感悟國學(xué)經(jīng)典的文章如何寫 國學(xué)經(jīng)典的文章有哪些(4篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得感悟的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。好的心得感悟?qū)τ谖覀兊膸椭艽?，所以我們要好好寫一篇心得感悟下面是小編幫大家整理的心得感悟范文大全，供大家借鑒參考，希望可以幫助到有需要的朋友，我們一起來了解一下吧。

有關(guān)感悟國學(xué)經(jīng)典的文章如何寫一

我們把經(jīng)典誦讀作為學(xué)生民族精神教育的重要途徑和抓手，作為提高學(xué)生道德情操、文明習(xí)慣的重要工程。在經(jīng)典誦讀的實施策略上，我們依據(jù)小學(xué)生的身心特點，作了如下要求：著眼“熏陶”，注重“感悟”即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標(biāo)。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。承認(rèn)個體差異，不求程度整齊劃一。教師在操作中只有鼓勵，沒有責(zé)備。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)要從易到難、從少到多、循序漸進(jìn)、積少成多。

1、課前一吟，熟讀成誦。倡導(dǎo)見縫插針，積少成多的誦讀方法，充分利用每一節(jié)課前五分鐘時間，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟，“學(xué)而時習(xí)之”。

2、舉辦誦詩比賽，激發(fā)熱情。各校利用每周的班隊活動時間以個人、小組或班級為單位進(jìn)行誦詩競賽，其內(nèi)容設(shè)計豐富，有的是各種角度的歸類對詩，有的是詩句接龍，有的是你問我答，有的是對歌競賽，有的是游戲表演。

六月一日我校組織國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽，促使學(xué)生多讀書，多搜集資料，了解詩文方面的知識、名篇佳句等，學(xué)校評出優(yōu)秀班級和個人，并給予表彰獎勵。

總之，誦讀經(jīng)典詩文已成為師生學(xué)習(xí)生活中的一份樂趣，是學(xué)校文化建設(shè)和人文教育重要組成部分，是傳承優(yōu)秀民族文化的一個亮點。我們將繼續(xù)努力，把誦讀經(jīng)典詩文活動推向深入。

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一、學(xué)情分析：

二年級的學(xué)生在一年級時已經(jīng)接觸過傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容，并且在幼兒園也能背誦一些關(guān)于《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》的內(nèi)容，但僅限于誦背，沒有品嘗，感悟的過程，本學(xué)期《地方課程》的學(xué)習(xí)就是要學(xué)生真正地去感悟。

二、教材分析：

本冊教材以二年級學(xué)生為教學(xué)對象，內(nèi)容涉及廣泛，節(jié)選的都是接近學(xué)生生活，瑯瑯上口的經(jīng)典詩句，符合小學(xué)生的年齡特點。

三、教學(xué)目標(biāo)：

1、懂得做事說話要從容、鎮(zhèn)靜，對自己嚴(yán)格要求，對別人寬容。

2、愛惜糧食，珍惜生活所得。

3、懂得做人處世的道理，孝敬父母，凡事從小處做起。

4、珍惜時間，勤奮學(xué)習(xí)。

5、感悟民族語言的魅力，學(xué)會做人。

四、主要教學(xué)措施：

1、誦讀、熟背、品嘗、感悟。

2、進(jìn)行朗讀、背誦比賽。

3、結(jié)合生活實際，談處理方法。

4、搜集優(yōu)美詞句。

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【教學(xué)設(shè)想】

《湘夫人》瑰麗飄渺，浪漫神秘，她有著說不清道不明的魅惑力，引得后世人猜測紛紛。在第一課時初步理解的基礎(chǔ)上，本課時準(zhǔn)備由“我是誰”這個問題引發(fā)學(xué)生想象探討，牽一發(fā)而動全身，從不同層面解讀詩歌，以期打開學(xué)生視野，感悟詩歌的藝術(shù)魅力。

【教學(xué)目的】

1、通過涵詠詩句，充分認(rèn)識詩歌思想意旨的豐富性，情感表現(xiàn)的藝術(shù)性。

2、通過不同視角的抉擇、探究，懂得詩歌解讀的多重性。

3、民俗文化的拓展激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)文化的興趣。

【課程預(yù)設(shè)】

第二課時

一、導(dǎo)入

《文心雕龍》的作者劉勰贊美屈原的文字“金相玉式，艷溢緇毫”。意思是說——“如金似玉的好文章，它的艷麗文采至今還在紙上筆下蹦跳?！保ɑ脽粽故荆?/p>

劉勰距離屈原大約八百多年，他感受到屈原文字的生命力，并且預(yù)言屈原“衣被詞人，非一代也”。那么距離屈原時代2000多年的今天，我們依然能感受到屈原文字的鮮活嗎？

