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道德與法律思修論文參考范文如何寫(xiě) 道德與法治論文3000字以上(6篇)

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道德與法律思修論文參考范文如何寫(xiě) 道德與法治論文3000字以上(6篇)
2022-12-31 03:25:57    小編:ZTFB

范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),我們一起來(lái)看一看吧。

2023年道德與法律思修論文參考范文如何寫(xiě)一

本學(xué)期小學(xué)品德教研工作,將根據(jù)市教育局和教師發(fā)展中心的指導(dǎo)意見(jiàn),以立德樹(shù)人為根本,以提高學(xué)科質(zhì)量為核心,以促進(jìn)公平為重點(diǎn),以改革創(chuàng)新為動(dòng)力,加強(qiáng)小學(xué)品德學(xué)科建設(shè)、深化課堂教學(xué)研究。通過(guò)研究,促進(jìn)小學(xué)品德學(xué)科教師專業(yè)發(fā)展,增強(qiáng)服務(wù)與效益意識(shí)。改進(jìn)小學(xué)品德教研方式,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)教研活動(dòng)效益化,為小學(xué)品德教師專業(yè)發(fā)展提供有效的指導(dǎo)、引領(lǐng)與服務(wù),提高全市小學(xué)品德教學(xué)質(zhì)量。

二、重點(diǎn)工作

1、聚焦課堂,更新教育理念,引領(lǐng)全市小學(xué)品德新課程改革

為貫徹落實(shí)教育部《關(guān)于全面深化課程改革,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》,適應(yīng)新時(shí)期基于核心素養(yǎng)的課程改革要求,教育部對(duì)義務(wù)教育道德與法治、語(yǔ)文部編教材、科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了修訂,并于20xx年秋季開(kāi)始執(zhí)行。目前,小學(xué)一年級(jí)使用人教版道德與法治,二年級(jí)使用蘇教版道德與法治,三到六年級(jí)使用蘇教版品德與社會(huì)。本學(xué)期將繼續(xù)發(fā)揮中心的引領(lǐng)作用,抓住契機(jī),研訓(xùn)一體,結(jié)合常規(guī)工作,深化新教材的培訓(xùn)學(xué)習(xí)與內(nèi)化落實(shí),架起新理念與實(shí)踐橋梁,引領(lǐng)學(xué)科教師落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵能力和必備品格。

2、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),提升全市道德與法治教師業(yè)務(wù)素養(yǎng)

我市目前有xx市小學(xué)品德學(xué)科名教師1位,學(xué)科教改帶頭人4位,品德學(xué)科高級(jí)教師3位,太倉(cāng)市品德學(xué)科帶頭人5位。本學(xué)期要繼續(xù)深入推進(jìn)用人樹(shù)人活動(dòng),秉承樹(shù)一個(gè)帶頭人帶動(dòng)一批人的宗旨,充分發(fā)揮帶頭人的輻射作用,讓小學(xué)品德骨干教師更多地參與教研,引領(lǐng)區(qū)域、校本教研與教學(xué);組織不同形式的專題研討和競(jìng)賽活動(dòng),使不同層面的青年教師得到鍛煉。同時(shí),開(kāi)展小學(xué)品德學(xué)科教師教學(xué)論文與教學(xué)案例、優(yōu)質(zhì)課評(píng)比活動(dòng),推薦優(yōu)秀選手參加xx市評(píng)比,并承辦xx市小學(xué)低段現(xiàn)場(chǎng)賽。通過(guò)市級(jí)研訓(xùn)活動(dòng),進(jìn)一步增強(qiáng)全體品德學(xué)科教師的學(xué)習(xí)意識(shí)。倡導(dǎo)以校為單位,多形式組織教師細(xì)致深入學(xué)習(xí)、解讀新教材,對(duì)新教材有清晰準(zhǔn)確的把握與理解。各校品德學(xué)科教研組長(zhǎng)要組織豐富多樣的活動(dòng),讓品德教師理解課標(biāo)精神并落實(shí)到具體的教學(xué)實(shí)踐中。

3、深入開(kāi)展道德與法治學(xué)科教學(xué)工作調(diào)研活動(dòng)

