最新偉大的航海家鄭和和鄭和下西洋讀后感(優(yōu)質(zhì)8篇)

讀后感是對(duì)所讀內(nèi)容的反思和理解，能夠幫助我們深化對(duì)書籍或文章的認(rèn)識(shí)。寫一篇較為完美的讀后感需要有對(duì)書籍內(nèi)容的深入思考和分析。以下是一些學(xué)者的讀后感，他們對(duì)書中內(nèi)容的深入解讀給予我們很多啟示。

偉大的航海家鄭和和鄭和下西洋讀后感篇一

194月30日，巴黎和會(huì)決定將德國(guó)在山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本，消息傳來，舉國(guó)震怒。5月4日下午1時(shí)許，北京大學(xué)等13所學(xué)校三千多名學(xué)生匯集天安門，一場(chǎng)轟轟烈烈的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)在北京掀起。

陳獨(dú)秀立場(chǎng)鮮明地支持這場(chǎng)愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，他在《每周評(píng)論》上連續(xù)3期出版了《山東問題》專號(hào)，詳細(xì)報(bào)道了北京學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，順勢(shì)推動(dòng)了全國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。陳獨(dú)秀接連發(fā)表了《山東問題與國(guó)民覺悟》《北京市民宣言》等“重磅炸彈”，提出了“直接行動(dòng)，根本改造”的目標(biāo)，為運(yùn)動(dòng)指出了方向。

陳獨(dú)秀不僅是個(gè)先進(jìn)思想的鼓吹者，也是勇于實(shí)踐的堅(jiān)強(qiáng)斗士。他到處演說，散發(fā)傳單，6月11日，他在前門外新世界游藝場(chǎng)散發(fā)《北京市民宣言》時(shí)，被便衣警察逮捕，在監(jiān)獄里關(guān)押3個(gè)月，《每周評(píng)論》也遭軍閥查封，但這些暴行更激起了全國(guó)民眾的反抗。

北京五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，猶如干柴上投入一把烈火，迅疾在全國(guó)各地燃起了熊熊大火，烈焰沖天。北洋政府猶豫再三，不得已罷免了曹汝霖、章宗祥和陸宗輿。初步勝利，國(guó)人歡欣鼓舞。學(xué)生繼續(xù)請(qǐng)?jiān)福鼑饨淮淼淖∷?，迫使中?guó)外交代表拒簽和約，最后運(yùn)動(dòng)取得全勝。

多年后，毛澤東評(píng)價(jià)說，陳獨(dú)秀是五四運(yùn)動(dòng)的總司令，整個(gè)運(yùn)動(dòng)實(shí)際上是他領(lǐng)導(dǎo)的。他與周圍的一群人，如李大釗同志等，是起了大作用的……他創(chuàng)造了黨，有功勞。

偉大的航海家鄭和和鄭和下西洋讀后感篇二

讀了《偉大的航海家鄭和》之后，我被這位世界航海的奠基人、世界文明交流的先行者的豐功偉績(jī)所震撼。同時(shí)也深深體會(huì)到了鄭和的聰明勇敢，機(jī)智與鎮(zhèn)靜。在危險(xiǎn)面前他永遠(yuǎn)是最勇敢，最鎮(zhèn)靜。在困難面前他它永遠(yuǎn)是最聰明，最機(jī)智。而在海上他又永遠(yuǎn)是威風(fēng)凜凜，這是多么令人敬佩??！

我?guī)缀跻豢跉庾x完了這本記載鄭和所有航海經(jīng)歷的書，我不禁對(duì)他肅然起敬。如果不是他，我想我國(guó)與東南亞國(guó)家，印度洋沿岸國(guó)家，非洲國(guó)家的友誼也不會(huì)如此的深。在海上，鄭和也有著一系列的.功績(jī)。當(dāng)時(shí)，鄭和前往舊港時(shí)遇到了海盜的襲擊，但英明的鄭和不僅沒讓自己的船員受傷，還消滅了海盜五千多人，燒毀賊船十多艘，連海盜的窩也被官兵搗毀，使“絲瓷之路”的安全打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。之后，三下西洋時(shí)鄭和又將錫蘭山兇暴貪婪的國(guó)王亞烈苦奈兒智擒，使錫蘭山問題和平解決，使海上“絲瓷之路”完全暢通。

