一定的英文短語匯總 一定的英語短語(六篇)

人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

2023年一定的英文短語匯總一

1、教材的地位和特點

《你一定會聽見的》是人教版八年級上冊的一篇隨感式小品文。本篇課文放在以“祟尚科學”為主題的第四單元，其目的是要引導學生注重觀察，體驗生活，在感受生活豐富多彩的同時，堅持求真創(chuàng)新的科學精神，努力把自己培養(yǎng)成為感官靈敏、感受豐富而又有主體意識的人。

結(jié)合初二學生“獨立意識萌芽但又很不成熟、渴望夢想?yún)s又容易忽略現(xiàn)實”的心理特征及“語文課要有語文味”的特點，我將本篇課文的教學目標確定為以下內(nèi)容。

2、教學目標

（1）知識目標

朗讀課文，品味本文生動形象、活潑優(yōu)美的語言。

（2）能力目標

訓練學生的朗讀能力、語言表達能力，提高學生想象能力及對生活的感悟能力。

（3）情感目標

運用自己的生活體驗理解課文內(nèi)容，感受生活的豐富多彩，引導學生用心靈去感悟生活，去體驗生活，學會尋找生活中和大自然中各種美妙的聲音。

將教學重難點確定為：

3、教學重難點

品味本文生動形象、活潑優(yōu)美的語言。

運用自己的生活體驗理解課文內(nèi)容，學會用心靈去感受生活的豐富多彩。

教法：朗讀法、點撥引導法、多媒體教學

學法：朗讀法、欣賞法、默讀法、討論法、質(zhì)疑法

播放歌曲《把耳朵叫醒》，營造氛圍。

同學們，剛才我們聽到的這首歌叫做《把耳朵叫醒》，下面就請大家叫醒你的耳朵，和老師一起玩一個小小的游戲。大家來猜猜那是什么聲音，聽到這些聲音你又想到了什么？

（大屏幕顯示“聽，那是什么聲音？這讓你想到了什么”，然后依次播放馬蹄聲，群狗叫聲，人打鼾的聲音以及嬰兒無邪的笑聲。每播放一種聲音，都讓一個或者幾個學生講講他們聽到了什么，以及他們聽到這些聲音時所聯(lián)想到的，教師稍做評價。）

這幾種聲都來自生活，很能。另外特地把嬰兒的笑聲放在最后一個，因為這個笑聲定然能引發(fā)學生會心的微笑，感受到這種聲音所帶來的快樂，自然而然地把學生領(lǐng)入了預設(shè)的情景當中。

《語文新課程標準》指出：“語文教學應激發(fā)學生的學習興趣?！贝谁h(huán)節(jié)喚起學生對聽覺的感情體驗，切入課文主題，“不知不覺將他們的注意力吸引到主題上，引起新的學習興趣”。

（大屏幕顯示教師所問的問題，然后學生自由朗讀思考。）分頁標題#e#

問題如下：

1、文中提到了哪些類型的聲音？其中哪些是你聽到過的？哪些是你沒有聽過的？為什么會聽不到呢？

２、為什么作者能聽到這些聲音？

3、通過這篇文章，作者到底想要告訴我們什么？

《語文課程標準》強調(diào)“在語文教學中，學生是學習的主體，教學應激發(fā)學生的學習興趣，注重培養(yǎng)學生自主學習的意識和習慣，為學生創(chuàng)設(shè)良好的自主學習情境，尊重學生的個體差異”。結(jié)合這是一篇自讀課文的特點，因此在這一環(huán)節(jié)要讓學生自由閱讀課文，自主回答問題。對于學生的發(fā)言言之有理就應給予表揚，對于不當之處適當給予點撥，訓練學生的語言表達能力。

a、善于聆聽

1、大屏展示問題：生活中你最喜歡的聲音是什么？最討厭的聲音是什么？印象最深刻的聲音是什么？請選擇其中一種進行描繪或者模仿。學生自由思考準備，指名學生回答，或者分小組派代表表演。

《語文課程標準》強調(diào)：“語文教師在教學中要溝通課堂內(nèi)外，充分利用學校、家庭和社區(qū)等教育資源，拓寬學生的學習空間，增加學生語文實踐的機會?！睂W生通過課文感知、情境體驗，對作者以及老師所設(shè)定的聲音已經(jīng)有了一定的感受，再通過合作交流的方法把課堂完全還給學生，讓學生們再現(xiàn)自己尋找到的有特別感受的聲音，并簡單談談自己的感受，就能進一步讓學生明確生活中并缺乏美妙的聲音，也體現(xiàn)了“學生是語文學習的主人”精神。

2、大屏展示：唐詩中的天籟之音。請學生說下面的詩句分別描繪的是什么聲音，可齊聲回答，并朗讀。

《語文新課程標準》指出：“語文教學要注重語言的積累、感悟和運用……”所以在學生了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，就很有必要讓他們多加積累，增加課堂的容量。

b、用心聆聽

（多媒體播放舞蹈千手觀音的片段）

大屏展示問題：什么叫做“用心”聽？我們應該用怎樣的心去聽世界？

（學生討論發(fā)言，可以自由補充，也可以形成討論）

教師總結(jié):從聽中學會思考，在聽中感悟人生

熱愛生活，關(guān)注生活，做生活的有心人（大屏展示）

（學生齊讀以上句子）

用學生較熟悉的舞蹈切入，引發(fā)學生的情感體驗，明白什么叫做“用心”聽，完成情感目標，突破重難點之一。

1、 課文朗讀

由學生自由朗讀課文，提出朗讀的要求：語氣親切自然，就像是和朋友促膝談心，不要讀得像朗誦表演，夸張造作?！白x書百遍，其義自見”，讓學生朗讀課文，領(lǐng)會運用排比、問句的表達效果，品味文章生動形象、活潑優(yōu)美的語言，通過朗讀喚起學生的生活體驗。分頁標題#e#

2、 文字賞析

這三段文字很美，它究竟美在哪里？

（學生自由討論發(fā)言，教師指導總結(jié)）

觀察（用心感受）+想像（設(shè)置情境）+語言（運用修辭，生動形象）=你一定會聽見的

3、 學生仿寫

⑴教師展示示例文段，學生配樂朗讀，醞釀寫作氣氛，為學生的仿寫做鋪墊。

⑵請結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，模仿課文1-3自然段的寫法，運用一定的修辭手法，描繪出你心中的聲音。

（大屏展示圖片，播放背景音樂，學生進行當堂仿寫練習）

這是運用了情境教學法，用舒緩的音樂，精美的圖片讓激發(fā)興趣，訓練學生的想像能力、書面表達能力，交流后讓學生觀看畫面更能調(diào)動學生的積極性，活躍課堂的學習氣氛。

⑶選擇學生的文字朗讀，并進行適當?shù)脑u點，以鼓勵為主

愛因斯坦說“最重要的教育方法總是鼓勵學生去實際行動。”教師以平等對話的方式進行教學，通過成果展示，調(diào)動學生學習的積極性，能營造出一種輕松活潑的教學氛圍。

