2023年屈原精神心得(優(yōu)秀9篇)

總結(jié)是對(duì)所學(xué)所得的梳理和提煉，可以加深對(duì)知識(shí)的理解?？偨Y(jié)需要回顧所學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于鞏固學(xué)習(xí)成果和提高工作能力有很大幫助?，F(xiàn)在讓我們一起來欣賞一些優(yōu)秀總結(jié)的實(shí)例吧。

屈原精神心得篇一

第一段：引言（200字）。

屈原，一個(gè)古代文化中熠熠生輝的人物，也是中國(guó)文化史上一個(gè)具有深遠(yuǎn)影響的形象。屈原精神展現(xiàn)了他的堅(jiān)持、忠誠(chéng)和擔(dān)當(dāng)，讓后人受益匪淺。對(duì)于我來說，學(xué)習(xí)屈原精神使我認(rèn)識(shí)到了很多人生的道理和價(jià)值觀，也激勵(lì)我繼續(xù)追尋自己的夢(mèng)想。

第二段：堅(jiān)持與忠誠(chéng)（200字）。

屈原對(duì)于自己信仰與國(guó)家的忠誠(chéng)深深打動(dòng)了我。他在楚國(guó)喪失權(quán)力后，不忍看到國(guó)家的淪陷，于是選擇了自刎以絕望。在他的詩(shī)歌中，也可以看到他對(duì)楚國(guó)前途的牽掛與忠誠(chéng)。這種堅(jiān)持對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)也有著重要的意義。面對(duì)困境，我們不能輕易放棄，應(yīng)該保持堅(jiān)持和忠誠(chéng)的精神，為理想奮斗到底。

第三段：擔(dān)當(dāng)與勇敢（200字）。

屈原在世時(shí)，為了那個(gè)他深愛的國(guó)家付出了很多。他不僅是一位優(yōu)秀的政治家和軍事家，更是一位卓越的文化人。他的作品《離騷》、《天問》等留下了豐富的文化遺產(chǎn)。面對(duì)國(guó)家的危難，屈原并沒有逃避，而是毅然地選擇了奮勇前行。屈原的擔(dān)當(dāng)精神教會(huì)了我，在困難面前應(yīng)該勇敢地承擔(dān)起責(zé)任，并積極地迎接挑戰(zhàn)。

第四段：對(duì)生活的獨(dú)立思考（200字）。

屈原不僅僅是一個(gè)勇敢的國(guó)士，更是一個(gè)獨(dú)立思考的人。他的作品中充滿了對(duì)于社會(huì)問題和人性的深刻觸動(dòng)。屈原通過反思自己的所見所聞，給予了我們?cè)S多關(guān)于生活的啟示。他的詩(shī)歌中充滿了智慧和哲理，讓我深深感受到了人生的意義和價(jià)值。

第五段：對(duì)未來的展望（200字）。

學(xué)習(xí)屈原精神，我對(duì)未來充滿了希望。屈原雖然經(jīng)歷了挫折和苦難，但他的精神卻永遠(yuǎn)閃耀著光芒。屈原的堅(jiān)持和擔(dān)當(dāng)激勵(lì)著我，讓我相信只要堅(jiān)持走自己的道路，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)夢(mèng)想。屈原精神成為了我在人生道路上的指南針，我會(huì)時(shí)刻牢記這份精神，不斷進(jìn)取，努力成為更好的人。

總結(jié)（100字）。

屈原精神以其堅(jiān)持、忠誠(chéng)、擔(dān)當(dāng)和獨(dú)立思考的特點(diǎn)，不僅僅是一種文化符號(hào)，更是一種生活態(tài)度。通過學(xué)習(xí)屈原精神，我懂得了堅(jiān)持的重要性，忠誠(chéng)的價(jià)值，擔(dān)當(dāng)?shù)囊饬x，以及對(duì)生活的獨(dú)立思考。屈原精神將激勵(lì)我在未來的人生道路上不斷追尋自己的夢(mèng)想，為社會(huì)作出更多的貢獻(xiàn)。

