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關(guān)于走的英文是什么通用(六篇)

格式:DOC 上傳日期:2022-12-31 10:03:13 頁碼:9
關(guān)于走的英文是什么通用(六篇)
2022-12-31 10:03:13    小編:ZTFB

無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。

關(guān)于走的英文是什么通用一

今日竟然用整整一天的時間浸泡其中,絕不是心血來潮找書打發(fā)時間,只覺得,自我的心智還很不成熟,精神還過于膚淺,自身太需要這方面的滋養(yǎng)與潤澤。

作者認為,人生苦難重重,唯有自律方能消除人生的痛苦,而推遲滿足感、承擔(dān)職責(zé)、尊重事實、堅持平衡是實現(xiàn)自律的四大原則。

推遲滿足感,意味著不貪圖暫時的安逸,重新設(shè)置人生歡樂與痛苦的次序;承擔(dān)職責(zé),告訴我們敢于應(yīng)對,主動選擇和決定,付出更多的愛,才可擁有承擔(dān)職責(zé)的勇氣與本事;尊重事實,告之我們敢于理解外界的質(zhì)疑和挑戰(zhàn),不讓自我生活在封閉的系統(tǒng)里;堅持平衡,意味著確立富有彈性的約束機制。

如果將這四種原則持之以恒地實踐,任何人都能夠使精神、心理和靈魂到達更高的層次。

對此觀點,本人感同身受,異常是“尊重事實”這一原則,好似讓我看到了身邊諸多沒有尊重事實而被困擾或束縛的人和事。

“我們對現(xiàn)實的觀念就像一張地圖,憑借這張地圖,我們同人生的地形、地貌不斷協(xié)調(diào)和談判。地圖準(zhǔn)確無誤,我們就能確定自我的位置,明白要到什么地方,怎樣到達那里;地圖漏洞百出,我們就會迷失方向。”

是啊,任何人來到世界,沒有偉大與卑微、高貴與貧賤之分,上帝也沒有給誰繪制過地圖,但我們在不一樣的時期,必須給自我繪制不一樣的地圖,才會擁有準(zhǔn)確的人生航向,愉快的人生旅程。為此,顯然要付出代價。

很多人,因為得意于自我的經(jīng)驗與資歷,從未有過繪制地圖的意識與做法,純憑感覺做事,遇到麻煩,不是進取應(yīng)對,而是拒絕新的資訊,甚至指責(zé)新的資訊混淆是非,所以,常常埋怨人生的道路總是荊棘密布,障礙重重,好似上帝不公,時時被命運捉摸。

當(dāng)然,有一部分人,曾有過藍圖,對自我成長有過規(guī)劃,但時這境遷,也不更新。原有的地圖日漸窄小、模糊、粗略,對世界觀的認識狹隘而偏激。對于新的信息與資訊,不是難于對付,就是漠不關(guān)心,所以,生活中,常處于恐懼與無奈狀態(tài),碰壁也成了尋常之事。

極少數(shù)的幸運者,勤于努力,從未放棄過自我的追求與夢想,不斷地更新和調(diào)整自我觀察世界的角度,不斷地修訂自我的地圖,對社會日新月異的變化,不會漠然,而是一種前所未有的體驗與驚喜。還會發(fā)出如此的感嘆:我們貧窮時,世界是一種樣貌,我們富有了,世界又是另一種樣貌;社會在前進,我們唯有尊重事實,不停地修訂地圖,方可讓心靈獲得成長,讓心智走向成熟。

我以為,給自我繪制前行的地圖——是每個人必做的功課。

《自律》部分,只是《少有人走的路》的第一個篇章,就讓我獲得了如此厚重的饋贈,相信其它三部分同樣精彩。過些時日,筆者定好好琢磨,再作分享。

關(guān)于走的英文是什么通用二

有一曲曠古的笛音從氤氳的霧氣里飄來,有一絲幽香在渺遠的時空蔓延,更有一縷沁人的氣息在我靈魂的心底游蕩,漫漫14年,因為有你,陪我一起走過……

我的成長像多彩的三棱鏡,折射出各種彩光,天上飄下的花瓣仿佛是我的成長足跡。

依戀你,喜歡賴在你的懷里,仔細感受你那均勻而又平緩的氣息。睡意朦朧中的我喜歡你身上那亙古不變的玫瑰香味,那香蔓延在黑色的邊緣綻開成一朵朵柔美的花朵,而在我澄澈的雙眸中最美的還是你的笑靨,隨著陽光錯落的散落,才知又是一個黎明。你陪我走過蒙蒙朧朧卻有著童話色彩的童年。

