最新讀后感匯編匯總(優(yōu)秀16篇)

讀后感是我們對書籍中的思想和情感的體驗(yàn)和領(lǐng)悟。一篇好的讀后感應(yīng)該具備獨(dú)特的觀點(diǎn)、深入的分析和生動的語言。如果你不知道如何開始寫讀后感，或許以下范文能給你一些啟發(fā)和思路。

讀后感匯編匯總篇一

手捧著《紅巖》，我用最虔誠的心拜讀，革命先烈們火一樣的熱情和鋼一樣的堅(jiān)強(qiáng)撞擊著我的心，直至合上最后一頁，我依然無法平靜，深深地感動于那個年代里那些高尚的英雄！

重慶解放戰(zhàn)爭時期，反動派瘋狂地打壓我們的地下工作人員，妄想阻止全中國人民追求和平和幸福，但是，人民的戰(zhàn)士堅(jiān)定不移地捍衛(wèi)著群眾，他們拋頭顱，灑熱血，只為免除下一代的苦難?！都t巖》就是為這些可歌可泣的英雄們用血與淚書寫成的悲壯篇章！

《紅巖》中我最崇敬的是江姐，她是充滿了感情的女性，更是堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。她謹(jǐn)慎小心，敏銳果斷，雖是女流之輩，卻有著優(yōu)秀的指揮能力。當(dāng)她在城樓前看到丈夫彭松濤的血淋淋的人頭時，幾乎不相信自己的眼睛，但是那布告的第一行里丈夫的名字提醒她，被敵人殘忍殺害的就是她多少年來朝夕相處，患難與共的戰(zhàn)友，同志，丈夫??！江姐熱淚盈眶，胸口梗塞，無力站穩(wěn)腳跟。她定定神，一種自責(zé)的情緒突然涌上她的心頭，她覺得自己肩負(fù)著黨的任務(wù)沒有權(quán)利逗留，毅然要求到丈夫戰(zhàn)斗過的地方繼續(xù)戰(zhàn)斗。我能想到江姐心中的悲憤和哀痛，她把私人感情放到了國家和人民的后面，堅(jiān)決服從黨的利益，我看到了共產(chǎn)黨人更豐富，更高尚的感情。

在渣滓洞的監(jiān)獄中，我再一次看到了江姐一如既往的堅(jiān)強(qiáng)。深沉的暗夜，夜風(fēng)吹來帶著蕭瑟的寒意，江姐被半夜刑訊，墻壁上，血跡斑斑，匪徒們狼嚎似得狂吼和毒辣的笑聲充斥著刑訊室。殘忍的敵人將削尖的竹簽釘入了江姐的指尖，血水飛濺，十指連心，江姐痛得昏死過去，卻沒有發(fā)出半點(diǎn)屈服的呻吟，接著又是令人心悸的潑水聲！江姐說：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽是竹子做的，共產(chǎn)黨人的意志是鋼鐵做的?！?/p>

還有臨危不懼，視死如歸的成崗，他在就義前的“自白書”給我留下了極深的印象?！岸拘炭酱蛩愕昧耸裁?？死亡也無法讓我開口！對著死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動搖?！彼叱獎P歌埋葬蔣家王朝，迎著勝利的曙光，看著共產(chǎn)主義的紅日出現(xiàn)在東方！

這些英雄們?yōu)槿嗣穹?wù)時，有著如火的熱情，面對敵人的酷刑時，又是如鋼的堅(jiān)強(qiáng)，而叛徒甫志高，特務(wù)徐鵬飛的丑惡嘴臉被千萬人鄙視和唾棄，與人民為敵的人終會遺臭萬年。和江姐他們?yōu)辄h為人民不惜獻(xiàn)出生命的精神比起來，在當(dāng)代中國的某些地區(qū)仍有一些知法犯法，不為民辦事的國家工作人員，他們貪污受賄，不體恤民情，莊嚴(yán)的制服下包藏著一顆用金錢堆砌的罪惡的心，還依舊虛偽地喊著“為人民服務(wù)”的口號，這是多么可恥?。?/p>

讀完《紅巖》，我自己也感到深深的愧疚，生活中，我缺少了先烈們面對一切都不屈服的堅(jiān)強(qiáng)，趕不上早班車時，做不出復(fù)雜的數(shù)學(xué)題時，都會沮喪地想要放棄，我要學(xué)習(xí)江姐他們，堅(jiān)強(qiáng)地面對生活中的一切苦難，勇敢地向前走。

生活在和平年代的我們，仍然需要革命先烈們崇高的精神，雖然不需要拋頭顱，灑熱血，但是，勇于奉獻(xiàn)和不屈不撓的精神不應(yīng)消失，要讓先烈們用頑強(qiáng)的精神和不屈的氣節(jié)煮成的“紅巖”永不褪色！

讀后感匯編匯總篇二

《邊城》是小說家、散文家沈從文作的中篇小說，完成于1943年。小說的主人公翠翠是一個情竇初開的女孩子。作品用細(xì)膩的筆觸，描寫了翠翠從十一歲到十五歲這段時間的曲折經(jīng)歷及心理和情感演變過程，是一部不可多得的心理學(xué)課外讀物。

暑假把《邊城》看了一遍，我便好像愛上了那個淳樸小山城，好像帶著一種痛惜情緒的懷舊，還有作者心里懷著不可說的溫愛。

這個故事里無處不在透漏著茶峒這個小山城的淳樸與親切。人們思想單純，但是又有老一輩和晚一輩們的思想代溝，也許真是這些代溝才讓故事有了真實(shí)感和讓人遺憾的結(jié)局。老船夫的“車是車路，馬是馬路，各有走法?！辈恢朗莻€好點(diǎn)子還是是一個壞了很多事的餿主意。天保儺送都不要碾坊要渡船，翠翠就是不說出口她喜歡的是大佬還是二老，兄弟二人一起去為翠翠唱一晚的歌，天保的意外死亡，老船夫的過分關(guān)心婚事，順順父子對老船夫的冷淡.....這些好似沒有說出口的誤會，也其實(shí)是現(xiàn)實(shí)中每個人都會做的?？葱≌f時覺得當(dāng)局者迷，旁觀者清。但是現(xiàn)實(shí)中誰都可以是那些當(dāng)局者迷。

那個茶峒那個時代的人，人人都會感恩都會用自己的方式接納這個世界給予的。雖然結(jié)果是讓人遺憾和無限聯(lián)想的，但過程卻是那么的美好感人。

翠翠在一天天長大，爺爺為他的孫女忙活直到離世，儺送得不到翠翠的理會，但是他們都知道嗎?其實(shí)翠翠了解一切，翠翠美在心里，但她不敢說，翠翠難受在心里，她也不敢說。

手捧沈從文先生的《邊城》，從頭至尾，一抹淡淡的愁云縈繞在心頭。小說以真摯的感情、優(yōu)美的語言、詩化的意境，把我們帶入與現(xiàn)實(shí)世界完全不同的唯美時空里，使我們陶醉于一曲清新悠遠(yuǎn)的牧歌。

小說沒有曲折復(fù)雜的情節(jié)，翠翠在滿眼蔥茂的山林中，無知無覺地長到了15歲，她的世界里除了爺爺，黃狗和渡船，如今中心竟涌出了“薄薄的凄涼，“翠翠和二老之間朦朧而了無結(jié)局的愛情為作家娓娓道來，點(diǎn)燃著清風(fēng)白月，浸潤著流水淙淙，青春的夢如一顆晶瑩剔透的玻璃球，被大老的殞命，二老的出走和爺爺?shù)碾x世碰撞得破碎之離——夢的碎片。卻留待主人公用她稚嫩的雙手在余生里日復(fù)一日地?fù)焓?這樣的結(jié)局怎不令善良的讀者為翠翠的命運(yùn)起到：青春的夢幻請你駐留!

