總結(jié)是一個重要的學(xué)習(xí)方法,在不同的學(xué)科領(lǐng)域都具有重要意義??偨Y(jié)時(shí)要注重語言的簡潔明了,避免使用過于復(fù)雜的詞匯和長句子。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的總結(jié)范文,希望能夠給你參考和借鑒。
七年級語文書知識點(diǎn)總結(jié)匯總篇一
【漢】曹操。
東臨碣石,以觀滄海。
水何澹澹,山島竦峙。
樹木叢生,百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;。
星漢燦爛,若出其里。
幸甚至哉,歌以詠志。
02。
聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄。
【唐】李白。
楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過五溪。
我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。
03。
次北固山下。
【唐】王灣。
客路青山外,行舟綠水前。
潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜,江春入舊年。
鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽邊。
04。
天凈沙·秋思。
【元】馬致遠(yuǎn)。
枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。
05。
【唐】李白。
峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽,思君不見下渝州。
06。
江南逢李龜年。
【唐】杜甫。
岐王宅里尋常見,崔九堂前幾度聞。
正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君。
07。
行軍九日思長安故園。
【唐】岑參。
強(qiáng)欲登高去,無人送酒來。
遙憐故園菊,應(yīng)傍戰(zhàn)場開。
08。
夜上受降城聞笛。
【唐】李益。
回樂烽前沙似雪,受降城外月如霜。
不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)。
09。
秋夕。
【唐】杜牧。
銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水,臥看牽??椗?。
10。
七夕。
【唐】李商隱。
鸞扇斜分鳳幄開,星橋橫過鵲飛回。
爭將世上無期別,換得年年一度來。
11。
鵲橋仙·纖云弄巧。
【宋】秦觀。
纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)。
柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時(shí),又豈在朝朝暮暮?
12。
秋詞。
【唐】劉禹錫。
自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。
13。
夜雨寄北。
【唐】李商隱。
君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。
14。
十一月四日風(fēng)雨大作(其二)。
【宋】陸游。
僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢來。
15。
潼關(guān)。
【清】譚嗣同。
終古高云簇此城,秋風(fēng)吹散馬蹄聲。
河流大野猶嫌束,山入潼關(guān)不解平。
七年級語文書知識點(diǎn)總結(jié)匯總篇二
文言文翻譯第一要做到“信、達(dá)、雅”三個字。“信”就是準(zhǔn)確,即忠實(shí)于原文意義,不添、不加、不漏,直譯為主,意譯為輔,凡是能夠直譯的,就按照原文逐字逐句對照翻譯,能夠具體落實(shí)的字詞就盡可能地在譯文中有所落實(shí),并保持原句的特點(diǎn):“達(dá)”就是通順,沒有語病,符合表達(dá)習(xí)慣,遇到古今異義、通假字、文言句式等語言現(xiàn)象而無法直譯時(shí),就可以靈活地或適當(dāng)?shù)夭捎靡庾g的方法:“雅”就是譯文語句優(yōu)美,用詞造句比較講究,而且有一定的文采。要使譯文生動、形象,完美地表達(dá)原文的寫作風(fēng)格。
第二,“留、補(bǔ)、刪、換、調(diào)”的翻譯方法:“留”指保留,凡是年號、帝號、國號、人名、地名及古今意義相同的詞語均可保留,照抄即可,不必翻譯:“補(bǔ)”指增補(bǔ),就是把文言文中省略的而現(xiàn)代漢語不能省略的成分補(bǔ)上:“刪”指刪除,就是刪除沒有實(shí)在意義、也無須譯出的文言虛詞:“換”指替換,即用現(xiàn)代漢語詞匯替換古代漢語詞匯:“調(diào)”,指“調(diào)整”,就是將古代漢語句子中語序與現(xiàn)代漢語不同的句式進(jìn)行調(diào)整,使之符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣。
第三,由“會義”到“操作”的翻譯步驟:“會義”就是通讀全文,領(lǐng)會文章大意,在此基礎(chǔ)上明確文句寫的是什么人、什么事,或者把握文章的基本觀點(diǎn)和基本道理:“操作”就是進(jìn)行逐字逐句的翻譯,并在翻譯之后檢查文意是否表達(dá)清楚,前后是否對應(yīng),上下文是否一致、語意是否吻合語境。
四、文言文翻譯的原則。