喜歡你拎著我的書包,在夕陽西下,在爆米花香甜的暖味中揮灑我們?nèi)缱笫蛛x不開右手般的溫暖。也愛上了你如月般柔和的脾氣。一張張大大小小的試卷發(fā)下,一次次差強人意的分數(shù)展現(xiàn)在我面前,不知是年少無知還是自不識愁滋味,總是拽著你的手,看著我期盼的眼神,你心軟了,簽下了你的大名,“成就”了我的自由與無視。依然喜歡你的手,不大卻足以給人安全感,拉著你的手我就像最快樂的天使。因為你的手,是牽我的手,幫我洗衣服的手,危險時接住我的手,失敗時拍我肩的手。小學(xué)時光如你手上縱橫交錯的青筋,不知該往何處走,只知你我手牽著手。謝謝你陪我走過如棉花糖般永遠讓人懷念的小學(xué)之路。

流逝的日子像陽光下的玻璃碎片,一切的往事就像一部綿長的記錄片,只是流走的不僅是時光,還有你明眸中的黯淡,眼角的魚尾紋和那讓人心稠的銀絲......

陽光載著懵懂的我越升越高。我不再是以前那個不知天高地厚的小孩,你也不再包容我,不再溺愛我,不再任我肆無忌憚。你陪我挑燈夜戰(zhàn),你伴我查漏補缺,我的夢想不再遙不可及。一路上走來,或哭或笑或喜或悲,謝謝你陪我走過這段初一基礎(chǔ)之路。

你翩翩的身影,回疊成一眼眼柔美的鏡頭。

你的縷縷愛意,滲透了我的心。

謝謝你,媽媽,我們一起走過!

關(guān)于走的英文是什么通用三

這本《少有人走的路》是自我內(nèi)心感覺彷徨無助的時候看的,我想這本書,它給予我最多的是勇氣,它告訴我人生苦難重重,人生錯綜復(fù)雜,人生悲喜參半,它告訴我應(yīng)以勇氣,以職責(zé)感,直面屬于自我的職責(zé),自我的人生問題,而不是逃避他。僅有直面自我的問題,才有可能解決問題,才能超越自我,自我的心智才有可能慢慢的變得越來越成熟。

這是一本通俗的心理學(xué)著作,也是一本偉大的心理學(xué)著作,在這本書里心理醫(yī)生斯科特。派克他第一次說出了人們從來不敢說的話,提醒了人們從來不敢提醒的事,這就是:幾乎人人都有心理問題,只可是程度不一樣而已;幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病,只可是得病的時間不一樣而已。

在現(xiàn)今社會,很多人一遇到難題,就雙手一攤:“這不是我的問題。”是他們果真技不如人,還是不敢應(yīng)對自我的問題?……人能夠拒絕任何東西,但絕對不能夠拒絕成熟。拒絕成熟,實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向,是人類心理疾病的根源,不及時處理,你就會為此付出沉重的代價,承受更大的痛苦。

故步自封,逃避挑戰(zhàn),可說是人性的基本特征之一。不管此刻如何變化,我們都有自我調(diào)節(jié)的本事。逃避挑戰(zhàn)是人類的本能,但不意味著它是恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度,不意味著我們無法作出改變。我們必須超越自然。和原始人相比,現(xiàn)代人已經(jīng)發(fā)生諸多的變化,這說明我們完全能夠在必須程度上,違背與生俱來的本性,發(fā)展第二天性。人之為人,或許就在于我們能夠超越本性,乃至改變本性,嘗試去做不合本性的事情吧?