生活中不是缺少美，

而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛；

生活中不是缺少音樂，

而是缺少捕捉音樂的耳朵；

生活中不是缺少愛，

而是缺少感受愛的心靈。

把眼睛叫醒，把耳朵叫醒，把心靈叫醒！

生活中被我們忽略的美麗如此之多，把耳朵叫醒，你聽見了人們往往“聽而不聞”的聲音。讓眼睛睜開，你看到了人們往往“視而不見”的場景。用心靈體會，你領(lǐng)略到了人們往往一笑而過的美麗。請以“生活中的美麗”為話題完成一篇作文

布置此項作業(yè)，其目的是讓學生進一步鞏固課堂教學內(nèi)容，并將已經(jīng)調(diào)動起來的生活體驗深化，通過寫短文，鍛煉學生的寫作能力。

１、全班朗讀課文最后一段：“你開始微笑，輕輕地笑，大聲地笑，這時候，你一定會聽見的，這個世界，也跟著你歡笑?！?/p>

２、教師寄語：“你開始傾聽，用心傾聽，微笑著傾聽，你一定會聽見的，這個世界，將回饋與你最美妙的聲音！”

結(jié)合教學環(huán)節(jié)，用多媒體展示

2023年一定的英文短語匯總二

（一）

四年的大學生活轉(zhuǎn)眼就要結(jié)束了，回首著校園的生活和社會實踐活動，有歡笑，有悲傷，有成功，當然也有失敗，但我始終以提高自身的綜合素質(zhì)為目標，以自我的全面發(fā)展為努力方向，樹立了正確的人生觀，價值觀和世界觀，但更多的是在這期間我學到了許多書本上學不到的知識，修養(yǎng)和能力。

在思想品德上，我有良好的道德修養(yǎng)，并有堅定的政治方向，關(guān)注國家的時勢要聞，積極向黨組織靠攏，使我對我們黨有更為深刻的認識。并用真誠的熱心經(jīng)常參加學校組織的志愿者活動，去關(guān)心和幫助他人！在學習上，由于高考落榜帶來的灰心，曾有一陣消極，但是，正所謂浪子回頭金不換，痛定思痛之后，我更加珍惜在學校學習深造的機會。端正態(tài)度，堅定信心，相信自己在以后一定能有更大的進步。

（二）

本人思想積極上進，性格開朗，生活作風嚴謹，責任心強，辦事沉穩(wěn)、執(zhí)著，能吃苦耐勞，適應性強，具有良好的心理素質(zhì)。本人積極要求上進，熱愛祖國，擁護中國共產(chǎn)黨，積極向黨的組織靠攏，向我們偉大的中國共產(chǎn)黨看齊。本人還堅持黨的四項基本原則和改革開放政策、關(guān)心國家和社會的大事，具有很強的愛國主義精神。認真貫徹學校嚴謹，求實，團結(jié)，進去的校訓，學習雷鋒助人為樂的精神，積極加入一些義務活動并堅持到社會上做好事。

學習上，本人學習目的明確，基礎(chǔ)知識扎實，并努力做到各方面的均衡發(fā)展，在學習過程中，我注重理論與實際相結(jié)合，雖然實踐不夠，但是我定會在以后的工作和學習中努力增加。

（三）

課上認真聽講，課下大量的閱讀，積極參加校園活動和社會實踐，始終以提高自身的綜合素質(zhì)為目標，以自我的全面發(fā)展為努力方向，樹立了正確的人生觀，價值觀和世界觀。

在校學生會的培養(yǎng)下，更是塑造了我勇于面對，敢于解決的性格。靈活并且理性的的思維，讓我面對問題充滿了信心。

即將離開熟悉的校園生活，步入社會，讓我有些緊張卻又充滿了興奮。我要用熱情和活力，自信和學識來克服畢業(yè)后生活和工作中的各種困難，用自己的學習能力和分析處理問題的協(xié)調(diào)，管理能力去完成今后的美麗人生！

（四）

自上大學以來我積極、認真的學習，不僅努力學習專業(yè)知識，還不斷加強專業(yè)外的知識。獲得的主要成績是：學習上，獲得黨校優(yōu)秀學員的榮譽稱號，在學年評優(yōu)中獲得了三等獎學金。工作上，獲得了院級的社團活動積極分子的榮譽稱號，在xx年寒假社會實踐活動評比中獲得了團總支一等獎。

我認為存在的問題是對專業(yè)方向的定位以及對黨的學習還不夠深入。以及在工作上未能及時有效的將工作完成，達到預期效果。所以，今后我將更加認真的學習專業(yè)知識，找準自己的專業(yè)定位，繼續(xù)深入的學習黨的章程，為早日能加入共產(chǎn)黨做準備。工作上，加強與同事和同學老師間的溝通，認真的將工作做好。

2023年一定的英文短語匯總?cè)?/h3>

本人,性別男,漢族人。1989年8月出生于一個普通農(nóng)民家庭.現(xiàn)為xx學校本科三年級學生。我是沐浴著黨的陽光,在黨的教育下成長起來的.在成長的過程中,我深深感受到祖國大地的變化,黨帶領(lǐng)人民所譜寫出的一曲曲絢麗的華章.

我的父親、母親都是愛黨敬黨的農(nóng)民，爺爺、奶奶、叔叔均在家鄉(xiāng)務農(nóng)。父母對我的教育是很嚴格的,當我還是孩提時，他們就教育我做事要踏實,要愛黨敬黨，作黨的好兒女。從小父母親就給我講黨的歷史，黨的紀律，還教我唱歌頌黨的歌。父親告訴我：今天的幸福生活來之不易，是無數(shù)的先烈用生命換來的。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民三座大山，建立了新中國，幫助災區(qū)人民重建家園，領(lǐng)導人民走向富強。使我深深體會到“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”。

1920xx年9月我在xx小學讀書, 在那里受到很正規(guī)的教育，老師不但講授文化知識，而且還諄諄教導我從小立志刻苦學習，成為德才兼?zhèn)涞娜?，長大為國效力。在入校那天老師告訴我:要好好學習,各方面都不要怕吃苦,因為你是個男子漢,要用自己的努力,早日佩戴上那用革命鮮血換來的紅領(lǐng)巾.進校后,我牢記老師的話。在學習上,認真刻苦，嚴格要求自己;在勞動中,處處搶先,不怕臟,不怕累;在思想上，積極向上，愛黨敬黨，做黨的好兒女;在父母眼中我是一名好孩子,在老師心中我是一名好學生,在同學中我是一名好伙伴。通過自己的努力,20xx年九月我以優(yōu)異的成績升入xx中學.

在xx中學三年,我刻苦學習,努力工作。學習上,一絲不茍;生活中,又和同學們打成一片,成為他們的知心朋友，互幫互助，共同進步;工作中，認真負責，做老師的好助手。在父母的支持鼓勵和校團委、老師的幫助培養(yǎng)下，我對共青團有了全面正確的認識，在初中二年級時光榮地加入了共青團，在那里我加強了對黨的認識,渴望能夠早日成為她的一分子。我也清楚地知道團員這個光榮的稱號也意味著責任，從此以后我更加努力，處處以團員標準要求自己，處處起到模范帶頭作用。

20xx年9月我考入了xx高中.進入高中后，在老師同學的幫助下我更深刻的意識到我自己的不足之處，每日早起晚睡，奮發(fā)圖強，使自己的學習在學校中名列前矛，成為同學們學習的榜樣。在高中學習期間,我也很注重自己在思想上的提高.在xx大期間,我們專門舉行班會,認真學習江的xx大講話,討論大會的有關(guān)精神,積極發(fā)表自己的觀點,通過這樣的活動,自己對黨有了更加深刻的認識,思想覺悟也更進一步的提高.

