傳承中國傳統(tǒng)文化高中范本(模板11篇)

總結(jié)是對取得的成績、遇到的困難和解決的問題進(jìn)行梳理和總結(jié)的一種方法。寫總結(jié)時要注意語言簡練、準(zhǔn)確，避免冗長和啰嗦的表達(dá)方式，增強(qiáng)文章的可讀性。下面是一些總結(jié)寫作的技巧和要點，請大家參考。

傳承中國傳統(tǒng)文化高中范本篇一

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!今天，我想與大家談?wù)劊簜鞒形覀兊闹袊幕Ｌ崞鹬袊幕?，不能不談的?dāng)屬文字。

在中國文字中，各個歷史時期所形成的各種字體，有著各自鮮明的藝術(shù)特征。如篆書古樸典雅，隸書靜中有動，富有裝飾性，草書風(fēng)馳電掣、結(jié)構(gòu)緊湊，楷書工整秀麗，行書易識好寫，實用性強(qiáng)，且風(fēng)格多樣，個性各異。

它們，是值得我們中華兒女為之驕傲的。因為，正是有了它們，由口頭文化發(fā)展起來的古代神話和民間傳說才能夠作為中國文化的間接記錄，展示中國古代文明開始的發(fā)展道路;正是有了它們，周朝禮樂時代文化才跨越漫漫歷史長河，在當(dāng)今社會煥發(fā)奪目光彩;正是有了它們，春秋戰(zhàn)國“百家爭鳴”的產(chǎn)物才得以傳承下來，對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響;正是有了它們，唐詩、宋詞、元曲、明清小說才能成為中國乃至全世界的藝術(shù)瑰寶。

然而，文字，這個曾經(jīng)煥發(fā)奪目光彩的藝術(shù)結(jié)晶，卻逐漸被為它驕傲的子孫后代所拋棄。電腦、手機(jī)，越來越多的新興電子產(chǎn)品功能“強(qiáng)大”：拼音輸入法，語音錄入法……新時代兒童不再研讀諸如《四書》《五經(jīng)》一類的“大塊頭”，而是狂熱于現(xiàn)代小說，漫畫等簡字讀物……殊不知，越來越多的文字——我們民族的根，早已就此隱沒于塵世中。我想問問在場的同學(xué)們，你們有多少人會寫“鱗次櫛比”，有多少人會寫“縱橫捭闔”，又有多少人會寫“薨歿”?在現(xiàn)在這個飛速發(fā)展的信息時代，隨著電腦的出現(xiàn)與互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，書寫漢字似乎正面臨著一場嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，提筆忘字，正在成為青年人的一種普遍現(xiàn)象。電腦的普及與廣泛使用，使得我們對漢字的認(rèn)知要求越降越低，似乎可以只停留在讀音層面。為了迅速有效的表達(dá)，大量的成語被棄之不用，取而代之的是“好、很好、非常好”這類的直白、簡單的詞語。漢字的造型之美、音韻之美、結(jié)構(gòu)之美正在被人們漸漸遺忘。

遺忘幾個漢字不可怕，但丟掉漢字的美讓人心痛，丟掉漢字所承載的深厚文化令人擔(dān)憂，丟掉文字所培養(yǎng)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S才最可怕。

我想，所謂“功能強(qiáng)大”的電子產(chǎn)品，實則丟失了諸多功能;所謂“內(nèi)涵深厚”的簡字讀物，實乃文化的糟粕。讓我們走出電子式文化，走出無聊現(xiàn)代小說的囚籠，解放思想，在我們習(xí)慣了通過敲擊寫出漢字的同時，試著拿起筆，把它呈現(xiàn)在紙面上，因為它不僅僅是漢字，更是對中國傳統(tǒng)文化的尊重和延續(xù)!我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

傳承中國傳統(tǒng)文化高中范本篇二

上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

楊時與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。

縱觀古今中外各國發(fā)展，沒有任何一個民族會認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的，有害的。而傳承中國傳統(tǒng)禮儀文化，是每個華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”