斯科特激勵我們要勇敢地應(yīng)對自我的問題,不要逃避。直面問題,我們的心智就會逐漸成熟;逃避問題,心靈就會永遠停滯不前。所有逃避者,都是阻礙自我心智的成熟;一切心智成熟者,他們的人生之旅都是從直面問題開始的。

理解挑戰(zhàn),才能夠愛來真正的安慰……我們只要勇敢地應(yīng)對自我的問題,我們就踏上了心智成熟的旅程。

引用書中的一句話,“人能夠拒絕任何東西,但絕不能夠拒絕成熟,拒絕成熟實際上就是在規(guī)避問題,逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向,是人類心里疾病的根源?!?/p>

幾乎人人都會出現(xiàn)心理問題,或者說我們的心靈總會應(yīng)對天性的弱點。比如只顧當(dāng)下,比如懶惰。然而讓人覺得釋懷的是,趨利避害是人類的天性,大部分人都是如此,都應(yīng)對著如此的命運。

然而想要成長為一個心靈健全的人,就絕對不能夠去選擇逃避,可是懶惰,抱怨,借口,卻總是與我們?nèi)缬半S形。我們時不時的還要應(yīng)對來自外界的各種誘惑。所以我們總是在和我們的弱點抗?fàn)?,并且時有輸贏。

人生的問題其實并不可怕,可怕的是自我沒有勇氣去應(yīng)對它,如果能以堅毅果敢的勇氣應(yīng)對它,百折不撓的精神去解決它,那么問題這個東西,對我們來說將不在是一個問題,而是一筆十分難得的精神財富。是在這個世界上沒有任何一所學(xué)校能教給你的。你的問題僅有你自我能解決,除了你自我誰也幫不了你。

人生是一個應(yīng)對問題而解決問題的過程。問題能啟發(fā)我們的智慧,激發(fā)我們的勇氣;問題是我們成功與失敗的分水嶺,可是要做到戰(zhàn)勝恐懼,克服懶惰,就必須要學(xué)會自律,缺少了自律人生不可能會解決任何問題。

每一天都規(guī)劃好自我要干什么,每一天把自我要學(xué)的東西,要完成的進度都記在本子上,每一天都按照自我安排好的計劃來進行學(xué)習(xí),生活,工作,運動。我想這就是自律,經(jīng)過自律,培養(yǎng)出自我的一種進取向上的心態(tài),在應(yīng)對麻煩時,能夠以堅毅果敢的態(tài)度去選擇,去應(yīng)對。

自律的原動力是愛,覺得派克很了不起的原因之一,是覺得他十分睿智豁達,也十分平和包容。他所說的愛,并不是過去自我認為的狹義的男女之戀情。而是一種大愛。一種即包容自我,也包容他人的愛。自我越是愛自我,便越是愛他人。

內(nèi)心沒有愛的人,心靈里是必須沒有能量的。

派克醫(yī)生給愛下的定義是:愛是一種為了促進自我和他人心智的成熟,而具有的一種自我完善的意愿,愛能幫忙他人提高,也能幫忙自我更加成熟。

愛是什么呢?我覺得他使人有了信念,催發(fā)人生夢想,甘愿應(yīng)對困難承擔(dān)職責(zé)。

一個懂愛的人,一個有愛的人,他必須是一個自愛,自律,自立,自信,自強的人。

因為心里有愛,《老人與?!分械睦先耍淮斡忠淮蔚暮王忯~展開殊死的搏斗。

因為心里有愛,《黑客帝國》中的尼奧,明知有死無生,應(yīng)對著強大無法戰(zhàn)勝的史密斯,說出那句“mychoice”。

因為心里有愛,《肖申克的救贖》中的安迪,能夠忍受長達兩年被“姐妹幫”毆打,而不屈意志,堅持尊嚴,歷經(jīng)將近20年,在長度約有3個足球場那么長的臭氣熏天的下水管道中,逃出升天。

因為心里有愛,紅軍長征二萬五,等等,這樣貌的例子不勝枚舉。

然而這條心智成熟的道路又是多么艱難,我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N.種局限?

我想如何做到,也僅有靠我們自我去走,“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”,書上也說了,沒有任何一位先哲會拉著你的手向前走。一切或許只能靠自我。每個人都有自我應(yīng)當(dāng)經(jīng)歷的人生歷程,都有自我應(yīng)當(dāng)應(yīng)對的人生選擇。

少有人走的路,期望越來越多的人會來走!