為貫徹落實(shí)太倉(cāng)市教育局頒發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步落實(shí)課堂教學(xué)主張,深化課堂教學(xué)改革的工作意見(jiàn)》(太教基〔20xx〕5號(hào))、《關(guān)于加強(qiáng)學(xué)校備課組建設(shè)的指導(dǎo)意見(jiàn)(試行)》(太教基〔20xx〕1號(hào))等文件精神,圍繞落實(shí)教學(xué)主張、進(jìn)一步深化課堂品牌建設(shè)和學(xué)科備課組建設(shè),深入實(shí)施素質(zhì)教育,推動(dòng)我市小學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量不斷提升。本學(xué)期結(jié)合基教科和教師發(fā)展中心組織的互助式調(diào)研活動(dòng),將以公辦與民辦學(xué)校結(jié)對(duì)聯(lián)盟為主,組織對(duì)6所公辦學(xué)校和8所民工學(xué)校開(kāi)展互助式現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研。調(diào)研過(guò)程中,要深入了解并指導(dǎo)道德與法治學(xué)科備課組、教研組建設(shè)情況,了解并指導(dǎo)學(xué)校落實(shí)本學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)情況,努力規(guī)范課程建設(shè),提升師資隊(duì)伍水平與課堂教學(xué)質(zhì)量。

4、開(kāi)展《教育為人生導(dǎo)向下小學(xué)品德課程滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐研究》課題研究工作。

本學(xué)期將申報(bào)課題,開(kāi)展教育為人生導(dǎo)向下小學(xué)品德課程滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐研究。在前一階段xx市級(jí)課題的基礎(chǔ)上深入研究。通過(guò)此課題的研究,旨在整理出適合小學(xué)品德教學(xué)的中華經(jīng)典詩(shī)文,并繪制出與小學(xué)一年級(jí)教學(xué)內(nèi)容相吻合的圖譜,探討其在小學(xué)品德課堂教學(xué)中的教學(xué)形式和意義,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)方法。

5、組織參與xx市教科院《小學(xué)品德核心素養(yǎng)》子課題研究。

xx市教科院小學(xué)品德學(xué)科教研員胡春娜老師領(lǐng)題的小學(xué)品德核心素養(yǎng)研究,我們太倉(cāng)作為一個(gè)區(qū)域承擔(dān)好子課題的研究。

一學(xué)期的小學(xué)品德教研工作,要堅(jiān)守底線思維,聚焦課堂革命,聚力質(zhì)量提升,貫徹落實(shí)立德樹(shù)人的育人綱領(lǐng)。

2023年道德與法律思修論文參考范文如何寫(xiě)二

一、把農(nóng)村未成年人思想道德建設(shè)與培育未來(lái)的新農(nóng)民,建設(shè)現(xiàn)代的新農(nóng)村緊密結(jié)合起來(lái)。

我們街道城溪片通過(guò)撤并后,共有10個(gè)行政村,針對(duì)現(xiàn)有農(nóng)村特點(diǎn),進(jìn)城務(wù)工,外出經(jīng)商較多,以禹溪村為例,外出做小籠包子人員留守子女教育管理成了問(wèn)題。這批外出人員平時(shí)由于很少回家,在子女健康安全、行為約束、親情交流、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、心理成長(zhǎng)等方面容易出現(xiàn)諸多問(wèn)題,影響了這些孩子身心的健康成長(zhǎng)。禹溪村關(guān)工組一直思考和關(guān)注留守兒童的成長(zhǎng)問(wèn)題,于是,從20xx年起,投入了大量的資金用于留守兒童的教育管理,辦起了我市首個(gè)留守兒童之家,使全村45位留守兒童在新型之家快樂(lè)的學(xué)習(xí)著,幸福的生活著。他們的做法是:

