民族地區(qū)教育發(fā)展的研究論文簡短(匯總14篇)

隨著時間的推移，我們會慢慢理解一些事情的真相。寫總結時，要注重適當運用圖表、數(shù)據(jù)等可視化工具，以增強總結的說服力和可讀性。為了能更好地理解和應用總結的方法，我們來看幾個范例。

民族地區(qū)教育發(fā)展的研究論文簡短篇一

論文摘要：民族地區(qū)教育受地理位置，經(jīng)濟發(fā)展程度，風俗習慣等多方面因素的影響，其教育發(fā)展就具有無可替代的特殊性，在注重因材施教的基礎上，不能忽視因地制宜，要將學校環(huán)境與當?shù)丶彝キh(huán)境這二者有機的結合在一起，才能辦好教育，教好學生。這就要求我們撇開片面強調(diào)學校教育的觀念束縛，充分重視民族地區(qū)教育的特殊性與家庭及學校教育的關聯(lián)性。在本文中將對二者的協(xié)調(diào)關系做進一步延展性分析。

在現(xiàn)代化進程不斷向前推進的今天，伴隨著時代潮流，家庭教育也被賦予新的含義和更大的歷史責任，而且成為了一個備受矚目的的社會現(xiàn)實問題。但是長期以來關于家庭教育的研究卻相對比較薄弱與匱乏，對民族地區(qū)的家庭教育問題的研究就更是少之又少，研究的不足致使在這方面的理論水平明顯偏低。這就要求我們在實踐中積極探索研究，摸出民族地區(qū)家庭教育的影響規(guī)律，充分利用家庭教育的先天優(yōu)勢，加強其與學校教育的充分結合。

家庭教育作為一種教育形式，相比學校教育有著更長久的歷史。家庭教育，社會教育，學校教育共同構成了教育的主體，家庭教育相比學校教育具有初始性，親密性等優(yōu)勢，而民族地區(qū)的家庭教育給孩子的影響更加深刻。對于民族地區(qū)教育發(fā)展的不平衡性與差異性，可以用自然環(huán)境、社會發(fā)展水平等外部因素來解釋，也可以用教育投資、辦學形式和師資水平等內(nèi)部因素解釋。然而無論給予怎樣的解釋，都不足以讓我們忽視不同民族文化背景對教育發(fā)展的影響，各民族文化在內(nèi)涵和特質(zhì)上各有差異，構成了民族教育文化背景的不同特性。我國任何一個少數(shù)民族都有其特殊的文化，這也決定了每個民族教育觀念的差異。少數(shù)民族的特殊的教育觀念作為民族的傳統(tǒng)文化的組成部分，對民族的傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育都會產(chǎn)生長遠而深刻的影響。與此同時，家庭教育又是人類教育學永恒的主題，家庭因素、環(huán)境因素都對孩子成長的重大影響。不同地區(qū)的家庭教育，民族教育，都會在孩子身上打上深深的烙印，家庭教育不應完全處于附屬地位，應當在保留民族文化的前提下，積極鼓勵學生接受新科學，及社會主義價值理念，配合學校教育。但是，如果在家庭教育過程中忽視對學生的集體主義認識，而片面強化民族情緒，很可能造成學生對學校教育的抵觸情緒。民族地區(qū)家庭對學生進行集體教育，能使孩子能夠更好的接受學校教育，接受社會主義新價值取向。

民族地區(qū)應充分發(fā)揮少數(shù)民族文化中的精華，做到積極引導學生傳承和弘揚民族意識，同時以開放的心態(tài)學習本民族之外的先進文化，還要有分辨性的對本地區(qū)本民族文化進行取舍，舍棄不適應時代發(fā)展的消極成分，這些任務和工作從家庭教育著手有著根本性的優(yōu)勢，從少數(shù)民族地區(qū)產(chǎn)期以來的教學實踐來看，學校工作如果想取得成功，家長們的支持和理解是至關重要的一個因素，從中也可以看出家庭教育對學校教育施加效果所產(chǎn)生的影響。我們更不能將民族地區(qū)的教育事務完全認為是學校的事情，學校與家庭作為教育系統(tǒng)的重要組成部分在教育過程中的.作用是不可分割開的。民族地區(qū)的家庭教育，更要認識到自身對學校教育所產(chǎn)生的影響，從觀念上要解除地方偏見，民族偏見，從思想上重視教育，不能因為地區(qū)上，民族上的一些原因給學生灌輸“讀書無用論”等錯誤認識。同時家長要盡量與時代同步，與孩子同步，與學校教育同步，對自己的孩子有較深刻的了解，加強與學校交流，有利于加強教育的針對性。家長的另外一個非常重要任務就是傳播給孩子正確的科學的人生觀世界觀，根據(jù)現(xiàn)實情況學校教育更加偏重于科學文化教育，但是人生觀，價值觀的教育是更重要的，在學校的科學文化教育之后必要的道德教育是家庭教育的重要組成，民族地區(qū)家長在進行家庭教育時，必要的社會主義必要的社會主義集體價值觀教育更是必不可少的。

2.學校教育要根據(jù)當?shù)貙嶋H情況，對民族地區(qū)家庭教育給予充分的重視尊重。

民族地區(qū)學校教育有著特殊的情況需要面對，但是它仍然是一種具有組織性，計劃性，目的性的教育時間活動，這幾個特性也是它的優(yōu)勢所在，但不得不提起注意的是不能將學校教育與家庭教育，地區(qū)民族文化對立起來，盡量規(guī)避與民族文化的沖突之處，在求同存異的基礎上不要擴大矛盾性，盡量減小文化差異所導致的負面小效應，在特殊問題上更是要加強與家長的聯(lián)系。只有這樣才有將民族地區(qū)教育辦好的可能。當前的學校教育的理想是培養(yǎng)全面而自由的人，在少數(shù)民族地區(qū)在不改變這一基本格調(diào)的前提下，盡量加強學校教育的自主設計，加強重視人的豐富性，對少數(shù)民族文化積極方面的肯定性，必須要認識民族地區(qū)教育的特征，促進民族地區(qū)學校教育的改革和發(fā)展，擺脫傳統(tǒng)價值的局限性重新定位民族地區(qū)教育的價值取向與實現(xiàn)方式，使民族地區(qū)學校教育與社會價值取向相協(xié)調(diào)，與民族地區(qū)家庭教育相協(xié)調(diào)，樹立民族教育的整體觀。是民族教育與社會需求相一致，與民族文化相統(tǒng)一，與家庭教育相協(xié)調(diào)。

從近些年的少數(shù)民族地區(qū)教育調(diào)查情況來分析，家庭教育的主要問題存在于：受文化程度，地區(qū)，民族因素影響，部分學生家長的教育觀念還相對保守，在教育方式，教育方法與思想傾向上還不夠正確，存在著較為簡單的，落后的的情況，家庭教育與學校教育的配合還有待加強。究其根本是部分家長的教育意識與當今社會的教育要求還存咋一定的偏差，所以，加強學生家長的思想政治工作是學校教育的一個重要方向。民族地區(qū)學校教育與家庭教育要融會貫通，因為不管從特性還是效果上兩種教育方式是可以成互補之勢的。只有構建好學校與家庭共同組成的橋梁，才能滿足學生從道德到知識的多元文化價值取向，才能讓教育一路走好。

3.小結。

【參考文獻】。

［1］張俊豪.多元文化背景下的民族院校發(fā)展研究［d］.中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫.,(08).

［2］趙取花.論族群意識與山區(qū)民族基礎教育的發(fā)展［j］.邊疆經(jīng)濟與文化.,(11).

［3］馬宗保.回族經(jīng)濟社會發(fā)展狀況的結構分析［j］.西北民族研究.,(01).

［4］歐群慧,巴戰(zhàn)龍.經(jīng)濟文化類型理論對民族地區(qū)校本課程開發(fā)的啟示――以云南省景洪市勐罕鎮(zhèn)中學為例［j］.安徽電氣工程職業(yè)技術學院學報.2008,(04).

民族地區(qū)教育發(fā)展的研究論文簡短篇二

網(wǎng)絡教學對英語教師提出了新的挑戰(zhàn),同時提供了進一步發(fā)展的機遇。在新的環(huán)境中,教師要不斷調(diào)整自己,發(fā)展自己,才能跟上時代的步伐,不被社會所淘汰。結合民族地區(qū)初中英語教師專業(yè)化發(fā)展趨勢,在網(wǎng)絡環(huán)境下,應當從以下幾個方面促進教師專業(yè)化發(fā)展。

3.1更新教學理念,轉換教師角色。

推進網(wǎng)絡多媒體英語教學是為了有效地改善教與學,提高教學效率。但在實際教學中存在認識上的偏差,多數(shù)教師依然沿襲傳統(tǒng)的教學方法,上課滿堂灌,教師是教學的主體。有的教師平時對多媒體技術研究較少,在優(yōu)秀課評比、示范課時,被動地制作一些多媒體課件,或將計算機搬進課堂進行一些“整合性”的演示,而且多數(shù)也是語言點的多媒體演示,內(nèi)容單一,形式單調(diào),教學行為并沒有發(fā)生根本性的變化。究其原因,一是教師教學理念沒有完全轉變,只是花架子,只有教師在課堂盡量多的講授,學生才能真正學到知識。二是傳統(tǒng)的教學方法在各方面對教師的要求最低,這部分教師認為制作網(wǎng)絡多媒體課件既費精力又費時,上課時教師可以不顧及學生的學習需求,按照自己事先備好的教案上,是教師最易實施的教學方法。

教學理念的更新,意味著教師的角色已由教學活動中知識的傳授者、解惑者,逐漸演變成為教學活動的組織者、引導者和合作者。在教學過程中,教師由課程的執(zhí)行者向課程的設計者轉變。師生之間不再是傳統(tǒng)的單向信息傳遞,而是雙向互動,開展協(xié)作學習。信息技術與課程的有效整合提供了理想的教學平臺。比如說,教師事先準備好講授的材料,以多媒體方式將之呈現(xiàn)出來,通過直觀演示、口頭講解、文字閱讀等手段來進行課程設計,既向學生傳遞教學信息,又可培養(yǎng)學生的學習興趣,使學生可以在其中自由的探究學習,以幫助、指導和促進學生能力的建構。

3.2重新構建英語教師的知識結構。

教師對知識擁有程度的意識和對自身發(fā)展的態(tài)度決定了專業(yè)發(fā)展的可能性和發(fā)展的水平。網(wǎng)絡教學要求英語教師必須具備以下幾種核心知識和技能:教學理論、教學技能、交流技能、專業(yè)知識、教學推理與決策技能、環(huán)境知識。為順利實施的網(wǎng)絡多媒體英語教學,教師要補充和完善自身知識結構。有扎實的英語基礎知識,熟練掌握聽、說、讀、寫、譯等英語基本技能。具有通識性教學知識,如,心理學、教育學、現(xiàn)代教育技術的運用等。掌握學科教學理論,包括語言學習理論、外語學習理論、教學法理論等。了解有西方文化知識具備跨文化交際的能力。學會教學反思、合作與探究。具有教學技巧、教材的開發(fā)與利用等。

3.3夯實信息技術基礎,提高英語教師素養(yǎng)。

網(wǎng)絡環(huán)境下,信息技術與英語課程教學的整合,其目的就是優(yōu)化英語課程的教與學的過程,目標是有效地改善學習,因此,作為英語教師,應具備扎實的信息技術基礎知識和技能,理解在信息時代中信息的意義,具有比較全面的、高層次的信息的認知能力、信息獲取能力、信息分析和加工能力等等,還要有良好的信息技術使用習慣;同時,具備一定的課件制作能力,了解課件制作流程,掌握課件制作的基本方法和一些相關創(chuàng)作軟件的使用方法,能獨立地完成高質(zhì)量課件的制作;樹立終生學習的觀念,不斷進行知識的“充電”,通過參加教育技術和信息化教學設計的培訓,增強自身信息素養(yǎng),或通過網(wǎng)絡進行自我學習以及與同行或專家進行交流學習,來滿足專業(yè)、自身以及學生三方面信息的需求變化;英語教師還要創(chuàng)新教學評價,加強信息化環(huán)境下的教育科學研究,及時跟蹤現(xiàn)代教育技術的發(fā)展,積極開展信息化教育環(huán)境中的教育科學,深入研究如何發(fā)揮信息技術在教學中的作用,避免濫用信息技術的負面影響。

3.4營造良好的輿論氛圍與發(fā)展環(huán)境。

學校為教師專業(yè)化發(fā)展營造良好的輿論氛圍與發(fā)展環(huán)境,構建教師專業(yè)化發(fā)展的有效支持系統(tǒng),為廣大教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。

(1)營造良好外部環(huán)境,為教師專業(yè)發(fā)展提供理想空間。學校和教育主管部門應該努力創(chuàng)造條件,促進各學校教師之間的橫向交流與合作,營造良好的教師教育文化。此外,教師要有充分的學習時間,教師之間相互合作,友善的相處,學校提供豐富教學資源和鼓勵教師發(fā)展的政策,互動的師生交流和相互理解等,是有效促進教師專業(yè)發(fā)展的良好環(huán)境。

(2)盡力滿足教師的發(fā)展需求。學校應該在滿足教師的正當需求、構建和諧發(fā)展環(huán)境。比如:創(chuàng)造條件,讓廣大教師參與學校管理。讓廣大教師參與學校管理和決策,對于增強他們的歸屬感和認同感,培養(yǎng)強烈的創(chuàng)新意識、奉獻意識和主人翁意識具有非常重要的意義。

因此,學校要盡力為教師提供一個衣食無憂、安居樂業(yè)的環(huán)境,為他們專注于自身的專業(yè)化發(fā)展創(chuàng)設良好的條件。

4結語。

教師的專業(yè)化發(fā)展是網(wǎng)絡信息時代的需要,是信息社會發(fā)展的需要。信息社會的教師不再只是傳統(tǒng)的教書匠,而是不斷地向教研型發(fā)展。全新的教育需要全新的教師隊伍,只有掌握時代信息技術、具有渾厚文化底蘊、豐富專業(yè)知識、高超專業(yè)技能且終身發(fā)展的專業(yè)化教師才能成為全新教育的生力軍,基礎教育改革才能取得豐碩成果。

參考文獻。

[1]教育部師范教育司.教師專業(yè)化的理論與實踐[m].北京:人民教育出版社,.