二、誦讀涵詠

1、教師配樂誦讀，激發(fā)學(xué)生興趣。

2、學(xué)生自由朗誦，感受詩歌豐富意蘊。

三、主題探究

爭鳴：“我”的閱讀——根據(jù)我個人的閱讀和理解，詩歌中的“我”是

教師引導(dǎo)學(xué)生討論，發(fā)表見解。強調(diào)文本落實，以詩句印證觀點。例如：如果“我”是湘君，從通過哪些詩句描寫出湘君的什么心情，其中景物描寫的作用是什么……

教師歸納學(xué)生意見，總結(jié)詩歌鑒賞方法：以意逆志，知人論世。

四、拓展引申

從“時不可兮驟得，聊逍遙兮容與”中透露的微妙心理，結(jié)合《九歌》創(chuàng)作背景，引導(dǎo)出楚地巫文化，從祭神曲的角度品味詩歌奇異的色彩，幽眇的境界，和注入其中的屈原自己的愁苦心情，體會詩歌那美妙而略帶輕愁的意境。

幻燈補充錢鍾書的觀點：“作者假神或巫之口吻，以抒一己之胸臆。忽合而一，忽分為二，合為吾我，分相爾彼，而隱約參乎神與巫之離坐離立者，又有屈子在，如玉之煙，如劍之氣……”(錢鍾書《管錐編·楚辭洪興祖補注》

播放儺戲視頻，學(xué)生重讀詩歌，體會。

五、歸納總結(jié)

本節(jié)課從“予”出發(fā)，多角度解讀詩歌，領(lǐng)會詩歌“如玉之煙，如劍之氣”的妙不可言之意境。作者留給我們馳騁想象的藝術(shù)空白，便是詩歌最迷人之處吧！

六、課外延伸

屈原的《九歌》都與楚地的巫文化有關(guān)，你了解巫文化嗎？請?zhí)綄ゃ渌饔蚬爬衔孜幕粝碌挠洃洝?/p>

附錄一：第一課時教學(xué)設(shè)計（提綱）

1、學(xué)生結(jié)合課后注釋，疏通課文。

2、結(jié)合資料補充背景：關(guān)于屈原，《楚辭》，《九歌》，湘君湘夫人的傳說……

3、疑難詞句的點撥：

①“遺余褋兮澧浦”，教材注釋“遺（wèi)，贈送”有誤，此處應(yīng)為“遺(yí），遺棄”。（參考湯炳正先生《楚辭今注》57頁）“搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者”在這句中“遺”是贈送之意，念wèi。

②“鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上？”“ 麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔？”，這是特殊的比興手法，是屈原模仿民間“倒反”藝術(shù)表現(xiàn)手法，比喻因所處不當(dāng)，故而所求不得。（參考錢鍾書《管錐編·楚辭洪興祖補注》）

4、布置思考題：“目眇眇兮愁予”等句中出現(xiàn)的“予”是誰？

附錄二：資料補充（印發(fā)給學(xué)生）

屈原 戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、楚襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王?！鼻虺錾碣F族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。懷王十五年（前304），張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸，同時以“獻(xiàn)商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗，于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。

懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國，楚襄王即位后繼續(xù)實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。楚襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汩羅江，以身殉了自己的政治理想。屈原是我國積極地浪漫主義詩歌的奠基人，是我國第一位愛國主義詩人，是世界四大文化名人（屈原、歌德、但丁、莎士比亞）之一。

楚辭 我國第一部浪漫主義詩歌總集。收集了戰(zhàn)國時代楚國屈原、宋玉等人的詩歌，西漢劉向輯，東漢王逸作章句（對古書的分析解釋）。這些詩歌運用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，句式長短不一，多用語氣詞“兮”，具有濃厚的地方色彩，故名“楚辭”。

九歌 《楚辭》篇名?！熬鸥琛痹瓰閭髡f中的一種遠(yuǎn)古歌曲的名稱。《楚辭》的《九歌》，是戰(zhàn)國楚人屈原據(jù)民間祭神樂歌改作或加工而成。共十一篇：《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。

湘君湘夫人的傳說 湘君與湘夫人相傳為舜帝與娥皇、女英所化。舜帝率大軍南巡，娥皇、女英亦相隨而行，留于湘水之濱。后舜帝不幸于九嶷去世，娥皇、女英接到噩耗，亦投水而殉，后舜帝化身湘君，娥皇、女英化身湘夫人，同為湘水之神。