傳承中國傳統(tǒng)文化高中范本篇三

中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，一直到今天的人類文明，無一不證明中華文化的博大精深。一個民族如果沒有了精神血脈，這個民族也將趨向滅亡。傳承中華文化，共建精神家園，是每個中國人的歷史責(zé)任，更是時不我待的需要。

傳承中國傳統(tǒng)文化，共建精神家園，要從我做起從小抓起。從一年級開始，我就似懂非懂地閱讀了《中華上下五天年》了解了從夏商周一直到民國跌宕起伏的歷史，歷史造就的人物以及他們的思想和作品，明白了中國為什么是文明古國之一，知道中國有孔子。孟子。老子等圣人。對中華文化產(chǎn)生了興趣。

二年級時開始背誦《。

三字經(jīng)。

》?！?規(guī)》里面講了古代的君臣之道，孝敬父母之道，尊敬師長之道，兄弟相處之道，朋友相處之道等等君子處世之道。以及我們坐。立。行待人接物的姿態(tài)。，讓我對中華文化的精髓有了初步了解，讓我領(lǐng)略一番中華五千天年歷史文化積淀的魅力。接著我又閱讀過《論語》。《大學(xué)》和一些有關(guān)傳統(tǒng)文化的讀本，雖然閱讀起來比較費勁，但從里面能學(xué)到做人的基本道理，也能感受到中華文化的濃厚底蘊(yùn)和內(nèi)涵!

傳統(tǒng)文化曾一度被改革開放的浪潮沖淡，所幸的是現(xiàn)在的教育也越來越重視中華文化的傳承。比如我們的小學(xué)課本就增加了《傳統(tǒng)文化》和《經(jīng)典閱讀》課，這樣對每個孩子都進(jìn)行了《傳統(tǒng)文化》的啟蒙教育，大大激發(fā)了我們傳承中華文化的興趣和積極性。很多電視臺都推出了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的節(jié)目如《漢字聽寫大賽》?！?。

成語。

大賽》都讓參賽者和觀眾對傳統(tǒng)文化有了能厚的興趣，不自覺的翻開書籍和。

字典。

查閱。

中華文化是我們中華民族的血脈，在中華民族復(fù)興的過程中起著至關(guān)重要的作用!所以傳承中華文化，共建精神家園，是每個中國人責(zé)無旁貸的任務(wù)!

中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中華民族是一個文化之都。但是中華美德在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。

每個國家都有自己獨特的傳統(tǒng)文化，我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨一無二的瑰寶，我們都是中國人，自然要理所當(dāng)然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們是中國人，就要說中國話一樣，和諧的社會需要中華美德來構(gòu)建，來填充這個空虛的世界，否則我們的生活就會變得枯燥無味，這正是中華美德給予我們的，一顆中國心。

啊!讓我們保持一顆純正的中國心吧，并且是一顆有著中華美德的中國心!要永遠(yuǎn)記住，你是個中國人，要學(xué)習(xí)中國文化，中國美德!

雷鋒叔叔永遠(yuǎn)值得我們崇敬，因為他身上有許多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關(guān)鍵是看你想不想擁有，團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德;謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細(xì)微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。

“弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會”，勢在必行。這是保護(hù)中國文化的一次行動，讓我們保護(hù)好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒有了往日的風(fēng)采!請不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學(xué)習(xí)，回味的地方!

傳承中國傳統(tǒng)文化高中范本篇四

那么，家風(fēng)究竟是什么?家風(fēng)，顧名思義，是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)，是一個家族代代相傳的規(guī)矩，是每一個家庭成員從小到大都需遵循的祖訓(xùn)，是能夠影響家庭成員精神、品德及行為的一種傳統(tǒng)風(fēng)尚。

追溯歷史，不管是大家還是小戶，大多十分重視家族成員對這些規(guī)矩的遵守和執(zhí)行。從《顏氏家訓(xùn)》到《曾國藩家書》，中國古代公開出版的“家訓(xùn)”在百種以上。這些家風(fēng)、“家訓(xùn)”雖然彼此會有不同，但是其核心都是“仁義禮智信”，這也是中國傳統(tǒng)價值體系中最核心的因素。事實上，中國傳統(tǒng)文化和道德既是形成家風(fēng)的基礎(chǔ)，又通過家風(fēng)在每一個家庭中傳承。家風(fēng)是我們引以為豪的中華五千年文明的一部分，同時，也是中華五千年文明得以發(fā)展的載體。

