總結(jié)是對(duì)過去一段時(shí)間內(nèi)的經(jīng)歷和成果進(jìn)行概括和總結(jié)??偨Y(jié)的內(nèi)容要突出重點(diǎn),對(duì)于重要的事項(xiàng)要進(jìn)行重點(diǎn)闡述,以便讀者更好地理解和接受。通過參考他人的總結(jié)范文,可以了解到總結(jié)的不同風(fēng)格和寫作方法。
高中語文必修三文言文過秦論知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇一
掌握課文中常見的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式,能理解詞句含義,讀懂課文,學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。
了解課文涉及的重要作家作品知識(shí),了解中國(guó)文學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)況。
能使用多種語文工具書,利用多種媒體,搜集和處理信息。
高中語文必修三文言文過秦論知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇二
1、蚓無爪牙之利古義:爪子和牙齒;今義:幫兇、走狗。
2、金就礪則利古義:金屬制品,此代指金屬制的刀劍等;今義:黃金。
3、君子博學(xué)而日參省乎己古義:檢查;今義:探究并領(lǐng)會(huì)。
1、輮以為輪輮通“煣”,以火烘木,使其彎曲。
2、雖有槁暴有通“又”。暴通曝,曬干。
3、則知明而行無過矣知通“智”,智慧。
4、君子生非異也生通“性”,天賦,資質(zhì)。
1、君子博學(xué)而日參省乎己:日,名詞作狀語,每天。
通"煣","使……彎曲")。
3、非能水也,而絕江河:水,名詞作動(dòng)詞,游泳,游水。
4、上食埃土:上,方位名詞作狀語,向上。
5、下飲黃泉:下,方位名詞作狀語,向下。
4特殊句式。
(一)介詞結(jié)構(gòu)后置句:
1、青,取之【于藍(lán)】,于,介詞,引出動(dòng)作的處所,可譯為“從”。
2、青【于藍(lán)】:于,介詞,表比較,可譯為“比”。
3、寒【于水】:于,介詞,表比較,可譯為“比”。
4、君子博學(xué)而日參省【乎己】:乎,相當(dāng)于介詞“于”,引出動(dòng)作的對(duì)象,可譯為“對(duì)”。
(二)定語后置句:
1、蚓無爪牙之(利),筋骨之(強(qiáng)):“利”是“爪牙”的定語;“強(qiáng)”是“筋骨”的定語。
“之”,定語后置的標(biāo)志。
5固定格式。
1、無以至千里/無以成江海:無以,表示“沒有用來……的(辦法)”。
6古今異義。
1、輮以為輪——古義:介詞“以”+動(dòng)詞“為”,使……成為。
今義:認(rèn)為。
2、君子博學(xué)而日參省乎己——古義:廣泛地學(xué)習(xí)。今義:學(xué)問廣博精深。
3、用心一也/用心躁也——古義:兩個(gè)詞。用,介詞,因?yàn)椋恍?,心思。今義:集中。
注意力;多用心力。
4、非蛇鱔之穴無可寄托者——古義:藏身。今義:把理想、希望、感情等放在某人身。
上或某種事物上。
5、君子博學(xué)而日參省乎己(古:有學(xué)問有修養(yǎng)的人;今:人格高尚的人)。
7一詞多義。
(1)于。
青,取之于藍(lán)。(從,介詞)。
而青于藍(lán)(比,介詞)。
君子生非異也,善假于物也”(對(duì)于,介詞)。
(2)而。
青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)(表轉(zhuǎn)折,但是,連詞)。
君子博學(xué)而日參省乎己(表遞進(jìn),而且,連詞)。
吾嘗終日而思矣(表修飾,連詞)。
積善成德,而神明自得,圣心備焉(表順接,就,于是,連詞)。
蟹六跪而二螯(表并列,連詞)。
高中語文必修三文言文過秦論知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇三
轉(zhuǎn)徒于江湖間(于江湖間,介詞結(jié)構(gòu)作狀語,后置)。
嘗學(xué)琵琶于穆,曹二善才(于穆,曹二善才,介詞結(jié)構(gòu)作狀語,后置)。
2、省略句。
問其人,本(是)長(zhǎng)安倡女。
送客(于)湓浦口。
使(之)快彈數(shù)曲。
沉吟放拔插(于)弦中。
3、被動(dòng)句。
感斯人言。
高中語文必修三文言文過秦論知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇四
明年秋,送客湓浦口(明年:古:第二年今:指今年的下一年)。
老大嫁作商人婦(老大:古:年紀(jì)大了今:長(zhǎng)子、長(zhǎng)兄等)。
又聞此語重唧唧(唧唧:古:嘆息聲今:一般指蟲鳴)。
因?yàn)殚L(zhǎng)句(因?yàn)椋汗牛阂虼藢懥私瘢罕碓?。
暮去朝來顏色故(顏色:古:容貌今:色彩)。
凄凄不似向前聲(向前:古:剛才今:朝向前方(面))。
高中語文必修三文言文過秦論知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇五
文化生活中的文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。
2、文化的作用?
(1)原因:文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
(2)表現(xiàn):不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中,而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。
(3)性質(zhì)雙重性:先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。
3、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系?
經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定,又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì),給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。
4、為什么文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中越來越突出?