它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的純愛故事，展現(xiàn)出了人性的善良美好。由于《邊城》的美學(xué)藝術(shù)，《邊城》這部小說在中國近代文學(xué)史上具有獨(dú)特的地位。

等過第一個秋，等過第二個秋，等等等等，等到哭了為何愛戀依舊，她等她的承諾，她等他的回頭，等到黃葉滑落，等到燕兒飛過，等等等到了最后，竟忘記了承諾。

翠翠，你是否還站在斑駁的小木船上，靜靜地，靜靜地等待，你的心是否早已隨他徘徊于遠(yuǎn)端的垂陽，久久不歸呢?我明白世上最苦的味道便是等待，靜坐在那兒，等，等著生命的流逝卻無法挽留。等時過境遷，卻不流一滴眼淚。你曾告訴過我，你喜歡等，因?yàn)榈饶茏屇愀杏X你正一步步與他相遇。你喜歡等的味道，因?yàn)樗菚r間，記憶沉淀而醞釀的。

這湘西邊遠(yuǎn)的小城原本是靜謐的;這破舊的渡口原本是殘缺的;這時間流淌的故事，原來是沒有的;然而因?yàn)槎煽诔休d了他和你的承諾，故事因?yàn)橛辛四愕牡却?，這小城開始布滿了馨香。你難以忘記你和他邂逅的那一刻，那一刻你和他交換了生命的誓約，從此你用等譜寫人生的奏鳴曲，你每天聞著等待的味道等待著，等待著那個也許明天就會回來的他，也許永遠(yuǎn)也不會回來的他!

7.何以笙簫默讀后感【匯總】。

讀后感匯編匯總篇三

《雪國》寫于一九三五年至一九三七年，是日本作家川端康成的第一部中篇小說。它也是作者在被授予諾貝爾文學(xué)獎時被評獎委員會提到的三部小說之一。

“穿過縣界的長長隧道，便是雪國。夜空下一片白茫茫?；疖囋谛盘査巴Ａ讼聛怼！边@是本書的開頭。作者用幾乎吝嗇的簡潔語句拉開了序幕。我們讀者似乎也坐著火車穿過隧道來到了雪國。這篇小說沒有復(fù)雜的情節(jié)，寫的是一個叫島村的舞蹈藝術(shù)研究者，每年前往一個北國山村，與當(dāng)?shù)亟旭x子的藝妓之間的感情糾葛和一位萍水相逢的姑娘—葉子。故事發(fā)生在純白潔凈的雪國，也終結(jié)在這里。

最原生態(tài)的一面。

小說中的人物不多，但令人印象深刻。

島村是個富家子弟，研究舞蹈藝術(shù)。他是西方文化和日本傳統(tǒng)藝術(shù)的結(jié)合，對于愛情而言，他喜歡駒子，卻認(rèn)為駒子那火一般的激情是徒勞，他被葉子所吸引，但卻總給人一種似有似無的感覺，有時讓人捉摸不透。而駒子，雖在東京當(dāng)過藝妓，卻想過普通女子的生活，擁有年輕女子所有的細(xì)膩情感。她努力練習(xí)琴藝，有如同飛雪一般的純潔心靈，也有火一般的愛情。她的身姿體態(tài)，她的音容笑貌在書中浮現(xiàn)，和那獨(dú)特的北國雪景給人深深的震撼。葉子像作者在火車上看到的鏡子里的幻影一樣，悄無聲息地給人美的感動，她僅僅著重出現(xiàn)在開頭和結(jié)尾，如同幻覺一般出現(xiàn)，又像風(fēng)兒一樣消逝，她從二樓跌落下來，那是一段慢鏡頭，凄美得令人屏息，只留下了一個倔強(qiáng)影子。

看完這不足百頁的故事，感到一種唯美，一種華麗的傷感，仿佛這個故事永不會結(jié)束，永不會停止。島村和駒子的感情如同平行線，不會交結(jié)，永遠(yuǎn)這樣，一個春去秋來，又是一次。

讀后感匯編匯總篇四

一篇。

讀后感。

使你勾起你的回憶，請參考；是他們，為我們創(chuàng)造了來之不意的生活，是他們，給我們創(chuàng)建了幸福的家，是他們，用手捧起了偉大的祖國，是他們當(dāng)我讀完了《毛澤東的一家》后，是多么的痛恨敵人，當(dāng)我悄然落淚時，不禁痛苦萬分。

本文目錄悲傷逆流成河讀后感400字《悲傷逆流成河》讀后感《悲傷逆流成河》讀后感很難歸納這是一個什么樣的故事。關(guān)于友情的？愛情的？親情的？似乎什么都不是，又似乎什么都是。

《圓明園的毀滅》讀后感今天，我懷著沉痛的心情，讀完了《圓明園的毀滅》這篇文章。《圓明園的毀滅》主要描述了圓明園昔日的輝煌景觀和它的毀滅，揭露了英法聯(lián)軍的野蠻罪行，表達(dá)了作者對祖國文化的熱愛之情和對侵略者的痛恨之情。

從《孩子你慢慢來》中那位含情脈脈的美麗的母親，到《目送》中對于親情的詮釋。龍應(yīng)臺和她的文字已經(jīng)變了，變的那么柔和。但有時，也變的那么尖銳。《目送》中那第一篇也叫《目送》。

《暖春》很美，美在哪里呢？美在那油綠的山野，美在那心地善良的樸實(shí)鄉(xiāng)親，更美在小花對生活的忠貞不諭的追求，使自己得到了重生，希望之火再一次點(diǎn)燃。這個樸素淡雅的小姑娘，她的一舉一動牽動著無數(shù)人的心。

在這里，應(yīng)屆畢業(yè)生的小編為你搜集到了的讀后感美文，敬請收看！；這是一個發(fā)生在初中校園的故事，不管這段感情是怎樣的，在愛的定義里誰是對誰是錯？一個人的幸福就注定著另一個人被傷害。

應(yīng)屆畢業(yè)生讀后感網(wǎng)帶來一篇讀后感銘文，請參考閱讀;生活像極了一張網(wǎng)，一張反復(fù)折疊，復(fù)制粘貼的網(wǎng)。寶玉的命運(yùn)，黛玉的命運(yùn)，或者是寶釵的命運(yùn)，也許是你我的命運(yùn)都交織在一起。

