總結(jié)是對取得的成績、遇到的困難和解決的問題進(jìn)行梳理和總結(jié)的一種方法。寫總結(jié)時要注意語言簡練、準(zhǔn)確,避免冗長和啰嗦的表達(dá)方式,增強(qiáng)文章的可讀性。下面是一些總結(jié)寫作的技巧和要點,請大家參考。
傳承中國傳統(tǒng)文化高中范本篇一
敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:
大家早上好!今天,我想與大家談?wù)劊簜鞒形覀兊闹袊幕L崞鹬袊幕?,不能不談的?dāng)屬文字。
在中國文字中,各個歷史時期所形成的各種字體,有著各自鮮明的藝術(shù)特征。如篆書古樸典雅,隸書靜中有動,富有裝飾性,草書風(fēng)馳電掣、結(jié)構(gòu)緊湊,楷書工整秀麗,行書易識好寫,實用性強(qiáng),且風(fēng)格多樣,個性各異。
它們,是值得我們中華兒女為之驕傲的。因為,正是有了它們,由口頭文化發(fā)展起來的古代神話和民間傳說才能夠作為中國文化的間接記錄,展示中國古代文明開始的發(fā)展道路;正是有了它們,周朝禮樂時代文化才跨越漫漫歷史長河,在當(dāng)今社會煥發(fā)奪目光彩;正是有了它們,春秋戰(zhàn)國“百家爭鳴”的產(chǎn)物才得以傳承下來,對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響;正是有了它們,唐詩、宋詞、元曲、明清小說才能成為中國乃至全世界的藝術(shù)瑰寶。
然而,文字,這個曾經(jīng)煥發(fā)奪目光彩的藝術(shù)結(jié)晶,卻逐漸被為它驕傲的子孫后代所拋棄。電腦、手機(jī),越來越多的新興電子產(chǎn)品功能“強(qiáng)大”:拼音輸入法,語音錄入法……新時代兒童不再研讀諸如《四書》《五經(jīng)》一類的“大塊頭”,而是狂熱于現(xiàn)代小說,漫畫等簡字讀物……殊不知,越來越多的文字——我們民族的根,早已就此隱沒于塵世中。我想問問在場的同學(xué)們,你們有多少人會寫“鱗次櫛比”,有多少人會寫“縱橫捭闔”,又有多少人會寫“薨歿”?在現(xiàn)在這個飛速發(fā)展的信息時代,隨著電腦的出現(xiàn)與互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展,書寫漢字似乎正面臨著一場嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),提筆忘字,正在成為青年人的一種普遍現(xiàn)象。電腦的普及與廣泛使用,使得我們對漢字的認(rèn)知要求越降越低,似乎可以只停留在讀音層面。為了迅速有效的表達(dá),大量的成語被棄之不用,取而代之的是“好、很好、非常好”這類的直白、簡單的詞語。漢字的造型之美、音韻之美、結(jié)構(gòu)之美正在被人們漸漸遺忘。
遺忘幾個漢字不可怕,但丟掉漢字的美讓人心痛,丟掉漢字所承載的深厚文化令人擔(dān)憂,丟掉文字所培養(yǎng)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S才最可怕。
我想,所謂“功能強(qiáng)大”的電子產(chǎn)品,實則丟失了諸多功能;所謂“內(nèi)涵深厚”的簡字讀物,實乃文化的糟粕。讓我們走出電子式文化,走出無聊現(xiàn)代小說的囚籠,解放思想,在我們習(xí)慣了通過敲擊寫出漢字的同時,試著拿起筆,把它呈現(xiàn)在紙面上,因為它不僅僅是漢字,更是對中國傳統(tǒng)文化的尊重和延續(xù)!我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
傳承中國傳統(tǒng)文化高中范本篇二
上下五千年,中國一路風(fēng)塵仆仆走來,腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天,一提及中國傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此,中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實踐結(jié)晶,是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬,天寒地凍,來到程家時,適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時二人不敢驚動老師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來,過來良久,程一覺醒來,從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時,只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己,進(jìn)人是一種規(guī)范,是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮,無以立”文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛幼,孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時,就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請父母安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順父母,從小事做起。
近百年來,由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人,心已經(jīng)沒了,孝敬父母不是有心無力,而是有力無心。
唐朝貞觀年間,西城回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹(jǐn)飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,唐代宗并沒有怪罪他,反而覺得他忠誠老實,不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國,而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒有它,國人將迷失自我;沒有它,中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發(fā)展,沒有任何一個民族會認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的,有害的。而傳承中國傳統(tǒng)禮儀文化,是每個華夏兒女的責(zé)任,只有這樣,我們才能無愧地大聲說:“我是中國人!”
