最新擺脫貧困學(xué)習(xí)心得體會匯總簡短(匯總9篇)

寫心得體會可以促使我們思考自己在某個(gè)領(lǐng)域中的成長和變化。寫心得體會時(shí)，我們可以借鑒一些寫作結(jié)構(gòu)和技巧，使文章更具邏輯性和說服力。1.心得體會是我們對自身學(xué)習(xí)和經(jīng)歷的總結(jié)和概括，它可以幫助我們反思和提高自己的能力。

擺脫貧困學(xué)習(xí)心得體會匯總簡短篇一

馬克思主義的精髓就是一切從實(shí)際出發(fā)。恩格斯指出，共產(chǎn)主義不是教義，而是運(yùn)動。它不是從原則出發(fā)，而是從事實(shí)出發(fā)。中國革命、建設(shè)和改革開放取得的偉大成就，歸根結(jié)底就是始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。總書記任寧德地委書記時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)要制定與實(shí)際相符合的政策措施。一是發(fā)展要從實(shí)際出發(fā)。針對部分干部群眾希望能上一些大項(xiàng)目，如修鐵路、建大港口、辦開發(fā)區(qū)從根本上改變落后面貌的問題，他指出，寄希望于上重大項(xiàng)目，一下子抱個(gè)金娃娃，想法不切實(shí)際。正確的路子是：從本地實(shí)際出發(fā)，充分利用好現(xiàn)有的條件，扎扎實(shí)實(shí)抓好農(nóng)業(yè)和其他基礎(chǔ)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)逐步發(fā)展。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)不圖虛名講實(shí)效，不能為開放而開放。二是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整要從實(shí)際出發(fā)。要立足“大農(nóng)業(yè)”的區(qū)情;要依區(qū)情區(qū)力，量力而行;要因地制宜，發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢;要根據(jù)自力更生的方針，工業(yè)的發(fā)展要與自我平衡能力相適應(yīng);要立足區(qū)域優(yōu)勢，科學(xué)地選擇主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。三是對外開放要從實(shí)際出發(fā)。他說，由于時(shí)間、地點(diǎn)、生產(chǎn)要素組合不一樣，開放模式也是多種多樣的，不可能照搬特區(qū)、開放城市的做法。要根據(jù)自己的實(shí)際情況，摸索出一條與之相適應(yīng)的路子。四是文化建設(shè)要從實(shí)際出發(fā)。究竟如何宣傳閩東文化，他提出了四點(diǎn)符合閩東實(shí)際的建設(shè)性意見?！耙皇菫槿罕娝猜剺芬?，能表現(xiàn)思想性，不能為了形式而形式，流于形式;二是要有群眾性，脫離了群眾的形式，不利于調(diào)動大家的積極性;三是要少花錢，多辦事，多講經(jīng)濟(jì)效益，銅錢扔到水里也要有幾個(gè)響聲;四是要合乎大家的口味，不搞曲高和寡。”究竟怎樣才能做到從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，最為根本的就是要對一個(gè)地區(qū)的情況有充分了解，客觀分析，要深入基層調(diào)查研究?？倳浽趯幍鹿ぷ髌陂g，經(jīng)常深入到農(nóng)村、工廠、街道、少數(shù)民族家庭開展調(diào)查研究。書中的每一篇文章和講話都是在深入調(diào)查研究基礎(chǔ)上有感而發(fā)。

分析和解決問題的辯證思維。

《擺脫貧困》充滿哲學(xué)思想，是一部馬克思主義辯證法的活教材。書中收錄的29篇文章和講話篇篇充滿辯證思維和智慧，讓貧困地區(qū)看到希望，找到擺脫貧困的科學(xué)路徑。在如何看待寧德地區(qū)的貧困和發(fā)展時(shí)，他提出：“‘硬’的我們?nèi)鄙贄l件，可以多講‘軟’的?！薄败浌Ψ蚴秦毨У貐^(qū)這只‘弱鳥’借以飛洋過海的高超藝術(shù)?！彼凇堕}東之光》一文中指出：“在講‘貧窮’的同時(shí)，不要忘記講閩東的光彩;在講壓力的同時(shí)，不要忘了講動力?！痹谌绾未龠M(jìn)寧德地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展時(shí)，他提出要抓主要矛盾。一個(gè)地方的工作，方方面面，林林總總，也有主旋律——這就是社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)。特別是他提出要正確處理閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六大關(guān)系和認(rèn)識新形勢下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)四大關(guān)系，堪稱促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“新十大關(guān)系”。寧德地區(qū)擺脫貧困不能只停留于口頭上，而是要落實(shí)到行動中。馬克思說過“一步實(shí)際行動比一打綱領(lǐng)更重要”，總書記也說：“我不主張多提口號，提倡行動至上。過去采取的很多有效的辦法，要像接力賽一樣，一棒一棒接著干下去，腳踏實(shí)地地干出成效來?！彼€說：“我是崇尚行動的。實(shí)踐高于認(rèn)識的地方正在于它是行動?！?/p>

簡約樸實(shí)的文風(fēng)。

鄧小平曾經(jīng)說過：“拿筆桿是實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)的主要方法。領(lǐng)導(dǎo)同志要學(xué)會拿筆桿。……用筆領(lǐng)導(dǎo)是領(lǐng)導(dǎo)的主要方法。”寫作過程是再思考和鍛煉思維的過程，就是不斷提升工作水平的過程。寫作內(nèi)容需要借助于一定形式表達(dá)出來，文風(fēng)代表工作作風(fēng)?？倳浽诘胤焦ぷ髌陂g，不斷地對工作中遇到的問題進(jìn)行深入思考、勤奮寫作。從已經(jīng)出版的著作來看，《知之深，愛之切》《擺脫貧困》《之江新語》等就是典范。拜讀這些作品，猶如清風(fēng)撲面，只有短、時(shí)、新，一掃假、大、空;篇篇如行云流水，引經(jīng)據(jù)典信手拈來，恰到好處，只有樸實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)之風(fēng)，沒有矯揉造作之氣;句句講的是實(shí)話，處處流露出對老百姓的真情實(shí)感。拜讀這些作品，猶如領(lǐng)袖坐在對面促膝談心，在循循善誘中增強(qiáng)了責(zé)任感、使命感。他在《為官四要》中告訴年輕人為人處世特別是為官的基本道理，“為官之本在于為官一場，造福一方”，“為官之理在于講奉獻(xiàn)”，“為官之德在于清廉”，“為官之義在于明法”，樸實(shí)語言中蘊(yùn)含著真理，讀后使人有豁然開朗之感。

一、堅(jiān)定的信念。思想是行動的先導(dǎo)。心理學(xué)上有個(gè)用語，叫“自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言”，指的是直接或間接導(dǎo)致預(yù)言本身實(shí)現(xiàn)的一種預(yù)測。換句話說，積極的或者消極的預(yù)言，強(qiáng)烈堅(jiān)持的信念，都可能足以影響到人們，使人們的反應(yīng)最終會導(dǎo)致先前的預(yù)言實(shí)現(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，如果一個(gè)人懷有某種期望值，這種期望值將會(不自覺地)引導(dǎo)著這個(gè)人的行為，這一系列的行為將最終導(dǎo)致朝著這個(gè)期待值前進(jìn)，最后這個(gè)預(yù)言得以實(shí)現(xiàn)。正如習(xí)近平總書記在《弱鳥如何先飛》一文中寫道“地方貧困，觀念不能‘貧困’。‘安貧樂道’，‘窮自在’，‘等、靠、要’，怨天尤人，等等，這些觀念全應(yīng)在掃蕩之列。弱鳥可望先飛，至貧可能先富，但能否實(shí)現(xiàn)‘先飛’、‘先富’，首先要看我們頭難中有無這種意識。所以我認(rèn)為，當(dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來一個(gè)思想解放，觀念更新，四面八方去講一講‘弱鳥可望先飛，至貧可能先富’的辯證法?！比绻覀兝鲜潜е毨У挠^點(diǎn)、觀念，這種觀點(diǎn)、觀念會不知不覺的影響著我們的行為。在本書中，總書記多次強(qiáng)調(diào)要淡化“貧困縣意識”，就是擔(dān)心“貧困縣”的帽子使某些人產(chǎn)生了不應(yīng)有的“貧困縣意識”，提倡振奮精神，淡化“貧困縣意識”，增強(qiáng)自信心和自尊心，繼續(xù)扎扎實(shí)實(shí)走自己的發(fā)展道理。

