最新高中語文知識點歸納如何寫(匯總12篇)

總結是一次自我審視的機會，通過總結我們可以找到自己的優(yōu)勢和不足。閱讀時可以嘗試多種閱讀策略，提高閱讀技巧。以下是小編為大家整理的一些精選總結范文，希望能夠給大家提供一些思路和啟示。

高中語文知識點歸納如何寫篇一

余以乾隆三十九年十二月(在)。

余始循以入（表順承，相當于‘‘而”）。

回視日觀以西峰（和“上“‘下”等連用，表示時間、方位、數(shù)量的界線）。

自唐顯慶以來（表示時間、方位、數(shù)量的界線）。

是時以大中72撫吳者為魏之私人（介詞，憑借……身份）。

夫夷以近，則游者眾（并列關系）。

余與四人擁火以人（順承關系，前者是后者的方式或手段）。

以其求思之深而無不在也（因為，連詞）。

則思無以怒而濫刑（因為，介詞）。

蓋在殷憂，必竭誠以待下將有作，則思知止以安人(來)。

雖董之以嚴刑方其系燕王父子以組(用)。

故臨崩寄臣以大事也(把)。

與其所以失之者（介詞、與“所”組成“……的原因”）。

可以知之矣（介詞，“憑借”）。

于

其皆出于此乎又雜植蘭桂竹木于庭(在)。

室西連于中閨(和)。

師不必賢于弟子其制稍異于前(比)。

而恥學于師（向)不拘于時(被）。

或

或曰：六國互喪，率路秦耶或曰：此東海也（有人，代詞）。

或以為死，或以為亡（有的……有的）。

勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或末易量（也許）。

或得日，或否（有的，代詞）。

殘賊公行，莫之或止（常用在否定句中加強否定語氣）。

然

而半山居霧若帶然（名詞詞尾……的樣子”）。

有穴密然即今之像然在墓者也（形容詞詞尾，“……的樣子”）。

然五人之當刑者，意氣揚揚（不過，但是）。

不然，令五人者保其首領以老于戶腮之下（這樣，那樣）。

沛公然其計，從之（認為……是對的）。

然視其左右然余居于此（然而連詞）。

之

佯狂不知所之者（到、往、去，動詞）。

頃之（湊足音節(jié)）。

吾妻死之年(那)。

撫之甚厚(她)。

師道之不傳也久矣（用在主謂之間、取消獨立性）。

高中語文知識點歸納如何寫篇二

1、極天云一線異色，須臾成五采（通"彩"）。

2、石頭黑色，多平方，少圜（通"圓"）。

1、陰：其陰，濟水東流（山的北面）。

朝暉夕陰，氣象萬千（陰暗）。

孫臏以刑徒陰見，說齊使（暗中）。

2、始：千里之行，始于足下（開始）。

唐浮圖慧褒始舍于其址（當初）。

余始循以入（開始）。

至丹以荊卿為計，始速禍焉（才）。

3、望：望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫（遠看）。

日夜望將軍至，豈敢反乎（盼望）。

先達德隆望尊，門人弟子填其室（聲望）。

在丁卯三月之望（陰歷十五日）。

4、坐：與子潁坐日觀亭，待日出（坐在）。

項王則受璧，置之坐上（通"座"）。

王曰："何坐?"曰："坐盜。"（犯罪）。

來歸相怨怒，但坐觀羅敷（因為）。

5、視：回視日觀以西峰，或得日，或否（看）。

視五人之死，輕重固何如哉（比較）。

后之視今，亦猶今之視昔（看待）。

1、泰山之陽，汶水西流：其陰，濟水東流（向西；向東。名作狀）。

2、蒼山負雪，明燭天南（照，名作動）。

1、陽谷皆入汶（古義：山南水北謂之陽。今義：陽光，表面上）。

2、至于泰安（古義：由"至"和"于"組成，到達。今義：表另提起一件事情）。

3、多平方（古義：方方正正的，指山石。今義：數(shù)學用語）。

1、當其南北分者，古長城也（判斷句）。

2、余所不至也（判斷句）。

3、(余)與子穎坐日觀亭待日出（省略句）。

4、多松，生(于)石罅（省略句）。

5、余始循(之)以入（省略句）。

高中語文知識點歸納如何寫篇三

通假字：

乃瞻衡宇(衡，通“橫”)。

景翳翳以將入(景，通“影”，日光)。

詞類活用：

瓶無儲粟，生生所資(生生：前“生”，維持;后“生”，動詞用作名詞，生活)。

眄庭柯以怡顏(怡：愉快，使愉快)。

倚南窗以寄傲(傲：形容詞用作名詞，傲然自得的情懷)。

審容膝之易安(容膝：動詞用作名詞，僅能容納雙膝的小屋)。

園日涉以成趣(日：名詞作狀語，每日)。

樂琴書以消憂(琴，書：名詞用作動詞，彈琴，讀書)。

或棹孤舟(棹：槳，這里用作動詞，用槳劃)。

一詞多義：

心--因事順心(心愿)既自以心為形役(內心)。

夫--問征夫以前路(名詞)樂夫天命復奚疑(助詞)。

故--故便求之(所以)親故多勸余為長吏(故交，朋友)。

之--胡為乎遑遑欲何之(到，動詞)。

求之靡途(代“為長吏”，代詞)。

四方之事(助詞“的”)。

奚--奚惆悵而獨悲(為什么)。

樂夫天命復奚疑(什么)。

而--門雖設而常關(表轉折)。

覺今是而昨非(表并列)。

時矯首而遐觀(表修飾)。

鳥倦飛而知還(邊承接)。

古今異義：

(1)于時風波未靜風波。

古義：指戰(zhàn)亂。今義：風浪，常用來比喻糾紛或亂子。

(2)嘗從人事人事。

古義：指做官。今義：常用義，人的離合，境遇，存亡等情況，或關于工作人員的錄用，培養(yǎng)，調配，獎罰等工作。

(3)尋程氏妹喪于武昌尋。