不過，談起幼年時(shí)代的鄭和，我也不得不為他嘆息。記的，那是洪武十四年，明太祖朱元璋發(fā)動(dòng)了統(tǒng)一云南的戰(zhàn)爭(zhēng)，在這殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中，鄭和一家遭受了滅頂之災(zāi)。三十九歲的父親在戰(zhàn)亂中死去，而小鄭和則被明朝軍隊(duì)俘獲，慘遭閹刑，小鄭和那年才十一歲??！生龍活虎的小鄭和一下失去了生活的方向。但是他并沒有氣餒，反之把握住了自己人生的道路，成為了燕王身邊智勇雙全的一個(gè)內(nèi)侍。

多么偉大的人?。∫?yàn)樗覀兂闪撕Ｑ髲?qiáng)國(guó)！真的，正如書中所說：“海強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，海靜則國(guó)寧，讓一個(gè)和平、強(qiáng)大、寬容大度的禮儀之幫、崛起的中國(guó)從海洋中走來。”也正是在鄭和不屈不撓的開拓進(jìn)取精神指引下，有越來越多的人投入到了航海事業(yè)中，他的事跡將不斷激勵(lì)著我們，增添我們戰(zhàn)勝一切困難的勇氣和決心。

偉大的航海家鄭和和鄭和下西洋讀后感篇三

伴隨風(fēng)雨歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)從成立時(shí)的50余名成員，發(fā)展成為今天的8900萬黨員。

_年來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得了舉世矚目的偉大成就，這值得我們驕傲和自豪。同時(shí)，事業(yè)發(fā)展永無止境，共產(chǎn)黨人的初心永遠(yuǎn)不能改變。

歷史是最好的教科書，對(duì)于共產(chǎn)黨人來說，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。走得再遠(yuǎn)，都不能忘記為何出發(fā)。1921年樹德里的燈光，照亮了中國(guó)共產(chǎn)黨前行的征程，燈光里閃耀的是共產(chǎn)黨人的信仰執(zhí)著、矢志不渝，是先鋒義士的知難而進(jìn)、大義擔(dān)當(dāng)。

回望歷史，是為了面向未來。在這里，我們從近年來出版的相關(guān)黨史研究書籍中摘編部分章節(jié)，探究我黨在上海成立前后的歷史。黨的名稱是如何確立下來的?上海這座城市又是如何成為我黨的創(chuàng)建地的?字里行間，是對(duì)來時(shí)之路的回望，也可以尋到我們的初心和使命。

《曙光——中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生(上海)》石奇人繪。作品以藝術(shù)筆法定格中國(guó)共產(chǎn)黨在上海召開第一次全國(guó)代表大會(huì)的重要?dú)v史時(shí)刻。作者根據(jù)史料，如實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)十幾位創(chuàng)始人召開會(huì)議時(shí)環(huán)繞長(zhǎng)桌而坐的場(chǎng)景。

黨在上海誕生，這里成為中國(guó)紅色之路的起點(diǎn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨在上海誕生，于是這里成為中國(guó)紅色之路的起點(diǎn)。

人們深信偉大的火種一旦點(diǎn)燃便會(huì)驅(qū)散黑暗，燎原中國(guó)大地。上海的法租界環(huán)龍路上有一條叫漁陽里的弄堂，就在_年前的1920年，老漁陽里2號(hào)(今南昌路100弄2號(hào))給城市歷史留下了濃墨重彩的一筆——中國(guó)共產(chǎn)黨在這里醞釀，在這里籌建，在這里發(fā)起。

今天，踏進(jìn)老漁陽里2號(hào)，石庫門斑駁的墻上仍能昭示它曾經(jīng)的滄桑，耳畔似乎還能聆聽當(dāng)年志士們的激辯，他們是用信仰采擷火種的人，是他們成立了上海共產(chǎn)黨早期組織，中國(guó)第一個(gè)共產(chǎn)黨組織在這條小小的弄堂里如旭日般升起。

偉大的航海家鄭和和鄭和下西洋讀后感篇四

讀了《偉大的航海家鄭和》之后，我被這位世界航海的.奠基人、世界文明交流的先行者的豐功偉績(jī)所震撼。同時(shí)也深深體會(huì)到了鄭和的聰明與勇敢，機(jī)智與鎮(zhèn)靜。在危險(xiǎn)面前他永遠(yuǎn)是最勇敢，最鎮(zhèn)靜。在困難面前他它永遠(yuǎn)是最聰明，最機(jī)智。而在海上他又永遠(yuǎn)是威風(fēng)凜凜，這是多么令人敬佩??！