屈原精神心得篇二

穿越歷史的迷霧,遙望兩千三百多年前的江南汨羅江,隱約可見一位步履蹣跚,形容枯槁的老人踽踽行于江畔,他一臉的疲憊與滿面的塵灰難掩肅穆與莊重之色，而那雙盛滿了滄桑與迷茫的濁目在望向郢都方向的時(shí)候卻難以抑制地涌出了大滴晶瑩的淚水。

天地之間一片渾沌，人人緊閉雙目，不愿醒來面對(duì)國(guó)家的衰敗。貴族們醉生夢(mèng)死，緊抓住權(quán)勢(shì)與財(cái)富不放;百姓們水深火熱，漸漸消褪了往日的笑顏。舉世之間，唯有他一人保持著清醒與正義，但這清醒只能帶給他遠(yuǎn)多于常人的痛苦，而對(duì)這個(gè)已入膏肓的國(guó)家毫無用處。如今已國(guó)滅家亡，空留這察察之身又有何意義?唯有用這清白的身軀血祭故國(guó)，才能消除內(nèi)心的痛楚啊!于是，這位對(duì)于兩千三百年后的我來說顯得過分神秘與孤傲的詩(shī)人高聲吟著“知死不可讓，愿勿愛兮”的詩(shī)句慨然步入清澈冰冷的江水，結(jié)束了自己如流星一般光輝但悲壯的一生。江水片刻之后便恢復(fù)了平靜，又不知疲倦地流淌起來。它給了詩(shī)人想要的安寧，而詩(shī)人留給它的則是一則龍舟傳說與一卷離騷古辭。

是的，他就是屈原。一個(gè)兩千多年來為人們傳頌與紀(jì)念的偉大詩(shī)人，他創(chuàng)造了騷體，開創(chuàng)了楚辭的先河。為中華民族留下了豐富的文化遺產(chǎn)與精神財(cái)富。他的偉大，光耀千古，“雖與日月爭(zhēng)光可也”。

但是，這是專家們的說法。在既不了解歷史也不欣賞楚辭的我眼中，屈原他是一個(gè)孤獨(dú)的靈魂，一個(gè)中國(guó)文人的精神圖騰。

屈原是孤獨(dú)的，他是一個(gè)貴族，有著與生俱來的高貴與驕傲。他博學(xué)多才，機(jī)敏善辯，精通政治，滿懷興國(guó)的熱情。他聰明過人但卻十分天真，他沉浸于興國(guó)大業(yè)中卻忘了籠絡(luò)權(quán)臣，終致讒謗之禍。他的高潔使他無法容忍丁點(diǎn)兒臟污，于是他從此再也沒有再進(jìn)入廟堂，再也沒有機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)他的理想。他的滿腹怨憤為中國(guó)成就了一位偉大的詩(shī)人，卻不能助他拯救衰亡的國(guó)家。無論是在昏聵無能，喜聽饞言的楚王身邊，還是在普遍信奉“與世推移、和光同塵”消極處世觀的國(guó)人那里，他都找不到知音。夜深沉，心事有誰聽?滿腔的熱忱無處傾訴，他只能在流放地的凄風(fēng)苦雨中苦吟詩(shī)篇，以稍減內(nèi)心苦楚。

屈原一生坎坷，凄涼悲苦，但他的精神卻能光耀千古，為歷代文人所稱頌。他最終獻(xiàn)身于故國(guó)，卻因此不再屬于那個(gè)搖搖欲墜的國(guó)家、那個(gè)晦暗血腥的時(shí)代，而屬于永恒的歷史。他知識(shí)淵博、情感豐富、滿腔熱血、懷抱理想、嫉惡如仇、蔑視丑惡、攻擊起來毫不留情、半分也不肯妥協(xié)。他處處不合時(shí)宜但卻始終不悔，直至生命最后一刻，這是一個(gè)中國(guó)文人理想中的偶像。于是，在后人眼中，屈原不再是一個(gè)生命體，而是一個(gè)被無數(shù)代有氣節(jié)的文人賦予了各自精神氣質(zhì)，深深崇拜的圖騰。