一在讀《沉重的翅膀》以前，我曾經(jīng)接觸過不少描寫七八十年代生活、經(jīng)歷的作品，有宗教問題、情感問題、農(nóng)民問題，自以為對那個蟬蛻的時代已經(jīng)足夠了解了。誰曾想，這一部《沉重的翅膀》又一次讓我感嘆自己的孤陋寡聞。

本文目錄簡愛讀后感《簡愛》英文讀后感精選簡愛讀后感精選小學(xué)生讀后感范文：簡愛讀后感《簡愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。

五篇《狼來了》讀后感都寫出了真情實(shí)感，五篇讀后感都告訴我們要做一個誠實(shí)的人，不能欺騙別人!篇一：《狼來了》讀后感這是一個真實(shí)的故事。故事是這樣的，一個男孩在山坡上放羊，因?yàn)闊o聊，所以編出了狼來了的謊話，騙了正在勞動的農(nóng)民。

狼王夢讀后感100字第一篇讀了《狼王夢》這本書之后，覺得紫嵐是一條很有毅力和恒心的狼。她失敗了好多次，但是一直努力去做，希望有成功的一天。

中華文化博大精深，身為中國人，不但要關(guān)注當(dāng)代文化，更應(yīng)該回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學(xué)識尚淺，只能品讀一些短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺。

本文目錄。

成語。

故事讀后感中華成語故事讀后感范文900字《中華成語故事》讀后感1000字范文精選《中國成語故事》讀后感700字范文《中華成語故事》讀后感300字精選從昨天開始，媽媽全天陪著我。

讀后感一當(dāng)我讀了《雷鋒的故事》后，我被他的故事感動了。他經(jīng)常會去幫助一些有困難的人，做一些力所能及的事。比如他在乘火車的時候會去給旅客倒水，還會打掃車廂，擦玻璃。幫助殘疾的人打掃衛(wèi)生，掏廁所。

篇一近日，我看了莎士比亞所作《哈姆萊特》，它是由五幕悲劇組成的。在這位戲劇大師莎士比亞的幾部悲劇中間，《哈姆萊特》是最撲朔迷離的，也是最富有哲理性的。

學(xué)校今年給我們發(fā)了一本書《奮發(fā)向上崇德向善》，里面有許許多多感人肺腑的故事。其中一篇《阿尼帕：養(yǎng)育19個不同民族的孩子》令我尤為動容，受益匪淺。

以下為你推薦一份讀后感美文信息，應(yīng)屆畢業(yè)生小編指導(dǎo);我擁有很多知識飽滿的書籍，其中最豐富多彩的就數(shù)我的《動物大百科》了。我把這本書輕輕打開，我一下子被帶到了科學(xué)世界，在這本書里，我看到了已經(jīng)滅絕的三葉蟲，猛瑪象。

讀后感匯編匯總篇五

覺民,擁有進(jìn)步思想,但不堅(jiān)定,他是處在守舊與進(jìn)步之間,然而,就是這樣,他憑自己的力量,得到大哥和三弟的幫助,贏得了琴——一個進(jìn)步的充滿自信的新女性,他可以說是《家》中最幸運(yùn)的一個了!

覺慧是我最喜歡的人物，喜歡他的堅(jiān)定，喜歡他的執(zhí)著，喜歡他身上時刻都帶著的青春氣息。我想他也是巴金最喜歡的人物吧，不然他怎么這樣寫到“一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來一點(diǎn)新鮮空氣，在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了?！蔽蚁胗X慧就是他的得意之作，就是他想說一切的寄托者吧!

其實(shí)書中很多地方描寫著污穢的社會現(xiàn)象，但我想，巴金先生想告訴我們的主要是那種先進(jìn)的，勇于沖破一切的思想吧。所以我們暫不說那些污穢的現(xiàn)象，說說覺慧和覺民吧。

覺慧和覺民是那種想追，敢追的人。他們得到了自己想要的東西，他們是幸福的，他們也是幸運(yùn)的。

處于青少年的我們要向他們學(xué)習(xí)，勇于追求我們的幸福，不要墨守陳規(guī)，想要什么就追什么，這才叫21世紀(jì)的新青年，這才是擁有著青春的年輕人啊!

每每看到好多同學(xué)徹夜通宵玩游戲就感到很可惜;每每看到他們雙出雙入，因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而生氣而影響學(xué)習(xí)，因?yàn)槭俣鴫櫬鋾r，就感到痛心。每每看到上課不學(xué)習(xí)而看小說,繡十字繡的他們我就感到無限的迷茫。我們不也是青年嗎?我們不也應(yīng)該是青春四射嗎?我們不也應(yīng)該有著報復(fù)嗎?我們不也應(yīng)該有著一顆炙熱報國心嗎?......

我們在做什么?我們想過，我們在做什么嗎?突然又想起《家》中的淑英，她在長輩逼婚的情況下還是努力的學(xué)習(xí)，有這樣一句形容她愛學(xué)習(xí)的話，“她像惡狼一樣吃著一切能吃的東西”。

我想我們的學(xué)習(xí)環(huán)境比她要好一千倍吧，那我們在做著什么那?！安灰獑枂淑姙檎l而不鳴，喪鐘為你而鳴”我們應(yīng)時時刻刻有著目標(biāo)，時時刻刻有著動力，踩著歡快的步點(diǎn)，那才是一個青年人應(yīng)該具有的活力啊!

“鮮花誠然美麗，掌聲固然動人，但不要忘記自己的責(zé)任，走自己的路唱心底的歌，不在沉醉于鮮花掌聲，不再迷戀風(fēng)云人物，不再鐘情于那神秘自然。找回真正的自我，在激烈的競爭在步步高升。讓務(wù)實(shí)與自信代替曾經(jīng)的浮躁與不安?！边@是我最喜歡的話送給所有的年輕人。

希望所有的人都能像覺慧一樣，勇于追求。如果真的能起到這樣的效果，我想巴金先生肯定回非常高興的。

讀后感匯編匯總篇六

《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動方面做了規(guī)范。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就比如大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。以下是我閱讀后的點(diǎn)滴體會。

所謂“弟子”就是學(xué)生，活到老，學(xué)到老，做圣人的學(xué)生。“規(guī)”是什么意思?就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的規(guī)范。“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)繩，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。“父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責(zé)、須順承”，在過去孩童都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢?“長者先，幼者后”，有好吃的長輩先嘗。所以，在我們的人生理念中，長輩就是太陽，我們是星星，永遠(yuǎn)圍繞著太陽轉(zhuǎn)。

本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。可是，我們現(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)?。特別是當(dāng)今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。

我想，一個人活著就要講點(diǎn)道德,有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會做人處事的道理，并提高自己的修養(yǎng)。

學(xué)校進(jìn)來一直在堅(jiān)持讀《弟子規(guī)》，我們也每天都聽學(xué)生讀《弟子規(guī)》，由于諸多因由，雖然內(nèi)心極度向往，但并沒有去認(rèn)真的揣摩，深入的研究。為了彌補(bǔ)遺憾，我認(rèn)真聆聽了《百家講壇》錢文忠解讀《弟子規(guī)》的內(nèi)容，感覺受益匪淺。

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。此文脫胎于孔子的“論語”學(xué)而篇，分為總敘、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁和余力學(xué)文八個部分，這八個部分獨(dú)立成章卻又密不可分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的做人、處事等行為規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟行為敦厚、人倫盡份、防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物，對于今天的我們有著同樣深遠(yuǎn)的影響。