[2]葉瀾,等.教師角色與教師發(fā)展新探[m].北京:教育科學出版社,:94,288.

[3]雷小川.略論多媒體環(huán)境下外語教師的角色轉化[j].高等教研究,2001(4):76～79.

民族地區(qū)教育發(fā)展的研究論文簡短篇三

摘要：目前，高等教育財務管理專業(yè)的課程設置中對金融學和經(jīng)濟學不重視，加之學生對經(jīng)濟和金融本身的興趣不高，造成了學生不關心國家經(jīng)濟政策、不看財經(jīng)新聞的現(xiàn)象。事實上，金融和經(jīng)濟對財務管理學生學習的系統(tǒng)性是十分重要的。對此，筆者就如何在財務管理專業(yè)教學中融入金融學和經(jīng)濟學談一談自己的見解。

關鍵詞：財務管理；金融學；經(jīng)濟學；融合教學。

高等教育中，財經(jīng)類專業(yè)囊括的范圍較廣，常見的專業(yè)包括市場營銷、會計、人力資源管理、財務管理、金融、國際貿(mào)易、企業(yè)管理、統(tǒng)計、財稅等經(jīng)濟與管理類。這些專業(yè)之間都有宏觀、微觀、市場、政策、核算的聯(lián)系，這一系列的因素構成了整個的財政經(jīng)濟體系。因此，選擇財經(jīng)界的任何一個專業(yè)，其他一系列的財經(jīng)知識也都是有必要涉足的。

一、財務管理專業(yè)學生缺乏金融、經(jīng)濟知識的原因。

基于知識的全面性和財經(jīng)知識的貫通性，本文以財務管理專業(yè)為例，對高等教育當前存在的一些問題進行剖析，進而研究對財務管理專業(yè)學生金融學、經(jīng)濟學融合教學的必要性。

（一）專業(yè)定位不準確。

當前高校尤其是應用型高校，以培養(yǎng)職業(yè)型人才為首要目標，對學生多學科涉獵、全面發(fā)展的認識不夠強。財務管理專業(yè)的學生在大學學習到的多是會計類知識，因為會計專業(yè)將來就業(yè)機會多，可操作性、實用性較強，契合應用型高校的教育目標。而財務管理專業(yè)的學生也深受就業(yè)市場和學校教學理念的影響，對會計知識關注度較高，對財務管理專業(yè)課不甚重視。

（二）學科劃分過細。

過度細分的學科，相互之間的紐帶被強行割裂，知識體系不完整、不銜接。事實上，這些專業(yè)之間都是有聯(lián)系的。舉個簡單的例子來說，利用手中的閑置資金進行投資，這種行為本身就是一種財務管理行為，在選擇投資項目之前，了解國家的政策是十分必要的`，需要財政學的相關知識；但了解國家的政策還遠遠不夠，整個經(jīng)濟環(huán)境的概況要熟悉，經(jīng)濟學會來解釋市場規(guī)律；至于選擇什么樣的產(chǎn)品或者項目來進行投資，金融學在金融創(chuàng)新產(chǎn)品方面派上了用場；會計核算負責記錄和監(jiān)督經(jīng)濟行為，進而指導其后的經(jīng)濟決策。由此可見，一項理財投資想要做好，需要幾門學科的理論和實踐支持。

（三）學生對金融學、經(jīng)濟學興趣不高。

本人入職高校不久，身為財務管理專業(yè)教師，了解到本專業(yè)的學生只對會計相關的知識感興趣，財經(jīng)新聞從來不看，原因是看不懂、沒意思。經(jīng)濟常識、金融理論都知之甚少，更別說將其理論用于實踐和理財規(guī)劃了。這種現(xiàn)象并不是由于學院沒有為財務管理或會計類學生開設經(jīng)濟和金融相關的課程，而是因為學生甚至老師都覺得這些課程是外專業(yè)的，沒多少作用。加上就業(yè)形勢的嚴峻，學生們只鉆研本專業(yè)的幾門核心課程，考研、考證熱度不減，其他的知識懶得學習甚至懶得了解。但是，我們要培養(yǎng)財會專業(yè)學生的眼光，不能只局限于記錄和核算，要將眼光放長遠、視野開闊，從整個經(jīng)濟形勢著手，旨在核算準確的基礎上更注重培養(yǎng)創(chuàng)造價值的決策能力。綜上所述，財務管理專業(yè)的學生需要學習會計以外的其他財經(jīng)專業(yè)課，尤其是經(jīng)濟學和金融學，這兩個學科既是基礎也是熱門。

二、金融學和經(jīng)濟學的概念及關聯(lián)。

金融學是在經(jīng)濟學的基礎上發(fā)展起來的。經(jīng)濟學可以分為理論經(jīng)濟學和應用經(jīng)濟學，而金融學便是經(jīng)濟學的貨幣表現(xiàn)形式，屬于應用經(jīng)濟學的一部分，是以融通貨幣和貨幣資金的經(jīng)濟活動為研究對象，具體研究個人、機構、政府如何獲取、支出以及管理資金以及其他金融資產(chǎn)的學科。在現(xiàn)代經(jīng)濟生活中，信用和貨幣流通不可分割，把信用和貨幣流通緊密聯(lián)系在一起，金融學的基本內(nèi)容是：研究它們本身的運動規(guī)律和在經(jīng)濟生活中的地位、作用以及與其他經(jīng)濟范疇的相互制約關系。最近幾十年，金融學發(fā)展迅速，無論是在理論領域還是實踐領域，金融市場生機勃勃，不斷創(chuàng)新，各種金融創(chuàng)新產(chǎn)品層出不窮。各大高校也都越來越重視金融學學科的建設。主要開設西方經(jīng)濟學、國際金融學、貨幣銀行學、金融市場學、世界經(jīng)濟概論、金融工程學、國際保險、信托與租賃、公司金融、證券投資學、商業(yè)銀行經(jīng)營與管理、金融統(tǒng)計分析、國際結算、國際經(jīng)濟法、國際貿(mào)易理論與實務等課程。金融學專業(yè)的課程里，有一半屬于經(jīng)濟學的內(nèi)容。

三、將金融學和經(jīng)濟學知識融合注入財務管理專業(yè)教學。

從對金融學和經(jīng)濟學的介紹可以看出，要想在金融學界和經(jīng)濟學界有所專長，精通上述主要課程是首要之舉。而財務管理專業(yè)學生本身對經(jīng)濟和金融的敏感度偏差一些，基礎不牢，在繼續(xù)學習中難免會吃力，進而產(chǎn)生厭學情緒，形成惡性循環(huán)。財務管理專業(yè)非經(jīng)濟、非金融科班出身，學生們并不需要太過專業(yè)的金融經(jīng)濟知識，只是為了掌握一些基礎的知識，為財務管理工作的核算、決策工作提供幫助。因此，在教學方式上，應選擇從興趣培養(yǎng)入手，慢慢帶入，多加實踐，寓教于樂。

（一）培養(yǎng)興趣。

筆者平時瀏覽微信平臺發(fā)現(xiàn)了一個財經(jīng)新聞的公眾號，這個公眾號推送的信息很有意思，是通過畫圖、講故事的方式介紹財經(jīng)事件，十分生動形象。課堂上跟學生說起本專業(yè)的學生要培養(yǎng)經(jīng)濟和金融的敏感性，順便把這個公眾號推薦給學生們。一段時間以后，有學生反映非常喜歡該公眾號，從最開始的新鮮好奇，到現(xiàn)在每天都會特意翻看當天的財經(jīng)信息，通過學生感興趣的途徑把財經(jīng)信息介紹給他們，激發(fā)了學生的學習熱情。

（二）金融學與經(jīng)濟學理論融合教學。

從教學順序上來說，金融學是在經(jīng)濟學的基礎上發(fā)展起來的，了解經(jīng)濟學的發(fā)展史和重要理論，是繼續(xù)學習金融學之前要夯實的基礎。從教學效果上來說，在理論介紹的基礎上，可以進行案例教學。充分利用網(wǎng)絡共享資源，發(fā)動學生們親自去查找相關金融學和經(jīng)濟學案例，結合理論基礎，小組分析討論，再進行匯報總結。

（三）多增加實習實踐環(huán)節(jié)。

充分發(fā)揮高校的資源網(wǎng)絡，校企合作項目多推薦財務管理專業(yè)的學生參與其中，不只是會計職位的工作，銀行、證券公司、保險公司等金融企業(yè)也可以推薦學生加入，一方面，消除他們對金融行業(yè)的不了解；另一方面，對所學的金融學和經(jīng)濟學課程的理論知識進行融合。對各類相似或迥異的知識進行鞏固，莫過于將之結合實務加以運用，能夠顯著增強自身的綜合能力。

四、結語。

通過上文的分析和闡釋，我們可以看出，對財務管理專業(yè)的學生加強金融、經(jīng)濟知識的教育是十分必要的，在教學方式的選擇上應從興趣出發(fā)，夯實理論基礎，多加實踐，進一步鞏固所學知識。

參考文獻：

[1]吳英杰.后危機時代的高校金融教學該給：理論發(fā)展與實踐模式[j].廣東技術師范學院學報（社會科學），（04）.

[2]徐晟.金融實驗實訓教學改革探索[j].金融教學與研究，（04）.

民族地區(qū)教育發(fā)展的研究論文簡短篇四

隨著科教興國戰(zhàn)略的實施,高校每年都以較大的比例擴招.在高等教育普及化的`今天,作為我國教育的一個重要組成部分的農(nóng)村中等職業(yè)教育,卻面臨舉步維艱的局面.國家在很長時期內(nèi),一直傾向于高等教育的發(fā)展,而對于中等職業(yè)教育尤其是農(nóng)村中等職業(yè)教育則是極少關注.本文力求尋找農(nóng)村中等職業(yè)教育發(fā)展緩慢的根源,并探究其發(fā)展路徑,為三農(nóng)服務.

作者：吳世香作者單位：山東大學馬克思主義學院刊名：法制與社會英文刊名：legnsystemandsociety年，卷(期)：2009“”(23)分類號：g71關鍵詞：中等職業(yè)教育三農(nóng)中國特色

民族地區(qū)教育發(fā)展的研究論文簡短篇五

黨的十七大提出,新時期教育工作的一項重大歷史任務是“加快普及高中階段教育,大力發(fā)展職業(yè)教育”.黨的`十七屆三中全會通過的中共中央關于推進農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定進一步明確指出,要“重點加快發(fā)展農(nóng)村中等職業(yè)教育并逐步實行免費.”

作者：肖蕓作者單位：河南財政稅務高等?？茖W?？瑚攘χ袊⑽目篶harmingchina年，卷(期)：“”(27)分類號：g71關鍵詞：

民族地區(qū)教育發(fā)展的研究論文簡短篇六

摘要：分析了農(nóng)業(yè)職業(yè)教育的國際國內(nèi)發(fā)展形勢，剖析了江西省農(nóng)業(yè)職業(yè)教育存在的問題，提出了加快農(nóng)業(yè)工程職業(yè)學：發(fā)展的建議，以期為農(nóng)業(yè)職業(yè)教育發(fā)展提供借鑒。

關鍵詞：農(nóng)業(yè)職業(yè)教育；發(fā)展形勢；問題；建議；江西農(nóng)業(yè)工程職業(yè)學：

江西農(nóng)業(yè)職業(yè)教育是江西教育體系的重要組成部分，是培養(yǎng)基層技術人才和管理人才的搖籃。作為直接服務江西“三農(nóng)”的農(nóng)業(yè)職業(yè)：校，有著不可替代的重要作用。

1、農(nóng)業(yè)職業(yè)教育的國際與國內(nèi)發(fā)展形勢。

目前，世界上多數(shù)農(nóng)業(yè)發(fā)達國家都建立了比較完善的農(nóng)業(yè)科技體系。例如法國形成了農(nóng)業(yè)科研創(chuàng)新體系，以國家農(nóng)業(yè)研究：為主體，農(nóng)業(yè)科研機構作為補充。美國、荷蘭、加拿大等國著力發(fā)展農(nóng)業(yè)教育，受過職業(yè)培訓的農(nóng)村勞動力占比超過70豫。荷蘭則實行農(nóng)業(yè)免費教育制度，并規(guī)定農(nóng)民在沒有一定技術基礎的條件下無經(jīng)營農(nóng)場的資格。

20世紀70年代，隨著我國高考制度恢復，我國農(nóng)業(yè)中專教育得到了快速發(fā)展。而到了20世紀90年代，農(nóng)業(yè)教育進入高等教育時代，并且逐漸成為農(nóng)業(yè)科研與技術推廣的重要途徑。北京、山東、江蘇、浙江、遼寧、新疆等省市的農(nóng)業(yè)職業(yè)教育在發(fā)展中脫穎而出，一些農(nóng)業(yè)類職業(yè)：校進入國家示范性高等職業(yè)：校建設行列。

2、江西省農(nóng)業(yè)職業(yè)教育存在的問題。

江西省農(nóng)業(yè)職業(yè)教育與農(nóng)業(yè)發(fā)達國家和我國發(fā)達省份相比，發(fā)展緩慢，差距仍較大，沒有一所農(nóng)業(yè)類職業(yè)：校入圍國家示范行列。這既有來自政府和社會的原因，也有來自農(nóng)業(yè)職業(yè)：校自身發(fā)展過程中的問題[1-2]。

2.1農(nóng)業(yè)職業(yè)教育招生困難。

部分人對農(nóng)業(yè)職業(yè)教育存在固有偏見，同時隨著高等教育不斷擴大招生規(guī)模，考生大多不愿意報考農(nóng)業(yè)職業(yè)：校，導致農(nóng)業(yè)職業(yè)：校的招生及發(fā)展受阻。

2.2政府對農(nóng)業(yè)職業(yè)教育投入不足。

由于投入嚴重不足，新型、先進的教學設備無力購進，導致農(nóng)業(yè)類：校辦學條件與教學設備落后，限制了農(nóng)業(yè)類專業(yè)人才培養(yǎng)的發(fā)展。

2.3農(nóng)業(yè)職業(yè)教育管理體制不順。

農(nóng)業(yè)職業(yè)教育各層次與類別協(xié)調(diào)度不夠，重復辦學情況嚴重，導致教育資源的嚴重浪費，不利于農(nóng)業(yè)教育的進一步發(fā)展。