20xx年，我考進了xx大學。我作為一個時刻以共產(chǎn)黨員標準要求自己地大學生，要積極認真地實踐“三個代表”。首先，也是第一要務，就是要更加認真，刻苦地學習，為以后在專業(yè)方面為社會做出更大貢獻。作為醫(yī)學生，我們具備了一定的醫(yī)學知識，只要有需要，我就會義不容辭地去做我我們力所能及地事情。樹立起黨和政府在廣大人民心目中的威信;要在全社會形成團結(jié)互助，共度難關(guān)地氣氛，要維護良好地社會秩序，相信科學，處變不驚，以國家利益至上，人民利益至上，全局利益至上。

在大學期間多次被評為優(yōu)秀學生干部，優(yōu)秀團干部;20xx年被選為共青團海淀區(qū)第十屆代表大會代表;20xx年又被評為海淀區(qū)教育系統(tǒng)優(yōu)秀共青團員。在思想我積極進取,我積極向黨組織靠攏，認真學習馬列主義毛澤東思想，黨的章程，對黨的認識逐漸清晰：她是一個以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論作為自己行動指南的政黨，領(lǐng)導人民通往人類最美好的社會--共產(chǎn)主義，于是我對黨組織更加向往，并向黨組織鄭重地遞交了入黨申請書。同時我也知道，我對黨的認識仍較膚淺，需要不斷學習與鍛煉來提高自己。黨組織考驗我，幫助教育我，并送我參加區(qū)工委黨校的培訓班學習，另外我還在課后自學《黨章》和《黨史》，對黨有了較系統(tǒng)全面的認識。通過學習，我懂得了鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是我們黨的指導思想。

懂得我國正處于社會主義初級階段，在國際上還比較落后，但是落后決不是社會主義，更不是共產(chǎn)主義，必須大力發(fā)展生產(chǎn)力。懂得我們的政治路線是以社會主義現(xiàn)代化建設(shè)為重點，堅持發(fā)展生產(chǎn)力，堅持改革、開放政策，加強黨風和廉政建設(shè)，堅持黨的領(lǐng)導和社會主義道路。通過學習，我對黨的性質(zhì)、指導思想、綱領(lǐng)、路線都有了較深刻的了解;我們的黨是：工人階級的先鋒隊，是具有鐵的紀律的政黨，它的宗旨是全心全意為人民服務，這樣的政黨，前途一定是光明的。只有中國共產(chǎn)黨，才能救中國，才能發(fā)展中國，才能振興中華。黨的事業(yè)是全人類最偉大的事業(yè)，它要求有最優(yōu)秀的人才加入并投身到社會主義建設(shè)中來。因此，我對黨的前途更加充滿信心，更加堅定了我加人中國共產(chǎn)黨的信念和為之奮斗終身的決心，我的思想比以前更加成熟了，對黨的認識也有了較大的飛躍。我不僅在學習上刻苦努力，而且積極參加黨、團組織開展的各項活動，為同學服務，主動靠攏黨組織，定期寫書面思想?yún)R報。爭取黨組織對我的幫助。在這幾年中，我確實學到了許多東西，也取得了很大進步。我是一名積極要求入黨，的青年，我將繼續(xù)努力學習，以黨員標準嚴格要求自己，改正自己的辦事不夠果斷，工作方法欠缺，對同學深入了解不夠的缺點;自覺接受黨組織的教育和考察，不斷提高思想覺悟，進一步端正入黨動機，使自己早日成為一名光榮的共產(chǎn)黨員。

2023年一定的英文短語匯總四

[一辯對壘]

正方一辯：大家好!人活著總要有個理由。這個理由便是人要在一生中體驗自我意義，提升自我價值，這便是人自我實現(xiàn)的定義。今天談人的自我實現(xiàn)有以下幾個問題需要論述：第一，自我實現(xiàn)目標的選擇和調(diào)整更多地蘊含在過程中。人的目標不可能一成不變，人們要在生命中去調(diào)整這個目標。我敢說在座很多人小時候都想當天文學家，對不對?可是有幾個人現(xiàn)在還堅持這一理想呢?這不正是證明了人在人生的歷程當中去尋找真正屬于自己的目標嗎?第二，人自我實現(xiàn)手段的選擇和運用更多地印證在過程中，是卑劣的騙術(shù)還是高尚的行為，是小人得志還是英雄圓夢。沒有對于手段的考察我們無從談起人要體驗的自我不是沒有善惡判斷的空殼。人要提升的價值也不能脫離社會的精神。第三，人自我實現(xiàn)感情的投入更多地體現(xiàn)在過程中。人是有情感的動物，如果我們談人的自我實現(xiàn)，卻不談人的情感問題，就有一點沒有人性了對不對?如果在座各位能夠允許我把美好的愛情、甜蜜的家庭、慈祥的父母、可愛的孩子也算作人自我實現(xiàn)必須考察的因素的話，那么在座各位您更多的是去哪里體驗這種感情的呢?白頭偕老的人生之路見證了永結(jié)同心的誓言。第四，人自我實現(xiàn)潛能的發(fā)揮更多地在過程中得到證明。在困難面前，人每一次堅強的努力，人每一滴堅強的汗水向世人證明了你的潛能。不相信結(jié)果刻板的評判，不相信失敗殘酷的宣告是一個自我實現(xiàn)者不可或缺的精神。當然，今天我們談人的自我實現(xiàn)，既要看過程也要看結(jié)果。結(jié)果直觀地告訴我們什么是輸贏成敗，體現(xiàn)了過程的完結(jié)。但是如果我們今天探討的是人的自我實現(xiàn)，那我們是不是更應當堅持一種以人為本的思想?我們是不是更應當看重人自我實現(xiàn)的行為手段，看重人自我實現(xiàn)的感情投入呢?我們是不是更應當采取一種看待一個自我實現(xiàn)者身上那真善美的精神的思路來理解這個問題呢?這便是我方今天判斷人自我實現(xiàn)過程重于結(jié)果的基點。走出輸輸贏贏的怪圈，直面成成敗敗的世界，永遠不變的是人們對自我的肯定和超越，而永不褪色的是人自我實現(xiàn)的人性光芒。人的自我實現(xiàn)過程重于結(jié)果。