我?guī)缀跻豢跉庾x完了這本記載鄭和所有航海經(jīng)歷的書，我不禁對(duì)他肅然起敬。如果不是他，我想我國(guó)與東南亞國(guó)家，印度洋沿岸國(guó)家，非洲國(guó)家的友誼也不會(huì)如此的深。在海上，鄭和也有著一系列的功績(jī)。當(dāng)時(shí)，鄭和前往舊港時(shí)遇到了海盜的襲擊，但英明的鄭和不僅沒讓自己的船員受傷，還消滅了海盜五千多人，燒毀賊船十多艘，連海盜的窩也被官兵搗毀，使“絲瓷之路”的安全打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。之后，三下西洋時(shí)鄭和又將錫蘭山兇暴貪婪的國(guó)王亞烈苦奈兒智擒，使錫蘭山問題和平解決，使海上“絲瓷之路”完全暢通。

不過，談起幼年時(shí)代的鄭和，我也不得不為他嘆息。記的，那是洪武十四年，明太祖朱元璋發(fā)動(dòng)了統(tǒng)一云南的戰(zhàn)爭(zhēng)，在這殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中，鄭和一家遭受了滅頂之災(zāi)。三十九歲的父親在戰(zhàn)亂中死去，而小鄭和則被明朝軍隊(duì)俘獲，慘遭閹刑，小鄭和那年才十一歲??！生龍活虎的小鄭和一下失去了生活的方向。但是他并沒有氣餒，反之把握住了自己人生的道路，成為了燕王身邊智勇雙全的一個(gè)內(nèi)侍。

多么偉大的人啊！因?yàn)樗覀兂闪撕Ｑ髲?qiáng)國(guó)！真的，正如書中所說：“海強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，海靜則國(guó)寧，讓一個(gè)和平、強(qiáng)大、寬容大度的禮儀之幫、崛起的中國(guó)從海洋中走來。”也正是在鄭和不屈不撓的開拓進(jìn)取精神指引下，有越來越多的人投入到了航海事業(yè)中，他的事跡將不斷激勵(lì)著我們，增添我們戰(zhàn)勝一切困難的勇氣和決心。

偉大的航海家鄭和和鄭和下西洋讀后感篇五

游客在中共“一大”會(huì)址紀(jì)念館內(nèi)參觀，回顧紅色歷史。新華社發(fā)(資料照片)。

_年前，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)在上海召開，肩負(fù)著開天辟地歷史使命的共產(chǎn)黨人，探索著通往新中國(guó)美好未來的艱辛之路;歷經(jīng)_年的風(fēng)風(fēng)雨雨，一代一代中國(guó)共產(chǎn)黨人把先輩的美好暢想一步一步朝著國(guó)富民強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)推進(jìn)。

新理論和新社會(huì)力量在此交匯。

十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來了馬克思主義——以往陳述中國(guó)共產(chǎn)黨成立的思想基礎(chǔ)，人們習(xí)慣于將眼光投向蘇俄。

在中央黨史研究室原副主任章百家看來，這場(chǎng)變革來得更早。民國(guó)初年，中國(guó)掀起了近代政黨政治的第一波浪潮。尤其是辛亥革命，催生了一批新事物，為即將到來的中國(guó)社會(huì)變革準(zhǔn)備了物質(zhì)、思想和人才基礎(chǔ)，最重要的是，孕育了一批年輕的“新型知識(shí)分子”。他們?cè)诜e貧積弱的中國(guó)，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)探求種種出路。

李大釗是其中之一。從信奉改良主義、資產(chǎn)階級(jí)民主主義，到加入新文化運(yùn)動(dòng)陣營(yíng)，李大釗的思想隨著第一次世界大戰(zhàn)和俄國(guó)革命逐漸演變。章百家說，李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》，標(biāo)志著馬克思主義在中國(guó)進(jìn)入比較系統(tǒng)的傳播階段。此后，馬克思主義在中國(guó)的傳播陡然加速，其影響迅速擴(kuò)大，北京成為傳播馬克思主義的中心。