《弟子規(guī)》雖然只有1080個字，360句，但卻把一個人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學(xué)等概括得淋漓盡致?！兜茏右?guī)》的內(nèi)容分七個部分：孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文，這就強(qiáng)調(diào)了教育的先后次序一定是先學(xué)做人，后學(xué)做事。這完全符合“育人為本，德育先行”的教育方針。

作為人民教師，在以往，學(xué)生出了問題，我只是批評埋怨，認(rèn)為問題的根源就在他們身上，我用自己一相情愿的方法去改變學(xué)生，結(jié)果事與愿違，反而使自己更加生氣苦惱，自從學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，我明白了，活潑好動，貪玩愛鬧本來就是孩子們的天性，而我不了解他們，認(rèn)為他們是在故意搗亂、違反紀(jì)律、亂丟垃圾，甚至埋怨家長沒給孩子養(yǎng)成好習(xí)慣等等，而當(dāng)我明白了孩子本來就是這樣，我就會想適合的辦法去教育他們，心里自然少了怨怒多了輕松，少了盲目多了智慧，課堂上不辭辛苦的說教少了，孩子們學(xué)會了傾聽，學(xué)會了學(xué)習(xí)，看到學(xué)生的進(jìn)步，我感到了無比的幸福。人都有積極向上的本能，天生是喜歡學(xué)習(xí)的，也都渴望自己能做好，得到別人的認(rèn)可，這是人的天性。孩子做不好，主要是大人引導(dǎo)不夠。如果我們的教育能順應(yīng)人的天性，就會達(dá)到事半功倍的效果。

關(guān)懷愛護(hù)之心對于我們教師來說更應(yīng)具備。教育這一職業(yè)決定了每一位教師必須具備博大無私的愛。愛像春風(fēng)，能融化學(xué)生心中的堅(jiān)冰;愛像細(xì)雨，能滋潤每一個學(xué)生的心田。關(guān)愛一個學(xué)生，熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生，每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。

我們?yōu)槿死蠋?，必須提起一份為人老師的?zé)任來，用我們的真誠去營造一個和諧向上的集體，用我們的探索和學(xué)習(xí)正確引導(dǎo)孩子們的未來?！皩W(xué)貴力行”，學(xué)一句我們就做一句，實(shí)踐一句。把圣人的教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中?！兜茏右?guī)》所講的道理，正是圣人的訓(xùn)誨，從入則孝、出則弟、謹(jǐn)而信、泛愛眾、親仁及余力學(xué)文著手，在日常生活中的倫常廣泛運(yùn)用，并經(jīng)過家庭、學(xué)校、社會，逐步推廣定能孕育出正人君子的品行。

人生，是一條由不斷學(xué)習(xí)所累積的道路，在學(xué)習(xí)過程中，有體悟、有喜樂、有困難、有突破，經(jīng)由一連串的酸甜苦辣歷練，成就了一條多彩多姿的人生道路。我們是掌握道路的領(lǐng)航者，責(zé)任深重。唯有踏實(shí)地學(xué)習(xí)、真誠地落實(shí)、積極地奉獻(xiàn)才能真正辦好教育樹人的事業(yè)，愿《弟子規(guī)》中的智慧能引領(lǐng)我們營建一個和諧幸福的家園。

在現(xiàn)代社會，人們往往總是在忙碌的追求自己的目標(biāo)，對房子、車子的追求熱衷竟讓我們忘記了在家里惦記著我們的父母。

曾經(jīng)在電視上看到一則公益廣告：老人一人在家，子女告訴家里的老人要回家吃飯，老人開開心心的準(zhǔn)備了一桌好菜，耐心地等待子女們的到來，可是老人左等右等，都等到睡著了，醒來時，屋子里冷冷清清的，只有老人一人，正在這時，電話鈴響了，是老人子女的，他們告訴老人不回來了，在電話中老人的孫女叫了老人一聲奶奶，老人心里有些安慰，正準(zhǔn)備和孫女說話時，電話掛斷了，老人很失望很無奈地說了句：你們都忙。

讀后感匯編匯總篇七

《水滸傳》是部龐大、復(fù)雜的小說，它生動地描寫、反映出了梁山起義的發(fā)生，發(fā)展壯大直至起義失敗的整個過程。它明確地描寫出了當(dāng)時起義的社會根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過他們不同的反抗道路展開了起義過程，也具體地揭示了起義失敗的內(nèi)在原因。

其實(shí)，我認(rèn)為情節(jié)大致可以分為兩大部分：前70回是以宋江、晁蓋為首，漸漸吸納江湖四方的豪杰上梁山。在這些好漢中，有自愿上山的，有的是被貪官污吏逼得無處可走的地步才上山的，還有的是受到感召而上山的。但不論如何，這些人聚集梁山的目的是替天行道，反抗當(dāng)時那腐朽的政治。在這一時，那些梁山的英雄們也像他們所說的那樣：大塊吃肉，大碗喝酒，殺得貪官污吏心驚膽戰(zhàn)，令人大呼痛快。而作者也有意借此發(fā)泄他對當(dāng)時社會腐朽政權(quán)的不滿。后50回描述的是梁山好漢們接受了朝廷的招安，為國家效力的過程。他們北征遼國，剿滅虎田、王慶，眾頭領(lǐng)盡皆無損，威枕四方;南討方臘一役，卻使梁山英雄們損兵折將、七損八傷其生存者并未因此而獲得合理、應(yīng)得的回報，反遭奸臣迫害，梁山好漢們幾乎沒有一個善終，表現(xiàn)出了忠心報國的無奈。

所以說《水滸傳》也同時反映出了北宋的政治和社會的腐朽、混亂。因此在書中我們經(jīng)?？梢钥匆姽賳T**和壓迫百姓的事實(shí)，表現(xiàn)出了當(dāng)時百姓的有苦無處伸張的現(xiàn)象。而宋江等人和當(dāng)朝政府官員對抗，替百姓出怨氣，就又表現(xiàn)出了此書的又一個中心思想：****——水能載舟，亦能覆舟。

此外，書中的主要任務(wù)有一百多個，他們的性情也各不相同，每個人都有其不同特性，語言、舉止都和其身份、地位緊密配合。而讀者們更可以從書中人物的一言一行、一舉一動中深刻地感受到他們的獨(dú)特個性。

雖然水滸中的人物大多都較粗魯，但作者寫人的粗魯更是使人稱奇：如魯達(dá)的粗魯是性急，不容得半點(diǎn)怠慢、史進(jìn)的粗魯是任性、李逵粗魯是蠻橫、阮小二的粗魯是悲憤無說處，而焦挺的粗魯是本身的氣質(zhì)不好……在這本書上還至少出現(xiàn)了十一二個個性鮮明的形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。