古義：不久。今義：常用義為“尋找”“追尋”等。

(4)悅親戚之情話親戚。

古義：內外親戚，包括父母和兄弟。今義：常用于跟自己家庭有婚姻關系或血統(tǒng)關系的家庭的成員。

(5)幼稚盈室幼稚。

古義：小孩。今義：指不成熟的做法。

(6)于是悵然慷慨慷慨。

古義：感慨。今義：指大方的行為。

(7)恨晨光之熹微恨。

古義：遺憾。今義：指一種情感，多為“仇恨”之意。

(8)將有事于西疇有事。

古義：指耕種之事。今義：指發(fā)生某事。

文言句式：

1判斷句。

皆口腹自役(“皆”表判斷)。

2倒裝句。

(1)復駕言兮焉求(疑問句賓語前置?！把汕蟆奔础扒笱伞?，追求什么)。

(2)胡為乎遑遑欲何之(疑問句賓語前置?！昂沃奔础爸巍?，到哪里去)。

(3)尋程氏妹喪于武昌(介賓結構后置)。

(4)將有事于西疇(介賓結構后置)。

(5)農人告余以春及(狀語后置，“以春及告余”)。

(6)樂夫天命復奚疑(賓語前置，“疑奚”)。

3省略句。

(1)情在駿奔(省略主語“余”)。

(2)寓形宇內復幾時(“形”與“宇”之間省略介詞“于”)。

(3)稚子候門(省略“于”，正常語序應為：稚子于門候)。

4被動句。

(1)遂見用于小邑(見，被)(2)以心為形役(為，被)。

《歸去來兮辭》中有好多包含“以”的句子，這些句子中的“以”有時作介詞，有時作連詞。辨清楚這些“以”到底是介詞還是連詞，對以后的學習和做題也是大有裨益的。以下是文中部分包含有“以”的句子及“以”在句中的詞性和含義(作用)。

1、既自以心為形役(介詞，把)。

2、舟遙遙以輕飏(連詞，表修飾)。

3、問征夫以前路(介詞，往)。

4、引壺觴以自酌(介詞，表承接)。

5、云無心以出岫(連詞，表修飾)。

6、農人告余以春及(介詞，把)。

7、請息交以絕游(連詞，表并列)。

8、樂琴書以消憂(連詞，表目的)。

9、木欣欣以向榮(連詞，表修飾)。

幾點規(guī)律：

1、“以”作介詞時，后邊往往跟著一個名詞或名詞性短語，而且它常常與后邊的名詞或名詞性短語組成介賓短語，這個介賓短語又常常作后置的狀語。

2、“以”作連詞時，表關聯(lián)作用，也就是說，它有連接前后項的作用，而前后項或者是動詞，或者是形容詞，很少是名詞或名詞性短語，即便是，也不是與后邊的名詞或名詞性短語組成介賓短語的。更為重要的是，“以”作連詞時，作用相當于“而”。也就是說，用作連詞的“以”可以用“而”替換。

3、判定“以”在句中是介詞還是連詞，就要從這兩方面入手：一看“以”后邊是不是名詞或名詞性短語，它是不是與后邊的名詞或詞性短語組成了介賓短語，而且是不是作狀語的(在文言中“以”常與后邊的名詞或名詞性短語組成介賓短語作后置狀語)。二看“以”能不能用“而”替換。如果能，它就是連詞;如果不能，那它就是介詞。上例中的“既自以心為形役”“問征夫以前路”“農人告余以春及”中的“以”都與后邊的名詞或名詞性短語組成了介賓短語，又都是作狀語的(其中后兩句是狀語后置的特殊句式)，而且又都不能用“而”替換，因而判定它們都是介詞。至于其它各句，“以”的前后連接的都是形容詞或動詞，又都能用“而”替換，所以是連詞無疑。

三、分析兩個特別的倒裝句式。

1、園日涉以成趣，門雖設而常關。

2、既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。

由于詩歌表情達意和句式平仄對應等方面的需要，詩歌中有些語句常常打亂正常語序，文中這兩個句子就是這樣的。在講課時，由我提出這個疑問來，讓學生自己探尋它們到底是什么樣的倒裝句式，很有意思。

第一個句子是因果關系的倒裝句，因而在譯文時應譯為：“(我的)門雖然有設，卻常常關閉著，(因而，我)每天在園中走一走，自成一種樂趣。”第二個句子是定語前置的倒裝句，所以在譯文時，要譯為“既要探尋幽深曲折的溝壑，又要經過高低不平的山丘。”

高中語文知識點歸納如何寫篇四

1、無能為也已(矣)

2、共其乏困(供)

3、秦伯說，與鄭人盟(悅)

4、失其所與，不知(智)

5、何厭之有(饜)

6、若不闕秦(缺)

1、貳于楚也(從屬二主、有二心/數(shù)詞二的大寫)

2、以為東道主(東方道路上的主人/泛指主人)

3、行李之往來(出使的人/指外出的.人攜帶的隨身物品)

4、今有急而求子(您，多指男子/兒子)

5、越國以鄙遠(邊遠的地方/粗鄙、低下)

6、以煩執(zhí)事(婉指秦穆公/掌管某事的人)

7、亦去之(離開、距離/到達)

8、微夫人之力(那個人/尊稱人的妻子)

(一)名詞作動詞

1、晉軍函陵，秦軍氾南(駐軍，駐扎)

2、越國以鄙遠(意動，以……為邊邑)

3、與鄭人盟(訂了盟約;建立同盟)

4、唯君圖之(計劃，考慮)

5、既東封鄭(使…成為疆界)

6、闕秦以利晉(使…得利)

(二)名詞作狀語

1、既東封鄭，又欲肆其西封(在東邊)

2、夜縋而出(在晚上，當晚)

3、朝濟而夕設版焉(在早上;到黃昏)

(三)動詞作名詞

1、君亦無所害(害處)

2、且君嘗為晉君賜矣(恩惠，好處)

(四)形容詞作名詞

1、越國以鄙遠(遠方，邊遠的地方)

2、共其乏困(缺少的東西)

(五)形容詞作動詞

1、因人之利而敝之(損害)

2、肆其西封(擴張、延伸)