2.4農(nóng)業(yè)職業(yè)教育與農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民需要有差距。

農(nóng)業(yè)職業(yè)教育與農(nóng)業(yè)科技進步、農(nóng)業(yè)人才培養(yǎng)和農(nóng)民技術需求存在不一致的情況。教育質(zhì)量不高，服務能力不強，社會對職業(yè)教育的重視與理解不足。

2.5農(nóng)業(yè)科技成果轉化率低，影響農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進程。

由于高等農(nóng)業(yè)教育的科研投入較少、周期長、成效慢，許多科研成果難以直接有效轉化為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。部分發(fā)達國家農(nóng)業(yè)科技成果的轉化率、普及率等均已達到70%耀80%，而我國僅為30%耀40%。

3、建議。

為推動農(nóng)業(yè)職業(yè)教育的有序發(fā)展，應完善農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)勞動準入制度，增強職業(yè)教育與職業(yè)資格標準的聯(lián)系，促使農(nóng)業(yè)職業(yè)教育逐步規(guī)范化、法制化。

3.2發(fā)揮政府在農(nóng)業(yè)職業(yè)教育上的引領作用。

在政策上加大對農(nóng)業(yè)職業(yè)教育的投入與支持，建立起多元化農(nóng)業(yè)教育投資機制。同時，保證對農(nóng)業(yè)職業(yè)教育有利的政策環(huán)境，充分考慮農(nóng)業(yè)行業(yè)的特殊性并給予專門的政策支持。

3.3創(chuàng)造環(huán)境，構筑農(nóng)業(yè)職業(yè)：校人才通往“三農(nóng)”的道路。

自開始，江西省推動了基層農(nóng)技人員定向培養(yǎng)工作，然而受諸多因素的影響，落實不到位，因此要繼續(xù)推動基層農(nóng)技人員“三定向”培養(yǎng)工作，使培養(yǎng)計劃真正落實到位[3-4]。

4、對江西農(nóng)業(yè)工程職業(yè)學：發(fā)展的思考。

學：要樹立“以基地強基礎、以創(chuàng)業(yè)帶就業(yè)、以合作促發(fā)展”的辦學思路，努力破解難題、消除瓶頸、謀求發(fā)展，加快向更高層次的發(fā)展步伐。

4.1加快轉變思想，適應現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展。

面對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉變的形勢，學：將以改革創(chuàng)新為動力，積極融入到“互聯(lián)網(wǎng)+”現(xiàn)代農(nóng)業(yè)行動中去，切實發(fā)揮農(nóng)業(yè)職業(yè)：校在農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新、農(nóng)業(yè)技術培訓和推廣應用中的重要作用[5-8]。

4.2加大資金投入，推進實訓基地建設。

積極爭取政策，創(chuàng)造一切條件，加快重大條件平臺建設和實訓基地建設的速度，建設符合農(nóng)業(yè)職業(yè)教育需要的專業(yè)實驗室和實訓基地，提升學：的.辦學治校綜合實力和核心競爭力。

4.3深化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

轉變教育教學思想觀念，全面推進創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革工作。堅持學歷教育和職業(yè)培訓并重，組織開展內(nèi)容實用、學習期限靈活、學習形式多樣的職業(yè)技術培訓。同時，逐步建立起就業(yè)引導、職業(yè)輔導和創(chuàng)業(yè)指導一體化的就業(yè)指導體系。

4.4服務地方經(jīng)濟，改革專業(yè)結構。

根據(jù)江西省農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結構的調(diào)整情況，進一步明確辦學定位，同時結合區(qū)域特色進行專業(yè)設置，集中力量辦好一批特色骨干專業(yè)，增強培養(yǎng)的學生在勞動力市場的競爭力。

4.5強化師德師風教育，加強師資隊伍建設。

加強師德師風的宣傳和教育，并根據(jù)職業(yè)教育的發(fā)展特點，推進專業(yè)教師假期輪訓制度，安排青年教師到企業(yè)進行生產(chǎn)實踐，提高教師的實踐教學能力，努力建設“雙師型”師資隊伍。

5、參考文獻。

[3]張麗.江西省農(nóng)業(yè)職業(yè)教育在建設新農(nóng)村中的作用和對策研究[d].南昌：江西師范大學，.

[7]張瑞，朱德全.城鄉(xiāng)統(tǒng)籌視“下職業(yè)教育均衡發(fā)展評價體系研究：以重慶為例[j].職業(yè)技術教育，（4）：7-13.

民族地區(qū)教育發(fā)展的研究論文簡短篇七

世紀之交的高等教育擴招促使高等教育邁人大眾化階段，由于各類高校不斷擴招，高等院校與職業(yè)院校在招生方面展開了激烈的競爭。實行九年義務教育后，雖然每年初中畢業(yè)生升學率逐年上升，但以前始終保持在50%左右，50%左右的升學率意味著每年有一半的初中畢業(yè)生沒能升學而直接參與就業(yè)，積聚了大批初中及以下受教育水平的勞動者，對我國勞動力資源整體素質(zhì)的提升造成嚴重的影響。另一方面與基礎教育相類似，對于職業(yè)學校而言，農(nóng)村職業(yè)學校在與城市職業(yè)學校競爭中處于劣勢，由于區(qū)域教育發(fā)展的不平衡，貧困地區(qū)、民族地區(qū)部分農(nóng)村貧困家庭雖然想讓孩子進入農(nóng)村職業(yè)學校卻承擔不了高昂的學雜費和生活費。招生困難直接影響到農(nóng)村職業(yè)教育持續(xù)發(fā)展。

（二）辦學條件差，專業(yè)設置不合理。

月前，很多農(nóng)村職業(yè)學校一方面存在著專業(yè)建設缺乏相應的教學配套設備，實習設備陳舊落后，缺少實習實訓基地，師資力量薄弱，專業(yè)骨干教師特別是“雙師型”教師緊缺等問題，嚴重影響學校辦學質(zhì)量的提高，進一步限制了學校的發(fā)展。另一方面，辦學方向還是單一的應試教育、片面追求升學率，類似于普通高中，教學內(nèi)容陳舊。由于絕大部分農(nóng)村職業(yè)教育幾乎是單一地根據(jù)城市的人才需求狀況確定人才培養(yǎng)目標和專業(yè)設置，不能統(tǒng)籌好勞動力的輸出與本地需要的關系，在專業(yè)設置上貪大求全，存在專業(yè)重復設置的問題。目前，絕大多數(shù)農(nóng)村職業(yè)學校培養(yǎng)的人才不能做到“適銷對路”，它們的專業(yè)設置對勞動力市場缺乏敏感性，不能前瞻性地進行專業(yè)調(diào)整；所開專業(yè)多為成本小，對實習基地要求不高，缺乏特色的專業(yè)；專業(yè)結構與產(chǎn)業(yè)、行業(yè)對人才的需求結構不協(xié)調(diào)。

（三）農(nóng)村職業(yè)教育評價低，社會偏見嚴重。

受中國傳統(tǒng)思想文化的影響，農(nóng)民的教育觀念比較落后，處于弱勢階層的農(nóng)民有“學而優(yōu)則仕”的思想，片面追求高學歷，迫切希望自己的子女能夠進入普通高校尤其是重點高校學習，將來能夠離開農(nóng)村到大城市生活。由于農(nóng)民自身文化素養(yǎng)不高、目光短淺，許多農(nóng)民對農(nóng)業(yè)職業(yè)教育認識不足，職業(yè)教育培養(yǎng)的是藍領階層，學生畢業(yè)后從事的工作社會評價低、收入水平低。家長認為子女如果通過接受職業(yè)教育仍然不能夠“跳出農(nóng)門”擺脫農(nóng)村生活，他們寧愿讓子女選擇外出打工或參加農(nóng)業(yè)勞動。在當今社會普遍存在著“重城市、輕農(nóng)村，重普教、輕職教，重學歷、輕職業(yè)技能培訓”的思想觀念，絕大多數(shù)職業(yè)院?！岸嘣诔鞘?，少在農(nóng)村”，城市職業(yè)院校財政投入資金多、規(guī)模大、生師比高。

二發(fā)展農(nóng)村職業(yè)教育的迫切性。

（一）促進社會公平，構建和諧社會。

構建社會主義和諧社會，必須落實教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，努力辦好農(nóng)民滿意的教育。教育事業(yè)關系千家萬戶，關系廣大人民群眾的切身利益，是構建社會主義和諧社會的基石。和諧社會是經(jīng)濟和諧發(fā)展的`社會，而教育是促進經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎和保障。和諧社會是公平正義的社會，而教育公平是社會公平的起點和核心環(huán)節(jié)，是社會公平的重要組成部分。發(fā)展農(nóng)村職業(yè)教育極大地促進了教育公平，同時也為人的個性發(fā)展提供了機會。5由于城鄉(xiāng)二元體制影響了教育資源的人、財、物分配，是城鄉(xiāng)教育資源配置失衡的源頭，因此應大力發(fā)展農(nóng)村職業(yè)教育，縮小城鄉(xiāng)差別，促進我國農(nóng)村社會穩(wěn)定和全面進步，促進教育公平，進而促進社會的公平。當前就業(yè)市場矛盾相當突出，發(fā)展農(nóng)村職業(yè)教育可以幫助就業(yè)大軍提高勞動技能，促進社會穩(wěn)定。

（二）轉變經(jīng)濟增長方式，促進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。

當今一個階段，我國處于工業(yè)化中期，城鎮(zhèn)化、市場化、國際化加快發(fā)展，為提高我國生產(chǎn)技術含量，推動經(jīng)濟結構的調(diào)整，特別需要具有高素質(zhì)的勞動者和技能型人才。為了解決“三農(nóng)”問題，促進農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，有些學者認為農(nóng)村職業(yè)教育可以普及農(nóng)業(yè)先進實用技術，有力地推進農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，激活農(nóng)村經(jīng)濟，將農(nóng)村職業(yè)教育稱為“經(jīng)濟助推器”，所以應加快發(fā)展面向農(nóng)村的職業(yè)教育，用現(xiàn)代的農(nóng)業(yè)科技培養(yǎng)和培訓農(nóng)業(yè)勞動者，提高其科技素養(yǎng)，有力地促進農(nóng)業(yè)科學技術進步、推廣、應用，加速傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)邁進，促進我國經(jīng)濟的發(fā)展。

（一）擴大職業(yè)教育對農(nóng)村學生的招生，樹立“大職教觀”

生源不足使得農(nóng)村職業(yè)學校不能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，招生難成為了農(nóng)村職業(yè)教育發(fā)展的瓶頸。因此，進一步擴大面向農(nóng)村的中等職業(yè)教育招生規(guī)模，首先應把加快發(fā)展面向農(nóng)村中等職業(yè)教育作為職業(yè)教育的重點，除進一步擴大招收農(nóng)村應屆初中畢業(yè)生的規(guī)模，還要通過東部和西部、城市和農(nóng)村中等職業(yè)學校聯(lián)合招生合作辦學，開展職業(yè)教育集團化辦學。其次，應實行靈活學制。雖然鄉(xiāng)村的新生代農(nóng)民、外出的農(nóng)民工急需進行系統(tǒng)的職業(yè)培訓，擁有一技之長，但往往因職業(yè)學校學習周期等問題，挫傷了接受職業(yè)教育的積極性，應樹立“大職教觀”，讓中考、高考落榜的往屆生、農(nóng)村富余勞動力、退轉軍人、下崗職工、農(nóng)民工、農(nóng)民、在崗職工等能夠無門檻或低門檻進入職業(yè)學校，接受職業(yè)教育、繼續(xù)教育和培訓，支持各級各類學校積極參與新型農(nóng)民、進城務工人員和農(nóng)村勞動力轉移培訓。再次，在加大各級政府支持力度的同時加強職業(yè)教育的法制建設，推進教育公平，逐步推行中等職業(yè)教育免費制度，發(fā)展農(nóng)村職業(yè)義務教育。

（二）加大對職業(yè)教育投入，保障農(nóng)村職業(yè)教育的發(fā)展。

農(nóng)村職業(yè)教育發(fā)展離不開政府、企業(yè)和社會的支持。首先，為改善農(nóng)村職業(yè)學校的辦學條件，應加大財政經(jīng)費投入力度，提供農(nóng)業(yè)職業(yè)教育的經(jīng)濟保障。為消除城鄉(xiāng)職業(yè)教育的巨大差別，國家必須推進城鄉(xiāng)教育機會平等，在資金投入方面繼續(xù)向農(nóng)村傾斜。推進城鄉(xiāng)教育機會平等，加強農(nóng)村剩余勞動力職業(yè)教育。其次，在師資方面，構建“雙師型”教師隊伍，優(yōu)化教師素質(zhì)。為提高農(nóng)業(yè)職業(yè)教育質(zhì)量，必須加強教師隊伍建設。為提高農(nóng)業(yè)職業(yè)教育質(zhì)量以適應經(jīng)濟發(fā)展的需要，一方面應以“雙師型”教師為重點，為加快實現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)代化的步伐逐步建立適應新型農(nóng)民的師資隊伍，包括加大職業(yè)院校教師培養(yǎng)培訓力度；依托相關專業(yè)的高等學?；虼笾行推髽I(yè)，共建“雙師型”教師培養(yǎng)培訓基地，聘任一些具有實踐經(jīng)驗的專業(yè)技術人員和高技能人才擔任專職或兼職教師，著力提高農(nóng)村職業(yè)學校教師的學歷層次，優(yōu)化教師學歷結構，同時學校應該制定相關優(yōu)惠政策吸引高層次的人才到農(nóng)村職業(yè)學校。學?？梢酝ㄟ^面向社會招聘，從行業(yè)、企業(yè)中引進具有豐富實踐經(jīng)驗的技術人才作為兼職教師。積極開展教育教學研究，鼓勵教師參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一線的實踐鍛煉，重視選拔和培養(yǎng)骨干教師和學術科研帶頭人，提高教師綜合素質(zhì)，使教師成為集理論教師、實訓教師、素質(zhì)培育師為一體的教育工作者。再次，在專業(yè)設置方面，為適應新形勢下農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展需要，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，農(nóng)村職業(yè)學校應該結合學校實際，以就業(yè)市場為導向，及時調(diào)整專業(yè)設置和課程安排，農(nóng)村職業(yè)教育應涉及農(nóng)業(yè)建設，加大培養(yǎng)適應農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展需要的專業(yè)人才力度，城市和高等院校、科研院所應大力支持農(nóng)村職業(yè)教育的發(fā)展，辦好涉農(nóng)專業(yè)，增強為農(nóng)服務的能力。