傳承中國傳統(tǒng)文化高中范本篇三
中華文化是中華民族的血脈,是中華民族共同的精神家園。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始,一直到今天的人類文明,無一不證明中華文化的博大精深。一個民族如果沒有了精神血脈,這個民族也將趨向滅亡。傳承中華文化,共建精神家園,是每個中國人的歷史責(zé)任,更是時不我待的需要。
傳承中國傳統(tǒng)文化,共建精神家園,要從我做起從小抓起。從一年級開始,我就似懂非懂地閱讀了《中華上下五天年》了解了從夏商周一直到民國跌宕起伏的歷史,歷史造就的人物以及他們的思想和作品,明白了中國為什么是文明古國之一,知道中國有孔子。孟子。老子等圣人。對中華文化產(chǎn)生了興趣。
二年級時開始背誦《。
三字經(jīng)。
》?!?規(guī)》里面講了古代的君臣之道,孝敬父母之道,尊敬師長之道,兄弟相處之道,朋友相處之道等等君子處世之道。以及我們坐。立。行待人接物的姿態(tài)。,讓我對中華文化的精髓有了初步了解,讓我領(lǐng)略一番中華五千天年歷史文化積淀的魅力。接著我又閱讀過《論語》。《大學(xué)》和一些有關(guān)傳統(tǒng)文化的讀本,雖然閱讀起來比較費勁,但從里面能學(xué)到做人的基本道理,也能感受到中華文化的濃厚底蘊(yùn)和內(nèi)涵!
傳統(tǒng)文化曾一度被改革開放的浪潮沖淡,所幸的是現(xiàn)在的教育也越來越重視中華文化的傳承。比如我們的小學(xué)課本就增加了《傳統(tǒng)文化》和《經(jīng)典閱讀》課,這樣對每個孩子都進(jìn)行了《傳統(tǒng)文化》的啟蒙教育,大大激發(fā)了我們傳承中華文化的興趣和積極性。很多電視臺都推出了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的節(jié)目如《漢字聽寫大賽》?!?。
成語。
大賽》都讓參賽者和觀眾對傳統(tǒng)文化有了能厚的興趣,不自覺的翻開書籍和。
字典。
查閱。
中華文化是我們中華民族的血脈,在中華民族復(fù)興的過程中起著至關(guān)重要的作用!所以傳承中華文化,共建精神家園,是每個中國人責(zé)無旁貸的任務(wù)!
中華美德,人人皆知,“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德,更說明了中華民族是一個文化之都。但是中華美德在今天,仿佛早已被人們忘卻,人們對它不管不問,正所謂:此道今人棄如土。
每個國家都有自己獨特的傳統(tǒng)文化,我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨一無二的瑰寶,我們都是中國人,自然要理所當(dāng)然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物,就像我們是中國人,就要說中國話一樣,和諧的社會需要中華美德來構(gòu)建,來填充這個空虛的世界,否則我們的生活就會變得枯燥無味,這正是中華美德給予我們的,一顆中國心。
啊!讓我們保持一顆純正的中國心吧,并且是一顆有著中華美德的中國心!要永遠(yuǎn)記住,你是個中國人,要學(xué)習(xí)中國文化,中國美德!
雷鋒叔叔永遠(yuǎn)值得我們崇敬,因為他身上有許多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有,關(guān)鍵是看你想不想擁有,團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德;謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細(xì)微之處,只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。
“弘揚(yáng)中華美德,構(gòu)建和諧社會”,勢在必行。這是保護(hù)中國文化的一次行動,讓我們保護(hù)好那一顆中國心,不要讓它日積月累沒有了往日的風(fēng)采!請不要只展望未來而忘記過去,過去也有許多值得我們學(xué)習(xí),回味的地方!