在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。這就要求我們,在具體翻譯時(shí),對句子中的每個字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對號入座。翻譯時(shí),要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語,使字不離詞,詞不離句。如果直譯后語意不暢,還應(yīng)用意譯作為輔助手段,使句意盡量達(dá)到完美。
七年級語文書知識點(diǎn)總結(jié)匯總篇三
一、解釋加點(diǎn)詞的含義。(答案)。
5、由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。女:通“汝”,你。是,這。知,通“智”,聰明。6、溫故而知新故,舊的知識7、士不可以不弘毅弘毅:寬廣,剛毅8、己所不欲,勿施于人欲,想做的事情。施,施加。
二.寫出這課至今還用的成語。溫故而知新、任重道遠(yuǎn)、死而后已、見賢思齊、
三人行必有我?guī)熝?、己所不欲,勿施于人?/p>
2、子曰:“學(xué)而不思則罔,。”孔子說:光讀書學(xué)習(xí)而不思考,就會迷惑不解。光思考而不去讀書學(xué)習(xí),就什么都學(xué)不到。
3、子曰:“見賢思齊焉,?!笨鬃诱f:看見賢人就要想著向他學(xué)習(xí),看見不賢的人,就要自我反省,看有沒有同他相似的毛病。
4、子曰:“三人行,。,?!笨鬃诱f:三個人在一起走路,其中一定有可以當(dāng)我老師的人;選擇他們的優(yōu)點(diǎn)供自己學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)自己也存在著他們有的缺點(diǎn)時(shí),就應(yīng)該注意改正。
5、子曰:“,可以為師矣?!笨鬃诱f:復(fù)習(xí)舊的知識,能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn),這樣,可以做老師了。
6、子曰:“歲寒,。”孔子說:碰上寒冷的冬天,才知道松柏樹是最后落葉的。
7、子曰:“其恕乎,,。孔子說:那大概就是“恕”了!自己討厭的事,不要施加在別人身上。
8、子曰:“由,誨女知乎!是知也?!笨鬃诱f:仲由,教導(dǎo)你的話明白了嗎?知道的就是知道,不知道的就是不知道,這就是真正的知。
七年級語文書知識點(diǎn)總結(jié)匯總篇四
所謂“課本”,即一課之本??荚嚨牟牧先∽哉n外,但考點(diǎn)和答案卻在課內(nèi)。只有仔細(xì)解剖透徹了,才能在課外舉一反三,觸類旁通。該背誦的一定要背得滾瓜爛熟,該熟讀的一定要爛熟于心。
2.學(xué)會獨(dú)立思考。
思考是掌握知識的中心環(huán)節(jié)。養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣,首先要善于提出問題,思考是從問題開始的。因此,引起思考的最好辦法就是多問幾個為什么。
3.勤讀課外書籍。
語文學(xué)習(xí)最重要的內(nèi)容是讀書。要學(xué)好語文,光讀幾本教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須要大量地閱讀課外書籍,從書中獲取豐富的精神養(yǎng)料。
4.堅(jiān)持寫日記練隨筆。
日記和隨筆就是把自己一天的所見所聞、所思所感有選擇、有重點(diǎn)地記錄下來。不但形式靈活,可長可短,可敘可議;而且內(nèi)容也非常廣泛,可以海闊天空,無所不談。堅(jiān)持練筆,一練語言文字的熟練程度,二練自己的思維能力和認(rèn)識能力,要注意培養(yǎng)自己的觀察能力、感受能力、思考能力。
5.善于整理讀書筆記。
語文知識零零碎碎,要經(jīng)常把學(xué)過的知識整理一下,讀書必須學(xué)會圈點(diǎn)勾畫,養(yǎng)成不動筆墨不讀書的習(xí)慣。寫讀書筆記有助于培養(yǎng)勤于思考的習(xí)慣,提高思維的條理性和深刻性,有助于加深對讀物的理解、記憶。做讀書筆記有以下幾種方法:摘抄、摘錄法,做卡片法,提要鉤玄法,寫讀后感法等。
七年級語文書知識點(diǎn)總結(jié)匯總篇五
二、故事背景。
劉禹錫因參加當(dāng)時(shí)的政治革新運(yùn)動而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴,被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判??墒?,和州知縣是個勢利之徒,他見劉禹錫貶官而來,百般刁難。半年時(shí)間,知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家,面積一次比一次小,最后僅是斗室。劉禹錫看到這位勢利眼的狗官實(shí)在欺人太甚,遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》,并請人刻在石碑上,立在門前。
三、課文翻譯。
原文:山不在高,有仙則名。水不在深有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。
注釋。
名:名詞作動詞,出名,。
靈:形容詞作動詞,成為靈異的。
斯:這。
惟:只。
馨:香氣,這里指品德高尚。
譯文:山不在于高,有了仙人就成了名山。水不在于深,有了龍就成為靈異的(水)了。這是簡陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。
原文:苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
注釋。
上:動詞,長到。
白?。浩矫?,這里指沒有什么學(xué)問的人。
調(diào)素琴:彈奏不加裝飾的琴。
絲竹:琴瑟、簫管等樂器,這里指奏樂的聲音。
勞:形容詞的使動用法,使……勞累。形:形體、身體。
原文:南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温?