（三）轉變傳統(tǒng)觀念，加快農(nóng)村職業(yè)教育的發(fā)展。

要充分發(fā)揮大眾傳媒的作用，充分借助新聞輿論的力量，通過電視、廣播、報紙、雜志、網(wǎng)絡等媒體，關注和宣傳農(nóng)村職業(yè)教育，大力宣傳通過農(nóng)村職業(yè)教育脫貧致富的成功案例，改變他們對職業(yè)教育的輕視并促使他們愿意讓孩子接受合適的職業(yè)教育。同時，要提升農(nóng)村職教的層次，暢通職業(yè)教育升學通道。有些學者提出：“職教育可以拓展到本科職業(yè)教育和研究生職業(yè)教育，可以授予學士學位和碩士、博士學位。職校畢業(yè)生與普校畢業(yè)生平等參與勞動力市場競爭，職校生同樣可以從事白領工作。這樣能夠在一定程度上削弱農(nóng)村社會對職業(yè)教育的偏見?！痹趯崿F(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)代化的進程中，加快農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，需要我們縮小城鄉(xiāng)差別，優(yōu)先發(fā)展農(nóng)村職業(yè)教育，通過政府提供的政策傾斜讓農(nóng)民子女擁有與城市相同的職業(yè)教育權利和機會，這有助于促進城鄉(xiāng)教育公平在職業(yè)教育資源配置上向農(nóng)村傾斜，有效解決在人財物資源分配方面的“貧富懸殊”，以實現(xiàn)整體優(yōu)化。

民族地區(qū)教育發(fā)展的研究論文簡短篇八

摘要：通過文獻資料法、調(diào)查法、分析法等方法對新平縣中學生的健康現(xiàn)狀和體質(zhì)特征進行了研究。結果顯示：中學生的體質(zhì)健康狀況總體良好，但也存在著一些問題，例如學生活動時間不足、健身內(nèi)容單一、體質(zhì)表現(xiàn)的個體差異大等。針對這些問題提出建議，并能引起社會、學校、教師、家長的重視，關注中學生的體質(zhì)健康狀況，切實落實陽光體育活動。

關鍵詞：中學生體質(zhì)健康對策。

1．研究對象與方法。

1.1研究對象:中學生體質(zhì)健康。

1.2研究方法。

1.2.1文獻資料法：通過清華知網(wǎng)、期刊網(wǎng)等途徑查閱與本課題有關的文獻資料,包括書籍、報刊、論文等,為本課題的研究提供政策、法規(guī)及理論依據(jù)。

1.2.2測量法：錄入的各項數(shù)據(jù)指標,是各個學校依據(jù)由教育部、國家體育總局下發(fā)的《學生體質(zhì)健康標準(試行方案)》中“測試方法”的要求測試而來。檢測數(shù)據(jù)指標:本次體質(zhì)健康數(shù)據(jù)包括視力、身高、體重、立定跳遠、坐位體前屈、仰臥起坐、50m跑等直接數(shù)據(jù)。

1.2.3問卷調(diào)查法：編制的調(diào)查問卷經(jīng)過信度和效度檢驗，向隨機抽樣的中學生發(fā)出問卷192份，回收190份，回收率98.96%。

1.2.4數(shù)理統(tǒng)計法：采用excel軟件對原始體質(zhì)健康數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計與分析,得出相關的數(shù)據(jù)。

2．研究結果與分析。

2.1中學生視力的調(diào)查與分析。

據(jù)全國學生體質(zhì)健康調(diào)研數(shù)據(jù)表明，我國中學生近視眼發(fā)病率為55.2%,新平縣中學生不良近視率為27.45%，遠遠低于全國水平，中學生視力處于良好狀況。通過對患近視的學生訪談分析，導致近視的主要原因：作業(yè)做的太晚，睡眠不足；過度地看電視、玩電腦；學生做眼保健操不認真，動作不規(guī)范；學生家長對孩子期望質(zhì)過高，高中畢業(yè)都想升入好的大學；在家學習時間長活動時間少。調(diào)查發(fā)現(xiàn)中學生的近視率是隨著學生年級的上升而逐漸在高，教師應該注意，在提高學生學習成績的同時也要呵護學生的身體健康，提醒他們要保護好自己的眼睛，加強眼保健操的日常檢查。

2.2中學生肥胖和營養(yǎng)不良的調(diào)查與分析。

據(jù)調(diào)查顯示，全國中學生肥胖率為11.6%，新平縣中學生肥胖率6.38%，低于全國平均水平。導致學生肥胖主要原因是平時飲食不規(guī)例、缺少體育鍛煉。

但是營養(yǎng)不良的學生比例偏高，通過對這部分學生的調(diào)查訪談，得出導致部分學生營養(yǎng)不良主要原因是平時偏食、挑食、吃零食過多。另外，民族地區(qū)縣鄉(xiāng)學校所在地，經(jīng)濟發(fā)展相對滯后，生活靠種植業(yè)、打零工為主要經(jīng)濟來源，學生家庭生活條件較差，導致營養(yǎng)供給跟不上身體生長發(fā)育的需要，飲食上沒得到足夠的營養(yǎng)，就導致了體型偏瘦、身體發(fā)育不良的狀況。

2.3學生身體素質(zhì)檢測情況與分析。

通過調(diào)查的數(shù)據(jù)統(tǒng)計來看，高一、高二年級組的120人在50米跑項目中良好以上僅69人，占總檢測人數(shù)的'57.5%，而且有6人不及格，占總檢測人數(shù)的5%，這表明學生的短跑能力較差，這主要是學生的體育鍛煉不足（包括時間和運動強度均不夠），其中既有學校場地不足、時間安排以及體育活動內(nèi)容安排上的問題，也有學生缺乏刻苦鍛煉的意志問題。

在立定跳遠項目，高一年級學生良好以上有59人，占總檢測人數(shù)的49.12%，其中良好以上的比率女生高于男生；而高二、高三年級學生良好以上有111人，占總檢測人數(shù)的86.72%，其中良好以上的比率則是男生比女生高。統(tǒng)計顯示中學生立定跳遠的成績是上升趨勢，這表明學生的腿部力量增加。

3．結論與建議。

3.1結論。

新平縣中學生體質(zhì)健康狀況處于良好水平，其整體好于城市中學生。但是也存在一些一些問題：由于學生學業(yè)負擔過重，社會和學校存在重智育、輕體育的傾向,受片面追求升學率的影響,體育課課時得不到很好的保證,致使學生休息和鍛煉的時間嚴重不足。學校體育場地設施不足，學生體育課和體育活動難以得到保證。

3.2建議。

3.2.1學校要嚴格按照國家對體育課時的規(guī)定,保證體育課課時。深化體育課程改革,提高教學質(zhì)量,同時利用豐富的民族傳統(tǒng)體育資源,編寫出趣味性強、健身價值高的地方性教材。同時建立學校高素質(zhì)體育師資隊伍,并按規(guī)定配齊體育師資,重視對體育教師的培訓和考核,提高師資素質(zhì)水平和業(yè)務能力，保障體育教師的合法權益。

3.2.2教師要以新課改下素質(zhì)教育的思想為目標，強化責任意識，牢固樹立“健康第一”、“終身體育”的思想，充分發(fā)揮教師的主導作用，切實作好教育教學工作，使學生能夠養(yǎng)成自覺鍛煉的好習慣，同時要有意識地對學生進行吃苦耐勞、堅忍不拔品質(zhì)的培養(yǎng)，為學生體質(zhì)健康水平的提高多作貢獻。

3.2.3加大學校體育場地設施的投入，不斷增加學校體育工作的投入，積極改善學校辦學條件，為學校開展體育活動提供必要條件。教會學生正確鍛煉的方法、養(yǎng)成自覺鍛煉的習慣，讓學生進行自己喜歡的體育活動，促進身體素質(zhì)的提高。

參考文獻。

【1】體育總局.中共中央國務院關于加強青少年體育增強青少年體質(zhì)的意見［j］.中國學校體育,，21（6）：4-6.

【2】學生體質(zhì)健康標準研究課題組.中學生體質(zhì)健康標準（試行方案）［m］.第1版.人民教育出版社，.9-24.

【3】國家學生體質(zhì)健康標準解讀編委會.國家學生體質(zhì)健康標準解讀[m].北京：人民教育出版社，2007.

民族地區(qū)教育發(fā)展的研究論文簡短篇九

摘要：旅游業(yè)對我國社會經(jīng)濟發(fā)展有著重要的作用，特別是對不發(fā)達地區(qū)來說，借助旅游助長經(jīng)濟社會發(fā)展更成為了一條不錯的捷徑。上林縣是經(jīng)濟落后縣，生態(tài)旅游業(yè)是該縣的重點發(fā)展產(chǎn)業(yè)，對上林縣的經(jīng)濟具有及其重要的作用。通過對上林縣現(xiàn)有的旅游資源、旅游對經(jīng)濟的帶動情況、旅游發(fā)展的制約因素的分析研究，提出了發(fā)展生態(tài)旅游的措施，為上林縣旅游業(yè)今后健康持續(xù)發(fā)展提供依據(jù)。

關鍵詞：少數(shù)民族；廣西上林縣；生態(tài)經(jīng)濟。

上林縣位于廣西的中南部，大明山東麓，地處低緯，北回歸線橫貫縣城，屬南亞熱帶季風氣候，年平均氣溫20．9度，屬人體最適宜的居住溫度。年均降雨量為1789毫米，總面積1890平方公里，轄7鎮(zhèn)4鄉(xiāng)，有壯、漢、瑤、苗等11個民族，其中80％以上為壯族，是一個以壯族為主的多民族聚居縣。北回歸線橫穿上林縣城，負氧離子含量高于一般城市的3000倍以上，是旅游生態(tài)度假的天堂。上林縣山清水秀生態(tài)美，自然資源豐富，是一個后發(fā)優(yōu)勢明顯、發(fā)展?jié)摿薮蟮目h份。

一、上林縣縣情和生態(tài)旅游資源優(yōu)勢。

（一）生態(tài)經(jīng)濟學概述。

生態(tài)經(jīng)濟學是為近代一門新興之學科，其基礎的建立是藉由比較生態(tài)學與經(jīng)濟學之間的相似或差異處，用以界定生態(tài)經(jīng)濟學的思潮，而生產(chǎn)理論是比較生態(tài)學與經(jīng)濟學之間的一項重要元素，如生態(tài)系統(tǒng)中以植物作為主要生產(chǎn)者，經(jīng)濟系統(tǒng)則以財貨生產(chǎn)為主。生態(tài)經(jīng)濟的基本前提是，經(jīng)濟發(fā)展無法自外于自然，自然資產(chǎn)（例如泥土、空氣、水等資源）的破壞，應被包含在福利的衡量之內(nèi)，非只是計算最基本的會計項目，例如國民生產(chǎn)毛額，消費、儲蓄等。生態(tài)資源對生物的維生系統(tǒng)有極大影響與貢獻者，卻因生態(tài)知識的不完整而被忽略其重要價值性。如濕地、熱帶雨林等。這些資源沒有辦法經(jīng)由經(jīng)濟活動市場交易行為來反映其貨幣價值。自然資源資源的市場價格，反應出供需量的平衡狀況，卻無法真正反應此資源對消費者的真正效用。

（二）上林縣旅游資源。

上林縣旅游資源非常豐富，旅游資源分為8個主類、31個亞類、39個基本類型、143個主要景點。此外，上林縣是廣西傳統(tǒng)性節(jié)日“三月三”的發(fā)祥地，也是珠江流域龍母文化的源頭，是唐代的壯都，是明代大旅行家徐霞客在中國旅行線路上逗留時間最久、留下游記最多、最留連忘返的一個地方。這些具有民族氣息的文化傳統(tǒng)節(jié)目，給上林縣發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟的同時增添民族氣息。

二、發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟對上林縣經(jīng)濟發(fā)展的效用。

上林縣具有發(fā)展農(nóng)業(yè)和生態(tài)旅游業(yè)的優(yōu)勢，近幾年充分發(fā)揮優(yōu)勢，科學規(guī)劃，抓好農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)的發(fā)展，帶動相關產(chǎn)業(yè)發(fā)展。該縣堅持生態(tài)立縣，綠色發(fā)展，把保護生態(tài)作為一切工作的底線，發(fā)揮生態(tài)優(yōu)勢，倡導生態(tài)行為，發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟，打響生態(tài)品牌，把生態(tài)優(yōu)勢轉化為發(fā)展優(yōu)勢。

從2010年起至2020年，上林縣將用10年時間，圍繞生態(tài)立園、特色興園、低碳富園、通暢達園、客盛旺園、文化養(yǎng)園、開放活園、和諧怡園等“八園”，實施生態(tài)文明示范創(chuàng)建工程等八大工程，加快建設首府“后花園”。

上林縣建設首府“后花園”的發(fā)展定位是：充分利用農(nóng)業(yè)、礦產(chǎn)、旅游天然稟賦的資源優(yōu)勢和山青、水秀、天藍的生態(tài)優(yōu)勢，以及民族歷史文化積淀深厚的人文優(yōu)勢，主動接受南寧經(jīng)濟輻射、產(chǎn)業(yè)轉移、信息集散、文化融合，把上林縣建設成為以綠為根、以文為魂、山水同美、天人合一的首府綠色富饒之“園”、樂業(yè)宜居之“園”、文化繽紛之“園”、民生殷實之“園？”、和諧美好之“園”，更好地擔負起首府的食品供給、原料供應、生態(tài)屏障、文化傳承、旅游觀光、生態(tài)養(yǎng)生以及資源優(yōu)化開發(fā)等功能。在建設首府“后花園”的過程中，上林縣將圍繞“八園”，推進“八大”工程，形成彰顯上林縣個性特色的“后花園經(jīng)濟”新格局。2010年，旅游人數(shù)達到50萬人次，旅游收入達到5600萬元，年均增長15％。