(1)文化的力量,深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中,成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。
(2)在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中,處于弱勢(shì)地位的發(fā)展中國(guó)家,不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn),在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
高中語文必修三文言文過秦論知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇六
【謙稱】有下列6種:
(1)表示謙遜的態(tài)度,用于自稱。愚——謙稱自己不聰明。鄙,謙稱自己學(xué)識(shí)淺薄。敝,謙稱自己或自己的事物不好。卑,謙稱自己身份低微。竊,有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)。臣,謙稱自己不如對(duì)方的身份地位高。仆,謙稱自己是對(duì)方的仆人,使用它含有為對(duì)方效勞之意。
(2)古代帝王的自謙詞有孤(小國(guó)之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。
(3)古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。
(4)讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學(xué)等,表示自己是新學(xué)后輩;如果自謙為不才、不佞、不肖,則表示自己沒有才能或才能平庸。
(5)古人稱自己一方的親屬朋友時(shí),常用“家”、“舍”等謙詞?!凹摇笔菍?duì)別人稱自己的輩份高或年紀(jì)大的親屬時(shí)用的謙詞,如家父、家母、家兄等?!吧帷庇靡灾t稱自己的家或自己的卑幼親屬,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟、舍妹、舍侄等。
(6)其他自謙詞有:因?yàn)楣湃俗瘯r(shí)尊長(zhǎng)者在上,所以晚輩或地位低的人謙稱在下;小可是有一定身份的人的自謙,意思是自己很平常、不足掛齒;小子是子弟晚輩對(duì)父兄尊長(zhǎng)的自稱;老人自謙時(shí)用老朽、老夫、老漢、老拙等;女子自稱妾;老和尚自稱老衲;對(duì)別國(guó)稱自己的國(guó)君為寡君。
【直呼其名】有三種情況:
自稱姓名或名。如“廬陵文天祥自序其詩”。
用于介紹或作傳。如“柳敬亭者,揚(yáng)之泰州人”。
稱所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構(gòu)惡于前,賈余慶獻(xiàn)諂于后”。
【字】古人幼時(shí)命名,成年(男20歲、女15歲)取字。一般而言,字與名有意義上的聯(lián)系。取字是為了便于他人稱謂,出于禮貌和尊敬。名與字一般由父親或尊長(zhǎng)來取。
【號(hào)】即別號(hào)、表號(hào)。號(hào)一般由個(gè)人取定,只用于自稱,以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感。對(duì)人稱號(hào)也是一種敬稱。如:青蓮居士、少陵野老、玉溪生、四明狂客、醉翁、已齋叟、我佛山人、百煉生等等。
【謚號(hào)】古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào)。如歐陽文忠公(歐陽修),史忠烈公(史可法),繆丑(秦檜)。
【齋名】用齋號(hào)或室號(hào)來稱呼。如楊誠(chéng)齋(楊萬里);聊齋先生(蒲松齡),飲冰室主人(梁?jiǎn)⒊?。
【籍貫】如王臨川——王安石是江西臨川人,柳河?xùn)|——柳宗元是河?xùn)|(今山西永濟(jì))人,顧亭林——顧炎武是江蘇昆山亭林鎮(zhèn)人。
【郡望】如唐代韓愈,世人稱為韓昌黎,是因?yàn)椴?今遼寧義縣)韓氏為唐代望族(韓愈實(shí)際上是河內(nèi)河陽(今河南孟縣)人)。而蘇軾也曾自稱“趙郡蘇軾”、“蘇趙郡”,蘇氏是趙郡的望族(實(shí)際上蘇軾是四川眉州人)。
【官名】在古代官名用以人的稱謂十分普遍,如“阮步兵”——阮籍,“嵇中散”——嵇康,“洪經(jīng)略”——洪承疇,“孫討虜”——孫權(quán),“賈太傅”——賈誼;“杜拾遺”、“杜工部”——杜甫;“柳屯田”——柳永。
【爵名】如諸葛亮曾封爵武鄉(xiāng)侯,后人遂以武侯相稱;謝康樂——謝靈運(yùn),襲其祖謝玄的爵號(hào)康樂公;王荊公——王安石;誠(chéng)意伯——?jiǎng)⒒?/p>
【官地】用任官之地的地名來稱呼。如賈長(zhǎng)沙——賈誼,他曾貶為長(zhǎng)沙王太傅;陶彭澤——陶淵明曾任彭澤縣令;駱臨?!樫e王曾任臨??h丞;柳柳州——柳宗元曾任柳州刺史;賈長(zhǎng)江——賈島曾任長(zhǎng)江縣主簿。