楚國(guó)是一個(gè)充滿神話的國(guó)度，而生長(zhǎng)于斯的屈原也成了中國(guó)文化中的一個(gè)神話。他是一個(gè)天真而純潔的神靈，無法生存于這險(xiǎn)惡的人世。他的到來，仿佛只是為了向人們展示神秘的古楚風(fēng)情，為中國(guó)以莊重為基調(diào)的文化壁畫上添一抹無法復(fù)制的鮮亮色彩。

屈原精神心得篇三

屈原是中國(guó)歷史上著名的愛國(guó)詩(shī)人和楚國(guó)政治家，也是中國(guó)古代文化的重要代表人物之一。他的一生經(jīng)歷了很多艱辛和考驗(yàn)，但他始終保持著堅(jiān)定的信念和熾熱的愛國(guó)情懷。屈原精神給我們帶來了深刻的啟示和感悟。在我的理解中，屈原精神主要體現(xiàn)在追求理想、堅(jiān)持真理、忠誠(chéng)于事業(yè)、自強(qiáng)不息和樂觀向上等方面。

首先，屈原的理想主張鼓舞著我。作為一位愛國(guó)者，屈原一生都為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立和人民幸福奮斗。他的理想是建立一個(gè)繁榮富強(qiáng)的楚國(guó)，讓國(guó)人過上幸福美好的生活。這種追求理想的精神深深震撼了我。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力奮斗。

其次，屈原的堅(jiān)持真理精神值得我們學(xué)習(xí)。在當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)，屈原積極參與政治，并努力為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。但由于一些陰謀和嫉妒心理，他最終遭受了失敗和流放的命運(yùn)。然而，面臨失敗和艱難，屈原絕不妥協(xié)，始終堅(jiān)持真理和正義。他的堅(jiān)持和勇氣給了我很大的啟示：無論遇到什么困難和挑戰(zhàn)，我們都不能放棄追求真理和正義的努力。

再次，屈原的忠誠(chéng)于事業(yè)的精神深深打動(dòng)了我。即便被流放，屈原仍然忠誠(chéng)于楚國(guó)，一直為國(guó)家的未來努力工作。他沒有因?yàn)閭€(gè)人的不幸而對(duì)國(guó)家產(chǎn)生仇恨或怨恨。與此同時(shí)，他也對(duì)自己有著高要求，不斷提升自己的能力，為國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。屈原的忠誠(chéng)和責(zé)任感是我們作為現(xiàn)代人應(yīng)該學(xué)習(xí)的品質(zhì)。

此外，屈原的自強(qiáng)不息精神也給了我極大的鼓舞。屈原曾經(jīng)經(jīng)歷了人生的低谷，但他從未放棄過對(duì)自己的要求和對(duì)未來的期許。流放期間，他還與當(dāng)?shù)氐陌傩找煌苑N菰蒲，自力更生，繼續(xù)堅(jiān)持自己的事業(yè)。屈原對(duì)自己的強(qiáng)烈要求和對(duì)美好未來的期待，激勵(lì)著我不斷面對(duì)困難，不斷努力，追求個(gè)人價(jià)值的最大化。

最后，屈原的樂觀向上精神給我很大的啟示。盡管遭受了失敗和流放，但屈原始終保持著積極的心態(tài)和樂觀的情緒。他在離開楚國(guó)之后，寫下了著名的《離騷》一詩(shī)，表達(dá)了自己對(duì)楚國(guó)的熱愛和對(duì)美好未來的向往。屈原的樂觀向上精神告訴我，無論遇到什么困難和挫折，我們都應(yīng)該勇敢地面對(duì)，積極樂觀地看待未來。

