有不同的姿色。瞬間，悄悄綻放的一切全部排在眼前，花兒盛開似火，醉的是有心之人，自己無心賞花，更無心摘花。綠油油的枝葉更是增添著涼意。自己知道，生命也如這一朵朵花，在青春時綻放，尋求陽光，充滿了快樂，洋溢著生命中最美麗的幸福。悄悄而來，又匆匆逝去?；ㄎ疵?，人心更無法平靜。

有時幻想自己能在一個百花盛開的地方漫步，最好還有絲絲細雨，燕雀低飛尋找避雨處，無意觸到早已等待的花朵，花羞澀點頭，落下晶瑩的水滴。燕雀雖沾上雨水，已匆匆飛去，無暇回眸。這一切被自己巧然看見，自己無法形容這美麗，只有靜靜走過。雨后天晴，花悄悄綻放，顯現(xiàn)出它的嬌艷，最值得人們觀賞，而這一切只有自賞，燕雀不會再回來，人們早已忘卻昔時的多情。美麗在悄悄中綻放，但花兒只有沉默，等待下一個花季，下一次相遇。

在花開時無人賞，美麗空對月。等到花謝，是否有人會悲傷?抱怨不知珍惜的自己。

對于花朵，花開花謝也許很簡單，而人總把自己的情感夾雜在其中，故意渲染氣氛。從未體會花謝時流露出美麗，它也在綻放另一種幸福------從容的面對，悄悄而短暫，期待重生?；▋核蒲╋w翔，花瓣偽裝成一種堅強。才知道人的渺小，與生命最可貴的到底是什么。

窗外又呼風喚雨，自己想起自己該珍惜的，那些花兒就在雨中悄悄綻放，這一切不就是自己曾想象的美麗畫面。自己放下所有疲憊，在重生后出發(fā)。

涼夜，美麗在悄悄中綻放。

在自己們生活的周圍，總會圍繞著美或不美，美的事情讓自己們賞心悅目，不美的事又讓大家為之厭惡。很多時候人們總會抱怨、批評世間各種各樣的惡，卻常常忽略輕視了身邊好的、美的東西。

在前段時間發(fā)生的舟曲泥石流中許多人流離失所、無家可歸。電視上經(jīng)常不斷的插播那些名人來到災區(qū)，做戲般的向鏡頭哭訴著那些感動，可又有誰注意到遠處一位中年人站在洶涌的泥水中，甘當人梯般的舉著搖搖欲墜的木架讓老人、小孩們從他身上踏過，他的衣服濕透了，不知是泥水還是汗水或者是血水?？刹贿h的地方，那位西裝革履的名人，是怕弄臟了名貴的衣服，還是覺得這樣做無法顯示他的愛心，扶都不愿意扶一下微微顫抖走過去的老人。難道這樣的人還能心安理得的說自己有愛心嗎?而那位中年人卻沒有說些什么，默默無聞的一直盡職盡責的堅守在一線，沒有一聲抱怨、也沒有想到去休息一下。這樣的人才是真正的美，才是真正值得自己們敬佩的人。

在自己耳邊，常常傳出“誰誰誰長的真漂亮”的談話，可又有誰真正認為自己長的丑喃?美與丑并不僅僅介與外表怎么樣，其實很多時候也重點在于他的行為與心靈，難道會有誰會覺得一個行為丑陋，心靈骯臟的人很美嗎?人世間美好的事物總會令自己們?yōu)橹桧灪唾潛P。遙看從古至今，一段段經(jīng)歷都見證著這個說法。西施為國無私的來到一個充滿危險的國家;王昭君遠下西域，離開了熟悉的親戚朋友，甘守寂寞去一個陌生的地方。這些人被自己們稱之為中國古代的“四大美女”的代表。自己想，這不僅僅是她們外貌的動人，還有她們那為了自己的國家而付出一切、無私奉獻的感人精神。

人間的美，埋藏在各個角落，等待著自己們去發(fā)掘，讓自己們做一個甘愿為國家為社會做奉獻的人，那么他才是一個真正美麗的人。

漂亮的東西總會引來人們駐足觀看，但在綻放光彩的背后，隱藏著不為人知的美麗。

一天，走進廚房，突然發(fā)現(xiàn)角落里放著一顆土豆。仔細一看，已經(jīng)長出了芽?！巴炼共荒艹粤?，怎么辦呢?”“你把它種上吧?！卑职纸o我提建議。種上?好，那就種上吧，城里的孩子沒體驗過種菜，這次可要嘗試一把。

懷著興奮和期待，我把土豆種到花盆里?！耙獫菜！卑职痔嵝训?。我馬上拿起水壺開始澆水?！斑@可是你第一次種東西，一定要好好照顧它!”爸爸笑著給我分配了任務。“好，我盡力吧!”

