最新中國(guó)傳統(tǒng)文化資料手抄報(bào)通用(優(yōu)秀18篇)

總結(jié)是一種概括性的寫作方式，它幫助人們系統(tǒng)化地整理和理解所學(xué)和所思。總結(jié)不應(yīng)該簡(jiǎn)單復(fù)述已有的信息，而應(yīng)該進(jìn)行思考和概括。在這里，我們精選了一些出色的總結(jié)范文，希望對(duì)大家的寫作有所幫助。

中國(guó)傳統(tǒng)文化資料手抄報(bào)通用篇一

1.知足不辱，知止不殆。(老子)。

2.十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。(管子·權(quán)修)。

3.君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。(論語(yǔ)·述而)。

4.外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親。(左傳)。

5.內(nèi)存知己，天涯若比鄰。(唐·王勃·送杜少府之任蜀川)。

6.靜如處女，動(dòng)如脫兔。(孫子兵法·九地)。

7.貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。(后漢書·宋弘傳)。

8.士為知己者死，女為悅己者容。(戰(zhàn)國(guó)策·趙策)。

9.仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。(易經(jīng)·系辭上)。

10.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(荀子·勸學(xué))。

11.落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。(唐·王勃·滕王閣序)。

12.孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。(孟子·盡心上)。

13.天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。(北朝民歌·敕勒歌)。

14.不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。(唐·賀知章·詠柳)。

15.舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。(屈原·漁父)。

16.春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。(唐·孟浩然·春曉)。

17.吾生也有涯，而知也無(wú)涯。(莊子·養(yǎng)生主)。

18.國(guó)以民為本，民以食為天。(西晉·陳壽·三國(guó)志)。

19.巧笑倩兮，美目盼兮。(詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人)。

20.同聲相應(yīng)，同氣相求。(易經(jīng)·乾)。

21.句有可削，足見(jiàn)其疏;字不得減，乃知其密。(南朝·劉勰·文心雕龍)。

22.如切如磋，如琢如磨。(詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧)。

23.千里之堤，毀于蟻穴。(韓非子·喻老)。

24.精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。(后漢書·廣陵思王荊傳)。

25.他人有心，予忖度之。(詩(shī)經(jīng)·小雅)。

26.山不厭高，海不厭深;周公吐哺，天下歸心。(三國(guó)·曹操·短歌行)。

27.塞翁失馬，焉知非福。(淮南子·人間訓(xùn))。

28.少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰。(唐·賀知章·回鄉(xiāng)偶書)。

29.一張一弛，文武之道。(禮記·雜記)。

30.欲窮千里目，更上一層樓。(唐·王之渙·登鸛雀樓)。

31.一日不見(jiàn)，如三秋兮。(詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·采葛)。

32.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。(屈原·離騷)。

33.失之東隅，收之桑榆。(后漢書·馮異傳)。

34.戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克。(戰(zhàn)國(guó)策·齊策)。

35.池塘生春草，園柳變鳴禽。(南朝·謝靈運(yùn)·登池上樓)。

36.大道之行，天下為公。(禮記·禮運(yùn))。

37.相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。(唐·王績(jī)·野望)。

38.昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏。(詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇)。

39.操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。(南朝·劉勰·文心雕龍)。

40.黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。(楚辭·卜居)。

41.人歸落雁后，思發(fā)在花前。(隋·薛道衡·人日思?xì)w)。

42.關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。(詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎)。

43.得道多助，失道寡助。(孟子·公孫丑)。

44.亡羊補(bǔ)牢，未為遲也。(戰(zhàn)國(guó)策·楚策)。

45.知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。(論語(yǔ)·雍也)。

46.靡不有初，鮮克有終。(詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩)。

47.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(論語(yǔ)·為政)。

48.其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。(論語(yǔ)·子路)。

49.燕雀安知鴻鵠之志哉。(史記·陳涉世家)。

50.茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷?(屈原·涉江)。

51.少壯不努力，老大徒傷悲。(漢樂(lè)府·長(zhǎng)歌行)。

52.運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。(史記·高祖本紀(jì))。

53.非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。(三國(guó)·諸葛亮·誡子書)。

54.受任于敗軍之際，奉命于危難之間。(三國(guó)·諸葛亮·出師表)。

55.生于憂患，死于安樂(lè)。(孟子·告子下)。

56.知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。(詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離)。

57.老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。(三國(guó)·曹操·龜雖壽)。

58.羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。(唐·王之渙·涼州詞)。

59.當(dāng)局者迷，旁觀者清。(新唐書·元行沖傳)。

60.天作孽，猶可違，自作孽，不可活。(尚書)。

61.桃李不言，下自成蹊。(史記·李傳)。

62.三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹洳簧普叨闹?論語(yǔ)·述而)。

63.刑天舞干戚，猛志固常在。(東晉·陶淵明·讀山海經(jīng))。

64.失之毫厘，謬以千里。(史記·太史公自序)。

65.防民之口，甚于防川。(國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ))。

66.久在樊籠里，復(fù)得返自然。(東晉·陶淵明·歸園田居其一)。

中國(guó)傳統(tǒng)文化資料手抄報(bào)通用篇二

>高中保護(hù)傳統(tǒng)文化作文

中華傳統(tǒng)文化中，有的如詩(shī)文之雅趣，有的如曲樂(lè)之悠揚(yáng)，有的如對(duì)聯(lián)之巧妙。而我最喜歡的，是寫意的國(guó)畫，那是視覺(jué)上的享受，更是心靈上的凈化。

望·初遇。

初遇國(guó)畫是在一次美術(shù)展覽會(huì)上，至于畫的內(nèi)容卻也記不清了，只記得看到那幅畫，我只覺(jué)很美，美得讓人移不開(kāi)目光。從那次開(kāi)始，我總是央求父母讓我學(xué)習(xí)畫國(guó)畫。也許，這就是意境之美吧。

尋·相知。

父母給我找了一位國(guó)學(xué)老師。初學(xué)之時(shí)，大概就是老師畫一筆，我就畫一筆，畫完心中總是不解：為什么每筆都和老師畫得差不多，畫完的整體卻不如老師畫的那么好呢?懷著心中的疑惑，我去問(wèn)了老師，老師告訴我：“國(guó)畫是離不開(kāi)生活的，你需要在生活中多觀察，看到萬(wàn)物之間的聯(lián)系，你的困惑就可以解答了?！蔽页弥倨谂c父母走訪許多奇山異水、名勝古跡，隨著游覽的腳步，我似乎也漸漸體會(huì)出來(lái)什么是物體的透視，怎樣搭配才能地體現(xiàn)出畫者要傳達(dá)的意思。

高山配流水，近處是潺潺的流水，水邊楊柳依依，垂在水面，泛起一圈圈漣漪。遠(yuǎn)處是雄偉的山峰，霧氣裊裊，山尖在云霧之上，顯得更加挺拔。一幅幅作品的完成，意境也越來(lái)越深。畫筆或勾勒或渲染都是一次次美的享受。這，就是畫之美，更是意境之美、文化之美。

悟·相識(shí)。

隨著我畫技的提高，老師告訴我，一幅畫如果給人留下的印象只是美，那絕對(duì)是失敗之作。一幅畫是該有神韻的，就如山水與花鳥(niǎo)是分不開(kāi)的一樣。如果在楊柳的枝頭添一只小鳥(niǎo)，如果在空中畫幾群歸雁，給人的感覺(jué)會(huì)大不相同。我開(kāi)始用筆嘗試，漸漸發(fā)現(xiàn)，我添的事物也不能隨意，必須與所表達(dá)的情感一致。就如“春江水暖鴨先知”，如果想描繪春日之景，就需添幾只鴨，而若是畫秋日之景，畫鴨子則是萬(wàn)萬(wàn)不可的。古人偏愛(ài)四君子“梅蘭竹菊”，寄與高潔的志向;幾匹奔騰的馬，便可體現(xiàn)奮求上進(jìn)的決心。這和詩(shī)文中的意象倒是相似，惜別畫折柳，相思即明月。國(guó)畫，不僅僅是美的享受，更是在景中寄托了畫者的心情。再看一幅畫，我仿佛能與她溝通。透過(guò)畫，既看懂了畫者，又是自己情感的升華。

每次畫畫，我心中都有著不同的心情。但每次畫著畫著，我的心情都漸漸歸于平靜。國(guó)畫之于我，更像是一位無(wú)話不談的朋友，同享快樂(lè)，共擔(dān)痛苦。這或許就是文化的力量。我有責(zé)任去繼承，卻更享受接觸文化的過(guò)程。

中國(guó)傳統(tǒng)文化資料手抄報(bào)通用篇三

“我們都有一個(gè)家，名字叫中國(guó)”正如《龍的傳人》歌詞中講的，我們是華夏族，我們的祖先世世代代都生活在這片華夏土地上——中國(guó)。每人都有一個(gè)富強(qiáng)中國(guó)的理想，現(xiàn)在，我就說(shuō)說(shuō)我的吧。

如今，釣魚(yú)嶼事態(tài)嚴(yán)重化，雖然中國(guó)現(xiàn)在很強(qiáng)大，但我認(rèn)為，中國(guó)的國(guó)防實(shí)力還需加強(qiáng)，所以我想成為一名飛行員，守護(hù)我們祖國(guó)的這片藍(lán)天。

要想成為一名飛行員，就得從細(xì)節(jié)做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起。首先，我應(yīng)保持一個(gè)良好的視力，其次，學(xué)習(xí)成績(jī)應(yīng)當(dāng)優(yōu)秀，擁有一個(gè)良好的視力是我這個(gè)夢(mèng)想的基礎(chǔ)，也是關(guān)鍵，因?yàn)槲乙菦](méi)有一個(gè)良好的視力，學(xué)習(xí)再好，實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望也是無(wú)稽之談，其次，若是學(xué)習(xí)不好，視力好也沒(méi)有用，沒(méi)文化，就是個(gè)睜眼瞎，所以，兩者缺一不可。

我認(rèn)為以上都不是過(guò)于的重要，最最重要的是，人要有個(gè)好的思想品德，也就是擁有做人的道德標(biāo)準(zhǔn)，中華民族有著五千年的文明歷史，我要吸收精華，去其糟粕，提高自己的文化修養(yǎng)和道德標(biāo)準(zhǔn)，為自己插上騰飛的翅膀，才能夠?qū)崿F(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)。

說(shuō)起中國(guó)夢(mèng)，我還有一個(gè)，就是從事醫(yī)學(xué)，而且還要當(dāng)一名軍醫(yī)，雖然軍醫(yī)不能到前線打仗，但在所有的戰(zhàn)爭(zhēng)中軍醫(yī)往往也是非常重要的角色，因?yàn)槿绻麤](méi)有軍醫(yī)，那些打仗受傷的戰(zhàn)士便不能及時(shí)受到醫(yī)治，后果將不堪設(shè)想，軍醫(yī)的效率提高了，打勝仗的幾率也會(huì)隨之而上升。

“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);少年智，則國(guó)智;少年進(jìn)步，則國(guó)進(jìn)步”這句出自梁?jiǎn)⒊壬摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中的名言，激勵(lì)著無(wú)數(shù)的青少年的成長(zhǎng)，其中也包括著我。作為新時(shí)代的少年，我們的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)知識(shí)，增強(qiáng)本領(lǐng)，那樣才可以長(zhǎng)大后建設(shè)和保衛(wèi)我們的民族，建設(shè)和保衛(wèi)我們的國(guó)家，那樣我們的民族和國(guó)家才會(huì)更加強(qiáng)大，我的.中國(guó)夢(mèng)—強(qiáng)國(guó)夢(mèng)!才會(huì)早日實(shí)現(xiàn)!