三、上林縣發(fā)展生態(tài)旅游的制約因素。

（一）旅游產(chǎn)品開發(fā)程度不深。

上林縣發(fā)展生態(tài)旅游是近幾年的事，其發(fā)展旅游產(chǎn)品的時間較短，沒有形成一個連環(huán)產(chǎn)業(yè)鏈，大多數(shù)是千篇一律的旅游產(chǎn)品，產(chǎn)品品牌不強，科技含量不高、缺乏創(chuàng)新，對市場的吸引力不大，不能夠滿足日益多樣化的市場需求。重要景區(qū)都有旅游商品，但發(fā)掘還不夠。

（二）不能借助傳統(tǒng)文化方式宣傳旅游。

上林縣政府沒有能跟好地結合因特網(wǎng)、電視、廣播、報紙雜志、戶外廣告及平面出版品、公交車廣告燈箱等傳播平臺，多管齊下進行宣傳倡導及地方觀光營銷，沒有能記住其厚重的民族文化，建立起具有上林縣特有的生態(tài)旅游品牌。

（三）不成規(guī)模，沒有大型的旅游集團。

上林縣由于旅游業(yè)發(fā)展時間較短，沒有形成較大規(guī)模的旅游氣氛，不能形成一個強勢旅游品牌，深度旅游體驗的內(nèi)容基本沒有，最傳統(tǒng)最原始的`旅游形式在消費帶動比較低。

四、上林縣旅游開發(fā)戰(zhàn)略及對策。

就競爭激烈的地方觀光產(chǎn)業(yè)而言，不斷開發(fā)營銷創(chuàng)意與特色商品已蔚為風潮，在世界各國地方政府也往往將推動地方觀光營銷視為增加地方財源、促進地方繁榮的施政重點，以臺灣而言，地方政府近年來紛紛成立觀光旅游網(wǎng)營銷地方觀光產(chǎn)業(yè)，就是最佳左證，觀光旅游網(wǎng)的架設不僅突破時間、國界的藩籬，更能隨時掌握豐富多元的地方觀光資源來營銷地方魅力。

（一）現(xiàn)行地方觀光營銷研究強調(diào)節(jié)慶或事件，然而建立地方自有品牌才能延展營銷效益。

不可諱言地，具有歷史文化淵源的節(jié)慶或事件是推動地方觀光營銷一大誘因，然而事件營銷僅是其中環(huán)節(jié)，地方必須建立onlyone的觀光品牌才能延續(xù)營銷效益，否則再成功的營銷經(jīng)驗都將淪為他人的復制品；尤其是地方政府運用因特網(wǎng)推動地方觀光營銷時，能在網(wǎng)站建立象征地方特性的觀光品牌，包括貼心服務交流、豐富的觀光信息等，不但能從各式各樣的網(wǎng)絡觀光商品中脫穎而出，更能培養(yǎng)顧客重復拜訪的忠誠度。

用者保持緊密互動，力求產(chǎn)品供給與需求之平衡。

（三）透過規(guī)劃并執(zhí)行具地方特色的項目，而增加地方發(fā)展的平衡性。

政府相關單位可針對有此現(xiàn)象的電影旅游地區(qū)來建設一些具地方特色的項目，例如“南寧后花園”等，利用現(xiàn)代的技術來回復以往當?shù)鼐用竦纳铒L貌，并增加其旅游機能性的商店，這樣一來不僅可以提供電影旅游客所需的基本旅游條件，也可使當?shù)囟嘁惶幘包c以吸引其它的一般旅游客，更可增加當?shù)鼐用竦墓ぷ鳈C會，以使其生活條件提升。若能在電影旅游的熱潮中舉辦具有當?shù)匚幕蛱厣幕顒?，除了能藉此增加電影觀光的豐富性與趣味性的外，也使電影旅游客除了到拍攝場景拍照留念的外，多了另一種旅游活動的選擇，并增加其對該地文的認識與體驗；而在舉辦活動的過程當中，也能凝聚當?shù)鼐用駥ζ渥陨砦幕蛱厣恼J同感；而且最重要的是，當?shù)鬲氂械奶厣蛭幕粌H能因此而繼續(xù)傳承下去，也更能藉此電影旅游熱潮而達到發(fā)揚光大的目標，使更多其它地區(qū)的人對當?shù)赜懈嗟恼J識，甚至是跨國界的旅游客等，對于提高當?shù)刂纫灿胁簧賻椭?/p>

（四）建立健全生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)發(fā)展管理機制。

保證生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)市場的正常運轉，除了開發(fā)商、經(jīng)銷商和旅游者共同配合外，還需要有一個健全的生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)管理機制。它包括由各部門組成的協(xié)調(diào)管理機構，能夠在各個環(huán)節(jié)行使監(jiān)督和檢查職能的高素質(zhì)人員以及規(guī)范企業(yè)和個人行為的管理條例和法規(guī)等所有相關組織制定的開展生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)的標準、條件以及一些行業(yè)組織制定的行為規(guī)范都應當納入本行業(yè)的管理機制中，并以通告形式向社會公布。

民族地區(qū)教育發(fā)展的研究論文簡短篇十

摘要:當前我國西部地區(qū)小學教育發(fā)展迅速，但仍存在短板，面臨著教育機會不均、師資力量不足、教育手段“棍棒化”等問題。小學教育對社會經(jīng)濟發(fā)展起著奠基性的推動作用，是推動西部教育發(fā)展的堅實力量，促進西部地區(qū)義務教育發(fā)展也是構建和諧社會的保障。因此，學校在改善學校物質(zhì)環(huán)境的同時，應注重營造良好人文環(huán)境，加強師資隊伍建設，家長和教師應轉變教育觀念。

教育的發(fā)展往往與國家和地區(qū)的興衰緊密相關。西部是社會經(jīng)濟發(fā)展較為落后的地區(qū)，也是教育發(fā)展較為落后的地區(qū)。小學教育作為西部發(fā)展的推動力量，理應受到重視與優(yōu)先發(fā)展。

隨著國家對基礎教育的重視，西部地區(qū)的教育和國內(nèi)其他地區(qū)同樣獲得較大發(fā)展，九年義務教育普及，教育經(jīng)費主要用于保障義務教育，因此相對來說西部小學教育經(jīng)費較為充足，學生在學校的生活與學習能得到基本保障，如走讀生一天可以領兩份“營養(yǎng)餐”，包括面包、餅干和水果。但與東部地區(qū)的小學相比，仍然存在一定差距，主要表現(xiàn)在以下幾方面:。

(一)資源分配、教育機會不均。

目前我國教育物質(zhì)資源分布的區(qū)域不均衡，尤其是發(fā)達地區(qū)與欠發(fā)達地區(qū)之間的不均衡已成為影響教育公平與社會公正的重要障礙。［1］據(jù)相關數(shù)據(jù)表明，上海市中學理科教學儀器配備達標率已達91．0%，但西藏、青海等地達標率不到10%［2］。西部地區(qū)的主要問題是教育公平問題，即在不斷普及和擴大教育的過程，保證我國城市和農(nóng)村、不同地區(qū)、不同民族、不同階層和人群能有大致相同的教育機會。由于義務教育的不斷普及，絕大多數(shù)的適齡兒童均能接受適當?shù)慕逃?，但民族地區(qū)的居民由于受民族傳統(tǒng)與傳統(tǒng)宗教信仰的影響，“重男輕女”的觀念仍然存在，從而導致男女生比例出現(xiàn)失衡。如青海省海南藏族自治州的h校中，六年級的男女比例為3:1。

(二)師資力量不足。

青海小學的師資力量嚴重不足，水平參差不齊，教師隊伍的整體素質(zhì)有待提高。長期以來，國家對于進入西部民族地區(qū)師范學校學習的民族學生給予政策照顧，旨在通過降低這類學生的入學分數(shù)來保證師范學校的生源，但這種做法卻直接導致西部地區(qū)的教師質(zhì)量不高，男女師資比例失衡。就筆者的實地調(diào)查得知青海省海南藏族自治州的三所小學教師數(shù)量為95人，其中男女教師比例為2:8，年齡在40歲以上的教師占近40%，30歲以下的教師占15%，教師行業(yè)亟待注入新鮮血液。此外外地優(yōu)秀人才由于自然環(huán)境惡劣等原因不愿來西部工作，青海本地高校培養(yǎng)的師范生則千方百計選擇經(jīng)濟好的地方就業(yè)，人才流失嚴重，教育資源積累難以提高，青海省累計流失人數(shù)超過3萬人，調(diào)走或者自動離開青海的科技人員估計5萬人以上［3］，導致教師隊伍的穩(wěn)定性、教師結構的合理性難以維持。

(三)棍棒式教學、逃學事件冷處理。

教師普遍認同教學過程應注重啟發(fā)式教學方法，教師a很肯定地向我這樣說道:“我以前在江蘇進修過，聽過很多當?shù)亟處煹墓_課，確實如你們所說的，他們上課很有激情，注重學生的主體性，確實比我們強得多”，但在實際教學過程中情況并非如此樂觀。教師b認為西部教學質(zhì)量低的原因在于高海拔的相對缺氧的生活環(huán)境導致西部地區(qū)學生的智力不如東部地區(qū)，學生普遍注意力分散。為了提高小學教育的教育質(zhì)量，他們常采用棍棒式教育，“我們也不想通過棍棒式教育，但這是沒有辦法的辦法，書本知識我們也了解，但在實際教學中想提高學生成績的最直接的方法就是體罰”。此外教師對待學生逃學事件的處理方式與東部不同。靦腆的五年級學生a逃學，沒上學也沒回家，家長和教師均沒有外出尋找a，教師c解釋道“這種事很常見，他們餓了會自己回家”，三天以后a確實獨自回家了。而在東部地區(qū)的大部分家長面對此類情況會選擇報警而非置之不理。

(四)特殊兒童混班教學。

特殊兒童的教育問題是東西部地區(qū)共同面臨的問題，在青海地區(qū)，普通小學將特殊兒童納入教育范圍中，但在如何教育特殊兒童的問題上尚無定論。就一案例進行說明:三年級小朋友b，性格內(nèi)向，看到老師時總是小心翼翼的樣子。由于所帶班級較多，我并不能認清所有學生，一開始我并沒有注意到b。直到班主任d告訴我這名學生家族遺傳性智力存在缺陷，動作遲緩，我才注意到他。有次我的課結束，但因為要做眼保健操，必須要有教師守在班級中，我就暫時留在班級中了，實際上學生只是各自玩各自的。我無意間發(fā)現(xiàn)b似乎在撥弄自己的衣服，便走過去看看。原來因為天氣較熱，他想把自己的毛衣脫掉，但總是拉不開校服外套的'拉鏈，于是我?guī)土怂Ｎ以趲退獣r很多其他學生圍了過來，我便告訴他們同學之間要互相幫助，看到別人陷入困境時應幫助他人。我只是隨便說了一句，效果卻出奇的好。令我驚訝的是，自此之后，b常常在我上課之前的兩分鐘前遞給我一些自己的零食，有時是一小撮蠶豆，有時是葡萄干或者板栗。這讓我很感動，不是為這些零食，而是孩子愿意與教師主動交流，這是他交流進程中邁出的一大步。在這個班級中，特殊兒童進行一對一教育，學生對于諸如宋文明的同學并無特殊待遇。盡管在教育過程特殊兒童常跟不上學習進度，但教師常會利用課余時間對其進行單獨輔導。此外，由于九年義務教育制度的實施，對于小學的重視度較低，更多關注的是初中。學生初中一畢業(yè)，考不上當?shù)氐母咧校统鋈ゴ蚬せ蛘呷ニ聫R念佛經(jīng)。青海省貴德縣唯一的普通高中每年大約接收450名高一新生，而整個縣城約有1000名初三學生，中考之后有超過一半的學生去出去打工或上職業(yè)高中，職高上完之后就回家放羊或從事某種技工類工作。由于政策傾斜，當?shù)亟^大部分高中生都能進入高等教育階段。

二、青海小學教育發(fā)展現(xiàn)狀的原因分析。

試圖改善青海地區(qū)小學教育的現(xiàn)狀首先應追本溯源，尋求其教育發(fā)展較為落后的原因。在影響青海地區(qū)小學教育發(fā)展的諸多原因之中，最關鍵的是無法確保財政資金分配的效率性以及社會觀念存在偏差。

(一)財政撥款的效率。

當前西部民族地區(qū)主要采取的是“以縣為主”的義務教育財政體制，義務教育支出資金80%由縣級政府負擔。對以青海為代表的西部地區(qū)來說，相對固定的資金來源能為小學教育的發(fā)展提供保障。但在財政撥款的使用效率上，存在明顯的缺陷，即縣級政府的教育撥款無法確保其經(jīng)費的配置效率。青海地區(qū)學校的特點在于建筑、設施配備與東部地區(qū)差距不大，但在影響教學質(zhì)量的其他因素上，如教師個人能力、師資培訓方面投資等方面的比重較小。正是財政撥款的效率性存在不足，導致青海地區(qū)小學教育質(zhì)量呈現(xiàn)不均衡的特點。

(二)社會觀念的偏差。

生態(tài)學理論主張個體的生存環(huán)境是由若干相互鑲嵌在一起的系統(tǒng)組成，其中微系統(tǒng)是個體在環(huán)境中直接體驗著的環(huán)境。教師作為教育系統(tǒng)的一員，受到教育系統(tǒng)中其他因素的影響。如家長和社會大眾對教師職業(yè)的認同程度會直接影響教師的自我效能感，間接影響教學質(zhì)量的高低。青海地區(qū)的大部分家長對教師職業(yè)持有以下觀點，“你知道學生的家長如何對自己的孩子怎么說教師這個職業(yè)嗎?他們往往說”你們再不好好學習，以后就只能當個老師!””言外之意是在家長的認知系統(tǒng)里，教師這個職業(yè)是所有職業(yè)中最差或者最不屑去從事的行業(yè)，在一定程度上導致學生對教師這個職業(yè)本身存在偏見。教師的職業(yè)聲望在西部地區(qū)處于偏低水平，這與當?shù)氐娘L俗人情相關，教育自身不被重視，使得教師職業(yè)聲望較低。

鑒于中西部社會經(jīng)濟發(fā)展水平的差異，全國統(tǒng)一的小學教育目標在一定程度上脫離了青海等西部地區(qū)的實際，不能滿足西部地區(qū)教育發(fā)展的實際需求。