《湘夫人》 參考譯文（袁梅）

湘夫人降臨在北面的洲島，

望眼欲穿，不見伊人，使我愁緒如潮。

裊裊地、徐徐地吹拂著蕭瑟的秋風(fēng)，

洞庭湖揚起微波，萬木落葉飄飄。

我站在薠草芊芊的地方縱目遙望，

我與佳人約會在黃昏，及早準(zhǔn)備周到。

唉 ！ 鳥雀為何群集在蘋澤之中 ？

魚網(wǎng)又為何張掛在高高的樹梢 ？

沅水有白芷啊，澧水有幽蘭，

懷戀湘夫人啊，未敢直言 ！

心思恍惚迷惘啊，放眼遠(yuǎn)眺，

失魂落魄地靜觀那流水潺湲。

麋鹿覓食，為何來到庭院 ？

蛟龍又為何困在水際淺灘 ？

清早，我策馬馳騁在江邊高地，

薄暮，卻又渡過西面的水灣。

聽說佳人召喚我來相聚，

我要吩咐車騎，與她同行遠(yuǎn)去。

構(gòu)筑宮室在那綠水之中，

采集荷花覆蓋屋頂。

編結(jié)溪蓀裝潢室內(nèi)四壁，

粉飾屋墻，用那香椒和泥。

木蘭作房椽，桂木作正梁，

辛夷作門上橫框，又用白芷和泥涂墻。

編織薜荔作為幔帳，

將那蕙草制的隔扇分開安放。

白玉作為鎮(zhèn)席的寶器，

又分散栽植石蘭，取其四處播放清香。

再把白芷覆蓋在荷葉屋頂之上，

又將杜衡圍繞在屋宇四方。

匯集百種芳香，栽滿庭院，

馨香飄逸遠(yuǎn)近，洋溢在廊下、門前。

九嶷山上的眾神，紛紛同來迎接夫人，

神靈們一齊降臨，多如彩云滿天。

把您贈我的短襖向大江之中投棄，

又向澧水之濱拋下您贈我的單衣——

我卻又到平坦的汀洲采來杜若，

且將它珍重地贈給遠(yuǎn)人，聊表我的柔情蜜意。

華年猶如逝水，不能常有良機(jī)，

萬般無奈：我姑且逍遙周游，以拋遣煩苦悲戚 ！

（ 選自《屈原賦譯注》，齊魯書社 1983 年版 ）

《湘君》

君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲？

美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。

令沅湘兮無波，使江水兮安流。

望夫君兮未來，吹參差兮誰思！

駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。

薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。

望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈。

揚靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。

橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫惻。

桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。

采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。

心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕！

石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。

交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑。

鼌騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。

鳥次兮屋上，水周兮堂下。

捐余玦兮江中，遺余佩兮醴浦，

采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。

時不可兮再得，聊逍遙兮容與。

《湘夫人》課堂學(xué)習(xí)實錄

一、導(dǎo)入

師：我們前幾天剛學(xué)過屈原的《離騷》，今天我們來學(xué)習(xí)他的另一篇詩歌《湘夫人》[板書]，我先請同學(xué)們來回憶一下屈原這個人的生平。

生：…… [師板書]

師：好。我們再思考一下“楚辭體”有哪些特點？[提示：可以結(jié)合《離騷》注釋看]

生：……

師：好。在前幾篇詩歌中我們都能看出比興手法的運用，同樣在這篇詩歌中也存在著比興手法的運用，請大家在本課的詩歌學(xué)習(xí)中注意一下運用比興手法的詩句！

現(xiàn)在我們來一起學(xué)習(xí)《湘夫人》。

二，課堂討論

師：首先請同學(xué)們自由閱讀課文，注意將文中注釋的拼音標(biāo)注到文中，閱讀時同時對照詩歌釋文，把握詩歌大意。

生：讀3分鐘。

師：下面我們分男女兩大組來讀這首詩，男生先讀，“帝子降兮北渚”，預(yù)備開始……

生：齊讀

師：同學(xué)們朗誦的很好，但其中有幾個字音要注意一下：[板書]