中國(guó)傳統(tǒng)文化資料手抄報(bào)通用篇四

中國(guó)有許多傳統(tǒng)節(jié)日,但我最喜歡過(guò)年。每到新年，喜貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結(jié)彩，送舊迎新的活動(dòng)熱鬧非凡，每一個(gè)人臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅。但你知道嗎，過(guò)年為什么會(huì)有這些喜慶的活動(dòng)呢？這里面有著一個(gè)美妙的神話傳說(shuō)故事，現(xiàn)在讓我來(lái)講給你們聽(tīng)聽(tīng)吧！

傳說(shuō)中，在一個(gè)僻靜的山谷里，住著一只叫年的怪獸，每到新年的晚上，怪獸就會(huì)去襲擊山角下的一個(gè)小村莊，村里人知道會(huì)來(lái)怪物，把門鎖得緊緊的，可是不管怎樣，年就會(huì)進(jìn)來(lái)，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了，但又無(wú)能為力。第二年一大清早，人們紛紛收拾好東西準(zhǔn)備去城里過(guò)完年再回來(lái)，這時(shí)，一位仙翁走過(guò)，他告訴村民年害怕紅色和響聲，人們聽(tīng)了連忙買了對(duì)聯(lián)貼在門上。晚上，年又來(lái)了，它一見(jiàn)紅色，聽(tīng)到鑼鼓聲陣陣嚇得趕緊逃跑了。從此，村莊太平了。以后每逢過(guò)新年家家戶戶都貼對(duì)聯(lián)，放爆竹，這個(gè)習(xí)俗一直延續(xù)至今。

新年中最有趣的要數(shù)我和小伙伴一起放煙火。晚上吃完年夜飯，我就迫不及待地拿著煙花朝門外奔去，一出門就聽(tīng)見(jiàn)小朋友們的歡呼聲。原來(lái)，在二村的小花園里正舉行煙花比賽呢！只聽(tīng)見(jiàn)天空中“砰，砰”幾聲，各種煙花在天空中綻放，真是形態(tài)各異，姹紫嫣紅，有的像一條巨龍騰空而起，有的像一枚枚子彈直沖云宵，還有像一個(gè)沒(méi)有開(kāi)放的花苞，在天空中欣然怒放。我看見(jiàn)這樣美麗的煙花心里想：“我的煙花一定比他們的煙花好看幾十萬(wàn)倍。”于是，我趕緊拿出自己的煙花小心翼翼的點(diǎn)燃之后向著天空發(fā)射，只聽(tīng)“啪”的一聲，煙花朝天空中直飛而去，這時(shí)我在心里暗暗的想：“嘿，嘿，”我這煙花一定比你們的好看，可是，當(dāng)我抬頭望著天空時(shí)卻呆若木雞了，原來(lái)這種煙花叫“花生米爆炸”,這煙火就像一顆花生米一樣飛上了天空，但在上面只“啪”的一聲就結(jié)束了，一點(diǎn)也不漂亮。真讓我大失所望。不過(guò)一轉(zhuǎn)眼我就溶入到這節(jié)日的喜慶之中去了，看著天空被這些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩，我們個(gè)個(gè)歡呼雀躍，開(kāi)心極了！

中國(guó)傳統(tǒng)文化資料手抄報(bào)通用篇五

譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

2.勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂?guó)志》劉備語(yǔ)。

譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做;相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。

3.見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。——《論語(yǔ)》。

譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝恕氖?，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

4.躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！墩撜Z(yǔ)》。

譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。

5.君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z(yǔ)》。

譯：君子總是從善良的或有利于他人的`愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

6.見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z(yǔ)》。

譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平;見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。

7.己所不欲，勿施于人?！墩撜Z(yǔ)》。

譯：自己不想要的(痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆?，就不要把它強(qiáng)加到別人身上去。

8.當(dāng)仁，不讓于師?！墩撜Z(yǔ)》。

譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。

9.君子欲訥于言而敏于行?！墩撜Z(yǔ)》。

譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。

10.二人同心，其利斷金;同心之言，其臭如蘭?！吨芤住贰?/p>

譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷;同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn)，說(shuō)服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。

11.君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)?！吨芤住?。

譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處?kù)乓①u弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。

12.滿招損，謙受益?！渡袝贰?/p>

譯：自滿于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害;謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。

13.人不知而不慍，不亦君子乎?——《論語(yǔ)》。

14.言必信，行必果?！墩撜Z(yǔ)》。

譯：說(shuō)了的話，一定要守信用;確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。

15.毋意，毋必，毋固，毋我?！墩撜Z(yǔ)》。

譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè);遇事不專斷，不任性，可行則行;行事要靈活，不死板;凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。

16.三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！墩撜Z(yǔ)》。

譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之。

17.君子求諸己，小人求諸人?！墩撜Z(yǔ)》。

譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問(wèn)題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。

18.君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——《論語(yǔ)》。

譯：君子心胸開(kāi)朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。

19.不怨天，不尤人?！墩撜Z(yǔ)》。

譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來(lái)發(fā)展為成語(yǔ)“怨天尤人”。

20.不遷怒，不貳過(guò)?！墩撜Z(yǔ)》。

譯：犯了錯(cuò)誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。)。

21.小不忍，則亂大謀?！墩撜Z(yǔ)》。

譯：不該干的事，即使很想去干，但堅(jiān)持不干，叫“忍”。對(duì)小事不忍，沒(méi)忍性，就會(huì)影響大局，壞了大事。

22.小人之過(guò)也必文?！墩撜Z(yǔ)》。

譯：小人對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)必定加以掩飾。

23.過(guò)而不改，是謂過(guò)矣?！墩撜Z(yǔ)》。

譯：有了過(guò)錯(cuò)而不改正，這就是真的過(guò)錯(cuò)了。

24.君子務(wù)本，本立而道生?！墩撜Z(yǔ)》。

譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產(chǎn)生。

25.君子恥其言而過(guò)其行?！墩撜Z(yǔ)》。

譯：君子認(rèn)為說(shuō)得多做得少是可恥的。

26.三思而后行?！墩撜Z(yǔ)》。

譯：每做一件事情必須要經(jīng)過(guò)反復(fù)的考慮后才去做。

27.多行不義必自斃?！蹲髠鳌?。

譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。

28.人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉?！蹲髠鳌?。

譯：人都有可能犯錯(cuò)誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。

29.不以一眚掩大德?！蹲髠鳌?。

譯：評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過(guò)失就抹殺他的功勞。

30.人一能之，己百之;人十能之，己千之。——《中庸》。

譯：人家一次就學(xué)通的，我如果花上百次的功夫，一定能學(xué)通。人家十次能掌握的，我要是學(xué)一千次，也肯定會(huì)掌握的。

31.知恥近乎勇。——《中庸》。

譯：知道什么是可恥的行為，那就是勇敢的好表現(xiàn)。

32.以五十步笑百步。——《孟子》。

譯：以為自己的錯(cuò)誤比別人的小，缺點(diǎn)比別人少而沾沾自喜。

33.君子莫大乎與人為善?！睹献印?。

譯：君子最大的長(zhǎng)處就是用高尚、仁義的心去對(duì)待別人。

34.人皆可以為堯舜?！睹献印?。

譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。

35.千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚?！俄n非子》。

譯：千里大堤，因?yàn)橛邢N蟻在打洞，可能會(huì)因此而塌掉決堤;百尺高樓，可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。

36.言之者無(wú)罪，聞之者足以戒?！对?shī)序》。

譯：提出批評(píng)意見(jiàn)的人，是沒(méi)有罪過(guò)的。聽(tīng)到別人的批評(píng)意見(jiàn)要仔細(xì)反省自己，有錯(cuò)就改正，無(wú)錯(cuò)就當(dāng)作是別人給自己的勸告。

37.良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家語(yǔ)》。

譯：好的藥物味苦但對(duì)治病有利;忠言勸誡的話聽(tīng)起來(lái)不順耳卻對(duì)人的行為有利。99句子。

38.良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒?！鞔V語(yǔ)。

譯：一句良善有益的話，能讓聽(tīng)者即使在三冬嚴(yán)寒中也倍感溫暖;相反，尖酸刻薄的惡毒語(yǔ)言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會(huì)讓人覺(jué)得寒冷。

39.千經(jīng)萬(wàn)典，孝悌為先。——《增廣賢文》。

譯：千萬(wàn)種經(jīng)典講的道理，孝順父母，友愛(ài)兄弟是最應(yīng)該先做到的。

40.善惡隨人作，禍福自己招?！对鰪V賢文》。

譯：好事壞事都是自己做的，災(zāi)禍幸福也全是由自己的言行招來(lái)的。

中國(guó)傳統(tǒng)文化資料手抄報(bào)通用篇六

我國(guó)的傳統(tǒng)文化有很多，春節(jié)放鞭炮，清明節(jié)掃墓，元宵節(jié)看花燈，做陶泥和泥塑，剪紙和貼窗花，寫春聯(lián)……但我最喜歡的是皮影戲了。

皮影戲又稱“影子戲”或“燈影戲”。它始于戰(zhàn)國(guó)，興于漢朝，盛于宋代，到現(xiàn)在已經(jīng)有兩千多年的歷史了。我之所以喜歡皮影戲是因?yàn)樗m然只需要一個(gè)人操作，但是要做好這看起來(lái)簡(jiǎn)單做起來(lái)難的技術(shù)，是要下很大功夫的，真是“臺(tái)上一分鐘臺(tái)下十年功”呀!

去年元宵節(jié)，我看了一場(chǎng)《武松打虎》。其中我最喜歡的是武松碰上了一只老虎，但他卻不畏懼，反而打了起來(lái)的情節(jié)。演得十分精彩，看的我目瞪口呆，心想：“這些操作者不但唱得好，而且都那么能干，各個(gè)都要文武雙全呀!”

中國(guó)傳統(tǒng)文化資料手抄報(bào)通用篇七

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)重要的組成部分。

傳統(tǒng)節(jié)日的形成，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)等這些傳統(tǒng)節(jié)日，無(wú)一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過(guò)來(lái)的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫面。

節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會(huì)生活的過(guò)程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，中國(guó)古代的這些節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來(lái)劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣，已基本齊備，后來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。

每個(gè)節(jié)日都有自己的來(lái)源之處。

節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節(jié)日在先秦時(shí)期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，還需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān);神話傳奇故事為節(jié)日平添了幾分浪漫色彩;還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的'內(nèi)容里，使中國(guó)的節(jié)日有了深沉的歷史感。

到漢代，中國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型，人們常說(shuō)這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國(guó)統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，科學(xué)文化有了很大發(fā)展，這對(duì)節(jié)日的最后形成提供了良好的社會(huì)條件。

節(jié)日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來(lái)，轉(zhuǎn)為娛樂(lè)禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂(lè)的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時(shí)尚流行開(kāi)來(lái)，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。

值得一提的是，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，歷代的文人雅士、詩(shī)人墨客，為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫了許多千古名篇，這些詩(shī)文膾炙人口，被廣為傳頌，使中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn)，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過(guò)節(jié)，舉國(guó)同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

中國(guó)傳統(tǒng)文化資料手抄報(bào)通用篇八

中國(guó)傳統(tǒng)文化中自強(qiáng)不息、厚德載物、憂國(guó)憂民、以德化人、和諧持中等思想，對(duì)當(dāng)前的素質(zhì)教育有借鑒意義。

1.自強(qiáng)不息的奮斗精神為了與天地斗爭(zhēng)，中國(guó)人民從來(lái)就不肯輕易認(rèn)輸，總是不屈不饒地抗?fàn)??！兑讉鳌房偨Y(jié)為"天行健，君子以自強(qiáng)不息"。正是這種自強(qiáng)不息的奮斗精神支撐著中華民族的發(fā)展，激勵(lì)著中華兒女在困境中崛起，在逆境中奮進(jìn)，永不屈從于外來(lái)的壓迫。自強(qiáng)不息還體現(xiàn)為一種自立和自尊的人格特征，形成中國(guó)人講名分、重氣節(jié)的民族精神。正如孔子曰："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。"孟子道："富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此三謂大丈夫"。這使得人們追求一種獨(dú)立完善的人格，這種美德流傳下來(lái)，成為人們?yōu)閲?guó)家、為民族奮爭(zhēng)的精神力量，并推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展。