關(guān)于走的英文是什么通用四

很多書籍熱銷排行里靠前的都是心靈雞湯、心理著作、名人傳記。今天我給大家推薦的這本書《少有人走的路:真誠是生命的藥》就是一碗美國知名心理學(xué)家(斯科特派克)的心理學(xué)雞湯。

所謂心靈雞湯在我看來分兩部分說。首先如果你不相信有什么勵志的事會發(fā)生在平凡的自己身上,那么這一生再好喝的“雞湯”對于你都是毒藥;另外一方面,如果你是一個經(jīng)歷過生活的一切還滿臉微笑去迎接新生活的人,那么這份“雞湯”我推薦給你。

看完這本書的第一印象讓我想起了那首《夜空中最亮的星》“夜空中最亮的星,能否聽清。那仰望的人,心底的孤獨和嘆息。夜空中最亮的星,能否記起曾與我同行,消失在風(fēng)里的身影。我祈禱擁有一顆透明的心靈和會流淚的眼睛,給我再去相信的勇氣”

在這樣一個紛繁復(fù)雜的社會,很多人一直在強調(diào)你要去適應(yīng)社會,不要讓社會來適應(yīng)你;你做任何事要講情商,智商只是決定了這個事對不對,情商才決定這個事情做的成不成功。確實很久很久沒有人說過真誠這個說法了,也不知道什么時候灰色地帶變成了上臺面的秘密。

人與人交往的過程中禮儀必不可少,但如果濫用,反而會鉗制住良知,成為捆綁生命的絞索,讓人們之間充滿了虛偽和情商。因此,人與人之間交往最重要的不是禮儀而是真誠。

現(xiàn)代社會中無論工作、生活、愛情、婚姻、社交都會出現(xiàn)這樣那樣的問題。當(dāng)然,問題總會給人帶來煩惱和痛苦,也正因如此,很多人選擇無視問題的存在。這樣的做法可以讓人暫時逃避,但最終卻會造成更嚴重的后果,引發(fā)更強力的痛苦。著名哲學(xué)家尼采曾經(jīng)說過:凡不能摧毀我的,必將使我更加強大。逃避痛苦,就猶如麻木的人感覺不到疼痛一樣,會使心靈變得不堪一擊,最終走向畸形。保持真誠,就意味著我們必須勇敢地去面對,必須經(jīng)歷痛苦,承擔(dān)責(zé)任,而不是對問題視而不見,或者用虛假的東西加以掩蓋。

還記得“不忘初心、牢記使命”剛剛提出來的時候,每天反復(fù)的學(xué)習(xí)始終感覺體會不到這個精神的真正意義。通過閱讀這本書突然大徹大悟,這不就是在提醒每個中國人要直面問題,拒絕逃避,敢于解決,勇于擔(dān)當(dāng)。

真誠必然會帶來誠實的痛苦,而這樣的痛苦必將得到回報,那就是能讓我們的心智成熟,內(nèi)心更加的堅韌不屈。是的,真誠,你就像夜空中最亮的那顆星笑著在黑夜里飛奔。

關(guān)于走的英文是什么通用五

和學(xué)生共同學(xué)習(xí)完《走一步,再走一步》,感覺這課有得有失。得在學(xué)生結(jié)合實際對文章主旨的感悟,失在朗讀教學(xué)環(huán)節(jié)處理不到位。