二、開放的心態(tài)。習(xí)近平總書記在《跋》中寫到“全書的題目叫做‘?dāng)[脫貧困’，其意義首先在于擺脫意識和思路的‘貧困’，只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’，才能使我們整個(gè)國家和民族‘?dāng)[脫貧困’，走上富裕之路?！痹凇秾﹂}東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思考》一文中，習(xí)近平總書記也明確“我特別感受到，有一個(gè)開放的觀念的重要性”、“貧困地區(qū)的軟環(huán)境建設(shè)，將為貧困地區(qū)的開放創(chuàng)造條件，對于軟環(huán)境建設(shè)的緊迫性，較之其他地區(qū)，貧困地區(qū)的干部群眾肯定感受更為深切，從而積累出建設(shè)軟環(huán)境的經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)檫@幾乎是貧困地區(qū)在創(chuàng)造開放條件方面的唯一出路，也是貧困地區(qū)在開放態(tài)勢下免于落伍的有利保證?！?/p>

三、務(wù)實(shí)的作風(fēng)。本書中提出的很多觀點(diǎn)在今天都很有借鑒意義。如“弱鳥先飛”、“滴水穿石”精神、“接力棒”擺脫意識和思想上的貧困等等。在《為官一任造福一方》一文中，習(xí)近平總書記指出“馬克思說過：‘一步實(shí)際運(yùn)動比一打綱領(lǐng)更重要’我不主張多提口號，提倡行動至上。過去采取的很多有效的辦法，要像接力賽一樣，一幫一幫接著干下去，腳踏實(shí)地地干出成效來”。在《滴水穿石的啟示》一文中寫道“我贊賞‘滴水穿石’的精神，贊賞默默奉獻(xiàn)的精神，提倡干部埋頭苦干，著眼于長期的、為人鋪墊的工作。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過程，質(zhì)變要有量變的積累。比如閩東的落后狀況是歷史形成的，改變閩東的落后面貌不能靠一朝一夕之功，而需要有一股韌勁。”

四、群眾的觀點(diǎn)。習(xí)近平把堅(jiān)持群眾路線看作每一個(gè)干部都應(yīng)當(dāng)苦練的一項(xiàng)十分重要的基本功，在《干部的基本功》一文他寫到“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬條最根本的只有兩條。一是黨的領(lǐng)導(dǎo)，二是人民群眾的力量。無論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動群眾積極性這兩方面說，都要求我們的各級干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。”之后他從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度闡明了我們黨的執(zhí)政之基在于人民群眾。黨需要群眾，群眾需要領(lǐng)導(dǎo)，能不能始終和廣大人民群眾保持血肉聯(lián)系，能不能、會不會和人民群眾打交道，就是檢驗(yàn)干部的一項(xiàng)十分重要的基本功。他說“走群眾路線，首先要有一個(gè)群眾觀點(diǎn)?！\于中者，形于外’，有了群眾觀點(diǎn)，密切聯(lián)系群眾才會成為自覺的行動。其次要經(jīng)常深入基層，深入群眾，積極疏通和拓寬同人民群眾聯(lián)系的渠道”。他在書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，黨員干部要把心貼近人民，始終與人民站在一起。他倡導(dǎo)和推行“四下基層”，把它作為干部密切聯(lián)系群眾的重要途徑，作為化解矛盾、推動發(fā)展、促進(jìn)和諧、改進(jìn)作風(fēng)的有效辦法。全書通篇貫穿的群眾觀念，彰顯了習(xí)近平深厚的為民情懷，始終腳踏實(shí)地踐行為人民服務(wù)的宗旨。

《擺脫貧困》一書提出的一系列富有創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想和富有針對性的實(shí)踐觀點(diǎn)，思想深刻，發(fā)人深省，催人奮進(jìn)。就像時(shí)任省委書記項(xiàng)南同志在此書序言中所說：“雖然近平同志已調(diào)離寧德，但今天是從昨天走過來的，他留下的這份精神財(cái)富，肯定會對繼任者起承前啟后的作用?！边@份精神財(cái)富經(jīng)過二十多年的實(shí)踐檢驗(yàn)，歷久彌新，更顯珍貴。

擺脫貧困學(xué)習(xí)心得體會匯總簡短篇二

近期，我利用業(yè)余時(shí)間認(rèn)真研讀習(xí)近平總書記的《擺脫貧困》一書。該書收錄了習(xí)近平總書記自1988年9月至1990年5月在寧德工作期間的講話摘要和政論文章，內(nèi)容涵蓋非常豐富。從深入閩東九縣調(diào)查回答“弱鳥如何先飛”、從密切聯(lián)系群眾談“干部的基本功”、從共產(chǎn)黨人的歷史使命談“黨員干部的廉政建設(shè)”……全書雖然僅有11萬余字，但書中包含的戰(zhàn)略思想、制度理論和實(shí)踐觀點(diǎn)，讓人印象深刻、發(fā)人深思、催人奮進(jìn)。雖然距今已近30年，如今讀來仍具有極強(qiáng)的參考價(jià)值和借鑒意義。下面結(jié)合自己的學(xué)習(xí)，談幾點(diǎn)體會和感想：

1989年，習(xí)近平總書記將密切聯(lián)系人民群眾視為干部的基本功，他說“無論從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動群眾積極性這兩方面來說，都要求我們的各級干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這就是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功。我們的干部都應(yīng)苦練這一基本功”。2013年，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動正式啟動，深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，對于教育引導(dǎo)黨員干部牢固樹立宗旨意識和馬克思主義群眾觀點(diǎn)，改進(jìn)工作作風(fēng)，贏得人民群眾信任和擁護(hù)，夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，具有十分重大而深遠(yuǎn)的意義。時(shí)代在發(fā)展，但是密切聯(lián)系群眾的要求自始不變，從群眾中來到群眾中去是我們每一位黨員的基本要求。

我們需要的是鍥而不舍的韌勁，而不需要“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”的散漫。

三是堅(jiān)持解放思想。解放思想，實(shí)事求是是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的靈魂和精髓，也是共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)持和遵循的基本原則。在《擺脫貧困》中，習(xí)近平總書記一針見血地指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。他一再強(qiáng)調(diào)，地方貧困，觀念不能“貧困”，在習(xí)近平總書記的領(lǐng)導(dǎo)下，閩東地區(qū)能夠擺脫貧困，首先靠的是解放思想、實(shí)事求是，靠的是行動，靠的是改革開放。黨的十八大提出，在中國共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會，在新中國成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家?！皟蓚€(gè)一百年”是我們黨向人民、向歷史作出的莊嚴(yán)承諾，必須如期實(shí)現(xiàn)，也是我們這一代人的歷史使命和肩負(fù)的責(zé)任，而完成目標(biāo)必須依靠不斷的解放思想。

學(xué)習(xí)《擺脫貧困》，與我而言，不僅是一次知識的豐富和精神的洗禮，更是一次思想的升華和心靈的震撼。

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擺脫貧困學(xué)習(xí)心得體會匯總簡短篇三

《擺脫貧困》緊緊圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富、加快發(fā)展這一主題，提出了一系列的制度、理念、觀點(diǎn)和方法，如擺脫意識和思路的“貧困”、“滴水穿石”的精神、“弱鳥先飛”的意識、“四下基層”的工作作風(fēng)等，深刻回答了推進(jìn)閩東地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重大理論和實(shí)踐問題;展現(xiàn)了他在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等方面的重要思想，體現(xiàn)了他堅(jiān)定的政治立場、價(jià)值追求和思想風(fēng)范，具有極強(qiáng)的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。