總之，屈原精神給予了我許多啟示和體悟。他的理想追求、堅(jiān)持真理、忠誠(chéng)于事業(yè)、自強(qiáng)不息和樂觀向上等品質(zhì)，都是我們作為現(xiàn)代人應(yīng)該努力追求的目標(biāo)。屈原的精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們，讓我們堅(jiān)定信念、追求理想、執(zhí)著追求真理、忠于事業(yè)、自強(qiáng)不息、積極樂觀地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。

屈原精神心得篇四

屈原他是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的人，令死也不要自己屈服。

在《屈原》全劇中，第一幕的時(shí)候如果沒有秦國(guó)丞相張儀和楚懷王的寵姬南后這一陰惡的插曲，“漫步橘林”的美好也許會(huì)一直長(zhǎng)久下去。而從這一幕屈原教育宋玉如何做一個(gè)好人，一個(gè)正直不阿的人也可以感受到他人品的高尚，而這也為第三幕的結(jié)局做下了一個(gè)鋪墊。

第二幕，朝廷的陰險(xiǎn)與爭(zhēng)紛使屈原免職。從這也可看出屈原不是一個(gè)很有謀略的人。謀略用在好人之手不叫奸詐。一個(gè)人如果真心報(bào)效國(guó)家，在遇見危害國(guó)家利益的奸詐小人時(shí)，所用的不應(yīng)是“天真”，一味的等待又無可奈何。他沒用智謀反擊，使他們離開這個(gè)“平臺(tái)”中，而不再受此威脅。因?yàn)榧词剐∪艘淮问?，難免不會(huì)再犯。必竟江山易改，本性難移。

在第四幕，屈原的堅(jiān)貞不屈直得感嘆，寧為玉碎不為瓦全值得贊賞。但是，這明知徒勞卻毅然反抗，他是莽撞，也可以說是做最后垂死的爭(zhēng)扎，但楚懷王卻并不信任他。但此時(shí)也為楚懷王令可信其奸人之道也不信忠臣之言的結(jié)局做鋪墊。

屈原精神心得篇五

粽葉飄香，又到端午。關(guān)于端午的種.種傳說，又再現(xiàn)腦海。望向湖畔，憶起楚國(guó)一代偉人屈原。

“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。關(guān)于屈原，連他是哪朝人自己都不大清楚，唯一能夠明白的，就是屈原不忍看自己的國(guó)家滅亡，投至泊羅江。上歷史課，說屈原大無畏，擁有大膽質(zhì)疑的理性精神，屢次勸說楚王莫信秦。可提議不被認(rèn)可，反遭迫害，流放人間，直至江中，以示清白。

關(guān)于疑問，自看前人評(píng)價(jià)屈大夫，至王逸嘆：“膺忠貞之質(zhì)，體清潔之性，直如石砥，顏如丹青;進(jìn)不隱其謀，退不顧其命，此誠(chéng)絕世之行，俊彥之英也!”方才明那一片冰心在玉壺的苦心。

“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原”。五月初五，泊羅江畔一聲水響，既而化為寧?kù)o。已明白屈原的志向，投江乃示忠心，明清白，便想明為何其寧為玉碎，不為瓦全。但一直不見尸體，于是后人為寄哀思，于此日蕩舟之上，投擲米團(tuán)，免遭魚蝦攻其身。

細(xì)想屈原投江時(shí)，又是怎樣一種情懷?是心中大釋?還是含悔而死?想到漁夫走時(shí)的莞爾笑歌環(huán)繞江前，便明屈原帶上清白而去，留下淡然而離。他笑嘆今朝，笑看釋懷。不與多言，只以《離騷》獻(xiàn)世：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?？上磳⒄胬砬蟪?，自先奔赴湘江，留下離騷，讓世人明孰是孰非。

屈原的故事，在歷史長(zhǎng)河中不過紅塵一瞬，兩千多年的歲月也是轉(zhuǎn)眼即逝。盡管大江東去，暮往朝來，那眾人皆醉我獨(dú)醒，不允世俗塵埃染皓皓之白的屈原，終將留予世人心中，一代又一代地看其釋懷一切，淡然一切。