家風(fēng)雖說只是一個家庭的風(fēng)氣，卻是社風(fēng)民風(fēng)的基礎(chǔ)，很多貪官分子的墮落起點，正是始于家庭這道“防火墻”失去效力。家風(fēng)不正的人，不可能有一心為公的情懷;家風(fēng)不正的社會，也不可能有健康良好的政風(fēng)與民風(fēng)。

良好的家風(fēng)對社會而言，就是一種道德的力量。如果每個家庭都能傳承優(yōu)良的家風(fēng)、如果每個家庭成員都能擁有良好的家風(fēng)意識，令人心寒的社會道德滑坡，就一定能得到有力遏制。一個家庭的家風(fēng)是積極向善的，一個家的所有家庭成員的品德是純潔的、高尚的，那么一個社會定然是和諧的。

傳承中國傳統(tǒng)文化高中范本篇五

然而，我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣，他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學(xué)者馬寅初不就是嗎?他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟!因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會被他國文化所取代?這個答案須靠我們用行動來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護(hù)，共同繼承的使命。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng)美好未來!憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代;若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成?是誰奮斗十八年，終抱金牌歸?是錢學(xué)森!是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執(zhí)著。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點綴整個春天;傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。

傳承中國傳統(tǒng)文化高中范本篇六

這是一個美好的早晨，我們教室中出現(xiàn)了許多精美的作品，有美麗的中國結(jié)，有遠(yuǎn)近聞名的書法，有細(xì)致的刻紙，還有雄偉的東塔的照片。

這些作品讓我感受到了豐富多彩的中華傳統(tǒng)文化。我最喜歡的是駿馬圖，那馬兒像在草原上飛奔，尾巴一甩一甩的，非常美麗！更有趣的是彌勒佛，他有著元寶一樣的肚臍眼，手抱著頭大笑。他的肚子大大的，里面可裝著一條大袋子。俗話說：“容天下難容之事，笑天下可笑之人?！边@可真搞笑。還有年年有余的中國結(jié)，魚的鱗片金燦燦的，尾巴也是一樣。還有一個金元寶。祖國可真好！我愛祖國的燦爛文化！

中國的民族樂器，浩瀚如煙海，燦爛如繁星。被稱為民族樂器之王的“箏”，是中華民族樂器的代表，是民族文化的瑰寶。

箏是我國最古老的彈撥樂器之一，到今天已經(jīng)有兩千多年的歷史了。箏由面板、底板、邊板、箏頭、箏尾、岳山、碼子、出音孔。

中國傳統(tǒng)文化歷史悠久，上周六，我、吳語若、李景宜、任靜怡還有沈詩玥也組隊去探訪中國傳統(tǒng)文化。我們是去博物館里體驗。這些博物館可真有趣，不僅有平常的實物展示，體驗區(qū)還有放映區(qū)，甚至還可以拿尋寶圖和答題卡?！皩殘D”就是博物館的透視圖，“寶物”就是一個互動場所。

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傳承中國傳統(tǒng)文化高中范本篇七

隨著新課程教育理念的提出，在教育教學(xué)中提出了越來越高的要求。在小學(xué)語文教育教學(xué)過程中不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的語文知識，還要求學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化，從而取得較好的教學(xué)效果。中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展源遠(yuǎn)流長，在長期的發(fā)展中形成了中國所獨有的文化。

在小學(xué)語文教育教學(xué)過程中不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)知識，還讓學(xué)生學(xué)習(xí)相應(yīng)的民族文化知識。小學(xué)階段是學(xué)生在智力以及生理方面比較關(guān)鍵的時期，在這階段傳授相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識，以此提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。在小學(xué)語文教育教學(xué)過程中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育教學(xué)的滲透，可以讓學(xué)生更好地理解所學(xué)習(xí)的知識，從而取得較好的教學(xué)效果。