(一)營造良好人文環(huán)境。

由于政策的適度傾斜，大部分學校的物質(zhì)環(huán)境得到了明顯改善，基礎教學設施配備齊全，但在經(jīng)費使用多是用于改善學校的建筑環(huán)境，相對忽略人文環(huán)境的建設。學校管理層對政府撥款的使用應具有謀劃性，在積極改善物質(zhì)環(huán)境的同時，應加強精神環(huán)境的建設。教師的外出培訓經(jīng)費、各年級部相關學習活動的經(jīng)費應有所增加，減少形式化的經(jīng)費投入。此外，為促進各民族學生和教師學習和工作的積極性，建議學校多舉辦民族文化競賽，既能豐富課余生活，又能促進各民族間的文化交流，維護民族統(tǒng)一。

(二)轉變教育觀念。

轉變教育觀念的主體包括父母、教師以及社會人員。家長作為兒童的第一任教師，應承擔兒童教育的義務，重視教育對兒童健康成長的關鍵性。在兒童的教育過程中應注重教師的作用，主動與教師共同交流。由于西部地區(qū)多數(shù)家長忙于自己的事業(yè)，因此多是將孩子送往寄宿制小學，家長認為“既然孩子在學校學習，那么教師就要為孩子百分之百負責”，家長應意識到孩子的教育是多方合力的過程，絕非單靠教師個人能夠成功，因此家長應轉變“教師負責制”觀念;教師作為兒童學習生涯中的重要他人，應轉變“棍棒教育”觀念，樹立全納教育觀。棍棒教育是迫于無奈的辦法，但教師應相信每個兒童是善良純正的個體，可以利用課余時間對后進生和智力障礙的學生進行課業(yè)輔導，多與學生交流，教學是教學相長的過程，而非此長彼消的過程;此外社會人員作為影響教育質(zhì)量的間接因素，應樹立“人人參與教育”的觀念，而不只是以教育系統(tǒng)以外的旁觀者自居，肯定教育的價值，認同教師的作用，進而提高教師職業(yè)聲望，間接促進教育教學質(zhì)量的提升。

(三)加強教師隊伍建設。

教師在教育過程中起著至關重要的作用，教師知識與技能、思想觀念等都會影響教育事業(yè)的前進與發(fā)展。

1．培養(yǎng)“留得住”的師范生。

高等教育的師范生是提升西部教育質(zhì)量的后備軍，改變西部教育滯后的現(xiàn)狀必須將發(fā)展師范生教育視為先導性工作。西部高校培養(yǎng)的師范生并不少，解決西部人才危機的關鍵在于如何留得住本地人才。師范生首先應掌握相關教育教學知識，以確保具備一定的教學能力;其次，高等教育階段的教師應鼓勵師范生留在西部工作，盡管西部條件不如東部優(yōu)越，但大學教師應注意搜集西部教育的現(xiàn)狀資料，以理服人，以情動人;第三，鼓勵師范生深入西部貧困地區(qū)體驗教學，使師范生切身體會到西部師資力量的不足，了解西部教育的現(xiàn)狀。

2．改善教師生活待遇。

政府部門和學校應注重改善教師的生活和工作環(huán)境，保障教學任務的順利進行，政府可以制定相關優(yōu)惠政策，如提高薪酬待遇、實行輪換制教學，延遲退休年限等，使教師能安心工作，維持師資隊伍的穩(wěn)定性［4］。學校應大力支持與鼓勵教師培訓進修學院和成人教育學院，通過外出學習提高在崗教師的教育教學能力和學識能力，此外教育機構的相關領導應關注東部學校的相關信息，與東部小學教師和領導就學校建設和教育問題進行溝通交流，注重借鑒東部的優(yōu)秀教學經(jīng)驗，同時，應實時更新教學硬件，為教育教學工作的開展提供物質(zhì)性保障。

3．積極引進東部地區(qū)人才。

教育水平的提高是多方力量集中的結果，促進西部教育發(fā)展需要東西部的協(xié)同合作。西部高校在提高自身師范生教育水平的同時，應積極吸收東部地區(qū)人才。自然環(huán)境惡劣以及經(jīng)濟條件的落后使得中東部教育人才望而卻步。積極引進外地人才，首先應促進西部的經(jīng)濟發(fā)展，改善生活環(huán)境，向西部較為發(fā)達地區(qū)和東部地區(qū)借鑒經(jīng)驗;其次促進東西部文化交流，如江蘇省對口青海省海南藏族自治州的研究生支教行動已取得較好效益，建議西部地區(qū)應當積極爭取政府支持，從中東部選派優(yōu)秀大學生或優(yōu)秀骨干教師到西部貧困地區(qū)支教。

作者:包鈺單位:南通大學。

參考文獻:。

［1］徐小洲．教育優(yōu)質(zhì)資源配置中外比較［j］．人民論壇，(12):18．。

民族地區(qū)教育發(fā)展的研究論文簡短篇十一

1.辦學層面。西部少數(shù)民族辦學規(guī)模地域優(yōu)勢明顯不足。辦學條件有限，教育設施落后，實踐場地明顯不足；師資建設落后，優(yōu)秀師資難于引進，教師教學手段單一，教學方式陳舊，師資隊伍薄弱；人才培養(yǎng)目標定位不準確，課程體系不夠全面，學生素質(zhì)全面發(fā)展條件不足；傳統(tǒng)教材不適應少數(shù)民族職業(yè)教育。

2.社會層面。辦學方針落實不到位，重知識輕素質(zhì)，重智力輕情感，不能滿足地方需求，再者少數(shù)民族地區(qū)文化背景特殊，民族差異明顯，社會觀念落后，職業(yè)教育認同度低。由于教育長期隱性效應，受地域因素，經(jīng)濟條件制約，地區(qū)產(chǎn)業(yè)化程度不高，西部少數(shù)民族地區(qū)的教育水平相對滯后。處于落后邊遠地區(qū)，不能很好適應新環(huán)境壓力，社會接受時代信息較少，被動依賴感強，人才就業(yè)地點局限。

3.學生層面。西部少數(shù)民族地區(qū)學生多處于閉塞偏遠貧困地區(qū)，受社會經(jīng)濟、民族文化、家庭因素影響，普遍表現(xiàn)以下問題：基礎較差，文化程度參差補齊，學生素質(zhì)差異明顯；雖求知欲強，學習興趣濃厚，但學習目的不明確，學習態(tài)度不端正，學習方法不合理，缺乏學習主動性，常處于被動狀態(tài)，對學習動機激發(fā)不夠；人生價值觀不穩(wěn)定，心理狀態(tài)自尊心強、自信心不足，身心發(fā)展水平不均，人際交往能力弱，自我約束能力差；經(jīng)濟貧困，依賴心理強，生活壓力困難；文藝才能突出，就業(yè)壓力大。

東西部職業(yè)教育辦學地位懸殊。西部實訓條件不足，師資水平有待提升，校企對接不暢通。西部地區(qū)必須正視現(xiàn)實，縮短差距，從實際出發(fā)，培養(yǎng)應用型人才。為了培養(yǎng)地方經(jīng)濟社會需要的人才，發(fā)展職業(yè)教育可以為地方經(jīng)濟提供有力人才支撐。大力扶持西部職業(yè)教育，提高西部少數(shù)民族地區(qū)職業(yè)教育吸引力，提高專業(yè)水平，提升人才培養(yǎng)質(zhì)量，對西部地區(qū)社會經(jīng)濟發(fā)展有深遠意義。

1.學習經(jīng)驗，與東部建立一對一學習。共享資源，幫扶發(fā)展，加強西部少數(shù)民族地區(qū)職業(yè)院?；A建設，吸收發(fā)達院校經(jīng)驗，培養(yǎng)高質(zhì)量人才。

2.立足地方經(jīng)驗，校企深度合作，建立對口支援積極機制。貼近市場，提高職業(yè)院校專業(yè)建設水平，堅持服務地方經(jīng)濟發(fā)展，產(chǎn)學研結合，完善投入機制，注重內(nèi)涵發(fā)展。

4.推行教材建設，西部地區(qū)局限于教材的制約，應開發(fā)適合學生的教材，提高教學水平和教學質(zhì)量，教師改進教學方法，因材施教，有助于學生探究主動學習。力求在方法改革的同時，突破創(chuàng)新。

5.加強學校管理，在學生管理上，鼓勵與嚴格要求相結合，鼓勵學生認真學習，適當調(diào)整管理規(guī)定與成績評定，獎懲分明，規(guī)范行為，幫助少數(shù)民族學生養(yǎng)成良好習慣。培養(yǎng)學生良好的學習習慣，是現(xiàn)代職業(yè)教育、終身發(fā)展的要求。幫助學生確立目標，準確自我定位。樹立正確人生觀，學會生存技能，適應當今社會發(fā)展需要。

西部少數(shù)民族地區(qū)職業(yè)教育發(fā)展不僅要借鑒東部發(fā)達地區(qū)辦學成果，面對西部少數(shù)地區(qū)普適化和個性化需求矛盾、統(tǒng)一教學方法與不同認知風格矛盾、單一評價策略和多元化發(fā)展矛盾，面對社會經(jīng)濟價值取向多元化，民族職業(yè)教育面臨挑戰(zhàn)。要突出民族化，挖掘少數(shù)民族聚集地優(yōu)勢，發(fā)揮其少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟社會建設特色，開展民族化教學改革，將民族納入專業(yè)建設實踐。少數(shù)民族區(qū)域應發(fā)展自身特色。不應成為職業(yè)教育發(fā)展的束縛。

1.突出辦學專業(yè)特色，發(fā)展民族文化傳承。注重本土化專業(yè)建設，結合少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展需要，建設少數(shù)民族特色專業(yè)。在專業(yè)建設方面，保護傳承發(fā)展少數(shù)民族醫(yī)藥、民族藝術。提供民族文化交流平臺，增強少數(shù)民族文化底蘊，立足邊疆少數(shù)民族地區(qū)增強社會服務能力，保護民族傳統(tǒng)文化。滿足民族地區(qū)人才培養(yǎng)需求，貫徹落實民族政策，發(fā)展和振興民族地區(qū)經(jīng)濟問題。

2.重現(xiàn)少數(shù)民族語言教學，開發(fā)民族特色教材。雙語教育是少數(shù)民族教育質(zhì)量提高的有效手段。加強在校生少數(shù)民族語言學習，達到提升各少數(shù)民族文化素質(zhì)目的，有利于民族文化發(fā)展與傳承。針對普通教材少數(shù)民族適應性差的問題，民族地區(qū)拓展自主教材，克服少數(shù)民族學生學習困難，激勵教師創(chuàng)新。創(chuàng)造良好學習環(huán)境，民族創(chuàng)編，豐富教材引導內(nèi)涵建設。

3.培養(yǎng)學生良好習慣，注重民族交往技能。培養(yǎng)少數(shù)民族學生良好自我意識和學習習慣。教師注重引導少數(shù)民族學生學習漢族優(yōu)秀經(jīng)驗及學習習慣，培養(yǎng)學生技能。探求適合少數(shù)民族地區(qū)教學方法，探索民族教學模式，樹立專業(yè)思想，激發(fā)學習動機，培養(yǎng)學生學習興趣。培養(yǎng)少數(shù)民族學生交往技能。由于少數(shù)民族學生思想觀念價值取向等發(fā)展與漢族不同，少數(shù)民族渴望同其他民族平等相處，在交往中注重民族團結，民族文化交流。營造輕松愉快的學習環(huán)境，呵護少數(shù)民族學生自尊心，對少數(shù)民族學生人格尊重，平等信任。少數(shù)民族學生民族意識強，注重引導民族消極意識轉化為積極意識，尊重少數(shù)民族語言文字宗教信仰。

通過開展豐富多彩的活動，培養(yǎng)少數(shù)民族團結意識、社會意識，保護各民族文化，進行文化融合。西部少數(shù)民族地區(qū)職業(yè)教育，立足本土經(jīng)濟、發(fā)揮民族特色，進行教學改革，發(fā)展特色職業(yè)教育，使當?shù)厝瞬疟就粱?，職業(yè)教育民族化。培養(yǎng)西部地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展“用得上、下得去、留得住”的人才，通過職業(yè)技術教育，振興發(fā)展滯后少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟具有重要作用。少數(shù)民族地區(qū)人才培養(yǎng)具有復雜性，在現(xiàn)代學制，邊疆少數(shù)民族地區(qū)職業(yè)院校適應區(qū)域發(fā)展人才培養(yǎng)，探索適合民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展適應的職業(yè)教育發(fā)展戰(zhàn)略，將少數(shù)民族學生培養(yǎng)成高素質(zhì)人才，為少數(shù)民族地區(qū)培養(yǎng)大批優(yōu)秀的少數(shù)民族人才。

民族地區(qū)教育發(fā)展的研究論文簡短篇十二

改革開放以來,我國各行各業(yè)高速發(fā)展。環(huán)境藝術設計專業(yè)對社會經(jīng)濟發(fā)展有著十分重要的作用。為了滿足社會需求,一些地方性高校的環(huán)境藝術設計專業(yè)發(fā)展迅猛,但隨之而來的諸如教學資源無法滿足專業(yè)發(fā)展的要求、新進教師缺乏實踐經(jīng)驗等問題,阻礙了地方性高校環(huán)境藝術設計教育的發(fā)展。

一、地方性高校環(huán)境藝術設計專業(yè)工作室教學模式存在的問題。

我國較早采用工作室教學模式的學校有中央美術學院、廣州美術學院等美術院校。這些學校位于經(jīng)濟發(fā)達城市,擁有豐富的教育資源,設計類工作室開展得較好。然而,一些地方性高校面臨諸多問題。

發(fā)達地區(qū)高校的環(huán)境藝術設計專業(yè)普遍實行校企聯(lián)合的工作室教學模式,由企業(yè)提供教學設備、裝修資金、項目,學校提供場地、人員等。在經(jīng)濟發(fā)達地區(qū),這種模式有著明顯的優(yōu)勢。高校有大量可操作的項目,企業(yè)可以節(jié)約房租與人工成本。校方可以借用企業(yè)資源,提高學生的實踐能力與教師的業(yè)務水平,節(jié)約了工作室建設資金。但一些地方性高校不具備這樣的條件,盲目照搬發(fā)達地區(qū)高校的發(fā)展模式,容易缺乏生存的土壤,校企聯(lián)合辦學很難堅持下去。