2.憂國(guó)憂民的憂患意識(shí)是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。從孔子的"詩(shī)可心怨"到范仲淹的"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"，再到顧炎武的"天下興亡，匹夫有責(zé)"都打上了這種憂患意識(shí)的烙印。從岳飛的"笑談渴飲匈奴血"到文天祥的"留取丹心照汗青"。這種憂患意識(shí)就是一種愛(ài)國(guó)精神，體現(xiàn)了以天下為己任的高尚情懷。

3.中華民族傳統(tǒng)文化的一大特色就是以寬厚之德包容萬(wàn)物，即厚德載物。如戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，齊桓公開(kāi)創(chuàng)的稷下學(xué)宮匯集了當(dāng)時(shí)儒、墨、道、法、陰陽(yáng)、名、縱橫等諸家學(xué)派，當(dāng)時(shí)在稷下學(xué)宮講學(xué)和游學(xué)的大師有淳于髡、鄒衍、田駢、孟子、荀子等諸子，號(hào)稱諸子百家。這些大師在學(xué)宮里自由講學(xué)、自由辯論，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)文化史上百家爭(zhēng)鳴的先河，為中華文化的繼往開(kāi)來(lái)做出了巨大貢獻(xiàn)。一般認(rèn)為，從漢武帝開(kāi)始，我國(guó)便形成了儒家文化占主導(dǎo)地位的文化局面，但實(shí)際上我國(guó)文化發(fā)展史主要是以儒道互補(bǔ)為基本線索的，而這一線索本身就體現(xiàn)了文化的兼容性。

4.以德化人的高尚風(fēng)范春秋時(shí)期的大政治家管仲曾把道德與國(guó)家的存亡聯(lián)系起來(lái)，把禮義廉恥提高到國(guó)家興亡的高度。大思想家孔子則更是以禮釋仁，認(rèn)為"仁"與"禮"是相互制約、相互統(tǒng)一的，而"仁""禮"的統(tǒng)一就是德?？鬃铀鶑?qiáng)調(diào)的"德"，一是指統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)帥之德，要求以此德來(lái)統(tǒng)治百姓，擁有百姓。二是指感化之德即倫理之德，以此德來(lái)感化百姓，保持和諧。這種崇德思想不斷發(fā)展和泛化，并在家庭倫理中得到完全的體現(xiàn)。這使得我國(guó)古代在文化傳遞和教育過(guò)程中始終把道德放在第一位，如孔子進(jìn)行教育的內(nèi)容是禮、樂(lè)、射、御、術(shù)、數(shù)，他把禮放在首位，這是崇德思想在教育活動(dòng)中的典型反映。這一思想的目的是主張以德化人，利用道德的作用和力量來(lái)尋求家庭倫理的和諧，尋求社會(huì)政治秩序的一致和整個(gè)社會(huì)秩序的穩(wěn)定。

5和諧持中的思想境界中國(guó)傳統(tǒng)文化的最高境界就是和諧，即認(rèn)為每一個(gè)事物都應(yīng)按照其自身的規(guī)律自然地發(fā)展。這其中包括人與人的和諧、個(gè)人自我身心的和諧及人與自然的和諧。人與人的和諧就會(huì)促使社會(huì)穩(wěn)定，家庭和睦;個(gè)人身、心間的和諧就能使人做到遇事寵辱不驚，進(jìn)退有據(jù);人與自然的和諧就能互得其利，持續(xù)發(fā)展。儒家所講的"修身、齊家、治國(guó)、平天下"，其最終目標(biāo)主要是要達(dá)到第一種和諧，而佛教、道家則側(cè)重于后兩種和諧。道家的"道法自然"的思想對(duì)我們今天學(xué)習(xí)正確處理人與自然的關(guān)系，保護(hù)環(huán)境尤有借鑒意義。中國(guó)傳統(tǒng)文化還認(rèn)為，要達(dá)到上述的3種合諧，就必須堅(jiān)持"中庸"之道，即做事要適可而止、恰到好處，反對(duì)走極端。

在人類歷史的長(zhǎng)河中，中華民族的祖先用勞動(dòng)和智慧創(chuàng)造了光輝燦爛的文化。中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，延續(xù)不絕，一直影響到今天的生活。繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，是凝聚中華民族力量的客觀要求，是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的現(xiàn)實(shí)需要。全面、系統(tǒng)地挖掘、整理和介紹中華傳童文化，則是中國(guó)學(xué)者義不容辭的光榮任務(wù)。有鑒于此，幾十位對(duì)于傳統(tǒng)文化素有研究的學(xué)者通力協(xié)作，編纂了這部《中華傳統(tǒng)文化大觀》，奉獻(xiàn)給各位讀者。

文化是人類精神活動(dòng)和實(shí)際活動(dòng)的方式及其物質(zhì)與精神成果的總和。由于人們生活實(shí)踐的復(fù)雜多樣，文化也相應(yīng)地具有不同的內(nèi)容、形式和層次。作為世界四大文明古國(guó)之一，早在數(shù)千年以前，中國(guó)就以獨(dú)具特色的黃河文化而聞名。其后，經(jīng)過(guò)炎黃子孫長(zhǎng)期的創(chuàng)造和積淀，中華文化愈豐富多姿、博大精深，其成就、其影響，舉世罕見(jiàn)。

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中國(guó)傳統(tǒng)文化資料手抄報(bào)通用篇九

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，涵蓋了很多內(nèi)容，有中國(guó)書法、剪紙、京劇臉譜、琴棋書畫、中國(guó)武術(shù)等等。但是我最感興趣的是中國(guó)的茶文化。

中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，制茶、飲茶已有幾千年的歷史，名品薈萃，主要品種有綠茶、紅茶、烏龍茶、花茶、白茶、黃茶。茶不僅有健身、治病的療效，還有可以陶冶情操。

你知道嗎?中國(guó)不僅是茶的故鄉(xiāng)，并且飲茶還始于中國(guó)哦!

媽媽曾經(jīng)說(shuō)過(guò)喝茶時(shí)很有講究的，媽媽的最愛(ài)是“國(guó)飲”綠茶，而綠茶中媽媽最愛(ài)的就是龍井茶。龍井茶有四絕：香郁、味甘、形美。茶葉泡進(jìn)水里，顏色由淺變深，逐漸變成翠綠。然后，就能聞到一陣陣濃郁的茶香味了!嘗一口，味道苦盡甘來(lái)。龍井茶不但有四絕，并且喝了也對(duì)身體有益，由于茶中含有礦物質(zhì)，能提神醒腦，讓人精神振奮，增強(qiáng)記憶力，還可以消除疲勞。

當(dāng)今，飲茶文化已普及全世界，客來(lái)敬茶，已成為我國(guó)人民及世界人民交友待客、增進(jìn)友情的文明禮節(jié)。在我國(guó)，種茶、制茶、飲茶已經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，茶葉品種日益增多，制茶工藝日益先進(jìn)，飲茶方法日益科學(xué)。人們?cè)陲嫴柚泻?chuàng)造了燦爛的茶文化?？梢哉f(shuō)：飲茶文化已是我國(guó)民族文化寶庫(kù)中的精品。

中國(guó)的茶文化如此精深，我們要好好的去弘揚(yáng)他。

中國(guó)傳統(tǒng)文化資料手抄報(bào)通用篇十

1、吃飯講究熱鬧，三五好友，四親五戚，圍坐一桌，劃拳喝酒，興之所致，高歌一曲!

2、摩梭男兒“真可憐”，沒(méi)有爹地只有舅;摩梭女兒好福氣，多個(gè)夫來(lái)也相安。你要還是不相信，實(shí)地考察走一走，川滇兩省瀘沽湖，走婚習(xí)俗真奇特，你要效仿使不得。

3、漢字原理易經(jīng)起，演變聲形象數(shù)理，外圓內(nèi)方筆畫齊，真正學(xué)習(xí)不容易，文化宣傳需努力，開(kāi)辟漢語(yǔ)新天地。

4、大千世界，無(wú)奇不有;以史為鏡，可知得失。中國(guó)兩千多年漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里，皇帝是國(guó)家的最高統(tǒng)治者，是封建專制統(tǒng)治的象征與代表。時(shí)過(guò)境遷，現(xiàn)在，我家也有了小皇帝，是我兒子!

5、夏商與西周，東周分兩段，三分魏蜀吳，一統(tǒng)秦兩漢。華夏上下五千年，歷朝歷代都是奇跡的歷史印記。

6、中華兒女大家庭，兄弟姐妹是一家，尊老愛(ài)幼是美德，努力學(xué)習(xí)報(bào)祖國(guó)，富國(guó)強(qiáng)民共奮斗，愛(ài)我中華記心中。

7、萬(wàn)里長(zhǎng)城長(zhǎng)萬(wàn)里，此乃人間真奇跡，秦時(shí)明月依舊在，漢朝雄風(fēng)揚(yáng)威名，世界遺產(chǎn)世界享，中華精神永長(zhǎng)存!

8、楚人朝鳳舞九州，屈原投河感動(dòng)天，洋洋灑灑出《離騷》，顛沛流離向《天問(wèn)》，一生只把楚國(guó)系，精神永蕩荊楚間!

9、中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，尊老愛(ài)幼典范世界標(biāo)榜，更有助人為樂(lè)事跡不斷，只讓華夏神韻屹立東方。

10、我賽跑，劉翔笑;我投籃，姚明拇指翹;跳臺(tái)跳馬自由操，足球排球把水跳;游泳擊劍又射擊，舉重競(jìng)走和柔道;我要做個(gè)全能手，世界排名我最高。

11、車?yán)缣锏氐净ㄏ?，馬拉犁巴累趴趴，氮肥磷肥復(fù)合肥，撒在地里產(chǎn)量大，我門要好好保護(hù)它，杜絕亂仍垃圾亂砍伐，吃飽喝足全靠它。

12、南方種水稻，北方種小麥，南方吃米飯，北方吃饅頭。包子，面條，米粉，大餅，中國(guó)樣樣有。

13、蘭之色淡香清，多居僻靜之處，化作謙謙君子;菊之清麗淡雅、芳香襲人，不與群芳爭(zhēng)列，是為不屈之士;竹經(jīng)冬不凋，虛懷若谷，方成高雅之士，梅，迎寒而開(kāi)，苦寒而香擁有堅(jiān)韌人格，花中四君子，人間高尚情!

14、中醫(yī)在我國(guó)古代起源，是我國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，記載著國(guó)人同疾病做斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，承載著人類醫(yī)學(xué)發(fā)展的優(yōu)良關(guān)念，愿中醫(yī)發(fā)揚(yáng)光大，淵源流長(zhǎng)。

15、泱泱中華歷史千年，四大發(fā)明享譽(yù)九天，更有圣人思想傳承，只讓世人發(fā)揚(yáng)無(wú)邊。如今科技不斷發(fā)展，高端技術(shù)競(jìng)相燦爛，只要我等和諧共進(jìn)，定讓世界刮目相看。

16、我們祖國(guó)真?zhèn)ゴ?，英雄名人有人夸。唐朝有個(gè)狄仁杰。北宋有個(gè)包青天，青天辦案分真假。仁杰辦案人人夸。

17、漠北荒涼戰(zhàn)場(chǎng)，英雄兒女久傳揚(yáng)，江南小河流水巷，才子佳人妙文章。馬蹄行舟萬(wàn)里游，一方嘶鳴一方舟，江河湖海大中華，淵源流長(zhǎng)幾多秋。

18、金色的麥穗隨風(fēng)擺，圓圓的齒輪轉(zhuǎn)起來(lái)。五顆星星照大地，天安門前放光彩。國(guó)徽上面還有啥?紅紅的綬帶飄起來(lái)。我愛(ài)國(guó)徽愛(ài)祖國(guó)，光榮傳統(tǒng)傳萬(wàn)代。

19、胡同巷子四合院，閣樓天井馬頭墻。土坯深深窯洞藏，平頂隔墻睡土炕。飛檐方柱宮殿走廊，園林書閣小亭高樓，青磚紅瓦石柱佛房。中華文明在樓房，百式白樣各顯精良。

20、封建文明兩千年，儒家文化占主導(dǎo)，儒家經(jīng)典有六經(jīng)，《詩(shī)經(jīng)》《尚書》與《儀禮》、《樂(lè)經(jīng)》《周易》與《春秋》世人皆尊孔孟道，仁愛(ài)思想廣流傳，中華文明源不斷!