師：我先請一位同學(xué)來談?wù)勀阕x了這首詩讀出了什么故事情節(jié)？

生：……

師：對了，這首詩主要寫男女水神在相互述說愛慕之詞，卻因無法見面而黯然神傷的故事。同學(xué)們可以結(jié)合譯文感受他們對愛情的期盼。

師：下面我們來看具體的段落。 第一段我先來讀一下，大家注意聽我語氣的停頓。

[師讀] 剛才大家聽我讀了一便，有什么感覺。

生無語。

師：你們不說我來問大家。這四句哪一句寫的最好，最能給你深思？

生一：。.。.。

生二：。.。.。

師：你們?yōu)槭裁催x擇了這一句，說說看，它好在哪里？[提示：我們高一學(xué)過《說木葉》這一課，大家想想，那篇課文中作者是怎樣評價這句詩的？]

{老師自己補充，別指望學(xué)生說了}

師：這一段中有一句運用了比興，大家看看，誰能找出來？

（假如生一錯，就叫生二。.。.。一直到說出來）

師：寫的什么意思呢？

生：。.。.。.

師：不錯，這句寫的是男主人公因思念女主人公久久不見其人而對眼前的景象產(chǎn)生了一種錯亂的現(xiàn)象，水神看到的是一幅奇怪的場景：鳥兒聚集在水草上；魚網(wǎng)則被掛在樹上。我們知道鳥本來應(yīng)該停在樹上，而魚網(wǎng)則應(yīng)在水中。為什么男主人公會這么想呢？這句話的背后隱藏著什么情況，大家有無思考過？

生：。.。.。.

師：。.。.大家看一下事情的緣由：“與佳期兮夕張”，這說明男女水神有個約會，試想一下，假如兩個人能及早相會，水神的心情會是怎樣的？。.。.。.對了，是興奮激動。人們常說：良辰美景悅事。水神也一樣。（學(xué)生笑不笑看你的講課表情）他看到的景致肯定也是美好的。而這里水神卻看到了不正常的現(xiàn)象，這說明他們的約會肯定被耽擱了，肯定不能如期見面了。我們可以想象出這里水神內(nèi)心的失望和困惑，大有所求不得徒勞無益的意味。

師：其實類似于“鳥何萃兮頻中，罾何為兮木上”這句運用比興的句式在下面還有一句，大家試著把它找出來。

生：。.。.。.[提示：在第三段，和這一句一樣]

師：什么意思呢？

生：。.。.。.

師：不錯，裔是什么意思呢？[板書]

生：水邊

師：很好，請坐。同學(xué)們看第三段有幾個字的意思是表示水邊這個意思呢？

生：裔，筮[師補充：江皋的皋也是水邊的意思]

師：不錯，我們回過頭來看一看這一句在這里運用了比興手法有什么意思呢？

生：。.。.（答不上來你哭吧）

師：大家看一看，在這之前，水神有沒有見面？沒有吧，那么這一句花和上一句話體現(xiàn)出來的情感不一樣嗎？師：我們回到第二段，看看女水神是如何抒發(fā)自己對男水神的思念之情的。我請一位同學(xué)把這一段讀一下，大家注意體會句子的深意。

生：女生讀

師：不錯，尤其是“思公子兮未感言”這一句把女神那種嬌羞的心態(tài)表示出來，古人云：欲說還休，卻道天涼好個秋。這里也一樣，大家讀一讀，看看女水神是如何說“天涼好個秋”的？

生：。.。.。.

師：不錯，女水神沒有直白自己的情感，而是用流水來寄托自己的愁思，南唐后主李煜寫過一首詞，中有一句：問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。那個愁思與這里的愁思不同，大家說一說有什么不同？

生：。.。.。.

師：這里的愁思表達(dá)了女神對對方的懷念，同時也暗示了她在遠(yuǎn)望中時光的流逝！

師：我們再來看第四段，我請一位同學(xué)閱讀這一段。大家注意數(shù)數(shù)這一段一共選取了多少種植物？再思考一下這一段主要寫什么內(nèi)容？大家注意聽這位同學(xué)朗誦。

生：女生讀。[糾音]

師：請同學(xué)們數(shù)一數(shù)本段一共寫了多少種植物？

生：。.。.。.{答不上來揪耳朵，哈哈}

師：[補充]不錯，你認(rèn)為詩人極力渲染其所住的場所有何用意？

生：。.。.。

[提示：可以根據(jù)前面幾句“鳥何萃兮頻中，罾何為兮木上”理解，一般來說景物常常會反映一個人的心境]

生：。.。.。

師：不錯，這里流光異彩華麗眩目的外部環(huán)境主要用來烘托和反映人物內(nèi)心的歡樂與幸福。大家寫作文時要學(xué)會這種方法的運用，不要為寫景而單純寫景！

師：大家在回過頭來看一下這段寫的是實景還是虛景？

生：。.。.。.