讓學(xué)生學(xué)習(xí)相應(yīng)的漢字，在識字過程中進(jìn)行文化滲透，具有重要的意義。在小學(xué)語文學(xué)習(xí)階段，學(xué)生要學(xué)習(xí)比較多的生字，在課文量上也比較多，關(guān)于傳統(tǒng)文化知識的閱讀內(nèi)容有很多，例如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等，在教學(xué)中可以將這些內(nèi)容以視頻動畫的形式展示給學(xué)生，在學(xué)習(xí)的過程中不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能了解到更多的傳統(tǒng)文化知識。教師是知識的承載者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的模仿者，為此，教師一定要提升自身素質(zhì)，在教學(xué)中要注重文字的書寫，只要教師能夠書寫比較好的文字，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中才能夠認(rèn)識到文字的美感。由于很多學(xué)生的文字書寫方式和教師的差不多，為此，小學(xué)語文教師在教學(xué)過程中一定要注意書寫的美觀、大方，讓學(xué)生感受到書寫的魅力，讓學(xué)生積極主動參與到書寫中，不僅能夠?qū)W習(xí)到相應(yīng)的書寫知識，還能夠在書寫中感受傳統(tǒng)文化，從而取得較好的教學(xué)效果。

古詩詞的學(xué)習(xí)能夠在一定程度上滲透傳統(tǒng)文化，對學(xué)生在寫作方面也具有重要的作用，提升學(xué)生的審美能力。教師在講解詩文時可以將學(xué)生帶入學(xué)習(xí)的情境中，以不同的視角來給學(xué)生講解相應(yīng)的知識，讓學(xué)生體會到詩中所表達(dá)的情感。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，誦讀也是重要的學(xué)習(xí)方法，通過誦讀可以讓學(xué)生積累很多的相關(guān)知識。李白“摧眉折腰事權(quán)貴”，陶淵明“不為五斗米折腰”，孔子認(rèn)識到“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”，終生憂勞不悔；“憂道不憂貧”，屈原憂國不復(fù)興，君不明察，憂“世人皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒”，杜甫也始終憂勞不輟，寫出了驚警后世的“三吏三別”，目的是要“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，孫中山面臨“賊氛方熾”的混亂社會，痛感“予此行所負(fù)之責(zé)任，尤倍重于三十年前”……這些都構(gòu)成了中華民族向前的動力，構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的主流，也筑成了中國人的精神風(fēng)貌。以此在詩文的學(xué)習(xí)中更好地感受中國的傳統(tǒng)文化。

在小學(xué)語文教學(xué)過程中很多課本內(nèi)容都是按照一些古典書籍進(jìn)行學(xué)習(xí)的，然后再經(jīng)過現(xiàn)代作家的改編成為教材。因此，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課本內(nèi)容中感受傳統(tǒng)文化。例如《開天辟地》主要是講解萬事萬物的由來，讓學(xué)生更好地認(rèn)識這個世界。又如在《司馬光砸缸》中主要講述的是七歲的孩子就已經(jīng)有了成年人的思維，當(dāng)別的孩子在玩時，他卻在讀書。當(dāng)有個孩子玩耍掉進(jìn)水缸里時，別的孩子都比較緊張，只有司馬光想到用石頭救出落水的孩子。這個故事得到了廣泛的流傳，從這個故事的學(xué)習(xí)中不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)到相關(guān)的知識，還能夠接受傳統(tǒng)文化的教育。

新課程教育理念提出了在教育教學(xué)中更多地能夠促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的要求。在小學(xué)語文教學(xué)過程中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，可以讓學(xué)生更好地理解所學(xué)的知識。在教學(xué)中，可以將識字內(nèi)容以視頻動畫的形式展示給學(xué)生，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不僅激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠在學(xué)習(xí)的過程中了解到更多的傳統(tǒng)文化知識。教師在講解詩文時可以將學(xué)生帶入到學(xué)習(xí)的情境中，以不同的視角來給學(xué)生講解相應(yīng)的知識，讓學(xué)生體會到詩中所表達(dá)的情感。另外，通過對課本內(nèi)容的學(xué)習(xí)滲透傳統(tǒng)文化教育，也能取得較好的教學(xué)效果。

[1]房殊。怎樣在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化[j]。佳木斯教育學(xué)院學(xué)報，2013(11)。