【兼稱】如《梅花嶺記》“督相史忠烈公知?jiǎng)莶豢蔀椤保娣Q官職與謚號(hào);《促織》“余在史館,聞翰林天臺(tái)陶先生言博雞者事”,兼稱官職、籍貫和尊稱;《游褒禪山記》“四人者,廬陵蕭君圭君玉,長(zhǎng)樂王回深父,余弟安國(guó)平父、安上純父”,前兩人兼稱籍貫、姓名及字,后兩人先寫與作者關(guān)系,再稱名和字。
(三)。
1.愛而不見,搔首踟躕。
“愛”通“薆”;“見”通“現(xiàn)”
2.彤管有煒,說懌女美。
“說”通“悅”;“女”通“汝”
3.自牧歸荑,洵美且異。
“歸”通“饋”
4.匪女之為美,美人之貽。
“匪”通“非”;“女”通“汝”
5.將子無怒,秋以為期。
“無”通“毋”
6.士之耽兮,猶可說也。
“說”通“脫”
7.淇則有岸,隰則有泮。
“泮”通“畔”
8.肇錫余以嘉名。
“錫”通“賜”
9.扈江離與辟芷。
“辟”通“僻”
10.來吾道乎先路。
“道”通“導(dǎo)”
11.指九天以為正兮。
“正”通“證”
12.今若遣此婦,終老不復(fù)取。
“取”通“娶”
13.箱簾六七十,綠碧青絲繩。
“簾”通“奩”
14.蒲葦紉如絲,磐石無轉(zhuǎn)移。
“紉”通“韌”
15.蘭芝初還時(shí),府吏見丁寧。
“丁寧”通“叮嚀”
16.奄奄黃昏后,寂寂人定初。
“奄奄”通“晻晻”
17.他鄉(xiāng)各異縣,展轉(zhuǎn)不可見。
“展”通“輾”
18.舉酒屬客,誦明月之詩。
“屬”通“囑”
19.某所,而母立于茲。
“而”通“爾”
20.比去,以手闔門。
“闔”通“合”
21.稱心快意,幾家能能彀。
“彀”通“夠”
22.北冥有魚,其名為鯤。
“冥”通“溟”
23.其翼若垂天之云。
“垂”通“陲”
24.適莽蒼者,三餐而反。
“反”通“返”
25.小知不及大知。
“知”通“智”
26.此小大之辯也。
“辯”通“辨”
27.德合一君,而征一國(guó)者。
“而”通“能”
28.乘天地之正,而御六氣之辯。
“辯”通“變”
29.所守或匪親,化為狼與豺。
“匪”通“非”
30.瞎王劉引定火喬男女。
“火”通“伙”
31.明標(biāo)著冊(cè)歷,見放著文書。
“見”通“現(xiàn)”
32.求!無乃爾是過與?
“與”通“歟”
高中語文必修三文言文過秦論知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇七
1.則無望民之多于鄰國(guó)也/無失其時(shí)無—毋,不要。
2.頒白者不負(fù)戴于路矣頒—斑,花白。
3.涂不餓莩而不知發(fā)涂—途,道路莩—殍,餓死的人。
(二)詞類活用。
1.或百步而后止,或五十步而后止:名—?jiǎng)?,跑五十步,一百步?/p>
2.是使民養(yǎng)生喪死無憾也:動(dòng)—名,活著的人,死了的人。
3.五十者可以衣帛矣:名—?jiǎng)?,穿?/p>
4.然而不王者,未之有也:名—?jiǎng)?,稱王。
(三)一詞多義。
1.于寡人之于國(guó)對(duì)于。
則移其民于河?xùn)|至。
不求聞達(dá)于諸侯在。
趙氏求救于齊向。
2.以請(qǐng)以戰(zhàn)喻用。
斧斤以時(shí)入山林按。
申之以孝悌之義把。
3.之填然鼓之襯字,不譯。
樹之以桑襯字,不譯。
頃之,煙炎張?zhí)煲艄?jié)助詞,不譯。
4.勝谷不可勝食盡。
予觀夫巴陵勝狀美好的。
日出江花紅勝火超過。
此所謂戰(zhàn)勝于朝廷勝利。
驢不勝怒,蹄之能承受。
5.兵非我也,兵也兵器。
必以長(zhǎng)安君為質(zhì),兵乃出軍隊(duì)。
將兵萬人士兵。
窮兵黷武戰(zhàn)爭(zhēng)。
(四)古今異義。
1.河內(nèi)兇:古,黃河;今,泛指河流。
2.五十者可以衣帛:古,可以以之;今,一個(gè)連詞。
(五)重點(diǎn)詞語。
1.盡心焉耳矣:都是句末助詞,重疊使用,加強(qiáng)語氣。
2.無如寡人之用心者:沒有像。
3.鄰國(guó)之民不加少:更。
4.請(qǐng)以戰(zhàn)喻:請(qǐng)?jiān)试S我,表謙;請(qǐng)回答,請(qǐng)你……,表敬。
5.數(shù)罟不入洿池:密;網(wǎng);池塘,洼地積水。
6.雞、豚、狗、彘之畜:雞、小豬、狗、豬。
7.謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義:謹(jǐn),謹(jǐn)慎,認(rèn)真從事;庠、序指學(xué)校;教,教化;申,反復(fù)陳述;義,道理。
8.而不知發(fā):打開糧倉(cāng),賑濟(jì)百姓。
9.王無罪歲:歸咎,歸罪;年成。
10.七十者可以食肉矣:吃。
11.狗彘食人食而不知檢:吃;食物;約束。
12.黎民不饑不寒:黎民、庶人、布衣、黔首、百姓均指平民百姓。
(六)特殊句式。
1.直不百步耳直……耳只是……罷了,不過……罷了固定句式。
2.未之有也。
高中語文必修三文言文過秦論知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇八
本單元屬于“溝通與應(yīng)用”板塊,學(xué)習(xí)新聞和報(bào)告文學(xué),所選的都是這兩類文體中的典范作品。這些作品強(qiáng)調(diào)真實(shí)性,及時(shí)準(zhǔn)確地反映了方方面面的社會(huì)信息,從真實(shí)的生活出發(fā),傳達(dá)出時(shí)代的精神。