師：為什么？。.。.。.請大家看一下文章標(biāo)題下的小注，最后一句：“歡會難期，思而不見。.?！?。.。.。.再看第三段，“朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西筮”主人公（解釋這一句）。.。.。.就是因為見不到人而焦急不安四處尋找。這說明這里寫的也是虛景，是女主人公為以后見面設(shè)計共同生活的環(huán)境，同樣第五段也是的，都是男女雙方因無法相見而產(chǎn)生的幻覺！師：最后我們來共同閱讀一下最后一段。

生齊讀。

師：[講解]為什么女主人公要把套袖汗衫拋入水中？是絕情還是失望還是其他原因？

生：。.。.。.

師：那她又為什么采杜若贈給遠(yuǎn)方的朋友呢？

生：。.。.。.。

師：我給大家提供一種解釋：丟汗依套衫至江中可能希望對方在水的另一方能看見吧，凡人丟手帕以傳情，神也不例外。

師：在最后一句，女主人公因等待約會而不得，只得聊以自娛，獨自散步了！主題思想：

本詩以男女水神等候?qū)Ψ綖榫€索，表現(xiàn)了他們因思而不見而在不斷的彷徨迷惘中產(chǎn)生的深長的幽思之情，但仍對愛情堅貞不渝的主題！

有關(guān)感悟國學(xué)經(jīng)典的文章如何寫四

為了提高教師素質(zhì)、促進(jìn)教師專業(yè)化成長為目的，加強教師執(zhí)教能力為核心，提高教師職業(yè)道德、專業(yè)水平為重點，本校利用寒假對教師進(jìn)行業(yè)務(wù)理論知識的培訓(xùn)，全面提高教師實施素質(zhì)教育的能力和水平。

一、培訓(xùn)目標(biāo)

1、通過開展師德培訓(xùn)，努力建設(shè)一支師德高尚、素質(zhì)精良的教師隊伍。

2、以新課程改革為導(dǎo)向，學(xué)習(xí)高效課堂等教育教學(xué)理論，不斷探索學(xué)科改革的突破點，促進(jìn)教師專業(yè)成長。

3、進(jìn)行藝術(shù)、體育和人際交往等相關(guān)培訓(xùn)，提高教師綜合素質(zhì)。

4、通過學(xué)習(xí)、借鑒、研討、交流，進(jìn)一步培養(yǎng)教師在工作中學(xué)習(xí)的意識與習(xí)慣，指導(dǎo)教師學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會反思，能取人之長，補己之短，為提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。

二、培訓(xùn)內(nèi)容

1、教師自主學(xué)習(xí)部分。利用假期，我在家研讀了新課標(biāo)五年級下冊的數(shù)學(xué)教材以及新課程標(biāo)準(zhǔn)，從中提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平。

2、集中學(xué)習(xí)部分?；谛@的培訓(xùn)方式，以專題講座、案例分析、小組交流等形式，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型小組，在反思中進(jìn)步、提高。我們學(xué)校學(xué)習(xí)的內(nèi)容有：師德培訓(xùn)——新世界正在降臨，學(xué)習(xí)陳氏太極24式，再談教學(xué)常規(guī)管理中的有效備課和新學(xué)期的工作安排。

三、培訓(xùn)感悟

1、時代在進(jìn)步，新世界在降臨，如果我們現(xiàn)在的教育，不能為孩子的未來奠基，那我們的孩子--年后一定會被全新的社會所拋棄?！敖毯⒆尤?，一定要為孩子未來想--年”，做教師就要有這種責(zé)任情懷，因此，教師的教育應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn)，擯棄生搬硬套，提倡創(chuàng)新與創(chuàng)意教育。

2、身體是革命的本錢，學(xué)習(xí)陳氏太極，可鍛煉肌肉，舒筋活絡(luò);另一方面又能透過呼吸與動作間的相互配合，對內(nèi)臟加以按摩鍛煉，達(dá)到強身健體的作用。

3、備好一節(jié)課不是一件容易事。備好一節(jié)課不僅要解讀，專研教材，更要備好學(xué)生，以學(xué)生的發(fā)展為本設(shè)計彈性教案。備課一般有個人備課和集體備課兩種形式，有備教材，備學(xué)生，備教法，備練習(xí)和備作業(yè)五大環(huán)節(jié)。要備好一節(jié)是需要老師花心思，下苦工努力才能做到的!

這個寒假說長不長，說短不短，它不但讓我們教師在新年的歡快氣氛中度過愉快的時光，更是在培訓(xùn)中讓身體得到鍛煉，業(yè)務(wù)水平得到發(fā)展!