[2]童一峰。小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的思考[j]。求知導(dǎo)刊，2015(23)。

[3]于春霞。初中語文教學(xué)中滲透中國傳統(tǒng)文化的研究[j]。才智，2016(25)。

傳承中國傳統(tǒng)文化高中范本篇八

中國是一個古老而神秘的國度，五千年的歷史源遠(yuǎn)流長，在歷史長河中，中國向來以“禮儀之邦”著稱，而我們青少年是祖國的花朵，我們是民族的希望，我們更有責(zé)任傳承和發(fā)揚(yáng)我們優(yōu)秀的民族文化。

其實，每個人都是文化的傳承者，我們不需要做什么驚天動地的大事，我們只需要從生活中的點點滴滴小事做起，認(rèn)真對待每一件小事，做好每一件小事?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之?！笔前?，美德就是藏在在點點滴滴的小事里。在生活中我們應(yīng)樹立起我們的榜樣，樹立自己的理想，積極學(xué)習(xí)，用我們的實際行動來傳承中華民族的優(yōu)秀文化，詮釋美德，讓中國文化走向世界，讓我們的美德感染更多的人。

每一個人都是美德的化身。青少年時期是我們一生中的黃金階段，也是我們性格形成的階段，我們更要挖掘自身的潛能，開發(fā)自己的優(yōu)點，讓自己的優(yōu)點變成一種美德?！皞鞒袃?yōu)秀文化，爭做美德少年?！边@并不僅僅是一個口號，更多的是要喚起我們心中的美德。時間匆匆，但唯一不變的是人們心中的美德。我們要努力，要讓中華民族的文化在歷史長河中留下深刻的印記，要讓自己的美德在中華文化中熠熠發(fā)光。

精選優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。下面是小編......

（通用43篇）在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么一般作文是怎么寫......

傳承中國傳統(tǒng)文化高中范本篇九

中國的傳統(tǒng)文化是中國的精髓，引領(lǐng)著中國人上下五千年的歷史，是中國人的驕傲，讓中國人為之自豪，我們應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化，這是我們作為中國人應(yīng)該做的一件最重要的事。

文明是一陣清風(fēng)，爽朗了人們的心情;文明是一盞燈，照亮了前程的光明;文明以一場雨，滋潤了干涸的心靈。中國的傳統(tǒng)文化就是從這樣的學(xué)習(xí)，這樣的領(lǐng)悟上不斷的在我們之間互相了解，使得更多的人懂得中國傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化分很多種，講文明也是傳統(tǒng)文化的一種，講文明是對國家的敬重。是對自身素質(zhì)的一種體現(xiàn)。讓更多的人能了解中國的傳統(tǒng)文化對于我們的國家是一件最應(yīng)該做的。中國地大物博要了解的傳統(tǒng)文化很多，值得去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)了這些之后會讓你感覺到中國的偉大。學(xué)習(xí)到了中國的傳統(tǒng)文化之后會讓你對中國更了解，更了解我們的國家。中國傳統(tǒng)文化的精髓就是要讓這樣的一種精神引領(lǐng)著我們走在一種最正確的方向發(fā)展，進(jìn)而走向一種成功，鼓舞精神勇往直前。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，激發(fā)人的精髓，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化讓中國的傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚(yáng)。

中國傳統(tǒng)文化，是民族文明、風(fēng)俗、精神的總稱?！拔幕钡亩x，往往是“仁者見仁，智者見智”。下面是小編為大家?guī)淼模Ｍ蠹夷軌蛳矚g!

傳承中國傳統(tǒng)文化高中范本篇十

我生于蘇州太倉，也算是昆曲的發(fā)源地?？醋约弘m也聽過幾曲蘇州評彈，但對昆曲卻一無所知。最近，學(xué)校中開展了昆曲鑒賞活動，我自然要去領(lǐng)略一番。

明亮的舞臺燈光下，紅幕中一素袍女子款款走出，長袖飄飄，裊娜多姿。在那富有民族色彩的音樂中，那年輕女子隨著樂律舞動起來。這便是《牡丹亭·驚夢》的開場。我覺得新奇，也頗有興致地觀看起來。