在上海，馬克思主義學(xué)說傳入更早。出版印刷業(yè)的發(fā)達(dá)，使上海成為思想輿論傳播的重鎮(zhèn)?！耙徊客浇值臍v史，便是現(xiàn)代中國(guó)報(bào)業(yè)史”，維新派、改良派、革命派……各類思想學(xué)說爭(zhēng)相登場(chǎng)、展開論戰(zhàn)。據(jù)上海歷史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)熊月之的描述，18，廣學(xué)會(huì)出版的《泰西民法志》就述及馬恩學(xué)說，18，《萬國(guó)公報(bào)》發(fā)表《大同學(xué)》，述及歐洲社會(huì)主義流派與馬克思學(xué)說。這些都是馬克思主義學(xué)說在中國(guó)最早的傳播記錄。隨著陳獨(dú)秀的南下，上海迅速崛起成為宣傳馬克思主義的新中心。住在上海的李達(dá)、李漢俊、陳望道、施存統(tǒng)等留日歸國(guó)學(xué)生，都熱心馬克思主義的研究和宣傳。194月，由陳望道翻譯，陳獨(dú)秀、李漢俊校譯的《共產(chǎn)黨宣言》，以“社會(huì)主義研究社”名義出版。

新型知識(shí)分子聚集和社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)變化，在章百家看來，是現(xiàn)代意義政黨出現(xiàn)的兩個(gè)要素。“民族資產(chǎn)階級(jí)的興起、工人階級(jí)的成長(zhǎng)壯大，社會(huì)團(tuán)體的勃興，市民階層的發(fā)展等，社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)的變化是能夠發(fā)生人民群眾廣泛參與的_的一個(gè)重要條件。”

五四運(yùn)動(dòng)后，陳獨(dú)秀曾反省，“北方文化運(yùn)動(dòng)，其最可痛心，為北京市民之不能醒覺”，“僅有學(xué)界運(yùn)動(dòng)，其力實(shí)嫌薄弱”。上海的反應(yīng)不同，五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生幾天后，工人、市民紛紛響應(yīng)，掀起罷工。

上世紀(jì)_年代，此時(shí)距上海開埠已過去將近_年，上海城市體量龐大，工業(yè)產(chǎn)值通常占全國(guó)60%以上，金融占到80%左右，這不僅意味著上海這座城市資本聚集，更意味著它有大量的產(chǎn)業(yè)工人和市民階層。據(jù)19統(tǒng)計(jì)，上海工人總數(shù)達(dá)513768人，其中產(chǎn)業(yè)工人181485人，約占全國(guó)工人總數(shù)的四分之一。嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)剝削和政治壓迫，鍛煉了上海工人階級(jí)很強(qiáng)的反抗性，而近代企業(yè)的集中生產(chǎn)，又培養(yǎng)了上海工人階級(jí)的組織性和紀(jì)律性。

鄧小平說過:“上海工人階級(jí)長(zhǎng)期以來一直是中國(guó)工人階級(jí)的帶頭羊”。齊衛(wèi)平等人在《中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建與上?！芬粫袑懙?，“上海近代工業(yè)發(fā)展中地位決定了它是新社會(huì)力量的集中之地，上海工人階級(jí)居多以及工人運(yùn)動(dòng)的開展，形成了思想動(dòng)員和組織建構(gòu)的需要”。在中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建活動(dòng)中，就有一些知識(shí)分子將視線轉(zhuǎn)向工人階級(jí)的力量發(fā)動(dòng)上。

當(dāng)時(shí)代表第三國(guó)際來上海的維經(jīng)斯基在給共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)的報(bào)告中說，上海是中國(guó)共產(chǎn)主義出版事業(yè)的主要中心。受俄共(布)派遣來華的劉江也說，上海是中國(guó)社會(huì)主義者的活動(dòng)中心，那里可以公開從事宣傳活動(dòng)。那里有許多社會(huì)主義性質(zhì)的組織，出版300多種出版物，都帶有社會(huì)主義色彩。

陳獨(dú)秀到上海后，有意識(shí)從發(fā)動(dòng)知識(shí)分子轉(zhuǎn)到針對(duì)工人開展宣傳，李漢俊等人深入到工人中去宣傳，他們先后發(fā)動(dòng)成立了上海機(jī)器工會(huì)、上海印刷工會(huì)等，努力與工人打成一片。以新型知識(shí)分子為橋梁，將馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合了起來。