第二天，我一起床便奔陽臺看我的土豆。花盆里依然是原來的樣子，除能看到土別無他物。心中不免有些失望。但仔細一想，哪會有剛種下一天就破土而出的呢?是自己太心急了。

第三天，我又興致勃勃地去看那個種下土豆的花盆，雖然明知道花盆不會有什么變化。

第四天，第五天……天天如此。

我每天除了給它澆澆水，松松土，就只能望著這個看起來空無一物的花盆發(fā)呆，有時我甚至懷疑土豆已經(jīng)死掉了。但憑著相信它一定會發(fā)芽的信念，我還是堅持著。

直到有一天。

“姑娘，快來看看，你種的土豆發(fā)芽了!”爸爸的聲音從陽臺上傳來。就像被電擊了一樣，我立刻跑到了陽臺。再見到那花盆，粉紅色的土壤中立著挺拔又翠綠的土豆苗，頂端像花苞一樣一層包著一層，嫩綠色的身軀格外引人注目。

“我昨天還沒看到它長來呢，一夜之間就長了這么多!”爸爸驚嘆道。我也為這變化感到驚奇。但我仿佛好像又知道了什么。

一個多星期的等待與積蓄，終于在今天綻放了自己。在土壤中深埋的那段日子，看不到陽光，只能在黑暗中努力向上。為了看到陽光，土豆無時無刻不在努力，長時間的積累成就了這一刻綻放的美麗。

那么，人不也應該是這樣的么?為自己的目標暗自努力積累能量，最終總會有綻放的那一刻。只有在黑暗中默默積蓄自己，才會有破土綻放的美麗。

精選美與丑合集簡短七

我們音體美研組嚴格遵照學校和教研室的工作要求，全面貫徹黨的教育方針，積極落實素質教育。充分發(fā)揮教研工作在教學中的先導作用。把教研活動開展得規(guī)范、有序、扎實、富有創(chuàng)造性，確保教研質量，圓滿完成了教學任務，促進了學生素質的全面發(fā)展。

教研活動是老師們互相聯(lián)系、互相交流教學信息、集思廣益的好途徑。教研活動開展的扎實有效，老師們在每次活動中才能有所收獲，青年教師才會快速成長起來，教研組才會具有向心力和凝聚力，才會時時刻刻具有蓬勃向上的朝氣。為此，我們從夯實常規(guī)教研著手，做到以下幾點：

一、有計劃有針對性地開展教研活動，全面地提高音體美教師的業(yè)務素質加強理論學習，以理論指導教研，我們教研組響應學校的號召，特別注重理論學習。有了理論指導和理論依據(jù)，教研活動就不會具有盲目性和隨意性。

1、我們的具體措施是：

（1）每周教研組組織一次理論學習的體會交流，或者是實踐教學研究情況的交流。

（2）組內每位成員業(yè)務學習完成后做好筆記，并寫一篇學習有感，加強對所學內容的認識。

（3）人人要定期將教學反思上傳與學校網(wǎng)上，有了廣泛的學習，才為我們組成員日后的創(chuàng)作和教科研研究打下了良好的基礎。

2、不斷完善教研制度，以制度規(guī)范教研活動

一節(jié)課中如何當好引導者的角色，如何確定教學內容，課堂教學中，語言要精煉，怎樣正確應用音體美述語，要有層次地引導學生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題是一節(jié)課的關鍵。每學期由組長制定出具體的教研活動計劃，每周五上午第一節(jié)為教研活動時間，如果因事沖突了，要盡量抽時間補起來，在教研活動中，盡量不走形勢，每人都確立與教學有關的研究的主體，每人都當主講，并要針對自己在教學上的弱點與困惑，來研究，來解決問題。每學期每人都要上一節(jié)研討課，課后，大家及時地進行了討論，發(fā)表各人的看法，讓教研落實到實處，收到了很好的效果。此外，組長不定時的進行檢查教學計劃，將備課情況及時與組內老師進行反饋，我們將教研工作貫穿于每一天的教學中，這學期老師們的教學水平又有了不同程度的提高與進步。

