2023年中國近現(xiàn)代史課程綱要大學(xué)論文(模板10篇)

總結(jié)是沉淀思考的結(jié)果，能夠提高我們解決問題的能力。在寫總結(jié)時，我們應(yīng)該避免重復(fù)和羅列無關(guān)信息，保持內(nèi)容的連貫性和可讀性。以下是我們?yōu)榇蠹覝?zhǔn)備的一些總結(jié)范文，供大家參考，希望能給您的工作和學(xué)習(xí)帶來一些啟發(fā)和幫助。

中國近現(xiàn)代史課程綱要大學(xué)論文篇一

“微課”是指以微型視頻為主要載體，針對某個學(xué)科知識點或教學(xué)環(huán)節(jié)而設(shè)計開發(fā)的一種情景化、支持多種學(xué)習(xí)方式的新型網(wǎng)絡(luò)課程資源。對于《中國近現(xiàn)代史綱要》這門課程，合理運用“微課”教學(xué)濃縮和整合教學(xué)內(nèi)容，能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。

(一)注重邏輯主線，突出“三個選擇”

本課程注重歷史與邏輯相結(jié)合，通過對歷史現(xiàn)象的剖析，揭示中國近現(xiàn)代史的基本規(guī)律和特點。學(xué)習(xí)這門課程的重心是運用馬克思主義基本理論對這一段歷史進(jìn)程進(jìn)行規(guī)律性認(rèn)識，把握中國近現(xiàn)代歷史的邏輯線索。這一點也是貫穿于“微課”教學(xué)的主軸。本課程分上中下三編，每編分設(shè)綜述，而各編綜述是在世界歷史視野和中國文化傳統(tǒng)的視野下對這一時期的中國國情、歷史規(guī)律的宏觀介紹，也是本課程的邏輯主線。這一部分教學(xué)內(nèi)容信息量大，而大部分學(xué)生缺乏相關(guān)知識，尤其對世界歷史知識了解匱乏，對歷史唯物主義基本理論更缺乏理解。要在有限的時間把綜述的邏輯線索講清楚，學(xué)生首先需要明晰這一段大的歷史背景以及基本的歷史脈絡(luò)，合理運用發(fā)揮微課的濃縮和整合歷史場景的特點，可以讓學(xué)生比較容易形成歷史在場感，為教師進(jìn)一步用歷史唯物主義理論分析認(rèn)識歷史現(xiàn)象提供較為有效的鋪墊。

(二)充分體現(xiàn)教師的引導(dǎo)作用，學(xué)生的主體作用。

“中國近現(xiàn)代史，就其主流和本質(zhì)來說，是中國一代又一代的仁人志士和革命群眾為救亡圖存和實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、英勇奮斗的歷史?！痹诮虒W(xué)活動中，只有讓學(xué)生“學(xué)生自覺‘設(shè)身處地’地反思中華民族在每一個歷史關(guān)鍵時刻所作出的選擇，才能讓學(xué)生在思想深處與為中華民族獨立解放而前赴后繼的仁人志士產(chǎn)生精神共鳴?！睆恼n堂教學(xué)的經(jīng)驗來看，學(xué)生常常更為注意對于中國近現(xiàn)代史上的一些人物，具體歷史事件的分析與評價。本課程每編綜述之下都設(shè)有不同的專題，也是本編內(nèi)容的要點，而且這些要點在高中初中歷史教材中都有涉及，學(xué)生相對熟悉。在微課教學(xué)中，可以選擇某一重要歷史事件或重要人物作一定程度的縱深和拓展，并且以此為切入點，在教學(xué)中靈活運用討論式、參與式、問題式等教學(xué)方法，營造課堂氛圍，積極引導(dǎo)學(xué)生融入課堂教學(xué)之中。

(一)“微課”的選題多樣化。

《中國近現(xiàn)代史綱要》涉及人物眾多，事件復(fù)雜，線索紛繁，對于非歷史專業(yè)、特別是理工專業(yè)的學(xué)生來說，由于知識背景和結(jié)構(gòu)的不同，在學(xué)習(xí)中往往難以把握住歷史主線。學(xué)生通常是對某一個人物或某一個歷史事件感興趣則聽，不感興趣則課堂教學(xué)往往流于形式。因此，“微課”的`設(shè)計應(yīng)圍繞本課程的主題、主線、重點、難點，針對教學(xué)活動中學(xué)生學(xué)習(xí)存在的問題展開；同時注意避免將“微課”內(nèi)容固定化、模式化，在了解學(xué)生的知識背景與結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上不斷更新“微課”教學(xué)內(nèi)容。具體來說，一是通過視頻編輯在較短的時間內(nèi)呈現(xiàn)線索復(fù)雜的歷史場景，讓學(xué)生宏觀上把握歷史主線；二是通過視頻展現(xiàn)學(xué)術(shù)界對某一歷史問題、事件或人物的評價，使學(xué)生理解如何以歷史唯物主義客觀看待不同觀點；三是參照以往的教學(xué)經(jīng)驗，針對學(xué)習(xí)中經(jīng)常性的問題制作“微課”;四是結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的實際，將“微課”內(nèi)容與時事政治相聯(lián)系，讓學(xué)生能夠站在現(xiàn)實看歷史、回顧歷史看現(xiàn)實，真正思考。

(二)內(nèi)容上連續(xù)性、互補(bǔ)性和實效性。

本課程的微課教學(xué)內(nèi)容應(yīng)與教案編寫，課件制作，微視頻的選題保持連續(xù)性、互補(bǔ)性，體現(xiàn)微課的實效性。首先，針對主線、主題、重點、難點，每節(jié)課的“微課”可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容分為1-3個部分，每部分時間控制在8-10分鐘；其次，控制授課內(nèi)容、課件以及微視頻之間在內(nèi)容上的銜接；第三，教案的編寫與課件制作與微視頻三者之間的時間、內(nèi)容、主次要根據(jù)教學(xué)實際內(nèi)容合理安排，使三者教學(xué)中體現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)；第四，教案的編寫與課件制作與微視頻注意增強(qiáng)學(xué)生課堂參與。

(一)微課”教學(xué)與課后作業(yè)、課后閱讀以及教學(xué)實踐手冊的完成相結(jié)合。

“微課”在較短的時間內(nèi)融入了較多的信息量，雖然易于學(xué)生宏觀了解歷史線索，但因為缺乏自主分析處理這些信息，仍然會出現(xiàn)課堂聽、課后忘的情況。教師應(yīng)針對教學(xué)內(nèi)容，開列相關(guān)書籍，布置相關(guān)作業(yè)，結(jié)合教學(xué)實踐手冊，讓學(xué)生消化課堂教學(xué)內(nèi)容，擴(kuò)大學(xué)習(xí)視野。

(二)進(jìn)行調(diào)查的基礎(chǔ)上不斷改進(jìn)、完善。

中國近現(xiàn)代史課程綱要大學(xué)論文篇二

《中國近現(xiàn)代史綱要》（以下簡稱《綱要》）自開設(shè)以來，各高校對其教學(xué)模式進(jìn)行了積極探索，提出了許多教學(xué)模式。目前世界和中國都發(fā)生著巨大變化，為了更好地適應(yīng)這一變化，對這些教學(xué)模式進(jìn)行總結(jié)，探索未來努力的方向，顯得非常必要。

一、各種教學(xué)模式的探索。

（一）教學(xué)組專題教學(xué)模式。

北京大學(xué)采取的是這種教學(xué)模式，首先將《綱要》的教學(xué)內(nèi)容依據(jù)教學(xué)大綱和教材要求，設(shè)置成教學(xué)專題。每個教師承擔(dān)自己最熟悉的3至5個專題。除了課堂專題講授，還開展了其他的教學(xué)環(huán)節(jié)，豐富教學(xué)內(nèi)容，活躍教學(xué)方式。學(xué)生成績主要由平時考勤、期中論文和期末開卷考試構(gòu)成。這種模式教學(xué)風(fēng)格多樣，增強(qiáng)了課堂的吸引力，同時減輕了教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)，達(dá)到教學(xué)、科研的統(tǒng)一。