《擺脫貧困》思想豐富深刻，文風(fēng)生動親切，飽含豐富的政治智慧、理論營養(yǎng)和哲學(xué)內(nèi)涵，充分體現(xiàn)了習(xí)近平同志的政治立場、價(jià)值追求和使命擔(dān)當(dāng)，彰顯了理論邏輯、實(shí)踐邏輯以及歷史邏輯的高度統(tǒng)一，具有很高的理論價(jià)值，現(xiàn)實(shí)和長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。特別在精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，全面建成小康社會的背景下，認(rèn)真汲取、全面開發(fā)、充分利用好《擺脫貧困》一書的“精神財(cái)富(項(xiàng)南語)顯得尤為重要和迫切。

聯(lián)系當(dāng)前扶貧開發(fā)工作的實(shí)際，通過對《擺脫貧困》一書的認(rèn)真學(xué)習(xí)，主要有以下三點(diǎn)粗淺體會。

第一點(diǎn)，觀念先飛，思想先行。“思想是行動的指南?！绷?xí)近平同志在《擺脫貧困》一書的跋里解釋說，“全書的題目叫做‘?dāng)[脫貧困’，其意義首先在于擺脫意識和思路的‘貧困’，只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’，才能使我們整個(gè)國家和民族‘?dāng)[脫貧困’，走上繁榮富裕之路?！绷?xí)近平同志深入調(diào)查研究，倡導(dǎo)解放思想，強(qiáng)調(diào)了觀念“先飛”、思想先行的特別重要性。《擺脫貧困》一書指出，一個(gè)地方的工作，也有主旋律，這就是社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)主旋律，形成了系統(tǒng)的擺脫貧困的大思路以及富有創(chuàng)見的擺脫貧困的理念、觀點(diǎn)和方法。同時(shí)指出，當(dāng)干部的宗旨就是奉獻(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢固樹立終生廉潔為民的鴻鵠之志，靠廉潔奉公、全心全意為人民服務(wù)來贏得民心，帶領(lǐng)地方擺脫貧困，并提出通過努力學(xué)習(xí)來掌握擺脫貧困的科學(xué)方法。他在給寧德干部的臨別贈言中，專門講了“加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)”的問題。從扶貧者和貧困者來說，擺脫貧困、觀念先飛、思想先行是最根本的。貧困并不可怕，可怕的是觀念滯后、思想貧乏、人窮志短。所以，擺脫貧困的核心和要旨就是擺脫思想貧困、精神貧困、文化貧困。在新常態(tài)下，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特征和環(huán)境均發(fā)生改變，新情況、新問題層出不窮，扶貧開發(fā)工作也如此。這就需要我們圍繞精準(zhǔn)扶貧新戰(zhàn)略，樹立擺脫貧困的勇于擔(dān)當(dāng)意識，既注重頂層設(shè)計(jì)也注重基層探索，更進(jìn)一步解放思想，智慧扶貧，觀念先飛，思想先行，尋求新的“突圍”之路，去奪取精確脫貧、精準(zhǔn)脫貧的新勝利。

第二點(diǎn)，哲學(xué)思維，辯證施策。唯物辯證法是馬克思主義的活的靈魂。習(xí)近平同志《擺脫貧困》一書，自始至終貫穿著馬克思主義哲學(xué)思維，唯物辯證法的精神。與其他工作文集不一樣，《擺脫貧困》一書談的不僅僅是具體的工作，而是在每篇文章中、在每項(xiàng)工作中貫穿了馬克思主義哲學(xué)思想的精髓，生動體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀和方法論，體現(xiàn)了濃厚的歷史唯物主義立場，統(tǒng)籌辯證的思維方式，改革創(chuàng)新的時(shí)代精神等等。比如，書中提出的共產(chǎn)黨人的全心全意為人民的價(jià)值觀，按客觀規(guī)律辦事的科學(xué)精神，唯物辯證法的思維方式，解放思想、改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，行動至上的實(shí)踐觀念。再比如全局與局部統(tǒng)一融合、協(xié)調(diào)發(fā)展的辯證關(guān)系觀點(diǎn)，整體發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展的觀點(diǎn)，小農(nóng)業(yè)與現(xiàn)代化大農(nóng)業(yè)辯證關(guān)系，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展必須尋求好自己的立足點(diǎn)及其“四個(gè)立足”等思想，以及民主與法治的關(guān)系，精神文明建設(shè)中“破”與“立”的關(guān)系，實(shí)踐為要與觀念先行的關(guān)系，執(zhí)政為民與反腐倡廉的關(guān)系等等的論述與洞見，無不貫穿著唯物辯證法的基本原則?？傊?，《擺脫貧困》一書為我們樹立了運(yùn)用哲學(xué)思維的典范。學(xué)習(xí)該書，首先應(yīng)該學(xué)習(xí)習(xí)近平同志堅(jiān)持馬克思主義世界觀方法論的品格，按照其要求提高“抓扶貧、促發(fā)展”的看家本領(lǐng)。在新常態(tài)下的扶貧工作中，始終堅(jiān)持“實(shí)事求是、因地制宜、分類指導(dǎo)、精準(zhǔn)扶貧”的工作思路，正確處理好政府主導(dǎo)與群眾主體、專項(xiàng)扶貧與綜合扶貧、精準(zhǔn)扶貧與區(qū)域開發(fā)、資源開發(fā)與環(huán)境保護(hù)等的關(guān)系，深入推進(jìn)扶貧開發(fā)邁上新臺階。

第三點(diǎn)，埋頭苦干，精準(zhǔn)脫貧。“一步實(shí)際行動比一打綱領(lǐng)更重要。”重溫習(xí)近平同志“發(fā)展要靠干部艱辛的勞動”的一系列認(rèn)識，有非常重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

作為扶貧人，學(xué)習(xí)《擺脫貧困》一書就必須樹立“立黨為公、執(zhí)政為民”理念。真正做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。特別要清醒地看到在新常態(tài)下的調(diào)物價(jià)、調(diào)增速過程中，貧困居民更易受到?jīng)_擊也可能會面臨更多壓力，所以，我們務(wù)必要從“功利扶貧轉(zhuǎn)向良心扶貧”，憑良心把貧困居民的冷暖放在心上。堅(jiān)持做到《擺脫貧困》書中所說的“甚至遠(yuǎn)處僻土深山的群眾買不到燈泡、肥皂這類針頭線腦的小事”，也應(yīng)該“得到我們的關(guān)心、解決”。

作為扶貧人，學(xué)習(xí)《擺脫貧困》一書就必須堅(jiān)定弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，腳踏實(shí)地開展工作。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，埋頭苦干，以實(shí)際行動取信窮人，造福窮人。特別要結(jié)合第二輪“走基層、解難題、辦實(shí)事、惠民生”活動，深入貧困鄉(xiāng)村農(nóng)戶，“看真貧、真扶貧、扶真貧”，“以‘滴水穿石’的精神”，實(shí)實(shí)在在的工作，通過精準(zhǔn)扶貧而實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)脫貧。

作為扶貧人，學(xué)習(xí)《擺脫貧困》一書就必須堅(jiān)持艱苦奮斗、埋頭苦干，一身正氣、清正廉潔。牢固樹立正確的“權(quán)力觀、地位觀、利益觀”，立身不忘做人之本，為政不移公仆之心，用權(quán)不謀一己之利。始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，始終與貧困居民同甘共苦，以艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)。