這部以北宋末年社會為歷史背景的小說揭露了當(dāng)時社會的黑暗。書中的人物在這“替天行道”的旗幟下，好似作者也肯定和贊美了被壓迫的人民的反抗、復(fù)仇行為。比如說：武松為兄長伸冤，卻告狀無門，于是他拔刃血仇，最后被張都監(jiān)陷害陷害后，血澗鴛鴦樓;林沖遇禍一再忍讓，被逼到絕境，終于復(fù)仇山神廟，雪夜上梁山;解珍、解寶為索回他們射沙的一只老虎，被毛太公送入死牢，從而引發(fā)了顧大嫂眾人劫獄反出登州……可以說，人民的反抗和復(fù)仇權(quán)力，在《水滸傳》中得到了有力的伸張。

梁山好漢是傳奇式的理想化人物，他們或勇武過人，或智謀超群，或身具異能，而做事光明磊落、敢做敢當(dāng)是他們共同的特點(diǎn)。因?yàn)椤端疂G傳》中的這些傳奇式的英雄人物對讀者來說是吸引人的，所以《水滸傳》才這樣廣受讀者們的好評。

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讀后感匯編匯總篇八

最近我讀了一本非常好看的書，書名叫《仙女》。

這本書是在說，好心的莎拉，遇見一位老婆婆，老婆婆向莎拉要水喝，莎拉的態(tài)度很親切，所以老婆婆送給她一個禮物，只要莎拉一開口說話，口中就會土出玫瑰和鉆石，而貪心的姐姐，對老婆婆的態(tài)度非常不禮貌，所以老婆婆處罰她，只要一開口說話，口中就會土出毒蛇和賴蛤蟆。

我覺得書中的姐姐，真是太貪心了。我們做人要知足常樂，一定不能學(xué)姐姐那么貪心，還要別人回報，才肯去做善事，這樣的下場一定很悽慘！只要做人不要貪心，而且誠心誠意去幫助需要幫助的人，這樣我們的生活，就會到處充滿歡笑聲！

《仙女》是值得一看再看的書，我以后一定會再多看幾次，并且學(xué)習(xí)莎拉，多幫助別人。

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讀后感匯編匯總篇九

大火種是根據(jù)鐵流、徐錦庚長篇報告文學(xué)《國家記憶》改編。講述了1926年山東廣饒地區(qū)的中共黨員和人民群眾經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，用生命保護(hù)中國首版《共產(chǎn)黨宣言》，并使其如火種般傳播開來的感人故事。下面是小編為大家收集的關(guān)于大火種的觀后感，希望對大家有幫助!

為紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立95周年，積極配合當(dāng)前正在開展的黨員“。

兩學(xué)一做。

”學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動，電影界日前推出《大火種》、《老阿姨》、《難忘的歲月》、《古田會議》、《毛豐美》、《砥礪》(紀(jì)錄片)、《我的戰(zhàn)爭》等多部獻(xiàn)禮影片，并將在6月24日晚舉辦的盛典上進(jìn)行重點(diǎn)推介。

由北京海盛文化發(fā)展有限公司出品、華夏電影發(fā)行有限責(zé)任公司發(fā)行的電影《大火種》，根據(jù)鐵流、徐錦庚榮獲2019年度國家“五個一工程”獎、山東省“精品工程”獎的長篇報告文學(xué)《國家記憶》改編，全景式地展現(xiàn)了中文首譯首印版《共產(chǎn)黨宣言》在1926年山東農(nóng)村傳播的歷程。

《老阿姨》一片則以全國道德模范龔全珍的真實(shí)奉獻(xiàn)故事為藍(lán)本，再現(xiàn)了這位擁有60多年黨齡的老黨員平凡而偉大的人生故事。該片由長影集團(tuán)等出品，華夏電影發(fā)行有限責(zé)任公司發(fā)行。

瀟影集團(tuán)、上海陳云紀(jì)念館出品的《難忘的歲月》，由史鳳和編劇、導(dǎo)演，講述了中國共產(chǎn)黨在延安時期，陳云擔(dān)任組織部長，在毛指導(dǎo)下推進(jìn)黨的組織建設(shè)的故事。

影片《古田會議》講述了1929年12月28日至29日在福建上杭縣古田廖氏宗祠召開紅四軍第九次黨代表大會，確立了毛在紅四軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，確立了思想建黨和政治建軍重要原則的故事。該片由八一電影制片廠、北京良峰俊景文化傳播有限公司等出品，同樣由華夏電影發(fā)行有限責(zé)任公司發(fā)行。

遼寧北方聯(lián)合影視集團(tuán)出品、寧敬武導(dǎo)演的英模題材影片《毛豐美》，講述了五屆全國人大代表、遼寧大梨村黨支部書記毛豐美同志30多年來帶領(lǐng)村民勤勞致富、建設(shè)社會主義新農(nóng)村的先進(jìn)事跡。

此外，由中央新影集團(tuán)制作的紀(jì)錄影片《砥礪》，回顧了中國共產(chǎn)黨從1935年到1948年在延安十三年經(jīng)歷的抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭以及整風(fēng)運(yùn)動、中共七大等改變中國歷史進(jìn)程的重大事件。

而由中影股份出品并發(fā)行的抗美援朝題材影片《我的戰(zhàn)爭》，邀請到劉恒編劇、彭順執(zhí)導(dǎo)。該片聚焦中國人民志愿軍某編隊(duì)九連的戰(zhàn)士，在連長的帶領(lǐng)下，以悲壯的犧牲換取了高地攻堅(jiān)戰(zhàn)的勝利，同時也表現(xiàn)了戰(zhàn)士與文藝女兵之間純真的情誼。

其中，華夏電影發(fā)行有限責(zé)任公司經(jīng)過精心準(zhǔn)備，將在近期發(fā)行《大火種》、《老阿姨》、《古田會議》三部優(yōu)秀國產(chǎn)影片，以華影人的方式向黨的九十五歲生日獻(xiàn)禮。該公司相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，三部優(yōu)秀國產(chǎn)影片以不同時代為線索，從首版《共產(chǎn)黨宣言》在中國的傳播，到古田會議確立黨指揮槍的重要原則，再到新中國建立后老一代革命先輩聯(lián)系群眾、一生為公的無私奉獻(xiàn)，脈絡(luò)清晰地勾勒出九十五年里中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民砸碎舊世界、建設(shè)新中國的偉大歷程。華夏電影發(fā)行有限責(zé)任公司將做好三部優(yōu)秀國產(chǎn)影片的獻(xiàn)禮工作，積極著手影片宣傳，擴(kuò)大影片公眾影響力，同時為三部優(yōu)秀影片積極做好院線發(fā)行、組織包場觀影等放映工作，讓更多的黨員、群眾能夠看到三部優(yōu)秀國產(chǎn)影片，使觀眾通過生動的電影畫面進(jìn)一步了解黨的歷史，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，提高黨性覺悟，在市場上形成廣泛的、良好的社會效應(yīng)。

這個六月是沈浩主演的電影和電視劇集中上映播出的黃金月，特別是今年年初由中共山東省委宣傳部等攝制的慶祝建黨95周年獻(xiàn)禮影片《大火種》19日在京首映，眾主創(chuàng)紛紛登場，沈浩在此片中飾演的反一號警察局長胡傳山非常出彩，讓觀眾看的恨之入骨，同時沈浩的演技也因此大獲肯定，采訪中，沈浩講述他本人之前都是陽光小生形象，為了塑造好角色他特意花了半年時間給自己留胡子，并整理了一些典型的反面角色的素材結(jié)合自身特點(diǎn)融入角色中。