(六)一般動詞的使動

1、燭之武退秦師(使…、退卻)

2、若不闕秦，將焉取之?(使…虧損)

3、若亡鄭而有益于君(使…滅亡)

高中語文知識點歸納如何寫篇五

1、乃瞻衡宇，載欣載奔（一邊…一邊）。

2、三徑就荒，松菊猶存（近于）。

1、曷不委心任去留（通"何"）。

2、景翳翳以將入（通"影"，日光）。

1、行：三人行，必有我?guī)熝桑ㄐ凶撸?/p>

感吾生之行休（將要）。

李白乘舟將欲行（離去）。

則知明而行無過矣（行為）。

2、引：林暗草驚風，將軍夜引弓（拉開）。

引壺觴以自酌（端起）。

引以為流觴曲水（退隱）。

不宜妄自菲薄，引喻失義（疏導，引來）。

3、乘：公與之乘，戰(zhàn)于長勺（乘坐）。

聊乘化以歸盡（順應）。

以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢（古代四匹馬拉的兵車）。

因利乘便，宰割天下（趁，就著）。

4、策：振長策而御宇內（馬鞭子）。

策扶老以游憩（拄著）。

退而論書策（竹簡）。

蒙故業(yè)，因遺策（計策，策略）。

1、策扶老以流憩（拄著，名作動）。

2、園日涉以成趣（每天，名作狀）。

3、或棹孤舟（劃著，名作動）。

4、善萬物之得時（以…為善，意動用法）。

5、樂琴書以消憂（以…為樂，意動用法）。

6、攜幼入家（兒童，形容詞作名詞）。

7、眄庭柯以怡顏（使顏怡，使動用法）。

8、倚南窗以寄傲（自足自待的心情，形作名）。

9、感吾生之行休（將要，動作狀）。

1、于時風波未靜（古義：指戰(zhàn)亂：今義：比喻糾紛和亂子）。

2、嘗從人事（古義：治人之事；今義：人的離合、境遇、存亡等或關于工作人員的錄用變動等）。

3、尋程氏妹喪于武昌（古義：不久；今義：尋找，追尋）。

4、悅親戚之情話（古義：親屬戚屬今義：指跟自己家庭有婚姻關系或血統(tǒng)關系家庭的`成員）。

5、覺今是而昨非（是：古義：正確；今義：判斷詞，是。非：古義：錯誤；今義：判斷詞，不是）。

1、復駕言兮焉求（賓語前置句）。

2、胡為乎遑遑欲何之（賓語前置句）。

3、樂天天命復奚疑（賓語前置句）。

4、農人告余以春及（介詞結構后置句）。

5、既自以心為形役（被動句）。

6、童仆歡迎，稚子候(于)門（省略句）。

1、悟已往之不諫，知道來者之可追。

譯：我覺悟到過去做錯的已無法挽回，知未來的事還來得及補救。

2、實迷途之未遠，覺今是而昨非。

譯：雖然走入迷途但還不是太遠，現(xiàn)在已經明白了如今歸田是對的，以前出仕是錯的。

3、倚南窗以寄傲，審容膝之易安。

譯：身體依靠著南面的窗戶寄托自己傲世的情懷，深感簡陋的居室更容易使人安樂滿足。

4、聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑。

譯：姑且順著大自然的變化以了結此生，抱定樂天安命的主意，又有什么可疑慮的呢?

高中語文知識點歸納如何寫篇六

秦兼諸侯山東三十余郡，脩津關，據險塞，繕甲兵而守之。然陳涉率散亂之眾數(shù)百，奮臂大呼，不用弓戟之兵，鉏耰白梃，望屋而食，橫行天下。秦人阻險不守，關梁不閉，長戟不刺，強弩不射。楚師深入，戰(zhàn)于鴻門，曾無藩籬之難。于是山東諸侯并起，豪俊相立。秦使章邯將而東征，章邯因其三軍之眾，要市于外，以謀其上。群臣之不相信，可見于此矣。子嬰立，遂不悟。借使子嬰有庸主之材而僅得中佐，山東雖亂，三秦之地可全而有，宗廟之祀宜未絕也。

秦地被山帶河以為固，四塞之國也。自繆公以來至于秦王二十余君，常為諸侯雄。此豈世賢哉？其勢居然也。且天下嘗同心并力攻秦矣，然困于險阻而不能進者，豈勇力智慧不足哉？形不利、勢不便也。秦雖小邑，伐并大城，得阨塞而守之。諸侯起于匹夫，以利會，非有素王之行也。其交未親，其民未附，名曰亡秦，其實利之也。彼見秦阻之難犯，必退師。案土息民以待其弊，收弱扶罷以令大國之君，不患不得意于海內。貴為天子，富有四海，而身為禽者，救敗非也。

秦王足己而不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子嬰孤立無親，危弱無輔。三主之惑，終身不悟，亡不亦宜乎？當此時也，也非無深謀遠慮知化之士也，然所以不敢盡忠指過者，秦俗多忌諱之禁也，——忠言未卒于口而身糜沒矣。故使天下之士傾耳而聽，重足而立，闔口而不言。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。天下已亂，奸不上聞，豈不悲哉！先王知壅蔽之傷國也，故置公卿、大夫、士，以飾法設刑而天下治。其強也，禁暴誅亂而天下服；其弱也，王霸征而諸侯從；其削也，內守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法嚴刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海內叛矣。故周王序得其道，千余載不絕；秦本末并失，故不能長。由是觀之，安危之統(tǒng)相去遠矣。

鄙諺曰：“前事之不忘，后事之師也?！笔且跃訛閲^之上古，驗之當世，參之人事，察盛衰之理，審權勢之宜，去就有序，變化因時，故曠日長久而社稷安矣。

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高中語文知識點歸納如何寫篇七

《過秦論》共有三篇。其中寫得最好、影響最大的是這第一篇。

從明、清到當代，幾乎所有的古文選本都選了這篇《過秦論》（上），因此前人對它的評語也很多。歸納大多數(shù)評論者的意見，主要說這篇文章氣勢充沛，一氣呵成，是古今第一篇氣“盛”的文章。