擺脫貧困學(xué)習(xí)心得體會匯總簡短篇四

近期，我利用業(yè)余時(shí)間認(rèn)真研讀習(xí)近平總書記的《擺脫貧困》一書。該書收錄了習(xí)近平總書記自1988年9月至1990年5月在寧德工作期間的講話摘要和政論文章，內(nèi)容涵蓋非常豐富。從深入閩東九縣調(diào)查回答“弱鳥如何先飛”、從密切聯(lián)系群眾談“干部的基本功”、從共產(chǎn)黨人的歷史使命談“黨員干部的廉政建設(shè)”……全書雖然僅有11萬余字，但書中包含的戰(zhàn)略思想、制度理論和實(shí)踐觀點(diǎn)，讓人印象深刻、發(fā)人深思、催人奮進(jìn)。雖然距今已近30年，如今讀來仍具有極強(qiáng)的參考價(jià)值和借鑒意義。下面結(jié)合自己的學(xué)習(xí)，談幾點(diǎn)體會和感想：

1989年，習(xí)近平總書記將密切聯(lián)系人民群眾視為干部的基本功，他說“無論從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動群眾積極性這兩方面來說，都要求我們的各級干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這就是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功。我們的干部都應(yīng)苦練這一基本功”。2013年，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動正式啟動，深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，對于教育引導(dǎo)黨員干部牢固樹立宗旨意識和馬克思主義群眾觀點(diǎn)，改進(jìn)工作作風(fēng)，贏得人民群眾信任和擁護(hù)，夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，具有十分重大而深遠(yuǎn)的意義。時(shí)代在發(fā)展，但是密切聯(lián)系群眾的要求自始不變，從群眾中來到群眾中去是我們每一位黨員的基本要求。

我們需要的是鍥而不舍的韌勁，而不需要“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”的散漫。

三是堅(jiān)持解放思想。解放思想，實(shí)事求是是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的靈魂和精髓，也是共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)持和遵循的基本原則。在《擺脫貧困》中，習(xí)近平總書記一針見血地指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。他一再強(qiáng)調(diào)，地方貧困，觀念不能“貧困”，在習(xí)近平總書記的領(lǐng)導(dǎo)下，閩東地區(qū)能夠擺脫貧困，首先靠的是解放思想、實(shí)事求是，靠的是行動，靠的是改革開放。黨的十八大提出，在中國共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會，在新中國成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家?！皟蓚€(gè)一百年”是我們黨向人民、向歷史作出的莊嚴(yán)承諾，必須如期實(shí)現(xiàn)，也是我們這一代人的歷史使命和肩負(fù)的責(zé)任，而完成目標(biāo)必須依靠不斷的解放思想。

學(xué)習(xí)《擺脫貧困》，與我而言，不僅是一次知識的豐富和精神的洗禮，更是一次思想的升華和心靈的震撼。

擺脫貧困學(xué)習(xí)心得體會匯總簡短篇五

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記國內(nèi)考察31次，18次涉及扶貧，7次把扶貧作為考察重點(diǎn)，連續(xù)4年新年第一次國內(nèi)考察都是到貧困地區(qū)，就扶貧開發(fā)發(fā)表一系列重要論述，作出了一系列新部署新安排。習(xí)近平總書記曾在福建工作近18年，他的《擺脫貧困》一書提出了許多富有創(chuàng)見的思想、觀點(diǎn)和方法，對我們做好新時(shí)期扶貧開發(fā)工作，具有普遍而長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。只有把習(xí)近平總書記十八大前后關(guān)于扶貧的思想貫通起來、深刻領(lǐng)會，才能準(zhǔn)確把握其思想實(shí)質(zhì)和精髓。

解放思想。

也不擔(dān)心做錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘思路貧困’，沒有更有力的改革開放的舉措。”

只要有貧困人口存在，民族就是貧困民族，因此，擺脫貧困不僅僅是貧困地區(qū)的問題，更是整個(gè)國家戰(zhàn)略發(fā)展的大問題。不僅僅是扶貧機(jī)構(gòu)應(yīng)該關(guān)注的問題，也是全黨、全國必須關(guān)注的問題。他提出“擺脫頭腦中的貧困”，其意義就在于進(jìn)一步思想解放，堅(jiān)持改革開放，迎接新的歷史機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

二是人民群眾的力量。”可以認(rèn)為，這是扶貧工作的指導(dǎo)思想和基本原則。

如何體現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，如何依靠人民群眾的力量?習(xí)近平指出：無論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動群眾積極性這兩方面說，都要求我們的各級干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。要增強(qiáng)為人民服務(wù)的黨性觀念，最有效的辦法就是深入基層，深入群眾。許多干部下到最邊遠(yuǎn)、最貧困的地方去，親身體驗(yàn)到群眾的疾苦，思想感觸很大，回來后都說憂患感增強(qiáng)了，責(zé)任感增強(qiáng)了。

自尊、自信、自強(qiáng)。

自尊、自信、自強(qiáng)不是盲目自大，坐井觀天。必須“提倡振奮精神，淡化‘貧困縣意識’”，不能自己貶低自己，自己看不起自己。同時(shí)，違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律和事物發(fā)展規(guī)律，拔苗助長，急于求成。在尊重自己，相信自己的前提下，艱苦奮斗，自強(qiáng)不息，要有“滴水穿石”的精神，默默奉獻(xiàn)的精神，提倡干部埋頭苦干，著眼于長期的、為人鋪墊的工作。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過程，質(zhì)變要有量變的積累。若能繼續(xù)臥薪嘗膽，矢志如初，再接再厲，奮斗不息，必能徹底擺脫貧困。要勵精圖治，發(fā)奮圖強(qiáng)，以中國的繁榮昌盛為己任，盡短時(shí)間使整個(gè)國家“脫貧”，盡短時(shí)間使中國立于發(fā)達(dá)國家之林，才是更為緊迫、更為切實(shí)的思想和行動。

擺脫貧困學(xué)習(xí)心得體會匯總簡短篇六

《擺脫貧困》一書生動記錄了同志在寧德工作期間用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐的豐富歷程。省委書記尤權(quán)指出，“書中提出的許多重要思想觀點(diǎn)，包含著豐富的政治智慧、理論營養(yǎng)和哲學(xué)內(nèi)涵，尤其是書中所展現(xiàn)出來的戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維和底線思維，彰顯了理論邏輯、實(shí)踐邏輯以及歷史邏輯的高度統(tǒng)一，是運(yùn)用馬克思主義世界觀方法論分析和解決實(shí)際問題的典范”。在同志看來，脫貧致富不能陷入就經(jīng)濟(jì)談經(jīng)濟(jì)的形而上學(xué)立場，必須堅(jiān)持辯證唯物主義，在思想和精神層面來尋找物質(zhì)貧困的根源。

在《新形勢下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》一文中，同志的哲學(xué)思想遍地開花，充分體現(xiàn)出了一個(gè)共產(chǎn)黨員理性的哲學(xué)思維。正確處理全局和局部的關(guān)系，就是要正確地處理好整理和部分的關(guān)系。整體是事物的全局和發(fā)展的全過程;部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段。整體處于主導(dǎo)地位，要求我們樹立全局觀念，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和。而部分又影響整體，要求我們重視局部的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。地方財(cái)政是國家財(cái)政的一個(gè)部分，國家財(cái)政作為一個(gè)整體，處于主導(dǎo)地位，當(dāng)然也影響著國家的穩(wěn)定與發(fā)展，所以同志深刻地認(rèn)識到了閩東這個(gè)全局只能服從全省乃至全國這個(gè)全局。如果需要犧牲局部的利益，還是應(yīng)該樂于承擔(dān)，不該向上伸手的不伸手，可以少向上伸手的就少伸手，原則上只能自行消化，不能有依賴思想，這就是為我們樹立了全局觀念，也是要發(fā)展好局部的有志氣體現(xiàn)。