（二）“msd教學(xué)模式”

這種模式是指以現(xiàn)代化為課程主線，采用基礎(chǔ)課專題化的方式，發(fā)揮“綱要”多樣化教學(xué)的群集優(yōu)勢這是以現(xiàn)代化為主線構(gòu)建中國近現(xiàn)代史的教學(xué)模式，表明了教師的學(xué)術(shù)傾向，即認(rèn)同“現(xiàn)代化范式”。

（三）專題式講授、學(xué)生參與式教學(xué)、案例教學(xué)與實踐教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)模式。

專題式講授是把內(nèi)容分成若干專題由教師講授；參與式教學(xué)是采取多種教學(xué)形式能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。案例教學(xué)，就是通過對典型事例加以分析、講解、討論，引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)的理論去指導(dǎo)實踐。實踐教學(xué)就是借助參觀探訪各種紅色革命資源引導(dǎo)學(xué)生由抽象走向感性。

（四）互動式教學(xué)模式。

互動式教學(xué)模式是指教師根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計多種活動，系統(tǒng)地利用教學(xué)中動態(tài)因素之間的互助，促進(jìn)師生之間、學(xué)生之間的合作，以達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)效率的一種教學(xué)模式。綱要課互動式教學(xué)模式以教師的“先動”為基礎(chǔ)，以學(xué)生的“主動”為關(guān)鍵，以教師和學(xué)生之間的“互動”為重要環(huán)節(jié)。互動式教學(xué)對于改變大學(xué)“綱要”課堂單一、沉默的狀態(tài)，提高教學(xué)效果有重要的作用。

（五）研究型教學(xué)模式。

這種模式要想法設(shè)法讓學(xué)生主動參與教學(xué)過程，通過以研討的方式學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史的基本史實和理論，學(xué)會用馬克思主義史學(xué)觀去理解、分析歷史和現(xiàn)實問題，并形成對中國近現(xiàn)代史的正確認(rèn)識。包括以專題講授構(gòu)建研究型教學(xué)內(nèi)容、實施教學(xué)相長、雙向交流的研究型教學(xué)方法、改革傳統(tǒng)考核方式。

（六）“整合式”教學(xué)模式。

這種教學(xué)模式以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，將知識教育與思想政治教育整合為完整的教學(xué)過程，將教師指導(dǎo)與學(xué)生自主學(xué)習(xí)整合為完整的教學(xué)過程，將課堂教學(xué)與社會實踐活動整合為完整的教學(xué)過程。

（七）八環(huán)立體教學(xué)模式。

中國近現(xiàn)代史綱要課是以歷史教育的形式承載思想政治理論課的教育功能，由講、聽、看、讀、做、談、走、寫八個環(huán)節(jié)相結(jié)合，形成立體教學(xué)模式，該模式突出學(xué)生的主體地位，增強(qiáng)了綱要課育人的效果，提高思想政治理論課教學(xué)實效性。

（八）“1+1+5”教學(xué)模式。

這一模式包括：走出一個誤區(qū)——對這門課的特殊性質(zhì)和功能的認(rèn)識誤區(qū)，體現(xiàn)一個原則——“學(xué)馬列要精、要管用”的原則，創(chuàng)新五種教學(xué)方法，采用體驗式教學(xué)法、史論結(jié)合教學(xué)法、歷史人物教學(xué)法、影視教學(xué)法、情理交融教學(xué)法相結(jié)合。

（九）立體化教學(xué)模式。

這種模式是在《綱要》的教學(xué)中建立以課堂教學(xué)為中心，自主性學(xué)習(xí)、實踐性學(xué)習(xí)、創(chuàng)新性學(xué)習(xí)“三位一體”的立體教學(xué)模式。自主性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下依托圖書館和網(wǎng)絡(luò)對自己感興趣的課題深化學(xué)習(xí)的過程；實踐性學(xué)習(xí)是指以“歷史劇”為基礎(chǔ)，以紅色資源為依托，結(jié)合校內(nèi)校外的資源延伸學(xué)習(xí)的過程；創(chuàng)新性學(xué)習(xí)是師生之間和學(xué)生相互問交流探討，探索新問題，形成新觀點。

（十）“劇情式”教學(xué)模式。

這種模式是將戲劇情節(jié)運用于教學(xué)中，使教學(xué)活動產(chǎn)生戲劇效果，從而提高教學(xué)質(zhì)量的一種模式。即通過結(jié)合本土歷史文化教學(xué)，穿插名人名言、家世、典故，插播電教短片，講解時事，開展課堂討論等教學(xué)興奮點，形成“劇情”高潮，使學(xué)生感受到聽課的樂趣，在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中獲得快樂，在快樂中獲得了思想升華。“劇情式”教學(xué)模式要求專題教學(xué)，每個專題一次課，如同戲劇上、下集，其內(nèi)容邏輯完整、前后連貫。

（十一）開放式教學(xué)模式。

這種教學(xué)模式，是通過創(chuàng)設(shè)問題情境，啟發(fā)學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生探究，在教師的“導(dǎo)”與學(xué)生的“探”的有機(jī)結(jié)合中，完成教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生對歷史有所感悟、思想有所升華，以培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力和創(chuàng)新能力為終極目標(biāo)的教學(xué)活動形式。

（十三）體驗教學(xué)模式。

這種模式要求教師結(jié)合“中國近現(xiàn)代史綱要”學(xué)科的特點，從課程教學(xué)的整體目標(biāo)出發(fā)，充分挖掘教材中的情感因素，以豐富多彩的`教學(xué)方法和教學(xué)實踐使學(xué)生全方位的觸摸歷史，接受精神文化的熏陶，實現(xiàn)知識與認(rèn)識的內(nèi)化。包括以情動情的課堂教學(xué)體驗?zāi)Ｊ?、在歷史中體驗歷史的實踐教學(xué)體驗?zāi)Ｊ胶统浞掷枚嗝襟w技術(shù)增強(qiáng)教學(xué)效果。

（十四）“因材施教”教學(xué)模式。

這種模式是在教學(xué)過程中，教師根據(jù)不同院系不同專業(yè)的學(xué)生群體特點，采取多種形式，調(diào)動所有學(xué)生的積極性，共同探討、研究、回答并解決時代、社會、人生中不斷碰到的難點、熱點問題。課堂教學(xué)實行個性化教學(xué)，課外注重加強(qiáng)實踐環(huán)節(jié)，實行課內(nèi)課外兩個課堂相結(jié)合。

（一）關(guān)于專題式教學(xué)模式。

根據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在多數(shù)高校采用專題式教學(xué)模式。

專題式教學(xué)模式又有兩種形式：一是專家專題型，即每個教師主講最擅長的幾部分，幾個老師輪流授課；二是內(nèi)容專題型，即把內(nèi)容轉(zhuǎn)化為若干專題，有一位老師通講。這種模式有利有弊。優(yōu)點在于這種教學(xué)模式解決了課時少與教材內(nèi)容多的矛盾，突破了教材原有的章節(jié)結(jié)構(gòu)，具有靈活性和針對性，教師可以有限的課時內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)；突出了教學(xué)重點，主題明確，注重宏觀把握和多維度分析，可以及時追蹤學(xué)術(shù)前沿，培養(yǎng)學(xué)生多維度分析問題的能力。

弊端也是顯而易見的。一是課程的前后聯(lián)系疏離，有脫節(jié)的危險。二是高估了大學(xué)生歷史知識水平，不利于教學(xué)目的的實現(xiàn)，弱化了教書育人的作用。高校實施專題教學(xué)模式的主要目的之一就是為了減輕教師教學(xué)負(fù)擔(dān)，以便讓教師有更多時間搞科研，但這樣做付出的代價卻是，本來就少得可憐的師生交流機(jī)會更加減少。三是專題設(shè)置不當(dāng)，有的學(xué)校設(shè)置了23個專題，不知道在32個學(xué)時內(nèi)如何完成這么多的專題任務(wù)。