偉大的航海家鄭和和鄭和下西洋讀后感篇六

“誰在我跌倒時(shí)給我一個(gè)吻dd我的母親?！边@是著名哲學(xué)家羅泰的一句名言。是啊，母親對(duì)我們的愛是數(shù)不盡的。盡管歲月給母親帶來的憂愁，卻不能使她對(duì)孩子的愛減去半分。

今天，我要我大家講述的就是《母愛》中，一個(gè)母親與她孩子的故事。

故事是這樣的：孩子做了些瑣碎的事，便列出清單要母親“付帳”。母親看了后，在紙背上寫到：懷你十個(gè)月，母愛；為你工作，，供你上學(xué)，母愛；免你操勞、擔(dān)心，母愛……。孩子，當(dāng)你把這些加到一起時(shí)，我所做的都母愛。孩子淚如雨下，寫到：帳已付清。

合上這個(gè)故事的最后一頁，給我感想最大的是母親的愛與孩子的“工資”。孩子做了點(diǎn)小事便理直氣壯地向母親要工資，這種舉動(dòng)在母親海一樣的愛中，顯得多么可笑啊。

是的，母親為了孩子陪上性命也甘心，是什么鼓動(dòng)她這樣做呢，是愛，是無窮的愛?？伞赌笎邸愤@一篇文章中，孩子卻認(rèn)為自己做了事情該有回報(bào)一樣，真是太無知了。

最后，我想對(duì)大家說：“愛你的母親吧！”無論你怎么做，也還不完你“欠”她的帳。

偉大的航海家鄭和和鄭和下西洋讀后感篇七

經(jīng)社會(huì)各界營(yíng)救，陳獨(dú)秀于9月16日出獄，其行動(dòng)被監(jiān)視。為躲避軍閥迫害，他辭去北大文科學(xué)長(zhǎng)職務(wù)，悄然離京鼓動(dòng)演說，所到之處，聽眾無數(shù)，從武漢演講回北京時(shí)，獲悉警察準(zhǔn)備逮捕他，便躲到李大釗家避難。為安全起見，李大釗親自護(hù)送陳獨(dú)秀離開北京。

192月一個(gè)寒冷的清晨，一輛騾車在通往天津的公路上緩緩而行。陳獨(dú)秀頭戴氈帽，坐在車內(nèi);李大釗則打扮成收賬的生意人模樣，跨在車轅上。在幾天的旅途中，他倆精心謀劃著一個(gè)開天辟地的大事，建立一個(gè)像俄國(guó)一樣的布爾什維克政黨。最后商定，陳獨(dú)秀在南方，李大釗在北方，分別負(fù)責(zé)黨的籌建工作，史稱“南陳北李，相約建黨”。

陳獨(dú)秀與李大釗揮手告別后，轉(zhuǎn)乘輪船來到上海。當(dāng)陳獨(dú)秀踏上黃浦江岸時(shí)，早有北大學(xué)生許德珩前來迎接，將陳獨(dú)秀接到了法租界環(huán)龍路老漁陽里2號(hào)(今南昌路100弄2號(hào))。陳獨(dú)秀定居下來后，把《新青年》編輯部也遷到了上海。

編刊之際，陳獨(dú)秀聯(lián)絡(luò)了一批先進(jìn)分子研究和宣傳馬克思主義學(xué)說，他激情撰文在《新青年》發(fā)表外，還與戴季陶、李漢俊主編的《星期評(píng)論》，邵力子主編的《民國(guó)日?qǐng)?bào)》副刊《覺悟》等報(bào)刊一起宣傳馬克思主義，并對(duì)無政府主義、空想社會(huì)主義等各種思潮進(jìn)行了熱烈的討論，態(tài)度鮮明地亮出馬克思主義旗幟。