傳承中國傳統(tǒng)文化高中范本篇四
那么,家風(fēng)究竟是什么?家風(fēng),顧名思義,是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng),是一個家族代代相傳的規(guī)矩,是每一個家庭成員從小到大都需遵循的祖訓(xùn),是能夠影響家庭成員精神、品德及行為的一種傳統(tǒng)風(fēng)尚。
追溯歷史,不管是大家還是小戶,大多十分重視家族成員對這些規(guī)矩的遵守和執(zhí)行。從《顏氏家訓(xùn)》到《曾國藩家書》,中國古代公開出版的“家訓(xùn)”在百種以上。這些家風(fēng)、“家訓(xùn)”雖然彼此會有不同,但是其核心都是“仁義禮智信”,這也是中國傳統(tǒng)價值體系中最核心的因素。事實上,中國傳統(tǒng)文化和道德既是形成家風(fēng)的基礎(chǔ),又通過家風(fēng)在每一個家庭中傳承。家風(fēng)是我們引以為豪的中華五千年文明的一部分,同時,也是中華五千年文明得以發(fā)展的載體。
家風(fēng)雖說只是一個家庭的風(fēng)氣,卻是社風(fēng)民風(fēng)的基礎(chǔ),很多貪官分子的墮落起點,正是始于家庭這道“防火墻”失去效力。家風(fēng)不正的人,不可能有一心為公的情懷;家風(fēng)不正的社會,也不可能有健康良好的政風(fēng)與民風(fēng)。
良好的家風(fēng)對社會而言,就是一種道德的力量。如果每個家庭都能傳承優(yōu)良的家風(fēng)、如果每個家庭成員都能擁有良好的家風(fēng)意識,令人心寒的社會道德滑坡,就一定能得到有力遏制。一個家庭的家風(fēng)是積極向善的,一個家的所有家庭成員的品德是純潔的、高尚的,那么一個社會定然是和諧的。
傳承中國傳統(tǒng)文化高中范本篇五
然而,我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣,他們能堅守自己的信念,鼓勵人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,著名學(xué)者馬寅初不就是嗎?他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,雖然世界正在多元化,但是,我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟!因此,我們是否想過,在不久的將來,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會被他國文化所取代?這個答案須靠我們用行動來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們繼續(xù)發(fā)展的基石,是我們共同保護(hù),共同繼承的使命。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓我們堅定信念,共創(chuàng)美好未來!憶往昔,若不是司馬遷的瀝盡心血,怎會有《史記》的鴻篇警后人,若不是李時珍的跋山涉水,怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代;若不是曹雪芹的五次易稿,怎會有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔,是誰苦心鉆研十余載,終使兩星成?是誰奮斗十八年,終抱金牌歸?是錢學(xué)森!是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅定,他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神,才使得他們能夠這般堅定,這般執(zhí)著。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖如一根小小的火柴,但仍能點亮一片星空:傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖如一片綠葉,但能點綴整個春天;傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖若駕一葉扁舟,但仍能驚動一片大海。
傳承中國傳統(tǒng)文化高中范本篇六
這是一個美好的早晨,我們教室中出現(xiàn)了許多精美的作品,有美麗的中國結(jié),有遠(yuǎn)近聞名的書法,有細(xì)致的刻紙,還有雄偉的東塔的照片。
這些作品讓我感受到了豐富多彩的中華傳統(tǒng)文化。我最喜歡的是駿馬圖,那馬兒像在草原上飛奔,尾巴一甩一甩的,非常美麗!更有趣的是彌勒佛,他有著元寶一樣的肚臍眼,手抱著頭大笑。他的肚子大大的,里面可裝著一條大袋子。俗話說:“容天下難容之事,笑天下可笑之人?!边@可真搞笑。還有年年有余的中國結(jié),魚的鱗片金燦燦的,尾巴也是一樣。還有一個金元寶。祖國可真好!我愛祖國的燦爛文化!