（二）關(guān)于評價體系。

不少學(xué)校配合教學(xué)模式，對于評價方式和手段上也做了不少探索。一般實行平時考核和期末考試相結(jié)合，平時成績主要由學(xué)生出勤、平時作業(yè)和課堂討論等組成，權(quán)重不高，期末考試權(quán)重大，采用開卷方式，注重考查學(xué)生理論聯(lián)系實際分析解決問題的能力。這種模式重點還是在期末考試，還是容易造成學(xué)生背教材的局面，不利于達(dá)到教學(xué)目的。應(yīng)該加大過程考核的權(quán)重和增加考核方式，弱化期末考試的重要性。

（三）實踐教學(xué)不足。

在《綱要》課中采用實踐教學(xué)可以改變以往單純傳授思想的方式，促進(jìn)學(xué)生積極思考，促進(jìn)思想內(nèi)化。目前實踐教學(xué)方式主要有觀看歷史題材的視頻、參觀愛國主義教育基地、請老革命作報告、組織學(xué)生演講學(xué)習(xí)心得等。這些方式在一定程度上起到一定作用，但有兩個問題需要克服，一是時間問題，給予綱要課的學(xué)時有限，如何安排？二是資金問題，這需要學(xué)校的高度重視和大力支持。

《綱要》課教學(xué)的根本目的不是考試，而是對大學(xué)生進(jìn)行國情教育和思想政治教育，培育具有創(chuàng)新能力和富有個性的公民。因此，綱要教學(xué)模式的探索不僅需要教師的努力和付出，更需要學(xué)校的真正重視和投入以及社會環(huán)境良性化。

中國近現(xiàn)代史課程綱要大學(xué)論文篇三

（上海中醫(yī)藥大學(xué)社科部，上海03）。

[摘要]為在高校中加強(qiáng)通識教育，增強(qiáng)大學(xué)生對四門主干思想政治理論課的理解和認(rèn)識，開設(shè)與之相應(yīng)的配套選修課是一種較為有效并值得探索的方法。筆者在“綱要’’配套選修課的教學(xué)過程中，以歷史人物為主題，進(jìn)行了一定的教學(xué)改革探索。這些教學(xué)實踐以及課程中的問卷調(diào)查為進(jìn)一步完善思想政治理論課配套選修課教學(xué)提供了一定的啟示。

中國近現(xiàn)代史課程綱要大學(xué)論文篇四

這個學(xué)期我學(xué)習(xí)了《中國近現(xiàn)代史綱要》這門課程，短短幾個月的學(xué)習(xí)與積累，我收獲頗多，也深有感觸。收獲的是更加深刻地了解了中國近代的這段歷史，感觸的是知道了如今的幸福生活來之不易，使我倍感珍惜。我覺得在我的大學(xué)期間學(xué)習(xí)這門課程是十分必要的，以下是本學(xué)期我對這門課程的學(xué)習(xí)心得和體會。

中國近代社會是半殖民地半封建的社會，西方列強(qiáng)通過對中國進(jìn)行的侵略戰(zhàn)爭，迫使清政府簽訂了一系列的不平等條約，取得了在華政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等多方面的特權(quán)，深深地操縱著中國，中國的命運掌握在他人手中，中國的天是黑暗的，地也是黑暗的，老百姓門處在水深火熱之中。就在此時，光榮而偉大的中國共產(chǎn)黨誕生了，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民走向了勝利，結(jié)束了半殖民地半封建社會的歷史，建立了新中國，并進(jìn)行數(shù)十年的社會主義改造與建設(shè)。就在八年的抗戰(zhàn)勝利后，中國共產(chǎn)黨為謀求人民生活幸福、安穩(wěn)，提出了與國民黨和平建國的方針，但是，由于蔣介石的不甘，挑起了全面內(nèi)戰(zhàn)，人民又一次陷入了水深火熱之中，但是，俗話都有說：“得民心者得天下”。國民黨明知道在失去民心的情況下毅然發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，歷史是人民創(chuàng)造的，人民的力量是強(qiáng)大的，國民黨不是軍事力量不及共產(chǎn)黨，而是忽略了廣大的中國人民，也忽略了早已經(jīng)厭倦戰(zhàn)爭的國民黨士兵，其失敗的結(jié)果是必然的。在經(jīng)過艱苦的斗爭之后，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著廣大的人民從此站起來了，毛澤的一句話凝結(jié)了中國幾億人的夢想，有多少戰(zhàn)士和多少無辜的民眾何曾不盼望著這一天的到來，但是他們卻再也盼不到了，但是他們是不該被遺忘的人群，他們?yōu)榱诵轮袊龀隽藸奚龀隽藗ゴ蟮呢暙I(xiàn)！從新中國成立到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期這段期間，中國共產(chǎn)黨艱難的探求社會主義建設(shè)的道路，在一次次成功與喜悅、一次次失敗與淚眼中，艱難前進(jìn)，只為了能讓中國更加強(qiáng)大更加富強(qiáng)，人民生活水平更加好，雖然經(jīng)過了十年的“”，使我們深刻的領(lǐng)悟階級斗爭已經(jīng)不再是我們國家的主要矛盾，主要矛盾應(yīng)該是關(guān)于國家富強(qiáng)與人民生活水平提高有關(guān)的，收獲了十年的慘痛教訓(xùn)，讓中國共產(chǎn)黨深刻的認(rèn)識了自身的不足與缺點，但是，知錯能改，善莫大焉，或者說，禍悉福之所倚，一次次的打擊與挫折打敗不了中國人民，在鄧小平同志的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民從此富起來了，改革開放至今猶存，正是因為改革開放，使得我們國家日益強(qiáng)大起來，人民生活水平日益好轉(zhuǎn)，并不斷提高，試想，如果沒有改革開放，會有我們今天的幸福生活嗎？會有如今中國的國際地位在世界中提高的情形嗎？答案是否定的。

通過更深刻的學(xué)習(xí)了中國近現(xiàn)代史，聽老師生動地講解和觀看老師播放的影像資料，我對中國近代的屈辱和艱辛有了更加深刻的印象，對現(xiàn)代的生活倍感珍惜，也為從屈辱和艱辛中提現(xiàn)出來的民族精神而干到自豪。對于我來說，現(xiàn)在能做的就是永不遺忘中國恥辱的歷史，珍惜如今的美好生活，并好好學(xué)習(xí)，將來畢業(yè)了，有機(jī)會為國家而貢獻(xiàn)出自己的一份力量，為日后建設(shè)更加強(qiáng)大更加富強(qiáng)更加現(xiàn)代化的祖國打好基礎(chǔ)。作為一個大學(xué)生，肩負(fù)的不僅僅是個人、家庭和社會的期望，更肩負(fù)著國家的期望，試想，一個大學(xué)生總有一種反正我不做總有人做的態(tài)度，那么成千上萬的大學(xué)生都是這樣的心態(tài)，那我們國家的未來該往哪個方向發(fā)展。一個學(xué)期過得很快，復(fù)雜繁多的歷史僅僅濃縮在幾個月的學(xué)習(xí)中，我覺得是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，日后我必將加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，到圖書館等地方加深學(xué)習(xí)，將來我一定要用馬克思的思想來鞭策自己，并把它作為我行動的指南。

中國近現(xiàn)代史課程綱要大學(xué)論文篇五

由于歷史課獨特的身份，使它在對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育方面作用重大，尤其近幾年在高校將其列為思想政治理論必修課，更加提升了其對大學(xué)生進(jìn)行思想政治理論方面的教育功能。而在當(dāng)今多元思想文化的背景下，提升大學(xué)生的愛國主義素養(yǎng)顯得尤為重要和緊迫。如何通過近現(xiàn)代史綱要的教學(xué)提升大學(xué)生愛國主義素養(yǎng)，并形成理性愛國的理念，將是本文研究的重點。