有兩篇現(xiàn)場(chǎng)短新聞,記者在現(xiàn)場(chǎng),以眼睛為“攝像機(jī)”,以耳朵為“錄音機(jī)”,簡(jiǎn)筆勾勒出清晰可視的一個(gè)個(gè)場(chǎng)景、一幅幅畫面?!秳e了,“不列顛尼亞”》記錄了英國(guó)撤離香港,香港回歸祖國(guó)這一重大歷史事件,它選取了英國(guó)撤離香港的一系列場(chǎng)景,并把它們放在歷史的背景中,使香港回歸這一歷史事件有了一種歷史的縱深感;《奧斯維辛沒有什么新聞》則打破客觀報(bào)道的傳統(tǒng),直接講述記者自己參觀奧斯維辛集中營(yíng)的所見所感。
高中語文必修三文言文過秦論知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇九
1.愛而不見,搔首踟躕。
“愛”通“薆”;“見”通“現(xiàn)”
2.彤管有煒,說懌女美。
“說”通“悅”;“女”通“汝”
3.自牧歸荑,洵美且異。
“歸”通“饋”
4.匪女之為美,美人之貽。
“匪”通“非”;“女”通“汝”
5.將子無怒,秋以為期。
“無”通“毋”
6.士之耽兮,猶可說也。
“說”通“脫”
7.淇則有岸,隰則有泮。
“泮”通“畔”
8.肇錫余以嘉名。
“錫”通“賜”
9.扈江離與辟芷。
“辟”通“僻”
10.來吾道乎先路。
“道”通“導(dǎo)”
11.指九天以為正兮。
“正”通“證”
12.今若遣此婦,終老不復(fù)取。
“取”通“娶”
13.箱簾六七十,綠碧青絲繩。
“簾”通“奩”
14.蒲葦紉如絲,磐石無轉(zhuǎn)移。
“紉”通“韌”
15.蘭芝初還時(shí),府吏見丁寧。
“丁寧”通“叮嚀”
16.奄奄黃昏后,寂寂人定初。
“奄奄”通“晻晻”
17.他鄉(xiāng)各異縣,展轉(zhuǎn)不可見。
“展”通“輾”
18.舉酒屬客,誦明月之詩。
“屬”通“囑”
19.某所,而母立于茲。
“而”通“爾”
20.比去,以手闔門。
“闔”通“合”
21.稱心快意,幾家能能彀。
“彀”通“夠”
22.北冥有魚,其名為鯤。
“冥”通“溟”
23.其翼若垂天之云。
“垂”通“陲”
24.適莽蒼者,三餐而反。
“反”通“返”
25.小知不及大知。
“知”通“智”
26.此小大之辯也。
“辯”通“辨”
27.德合一君,而征一國(guó)者。
“而”通“能”
28.乘天地之正,而御六氣之辯。
“辯”通“變”
29.所守或匪親,化為狼與豺。
“匪”通“非”
30.瞎王劉引定火喬男女。
“火”通“伙”
31.明標(biāo)著冊(cè)歷,見放著文書。
“見”通“現(xiàn)”
32.求!無乃爾是過與?
“與”通“歟”
33、是誰之過與?
“與”通“歟”
34.直不百步爾,是亦走也。
“直”通“只”
35.頒白者不負(fù)戴于道路矣。
“頒”通“斑”
36.涂有餓殍而不知發(fā)。
“涂”通“途”
37.則無望民之多于鄰國(guó)也。
“無”通“毋”
38.雖有槁暴,不復(fù)挺者。
“有”通“又”;“暴”通“曝”
39.則知明而行無過矣。
“知”通“智”
40.君子生非異也,善假于物也。
“生”通“性”
41.合從而締交,相與為一。
“從”通“縱”
42.天下云集而響應(yīng),贏糧而景從。
“景”通“影”
43.師者,所以傳道受業(yè)解惑也。
“受”通“授”
44.或師焉,或不焉。
“不”通“否”
45.并曾賦斂,倉(cāng)庫(kù)少內(nèi)。
“曾”通“增”;“內(nèi)”通“納”
46.再拜便辟。
“辟”通“避”
47.雖董之以嚴(yán)刑,振之以威怒。
“振”通“震”
48.則思無因怒而濫刑。
“無”通“毋”
49.私見張良,具告以事。
“具”通“俱”
50.距關(guān),毋內(nèi)諸侯。
“距”通“拒”;“內(nèi)”通“納”
51.張良出,要項(xiàng)伯。
“要”通“邀”
52.愿伯具言臣之不敢倍德也。
“具”通“俱”;“倍”通“背”
53.旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王。
“蚤”通“早”
54.今者有小人之言,令將軍與臣有卻。
“卻”通“隙”
55.沛公之參乘樊噲者也。
“參”通“驂”
56.項(xiàng)王則受璧,置之坐上。
“坐”通“座”
57.臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇。
“閔”通“憫”
58.零丁孤苦,至于成立。
“零丁”通“伶仃”
59.臣密今年四十有四。
“有”通“又”
60.不嗛,則奮擊。
“嗛”通“慊”
61.椎釜鬲甕盎盈道上。
“椎”通“槌”
62.太尉判書,辭甚巽。
“巽”通“遜”
63.備得太尉遺事,覆校無疑。
“覆”通“復(fù)”
64.虢叔死焉,佗邑唯命。
“佗”通“他”
65.請(qǐng)京,使居之,謂之京城大叔。
“大”通“太”
66.姜氏欲之,焉辟害。
“辟”通“避”
67.姜氏何厭之有。
“厭”通“饜”
68.若弗與,則請(qǐng)除之,無生民心。
“無”通“毋”
69.無庸,將自及。
“庸”通“用”
70.命子封帥車二百乘以伐京。
“帥”通“率”
71.遂寘姜氏于城潁。
“寘”通“置”
72.若闕地及泉,隧而相見。
“闕”通“掘”
73.孝子不匱,永錫爾類。
“錫”通“賜”
74.古者富貴而名摩滅,不可勝記。
“摩”通“磨”
75.大底圣賢發(fā)憤之所為作也。
“底”通“抵”
76.思垂空文以自見。
“見”通“現(xiàn)”
77.網(wǎng)羅天下放失舊聞。
“失”通“佚”
78.綜其終始,稽其成敗興壞之紀(jì)。
“紀(jì)”通“記”
79.則仆償前辱之責(zé)。
“責(zé)”通“債”