中國的民族樂器,浩瀚如煙海,燦爛如繁星。被稱為民族樂器之王的“箏”,是中華民族樂器的代表,是民族文化的瑰寶。
箏是我國最古老的彈撥樂器之一,到今天已經(jīng)有兩千多年的歷史了。箏由面板、底板、邊板、箏頭、箏尾、岳山、碼子、出音孔。
中國傳統(tǒng)文化歷史悠久,上周六,我、吳語若、李景宜、任靜怡還有沈詩玥也組隊去探訪中國傳統(tǒng)文化。我們是去博物館里體驗。這些博物館可真有趣,不僅有平常的實物展示,體驗區(qū)還有放映區(qū),甚至還可以拿尋寶圖和答題卡?!皩殘D”就是博物館的透視圖,“寶物”就是一個互動場所。
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傳承中國傳統(tǒng)文化高中范本篇七
隨著新課程教育理念的提出,在教育教學(xué)中提出了越來越高的要求。在小學(xué)語文教育教學(xué)過程中不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的語文知識,還要求學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化,從而取得較好的教學(xué)效果。中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展源遠(yuǎn)流長,在長期的發(fā)展中形成了中國所獨有的文化。
在小學(xué)語文教育教學(xué)過程中不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)知識,還讓學(xué)生學(xué)習(xí)相應(yīng)的民族文化知識。小學(xué)階段是學(xué)生在智力以及生理方面比較關(guān)鍵的時期,在這階段傳授相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識,以此提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。在小學(xué)語文教育教學(xué)過程中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育教學(xué)的滲透,可以讓學(xué)生更好地理解所學(xué)習(xí)的知識,從而取得較好的教學(xué)效果。
讓學(xué)生學(xué)習(xí)相應(yīng)的漢字,在識字過程中進(jìn)行文化滲透,具有重要的意義。在小學(xué)語文學(xué)習(xí)階段,學(xué)生要學(xué)習(xí)比較多的生字,在課文量上也比較多,關(guān)于傳統(tǒng)文化知識的閱讀內(nèi)容有很多,例如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等,在教學(xué)中可以將這些內(nèi)容以視頻動畫的形式展示給學(xué)生,在學(xué)習(xí)的過程中不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還能了解到更多的傳統(tǒng)文化知識。教師是知識的承載者,也是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的模仿者,為此,教師一定要提升自身素質(zhì),在教學(xué)中要注重文字的書寫,只要教師能夠書寫比較好的文字,這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中才能夠認(rèn)識到文字的美感。由于很多學(xué)生的文字書寫方式和教師的差不多,為此,小學(xué)語文教師在教學(xué)過程中一定要注意書寫的美觀、大方,讓學(xué)生感受到書寫的魅力,讓學(xué)生積極主動參與到書寫中,不僅能夠?qū)W習(xí)到相應(yīng)的書寫知識,還能夠在書寫中感受傳統(tǒng)文化,從而取得較好的教學(xué)效果。
古詩詞的學(xué)習(xí)能夠在一定程度上滲透傳統(tǒng)文化,對學(xué)生在寫作方面也具有重要的作用,提升學(xué)生的審美能力。教師在講解詩文時可以將學(xué)生帶入學(xué)習(xí)的情境中,以不同的視角來給學(xué)生講解相應(yīng)的知識,讓學(xué)生體會到詩中所表達(dá)的情感。在小學(xué)語文教學(xué)過程中,誦讀也是重要的學(xué)習(xí)方法,通過誦讀可以讓學(xué)生積累很多的相關(guān)知識。李白“摧眉折腰事權(quán)貴”,陶淵明“不為五斗米折腰”,孔子認(rèn)識到“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂”,終生憂勞不悔;“憂道不憂貧”,屈原憂國不復(fù)興,君不明察,憂“世人皆濁我獨清,世人皆醉我獨醒”,杜甫也始終憂勞不輟,寫出了驚警后世的“三吏三別”,目的是要“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”,范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,孫中山面臨“賊氛方熾”的混亂社會,痛感“予此行所負(fù)之責(zé)任,尤倍重于三十年前”……這些都構(gòu)成了中華民族向前的動力,構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的主流,也筑成了中國人的精神風(fēng)貌。以此在詩文的學(xué)習(xí)中更好地感受中國的傳統(tǒng)文化。
在小學(xué)語文教學(xué)過程中很多課本內(nèi)容都是按照一些古典書籍進(jìn)行學(xué)習(xí)的,然后再經(jīng)過現(xiàn)代作家的改編成為教材。因此,可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課本內(nèi)容中感受傳統(tǒng)文化。例如《開天辟地》主要是講解萬事萬物的由來,讓學(xué)生更好地認(rèn)識這個世界。又如在《司馬光砸缸》中主要講述的是七歲的孩子就已經(jīng)有了成年人的思維,當(dāng)別的孩子在玩時,他卻在讀書。當(dāng)有個孩子玩耍掉進(jìn)水缸里時,別的孩子都比較緊張,只有司馬光想到用石頭救出落水的孩子。這個故事得到了廣泛的流傳,從這個故事的學(xué)習(xí)中不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)到相關(guān)的知識,還能夠接受傳統(tǒng)文化的教育。