21、千年古國(guó)。世界上四大古國(guó)中唯一存在時(shí)間最長(zhǎng)，文化傳承沒(méi)有隔斷的國(guó)家。

22、通宵達(dá)旦品少林，嵩山弟子武超群。烈火金身存真善，盛世滄?？葱氯?。

23、中國(guó)人的月文化太豐富了，多角度多側(cè)面地描繪了月球，讓其承擔(dān)了各色各樣的角色。而我最喜歡的卻是“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”和“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”的誦唱。

24、黃河兒女黃河情，大家一起向前行，前進(jìn)道路坎坷多，相互攙扶是根本，你富我富咱都富，大家一起奔小康。

25、男為龍，女為鳳，龍鳳呈祥共飛騰。老為姜，少為浪，姜是老的辣，后浪推前浪。中華人才代代出，千年文化共傳承。

26、已故親人魂不散，只待清明把心談，鬼神之說(shuō)不可信，寄托哀思慰人心。

27、要說(shuō)民族文化，必說(shuō)琴棋書畫;妙在收心養(yǎng)性，培養(yǎng)獨(dú)特文明;塑造人格保證，追求脫俗意境;民族傳統(tǒng)之鏡，折射博大精深。

28、中國(guó)文學(xué)的“無(wú)限新詩(shī)”，之所以常吟于月下，正在于月亮是中國(guó)藝術(shù)精神的體現(xiàn)，月亮是中國(guó)文化的原始意象。

29、當(dāng)人感到愜意神爽的時(shí)候，就以月圓光美折射自己的感受。在人憂愁煩悶的時(shí)候，又覺(jué)得月光寒冷襲身以襯托心意。

30、中華民族文化多，我把語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō)，南腔北調(diào)多豐富，各地都用自己的，普通話是通用語(yǔ)，全族人民都會(huì)說(shuō)。

中國(guó)傳統(tǒng)文化資料手抄報(bào)通用篇十一

>贊美中華文化的句子

1、萬(wàn)里長(zhǎng)城是中國(guó)古代民族關(guān)系發(fā)展的產(chǎn)物，在歷史的發(fā)展過(guò)程中，長(zhǎng)城帶的古代民族，有些消失了，一些新的民族又融合生成，他們都與今天分布在長(zhǎng)城帶的二十多個(gè)民族有著密切聯(lián)系，都對(duì)中國(guó)的歷史發(fā)展做出過(guò)重要的貢獻(xiàn)。

2、萬(wàn)里長(zhǎng)城凝結(jié)了千萬(wàn)個(gè)勞動(dòng)人民的血汗，是中華人民智慧與勞動(dòng)的結(jié)晶。長(zhǎng)城像巨龍盤旋在群山之中，那高大連綿的長(zhǎng)城勾勒出蜿蜒的山勢(shì)，充滿了藝術(shù)魅力。

3、我們走得很慢，東看看西瞧瞧，看著滄桑的長(zhǎng)城青磚，經(jīng)歷了上千年的風(fēng)雨洗禮，依舊堅(jiān)固而筑，依稀看到當(dāng)年建筑師們堆砌的身影，在那個(gè)沒(méi)有機(jī)械只靠人工的年代，他們是怎么一磚一磚堆砌上去，又使這些建筑屹立千年而不倒的呢!想著想著，心中不由的感嘆，感嘆祖先的智慧和偉大，這磚于磚的縫隙里凝結(jié)著他們多少辛勤的汗水和智慧。

4、我心目中的黃河是美麗的、無(wú)私的、神奇的……我希望黃河能夠走出世界，讓全世界的人都認(rèn)識(shí)它，讓它成為我們祖國(guó)的象征;我希望更多人學(xué)習(xí)黃河的偉大品質(zhì)，并發(fā)揚(yáng)光大;我更希望人類能改善黃河生態(tài)環(huán)境，讓黃河能夠保持波濤滾滾的模樣，繼續(xù)為中華民族作出貢獻(xiàn)。

5、中華書法獨(dú)創(chuàng)一家，草行楷隸妙筆生花，一撇一捺內(nèi)涵疊起，一起一落瀟瀟灑灑。華夏文化傳承久遠(yuǎn)，四大古國(guó)一方風(fēng)范，忠信孝悌與人友善，四海和諧共普九天。

7、藥名：中庸。配方：由道家的玩世主義和儒家的積極觀念按1：1混調(diào)而成。藥效：助人修煉到“大隱隱于市”的境界。喜用人群：黃種人。

8、等我有權(quán)時(shí)，讓國(guó)家大劇院做你的練歌房，水立方做你的游泳池，博物館做你的歷史書，長(zhǎng)城做你的散步走廊，鳥(niǎo)巢做你的家。

9、陽(yáng)光恣意地大笑，風(fēng)兒輕聲地歌唱，人們盡情地舞蹈，愿祖國(guó)的明天更加美好!

10、夏商與西周，東周分兩段，三分魏蜀吳，一統(tǒng)秦兩漢。華夏上下五千年，歷朝歷代都是奇跡的歷史印記。

12、偉大的國(guó)家偉大的黨，__的旗幟高高飄揚(yáng)，偉大的人民不怕風(fēng)浪，偉大的軍隊(duì)步伐堅(jiān)強(qiáng)，偉大的領(lǐng)袖毛澤東，領(lǐng)導(dǎo)我們向前，祖國(guó)要富強(qiáng)，人類要解放，人類要解放!

13、大海用濤聲歌頌，大山用巍峨見(jiàn)證，大地用緘默宣誓：中國(guó)，我為你驕傲。

14、因?yàn)辄S河，我們有了領(lǐng)先世界的文明，因?yàn)辄S河，我們有了堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，因?yàn)辄S河，我們有了美麗豐饒的中華家園……我這個(gè)從未見(jiàn)過(guò)黃河的孩子也要對(duì)心中的它說(shuō)一聲：我愛(ài)你，黃河!

15、摩梭男兒“真可憐”，沒(méi)有爹地只有舅;摩梭女兒好福氣，多個(gè)夫來(lái)也相安。你要還是不相信，實(shí)地考察走一走，川滇兩省瀘沽湖，走婚習(xí)俗真奇特，你要效仿使不得。

16、中國(guó)動(dòng)漫多需學(xué)習(xí)，抵制各類文明垃圾，發(fā)展我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，減少國(guó)民莽撞追隨，閉關(guān)自守太多沒(méi)用，文化不能弱不禁風(fēng)，各界國(guó)人深切盼望，動(dòng)漫文化飛速發(fā)展。

17、神州大地繁花似錦，祖國(guó)長(zhǎng)空樂(lè)曲如潮。在這美好日子里，我們最真誠(chéng)地祝福：祖國(guó)繁榮昌盛!

18、我心中的黃河偉大而堅(jiān)強(qiáng)，她象征著無(wú)數(shù)華夏英雄兒女，在惡勢(shì)力下從不低頭，為維護(hù)民族而作出貢獻(xiàn)和奮斗。她在養(yǎng)育與保護(hù)中華民族的同時(shí)，還激發(fā)廣大中華兒女的民族自豪感與自信心，以英勇的氣概和堅(jiān)強(qiáng)的決心保衛(wèi)祖國(guó)。我們應(yīng)以黃河為榜樣，像它一樣偉大堅(jiān)強(qiáng)，像她一樣偉大堅(jiān)強(qiáng)!

19、啊!祖國(guó)!我的祖國(guó)!您是希望，您是信念，您是我們一切拼搏、進(jìn)取的依托。

20、青島海灣跨海大橋，世界第一跨海大橋，今日喜迎開(kāi)通慶典，中華兒女為之歡顏。如今科技日新月異，祖國(guó)處處展露新姿，只要我等同心同力，東方雄雞所向披靡。

21、大千世界，無(wú)奇不有;以史為鏡，可知得失。中國(guó)兩千多年漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里，皇帝是國(guó)家的最高統(tǒng)治者，是封建專制統(tǒng)治的象征與代表。時(shí)過(guò)境遷，現(xiàn)在，我家也有了小皇帝，是我兒子!

22、陶瓷故鄉(xiāng)在中國(guó)，瓷都當(dāng)推景德鎮(zhèn);陶器出現(xiàn)在史前，瓷器始于東漢間;潔白如玉薄若紙，透明如鏡能照面;生活起居離不開(kāi)，陶瓷文明震世界。

23、我賽跑，劉翔笑;我投籃，姚明拇指翹;跳臺(tái)跳馬自由操，足球排球把水跳;游泳擊劍又射擊，舉重競(jìng)走和柔道;我要做個(gè)全能手，世界排名我最高。

24、奔涌吧，黃河!怒吼吧，中國(guó)龍!讓我們?cè)谛闹衅矶\吧：中華大地上將重寫一部嶄新的黃河史，黃河兒女江充唱一曲高昂的華夏歌!我心中的黃河永遠(yuǎn)是最偉大的黃河!

25、六十年，承載了中華兒女無(wú)數(shù)的光榮與夢(mèng)想;向著明天，讓我們用雙手創(chuàng)造更多的輝煌。

26、面對(duì)荊棘林莽、重巒疊嶂、泥淖沼澤，有無(wú)數(shù)忠貞的兒女，不怕灑盡熱血，拋卻頭顱，尸裹馬革!直到51年前那個(gè)金秋十月，一面鮮艷的五星紅旗，一位巨人的宣言，使一個(gè)古老民族傲然屹立，縱情歡樂(lè)。

27、教育發(fā)展的根本，是對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)和繼承;人文教育的精神，是儒家文化的精髓之因;事物在發(fā)展變化，我們要繼承傳統(tǒng)文化，吸收文明的成果，迎接中華民族的美好明天。

28、啊，祖國(guó)!我是在圓明園里，認(rèn)識(shí)了您的屈辱、您的悲憤;我是在八達(dá)嶺上，認(rèn)識(shí)了您的磅礴、您的巍峨;我是在大漠草原，認(rèn)識(shí)了您的寬廣、您的遼闊;我是在驛道古渡，認(rèn)識(shí)了您的悠久，您的坎坷。

29、道家無(wú)為清凈，墨家非攻兼愛(ài)，法家法治天下，儒家禮德操守，韓非兵家論道，戰(zhàn)國(guó)風(fēng)云洶涌，百家爭(zhēng)鳴，思想勃發(fā)，傳一代英雄兒女情。

30、大棚菜，遍地花，科學(xué)種田靠文化，綠色食品進(jìn)萬(wàn)家，蔬果寶寶長(zhǎng)得壯，全民健康你我他，我要游遍全中國(guó)，祖國(guó)文化頂呱呱!