80、秦有余力而制其弊。
“弊”通“敝”(困頓)。
81、大都不過參國(guó)之一。
“參”通“三”
高中語文必修三文言文過秦論知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十
1.四個(gè)平衡:平衡狀態(tài):靜止或勻速直線運(yùn)動(dòng);平衡力:地面對(duì)物體的支持力和物體對(duì)地面的壓力是一對(duì)作用力和反作用力;地面對(duì)物體的支持力和物體對(duì)地面的壓力是一對(duì)作用力和反作用力。
2.受力分析:確定分析對(duì)象,受力分析,按重力、彈力、摩擦力順序分析各力。
3.彈力產(chǎn)生原因:發(fā)生形變的物體由于要恢復(fù)原狀,而對(duì)與它接觸的物體產(chǎn)生力的作用。
4.彈力產(chǎn)生的條件:接觸、形變。
5.彈力的方向:與接觸面垂直。
6.彈簧彈力:胡克定律。
7.摩擦力分類:靜摩擦力、滑動(dòng)摩擦力。
8.摩擦力產(chǎn)生條件:接觸、擠壓、相對(duì)運(yùn)動(dòng)或相對(duì)運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)、接觸面粗糙。
9.摩擦力方向:沿接觸面切線方向。
10.摩擦力大?。红o摩擦力:由二力平衡求,或由最大靜摩擦力求。
滑動(dòng)摩擦力:由公式求。
高中語文必修三文言文過秦論知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十一
曲終收拔當(dāng)心畫(畫通劃)。
鈿頭銀篦擊節(jié)碎(篦通金字旁的篦,密齒梳)。
詞類活用。
聞舟中夜彈琵琶者(夜:名詞作狀語,在夜里)。
遂命酒(酒:名詞作動(dòng)詞,擺酒席)。
歌以贈(zèng)之(歌:名詞作動(dòng)詞,作詩)。
商人重利輕別離(重、輕:形容詞作動(dòng)詞,看重、輕視)。
(三)。
一詞多義。
(1)“言”
感斯人言(n話語)。
凡六百一十六言(n字)。
自言本是京城女(v說)。
(2)“命”
遂命酒(v吩咐,命令)。
命曰[琵琶行](v取名)。
(3)“為”
因?yàn)殚L(zhǎng)句(v寫、作)。
初為【霓裳】后【六幺】(v彈奏)。
為君翻作【琵琶行】(介詞,為、替)。
(4)“暫”
凝絕不通聲暫歇(副詞,短暫)。
如聽仙樂耳暫明(副詞,頓時(shí)、忽然)。
(5)“幽”
別有幽愁暗恨生(深沉)。
幽咽泉流冰下難(形容低微,隱晦,不暢達(dá))。
野芳發(fā)而幽香(清幽幽的)。
至于幽暗昏惑而無物以相之(昏暗)。
(6)“語”
琵琶聲停欲語遲(v說話,回答)。
今夜聞君琵琶語(n曲)。
(7)“暗”
尋聲暗問彈者誰(輕聲地)。
別有幽愁暗恨生(隱藏的)。
偏聽則暗(糊涂,愚昧)。
高中語文必修三文言文過秦論知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十二
1、君子生非異也,善假于物也。(“生”,通“性”。天賦資質(zhì)。)。
2、則知明而行無過矣。(“知”通“智”。智慧。)。
3、所以傳道受業(yè)解惑也。(“受”通“授”。傳授。)。
4、或師焉或不焉。(“不”通“否”。指不從師學(xué)習(xí)。)。
5、浩浩乎如馮虛御風(fēng)。(“馮”通“憑”。乘。)。
6、山川相繆。(“繆”通“繚”。連結(jié),盤繞。)。
7、夢(mèng)亦同趣。(“趣”通“趨”。往,赴。)。
1、上食埃土,下飲黃泉,用心一也。
用心,用,因?yàn)?,心,用心。今義:用功、肯動(dòng)腦筋。
古之學(xué)者必有師。
學(xué)者,學(xué)習(xí)的人。今義:有專門學(xué)問的人,學(xué)有所長(zhǎng)的人。
3、小學(xué)而大遺,吾未見其明也。
小學(xué),小的方面學(xué)習(xí)。今義:對(duì)少年兒童實(shí)施初等教育的學(xué)校。
4、今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣。
眾人,一般人,普通人。今義:許多人。
5、師者,所以傳道受業(yè)解惑也。
所以,用來……的。今義:因果關(guān)系的連詞,表結(jié)果。
6、生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之。
從而,追隨并且……。今義:表目的或者結(jié)果的連詞。
7、是故弟子不必不如師。
不必,不一定。今義:不需要。
8、凌萬頃之茫然。
茫然,浩蕩渺遠(yuǎn)的樣子。今義:完全不知道的樣子。
9、游于是乎始。
于是,從此。今義:連詞,表示后一事緊接前一事,后一事是由前一事引起的。
1、子博學(xué)而日參省乎己。
日:名詞作狀語,每日。
2、假舟楫者,非能水也。
水:名詞作動(dòng)詞,游水。
3、孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。
師:意動(dòng)用法,以……為師,把……當(dāng)做老師。
4、而恥學(xué)于師。
恥:意動(dòng)用法,以……為恥。
5、小學(xué)而大遺。
小、大:形容詞作名詞:小的方面,大的方面。
6、舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。