二、組織好各類興趣小組的訓練工作，在各類競賽中爭取更好的成績。

本學期開展了繪畫、歌詠比賽、田徑隊、乒乓球隊興趣小組，舉重等活動。通過組織形式多樣的競賽活動，廣大師生鍛煉了身體，增強了體質。尤其是一些平時較少有機會進行體育競賽的同學，在活動期間，是肢體充分舒展。同學間及師生間增進了相互的信任和了解，班級體的榮譽感在活動期間得到集中體現(xiàn)。為了集體的榮譽大家拼搏、吶喊、感受著團結的力量，齊心協(xié)力為集體加油！身心得到了積極性放松。平時緊張的學習和工作造成的身心疲勞得以緩解，為更好的學習和工作提供了新的動力。每個同學的個性得以張揚，青少年活撥好動的天性展露無疑，校園處處洋溢著青春的氣息。

此外我們組是按計劃系統(tǒng)地進行訓練，分階段進行分析，總結原因，本學期實行了定期檢查訓練計劃與階段小結，老師們都能夠相互支持配合。音樂、體育、美術學科也同樣組織了各類興趣小組，取得了良好效果。

學校為了提高音體美與外界老師交流，在學校網(wǎng)站建立自己的博客，大家進行了統(tǒng)一的培訓，建立自己的博客，并上傳了大量的學習資料供大家交流。取得了較好的效果。

三、進一步將音體美工作的規(guī)范化

具體的工作做了，還不算太完整，而各項學校工作的檢查都會聯(lián)系到音體美工作，這也正說明音體美工作的重要性，所以每一項的工作完后，我們都及時進行了總結及資料的整理，該上交的要上交，該保存的要保存，盡量做到了資料完善化。

四、工作中存在的問題

1、新課程給我們提出了一個最大的難題，就是學生成績的評定。新課程沒有統(tǒng)一的評分標準，沒有評分方法，改變了以往單一的、終結性、絕對的評價方式，向多元、過程性、相對性評價轉變，對學生采用發(fā)展性的評價。在評價的過程中，自己感覺到效果不是很好，尤其是小組互評，有些同學帶有感情色彩，不能公正的評價，自評差異也很大。有的能公正評價自己，有的較謙虛，對自己要求較高，有的則以不負責任的態(tài)度每項自評均為最高等級，很不合理，如何引導是以后要注意的大問題。

2、課堂教學實際如何適應新課程標準，體現(xiàn)新課程精神，在實際教學中存在一定差距，這也是以后我們教學的一個重點和難點。

3、課間操、課外活動開展的不夠好，沒能營造快樂的的校園文化氛圍，在自主學習中學生的誠信有待提高。

4、各種競賽活動需進一步加強，特長生訓練要加強。

展望未來，任重而道遠，我們會堅定地沿著教研之路，繼續(xù)走下去，力求在實驗中探索，在探索中提高。努力為我校的音體美教育教學貢獻出自己的智慧和力量。

精選美與丑合集簡短八

美是什么?我們怎樣去認識美?這個看似簡單的問題，回答起來卻有點讓我無從下手。如果單純的說美是漂亮，有些膚淺;說美是善良，又有些抽象;說美是看著順眼的東西，又有些狹隘……那么美到底是什么?我有些疑惑了。

然而，當我讀了朱光潛先生的《談美書簡》以后，我受益匪淺。也深刻體會到了文學力量的偉大?，F(xiàn)代美學家朱光潛先生，是中國現(xiàn)代美學的代表人物，是開拓者和創(chuàng)新者，用他畢生精力，向人們談論美。這是他對美的魅力的深刻體驗，是對他自己漫長美學生涯和美學思想的一次回顧和整理，更是給青年朋友們的一次回復。他就青年朋友們普遍關心的美和美感、美的規(guī)律、美的范疇等一系列美學問題進行了深入的探討，同時也對文學的審美特征、文學的創(chuàng)作規(guī)律及特點作了詳盡的闡釋，既是思想上的，又是方法上的，力圖在促進年輕一代認識美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美等方面提供了必要的參照和指南。此書采用書信體的形式，娓娓道來，親切自然，將許多深奧的美學知識通俗化。

《談美書簡》是一部系統(tǒng)的美學著作，書中的13封信對怎樣學習美學、馬列主義美學體系，以及美感、典型、形象思維、創(chuàng)作方法等等美學范疇，作了生動而詳細的闡釋。他主張美是主觀性與客觀性的統(tǒng)一。