在《鞏固民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)——關(guān)于促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕問題的思考》一文中，同樣是整體與部分的關(guān)系問題，少數(shù)民族作為中華民族不可或缺的一部分，同樣影響著中華民族的和諧與穩(wěn)定。搞好民族工作，為促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)有著積極的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。毛澤東同志曾指出：“國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要勝利的基本保證”。脫貧致富的偉大事業(yè)中，少了各民族的共同努力奮斗是不行的，無論是過去、現(xiàn)在還是將來，民族大團(tuán)結(jié)這個(gè)整體都是我們進(jìn)行社會主義建設(shè)必不可少的保證。促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕就是促進(jìn)中國社會主義社會的共同繁榮與富裕。

擺脫貧困學(xué)習(xí)心得體會匯總簡短篇七

以前我在市縣一線崗位，大多數(shù)時(shí)間都是忙里忙外、大會小會，成天工作事務(wù)連連，甚至于節(jié)假日基本都搭進(jìn)去了。也曾想多讀點(diǎn)書，多充點(diǎn)電，可就是不知道時(shí)間都到哪兒去了。參加工作幾十年，幾乎沒有完整地讀完一本書。那時(shí)的讀書學(xué)習(xí)，多是翻閱文件和領(lǐng)導(dǎo)講話。讀書的目的也很現(xiàn)實(shí)，要么是為別人寫講話，要么是自己要講話，基本上屬于“臨時(shí)抱佛腳”一類的。

調(diào)入省委財(cái)經(jīng)辦(省委農(nóng)辦)后，發(fā)現(xiàn)大機(jī)關(guān)、新崗位不完全是靠經(jīng)驗(yàn)吃飯的地方，過去的一點(diǎn)所謂老經(jīng)驗(yàn)、老底子在這個(gè)崗位上都顯得十分蒼白，明顯感到思想、能力跟不上，真有一種書到用時(shí)方恨少的感覺。讀書，成了我角色轉(zhuǎn)型的基本動作。有一次，我向領(lǐng)導(dǎo)去匯報(bào)工作，他把正在研讀的習(xí)近平總書記著的《擺脫貧困》推薦給我。我當(dāng)時(shí)覺得領(lǐng)導(dǎo)推薦讀書，就是工作任務(wù)。帶著任務(wù)，我?guī)缀跻豢跉庾x完這本書。讀后感到如同一泓清泉，甘之若飴，如同平品一杯醇酒，聞之欲醉；如同打開了一扇窗戶，清風(fēng)拂面，醍醐灌頂！

正如習(xí)近平同志在本書跋中的自我評價(jià)：“我也明知白駒過隙，逝者如斯，又值改革開放的大潮洶涌，我們必須以審視的眼光看待不適應(yīng)我們獲得更快發(fā)展的一切并對其進(jìn)行改革。未來可能講更有意思的話，著更其完美的文，做更其壯麗的事業(yè)，但今天只是今天，我只提供一份我閩東實(shí)踐、思考的記錄，這對于閩東脫貧事業(yè)和其它事業(yè)之宏偉大廈或可成為一石一木，對于后來者或許也有些微意義——若留下探索，后人總結(jié)；若留下經(jīng)驗(yàn)，后人咀嚼；若留下教訓(xùn)，后人借鑒；若留下失誤，后人避免。我亦斷定此書會被人遺忘。遺忘乃是大好事，足以證明我們前進(jìn)得很快?！?/p>

《擺脫貧困》收錄了習(xí)近平同志從1988年至1990年在寧德工作期間的29篇講話和文章，11萬字，全書以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來，思想深刻、篇章雋永，真知灼見、擲地有聲，發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。雖然時(shí)過境遷，時(shí)代不同，書中一些具體的提法帶有時(shí)代的烙印，所載之事、所述之理，我們很多同志都曾經(jīng)經(jīng)歷過，所以讀之十分親切，悟之感同身受。字里行間無不閃耀著黨性的光芒。特別是書中闡述的諸如擺脫意識和思路“貧困”，“滴水穿石”精神，“弱鳥先飛”意識，“四下基層”工作作風(fēng)等等透射出的那種理想信念、思想精髓、積極精神、辯證思維、務(wù)實(shí)的態(tài)度、精彩的語言風(fēng)格等等給人以深深啟迪。

信念愈堅(jiān)，信心愈足。信心源于堅(jiān)定的信念。這是讀完這本書后第一感覺。書中很多文章都能感受到習(xí)近平總書記那種對理想信念毫不動搖的堅(jiān)持，那種面對工作、面對困難必勝的信心和十足的底氣。如《弱鳥如何先飛》、《閩東之光》、《困境的突破》、《我們怎樣辦好教育》等篇目明顯感受到他不懼困難、勇往直前的精神。如在《弱鳥如何先飛》中講到，“地方貧困，觀念不能‘貧困’?！藏殬返馈?，‘窮自在’，‘等、靠、要’，怨天尤人，等等，這些觀念全應(yīng)在掃蕩之列?！薄皩﹂}東，我是充滿信心的，經(jīng)過我們的不懈努力，我們一定可以創(chuàng)造‘弱鳥’在許多領(lǐng)域先飛的奇跡?！薄霸谥v‘貧窮’的同時(shí)，不要忘記講閩東的光彩；在講壓力的同時(shí)，不要忘了講動力。”這種精神和信念是我們每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的，是我今后不斷努力的方向。

知其愈深，謀事愈遠(yuǎn)。這是書中多篇文章都折射出的全局觀、高視角。當(dāng)時(shí)全國正在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)環(huán)境的治理整頓，閩東經(jīng)濟(jì)建設(shè)中有三個(gè)熱門話題：修建福溫鐵路、開發(fā)三都澳港口、建設(shè)中心城市建設(shè)。在《對閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思考》中對此進(jìn)行了論述：“像港口、鐵路等的開發(fā)建設(shè)有賴于國家的宏觀決策，中心城市的形成也是經(jīng)濟(jì)長期發(fā)展的結(jié)果?！玛P(guān)地區(qū)發(fā)展全局的決策，要充分考慮到國情、省情、區(qū)情，不要把近期內(nèi)難以實(shí)施的發(fā)展目標(biāo)超前化?！痹凇吨贫ê蛯?shí)施產(chǎn)業(yè)政策的現(xiàn)實(shí)選擇》中提出，“產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整不能計(jì)較一時(shí)一地一事的得失，應(yīng)著力于增強(qiáng)后勁，著眼于最終發(fā)展。”“在充分調(diào)查研究溝通協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上，預(yù)測宏觀經(jīng)濟(jì)背景下我區(qū)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的演變趨勢，我們就可以大致制定出指導(dǎo)實(shí)施產(chǎn)業(yè)政策(包括近期、中期、長期三個(gè)層次)的統(tǒng)一規(guī)劃?！?/p>

愛之愈切，耕耘愈深。這是貫穿全書的濃濃情懷。正是對閩東這片土地愛得深，習(xí)近平總書記當(dāng)年主政閩東期間，精心耕耘不做半點(diǎn)虛功，腳踏實(shí)地不求功必在我。提出“滴水穿石”的精神，提倡腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)，“不能只熱衷于做‘質(zhì)變’的突破工作，而更要注重做‘量變’的積累工作。”《滴水穿石的啟示》一文充分體現(xiàn)了他的這種思想，如滴水穿石“喻之于人，是一種前仆后繼，勇于犧牲的人格的完美體現(xiàn)?！薄霸谡麄€(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程，在一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)發(fā)展進(jìn)程，都應(yīng)該不追慕自身的顯赫，應(yīng)尋求一點(diǎn)一滴的進(jìn)去，甘于成為總體成功的鋪墊?！薄拔覀冃枰氖橇⒆阌趯?shí)際又胸懷長遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)干，而不需要不甘寂寞、好高騖遠(yuǎn)的空想；我們需要的是一步一個(gè)腳印的實(shí)干精神，而不需要新官上任只燒三把火希圖僥幸成功的投機(jī)心理；我們需要的是鍥而不舍的韌勁，而不需要‘三天打魚，兩天曬網(wǎng)’的散漫?！痹凇稙楣僖粓鲈旄Ｒ环健芬晃闹姓f，“我不主張多提口號，提倡行動至上。過去采取的很多有效的辦法，要像接力賽一樣，一棒一棒接著干下去，腳踏實(shí)地干出成效來?！薄拔沂浅缟行袆拥摹?shí)踐高于認(rèn)識的地方正在于它是行動。從這個(gè)意義上說，我們不擔(dān)心說錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘意識貧困’，沒有更加大膽的改革開放新意；也不擔(dān)心做錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘思路貧困’，沒有更有力度的改革開放的舉措?！笔舜蠹笆藢萌?、四中、五中全會提出了一系列改革舉措和發(fā)展理念，我們作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部非常需要這種解放思想、實(shí)事求是的精神，要勇于打破各種自身約束和禁錮，甘于做默默無聞的“鋪墊性”工作，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)一些具體的改革措施和發(fā)展理念落實(shí)到位。