舞、泣:動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……起舞,使……哭泣。
7、西望夏口,東望武昌。
西、東:方位名詞作狀語,向西,向東。
8、方其破荊州,下江陵,順流而東也。
下、東:方位名詞作動(dòng)詞,攻下,向東進(jìn)軍。
9、侶魚蝦而友麋鹿。
侶、友:名詞的意動(dòng)用法,以……為伴、以……為友。
10、始指異之。
異:形容詞的意動(dòng)用法,以……為異。
11、縈青繞白。
青、白:形容詞用作名詞,青山,白水。
1、句讀之不知,惑之不解。之:賓語提前的'標(biāo)志,只起語法作用,無實(shí)義。
2、巫醫(yī)樂師百工之人。之:指示代詞,這,這些。
3、師道之不復(fù)可知矣。之:主謂之間,取消句子獨(dú)立性。
4、以為凡是州之山水有異態(tài)者。之:結(jié)構(gòu)助詞,的。
5、不知日之入。之:主謂之間,取消句子獨(dú)立性。
6、月出于東山之上。于:介詞,從。
7、徘徊于斗牛之間。于:介詞,在。
8、此非孟德之困于周郎者乎。于:介詞,表被動(dòng)。
9、惑而不從師。而:連詞,表轉(zhuǎn)折。
10、覺而起,起而歸。而:連詞,表承接。
11、扣舷而歌之。而:連詞,表修飾。
12、侶魚蝦而友麋鹿。而:連詞,表并列。
13、逝者如斯而未償往也而:連詞,表轉(zhuǎn)折。
14、施施而行,漫漫而游。而:連詞,表修飾。
15、古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣。也:語氣詞,句中表停頓。
16、積土成山,風(fēng)雨興焉。焉:兼詞,于此。
1、蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。定語后置句。
2、取之于藍(lán)而青于藍(lán)。定語后置句。
3、師者,所以傳道受業(yè)解惑也。判斷句。
4、不拘于時(shí)。被動(dòng)句。
5、恥學(xué)于師。狀語后置句。
6、日出于東山之上,徘徊于斗牛之間。狀語后置句。
7、而今安在哉?賓語前置句。
8、此非孟德之困于周郎者乎?被動(dòng)句。
9、而又何羨乎?賓語前置句。
10、凌萬頃之茫然。定語后置句。
11、渺渺兮予懷。主謂倒裝句。
12、居是州,恒惴栗。省略句(省略介詞“于”)。
高中語文必修三文言文過秦論知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十三
1.物質(zhì)的分類:混合物:空氣、溶液、濁液、膠體、懸濁液。純凈物:純凈物包括單質(zhì)和化合物。
2.物質(zhì)的性質(zhì):性質(zhì)從本質(zhì)上可以分為物理性質(zhì)和化學(xué)性質(zhì)。物理性質(zhì):包括顏色、氣味、狀態(tài)、密度、硬度、熔點(diǎn)、沸點(diǎn)、揮發(fā)性、溶解性、導(dǎo)電性、導(dǎo)熱性等。化學(xué)性質(zhì):包括氧化性、還原性、穩(wěn)定性、助燃性、酸性、堿性等。
3.離子反應(yīng):電解質(zhì):酸、堿、鹽。非電解質(zhì):有機(jī)物,除稀有氣體。強(qiáng)電解質(zhì):強(qiáng)酸、強(qiáng)堿、大多數(shù)的鹽。弱電解質(zhì):弱酸、弱堿、水。離子方程式:電解質(zhì)溶于水后電離出哪些離子,就對(duì)應(yīng)哪些離子在離子方程式中存在。
4.氧化還原反應(yīng):氧化劑:得電子,化合價(jià)降低。還原劑:失電子,化合價(jià)升高。被氧化:化合價(jià)升高。被還原:化合價(jià)降低。
此外,還包括鈉的化學(xué)性質(zhì)、鐵元素在周期表中的位置、氯氣溶于水后與水反應(yīng)、氧化還原反應(yīng)中元素的化合價(jià)變化規(guī)律等。具體內(nèi)容請(qǐng)參考高中化學(xué)必修一課本。
高中語文必修三文言文過秦論知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十四
上學(xué)期間,大家一定沒少背過文言文吧?其實(shí),文言文是相對(duì)現(xiàn)今新文化運(yùn)動(dòng)之后白話文而講的,古代并無文言文這一說法。廣為流傳的經(jīng)典文言文都有哪些呢?下面是小編為大家整理的蘇教版高中語文必修一高考文言文知識(shí)點(diǎn)整理,僅供參考,歡迎大家閱讀。
1、君子生非異也,善假于物也。(“生”,通“性”。天賦資質(zhì)。)
2、則知明而行無過矣。(“知”通“智”。智慧。)
3、所以傳道受業(yè)解惑也。(“受”通“授”。傳授。)
4、或師焉或不焉。(“不”通“否”。指不從師學(xué)習(xí)。)
5、浩浩乎如馮虛御風(fēng)。(“馮”通“憑”。乘。)
6、山川相繆。(“繆”通“繚”。連結(jié),盤繞。)
7、夢(mèng)亦同趣。(“趣”通“趨”。往,赴。)
1、上食埃土,下飲黃泉,用心一也。
用心,用,因?yàn)?,心,用心。今義:用功、肯動(dòng)腦筋。
古之學(xué)者必有師。
學(xué)者,學(xué)習(xí)的`人。今義:有專門學(xué)問的人,學(xué)有所長(zhǎng)的人。
3、小學(xué)而大遺,吾未見其明也。
小學(xué),小的方面學(xué)習(xí)。今義:對(duì)少年兒童實(shí)施初等教育的學(xué)校。