本片根據(jù)鐵流、徐錦庚長篇報告文學(xué)《國家記憶》改編，再現(xiàn)了上世紀(jì)二十年代山東廣饒地區(qū)的中共黨員和人民群眾經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，用生命保護(hù)中國首版《共產(chǎn)黨宣言》，并使其如火種般傳播開來的感人故事。

當(dāng)日在全國政協(xié)禮堂舉行的首映式上，國家新聞出版廣電總局電影局局長張宏森說，此片已列入中宣部、新聞出版廣電總局慶祝建黨95周年的重點(diǎn)影片?！半娪氨憩F(xiàn)了人民群眾追求真理的滿腔熱血，全面而深刻地反映了共產(chǎn)主義理想在齊魯大地扎根、發(fā)芽、成長的偉大歷程，謳歌了山東兒女不屈不撓的奮斗精神和博大胸襟?！睆埡晟f，“影片的拍攝手法充滿了生活氣息和歷史質(zhì)感，人物生動樸素、情節(jié)張弛有度，具有很好的歷史厚重感和藝術(shù)感染力。”

《大火種》再現(xiàn)了1926年冬中國首版《共產(chǎn)黨宣言》如火種般在愛國黨員和人民群眾之間傳遞的故事。陳瑾飾演的女主角劉雨心帶著由陳望道翻譯的中國首版《共產(chǎn)黨宣言》來到廣饒，她不知道風(fēng)聲早已走漏，省警察廳馬廳長糾集一班人等在廣饒只等甕中抓鱉。敵人抓緊圍剿，共產(chǎn)黨員卻依舊在各個農(nóng)村活動、向群眾宣講《共產(chǎn)黨宣言》的真義。一個個愛國群眾為了保護(hù)《共產(chǎn)黨宣言》不惜獻(xiàn)出自己寶貴的生命，但革命的種子也終于在這片土地生根發(fā)芽。五十年后，當(dāng)年負(fù)責(zé)保管《共產(chǎn)黨宣言》的群眾將這歷史的信物交給政府，重回故地的劉雨心望著櫥窗里的書感謝萬千。

《大火種》作為一部文藝作品，以倒敘手法展現(xiàn)了風(fēng)雨如晦的1926年，同時又展現(xiàn)了一番大風(fēng)大浪之后，今天的世界發(fā)生了怎樣的改變。往事隨風(fēng)去，只有見證一切的《共產(chǎn)黨宣言》完好如初。

在的文藝座談會上，表示，“文藝作品應(yīng)該弘揚(yáng)主旋律，唱響中國夢，傳播正能量”，《大火種》便誕生在這樣的時代號召下。中國文聯(lián)、中國作協(xié)、國家新聞出版廣電總局、山東省委等相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)出席了此次發(fā)布會，中共山東省委黨委、宣傳部部長孫守剛宣布《大火種》正式開機(jī)。

讀后感匯編匯總篇十

《家》以五四運(yùn)動浪潮波及到的四川成都為背景，真實(shí)地描寫了高公館這個“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的反抗斗爭精神。

《家》以嫻熟的藝術(shù)手段，塑造了眾多富有典型意義的文學(xué)形象。小說中人物有七十來個，其中既有專橫、衰老又腐朽的封建家長制代表高老太爺，荒淫殘忍的劊子手馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，敢于和封建專制反抗的剛烈丫頭鳴鳳，溫馴善良的小姐梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺，以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因?yàn)樾愿竦牟煌叩娜松缆芬簿屯耆煌?/p>

覺新，作為長房長孫，雖然也受過五四新思潮的激蕩，卻因深受封建倫理的熏染，鑄成了他委曲求全的懦弱的順從性格;他既同情支持弟妹們反封建的抗?fàn)帲智鼜挠诜饨▌萘Φ膲毫?。他的一生都在矛盾痛苦中度過。覺新的悲劇，不可推他自己的懦弱有卸的責(zé)任。但是，將這一切過錯都推給覺新，似乎也太殘忍了。他如果不出生在這樣的家庭，他如果不是長房長孫，他的人生還會是這樣嗎?可是，他就出生在這樣所謂的“富貴之家”，又偏偏是長房長孫，他從一出生便注定要承擔(dān)起整個家庭的重任。他是整個家族的未來，他承載著家人的希望。家庭就是他整個生活的中心，他的一切都要以家族為重。因此，他很難把視野投向整個社會，也就不會針對社會弊端做出抗?fàn)?。這就是他的悲劇之處，時代的逼迫把他壓得喘不了氣，舊制度把他推向了不歸路。

三弟覺慧,不但擁有進(jìn)步的思想,而且意堅(jiān)定。他最初與俾女鳴鳳相愛,但無情的長輩把鳴鳳迫得投湖自盡。但是，覺慧并沒有因此而放棄對封建禮教的反抗，最終，他贏得了光明的前途,他終于擺脫了這個家。也許他會變的不富有，但等待他的將會是屬于他的天空，一片嶄新的天空。

丫頭鳴鳳，為愛不甘被安排婚姻，最終以死向封建專制抗議，純潔剛烈的形象深入人心。雖然她死了，但是她卻堅(jiān)持了自己的意志，也給人們做了個榜樣。

《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。社會總是不斷進(jìn)步的，它不會被任何東西所羈絆。巴金先生用自己的創(chuàng)作向舊社會舊制度進(jìn)行猛烈抨擊，展現(xiàn)了在嚴(yán)密殘酷的黑暗王國里放射出的一線光明。我們雖然不在那個年代，但那種敢于和違背道德倫理和封建的思想，永遠(yuǎn)值得我們每個人學(xué)習(xí)。那種為愛犧牲的精神，雖然不是很正確，但是也說明了一個人對愛的執(zhí)著，對愛的專心。

讀完《家》，一種壓抑的心情才有所解脫。

我用了兩天的零碎時間讀完了這部小說。它所引起的感覺跟我之前看電影時是完全不同的。它極大地引起了我同情、悲憤的情緒，甚至影響了日常的心情。

《家》是一部記錄一個正在崩壞的資產(chǎn)階級家庭的全部悲歡離合的歷史。這個在封建制度背景下生存的大家庭，有著不可避免的家庭糾紛、勾心斗角、壓迫與不公，但又因處于新文化運(yùn)動的開始時期，卻也有著令人驚喜的反抗。悲與歡、壓迫與反抗成為小說中涌動的激流。而其中最動人心弦的是，一群年輕可愛的生命在封建制度的殘酷壓迫下受苦、掙扎而不免于死亡。因此小說中帶著血和淚，帶著悲憤與控告的呼聲，把斗爭的鋒芒指向了極度腐朽的封建制度和害人的、束縛人的封建禮教，并暗示它必將走向滅亡的道路。

僅僅在這么一個大公館里，就有了那么多不同的命運(yùn)，而更多的是悲慘的命運(yùn)。覺新的順從、鳴鳳、梅芬、瑞鈺的慘死。都讓人沉浸與悲痛中。而封建的一切反映在此，愈加可悲。在每次的宴席上，祖父的席桌上必定是靜得讓人不敢喘息的，祖父舉箸，他人方舉。因?yàn)樽娓冈谶@個家族中處于最高地位，代表著不可抗拒的權(quán)力。于是封建的等級制度與專斷淹沒了一個家庭的融洽與歡樂。還有，在瑞鈺臨產(chǎn)的時候，覺新竟被以婦人在家生產(chǎn)會讓長輩的靈柩有血光之災(zāi)的鬼話要求把瑞鈺搬到城外!最后導(dǎo)致了瑞鈺的難產(chǎn)而死!這又是什么荒唐的封建禮教!竟把人推向絕路!