1、結(jié)合遠(yuǎn)程教育進(jìn)行教育。禹溪村在20xx年被評(píng)為“浙江省遠(yuǎn)程教育示范村”,如何將遠(yuǎn)程教育成果惠及留守兒童,一直是禹溪村所思考的問(wèn)題。20xx年,禹溪村結(jié)合本村實(shí)際,將留守兒童作為遠(yuǎn)程教育的重點(diǎn)對(duì)象。為了方便留守兒童課余學(xué)習(xí),豐富他們的課余文化生活,村里將遠(yuǎn)程教育室免費(fèi)開(kāi)放,方便未成年人收看教育影片。留守兒童的輔導(dǎo)老師(大學(xué)生村官)經(jīng)常組織留守兒童前來(lái)收看愛(ài)國(guó)主義教育影片、科普衛(wèi)生、歷史地理等影片,并引導(dǎo)這些兒童談教育影片的觀看感,這種形式在起到教育的同時(shí),還培養(yǎng)了兒童的語(yǔ)言能力,而且增進(jìn)了相互之間的交流。

2、舉辦留守兒童假日學(xué)校。禹溪村還在寒暑假期間設(shè)立了留守兒童假日學(xué)校,組織村里的未成年人來(lái)學(xué)習(xí)。由大學(xué)生村官擔(dān)任輔導(dǎo)員,組織對(duì)學(xué)生進(jìn)行集中教育,每年8月份暑期,舉辦一期署期英語(yǔ)教學(xué)班,教學(xué)使用一些基本日常用語(yǔ),并能用英語(yǔ)介紹自己,增強(qiáng)了留守兒童的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí),組織讓那些學(xué)生在完成作業(yè)后來(lái)電子閱覽室上網(wǎng)學(xué)習(xí)時(shí)事政治、奇聞異事、世界名著等,引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)網(wǎng)上的一些實(shí)用知識(shí)。在學(xué)生中間宣傳一些綠色的網(wǎng)絡(luò)知識(shí),從而使得這些學(xué)生都能綠色上網(wǎng)、健康上網(wǎng),有些學(xué)生還能幫助管理員下載遠(yuǎn)程教育的課件,主動(dòng)承擔(dān)起了維護(hù)網(wǎng)絡(luò)的職責(zé)。禹溪村假日學(xué)校的做法得到了全村村民的大力支持,也取得了較好的反響。禹溪村關(guān)工組總結(jié)出了一套管理制度和方法,我們街道要求其他村根據(jù)自身的實(shí)際條件,也要重視留守兒童的工作,據(jù)了解里坂、沙園等村也在不同程度上做了這方面的工作。

二、把開(kāi)展農(nóng)村未成年人心理知識(shí)、健康文化和技能培訓(xùn)教育結(jié)合起來(lái)。

從20xx年開(kāi)始,我們做了“探索農(nóng)村未成年人心理問(wèn)題沙漠化問(wèn)題,杜絕邊緣人群的危機(jī)化傾向”這項(xiàng)特色工作。這項(xiàng)工作的主要對(duì)象是農(nóng)村青少年。我們街道內(nèi)有13個(gè)行政村,有部分初高中畢業(yè)生走向社會(huì),且這些青少年的居住地都在城郊結(jié)合部。隨著城市化的態(tài)勢(shì)日漸加快,城市的生活方式,對(duì)農(nóng)村未成年人尤其是貧困未成年人的吸引力不言而喻,農(nóng)村未成年人輟學(xué)后,頻繁地出入于城鄉(xiāng)之間,親眼目睹城市生活的豐富多彩,回到農(nóng)村又不愿意接受貧困的現(xiàn)實(shí),成為徘徊于城市和農(nóng)村之間的邊緣群體。特別是年輕氣盛的他們,渴望能在城市有所作為,當(dāng)事與愿違時(shí),內(nèi)心的對(duì)抗性,邊緣性和暴力性就會(huì)在積壓、憤怒中潛在生長(zhǎng)。成為自身心理健康和危害社會(huì)的不良因素。針對(duì)這一現(xiàn)象,我們街道對(duì)村里的社會(huì)青少年進(jìn)行摸底排查,列出名冊(cè)。做了三方面的工作:一是聘請(qǐng)心理老師組織了一次未成年人心理健康知識(shí)講座,通過(guò)鼓勵(lì)引導(dǎo),解開(kāi)了他們的心理疙瘩;二是與剡湖成校一起舉辦文化技能補(bǔ)習(xí)班。使他們掌握了一技之長(zhǎng),激發(fā)其創(chuàng)業(yè)積極性和成功率,把他們的消極心理因素轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、新農(nóng)村建設(shè)中的積極因素因素,減少不穩(wěn)定因素。三是,舉辦了一次城鄉(xiāng)青少年聯(lián)誼會(huì),通過(guò)相互接觸了解,達(dá)到了城鄉(xiāng)青少年的情感心理互補(bǔ),引導(dǎo)他們積極向上,充滿活力的健康生活。這項(xiàng)工作開(kāi)展了兩年,收到了一定的效果,這項(xiàng)工作是創(chuàng)新工作,我們還將在方法上進(jìn)一步改進(jìn)和完善,真正能讓農(nóng)村青少年積極、愉快地參與,得到身心健康,做一個(gè)新農(nóng)村建設(shè)中的排頭兵。