一、學(xué)習(xí)習(xí)近平現(xiàn)代史綱要中愛國主義思想，并使之滲透于大學(xué)生的道德修養(yǎng)中。

（一）認(rèn)識和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)社會中士大夫經(jīng)邦濟(jì)世即經(jīng)世思想。

經(jīng)世思想是中國傳統(tǒng)社會文化特別是儒家文化的一種傳統(tǒng)精神，其特點是在遵守儒學(xué)根本信條的前提下，致力于解決當(dāng)時社會存在的現(xiàn)實問題。每當(dāng)一個封建皇朝江河日下之際，有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想的封建士大夫們抨擊社會現(xiàn)實，不斷提出改革措施，挽救國家于危亡之際。

晚清的士大夫們很快發(fā)現(xiàn)老祖宗留下精神文化和物質(zhì)遺產(chǎn)都不足于解決當(dāng)時社會所面臨的內(nèi)憂外患，而要使“外患漸輕”、“內(nèi)亂可弭”，則必須學(xué)習(xí)當(dāng)時不為中國人所認(rèn)識的西方文明。而向西方文明進(jìn)行學(xué)習(xí)則成為1840年后很長一段時間中國人學(xué)習(xí)的主旋律和必修課。第一次鴉片戰(zhàn)爭出現(xiàn)“師夷長技以制夷”的思想，第二次鴉片戰(zhàn)爭出現(xiàn)洋務(wù)運動，甲午戰(zhàn)爭出現(xiàn)戊戌變法。近代中國人在和西方軍事、經(jīng)濟(jì)等各方面的接觸過程中，敏銳地覺察到中西的差距，進(jìn)而掀起了一浪高過一浪向西方工商文明學(xué)習(xí)的浪潮。而這種學(xué)習(xí)西方，最終到達(dá)能夠和西方“并雄”目的的思想基礎(chǔ)就是傳統(tǒng)社會中的經(jīng)世思想。在這種維護(hù)國家獨立完整的經(jīng)世思想的驅(qū)動下，先進(jìn)的中國人進(jìn)行了一系列學(xué)習(xí)西方、謀求國家獨立富強(qiáng)的愛國活動。

（二）了解和學(xué)習(xí)了近代先進(jìn)中國人的愛國思潮。

從林則徐、魏源到洪秀全、洪仁玕，從馮桂芬、左宗棠到王韜、薛福成、馬建忠、鄭觀應(yīng)，從康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)到孫中山、陳天華、鄒容、章太炎，愛國思想是他們整個思想的重心，并促進(jìn)和形成近代先進(jìn)中國人的愛國思潮。

中國人在“師夷長技以制夷”的思想基礎(chǔ)上，隨著對資本工商業(yè)認(rèn)識程度的加深以及國內(nèi)形勢的改變，紛紛對愛國主義進(jìn)行了不同層次和側(cè)面的表述。

這一時期的愛國主義由反侵略戰(zhàn)爭到變法維新、立憲改革、反清革命，隨著內(nèi)容的不同，表現(xiàn)形式也紛紛不同。并且隨著對帝國主義認(rèn)識不斷提高，以及自身近代化素養(yǎng)不斷提升，在謀求近代國家的發(fā)展上也更加的全面和具體化。

二、利用身份認(rèn)同感教育大學(xué)生，提升愛國熱情。

大學(xué)生尚未完全踏入社會，但關(guān)心國家時事，在知識界立于社會前端，正如早上八九點鐘的太陽，蘊(yùn)含著無限生機(jī)和力量，是左右國家未來走向的決定性力量。近代歷史上大學(xué)生同樣發(fā)揮著引領(lǐng)國家走向的重大作用。梳理和學(xué)習(xí)了近代史上大學(xué)生的愛國事件精神，利用大學(xué)生的身份認(rèn)同感和歸屬感，可以達(dá)到提升其愛國熱情的作用。

（一）站在時代前沿的大學(xué)生承擔(dān)了喚起公眾責(zé)任心的任務(wù)。

五四事件中的大學(xué)生喚起了當(dāng)時民眾救國于喪權(quán)之際的責(zé)任心。傅斯年是“五四”游行的總指揮，他在運動后不久這樣說：“我對這五四運動所以重視的，為它的出發(fā)點是直接行動，是喚起公眾責(zé)任心的運動?！本o跟著五四學(xué)生運動的便是商人和工人的加入，形成了一場群眾性的反侵略維護(hù)國家主權(quán)的愛國活動。

一二九學(xué)生運動的發(fā)起者主要是當(dāng)時已經(jīng)淪陷的東北大學(xué)的學(xué)生們。他們流浪北京思念故土，深感家園淪陷之恥辱，同時承受著日甚一日亡國之危機(jī)。他們不甘于此，發(fā)起一二九學(xué)生愛國運動。一二九學(xué)生運動不僅是當(dāng)時愛國運動的一部分，更是喚起中國民眾大規(guī)模抵抗日本的愛國活動。此后，張學(xué)良對蔣介石的兵諫，以及形成以國共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，不能不說得益于一二九學(xué)生愛國運動。

（二）學(xué)生運動中表現(xiàn)出來了普世性的全球價值觀，即近代世界觀。

五四運動中的學(xué)生外抗強(qiáng)權(quán)，表現(xiàn)出維護(hù)國家主權(quán)完整和獨立的愛國熱情，同時在民族主義的基礎(chǔ)上，五四期間的學(xué)生也是為普世性的全球價值而抗?fàn)帯４砦逅倪\動核心精神的《北京學(xué)界宣言》中說得很明白：“夫和議正開，我等所希冀所慶祝者，豈不日世界上有正義，有人道，有公理。歸還青島，取消中日密約、軍事協(xié)定，以及其他不平等之條約，公理也，即正義也。背公理而逞強(qiáng)權(quán)，將我之土地由五國公營，儕我于戰(zhàn)敗國如德奧之列，非公理、非正義也?！斌w現(xiàn)出為普世性的全球價值而抗?fàn)帯?/p>

在五四期間的學(xué)生表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國熱情時，陳獨秀提醒國人愛國不是盲目的、無條件的，要以理性作為感情沖動的基礎(chǔ)。陳獨秀在《每周評論》上發(fā)表了《我們究竟應(yīng)不應(yīng)當(dāng)愛國》，延續(xù)五年前《愛國心與自覺心》的思路，他說：“要問我們應(yīng)當(dāng)不應(yīng)當(dāng)愛國，先要問國家是什么。……我們愛的是人民拿出愛國心抵抗被人壓迫的國家，不是政府利用愛國心壓迫別人的國家。(本網(wǎng)網(wǎng))我們愛的是國家為人謀幸福的國家，不是人民為國家做犧牲的國家?！标惇毿愕倪@種“理性愛國主義”背后除了堅守民族的愛國心之外，更是堅守以平等和自由為價值尺度的全球價值觀。

具有世界主義浪漫情懷的五四知識分子，他們的胸懷是博大的，不以一國一族的利益為溝壑，追求的是“世界主義的國家”和以普世性的全球價值為依歸的民族崛起。這就使“五四”的愛國運動，具有世界主義理想的愛國主義。

三、了解近代中國二重性的特點，培養(yǎng)大學(xué)生理性愛國的理念。

近代中國具有二重性的特點，封建經(jīng)濟(jì)與資本主義經(jīng)濟(jì)共存，國家主權(quán)的存在與喪失共存，生產(chǎn)方式、經(jīng)濟(jì)因素和階級力量的新與舊共存。這是近代中國發(fā)展的現(xiàn)狀和基礎(chǔ)。

（一）了解中國歷史中的先進(jìn)性和落后性，引導(dǎo)大學(xué)生客觀看待中國歷史。

從豐富的中國歷史中，我們可以看到先進(jìn)性和落后性并存的現(xiàn)象，正如錢幣之兩面，互為表里，共同存在，否定國家發(fā)展中存在落后性則會淪為唯心主義和狹隘的民族主義。通過學(xué)生了解中國歷史中的先進(jìn)性和落后性，引導(dǎo)大學(xué)生客觀看待中國歷史。