4、今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣。
眾人,一般人,普通人。今義:許多人。
5、師者,所以傳道受業(yè)解惑也。
所以,用來……的。今義:因果關(guān)系的連詞,表結(jié)果。
6、生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之。
從而,追隨并且……。今義:表目的或者結(jié)果的連詞。
7、是故弟子不必不如師。
不必,不一定。今義:不需要。
8、凌萬頃之茫然。
茫然,浩蕩渺遠(yuǎn)的樣子。今義:完全不知道的樣子。
9、游于是乎始。
于是,從此。今義:連詞,表示后一事緊接前一事,后一事是由前一事引起的。
1、子博學(xué)而日參省乎己。
日:名詞作狀語,每日。
2、假舟楫者,非能水也。
水:名詞作動(dòng)詞,游水。
3、孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。
師:意動(dòng)用法,以……為師,把……當(dāng)做老師。
4、而恥學(xué)于師。
恥:意動(dòng)用法,以……為恥。
5、小學(xué)而大遺。
小、大:形容詞作名詞:小的方面,大的方面。
6、舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。
舞、泣:動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……起舞,使……哭泣
7、西望夏口,東望武昌
西、東:方位名詞作狀語,向西,向東。
8、方其破荊州,下江陵,順流而東也。
下、東:方位名詞作動(dòng)詞,攻下,向東進(jìn)軍。
9、侶魚蝦而友麋鹿
侶、友:名詞的意動(dòng)用法,以……為伴、以……為友。
10、始指異之。
異:形容詞的意動(dòng)用法,以……為異。
11、縈青繞白。
青、白:形容詞用作名詞,青山,白水。
1、句讀之不知,惑之不解。之:賓語提前的標(biāo)志,只起語法作用,無實(shí)義。
2、巫醫(yī)樂師百工之人。之:指示代詞,這,這些。
3、師道之不復(fù)可知矣。之:主謂之間,取消句子獨(dú)立性。
4、以為凡是州之山水有異態(tài)者。之:結(jié)構(gòu)助詞,的。
5、不知日之入。之:主謂之間,取消句子獨(dú)立性。
6、月出于東山之上。于:介詞,從。
7、徘徊于斗牛之間。于:介詞,在。
8、此非孟德之困于周郎者乎。于:介詞,表被動(dòng)。
9、惑而不從師。而:連詞,表轉(zhuǎn)折。
10、覺而起,起而歸。而:連詞,表承接。
11、扣舷而歌之。而:連詞,表修飾。
12、侶魚蝦而友麋鹿。而:連詞,表并列。
13、逝者如斯而未償往也而:連詞,表轉(zhuǎn)折。
14、施施而行,漫漫而游。而:連詞,表修飾。
15、古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣。也:語氣詞,句中表停頓。
16、積土成山,風(fēng)雨興焉。焉:兼詞,于此。
1、蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。定語后置句
2、取之于藍(lán)而青于藍(lán)。定語后置句
3、師者,所以傳道受業(yè)解惑也。判斷句
4、不拘于時(shí)。被動(dòng)句
5、恥學(xué)于師。狀語后置句
6、日出于東山之上,徘徊于斗牛之間。狀語后置句
7、而今安在哉?賓語前置句
8、此非孟德之困于周郎者乎?被動(dòng)句
9、而又何羨乎?賓語前置句
10、凌萬頃之茫然。定語后置句
11、渺渺兮予懷。主謂倒裝句
12、居是州,恒惴栗。省略句(省略介詞“于”)
高中語文必修三文言文過秦論知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十五
1、李商隱,晚唐時(shí)期詩人,字義山,號(hào)玉溪生。詩歌創(chuàng)作上繼承了唐代積極浪漫主義精神和嚴(yán)謹(jǐn)、深沉、雄渾的語言特點(diǎn),同時(shí)又融合了齊梁詩歌綺麗濃艷的色彩,形成自己的風(fēng)格和流派。與杜牧并稱“小李杜”,與溫庭筠齊名“溫李”。
2、《錦瑟》:這首詩全篇籠罩著一層濃重的哀傷低回、凄迷朦朧的情調(diào)氛圍,反映出一個(gè)衰頹沒落的時(shí)代中正直而不免軟弱的知識(shí)分子典型的悲劇心理:既不滿于環(huán)境的壓抑,又無力反抗黑暗社會(huì);既有所追求向往,又時(shí)感空虛幻滅;既為自己的悲劇命運(yùn)而深沉哀傷,又對(duì)造成悲劇的原因感到惘然。詩歌主要是運(yùn)用象征的手法來表達(dá)情感,多用典故。
《馬嵬(其二)》:這是一首詠史詩。作者用倒敘的手法來記敘了唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇,敘事中又采用對(duì)比、反襯的手法。詩歌批判了唐玄宗的自私虛偽,同時(shí)也隱含了人生無常,富貴難安之意,啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色,荒廢朝政,致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。