三、把校內(nèi)學(xué)生的道德教育與社會(huì)的進(jìn)步,改革開(kāi)放30周年成果教育結(jié)合起來(lái)。

三年來(lái),我們?cè)诮值乐行W(xué)生中開(kāi)展了“愛(ài)的教育剡湖孩子情感日記”征文比賽,要求孩子們把握身邊的平凡點(diǎn)滴,留意生活的細(xì)致瞬間,用最真實(shí)的情感抒寫(xiě)對(duì)自然的博大之愛(ài)、對(duì)朋友的友誼之愛(ài)、對(duì)家庭的親情之愛(ài)、對(duì)社會(huì)的無(wú)私之愛(ài)以及對(duì)國(guó)家民族的莊重之愛(ài)。通過(guò)比賽,激發(fā)了學(xué)生們的情感,寄托了學(xué)生們愛(ài)的情懷,傳播了學(xué)生們的愛(ài)的種子。如里坂中學(xué)初二(2)班學(xué)生張青青同學(xué),她寫(xiě)的家鄉(xiāng)的變化,讓人感慨。她在日記中寫(xiě)道,家鄉(xiāng)從前的泥路變成寬闊的公路,土坯房變成了小洋房,小轎車、摩托車代替了自行車,高檔的電器進(jìn)入了家中,聽(tīng)長(zhǎng)輩們回憶農(nóng)民生活的翻天覆地變化,農(nóng)民富了,生活條件得到了極大的改善,從心底里稱贊黨的富民政策好,改革開(kāi)放好。開(kāi)展中華民族傳統(tǒng)美德教育也是我們街道的特色教育。幾年來(lái),在小學(xué)里經(jīng)常對(duì)學(xué)生講傳統(tǒng)美德故事,在中學(xué)里要求學(xué)生摘抄傳統(tǒng)美德警句格言,通過(guò)教育,學(xué)生的道德品質(zhì)有了明顯的提高,對(duì)我們中華民族的傳統(tǒng)美德有了更深的理解。學(xué)生“知禮儀、明廉恥、守紀(jì)律、行道義”已形成了一個(gè)氛圍。

四、把“五老”志愿者的老少牽手活動(dòng)與開(kāi)展“十個(gè)一”的活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。

我們街道的“五老”隊(duì)伍成員,一直來(lái)在關(guān)心未成年人工作方面工作做得很多,幾年來(lái)開(kāi)展“老少牽手”系列活動(dòng),在社區(qū)居民中已深入人心。在青少年學(xué)生中開(kāi)展“十個(gè)一”活動(dòng),“五老”志愿者們不顧自己年事已高,積極主動(dòng)地做關(guān)心未成年人工作,為青少年作輔導(dǎo)報(bào)告6次,受教育學(xué)生2160人;為青少年健康成長(zhǎng)寫(xiě)有教育意義的文章4篇,為營(yíng)造育人環(huán)境提建議7條;為維護(hù)青少年合法權(quán)益做好事21件;就青少年教育問(wèn)題做專題調(diào)查1次;同青少年進(jìn)行談心活動(dòng)216次;向青少年傳授科技知識(shí)1項(xiàng);幫教失足青少年1人;為貧困學(xué)生提供資助600元;為青少年做實(shí)事好事46件。在這個(gè)活動(dòng)中涌現(xiàn)出了像李華進(jìn)老人幾年來(lái)為鄰居弱智兒童義務(wù)接送上學(xué),周飛麟老師退休后義務(wù)為一些家境不好的學(xué)生提供課外輔導(dǎo)。周老師制作了一副孝道撲克,這副撲克中用中英文兩種文字,還在牌面上寫(xiě)著54篇孝道格言,這副孝道撲克,目前已作為我市著名風(fēng)景旅游景點(diǎn)百丈飛瀑的對(duì)外宣傳名片。又編寫(xiě)了《家教精華與孝敬集錦》一書(shū),共十五萬(wàn)字,該書(shū)收集了古今中外一些名人的家教精典。在該書(shū)的扉頁(yè)上還自創(chuàng)了一道《勸孝歌》。用多種途徑來(lái)關(guān)心未成年人的健康成長(zhǎng)。