中國歷史上的`四大發(fā)明、絲綢之路，現(xiàn)存的故宮建筑群等等都以燦爛奪目的光芒贏得了世人的矚目，同時在傳統(tǒng)社會中我們也是亞洲文明的中心，亞洲周邊的國家匍匐在傳統(tǒng)中國的石榴裙下。

隨著十六世紀(jì)的到來，中西之間拉開了差距。幾個懷揣理想的冒險家拉開了世界地理大發(fā)現(xiàn)的帷幕，全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢逐漸明顯。誕生哥白尼、伽利略、牛頓，但丁、達(dá)芬奇，伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭之際，中國仍在自給自足小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的汪洋大海中飄蕩，封建專權(quán)、文字獄仍舊如影隨形般地和中國傳統(tǒng)社會中的老百姓不離不棄。19世紀(jì)代，世界上有了第一條鐵路，當(dāng)19世紀(jì)70年代中國出現(xiàn)第一條鐵路時，皇帝卻以轟鳴的火車驚擾埋在地下祖先亡靈為由，取消火車頭拉火車，出現(xiàn)貽笑大方的馬拉火車之怪現(xiàn)象；19世紀(jì)中期，德國已實行義務(wù)教育，那時中國還沒有現(xiàn)代化的學(xué)校；中法戰(zhàn)爭中，法國失敗，茹爾費理內(nèi)閣垮臺，晚晴社會道光、咸豐等帝在對外戰(zhàn)爭的失敗中不用承擔(dān)任何責(zé)任。

在學(xué)生認(rèn)識了傳統(tǒng)中國以及步入近代社會之際先進(jìn)性和落后性并存的狀態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生客觀看待中國的歷史，不為中國步入近代之際外交、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的落后而產(chǎn)生失落，也不為中國曾經(jīng)遙遙領(lǐng)先于世界前列而沾沾自喜，形成一種全面客觀的歷史觀。

（二）近代中國社會性質(zhì)的成因分析，培養(yǎng)大學(xué)生理性愛國的理念。

近代中國具有二重性特點，主要是由于外國入侵所致。1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭，中國主權(quán)的完整性遭遇破壞，在傳統(tǒng)社會中牢不可破唯我獨尊的自給自足小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已面臨嚴(yán)重挑戰(zhàn)，同時產(chǎn)生了傳統(tǒng)社會中所不曾出現(xiàn)過的外資企業(yè)。直到19《辛丑條約》的簽訂，使中國半殖民地半封建性的社會性質(zhì)完全形成。

近代中國社會性質(zhì)的成因除了外因所致，更有內(nèi)因使然。首先是維護(hù)一己私利的專制封建政權(quán)所致。當(dāng)晚清政權(quán)面臨內(nèi)憂外患時，與中國隔海相望的日本遭遇著與中國相似的經(jīng)歷。美國黑船壓境，日本人欣然接受了美國要求通商的諸要求。緊跟著明治改革派出巖倉使節(jié)團(tuán)，歷時1年10個月考察歐美。日本明治維新成績卓然。作為一個后發(fā)型學(xué)習(xí)資本工商業(yè)的國家，終于躋身于歐美資本主義現(xiàn)代化國家之列。幾乎與明治改革同時派進(jìn)行的晚晴洋務(wù)運動，歷時30多年，最終以甲午海戰(zhàn)北洋海軍全軍覆亡而劃上句號。

其次，中國封建社會的愚民政策所致。嚴(yán)復(fù)說：“秦以來之為君，正所謂大盜竊國者耳。國誰竊？轉(zhuǎn)相竊于民而已。既已竊之矣，又惴惴然恐其主之或覺而復(fù)之也，者也。于是其法與令蜩毛而起。質(zhì)而論之，其什八九皆所以壞民之才，散民之力，漓民之德者也。斯民也，固斯天下之真主也，必弱而愚之，使其常不覺，常不足以有為，而后吾可以長保所竊而永世。嗟乎！夫誰知患常出于所慮之外也哉？此莊周所以有胠篋之說也”。使全國人民弱且愚，雖然有利于維系封建秩序，最終卻為外國強(qiáng)盜吞噬整個中華民旅創(chuàng)造和提供了條件，這就是封建制度一以貫之的“德政”。

客觀地認(rèn)識和分析近代社會性質(zhì)形成的原因，有助于大學(xué)生形成立足于中國，胸懷世界的全球世界觀，不至于陷入狹隘的民族主義的泥潭中掙扎不已。

中國近現(xiàn)代史課程綱要大學(xué)論文篇六

摘要：1936年12月12日發(fā)生的震驚中外的西安事變，改變了中國的命運，是中國近現(xiàn)代史上的重要轉(zhuǎn)折點。促成了國共兩黨的第二次合作，建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，更成就了一位民族英雄張學(xué)良。從西安事變到新中國成立，從人民當(dāng)家做主到改革開放的今天，西安事變給中國和全世界帶來了深遠(yuǎn)的影響，對未來中國的和平統(tǒng)一事業(yè)有著不可忽視的影響。

關(guān)鍵詞：西安事變；原因過程；當(dāng)時影響；現(xiàn)代影響。

一、西安事變的原因和過程。

（一）西安事變的原因。

1931年的“九·一八”事變是西安事變的直接動因，促進(jìn)了民族的覺醒，改變了各黨各派的政治態(tài)度，馬占山的抗戰(zhàn)和蔡廷鍇反蔣抗日政府的成立證明了這點。日軍在“九一八”事變后的幾個月內(nèi)就占領(lǐng)了東北全境，面對日益緊迫的民族危機(jī)，群眾性的抗日救亡組織紛紛成立，中國共產(chǎn)黨多次發(fā)表聲明，號召各階級，各黨派和其他各界人士團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，并宣布“紅軍絕對首先加入聯(lián)軍，以盡抗日救國的天職?！痹诖饲闆r下，全國人民熱烈擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的主張，全國迅速形成了空前未有的抗日救亡高潮，可見西安事變是順應(yīng)民意的。

蔣介石的不抵抗政策是促成西安事變的又一動因，當(dāng)時，蔣介石通電全國，他說“不先消滅赤匪，恢復(fù)民族之元氣，則不能御侮，不先削平逆粵，完成國家之統(tǒng)一，，則不能攮外。”從1930年到1933年，蔣介石先后對中央蘇區(qū)發(fā)動五次“圍剿”，致使紅軍開始了兩萬五千里的長征，給日軍侵華提供了有利之機(jī)。

張學(xué)良作為西安事變的組織者和執(zhí)行者，最早提出擁蔣聯(lián)共抗日的主張，為西安事變奠定了思想基礎(chǔ)，最初張學(xué)良執(zhí)行蔣介石的不抵抗命令，痛失了東北，遭到舉國上下的責(zé)罵，威信一落千丈。蔣介石為緩解國內(nèi)輿論壓力，準(zhǔn)其出國考察，此時國內(nèi)的形勢是蔣繼續(xù)對外妥協(xié)，對內(nèi)繼續(xù)“剿共”，民族危機(jī)岌岌可危，張學(xué)良心急如火，1936年11月27日，他給蔣呈遞過一份《請纓抗戰(zhàn)書》，書中講到：緩東局勢，日趨嚴(yán)重，半載以來，良屢以抗日救亡之理論與策劃，上瀆鈞聽，感憤之念，與日俱深。今緩東戰(zhàn)事即起，正良執(zhí)矣前驅(qū)。這封請戰(zhàn)書真切的表達(dá)了張學(xué)良強(qiáng)烈的抗戰(zhàn)愿望和無可奈何的心情。

（二）西安事變的過程。

1935年在全國抗日運動新高潮的推動下和中國共產(chǎn)黨抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的影響下，張學(xué)良，楊虎城等開始于共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)人周恩來，葉劍英等密切聯(lián)系起來，初步奠定了三方團(tuán)結(jié)抗日的政治基礎(chǔ)。