反方一辯：謝謝主席，大家好!對方辯友告訴我們手段的不同體現(xiàn)于在過程當中。那我們要問：為什么會有手段的不同呢?秦檜和岳飛為什么就會有不同的人生歷程呢?不正是因為對結(jié)果的不同的追求嗎?我方認為：人的自我實現(xiàn)結(jié)果重于過程。人的自我實現(xiàn)是指個人發(fā)揮潛能，貢獻社會實現(xiàn)人之為人的尊嚴，它既是過程但更是結(jié)果。今天判斷二者孰輕孰重，就是要看誰是自我實現(xiàn)的動力源泉，誰是自我實現(xiàn)的價值指引。第一，人是理性中人。一位哲人曾說：“最蹩腳的建筑師也比最靈巧的蜜蜂高明。”因為在人的社會實踐當中，勞動的結(jié)果在勞動過程開始時就已經(jīng)存在于人的觀念之中，并且主宰著人的行為。人之異于動物正在于人對結(jié)果的孜孜以求。它使人生超越本能，賦予人生以理性主義的精神、積極入世的情懷和百折不撓的意志。第二，人是社會中人，衡量一個人是否自我實現(xiàn)的根本標準不在于高峰體驗而在于社會貢獻。有了社會貢獻才能談人的尊嚴，社會貢獻可以是物質(zhì)的也可以是精神的。正如《左氏春秋》所言：立功、立德、立言，此皆為人生之不朽也。而這一切最終體現(xiàn)于了是結(jié)果而非過程。試問：如果司馬遷沒有《史記》，他如何成為古今史家第一人?如果愛因斯坦沒有相對論，他又怎么成為20世紀最偉大的科學家呢?所以由此可見，人的自我實現(xiàn)當中，過程指向結(jié)果、服從結(jié)果，結(jié)果引導過程、統(tǒng)帥過程。結(jié)果是人生之舟的引擎，是人生航線的燈塔。今天我們來討論人的自我實現(xiàn)結(jié)果過程誰更重要不是一個思辨的游戲，而是事關(guān)兩種不同人生態(tài)度的嚴肅問題。結(jié)果重于過程是社會本位的人生選擇，是理性主義的人生哲學，而過程重于結(jié)果則必然會走向反面。當然我們不能否認過程的價值，也不能否認對方辯友今天的觀點有其積極意義，因為當人生遭遇挫折、蒙受坎坷的時候，我們可以用它來撫慰心靈。但是我們要問的是：如果我們把一時的慰藉之詞作為整個人生的準則的話，那是不是就是飲鴆止渴、南轅北轍呢?

[一對一攻辯]?·正方二辯選反方二辯

正方二辯：剛剛對方一辯說岳飛是在追求結(jié)果，請問他是不是在追求“屈死風波亭”這個結(jié)果?

反方二辯：對方是不是認為生死就是結(jié)果呢?那人從塵土而來又化歸塵土，天下所有的人都將要死，那結(jié)果都一樣，這個世界是不是太單調(diào)了?

正方二辯：那是因為岳飛他在追求目標。第二，剛剛對方一辯又說人一定要對社會做出貢獻才能自我實現(xiàn)，有一個殘疾人他畢生都只是在學會如何自理生活。請問他能自我實現(xiàn)嗎?

反方二辯：他用他的精神感動了天下人?！洞呵镒笫蟼鳌犯嬖V我們：太上有立德，其次有立功，再次有立言。立功、立德、立言，皆為人生之三不朽。如此立德之三不朽，難道不是貢獻嗎?

正方二辯：這位殘疾人他精神的體現(xiàn)正在于他克服人生的過程中。再請問對方辯友：您覺得評價一個人和評價一個物，它的區(qū)別在哪里?

反方二辯：評價一個人遵守康德的準則：人是目的而不是手段。

正方二辯：那馬丁·路德金說：“手段是正在形成當中的目的?！蹦绾谓忉?

反方二辯：對方辯友，馬丁·路德金說手段是正在形成當中的目的，恰恰是告訴我們，在一個手段當中如果不蘊含著對于預期結(jié)果的追求，這個手段根本沒有任何意義。馬丁·路德金如果不想追求黑人民眾解放這個結(jié)果，他的“我有一個夢”又有什么價值呢?

·反方二辯選正方二辯

反方二辯：請教您：您方的第一個判斷標準告訴我們目標的選擇和調(diào)整要蘊含在過程之中，請教為什么要選擇和調(diào)整目標呢?

正方二辯：因為在過程當中我們?nèi)ンw驗人的價值，這個時候我們要看目標怎么樣才能夠更符合我人的價值的體現(xiàn)呢?難道是在結(jié)果中嗎?對方辯友不要總是混淆目標和結(jié)果。

反方二辯：謝謝。請您明確地告訴我為什么要在過程中選擇和調(diào)整目標?是不是為了更好地實現(xiàn)這個預期結(jié)果呢?

正方二辯：是為了更好地追求人的真善美這個價值。

反方二辯：真善美正是一個人生至高的結(jié)果。再請教您第二個問題：您的標準告訴我們，手段的選擇和運用蘊含在過程當中，這是不是恰恰證明了過程為結(jié)果服務呢?

正方二辯：是過程為結(jié)果服務嗎?對方辯友的高效訴訟法研究得非常的聰明，您能夠告訴我難道程序法就僅僅是為實體法服務的嗎?

反方二辯：對方辯友犯了一個常識錯誤，程序法和實體法不是過程和結(jié)果的關(guān)系。這是概念界定錯誤，請您回答我剛剛的問題。

正方二辯：對方認為程序不是在手段中，不是在過程中，那我也沒有辦法了。

反方二辯：程序是過程，但程序法不是過程，您是學法的應當明白這個常識。還是請您回答我剛剛的問題。

正方二辯：謝謝對方辯友。我剛剛已經(jīng)說過手段的選擇難道不是在過程當中，難道不是通過手段的選擇來看這個人是不是真善美的嗎?

反方二辯：對方終于承認了我們在過程當中要調(diào)整手段恰恰是為了更好地追求結(jié)果。(時間到)

·正方三辯選反方二辯

正方三辯：第一個問題，請問您登上泰山和登上珠穆朗瑪峰兩種情況下對于人自我實現(xiàn)的體驗和感覺和層次為什么不一樣?

反方二辯：對于這個問題我想要分情況來討論，是要看誰去登。

正方三辯：對。對方同學說分情況來討論，請問您分的是什么情況，您為什么要分情況而不僅僅是看登上了這個結(jié)果呢?

反方二辯：我方堅持的判斷標準是個人價值和社會價值的統(tǒng)一，其中蘊含著一個個人潛能的問題。一個人能否達到什么樣的結(jié)果，不僅取決于個人的努力還要取決于機遇環(huán)境，所以要分情況討論。

正方三辯：沒錯。大家聽聽，這是不是都是過程中所體現(xiàn)出來的呢?

反方二辯：對方辯友，難道過程中體現(xiàn)出來的東西都是過程本身嗎?

正方三辯：難道過程中體現(xiàn)的東西不是過程本身還是結(jié)果本身嗎?對方陳同學您是不是想搶過程的功勞呢?

反方二辯：我可不敢搶過程的功勞。但我如果是個農(nóng)民，我今天在種地的時候一場洪水沖壞了我的地，難道這也是我的過程嗎?

正方三辯：但是“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，這樣的道理您不能銘記在心，您覺不覺得您是對農(nóng)民伯伯最大的不尊重呢?(時間到)

·反方三辯選正方三辯

反方三辯：有請對方三辯。我問一個輕松一點的問題，《西游記》中師徒四人去西天取經(jīng)，如果不是為了取到真經(jīng)這一結(jié)果的話，那他們是不是只為體驗九九八十一難?

正方三辯：這個問題我很小很小的時候就想過了，我常常在想，你說唐僧為什么不讓孫猴子把他背上，然后一個筋斗云十萬八千里就取得真經(jīng)了?他為什么要騎著白龍馬嘎達嘎達地走?