以上是我們街道如何進(jìn)行各類未成年人對(duì)象開(kāi)展教育的一些創(chuàng)特色工作。由于有些剛在嘗試,不夠成熟。

2023年道德與法律思修論文參考范文如何寫(xiě)三

本年級(jí)共有三個(gè)班,經(jīng)過(guò)一學(xué)期的教育教學(xué)工作,80%的學(xué)生能尊敬老師,團(tuán)結(jié)同學(xué),自覺(jué)遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度。四年級(jí)的學(xué)生活潑好動(dòng)、上進(jìn)心和求知欲都很強(qiáng)。師生一起圓滿完成全期教學(xué)任務(wù)。

我具體做法是:

1、根據(jù)新課程的教學(xué)要求,我充分運(yùn)用好了教材資源。盡量做到“刪減、替換、補(bǔ)充”。教材是為學(xué)生提供的案例,平常教學(xué)我注意理清教材的思路,把握教材的教學(xué)主題,充分聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際。在教學(xué)過(guò)程中,以教材提供的教育主題為基礎(chǔ),引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí),去探究。讓學(xué)生用自己的很光、方式來(lái)看待世界,允許學(xué)生有自己的看法。

2、教學(xué)的核心是幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人。我在教學(xué)過(guò)程中,盡量關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng),發(fā)展學(xué)生豐富的內(nèi)心世界和主體人格,體現(xiàn)以人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力,使學(xué)生成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人。

3、認(rèn)真上好每一節(jié)課,講課時(shí)充分體現(xiàn)教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)思想,突出教學(xué)重點(diǎn)、突破教學(xué)難點(diǎn),抓住關(guān)鍵,及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練,同時(shí)進(jìn)行思想教育,使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德觀念。認(rèn)真上好每一課,做好教研活動(dòng),觀摩優(yōu)秀教師的教學(xué)理念,融會(huì)貫通,學(xué)以致用。

4、兒童期是品德與社會(huì)發(fā)展的啟蒙階段,我在教學(xué)過(guò)程中,從兒童發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和可能出發(fā),采用他們樂(lè)于和適于接受的生動(dòng)活潑的方式,幫助、引導(dǎo)他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題,為他們今后人格和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。

5、采取以客觀社會(huì)為基礎(chǔ)與學(xué)生為主體的靈活多樣的教學(xué)形式,引導(dǎo)學(xué)生在自主活動(dòng)中自我體驗(yàn)感悟,探究發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練技能,養(yǎng)成習(xí)慣。

總之我利用《道德與法治》課做好學(xué)生思想教育工作、教育學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、學(xué)會(huì)做人、樹(shù)立班集體榮譽(yù)心,用科學(xué)的方法指導(dǎo)每個(gè)人去學(xué)習(xí)。通過(guò)這學(xué)期的學(xué)習(xí),逐步提高他們的自律意識(shí)。

但也有少數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣較差,自我控制能力差,在今后的教育教學(xué)過(guò)程中將重點(diǎn)關(guān)注,努力培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣。

2023年道德與法律思修論文參考范文如何寫(xiě)四

也許有人會(huì)問(wèn),什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。我認(rèn)為,道德就是愛(ài)國(guó)愛(ài)民團(tuán)結(jié)互助:道德也是勤奮節(jié)儉努力上進(jìn);道德更是遵紀(jì)守法,潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。