1936年12月4日，蔣介石為實現(xiàn)“剿共”計劃，由洛陽來到西安。然后要挾張學(xué)良和楊虎城，如不加緊剿共，就將二人分別調(diào)往安徽、福建，由中央軍進(jìn)駐西北。二人意識到除了逼蔣抗日，已無路可走。正如周恩來事后分析的那樣：“蔣介石對張學(xué)良將軍曾經(jīng)說過這樣的話：‘你的責(zé)任就是剿共，不許到緩遠(yuǎn)抗戰(zhàn)。若要不然，就把你換掉’以后召集西安會議……準(zhǔn)備以蔣鼎文代替張學(xué)良的，這樣局逼出來一個西安事變?！?936年12月12日凌晨張學(xué)良的衛(wèi)隊進(jìn)入蔣介石駐地臨潼華清池，與蔣介石的衛(wèi)隊交火。蔣介石聞槍聲，爬上后山墻，后在今天臨潼驪山的兵諫亭被捕獲。

12月13日上午，張揚等人聯(lián)名向國民黨中央執(zhí)行委員會和各團(tuán)體發(fā)表了一份通電，陳述了捉蔣的原因和目的，提出了改組南京政府，停止一切內(nèi)戰(zhàn)和開放民眾愛國運動等八項政治主張，通電發(fā)出后，張揚還采取撤銷西北剿匪總司令部，成立抗日聯(lián)軍臨時西北軍事委員會等一系列軍事，政治行動，同時致電中共中央，要求派代表到西安共商抗日大計。

西安事變發(fā)生后南京國民政府中以何應(yīng)欽為首的親日派主張進(jìn)攻西安，借機(jī)擴(kuò)大事態(tài)，奪取統(tǒng)治權(quán)力。英美帝國主義及親英美的宋子文，宋慶齡則希望事變和平解決，維護(hù)蔣介石的統(tǒng)治權(quán)力和英美在華利益。1936年12月16日何應(yīng)欽就任“討逆軍”總司令派飛機(jī)轟炸西安臨近地區(qū)。12月17日中共中央確定了和平解決事變的方針，派周恩來為首的代表團(tuán)到西安與張學(xué)良和楊虎城會談，并接見各方人士，堅決主張和平解決這次事變。12月24日會談達(dá)成了改組國民黨與國民政府，驅(qū)逐親日派，釋放上海愛國領(lǐng)袖，保障人民權(quán)利，聯(lián)共抗日等項協(xié)議。12月25日下午張學(xué)良護(hù)送蔣介石離開西安，事變得到了和平解決，促成國共兩黨的第二次合作，實現(xiàn)從國內(nèi)戰(zhàn)爭到全面抗戰(zhàn)的重大轉(zhuǎn)變。

二、西安事變對當(dāng)時中國的影響。

（一）對共產(chǎn)黨的影響。

西安事變給共產(chǎn)黨在生死存亡的時刻提供了巨大的轉(zhuǎn)機(jī)，大陸史學(xué)家楊奎松在他的《張學(xué)良與中共關(guān)系之謎》中說道，正是因為這場事變的發(fā)生，蔣介石最終停止了對紅軍的大規(guī)模軍事進(jìn)攻，放棄了武力消滅紅軍的打算，正因為如此，共產(chǎn)黨人一直對張學(xué)良和和楊虎城兩位將軍懷有一種特殊的尊重與感激之情。毛澤東所謂西安事變把我們從牢獄之災(zāi)中解救出來了，就包含著這層意思。西安事變使共產(chǎn)黨有了全面參加民族解放戰(zhàn)爭的機(jī)會，有了領(lǐng)導(dǎo)人民取得全民族解放戰(zhàn)爭勝利的話語權(quán)，加快了民族解放，獨立和全國統(tǒng)一結(jié)束軍閥割據(jù)的進(jìn)程。

（二）對國民黨及其主要人物的影響。

西安事變最終以蔣介石被放，張學(xué)良被軟禁，楊虎城被殺結(jié)束。從事變的策劃到發(fā)生再到和平解決，都是圍繞著一個人——蔣介石來進(jìn)行的，作為當(dāng)時中國國民黨政府的最高領(lǐng)導(dǎo)人，這次事變迫使他放棄了攮外必先安內(nèi)的政策，雖然蔣始終認(rèn)為這是他個人歷史上的“奇恥大辱”，但學(xué)術(shù)界的普遍看法是，包括蔣介石在內(nèi)的整個國民黨集團(tuán)都是西安事變的受益者，曾有著名歷史學(xué)家提出：“如果沒有個西安事變，則蔣公與國民黨在中國歷史上，奚止身敗名裂而已哉！所以西安事變對蔣公對國民黨也是塞翁失馬，安知非福?！蔽靼彩伦円哺膶懥藦垖W(xué)良和楊虎城的命運，拋開當(dāng)時這些歷史人物之間的復(fù)雜關(guān)系，他們的犧牲換來了全國的大統(tǒng)一，換來了抗日民族解放戰(zhàn)爭的勝利，喚起了中國民眾獨立自主的意識形態(tài)，為新中國的成立打下了良好的社會基礎(chǔ)。

（三）西安事變對現(xiàn)代中國的影響。

西安事變雖然已經(jīng)過去七十多年了，但至今仍銘刻在人們的心中，張學(xué)良，楊虎城兩位將軍的愛國義舉，中國共產(chǎn)黨人和中國人民在民族危亡面前表現(xiàn)出來的強(qiáng)烈的愛國主義和民族團(tuán)結(jié)精神，這些寶貴的精神財富充分展現(xiàn)了中華民族的強(qiáng)大凝聚力和旺盛生命力。今天，我們的祖國經(jīng)濟(jì)繁榮，社會安定，民族和睦，綜合國力日益增強(qiáng)，社會事業(yè)全面進(jìn)步，人民生活顯著改善，國際地位不斷提高。勤勞勇敢的中國人正意氣風(fēng)發(fā)地前進(jìn)在全面建設(shè)小康社會，構(gòu)建社會主義和諧社會的時代征程上。改革開放30年的經(jīng)驗告訴我們，只有大力弘揚偉大的民族精神，我們才能才能完成社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，完成祖國統(tǒng)一和維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展的歷史任務(wù)。

西安事變對我們現(xiàn)在的生活有著深遠(yuǎn)的影響，我們要大力弘揚西安事變告訴我們的偉大民族精神，也是中國近代史告訴我們的一個深刻道理，實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是中華民族完全利益之所在，也是全部中華兒女的共同心愿。只要我們以民族利益和民族大義為重，就一定能團(tuán)結(jié)起來，促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，最終實現(xiàn)國家統(tǒng)一。

西安事變的發(fā)生到和平解決充分說明愛國主義是中華民族克服困難，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的力量源泉，是凝聚中華民族，推進(jìn)中國社會發(fā)展的巨大精神動力。越是在困難時刻，越是在危急關(guān)頭，中國人的愛國主義精神就越明顯，近些年中國人在面對汶川地震，玉樹地震和釣魚島等問題時，是偉大的愛國主義精神，鼓舞著數(shù)億中國人民萬眾一心，堅韌不拔地維護(hù)民族尊嚴(yán)和國家主權(quán)，面對現(xiàn)代社會前進(jìn)道路上的各種困難和風(fēng)云變幻，錯綜復(fù)雜的國際形勢，我們要高舉愛國旗幟，振奮民族精神，為建設(shè)富強(qiáng)，民主，文明，和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而努力奮斗。

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中國近現(xiàn)代史課程綱要大學(xué)論文篇七

（遼寧工程技術(shù)大學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)部，遼寧葫蘆島125105）。

摘要：中國近現(xiàn)代史綱要教學(xué)在提升大學(xué)生愛國主義素養(yǎng)教育中意義重大。通過進(jìn)行歷史教學(xué)使學(xué)生認(rèn)識和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)社會中士大夫經(jīng)邦濟(jì)世即經(jīng)世思想；了解和學(xué)習(xí)了近代先進(jìn)中國人的愛國思潮；知道近代站在時代前沿的大學(xué)生承擔(dān)了喚起公眾責(zé)任心的任務(wù)；了解學(xué)生運動中表現(xiàn)出來的普世性的全球價值觀，即近代世界觀；了解中國歷史中的先進(jìn)性和落后性；引導(dǎo)學(xué)生分析近代中國社會性質(zhì)的成因。在引導(dǎo)大學(xué)生客觀看待中國歷史的時候，培養(yǎng)大學(xué)生理性愛國的理念。