思辯愈邃，行動愈健。辯證思維是領(lǐng)導(dǎo)干部基本方法論。書中習(xí)近平總書記高瞻遠(yuǎn)矚，事關(guān)寧德改革、發(fā)展、穩(wěn)定等等，都能從全國、全省的角度去理解、分析、定位，思路清晰。如在《新形勢下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》中，從“正確處理全局和局部的關(guān)系”、“正確處理緊縮和發(fā)展的關(guān)系”、“正確處理增加財(cái)政收入與搞活企業(yè)的關(guān)系”、“正確處理多辦事和量力而行的關(guān)系”等四個(gè)方面用唯物辯證法的觀念來研究和解決閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的諸多矛盾，不僅站位高，分析也很透徹。習(xí)近平總書記對每項(xiàng)工作、每件事的論述都能很全面地從正、反兩個(gè)方面進(jìn)行分析、論證，有對策思路?！兜嗡┦膯⑹尽?、《正確處理閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六個(gè)關(guān)系》等文章充滿辯證思維光輝。更難能可貴的是，習(xí)近平總書記用辯證法不是空談，而是很接地氣，如《從政雜談》中談到：“不能只熱衷于做‘質(zhì)變’的突破工作，而要注重做‘量變’的積累工作。我贊賞‘滴水穿石’的精神，贊賞默默奉獻(xiàn)的精神，提倡干部埋頭苦干，著眼于長期的、為人鋪墊的工作。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過程，質(zhì)變要有量變的積累?！痹谡?wù)撊绾卫斫庵醒胫卫碚D經(jīng)濟(jì)秩序問題時(shí)，說到：“我想強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，治理整頓不是改革要收、要停，而是為深化改革創(chuàng)造良好條件，是為了使經(jīng)濟(jì)更順利、更健康地發(fā)展?！薄皩ξ覀冞@個(gè)地區(qū)的發(fā)展是個(gè)新機(jī)遇?！币笪覀兗纫櫲缶郑忠Y(jié)合本地實(shí)情，既不能強(qiáng)調(diào)特殊性而不貫徹執(zhí)行中央的方針，又不能搞‘一刀切’。所以，我們應(yīng)該有亂治亂，有熱消熱，有冷加溫，做到有保有壓，有促有控，以推動經(jīng)濟(jì)健康穩(wěn)步發(fā)展。”在《我們應(yīng)怎樣辦好教育》中提到：“我們除了要堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的基本國策，創(chuàng)造條件，增加投入，保證教育事業(yè)必要的、合理的速度和規(guī)模以外，還必須做到兩個(gè)相結(jié)合：一是把數(shù)量發(fā)展和教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整結(jié)合起來；二是堅(jiān)持普及與提高相結(jié)合?！钡鹊?。

本書沒有編年式地記錄習(xí)近平總書記在寧德的工作經(jīng)歷，但是透過文字可以看到，早年作為地委書記的習(xí)近平同志堅(jiān)定的信仰，深沉的責(zé)任感；艱難困苦、玉汝于成的人生歷程；為國為民、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牟┐笄閼押湍_踏實(shí)地的優(yōu)良作風(fēng)。正如本書序言所說：“一個(gè)擔(dān)任重要職務(wù)的年輕干部，對改變本地區(qū)的落后面貌有什么抱負(fù)、有什么想法、有什么作風(fēng)，關(guān)系著這個(gè)地區(qū)整個(gè)工作的成敗……因此必須開動腦筋，大膽地去想，勇敢地去闖。”

應(yīng)該說，《擺脫貧困》是我們開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育生動的教材，我們可以從中得到深刻的教育，收獲豐富的精神食糧，滌蕩頭腦中一切脫離群眾、“四風(fēng)”的雜念，進(jìn)一步強(qiáng)化黨員意識，提升工作水平。

淺讀有得，應(yīng)予分享。年初，我鄭重地向秘書處提議，這本好書給辦里每個(gè)人發(fā)一本，胡斐他們很重視，迅速落實(shí)，前不久，《擺脫貧困》已經(jīng)到了我辦每個(gè)人的案頭。我充分相信大家會認(rèn)真悟讀。

一本好書就是一輪太陽。讓《擺脫貧困》照亮我們的心窗！

擺脫貧困學(xué)習(xí)心得體會匯總簡短篇八

《擺脫貧困》一本收錄了習(xí)近平總書記擔(dān)任中共寧德地委書記期間29篇重要講話、文章的書籍。書剛拿在手，我心里嘀咕：“一本關(guān)于一個(gè)城市發(fā)展的書籍，一位領(lǐng)導(dǎo)人的講話，讀起來會不會難懂?”輕啟書扉，目錄中的幾行字吸引了我的目光：弱鳥先飛、滴水石穿、從政雜談……“似乎是本平實(shí)易懂、形象生動的書呢?！睅е@樣的好奇，我迫不及待地開始讀起來。書里語言貼近生活，比喻讓人容易理解，數(shù)據(jù)來自實(shí)地調(diào)研，篇篇文章值得精讀，值得反思。

一思“弱鳥先飛”

這篇文章主要敘述1988年處于十分貧困的閩東，如何讓這只“弱鳥”先飛，在調(diào)查閩東九縣后習(xí)總書記有了：樹立“先飛”意識、飛洋過海的藝術(shù)、怎樣豐滿羽翼、鴻鵠之志四點(diǎn)看法。文章中提到的：“觀念不能‘貧困’;弱鳥可望先飛，至貧可能先富;貧困地區(qū)完全可能依靠自身的努力、政策、長處、優(yōu)勢在特定領(lǐng)域‘先飛’，以彌補(bǔ)貧困帶來的劣勢。軟功夫是貧困地區(qū)這只‘弱鳥’借以飛洋過海的高超藝術(shù)。終生廉潔，終生為民的鴻鵠之志……”