反方三辯：對方辯友說的太好了，就是因為過程之中體現(xiàn)的不一定是過程。再請教對方辯友另外一個例子：一個醫(yī)生他在做手術(shù)的時候如果不是為了追求治愈病人這一結(jié)果的話，難道是在體驗過程中“庖丁解牛，游刃有余”的樂趣嗎?

正方三辯：但是本來您可以花90塊錢治好您的病，結(jié)果這位醫(yī)生讓你花了9000塊錢。您還會去感激他的救死扶傷嗎?我想恐怕您的錢包是九死一生了。

反方三辯：對方辯友沒有正面回答我的問題，我再次請問對方辯友：醫(yī)生為病人治病到底是追求治愈病人的結(jié)果，還是為了體驗開刀的過程呢?

正方三辯：但是我們知道，最好的醫(yī)生他治療最難治的病人。所以他面對最大的失敗的危險，但他之所以這樣他才是最好的醫(yī)生。

反方三辯：請問對方辯友，失敗算不算一個結(jié)果呢?

正方三辯：失敗當然是一個結(jié)果，如果失敗不是一個結(jié)果，那又是什么?

反方三辯：那我再次請教對方辯友一個問題：鉆井工人在鉆井的時候，如果不是為了鉆出石油，是不是免費在為地球扎耳朵眼呢?

正方三辯：其實對方辯友今天犯的一個最致命的錯誤就是把結(jié)果和目標等同在一起，大家可以想一想……(時間到)

[攻辯結(jié)辯]

正方一辯：對方辯友今天還跟我們說潛能是從結(jié)果中看出來。今天來了新東方的副校長徐小平先生，我考過gre我知道，一個人背單詞的潛能怎么發(fā)現(xiàn)的?是每天背gre的單詞，背呀背呀背呀的過程中發(fā)現(xiàn)的。還有我說文天祥，您的反映是“亡國之臣，敗軍之將”還是民族英雄嗎?這就體現(xiàn)了我們在判斷一個人而不是一個物的時候，社會評價體系的偏重點是看這個人身上的那種英雄氣概，是看這個人心上的那種讓人感動的真善美的精神。這便是我方和對方的區(qū)別。對方高喊理性，可是對于人首先要有人性。

反方一辯：謝謝主席!看來對方辯友今天的問題體現(xiàn)在這以下方面：第一，在邏輯層面，對方辯友無法回答我方二辯提出的有關(guān)標準的幾個問題。他告訴我們目標和過程是不同的，但我們問目標和過程、目標和結(jié)果雖然不同，但重目標和重結(jié)果有區(qū)別嗎?追求目標和追求結(jié)果有區(qū)別嗎?第二個問題對方辯友也沒有回答我們。為什么手段在過程當中會有不同，不正是因為對結(jié)果的不同追求嗎?第二個問題在事實層面，對方一直無法回答我方三辯有關(guān)《西游記》、醫(yī)生開刀和鉆井的三個具體事例，為什么?因為她根本就無法解決沒有對結(jié)果的孜孜以求哪來過程當中的意義呢?對方辯友您告訴我們，唐僧師徒四人辛辛苦苦難道是在鬧著玩嗎?第三個問題最最根本的問題就是在價值上。對方辯友他一直不能給我們以人生一個正確的價值指引。

[自由辯論]

正方四辯：剛才對方談到死，我就不明白：有些人為國家而死，有些人為民族而死，有些人為感情而死，有些人為錢而死，為什么大家死的待遇不一樣呢?請對方回答。

反方四辯：人固有一死，有的人重于泰山，有的人輕于鴻毛。我們以為如果做出了社會貢獻，那就是頂天立地的死，您說這是不是自我實現(xiàn)呢?對方一辯如果不是為了學好英語，那背呀背呀背呀是不是本身都異化了呢?這就是過程的好嗎?請問對方辯友：評價人是否自我實現(xiàn)到底是更重結(jié)果中的社會貢獻，還是過程中的主觀體驗呢?

正方三辯：沒錯，有的人重于泰山，有的人輕于鴻毛，但這難道不是過程賦予的意義，還是結(jié)果體現(xiàn)出來的嗎?請您正面回答。

反方二辯：真的是過程嗎?連司馬遷說這句話之后都補了一句，為什么用之所趨也。追求的結(jié)果不同直接導致了一個人是死得悲壯還是死得無恥，對方辯友您還要告訴我這是過程嗎?請您回答我方四辯的問題。

正方二辯：好奇怪，追求過程、追求理想，追求結(jié)果、追求理想等于一個目標。那我想我們的四有新人有理想，應該改成有結(jié)果。

反方三辯：對方辯友今天犯了一個最關(guān)鍵的問題，那就是認為過程之中體現(xiàn)出來的東西都是過程本身。那今天我們在辯論過程中對方辯友體現(xiàn)出來的風度氣質(zhì)，是不是您日常注重修養(yǎng)的結(jié)果呢?

正方一辯：對方辯友很奇怪，是蘊含在過程中，不從過程中看，不重視過程我怎么看出來?請問對方辯友：大家都知道老人與海80多年的奮斗，最后拖回來的是一個魚骨頭。請對方辯友告訴我：你怎么從魚骨頭看出一個人的自我實現(xiàn)啊?

反方一辯：對方辯友，他要是不把這個魚骨頭拖回來，一看到鯊魚過來就把魚放了，您說他到底是重過程還是重結(jié)果?對方辯友，問您一個問題：今天牛頓沒有在蘋果樹下的思考所得出的力學三大定律，他能夠被稱為科學史上最偉大的巨人之一嗎?

正方四辯：牛頓自己說：“我是站在巨人的肩膀上，”誰是巨人誰是牛頓?對方談社會貢獻，那么好。奴隸社會奴隸的貢獻多不多，奴隸主都自己不用勞動了，可是奴隸，他連自我都沒有，他自我實現(xiàn)什么呢?

反方三辯：謝謝對方辯友告訴我說牛頓之所以自我實現(xiàn)關(guān)鍵在于過程，可是如果牛頓在蘋果樹下苦思冥想得出的結(jié)論是蘋果從樹上往下掉，那是為了想玩蹦極跳。您說他能叫自我實現(xiàn)嗎?

正方三辯：您的意思是我們不用考察牛頓思索的過程，關(guān)鍵在于那個蘋果掉下來。那如果萬一那個蘋果沒掉下來，是不是牛頓就不存在了呢?

反方三辯：我認為也應該是結(jié)果重于過程，就拿愛情來舉例子。對方辯友到底是重天長地久這一結(jié)果，還是重曾經(jīng)擁有這一過程?對方辯友今天可不要說，談戀愛就是要短平快、一腳踹。

正方三辯：好，我也來說愛情。羅密歐與朱麗葉沒有步入禮堂，然梁山伯與祝英臺也沒有子孫滿堂，但是請問對方四位同學有沒有為他們的愛情感動過?

反方一辯：指出對方辯友一個常識性錯誤。羅密歐和朱麗葉沒有步入禮堂嗎?只不過是秘密結(jié)婚而已。對方辯友您告訴我們要在愛情當中去體驗，然后達到自我實現(xiàn)。那阿q摸了小尼姑的臉還覺得洋洋得意、津津有味，您覺得他是不是自我實現(xiàn)呢?