中國近現(xiàn)代史課程綱要大學(xué)論文篇八

作為一名中學(xué)歷史教師，在應(yīng)對繁忙的工作之余，能靜下心來看書的時間實在是少之又少。但若只是一味的停留在讀死書，死讀書的階段，那對于教學(xué)工作來講是十分不利的。要想在教學(xué)中做到游刃有余，我想只有通過涉獵群書，多思多想才能不斷地提高自己，才能在教學(xué)中有效的傳達(dá)信息，提高學(xué)生的認(rèn)知水平，使學(xué)生想學(xué)歷史，愛學(xué)歷史，會學(xué)歷史。

在平時的教學(xué)過程中，初中歷史需要學(xué)習(xí)從古代史到現(xiàn)代史這六本書的內(nèi)容，其中中國近現(xiàn)代史離我們時間最近，學(xué)生接觸的也較多，而與此同時，存在的問題也是最多的。在近幾年的教學(xué)中，每每遇到此處，我總是心里有所畏懼，在教學(xué)中遇到的問題也頗多。如何去解決在日常教學(xué)中遇到的這些問題呢？我想到了讀書。在廣袤的知識海洋里遨游，去尋找解決問題的真諦所在，讀書一定會解決我的問題。

記得幾年前求學(xué)之時，曾翻看過《中國近現(xiàn)代史綱要》這本書，書中對中國近代、現(xiàn)代的歷史做了詳盡的講述。時至今日，再去翻閱這部著作，感慨良多。

“鴉片戰(zhàn)爭”的歷史讓我們清楚地認(rèn)識到關(guān)注世界形勢、交流思想文化的重要性。清政府的閉關(guān)鎖國暫時地鎖住了他人，卻永久的封住了自己。缺乏對世界形勢的正確認(rèn)識，盲目崇拜自己，夜郎自大，昏庸愚昧。清政府當(dāng)時就如同一只蹲在井里的青蛙，不知道天空有多么廣闊，不知道在他坐著沉醉在天朝上國的迷夢中無法自拔的時候，先進(jìn)的西方資本主義國家早已通過一次次的思想、政治、經(jīng)濟(jì)變革，完成了一次次質(zhì)的飛越。在被資本主義的堅船利炮驚醒后，一下子就暴露了它的軟弱無力，以及賣國求得茍安的腐朽性格。

一只被關(guān)在鳥籠的鷹，不能稱之為真正的雄鷹，長期的安逸無憂會使翅膀變得軟弱無力，只有將之放飛蒼穹，不斷經(jīng)歷風(fēng)雨饑餓，才能使其啄鋒爪利，成為真正的強(qiáng)者，鴉片戰(zhàn)爭之前，在清政府統(tǒng)治之下的中國就是一只被關(guān)在籠中的鷹，臃腫無力，鴉片戰(zhàn)爭打破了其閉關(guān)鎖國的牢籠，將之放入殘酷的現(xiàn)實中去，不斷地打擊，不斷地經(jīng)歷風(fēng)雨，終于使其掙脫了在以清政府為代表的封建專制獨裁統(tǒng)治之下的牢籠。因此，殘酷的史實告訴我們：只有緊跟世界形勢，與時俱進(jìn)，不斷將自身投入到現(xiàn)實的殘酷競爭中去，才能更好的提高國家的綜合實力，才能使我們的民族立于世界民族不敗之林！

“抗日戰(zhàn)爭”讓我們清醒的認(rèn)識到“落后就要挨打”，不論你是世界國土面積第三的大國，還是世界上人口最多的國家，都不例外。當(dāng)一個僅相當(dāng)于中國普通省份面積大小的日本在近代的歷史上，通過發(fā)動一次次的侵華戰(zhàn)爭，通過一個個不平等條約的簽訂，使中國一步步的墮入了半殖民地半封建社會的深淵。尤其是1937年到1945年的全面侵華戰(zhàn)爭，我們花費了八年的時間，付出了慘重的代價才將其徹底的打敗，這是一種怎樣的實力對比？!這更可突出國力的重要性。我們渴望和平；我們厭倦戰(zhàn)爭，但我們不能將和平的希望寄托在他人身上，靠他人“心情”的好壞決定我們的命運，自己的地位，自己的生活處境要靠自己來爭取。

因此，近代史上中國所遭受到的血淋淋的史實告訴我們：必須加強(qiáng)我們的實力，用自己的實力來保護(hù)自己才是最可靠的。

“解放戰(zhàn)爭”讓我們看到了人民的力量，只有切實地為人民著想，才能得其擁護(hù)。代表大地主階級，大資產(chǎn)階級的南京國民政府為了維護(hù)自身的利益，進(jìn)行獨裁統(tǒng)治，雖然擁有優(yōu)勢的兵力，優(yōu)良的武器，占據(jù)著國內(nèi)重要的城市，在戰(zhàn)場上卻是節(jié)節(jié)敗退最后退守至臺灣，而中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國人民解放軍卻是越勇，最終取得這場力量懸殊的戰(zhàn)爭的勝利。原因在哪？我認(rèn)為關(guān)鍵是中國共產(chǎn)黨代表了廣大人民群眾的根本利益，解決了農(nóng)民關(guān)心的根本問題——土地問題。不論是抗日戰(zhàn)爭時期的“減租減息”政策，還是解放戰(zhàn)爭時期的“耕者有其田”的土地政策，都是以農(nóng)民的利益為主要目的，極大地鼓舞了廣大人民群眾進(jìn)行武裝斗爭的積極性，使廣大人民的心凝聚在一起，最后在劣勢情況下取得勝利。

回顧中國的近現(xiàn)代史，殘酷的史實告訴我們：弱國無外交！落后就要挨打！在今天的信息高速發(fā)展的時代，只有不斷增強(qiáng)自己的實力，才能立于世界民族的不敗之林！

中國近現(xiàn)代史課程綱要大學(xué)論文篇九

“中國近現(xiàn)代史綱要”與“中國革命史”作為兩門課已經(jīng)開設(shè)多年，教學(xué)中積累了豐富的經(jīng)驗，但是作為一門課，本課程畢竟是新課，特別是該課程與“毛澤東思想概論”和“鄧小平理論和?三個代表?重要思想概論”和“形勢與政策”課程之間有許多重復(fù)之處，如何避免重復(fù)，使學(xué)生完整地掌握中國化馬克思主義全部理論成果的深刻內(nèi)涵和精神實質(zhì)，并將其作為一個一脈相承又與時俱進(jìn)的統(tǒng)一整體來把握，需要在教學(xué)實踐中不斷地進(jìn)行探索。

我們努力的方向是：

第一，加大教學(xué)團(tuán)隊的建設(shè)力度。組織觀摩教學(xué)，交流教學(xué)經(jīng)驗；學(xué)院已加大對教師科研的支持力度，搞好與教學(xué)相關(guān)的科研活動；定期組織教師進(jìn)行社會考察，加深對改革開放偉大成就和國情的認(rèn)識。通過多種形式的教學(xué)科研和培訓(xùn)活動，使教師思想覺悟和教學(xué)能力不斷得到提升。

第二，繼續(xù)加強(qiáng)網(wǎng)上課程資源開發(fā)和建設(shè)。我們已經(jīng)在北京市思想政治理論課教學(xué)研究基地網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺上建立了本課程的教學(xué)網(wǎng)站，將本課程的教學(xué)大綱、教案、參考文獻(xiàn)、網(wǎng)絡(luò)課件、授課錄像、教學(xué)拓展資源等材料上網(wǎng)開放，我們將及時更新完善有關(guān)內(nèi)容，并利用網(wǎng)上論壇，回答學(xué)生關(guān)心的問題，解疑釋惑。