從語言的角度看，所謂氣盛的文章，多用排比句或對偶句，本篇固不例外（如第2段中從“于是六國之士”以下，先用一“有”字領起，貫穿下面三句，羅列了大量人名，就是排比句式；如“蒙故業(yè)”以下四句，每兩句一對仗，就是對偶句式。也有排比兼對偶的句式，如開頭說秦孝公“有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心”即是）。但這還只是從表面現(xiàn)象去理解。在古典散文名篇中，用排比句或對偶句的文章并不少，卻不一定篇篇氣盛。如孔稚圭的《北山移文》，造句或排或偶，比比皆是，然而讀起來并不感到氣很盛。可見用排比句和對偶句只是使文章氣盛的因素之一，是屬于外在的藝術技巧，而不是主要因素。

本篇之所以以氣盛為特點而傳誦不朽，之所以使人覺得有說服力，我以為有三個原因。第一個是最主要的，即這篇文章雖是說理文，其中卻用了十之七八的篇幅來敘事。用敘事來說理，可以說是本篇最大的特點。作者用千把字的篇幅概括了從秦孝公到秦亡國這一百多年來的歷史，概括地說明了秦之由盛而衰的全過程和主要現(xiàn)象，同時還貫穿了作者本人的觀點來說明其所以興衰的關鍵所在。這就幫助我們對這一段歷史事實有比較清楚的認識。這個特點為什么就能使文章讀起來有氣勢呢？關鍵在于：

二、賈誼對秦國由盛而衰、由興而亡的敘述是很有條理的，上來抓住一條縱的線，即從秦孝公之興到秦王朝之亡，始終是按照時間的順序來安排文章的層次先后的；而對某一特定時間內的某一點，又突出地加以鋪陳發(fā)揮，使人不僅看到“線”，還看到“線”上的一個個用濃墨重彩著重描述的“點”。于是你不由自主地會順著作者所安排的次序往下推，往下讀，他不中斷，你就不能中斷，他不節(jié)外生枝，你就不能旁及其余。因此，這也給人帶來了氣盛的感覺。

第二個使讀者感到文章氣盛的原因，亦即本篇所具有的另一特點：賈誼在用寫賦的手法來寫說理散文。寫賦是需要鋪張和夸大的，賈誼寫這篇文章可以說通篇都采用了這種手法。比如第1段“有席卷天下”四句，“席卷”“包舉”“囊括”“并吞”等詞，基本上都同義；“天下”“宇內”“四?！焙汀鞍嘶摹?，也都是同一個意思。同一個意思而一連寫上好幾句，既有排比又有對仗，這就是寫賦的夸張手法。下面第2、第4、第5等段中，都有類似的句子，不勝枚舉。所謂“鋪張揚厲”，主要就是指的這一類句子。這樣，氣勢自然就充沛了，自然讓讀者感受到作者的筆鋒銳不可當，咄咄逼人，讀起來有勁頭，有說服力，而且有欲罷不能之感。這是由于作者本人原是一位辭賦作家的緣故。作為作家，賈誼不僅是政治家，也是文學家；作為作品，《過秦論》同樣具有文學作品的藝術特色*。

還有第三個原因，也是這篇文章所具有的第三個特點，即作者用全篇對比到底的手法寫出了他的論點。對比手法并沒有什么希奇，而本篇精彩處卻在于作者用了四個方面的對比：即秦國本身先強后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對比；秦與六國的對比；秦與陳涉的對比；陳涉與六國的對比。幾種對比交織在一起，結構自然宏偉，氣勢也自然磅礴，話也顯得更有分量了。主客觀形勢的不同，強弱盛衰難易的不同，都從幾方面的對比中顯現(xiàn)出來。而文章氣盛的道理，也就不難理解了。

下面我們再一段一段地簡單分析一下。

前三段，主要寫三個方面：一、秦國世世代代有野心；二、秦國實力愈來愈強大；三、由于靠實力，秦國統(tǒng)一天下并不很難。第1段著重寫有野心，第2段著重寫有實力，第3段兼而寫之。全篇的鋪排和對比都從這三方面入手，把具體事實貫穿進去，用概括的語言勾畫出大的輪廓來，使敘述的內容有了傾向性*，有了作者自己的觀點。如說“秦人拱手而取西河之外”“秦無亡矢遺鏃之費”和第3段結束處寫“始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也”等等，都是極寫秦之野心和實力，極寫得天下并不難。與此同時，作者也寫了另一方面，如“四君”“九國之師”“六國之士”等等，愈寫對方也就愈反襯秦之強大，這是烘云托月的手法。但我們卻感到：愈寫秦之強大，就愈見秦之驕橫愚昧；愈寫秦之自信太強，就愈見秦之主觀片面；愈寫秦之野心極大，就愈見秦之眼光短淺。作者雖處處敘而不論，卻處處為最后一段的議論在“蓄勢”。這樣的文章，讀起來自然感到飽滿酣暢了。

這里想側重談談第3段。第3段開頭只說了九個字：“享國之日淺，國家無事”。這當然是事實。但也并非一點可寫的事都沒有?？墒亲髡卟粶蕚湓谶@里多費筆墨，只把那一條貫穿于秦之各個時期的縱線畫出來就夠了。從行文方面來說，一篇氣盛的文章也不能一點不喘一息。第3段開頭的十幾個字，就給全篇形成一個短暫的停頓。明代古文家歸有光就說過，這是“如人吐氣”（見歸有光《評點史記》）。我們固然不能形式主義地看問題，硬要在一氣呵成的文章里安插一個“氣口”；但文章寫到這里，自然有了一個喘一息的機會，“如人吐氣”，還是必要的，也是學寫作的人應予注意的。

前面說過，第3段寫秦始皇：野心與實力，兼而寫之。但第3段與第2段還不一樣。第2段是用正反對比手法兩面寫，第3段卻全從正面寫，把秦始皇的實力和野心描繪得淋一漓盡致，愈寫愈足，愈寫愈神氣。甚至到了第4段開頭處，還要找補兩句：“始皇既沒，余威震于殊俗”。吳闿生夾批：“再加二句，十分酣恣。”這就像給皮球或車輪打氣，打到最大限度，再加上兩下，自然球胎或輪胎就非爆裂不可了。然后一下子反跌下來，改從陳涉方面寫起，卻又處處對陳涉寓褒于貶，這就更加寫出秦之滅亡實有自取其禍之道了。