反思現(xiàn)今的自己，感觸良多：作為一名入隊(duì)才滿1年、接觸現(xiàn)在的專業(yè)工作才近半年的統(tǒng)計(jì)人，才淺嘗統(tǒng)計(jì)的博大精深，需要學(xué)習(xí)的知識還有很多，急需提高的業(yè)務(wù)能力也有很多。做改變、促進(jìn)步，首先正視自己的這些“貧”。明確自己的不足有哪些，如何改正、提高的措施方法才能被恰當(dāng)?shù)貙?zhǔn)方向、擺對位置?？焖傺a(bǔ)上業(yè)務(wù)上的落差是當(dāng)務(wù)之急，練好業(yè)務(wù)能力就如“飛洋過?！钡谋绢I(lǐng)。平時(shí)積極地與對應(yīng)處室、同級地市、縣級隊(duì)專業(yè)人員請教、溝通是一副特效藥，它能在我疑惑不解時(shí)，在我混沌迷糊時(shí)給我清晰地指引。怎樣能羽翼豐滿呢?這不單需要時(shí)間的磨礪，還需要平時(shí)實(shí)踐的積累以及反復(fù)研讀制度以及相關(guān)專業(yè)知識的書籍的收獲。還是那句話:“打鐵還需自身強(qiáng)”,只有自己知識豐富了、能力提升了，才能熟練掌握業(yè)務(wù)，更好地指導(dǎo)開展工作，更好地與企業(yè)溝通，更好地讓統(tǒng)計(jì)服務(wù)于社會。數(shù)據(jù)質(zhì)量是統(tǒng)計(jì)工作的生命線，統(tǒng)計(jì)者的鴻鵠之志，在我看來，就是讓統(tǒng)計(jì)為社會公眾服務(wù)。懷揣著堅(jiān)定的用數(shù)字尊重社會的信念，恪守統(tǒng)計(jì)職業(yè)道德，才能確保我們大家統(tǒng)計(jì)事業(yè)更好地、更廣泛地被公眾接受。因?yàn)槲蚁嘈牛翰煌跣?，方能始終。

二思“滴水穿石”

“水滴石穿、鐵杵磨成針”，這些都是小學(xué)時(shí)候便已熟知的道理，告訴我們凡事要有恒心、有毅力。這篇《滴水穿石的啟示》不單局限于恒，還道出了其他的道理:“喻之于人，是一種前仆后繼、勇于犧牲的人格的完美體現(xiàn)。喻之于事，則是以柔克剛、以弱制強(qiáng)的辯證法原理的成功顯示?！八巍备易之?dāng)頭、義無反顧的精神彌足珍貴。……”通篇對我最大觸動的是“敢”字，因?yàn)樾愿裨颍芏鄷r(shí)候，面對陌生人、領(lǐng)導(dǎo)自己表現(xiàn)得非常拘謹(jǐn)，給人的印象要么是過于冷漠、要么是呆頭呆腦。幾次和同事、領(lǐng)導(dǎo)的談話，也讓我意識到自身存在的缺點(diǎn)。統(tǒng)計(jì)調(diào)查需要與企業(yè)人員、調(diào)查戶、社會公眾、等各行各業(yè)廣大的調(diào)查對象溝通，如果自己不“敢”，工作開展會遇到阻力。在單位日常的工作中，免不了與上級領(lǐng)導(dǎo)、上級單位的溝通，這些不“敢”自然不會帶來暢通地溝通和滿意的結(jié)果。打破不“敢”的心魔，就如《重返地球》中父親告訴兒子的那句話：“恐懼只是你的選擇?！笔澜缟献顝?qiáng)大的敵人是自己，唯有首先相信自己、逐漸改變自己，凡事“敢”想、“敢”說、“敢”做，才更好地展現(xiàn)自己。

三思“從政雜談”

這篇文章里從“‘芝麻官’千鈞擔(dān)、青年干部四忌、為官四要、念好‘人才經(jīng)’、領(lǐng)導(dǎo)者的修養(yǎng)”5個(gè)方面談青年領(lǐng)導(dǎo)干部如何干好工作。有些內(nèi)容雖寫領(lǐng)導(dǎo)用人、為官及修養(yǎng)，但其中道理，值得品味。此間道理相互貫通，可由彼及此，對照促進(jìn)。“芝麻官”千鈞擔(dān)強(qiáng)調(diào)了責(zé)任的重要性，為人光明磊落，是做人基本原則之一，凡事有擔(dān)當(dāng)是一名青年應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的?！爸ヂ楣佟边€道出了基層工作的復(fù)雜，基層是與百姓接觸最多的，也是鍛煉培養(yǎng)人的地方，對于經(jīng)驗(yàn)的積累、個(gè)人的鍛煉發(fā)揮十分重要的作用。對照自己在平時(shí)的工作檢查、訪廠工作以及統(tǒng)計(jì)宣傳等與社會公眾接觸的工作中，應(yīng)該更加重視。時(shí)刻牢記自己代表的是統(tǒng)計(jì)的形象，要有足夠的責(zé)任意識，在與基層人員、調(diào)查對象溝通要注重方式方法，才能使工作有序開展，不斷獲得收獲。

青年干部四忌中提到了：“一忌急于求成、二忌自以為是、三忌朝令夕改、四忌眼高手低。”求成心切、操之過急，在現(xiàn)今快速信息時(shí)代是許多人的通病。“急躁、煩躁、焦躁”似乎充斥在生活中，隨處可見。在與別人的溝通中，如果急于把自己的想法完全灌輸給別人，不但得不到認(rèn)同，反而適得其反。還記得剛接手現(xiàn)在從事的專業(yè)時(shí)，因?yàn)榧敝环輬?bào)告，在與縣里專業(yè)人員的溝通上產(chǎn)生了些摩擦，雙方都有些不愉快。一天我和科長談起此事，他的一席話讓我受益匪淺：“在要求縣里做事情的時(shí)候，首先應(yīng)該弄清這項(xiàng)工作是不是臨時(shí)要求做的，如果是，人家做也是需要時(shí)間的。如果不是，我們應(yīng)該先了解他們有什么困難才導(dǎo)致無法提供?？h里的專業(yè)人員，往往一人身兼數(shù)個(gè)專業(yè)，一時(shí)兼顧不上是正常的。另外還有個(gè)溝通小‘技巧’：別一大早，一開口就談工作，就像閩南茶文化一樣，坐下來先泡茶，你先跟別人問個(gè)好，再談工作的事，不是能更好么?”按照科長傳授的經(jīng)驗(yàn)，此后與縣里的專業(yè)人員溝通，再沒有出現(xiàn)雙方不愉快的現(xiàn)象。通過此次事情，我告訴自己，多一些耐心，多一些換位思考，多一些心平氣和，工作就能開展得更加順利，自己和他人的心情也能夠更愉悅。

古語有云：“三思而后行”，是說要讓我們養(yǎng)成做事前謹(jǐn)慎思考，再做事的習(xí)慣。而我認(rèn)為不單單做事前，在做事后也應(yīng)該多反思自身;不止于“三”思，應(yīng)該多思。此書在通熟易懂的語言文字中道出那些我們雖然熟知卻時(shí)常忽視的道理，反復(fù)品茗，猶如茶香環(huán)繞，滋養(yǎng)思想，促人奮進(jìn)。

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擺脫貧困學(xué)習(xí)心得體會匯總簡短篇九

1992年出版的《擺脫貧困》是習(xí)近平的第一本個(gè)人著作。收錄了習(xí)近平擔(dān)任寧德地委書記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話、文章，共29篇。

這本圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富、加快發(fā)展而展開的書，還談了許多其他問題，例如貪腐問題、作風(fēng)建設(shè)、精神文明建設(shè)等。一個(gè)人的第一本書通常很重要，許多作家正是從第一本書奠定的作品風(fēng)格，而在這本書中，初現(xiàn)了習(xí)近平的發(fā)展與治理理念。讀這本書會看到，其中許多觀點(diǎn)與今日的國家治理理念一脈相承。26年前的習(xí)近平思考的“屠龍之術(shù)”，如今正在施展。不同的是，26年前面對的是一個(gè)地級市寧德，而今是一個(gè)龐大的中國。

習(xí)近平的思想不是憑空產(chǎn)生的。而這本書，是其中一把重要的鑰匙。《擺脫貧困》這本書，記錄的就是1988年至1990年習(xí)近平同志在福建寧德地區(qū)擔(dān)任地委書記時(shí)期的所思所想、所作所為。這一時(shí)期，正是中國改革開放從起步到加速推進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)期。地處東南沿海的福建，正面臨千載難逢、前所未有的跨越式發(fā)展的大好機(jī)遇。然而，福建的快速發(fā)展、跨越發(fā)展，又絕非易事。面臨著工農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、投資能力不足、全省發(fā)展不平衡的困難。就是在這樣的時(shí)候，習(xí)近平同志來到作為全省貧困地區(qū)的寧德，在這里擔(dān)負(fù)起集中精力搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)、集中全力擺脫貧困的歷史重任。