但十幾分鐘后，我心中的那股對新鮮事物的興趣已被磨光。那單調(diào)得令人乏味的音樂，太過華麗而顯得浮夸的著裝、妝彩，而那唱腔卻是顯得太難理解。一時間，自己竟有幾分困倦之意，“昆曲”已然成了“昆曲”。

不變的音樂在我耳畔回響著，漸漸地，我卻從中聽出幾分別樣的意味。那每一個動作，都舞出杜麗娘與情郎的繾倦纏綿；字字句句中洋溢著深厚的情感，把少女那思春之情描繪得淋漓盡致；那時不時的回身一笑，也為少女動人的身姿添上一絲嫵媚。一曲終了，我情不自禁地鼓起掌來。

耳畔突然回想起一種歡快。抬頭一看，卻是《十五貫·訪鼠測字》。婁阿鼠那活靈活現(xiàn)的表演，滑稽的動作讓人捧腹大笑。而況鐘那與作案人的斗智斗勇，環(huán)環(huán)相扣的破案經(jīng)過讓人的心一陣陣地揪起，之后又放松下來……最后，案情水落石出。那使真兇歸案，為被冤枉者伸冤的那一刻，場下一片鼓掌、叫好聲。

昆曲是我國的傳統(tǒng)藝術(shù)，被譽(yù)為“百戲之祖”。數(shù)百年來，昆曲舞臺上涌現(xiàn)了無數(shù)性格鮮明、栩栩如生的人物形象。昆曲表演不能一蹴而就。事后，雖有同學(xué)被選上臺做“培訓(xùn)”，但那動作卻是說不出的僵硬和怪異，與臺上藝人那精湛的表演形成鮮明的對比。大概，這就是所謂的“臺上一分鐘，臺下十年功”罷。

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傳承中國傳統(tǒng)文化高中范本篇十一

中國傳統(tǒng)文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，一直到今天的人類文明，無一不證明中華文化的博大精深。一個民族如果沒有了精神血脈，這個民族也將趨向滅亡。傳承中華文化，共建精神家園，是每個中國人的歷史責(zé)任，更是時不我待的需要。

傳承中國傳統(tǒng)文化，共建精神家園，要從我做起從小抓起。從一年級開始，我就似懂非懂地閱讀了《中華上下五天年》了解了從夏商周一直到民國跌宕起伏的歷史，歷史造就的人物以及他們的思想和作品，明白了中國為什么是文明古國之一，知道中國有孔子。孟子。老子等圣人。對中華文化產(chǎn)生了興趣。

二年級時開始背誦《三字經(jīng)》?！兜茏右?guī)》里面講了古代的君臣之道，孝敬父母之道，尊敬師長之道，兄弟相處之道，朋友相處之道等等君子處世之道。以及我們坐。立。行待人接物的姿態(tài)。，讓我對中華文化的精髓有了初步了解，讓我領(lǐng)略一番中華五千天年歷史文化積淀的魅力。接著我又閱讀過《論語》、《大學(xué)》和一些有關(guān)傳統(tǒng)文化的讀本，雖然閱讀起來比較費勁，但從里面能學(xué)到做人的基本道理，也能感受到中華文化的濃厚底蘊(yùn)和內(nèi)涵！

傳統(tǒng)文化曾一度被改革開放的浪潮沖淡，所幸的是現(xiàn)在的教育也越來越重視中華文化的傳承。比如我們的小學(xué)課本就增加了《傳統(tǒng)文化》和《經(jīng)典閱讀》課，這樣對每個孩子都進(jìn)行了《傳統(tǒng)文化》的啟蒙教育，大大激發(fā)了我們傳承中華文化的興趣和積極性。很多電視臺都推出了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的節(jié)目如《漢字聽寫大賽》?！冻烧Z大賽》都讓參賽者和觀眾對傳統(tǒng)文化有了能厚的興趣，不自覺的翻開書籍和字典查閱。

中國傳統(tǒng)文化是我們中華民族的血脈，在中華民族復(fù)興的過程中起著至關(guān)重要的作用！所以傳承中國傳統(tǒng)文化，共建精神家園，是每個中國人責(zé)無旁貸的任務(wù)！