31、干勁強(qiáng)勁勁非勁，到處共處處非處。強(qiáng)壯強(qiáng)迫非倔強(qiáng)，勿將長(zhǎng)大念為長(zhǎng)。逮捕不是逮老鼠，地殼更非雞蛋殼。瞠木結(jié)舌不念堂，中華文化永無(wú)疆。

32、宋朝有個(gè)包青天，斷案如神保平安。七俠五義是好漢，英雄豪杰美名傳。今有雷鋒好榜樣，助人為樂(lè)傳四方。

33、蘭之色淡香清，多居僻靜之處，化作謙謙君子;菊之清麗淡雅、芳香襲人，不與群芳爭(zhēng)列，是為不屈之士;竹經(jīng)冬不凋，虛懷若谷，方成高雅之士，梅，迎寒而開(kāi)，苦寒而香擁有堅(jiān)韌人格，花中四君子，人間高尚情!

34、長(zhǎng)城連續(xù)修筑時(shí)間之長(zhǎng)，工程量之大，施工之艱巨，歷史文化內(nèi)涵之豐富，的確是世界其他古代工程所難以相比的。中國(guó)近代偉大的民主__先驅(qū)孫中山評(píng)論長(zhǎng)城時(shí)說(shuō)：“中國(guó)最有名之工程者，萬(wàn)里長(zhǎng)城也?！こ讨?，古無(wú)其匹，為世界獨(dú)一之奇觀?！?。

36、五十六個(gè)民族，五十六朵花;紅橙黃綠青藍(lán)紫，祖國(guó)就是家;各地方言有特色，都講普通話;地方文字有區(qū)別，方塊字就是頂呱呱;地大物博多民族，我們是一家。

37、豪情潑墨，撒下曲折濃淡，剛?cè)釀磐Γ瑫L(fēng)云傳情，梅蘭竹菊，水月柏松，少林武當(dāng)，曼舞清影，隸楷宋行，塑雕畫鏤，亭臺(tái)樓閣，遙遠(yuǎn)琴聲，夢(mèng)里靈清，夢(mèng)外中華情。

38、黃河在咆哮，古老的黃河在咆哮。她一身深黃的河水奔騰翻滾，訴說(shuō)著她的漫漫旅程。黃河，她太古老，又太輝煌。五千多年間，黃河岸邊涌現(xiàn)出一個(gè)又一個(gè)黃帝似的偉大人物，黃河水哺育了一代又一代的中華兒女。黃河創(chuàng)造了中華民族五千年光輝燦爛的文明史，炎黃先祖與世世代代的炎黃子孫以自己勤勞的雙手，聰明的頭腦創(chuàng)造了這個(gè)文明古國(guó)，在中國(guó)悠久的歷史篇章中，寫下了舉世矚目的一頁(yè)。

39、國(guó)粹京劇美名揚(yáng)，生旦凈末各方長(zhǎng)，抑揚(yáng)頓挫聲貌聚，小小舞臺(tái)現(xiàn)滄桑。中華戲曲一絕創(chuàng)，各地曲目更多樣，人生猶如戲中人，你方唱罷我登場(chǎng)。

40、古老的文明，鐫刻在殘矛斷戟上，勇敢與忠貞、高風(fēng)與亮節(jié)浸沉在歷史的每一頁(yè)，而這一切，早已成為融在我心中恒的情結(jié)?？?，為了您!甜，為了您;生，為了您;死，為了您!您的憂慮便是我們的憂慮，您的歡樂(lè)便是我們的歡樂(lè)!

中國(guó)傳統(tǒng)文化資料手抄報(bào)通用篇十二

人類思想文化的發(fā)展,猶如一條長(zhǎng)河。要川流不息,奔騰向前,既不能塞其源,也不能斷其流。任何一個(gè)國(guó)家和民族文化的發(fā)展,都離不開(kāi)一定的文化傳承,都是在既有文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行變革、創(chuàng)新與發(fā)展。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,必須充分認(rèn)識(shí)我國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值,正確對(duì)待中華民族的傳統(tǒng)文化。

中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)。中華民族創(chuàng)造了博大精深的璀璨文化,為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的偉大貢獻(xiàn)。在五千年的文明史上,我們的古人留下了浩如煙海的文化典籍,貢獻(xiàn)了眾多澤及人類、深刻改變世界面貌的發(fā)明創(chuàng)造。古代中國(guó)在天文歷法、地學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)和人文科學(xué)的許多領(lǐng)域,都曾獨(dú)步一時(shí)。直到15世紀(jì)以前,中國(guó)的科學(xué)技術(shù)在世界上保持了千年的領(lǐng)先地位。中華文化具有海納百川、地承萬(wàn)物的氣魄,因兼容并蓄而豐富多彩,因推陳出新而充滿活力,因特色鮮明而遠(yuǎn)播四方。建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)思想文化,必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的過(guò)程,也應(yīng)當(dāng)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中國(guó)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、實(shí)現(xiàn)新的升華的過(guò)程。

中國(guó)傳統(tǒng)文化注重人的價(jià)值,強(qiáng)調(diào)以民為本。早在千百年前,中國(guó)人就提出“天地之間,莫貴于人”、“民惟邦本,本固邦寧”,主張治國(guó)須利民、裕民、養(yǎng)民、惠民。我們繼承發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,就是要堅(jiān)持以人為本,堅(jiān)持發(fā)展依靠人民、發(fā)展為了人民、發(fā)展成果由人民共享,把人當(dāng)做主體、把人當(dāng)做目的,關(guān)注人的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù),最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

中國(guó)傳統(tǒng)文化注重堅(jiān)韌剛毅,強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息?！疤煨薪?君子以自強(qiáng)不息”。中華民族之所以能在五千年的歷史進(jìn)程中生生不息、發(fā)展壯大,歷經(jīng)挫折而不屈,屢遭坎坷而不餒,靠的就是這樣一種奮發(fā)圖強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔的精神。在社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革的不同歷史時(shí)期,中國(guó)人民所展現(xiàn)出的進(jìn)取精神、創(chuàng)造熱情與頑強(qiáng)毅力,在應(yīng)對(duì)各種艱難困苦和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)中煥發(fā)出來(lái)的偉大力量,正是這種自強(qiáng)不息精神的生動(dòng)寫照。

中國(guó)傳統(tǒng)文化注重“和而不同”,強(qiáng)調(diào)社會(huì)和諧。中國(guó)人早就提出了“和為貴”、“和合”的.思想,追求人際和諧、身心協(xié)調(diào)、天人合一的境界,崇尚“仁義禮智信、溫良恭儉讓”的美好人格,向往“人人相親,人人平等,天下為公”的理想社會(huì)。今天,我們提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),建設(shè)一個(gè)民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì),實(shí)現(xiàn)物質(zhì)和精神、民主和法治、公平和效率、活力和秩序的有機(jī)統(tǒng)一,便是對(duì)注重社會(huì)和諧的中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大。

中國(guó)傳統(tǒng)文化注重“協(xié)和萬(wàn)邦”,強(qiáng)調(diào)親仁善鄰。中華民族歷來(lái)愛(ài)好和平。中國(guó)在對(duì)外關(guān)系中始終秉承“強(qiáng)不執(zhí)弱”、“富不侮貧”的精神,提倡“海納百川,有容乃大”的胸懷,主張吸納百家優(yōu)長(zhǎng)、兼集八方精義。今天,我們繼承愛(ài)好和平的優(yōu)良傳統(tǒng),就是要高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟,奉行獨(dú)立自主的和平外交政策,堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路,既通過(guò)維護(hù)世界和平來(lái)發(fā)展自己,又通過(guò)自身的發(fā)展來(lái)促進(jìn)世界和平,推動(dòng)建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。

中國(guó)傳統(tǒng)文化注重團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主。中華民族自古以來(lái)便是一個(gè)多民族的統(tǒng)一的大家庭,很早就形成了“大一統(tǒng)”的觀念。經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的意識(shí)深深積淀、內(nèi)化在中國(guó)人的文化心理之中。中華民族萬(wàn)眾一心、自立自強(qiáng)的民族精神具有堅(jiān)不可摧的力量,近代歷經(jīng)屈辱的中華民族經(jīng)過(guò)全民族百年抗?fàn)幹匦抡玖⑵饋?lái)。今天,中國(guó)始終堅(jiān)持維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一,始終堅(jiān)持從本國(guó)國(guó)情出發(fā),探索出一條獨(dú)立自主的發(fā)展之路。

概言之,中國(guó)傳統(tǒng)文化塑造了中華民族醇厚中和、剛健有為的人文品格和道德風(fēng)范,不僅對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展發(fā)揮了巨大影響,為中國(guó)人的文化性格和行為方式的形成奠定了歷史基礎(chǔ),而且對(duì)人類文明的發(fā)展已經(jīng)產(chǎn)生并將繼續(xù)產(chǎn)生重要影響。中華文化是我們共同的驕傲、共有的財(cái)富,是抹不去的生命“痕跡”。每一個(gè)中華兒女都是中華文化的承載者、傳播者,有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當(dāng)代中國(guó)熠熠生輝、發(fā)揚(yáng)光大。

同時(shí),應(yīng)當(dāng)看到,作為歷史產(chǎn)物的中國(guó)傳統(tǒng)文化也有其歷史局限性,它既包含有許多優(yōu)秀成分,也不可避免地混雜著某些糟粕成分。特別是中國(guó)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的封建社會(huì),封建主義思想文化根深蒂固。這種糟粕成分,集中表現(xiàn)為封建主義腐朽思想文化。比如,、等級(jí)觀念、特權(quán)思想、家長(zhǎng)制作風(fēng)、迷信活動(dòng)等。在當(dāng)今社會(huì),這些腐朽思想文化的影響依然存在。封建主義腐朽思想文化腐蝕人的心靈、敗壞社會(huì)風(fēng)氣,影響和阻礙社會(huì)發(fā)展。“新松恨不高千尺,惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿”。發(fā)展社會(huì)主義思想文化,必須堅(jiān)決抵制封建主義腐朽思想文化。

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,抵制封建主義腐朽思想文化,關(guān)鍵是要對(duì)豐厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入挖掘、科學(xué)梳理,在繼承中創(chuàng)新,在實(shí)踐中發(fā)展。毛澤東同志歷來(lái)主張:對(duì)于傳統(tǒng)文化,一定要用唯物辯證法的兩點(diǎn)論進(jìn)行分析,采取批判繼承的態(tài)度,反對(duì)食古不化。改革開(kāi)放以來(lái),我們黨反復(fù)強(qiáng)調(diào),要積極繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,肅清封建主義殘余,努力改造落后的文化。在對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度上,我們要采取“古為今用、推陳出新”,“取其精華、去其糟粕”的方針,自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,辨析、剔除傳統(tǒng)文化中所包含的封建主義腐朽思想成分,同時(shí)結(jié)合時(shí)代特征,繼承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分,努力在承前啟后、推陳出新中鑄造中華文化的新輝煌。

中國(guó)傳統(tǒng)文化資料手抄報(bào)通用篇十三

孫中山先生1894年在美國(guó)檀香山建立“興中會(huì)”時(shí)提出。

【中國(guó)夢(mèng)】實(shí)業(yè)救國(guó)。

產(chǎn)生于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，盛行于辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)前后，是中國(guó)近代史上主張以興辦實(shí)業(yè)拯救中國(guó)的社會(huì)政治思想。

【中國(guó)夢(mèng)】驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)。

1905年7月，中國(guó)同盟會(huì)通過(guò)以孫中山提出的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)”為政治綱領(lǐng)。1906年孫中山首次將其概括為：民族、民權(quán)、民生三大主義。

【中國(guó)夢(mèng)】打倒帝國(guó)主義。

1922年五一節(jié)，中國(guó)勞動(dòng)組合書記部召開(kāi)第一次勞動(dòng)大會(huì)，大會(huì)接受了共產(chǎn)黨提出的“打倒帝國(guó)主義”的口號(hào)，此口號(hào)成為中國(guó)近代史上最具影響力的口號(hào)之一。

【中國(guó)夢(mèng)】勿忘國(guó)恥。

1915年5月，袁世凱承認(rèn)了賣國(guó)的“二十一條”。全國(guó)各地商民、學(xué)生及海外華僑紛紛集會(huì)，宣傳反日救亡，號(hào)召“抵制日貨，勿忘國(guó)恥”。