就如巴金先生所說的一樣，“我寫《家》的時候，仿佛在跟一些人一塊而兒受苦，跟一些人一塊兒在魔爪下面掙扎。我陪著那些可愛的年輕的生命歡笑，也陪著他們一起哀哭?！蔽乙埠蓿捱@一切悲劇的緣由，恨這些可惡的封建制度禮教。所以閱讀的時候，我常常在曲折的情節(jié)中，在令人憤怒的場景中悲憤不已。里面有太多受苦受壓迫的人，有太多似乎只需跨出一步就能勝利的事實(shí)?？墒俏也荒芴嫘≌f中的人物說話，只能任由心境壓抑。因而我閱讀的時候沒一刻是輕松的。幸而，小說中有了一個覺慧。他是進(jìn)步的，覺醒的。他敢于反抗祖父的命令，敢于指責(zé)大哥覺新的“作揖主義”，他反抗家中腐朽落后又壓迫人的一切。于是他的覺醒意識時時促使他在言語上的搏擊。而隨著矛盾的激化，他的言語確實(shí)起到了打擊的作用。最后他離家，出走于更廣的空間。于是，仿佛一個舊的落后的封建時代在他背后落下了帷幕，另一個新的光明的時代在他的面前升起!!

我喜歡看巴金的《家》這本書，喜歡他對覺新，覺慧，覺民三兄弟的刻話。

覺新樣貌清秀,品學(xué)兼優(yōu),本應(yīng)有大好的前程與美滿的夢,但他在吃人的封建禮制面前屈服了,接受了,忍受著別人難以明瞭的苦衷,博得長輩們表面上的暫時的友好對待,成了一個"無抵抗主義者".但他得到了什么?什么也沒有。因?yàn)樗呐橙跛嗬^失去了自己的真愛梅，善良貞靜的妻子瑞鈺，還有自己的兒子。是他的懦弱害了他們，是他的順從扼殺了他自己。然而,他卻是最值得人同情的,前途失去了,美景幻滅了,一切都在黑暗中掙扎,但最后,他有了一點(diǎn)覺悟了,他終于幫助三弟成功地逃出了這個可怕的”家”!

讀后感匯編匯總篇十一

小說結(jié)尾處有條譯注，是死在斷頭臺上的吉倫特黨人羅蘭的夫人的名言“自由啊，多少罪惡假汝之名以行！”這是也是我讀完《雙城記》最主要的感受。自由是人類共通的美好夙愿，但從這端走到那端，似乎太容易了。

其實(shí)我覺得這個小說對于愛情和死亡都寫得不給力。雖然譯序部分介紹這個故事的主題是雙重的，是愛情與死亡。這兩要素按理說是偉大小說都會去探索的主題。但是我覺得《雙城記》給力的點(diǎn)不在這。它描寫法國大革命時期社會是怎么樣的，人心是怎樣的，這方面它帶給讀者的感受要深刻得多。

暴力革命總是走極端的。法國的勞苦大眾高喊著“自由、平等、博愛”去推翻壓迫他們吃不飽飯的貴族老爺，本來是無可厚非的?？墒钱?dāng)這口號變成了“自由、平等、博愛，否則毋寧死”的時候，就是把真誠的愿望變成了制約人的詛咒。本來“公民”這一稱呼是用于革命者之間，后來竟變成了人與人之間似乎約定俗成的稱呼，叫男人“公民”，叫女人“女公民”。這肯定就不對了。走向整齊劃一必然讓人警覺這是有問題的。我們看到，整個社會的人除了被投入監(jiān)獄的，就是變成了革命者，他們都穿著粗劣的難看的某種服裝。他們以一種狂歡的姿態(tài)去面對砍頭處死血流成河。表面的狂熱讓這個時代這個社會變得冷冰冰令人不寒而栗。

小說里有這么一句話“一個民族在狂熱的時候，像高燒病人一樣，喪失了時間概念。”幸好我們是那些特定時期以外的人，我們得有這個時間概念，得有個記憶和啟示。

讀后感匯編匯總篇十二

《高老頭》的故事發(fā)生在巴黎日內(nèi)維新的一個叫伏蓋公寓的小旅店里，公寓里住著各種各樣的人，有伯爵，有廚娘，還有很多種人，其中就包括高老頭，他剛住進(jìn)這個小旅店時，顯得很闊氣，一些衣著華麗的女人常來找他，隨著這些女人的到來，高老頭的金銀珠寶都一樣樣的沒有了，有人以為高老頭是個老色鬼，養(yǎng)了很多情人，把自己搞到了這地步，實(shí)際上不是，拉斯蒂涅揭開了謎底，原來，高老頭有兩個女兒，他作為一個面包商，沒有社會地位，但是他有錢，他用70萬法郎作為陪嫁，將自己的女兒嫁給伯爵，想因此讓自己成為貴族的座上客，雷斯多伯爵為了70萬法郎迎娶了面條商的女兒，但他不愿意承認(rèn)一個社會地位如此低的岳父，可見，當(dāng)時社會地位是多么的重要，在高老頭臨死的時候，很想見見自己的女兒，但是她們覺得高老頭于自己而言已沒任何用處，誰也沒去見他，找也找不來，高老頭在人生的最后一秒覺悟了，但他還是帶著遺恨走了，拉斯蒂涅草草的埋葬了高老頭，也將自己的溫情的淚水埋葬了，從此，拉斯蒂涅成為了一個無恥的政客，成就了自己的輝煌。

血?dú)v史呢？有很多對錢的描述，如：金錢不是萬能的，但是沒有有錢是萬萬不能；有錢能使鬼推磨；金錢是罪惡的根源？可見，錢是人們必須擁有的，但是金錢買得到感情嗎？金錢買得到真誠嗎？金錢只是滿足我們的生活需要，試想一下，如果自己擁有了全世界的錢，卻沒有一絲的感情的話，那你的感覺是什么樣的呢？記得《不差錢》里面，小沈陽說的一句話：“你知道人生最痛苦的事是什么嗎？就是人死了，錢沒花了?！卞X掙那么多有什么用？到自己死的時候還剩下那么多，難道要在陰間花嗎？人世間，地位，金錢都不及感情重要，友情，親情，愛情等等都是買不來的，如果你可以將這些買回來，那么，這一定不是真的。

金錢可以泯滅人性，但是，感情又能夠?qū)⑷说娜诵跃然貋?，在你悲傷的時候，因?yàn)楦星椋銜母吲d起來；在你孤獨(dú)的時候，感情會將你從孤獨(dú)中拯救出來；在你無助的時候，感情會伸出他的手來幫助你；在你？這些都是金錢所不能辦到的。