擺脫貧困，既要有勇，更要有謀。謀從何來?只能從實(shí)踐中來，從群眾中來，從調(diào)查研究中來。習(xí)近平同志上任以后，立即用兩個(gè)月的時(shí)間深入調(diào)查研究，走遍了閩東九縣和毗鄰的溫州等地，抓住“在‘海闊憑魚躍，天高任鳥飛’的發(fā)展商品生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的態(tài)勢下，閩東這只‘弱鳥’可否先飛，如何先飛”這個(gè)關(guān)鍵問題，形成了樹立“‘先飛’意識”、學(xué)會“飛洋過海的藝術(shù)”、發(fā)展工業(yè)農(nóng)業(yè)和念好山海經(jīng)來使閩東“豐滿羽翼”的擺脫貧困大思路。并且通過兩年的埋頭苦干，終于使寧德地區(qū)擺脫了貧困。

第一，有助于我們扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放，把全面深化改革的各項(xiàng)部署和措施切實(shí)落到實(shí)處。

習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)指出，一個(gè)地方的工作，也有主旋律，這就是社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)要有一個(gè)主旋律，要搞“經(jīng)濟(jì)大合唱”。得有總指揮，要講協(xié)調(diào)、配合，每個(gè)部門、每個(gè)人都要有整體戰(zhàn)略意識，心朝一處想，勁朝一處使，聲朝一處發(fā)，就可以唱出一支悠揚(yáng)、嘹亮、動聽的好歌來。圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，習(xí)近平同志形成了一整套抓寧德工作的大思路。最為重要的，是加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)核心建設(shè)即黨的自身建設(shè)，以新的意識、新的作風(fēng)久久為功、扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)工作。

如今，在全面深化改革的過程中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：經(jīng)濟(jì)建設(shè)仍然是全黨的中心工作，最根本最緊迫的任務(wù)還是進(jìn)一步解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。在全面深化改革中，我們要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)體制改革為主軸，努力在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革上取得新突破，以此牽引和帶動其他領(lǐng)域改革，使各方面改革協(xié)同推進(jìn)、形成合力。

第二，有助于我們樹立終生廉潔、終生為民的鴻鵠之志，把反腐敗斗爭進(jìn)行到底。

習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶領(lǐng)地方擺脫貧困，必須牢固樹立終生廉潔、終生為民的鴻鵠之志。他提出要講四句話：一是“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”;二是“熊掌和魚肉，不可兼得”，當(dāng)干部就不要想發(fā)財(cái);三是“寸心不昧，萬法皆明”;四是“為官一場，造福一方”，當(dāng)干部的宗旨就是奉獻(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部一要過好自我關(guān)，二要過好人情關(guān)。要建立一整套系統(tǒng)、全面的制度以制約和監(jiān)督權(quán)力的使用，這是杜絕腐敗的根本性措施。

如今，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：黨要管黨、從嚴(yán)治黨，努力做到干部清正、政府清廉、政治清明。要落實(shí)黨委的主體責(zé)任和紀(jì)委的監(jiān)督責(zé)任，強(qiáng)化責(zé)任追究，不能讓制度成為紙老虎、稻草人。要堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打。要加強(qiáng)對權(quán)力的約束，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制。作為黨的干部，就是要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私。

第三，有助于我們進(jìn)一步加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，努力使調(diào)查研究之風(fēng)、密切聯(lián)系群眾之風(fēng)、實(shí)干興邦之風(fēng)在我們黨世代相傳。

習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)指出，貧困地區(qū)的干部需要什么樣的基本功?就是要始終同人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。在他的大力倡導(dǎo)下，“四下基層”即宣傳黨的路線方針政策下基層、調(diào)查研究下基層、信訪接待下基層、現(xiàn)場辦公下基層，在寧德黨政機(jī)關(guān)蔚然成風(fēng)。他推崇水滴石穿的精神，大力提倡領(lǐng)導(dǎo)干部為了一個(gè)共同目標(biāo)前赴后繼、甘于為總體成功作出犧牲的奉獻(xiàn)精神，大力提倡胸有宏圖、扎扎實(shí)實(shí)、持之以恒、至死不渝的實(shí)干精神。他推崇焦裕祿精神，始終把自己看做人民的一員，把心貼近人民。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記深刻指出：在任何時(shí)候任何情況下，與人民同呼吸共命運(yùn)的立場不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟，始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。他提出要把學(xué)習(xí)焦裕祿精神貫穿教育實(shí)踐活動始終，做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。

第四，有助于我們進(jìn)一步加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，弘揚(yáng)和踐行社會主義核心價(jià)值觀，牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)管理權(quán)話語權(quán)。

習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)提出：物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)是貧困地區(qū)脫貧致富過程的兩個(gè)方面。那種“一手硬、一手軟”的傾向，重硬輕軟的做法，那種認(rèn)為商品生產(chǎn)發(fā)展了、脫貧問題就自然而然地解決了的想法，都是違反辯證法的。他還針對新聞界的思想困惑指出，我們強(qiáng)調(diào)的黨性，包含著人民性的深刻內(nèi)涵。新聞工作者要通過自己的工作，使黨的看法、主張化為人民群眾自覺自愿的行動。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：我們在集中精力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，一刻也不能放松和削弱意識形態(tài)工作。我們必須把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中。他指出：黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的。他強(qiáng)調(diào)指出：構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀，關(guān)系社會和諧穩(wěn)定，關(guān)系國家長治久安。要切實(shí)把社會主義核心價(jià)值觀貫穿于社會生活方方面面。

第五，有助于我們進(jìn)一步提高用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法觀察問題、思考問題、解決問題的能力。

習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)間不久，就總結(jié)出閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須正確處理的六個(gè)關(guān)系。一是長期目標(biāo)和近期規(guī)劃的關(guān)系，克服急于求成傾向;二是經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，克服片面追求高速度傾向;三是資源開發(fā)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的關(guān)系，確定產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策要向具有資源優(yōu)勢的領(lǐng)域傾斜;四是生產(chǎn)力布局中的山區(qū)與沿海的關(guān)系，將投入產(chǎn)出系數(shù)高低作為確定投資傾斜政策的依據(jù)，偏重沿海，兼顧山區(qū);五是改革開放與扶貧的關(guān)系，確定用開放意識推動扶貧工作，并在扶貧工作中運(yùn)用開放政策等方針;六是科技教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，既要把科技教育作為頭等大事來抓，又要注重科技教育的效益和實(shí)效。習(xí)近平同志在離開寧德時(shí)的臨別贈言中，特別講了“加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)”的問題，強(qiáng)調(diào)馬克思列寧主義理論是我們觀察一切現(xiàn)象、處理一切問題的武器。

如今，習(xí)近平總書記一再向全黨提出要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，學(xué)習(xí)科學(xué)社會主義，學(xué)習(xí)黨史、軍史、國史的號召。努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持正確政治方向，提高戰(zhàn)略思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力，做到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚。

總之，《擺脫貧困》這本書，記錄著習(xí)近平同志在擔(dān)任地委書記時(shí)對改革開放偉大實(shí)踐和黨的建設(shè)偉大工程實(shí)踐的深邃思考。從中，我們可以清晰地看到黨的優(yōu)良傳統(tǒng)是如何既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的，清晰地看到黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新是如何既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的，清晰地看到中華民族偉大復(fù)興的奮斗是如何實(shí)現(xiàn)從擺脫貧困到實(shí)現(xiàn)總體小康再到全面建成小康的既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的，特別是清晰地看到習(xí)近平總書記當(dāng)年在治理寧德時(shí)形成的許多工作思路同今天的治國理政思路是如何既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的。