2.忽略了地方性高校的生源現(xiàn)狀。

一些地方性高校由于生源質(zhì)量參差不齊等原因,部分學生學習積極性差、作業(yè)質(zhì)量不高、上課不投入。地方性高校為了應對這種情況,通常會采取加強教學檢查和日常考勤等相對嚴格的措施,但效果往往不盡如人意,還給師生造成了相當大的壓力,甚至因為管理過于嚴格而導致學生產(chǎn)生厭學情緒。在這種狀態(tài)下,教學質(zhì)量是無法得到有效提高的,即使教師讓學習積極性較高的學生進入工作室學習,從根本上看仍是一種治標不治本的手段,無法實現(xiàn)提高整體教學質(zhì)量的要求。

3.管理制度不完善一些地方性高校的環(huán)境藝術設計專業(yè)課程設置不合理,仍沿用原有的教學大綱,沒有為實踐教學配置符合市場和時代發(fā)展需要的有地方特色的課程。管理制度也不完善,經(jīng)費使用、教學管理等方面亂象叢生。

二、地方性高校環(huán)境藝術設計工作室的構建。

1.學校為法人,自建企業(yè)模式工作室。

由于所處地域經(jīng)濟條件所限,地方性高校若采用校企聯(lián)合的工作室模式,會損害自身的利益。如果沒有項目和利潤,企業(yè)是不會無償投入的,也是不符合實際的。其實,學?？梢宰詾榉ㄈ?出資籌建類似企業(yè)運營模式的工作室,利用自身的資源以獲得優(yōu)質(zhì)的項目,如學校自建項目、教師項目、課題項目、學生自有項目、大賽項目、校企合作項目等。這些項目不但可以為學校贏利,打造品牌實踐基地,還可以起到培養(yǎng)學生綜合能力的作用。

2.健全工作室教學管理制度。

工作室要想常態(tài)化地開展下去,就需要有可靠的制度保障。地方性高校要想采用工作室教學模式,首先,要建立與自身相適應的完整的工作室課程體系,這個課程體系必須緊貼市場需求,以整合資源為目標。其次,要在專業(yè)方向、教學計劃、內(nèi)容、任務、設備管理、工作室管理、資源優(yōu)化等方面修改并完善管理制度。再次,要加強工作室學生遞進培養(yǎng)的研究。工作室由于受到學生年級的限制,往往學生剛能熟練地開展項目設計,卻已到了畢業(yè)的`時候。最后,要建立與工作室教學相適應的評價體系。工作室教學模式下的學生評價應該將專業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)并重,專業(yè)能力可以從方案洽談、設計創(chuàng)意、施工管理三個方面量化標準,職業(yè)素養(yǎng)則以團隊協(xié)作能力、考勤、工作態(tài)度為主制訂考核標準。

3.合理分配利潤。

工作室教學模式要與市場接軌,通過實踐活動獲得的經(jīng)濟收入不但可以用于工作室軟硬件建設,還可以用來提高師生工作與學習的積極性。制訂合理的利潤分配制度,是工作室教學模式健康運行的必要條件。地方性高?？芍朴嗇^為輕松的經(jīng)費管理模式,院系是經(jīng)費主管單位。工作室在完成院系所制訂的基本教學任務與創(chuàng)收任務外,可以享有一定比例的經(jīng)費支配權,從而形成鼓勵和鞭策效應,提高學生學習的積極性,有效減輕地方性高校的資金壓力,形成良性的運作機制。

民族地區(qū)教育發(fā)展的研究論文簡短篇十三

1.水利工程建設與生態(tài)環(huán)境有著的必然聯(lián)系。

傳統(tǒng)的水利工程建設是以對控制、使用水流為目標而建設的建筑物或構筑物，滿足日常生活中供水、航運、防洪、發(fā)電等需求。為了控制水流，必然會改變水生態(tài)系統(tǒng)，或者將水從生態(tài)系統(tǒng)中分離出來。當水體在改變的生態(tài)系統(tǒng)中或在某種人工環(huán)境中脫離了生物群落，自凈能力就會降低，就必然會對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生影響。

由于我國人口的增長，城市化進程加快，造成用水的供需矛盾突出；同時水環(huán)境的污染也使得水資源有效利用量在減少；嚴重自然災害，加劇了供水緊缺，這些都是造成了水資源短缺的主要因素，也是生態(tài)環(huán)境惡化的因素，這樣，如何使水利工程建設既滿足人們需求又能減少對自然環(huán)境的破壞就顯得尤為重要。

2.水利工程建設與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)是社會可持續(xù)發(fā)展的需要。

生態(tài)環(huán)境是人類生存發(fā)展的基礎。它不僅為人類提供食物及其他生產(chǎn)、生活資料，而且還為人類提供了賴以生存的自然環(huán)境條件，它對維持水循環(huán)、凈化空氣、抵御自然災害等起著重要的作用。人類社會的生存與發(fā)展時時刻刻都離不開自然生態(tài)系統(tǒng)的支持。

建國以來，隨著我國人口的迅猛增長，水土和植被資源的大規(guī)模開發(fā)利用，出現(xiàn)了大面積水土流失、草原嚴重退化、荒漠化進程加劇、水生生態(tài)失衡、生物多樣化喪失、生態(tài)系統(tǒng)功能降低等一系列生態(tài)環(huán)境問題等等。同時由于水利工程建設的加快，對環(huán)境的影響日益增強。因此，水資源利用引起的環(huán)境問題日益受到人們的重視。人們認識到人類對水資源的利用并不總是有利的，通常一項工程既有利也有弊。我們必須在實踐中重視起來，從項目設計時就考慮可能引起的環(huán)境問題，因地制宜的進行建設，最大限度的降低對生態(tài)環(huán)境的影響。

3.水利工程建設是生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)良性循環(huán)的需要。

目前，由于缺乏深刻的認識，在對水資源的使用過程中，形成了城市用水和工業(yè)用水等各類用水需求擠占生態(tài)用水的格局。結果導致了水污染嚴重，庫區(qū)富營養(yǎng)化，自然植被衰退、河床淤積、河流斷流、水生生物多樣性銳減、河道生態(tài)環(huán)境惡化、地下水大面積超采、地面沉降、海水倒灌等嚴重的生態(tài)問題。

在我國，南水北調(diào)工程也遇到水污染問題，若得不到有效治理，調(diào)水就會成為調(diào)污。北京的兩大水庫之一的官廳水庫，就因為水污染在退出城市生活用水體系，造成北京缺水形勢更為嚴峻。所以說，在水利工程建設中，由于缺乏生態(tài)環(huán)境的意識而導致的生態(tài)系統(tǒng)破壞，己嚴重的影響了社會經(jīng)濟發(fā)展和人們生活水平的提高。

4.我國水利工程建設現(xiàn)狀。

我國的水利工程學，是以對水流的控制為目標建造水工建筑物，經(jīng)過設計計算，保證水工建筑物承載的強度、穩(wěn)定及耐久性，以滿足人們對于供水、防洪、水力發(fā)電、航運等需求，但同時也忽略了水體自身的需求，如河流湖泊與岸上生態(tài)系統(tǒng)的有機聯(lián)系；建設后原有生物群落的恢復；城市水域往往忽略了水流的`自然生態(tài)系統(tǒng)的需要，使河流失去了在自然環(huán)境中生機勃勃的生命。所幸的是，生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)受到人類的活動的干擾和損害已經(jīng)成為目前社會關注的焦點，受損河流的生態(tài)修復研究和實踐日益受到人們廣泛的重視。

二、水利工程建設與生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)的發(fā)展模式。

1.水利工程建設與生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)的基本理念。

（1）樹立起人與自然相協(xié)調(diào)的科學發(fā)展觀，系統(tǒng)全面理解生態(tài)水利的理念和方法，正確把握和確立水利工程建設的生態(tài)水利模式，以相應理念的滲透為指導，主動與自然相適應，才能使二者相協(xié)調(diào)，造福人類。

（2）樹立起開發(fā)利用與保護相協(xié)調(diào)的資源觀，水利工程不僅在防洪、供水等方面作用巨大，在改善水環(huán)境、修復生態(tài)系統(tǒng)方面同樣大有可為，水生態(tài)系統(tǒng)的改善對流域范圍內(nèi)經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展起重要保障作用。生態(tài)環(huán)境建設已經(jīng)成為水利工程的重要內(nèi)容，以水利工程建設帶動水生態(tài)的改善可謂一舉多得。

（3）樹立起水利工程服務于社會的基礎地位觀，把水利工程建設放在經(jīng)濟社會發(fā)展的大環(huán)境中，與國民經(jīng)濟發(fā)展和社會的發(fā)展進步聯(lián)系起來。主動研究社會經(jīng)濟發(fā)展對水利的更高要求，以水利的適當超前發(fā)展來保障和促進地區(qū)經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。

2.建設生態(tài)型水利工程的方法。

首先，生態(tài)水利工程建設在方法上要體現(xiàn)親自然的特性。不但要掌握水在氣候系統(tǒng)、水文循環(huán)中的運動轉換規(guī)律，還要研究其在特定的生態(tài)系統(tǒng)中，特定的生物群落與水體的相互依存的關系。既要研究水體的物理特性，也要照顧到其系統(tǒng)循環(huán)特性。在開發(fā)利用河流時，將河流與其上下游、左右岸的生物群落置于一個完整的生態(tài)系統(tǒng)中考慮，進行統(tǒng)一的規(guī)劃、設計等。

生態(tài)水利在工程建設中沒有固定的方法，應視不同的水文條件和不同的河道形態(tài)進行具體分析。河床長期適應水沙變化的結果造就了不同形式的河槽斷面，不同的地質(zhì)地形和水文條件形成不同的斷面。對于不同的水文條件，其特征、形態(tài)都不盡相同。這就要求我們因地制宜，靈活的進行規(guī)劃施工。

3.生態(tài)水利建設的基本模式。

建設完善的防洪工程體系，河道治理要在科學論證的基礎上，以系統(tǒng)的、發(fā)展的觀點，統(tǒng)籌兼顧，綜合治理，分期實施。治理要以突出防洪和環(huán)境優(yōu)化為重點目標，合理、適度地開發(fā)利用河流資源。采取清障、疏浚治理、合理調(diào)配等綜合措施，全面提高河流的泄洪能力和標準，并且達到合理治導河流延伸方向，統(tǒng)一安排延伸布局，保持河態(tài)穩(wěn)定，達到安全泄洪、改善水環(huán)境的目標，并使河道資源得到合理開發(fā)利用，為河流流域地區(qū)防洪安全和可持續(xù)發(fā)展提供保障。

三、水利工程建設與自然生態(tài)和諧發(fā)展展望。

目前世界上許多國家都對破壞河流自然環(huán)境狀態(tài)的水利工程進行了反思，并逐步對己改造的河流進行回歸自然狀態(tài)的再改造?？傊?，修建生態(tài)河堤，增加河邊濕地及河灘面積，恢復河岸邊植物群落，維護生物的多樣性己成為國際上河流建設發(fā)展的趨勢。

本文在著重分析了水利工程建設與生態(tài)環(huán)境的依存關系，對己往水利工程建設中存在的生態(tài)環(huán)境退化、恢復重建和河道生態(tài)治理應采取的措施進行了全面的探討，得出以下幾點結論：（1）水利工程建設要重視河流形態(tài)的多樣化，重視河流周圍的生物群落的存在，重視建設后原有生物群落的恢復。（2）水利工程建設屬于可持續(xù)發(fā)展水利的范疇，發(fā)展生態(tài)水利是今后水利建設的方向。生態(tài)水利的提出和蓬勃發(fā)展是人們認識上和行為上的回歸。（3）實踐證明發(fā)展生態(tài)水利取得了明顯成效。生態(tài)水利建設的理念和方法，取得較好的社會效益，也證明了生態(tài)水利的現(xiàn)實可行性。

隨著人們對生態(tài)環(huán)境規(guī)律的進一步認識，在水利建設中，從規(guī)劃、設計到施工，處處都能意識到并采取相應的措施對生態(tài)環(huán)境進行保護。但是水利工程建設與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)問題是一個極其復雜、多成分、多因素、多變量的綜合問題，需要我們在實踐中進一步探索。認識規(guī)律、掌握規(guī)律、按照規(guī)律進行水利工程建設是本文的最終目的，只有建設者在思想認識到遵循自然規(guī)律的重要性，才能將水利工程建設成生態(tài)型的、能造福子孫后代的水利工程。

參考文獻：

[1]孫宗風.生態(tài)水利的理論與實踐.水利水電技術，，（4）.

[2]王飛等.國內(nèi)外水利工程環(huán)境風險研究進展.環(huán)境科學與技術.

[3]孫宗鳳，聶建平.生態(tài)水利的哲學思考及其研究框架.水利發(fā)展研究.