3、孟子:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的代表人物,被稱為“亞圣”。在政治上,他提倡仁政,提出“民貴君輕”的民本思想,反對(duì)諸侯間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)?!睹献印肥怯涊d孟子言行的一部儒家經(jīng)典,它不僅文采華贍,清暢流利,而且善于雄辯,氣勢(shì)磅礴。
4、《寡人之于國(guó)也》:文章記述梁惠王向孟子請(qǐng)教自己盡心于民,但民并沒有增多的原因,孟子以戰(zhàn)爭(zhēng)中士卒逃跑,五十步笑百步為喻,對(duì)他進(jìn)行駁斥。然后提出自己的政治主張,勸說梁惠王施行仁政,役使農(nóng)民不要違農(nóng)時(shí),使百姓有吃有穿,受到教化。
寫作特色:結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn):每部分結(jié)尾的一句話既對(duì)每一部分的內(nèi)容起了畫龍點(diǎn)睛的作用,又體現(xiàn)了各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系,把全文各部分連成了一個(gè)有機(jī)的整體。善用比喻:全文從設(shè)喻開始,又以設(shè)喻結(jié)束,前后呼應(yīng),所用的比喻又都在“王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻”的范圍內(nèi),手法高超。氣勢(shì)宏偉,節(jié)奏感很強(qiáng):文中多處運(yùn)用排比和對(duì)偶,文章讀起來不僅氣勢(shì)磅礴,而且瑯瑯上口。
5、《師說》:“說”是古代一種議論文體,一般是陳述自己對(duì)某種事物的見解,可以先敘后議,也可夾敘夾議?!皫熣f”是說說關(guān)于從師的道理。文章表面上是韓愈送給學(xué)生的,但實(shí)際上主要是針對(duì)當(dāng)時(shí)“恥于相師”的社會(huì)風(fēng)氣而寫的,其目的是針砭時(shí)弊,宣揚(yáng)從師的道理。著重闡明教師的作用和從師應(yīng)采取的態(tài)度,對(duì)我們今天仍有借鑒作用。
高中語文必修三文言文過秦論知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十六
過度法--言傳身教。過度法是在基本學(xué)會(huì)一種知識(shí)或初步掌握一種技能后,不滿足于勉強(qiáng)記住或剛剛學(xué)會(huì)的程度,要再多復(fù)習(xí)、練習(xí)幾遍,達(dá)到進(jìn)一步牢固掌握。這種“再多復(fù)習(xí)、練習(xí)”的時(shí)間和次數(shù)就是過度復(fù)習(xí),或叫過度學(xué)習(xí)。心理學(xué)家指出:要想牢固掌握所學(xué)內(nèi)容,任何學(xué)習(xí)都要過度學(xué)習(xí)。但過度學(xué)習(xí)要注意“量”,就是時(shí)間和次數(shù)要適當(dāng),不是過度得越多越好。例如,我們教學(xué)十個(gè)生字,經(jīng)過認(rèn)讀、書寫、記憶,有五遍就能比較準(zhǔn)確地掌握了,這叫適度,心理學(xué)家認(rèn)為,過度復(fù)習(xí)不要漫無限制,而要適可而止。太少了達(dá)不到鞏固的目的,太多了又浪費(fèi)時(shí)間和精力。如背誦一首詩歌,誦讀第五遍剛好能背誦下來的話,再加兩、三遍就行了;一個(gè)生字,抄寫三遍剛好能記憶下來的話,多寫一兩遍就可以了。
嘗試回憶法--激勵(lì)嘗試。嘗試回憶,即把課堂上老師講的知識(shí)回憶一遍。教師應(yīng)在課末、單元末,有意識(shí)引領(lǐng)學(xué)生回憶新近內(nèi)容。美國(guó)心理學(xué)家索里和福爾特做過一個(gè)實(shí)驗(yàn):運(yùn)用嘗試回憶去背誦的成績(jī)是不運(yùn)用嘗試回憶去背誦的成績(jī)的兩倍以上。效果之所以不同,是因?yàn)榛貞浭谴竽X積極的主動(dòng)的思維活動(dòng)過程,復(fù)習(xí)中有回憶的參與,即增加了一個(gè)信息反饋(對(duì)課堂所學(xué)知識(shí)的記憶的反饋)過程,這種反饋的次數(shù)又往往不僅一次,多次的強(qiáng)化剌激可提高記憶效果。指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用嘗試回憶應(yīng)與閱讀教材結(jié)合起來復(fù)習(xí),即先回憶后閱讀;或回憶一段閱讀一段,直到努力把老師課上所講的知識(shí)全部回憶起來為止。
高中語文必修三文言文過秦論知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十七
二是寫偉人、名人之事,表贊美、頌揚(yáng)之情,傳活潑、幽默之趣(《記梁任公先生的一次演講》)。這些課文都包含豐富深刻的思想感情,揭示人生哲理,可以引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)、咀嚼,帶來廣闊的思維空間和豐富的人生體驗(yàn),也可以獲得豐富的語感和寫作的啟示。
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