陳獨(dú)秀對(duì)前期的學(xué)生運(yùn)動(dòng)做了深刻反思，他感悟到?jīng)]有工人階級(jí)的奮起，難以達(dá)到社會(huì)革命之目的。于是，他把目光轉(zhuǎn)向了工人階級(jí)，開始把馬克思主義與工人階級(jí)結(jié)合起來。他深入到中華工業(yè)協(xié)會(huì)、中華工會(huì)總會(huì)等勞工團(tuán)體調(diào)查，了解上海小沙渡和碼頭工人的罷工情況。4月2日，他在船務(wù)棧房工界聯(lián)合會(huì)發(fā)表《勞動(dòng)者底覺悟》的演說，對(duì)工人階級(jí)在社會(huì)中的地位給予了高度評(píng)價(jià)。不久，又聯(lián)合7個(gè)工界團(tuán)體籌備“世界勞動(dòng)節(jié)紀(jì)念大會(huì)”。

1920年6月，陳獨(dú)秀與李漢俊、俞秀松等5人組建了共產(chǎn)黨第一個(gè)早期組織，他被推為臨時(shí)書記。這個(gè)組織實(shí)際上成為創(chuàng)建全國(guó)統(tǒng)一的無產(chǎn)階級(jí)政黨和中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)核心。之后，陳獨(dú)秀還積極推動(dòng)了各地共產(chǎn)黨早期組織的建立。為了統(tǒng)一各地共產(chǎn)主義者對(duì)建黨思想的認(rèn)識(shí)，并為正式建黨做準(zhǔn)備，11月，陳獨(dú)秀領(lǐng)銜制定了一份《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》，這個(gè)宣言實(shí)際上起了臨時(shí)黨綱的作用，為后來共產(chǎn)黨正式成立制定黨綱奠定了基礎(chǔ)。

1920年底，陳獨(dú)秀接受廣東省長(zhǎng)陳炯明的邀請(qǐng)，赴廣州出任廣東省教育委員會(huì)委員長(zhǎng)。但他除了處理日常公務(wù)外，把大部分精力用于中共“一大”的籌備工作，翌年2月，經(jīng)過反復(fù)斟酌，起草了一份中國(guó)共產(chǎn)黨黨章草案。

197月23日，中共一大在上海召開，陳獨(dú)秀因事務(wù)脫不開身未出席會(huì)議，但眾望所歸，大會(huì)仍然選舉陳獨(dú)秀為中共中央局書記。兩個(gè)月后，陳獨(dú)秀辭去職務(wù)，回到上海專職從事黨的事務(wù)。

偉大的航海家鄭和和鄭和下西洋讀后感篇八

改革開放，一個(gè)從幼兒園起就縈繞在耳邊的詞，一個(gè)改變億萬中國(guó)人命運(yùn)的重要決策，一個(gè)挽救了中華民族的偉大壯舉。任何一個(gè)生活在中國(guó)的人，毫無疑問都會(huì)感受到改革開放帶來的巨大變革。

最近，我閱讀了今年剛出版的《偉大的歷程：中國(guó)改革開放40年實(shí)錄》。本書系統(tǒng)地闡述了改革開放四十年來的各項(xiàng)重要舉措。

1978年至1984年，是改革的起步階段。這個(gè)階段，我們完成了工作重心的轉(zhuǎn)移，不再以階級(jí)斗爭(zhēng)為核心，轉(zhuǎn)而將精力投身到祖國(guó)的建設(shè)中。人民公社制度的廢除，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的建立，邁出了改革的第一步。最讓我振奮的，是國(guó)家破舊立新的膽識(shí)與農(nóng)民敢為改革排頭兵的勇氣。它們超越了具體的政策，在未來一次次的改革中發(fā)揮了巨大作用。

當(dāng)讀到國(guó)家恢復(fù)了中斷長(zhǎng)達(dá)之久的高考時(shí)，我?guī)缀趿鳒I，我永遠(yuǎn)感激這個(gè)時(shí)刻，永遠(yuǎn)感激這個(gè)偉大的決策，它讓我有把握自己命運(yùn)的機(jī)會(huì)。同樣不可忽略的是，在改革的起步階段，我們其實(shí)就已經(jīng)注意到政治體制的改革，也提出了要重建我們的法治體系。這為后來的諸多改革埋下了重要伏筆。