粽葉飄香，又到端午。端午之際，屈原仍在。滄浪之水，或清或濁，難以明確。只能遂去，不再?gòu)?fù)言。

屈原精神心得篇六

在中華民族悠長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)了許多可歌可泣的歷史人物，他們像一顆顆璀璨的明珠，鑲嵌在歷史的星空，是他們支撐起民族的大廈，傳承著人類的文明，屈原就是其中的一顆。

屈原，出身楚國(guó)貴族，一生忠君愛國(guó)、廉潔奉公，是我國(guó)古代士大夫與文人精神的寫照。他熱愛祖國(guó)，同情人民，“恐皇輿之?dāng)】?jī)”，“哀民生之多艱”。他廉潔無私，忠貞不渝，以香草為伴，以圣賢為師，重“內(nèi)美”，重“才能”，重“修名”。他敢于斗爭(zhēng)，勇于求索，不畏權(quán)貴，一心為人民謀福祉。當(dāng)他年輕的時(shí)候，秦國(guó)侵?jǐn)_楚國(guó)疆界，他當(dāng)機(jī)立斷組織當(dāng)?shù)厍嗄攴纯骨剀?。遭受讒言而被流放，還是心懷故國(guó)，赤膽忠心。他寫《橘頌》，贊揚(yáng)“受命不移，獨(dú)立不遷”的高風(fēng)亮節(jié);他寫下《招魂》《國(guó)殤》，表達(dá)他矢志不渝的愛國(guó)憂民之情;他寫下《離騷》，潔身自愛，一片赤子之心可昭日月，奠基浪漫主義文學(xué)詩(shī)篇;他知難而進(jìn)，奮不顧身，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”;當(dāng)秦國(guó)攻占郢都，頃襄王攜帶一幫奸臣避難陳城時(shí)，62歲的屈原見故國(guó)沉淪，一腔愛國(guó)熱情無法釋懷，終于懷石投身汨羅江，給他的悲壯人生畫上了一個(gè)巨大的驚嘆號(hào)!他的人格精神，正是中國(guó)民族精神的體現(xiàn)。

如今，中華民族迎來了偉大復(fù)興的重要時(shí)期，屈原精神無疑是一面不朽的旗幟。在當(dāng)下新肺疫情肆虐的時(shí)期，我國(guó)大地上也涌現(xiàn)了一大批帶有屈原精神的杰出人物，他們果斷抗擊疫情，不顧生命安危，不畏病魔攻擊，誓死保護(hù)病患脆弱的生命，譜寫出壯烈的抗疫史詩(shī)。你看，一批批支援武漢的醫(yī)務(wù)工作者，正值青春年少，卻剪下了烏黑的秀發(fā)，穿上沉重又臃腫的防護(hù)服，帶上沉悶的口罩，每走一步都十分艱難，卻仍然要在各病房間來回穿梭，有的累倒在崗位上，還有的付出了生命。這些可敬的醫(yī)務(wù)工作者們，明知道可怕的后果，但毅然與病毒做對(duì)抗。這些受屈原精神激勵(lì)的炎黃子孫，就像白紙黑字上一枚枚鮮紅的指紋，染紅一面面鮮艷的紅旗，在抗疫前線隨風(fēng)飄揚(yáng)。

“楚人悲屈原，千載意未歇”。屈原，不僅是荊楚大地上的一個(gè)精神符號(hào)，更是神州大地上閃耀的星光!