最末一段是“論”和“斷”，仍用對比手法把幾個方面綜合到一起，然后得出結論，即所謂“斷”。為了使結論下得鄭重，于是又把秦重新提起總說一遍，才以“仁義不施而攻守之勢異也”收尾。文章須能放能收，能開能合，始見本領。賈誼在這篇杰作中完全做到了這一點。

金圣嘆在《才子古文》（歷朝部分）卷二中對本篇加批語說：“《過秦論》者，論秦之過也。秦過只是末句‘仁義不施’之語，便斷盡此通篇文字……至于前半有說六國時，此只是反補秦；后半有說秦時，此只是反襯陳涉。最是疏奇之筆?！边@是說得相當扼要的。

應該承認，這篇文章在當時確實起了好影響。賈誼作為士大夫，固然站在封建統(tǒng)治階級立場為漢王朝出謀劃策；但他卻能認識到農民起義的力量，認識到秦王朝滅亡的關鍵在于失掉民心和過分迷信武力，封建統(tǒng)治者野心大而虐一待人民，終于被人民滅亡。有了這個認識，統(tǒng)治階級才開始考慮如何緩和社會矛盾，以鞏固自己的統(tǒng)治政權。這才說明農民起義真正推動了歷史前進的車輪。有了賈誼這一番描繪，漢朝的皇帝才能真正總結秦代由盛而衰、由強而弱的經驗教訓。因此，我們一面學會了怎樣作文章，一面也借鑒了歷史。我們讀《過秦論》（上）的目的，也正是為了這個。

高中語文知識點歸納如何寫篇八

長：長太息以掩涕兮（副詞，長久）。

長余佩之陸離（使…加長）。

雖：余雖好修姱以革幾羈兮（唯，只是）。

雖九死其猶未悔（即使，縱然）。

修：余雖好修姱以革幾羈兮（美好）。

退將復修吾初服（整理）。

余獨好修以為常（美，美好）。

以為：制芰荷以為衣兮（用…。做）。

余獨好修以為常（認為）。

善：亦余心之所善兮（以為是好的）。

謠諑謂余以善淫（擅長）。

高中語文知識點歸納如何寫篇九

1.分層背誦法(在翻譯全文基礎上理清內容層次背誦)。

2.思考提問法(預習，不會的重點字、句圈出來課堂提問)。

3.語意推斷法(聯(lián)系上下文，聯(lián)系舊知識)。

4.對應翻譯法(力求將所有能譯出的字詞落到實處借助工具書，人名、地名、國號、官名等保留)。

5.歸類積累法(主要是詞匯的積累，有針對性的搜集、歸類、比較、整理、積累)。

高中語文知識點歸納如何寫篇十

(1)北冥有魚(通"溟"，大海)

(2)小知不及大知(通"智"，智慧)

(3)此小大之辯也(通"辨"，區(qū)別)

(4)旬有五日而后反(通"又";通"返"，往返)

(5)而徵一國(通"耐"，能)

(6)御六氣之辯(通"變"，變化)

2、古今異義

(1)腹猶果然

古義：食飽之狀今義：副詞，表示事實與所說或所料相符

(2)眾人匹之

古義：一般人今義：多數(shù)人，大家

(3)雖然，猶有未樹也。

古義：雖然這樣今義：轉折連詞

(4)窮發(fā)之北

古義：毛，草木今義：頭發(fā)

(5)小年不及大年

古義：壽命長的今義：豐收年;春節(jié)

3、一詞多義

(1辯此小大之辯也(通"辨"，區(qū)別)

而御六氣之不辯(通"變"，變化)

(2)知之二蟲又何知(動詞，知道)

小知不及大知(名詞，智慧)

(3)名北冥有魚，其名為鯤(名詞，名稱)

圣人無名(名詞，聲名)

(4)息去以六月息者也(名詞，氣息，這里指風)

生物之以息相吹也(名詞，氣息)

4、詞類活用

(1)名詞用作動詞。而后乃今將圖南(往南飛)/奚以之九萬里而南為(往南飛)

(2)使動用法。德合一君(使……滿意)/彼于致福者(使……到來)/而徵一國者(使……信任)

高中語文知識點歸納如何寫篇十一

顓頊啊，我是你的遠代子孫，伯庸——是我先祖的光輝大名。歲星在寅的那一年的正月庚寅，我從天上翩然降臨。尊敬的先祖啊，仔細揣度我剛剛下凡的時辰和啼聲，通過占卜賜給了我相應的美名。給我取的大名叫正則啊，給我取的別號叫靈均。上天既賦予我這么多內在的美質啊，又加之以我注意修養(yǎng)自己的品性。我披著噴吐幽香的江離和白芷??；又聯(lián)綴起秋蘭作為自己的佩巾。光陰似箭，我惟恐抓不住這飛逝的時光，讓歲月來塑造我美好的心靈。清晨，我浴著晨曦去拔取坡上的木蘭，傍晚，我背著夕陽在洲畔采摘宿莽來潤德潤身。太陽與月亮互相交迭，未嘗稍停，新春與金秋相互交替，永無止境。想到樹上黃葉紛紛飄零，我害怕美人啊，您頭上也添上絲絲霜鬢！為什么，為什么你不任用風華正茂的賢者，廢棄污七八糟的小人？為什么，為什么你不改變已經過時的法度？駕著龍馬，飛快地向前猛奔！來！我給你充當向導。