南陽諸葛廬,西蜀子云亭:南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚(yáng)子云的亭子。這句話是說,諸葛廬和子云亭都很簡陋,但因?yàn)榫幼〉娜撕苡忻?,所以受到人們的景仰?/p>
注釋。
譯文:南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚(yáng)子云的亭子??鬃诱f:有什么簡陋的呢?
四、問題歸納。
1.《陋室銘》開頭兩句有什么作用?
開頭兩句運(yùn)用比興手法,用有仙之山、有龍之水喻陋室,由虛到實(shí),十分自然地引出陋室。
2.“斯是陋室,惟吾德馨”這句話為全文的什么句?有什么作用?
“斯是陋室,惟吾德馨”是全文的主旨句,“陋室”二字扣題,“德馨”一詞統(tǒng)領(lǐng)全篇。
3.“談笑有鴻儒,往來無白丁”兩句話有什么作用?
運(yùn)用對偶寫交往人物,以交往人物的才高德美來襯托室主人的德才兼?zhèn)洌瑥亩C明陋室不陋。
4.“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。”這幾句話有什么作用?
寫室中生活,以室主人的情趣之雅證明“陋室”不陋。前一句正面實(shí)寫,可知室主人高雅脫俗的情致;后一句反面虛寫,可知室主人不受世俗的羈絆。虛實(shí)結(jié)合,表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。
5.結(jié)尾“何陋之有”有什么作用?
“何陋之有”與本文開頭的“惟吾德馨”一句遙相呼應(yīng),是文章的點(diǎn)睛之筆,引用孔子的話說明“有德者居之,則陋室不陋”。緊扣題目,以反問作結(jié),有力地突出了中心。
五、課文主題。
通過對居室的描繪,極力形容陋室不陋,表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
愛蓮說。
二、故事背景。
北宋熙寧四年(公元1071年),的哲學(xué)家周敦頤來南康(今江西星子縣)任南康知軍。他清廉正直,平生酷愛蓮花。周敦頤來南康后,在知軍衙門東側(cè)開挖了一口池塘,全部種植荷花。每當(dāng)公余飯后,或獨(dú)身一人,或邀三五幕僚好友,于池畔賞花品茗。周敦頤憑欄放目,觸景生情,愛蓮花之潔白,感宦海之混沌,于是寫下了這篇膾炙人口的《愛蓮說》。
三、課文翻譯。
原文:水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。
注釋。
之:的。
蕃:(草木)茂盛。這里指繁多。
自:自從。
李唐:指唐朝。唐朝的皇帝姓李,所以稱為“李唐”。
譯文:水上、陸地上草本的、木本的花,值得喜愛的有很多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從唐朝以來,天下的人們大多喜愛牡丹。
原文:予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
注釋。
予:我。
獨(dú):只,僅僅。
之:助詞,用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性。
濯:洗。
清漣:水清而有微波,這里指清水。
妖:美麗而不端莊。
不蔓不枝:不生枝蔓,不長枝節(jié)。
香遠(yuǎn)益清:香氣遠(yuǎn)播,更加顯得清香。益:更加。
植:立。
褻玩:玩弄。褻:親近而不莊重。
焉:助詞。
譯文:我唯獨(dú)喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不沾染(污穢),在清水中洗滌過卻不顯得妖媚,(它的莖)中間貫通,外形挺直,不生枝蔓,不長枝節(jié),香氣遠(yuǎn)播,更加顯得清香,它筆直地潔凈地立在那里。(人們)只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞(它),但不可以貼近玩弄。