第三，繼續(xù)深入探討“中國近現(xiàn)代史綱要”課程的教學(xué)體系與教學(xué)模式研究。我們在今年下半年舉行全國思想政治理論課教學(xué)模式研討會，著重探討“中國近現(xiàn)代史綱要”的教學(xué)模式。

第四，進(jìn)一步探索“中國近現(xiàn)代史綱要”和科學(xué)發(fā)展觀以及中國共產(chǎn)黨十七大報告的有機(jī)結(jié)合和“三進(jìn)”工作，真正使黨的創(chuàng)新理論落到實處。

第五，改進(jìn)和完善考試方法。學(xué)習(xí)效果需要檢驗，本課程將建立一套開卷與閉卷、平時作業(yè)與期末測驗相結(jié)合的綜合考核系統(tǒng)，不斷改進(jìn)考試方式。采用平時作業(yè)、寫小論文和經(jīng)典著作讀后感等多種形式，培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考和分析能力。根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地運用多種方法，最終達(dá)到使學(xué)生掌握馬克思主義中國化的理論成果，并能夠運用馬克思主義的立場觀點和方法，正確分析社會問題，樹立正確的世界觀和人生觀，堅定中國特色社會主義的理想信念。

第六，力爭在2年內(nèi)將“中國近現(xiàn)代史綱要”課程建設(shè)成為全國一流課程，成為國家精品課。

第七，按時完成課程資源上網(wǎng)。2008年，已經(jīng)建成本課程網(wǎng)站，建成了較全面的本課程教學(xué)資源庫，本課程骨干教師部分授課錄像已經(jīng)上網(wǎng)；2010--2012年，全程教學(xué)錄像將上網(wǎng)，建設(shè)成一個資源豐富、功能完備、在全國同行中有重要影響的課程網(wǎng)站。

三年內(nèi)全程授課錄像上網(wǎng)時間表。

2010---2012年，中青年教師示范授課錄像，每年上網(wǎng)1/3；三年內(nèi)完成全程授課錄像上網(wǎng)計劃。

2010年5月-2010年12月：

上編從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動（1840－1919）。

綜述風(fēng)云變幻的八十年。

第一章反對外國侵略的斗爭。

第二章對國家出路的早期探索。

第三章辛亥革命與君主專制制度的終結(jié)。

2011年1月-2011年12月：

中編從五四運動到新中國成立（1919－1949）。

綜述翻天覆地的三十年。

第四章開天辟地的大事變。

第六章中華民族的抗日戰(zhàn)爭。

第七章為新中國而奮斗。

2012年1月-2012年12月：

下編從新中國成立到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期（1949－2006）。

綜述輝煌的歷史進(jìn)程。

第八章社會主義基本制度在中國的確立。

第九章社會主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展。

第十章改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)新時期。

中國近現(xiàn)代史課程綱要大學(xué)論文篇十

近代史和現(xiàn)代史可以以1949年中華人民共和國的成立為界。從1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)到1949年中華人民共和國成立前夕的歷史，是中國的近代史；1949年中華人民共和國成立以來的歷史，是中國的現(xiàn)代史。

通過對中國近現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識了近現(xiàn)代中國社會發(fā)展和革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程及其內(nèi)在的規(guī)律性，還了解了國史、國情，深刻的領(lǐng)會到歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義道路，選擇了改革開放。

【第一部分】。

第一部分是從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動前夜，也就是1840年到1919年。1840年，英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，中國的歷史從此發(fā)生重大轉(zhuǎn)折。隨著外國資本主義的入侵，中國社會逐步變成了半殖民地半封建社會。中國人民逐漸開始了反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命。所以，鴉片戰(zhàn)爭成為中國近代史的起點。鴉片戰(zhàn)爭前的中國是封建社會。鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著外國資本-帝國主義的入侵，中國社會發(fā)生了兩個根本性變化：一是獨立的中國逐步變成半殖民地的中國，二是封建的中國逐步變成半封建的中國。隨著近代中國社會性質(zhì)的變化，中國社會的階級關(guān)系也發(fā)生了變化，產(chǎn)生了新的階級。鴉片戰(zhàn)爭前，中國封建社會的階級關(guān)系是地主階級和農(nóng)民階級的對立。而鴉片戰(zhàn)爭后，產(chǎn)生了中國最早的無產(chǎn)階級，同時也產(chǎn)生了中國資產(chǎn)階級。中國近代社會的發(fā)展和演變，是帝國主義和中華民族的矛盾、帝國主義和人民大眾的矛盾互相交織交替作用的結(jié)果。近代中國社會制度的腐敗和經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后表明：必須首先進(jìn)行反帝反封建的民主革命。

【第二部分】。

第二部分是從五四運動到新中國成立，是1919年到1949年的歷史。在1919年五四運動至1949年新中國成立以前的時期，在這個時期，中國人民受到外國帝國主義、本國封建主義以及官僚資本主義的壓迫，這三者是壓在中國人民身上的“三座大山”。1925年至1927年的大革命，就是以推翻北洋軍閥的反動統(tǒng)治為直接的斗爭目標(biāo)的。國共合作后建立的國民革命軍于1926年7月開始進(jìn)行的北伐戰(zhàn)爭，在人民的支持下，基本上擊潰了北洋軍閥的主力。1931年九一八事變后，日本侵略者占領(lǐng)了中國東北。1937年盧溝橋事變后，日本發(fā)動了全面侵華戰(zhàn)爭。雖然戰(zhàn)爭的結(jié)局是日本帝國主義的戰(zhàn)敗，但日本帝國主義的侵略給中國人民帶來了極其深重的災(zāi)難。其后爆發(fā)的國共內(nèi)戰(zhàn)，此次戰(zhàn)爭的結(jié)果是中國共產(chǎn)黨推翻了中國國民黨在中國大陸的統(tǒng)治，并于1949年10月1日在北平宣布中華人民共和國成立，而由中國國民黨領(lǐng)導(dǎo)的中華民國政府則遷往臺灣，至此形成臺灣海峽兩岸直至今日的長期分治及對立。

【第三部分】。

第三部分是從新中國成立到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，是從1949年至今的時期。1949年10月1日，中華人民共和國誕生。中華人民共和國的成立，宣告中國人民當(dāng)家作主的時代已經(jīng)到來，具有五千多年文明歷史的中華民族從此進(jìn)入了發(fā)展進(jìn)步的歷史新紀(jì)元。從1949年10月1日中華人民共和國成立到1956年的七年，是基本完成社會主義改造的時期。從1956年社會主義改造基本完成到1966年“”前夕，是全面建設(shè)社會主義的十年。從1966年5月到1976年十月這十年，是“”時期。從1978年12月中共十一屆三中全會召開至今，是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期。新中國成立以來的歷史告訴我們：中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)的核心力量。只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。中國特色社會主義偉大旗幟，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅定不移走中國特色社會主義道路，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

中國的近現(xiàn)代史，就起主流和本質(zhì)來說，是中國一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗和艱苦探索的歷史，全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，經(jīng)過社會主義革命建設(shè)，中國逐步變成一個繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會主義新中國。

建設(shè)中國特色社會主義，是艱難而偉大的事業(yè)。我們要增強(qiáng)憂患意識、居安思危、保持清醒頭腦，抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，不斷創(chuàng)造新的輝煌，切實把經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明等各項建設(shè)事業(yè)全面地推進(jìn)向前。

作為祖國未來的社會主義建設(shè)者，我們一定要牢記中國近現(xiàn)代化的歷史及其基本經(jīng)驗，繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅定對中國特色社會主義道路的肯定，自覺承擔(dān)起時代賦予我們把中國建設(shè)成為中等發(fā)達(dá)的社會主義現(xiàn)代化國家的歷史使命。當(dāng)前中國正站在新的歷史起點上，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要志存高遠(yuǎn)，腳踏實地，繼續(xù)為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。