正方二辯：對方辯友，結(jié)婚還有兩種。一個是通過自由戀愛步入婚姻的殿堂，還有一個是包辦婚姻?？磥韺Ψ睫q友肯定覺得后者效率更高。

反方三辯：那請教對方辯友：您追求愛情到底是追求真正的愛情，還是虛偽的愛情?到底是真正的愛情是我們追求的結(jié)果是自我實現(xiàn)，還是對方辯友所說的包辦婚姻是自我實現(xiàn)呢?

正方一辯：我很奇怪，對方仍然要混淆目標與結(jié)果。請問對方：失敗的結(jié)果、不好的結(jié)果是不是結(jié)果，您追不追求呢?

反方二辯：對方辯友，作為一個男生，我首先想糾正您剛剛的一個錯誤。戀愛的結(jié)果不是步入洞房而是白頭到老。

正方四辯：ok。白頭到老是不是一生一世，一生一世是什么?過程。

反方四辯：結(jié)果一定要有一個價值評判。他們說我們重結(jié)果，重的是壞的結(jié)果，那他們重過程，如果重的是壞的過程他們?nèi)绾握撟C過程重呢?壞的結(jié)果無非還是壞在過程之中，請問對方辯友：唐僧如果要體驗西游的話，是不是應該體驗一下被妖怪吃掉，那是唐僧自我實現(xiàn)還是妖怪自我實現(xiàn)呢?

正方一辯：對方辯友說壞的結(jié)果不是因為有壞的過程嗎?這不就是說是因為有了壞的過程才有了壞的結(jié)果嗎?那不是過程決定了結(jié)果，對方辯友，不要承認這一點好不好。

反方四辯：對方辯友說過程決定結(jié)果又說結(jié)果不確定過程決定出一個不確定的東西，那是過程本身不確定還是決定這個詞對方用得不妥呢?

正方四辯：您愛談《西游記》，我也愛看《西游記》?？墒恰段饔斡洝防镉芯渥罱?jīng)典的歌詞，“敢問路在何方，路在腳下”。過程。

反方一辯：對方辯友，條條大路通羅馬，最終還是要去到羅馬。去到西天，取到真經(jīng)。對方辯友您回答我方的問題，沒有對結(jié)果的孜孜以求您今天追求的過程有何意義呢?

正方三辯：沒錯，但羅馬不是一天建起來的，他需要人們一塊磚一塊磚的建，而需要人們一步一步地走向羅馬。

反方三辯：對，羅馬不是一天建成的，但你是不是為了建羅馬城這一結(jié)果去追求，然后才有過程。否則和過家家還有什么區(qū)別呢?

正方二辯：對方辯友認為沒有過程，結(jié)果“突”地就冒出來了嗎?

反方一辯：對方辯友您回答我這樣一個問題，今天消防員如果不是為了撲滅大火這個結(jié)果，他難道是在打水仗嗎?打水仗不刺激，不如火上澆油更好玩。

正方一辯：如果消防員追求的是他的結(jié)果的話，那消防員覺得每天到處都要著火那我才能自我實現(xiàn)。

反方四辯：請對方明確回答我一個問題，如果沒有對結(jié)果的追求，過程中堅毅不拔的意志從何而來。

正方四辯：ok，你說消防員滅了火是結(jié)果，那么消防員沒滅火那就不是結(jié)果了嗎?你說消防員滅了火這個結(jié)果重要，那個沒滅火的那個結(jié)果就不重要了嗎?這是不是自相矛盾呢?

反方二辯：對方辯友，消防員滅沒滅火，他要不要看重滅掉火這個結(jié)果呢?如果不看重，他可真的希望天下到處都是火。

正方三辯：什么叫看重滅掉火這個結(jié)果。我追求目標、我追求理想，什么時候變成了我追求結(jié)果?

反方一辯：我沒有這么功利。對方辯友回答我方，再舉一個事例，那就是垮掉的一代。您告訴我垮掉的一代為什么會變成垮掉的一代呢?

正方四辯：今天對方說追求目標就是追求結(jié)果，我今天是想贏，可是我想贏我就贏了嗎?這是目標和結(jié)果的等同，這是一個最大的錯誤邏輯。

反方四辯：如果對方辯友都不想贏，那恐怕根本就不能贏。

正方三辯：我想起美國著名作家凱魯亞克，他的墓志銘上有這樣一句話說：他沒有虛度一生。

反方二辯：對方辯友，凱魯亞克的《在路上》就在這里，這些人最后怎么樣?他們提倡過程高于一切，最終還是回歸了結(jié)果。

正方二辯：是啊，他的代表作是什么?《在路上》。聽聽，在路上是過程還是結(jié)果呢?

反方三辯：在路上的確是過程，可是要看看這些在路上的人最后是不是要自我實現(xiàn)呢?這些人被稱為垮掉的一代，為什么沒有被稱為自我實現(xiàn)的一代呢?

正方一辯：對不起，我們一直在說過程重要。對方老是說結(jié)果，那那個攀爬者如果他要是結(jié)果，那把直升機把他放到山頂上不就可以了嗎?

正方四辯：過程，我選擇，我喜歡。

[觀眾答辯]

觀眾1：我們每天生活在過程當中，可以說過程是一種絕對的狀態(tài)，而結(jié)果是一種相對的狀態(tài)。那么我請問反方：是基點更重要，還是它的衍生物更重要?

反方四辯：我們確實每天都走在過程之中，都走在路上，但如果我們想走得有方向，恐怕必須有一個結(jié)果作指引。就好像說我們要建一個大廈，如果我們沒有一個藍圖的話，那恐怕我們建起來的就只能是一盤散沙。金字塔不是沙子的堆積，而是沙子有目的地體現(xiàn)人類志士的精華。所以說建筑師和最聰明的蜜蜂是有本質(zhì)區(qū)別。因為一個符合目的，一個不符合目的，這也就是我方在論證之中反復強調(diào)結(jié)果重要的原因。結(jié)果是人在過程之中一切行為的價值指引，就好像人生之舟的航標和燈塔。您說這是不是更重要呢?希望我能回答了您的問題。

觀眾2：如果不通過結(jié)果來衡量，您如何判斷你的過程究竟是正義的、是反動的、是正確、是錯誤的，還是有價值的?

正方四辯：謝謝這位同學。首先我們從來沒有說不要結(jié)果，我們從來沒有說過結(jié)果不重要。結(jié)果重要，它是有一定的衡量標準。我們說衡量一個人來看，它既要從過程來看，也要從結(jié)果來看。但是我們剛才同樣也問到了一個問題，為什么說有些人都登上了喜馬拉雅山?過程不一樣，自我實現(xiàn)就不一樣。有些人從北坡登，有些人從南坡登，北坡要難得多，有些人在南坡上登上了但他沒有在登山史上留下姓名，但是有些人在北坡登山?jīng)]有登上，所有從北坡登山的人都留下了姓名，這是什么?過程賦予了結(jié)果的含義，過程賦予了結(jié)果意義所在。所以我們才能通過結(jié)果的價值來判斷人是否自我實現(xiàn)。

正方三辯：可以再給您舉一個例子：您知道譚嗣同，戊戌變法他失敗了，連拯救光緒帝的計劃也沒有成功。但是在你我面前都站起一個“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同。

觀眾3：通常說不同的過程會導致不同的結(jié)果，如果我們一味地追求結(jié)果，是不是會適得其反呢?