新課程教育理念提出了在教育教學(xué)中更多地能夠促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的要求。在小學(xué)語文教學(xué)過程中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透,可以讓學(xué)生更好地理解所學(xué)的知識。在教學(xué)中,可以將識字內(nèi)容以視頻動畫的形式展示給學(xué)生,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不僅激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還能夠在學(xué)習(xí)的過程中了解到更多的傳統(tǒng)文化知識。教師在講解詩文時可以將學(xué)生帶入到學(xué)習(xí)的情境中,以不同的視角來給學(xué)生講解相應(yīng)的知識,讓學(xué)生體會到詩中所表達(dá)的情感。另外,通過對課本內(nèi)容的學(xué)習(xí)滲透傳統(tǒng)文化教育,也能取得較好的教學(xué)效果。
[1]房殊。怎樣在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化[j]。佳木斯教育學(xué)院學(xué)報,2013(11)。
[2]童一峰。小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的思考[j]。求知導(dǎo)刊,2015(23)。
[3]于春霞。初中語文教學(xué)中滲透中國傳統(tǒng)文化的研究[j]。才智,2016(25)。
傳承中國傳統(tǒng)文化高中范本篇八
中國是一個古老而神秘的國度,五千年的歷史源遠(yuǎn)流長,在歷史長河中,中國向來以“禮儀之邦”著稱,而我們青少年是祖國的花朵,我們是民族的希望,我們更有責(zé)任傳承和發(fā)揚(yáng)我們優(yōu)秀的民族文化。
其實,每個人都是文化的傳承者,我們不需要做什么驚天動地的大事,我們只需要從生活中的點點滴滴小事做起,認(rèn)真對待每一件小事,做好每一件小事?!拔鹨陨菩《粸?,勿以惡小而為之?!笔前?,美德就是藏在在點點滴滴的小事里。在生活中我們應(yīng)樹立起我們的榜樣,樹立自己的理想,積極學(xué)習(xí),用我們的實際行動來傳承中華民族的優(yōu)秀文化,詮釋美德,讓中國文化走向世界,讓我們的美德感染更多的人。
每一個人都是美德的化身。青少年時期是我們一生中的黃金階段,也是我們性格形成的階段,我們更要挖掘自身的潛能,開發(fā)自己的優(yōu)點,讓自己的優(yōu)點變成一種美德?!皞鞒袃?yōu)秀文化,爭做美德少年?!边@并不僅僅是一個口號,更多的是要喚起我們心中的美德。時間匆匆,但唯一不變的是人們心中的美德。我們要努力,要讓中華民族的文化在歷史長河中留下深刻的印記,要讓自己的美德在中華文化中熠熠發(fā)光。
精選優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財富,傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子,這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。下面是小編......
(通用43篇)在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家一定都接觸過,寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。那么一般作文是怎么寫......
傳承中國傳統(tǒng)文化高中范本篇九
中國的傳統(tǒng)文化是中國的精髓,引領(lǐng)著中國人上下五千年的歷史,是中國人的驕傲,讓中國人為之自豪,我們應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化,這是我們作為中國人應(yīng)該做的一件最重要的事。
文明是一陣清風(fēng),爽朗了人們的心情;文明是一盞燈,照亮了前程的光明;文明以一場雨,滋潤了干涸的心靈。中國的傳統(tǒng)文化就是從這樣的學(xué)習(xí),這樣的領(lǐng)悟上不斷的在我們之間互相了解,使得更多的人懂得中國傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化分很多種,講文明也是傳統(tǒng)文化的一種,講文明是對國家的敬重。是對自身素質(zhì)的一種體現(xiàn)。讓更多的人能了解中國的傳統(tǒng)文化對于我們的國家是一件最應(yīng)該做的。中國地大物博要了解的傳統(tǒng)文化很多,值得去學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)了這些之后會讓你感覺到中國的偉大。學(xué)習(xí)到了中國的傳統(tǒng)文化之后會讓你對中國更了解,更了解我們的國家。中國傳統(tǒng)文化的精髓就是要讓這樣的一種精神引領(lǐng)著我們走在一種最正確的方向發(fā)展,進(jìn)而走向一種成功,鼓舞精神勇往直前。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,激發(fā)人的精髓,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化讓中國的傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚(yáng)。
中國傳統(tǒng)文化,是民族文明、風(fēng)俗、精神的總稱?!拔幕钡亩x,往往是“仁者見仁,智者見智”。下面是小編為大家?guī)淼模M蠹夷軌蛳矚g!