沿著康莊大道走向幸福與光明。憶往昔，我三代先王的德行是那么完美精純，一叢叢芳草鮮花簇擁著他們。那時節(jié)啊，花椒與桂樹層層相間，哪里只是蕙草與白芷散發(fā)芳芬？哦！唐堯和虞舜是多么正大光明，他們遵循著正道，向著光明邁進。夏桀和商紂是多么狂亂啊，只想走捷徑，抄小路，結果使自己走向困境。那些黨人是這樣茍且偷安，他們一步步走向死胡同而不思反省。難道我擔心自己會遭受災禍？不，我擔心的是楚國的車駕將要覆傾！急匆匆，我為王朝的復興前后奔波，希望跟上前代明王的腳印。君主啊，你不能體察我的一片衷情，反而聽信讒言，對我大發(fā)雷霆。我明明知道直諫忠會招災惹禍，但我怎么能看著祖國沉淪！我敢手指蒼天讓它給我作證，我對你完全是一片忠心！

想過去，你與我披肝瀝膽，定下約言，可后來，你卻另作打算，不記前情。我和你分別并不感到難堪，傷心的是你胸無定見、反復無常！我曾經栽培了大片的春蘭，又種下了秋蕙百來畝地面。我還分塊種植了芍藥與揭車，將馬蹄香與白芷套種其間。我真希望它們能夠綠葉成蔭、枝干參天，到時候就可以收獲藏斂。即使花兒謝了，那又有什么悲傷，最痛心的是，眾多的香草已經發(fā)生了質變。那些個黨人爭著貪利奪權，孜孜以求地追逐著功名利祿。他們都猜忌著別人而原諒自己，彼此間勾心斗角，相互嫉妒。像他們那樣竭盡全力去爭權奪利，實在不是我內心所要追求的東西。我覺得自己的老境將要漸漸到來，只擔心美好的名聲來不及樹立。清晨，我吮吸著木蘭花上的墜露，傍晚，我餐食著菊花瓣上的蓓蕾。只要內心是真正的美好而又精純，我就是長久地面黃肌瘦又有何可悲？我用木蘭的根須把白芷拴上，再穿上帶著露珠的薜荔。我用菌桂的嫩枝連綴起蕙草，再絞起胡繩的一串串花蕊。我是如此虔誠地效法古代的圣賢，絕非一般世俗之徒的穿戴。

我不能和今人志同道合，但卻心甘情愿沐浴彭咸的遺輝。我揩拭著辛酸的眼淚，聲聲長嘆，哀嘆人生的航道充滿了艱辛。我只不過是潔身自好卻因此遭殃受累，早晨去進諫，到傍晚就遭毀棄！他們毀壞了我蕙草做的佩帶，我又拿芬芳的白芷花來代替。這些都是我內心之所珍愛，叫我死九次我也絕不改悔！我只怨君主啊你是這般無思無慮，始終是不能明察我的用心。你周圍的侍女嫉妒我的姿容，于是造出百般謠言，說我妖艷狐媚！那些貪圖利祿的小人本來就善于投機取巧，方圓和規(guī)矩他們可以全部拋棄。追隨著邪惡，背棄了法度，競相以茍合求容作為處世準則。我憂郁煩悶，悵然失意，我困頓潦倒在這人妖顛倒的時期！我寧愿暴死而尸漂江河，也絕不和他們同流合污，沆瀣一氣。哦，那鳳鳥怎么能和家雀合群？自古以來本就這樣涇渭分明。哪有圓孔可以安上方柄？哪有異路人能攜手同行！

我委屈著自己的心志，壓抑著自己的情感，暫且忍痛把譴責和恥辱一起擔承。保持清白之志而死于忠貞之節(jié)，這本為歷代圣賢所贊稱！我后悔，后悔我當初沒有看清前程，遲疑了一陣，我打算回頭轉身。好在迷失方向還不算太遠，掉轉車頭，我依舊踏上原來的水驛山程。我走馬在這長滿蘭草的水邊高地，我奔向那長有椒樹的山丘，暫且在此停息。我既然進言不聽反而獲罪，倒不如退居草野，把我的舊服重整。我裁剪碧綠的荷葉縫成上衣??！又將潔白的蓮花綴成下裙。沒人理解我，就讓他去大放厥詞吧！只要我內心是真正的馥郁芳芬。我把頭上的帽子加得高而又高啊，把佩帶加的很長很長。芬芳與污垢已經混雜在一起，唯獨我這光明潔白的本質未曾蒙受絲毫減損。急匆匆我回過頭來縱目遠望，我要往東南西北觀光巡行。我的佩飾如花團錦簇、五彩繽紛，噴吐出一陣陣令人心醉的幽香清芬。

人生各有自己的追求，自己的喜愛，我卻獨獨愛好修潔，習以為常！就算把我肢解了我也毫不悔改，難道我的心志會因誠創(chuàng)而變化？哦！女媭她嘮嘮叨叨一聲聲把我指責，她說：“因過于剛直而惹禍遭災，到頭來慘死在羽山你難道一無所？聞。你為什么要時進忠言而又愛好修身，獨具這美好的一片冰心？滿屋子已經堆滿了惡花穢草，唯獨你不愿佩戴實在太天真。眾人不可能挨家挨戶去一一說明，又有誰會體察咱們的內心？世人都在互相吹捧結黨營私，你為什么連我的話半句都不愿聽？”遵循著先圣的遺訓來修身厲行，現(xiàn)實的遭遇使我悲憤填膺！我沿著湘江逆流而上，我要向大舜去陳說我的內心：“夏后從上天偷回《九辯》和《九歌》，到凡間縱情作樂恣意荒淫。

不居安思危預防后患，他的五個兒子終于失掉了民心！后羿也愛好田獵，溺于游樂，一味沉迷于射殺那些猛獸和珍禽。本來淫亂之輩就少了有善終，他的國相寒浞殺了他，又和他的老婆成親！寒浞之子過澆依仗自己健壯的體格，放縱情欲而不肯控制自己的獸性。他每日里尋歡作樂得意忘形，丟掉了自己的腦袋不自省。夏桀經常違背正道，終于落得個亡國喪身。殷紂把自己的忠良剁成肉醬，他的王位因此顛隕！成湯和大禹都嚴明而又謹慎，周文武都任法而講仁。他們都憑德才選用賢臣，遵守繩墨而不差毫分。