當(dāng)春回大地的時(shí)候,重抬道德的話題,感覺(jué)既熟悉又陌生。畢竟,道德在我們生活中與我們緊緊相隨,每時(shí)每刻都不曾分離,道德與人類同生,與社會(huì)同生。

也許有人會(huì)問(wèn),什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。我認(rèn)為,道德就是愛(ài)國(guó)愛(ài)民團(tuán)結(jié)互助:道德也是勤奮節(jié)儉努力上進(jìn);道德更是遵紀(jì)守法,潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。

人們時(shí)常感嘆生命短暫,時(shí)光來(lái)去匆匆,誰(shuí)都渴望和平安寧的生活,誰(shuí)都期待陽(yáng)光燦爛的景色。然而現(xiàn)實(shí)卻難隨人愿。走出校園,充滿耳目的常常是暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無(wú)肋,壯力血流;大街污水滿地,人嘴臟話漫天……凡此種.種,讓人感覺(jué)道德巳被扭曲,人進(jìn)已經(jīng)喪失。

三月的一天,我親眼目睹了這樣一件事,那是一個(gè)烈日炎炎的中午,在我家門(mén)口的三岔路口上,兩位滿頭日發(fā)的老人攙著一位同樣衰老的病人走來(lái),病中的老人低著頭,垂下的一絲絲白發(fā)在風(fēng)中飄動(dòng),兩腳拖在地面,劃出一道道印痕,隨后趕來(lái)的一位老婆婆雙手不停揮動(dòng),招呼著來(lái)往的車輛,喪地呼喊回蕩繁體的大街上:“救救他吧!救救他吧!”可是一輛接一輛車從老人身邊絕塵而去。我分明看見(jiàn),那滿是皺紋的臉上寫(xiě)滿了悲衰。還有一次在報(bào)上看到這樣一則消息,南京一時(shí)很久未出門(mén)的老夫婦興致勃勃來(lái)到市區(qū),準(zhǔn)備好好看看家鄉(xiāng)這幾年來(lái)的變化,怎料因行動(dòng)緩慢被走在身后的一位年輕市民拳腳踢和辱罵,氣得老大悲憤欲絕,以頭撞墻,走老伴的勸阻下,才顫抖著離開(kāi)了這傷心之地。令人揪心的一幕幕讓人恐不信吶喊:良知何在?道德何在?

假如長(zhǎng)此下去,可以設(shè)想:世態(tài)炎涼,人間冷淇,社會(huì)大亂,人心變態(tài),身臨其境,人人自危。無(wú)數(shù)先烈壯士用生命和鮮血換來(lái)的成果將毀于一旦,這可不是危言聳聽(tīng)。善良的眾呼喚著正義現(xiàn)身,呼喚著良知發(fā)現(xiàn),更呼喚著道德回歸。

一位哲人說(shuō)過(guò):“道德普遍被認(rèn)為是人類最崇高的目的?!睍r(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,道德是國(guó)家民族興旺的基礎(chǔ),一個(gè)國(guó)家應(yīng)該有一個(gè)國(guó)家的精神脊梁,一個(gè)民族應(yīng)該有一個(gè)民族的孔繁森,李素麗更是道德的表率。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)向眾展示了忘我為民的風(fēng)貌,如一縷春風(fēng),暖人心。

每一個(gè)人都渴望擁有美好的明天,生活在鮮花盛開(kāi)的大地渴望不是等待,幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)志的精神文明和物質(zhì)文明。加強(qiáng)法制建設(shè),遵守市民公約,請(qǐng)相信,藍(lán)天、白云、陽(yáng)光、雨露、幸福。和平將永遠(yuǎn)與我們同在。

2023年道德與法律思修論文參考范文如何寫(xiě)五

通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)過(guò)道德模范事跡之后,我的“榜樣”詞典里又多了一些像劉國(guó)紅、李遠(yuǎn)紅、李澤英、白凱、顏昌峰、萬(wàn)權(quán)紅等36名這樣閃光的名字!從而有一股暖流在我心中涌動(dòng)、翻騰。我十分感動(dòng)于他們?cè)谄椒驳膷徫簧献龀龅牟黄椒驳臉I(yè)績(jī);感動(dòng)于他們想他人之所想,急他人之所急的助人為樂(lè)的精神;感動(dòng)于他們對(duì)工作一絲不茍,無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神;感動(dòng)于他們刻苦鉆研,勇于創(chuàng)新的精神,他們是我們學(xué)習(xí)的楷模和標(biāo)兵。