記住，金錢永遠(yuǎn)比不上感情。

讀后感匯編匯總篇十三

這是一首出嫁的衛(wèi)國貴族女子思?xì)w不得的詩歌。

首章從河流起興。這里的泉水，是一個專屬名詞，專指一條叫“泉水”的河流。它是淇水的支流，而衛(wèi)國的國都就在淇水之畔。所以她以泉水匯聚到淇水來起興，表達(dá)它這個嫁到外地的女兒，盼望回到故鄉(xiāng)衛(wèi)國的心情。

第二章是回憶當(dāng)年出嫁時候的情形，如何與父母親戚依依不舍。第三章寫的是歸寧的情形，如何重新裝飾她出嫁時乘來的馬車，要告別婆家回娘家了。

最末章把這種思?xì)w故鄉(xiāng)的心情提升到了憂愁家國的高度。一句“思須與漕”，點(diǎn)明了她為何而嘆息憂愁。學(xué)者認(rèn)為，“須”即是“沫”，這是商王朝的舊都(也就是商紂王的朝歌)，也是衛(wèi)國始封之地。衛(wèi)國是周王朝在原來商朝的國都地區(qū)建立的諸侯國，以之來控制、監(jiān)視殷商遺民的。后來衛(wèi)國國都幾次遷移。到了春秋時期，河北的狄族勢力猖獗，常常入侵周王朝的諸侯國，衛(wèi)國一度被滅國，在齊國的扶持之下才南遷到了“漕”地，建立了新的都城。

這句“思須與漕”，把衛(wèi)國立國之初的興盛和現(xiàn)在國破家亡的衰落進(jìn)行了強(qiáng)烈的對比，于是她思?xì)w故國就不再局限于兒女情長的層次了，突出了亂世之中，國家命運(yùn)和個人的命運(yùn)都如浮萍一般朝不保夕，山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。這種有家不能回的蒼涼之感才顯得尤為沉重。

讀后感匯編匯總篇十四

狼是草原上孤獨(dú)的游者。

頭狼在月光下的巖石上仰天長嘯，于是銀裝素裹的群狼沖下山峰，象一個個訓(xùn)練有素的戰(zhàn)士，令人聞風(fēng)喪膽。圍殲，追擊，消耗敵人體力；猛撲，撕咬，嚇破敵人膽囊。前進(jìn)，前進(jìn)，大獲全勝。

幾百年前，草原上的鐵木真親眼目睹了這一壯觀的景象，后來訓(xùn)練出了他的“狼兵”。橫掃歐亞大陸，箭射蒙古草原。鐵騎突破敵人的防線，氣勢摧毀敵人的野蠻。開拓疆土，成吉思汗，天之驕子，完成了他的夙愿。

很少有人了解狼。人們眼中狼是故事中的“狼外婆”，是“東郭救的忘恩負(fù)義的東西”。狼代表邪惡，代表兇殘，可誰又能懂得狼的好處？惟有草原上的人懂得。

狼依舊在嚎，但我們很難再聽到。人們拓荒的足跡已深入草原，愚昧的槍口下怎容得狼來破壞他們的“文明”？碧綠、清澈的天鵝湖成為“野蠻”拓荒者生存的地盤，高雅、尊貴的天鵝成為他們的鍋中肉。騰格里的保護(hù)消逝，昔日的草原將化做人們美好的記憶。

讀后感匯編匯總篇十五

上一星期，我們學(xué)了一篇課文“將相和”，課文講的是廉頗與藺相如的故事。我覺得藺相如不僅機(jī)智勇敢，而且還寬宏大量。

課文講的是戰(zhàn)國時期，趙王得到了一個寶物——和氏璧。秦王得知后，就想把它騙到手。藺相如識破了秦王的詭計，用自己的聰明機(jī)智與秦王斗智斗勇，最后，在他的保護(hù)下和氏璧完璧歸趙，得到了趙王的賞識。后來，秦王又說生一計，想在澠池會上侮辱趙王。也是藺相如幫助趙王擺脫尷尬，留住了顏面。之后，趙王非常欣賞他，封藺相如為上卿。大將廉頗很不服氣，總想報復(fù)他。藺相如知道后一直躲著他，后來才知道躲著他并不是害怕他，而是為了趙國的安危，不愿與他產(chǎn)生矛盾。廉頗知道后，羞愧難當(dāng)，負(fù)荊請罪，最后他們成了一對好朋友。

課文中的秦王真的很無恥，藺相如既聰明又勇敢，而且心胸寬廣，處處為國家安危著想，為了不削弱國家的力量，一直讓著廉頗，這讓廉頗感到很羞愧。同學(xué)們，你們說藺相如是不是很值得我們學(xué)習(xí)！

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讀后感匯編匯總篇十六

今天，我又搜集到了韓愈的《馬說》這篇文章，讀后也有一些感槪。

(原文)世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!

“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有?！笨坍嫵鲆黄巡挪挥觥阎倦y酬的“千里馬”，對于不識人才，埋沒、摧殘人才的行為發(fā)出了強(qiáng)烈的譴責(zé)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，特別是在當(dāng)今年代，人才需要學(xué)會表現(xiàn)自己。我們需要伯樂，但我們更要學(xué)會自己去找伯樂。只要有本事就應(yīng)該展現(xiàn)出來，姜太公釣魚式的等待已不適應(yīng)社會需求了。

我是一個平庸的、貧窮的教師，不敢稱千里馬，也不需要伯樂，但我會以自己淺薄的知識和才能，為社會盡自己的綿薄之力，盡心盡力搞好自己的本職工作，因?yàn)檫@畢竟是我賴以生存的唯一出路!

從古至今，許多遭貶或遇挫之人，總愛仰天長嘆天公無眼識良才。至此，才有了韓愈老先生的著名理論:千里馬常有，而伯樂不常有，雖有千里之能，不以千里稱也。

“毛遂自薦”的佳話至今有口皆碑。他起先只是一只常馬，但他懷著“天生我才必有用”的信心，“請?zhí)幱谀抑?，得脫穎而出”，最終合縱成功。

盡管現(xiàn)在你只是一匹常馬，但沒有關(guān)系，只要你在槽櫪之間懷有一顆自信之心，擁有一份堅(jiān)定，等到伯樂到來之時，才美必定外現(xiàn)。

千里馬常有，而伯樂不常有。不要只感嘆命運(yùn)的不濟(jì)，而要靜坐等待時機(jī)。機(jī)遇就像隨時可能短線的風(fēng)箏，此時，勇于自薦尤為重要。否則，可能就在你憂郁的瞬間，成功與你便失之交臂。

陳景潤當(dāng)年只是一個普普通通的老師，但他有幸碰見了好的伯樂，于是從眾人之中脫穎而出。

尋找賞識你的伯樂至關(guān)重要，但早伯樂來臨之前，你要有充分的準(zhǔn)備。聰明才智，能力本領(lǐng)，是一切成功的基礎(chǔ)，有了才干才會有自信的資本，才會有機(jī)遇的垂青，才會有成功的可能。