1984年至1991年，我們對(duì)改革中心進(jìn)行戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移，開始了以城市為中心的經(jīng)濟(jì)體制改革。改革重點(diǎn)從改革初期的農(nóng)村來到了城市，14個(gè)港口城市陸續(xù)開放，經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)逐步形成，對(duì)外開放的格局初步成型。我國(guó)開始實(shí)施價(jià)格改革，計(jì)劃指導(dǎo)逐步變?yōu)槭袌?chǎng)指向。這為經(jīng)濟(jì)體制改革繼續(xù)推進(jìn)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。隨后，國(guó)家在長(zhǎng)三角、珠三角、渤海等地區(qū)開辟經(jīng)濟(jì)特區(qū)。作為長(zhǎng)三角的一份子，我清晰感受到了這幾十年來的迅猛發(fā)展。

1992年到，我們逐步構(gòu)建了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架，確立經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。這是一次極具魄力的改革，它為無數(shù)如望電公司這樣的老國(guó)企注入了新的活力，讓它們有了重新騰飛的力量。也正是在這個(gè)十年中，我們第一次意識(shí)到過去二十年的發(fā)展是不全面、不平衡的，西部大開發(fā)這樣一個(gè)具有重大戰(zhàn)略意義的決策應(yīng)運(yùn)而生。

香港澳門先后回歸我們終于在完成祖國(guó)統(tǒng)一的偉大事業(yè)中有了本質(zhì)性進(jìn)展。經(jīng)過幾代人不懈努力我們加入了wto一個(gè)歷經(jīng)眾多曲折和磨難的中國(guó)對(duì)這世界說：我們回來了。

20至，我們開始逐步完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，市場(chǎng)的指導(dǎo)意義更加明確，農(nóng)村的建設(shè)也進(jìn)入新的階段，城市建設(shè)開始反哺農(nóng)村，農(nóng)業(yè)稅在全面取消，同時(shí)國(guó)家提出“以人為本”的基本理念，民生問題開始成為政府工作的重點(diǎn)。

而以阿里、騰訊、百度為代表的新一代互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)開始步入人們的視野。人類接收信息、相互交流的方式發(fā)生了質(zhì)的變化，我們仿佛一夜之間進(jìn)入了移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代。

奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)成功舉辦則讓世界重新認(rèn)識(shí)了中國(guó)，也讓中國(guó)人切實(shí)地感受到了地球村的含義，一個(gè)嶄新的、充滿著各色元素的時(shí)代正向我們走來。

20至，是全面深化改革階段。作為一個(gè)電力人，最與我緊密相關(guān)的，莫過于深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。面對(duì)新常態(tài)，電力供需總體供大于求，這是市場(chǎng)規(guī)律決定的，我們必須要遵守，但不意味著我們可以懈怠。我們必須意識(shí)到電力需求側(cè)管理的工作重心需從保障供需平衡向多元化目標(biāo)轉(zhuǎn)變。中發(fā)9號(hào)文件明確提出，積極開展需求側(cè)管理和能效管理，通過運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)、培育電能服務(wù)、實(shí)施需求響應(yīng)等，促進(jìn)供需平衡和節(jié)能減排。

十九大報(bào)告則為我們提出新的問題：“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，同時(shí)也為我們未來的發(fā)展指出了方向：“只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義，發(fā)展馬克思主義。我們要堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放”。

最后一個(gè)章節(jié)沒有年份，這是一個(gè)未完待續(xù)的章節(jié)。對(duì)于當(dāng)下這段歷史，我們的發(fā)掘遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，很多事情還需要抽絲剝繭，有些則仍在劇烈的衍變當(dāng)中。我們遇到的諸多問題，不僅是中國(guó)的，也是世界的，是“人類命運(yùn)共同體”共有的問題。

不管許多年后人們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)，我想我會(huì)這樣回應(yīng)他們：我們最寶貴的財(cái)富正是這一段攜手走過的從前，急速變化的龐然世界，不懈奮斗的個(gè)人命運(yùn)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，個(gè)人與群體，無數(shù)的矛盾在此碰撞，他們共同勾勒出這個(gè)時(shí)代的偉岸與繁復(fù)。

“一年改變小于想象，五年改變不敢想象，十年改變無法想象”，這是40年的演變驚嘆。在這創(chuàng)世紀(jì)般的大歷史里，我們每一個(gè)人都不是觀光客。偉大的夢(mèng)想將繼續(xù)從民族復(fù)興的愿景中蓬勃而出，即使是普通百姓的世俗追求，也有一種難以言說的偉大詩意。

毋庸置疑，我們生活在一個(gè)好時(shí)代，在這里，我們邁向更好的未來。