通過(guò)學(xué)習(xí),我主要有以下幾點(diǎn)體會(huì):

模范的事跡告訴我,無(wú)論在什么崗位上,都要有刻苦鉆研的精神,和爭(zhēng)創(chuàng)一流的干勁。劉國(guó)紅是貴陽(yáng)市公交出租汽車公司四車隊(duì)三班班長(zhǎng),一名的普通的士司機(jī)。多次在營(yíng)運(yùn)中做好事、見(jiàn)義勇為。李遠(yuǎn)紅帶著許士強(qiáng)改嫁,和現(xiàn)任丈夫蔡德全開(kāi)始共同撫養(yǎng)幼女,照顧癱瘓前夫,演繹了一段感人的真情故事。“保姆媽媽”李澤英帶著卓遵琴拋下的卓欣和卓歡(雙胞胎棄嬰),艱辛地走過(guò)了十多個(gè)春秋。如今卓欣和卓歡慢慢長(zhǎng)大了?,F(xiàn)在,她帶著姐妹倆和自己的孩子,用汗水和勞累兌現(xiàn)自己的承諾。__是一名貴陽(yáng)市高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)村民。他平常就樂(lè)意幫助和關(guān)心別人,他始終認(rèn)為幫助別人是中華民族的傳統(tǒng)美德,見(jiàn)義勇為是人間正氣。近六年以來(lái),___先后抓獲搶竊手機(jī)、項(xiàng)鏈、耳環(huán)的犯罪分子就達(dá)9起。他總是以“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為儒子?!钡木袢ズ鸵磺羞`法犯罪分子作斗爭(zhēng)的感人故事等等。

在工作中很多細(xì)節(jié)不容忽視,唯有踏踏實(shí)實(shí)一步一個(gè)腳印才能真正做好自己的本職工作,他們業(yè)務(wù)精湛,兢兢業(yè)業(yè),他參加工作后,在基層工作,刻苦鉆研業(yè)務(wù),虛心向老同志請(qǐng)教,學(xué)習(xí)老同志嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度,對(duì)工作細(xì)致認(rèn)真,一絲不茍,受到大家一致贊揚(yáng)。他們除正常工作時(shí)間外,常常中午不休息,夜晚加班,由于長(zhǎng)期過(guò)度勞累,積勞成疾,他終于病倒了,在領(lǐng)導(dǎo)、同事和朋友的關(guān)懷鼓勵(lì)下,最終轉(zhuǎn)危為安,完全康復(fù),創(chuàng)造了生命奇跡。

堅(jiān)守忠誠(chéng)是一種習(xí)慣,是忘我的投入,是創(chuàng)新的前奏,是一種道德信念,他們對(duì)待工作一直是堅(jiān)守忠誠(chéng)的態(tài)度,他的工作環(huán)境艱苦,辦公條件差,生活清貧、枯燥、寂寞但這些都沒(méi)有讓他退怯。他每天在完成本職工作后,都堅(jiān)持學(xué)習(xí)水文業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)理論,記錄大量的讀書(shū)筆記。長(zhǎng)期的勤奮學(xué)習(xí)、刻苦練兵,他做出了自己的成績(jī),曾兩次在全國(guó)大賽上大顯身手。他勤奮敬業(yè),不懈追求,平凡的崗位見(jiàn)證了水文工作者的奉獻(xiàn)和忠誠(chéng)。

“做一件好事并不難,難的是一輩子做好事?!比欢鴱堊诹嫉氖论E告訴我們,一輩子做好事再難,他也要做!張宗良多少年如一日地照顧一個(gè)非親非故的老人回保才,回保才老人是一名受過(guò)傷的殘疾軍人,在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了左臂。張宗良從小就崇拜英雄,崇拜那些在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期扛過(guò)槍、立過(guò)功的抗戰(zhàn)英雄。了解到回保才不幸的經(jīng)歷,他真正的走進(jìn)了他的家,冬季為回保才老人買(mǎi)煤取暖,夏季為老人做足防暑防雨工作,每次去老人住的地方他都要把所有生活垃圾都清理干凈,每一個(gè)節(jié)日都提前為老人準(zhǔn)備好過(guò)節(jié)的東西,數(shù)年如一日,成了老人家里的義務(wù)維修工和服務(wù)員。