【中國(guó)夢(mèng)】不管白貓黑貓，會(huì)捉老鼠就是好貓。

62年7月2日，在中共中央書記處召開(kāi)的農(nóng)業(yè)問(wèn)題工作會(huì)議上，鄧小平引述這句話來(lái)說(shuō)明，選取恢復(fù)農(nóng)業(yè)的方法，需要實(shí)事求是，不要千篇一律。此后廣為流傳。

【中國(guó)夢(mèng)】停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外。

年8月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表《八一宣言》，號(hào)召各黨派、各界同胞、各軍隊(duì)“停止內(nèi)戰(zhàn)，以便集中一切國(guó)力去為抗日救國(guó)的神圣事業(yè)而奮斗”。

【中國(guó)夢(mèng)】堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底———反對(duì)中途妥協(xié)。

0年，在抗戰(zhàn)兩周年紀(jì)念對(duì)時(shí)局的宣言中，中共中央提出“堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底———反對(duì)中途妥協(xié)”等三大口號(hào)。

【中國(guó)夢(mèng)】沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)。

3年8月25日，《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表題為《沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有中國(guó)》的社論，后來(lái)這個(gè)口號(hào)被視作對(duì)新民主主義革命真理性認(rèn)識(shí)的高度概括，被用做歌曲的名稱，唱遍全國(guó)，一直至今。

【中國(guó)夢(mèng)】下定決心，不怕?tīng)奚?，排除萬(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利。

年6月11日，毛澤東在“七大”所做的閉幕詞中提出此口號(hào)。

【中國(guó)夢(mèng)】打倒蔣介石，解放全中國(guó)。

年，人民解放軍實(shí)現(xiàn)了由戰(zhàn)略防御到戰(zhàn)略進(jìn)攻的偉大轉(zhuǎn)折，10月10日，發(fā)表了《中國(guó)人民解放軍宣言》，響亮地提出了“打倒蔣介石，解放全中國(guó)”的戰(zhàn)略口號(hào)。

【中國(guó)夢(mèng)】將革命進(jìn)行到底。

年三大戰(zhàn)役結(jié)束后，毛澤東在為新華社所寫的新年獻(xiàn)詞中發(fā)出了“將革命進(jìn)行到底”的偉大號(hào)召。

【中國(guó)夢(mèng)】尊重知識(shí)，尊重人才。

7年，鄧小平指出：一定要在黨內(nèi)造成一種空氣：尊重知識(shí)，尊重人才。從此這句話成為對(duì)新時(shí)期黨的知識(shí)分子政策表述的代表性口號(hào)。

【中國(guó)夢(mèng)】實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

年5月11日，《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，理論上根本否定了“兩個(gè)凡是”。在全黨全國(guó)引起了強(qiáng)烈反響，一場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論迅速展開(kāi)。

【中國(guó)夢(mèng)】解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看。

年12月13日，鄧小平在中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上發(fā)表了以此句話為標(biāo)題的講話，把廣大干部、群眾從個(gè)人崇拜和教條主義中解脫出來(lái)，推動(dòng)了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)。

【中國(guó)夢(mèng)】時(shí)間就是金錢、效率就是生命。

0年，在改革開(kāi)放口號(hào)的號(hào)召下，深圳蛇口工業(yè)區(qū)在建設(shè)過(guò)程中明確提出這句口號(hào)，并沿用至今。

【中國(guó)夢(mèng)】改革開(kāi)放。

0年8月18日，鄧小平發(fā)表了題為《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的講話。1979年7月，黨中央、國(guó)務(wù)院設(shè)立四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)。經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐，“改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路”成為人們的共識(shí)。

【中國(guó)夢(mèng)】保證國(guó)家的、留足集體的、剩下都是自己的。

上世紀(jì)80年代初，中央在農(nóng)業(yè)改革中提出此口號(hào)，使農(nóng)民獲得生產(chǎn)和分配的自主權(quán)，把農(nóng)民的責(zé)、權(quán)、利緊密結(jié)合起來(lái)，受到農(nóng)民的普遍歡迎。

【中國(guó)夢(mèng)】面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)。

這句話是1983年10月1日，鄧小平為北京景山學(xué)校的題詞，它為新時(shí)期我國(guó)教育體制的改革和發(fā)展指明了正確的方向。

【中國(guó)夢(mèng)】時(shí)間就是金錢、效率就是生命。

0年，深圳蛇口工業(yè)區(qū)在建設(shè)過(guò)程中提出這句口號(hào)。

【中國(guó)夢(mèng)】只生一個(gè)好。

0年，我國(guó)正式開(kāi)始倡導(dǎo)計(jì)劃生育國(guó)策，“只生一個(gè)好”成為指導(dǎo)性口號(hào)。

【中國(guó)夢(mèng)】五講四美三熱愛(ài)。

年2月25日，全國(guó)總工會(huì)等9個(gè)單位在《關(guān)于開(kāi)展文明禮貌活動(dòng)的倡議》中提出開(kāi)展“五講四美”活動(dòng)。即講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德;心靈美、語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美。后加入熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨。

【中國(guó)夢(mèng)】學(xué)習(xí)張海迪，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的共產(chǎn)主義新人。

3年3月7日，團(tuán)中央號(hào)召青年學(xué)習(xí)張海迪身殘志不殘，艱苦奮斗的精神。鄧小平揮毫題詞：“學(xué)習(xí)張海迪，做有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的共產(chǎn)主義新人!”

【中國(guó)夢(mèng)】讓一部分人先富來(lái)。

鄧小平1986年8月在天津視察過(guò)程中提出：“我的一貫主張是，讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái)，大原則是共同富裕?！?/p>

【中國(guó)夢(mèng)】貧窮不是社會(huì)主義。

7年4月26日，鄧小平在接見(jiàn)外賓時(shí)指出：“貧窮不是社會(huì)主義。我們堅(jiān)持社會(huì)主義，要建設(shè)對(duì)資本主義具有優(yōu)越性的社會(huì)主義，首先必須擺脫貧窮?！?/p>

實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就是中華民族近代最偉大的中國(guó)夢(mèng)，因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)想，它是凝聚和寄托了幾代中國(guó)人的這樣的一種夙愿，它體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，它是每一個(gè)中華兒女的一種共同的期盼?！爸袊?guó)夢(mèng)”，深刻道出了中國(guó)近代以來(lái)歷史發(fā)展的主題主線，深情描繪了近代以來(lái)中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗的歷史。

人生如船，夢(mèng)想是帆，每個(gè)人都有一個(gè)只屬于自己的夢(mèng)，可每個(gè)人的夢(mèng)又與國(guó)家民族興衰榮辱緊密相連?？谷諘r(shí)的中國(guó)，那是因?yàn)橥鈹橙肭?、山河破碎、政治腐敗。所以，先賢顧炎武早就發(fā)出了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊。因?yàn)?，?guó)家好，大家才能好!“中國(guó)夢(mèng)”里，有“強(qiáng)國(guó)”也有“富民”。“中國(guó)夢(mèng)”里，有期盼也有實(shí)干。中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體，只有民族、國(guó)家全面科學(xué)發(fā)展，個(gè)人才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。同樣，只有每個(gè)人都充滿激情和夢(mèng)想，“中國(guó)夢(mèng)”才夠美麗，才夠堅(jiān)實(shí)。

專家認(rèn)為，以家國(guó)情懷為特征的中國(guó)夢(mèng)有別于以個(gè)人奮斗為特征的美國(guó)夢(mèng)。沒(méi)有夢(mèng)想的民族是可悲的，對(duì)美好夢(mèng)想沒(méi)有堅(jiān)定不移、矢志不渝追求的民族同樣沒(méi)有前途。新中國(guó)成立60多年、改革開(kāi)放30多年來(lái)，我們的一個(gè)個(gè)夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，圓了民族獨(dú)立夢(mèng)，圓了百年奧運(yùn)夢(mèng)，圓了航天航海夢(mèng)，也圓了房子、汽車、上學(xué)、養(yǎng)老的百姓夢(mèng)。世界還將見(jiàn)證，一個(gè)更加美麗的中國(guó)夢(mèng)將在我們手中夢(mèng)想成真!

中國(guó)傳統(tǒng)文化資料手抄報(bào)通用篇十四

????中華民族在神農(nóng)時(shí)代以前的政治形態(tài)是部落政治，而部落的領(lǐng)袖是「巫」。這種說(shuō)法與傳統(tǒng)的認(rèn)知差異很大，在歷史上人們的認(rèn)知中「巫」是迷信的，「巫」是裝神弄鬼沒(méi)有知識(shí)的。實(shí)際上在先民的原始時(shí)代「巫」是科學(xué)家，「巫」代表知識(shí)的權(quán)威。

另外，人類有兩件事情無(wú)法自己處理，必須要求助于他人。一是生理的，人沒(méi)有不生病的，人生了病必須要請(qǐng)醫(yī)生診治。二是心理的，人要做一件事情，事前總是患得患失，東想西想，猶豫不決，這時(shí)必須要請(qǐng)教他人提供意見(jiàn)作參考?，F(xiàn)在的人當(dāng)然知道，生了病要去醫(yī)院診療。心中有猶豫不決的事，要請(qǐng)教至親好友，或者向?qū)＜易稍?。在原始時(shí)代，這兩件事發(fā)生了，求助于同一人，就是「巫」。由古「醫(yī)」字寫作「醫(yī)」，及卜筮的「筮」字可做證明。

(一)先談一談巫的治病，原始時(shí)代，先民所害的疾病是很簡(jiǎn)單的。多數(shù)是飲食不適合，所引發(fā)的腸胃病「腹瀉」之類，和氣候不適應(yīng)所引起的「感冒發(fā)燒」等。當(dāng)先民生病去求助巫的時(shí)候，巫最初也是用祈禱的方式求助于神。但是病是現(xiàn)實(shí)的，正在腹瀉的病人靠祈禱是止不住的。聰明的巫便改換用食療的方法，順手采一些植物給病人吃。當(dāng)然沒(méi)有經(jīng)過(guò)白老鼠、兔子、猴子做試驗(yàn)，直接做臨床，是非常危險(xiǎn)的事。所以病人吃的結(jié)果，有的病好了，有的沒(méi)有影響，有的更嚴(yán)重了。巫又把它記錄下來(lái)，什樣的草治什么病，把植物的形狀繪出來(lái)。到神農(nóng)時(shí)候又把它整理歸類匯編成「本草綱目」，所以傳說(shuō)的神農(nóng)嘗百草，就是指此事，絕對(duì)不會(huì)是用自己做試驗(yàn)。

(二)再關(guān)于問(wèn)事：先民所問(wèn)的事，以氣象為主。主要是為了打獵。讓我們回想一下，氣象臺(tái)具有最新的科學(xué)儀器，尚且無(wú)法預(yù)測(cè)氣象的變化，巫又有什么本領(lǐng)可以確實(shí)預(yù)測(cè)呢?然后巫發(fā)現(xiàn)對(duì)于事情發(fā)展的推斷，不如用藥治病一樣那么直接，那么明顯，會(huì)產(chǎn)生極大的落差。對(duì)于人民的問(wèn)題，又不能不回答。聰明的巫對(duì)于人民所提的問(wèn)題不再予以明確的答案，而改采比喻的方式給對(duì)方一個(gè)暗示。而其比喻多隨興采用民謠歌詞。