由于時間關(guān)系,我的教學(xué)環(huán)節(jié)中的朗讀訓(xùn)練不夠到位。朗讀一直以來是語文教學(xué)最重要的教學(xué)手段,以讀帶講,從讀中悟,古人都總結(jié)出了“讀書百遍,其義自見”的寶貴經(jīng)驗。這一點我是很贊同的,在教學(xué)中也注意了朗讀訓(xùn)練。在這篇課文中,“‘嗨,慢著’我軟弱地哀求道,‘我沒法……’”大多數(shù)的同學(xué)能自己處理輕重緩急,注意到情感的變化。特別是幾個朗讀好的學(xué)生,讀起來聲情并茂,抑揚頓挫。這是本文的朗讀難點,要把那種哀求的味道,那種軟弱地哀求的味道讀出來不是件容易的事。朱立然,那個學(xué)習(xí)不肯努力的小男孩卻把它讀得那么精彩,那種哀求的味道讀得我心軟。馮旭滿含嘲諷的一句“再見”“你要是想呆在那,就呆在那好了”更是讓大家如臨其境。然而,因為在引導(dǎo)學(xué)生去感悟它復(fù)雜的情感上,用去了不少時間,結(jié)果本來就滿打滿算的時間現(xiàn)在是遠遠不夠了,只好忍痛割愛,以至脫險部分也沒有充分展開讀,原先設(shè)計的通過分角色朗讀體會父子之間的情感交流也只好忍痛割舍。

原來設(shè)計的意圖是先讓學(xué)生通過朗讀感悟我在父親的幫助下怎樣樹立信心,增強勇氣,獲得巨大的成功感,然后讓學(xué)生設(shè)想如果父親是自己爬上去把我背下來,我的人生又該是怎樣的人生,通過比較讓學(xué)生體會父親博大的愛的同時,明白路是要靠自己走的。在此基礎(chǔ)上,再讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實際,談?wù)勛约簩@個人生哲理的理解。這樣層層深入,特別是結(jié)合自身的感受,學(xué)生的理解就會更加深刻,就會牢牢記住這個人生哲理,用它指導(dǎo)自己走好人生的每一步。然而,因為受教學(xué)時間的限制,后面的安排也被舍棄了。這無疑削弱了文章的感染力。

通過這一環(huán)節(jié)的反思,我意識到課上要有主有次,不能面面具到,即使有取舍,也要慎重,語文課堂的瑯瑯的讀書聲不能少。

當(dāng)然,這節(jié)課也有讓我欣喜的方面。在總結(jié)本文主旨后,我安排了下面的環(huán)節(jié):

“同學(xué)們,人生路上會有許多的困難,要想最終達到成功,也許并不難,它只需要你走一步,再走一步。請你以生活中你熟悉或熟知的人物的例子,以簡單的小故事形式來闡釋這段話,好嗎?”

我發(fā)現(xiàn),原先的課堂沉悶氣氛一掃而空,同學(xué)們的熱情一下子高漲起來。為了充分理解,我采用了同伴合作,我給各小組三分鐘的時間交流。豐富多彩的答案流瀉而出:

1、童第周歷經(jīng)生活的艱難,邁出艱難的一步,最終成為大科學(xué)家。

2、王獻之靠“走一步,再走一步”的精神,練黑了一墨池的水,終成大書法家。

3、李時珍歷經(jīng)27年的艱苦鉆研,實現(xiàn)了找一棵再找一棵,終于成就了《本草綱目》。

4、唐僧師徒堅持闖一關(guān),再闖一關(guān),歷經(jīng)九九八十一難,終于取回真經(jīng),功德圓滿。

5、我在練習(xí)掂勺炒雞蛋時體會到:要想成功并不難,它只要你試一次,再試一次。,,,,,,,,

6、張海迪高位截癱堅持自學(xué)外文,她做到了學(xué)一篇,再學(xué)一篇,最終精通七國文字。

7、愛迪生憑借“試一次再試一次”的毅力,實驗失敗數(shù)千次,終于有了近千項發(fā)明。

8、居里夫人戰(zhàn)勝種種艱難險阻,終于提煉出了鐳元素。

9、勾踐臥薪嘗膽,十年生聚,十年教訓(xùn),忍辱負重,等待時機,終于成功。

10、孔子仕途不通,轉(zhuǎn)而著《春秋》,堅持著一篇,再著一篇,最終成為中國文化的圣人。

11、屈原理想難以實現(xiàn),被放逐轉(zhuǎn)而著《離騷》,成了中國文學(xué)史上第一位聲名卓著的詩人

12、曹雪芹一生窮困潦倒,由于他笑對生活,堅持改一次,再改一次,10年批閱增刪數(shù)百次,才有了今天的巨著《紅樓夢》。

13、音樂巨人貝多芬雙耳失聰,扼住命運的咽喉,不斷奏一曲,再奏一曲,創(chuàng)造了享譽世界的《命運》交響曲。

14、劉翔面對110米欄,跨一步,再跨一步,終于登上世界冠軍的寶座。

我完全陶醉在學(xué)生們的精彩闡釋中。贊可夫曾說:“教師的藝術(shù),不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵、喚醒和鼓舞?!蓖ㄟ^這一教學(xué)環(huán)節(jié),使我更清醒地認識到,作為一名教師,我們應(yīng)時刻謹記著,每一個學(xué)生,都是活生生的智慧的個體,我們要讓那一顆顆個性的種子,發(fā)芽、開花、結(jié)果。只要我們精心的呵護學(xué)生在閱讀中形成的蓓蕾,盡可能的給他們以陽光的溫暖,雨露的滋潤,總有一天,這些小小的蓓蕾就會綻放出迷人的花朵,散發(fā)出醉人的馨香!

關(guān)于走的英文是什么通用六

最近有幸拜讀了《少有人走的路》這本書,當(dāng)?shù)谝淮慰吹竭@個標(biāo)題時,我便被他吸引住了,帶著好奇心我,我走上了少有人走的路。

這是一本美國心理醫(yī)生斯科特-派克寫的關(guān)于心理學(xué)的書,里面討論了我們心理現(xiàn)象中一些比較本質(zhì)性的問題。

書中提出,當(dāng)我們能夠自己做自己的心理醫(yī)生,解決自己所有的心理問題時候,我們也許不再需要宗教,至少,能夠比較正確的看待宗教,把它當(dāng)做一種真正實際的生活方式而不僅僅是精神寄托或理論。

書中提到,在西方一些神學(xué)家的眼中,佛教不算真正的宗教因為佛教不承認永久的“神”的實在性,而缺少這種第一因的宗教不是真正的宗教。

但作者卻不這么看,并非所有的宗教都必須要有一個神存在,比如科學(xué)本身就是一種“宗教”,只是特殊的地方在于這種宗教不承認“神”的存在,或者說即使承認“神”的存在,也是必須通過實驗來驗證的。

從這個角度上來講,佛教倒是真的相比于其他宗教來講更接近于現(xiàn)代科學(xué)一些。

作者說,每個人都有自己的宗教,只是也許自己不知道而已。

當(dāng)你坦然面對自身的問題而且每時每刻都在不斷改善自己的時候,你就離“神”越來越近,甚至于,你可能會發(fā)現(xiàn),自己是可能達到“神”的境界的。

很感嘆作為一名西方學(xué)者,能夠提出這樣的觀點并且在長時間的行醫(yī)生涯中能夠去踐行它。

是的,離開了現(xiàn)實的土壤的學(xué)說是沒有意義的,即使崇高如哲學(xué)或者宗教,也必須如此。

現(xiàn)在這個社會,人們很多已沒有明確的宗教信仰,人們轉(zhuǎn)而信仰科學(xué),這是社會的進步。

心理學(xué)作為一門新興科學(xué),正在某種程度上代替?zhèn)鹘y(tǒng)宗教所起到的作用。

我們有理由相信,隨著自然科學(xué),生命科學(xué)和心理學(xué)的發(fā)展,人們對宗教的認識會越來越清楚,宗教中的正面成分會越來越展現(xiàn),而負面的東西自然而言得以消弭。

但愿大自然能夠給人以足夠的時間,來完成這種提升。

所以看看吧,心智成熟有多么難,讓心靈成長有多么難,我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N種局限?或許我們會排斥宗教,或許我們會認為科學(xué)深奧難懂,或許我們會認為藝術(shù)過于高雅我們無法涉及,再加上由于現(xiàn)在分工極細的因素,我們往往只局限于自己的行業(yè)中,似乎掌握更多的知識成為了一件匪夷所思的事情,我們往往安居狹小的心靈一隅而自娛——到很難進入須臾納芥子的境界;事實上“對于別人教給我們的一切,包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習(xí),采取冷靜和懷疑的態(tài)度,才是使心智成熟不可或缺的元素”,而懷疑、自省、反思、進取、追求,的確是那么難。

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