民族地區(qū)教育發(fā)展的研究論文簡短篇十四

摘要：:由于社會性質(zhì)的不同，中國和西方國家的經(jīng)濟發(fā)展道路有著很大的差異，經(jīng)濟學中所涉及的西方經(jīng)濟學內(nèi)容，對我國大學生的人生價值觀的培養(yǎng)有著不利的影響。因此，在經(jīng)濟學教學中，教師要將社會主義核心價值觀融入到實際教學中，著重培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞拇髮W生，為社會主義的建設做出一定的貢獻。本文主要探討了經(jīng)濟學教學中價值觀導向的現(xiàn)狀、原因，并著重分析了如何在經(jīng)濟學教學中進行價值觀引導。

關鍵詞:經(jīng)濟學;教學;價值觀導向。

當前我國高校經(jīng)濟學類的教材主要包括經(jīng)濟學基礎、經(jīng)濟學原理、西方經(jīng)濟學等等。經(jīng)濟學最先在西方得到系統(tǒng)的研究和發(fā)展，我們可以從西方系統(tǒng)的經(jīng)濟學理論中得到啟發(fā)，但由于社會性質(zhì)的不同，西方的經(jīng)濟理論在中國也有其不適用的方面。況且由于文化差異的存在，西方經(jīng)濟的一些理論觀點難以讓我們所接受，這就要求當代的學生樹立正確的人生價值觀，不能把書本當作神圣的事物，辯證看待經(jīng)濟學理論，正確的認識經(jīng)濟學中所包含的優(yōu)缺點。當前的經(jīng)濟學教學中，教師重視知識的講授，忽視了經(jīng)濟學中的倫理道德因素，影響了學生的價值觀的培養(yǎng)。提高價值觀的培養(yǎng)，需要教師能夠重視價值觀培養(yǎng)的重要性，在教學過程中加大價值觀引導的力度。

一、經(jīng)濟學教學中價值觀引導的現(xiàn)狀。

(一)教師的思想上不重視中國當前的教育主要注重學生知識的掌握能力，而忽略了學生的素質(zhì)教育。教師在課堂上，主要講授課本上的知識內(nèi)容，注意學生對知識點的理解和掌握程度，對于經(jīng)濟學教學中的價值觀導向并未引起重視［1］。一些教師認為，經(jīng)濟學教學中無需進行價值觀的培養(yǎng)，經(jīng)濟學和價值觀無多大的聯(lián)系，在課堂教學中是可有可無的，還有一些教師雖然意識到了價值觀在學生培養(yǎng)中的作用，但為了節(jié)省上課時間，教師采用一筆帶過的方式，雖有提到，但并未做深入分析。(二)教師未認識到經(jīng)濟學中所含有的價值觀很多教師并未認識到經(jīng)濟學中的倫理道德價值觀。經(jīng)濟學中包含著大量的經(jīng)濟道德和價值判斷標準，在經(jīng)濟學教學中幫助學生建立正確的價值觀十分重要。很多教師在教學過程中，注重經(jīng)濟學的理論和各種思維的培養(yǎng)，但并未認識到經(jīng)濟學中所含有的倫理道德等。例如，亞當斯密提出的“看不見的手”理論，認為資本主義需要自由競爭，無需政府干預，個人只用考慮自身的利益，可達到國家富裕的目的［2］。人們在追求自身利益的同時，通過交換促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展。但在這交換和分配中，由于分配的不公平使很多人的利益受到傷害。教師在講授“看不見的手”這一理論時，更為注重的是該理論是如何提出、主要的內(nèi)容、如何發(fā)展、在如今的市場經(jīng)濟是否還使用等問題，并未意識到該理論存在的道德價值觀———人在追求自身利益的同時可能會侵犯他人的利益。(三)學生自身缺乏理性思考大學生的人生價值觀仍處于發(fā)展完善階段。雖然素質(zhì)教育在逐漸普及，但傳統(tǒng)的教育方式仍然難以改變，當前很大一部分的大學生受應試教育的影響，獨立思考能力、社會實踐能力都較弱，大多數(shù)學生的人生觀價值觀雖明確了方向，但卻是粗糙不系統(tǒng)的;還有一小部分的人生價值觀還是迷茫不清晰的。學生的價值觀教育主要來自思想品德等相關的課本知識和學校所規(guī)范的道德標準，而自身判斷事物的價值標準還存在很大的問題。雖然在課堂上能很好的接受知識，但由于自身獨立思考能力不夠，學生缺乏內(nèi)化意識，學生對所接受的知識只是純粹的接受，并未經(jīng)過自身的加工內(nèi)化［3］。當前的大學生，很大一部分都為獨生子女，從小備受寵愛，可能養(yǎng)成了自私自利的習慣，在社會生活中，更為注重自身的利益。因此，在學生的培養(yǎng)中，教師不僅要注重培養(yǎng)學生的專業(yè)知識運用掌握能力，還要加強學生的價值觀的培養(yǎng)。

二、經(jīng)濟學教學中進行價值觀引導的原因。

首先，西方經(jīng)濟學是經(jīng)濟學的主要內(nèi)容之一，其主要內(nèi)容大多是與經(jīng)濟利益相關的理論知識，長期的知識灌輸和運用，各種利益觀點不斷得到強化，使學生在生活中更注重追求自身利益而損害他人利益，人生價值觀念混亂［4］。若此時教學只注重學生知識接受和掌握程度，不及時的對學生的價值道德進行引導，那么會造成學生形成錯誤的人生觀和價值觀，這將會損害學生的一生。其次，大學生的人生觀、價值觀、世界觀、心理素質(zhì)還處于發(fā)展完善階段，其學習能力較強，而金錢更能使學生受到功利主義和個人主義等思想的影響。作為經(jīng)濟學專業(yè)的學生，在面對經(jīng)濟利益的時候可能會更貪婪自私，而經(jīng)濟利益更容易引發(fā)社會道德問題。基于此，在如今經(jīng)濟飛速發(fā)展、物質(zhì)充沛的中國，當代大學生從小生活優(yōu)越，其道德水平讓人堪憂，為改變當前的社會現(xiàn)狀，不僅需要教師在經(jīng)濟學教學中帶領學生辯證的學習經(jīng)濟學內(nèi)容、分析相關的社會問題，還要加大價值觀導向的力度，幫助學生樹立正確的人生價值觀。再次，隨著經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生了很多違背道德的行為。比如，做、假賬、非法股票交易等等，使人們逐漸認識到社會需要的不僅僅是有能力的人才，還需要高材生具有正確的價值觀和良好的道德修養(yǎng)。社會需要的是德才兼?zhèn)涞娜瞬?，而德才兼?zhèn)湟彩钱斍拔覈逃非蟮?。若僅有能力而個人素養(yǎng)低下，那么社會的發(fā)展將難以推進，我國的可持續(xù)發(fā)展之路將走的十分艱難。最后，家庭和學校是學生接受道德教育的主要場所，大學作為學生道德教育的最后一道防線，在人生發(fā)展中起著重要的作用。因此，大學要注重學生的價值觀培養(yǎng)，防止學生出現(xiàn)極端主義，為大學生步入社會之前做好充分的準備。

三、經(jīng)濟學教學中進行價值觀引導的策略。

經(jīng)濟學并不是獨立的存在，經(jīng)濟學的內(nèi)容反映著價值觀，經(jīng)濟學和價值觀兩者相互交融［5］。經(jīng)濟發(fā)達的.美國在很早之前就已經(jīng)認識到，要十分重視經(jīng)濟學專業(yè)的學生人生價值觀的教育。作為資本主義發(fā)達、社會自由競爭的國家，受社會和教育的影響，很多學生都存在利己主義的思想。針對這種現(xiàn)象，美國在不斷的討論和實踐中，對經(jīng)濟學類的學生采取了相應的教育措施，即采用整合的解決辦法，將倫理道德教育融入到相關的經(jīng)濟學類課程之中。將社會道德價值觀與經(jīng)濟學相結合，這種方式避免了重新開設新的倫理道德教育課程，使學生節(jié)約了時間、學校避免了不必要的經(jīng)費開支，同時還能夠更直觀的使學生認識到在某種經(jīng)濟利益下所表現(xiàn)出來的行為是否符合社會道德標準。美國將道德價值觀教育融入經(jīng)濟學教育中的方式值得我國高等學校在具體的教育中所借鑒。(一)教師加強自身學習，改變教學觀念首先，要想給學生樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀，首先需要教師自己能夠認識到經(jīng)濟學教學中對學生價值觀引導的重要性，同時還要求教師加強自身的學習，能夠將價值道德倫理合理融合到經(jīng)濟學教學中。因此，經(jīng)濟學教師應不斷吸收新的教學理念，多參加教科研活動和相關的研究會議，認識到自身的教學理念的落后，不斷學習吸收外界的先進思想，教師不再是知識的灌輸者，而是學生知識的引導者和價值觀的向導。其次，教師應該在課前做好教案設計，使整個課堂內(nèi)容豐富而有趣，將價值觀內(nèi)容有效的融合在經(jīng)濟學的知識點中，教學設計能夠給學生一定的道德啟發(fā)，領會其中的相關哲理，避免因準備不足而達不到價值觀導向的效果。(二)明確價值觀目標目前，我國對于大學生的道德價值觀培養(yǎng)的課程主要是公共理論課，大多為思想政治教育等。雖然開始了道德價值觀培養(yǎng)的相關課程，但純粹的理論使學生失去了學習興趣，上課并未認真學習，學生對于書上的內(nèi)容缺乏自我認同感，僅在考試的前幾天翻開書本，抓抓重點，使得思想道德教育并未達到實際的效果。若將社會主義核心價值觀融合在經(jīng)濟學教學中，在經(jīng)濟學教學中滲透價值觀教學，對學生的價值觀起到潛移默化的培養(yǎng)作用，學生能快速的認同原有的道德理論，還能將經(jīng)濟學內(nèi)容與自身相結合，達到兩全其美的效果。托馬斯［6］認為“如果不能把這種課程利用為培養(yǎng)價值觀和倫理意識的手段，我們就在浪費一個大好機會?！币虼?，在經(jīng)濟學教學中，教師要明確課堂教學中的價值觀目標是培養(yǎng)符合社會主義建設的人才。教師將社會倫理道德和社會主義思想融入到經(jīng)濟學課程中，更能夠使學生接受和認可，教師通過認真分析經(jīng)濟學中所包含的倫理道德和價值取向，深刻批判極端利己、拜金、功利主義思想，幫助學生正確理解和認識經(jīng)濟學理論，樹立正確的人生價值觀，為培養(yǎng)符合社會主義建設的人才做出努力。(三)區(qū)分研究和教育的差別我國高等教育學校的教師大多具有一定的科研任務，在經(jīng)濟學教學中，就需要教師分清研究和教育之間的差別。研究科研避開社會道德倫理問題，僅對具體的經(jīng)濟問題做出相關的假設和討論。有些研究結果還并未發(fā)生在社會現(xiàn)實中，它只是對未來的經(jīng)濟發(fā)展的一個預測，又或者是對當前經(jīng)濟規(guī)律的一個總結，研究可以避開社會倫理道德而展開討論，但教學卻不能如此。教學是為了培養(yǎng)社會人才，培養(yǎng)的對象是當前價值體系還不完善、缺少社會經(jīng)驗、道德認識薄弱的大學生，因此教師在教學中要重視價值觀問題，要注重批判極端的利己主義和拜金主義，對經(jīng)濟學知識進行深入的分析，引導學生樹立正確的價值觀，將學生的不良價值觀扼殺在搖籃期。(四)優(yōu)化課程結構和教學內(nèi)容首先，要加強對教材的改革。傳統(tǒng)經(jīng)濟學教材已經(jīng)不適用當前的人才培養(yǎng)計劃，傳統(tǒng)的教材的知識點不夠新穎，很多知識點在當前社會已不再適用，僅能夠作為補充知識進行了解。在選購教材時，可以選擇一些具有新的研究成果的書籍。其次，學校要優(yōu)化課程結構。傳統(tǒng)的課程更為注重理論知識的培養(yǎng)，大多數(shù)的專業(yè)課程主要用來給學生傳授理論基礎知識，而價值觀問題的攝入?yún)s極少，造成了學生的知識面僅停留在專業(yè)知識方面。因此，教師要注重優(yōu)化授課內(nèi)容，注重授課內(nèi)容的趣味性，除了闡述經(jīng)濟學的理論知識還要加入相關的價值觀方面的道德倫理評判。在教學過程中，對于有分析價值的問題，教師要對問題進行具體分析，使學生明白其中的前因后果，而不能籠統(tǒng)的一筆帶過。再次，教師要引導學生客觀認識經(jīng)濟學中的階級問題，對經(jīng)濟學中的帶有西方色彩的資產(chǎn)階級內(nèi)容應該要客觀辯證的學習和對待。最后，要注重學生對經(jīng)濟思想的內(nèi)化和理解。學生學習并不僅僅是純粹的接受所學的經(jīng)濟理論，教師還要引導學生將知識內(nèi)化、使之與自身原有的知識內(nèi)容進行融合。學生通過了解經(jīng)濟理論和經(jīng)濟政策及政策提出的時代背景等，對經(jīng)濟理論有更深入的了解，形成自己的觀點和立場，而不輕易受經(jīng)濟理論中的價值觀的影響。(五)改革教學方式最后，對教學方式進行改革。一旦明確了教學培養(yǎng)目標，教師應該改進自身的教學方法和教學理念。提高經(jīng)濟學教學中的價值導向作用，需要教師在加強學生掌握知識能力的過程中，還應該加強學生人生價值觀的培養(yǎng)。因此，在教學過程中，教師要注重學生的主體地位，讓學生自己去思考學習，鼓勵學生去質(zhì)疑問題、分析探索問題。在教學方法上，可以采用啟發(fā)式教學法、案例分析法等等。教師在教學中要避免述而不評的現(xiàn)象發(fā)生，純粹的描述并不能使學生獲得多大的收益。為了提高價值觀的培養(yǎng)，教師可以采用既述又評的方式，課堂中將述和評結合起來，讓學生既能了解到經(jīng)濟學理論知識，又能從中分辨理論中的合理部分和需要批判的部分，能夠使學生客觀辯證的學習經(jīng)濟學理論，正確的構建自身的價值觀。

四、結束語。

經(jīng)濟學理論不僅包含著經(jīng)濟學知識，還包含著價值倫理道德的思想。在經(jīng)濟學教學中，要加強學生價值觀的培養(yǎng)，不僅需要教師的不斷探索實踐，提高自身的教學方法，還要求學生自身能夠將教師所教授的內(nèi)容內(nèi)化為自身的知識，并形成正確的價值觀。當前社會所需要的人才是全面的高素質(zhì)人才，不僅具有扎實的專業(yè)知識、靈活的實際運用能力和創(chuàng)新能力，還要具有正確的人生價值觀、道德觀，因此，在經(jīng)濟學教學中，價值觀的培養(yǎng)就顯得尤為重要。

參考文獻:。

［1］劉佳勇.西方經(jīng)濟學教學中的價值觀引導問題探討［j］.價值工程，2012，08:215－216.

［2］李丹.西方經(jīng)濟學理論假設前提反思與教學中的價值觀引導［j］.金融理論與教學，2011，03:61－63.

［3］喬洪武，郭亮，葉雨晴.西方經(jīng)濟學教學中的經(jīng)濟倫理教育［j］.武漢大學學報(哲學社會科學版)，2013，03:79－84.

［4］江秀輝，李偉.在西方經(jīng)濟學教學中重視大學生價值觀的塑造［j］.科學大眾，2008，12:140+142.

［5］江秀輝，李偉.強化大學生價值觀的塑造———基于《西方經(jīng)濟學》的教學實踐［j］.現(xiàn)代企業(yè)教育，2011，10:169－170.

［6］賀紅權.西方經(jīng)濟學本科課程體系優(yōu)化淺析———基于科學價值觀引導的視角［j］.西南農(nóng)業(yè)大學學報(社會科學版)，2010，03:172－174.

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。