我作為一名教師,在經(jīng)歷這次精神教育和學(xué)習(xí)后,像是接受了一次靈魂的洗禮,為我今后的工作打下了很好的基礎(chǔ),明確了如何做好教育管理,我要以他們?yōu)榘駱?,從現(xiàn)在做起,從身邊的小事做起,做好自己的本職工作,盡自己最大的努力為教育事業(yè)增光添彩!

2023年道德與法律思修論文參考范文如何寫(xiě)六

今年五月,山西省繁峙縣副檢察長(zhǎng)穆新成被雙x,其資產(chǎn)大約有兩億元。

打倒了一個(gè)貪官,這本是一件大快人心的事。然而,當(dāng)?shù)貐s有很多人力挺副檢察長(zhǎng)穆新成,僅僅是因?yàn)樗呢澪劭钪杏幸徊糠钟糜诠媸聵I(yè)。

乍一看,穆的做法確實(shí)勉強(qiáng)可算得上是半個(gè)好人,雖然受賄,但他做“慈善”。實(shí)在也算的上是貪官中的極品

但是,在我看來(lái),與其說(shuō)穆是一個(gè)良心未泯的人,倒不如說(shuō)是那本不屬于自己的錢(qián)給自己弄個(gè)好名聲。要說(shuō)的難聽(tīng)點(diǎn),叫“又當(dāng)x子又立牌坊”這樣的一個(gè)人卻能得到當(dāng)?shù)叵喈?dāng)一部分人的稱贊,這是為什么?

中國(guó)呼喚法治社會(huì)也有一陣子了,為什么仍然無(wú)法真正建立呢?穆新成就是一個(gè)典型案例。拋開(kāi)幕的道德問(wèn)題不談,也不管穆受賄是否是為了當(dāng)?shù)厝嗣?,穆收受巨額賄賂的客觀事實(shí)確實(shí)存在的。欠債還錢(qián),殺人償命,受賄判刑,這本是天經(jīng)地義的事。在當(dāng)?shù)匾恍┤丝磥?lái),只是因?yàn)槟碌摹傲夹摹鄙形淬郎纾粌H受賄之事可以容忍,還“得豎拇指”。

我對(duì)這樣的人和這樣的人背后的社會(huì)環(huán)境無(wú)話可說(shuō)。就算穆受賄是出于公共利益的考慮,就算他良心發(fā)現(xiàn)到拿贓款做公益,在道德和法律面前,你選擇什么?

不錯(cuò),道德很美麗,道德也更讓人引起共鳴,比起冷冰冰的法律起來(lái),道德也更容易讓人接受。但當(dāng)?shù)赖屡c法律沖突時(shí)每個(gè)人都應(yīng)該力挺法律。因?yàn)橹挥蟹刹攀巧鐣?huì)唯一可精確量度的準(zhǔn)繩,只有法律才能維持社會(huì)最基本的運(yùn)行。

然而,一些人在做出現(xiàn)實(shí)選擇時(shí)卻被道德吸引拒絕道德綁架作文議論文作文

于是有了力挺穆的人。如果僅僅是因?yàn)槟滤龅哪切吧剖隆?,就網(wǎng)開(kāi)一面,讓道德綁架法律的話,那就將是一個(gè)穆新成落馬而千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)穆新成將會(huì)屹立于中國(guó)的政府部門(mén)。此先例一開(kāi),葬送的將是政府的公信力,法律的尊嚴(yán)以及中國(guó)法制建設(shè)的前途。

魯迅曾在《未有天才之前》中提到,在未有天才之前,應(yīng)有產(chǎn)生天才的國(guó)民。

現(xiàn)在我想說(shuō),在擁有法制社會(huì)之前,應(yīng)有容納他成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境,而不是讓道德等綁架了法律。

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