一直流傳到伏羲，把歷代的巫回答人民的答案加以整理歸納成六十四個(gè)個(gè)案，這就是《易經(jīng)》的由來(lái)?！羔t(yī)」和「易」是一對(duì)雙胞胎，是人類文化的兩大主軸，有關(guān)《易經(jīng)》的版本流傳：在人類沒(méi)有符號(hào)文字之前，是采用結(jié)繩記事，《易經(jīng)》的八卦的「陽(yáng)爻」，「陰爻」是用一個(gè)大結(jié)，和二個(gè)小結(jié)分別做代表。一串一串繩子結(jié)掛在墻壁上就是「卦」的由來(lái)。而六十四卦是由八卦重疊而組合成的，因此每一個(gè)六十四卦的卦是由二個(gè)三爻卦相聯(lián)結(jié)，所以便稱做「連三」。又因?yàn)槿池灾袥](méi)「三」這一卦，只有「山」「艮為山」。由結(jié)繩進(jìn)步到符號(hào)文字以后，把「三」連結(jié)起來(lái)就像「山」如干卦的排列是「」好像兩個(gè)山字連結(jié)起來(lái)的樣子，故把「連三」改為(連山)了。由于文明的進(jìn)步，人類知識(shí)漸開(kāi)，對(duì)周遭事務(wù)的認(rèn)知也有改變，故對(duì)(連山)易有所修訂整理。至黃帝時(shí)代，發(fā)明了文字，把原先掛在墻壁的(連山)易，修改成平面的符號(hào)。發(fā)現(xiàn)易的排列，應(yīng)該由坤干兩卦開(kāi)始。

而且人類生活最重要的地方是大地，故把坤、干排在干卦前面，排在第一，為了正名故改為(歸藏)。一直延用到殷朝。周文王被紂王政治迫害，被囚在羑里。周文王被囚困在羑里為了避免紂王對(duì)他起謀反的疑心，所以對(duì)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等方面的書籍不敢讀。只有弄一本(歸藏)易來(lái)讀，以示胸?zé)o大志。即是文王羑里演易故事的由來(lái)。(歸藏)易經(jīng)周文王修訂整理即改名為《周易》。對(duì)《周易》發(fā)揚(yáng)最有力的是孔子?？鬃又苡瘟袊?guó)反魯，六十八歲獲得《周易》，發(fā)現(xiàn)自己心中一切的疑問(wèn)，在《周易》中都可以得到滿足的答案。

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中國(guó)傳統(tǒng)文化資料手抄報(bào)通用篇十五

剪紙是中國(guó)最為流行的民間藝術(shù)之一，根據(jù)考古其歷史可追朔到公元六世紀(jì)，但人們認(rèn)為它的實(shí)際開(kāi)始時(shí)間比這還要早幾百年。剪紙常用于宗教儀式，裝飾和造型藝術(shù)等方面。

剪紙更多地是用于裝飾。剪紙可用于點(diǎn)綴墻壁\門窗\房柱\鏡子\燈和燈籠等，也可為禮品作點(diǎn)綴之用，甚至剪紙本身也可作為禮物贈(zèng)送他人。人們以前還常把剪紙作繡花和噴漆藝術(shù)的模型。

剪紙不是用機(jī)器而是由手工做成的，常用的方法有兩種：剪刀剪和刀剪。顧名思義，剪刀剪是借助于剪刀，剪完后再把幾張(一般不超過(guò)8張)剪紙粘貼起來(lái)，最后再用鋒利的剪刀對(duì)圖案進(jìn)行加工。刀剪則是先把紙張折成數(shù)疊，放在由灰和動(dòng)物脂肪組成的松軟的混和體上，然后用小刀慢慢刻劃。剪紙藝人一般是豎直握刀，根據(jù)一定的模型將紙加工成所要的圖案。和剪刀相比，刀剪的一個(gè)優(yōu)勢(shì)就是一次可以加工成多個(gè)剪紙圖案。

在農(nóng)村，剪紙通常是由婦女、姑娘們來(lái)做。在過(guò)去，這可是每個(gè)女孩所必須掌握的手工藝術(shù)，并且還被人們來(lái)品評(píng)新娘的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。而職業(yè)的剪紙藝人則常常是男人，因?yàn)橹挥心腥瞬拍茉谧鞣焕镆黄饎谧鞑旯ゅX。

剪紙是中國(guó)的傳統(tǒng)民間工藝品,十二生肖的剪紙題材精典，廣受人們的喜愛(ài)，他既適合個(gè)人愛(ài)好收藏,也是外事禮品的最好選擇!!

春節(jié)舞龍。

耍龍燈也叫“舞龍”、“龍燈舞”，是我國(guó)獨(dú)具特色的民間娛樂(lè)活動(dòng)。從春節(jié)到元宵燈節(jié)，我國(guó)城鄉(xiāng)廣大地區(qū)都有耍龍燈的習(xí)俗。經(jīng)過(guò)千百年的沿襲、發(fā)展，耍龍燈已成為一種形式活潑、表演優(yōu)美、帶有浪漫色彩的民間舞蹈。耍龍燈起源于人們對(duì)龍的迷信，距今已有兩千多年的歷史。在古代人們用舞龍祈禱龍的保佑，以求得風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。

耍龍燈的主要道具是“龍”。龍用草、竹、木紙、布等扎制而成，龍的節(jié)數(shù)以單數(shù)為吉利，多見(jiàn)九節(jié)龍、十一節(jié)龍、十三節(jié)龍，多者可達(dá)二十九節(jié)。十五節(jié)以上的龍就比較笨重，不宜舞動(dòng)，主要是用來(lái)觀賞，這種龍?zhí)貏e講究裝璜，具有很高的工藝價(jià)值。還有一種“火龍”，用竹篾編成圓筒，形成籠子，糊上透明、漂亮的龍衣，內(nèi)燃蠟燭或油燈，夜間表演十分壯觀。

龍燈的耍法有多種，九節(jié)以內(nèi)的側(cè)重于花樣技巧，較常見(jiàn)的動(dòng)作有：蛟龍漫游、龍頭鉆檔子、頭尾齊鉆、龍擺尾和蛇蛻皮等。十一節(jié)、十三節(jié)的龍，側(cè)重于動(dòng)作表演，金龍追逐寶珠，飛騰跳躍，時(shí)而飛沖云端，時(shí)而入海破浪。非常好看。

舞龍的習(xí)俗在海外華人那里得到了發(fā)揚(yáng)和光大。每逢中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日和重大慶典活動(dòng)，他們就會(huì)舞起獅子，耍起龍燈，呈現(xiàn)出一片濃濃的東方氣概。

中國(guó)傳統(tǒng)文化資料手抄報(bào)通用篇十六

在我國(guó)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，酒的精神、酒神的精神，以道家哲學(xué)為最初的源頭。莊周主張：物我合一、天人合一、齊一生死。莊子高唱絕對(duì)自由之歌，倡導(dǎo)“乘物而游”、“游乎四海之外”，這種忘卻生死、忘卻暫時(shí)榮辱的絕對(duì)自由追求，就是我國(guó)酒文化真精神的精髓所在。酒神精神，喻示著情緒的宣泄，是拋棄一些無(wú)謂、僵化的束縛，回歸原始狀態(tài)的生存體驗(yàn)，獲得生命極大的快樂(lè)。

古今第一醉鬼、竹林七賢之一的劉伶，在《酒德頌》中曾如此言道：“有大人先生，以天地為一朝，萬(wàn)朝為須臾，日月為扃牖，八荒為庭衢。行無(wú)轍跡，居無(wú)室廬，縱意所如。止則操卮執(zhí)觚，動(dòng)則挈榼提壺，唯酒是務(wù)，焉知其余?！边@種自然、真人的境界，就是我國(guó)酒文化精神在文人意識(shí)覺(jué)醒的魏晉時(shí)期最酣暢淋漓的行為體現(xiàn)。

發(fā)靈感、活躍形象思維，酒后吟詩(shī)作賦會(huì)表現(xiàn)出意想不到的夸張手法。另一方面，飲酒本身，也往往成為創(chuàng)作素材。從某種意義上講，一部中國(guó)文學(xué)史，幾乎每一頁(yè)都散發(fā)著特有的酒精神。

西漢漢賦大家揚(yáng)雄的《酒賦》，用詼諧的語(yǔ)言闡明了酒的社會(huì)地位和身份價(jià)值。此文雖只有寥寥百余字，卻引發(fā)后人一連串的反思。曹植的《酒賦》、張載的《酃酒賦》，以至于明朝大文豪袁宏道的《觴政》，均認(rèn)為文明飲酒很重要，喝酒不能是簡(jiǎn)單的買醉，而一定要喝出文化來(lái)。

酒令是酒文化的一種特殊形態(tài)，是對(duì)人們的聰明才智、知識(shí)水平、文學(xué)修養(yǎng)和應(yīng)變能力的檢驗(yàn)。沒(méi)有滿腹的詩(shī)書和機(jī)敏的睿智，難逃臨場(chǎng)被逐的命運(yùn)。

從酒令的起源來(lái)看，“曲水流觴”和“投壺”應(yīng)當(dāng)是酒令最為原始的行為方式。所謂“曲水流觴”，就是一群情投意合的高人雅士，在自然山水之間選擇一段蜿蜒曲折的小溪，大家圍坐兩邊，從上游放下一只酒杯，順流而下，停到誰(shuí)面前誰(shuí)就要飲酒賦詩(shī)，違者罰酒。這種縱情山水的飲酒作樂(lè)行為，源自自然又還于自然，為歷代文人所推崇。而“投壺”則是起于春秋戰(zhàn)國(guó)，興于漢唐，至宋亡佚的一種飲酒游戲。先秦時(shí)期，武將宴飲往往以比試弓箭取樂(lè)，文臣認(rèn)為射箭不雅，改為執(zhí)箭投壺。后來(lái)“投壺”游戲逐漸傳播開(kāi)來(lái)，成為貴族宴飲娛樂(lè)一種流行的助興方式。

可以說(shuō)，傳統(tǒng)文化把酒的文化運(yùn)用到美妙和極致，百家詞曲、歌謠諺語(yǔ)、典故對(duì)聯(lián)等各種文化內(nèi)涵，無(wú)不出神入化地蘊(yùn)涵于酒令當(dāng)中，為飲酒賦予了優(yōu)雅的書卷氣和文化意蘊(yùn)。讓人們?cè)谄肺睹谰频耐瑫r(shí)，也領(lǐng)略了文化的清新。

古代文人飲酒時(shí)追求的清雅意境，我們今天已無(wú)法再親眼見(jiàn)識(shí)了。幸運(yùn)的是，從《紅樓夢(mèng)》、《鏡花緣》等小說(shuō)和記載酒令的書籍中，我們尚可略見(jiàn)端倪。

中國(guó)的酒文化，彰顯著獨(dú)特的品位、風(fēng)格和神采，彰顯著特有的境界和風(fēng)光。其中最精彩的部分，早已成為文化中的瑰寶。酒文化的真精神，與中國(guó)文化的真精神一脈相承。只有在中國(guó)文化宏大的背景下，去領(lǐng)略、鑒賞和品味酒文化的真精神，才能使酒文化弘揚(yáng)、光大。

中國(guó)傳統(tǒng)文化資料手抄報(bào)通用篇十七

1.多學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，多看點(diǎn)國(guó)學(xué)，能滋養(yǎng)一個(gè)民族的精神氣質(zhì)。

2.莊子曰：“天地有大美而不言?！眹?guó)學(xué)源自天地，從伏羲仰天俯地而悟易經(jīng)，到屈原漫游天地而得九歌，再到竹林七賢隱居山林而通三玄，古之高士，欲有所得，無(wú)不與天地相交接。

3.中華文化五千年，儒家思想永不變，改革創(chuàng)新美名傳，水泊梁山曾記得一百零八好漢，中國(guó)輝煌在眼前。

4.華夏文明何其多，四大發(fā)明最偉大，辨別方向指南針，人工活字印刷術(shù)，不忘造紙與火藥，造福人類促發(fā)展!