七年級語文書知識點(diǎn)總結(jié)匯總篇六
在浩如煙海的試題中,特別是各地歷年的中招試題、模擬試題,有一些試題設(shè)計(jì)比較精巧,可以從中選出具有典型性、靈活性、實(shí)用性的小題進(jìn)行訓(xùn)練,比如:古詩詞的理解性背誦、文學(xué)知識、口語交際、修辭方法、語病修改等。利用課前幾分鐘采用競答的方式進(jìn)行提問,這樣,學(xué)生有興趣,精力集中,能起到較好的鞏固知識的作用,同時(shí),查漏補(bǔ)缺,彌補(bǔ)了不足。更重要的是,讓學(xué)生接觸一些中招試題,可以明確中招試題的命題意向,撐握中招試題的解題思路和技能,為參加中招考試作好心理上和技能上的準(zhǔn)備。
二、文林?jǐn)X英法。
從課本中選取一些重點(diǎn)課文,利用早讀的時(shí)間,要求背誦的背誦,不要求背誦的要反復(fù)讀,重新領(lǐng)悟、鞏固文章的主題思想和寫作特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)重點(diǎn);每周從課外至少選一篇精美的文章,在佳作欣賞課上彼此交流自己推薦的文章,從文章的語言、構(gòu)思、立意、寫作方法等方面談理解、談感受、談啟示,從而促進(jìn)寫作能力的提高。
三、分類訓(xùn)練法。
復(fù)習(xí)過程中,教師是主導(dǎo),學(xué)生是主體,訓(xùn)練是主線,這應(yīng)該作為復(fù)習(xí)的原則。復(fù)習(xí)的過程,其實(shí)就是訓(xùn)練的過程。這里的“訓(xùn)練”是廣義的訓(xùn)練,包括聽、說、讀、寫、背,狹義的訓(xùn)練理解為就是做習(xí)題,做習(xí)題是必要的,通過做習(xí)題來驗(yàn)證、反饋,達(dá)到鞏固知識與提高能力的目的。由于語文知識的龐雜,各類習(xí)題放在一塊訓(xùn)練耗時(shí)費(fèi)力,效果不佳,可以采取分類訓(xùn)練的方法,同類的試題集中在一起,便于比較鑒別和記憶掌握??煞治孱悘?fù)習(xí),一是語文的知識積累與運(yùn)用;二是文言古詩詞,重點(diǎn)是正確背寫句子,掌握實(shí)詞、虛詞的意思;三是現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練,要兼顧課內(nèi)課外,注重整體把握;四是語文綜合性學(xué)習(xí),注意知識的綜合和探究;五是作文訓(xùn)練,從復(fù)習(xí)過程角度應(yīng)考慮文題、材料、構(gòu)思、修改、成文等方面的訓(xùn)練;從復(fù)習(xí)內(nèi)容角度,應(yīng)考慮到對親情類、友情類、吟詠類、暢想類、說明類、應(yīng)用等。
七年級語文書知識點(diǎn)總結(jié)匯總篇七
《鄧稼先》一文不同于一般的人物傳記,更不同于一般寫人的記敘文,而是以中華幾千年文化為背景,以近一百多年來民族情結(jié)、五十年朋友深情為基調(diào),用飽含感情的語言介紹了一位卓越的科學(xué)家、愛國者。文章的形式是“散”的,它沒有系統(tǒng)介紹鄧稼先的事跡,文中還插入了古文、詩歌、電報(bào)等內(nèi)容,但主題是集中的:中華幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育了鄧稼先,鄧稼先這類杰出人物又使中華民族自立于世界民族之林。