屈原精神心得篇七

屈原是中國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩(shī)人，他的詩(shī)歌里蘊(yùn)含著對(duì)祖國(guó)的深情厚意。屈原精神是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富，弘揚(yáng)屈原精神對(duì)于我們每個(gè)人都具有重要意義。近年來，越來越多的人開始認(rèn)識(shí)到屈原精神的價(jià)值，并且將其應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中。通過深入學(xué)習(xí)和理解屈原精神，我深感受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我對(duì)弘揚(yáng)屈原精神的心得體會(huì)。

首先，弘揚(yáng)屈原精神教會(huì)了我愛國(guó)的情懷。屈原是中國(guó)古代的偉大愛國(guó)者，他將自己的心血與智慧都獻(xiàn)給了祖國(guó)。他的愛國(guó)之情表現(xiàn)得淋漓盡致，他用自己的詩(shī)歌為祖國(guó)吶喊，用自己的行動(dòng)為國(guó)家效力。屈原精神激勵(lì)著我不僅要愛自己的家鄉(xiāng)，更要愛自己的國(guó)家。愛國(guó)之情是一種崇高的情懷，只有真心愛國(guó)的人才能體會(huì)到祖國(guó)帶給我們的榮光和底氣。通過學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)屈原精神，我學(xué)會(huì)了珍惜祖國(guó)，將愛國(guó)之情付諸于實(shí)際行動(dòng)中。

其次，弘揚(yáng)屈原精神啟示了我謙虛謹(jǐn)慎的做人態(tài)度。屈原是中國(guó)古代文人中的杰出人物，他才華出眾，卻一直保持謙虛的心態(tài)。他深知自己的不足，時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的態(tài)度。屈原精神教誨我們要勤于思考，不斷進(jìn)取，不驕不躁。只有謙虛謹(jǐn)慎的人，才能以開放的心態(tài)去學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處，才能在成長(zhǎng)的道路上不斷進(jìn)步。我在學(xué)習(xí)和生活中也時(shí)刻保持著謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，虛心聽取他人的意見和建議，以此不斷提高自己。

再次，弘揚(yáng)屈原精神鼓舞了我堅(jiān)持正義和真理的勇氣。屈原在他的《離騷》中揭示了社會(huì)的黑暗面，他對(duì)不公平和不義的行為表示憤慨和反對(duì)。他用他的文字控訴社會(huì)的不公正，鼓勵(lì)人們不懼艱險(xiǎn)，勇敢地堅(jiān)持正義和真理。正義和真理是社會(huì)前進(jìn)的原動(dòng)力，是我們應(yīng)當(dāng)追求的價(jià)值。屈原精神提醒我們，當(dāng)我們看到不公正的現(xiàn)象時(shí)，我們應(yīng)該勇敢地發(fā)出聲音，堅(jiān)持自己的信念，不畏壓力，與錯(cuò)誤和邪惡斗爭(zhēng)到底。

最后，弘揚(yáng)屈原精神教給了我熱愛生活的態(tài)度。屈原的詩(shī)歌充滿了對(duì)生活的熱愛和關(guān)懷，他用詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)大自然的癡迷和對(duì)人民的深情。他的作品給予了人們感受生命的力量和美麗。屈原精神告訴我，生活是寶貴的，我們要懂得感恩，學(xué)會(huì)用心感受每一刻的美好。不管是艱難的時(shí)刻還是幸福的時(shí)刻，我們都應(yīng)該深情地對(duì)待生活，珍惜身邊的人和事。

總之，弘揚(yáng)屈原精神對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它教會(huì)了我愛國(guó)，保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，堅(jiān)持正義和真理，熱愛生活。在今天的社會(huì)中，屈原精神具有指導(dǎo)我們行為的重要意義，它鼓勵(lì)人們熱愛自己的祖國(guó)，堅(jiān)守自己的信念，充滿信心地向前邁進(jìn)。通過弘揚(yáng)屈原精神，我們能夠更好地塑造自己的人格，為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)，為國(guó)家的繁榮進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。

屈原精神心得篇八

翻開泛著油墨香的書卷，靜靜地看，細(xì)細(xì)的想，似穿越了兩千年的陽(yáng)光，陽(yáng)光下有你。

你一襲白衣，任烏發(fā)垂在胸前，似有無盡哀怨。你抬眼，望了望依舊清澈如洗的天，純凈的眼眸無法承擔(dān)太多的悲戚，只好化作兩行清淚。

他們不懂呵，不懂你為何如此執(zhí)著，不懂你為何不肯去沾染酒污。而你，也只好空嘆“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”。我想，那一刻，你是否在想朝堂上，你那高高在上的王，為何不肯聽你言?你本該意氣風(fēng)發(fā)，指點(diǎn)江山，三閭大夫不該是你。