第一封《代前言：怎樣學習美學?》

朱光潛先生首先談了寫作《談美書簡》的動意，并且談了學習美學的基本方法。在回答“怎樣學習美學”這一問題時，說他感觸最深的是治學的學風。朱光潛先生指出：“研究美學的人如果不學一點文學、藝術、心理學、歷史和哲學，那會是一個更大的欠缺，而且會成為‘空頭美學家’”;要“學通一二種外語”，直接閱讀外文書籍;尤其應下大力氣去攻讀馬克思主義理論，但不迷信翻譯過來的書籍。美學是科學工作的一種，它需要實事求是的精神，清醒的頭腦、堅定的恒心以及排除萬難的勇氣。馬克思的名言是：“在科學的入口處，正像是地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：‘到這里人們就應該排除一切疑慮;這個領域里不容許又絲毫畏懼!’”朱光潛先生也寫到“正路并不一定是一條平平坦坦的直路，難免有些曲折和崎嶇險阻，要繞一些彎，甚至難免誤入歧途。哪個重要的科學實驗一次就能成功呢?“失敗者成功之母”。失敗的教訓一般比成功的經(jīng)驗更有益”……這些都呈現(xiàn)出一種積極的人生態(tài)度和對美學道路的不懈追求。

第二封《從現(xiàn)實生活出發(fā)還是抽象概念出發(fā)?》

人們在不斷的探究美的定義是什么?但是并沒有固定的結論。美可以變?yōu)槌?，丑也可以轉化為美。80年代，朱光潛先生堅持“美是主觀與客觀的統(tǒng)一”這一總命題，認為這是從抽象的概念出發(fā)不是從現(xiàn)實出發(fā)去研究美學問題，提倡“從現(xiàn)實出發(fā)去研究美學問題”，提倡“正確辨認生活與藝術中的一切丑現(xiàn)象”，認為“自然丑也可以轉化為藝術美”，“藝術家有描寫丑惡的權利”。

第三封《談人》

談美離不開談人，因為美是一種對于人來說才具有意義的價值。文中寫到：“一個活人時時刻刻要和外界事物打交道，這就是生活。生活是人從實踐到認識，又從認識到實踐的不斷反復流轉的發(fā)展過程。為著生活的需要，人在不斷地改造自然和社會，同時也在不斷地改造自己?！币虼?，人的活動大致分為知情意這三種，作為審美主體的人是“一個整體”。并且對康德的美學思想進行了批判。

第四封《關于馬克思主義與美學一些誤解》

在此，朱光潛先生重申他對馬克思主義的信仰，鄭重提出“我們提倡‘解放思想’，但不能從馬克思主義思想中‘解放’出來”。針對“馬克思主義創(chuàng)始人并沒有寫過一部美學或文藝理論的專著，說不上有一個完整的美學體系”等一些誤解，朱光潛先生說，構成馬克思主義美學的這個完整體系“是長期發(fā)展而且散見于一系列著作中的。要想掌握馬克思主義的美學體系，就要認認真真地學習馬克思主義理論。這對我們學習美學是一大啟發(fā)。

第五封《藝術是一種生產(chǎn)勞動》

朱光潛先生認定“藝術是一種生產(chǎn)勞動，是精神方面的生產(chǎn)勞動，其實精神生產(chǎn)與物質生產(chǎn)是一致的，而且是互相交融的”。在生產(chǎn)勞動過程中，一方面，自然經(jīng)過人的改造而日益豐富化，成了“人化自然”;另一方面，人發(fā)揮了他的本質力量，使其在改造自然中“對象化”了，因而也肯定了自己，使自己的本質力量日益加強和提高了。這是一個雙向過程。人類歷史就這們日益發(fā)展下去，以至于達到“人的徹底的自然主義和自然的徹底人道主義”的辯證統(tǒng)一。

第六封《沖破文藝創(chuàng)作和審美學中的一些禁區(qū)》

“四人幫”統(tǒng)治時期，文藝創(chuàng)作和美學中的禁區(qū)是“人性論”、“人道主義”、“人情味”和“共同美感”。在朱光潛先生看來，人性是普遍存在的，是人作為人的自然本性， “人道主義”總的核心思想“就是尊重人的尊嚴”，“把人放在高于一切的地位，因為人雖是一種動物，卻具有一般動物所沒有的自覺心和精神生活?！痹陉U釋“共同美感”時，朱光潛先生援引了馬克思“藝術起源于勞動”的論述，指出“勞動是人類的共同職能”，它所產(chǎn)生的美感也就是“人類的共同美感”。因此，老先生呼吁我們沖破禁區(qū)，解放思想。