反方二辯：在座的觀眾遠道而來非常地辛苦，我面向大家是為了向大家表示我最誠摯的敬意。對于剛剛您的這個問題，的確同一個過程導致不同的結(jié)果，不同的過程也可以導致同一個結(jié)果，追求結(jié)果是不是就一定適得其反?我認為不一定。今天這場辯論賽，在場八位辯手誰不想獲勝，但最終獲勝的只能有四個人。但如果沒有我們八位辯手對于這個獲勝這個結(jié)果的孜孜以求，這場辯論賽如何能夠展現(xiàn)出自己的智慧和語言技巧呢?所以說結(jié)果賦予了過程以意義，如果沒有我們對于這個結(jié)果的孜孜以求，我們又怎么能夠?qū)Φ闷鹪谧闹T位觀眾呢?所以說結(jié)果給了過程以動力。對方今天舉了很多的例子，包括戀愛。我想說：沒有過程就沒有結(jié)果，這是常識，但這個常識根本不可能推導出誰更重要。沒有好化肥也種不出好大米，大米和化肥誰更重要，一看便知。

觀眾4：過程往往具有一種偽裝性，像王莽篡位的時候他表現(xiàn)得跟一個真正的君子一樣。如果過程具有這種偽裝性的話，那過程其中會不會使得一種正面的道德評判成為不可能，而結(jié)果才成為可能呢?

2023年一定的英文短語匯總五

“我能行!”這是我這個學期的口頭禪。我開始說出這句話的時候，是今年暑假，故事也發(fā)生在那時。

在一個平常的下午，放學后爺爺帶著哥哥、妹妹和我，一起來到邵陽最大的運動場——大祥坪運動場。在那里，有人在玩碰碰車，有人在畫立體畫，也有人在坐“飛機”。一片熱鬧的景象……

“唉!真讓人眼花繚亂”我說道。“玩打汽球，我要玩打汽球!對了，你們也一起玩!”妹妹叫道。我和哥哥都不想玩，可是她一直嚷，久了她還耍起了“拖”的手段。沒辦法，為了不掃妹妹的興，還是去玩吧。

我們開始打汽球了，只見哥哥妹妹打得幾乎百發(fā)百中。我也端起了槍。可是由于第一次，手卻一直在抖，而且抖個不停?！按?”我急促地呼吸著……“啪!”第一槍放出去了，打了個歪槍。雖然打中了，但我知道，我瞄準的不是它而是旁邊的另一個。又開了第二槍，這回沒有好運氣，沒打中。接連放了好幾槍，都不翼而飛。我在想：“不行，看來今天我是再打不中了?！毙那榫趩实搅藰O點。

“加油!蔣蔣，你能行!”哥哥說。

這句話，不僅震撼了我的心靈，而且給予我力量。頓時，我好象匯聚了天地間的能量，瞄準了氣球，把我的激憤和精力，全傾注在氣球上?！班?”聲音很響。氣球似乎受不了我這種情緒，乖乖爆炸了!我又熟練地安彈上腔、快速瞄準、放槍，整個過程只用了兩秒鐘。我的臉上露出了笑容。我也常常對自己說：“我能行!”

從此，“我能行!”這句話就常常掛在我的嘴邊，幾乎成了我的口頭禪。不管在學習上，還是在日常生活中，只要遇到困難，我總是自己說“我能行!”，用它來激勵自己不斷向前。

不知道為什么，我從小就有對音樂的熱愛，經(jīng)常對著電腦唱歌。因此，我想當業(yè)余歌手。

只是這種夢怎么實現(xiàn)得了呢?同學中很多人都認為我是“公”鴨嗓，我從來沒有在他們面前唱過歌，那是因為不敢，我怕不會對我聲音可。但是我經(jīng)常會在四下無人的時候唱歌，既夢幻又真實。只是，這個夢想真的受到嗓子的限制。

今天下午的體育課，孫曉蕾與歐陽奕珊在練歌，歌名是《我的歌聲里》。聽著她們唱歌，我不禁又在腦海里幻想一個場面：我站在大舞臺上，拿著麥克風在唱歌，曾今嘲笑我是“公”鴨嗓的人都對我豎起了大拇指。而我最好的朋友吳軒正在臺下微笑的看著我，還有周哈，張穎都來了.

正在我想入非非的時候，一旁的陳晨和劉越打算在“六一”上唱歌，正在選歌呢!我想我在她們旁邊，她們會邀請我一起唱吧?結(jié)果，她倆根本沒對我說一句話，我不由問出口：“陳晨，你們怎么不邀請我一起唱呀?”“就你那嗓子，也能唱歌?”陳晨聳聳肩膀。聽了這句話，似乎有把刀插進我的胸口，我感到受傷，飛快的跑了。

我一個勁地往前跑，跑到一個石凳邊，我坐了上去。憑什么這么說我?有什么資格?我憤憤的想。真實，模糊的淚眼中，周晗以及幾個女生來到了我的身邊?！霸趺匆粋€人坐在這?不開心嗎?”周晗問。我擦擦眼淚里的沙子，說：“陳晨她們說我的聲音難聽，連節(jié)目也不讓我一起參加?！薄笆裁?她們說你不行就不行呀?我看你好得很呢，來，參加我們組，我們組也正好搞節(jié)目!”張穎反映強烈?！皩α耍阆瘸欢巍兜鞠恪房纯春貌缓??！敝荜险f。我看了看，唱了起來：你說過家是唯一的城堡，隨著稻香河流繼續(xù)奔跑“不錯呀!”吳琪喊。

真的嗎?我再也不怕了，加入到唱歌行列中去吧!

二年級的時候，孫麗老師給我們布置了一個查字典并且把查字典的過程寫下來的作業(yè)。那個時候的我不會查字典，也不太會敘述查字典的過程，所以那個時候的我為了這一個查字典的作業(yè)煩透了心。

回到家后，我十分煩惱，所以就走到小區(qū)的游泳池旁發(fā)呆。這個時候，我的表哥曾永祥帶著天使般的笑容朝我走來，他用無比溫柔的聲音對我說：“kitty,你怎么了呀?是不是遇到什么難題了呀?”我看著那個笑容，頓時感到無比委屈，沒過幾秒鐘就淚流滿面了，我邊哭邊對表哥說：“哥哥，今天老師要求我們查字典并且把查字典的過程寫下來，可是我不會寫怎么辦呀?”表哥聽完我說的這些話，想了想幾分鐘，就把我?guī)Щ丶依擦恕?/p>

回到家后，表哥把我拉到房間里，找出我新買的字典，開始教我怎么用字典。表哥溫柔地對我說：“憶蓮，你以后一定要記住無論遇到什么事情，都要先給自己說上一聲‘我能行’，這個樣子你就會有信心去完成任何事情!現(xiàn)在開始我來教你怎么查字典吧。第一種是音序查字法。很多字典或詞典是按漢語拼音字母的順序編排的。根據(jù)一個字的漢語拼音第一個字母，就可以在‘漢語拼音音節(jié)表’中找到這個字的拼音音節(jié)在正文中的頁碼，再按照這個字的聲調(diào)到那一頁中去找?！闭f完這一小段，表哥喝了一小口水，又開始繼續(xù)講：“第二種是部首查字法。有些字典或詞典是按照部首編排的，按音序編排的字典也往往附有部首檢字表。查字時首先要確定這個字的部首，然后從字典的‘部首目錄’中查出屬于這個部首的字在部首檢字表中的頁碼……你學會了嗎?”我點點頭，開心的笑了。

從此，伴隨我度過每一天的便是一句“我能行!”