抱著一塊冷石，你毅然決然走到汨羅江畔。他們說你極端，他們說你消極避世，他們說你心胸狹隘。他們不懂呵，不懂，你只是不忍讓家園變成荒蕪，你只是不忍看到那個(gè)敗跡，你只是不忍走向注定了的結(jié)局。

那為何，不隨波追流呢?

我似乎看到你用哀憐的目光看我，是啊，該怎么讓凡人們懂得呢。你不是不懂那官場(chǎng)生存之道，只是不愿看那宿命風(fēng)干美好。

近似瘋癲的偽裝，只是不忍清醒著看這世界。

你笑，甘心沉于汨羅。早已分不出你的淚，只因愛得太過深沉。你也知道，只要你回頭，有那么多的選擇：做一個(gè)隱士也好，周游列國(guó)也罷，沒有人非要你死。但，你又怎肯呢。

你嘆，你恨，你泣。嘆他們不肯挺起脊梁，恨自己已無力回天，泣國(guó)破之日已可待。楚，你一個(gè)人的楚，已風(fēng)雨滿樓。仿佛，只要輕輕一推，便已化為廢墟。

就這么沉沉的安睡吧，屈原。歷經(jīng)滄海桑田，你已得到永恒。歷史，會(huì)一直記得你。

屈原精神心得篇九

屈原的精力不是"熱愛自己的國(guó)家精力"而是"高度的精力自發(fā)"。"申遺"樂成后它已經(jīng)于上年景了法定節(jié)日。端午節(jié)，讓我對(duì)于它孕育發(fā)生些須聯(lián)想：我以為，屈原的精力不是"熱愛自己的國(guó)家精力"，而是"高度的精力自發(fā)"。何故然？大凡傳統(tǒng)節(jié)日，必有其奇特的精力內(nèi)在儲(chǔ)藏此中，不然，它不成能傳播直到現(xiàn)在。因端午節(jié)這個(gè)節(jié)日與作為奇特人格符號(hào)的屈原和作為特色食物的角黍和龍舟等平易近間想象接洽在一路，故，其精力，無非就是屈原的精力——端午節(jié)的精力就是屈原的精力。那末，屈原的精力又是啥子呢？受教本和言論宣傳和平易近眾質(zhì)樸思維的指導(dǎo)，絕大大都神州人自小就對(duì)于屈原的精力形成為了同一的熟悉——熱愛自己的國(guó)家精力。"熱愛自己的國(guó)家"的最大程度就是如屈原那般愛到"死"。至于其它精力如人格自力、同情平易近眾等，僅只是其熱愛自己的國(guó)家精力的粉飾罷了。

家喻戶曉，這是個(gè)主流的根深蒂固的有關(guān)屈原精力的不雅點(diǎn)。我要說，這個(gè)不雅點(diǎn)是紕繆的——真實(shí)的屈原精力其實(shí)不是所說的的"熱愛自己的國(guó)家精力"。既云云，那末，真實(shí)的屈原精力是啥子呢？我以為，真實(shí)的.屈原精力是一種高度的精力自發(fā)。它就蘊(yùn)含于婦幼皆知的"世人皆濁我獨(dú)清，世人皆醉我獨(dú)醒"這句千古絕唱之中。同時(shí)代的人全都胡里顢頇——精力沒有真正醒覺——而單單屈原本身一清醒，它申明的恰是，屈原是1個(gè)精力高度自發(fā)的理性的成熟的個(gè)別。正是以，屈原才具備了與其今世人判然相另外人格魅力：。堅(jiān)決拒絕"哺其糟而啜其醨"。