《說和做——記聞一多先生言行片段》不是人物傳記,卻記敘了聞一多先生的主要事略,表現(xiàn)了他的崇高品格,高度贊揚(yáng)了他的革命精神。這篇文章前半部分寫聞一多先生前期怎樣為了探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù),不畏艱辛,廢寢忘食,十?dāng)?shù)年如一日,終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。著力表現(xiàn)聞一多先生是“卓越的學(xué)者”。后半部分寫聞一多先生參加游行示威,起草政治傳單,做群眾大會的演說,表現(xiàn)了聞一多先生為求民主反獨(dú)裁,寧愿付出生命的代價(jià)的高尚人格。著力表現(xiàn)聞一多先生是“大無畏的革命家”。
《回憶魯迅先生(節(jié)選)》這篇散文是魯迅的學(xué)生蕭紅通過十五個片斷來描述先生生活中的點(diǎn)滴,短的一兩行,長的八十多行,內(nèi)容涉及魯迅的飲食起居、待人接物、讀書寫作、休閑娛樂,特別是外人知之甚少的病中生活。文中的片斷在內(nèi)容上沒有嚴(yán)格的邏輯順序,這是一篇非常情緒化的文章。作者動筆之前對于全篇的布局似乎漫不經(jīng)心,全無預(yù)設(shè)。動筆之后,作者心底的感情如噴涌的泉水,飛湍的激流,盡情傾瀉揮灑,形諸筆墨而成為藝術(shù)結(jié)晶。另一個引人注目之處恰恰是通過女性作者的細(xì)心體察,敏銳捕捉到了魯迅先生身上許多有靈性的生活細(xì)節(jié),表現(xiàn)出魯迅的個性、情趣、魅力、氣質(zhì),從細(xì)微處顯示了魯迅的偉大思想和人格。
《孫權(quán)勸學(xué)》記事簡練。全文只寫了孫權(quán)勸學(xué)和魯肅“與蒙論議”兩個片斷,即先交代事情的起因,緊接著就寫出結(jié)果,而不寫出呂蒙如何好學(xué),他的才略是如何長進(jìn)的。寫事情的結(jié)果,也不是直接寫呂蒙如何學(xué)而有成,而是通過魯肅與呂蒙的對話生動地表現(xiàn)出來。寫孫權(quán)勸學(xué),著重以孫權(quán)的勸說之言,來表現(xiàn)他的善勸,而略去呂蒙的對答,僅以“蒙辭以軍中多務(wù)”一句寫呂蒙的反應(yīng),并僅以“蒙乃始就學(xué)”一句寫呂蒙接受了勸說;寫魯肅“與蒙論議”,著重以二人富有風(fēng)趣的一問一答,來表現(xiàn)呂蒙才略的驚人長進(jìn),而略去二人“論議”的內(nèi)容,并僅以“肅遂拜蒙母,結(jié)友而別”一句作結(jié)。
七年級語文書知識點(diǎn)總結(jié)匯總篇八
一、解釋加點(diǎn)詞語義。(答案)。
1、數(shù)年恒不一見數(shù),幾。恒,經(jīng)常。2、層層指數(shù)數(shù),數(shù)數(shù)。
3、中有樓若者,堂若者,坊若者,歷歷在目。樓,像樓一樣,堂,像堂一樣,坊,像坊一樣。歷歷在目:清晰地出現(xiàn)在眼前。
4、奐山山市,邑八景之一也山市,山中蜃景5、而樓上人往來屑屑屑屑,忙碌的樣子6、或憑或立,不一狀不一狀,形狀不一。7、相顧驚疑,念近中無此禪院。相顧,你看看我,我看看你8、倏忽,如拳如豆。倏忽,突然。
二、翻譯句子。1、孫公子禹年與同人飲樓上。公子孫禹年和他的朋友在樓上喝酒。2、或憑或立,不一狀。有的靠著,有的立著,形狀不一。3、然數(shù)年恒不一見。但是這幾年總不出現(xiàn)一次。
三、閱讀全文,回答問題。
1、作者是借哪些人的觀察描寫山市的?答、借孫禹年和他朋友的觀察來描寫山市的。
2、由本文的內(nèi)容及“危樓”一詞,你能聯(lián)想古代哪一首著名的詩歌?答、危樓高百尺,手可摘星辰。不敢高聲語,恐驚天上人。(夜宿山寺唐――李白)。
4、出自本文的成語有哪些?答、子虛烏有、歷歷在目、直沖霄漢、風(fēng)定天清。
5、找出文中描繪山市的關(guān)鍵詞語,體會山市形成的過程。答、孤塔—宮殿—城市—危樓。
6、請你用一兩個詞語概括山市的特點(diǎn)?答,奇異、奇妙、神秘、瑰麗、變化多端。
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