“我能行”這句話常常掛在我嘴邊，幾乎成了我的口頭禪。不管在學習，還是在生活中，遇到困難，我總是對自己說：“我能行?！?/p>

一次，我在路上走，突然一個大大的招牌吸引了我的眼球。上面寫的是“天涯騎馿”我對它很好奇，于是我決定進去一看究竟。到了里面一問。“哦，原來是一個自行車俱樂部。”第二天，我來這里報了名，也買了一輛山地車。從今天開始我就是這個俱樂部的一員了。今天我在這里上了幾節(jié)關(guān)于山地自行車和公路自行車的課。在這里我學到了很多很多關(guān)于車的知識。山地車有兩組齒輪，一組大的齒輪和一組小的齒輪。大齒輪一共有三列，而小齒輪一共有七列。這輛車的精髓就在于這個變速器和這幾列齒輪，爬坡可以用1——1檔，而沖刺可以用一些大檔位。如果不能把檔掛好你要不就會很累，要不就會很慢。

我學習的這幾天里除了上課還有一些大型的賽車活動。我參加的這個活動的名字叫——銅鼓爭鋒。

比賽這天我們把車放在了一輛專門載自行車的貨車上。然后我們就坐車來到了銅鼓嶺，這里的山路十分陡，可以說只要你不用力就要滾下去。半個小時后，一聲槍響，我們出發(fā)了。一開始我很有勁，一下子就沖到了前幾名，可后來就慢慢被別人超越了，十幾分鐘后我已經(jīng)到了最后幾名了。但是我還是在邊說我能行我能行我能行邊往上騎。越到最后我越慢，可是還有1公里呢。從山上俯視景色十分優(yōu)美，可我卻無心去看它。半個小時后，我到達了終點?；仡^想了要我一共走了3。2公里。我又說：“我成功了?！?/p>

從此“我能行”這句話常常掛在嘴邊，不論在學習，還是在生活中，遇到困難，我總是對自己說：“我能行。”

2023年一定的英文短語匯總六

（一）教材的地位和作用

牛頓第一定律把最基本的勻速直線運動和物體是否受力聯(lián)系起來，確立了力和運動之間的關(guān)系，是前面力的作用效果的延伸，又為后面學習二力平衡的知識打下了基礎(chǔ)，起著承前啟后的作用。教材把牛頓第一定律放在十分重要的位置，是本章乃至整個初、高中物理課程的基礎(chǔ)。

（三）教學目標

知識與技能

知道牛頓第一定律，并理解其意義。

過程與方法

實驗探究阻力對物體運動的影響。

情感、態(tài)度與價值觀

體驗在研究過程中成功的喜悅，感悟科學就在我們身邊。

（四）教學重點、難點

重點：通過實驗研究阻力對物體運動的影響，

難點：建立牛頓第一定律的科學推理過程。

學生已經(jīng)學習了力的作用效果，知道力可以改變物體的運動狀態(tài)，為本節(jié)學習做好了鋪墊。但受生活經(jīng)驗的影響，“物體的運動需要力來維持”的錯誤觀念不容易轉(zhuǎn)變。

本節(jié)課主要采用“演示法”與“科學推理法”相結(jié)合來進行教學，在上述教學方法的正確實施下，我引導學生采用：科學探究法、小組合作學習法、討論法、分析歸納法等學習方法。

一：創(chuàng)設(shè)情境,引入新課

思考：水平滑動的滑板，不再蹬地時，它最終會停下來，那物體運動需要力嗎？停下來的原因是什么？這樣的問題學生既熟悉又好奇，帶著想知道這是為什么的懸念進入新課，可以調(diào)動學生的學習興趣。

二：合作交流，解決問題

1、阻力對物體運動的影響

首先讓學生閱讀課本第16頁，然后教師提出問題：對于同一現(xiàn)象，亞里士多德認為力是維持物體運動狀態(tài)的原因，而伽利略認為力是改變物體運動狀態(tài)的原因，到底哪個說法正確？僅靠思考不能回答，需要實驗驗證。

二：探究阻力對物體運動的影響。

教師提出問題，讓學生相互討論，交流。學生在教師演示過程中，認真觀察解決問題。通過實驗數(shù)據(jù)，分析歸納結(jié)論：運動的小車受到的阻力越小，向前滑行的距離越遠。

教師強調(diào)以下幾點：

1、亞里士多德的觀點“運動要靠力來維持”是錯誤的，伽利略的觀點“運動不需要力來維持”是正確的。運動的物體之所以會漸漸停下來是受到了阻力的作用，所以說，力改變了物體運動狀態(tài)，而不是維持物體的運動狀態(tài)。

2、理想實驗是建立在實驗的基礎(chǔ)上的合理推理，不是憑空想象。伽利略正是有敢于堅持真理，不迷信權(quán)威和對科學的執(zhí)著精神，才完成了自己的理想實驗，推翻了亞里士多德的長達20xx年的錯誤理論，為后來笛卡爾等科學家的研究奠定了基礎(chǔ)。

二、牛頓第一定律

學生通過實驗和觀察動畫能夠得出：如果表面絕對光滑，運動物體受到的阻力為零，物體將以恒定不變的速度運動下去。

提問：運動的物體不受阻力時將永遠運動下去，那靜止的物體不受阻力時會怎樣呢？

學生通過討論能夠得出：靜止物體在不受力時，將保持靜止狀態(tài)。

教師講解：為解決力與運動的關(guān)系，牛頓在伽利略、笛卡爾等前輩的研究基礎(chǔ)上，提出牛頓第一定律：

引導學生得出：我們在科學正確的實驗基礎(chǔ)上，進行合理的推理，最終得出可信的結(jié)論，即一切物體在沒有受到力的作用時，總保持靜止狀態(tài)或勻速直線運動狀態(tài)，這就是牛頓第一定律。同時教給學生一種實驗+推理的研究方法。

教師再通過展示圖片使學生了解任何科學的發(fā)展都需要一個漫長的過程，而學生通過實驗得出的觀點和探究過程與偉大科學家是一致的，從而獲得了成就感，增強了探究的自信心，為終身學習打下基礎(chǔ)。

如何把牛頓第一定律理解透徹，一直是很多學生學習的大難題，通過對這以下三個問題的思考，可以很好的突破本節(jié)難點。

1、牛頓第一定律的適用范圍是什么？

2、牛頓第一定律的適用條件有哪些？

解釋牛頓第一定律時主要強調(diào)“一切”、“不受外力”、“總保持”、“或”的含義，并強調(diào)牛頓第一定律的理想性。這樣，使學生加深了對牛頓第一定律的理解，并能準確的表述出牛頓第一定律。

以上是我對“牛頓第一定律”的設(shè)計和理解，我的我說可完畢，謝謝大家！