皇天?。」饷髡蟛淮嫫狡珢?，看見有德的人就設法讓他成為輔弼之臣。只有那德行高邁的圣人賢哲，方才讓他享有天子那樣的尊稱！回顧前王而又觀省后代，再仔細考察天下的民情。不曾有過不義的人可以重用，不曾有過不善的事可以推行。即使死神已經向我步步逼近，回想起初衷我也毫無悔恨。怎能將方榫塞進圓孔啊，古代的賢者正因此而碎骨粉身！我泣不成聲啊滿心悲傷，哀嘆自己是這樣生不逢辰。拔一把柔軟的蕙草揩拭眼淚，眼淚漣漣沾濕了我的衣襟?！蔽夜蛟阡侀_的衣襟上傾訴衷腸，中正之道在我心中閃亮。鳳凰為車，白龍為馬，御著那飄忽的長風我飛向天上。

清晨，我從那南方的蒼梧之野起程，傍晚，我到昆侖山下的懸圃卸妝。我本想在靈瑣停留片刻，無奈太陽下沉，暮色蒼茫。我叫那日御羲和按節(jié)徐行，不要急急地馳向崦嵫山畔。前面的路程遙遠而又漫長，我要上天下地到處去尋覓心中的太陽。我讓龍馬在咸池痛飲瓊漿，我把馬韁拴在扶桑樹上。折幾枝若木去拂試日邊的陰翳，我暫且在這里休息徜徉。我派月神在前面充當向導，讓風神在后面緊緊跟上。鸞鳥與鳳凰為我在前面警戒開道，雷師卻說還沒有安排停當。我命令鳳鳥展翅飛騰??！日以繼夜地向九天翱翔。旋風啊積聚著力量！率領著云霓向我迎上。云霓越聚越多啊忽離忽合，五光十色上下左右飄浮蕩漾。我叫守衛(wèi)把天門打開，他卻靠著天門沖著我望望。

這時候日色已經昏暗，我扭結著幽蘭久久地在那里盤桓，這世道是一片渾濁，總愛嫉妒他人之才，掩蓋他人之長。拂曉，我度過昆侖山下的白水，把龍馬拴在閬風山上。舉目四望我眼淚潸潸，傷心這高山上竟沒有美妙的女郎。匆匆地，我游到了東方的春宮，折下玉樹瓊枝插在我這蘭佩上。趁著這瑤花還未凋謝，我要到下界送給心愛的女郎。我吩咐豐隆駕起彩云，去尋找宓妃幽靜的門巷。我解下蘭佩寄托自己的一片深情，請那蹇修當我的紅娘。宓妃她開始對我還若即若離，突然間卻對我冷若冰霜。晚上她到窮石同后羿消夜，清晨她卻在洧磐河把頭發(fā)梳晾。她自矜貌美，滿臉高傲，整天在外縱情放蕩。即使她的確長得很美，可待人實在太沒修養(yǎng)，我只好放棄她另謀新歡。

我周游了九霄，觀察了八荒，回到了熙熙攘攘的下方。望見高聳華麗的玉臺，看見了有娀氏的美女簡狄，她真是舉世無雙。我托鴆鳥為我說謀，它卻撒謊說簡狄不良。那雄斑鴆一邊飛翔一邊高叫，我想托它又嫌它更不端莊。我的心里躊躇而又狐疑，想自己親往又覺得不好向她啟齒開腔。雖然鳳凰已經為我送去了ww聘禮，我又怕帝嚳的我搶先爭強。我想到遠方棲身又怕沒有容身的地方，只好在此到處逍遙，隨處飄蕩。趁著少康尚未成家，留下了有虞氏兩位美麗的姑娘。一想到使者這般軟弱，媒人這樣笨拙，我真怕他傳達不了自己的九曲衷腸。這世道實在太混濁，總喜歡掩蓋美德，嫉妒賢良。那王室的內宮是如此幽深，你明智的君王又始終不肯醒來端詳。

滿懷著忠貞之情卻又不能對你面講，我怎能忍受痛苦的折磨，直到老死。我將靈草與竹枝取來占卜，請靈氛為我解釋疑團。他說：“郎才女貌一定會結成眷屬，哪有真正的美人沒人喜歡。你想想九州是這樣遼闊廣大，難道只有這里才有云鬢玉顏？快遠走高飛，別遲疑掛牽，誰個求美會將你丟在一邊？這世上哪里沒有芳草鮮花，你為什么一定要戀著自己的家園？這兒世道黑暗，人妖顛倒，有誰能辨別出邪惡與良善？人們的好惡本來就各不相同，只是那些黨人總是與世人相反，他們戶戶都將惡草系滿腰間，反而說幽香的蘭草不可佩在身邊。香花惡草他們都不會鑒別，那美玉他們又怎能正確評判？他們將污土填滿自己的佩囊，反而說大花椒并不香艷?！?/p>

我想聽從靈氛的卦辭，可心里卻猶豫而狐疑。今晚巫咸將要從天上降臨，我懷著花椒祭米去求伊。??！天上諸神遮天蔽日齊降，九嶷山上的眾神紛紛前來迎之。他們靈光閃閃地顯示著神異，那巫咸又告訴我將要大吉大利。他說：“你應該努力上下求索，按照原則去選擇意氣相同的同志。夏禹商湯都嚴正地選拔賢才，皋陶和伊尹因此能做他們的輔弼。只要你真正愛好修潔，又何必到處去求人托媒。傅說曾經在傅巖做過泥木工，武丁重用他而不生疑。姜太公在朝歌操過屠刀，遇上周文王就大展才氣。寧戚放牛時引吭高歌，齊桓公聽了把他看作國家的柱石。趁你年華還未衰老，施展才華還有大好的時機。當心那伯勞鳥叫得太早，使得百草從此失去了芳菲。”為什么我的玉佩如此美艷，人們卻要故意將它的光輝遮掩？這些小人真是不能信賴，擔心他們會出于嫉妒而將玉佩折斷！時世紛亂而且變化無常啊，我怎能在這里久久流連。