5.中華文化，亦叫華夏文化、華夏文明，即漢族文化，漢文化。且流傳年代久遠(yuǎn)，地域甚廣，以文化圈概念亦被稱為“漢文化圈”。

6.祖國(guó)節(jié)日中外響，大家一起想一想，清香粽子端午節(jié)，八月十五月餅節(jié)，臘月三十是春節(jié)，貼春聯(lián)來(lái)放鞭炮，穿著新衣把舞跳，三十晚上吃餃子，大年初一拜新年，正月十五鬧花燈。

7.中華文化上下五千年，歷史悠久，底蘊(yùn)深厚。在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力，讓世界為之贊嘆，讓國(guó)人為之驕傲!

8.歷史悠久遠(yuǎn)聞名，古玩字畫至今行，康熙五彩元青花，價(jià)值連城代代夸，白石大千唐伯虎，字畫遠(yuǎn)揚(yáng)皆五湖，身在文化名古國(guó)，自豪感動(dòng)受鼓舞!

9.大棚菜，遍地花，科學(xué)種田靠文化，綠色食品進(jìn)萬(wàn)家，蔬果寶寶長(zhǎng)得壯，全民健康你我他，我要游遍全中國(guó)，祖國(guó)文化頂呱呱!

10.中國(guó)傳統(tǒng)文化中春節(jié)時(shí)家人團(tuán)聚，強(qiáng)化了親緣關(guān)系和孝道倫理等因素，每年有這么一個(gè)機(jī)會(huì)一家人歡歡喜喜辭舊迎新，總結(jié)過(guò)去的一年，為新一年積蓄力量和做精神準(zhǔn)備。

11.新加坡則從年代，就開(kāi)始推行以中國(guó)儒家傳統(tǒng)文化為中心內(nèi)容的“文化再生”運(yùn)動(dòng)。

12.浩瀚青史，概括于壇內(nèi);輝煌文化，濃縮于眼前。徐行三百米平坦甬道，遙想五千年坎坷長(zhǎng)途。論英雄不計(jì)成敗，數(shù)風(fēng)流可鑒興亡。浪淘何物?勸歸誰(shuí)家?文化乃長(zhǎng)青樹(shù)，科學(xué)乃聚寶盆。創(chuàng)造人間福址，推動(dòng)歷史車輪。

13.黃河兒女黃河情，大家一起向前行，前進(jìn)道路坎坷多，相互攙扶是根本，你富我富咱都富，大家一起奔小康。

14.朗朗乾坤，堂堂中華。高齡五千歲，繁衍百億人。鐵肩挑五岳，巨手開(kāi)三峽。腰環(huán)萬(wàn)里長(zhǎng)城，腳跨九曲黃河。高擎文明圣火，穿越世紀(jì)風(fēng)云?；鹦苄苄絺靼俅鉅N燦彪炳千秋。

15.中華飲食冠天下，各具特色與花樣，亂燉首推東北菜，川菜兼有辣與麻，粵菜清淡會(huì)煲湯，湘菜香辣味道大，中華美味遍中華，營(yíng)養(yǎng)健康美名揚(yáng)!

16.中華文化五千年，煌煌巨著隨處見(jiàn)，春秋戰(zhàn)國(guó)有孔孟，百花爭(zhēng)鳴巨人間，漢賦唐詩(shī)廣流傳，宋詞元曲非等閑，明清小說(shuō)人知曉，現(xiàn)代文藝領(lǐng)風(fēng)騷!

17.河北民間藝術(shù)多，大家一起說(shuō)一說(shuō)，我推唐山皮影戲，他推河北梆子劇，吳橋雜技世界揚(yáng)，作為河北人自豪。

18.古往今來(lái)我不怕，孔子文化傳天下，全球掀起國(guó)學(xué)熱，孔子學(xué)院中外建，國(guó)學(xué)精髓世界揚(yáng)。

19.在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，儒家文化占據(jù)主導(dǎo)地位，她兼收并蓄，發(fā)展至今，可見(jiàn)其魅力所在。

20.詩(shī)經(jīng)文字簡(jiǎn)潔，以少總多，情貌無(wú)遺，讀之可明道;楚辭文字沉郁，感情激奮，讀之可養(yǎng)志;漢賦文字精妙，規(guī)模宏大，讀之可盛神;唐詩(shī)文字剛?cè)岵?jì)，氣象萬(wàn)千，讀之可立魂;宋詞文字清麗，大美天成，讀之可洗心;元曲文字激越，搖曳多姿，讀之可通靈;明清小說(shuō)文字典雅，描世間百態(tài)，讀之可啟智。

21.陶瓷故鄉(xiāng)在中國(guó)，瓷都當(dāng)推景德鎮(zhèn);陶器出現(xiàn)在史前，瓷器始于東漢間;潔白如玉薄若紙，透明如鏡能照面;生活起居離不開(kāi)，陶瓷文明震世界。

22.中國(guó)傳承了五千年的文化，成為這世界上的一朵奇葩。儒家思想遍天下，中國(guó)瓷器人人夸。

23.國(guó)粹京劇美名揚(yáng)，生旦凈末各方長(zhǎng)，抑揚(yáng)頓挫聲貌聚，小小舞臺(tái)現(xiàn)滄桑。中華戲曲一絕創(chuàng)，各地曲目更多樣，人生猶如戲中人，你方唱罷我登場(chǎng)。

24.藍(lán)色大海是貝貝的家，廣袤森林是晶晶的家，熊熊圣火是歡歡的家，綠色草原是迎迎的家，遼闊天空是妮妮的家，五個(gè)福娃齊聲喊：中國(guó)——我們共同的家!

25.中國(guó)有五千年的文明史，延續(xù)到今天，處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國(guó)傳統(tǒng)文化。

26.長(zhǎng)城是一座稀世珍寶，也是藝術(shù)非凡的文物古跡，它象征著中華民族堅(jiān)不可摧永存于世的意志和力量，是中華民族的驕傲，也是整個(gè)人類的驕傲。

27.中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)目豐富多彩，讓我們的傳統(tǒng)節(jié)日永遠(yuǎn)繼承下去，讓我們的傳統(tǒng)文化光輝燦爛。

28.茶圣陸羽茶文化，一本《茶經(jīng)》傳天下，一杯清茶意悠悠，舉手投足顯風(fēng)流，飲茶靜心能生津，靜坐品味悟茶道，參悟人生苦與樂(lè)!

29.看中國(guó)的歷史之路猶如西游記，歷經(jīng)坎坷，終成正果?？粗袊?guó)的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)猶如三國(guó)演義，各路群雄，爭(zhēng)顯才能?？粗袊?guó)的和平之路猶如水滸傳，無(wú)論爭(zhēng)斗，最終統(tǒng)一?？粗袊?guó)的婚戀市場(chǎng)猶如紅樓夢(mèng)，濫情增多，各自紛飛。

30.要說(shuō)民族文化，必說(shuō)琴棋書畫;妙在收心養(yǎng)性，培養(yǎng)獨(dú)特文明;塑造人格保證，追求脫俗意境;民族傳統(tǒng)之鏡，折射博大精深。

31.弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化，由來(lái)已久使用賀卡，古大夫用貼問(wèn)話，今國(guó)人賀卡傳信，公務(wù)上賀卡聯(lián)絡(luò)，家庭里子女孝順，盡管有電話短信，賀卡仍難以替更。

32.小小一本易經(jīng)冊(cè)，道盡人間萬(wàn)千事，五行八卦群經(jīng)首，陰陽(yáng)易化大道源，天人合一是周易，鑄造中華偉豐碑!

33.閩菜食之精細(xì)，粵菜食之清香，川菜食之潑辣，魯菜食之營(yíng)養(yǎng)，淮陽(yáng)富甲嬌霸，浙菜魚(yú)米端莊。湘徽集成八美。中華美食稱王。

34.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華民族文化，如同耀眼的星座，光耀了悠悠五千年。其中的許多精華，被代代相傳，價(jià)值歷久而彌新，這就是我們所說(shuō)的國(guó)學(xué)文化經(jīng)典。

35.生活中，我們處處可以感受到中國(guó)豐富多采的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)的東西是祖國(guó)的瑰寶，是需要我們代代相傳，一直傳承下去。

36.唐代詩(shī)人領(lǐng)風(fēng)騷，詩(shī)句里外醉逍遙;宋詞流傳有多少，衣帶漸寬終不悔，人人都叫好。元曲一傳數(shù)千年，中國(guó)文化美名揚(yáng)。

37.萬(wàn)里長(zhǎng)城是因?yàn)椴蛔屚鈬?guó)侵略而建造的。可是有好多悠久的歷史呢，它是一個(gè)著名的古代建筑，也是一個(gè)著名的旅游景點(diǎn)。萬(wàn)里長(zhǎng)城就像一條龍臥在一座雄偉壯觀的大山上面。永遠(yuǎn)保持著它的尊嚴(yán)和地位。

38.六十春秋過(guò)，江山萬(wàn)里紅。共和國(guó)成長(zhǎng)，雄姿勃發(fā)新。未來(lái)責(zé)任重，由我勇?lián)?。祖?guó)前程美，燦爛又光明。

39.官哥汝定鈞，五大名窯宋揚(yáng)名，一朵青花綻放，元瓷從此名久遠(yuǎn)。斗彩五彩明漸起，惹一方妖艷。清法郎色彩鮮，名揚(yáng)中外瓷中冠。無(wú)色傳奇彌漫，中華瓷器名遠(yuǎn)。

40.傳統(tǒng)文化中醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生、方術(shù)的魅力。中醫(yī)是中華傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要部分。

41.車?yán)缣锏氐净ㄏ?，馬拉犁巴累趴趴，氮肥磷肥復(fù)合肥，撒在地里產(chǎn)量大，我門要好好保護(hù)它，杜絕亂仍垃圾亂砍伐，吃飽喝足全靠它。

42.中華人民共和國(guó)建立后，“中國(guó)”正式成為中國(guó)的國(guó)家稱謂。中國(guó)為世界文明古國(guó)，有五千多年的悠久文化與文明史。

43.注重道德修養(yǎng)也是傳統(tǒng)文化中重要的構(gòu)成部分。談傳統(tǒng)文化不能不談道德修養(yǎng)，學(xué)傳統(tǒng)文化的人沒(méi)有不重道德修養(yǎng)的，學(xué)傳統(tǒng)文化到一定程度必然會(huì)走向自覺(jué)注重道德修養(yǎng)。

44.中華民族歷史優(yōu)，傳統(tǒng)文化流傳久，炎黃子孫代代傳，發(fā)揚(yáng)光大人人承!

45.中國(guó)傳統(tǒng)文化在明清之際，通過(guò)西方耶穌會(huì)士，通過(guò)東學(xué)西漸，還傳播到了歐洲一些國(guó)家。

46.中醫(yī)在我國(guó)古代起源，是我國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，記載著國(guó)人同疾病做斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，承載著人類醫(yī)學(xué)發(fā)展的優(yōu)良關(guān)念，愿中醫(yī)發(fā)揚(yáng)光大，淵源流長(zhǎng)。

中國(guó)傳統(tǒng)文化資料手抄報(bào)通用篇十八

新的一年已經(jīng)開(kāi)始啦，我們已經(jīng)正式的步入到了2016年，對(duì)于這個(gè)嶄新的一年，大家又有著什么樣的愿望呢？我們就要先做好自己這一年的計(jì)劃，繪畫出美好的未來(lái)呢。今天小編就和大家?guī)?lái)了一幅關(guān)于新年新希望的手抄報(bào)，我們一起來(lái)看一看別人都是怎么規(guī)劃自己這一年的生活的吧。

春節(jié)是我國(guó)一個(gè)古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日。如何去慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今呢，像放鞭炮，貼紅對(duì)聯(lián)、吃年夜飯那么小朋友們還知道哪些關(guān)于春節(jié)的風(fēng)俗文化呢？讓我們一起來(lái)看看關(guān)于春節(jié)的手抄報(bào)，了解一下吧。