第七封《從生理學觀點談美與美感》

在這封信里，朱光潛先生向我們介紹了一些生理學知識來使我們更好的認識美與美感，如節(jié)奏感，移情作用和內摹仿。而且向我們進一步闡述了其“美是主客觀的統(tǒng)一”“文學作品應該具有節(jié)奏感，而不應一味高昂”“審美者和審美對象各有類型”等觀點。人的審美標準不同，美的標準也就不一樣。情人眼里出西施，難道西施都長一個樣嗎?

第八封《形象思維與文藝的思想性》

朱光潛先生認為“把從感性認識所得來的各種映象加以整理和安排，來達到一定的目的，這就叫形象思維;“把許多感性形象加以分析和綜合，求出每類事物的概念、原理或規(guī)律，這是從感性認識飛躍到理性認識，這種思維就是抽象思維或邏輯思維”。形象思維和抽象思維(或邏輯思維)的不同之處，在于形象思維始終停留在感性認識階段，沒有從感性認識到理性認識的飛躍。這也契合了馬克思主義的思想。

第九封《文學作為語言藝術的獨特地位》

文學是用語言為媒介，語言這種媒介不是感性的而是觀念性，即語言要通過符號(字音和字形)間接引起事物的觀念。文學作為語言藝術在藝術門類中占有獨特的地位?！拔膶W實際上就是語言學”。他提醒我們青年一定要加強語文基本功的訓練，如多讀文學作品等。

第十封《浪漫主義和現(xiàn)實主義》

朱光潛先生認為不能把浪漫主義與現(xiàn)實主義的區(qū)分絕對化?！袄寺髁x側重從主觀內心世界出發(fā)，情感和幻想較占優(yōu)勢”;“現(xiàn)實主義從客觀現(xiàn)實出發(fā)，抓住其中本質特征，加以典型化”。這兩種創(chuàng)作方法雖然是客觀存在，卻不宜過分渲染，像旗幟那樣鮮明對立。要“從主客觀統(tǒng)一的觀點來看待這個問題?！备郀柣f過：“在偉大的藝術家們身上，現(xiàn)實主義和浪漫主義時常好像是結合在一起的。”

第十一封《典型環(huán)境中的典型人物》

典型環(huán)境起著決定典型人物性格的作用。“人格的偉大和剛強只有借矛盾對立的偉大和剛強的程度才能衡量出來?！钡窃佻F(xiàn)典型人物本身不是目的，而是要通過它反映社會生活的本質及其發(fā)展。

第十二封《審美范疇中的悲劇性和喜劇性》

悲劇與喜劇是兩種不同的藝術體裁，具有兩種不同的審美特性。悲劇與喜劇很難截然劃分，從根本上說，是因為現(xiàn)實世界的矛盾本來就很復雜，縱橫交錯，很難分出悲喜，同時人們的審美情趣也多種多樣，不同的人對同一個戲劇往往產(chǎn)生不同的感受?！笆澜鐚?動情感的人是個悲劇，對.思考的人是個喜劇?！?/p>

第十三封《結束語：“還須弦外有余音”》

朱光潛先生對來信問到關于學外語和美學問題朋友們提出忠告：“學美學的人入手要做的第一件大事還是學好馬列主義”;其次，“掌握一種外語到能自由閱讀的程度”，“掌握國際最新資料”;第三，“要隨時注意國內文藝動態(tài)”，“最好學習一門性之所近的藝術：文學、繪畫或音樂，避免將來當空頭美學家或不懂文藝的文藝理論家”。

朱光潛的《談美書簡》就是這樣一本書，13封信，行云流水，讀來渾然天成，在同我們聊天的過程中給予我們美的啟示，逐步的認識美，理解美的問題，掌握美的體系。使我對美學有了第一次有了明晰的認識。正如他幾十年前創(chuàng)作《談美——給青年的第十三封信》一樣，不是掉書袋的，而信手所致，拿來談談;在親身體驗的基礎上，學習美學、理解美學，而不是空洞的來談論美學大理論。所以，每個人多應讀一讀這13封信。