蘭與芷都消盡了芬芳，荃與蕙都化為了草蔓，為什么過去那些香草，今日竟變成了蒿艾而不鮮？難道會有別的緣因可找？都只怪他們自己沒有勤加鍛煉。我本以為幽蘭可以依靠，誰知他也虛有芳顏。拋棄了自己的美質而隨俗浮沉，茍且地列入這眾芳之班！花椒謅上傲下自有一套，茱萸也想鉆進香襄里面。他們既然只會拼命地鉆營，又怎能望它們保持美質不變？這些世俗之徒本就趨炎附勢，又有誰能在這惡劣的氛圍中不受污染！香椒和蘭草已經完全腐臭，更何怪那揭車與江離都已改觀！只有我這玉佩最為可貴，人們拋棄了它的美質，而它卻堅定自己的冰清玉潔！它馥郁勃盛，清香四溢，直到如今還未曾有絲毫變換！保持著沖和的態(tài)度，歡愉的心態(tài)，我姑且再四處神游去尋找理想的女伴。趁著這佩飾還閃耀著璀璨的光輝，我要去天地四方再一一觀光。靈氛已告知我卜占吉祥，選定好日子我將再出走四方。我折下瓊枝作為珍肴啊，又舂好玉屑作為干糧。騰飛的神龍啊，是我乘車的坐騎，我的車馬，又用美玉和象牙裝璜。我怎能跟這些黨人混在一起，飄然遠逝，我要去創(chuàng)造自己的輝煌。

高中語文知識點歸納如何寫篇十二

1、至于泰安（至于，古義：到，到達；今義：表示另提一事）。

2、是月丁未（是，古義：這，此；今義：常用作判斷詞）。

3、復循西谷（復，古義：再，又；今義：往復，重復）。

4、戊申晦（晦，古義：農歷每月的最后一天；今義：昏暗，夜晚）。

5、多平方（平方，古義：方方整整的，指山石；今義：數(shù)學名詞）。

1、其級七千有余（“有”通“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù)）。

2、少圜（“圜”通“圓”，圓形的，指山石）。

3、五采（“采”通“彩”，五色）。

1、汶水西流（西：名詞作狀語，向西）。

2、濟水東流（東：名詞作狀語，向東）。

3、崖限當?shù)勒撸ㄏ蓿好~作狀語，像門檻一樣）。

4、道少半（道：名詞作動詞，走，走路）。

1、當其南北分者（在，在……的地方，介詞）。

2、崖限當?shù)勒撸〒踝。瑒釉~）。

3.僻不當?shù)勒撸鎸Γ瑒釉~）。

余：

1、余以乾隆三十九年十二月（我，代詞）。

余始循以入（同上）。

余所不至也（同上）。

2、其級七千有余（幾，表示整數(shù)后不定的`零數(shù)，數(shù)詞）。

以：

1、余以乾隆三十九年十二月（在，在……的時候）。

2、余始循以入（同“而”，表順承，連詞）。

3、回視日觀以西峰（連接方位名詞，用法同現(xiàn)代漢語，連詞）。

限：

1、越長城之限（界限，名詞）。

2、崖限當?shù)勒撸ㄩT檻，名詞）。

道：

1、道皆砌石為磴（路，名詞）。

道有天門、崖限當?shù)勒?、道中迷霧冰滑、觀道中石刻、僻不當?shù)勒撸ㄍ希?/p>

2、道少半（走，走路，動詞）。

有：

1、其級七千有余（通“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù)）。

2、泰山正南面有三谷（有，與“無”相對，動詞）。

道有天門、下有紅光、亭西有岱祠、又有碧霞元君祠（同上）。

及：

1、今所經中嶺及山巔（和，連詞）。

2、及既上（等到，介詞）。

3、皆不及往（趕得上，動詞）。

云：

1、世皆謂之天門云（語氣助詞，表示不大肯定的語氣）。

2、亭東自足下皆云漫（云霧，名詞）。

日：

1、與子穎坐日觀亭待日出（太陽，名詞）。

2、或得日，或否（陽光，名詞）。

3、是日（天，名詞）。

漫：

1、亭東自足下皆云漫（彌漫，布滿，動詞）。

2、其遠古刻盡漫失（磨滅，動詞）。

居：

半山居霧若帶然（停留）。

乘：

自京師乘風雪（冒著）。

或：

回視日觀以西峰，或得日，或否（有的）。

極：

極天云一線異色（盡頭）。

視：

回視日觀以西峰（看）。

坐：

與子穎坐日觀亭待日出（與“站”相對）。

始：

余始循以入（開始）。

判斷句。

1、當其南北分者，古長城也。云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。（以上兩句用固定格式“……者，……也”表示判斷。判斷句）。

2、酈道元所謂環(huán)水也。余所不至也。（以上兩句用句末語氣詞“也”表示判斷，主語“此”省略。判斷句）。

3、此東海也。（用句末語氣詞“也”表示判斷。判斷句）。

4、亭東自足下皆云漫。（用副詞“皆”表示判斷，“皆”相當于“都是”。判斷句）。

定語后置句。

1、今所經中嶺及山巔崖限當?shù)勒撸ā把孪蕻數(shù)勒摺币痪渲?，“限當?shù)馈睘椤把隆钡亩ㄕZ。定語后置句）。

省略句。

1、與知府朱孝純子穎由南麓登。與子穎坐日觀亭待日出。皆不及往。觀道中石刻。

（以上四句均省略主語代詞“余”）。

2、蒼山負雪，明燭天南。（后一分句承前一分句省略主語：雪?！吧n山”前面省略謂語：見）。

3、觀道中石刻，自唐顯慶以來。（后一分句承前一分句省略主語：石刻。后一分句為判斷句，主語是“石刻”，謂語是“自唐顯慶以來”）。

4、生石罅（“生”前面省略主語：樹?！吧焙竺媸÷越樵~“于”，“于”相當于“在”）。

5、復循西谷（“西谷”后面省略謂語：走）。

6、余始循以入（“循”后面省略賓語代詞“之”，“之”代“環(huán)水”）。

7、中谷繞泰安城下（“中谷”后面省略賓語代詞“之”，“之”代“水”）。