傳承中國傳統(tǒng)文化高中范本篇十
我生于蘇州太倉,也算是昆曲的發(fā)源地??醋约弘m也聽過幾曲蘇州評彈,但對昆曲卻一無所知。最近,學(xué)校中開展了昆曲鑒賞活動,我自然要去領(lǐng)略一番。
明亮的舞臺燈光下,紅幕中一素袍女子款款走出,長袖飄飄,裊娜多姿。在那富有民族色彩的音樂中,那年輕女子隨著樂律舞動起來。這便是《牡丹亭·驚夢》的開場。我覺得新奇,也頗有興致地觀看起來。
但十幾分鐘后,我心中的那股對新鮮事物的興趣已被磨光。那單調(diào)得令人乏味的音樂,太過華麗而顯得浮夸的著裝、妝彩,而那唱腔卻是顯得太難理解。一時間,自己竟有幾分困倦之意,“昆曲”已然成了“昆曲”。
不變的音樂在我耳畔回響著,漸漸地,我卻從中聽出幾分別樣的意味。那每一個動作,都舞出杜麗娘與情郎的繾倦纏綿;字字句句中洋溢著深厚的情感,把少女那思春之情描繪得淋漓盡致;那時不時的回身一笑,也為少女動人的身姿添上一絲嫵媚。一曲終了,我情不自禁地鼓起掌來。
耳畔突然回想起一種歡快。抬頭一看,卻是《十五貫·訪鼠測字》。婁阿鼠那活靈活現(xiàn)的表演,滑稽的動作讓人捧腹大笑。而況鐘那與作案人的斗智斗勇,環(huán)環(huán)相扣的破案經(jīng)過讓人的心一陣陣地揪起,之后又放松下來……最后,案情水落石出。那使真兇歸案,為被冤枉者伸冤的那一刻,場下一片鼓掌、叫好聲。
昆曲是我國的傳統(tǒng)藝術(shù),被譽(yù)為“百戲之祖”。數(shù)百年來,昆曲舞臺上涌現(xiàn)了無數(shù)性格鮮明、栩栩如生的人物形象。昆曲表演不能一蹴而就。事后,雖有同學(xué)被選上臺做“培訓(xùn)”,但那動作卻是說不出的僵硬和怪異,與臺上藝人那精湛的表演形成鮮明的對比。大概,這就是所謂的“臺上一分鐘,臺下十年功”罷。
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傳承中國傳統(tǒng)文化高中范本篇十一
中國傳統(tǒng)文化是中華民族的血脈,是中華民族共同的精神家園。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始,一直到今天的人類文明,無一不證明中華文化的博大精深。一個民族如果沒有了精神血脈,這個民族也將趨向滅亡。傳承中華文化,共建精神家園,是每個中國人的歷史責(zé)任,更是時不我待的需要。
傳承中國傳統(tǒng)文化,共建精神家園,要從我做起從小抓起。從一年級開始,我就似懂非懂地閱讀了《中華上下五天年》了解了從夏商周一直到民國跌宕起伏的歷史,歷史造就的人物以及他們的思想和作品,明白了中國為什么是文明古國之一,知道中國有孔子。孟子。老子等圣人。對中華文化產(chǎn)生了興趣。
二年級時開始背誦《三字經(jīng)》?!兜茏右?guī)》里面講了古代的君臣之道,孝敬父母之道,尊敬師長之道,兄弟相處之道,朋友相處之道等等君子處世之道。以及我們坐。立。行待人接物的姿態(tài)。,讓我對中華文化的精髓有了初步了解,讓我領(lǐng)略一番中華五千天年歷史文化積淀的魅力。接著我又閱讀過《論語》、《大學(xué)》和一些有關(guān)傳統(tǒng)文化的讀本,雖然閱讀起來比較費勁,但從里面能學(xué)到做人的基本道理,也能感受到中華文化的濃厚底蘊(yùn)和內(nèi)涵!
傳統(tǒng)文化曾一度被改革開放的浪潮沖淡,所幸的是現(xiàn)在的教育也越來越重視中華文化的傳承。比如我們的小學(xué)課本就增加了《傳統(tǒng)文化》和《經(jīng)典閱讀》課,這樣對每個孩子都進(jìn)行了《傳統(tǒng)文化》的啟蒙教育,大大激發(fā)了我們傳承中華文化的興趣和積極性。很多電視臺都推出了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的節(jié)目如《漢字聽寫大賽》?!冻烧Z大賽》都讓參賽者和觀眾對傳統(tǒng)文化有了能厚的興趣,不自覺的翻開書籍和字典查閱。
中國傳統(tǒng)文化是我們中華民族的血脈,在中華民族復(fù)興的過程中起著至關(guān)重要的作用!所以傳承中國傳統(tǒng)文化,共建精神家園,是每個中國人責(zé)無旁貸的任務(wù)!
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